悲观主义花朵读后感
悲观主义花朵读后感模板4篇。
读后感大全精选专题推荐：“悲观主义花朵读后感”。
一本新书象一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向无限广阔的生活海洋。一篇引人注目的作品，可以让人对真正的作品更感兴趣，读后感可以帮我们把这些想法给记录下来。但是写作品读后感有什么要注意的呢？经过收集，读后感大全的编辑为您献上悲观主义花朵读后感，希望对你的工作和生活有所帮助。
悲观主义花朵读后感 篇1
爱是我躲之不及的怪物，是人生对我抛出的媚眼，顾盼有情中生出的一点眷恋，是这世界将你抽空，打倒，使你放弃尊严的惟一利器。初读这句话，是在CC的博里，CC是介入我与他之间的她。读着他们的爱情，然后听着自己的心，碎了一地。明知有一种爱叫放手，可当年如飞蛾扑火奋不顾身的爱情如此遭遇，任谁都做不到举重若轻，让自己华丽转身。
遇到真爱靠运气，懂得适时放手却要明智。宿命的我，从未如此倔强。能容忍男人的背叛，却无法接受另一个女人的宣战。女人之间的战争，即使兵不血刃，亦两败俱伤。只是，便宜那个在新欢旧爱中左右逢缘的男人。爱情，当你忍不住伸出手去握紧它，可握住的时候已经碎在手里。
读廖一梅的《悲观主义的花朵》，没有像CC产生那么多共呜，尽管女主角陶然与我都是摩羯座。陶然，以写字为生，谈几场无即而终的恋爱，与很多男人上过床，深知任何爱情都足以置她于死地，所以迟迟不肯加入这个游戏。直到遇到陈天，一个比她大20岁的男人，一个以爱为乐，既有爱人又有情人的男人。她以为可以独善其身，可以隔岸观火，看着他拿着爱情挥舞，怎么舞都是好看。最初，他们之间是猫与老鼠的游戏。后来，明知这是一个温柔的陷阱，明知她只是他众多情人中的一个，仍奋不顾身的跳了下去。婚外情，在爱字旗掩盖下，开始变得合情合理，并理直气壮。女人遇到花心男，知道她不是他的最初，但每个人都希望是他的最终。于是，她不争，以为不争，他会懂她，最终许她一个名份。
每个人都过高地估计自己，以为自己是特别的那一个。陶然的朋友爱眉说：老天不会凭白地给你任何东西，他既然给了你比别人更强的承受力，他也就会给你比别人更大的考验。于是，陶然准备迎接这个考验，用她的冷酷无情对待它。知道躲进悲伤很容易，知道眼泪的感觉很柔软，知道做第三者是令人不快的美德，不被同情，不被可怜，不被骄纵，是世界折磨她的借口，仍决定让自己放纵一回。
生死相隔的爱情是凄美的，于是，廖一梅让陈天意外死去，让陶然没输给爱情，而是输给了死亡。人类惟一应该接受的教育就是如何面对这种痛苦，但是，从来没有人教过我们，我们都是独个地默默忍受，默默摸索，默默绝望。其实我们能向生命祈求的只有好运，没有公平，没有意义，没有解释，没有响应
《悲观主义的花朵》不是我喜欢的，难道人生还不够惨烈吗？如果你不相信克制是通向幸福的钥匙，放纵肯定更不是。只是，这本书让我懂得了CC，知道她为这段感情所承受的苦，无法倾诉，知道当初说她的话过于刻毒。男人，如艾吕邪说的只会变老不会成熟。即使没有她，亦会有别的她。我与他的爱情是爱情，她与他的爱情亦是爱情。我的爱可以怨，怨他，怨她，而她的爱，却要吞下所有的苦，即使有不甘有不愿。爱，说不清谁对谁错，错的可能是在错误的时间遇到错误的人。爱，很无奈，所以我们不该再相互伤害。但是，爱，曾经让我们受伤的爱，却让我们学到更多，正因爱过，所以才要好好过。
悲观主义花朵读后感 篇2
这本书，我是不会随便推荐给人的。因为我对它的喜欢有一部分原因是因为我刚巧在这段时间很低落。刚巧朋友在读的这本书被我借来一翻，竟然带给我无限的治愈。还有朋友读这本书的感受和我也不一样，所以我发现这书可能女的读来比较容易得到养分。
小说读下来，我最喜欢的是最后的那几句话。
没有聪明人，只有运气好的人。这句话实在得就像一个大白馍，好么。你能比谁聪明？其实我们能向生命祈求的只有好运，没有公平，没有意义，没有解释，没有响应，对了，含着泪吃掉这一嘴悲观的花吧。
我想悲观的人比较理智，但是悲观过头的人可能反倒会缺乏理智。毕竟所有过分的情绪都是不理智的啊。==我想到这一点是因为我难以相信，那姑娘那么确凿地爱陈天。（确实忘了她名字，还是小说根本就没提呢==）或者这样说吧，爱谁谁，我们的爱情练习会不会不过就是让我们懂得自己。爱情不过是用来修身养性。就是你要不断地做几何证明题来理解两条直线平行的定理。（这话竟然是我说出来的，爱神我不是有意冒犯。其实我可崇拜你了。）
廖一梅的书我以前没看过，但能感觉到她是个爱智慧的人。所以小说里面的一些我觉得不太智慧的地方我也觉得是她本着对智慧的爱戴，执意拆穿人世的艰难啊。
总之，这本书这个时候在我读来，好喜欢！治愈了自以为不幸的我呗。然后看小说的某一天，我又识到自己的梦境重现。那个舒心啊，您终于还是好心告诉我：别怕，孩子，你还在你的命运里。
我还记得这本书读完后的那天下午，我走在路上自然地悲从中来。书的气息留存，荡在心间。够美的。可是，悲伤不总是哭天抢地，它也带着笑。
悲观主义花朵读后感 篇3
近来很喜欢《悲观主义的花朵》，于是一好友，建议我完全用自己的话，自己感受来写这读后感，而且还寄与希望。被她这么一鼓励，我倒是没有勇气写了，《悲观主义的花朵》，我是喜欢这书的，在我第一眼你看到它，浅灰色的封面，浮雕式的古典花叶造型似有若无的盘踞在书面上半部，中间兀自卧一道白色磨砂装的横幅，上面红色书写：爱到深处，你无法不成为一个悲观主义者。这一切一切让我忍不住看它，只翻看了几页，就决定买下了。那些文字，即使是直叙事实，都飘荡着作者的灵魂。让你无法轻松只把它当做消遣，你不能不随着作者思索，随着她忧伤，固执，绝望文字是有力量的，有灵魂。但是对我而言，我对文字的感知永远都超越了我能表达的，我感受到的，多是我无法表达的，这也曾让我沮丧。我总是不知道，如何表达自己的爱恋，也不知道如何表达自己的愤怒。甚至那些最真切的喜悦和深深的伤心到绝望都无法明白表达，这样状态，曾让我几近崩溃。那时我在人前，继续着平静，但是内心的惊涛骇浪却无法平息，所幸总是有那么一些人，他们天生就是为写作而生，他们的文字能真切表达我所不能，在那些文字里，我找到了出口，那些文字，不管高兴地，还是忧伤的，都让我慢慢释怀，慢慢平静。
而读《悲观主义的花朵》，一开始我就完全的感知书中我的无奈+固执，那么一点希望和无尽的绝望，那种绝望是来自宿命的无助
今天我又读了一次这书，已经不记得第几次读了。忽然就放弃写读后感的努力了，那些文字给我的共振，是我无法独立描叙的，只有一句话：希望中的绝望，那些拒绝中的走近，那些真实的期盼，那些兴奋而煎熬的等待，无不书写着苦涩的希望，那些一边不甘心，一边又要试图说服自己放弃的希望。
那些无法把握的明天，那些挥之不去的无奈，那些不在重现的默契，都让人如此绝望。
悲观主义花朵读后感 篇4
我很容易受到他人影响，苦恼、无奈、我得改。
刚看到这本书的时候，一则书评说对作者无感，对作者的话剧无感，对这本书无感，二星。我犹豫了，尽管我很喜欢这个书名，尽管我是个悲观主义者。
再次看到这本书，二星还高悬在那里。我不想再理，点开简介，看到另一个书名——《生命不能承受之轻》，说如果喜欢那本书，就应该看这本。好吧，我承认，我是受这个推荐的影响决定看的，因为我实在喜欢那本书，最近还放在手边翻。
知道《恋爱的犀牛》，却不知道廖一梅，我总是这样的糊涂人，对很多事都一知半解。很多人喜欢《恋爱的犀牛》。我的前同事、好朋友、现在同为孩子妈的中年少女，会背诵整个剧本，这爱是有多疯狂。
读完了《悲观主义的花朵》，很喜欢。我喜欢细腻，对一切的细腻，周围的景物、环境、人的轮廓、外貌，还有心理，那些纠结、拧巴，还有那些放纵、堕落和无助，那是怎样的眼睛怎样的心，才能发现和探知，我怀疑能写出这些的人有特异功能，估计连汗毛都是感应器。
我羡慕能够这样书写的人，让我佩服的是他们好勤快，好有耐心，记性还好，写作的任督二脉是通通透透的了。我之前以为自己也能这样写；开始之前信心满满，落笔时却溃不成军，写着写着就生出烦躁，打字还好，如果手写，一定越写越乱，写着写着就开始怀疑人生否定自己，气自己如此迟钝、懒惰、脑子空空如也。
和《不能承受的生命之轻》相比，这本书我读起来更顺畅。我喜欢这种女性视角，我也敏感多心坚强倔强，会有强烈的代入感。我的朋友就有编剧，她的朋友和她的感情，读书时我时常想起，让我对书中的内容深信不疑。此外，故事发生在北京，提到的很多地方我都去过，熟悉，拉近了我和故事中人物的距离，看着这样一帮人，吃饭聊天，拌嘴打架，谈情说爱，分崩离析，我怎么感觉有时候吃饭的邻桌就是他们。
我喜欢书里面的很多句子，我也是这么想的，说的好贴心，写出了我也了解的那种感觉，像是知音，我只是在心里有感觉而已，现在看到有人说出来，还能用这么好看的句子表达，很幸福，不再孤独，我不怪，至少不是只有我怪。
我画了好多线，如果有空，想回头再读一遍。
今天读完了这本书，还看完了《请回答1988》，两个作品都挥别了青春，不仅是自己的青春，也是父母的青春，朋友的青春，恋人的青春。书里，陶然的爱在陈天死去后无处安放，最后却也释然，也只能释怀，她放松下来了，终于可以“自由的老去”，“脱离你的目光，从岁月的侵蚀中获得自由”；剧中，所有人搬离了双门洞，剧中人走了、老了，双门洞也旧了、老了，青春被永远定格在了过去；现实中，我看着摄像头里安睡的老公和孩子，我的青春也远走高飞了，我哭了，我问自己为什么哭，我仔细地向内找，发现是怕了，怕老、怕死、怕分离……我想回去吗？我不敢，我不想再经历一遍，想想未来我的孩子还要有青春四处乱撞的经历，爱情的考验……但就像1988里说的，如果我回去，我是想回去，回到父母坚若泰山般大的青春时代，我想回到父母健康快乐年轻的时候，而我还是现在的我。
感恩，感恩我经历过的死胡同，没有把我憋死，而是在那尽头，升起了“另一维度的天空”。
谢谢你廖一梅，我从你的书中得到了慰藉，我很幸运，读了你写的书，我好想和你成为朋友。
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读后感爱国主义4篇
想要从书籍中获取知识是容易的事情，但是想转化知识却不容易。作品里精彩的文字打动了无数读者，通俗讲读后感就是看完书后的感触。撰写作品的读后感时，要注意哪些地方呢？考虑到你的需求，读后感大全特意整理了“读后感爱国主义”，希望能对你有所帮助，请收藏。
读后感爱国主义 篇1
最近看了爱国主义影片《太行山上》，此书以抗日战争为背景，讲述八路军东渡黄河，挺进抗日前线，建立太行山根据地的光辉历史。影片真实地记录了发生在山西的平型关、忻口等重要战役，塑造了八路军总司令朱德、独臂将军贺炳炎、爱国将领郝梦龄等革命家的光辉形象，生动地刻画了崔队长这一形象，展示了八路军勇战日寇的壮烈场面，再现了中华民族在抗日战争中表现出来的伟大民族精神。
在《太行山上》中，军民鱼水情是该剧的一个闪光点。从外国记者的视角看到中国劳动妇女们以自己的实际行动支援八路军；而擅长标枪的崔队长则是投身到战争当中。一位国民党军官的一句话让我们感到好笑又觉得可悲：如果老百姓都能打仗，还要我们军队干吗？然而历史恰恰证明了只有依靠广大人民群众才能取得抗战的最后胜利。
书中八路军高级将领爱兵如子的形象更是被刻画得生动而又鲜明。大雪纷飞的深夜，朱德同志走出庭院，看到小兵在站岗。上前嘘寒问暖，还把小兵冻僵的手放进自己的怀里全暖，最后还是自己替小兵站岗，让小兵跑步热身。这种镜头在影片中还有很多。看了让人感动，从一件件小事中更能看出一位伟人的高风亮节。
在这本书中，我领会到什么是真正的“将有必死之心，士无贪生之意”。我们把握生命并敬畏生命，可生命对他们而言却是不畏牺牲。印象最为深刻的是朱德在太行山上面对无数个铁血战士宣布战役胜利后，他们不约而同举起手由衷的发出“中华民族不可战胜”的强烈激昂的呐喊。朱德的演讲是那么的振奋人心，简短而又铿锵有力，战士们的呼声更是响彻山岗，这种怎样的一种豪情壮志，有着这样的热血儿女，日寇的罪恶念头想都不要想，有着这种钢铁脊梁，任何妄图入侵的敌人都会受到正义的惩罚。在这发自肺腑的声音里我感受到一种强大的民族精神。我确确实实被感动了，同时也激发了自身的爱国主义情怀。作为一名基层团干部，更感觉自己肩负的使命感和责任感。
在重温那段历史的过程中，我深刻地感受到了革命先烈们抛头颅、洒热血，为中国的和平解放不惜牺牲一切的抗战精神。作为生处和平年代的青年人，我们不能忘记那段腥风血雨的岁月，应该永远缅怀那些千千万万不留姓名却前赴后继为民族解放事业献身捐躯的革命先辈。那段抗战史是中华民族的丰碑，是共产党人的精神之魂。
读后感爱国主义 篇2
今年寒假，我读了冰心奶奶的文章《小桔灯》，这是一篇文笔优美的散文。读后我被文中那个小姑娘深深地震撼了。这是一个极为平凡、贫苦的农家少女，而她的所言所行却无处不蕴含着内在的美——心灵美，情操美。她勇敢、坚强、乐观，就如黑夜中的那盏“小桔灯”，指引我们大胆走向未来。
冰心奶奶用朴实无华的语言描述了这样一个生动感人的故事：一个家境贫寒的乡村小家庭中，父亲在外不知所踪，母亲卧病在床，一个年近九岁的孩子，用她的坚强不屈、乐观向上的精神支撑起了这个家。这是多么的可贵啊!
读着这个故事，我的脑海中出现了另一个高大的形象，她就是我国优秀的体操运动员——桑兰。桑兰曾在中国体操队享有跳马冠军的美誉，并获得过多项荣誉，但她却意外的在98年的体操练习中失手，于几秒间由矫健身手变成了瘫痪，然而坚强的她没有选择沮丧，而是坦然地接受了命运的挑战，命运的多舛没有让桑兰低头，面对新的人生境遇，她艰难而又坚毅地开辟了新的人生道路。她每天都坚持练习生活动作,现已可以完成刷牙、洗脸等简单动作,但每次尝试都让她大汗淋漓。这个阳光女孩用她的努力和坚强，以桑兰式微笑征服了无数世人，创造了奇迹。她是我们学习的楷模，是我们中国人的骄傲。
看了《小桔灯》这篇文章后，回想起我练习骑自行车时的情形，我惭愧的地低下了头。我是一个独生女，在爸爸妈妈的保护中茁壮成长，缺失的就是经受磨难的勇气和信心。寒假里，我终于得到了梦寐以求的自行车，在妈妈的保护中，我小心翼翼地踏出了第一步，可是，我却不敢独自尝试，害怕摔跤，害怕跌倒，所以，到现在我还没有学会骑自行车。小姑娘勇敢、坚强的精神鼓舞了我，让我有了勇气面对以后的挫折和困难。我要学习他们，成为一个不屈不挠的少年!
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，让我们如“小桔灯”一般，靠自己的坚强征服困难，创造辉煌人生!
读后感爱国主义 篇3
ideng_f，看到小兵在站岗。上前嘘寒问暖，还把小兵冻僵的手放进自己的怀里全暖，最后还是自己替小兵站岗，让小兵跑步热身。这种镜头在影片中还有很多。看了让人感动，从一件件小事中更能看出一位伟人的高风亮节。
在这本书中，我领会到什么是真正的“将有必死之心，士无贪生之意”。我们把握生命并敬畏生命，可生命对他们而言却是不畏牺牲。印象最为深刻的是朱德在太行山上面对无数个铁血战士宣布战役胜利后，他们不约而同举起手由衷的发出“中华民族不可战胜”的强烈激昂的呐喊。朱德的演讲是那么的振奋人心，简短而又铿锵有力，战士们的呼声更是响彻山岗，这种怎样的一种豪情壮志，有着这样的热血儿女，日寇的罪恶念头想都不要想，有着这种钢铁脊梁，任何妄图入侵的敌人都会受到正义的惩罚。在这发自肺腑的声音里我感受到一种强大的民族精神。我确确实实被感动了，同时也激发了自身的爱国主义情怀。作为一名基层团干部，更感觉自己肩负的使命感和责任感。
在重温那段历史的过程中，我深刻地感受到了革命先烈们抛头颅、洒热血，为中国的和平解放不惜牺牲一切的抗战精神。作为生处和平年代的青年人，我们不能忘记那段腥风血雨的岁月，应该永远缅怀那些千千万万不留姓名却前赴后继为民族解放事业献身捐躯的革命先辈。那段抗战史是中华民族的丰碑，是共产党人的精神之魂
读后感爱国主义 篇4
我今天读了《爱国主义故事》里的《歌乐山烈士陵园》很受感动。
歌乐山烈士陵园是为纪念囚禁和牺牲在国民党军统集中营的革命烈士和11.27殉难烈士而修建的遗址类博物馆。这样看着看着，我便由此想到1949年11月27日那场血腥大屠杀，又想得到了我们现在的生活，在内心深处感到内疚。
白宫馆最早是四川军阀白驹的私人别墅。1939年被国民党买下来了。里面关押了陈然、刘国志、王朴，黄显声和杨虎城二位将军，小萝卜头一家等烈士都关押在这里。小萝卜头名叫宋振中。他和他爸爸宋绮云、妈妈徐林侠一同被关押进监狱时，才8个月大。1946年7月，小萝卜头全家由桂林的息烽监狱转囚到白宫馆监狱，这时他已经到该上学的年龄，他渴望读书，就经常到楼上二室黄显声将军牢房去“上课”。黄将军因在国民党军队里有较高的地位，受到一定的“优待”，允许看报纸。黄显声将军教小萝卜头识字，做算术，还教他讲俄语，同时也通过小萝卜头向别的牢房传递从报纸上得到的人民解放军节节胜利的消息。1949年9月6日晚上，小萝卜头与父母一道被特务残酷的杀害了，死时才仅仅8岁!读了上面的一段话，我眼泪包不住了。小萝卜头的童年是多么的悲惨，每天吃不饱，穿不暖，没有进过一天学校，一只铅笔、一张纸对他来说比黄金还要宝贵、还要重要，他从来没有看过一本书，没有一本可以写的本子，没有笔和纸，就用小石头在地上刻，没有课本，他就用报纸充当。而我呢，吃得饱，穿得好，天天都能上学，铅笔、本子堆积如山，还经常撕本子，扔铅笔，我的小说、童话书、作文书堆满了一张桌子。看完一本就不理那一本，像古董似的放在抽屉里不管了。我有笔有本子，却在上课时经常开小差、和同学讲话，就是一百个我，也没有小萝卜头那么刻苦。
自从读了这本书，对我内心深处有很大的触动，我决心改掉自己的坏毛病，刻苦学习，不再贪玩，勤俭节约，踏踏实实地学好每一门功课，这样才不会辜负革命先烈对我们的希望，长大才能对国家做出自己应有的贡献。
爱国主义读后感4篇
篇一：爱国主义读后感作文
爱国主义读后感作文：爱国主义影片观后感
当我看完《小兵张嘎》这部爱国主义电影时，我被主人公嘎子哥那热爱祖国、不屈不挠的精神所感动。
一提起小兵张嘎，想必大家都很熟悉吧！他不屈不挠的精神倍受人们敬仰。嘎子小时生活很苦，但是为了改变人们艰苦的生活，他少年时就参加了红军，他给红军战士带来了快乐。嘎子多次完成艰巨的任务，有一次，他屁股上中了敌人一枪，但他仍不顾伤痛毅然追击。他聪明的脑袋瓜用一只假枪就把敌人首领捉了回去，为红军立了大功。嘎子的爱国热情、幽默、滑稽、可爱、坚强不屈，不达到目的绝对不罢休的精神感动了我。
看完电影，我思绪万千和嘎子对比，我显得是那么渺小。嘎子为完成艰巨的任务而奋不顾身，即使失败也会坚持不懈地去完成而我失败就放弃。记得那次学校开展一次“科技小发明”的活动，我当时就迫不及待地向老师报了名。正当我满怀信心地开始制作我自己设计的“动力小船”时，却发现了一个个让我绞尽脑汁也想不出来的问题。如接上电线了电池却不通电。等我解决了电池的问题后却发现螺旋桨转不了了，当我解决螺旋桨的问题却发现这一个个问题把我搞得头晕眼花，头上金星乱飞，我一气之下把“动力小船”摔了个稀巴烂。结果认真制作，能持之以恒的同学获奖了。望着他们胜利的神情我后悔莫及。是啊，有句古话说得好“天下无难事，只要肯攀登。”为何说无难事呢？因为做了，“难”事则转为“易”事不做则反之。联系我们小学生一定要从一点一滴做起。我们只有踏踏实实地走下去，不懂的东西一定要挖根刨底地搞清楚，才能够为我国的将来出一份力量。片中嘎子上县城找一位亲戚时，却发现那位亲戚帮鬼子拍照，脸气得由绿到红由红到紫。嘎子刚正不阿而我却因胆小冤枉他人。记得那是我上四年级时。我刚到家门口，却发现一个人在开我家的门锁。我仔细一看，原来他把我家的锁弄坏了，怎么也打不开了。他见我回来了，便立即恶狠狠地说：“你要敢把这件事说出去，我便揍死你！”我吓得连忙点点头。等我妈回来时却撒了谎说是楼上小妹妹弄的，为此我还经常为此事感到不安呢。
同学们，我们是二十一世纪的主人，未来的中国属于我们，我们要发奋学习，像嘎子哥一样毫无保留地把一切贡献给我们的祖国。
篇二：爱国主义 读后感
中国人史纲读后感
以前，我总是洋洋得意的对人说，如果我家财万贯的话，我一定会报考历史专业的.这样说的原因是一方面表明自己其实是有理想的，另一方面表明自己其实很酷.
历史是酷的，我却是浅薄的.历史并非全是鲜衣怒马繁华似锦，它事实上如此残酷，战争和暴政将它涂抹得血迹斑斑.这斑斑血迹又迷惘了众生的眼睛，在穿越历史重重迷雾之后却对狰狞的暴徒流露出顶礼膜拜的眼神.原来颠倒众生的，并非只有倾国倾城的美女.
我一直无法理解为何明孝陵甬道上的牌匾会将朱元璋这个热爱杀人的混蛋描述成恩泽天下的圣主，就像我一直无法理解为何人们会赋予项羽这个徒有武力的莽夫以英雄的地位并崇拜了幽幽数千年.项羽一把大火烧掉了咸阳，不但给后世的暴徒们开了一个以焚烧故都来章显自己盖世武功的恶劣先例，而且烧尽了保存在咸阳的记录着春秋战国以来璀璨学术思想的珍贵典籍.而同样是因焚烧罗马城而闻名的尼罗，却遗臭千古.相形之下的差别和痛心，我不知怎样才能言语.
不要说造成黄金时代学术典籍遗失的罪魁应是焚书坑儒的始皇赢政，那本是另一片迷茫的眼神.焚书的原因上儒生建议赢政崇古分封子弟和功臣，这本是儒家阿谀奉承的的手段，但不幸碰上始皇这个一切都向前看的人政治硬汉.法家的李斯作出细致分析之后建议”非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。……所不去者，医药卜筮种树之书……”是为焚书.可见焚书焚的多是民间非科学方面的书籍，而秦朝所设为数众多的博士官，仍然存有大量诸子百家的典籍.事实上，按当时的条件，民间就真的能存有很多的书么?藏书在很大程度上还只是政府行为.
而坑儒的原因则是两个道士为赢政寻仙药不得，怕上面怪罪，便毁谤赢政后逃之夭夭.始皇勃然大怒，坑杀相关四百六十于人.这其中大抵是些方术之士，不过因为赢政也提到了儒生在咸阳言论蛊惑人心，大概也有一些儒家人士混迹于被坑杀之列.
因为这两个原因，儒者们穷尽所有能够想到的恶毒词汇加诸于始皇赢政的身上.古人说三人成虎.儒者们一代接一代孜孜不倦的毁谤始皇，毁了两千年，终是迷惘住了后人的眼睛，把赢政变成集天下恶毒为一身的大妖怪.
暴政是有的，但暴政是每个朝代都有，而赢政所做的开创性的事业却只在于秦朝.不用螯述从小学课本就介绍的统一度量衡统一货币统一文字，光算赢政所建立的政治体制这一项，其后两千年的中国帝王便从未有能超越，统统因袭下来.”始皇帝”这一称谓，真的是名副其实.
我到是觉得，相对于项羽，赢政到是更能担当英雄这一称号，更应该获得国人的尊敬.戏剧中的霸王，演义中的关羽赵云，都只能当作文艺形象来欣赏，万不该将其与历史真实人物混为一谈.只可惜大多数人眼中的世界只是建立在别人的臆想之上.怎能冀望用迷茫的眼睛看见一个真实的世界?
和科学一样，读史让我们接近世界本来的样子.
而我呢，喜欢事物本来的面貌.不论它是好是丑.
因为啊，我总坚信，真正的完美，总是包含了残缺于其中.
ps:中国人史纲，柏杨著。书已读完一月有余，感触颇多。一直想写篇书评，然面对浩浩五千年的历史，纵有柏杨先生的妙笔解读，依然惶惶不知从何落笔。没有顾湘的文采，没有了悠闲的时间，万千感慨困于胸腔，着实难受。完不成书评，终是咬咬牙，挤出一篇读后感，算是给自己一个慰藉，给读过此书一个证明。茫然不知所云，贻笑于诸前辈之前了
篇三：爱国主义书籍读后感
[爱国主义书籍读后感]永闪光辉的金点《读祖国本人终于回来了》有感本人读了《祖国本人终于回来了》，让本人晓得了钱学森是本人国出色的爱国科学家，爱国主义书籍读后感。他早年留学美国，以优良的学习成果取得了博士学位，成为了航天工程和空气动力学的专家。他在火箭研讨方面获得了很大的停顿，被美国麻省理工大学聘为终身教授。在美国金钱，位置，声誉他都有了，可自重新中国解放以来，他立即决议回国并说：本人是中国人，本人能够放弃这里得一切，，但不能放弃本人的祖国，本人应该早日回国，为建立新中国献出自己的全部力气。可是美国人使终不让他回国，还说他是特务。阅历了种种磨练，他终于回国了。这件事让本人想起本人的喜好钢琴，本人的喜好钢琴是本人从7岁开端学的，从小到大，从生到熟，本人总是想：真烦呀，还有这么多变。可是，本人看完这篇课文以后，总有六个字在鼓舞本人，那就是：不丢弃，不放弃。这六个字不断让本人坚持下来。本人太感激这篇课文，由于这篇文章让本人晓得了假如钱学森也像本人一样，那样本人国的航天技术就不会这么兴旺；让本人明白了自己应该用怎样的行动来表达自己的爱国之情，读后感《爱国主义书籍读后感》。五年级六班 韩馥蔓永远的丰碑读《英雄人物》有感读了《英雄人物》这本书，本人领会到是当时中国的落后，和那些英雄儿女们深深的爱国之情。本人不由摸起了胸前的红领巾，由于它是国旗的一角，由于它是英雄儿女们鲜血染红的。《英雄人物》这本书里有很多传奇英烈们，他们饱受困苦，坚持作战，把自己的终身奉献给了祖国，为的是把下一代教育好，把祖国明天建立好。这样的英雄事迹，使本人们想起了本人们那次的队列竞赛。那天，天刚下过雨，操场比拟滑，可本人们还是继续竞赛。这次竞赛，本人们都不怎样有把握，由于平常锻炼的不刻苦，不认真。教师为全班同窗捏了把汗，同窗们心里都很着急。竞赛仍然慌张的持续着，轮到本人们班上场了。本人们都俯首挺胸，气势高扬，口号喊的异常洪亮，响亮。本人们用划一的步伐和认真的态度，赢得了教官们的阵阵的鼓掌声。最终本人们博得了第二名的好成果。严厉请求自己，做好每一件事，才干学好身手，发奋国强，长大才干把祖国建立的愈加强盛，愈加辉煌，这就是本人们的爱国情怀。
读后感完美花朵700字模板
在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会，此时为了记录一闪而过的想法，写一篇读后感是尤为重要的，如何将一篇作品读后感写得尽善尽美呢？为此，我们特意呈上“读后感完美花朵”，仅供参考，我们来看看吧！
读后感完美花朵 篇1
或许花的本质就是大红大紫，美丽耀眼，但有种花受时光雕琢，却不被时间腐蚀，这种花才是真正的美，独一无二的美，举世无双的美。可惜世人都不能理解这种不同寻常的美。这种花正是木槿花。
木槿花，花木槿。单薄的花，单薄的人儿；忧郁的花，忧郁的人儿。寂静的早晨，木槿花纷乱凄凉跌落满地；平静的上午，花木槿如同一只大鸟，飞了起来，离开了这座城市。
巧妙的构思，但仅此而已吗？远远不止如此。这本书是需要一边读一边品的，就像咖啡，越品越苦涩，越品越回味。直到最后你的眼泪大滴大滴的滑落，使咖啡与它浑然一体，有了浓重的咸味，不待喝完，又已泪如雨下。它便有这样一种魔力，一种使人心碎的穿透力，使你每每想起这个情景，就觉得有莫大的伤痛席卷而来。似乎每一句话都蕴藏着残酷的真理。
花木槿，我最爱最爱的木槿表姐。她是一个热爱艺术，热爱自由的人，热爱就是她的生命，自由就是她的呼吸。她原本在群艺馆有固定的工作，却突然辞职，她认为这样的生活简直是浪费生命，是腐烂，她宁愿肢体饿死，也不要精神的死亡。于是，她一个人去了丽江，每天按照自己的想法，绘画，摄影，插花，旅行。
她只画水墨画，而且只画花，清淡素雅的花，单调寂寞的花，在宣纸上飘飘欲飞，很出世，很空灵。但却为了生活，给一家酒店画大红大紫，千姿百态的花儿，她的表妹不解问“不是自己的写意，不是内心开出的花朵，还是艺术么？”木槿自嘲地说“艺术也是为人民服务的嘛，姐姐也是人，也要穿衣吃饭，要活命嘛！”若平常，听到这话，我一定会讽刺，讥笑。而今，我的`笑凝固在嘴角边了，呵，木槿不是贪图名利的人，否则，凭着她的画功，相信多接几笔生意，就可以过上优越富裕的生活，高枕无忧了。可她没有，她只是在迫不得已的情况下，才做违心的事。总而言之，一切罪在这个残酷，犀利的现实社会，这个不给人留太多幻想的，将人的棱角一层层磨平的现实社会，磨灭了心中的梦想。
她说，自己的前世是一只神鸟，一只要冲破束缚，飞上云霄的鸟，所以她选择从高楼坠落，在今生用前世结束自己的生命，然后再回到自己的前世。把滞重的肉体抛在地上，灵魂高高飞向天空。再也不被这世俗羁绊所困扰，勇敢地去实现自己的梦想，画遍所有素淡的花儿，走遍左右的古城！她的一生都在画花，到最后，她用生命画自己。现实和艺术混淆了，没有了界限，她成为自己画里的花，绝望的花，凋零的花。她终于，盛开在自己的世界里，飞翔在自己的世界里了！
其实，《前世》系列国画的创作，似乎就是一种预言，一个征兆，那些梦境，那么幻觉，美好的背影，古老的事物，神秘，诡异，幽深，暗蕴一种忧伤而神圣的归属感，显露出悲剧的端倪。前世情结一直深深潜伏在木槿的灵魂里，从而蒙蔽了她的眼睛和心灵，让她忽略了今生的苦乐，更切断了对来世的期盼。她说，我想回去。回到哪里去呢？一定是那美好纯净的前世吧？
木槿香消玉殒了，她留给世界的震撼与思考却再也抹不去了，她留给我们的一颗晶莹剔透的心再也忘不了了。不必哀伤，亲爱的木槿表姐一定得到重生了。她已经来到一个完美的世界，不用为生活烦恼，不用被一切困扰，尽情地泼墨丹青了。
那么，祝你快乐，木槿。
读后感完美花朵 篇2
最近，我读了一本书，它的名字叫做《完美的花朵》。这是一本关于艺术，关于青春，关于成长的小说。它主要讲了一个十四岁的女孩花木棉酷爱绘画艺术，她自由叛逆的个性使她与学校教育格格不入，便同心专心想跟随画家表姐花木槿过自由的艺术糊口。但在个春天的早晨，表姐花木槿花完最后一幅画后，表姐的生命凋谢了，她跳楼自杀了。木棉因此极度自闭，变得不爱说话，在学校，她一言不发，在家里，她还是如斯，一次期中考试，她竟交了一张白卷，她说她不想考试，她以为分数考的越高就证实她的智商越低，所以她不得不休学回家。
这是一个让人伤感的故事。先是木槿自杀，后是木棉休学，再是木棉失恋……在这里，我也熟悉了现在的人情是多么薄。其中有一个片断：木棉的美术老师要给木棉办画展，真正原因就是木棉有大画家木槿的真迹。或许，木槿就是为这种现象而死吧。我觉得最惋惜的就是，木棉没能和自己爱的人在一起
读完这本书后，我以为，每一个孩子都是一朵含苞待放的花朵，这朵幼小的花会慢慢地成长，待到他经历过了狂风雨的吓唬、雷电的袭击，甚至生命的威胁，在他经历过这一系列的苦难后，他就会成长，会绽放，会变成一朵完美的花朵！
读后感完美花朵 篇3
“成长也许只要一朵花开的时间，蜕变却需要开到茶藤……”《完美的花朵“，是一部关于艺术，关于成长的小说。主角花木棉是一个酷爱绘画艺术的十四岁女孩。她自由叛逆的个性使她与学校教育格格不入，她一心想与表姐花木槿过自由的艺术生活，于是用一个谎言瞒天过海，暂时摆脱了学校和父母，与表姐呆在一起，每天画画，过得很充实。
可是有一天，当表姐画完最后一幅留给华木棉的画后，从楼顶展翅飞下，木槿花凋谢了……花木棉想起曾经表姐对她说过的话：“我的前世是一直不能飞翔的鸟，死于猎人的剑下，所以今世我要努力飞翔。你的前世是一朵长在路边的野花，被走过的路人踩在脚下，所以今世你一定要尽情绽放。
花木棉拿起表姐留给她的最后一幅画，名叫《最后的花朵》。《最后的花朵》简单的让人吃惊：画纸上，所有的梦境和幻觉中的事物都隐退了，前世即将消逝，今生正在来临的路途上，黎明前的黑暗里，只有一朵花，一朵没有开放的木棉花。画的右上角有一行题字：抱紧花蕊，因为我想开的更完美。
表姐的一生都在画花，到最后，她用生命画自己。现实和艺术混淆了，没有了界限，她成为自己画里的花，绝望的花，凋零的花。
木棉从此以后极度自闭、“失语”，不得不休学回家。
突然有一天，偶遇儿时的小伙伴，木棉童年的记忆复苏了，终于开口说话。“木棉花”完美的开放了……
我很喜欢木棉，她虽然叛逆，却有自己的理想，她要成为像表姐一样的画家，表姐的生命虽然凋零了，但她却永远开在木棉的心理。
读后感完美花朵 篇4
风静静的吹着,万物在和熙春风下变得更加美好,春姑娘跳进我的书房,慢慢掀起了那清幽而美好的书
《完美的花朵》,光是书的名字,都在一时一刻的吸引着我,书中的故事也在我的脑海中浮现出来,逐渐变得清晰、透明,却又有一丝神秘的气息:十六岁,正值升华正茂之时,可十六岁的花木棉却被大人的金钱、权势所缠绕着,她喜欢绘画、喜欢艺术,可当她的艺术家表姐神秘跳楼自杀后,她的梦想彻底破灭了,从此,她陷入了一个痛苦的境地失声,在同学的嘲笑下,她毅然离开了学校。可当她再次碰到了小时玩耍的三个伙伴时,她对世界又有了一个全新的理解,她不再逃避了,她开始努力了,表姐临死前说过的一句话也浮上水面:紧抱花蕊,因为你想变的更完美.
合上书本,一股无法用语言形容的神秘感觉袭扰我身,我感受到一丝淡淡的哀伤,是啊!在千疮百口的世界,我们需要温暖需要与这个世界温暖相拥!在人生的道路上,没有终点、没有时间。然而,成功的路却是崎岖的,只有依靠我们的努力;只有依靠我们的乐观;只有依靠我们的微笑;才能汲取到甘甜的露珠;才品尝能到甜美的果实。默默时,才发现这本书的颜色原来是鲜艳的红色,却在阳光下逐渐变成了温暖人心的橙色,如一缕阳光,释放温暖,又好似阳光下的河水,潺潺吟唱着婉转、温暖的歌。在我的心中逐渐形成一股风,带着我的希望,飞向远方。是啊!人生没有终点,花木棉用她那如木棉花灿烂的生命,绽放出了灿烂的的花朵完美的花朵。其实每一个人心中都有一朵木棉花,一朵美丽的木棉花,它渴望长大,渴望长出那灿烂的花蕊,在我的的心中就有那么一朵木棉花,我紧紧抱住了它,仿佛怕失去它,深情地望着它
紧抱花蕊,是因为你想要更完美,梭梭朋友们,听,你心中的木棉花盛开了
读后感完美花朵 篇5
这周，我看了一本文学作品“完美的花朵”，读了这本书后我为书中的主人公花木棉感到震惊。她因为她姐姐的死而开始进入成长的路程，由失语、自闭到重新返回校园，回到现实。
十四岁的花木棉酷爱绘画艺术，她的自由和叛逆的个性使她与学校格格不入，一心相随画家表姐花木槿过自由的艺术生活。一个美丽的早晨，表姐画完了最后一幅画，生命凋谢了……木棉因为表姐的死亡而极度自闭、失语，后来不得不休学回家。凋谢的表姐遗留了两幅画，一副是《丽江》是前世中的最后一幅，还有一副是《最后的花朵》，上面写着一行字：抱紧花蕊，因为我想开的更完美。因为这两幅画，引出了许多人物，在于这些人物的接触过程中，木棉的心智和思想飞速的成长，她用自己独特的视觉观察感受这世界。有一天，偶遇儿时的小伙伴，木棉童年的记忆复苏了，终于开始说话了。又经历种种悲欢离合，她不再拒绝发育长大，不再拒绝青春，木棉花完美的开放了……
抱住花蕊，因为我想开的更完美。这句话一直萦绕在我的耳旁，，是的，成长的过程中，每个人都要经历的，从怀疑、自闭、愤世嫉俗。到最后的坚定、温暖、包容，心灵变得强大了，我们才算真正长大成人了。
读后感完美花朵 篇6
最近，我读了学校借的书——《汤姆.索亚历险记》
汤姆.索亚，一个在大人们眼里不折不扣的坏孩子：调皮，恶作剧，逃学……而这些这甚至已经成为他每天必做的一些事情！然而，就是这样一个调皮捣蛋以至于“无恶不作”的顽童，身上却闪烁着许多优点。
一次，他与“野孩子”哈克为了一点微乎其微的小事跑到墓地中去。无意间，他们目睹了一幕恐怖的杀人事件。但凶手乔却嫁祸给哈波，于是，愤怒的居民们将被冤枉的哈波抓了起来。审判哈波的日子一天一天逼近，汤姆不禁犹豫了：说吧，又怕杀人不眨眼的乔将他杀掉；不说吧，他的良心正受着无比的煎熬。最后，汤姆决定在法庭上证明一切。这是杀人案，况且，当时杀人犯乔也在场，他就不怕乔吗？说不怕都是假的，但汤姆有超强的正义感，所以他才不顾一切救哈波，要还他清白。
汤姆就是这样的坚定果敢，富有良知和正义感，关键时他总能挺身而出，把自己的生死之置于度外。我被汤姆的举动深深震撼了。
其实，儿童是最天真无邪的。我们在某些方面不妨以儿童为师，把他们的行为当作自己的一面镜子，时刻照照自己，可以不断抹去尘世的喧嚣、抚平心灵的浮躁，让自己始终保持一颗童心，拥有正义感和善良的本性，用真诚的心对待每一个人，不要再那么贪婪、自私了！相信人人都如此，就能创造出更加美好的明天。
汤姆·索亚是一个多面性的人物，他的世界充满阳光和希望。他的经历告诉我们，只要有理想、有快乐，美梦便会成真。终有一天，我们的天性可以自由地发挥，创造出一片人生的晴空，创造出一片属于自己的梦。
读后感完美花朵 篇7
“生长或许只需一朵花开的时刻，蜕变却需求开到茶藤……”《完美的花朵“，是一部关于艺术，关于生长的小说。主角花木棉是一个热爱绘画艺术的十四岁女孩。她自在背叛的特性使她与校园教育方枘圆凿，她一心想与表姐花木槿过自在的艺术日子，所以用一个谎话瞒天过海，暂时摆脱了校园和爸爸妈妈，与表姐呆在一同，每天画画，过得很充分。
可是有一天，当表姐画完最终一幅留给华木棉的画后，从楼顶展翅飞下，木槿花凋谢了……花木棉想起从前表姐对她说过的话：“我的宿世是一向不能翱翔的鸟，死于猎人的剑下，所以当代我要尽力翱翔。你的宿世是一朵长在路旁边的野花，被走过的路人踩在脚下，所以当代你一定要纵情敞开。
花木棉拿起表姐留给她的最终一幅画，名叫《最终的花朵》。《最终的花朵》简略的让人吃惊：画纸上，一切的梦境和错觉中的事物都隐退了，宿世行将消逝，此生正在降临的路途上，黎明前的黑暗里，只要一朵花，一朵没有敞开的木棉花。画的右上角有一行题字：抱紧花蕊，由于我想开的更完美。
表姐的终身都在画花，到最终，她用生命画自己。实际和艺术混杂了，没有了边界，她成为自己画里的花，失望的花，凋谢的花。
木棉从此以后极度自闭、“失语”，不得不休学回家。
忽然有一天，偶遇儿时的小伙伴，木棉幼年的回忆复苏了，总算开口说话。“木棉花”完美的敞开了……
我很喜欢木棉，她尽管背叛，却有自己的抱负，她要成为像表姐相同的画家，表姐的生命尽管凋谢了，但她却永久开在木棉的心思。
读后感完美花朵 篇8
最近，我读了一本书，它的名字叫做《完美的花朵》。这是一本关于艺术，关于青春，关于成长的小说。它主要讲了一个十四岁的女孩花木棉酷爱绘画艺术，她自由叛逆的个性使她与学校教育格格不入，便一心想跟随画家表姐花木槿过自由的艺术生活。但在一个春天的早晨，表姐花木槿花完最后一幅画后，表姐的生命凋谢了，她跳-楼自杀了。木棉因此极度自闭，变得不爱说话，在学校，她一言不发，在家里，她仍是如此，一次期中考试，她竟交了一张白卷，她说她不想考试，她认为分数考的越高就证明她的智商越低，所以她不得不休学回家。
这是一个让人伤感的故事。先是木槿自杀，后是木棉休学，再是木棉失恋……在这里，我也认识了现在的人情是多么保其中有一个片段：木棉的美术老师要给木棉办画展，真正原因就是木棉有大画家木槿的真迹。或许，木槿就是为这种现象而死吧。我觉得最惋惜的就是，木棉没能和自己爱的人在一起
读完这本书后，我认为，每一个孩子都是一朵含苞待放的花朵，这朵幼小的花会慢慢地成长，待到他经历过了暴风雨的恐吓、雷电的袭击，甚至生命的威胁，在他经历过这一系列的苦难后，他就会成长，会绽放，会变成一朵完美的花朵。
读后感完美花朵 篇9
木棉花开放了，花木棉长大了。
读到这全书的最后一句，我竟然哭了。一个我早就猜到的结局，一个透着淡淡木棉清香、波澜不惊的结局，一个称不上喜剧或是悲剧的结局，面对它，我竟然抑制不住眼泪的流出。
这个关于成长，关于艺术的故事，就这样在这简短地一句话中，戛然而止，但花木棉的成长还在继续，无数个像花木棉这样在困惑、叛逆中成长的少男少女还在不断出现。
成长也许只需要一朵开花的时间，蜕变却需要开到荼蘼。在经历了生理、心里上的艰难蜕变后，花木棉这朵完美的花，终于绽放。每一朵花的开放，都需要阳光、雨露的滋润，当然也少不了风吹雨打的挫折挑战。花木棉的蜕变，始于一个难容于城市，漂泊在城市的青年画家云飞扬，艰难于脱俗热烈的表姐花木槿从高楼的坠落，明朗于与四个童年伙伴的相逢与再次相伴，成功于洞明成长的含义，看到木棉花绚丽的绽放。
乐观与悲观读后感
人与人的人生观都是不一样的，而对待每一件事的态度与看法也是不一样。
假如同时有两个从监狱往外看，一个人会看到烂泥，然后长叹一声：“唉，我呀，也不是何时才能出去，就算是出去了，又能做些什么呢？还不如在这墙大院里孤独终生，等待着死去！”而另一个人则会怀着对未来的憧憬，仰望青天空中闪着的星星，略有所感的说：“等到过几年我出去了，一定会踏踏实实走正道，再也不会想那些歪门斜道了，也争取在城里挣点钱，然后回家好好的照顾老婆孩子……”他们所留心的事物与说出的话不同，主要是他们的人生观不同，而他们以后所走的路当然也会截然相反。
“生活是美好的，虽然也不免有些伤心和痛苦，但这些都是生活的本色，我们要勇敢而乐观的面对它。”是啊生活永远是美好的，每个人不应该在小小的困难中放弃，甚至一蹶不振，更不应该用消极的心去看待事物的，我们反而要把每一次的挫折与磨难，当作对人生的一种考验，而这种考验，是为让我们变得更强壮，更坚韧，更具有挑战。其实我们对待每一件事情，就算是有些令人悲伤的，痛苦的，我们只要把他们往好处想，比如老师今天批评了我，本身心里很不愉快，可再仔细想想，老师是因为重视我，在乎我，才会时时提醒我所犯下的错，。而这样想，心里会舒服的很多。
尼采曾说：“受苦的人，没有悲观的权力。”正是。就如在地震时，没有喊晕的权力，失火的时间没有怕的权力；战场上没有怕死的权力一样。只有不喊晕的人才能逃离危楼，只有不怕熏的人才能逃离火海；只有不怕死的战士才能取得胜利；也只有受苦而不悲观的人才能克服困难，脱离困境。
现在就来说说那些看破红尘，远离世俗的出家人吧！他们人人满口大道理，什么“我已经看破红尘”“空即是色，色即是空”……反正感觉他们像是那看破世间万物的大师。其实他们只是想逃避罢了，他们在事业或者感情上受到了打击，就只想用这些胡编乱造的话语掩盖自己，让自己释怀，而他们的那颗世俗的心，真的不在跳动了吗？那纯真无瑕的少年梦不再幻想了吗？不，不是的，其实真正懦弱的人是他们，真正悲观的也是他们了，正因为他们不能用一个乐观的心态去面对问题，解决问题，才只能选择逃避。
乐观与悲观，可能就在你一念之间，它们二者，可能会引领你走上不同的道路，有着不同的人生。
完美的花朵读后感15篇
茫茫书海，寻获佳书，犹如浪里淘沙，沙中觅金，让我们认真的阅读作者写的作品之后，心中常常有许多感悟。 写一篇读后感，让自己更好地理解书中的内容以及思想。如果您想要深入了解“完美的花朵读后感”那么请耐心看完本篇文章，相信您在阅读网页内容后有所收益！
完美的花朵读后感【篇1】
“抱紧花蕊，因为我想开得更完美。”这句话是书中的女主角木棉的姐姐木槿说的。
在小说中，木棉的表姐是一个热爱艺术而且热烈奔放的人。她觉得一切的艺术都是为了表达自由的热爱。只有艺术才能让她自由地表达。
而木棉和木槿一样，也是一个热爱艺术的女孩。她还是一个率性又迷茫的女孩。她想走她自己的路。但这条路并不好走，处处是困难。
她有她的想法，她想要她自己的生活方式。虽然有时很让人费解，但她在做他喜欢的事。
其实现实中的我们，就像书中的木棉。
每个人心中都有一个梦想。
我们有时会为了这个梦想而抛弃某些东西。
我们有自己的想法。想去做自己喜欢的事。但在这段“旅程”中，总会有许多困难阻挡我们前进。而这些困难，能化为我们成功的动力，让我们认清自己。
抱紧花蕊，因为我想开得更完美。抱紧梦想，因为我想更好地成长。
完美的花朵读后感【篇2】
“成长也许只要一朵花开的时间，蜕变却需要开到茶藤……”《完美的花朵“，是一部关于艺术，关于成长的小说。主角花木棉是一个酷爱绘画艺术的十四岁女孩。她自由叛逆的个性使她与学校教育格格不入，她一心想与表姐花木槿过自由的艺术生活，于是用一个谎言瞒天过海，暂时摆脱了学校和父母，与表姐呆在一起，每天画画，过得很充实。
可是有一天，当表姐画完最后一幅留给华木棉的画后，从楼顶展翅飞下，木槿花凋谢了……花木棉想起曾经表姐对她说过的话：“我的前世是一直不能飞翔的鸟，死于猎人的剑下，所以今世我要努力飞翔。你的前世是一朵长在路边的野花，被走过的路人踩在脚下，所以今世你一定要尽情绽放。
花木棉拿起表姐留给她的最后一幅画，名叫《最后的花朵》。《最后的花朵》简单的让人吃惊：画纸上，所有的梦境和幻觉中的事物都隐退了，前世即将消逝，今生正在来临的路途上，黎明前的黑暗里，只有一朵花，一朵没有开放的木棉花。画的右上角有一行题字：抱紧花蕊，因为我想开的更完美。
表姐的一生都在画花，到最后，她用生命画自己。现实和艺术混淆了，没有了界限，她成为自己画里的花，绝望的花，凋零的花。
木棉从此以后极度自闭、“失语”，不得不休学回家。
突然有一天，偶遇儿时的小伙伴，木棉童年的记忆复苏了，终于开口说话。“木棉花”完美的开放了……
我很喜欢木棉，她虽然叛逆，却有自己的理想，她要成为像表姐一样的画家，表姐的生命虽然凋零了，但她却永远开在木棉的心理。
完美的花朵读后感【篇3】
这是一部关于艺术、关于青春、关于成长的小说。
十四岁的女孩花木棉酷爱绘画艺术，她自由叛逆的个性使她与学校的教育格格不入，一心想跟随画家表姐花木槿过自由的艺术生活。一个美丽的春天早晨，表姐画完最后一幅画后，生命凋谢了。木棉因此极度自闭，失语，不得不休学回家。
没想到，凋谢的表姐却以另一种形式开放，遗留给木棉的最后那幅画极具收藏价值，从而引出许多故事，在与其他人的接触中，木棉的心智和思想飞速成长着，她用自己独特的视角观察感受着世界。
突然有一天，偶遇儿时的小伙伴，木棉童年的`记忆苏醒了，终于开始说话。她不再拒绝发育长大，不再拒绝青春——“木棉花”完美地绽放了。
当我读完这个故事时，想到了很多，一个人在成长的过程中，会遇到很多事情，比如金钱至上，物欲横流的社会，因为各种原因褪色的友谊，痛苦的记忆，青春的烦恼等等，但是我们要勇敢面对成长和青春，抱紧花蕊，因为我想开得更完美！
完美的花朵读后感【篇4】
今天，我怀着好奇的心情，读了一本名叫《完美的花朵》，使我深受启发。由而体会到了坚持不解，持之以恒的精神。
这是一部关于艺术，关于青春，关于成长的小说。
十四岁的女孩花木棉酷爱绘画艺术，她自由叛逆的个性使她与学校的教育格格不入，一心想要跟随画家表姐花木槿过自己的艺术生活。一个美丽的春天早晨，表姐画完最后一幅画，生命凋谢了……木棉因此极度自闭，“失语”—不爱说话，不得不休学回家。
没想到，凋谢的表姐却以另一种方式很开放;她遗留给木棉的最后那幅画极具有收藏价值，从而引出许多人物。在于这些人物的接触中，木棉的心智和思想飞速成长着，她用自己独特的视角观察感受着世界。
突然有一天，偶遇儿时的小伙伴，木棉的童年的记忆复苏了，终于开始说话了。她不再拒绝发育成长，不再拒绝青春—“木棉花”完美地开放了……
读了这本书，我明白了一个道理;书中主人公要想在生命力暗藏着真正的热烈，就要‘抱紧花蕊’，因为‘我’想开得更完美!”
我感受到了成长与痛苦，青春与记忆是每个人都会经历的。成长是我们一生都要做的功课。
最后提醒一下，这是一本丰富而独特的书，特别有艺术品质和个性，写给每个渴望美丽的女孩子，尤其是那些敏感而富于艺术气质的女孩子会得到最大的共鸣。我想把这本书推广给成长中的女孩和男孩，献给不朽的艺术，献给陨落的星辰，献给所有柔弱而坚韧的生命。
完美的花朵读后感【篇5】
风静静的吹着,万物在和熙春风下变得更加美好,春姑娘跳进我的书房,慢慢掀起了那清幽而美好的书
《完美的花朵》,光是书的名字,都在一时一刻的吸引着我,书中的故事也在我的脑海中浮现出来,逐渐变得清晰、透明,却又有一丝神秘的气息:十六岁,正值升华正茂之时,可十六岁的花木棉却被大人的金钱、权势所缠绕着,她喜欢绘画、喜欢艺术,可当她的艺术家表姐神秘跳楼自杀后,她的梦想彻底破灭了,从此,她陷入了一个痛苦的境地失声,在同学的嘲笑下,她毅然离开了学校。可当她再次碰到了小时玩耍的三个伙伴时,她对世界又有了一个全新的理解,她不再逃避了,她开始努力了,表姐临死前说过的一句话也浮上水面:紧抱花蕊,因为你想变的更完美.
合上书本,一股无法用语言形容的神秘感觉袭扰我身,我感受到一丝淡淡的哀伤,是啊!在千疮百口的世界,我们需要温暖需要与这个世界温暖相拥!在人生的道路上,没有终点、没有时间。然而,成功的路却是崎岖的,只有依靠我们的努力;只有依靠我们的乐观;只有依靠我们的微笑;才能汲取到甘甜的露珠;才品尝能到甜美的果实。默默时,才发现这本书的颜色原来是鲜艳的红色,却在阳光下逐渐变成了温暖人心的橙色,如一缕阳光,释放温暖,又好似阳光下的河水,潺潺吟唱着婉转、温暖的歌。在我的心中逐渐形成一股风,带着我的希望,飞向远方。是啊!人生没有终点,花木棉用她那如木棉花灿烂的生命,绽放出了灿烂的的花朵完美的花朵。其实每一个人心中都有一朵木棉花,一朵美丽的木棉花,它渴望长大,渴望长出那灿烂的花蕊,在我的的心中就有那么一朵木棉花,我紧紧抱住了它,仿佛怕失去它,深情地望着它
紧抱花蕊,是因为你想要更完美,梭梭朋友们,听,你心中的木棉花盛开了
完美的花朵读后感【篇6】
或许花的本质就是大红大紫，美丽耀眼，但有种花受时光雕琢，却不被时间腐蚀，这种花才是真正的美，独一无二的美，举世无双的美。可惜世人都不能理解这种不同寻常的美。这种花正是木槿花。
木槿花，花木槿。单薄的花，单薄的人儿；忧郁的花，忧郁的人儿。寂静的早晨，木槿花纷乱凄凉跌落满地；平静的上午，花木槿如同一只大鸟，飞了起来，离开了这座城市。
巧妙的构思，但仅此而已吗？远远不止如此。这本书是需要一边读一边品的，就像咖啡，越品越苦涩，越品越回味。直到最后你的眼泪大滴大滴的滑落，使咖啡与它浑然一体，有了浓重的咸味，不待喝完，又已泪如雨下。它便有这样一种魔力，一种使人心碎的穿透力，使你每每想起这个情景，就觉得有莫大的伤痛席卷而来。似乎每一句话都蕴藏着残酷的真理。
花木槿，我最爱最爱的木槿表姐。她是一个热爱艺术，热爱自由的人，热爱就是她的生命，自由就是她的呼吸。她原本在群艺馆有固定的工作，却突然辞职，她认为这样的生活简直是浪费生命，是腐烂，她宁愿肢体饿死，也不要精神的死亡。于是，她一个人去了丽江，每天按照自己的想法，绘画，摄影，插花，旅行。
她只画水墨画，而且只画花，清淡素雅的花，单调寂寞的花，在宣纸上飘飘欲飞，很出世，很空灵。但却为了生活，给一家酒店画大红大紫，千姿百态的花儿，她的表妹不解问“不是自己的写意，不是内心开出的花朵，还是艺术么？”木槿自嘲地说“艺术也是为人民服务的嘛，姐姐也是人，也要穿衣吃饭，要活命嘛！”若平常，听到这话，我一定会讽刺，讥笑。而今，我的`笑凝固在嘴角边了，呵，木槿不是贪图名利的人，否则，凭着她的画功，相信多接几笔生意，就可以过上优越富裕的生活，高枕无忧了。可她没有，她只是在迫不得已的情况下，才做违心的事。总而言之，一切罪在这个残酷，犀利的现实社会，这个不给人留太多幻想的，将人的棱角一层层磨平的现实社会，磨灭了心中的梦想。
她说，自己的前世是一只神鸟，一只要冲破束缚，飞上云霄的鸟，所以她选择从高楼坠落，在今生用前世结束自己的生命，然后再回到自己的前世。把滞重的肉体抛在地上，灵魂高高飞向天空。再也不被这世俗羁绊所困扰，勇敢地去实现自己的梦想，画遍所有素淡的花儿，走遍左右的古城！她的一生都在画花，到最后，她用生命画自己。现实和艺术混淆了，没有了界限，她成为自己画里的花，绝望的花，凋零的花。她终于，盛开在自己的世界里，飞翔在自己的世界里了！
其实，《前世》系列国画的创作，似乎就是一种预言，一个征兆，那些梦境，那么幻觉，美好的背影，古老的事物，神秘，诡异，幽深，暗蕴一种忧伤而神圣的归属感，显露出悲剧的端倪。前世情结一直深深潜伏在木槿的灵魂里，从而蒙蔽了她的眼睛和心灵，让她忽略了今生的苦乐，更切断了对来世的期盼。她说，我想回去。回到哪里去呢？一定是那美好纯净的前世吧？
木槿香消玉殒了，她留给世界的震撼与思考却再也抹不去了，她留给我们的一颗晶莹剔透的心再也忘不了了。不必哀伤，亲爱的木槿表姐一定得到重生了。她已经来到一个完美的世界，不用为生活烦恼，不用被一切困扰，尽情地泼墨丹青了。
那么，祝你快乐，木槿。
完美的花朵读后感【篇7】
“生长或许只需一朵花开的时刻，蜕变却需求开到茶藤……”《完美的花朵“，是一部关于艺术，关于生长的小说。主角花木棉是一个热爱绘画艺术的十四岁女孩。她自在背叛的特性使她与校园教育方枘圆凿，她一心想与表姐花木槿过自在的艺术日子，所以用一个谎话瞒天过海，暂时摆脱了校园和爸爸妈妈，与表姐呆在一同，每天画画，过得很充分。
可是有一天，当表姐画完最终一幅留给华木棉的画后，从楼顶展翅飞下，木槿花凋谢了……花木棉想起从前表姐对她说过的话：“我的宿世是一向不能翱翔的鸟，死于猎人的剑下，所以当代我要尽力翱翔。你的宿世是一朵长在路旁边的野花，被走过的路人踩在脚下，所以当代你一定要纵情敞开。
花木棉拿起表姐留给她的最终一幅画，名叫《最终的花朵》。《最终的花朵》简略的让人吃惊：画纸上，一切的梦境和错觉中的事物都隐退了，宿世行将消逝，此生正在降临的路途上，黎明前的黑暗里，只要一朵花，一朵没有敞开的木棉花。画的右上角有一行题字：抱紧花蕊，由于我想开的更完美。
表姐的终身都在画花，到最终，她用生命画自己。实际和艺术混杂了，没有了边界，她成为自己画里的花，失望的花，凋谢的花。
木棉从此以后极度自闭、“失语”，不得不休学回家。
忽然有一天，偶遇儿时的小伙伴，木棉幼年的回忆复苏了，总算开口说话。“木棉花”完美的敞开了……
我很喜欢木棉，她尽管背叛，却有自己的抱负，她要成为像表姐相同的画家，表姐的生命尽管凋谢了，但她却永久开在木棉的心思。
完美的花朵读后感【篇8】
今天，我怀着好奇的心情，读了一本名叫《完美的花朵》，使我深受启发。由而体会到了坚持不解，持之以恒的精神。
这是一部关于艺术，关于青春，关于成长的小说。
十四岁的女孩花木棉酷爱绘画艺术，她自由叛逆的个性使她与学校的教育格格不入，一心想要跟随画家表姐花木槿过自己的艺术生活。一个美丽的春天早晨，表姐画完最后一幅画，生命凋谢了……木棉因此极度自闭，“失语”—不爱说话，不得不休学回家。
没想到，凋谢的表姐却以另一种方式很开放；她遗留给木棉的最后那幅画极具有收藏价值，从而引出许多人物。在于这些人物的接触中，木棉的心智和思想飞速成长着，她用自己独特的视角观察感受着世界。
突然有一天，偶遇儿时的小伙伴，木棉的童年的记忆复苏了，终于开始说话了。她不再拒绝发育成长，不再拒绝青春—“木棉花”完美地开放了……
读了这本书，我明白了一个道理；书中主人公要想在生命力暗藏着真正的热烈，就要‘抱紧花蕊’，因为‘我’想开得更完美！”
我感受到了成长与痛苦，青春与记忆是每个人都会经历的。成长是我们一生都要做的功课。
最后提醒一下，这是一本丰富而独特的书，特别有艺术品质和个性，写给每个渴望美丽的女孩子，尤其是那些敏感而富于艺术气质的女孩子会得到最大的共鸣。我想把这本书推广给成长中的女孩和男孩，献给不朽的艺术，献给陨落的星辰，献给所有柔弱而坚韧的生命。
完美的花朵读后感【篇9】
近期我读了一本书，它的名字叫做《完美的花朵》。这是一本关于艺术，青春，成长的小说。它主要讲了一个十四岁的女孩花木棉酷爱绘画艺术，她自由叛逆的个性使她与学校教育格格不入，便一心想跟随画家表姐花木槿过自由的艺术生活。但是在一个春天的早晨，木槿表姐花完最后一幅画后，她的生命凋谢了。木棉因此极度自闭，变得不爱说话，在学校，她一言不发，在家里，她仍是如此，一次期中考试，她竟交了一张白卷，她不想考试，她认为分数考的越高就证明她的智商越低，所以她不得不休学回家。
休学后，她天天背着画板向大胡子老师学习绘画，偶然的遇到了童年时的四个玩伴。
在这这本书里，让我知道了人类的另一面，其中有一个片段：大胡子老师要为木棉开画展，原因就是木棉有大画家木槿的真迹。
这本书让我明白了每个孩子都是一朵花，只有经历风雨才能成为“完美的花朵”。
“抱紧花蕊，因为我想开的更完美”
近期我读了一本书，它的名字叫做《完美的花朵》。这是一本关于艺术，青春，成长的小说。它主要讲了一个十四岁的女孩花木棉酷爱绘画艺术，她自由叛逆的个性使她与学校教育格格不入，便一心想跟随画家表姐花木槿过自由的艺术生活。但是在一个春天的早晨，木槿表姐花完最后一幅画后，她的生命凋谢了。木棉因此极度自闭，变得不爱说话，在学校，她一言不发，在家里，她仍是如此，一次期中考试，她竟交了一张白卷，她不想考试，她认为分数考的越高就证明她的智商越低，所以她不得不休学回家。
休学后，她天天背着画板向大胡子老师学习绘画，偶然的遇到了童年时的四个玩伴。
在这这本书里，让我知道了人类的另一面，其中有一个片段：大胡子老师要为木棉开画展，原因就是木棉有大画家木槿的真迹。
这本书让我明白了每个孩子都是一朵花，只有经历风雨才能成为“完美的花朵”。
“抱紧花蕊，因为我想开的更完美”！
完美的花朵读后感【篇10】
最近，我读了学校借的书——《汤姆.索亚历险记》
汤姆.索亚，一个在大人们眼里不折不扣的坏孩子：调皮，恶作剧，逃学……而这些这甚至已经成为他每天必做的一些事情！然而，就是这样一个调皮捣蛋以至于“无恶不作”的顽童，身上却闪烁着许多优点。
一次，他与“野孩子”哈克为了一点微乎其微的小事跑到墓地中去。无意间，他们目睹了一幕恐怖的杀人事件。但凶手乔却嫁祸给哈波，于是，愤怒的居民们将被冤枉的哈波抓了起来。审判哈波的日子一天一天逼近，汤姆不禁犹豫了：说吧，又怕杀人不眨眼的乔将他杀掉；不说吧，他的良心正受着无比的煎熬。最后，汤姆决定在法庭上证明一切。这是杀人案，况且，当时杀人犯乔也在场，他就不怕乔吗？说不怕都是假的，但汤姆有超强的正义感，所以他才不顾一切救哈波，要还他清白。
汤姆就是这样的坚定果敢，富有良知和正义感，关键时他总能挺身而出，把自己的生死之置于度外。我被汤姆的举动深深震撼了。
其实，儿童是最天真无邪的。我们在某些方面不妨以儿童为师，把他们的行为当作自己的一面镜子，时刻照照自己，可以不断抹去尘世的喧嚣、抚平心灵的浮躁，让自己始终保持一颗童心，拥有正义感和善良的本性，用真诚的心对待每一个人，不要再那么贪婪、自私了！相信人人都如此，就能创造出更加美好的明天。
汤姆·索亚是一个多面性的人物，他的世界充满阳光和希望。他的经历告诉我们，只要有理想、有快乐，美梦便会成真。终有一天，我们的天性可以自由地发挥，创造出一片人生的晴空，创造出一片属于自己的梦。
完美的花朵读后感【篇11】
木棉花开放了，花木棉长大了。
读到这全书的最后一句，我竟然哭了。一个我早就猜到的结局，一个透着淡淡木棉清香、波澜不惊的结局，一个称不上喜剧或是悲剧的结局，面对它，我竟然抑制不住眼泪的流出。
这个关于成长，关于艺术的故事，就这样在这简短地一句话中，戛然而止，但花木棉的成长还在继续，无数个像花木棉这样在困惑、叛逆中成长的少男少女还在不断出现。
成长也许只需要一朵开花的时间，蜕变却需要开到荼蘼。在经历了生理、心里上的艰难蜕变后，花木棉这朵完美的花，终于绽放。每一朵花的开放，都需要阳光、雨露的滋润，当然也少不了风吹雨打的挫折挑战。花木棉的蜕变，始于一个难容于城市，漂泊在城市的青年画家云飞扬，艰难于脱俗热烈的表姐花木槿从高楼的坠落，明朗于与四个童年伙伴的相逢与再次相伴，成功于洞明成长的含义，看到木棉花绚丽的绽放。
完美的花朵读后感【篇12】
最近，我读了一本书，它的名字叫做《完美的花朵》。这是一本关于艺术，关于青春，关于成长的小说。它主要讲了一个十四岁的女孩花木棉酷爱绘画艺术，她自由叛逆的个性使她与学校教育格格不入，便同心专心想跟随画家表姐花木槿过自由的艺术糊口。但在个春天的早晨，表姐花木槿花完最后一幅画后，表姐的生命凋谢了，她跳楼自杀了。木棉因此极度自闭，变得不爱说话，在学校，她一言不发，在家里，她还是如斯，一次期中考试，她竟交了一张白卷，她说她不想考试，她以为分数考的越高就证实她的智商越低，所以她不得不休学回家。
这是一个让人伤感的故事。先是木槿自杀，后是木棉休学，再是木棉失恋……在这里，我也熟悉了现在的人情是多么薄。其中有一个片断：木棉的美术老师要给木棉办画展，真正原因就是木棉有大画家木槿的真迹。或许，木槿就是为这种现象而死吧。我觉得最惋惜的就是，木棉没能和自己爱的人在一起
读完这本书后，我以为，每一个孩子都是一朵含苞待放的花朵，这朵幼小的花会慢慢地成长，待到他经历过了狂风雨的吓唬、雷电的袭击，甚至生命的威胁，在他经历过这一系列的苦难后，他就会成长，会绽放，会变成一朵完美的花朵！
完美的花朵读后感【篇13】
心得花木棉，这名字的构思多巧妙啊！一听这名字，就知道是个女孩，木棉的前面加个“花”姓，更让人多了几分喜爱之情。而且，细心的读者不难发现，花木棉这个名字，如果倒过来念，则变成了木棉花，就成了一种花的名称了。木棉花，当然是美的。花木棉，想想也差不到哪里去了。
的确如此，花木棉，《完美的花朵》的主人公，确实有自身独特的美。真猜不透，作者吴梦川是怎么构思出这样一部小说，怎样刻画出这样一位个性鲜明的女孩的。
先说这本书，《完美的花朵》是一本青春成长小说。书里的主人公，都是十六七岁的少男少女，以花木棉为圆心，写了她的表姐花木槿，写了她小时候大院里的小伙伴青臀老大，六指老二，子耳老三，写了同样热爱艺术的心理医生。总之，这本书，以大量的笔墨刻画了绘画这一艺术。不难看出，作者吴梦川除了酷爱写作之外，还应该是一位狂热的绘画谜，要不是写不出这样带有浓烈的艺术气息的小说的。
花木棉，是本小说的着力泼墨描绘的主人公。在一个平常的日子，花木棉坐在公交车上，看见了背着画夹穿梭于都市的一个“另类”青年。从这一刻，花木棉诞生了自己的理想
完美的花朵读后感【篇14】
不但让我的智慧增加，还让我在从中不断成长。我喜欢书，书是我形影不离的“我做的第一件事就是拿起书，津津有味的看起来，我看了一本名《挫折其实没什么》的书，也感悟了不少……这本书主要写了一些伟人在人生道路上，那些伟人面对挫折时。心里都只想着两个面，一个是走向成功:一个是走向堕落，但那些伟人们不怕困难。勇敢向前走去，为成功而不怕可怕的挫折。可怕的挫折在伟人面前被他们那颗勇敢、不象挫折低头的心而战胜了，他们获得了成功……我从这儿立刻联想到了自己，我经常因为一些小小的困难而被挫折所战胜:家人们鼓励了我继续与挫折斗争，我奋力一搏，怀一颗勇敢之心去对抗可怕的挫折，挫折的影子竟从我心底慢慢走了出去，我征服了挫折，给了我信心，又给了我一颗勇敢的心，让我从带有挫折影子的我变成了一个真真正正的我……我感悟了许多，难免会遇到挫折，没有经历过失败的人生是一个不完整的人生，没有挫折的考验，便谈不上什么不屈的品格，正因为有挫折之分。才有勇士与懦夫之分，平静的湖面练不出精悍的水手。
还让我在从中不断成长。我喜欢书，我做的第一件事就是拿起书，我看了一本名《挫折其实没什么》的书，也感悟了不少……这本书主要写了一些伟人在人生道路上，那些伟人面对挫折时。心里都只想着两个面，一个是走向成功:一个是走向堕落，但那些伟人们不怕困难。勇敢向前走去，为成功而不怕可怕的挫折。可怕的挫折在伟人面前被他们那颗勇敢、不象挫折低头的心而战胜了，他们获得了成功……我从这儿立刻联想到了自己，我经常因为一些小小的困难而被挫折所战胜:家人们鼓励了我继续与挫折斗争，我奋力一搏，怀一颗勇敢之心去对抗可怕的挫折，挫折的影子竟从我心底慢慢走了出去，我征服了挫折，又给了我一颗勇敢的心，让我从带有挫折影子的我变成了一个真真正正的我……我感悟了许多，难免会遇到挫折，没有经历过失败的人生是一个不完整的人生，没有挫折的考验，便谈不上什么不屈的品格，正因为有挫折之分。才有勇士与懦夫之分，平静的湖面练不出精悍的水手。造不出时代的伟人，自古英雄多磨难。造不出时代的伟人，自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男“挫折与失败，是我们走向成熟与成功的必经之路”
完美的花朵读后感【篇15】
在人的一生中，会遇到八百二十六万三千五百六十三人。会打招呼的是三万九千七百七十八人。会和三千六百一十九人熟。会和两百七十五人亲近，但最终，都会失散在人海。人生从未有过永远，只有失散。我是用这样的一个角度看人生。而《完美的花朵》中的花木棉则用于我不同的视角看世界。
花家三姐妹，花木棉，花木槿，和地球人都知道的花木兰啊！花木棉热爱所有的花，包括谎和毒花，她都爱。她崇尚姐姐的艺术生活，但她却想不到，在姐姐画完最后一幅画时，她生命的花凋谢了，但却用另一种方式将她心中的花完美绽放，也因为这样，原本因过度伤心而自闭休学在家的花木棉通过姐姐那幅遗留给她的画使她接触了很多人和事，让她的心不断的成长着。
终于，在遇到同年小伙伴的时侯，花木棉的记忆复苏了，她又重新绽放成一朵鲜艳夺目的木棉花！小说的结局是快乐的，成长也许只需要一朵花开的时间。它是一本不朽的艺术，传说胡杨树一千年不死，死了一千年不倒，倒了一千年不朽，但《完美的花朵》却是永远陪伴我们心中那永恒的花朵。
我看了这本书，我心中的`花苏醒了，她笑着，而我也微笑着，期待这某年某月的一天，我心中的花也会完美绽放！
《完美的花朵》读后感
《完美的花朵》读后感
山京畜牧场学校六（2）班：伍天奕指导老师：李金芳
今天，我怀着好奇的心情，读了一本名叫《完美的花朵》，使我深受启发。由而体会到了坚持不解，持之以恒的精神。
这是一部关于艺术，关于青春，关于成长的小说。
十四岁的女孩花木棉酷爱绘画艺术，她自由叛逆的个性使她与学校的教育格格不入，一心想要跟随画家表姐花木槿过自己的艺术生活。一个美丽的春天早晨，表姐画完最后一幅画，生命凋谢了木棉因此极度自闭，失语不爱说话，不得不休学回家。
没想到，凋谢的表姐却以另一种方式很开放；她遗留给木棉的最后那幅画极具有收藏价值，从而引出许多人物。在于这些人物的接触中，木棉的心智和思想飞速成长着，她用自己独特的视角观察感受着世界。
突然有一天，偶遇儿时的小伙伴，木棉的童年的记忆复苏了，终于开始说话了。她不再拒绝发育成长，不再拒绝青春木棉花完美地开放了
读了这本书，我明白了一个道理；书中主人公要想在生命力暗藏着真正的热烈，就要抱紧花蕊，因为我想开得更完美！
我感受到了成长与痛苦，青春与记忆是每个人都会经历的。成长是我们一生都要做的功课。
最后提醒一下，这是一本丰富而独特的书，特别有艺术品质和个性，写给每个渴望美丽的女孩子，尤其是那些敏感而富于艺术气质的女孩子会得到最大的共鸣。我想把这本书推广给成长中的女孩和男孩，献给不朽的艺术，献给陨落的星辰，献给所有柔弱而坚韧的生命。
马克思主义读后感(模板9篇)
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马克思主义读后感 篇1
读了《马克思主义哲学原理》后，对于事物的必然性和偶然性有些感触。因为人的有机体需要能量输入，所以人要吃饭。要吃饭，那是必然的;吃什么饭，什么时候吃，吃多少则是偶然的。同样，因为人是有机体生命，而有机体生命总会经历生长、成熟、衰弱、死亡这样的过程(自然法则)，所以人总是要死的。人要死是必然的，什么时候死，以什么方式死则是偶然的。今天起来发现路面是湿的(结果)，我们推测昨天晚上可能下雨了，但是也有可能是被人用水浇的(偶然);假如昨天晚上下了一场大雨，我们会用肯定的语气说今天早上的路面一定是湿的(必然)。我们习惯在一件事情上找出原因，如果可能的话，最好找到最终的原因。人本性上有一种对事情穷根究底的求知欲望，古希腊人面对纷繁芜杂的世界想找出这个世界(存在)的最终解释，从泰勒斯的世界起源于水到柏拉图的理念，人们不满足于对事件的经验解释，希望找到一个最终的必然的并经得起理性考验的解释。
辨证法大师黑格尔对偶然和必然及其关系的演绎达到了辩证逻辑的顶峰偶然的东西正因为是偶然的，所以有某种依据，而且正因为是偶然的，所以也就没有依据;偶然的东西是必然的，必然性自己规定自己为偶然性，而另一方面，这种偶然性又宁可说是绝对的必然性。马克思主义继承了黑格尔的辩证法思想，成为自身哲学的方法-论基矗对偶然和必然的认识自然也有了更加纯熟的解释。但是有一点不足之处是，在历史观领域，经济决定论的思想也时常为世人所诟玻经济决定论的思想，给人一种宿命论的历史主义印象。经济无疑是强有力的推动历史前进的物质基础，但是历史事件的发生充满了不以物质多寡为条件的变数，心理的，外在因素的，传统习俗的，伟大人物的个人作为都是相当不可忽视的因素。历史必然性的说法往往会引起人们的厌恶之感，因为必然性漠视了个体的作为，个体的意义。
人类社会正在走向全球化，这是后现代的一种趋势。人类开始从狭小的个人空间中走向一种彼此交往更加密切频繁的信息化时代。偶然性的因素正在增多，必然性的说教越来越得不到认同。在必然性居支配地位的时代，人们谈理想，谈人生意义，所指向的是一个永恒的必然领域：真理的，价值所在的世界，必然性起支配作用的理念世界。现在的人还相信这样的永恒世界恐怕不多了，那么人生到底怎样才有意义呢?(面对着必死的人生)我的回答是：活在真实的偶然中，并用自己的全身心去体验那偶然向自己昭示的那个世界的样子。没有必要去相信这个世界必然要发生什么因为那是虚假不可信的，也没有必要去追求一种所谓永恒不变的真理因为根本没有不变的、永恒的真理，必然的真理只是偶然的事实而已，在生活中被偶然的揭示出来而已，并没有什么大不了。
明天对我意味着什么，我不能肯定，我也不需要肯定知道是什么样会发生什么。但是我确信的是，明天对于我一定是新的一天，一定不同于今日和昨日;对于别人也一样。马克思说的好：解释世界的好：解释世界的不如改变世界的。
马克思主义读后感 篇2
之前上政治课，老师推荐的这样一本书《马克思靠谱》，感觉这个书名很有意思，非常接近90后的用词，最近闲来无事，去图书馆读了读，这一读，深陷其中，实在是一本让人着迷的书。
恰好最近对哲学非常感兴趣，所以带着探讨哲学的兴趣来阅读这样一本书，其实我之前也是对马克思主义一知半解的，并不是非常深入，读罢此书，感觉马克思的哲学观开始在我的心中遍地生花了。
这是一本写马克思和他的哲学思想的一本书，他的思想随着他的人生阅历也在不断的更新，扬弃，最终形成了属于自己的哲学体系。书中文字毫不晦涩难懂，反倒是非常贴近90后或者新一代的青年们的日常用语，但是作者用深厚的功底把高高在上的哲学拉下来，变成了我们都能了解的概念体系。其中穿插了一些实例来解释名词的意思，这样一结合，让读者很快就能明白，是一本深入浅出的书。
读罢此书，收获甚多。此书可以说是马克思的一个小小的传记，但是不是很详细，只是摘出来几个要点来写他人生的某个阶段，但是足矣！几个阶段就能让读者了解马克思，崇拜马克思，信仰马克思。马克思这一生，真的是艰难困苦的一生，在生活遭遇中，他丧子，颠沛流离，人生之艰难，可想而知。可是也是幸运的，幸运的是他的妻子一直在支持着他的事业，还有革命朋友恩格斯。
我实在是非常羡慕马克思和恩格斯先生之间的友谊，人生得一知己，足矣，两个人三观一致，你懂我，我懂你。学识也能够让他们彼此可以沟通毫无障碍，甚至是一方缺钱，另一方就倾囊相助。两个人可以坐在一起谈论思想，毫不觉得疲惫。我对这样的友情实在是非常羡慕，非常非常羡慕！
学到的除了马克思先生一身的拯救黎民于水火之中的浩然正气，还有他的思想理论。通过此书，深入了解了唯物史观和辩证唯物主义的真谛，感觉这种哲学思想对我人生的道路也有巨大的指导意义。接下来还要进一步掌握运用这些哲学思想。
有的人活着，却早死了。有的人死了，却一直活着。我算是真正明白了这句诗的含义。马克思虽然离开我们百年，但是他却在这百年之中一直活着，他的精神永垂不朽，他的思想将延绵万年，永不凋谢！
马克思主义读后感 篇3
在老师的推荐下，好不容易在图书馆借来了一本厚厚的《马克思传》，准备好好地去了解一下伟人的传奇一生，想知道是什么成就了如此一伟人。然而，那种愉快的好奇心随着翻阅几页《马克思传》逐渐地消失，第一感觉是这种书有点枯燥和深奥。后来，慢慢地静下心来品读，逐渐的有点喜欢读《马克思传》了，从中也收获了不少。
从书中我了解到马克思的一生竟是那样的坎坷。想想自己碰到一些倒霉的事总是喜欢抱怨，觉得上帝不公平。然而，马克思在坎坷中坚持自己的理想和追求，他的坚持不放弃的精神带给我心灵上震动。我以前所遇到的一些困难跟马克思一生的坎坷相比简直算不了什么，自己实在是太幸福了。他的坚强，乐观深深地震撼了我。
“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身;那是我们所感受到的就不是可怜的，有限的，自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用的存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”这段话是马克思在《青年在选择职业时的考虑》中说的话，之所以引用这段话，是叹服17岁的马克思就有着为人类谋幸福的高尚理想。而我们呢?
作为当代大学生的我们，在大学里就有如此多的自由安排时间，也不再像高中一样有老师、父母管着，不像高中那样唯一的目标就是考上一所好的大学。然而面对安逸的生活，自由的大学氛围，曾经满怀梦想的我们渐渐变得懒惰，早把曾经许下的理想抛到老远。许多大学生沉迷于网络，荒废了学业，同时挺多人过得很茫然。当然，也包括我自己，要是自己一直这样茫然的下去，没有一个明确的目标，在大学里混日子，那么四年后的自己将会是这么样呢?我不禁扪心自问起来。我也感觉到了危机，再不行动，再不努力奋斗，难以想象毕业后的情景。
“患难见真情”，马克思与恩格斯的友谊让我很感动，同时也给让我很羡慕，在内心深处更加唤起了我对友谊的渴望。要找到志同道合的朋友很难，要维持一段已有的友谊更加困难。朋友之间需要宽容。而如今，生活中的我们常会为一些小事与同学争吵，甚至打架，最后变成了敌人，其实大学能成为同学已经是莫大的缘分了，能成为室友更是难得，来自各个地方的我们能够相聚在一起，要好好珍惜彼此之间的缘分，平时多谦让一点，收获的不是眼前的利益，而是最美的友谊。
虽然没有全部读完《马克思传》，也没有透彻理解每一章每一节，也没有完全领悟到马克思一生中伟大的思想，但却也从中学会了一些东西，思想上得到了一点点升华，对生活多了一些思考。了解了马克思坎坷而又坚定的一生经历，让我多了一份勇气去面对困难。
马克思主义读后感 篇4
马克思主义是人类文明的瑰宝，是我们的立党之本，立国之基。马克思主义是我们每个人都应该学习掌握的，必须真学真懂、掌握精髓，而研读马克思主义经典著作，是一条有效的途径。通过阅读使我们不断认识到，学习马克思主义著作不仅要用来提升个人的思想境界，还要用来解决实际问题，指导我们的工作。因此，在研读马克思主义经典著作时，一定要把学习与思考统一起来，把理论与实际结合起来。只有这样，才能提升思维水平和思想境界，增强认识世界和改造世界的能力。
对于马克思主义的学习，我们应该认识到它与中国实际相结合所形成的理论成果，分别是毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观。纵观历史，马克思主义之所以能带领中国革命取得胜利，进一步指导中国建设，正是因为它能与中国的实际相结合，适用中国的国情，所以，学习马克思主义要与中国实际相结合，进一步深入理解对中国特色社会主义理论体系的认识，才能进一步深化学习马克思主义，进而理解中国化理论成果，并用以指导实践。
学习马克思主义的同时还应该紧贴实际，要紧密结合单位和个人实际，以我们的工作、生活和遇到的问题为着眼点和落脚点，运用马克思主义基本原理来正确分析和解答现实生活和本职工作中出现的问题，进而指导工作推动发展。
就拿我国高速发展的城市化进程来看，就有很多不符合马克思主义原理的地方，导致一些后果，带来一些弊端。譬如城市规划的随意性，导致城市建设中，拆了建，建了拆、马路拉链等不合理、违反规律的现象时有发生;规划建设中缺乏对文化遗产等资源的保护意识，导致很多珍贵的资产无法传承，给子孙后代留下遗憾;城市建设中，生态环境破坏严重，导致社会发展不和谐。良好的生态环境是实现城市可持续发展的基础和条件，也是城市居民生活质量高低标准之一，我们不能孤立的、静止的看待问题;同时，城市建设过程中，过度地追求速度而忽视了质量的提高，导致政绩工程、形象工程现象频出，片面追求建设的高速度，忽视客观规律，盲目蛮干，造成了人力、物力、财力的大量损失。
马克思主义之所以能够始终保持巨大的影响力和旺盛的生命力，最根本的就在于它具有解放思想、实事求是这个活的灵魂和与时俱进的理论品质。学习的目的全在于运用。所以，学习马克思主义应着眼于从中汲取思想力量，以指导我们的生活和工作为目的，着眼于马克思主义的运用，着眼于对实际问题的思考和实践。这样，我们才能有所进步，才能有所提高，才能为社会主义建设贡献力量。
当前，我们所处的时代正在飞速发展，我们的社会主义建设事业正在不断前进，这就要求我们以马克思主义理论为指导，结合我国实际，正确运用马列主义的基本原理，分析和研究当前所遇到的问题和矛盾，实事求是、开拓创新，从而不断推动我国社会事业不断发展，开创新局面。
马克思主义读后感 篇5
今年注定是不平凡的一年，年初的疫情让国家和人民们都措手不及，也将许多计划打乱，这届青马学员与导师们也一直是线上见面，我们虽还未与基地的许多老师见面，但却收到了老师们通过书籍给我们传递出的关心。我在这段时间读了《大众化的马克思主义》部分章节，从中也体会到了许多关于马克思主义大众化的内容。
所谓大众化，就是为人民所接受、为人民所掌握、为人民所运用，从而指导人民通过改造世界的实践赢得最后的解放。
大众化的马克思主义绝不是一般性的常识或经验；大众化不应仅仅被理解为理论的通俗化、具体化，不应当改变马克思主义“人类知识的总和”和人类文明发展结晶的品格。大众化的马克思主义依然作为一种广泛吸取和借鉴人类优秀文明成果的思想体系而存在，依然是同革命的实践和科学的发展一道前进的，并根据人类社会进步要求与形势发展需要改变自己的发展形态，不断进行自我建构和自我完善的学说。
习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话中说：“马克思主义不是书斋里的学问，而是为了改变人民历史命运而创立的，是在人民求解放的实践中形成的，也是在人民求解放的实践中丰富和发展的，为人民认识世界、改造世界提供了强大精神力量。”这是马克思主义大众化的必然要求和自然结果。
新时代，我们青马学子依然要传承好《大众化的马克思主义》中的精神，在推进马克思主义中国化时代化的同时，搞好马克思主义大众化，使习近平新时代中国特色社会主义思想，使当代中国的马克思主义、21世纪的马克思主义，成为人民群众认识世界、改造世界的强大精神武器，成为中华民族伟大复兴的行动指南。（于小涵）
马克思主义读后感 篇6
《结局和前景》对世界资本主义的国家制度结构洞察入微，极其精确地指出了俄国社会主义革命的未来和进展。
西方马克思主义是第一次世界大战后欧洲资本主义先进地区无产阶级革命失败的产物，它是在社会主义理论和工人阶级实践之间愈益分离的情况下发展起来的。其从事哲学研究，在以往的欧洲哲学思想中寻找马克思主义的思想渊源，并据此对历史唯物主义本身重新解释，这种做法有三重后果，首先，认识论的著作占显著优势，基本集中在方法问题上，其次，美学成了将方法实际加以运用的实质性领域，成了文化领域的上层建筑，最后，导致悲观主义。方法软弱无能，艺术聊以自慰，悲观沉寂无为。普遍的地方主义以及对国外思潮茫然无知的态度。
马克思著作的三个领域，对资本主义国家的论述，不甚理解那个生活时代的后期的本质，价值理论（劳动转换成价格遇到的棘手困难，生产性劳动和非生产性劳动之间的区别）
理智的悲观主义，意志的乐观主义—葛兰西，要阅读著作：罗曼罗斯道尔斯基，欧内斯特曼德尔。
可以看到，刚刚综述的西方马克思主义实质性主题的不断创新，反映了或预示了历史对第一次世界大战后半个世纪以来社会主义运动所提出的实际中心问题。葛兰西对领导权所表现的动人关注，预言了西方资本主义国家会出现为双方默认的稳定，这比这种稳定作为一种持久、普遍的现象而出现，早了二十年。阿多尔诺对自然所表现的许多关心，在当时显然是法兰克福学派的邪说，可是后来在帝国主义国家有关生态学的广泛争论中突然重新出现。马尔库塞关于性欲的分析，预言对性欲的种种压抑和敏感在体制上会趋于瓦解，预言六十年代中期以后由于许多资产阶级文化所特有的衰落而获得性的解放。阿尔都塞关于意识形态的主要补充论述，是由同一时期先进资本主义世界的高等教育体制中出现的反抗浪所直接激发的。萨特关于匮乏的论述，系统地归纳了在落后国家的每一场社会主义革命后会普遍地集中表现出官僚主义，而他的系列和集团的辩证法，则预见了第二次世界大战后发达国家中(1968年在法国)群众对资本主义进行首次造反的正式路线。在这里，我们所关心的并不是每一种体系对其研究的问题所提出的解决办法的相对价值、或这些办法的合适与否。要关心的倒是的待发和強调的西方马克想主义所独有的理论创新的集体方向。
因为，不管在其他方面是多么的互不一致，这些体系都有个基本标记:一种共同的、潜在的悲观主义。
这些特殊的实质性主题，带有社会主义运动的早期历史总的重音和调子。这些也间接地、然而是明白无误地表明，西方的马克思主义所经历的历史气候的深刻变化。在历史唯物主义传统中，在此之前没有哪一个思想家会百年之间用阿多尔诺或萨特、阿尔都塞或葛兰西所用的笔调或比喻来写作。法兰克福学派对历史的经常看法，作文由本杰明以马克思或恩格斯实际上无法理解的语言最清晰地表达出来:“人是这样描绘历史这个天使的。他的脸转向过去。在我们察觉到一西方马克连串事件的地方，他看到的是一场灾难，不断把一个又ー个残骸堆积起来，扔在他的脚前。天使愿意停下来，映醒死者，并把粉碎的一切修复完整。但从天堂吹来了一阵暴风;天使的双翅被强烈吹击而无法收拢。这场风暴不可抗拒地把天使吹向他背对着的未来，而他面前的残骸却堆积如山，升向云端。这场风暴就是我们称为的进步。”关于一切阶级斗争的编年史，本杰明典型地写道“如果敬人获胜的话，至死者也是不出安全的:而这个敌人却在不断地获胜。”
对这三位译者很感兴趣，等以后有空了要深入了解他们。
文贯中生于上海，蹲过牛棚。当过汽车售票员、食品厂搬运工。文贯中还是是国民党中将文强之子，美国三一学院经济系终身教授。其主要学术兴趣包括：中国的农村土地制度、人民公社下的公共食堂与大饥荒的关系、中国的城市化问题，以及经济全球化对中国的影响等问题。
高铦1928年11月生，上海人，中国社会科学院拉丁美洲研究所译审，第三世界发展理论与南社研究。
魏章玲，北大社会学系老师。
马克思主义读后感 篇7
《大众化的马克思主义》以简洁大众的言论入手解释马克思主义思想，韦老师在为我们阐释学习马克思主义的作用中指出“学习马克思主义是一门确立共产主义信仰的课”，马克思主义思想能够给我们提供一种正确的信仰，帮我们走出生活和学习中的种种迷茫，获得一种深度的幸福感。
马克思是我们现在的精神领袖，未来仍然会是中国崛起的精神领袖，而且以后会成为全世界人民的精神领袖。读这本书之前，仅通过中国近代史的学习，仅仅领悟到选择马克思主义是中国历史发展的必然趋势，但是心中仍然存在“我们为什么选择马克思主义”这样的疑问，通过这本书籍的学习，我意识到马克思主义实际上给我们国家创造了一个非常难得的从精神上崛起的机会。
依靠着马克思主义，我们可以把中国古代的儒、道、佛、墨、法都整合到一个体系，从而以一种现代的方式来复活整个中国的传统文化；马克思主义的高超之处也就在于赋予中国传统文化一种统一的形式，并且把这些东西全部激活以后能够使他们在全世界通行，简而言之，马克思主义可以成为中国传统文化的一种翻译器。所以，马克思之于中国绝对不只是政治意义，他还能够帮助中国的精神文明在全球崛起。
在马克思主义体系中，唯物辩证法部分是服务于消除宗教和论证共产主义信仰这个目的的；唯物辩证法是关于自然、社会和思维的最一般的规律的科学。通过这本书籍的学习，我们不难发现唯物辩证法是一个总体的方法论，并且十分强调其科学性。唯物辩证法指出“与万物普遍联系”和“按自身规律永恒发展”是世界存在的两个总的基本物质，从总体上揭示了世界的辩证性质；唯物辩证法的基本规律和各个范畴，从不同侧面揭示了这两个基本特征的内涵和外延；矛盾的观点是唯物辩证法的核心。
因此，马克思主义理论不断总结社会实践新的经验验证、完善和丰富自己，同时也可以指导社会实践快速向前发展，是全人类认识世界和改造世界的最普遍、最有效的科学武器之一，是世界全人类的思想财富。（张雯）
马克思主义读后感 篇8
通过学习，马克思主义哲学这个神圣而抽象的名词在我的脑海里逐渐清晰起来，对马克思主义哲学理论有了更全面的理解和更深一层的体会 。
纵观历史，横看世界，马克思主义理论是最科学最严谨最完整最具有生命力理论体系。
马克思主义哲学理论引导时代前进又随着时代发展 ，马克思主义的发展史就是以科学的态度对待马克思主义哲学的历史，马克思主义哲学必定随时代实践 和科学发展而不断发展 。
马克思主义哲学理论具有较强的实践性，马克思主义哲学理论产生的源泉是实践，发展的根据是实践，检验的标准还是实践。正因为深深植根于人民群众创造历史的实践中，才得以根深叶茂，大树参天。马克思主义哲学的基本理论必须与实践相结合，它的巨大威力才能得到充分的发挥。
马克思主义哲学的基本原理和具体结论既有区别又有联系 。马克思主义是个发展着的理论，是开放着的体系。它总是把掌握客观情况的变化，总结人民群众的新鲜经验 ，吸取当代科学文化 的最新成果，不断丰富自己，发展自己，在发展中坚持，在坚持中发展，这就是马克思主义哲学的真正内涵。一句话，全面发展自己与时俱进是马克思主义哲学的理论品质。
要用马克思主义对待马克思主义态度，核心解放思想，实事求是。解放思想，实事求是是引导社会 前进的强大动力，是马克思主义的精髓。当前，解放思想，实事求是就是要在党的基本理论的指导下，一切从实际出发，把自己的思想认识自觉的从那些不合适宜的观念做法和体制中解放出来。坚持实践第一的观点，坚持马克思主义的科学原理，科学精神和创新精神，在实践中不断创新。
马克思主义哲学把改变社会和把人民的解放做为自己的任务和目的。忘掉人民和人民的利益就会是马克思主义哲学的精髓抽掉，就是抛弃马克思主义。人民的利益不是一个标签，不是一个抽象的东西，而是一个具体的深动的最感性的东西。只有真正的真实的代表广大人民群众的利益，才能发展和创新马克思主义哲学的理论。
全面发展小康社会应当把社会全面进步和人的全面发展结合起来。马克思主义认为促进人的全面发展是是社会主义的本质要求，人的全面发展和社会发展有着内在的必然联系，马克思主义的社会发展观包含人的全面发展。不断推进人的全面发展也是全面建设小康社会的客观要求，只有人的全面发展，才能确保小康社会的全面建设。因此，人的全面发展是我国全面建设小康社会的价值目标。
我作为一个新时代的新人，全面发展小康社会责无旁贷。
为此，要在全面建设小康社会过程中全面的发展自己。一旦选择，便风雨无阻风雨兼程的去实现自己的理想和目标。
首先，把马克思主义哲学的理论与现代实践理论相结合，要认真学习“三个代表”重要思想，把人民群众的利益放在第一位，全面发展自己，让自己与时俱进。
第二，要坚持要认真刻苦学习科学知识，用科学知识武装头脑，培养实践能力和创新精神，在实践中不断的提高自己的科学文化素质。
第三，要加强自身道德修养，提高自己的思想道德素质，努力把自己培养成四有新人，只有这样才能适应全面建设小康社会的发展。
第四，加强体育锻炼，让自己有个健壮的体魄。因为健壮的身体和敏捷的思维是全面建设小康社会的保障。
马克思主义读后感 篇9
学习马克思主义的同时还应该紧贴实际，要紧密结合单位和个人实际，以我们的工作、生活和遇到的问题为着眼点和落脚点，运用马克思主义基本原理来正确分析和解答现实生活和本职工作中出现的问题，进而指导工作推动发展。
就拿我国高速发展的城市化进程来看，就有很多不符合马克思主义原理的地方，导致一些后果，带来一些弊端。譬如城市规划的随意性，导致城市建设中，拆了建，建了拆、马路拉链等不合理、违反规律的现象时有发生；规划建设中缺乏对文化遗产等资源的保护意识，导致很多珍贵的资产无法传承，给子孙后代留下遗憾；城市建设中，生态环境破坏严重，导致社会发展不和谐。良好的生态环境是实现城市可持续发展的基础和条件，也是城市居民生活质量高低标准之一，我们不能孤立的、静止的看待问题；同时，城市建设过程中，过度地追求速度而忽视了质量的提高，导致政绩工程、形象工程现象频出，片面追求建设的高速度，忽视客观规律，盲目蛮干，造成了人力、物力、财力的大量损失。
马克思主义之所以能够始终保持巨大的影响力和旺盛的生命力，最根本的就在于它具有解放思想、实事求是这个活的灵魂和与时俱进的理论品质。学习的目的全在于运用。所以，学习马克思主义应着眼于从中汲取思想力量，以指导我们的生活和工作为目的，着眼于马克思主义的运用，着眼于对实际问题的思考和实践。这样，我们才能有所进步，才能有所提高，才能为社会主义建设贡献力量。
当前，我们所处的时代正在飞速发展，我们的社会主义建设事业正在不断前进，这就要求我们以马克思主义理论为指导，结合我国实际，正确运用马列主义的基本原理，分析和研究当前所遇到的问题和矛盾，实事求是、开拓创新，从而不断推动我国社会事业不断发展，开创新局面。
大学生主义读后感模板
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大学生主义读后感(篇1)
实事求是讲实际，詹姆士实用主义也讲实际，乍看起来，两者好像差不多，有些人因此有意或无意地将它们等同起来，打着实事求是的旗号，大行詹姆士实用主义之实。鱼目混珠，将詹姆士的实用主义与实事求是混为一谈，除了个别人的别有用心之外，重要原因之一，就是缺乏对它们详尽的比较分析。詹姆士的实用主义是一个老生常谈的问题，关于实事求是的诠释也颇为详细，但是对它们详尽的比较分析并不多见。实事求是与詹姆士的实用主义的异同在哪里?
实事求是是中华民族的优良传统，但是现代意义上的实事求是是毛泽东确立和阐发的。他对实事求是作了通俗易懂的解释，他说：实事就是客观存在着的一切事物，是就是客观事物的内部联系，即规律性，求就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。(注：《毛泽东选集》第3卷第801页，人民出版社1991年版。)邓小平概括了中国共产党的正确路线、方针和政策，把解放思想和实事求是结合起来，重新把实事求是确定为党的思想路线，赋予了实事求是崭新的时代内容。实事求是，可以概括为：一切从实际出发，理论联系实际，解放思想，从客观实际中认识事物的客观规律，并按客观规律办事。
实用主义是美国推崇和信奉的经典哲学。威廉詹姆士是实用主义的奠基人和集大成者，他的观点标志着实用主义的正版，典型地表露了实用主义的真实面貌和意图。威尔杜兰特说：这是普通人的美国、实干家的美国、精明商人的美国，它给威廉詹姆士留下如此深刻的印象，以致他在哲学上成为美国的代表。(注：《哲学的故事》第 495页，〔美〕威尔杜兰特著，朱安等译，文化艺术出版社1991年出版。)正因为如此，比较詹姆士的实用主义与实事求是，可以清楚地看到实事求是与实用主义的异同以及辨别这种异同的重大意义。
詹姆士实用主义的核心就是：一切实在都是建立在纯粹经验基础上的彻底经验;经验的意义在于它引起的实际行动和效果;真理不过是一种圆满的经验关系，所谓真理是具有兑现价值、能产生实际效果的观念。这样一种实用主义与实事求是一样吗?
大学生主义读后感(篇2)
威廉・詹姆士的实用主义哲学深受英国经验主义的影响，洛克、贝克莱、休谟、穆勒等人的思想都对詹姆士的实用主义产生了一定程度的影响，詹姆士也自称是他们的继承者。在《实用主义》这一哲学著作的献词纪念约翰・斯图亚特・穆勒中，詹姆士就开宗明义毫不避讳地表达了对穆勒的赞赏之意：我是从他那里，最早懂得实用主义的思想;要是他现在还在世的话，我极愿把他作为我们的领导者。詹姆士甚至直接强调，实用主义是一种经验主义，而自己是一个彻底的经验主义者。
英国经验主义哲学是从十六七世纪开始的，其开创者是英国实用主义者培根。英国经验主义哲学从培根开始发展到后来的洛克，都是唯物主义经验论，都承认感性经验是客观事物的反映，是人类知识的来源。到18世纪，贝克莱和休谟屏弃了经验的客观内容，走上了主观唯心主义经验论以及不可知论的道路。他们从根本否认外界事物是感性经验的源泉，或拒绝回答外界事物是否存在的问题，认为经验是纯主观的东西，是认识的唯一对象，否定理性认识。在18世纪和19世纪之交，英国的经验主义曾经一度受到唯理主义潮流的极大冲击。但在19世纪以来，随着实证经验科学(穆勒、斯宾塞等人)的蓬勃发展，经验主义又卷土重来在英国占领统治地位。穆勒、斯宾塞以祟尚科学的实证主义形式维护经验论。实证主义的经验论强调感性经验，主张面对经验事实，反对抽象纳思辨哲学;注重实用和功利，反对脱离实际的玄思冥想;提倡自由探索，反对权威主义和教条主义;强调事物运动变化的多样性、偶然性和机遇性，反对机械决定论和宿命论。英国的经验主义(特别是穆勒的实证主义)对詹姆士实用主义哲学产生巨大影响，在一定意义上说，穆勒的实证主义是詹姆士实用主义产生的直接理论来源。
詹姆士像英国经验主义者一样把哲学、科学以及人类的全部认识局限到经验和现象范围，詹姆士说，实用主义代表一种在哲学上人们十分熟悉的态度，即经验主义的态度。[2]31詹姆士继承英国经验主义，但他又指出由于英国经验主义传统的原子主义观念论，导致英国经验主义陷入怀疑主义和联想主义的困境。在英国经验主义者那里，直接的经验无疑是分离的，经验就像是孤零零的原子，事物的观念和关系的观念是分离的。从洛克、贝克莱到休谟，他们的观念都是孤立的和原子式的。每个观念都是界限分明的，不存在彼此之间的过渡或连接。以休谟为例，在休谟看来全部自然中没有一个联系是可感知的，一切事件似乎都是完全松散和分离的。尽管一件事情接着另一件事情发生但我们从不能在它们之间看到任何关系。它们似乎是被联合(conjoined)在一起的而不是被连接(connected)在一起的。由于任何不显现于我们的外部感官或内部感觉的东西我们都不能对它有任何观念，所以必然的结论似乎就是我们完全没有连接获力的观念，这些词绝对没有任何意义。而詹姆士却反对这一观点，在他的眼中，我们的意识或思想是连续的、复合的并且不可切割的流。
在上文中，我们特别提到了詹姆士对穆勒热情洋溢的献词，这不仅仅在于詹姆士对于穆勒经验主义的传承，也在于穆勒的功利主义思想对詹姆士的实用主义产生了不可多得的影响，当然这种功利主义的思想也是建立在经验的基础上的。在功利主义者看来，人是自利的，人的一切行为的基本动机是追求快乐和避免痛苦，而能带来快乐和幸福的东西无外乎就是利益。而詹姆士的实用主义也强调了这一点，就是无论什么东西，只要实用，只要能够给人带来利益(无论是个人便利还是作为一种研究方法的便利)，就是好的。
大学生主义读后感(篇3)
在没有读过詹姆斯的《实用主义》之前，我一直以为实用主义是一种价值观，一种十分现实的行为方式，而我就是奉行这种实用主义的人。然而在看完这篇选读后，发现自己的知识面又宽广些。
实用主义，一个既陌生却又是很熟悉的名字，因为它被深深的打上了美利坚的烙印，因为它在美利坚的后盾下不断的向世界各地入侵。它似乎是低俗的因为它可以说是为维护资产阶级的利益而创制的，但它似乎又是强大的因为它被世界各国很多的学者、哲学家等甚至是市井贫民所津津乐道。 可见实用主义的影响力实在不容小觑。
实用主义究竟是一种什么样的东西呢?是一种认识论、是一种方法论、是一种世界观、还是一种人生观?它竟有如此大的魅力在哲学界占据这样的地位，虽然如今已渐渐淡如了人们的眼中，但我们还是时不时的提起它。
许多人说实用主义动摇到知识的可靠性，使得人类难以生存。在我看来恰恰相反，因为意识到自己的观念可能是错的，才会去不断反思不断填补漏洞。而且实用主义固然动摇了认识的根基，但他认为观念并不如结果重要，只要认识对我们有用那么便是真理。其实归结起来就是有用即真理。如果没用，又何必去认识?亦或者这其实根本不是真理。实用主义让人们走出观念的洞穴，来到实践的阳光当中，而我们知道，后者才是这个世界的根本。 实践才是最基础的，是其他一切的来源。
当明对具体问题时，实用主义总认为只有实用主义才是最准确、最实在的方法论。它抛却事物的各种各样的性质、属性等，而把他抽象到最后的实体。把物质叫做世界的原因不会使构成世界的各种成分减少丝毫;把上帝叫做世界的原因，也不会使这些成分增加丝毫。也就是实用主义在乎的只是实体问题，只是最后的结果的问题。
一门哲学或者说一位思想家能够流行被大多数人所接受是因为他所说的是能够与生活相结合的哲学。 我认为实用主义就是一门与生活结合十分紧密的。像我在读不懂哲学著作时，搞不明白这些哲学家在说什么时，我就会想学这些到底有什么用，能帮我找到工作吗，对我以后人生道路有什么影响呢，我花费如此多的精力和时间后收到的回报又是多少呢?其实这就是典型的实用主义，比较重视结果。
实用主义是一种解决问题的方法，而非一种理论，也非我们想要解决问题的答案。它能够使你简单自如的游走于各种主义者之间，而又能全身而退。因而我还是比较喜欢实用主义的啦。
大学生主义读后感(篇4)
詹姆士的实用主义对待旧理论同样持一种批判态度，也是一种理论批判的方法。詹姆士反对将理论的抽象概念绝对化的理性主义，指责它具有绝对论的标识，它抛弃微末的细节而建立在纯粹的逻辑之上它对于实际世界里各项事实细节究竟是什么，还是非常地漠不关心。(注：《实用主义》第39页，〔美〕威廉詹姆士著，陈羽伦、孙瑞禾译，商务印书馆1979年出版。)詹姆士也不赞同传统的经验主义、实证主义、理性主义等各种形而上学的一元论，他认为一元论武断地把构成世界的单一实体当作全部经验与之符合的绝对教条。
在詹姆士的心目中，实用主义只是一条公共走廊，没什么武断的理论和主张，它只提供了一种用实际效果来确定各种理论、经验意义的方法和消弥各种抽象争论的方便原则。各种理论、经验只要能产生实际效果，都是可取的。而实际效果多种多样，因此世界不可能是单一的，而是多元的，世界乃是多元经验、事实构成的。詹姆士还批判了职业哲学家喜欢停留在字面上形式上抽象争论的积习，因为他们不顾具体的事实和行动，只有在抽象的面前才觉得舒适。(注：《实用主义》第37页，〔美〕威廉詹姆士著，陈羽伦、孙瑞禾译，商务印书馆1979年出版。)他说道：实用主义者坚决地、断然地抛弃了职业哲学家的许多积习。它避开了抽象与不适当之处，避开了字面上解决问题、不好的验前理由、固定的原则与封闭的体系、以及妄想出来的绝对与原始等等。(注：《实用主义》第29页，〔美〕威廉詹姆士著，陈羽伦、孙瑞禾译，商务印书馆1979年出版。)
詹姆士实用主义与实事求是所批判的理论对象不同，批判的依据和实质也不一样。但是从外部形态上比较，它们对理论批判的态度和方法确实有些类似，都遵循实际，都主张从实际、事实出发，用实践或行动去衡量和批判一切理论观点。
实事求是讲实际，詹姆士实用主义也讲实际;实事求是重实际效果，用实践判断真理，詹姆士更加推崇行动和实际效果，用实际效果衡量一切思想观点的意义和真假;实事求是用实践批判理论，詹姆士亦用行动的实际效果裁剪一切理论。实事求是和詹姆士实用主义都可以说是一种务实的态度和方法，彼此之间存在某些相似或相通的东西。从其中，可以看到人们一些共同的思维方式和倾向。这种倾向就是求实的精神。求实，是优秀的思维传统和原则，表现着一种积极的合理的思维精神。我们不可遗弃这种求实的思维精神和传统。
大学生主义读后感(篇5)
詹姆士的实用主义与实事求是确实有几分相似。它们都表达着一种务实精神。这种务实精神表现在尊重实际、强调实际效果、注重实效的理论批判态度以及判定真理的实践标准等方面。
实事求是尊重实际，一切从实际出发是实事求是的逻辑前提和出发点。毛泽东说：实事就是客观存在着的一切事物，我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。(注：《毛泽东选集》第3卷第801页，人民出版社1991年版。)邓小平也反复强调：我们只能按中国的实际办事、一切从社会主义初级阶段的实际出发。(注：《邓小平文选》第3卷第229、251页，人民出版社1993年出版。)毛泽东和邓小平都主张从实际出发，把从实际出发看作做到实事求是不可缺少的必要条件，肯定了一切从实际出发是认识和解决问题的逻辑前提和出发点。
詹姆士的实用主义也讲实际。他认为他的彻底经验主义首先包括一个假定。这个假定就是：只有可用经验来解释的事物才是哲学上可争论的事物;而不能经验的事物尽可以存在，但绝不构成哲学争论的题材。根据这一假定，以彻底经验主义为基石的实用主义坚持事实与具体性，根据个别情况的作用来观察真理，并予以概括，(注：《实用主义》第38、86页，〔美〕威廉詹姆士著，陈羽伦、孙瑞禾译，商务印书馆1979年出版。)要做一个好的实用主义者，我们就必须面向经验，面向事实。(注：《实用主义》第38、86页，〔美〕威廉詹姆士著，陈羽伦、孙瑞禾译，商务印书馆1979年出版。)詹姆士的实用主义突出哲学和生活的联系，其目的在于确立一种处理实际经验的关系的态度和方法，主张从生活实际的经验事实出发确定观念和解决问题。詹姆士实用主义坚持从具体实际经验出发，实事求是讲一切从实际出发，从表面形式上比较，两者的逻辑前提和出发点类似。
实事求是注重实际效果，以实践作为检验真理的标准，并强调判定标准中的价值因素。实事求是的核心是主观与客观一致。要判断是否一致，就必须使主观见之于客观，即要以主观见之于客观的实践作为检验真理的标准。实事求是的恢复就是源于实践是检验真理的标准的大讨论。邓小平理论不仅坚持实践标准，而且发展了实事求是的内涵，阐释了实践标准中的价值标准三个有利于标准。邓小平指出：衡量是非应该主要看是否有利于发展社会主义社会生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合实力，是否有利于提高人民的生活水平。(注：《邓小平文选》第3卷第372页，人民出版社1993年出版。)三个有利于标准表现了邓小平的实事求是理论对实际效果的重视。邓小平把实际效果当作实践标准的要素之一，非常重视，他曾用刘伯承常讲的一句四川俗语黄猫、黑猫，只要捉住老鼠就是好猫来表达这种意思。一种正确的思想、方法或政策，理应获得成功的实际效果。用实际效果衡量认识和工作，是实践标准一个非常重要的方面。实事求是坚持实践标准，也就坚持了其中内含的实际效果这一价值标准。实事求是确实重视实际效果。
詹姆士的实用主义也反复强调实际效果。詹姆士坚持的实用主义基本原则之一就是皮尔斯原理思想、观念的意义就是它所引起的行动的实际效果。他说：实用主义的方法，不是什么特别的结果，只不过是一种确定方向的态度。这个态度不是去看最先的事物、原则、范畴和假定必须的东西，而是去看最后的事物、收获、效果和事实，实用主义的方法是试图探索其实际效果来解释每一个概念。(注：《实用主义》第31、26页，〔美〕威廉詹姆士著，陈羽伦、孙瑞禾译，商务印书馆1979年出版。)詹姆士认定实用主义只不过是一种方法，它的特点就是用行动、效果、事实来确定概念、命题和思想的意义。因此，检验真理的标准就是行动的实际效果，是观念在信用制度上的兑现价值。在詹姆士眼里，凡是有用的、具有实际兑现价值的观念就是真理。詹姆士坚定地认为一个观念它是真的，因为它是有用的。(注：《实用主义》第104页，〔美〕威廉詹姆士著，陈羽伦、 孙瑞禾译，商务印书馆1979年出版。)在詹姆士实用主义的原则、方法和真理标准之中，可以清晰地看见它所树立的实际效果的旗帜，可以看出它真理标准的实质只是一种价值标准。倘若不进一步分析詹姆士实用主义与实事求是所讲的实践、行动、实际效果的实质差别，初看起来，它们在真理及真理的标准上存在相似或相通的地方，它们都以实践或行动作为判断真理的标准，都倾心于思想观念的实际效果，都重视认识检验的价值标准。
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