胡雪岩的启示读后感

「必备」胡雪岩的启示读后感(通用9篇)。

和书的缘分就像谈恋爱，越是遭到砍伐杀戮，越是生长得疯狂，热烈。在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，写读后感时，我们一定要联系生活实际。优秀的《平凡的世界》读后感怎么才能够写出来呢？根据你的需要，读后感大全编辑精心整理了胡雪岩的启示读后感，更多相关内容请继续关注本网站。

胡雪岩的启示读后感 篇1

利用寒假期间的空余时间，认真仔细学习、阅读了台湾师范大学曾仕强教授编写的《胡雪岩的启示》一书，书中详细阐述了我国晚清时期一位富可敌国的商人，书中的语言朴实，深入浅出，通过对很小事情的分析，让我明白了很多新的道理，对于我们今后如何做人与做事提供了十分重要的启发和借鉴意义。下面就谈谈本人的一些感想。

一、学到了什么

1、德行定终生，胡雪岩虽然自幼丧父，但是他母亲对他的教育是非常良好的。大家都说一个具有良好道德修养的人是离不开一个良好的家庭教育背景的。在胡雪岩小时候，有一天，他在野外放牛，碰到很多小伙伴，跟他们一起玩了起来，有一个掉进小山沟，其他的小伙伴看着不对就跑了，只有胡雪岩沉着冷静，他慢慢摸索着下去把她救了回家，当时，所有的邻居都赞扬他。看了这一段故事，俗话说：三岁看大，六岁看老。他就是因为他从小就拥有了一个良好的品德，所以为他今后的发展奠定了一个很好基础。

2、诚信为本，以诚取信，一个人信用是最重要的，一定不要欺骗，不要计较得失。一代巨贾胡雪岩就是凭着诚信做人，成就了事业，成就了人生。有人说无商奸不，其实，真正做大、做强企业的，能够几代经营的，而是靠的就是诚信。

3、随机应变，做人要圆通，不能圆滑，圆通就是随机应变，圆滑就是投机取巧，这些都是成功者必备的条件，虽然时代改变了，但是这些方面一直到现在以至到将来也都是必不可少的，相信不管到什么时候，也不会有人欣赏德行缺失、狡猾奸诈或者唯唯诺诺，不敢担当的人。　

4、胡雪岩对待朋友非常真诚，帮助朋友不求回报。他拥有有福，我们大家一起分享；有难，我胡学岩一个人担当的气魄。单打独斗是不成气候的，这个道理他非常明白。所以当他得到好处时，首先是想到别人，而不是只想到自己。因为他的真诚交友，使他结识了很多真心的朋友，这对他在事业上的发展起到了决定性的作用。

二、与自己的联系

在诚信日渐稀少的今天，我们要坚守：诚信是为人之根本，人无信不立，要做一个诚实守信的人，一切违背诚信的行为都是可耻的。作为职校教师的我们，学生调皮，学习又不认真，老师是学生直接的模仿者，在教学当中，相信大多数老师都有这样的感觉：如今的孩子是聪明的，只要教学有方，一定能取得成果。教师的一举一动，一言一行会在教育教学活动中对学生产生潜移默化的作用。在学生心目中，他们把老师当成学习、生活的典范，老师的动作就是他们的标准。从而学生也会逐渐对教师的话语产生怀疑，直到不信任，更谈不上让学生们喜欢，故在教育教学活动中教师在因材施教的同时，做到为人师表，诚信对生。

三、今后努力方向

在阅读本书的同时也在寻找自身存在的很多不足的方面，还需在今后的工作中加强各方面的学习。积极努力的弥补这些缺点，要在今后的教学过程中得以应用。成功是要靠自己去打拼的，要踏踏实实地做好实中的一名教师，要以教育好学生为己任，在课堂上要作到让学生抬头，让学生微笑，让学生有所作为的三让教育。更要通过多种教学方法能够进一步地激发学生的学习兴趣，也能从一定程度上培养学生的自主学习的能力，我要不断总结经验，不断改进教学方法，课堂不要上纯粹的理论知识学生不易接受，时间长了容易导致厌学情绪要以实际操作和动手能力为主，以图文形式将教学内容展现给学生，结合工厂生产实际力需求、面向生产实践；在上课中编排形式上力求趣味性。

胡雪岩的启示读后感 篇2

在中国历史上，商界有两位圣人，一位是陶朱公，另一位就是胡雪岩，所以流传着古有陶朱公，今有胡雪岩的说法。

陶朱公就是范蠡，他帮助越王勾践打败吴王夫差，实现了复国的理想。范蠡的更了不起之处，在于他功成之时，毅然选择身退，由官转商。短短几年，他经商积资又成巨富，自号陶朱公，当地民众都尊他为财神，留有《陶朱公家训》，为历代商人的经营宝典。

胡雪岩又是谁？他是清朝末期一位很了不起的商人，被大家尊称为商圣。要被中国人称为圣人，那是非常不简单的事情，而胡雪岩做到了。胡雪岩跟范蠡相反，他是先经商，而后介入官场。但他没有做到功成身退，最后只落个一败涂地。同为商圣，经历和结局却截然不同，这正是我们值得研究的关键。

小时候是看品德，不是看才干。

一个人要包容别人对自己的态度，

不能事事计较，不能总是要求别人

一个人品德基础良好，一生都会很稳固胡雪岩基础很稳固

胡雪岩取得这么大的成就，可能很多人会认为他一定有什么成功的秘诀，或是常人不具备的过人之处。其实没有。童年的生活，塑造了胡雪岩一些很朴素的性格，而这些也是我们每个人都做得到的。

第一个，勤劳。中华民族是全世界最勤劳的民族，这是每个中国人身上都具有的一种品质。胡雪岩贫寒的家境，造就了他勤劳的品格。

第二个，节俭。小时候所遭受的困苦使胡雪岩清楚，有钱不能乱花。但节俭不是吝啬，钱要用在刀口上，该花的钱一毛钱不省，不该花的钱一毛不花。中国有句古训，叫当省不用，当用不省，正是这个道理。

第三个，忍耐。胡雪岩如果不忍耐，他是没有办法面对一生所遭遇的种种挫折的。我们要了解，一个人如果没有做大事就算了，既然做大事，就要面对困难和挫折。挫折越严重，你就越知道自己是要做大事的人，这样激励自己，才能成功。

第四个，讲信用。信用是人的第二生命，胡雪岩对此坚信不移。不管公私事务，他都诚信守诺，所以听到他讲的话，大家从不质疑。当时外国银行不信清廷而独信胡雪岩，肯把巨额款项借给他，被世人认为是奇迹。这可能吗？但事实就是这样。

信用是人的第二性命。

第五个，不跟别人比。一般人要争气，就是跟别人比。胡雪岩非常争气，但是他从来不跟别人比。这点是很多人没有觉悟到的。胡雪岩跟谁比？他跟自己比。很多人跟他讲别人如何如何，他总是说那是别人的事，我走我自己的路。我们都认为同业一定会竞争，胡雪岩却不是这样想。他觉得，对手怎么经营是对手的事，自己怎么经营是自己的事。自己把事情做好，不是为了把别人比下去，而是为了证明自己比以前有了进步。这一点，值得我们好好思考。

第六个，不求回报。胡雪岩帮助别人，从来不求回报。我们帮助别人的时候，常常怕对方记不住我们的人情，就怕别人以后忘记报答，其实这是不必要的。当你给乞丐一块钱的时候，你会想到将来要他归还吗？如果真是要乞丐回报的话，恐怕自己也变成乞丐了。既然我们给乞丐的钱，从来没想过再去要回来，那为什么帮助别人就一定要回报呢？我们力所能及地帮助别人，不图回报，这才是应有的态度。

第七个，好学的态度。一个人如果从小培养起喜欢读书、求知好学的兴趣，比什么都重要。胡雪岩到哪里都知道自己要学什么，要听什么，要做什么。他的母亲无法教导这些，他的妻子也没有什么学识，但他能够自己闯出一番事业，就是靠这样一种好学的态度。

第八个，英雄不怕出身低。我们每一个人，都应认识现实，顺应现实，但不要为现实所阻碍。胡雪岩的出身是很低的，但是他后来的成就是很多出身好的人都赶不上的。所以，不必介意出身如何，只要肯努力，谁都有可能成功。

听完曾仕强教授讲的胡雪岩的启示，醍醐灌顶，从中学到了很多东西。中国文化的精华，实在博大精深。以下是我的一点感悟。1

胡雪岩的启示读后感 篇3

在中国历史上，商界有两位圣人，一位是陶朱公，另一位就是胡雪岩，所以流传着“古有陶朱公，今有胡雪岩”的说法。

陶朱公就是范蠡，他帮助越王勾践打败吴王夫差，实现了复国的理想。范蠡的更了不起之处，在于他功成之时，毅然选择身退，由官转商。短短几年，他经商积资又成巨富，自号陶朱公，当地民众都尊他为财神，留有《陶朱公家训》，为历代商人的经营宝典。

胡雪岩又是谁？他是清朝末期一位很了不起的商人，被大家尊称为“商圣”。要被中国人称为圣人，那是非常不简单的事情，而胡雪岩做到了。胡雪岩跟范蠡相反，他是先经商，作文而后介入官常但他没有做到功成身退，最后只落个一败涂地。同为商圣，经历和结局却截然不同，这正是我们值得研究的关键，我们要研究为什么胡雪岩不能功成身退呢？胡雪岩成功是因为他品德基础良好，一生都会很稳固。

胡雪岩取得这么大的成就，可能很多人会认为他一定有什么成功的秘诀，或是常人不具备的过人之处。其实没有。童年的生活，塑造了胡雪岩一些很朴素的性格，而这些也是我们每个人都做得到的。

中华民族是全世界最勤劳的民族，这是每个中国人身上都具有的一种品质。胡雪岩贫寒的家境，造就了他勤劳的品格。

最后，在自鸣得意、自以为是、自作自受、自作聪明的帮助下，胡雪岩中越陷越深，彻底走上了一条不归路，也终于迎来了自己的结局：自作自受，那么，胡雪岩的下场是什么呢？

胡雪岩的启示读后感 篇4

其实，我第一次看的时候，对这本书很不感兴趣，但是，当我看完第一章的时候，对这本书产生了浓厚的兴趣，总觉得有什么力量在吸引着我，不知不觉，已经看了半本多，我顿时觉得自己豁然开朗，这本书很有趣！

胡雪岩，是一个诚实，并不作假的孩子，他从一个放牛娃，拾到了装满了银票和黄金的包裹，他开始也是很惊讶，但是，他也顾虑了这一点：如果把这些钱花完，不就和没钱一样么？还不如到时候归还给衙门呢。

正在放牛的时候，有一个人走了过来，问他有没有拾到一个包裹，胡雪岩问，里面装的是什么，这个人便知道他一定拾到了包裹，便一五一十的告诉了胡雪岩。看来，这个人很有思维逻辑，听到语言便知道是否拿了没拿，胡雪岩将包裹纹丝不动的给了这个人，这个人很感激他（胡雪岩），也很赏识他（胡雪岩），便问他要不要到他那里工作，胡雪岩却拒绝了（不算是拒绝）胡雪岩却说：我要问我的母亲同不同意。这人一听，眼睛一亮：这孩子我要定了！就是这一念之差，如果不给，这前途就没了，如果给了，胡雪岩的前程似锦！

他在往后的路上，经历坎坷：私自用公款，给王有龄用，王有龄成功得到皇上的升职，而胡雪岩，被辞职，却因人缘好，饭店老板娘的坚决，让胡雪岩再次在钱庄工作，以后的路上，胡雪岩得到了很多人的赏识，结拜了尤五，王有龄等人，还有更多坎坷我还没有看完，我很赏识胡雪岩，但是，看到中间的时候，我失望了，胡雪岩变得贪婪，认为钱是万能的，王有龄管的那个县，被攻打，没有粮食，导致人吃人，当攻打到王有龄的县衙时，他吃金块，死不了，喝毒*，死不了，没办法，在院中的树上挂白绫自杀，自杀殉国，自杀也不投降！我赏识这样的英雄！

这本书里有很多英雄豪杰，这里面的各种正面精神，是值得我们去学习的！

胡雪岩的启示读后感 篇5

最近有幸拜读了曾仕强先生所着的《胡雪岩的启示》，感触颇深。胡雪岩一生主要分成五个阶段：开始学徒、获赠财产、胡左联手、红顶商人、郁郁而终。就他的不同人生阶段而言，最值得我们学习的是他开始学徒一直到得到人生的第一桶金。胡雪岩是一名商人，和我职业相去甚远，作为一名教师，不是要去学习他怎样成为富可敌国的红顶商人，而是去学习他成功背后的付出、品质、信念。

一、学到的观点

胡雪岩取得这么大的成就，可能很多人会认为他一定有什么成功的秘诀，或是常人不具备的过人之处。其实没有。童年的生活，塑造了胡雪岩一些很朴素的性格，而这些也是我们每个人都做得到的。

1、勤劳。中华民族是全世界最勤劳的民族，这是每个中国人身上都具有的一种品质。胡雪岩贫寒的家境，造就了他勤劳的品格。

2、节俭。小时候所遭受的困苦使胡雪岩清楚，有钱不能乱花。但节俭不是吝啬，钱要用在刀口上，该花的钱一毛钱不省，不该花的钱一毛不花。中国有句古训，叫当省不用，当用不省，正是这个道理。

3、忍耐。胡雪岩如果不忍耐，他是没有办法面对一生所遭遇的种种挫折的。我们要了解，一个人如果没有做大事就算了，既然做大事，就要面对困难和挫折。挫折越严重，你就越知道自己是要做大事的人，这样激励自己，才能成功。

4、讲信用。信用是人的第二生命，胡雪岩对此坚信不移。不管公私事务，他都诚信守诺，所以听到他讲的话，大家从不质疑。当时外国银行不信清廷而独信胡雪岩，肯把巨额款项借给他，被世人认为是奇迹。这可能吗？但事实就是这样。所以说一个人品德基础良好，一生都会很稳固。

5、不跟别人比。一般人要争气，就是跟别人比。胡雪岩非常争气，但是他从来不跟别人比。这点是很多人没有觉悟到的。胡雪岩跟谁比？他跟自己比。很多人跟他讲别人如何如何，他总是说那是别人的事，我走我自己的路。我们都认为同业一定会竞争，胡雪岩却不是这样想。他觉得，对手怎么经营是对手的事，自己怎么经营是自己的事。自己把事情做好，不是为了把别人比下去，而是为了证明自己比以前有了进步。这一点，值得我们好好思考。

6、不求回报。胡雪岩帮助别人，从来不求回报。我们帮助别人的时候，常常怕对方记不住我们的人情，就怕别人以后忘记报答，其实这是不必要的。当你给乞丐一块钱的时候，你会想到将来要他归还吗？如果真是要乞丐回报的话，恐怕自己也变成乞丐了。既然我们给乞丐的钱，从来没想过再去要回来，那为什么帮助别人就一定要回报呢？我们做人应该只问耕耘，不问收获，因为收获不是自己能掌控的。我们力所能及地帮助别人，不图回报，这才是应有的态度。

7、好学的态度。一个人如果从小培养起喜欢读书、求知好学的兴趣，比什么都重要。胡雪岩到哪里都知道自己要学什么，要听什么，要做什么。他的母亲无法教导这些，他的妻子也没有什么学识，但他能够自己闯出一番事业，就是靠这样一种好学的态度。人生要随着自己的发展，不断地进行阶段性的调整。

8、英雄不怕出身低。我们每一个人，都应认识现实，顺应现实，但不要为现实所阻碍。胡雪岩的出身是很低的，但是他后来的成就是很多出身好的人都赶不上的。所以，不必介意出身如何，只要肯努力，谁都有可能成功。

胡雪岩的启示读后感 篇6

胡雪岩是中国晚清时期的一位传奇人物，短短62年的人生，经历了就业、创业、败业三个完整阶段，有过贫困潦倒，也有过风光无限，但这些对我们来说并不重要，我们要学习的是他的精神和他的为人处事之道，并且能从他的失败中吸取教训。胡雪岩出身贫寒，但他没有因为出身不好而怨天尤人，他对工作更加倍的努力，却在短短十几年的时间里迅速发展，成为当时富可敌国巨商富贾，被人们称为红顶商人，胡雪岩的成功，绝非偶然，其中有很多的道理，值得去好好探究和效仿。

有一句说的好：做事先做人，在《胡雪岩的启示》一书中，本人有以下几点看法：

1、诚信为本。在本书中关于诚信的例子实在太多，如：外国银行不肯贷款给清政府却愿贷给胡雪岩，就是一个生动的例子，何况在胡雪岩的一生中不难看出他的诚信，值得我们所有的人学习。

2、重在朋友，以诚相待。胡雪岩在一生当中结识许许多多的朋友，如：古应春、尤五、王有龄、左宗棠等等。在胡雪岩的一生中有太多的朋友帮助住他，为什么会有这么多的朋友帮助他呢?因为他把周围的每个人都当作朋友，不计较对方的身份、地位，并且以真诚相待。

3、工作当成责任。胡雪岩把左宗棠的事情都当成自己的责任，从不抱怨推卸，而是尽全力做到最好，非常了不起，我们也应该学会把工作当成垫脚石而不是绊脚石。

在当今社会中人人都是平等的，机会是给那些有准备的人！曾仕强教授在讲胡雪岩的启示时，说到了这样一句话人要紧的是时时刻刻充实自己，常问自己准备好了没有，通俗的字句，却道出了追梦路上的真谛。

读过《胡雪岩的启示》一书对于本人是受益非浅，从中明白了许多道理。希望每一个人都要善于读书，并能从中悟出不同的道理，此书带给我的启示也将会指引我在以后的工作、生活中走得更好。

胡雪岩的启示读后感 篇7

一、认同的观点

通过看这本书，我对胡雪岩这个历史人物有了深刻的了解。胡雪岩他能够成功，有三个原因，很值得我们去仿效，去学习。

（一）德行定终生

胡雪岩虽然自幼丧父，但是他母亲对他的教育是非常良好的。我们说一个人的家庭教育，决定了他的基本修养。在胡学岩小时候，一次意外的机会，他捡到了一大包的银子，但是他没有占为己有，而是非常诚实地把银子交换给了失主。正因为这样，他得到了去杂粮行当学徒的机会。俗话说：三岁看大，六岁看老。我们看一个小孩子，他的才干是看不出来的，但是他的品德是可以看出来的。一个人将来能有多大的成就，能为社会做多大的贡献，是和他的才干成正比，但是有一个很重要的前提条件就是他的品德一定要好！我觉得一个人的品德基础如果良好的话，那么他的一生应该会比较稳固。胡学岩就是因为他从小就拥有了一个良好的品德，所以为他今后的发展奠定了一个很好基础。

（二）珍惜机会

胡雪岩不管是在杂粮行，还是金华火腿行，还是最后到钱庄，他对自己所拥有的工作都格外地珍惜。他非常清楚地认识到，老板给他最大的奖赏，就是给他工作的机会，老板对他最大的恩惠，就是给他提供表现的平台。一个人好好的工作，勤奋的工作，其实最大的收益者是你自己。他珍惜机会的方式，就是不管在哪个地方，他都非常地守规矩，而且在工作上做到只求耕耘，不求收获。正因为这样，他给老板和同事都留下了一个很好的印象，他才能够在事业上有所发展。

（三）真诚交友

胡雪岩对待朋友非常真诚，帮助朋友不求回报。他拥有“有福，我们大家一起分享；有难，我胡学岩一个人担当”的气魄。单打独斗是不成气候的，这个道理他非常明白。所以当他得到好处时，首先是想到别人，而不是只想到自己。因为他的真诚交友，使他结识了很多真心的朋友，这对他在事业上的发展起到了决定性的作用。

二、联系实际

《胡雪岩的启示》中还有很多做人做事的道理:以诚取信、德行定终生、先义后利、为富要仁等。同时它也很明确的告诉大家“做事必先做人”的道理。做人，要“修治齐平”；做事，其实也很简单，一个人的事业心就是对岗位及从事的工作的热爱程度。

其实在我们学校就一直倡导“先学做人后学技艺”的办学理念，这与本书中“做事必先做人”的道理是相一致的。

再者，我们要吸取胡雪岩成功的经验：踏实做事、诚信做人、不计较个人得失、学会思考不断学习，增强自身各方面的素质。从做好每一件小事开始，从善待身边的每一位学生开始。

三、反思重构

本书中列举了一些典型的事例，来说明胡雪岩“看人总是往好处去看”的人生哲学，这对我有很大的启发。常言道，金无足赤，人无完人。只要是人，身上就难免存在这样那样的缺点毛病。因此，作为我们这些教育工作者更应看到别人的另一面，要能从别人的不好中看出好来。要做到这一点，关键是要有一个豁达的胸怀。在现实生活中，不排除会有可能遇到这样一种人：他误解你、妒忌你、排挤你，无中生有造谣、中伤你，甚至是想方设法陷害你。对你来讲，这本来是件坏事，但当你遇到这样的人、这样的事时，只要换一个角度去看这个问题，你不要把它当成是坏事，而看成是对你的一个考验，一次难得的锻炼机会。

假如我们都能换位思考、换角度思考，以别人的长处去弥补自己的短处。在是非面前，考验、磨练自己，我想人就会变得富有内涵，逐渐地成熟。最后，送给大家一句话即”要做”四手教师”，本职工作有一手，学生有难不袖手，同事之间握紧手，名利面前莫伸手。”

胡雪岩的启示读后感 篇8

在上一期读完曾仕强教授的《中国式管理》后，想到下一本书应该读什么，这个时候我把曾仕强教授的所有著作列出，并在老婆的'推荐下，选择了《胡雪岩的启示》。

因为她此前研究过胡雪岩，加之又告知我，曾仕强教授在百家讲坛中讲过胡雪岩，这样我既可以通过视频加书本的方式了解胡雪岩，又可以跟老婆共同探讨胡雪岩。

虽然时过境迁，别人的成功不可复制，但我相信，优秀者的品质及做事的思维是相通的，总能让人得到启示。

说到胡雪岩，他是晚清时期一位传奇人物，一位富商，同时也是一位红顶商人，在他的帮助下，左宗棠才能够收复新疆。胡雪岩留给后人的资料很少，但是他的事迹却在民间口口相传，并留下了百年药店胡庆余堂，在悠久的历史中，胡庆余堂沉淀的丰富独特的文化，可以说是中国传统商业文化之精华。

胡雪岩生长在一个贫困的农村家庭，在他很小的时候父亲就去世了，由他母亲一手抚养长大，为了补贴家用，胡雪岩很小就去给别的农家放牛，有一天，在放牛的过程中捡到一个包裹，包裹里面有大量的金银珠宝，胡雪岩没有被金钱所吸引，而是藏起包袱，在原地等待失主（以免别人冒领），后失主为了感激胡雪岩主动提出带他到城市中发展，这个时候胡雪岩也没有为之所动而是回答要征求母亲的意见，在征得母亲同意后才跟那位失主到城市中发展，为胡雪岩后期的发展奠定了基础，古语有云“3岁看大，7岁看老”，是看人的品德，不是看人的才干，一个人品德基础良好，一生都会很稳固。

胡雪岩从小品德就非常高，正像邻居夸他的那样，机灵、勇敢、好心肠。胡雪岩一生的经历，也正是对这句话最好的印证。那么胡雪岩是怎样从一无所有成为晚清的富豪？又为何在短短几年倾家荡产了呢？

晚清时期，清朝政府一直与太平天国进行斗争，需要大量的资金去买洋枪洋炮，在这个时候左宗棠通过胡雪岩与洋人贷款，胡雪岩终究是个商人，商人为了就是为了牟利，于是胡雪岩利用借贷款实付利息与应付利息之间的差额，吃了“回扣”。

从贷款的利息中中赚了清政府的钱，虽然当时胡雪岩觉得我为清政府做了那么多的事情，吃点利息回扣没有什么，正因为当时胡雪岩走在人生的高峰，一帆风顺蒙蔽了他的双眼，这也成了他留下的一个致命把柄。

正所谓人在顺境中一定要看到逆境，要更加的小心，在顺境中看到的往往都是利好的事情，往往利好的事情在后期就会成为绊脚石。

终究，无论在哪个地方都会有竞争，在晚清时期，竞争会更大，左宗棠与李鸿章的斗争最终导致了胡雪岩的惨败，李鸿章知道要斗倒左宗棠就要先把胡雪岩消灭，于是李鸿章把胡雪岩吃回扣的事情上报给了慈禧太后，慈禧太后大怒，于是下旨抄胡雪岩的家，并且要求左宗棠亲自执行，在胡雪岩得知要被抄家之后，首先就是要把家里面安顿好，解散得了家眷，然后把钱庄欠的钱还清，最后通过努力留下了胡庆余堂。

其实啊，胡雪岩最终没有化解这次危机，从而晚年不保，当时胡雪岩肯定知道李鸿章把他吃回扣的事情禀报慈禧太后，如果知道后及时向慈禧太后负荆请罪，当时的清朝国库可是非常的空虚，主动把家产全部捐出，最后也能落得一个好名声，也不至于晚年的凄惨

胡雪岩的一生充满着神奇，在他的身上也有值得我们学习的地方。

首先人的品质很重要，在做事的过程中一定要注重诚信，在做事的过程中要考虑整体的利益而不是个人的利益。其次就是人的一生之中一直接受着各种各样的考验，而机会是留给有准备的人，要想成功就要比别人花费更多的心思和努力。最后是不要把金钱看的太重，但是又不能不看金钱，最后往往把金钱看的很重的人一般都不会有好下场。

看历史，不仅看个人的成功，更要看个人的失败，从成功中找经验，从失败中找教训。

做一个诚信的人，低调的人，有品德的人。

胡雪岩的启示读后感 篇9

学习了《胡雪岩的启示》这本书，细细品味书中的故事，学到了不少有用的道理。

《胡雪岩的启示》一书中，曾仕强教授讲述了胡雪岩短短62年的人生，从当初的贫困潦倒然后到发迹后风光无限，成为清末富可敌国的红顶商人，最后再到倾家荡产的人生经历。讲述时，结合当时的社会环境，从个人性格、为人处世、家世背景等多方面因素阐述胡雪岩成功的经验和最后失败的教训。从中我们可以学到当今社会仍然适用的生活经验和为人处世的原则。

1、诚信

信用很重要，不管哪个年代，讲信用都应该是为人处世的基本原则。在市场经济的背景下，个人讲信用显得更为重要，因为人和人接触更加频繁，个人信用就像人的第二张名片，是人的第二张面孔。做人还得懂得变通，固执的人有自己的优点，但是懂得变通的人更能在社会生存，胡雪岩一生的言行，都有他自己的原则，他懂得予人方便就是给自己方便，并且他善于观察，懂得随机应变，最重要的是他为人处事的智慧不是每个人都能有的，而有智慧的人不一定有他的勇气和胆识，可以将想法付诸于行动

2、做好准备等待机遇

胡雪岩对其伙计说：做生意要看势，你如果能看到一个省的势，你就能做一个省的生意，如果你能看到全国，你的生意就可以做到全国去。势对于我们做生意重要，对于我们做其它事情也非常的重要，把握好势就能把好全局。如何把握呢，我想到水，水利万物而不争，趋利避害，积小流而成大流，汇集成江海。一个人如果不是每一个阶段都很扎实的话，突然委以重任或有了更大的机会，就会手足无措，不知道如何去做。人最要紧的是时时刻刻充实自己，常常问问自己准备好了没有。自己准备好了，没有机会无所谓，那不是个人能控制的；有了机会又有充足的准备，这样才会干出一番事业来。联系我们日常现实的工作生活，凡事都要想到前面去，做到前面去，落实到前面去。机会是给那些有准备有远见的人的准备的。做事是为自己做的，在任何一个集体都要尽心尽力做好自己的本职工作，而且要努力做好上司给予或是同事委托的工作，把它当成自己的事情来做，只有做好了工作，赢得别人的信任，又讲究信用，机会才会垂青。

3、欲望太多，终将自作自受

曾仕强教授说任何事情都是自作自受。任何事情都是有前因后果的，切记自己淡薄名利，甘为人梯，严谨笃学，不可贪欲过多。一个人做事失败是自作自受，一个人做事成功也是自作自受。这句话告诉我们怎么去看待工作和生活的成功和失败。做人眼光要看得远看得宽，世界会给那些有远见的人让路，在我们的工作环境里面，有很多人总是以小的角度去看人看事，胸怀很是狭小，想法也都局促，所以容易误会，只能看到事物的表面；任何事情都是有两面性的，单方面看人看事，只会让自己陷入死角，这样做是不利于自己的，不但没有找到问题的根本原因，而且会不利于情绪会长时间困扰自己。

4、要懂得变通：借人、借物、借势

在我们的工作生活当中也要借一切可用资源，如国家的政策和促进政策发展的措施，。我想引用《劝学》的段：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里。假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。人尽其才、财尽其用。这句话在胡雪岩那里可说是运用到了极致。用王有龄、用罗四一家、用竞争对手等，这些人为什么能让他们用，用四个字就可以说明利益驱动。而市场经济的规则是什么呢？就是利益驱动。胡雪岩撑握了各个人或各个团体得益点，所以能左右逢缘，唯他所用，然后把事做得圆满。善假于物也！

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读《胡雪岩的启示》有感

在这个星期三的下午，我在家里看《胡雪岩的启示》，我看的津津有味，我也知道些什么，我以前不知道商圣，现在我知道了。

在中国历史上，有两位圣人，一位是陶朱公，另一位是胡雪岩，所以流传着“古有陶朱公，今有胡雪岩” 的说法。

陶朱公就是范蠡，他帮助越王勾践打败吴王夫差，实现了复国的理想。范蠡的更了不起指之处，在于他功成之时，毅然选择身退，由官转商。短短几年，他经商积资又成巨富，自号陶朱公，当地民众都尊他为财神，留有《陶朱公家训》，为历代商人的经营宝典。

胡雪岩又是谁？它是清朝末期一位很了不起的商人，被大家称为“商圣”。要被中国人称为圣人，那是非常不简单的事情，而胡雪岩做到了。胡雪岩做到了。胡雪岩跟范蠡相反，他是先经商，而后介入官场。但他没有做到功成身退，最后只落个一败涂地。同为商圣，经历和结局却截然不同，这正是我们值得研究的关键。
胡雪岩出身请道光三年（1823年），死于清光绪十一年（1885年），终年六十二岁。他跟大都数人一样，出身贫困。

胡雪岩出身贫寒，却在短短十几年的时间里迅速发迹，成为当时富可敌国的巨商富贾；他替清朝政府向外国银行贷款，帮助左宗棠筹备军饷，收复新疆，慈禧太后赐他黄袍马褂，官封极品，被人们称为“红顶商人”；他奉母命建起一座胡庆余堂，真假不二，童叟无欺，瘟疫流行时还向百姓施药施粥，被人们称为“胡大善人”。然而，富可敌国的胡雪岩，却在短短三年时间倾家荡产，仅仅六十二岁就郁郁而终。

胡雪岩一路走来都非常顺利，可是最后栽了一个大跟头，这是为什么？就是因为他忽略了一句话：人生需要阶段性的调整。只要一个阶段们有调整过来，非败不可。我们为胡雪岩感到遗憾，这是他一生很大的失败。

胡雪岩启示录读后感

一、认同的观点

胡雪岩是中国晚清时期的一位传奇人物，他白手起家，凭借其超凡的能力在中国商史上写下了灿烂的一笔。，该书所讲述的胡雪岩，并不是把他当作一个历史人物来研究。而是从胡雪岩一生的经历上，来总结成败得失的原因，获得启示，并联系到今天社会的种种现象，进行分析，以鉴后人：

(一) 德行定终生

胡雪岩的出身很平凡，并非出生在一个大富大贵之家，但是他的家庭教育却决定了他个人方的基本修养。胡雪岩小的时候，他的妈妈对他的管教很严，尤其是对于他品德方面的塑造，言传身教。其母亲行为，深刻影响了胡雪岩的人生态度，使他受用无穷，所以胡雪岩一生非常感谢他恶的母亲，换句话说胡雪岩的成功母亲功不可没，因为三岁看大，六岁看老，小时候根植于心的东西，最能影响人的一生。良好的成长环境和家庭教育，再加上自己的领悟和实践，为胡雪岩以后的道路奠定了坚实的基础。

(二)珍惜所有机会

在胡雪岩的一生中，他漂亮的抓住了以下机会，一步一步把他送上了成功：13岁时，给人放牛，拾到巨额钱财而不昧，带其回自己的杂粮行做事;15岁时，到金华火腿行工作;到了金华后，胡小心翼翼，谨慎处事，多加学习。后到钱庄工作。胡雪岩恰如其分的把握住了人生的机遇，改变了自己的命运。当然一个人除了把握机会，还要自己创造机会，让对方了解你有什么本事，这个更加重要。我们看到，胡雪岩没有开口要求，他只是尽量去表现，表现到让别人看中他，机会自然就来了。一个人确定了方向以后，不要先考虑眼前有没有机会，而要先做好自己能做的准备，等到一切准备充足了，机会自然水到渠成。在机会没有降临之时，唯有积蓄，做好准备，就像《奋斗》中的台词千万别给我机会，一给我机会我就...。当机会来临时，抉择出有利的时机，然后把握之，踏实发展。

(三)德业传百年

胡雪岩是以仁、义二字作为经商的核心。和许多的中国人一样，有了钱后他也在想给后人或子孙留些什么。所以有了现在的豪园芝园，还有胡庆余堂，到了胡庆余堂大家会看见真不二价的牌子现在还高高的挂着，那是因为人们记得胡雪岩开这个药店是为了救人性命。这种为民造福的功业，后人是永远会记得他的。这也是胡雪岩死后虽被抄家，很多资料都被毁，但胡雪岩的事迹却一直却留下很多，因为他被人们记在了心中。

同时他经商不忘忧国，协助左宗棠西征，维护了祖国领土的完整;在救亡图强的洋务运动中，他也贡献了自己的一份力量，建立了卓越的功勋。正所谓：来自于社会最后都要回归于社会。我想比尔盖兹是早早就明白这个道理了所以早早回归于社会了。而陶朱公也是明白这个道理的，所以他挣了钱他就散钱。

二、 联系实际

通过对《胡雪岩启示录》的研读，我越觉得它是一本好书。它不仅是经商绝学，同样是做人做事的一面镜子。能让你通晓事理，少走弯路。胡雪岩从一个放牛娃，到成为富可敌国的红顶商人，最后万贯家财烟消云散。他用了三十多年来积累财富，但短短三年就倾家荡产。其中一定有值得后人探寻和思考的地方。

作为凡人，不可能人人都做巨贾，但是我认为，在做事上我们应当学习胡雪岩，善于营造自己地生存发展空间，认真做事，善于利用和发掘自己身边潜在地机遇和人力资源，在自己成功舒心地同时让大家都成功舒心。相比之下，曾国藩地处世之道应用来指导我们地做人方向，而胡雪岩的做事方法却更适合我们身体力行。

启示之一：诚信为本。外国银行不肯贷款给清政府却愿贷给胡雪岩，这个生动的例子就足以证明该启示，而且在他整个一生中我们都可以看出他的诚信，这是非常了不起，更是值得每个人学习的。

启示之二：重在朋友，以诚相待。在胡雪岩的一生中，朋友的帮忙是不可缺少的。而为什么人人都愿意帮助他呢?原因很简单，就是因为他把周围的每个人都当作朋友，不计较对方的身份、地位，真诚相待，试问能有几人能做到呢?

启示之三：情商大于智商。没有读过几年书的胡雪岩往往能化险为夷，不是偶然，而与他的高情商密不可分，会说话、会做人，这是一种艺术，在现代社会同样如此。

我相信看了《胡雪岩的启示》的人一定会有这样的感受，一个人可以没有才干，但是不能没有品德;一个人可以没有机会，但是不能没有做好迎接机会来临的准备;一个人可以自己生活平淡，但是不能没有知心的朋友;一个人可以出身贫寒，但是不能不努力奋斗;一个人可以没有学历，但是不能不学习。

思考一：德行定终生。胡雪岩他没有很高的文化，出身也很平凡，但是他为什么能够成功，我想这和他的品德、诚信为本都很有关系。

思考二：为富要仁。从他开办胡庆余堂到施药、施粥等等，都可以看出他的仁爱之心。

思考三：患难见真情，重在朋友。从他和王有龄的结交到左宗棠，我们都可以看出胡雪岩是一个重视朋友，善于把握机会，借力使力而不是见利忘义的人。

在胡雪岩的身上，我们看到了一些美好的品质如勤奋、勇敢、机智、果断、诚实、守信。这不仅是一个商人需要的也是我们每个人需要的。虽然他的一时疏漏报高了利息给自己埋下了祸根。但是瑕不掩瑜，他的一生还是很值得我们研究的，从另一个方面看他的善后的处理可以说是完美，完全做到处变不惊，还给我们留下了胡庆余堂这份宝贵的财产福荫后代。

胡雪岩的六个字的处事艺术布局、造势、摆平，个人觉得很有道理。布局是指经过慎密的安排，对于一件事深入的研究，探讨，准备，谋定而后动，选势所指对于该事的一系列宣传及对于细节的把握而后成事。摆平是对于以上所做而产生的结果，当前面做到位以后，结果是理所当然的成功。而我们很大部分做事时总是先讨论结果，而忽略了前面的部分如何去做得到好的结果，对于过程的忽略和不重视细节，往往由于准备的不够充分而没有得到预期的效果，而急于求成了。我们很大一部分人，总是在事还没有做之前，而去臆断结果，或者还没有尽全力去做，使得结果不好。所以事情的成败追重要的是内因，外因是其次。

当然我们也要从胡雪岩的最终败落中吸取教训。胡雪岩的一生不是完美的一生，却是真实的一生。胡雪岩的一生太顺利，使得他自己产生了失衡，最后成为派系斗争的牺牲品。当然他确实也留下了把柄，他赚朝廷的钱，在商言商，也无不可，但是他把官场看的和商场一样就是一个致命的错误。他因为眼前的蝇头小利而失去了发展的机会，最终断送了自己，让人遗憾和惋惜。

我们在工作中可以向胡雪岩学习的地方，比如：

把握机遇

胡雪岩自己总结他一生借了两次势，一次是王有龄，另一次是左宗棠。人的一生，机遇很重要，机遇包括两部分，第一是贵人，遇到这样的人，如果可提携你，那应该是战无不胜;第二是做事的机会，如果一件事情出现了，而你的能力也能够解决此事，别人要么没这能力要么没这机会，只有你做成了，那则一战成名。所以我们在工作中千万不要眼高手低，这件事情或许很简单，或许很多人都能完成，但是领导交给你做了一定是有他的道理的。命运总是青睐有准备的头脑，既然有机遇在你面前就要尽自己最大的努力把它做好，不留遗憾。

胸怀宽广

搞不好人际关系是搞不好工作的。胡雪岩的成功和他做人方面很有关系，他是棉里藏针的人，虽然没读多少书，但对中国中庸的精神了解的十分透彻，遵守中国几千年来的利益的规则，追求你好，我好，大家好的利益理念，给予了许多人利益，自己也得到了大量的好处。现实生活中，不排除你会有可能遇到这样一种人：他误解你、妒忌你、排挤你，无中生有造谣中伤你，甚至是想方设法陷害你。对你来讲，这本来是件坏事，但当你遇到这样的人、这样的事时，只要你换一个角度去看这个问题，你不要把它当成是坏事，而看成是对你的一个考验，一次难得的锻炼机会。只要你这么去想，你就会惊奇地发现，一向心直口快、容易冲动的你，一向说一不二、眼睛容不得半点沙子的你，此时却变得冷静、宽容、大度、理智了。

由于能够从不同的角度去思考问题，你学会了容忍，学会了礼让，学会了以别人的长处去弥补自己的短处。在是是非非面前，你经受了考验，得到了磨练，逐渐地成熟了，越来越富有内涵了。

俗话说的好：宰相肚里能撑船。一个人的度量有多大，他就能往前走多远。作为一个新时代的人，一定要有：立志在我，成事在人。的信心，不论做什么，有时需要自己付出一些努力和代价。

吾日三省

未雨绸缪，当你取得阶段性的成功时，你一定不能骄傲自满。胡雪岩败就败在就对自己的今后估计不足。胡雪岩最初的成功得益于他恰当地运用和把握机会，这是我们应该学习的。而他最后的失败就在于他没能正确地看待自己以及自己所掌握的权力，如果他意识到这种权力以及由它带来的名声在本质上都是过眼烟云，也就不容易自我膨胀，不容易滥用权力。这就告诉我们平时在工作中要踏踏实实，不要取得一点点小小的进步，就骄傲自满，被眼前的利益冲昏头脑而失去了长远的眼光。在取得一定的成功时候，要多想想今后，小心驶得万年船。

《胡雪岩的启示》不仅仅是一本励志书籍，他更像是一本指南，要从各方面严格要求自己，用胡雪岩的成功精神指导自己。

「必备」读后感爱在山野700字(通用9篇)

敬读阅读编辑整理的读后感爱在山野，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下。读书好似耕耘，汗水流得多，收获更丰满，拜读了作者写的作品之后，我们会更加了解书中所表达的思想和情绪。不禁提起桌上的笔，再本子中记录着。

读后感爱在山野(篇1)

我向一套丛书，书名是《我的山野朋友》，这套丛书一共有四本，分别是《爱在山野》、《麝啸大漠》、《盐湖探宝》、《生育大迁徙》，主要讲述了作者在山野中跋涉探险，走过了大半个中国，其间发生的许多生动有趣的大自然中的奇趣故事，向我们展示了一个真实的大自然世界，接通了我们与大自然相连的血脉，使我们接受了一次生态道德的洗礼和启蒙。

作者通过对香獐、麝香、千年果、相思鸟、穿越怒江大峡谷等一个个小故事的叙述，告诉读者当今世界正承受着环境危机的重压，环境危机实际上就是生态危机，而生态道德的缺失是造成我们当今世界环境危机的重要原因之一。

作者用大自然中一个个真实的故事们，水是我们生命的源泉，水的污染给整个生物链带来的影响是灾难性的，使人类的健康处于极不安全的状态。我国五大淡水湖是长江中下游湖泊群的代表，是人口最为密集地区的生命线，但是只经历了短暂的20多年，其中的太湖、巢湖，已经是一湖臭水，根本无法饮用，其它湖泊也都面临着湖面缩小、受到污染等等生态问题。

作者用活生生的故事们，大自然养育了人类，可是我们忘记了感恩，忘记了对其他生命的尊重，妄自尊大，胡作非为。当人类面对大自然而道德缺失的时候，自然也会还之数十倍的惩罚！

通过阅读这套丛书，我进一步懂得了：大自然是我们的母亲，我们来自自然，与自然有着血肉相连的关系，我们应该热爱生命，尊重生命；热爱自然，保护自然；珍惜环境，保护环境，和地球上的所有动物、植物和谐共处，让我们的地球母亲永远年轻和美丽。

读后感爱在山野(篇2)

我曾经到过美丽的西双版纳。在那里，我看到了美丽的热带雨林。这里森林繁茂密集，四季常青。给各种野生动物提供了理想的生息场所。

在勐泐，我见到了可爱的小象腊腊。小象腊腊其实是一名可怜的“孤儿”。一头被老挝偷猎者枪击致伤的母象，带着她年仅6个月大的象宝宝与象群走散。象妈妈轰然倒地，给自己的孩子喂了最后一次奶。直到母亲死去后还久久守护着母亲不愿离去的小象，就是腊腊。而失去母亲的腊腊在人们的关爱下，逐渐成长为一头健康活泼的小公象。我想腊腊是幸运的，但是如果他依然生活在妈妈的怀抱里，每天和妈妈一起在这片绿色的海洋里徜徉那该是多么的幸福啊！

大自然是我们的母亲，她养育了我们。我们应该热爱生命，尊重生命；热爱自然，保护自然；珍惜环境，保护环境，和地球上的所有动物、植物和谐共处，让我们的地球母亲永远年轻和美丽。

读后感爱在山野(篇3)

我很喜爱《爱在山野》这本书。

在这本书中，我最喜爱才智果，尽管我知道这本书的主人公是黑鹿，但我仍是比较喜爱才智果……

在看这本书《爱在山野》之前，我并不知道野猪能吃毒蛇，并且患病的野猪假如吃了毒蛇不只不会死，反而会康复。

没看着《爱在山野》之前，我也不知道野猪肚子里的伤痕越多越值钱。我也不知道为什么那些人敢去洗被毒蛇咬过的创伤？看了《爱在山野》之后我总算理解了，那是由于蛇毒的反作用，也便是传说中的“以毒攻毒”，便是吃到肚子里也不必怕的，由于它们的肚子里有种东西会把它化解了，所以才敢用嘴去吸被毒蛇咬过的创伤……

尽管《爱在山野》这本书里文字许多，可是图像也许多，我很喜爱看，由于觉得很风趣……

假如听我说的欠好，那就自己去看《爱在山野》里边更多的动物常识

读后感爱在山野(篇4)

利用这几天放假的时间，我看了一本书，书名是《爱在山野》。虽然还未看完，但已有很深的感受。

这本书主要讲了一个野生动物考察队员，到重阳岭里去观察和捕获国家二级保护动物黑麂时所看到和经历的事情，书里还有对各种动植物进行了生动地描写，知识丰富，故事栩栩如生，读完后让人回味无穷。

书中的第一小篇小故事—《黑麂告状》，给我的印象很深。这一段描写了一只黑麂遭到豺狗的袭击后，无奈中采取了最本能的办法，冲向居民区，以求得人类的保护。这只黑麂跑到人类家中时，当时是气喘吁吁、东躲西藏，当保护站的王工程师小心翼翼地靠近它，轻轻地去抱住它时，这只黑麂竞乖巧地躺到了工程师的怀里。

这个故事把黑麂受伤的的惊恐的神态、人类爱护它、保护它、救助的细节写的十分生动，同时也进一步证实了“动物原本和人类就是朋友”的说法，弱小动物在危急中，会向人类寻求庇护的。故事中还描写了有关黑麂的生活习性及生活环境。

这本书除了描写了黑麂的有关故事外，还生动地描写了大自然中更多的动物，如：猪蛇大战、狼嚎惊心、相思鸟的迁徙等等；另外，还介绍了好多的植物，如：槟榔、智慧果、可可豆、木瓜等，让人看后食欲大增。

“爱在山野”告诉了我们，人类要热爱大自然，爱护我们的朋友。这本书，让你百读不厌。

读后感爱在山野(篇5)

以前最爱看修仙和鬼片，要说最爱的就是“林正英”主演的鬼片，记得一次看鬼片看到中间的时候唰的一下家里停电了，紧接着“白发三千丈，愁容惨面鬼”大喊一声“啊……”顿时浑身鸡皮疙瘩乍现，毫毛耸立，一股冷气从背部到脑门直冲云天，全身冷汗，那实在是叫一个恐怖加刺激！

记得小学四年级那会儿，学校在村里中间坐落，学校每天都有早自习，我是学校最勤快的一个，那叫一个“起的比鸡早，睡的比狗晚。”有一次，早自习我独自一人去往学校，离学校最近的路要经过一片坟地，那是我每天所走的必经之路，凌晨四点半到五点那会儿天黑乎乎的我一个人背着个小书包拿着手电筒像往常一样去学校，刚刚走到那片坟地，只听见隐隐约约的哭声，我当时也没多想，就寻声看去，走的越近哭声越响，越走近越看不到，我拿手电筒乱照还是未曾看到，然后我就感觉不对劲，就拿着手电筒退出那块坟地，书包一扔，心里恐惧的飞起脚步一溜烟的跑回家去了，那个早自习没去还被老师记了一过。因为好奇心作祟，以前路过也不曾遇到过这种事。

“鬼神之说”信则有，不信则无。一次去姑姑家，当时陪奶奶还有叔伯家几个孩子一起去的，那会儿年龄还很小，不记得多大年龄的事了。当时回来的时候天已经黑了，快到村里的时候，路过三叉坑，这三叉坑是村民起的名字，据说这里不干净，那会儿也是听老人们说起，刚刚走到三叉坑，只看到前面有人把拖拉机给开到坑里去了，然后我和奶奶过去看了一下，是村里的立叔叔，我们又帮不上什么忙就走了，刚过了这三叉坑一会儿，我推的自行车就越推越沉重起来，前行一路还都挺轻松的，这是怎么回事？我越推越推不动了，这时候我们已经走到村口了，车子实在是一点都推不动了，让后我就自行车放倒在地，就对着自行车用脚跺了起来，破口大骂，最后还是没有用，我就扔了自行车赶紧回去告诉了父母，那会儿父母不信，就让哥哥陪我去推，结果扶起来推着轻了，哥哥还说哪有的事。这是我亲身经历的啊，其实这东西信则有，不信则无，头顶三尺有神明，要不然干嘛那么多人都求神拜佛呢！

用58小时看完了这本书，其实无论什么书，总是故事是最吸引人的。主角从今生到前世可算是命运多舛，还能独守初心已是不易，轮回千百世，只为一句誓言和承诺，忘穿七情六欲，人间百苦，不过最终的结局还是让人欣慰的。

不忘初心，方得始终。其实邪与正不过就一步之隔，往往就是这一步才让有的人踏入万劫不复之地，累及了他人，真正守的住这一步的能有多少呢？在人心难测的社会里，往往多数人的心里都是随环境的变化而变化，尔虞我诈勾心斗角更是家常便饭，你没有这份本领你就没办法去生存，用《物种起源》里一句“物竞天择，适者生存，不适者淘汰。”作者番外篇里陈灵生是我最深刻一个形象，陈灵生就是一道光，一道照见内心深处的一道光，正因为这道光照亮长生自己的初心，方得始终。

读后感爱在山野(篇6)

我很喜欢《爱在山野》这本书。

在这本书中，我最喜欢智慧果，虽然我知道这本书的主人公是黑鹿，但我还是比较喜欢智慧果……

在看这本书《爱在山野》之前，我并不知道野猪能吃毒蛇，而且生病的野猪如果吃了毒蛇不仅不会死，反而会病愈。

没看着《爱在山野》之前，我也不知道野猪肚子里的伤疤越多越值钱。我也不知道为什么那些人敢去洗被毒蛇咬过的伤口？看了《爱在山野》之后我终于明白了，那是因为蛇毒的反作用，也就是传说中的“以毒攻毒”，就是吃到肚子里也不用怕的，因为它们的肚子里有种东西会把它化解了，所以才敢用嘴去吸被毒蛇咬过的伤口……

虽然《爱在山野》这本书里文字很多，但是图画也很多，我很喜欢看，因为觉得很有趣……

如果听我说的不好，那就自己去看《爱在山野》里面更多的动物知识。

读后感爱在山野(篇7)

《我的山野朋友之南海童话岛》这本书讲的是作者在南海了解美丽的西沙群岛的海洋生物特性，讴歌了驻岛官兵爱我海疆、守我海疆的感人故事，作者的足迹遍布了南海的许多岛屿，有英雄岛、金银岛、珊瑚岛、广金岛等。遇到了形形色色的各类海洋生物，其中有名的海底生物有：乌贼、气鼓鱼、砗磲、林芝蟹、珊瑚、旗鱼等。

其中写的比较详细的是气鼓鱼，也是比较有趣的一种鱼，它和正常的大鲤鱼、小金鱼都不一样，它是一条爱生气的小鱼，它的肚子扁平，黑褐色的背部稍稍隆起，鳞片有点怪异，头不大，尾巴呈锥形，喜欢静静的趴在海底。作者和他的朋友抓到这种鱼后，用一根筷子敲打鱼肚子，不可思议的事情发生了，那鱼张大了嘴巴，肚子鼓了起来，身上的鳞片变成了又尖又长的刺，开始竖了起来。后来朋友又神奇的把鱼变回了原样，只见他用手指捏住了鱼的腮帮子，那鱼嘴一张，嗤嗤声响，背上的刺慢慢下垂，变成了原来的鱼鳞模样，鱼也变回原形。这种鱼的用途非常大，人们可以把鱼皮剥下来，吹上气，扎住口再晾干了做成工艺品------鱼灯。还可以用来熬粥，味道鲜美无比。

海底的生物很多，但是海岛上的生物也很多。很多都是陆地上见不到的，比如说水芫花、羊眼果、鲣鸟、野牛等也非常有趣。

看了这本书，我觉得海洋真是个神奇的地方，那里物产丰富、生物众多，不禁令人神往，同是也为我们的国家驻守在海岛上的英雄官兵感到非常骄傲，他们不畏艰难，常年驻守在海岛之上，非常辛苦。我长大了也要象他们一样，去保卫美丽的西沙群岛，保护那些可爱的海洋生物。

读后感爱在山野(篇8)

暑假里，我读了《爱在山野》这本书，受益匪浅。

故事开篇出人意料又意味深长。由于国家二级保护动物黑麂的栖息地遭到人类不断的破坏，一天，一只受伤的黑麂突然闯进了某县县长的家中，似乎要寻求县长的庇护。县长在救助黑麂之余，向他的下级身为野生动物考察队员的作者发出了调查黑麂生活环境的指示。于是，作者赶赴黑麂的栖息地重阳岭，开始了追寻黑麂的科考经历。在考察中，作者遇到了偷山芋的野猪、迁徙的相思鸟，还亲眼目睹了一场精彩紧张的猪蛇大战。在经历了许多有趣冒险的事情后，作者终于追寻到一只公黑麂，可是，正当作者要把公黑麂捉回去作研究用时，这只黑麂的新娘依依不舍的赶来，耶-耶地叫着，想要挽留她的丈夫，伤感的声音在山谷中久久回荡

作者在书中向我们揭示了现今人们生态道德的缺失：人们对大自然进行无情的掠夺，随意破坏生态环境，而国家也没有制定严密的法律进行告诫，等等。这一切都是造成今日环境危机的重要原因。就像是在以前，我常听父母说，他们生活的年代，老家长岛的海水很清澈，很干净，可是最近这几年海水却越来越脏了，大量的工业，生活废水排到海里，海水变肮脏浑浊，尤其在长岛的海水浴场，那里的海水中还掺杂了一些垃圾，沙滩上到处都是饮料瓶，塑料袋，不堪入目。不光是现在水污染严重，还有土地沙漠化，原始森林面积减少，黄河断流等都是人们破坏生态环境的严重后果。可能就在你阅读这篇作文的现在，就有一只野生动物倒在猎枪下，一棵大树倒在砍树的斧头前。

大自然养育了人类，可是我们忘记了感恩和回报，忘记了要尊重其他的生命，妄自尊大，胡作非为。殊不知在我们口口声声说要关爱人类、尊重人类的时候，我们饱受摧残的大自然母亲也需要我们关爱和尊重啊！只有我们人类热爱、尊重、保护我们的大自然母亲，环境危机才会慢慢解除，我们的家园才会变得更美。这是整个人类社会的当务之急。

我们要从现在、从身边的点点滴滴做起，保护环境，哪怕只是拾起地上的一张废纸，只是一声轻轻的：请不要践踏草坪，也都是关爱大自然母亲的行为!

读后感爱在山野(篇9)

暑假已经悄然拉开了帷幕，我却觉得有点难以适应，于是拿起了一本叫《九篇雪》的书，津津有味地读了起来。这本书写的是作者李娟和她的妈妈在新疆牧场开杂货店谋生时经历。

《吃在山野》 一文，活画出草原人民的生活画卷单调艰苦而又别有风味。

夏天,草原人民一边享受着新鲜又营养的食物，一边为着冬天进行储藏。在交通不便，草原难以种下谷蔬的情况下，存储量当然是非常有限的。那嚼不动的豆角干，将进食者的尴尬刻画得活灵活现。十多公斤新鲜的西红柿晒成干，却不足四百克，一番提前品尝后，到冬天已经不足以熬一锅汤。

漫长的冬天与匮乏的蔬菜形成鲜明的对比，除了窖藏的土豆、白菜、洋葱，就是大量的肉食。不过再好的食物一吃一个冬天，就会让人出门看到牛羊骆驼马就害怕。更重要的是，单调的食物还缺乏调料尤其缺乏食盐，以至于过期的酱油就成了食盐的替代品。

如此艰难、单调、乏味的生活，在作者的笔下却并非表现得如泣如诉，而是让人读得幽默风趣，为何?

根源在于灵魂，在于草原人民的淳朴热情。

前来购物的牧民总不忘带点礼品，尽管还是一分价钱一分货的交易。礼品就是草原人民额外的馈赠。到最后，因为礼品过多而不得不将发霉的奶酪拿来生火。

这不由让我想起普希金的诗：

假如生活欺骗了你，

不要忧郁，也不要愤慨!

不顺心时暂且克制自己，

相信吧，快乐之日就会到来。

我们的心儿憧憬着未来，

现今总是令人悲哀:

一切都是暂时的，转瞬即逝，

而那逝去的将变得可爱。

是的，草原人民就是靠着这种不被困难打倒的意志顽强生存了一代又一代。

作为一名小学生，我们的生活似乎也很单调乏味，每天上学、放学、上课、下课、作业、考试面对着红红的叉号，我们也会难受;面对着不尽如人意的成绩，我们差点崩溃。但是，一个个的挫折也是激励我们改正错误的一块块磨刀石。若干年后，当霜刃初试之时，今天的一切都将成为美好的回忆。

学会在苦难的生活中咀嚼出一丝甘甜，并对未来充满希望，这是《吃在山野》一文给我最大的收获!

胡雪岩读后感范文

读胡雪岩有感——找寻最初的梦想

成功之人必起于平凡，而超越平凡。去研究一个人为什么成功，除了看到他光鲜的光环，其如何“发迹”更值得研究。近日，看近代富商巨贾胡雪岩的一些东西，感慨良多。世人都称他为“红顶商人”，众人对于其官商合作的巨大成功艳羡不已。对于此，我倒不是很关心。胡雪岩能成功，他一步步的品德、能力的积累，更值得每一个想有一番作为的寒门子弟去学习。

胡雪岩幼年丧父，从小帮人放牛以贴补家用。13岁，因拾金不昧到大阜杂货行当学徒。15岁，因为细心照顾生病的大客户，被这位更大的老板看上，到金华做火腿行伙计。在金华火腿行期间，胡雪岩接触到了银票，于是下定决定要改行到钱庄工作。得知钱庄工作的人字要写得好、账都算得快，当日他就开始练字、练算盘、练心算。机遇总是垂青有准备的人。19岁的胡雪岩，顺利转行到阜康钱庄，并开始了其传奇的一生。

胡雪岩靠诚信、勤劳起家；在家，家和万事兴；出外，把每个人都当做朋友；工作，只管付出不计回报。其能够成功，我想这才是根源。人的一生要取得什么样的成就，要看天意、福气。胡雪岩由于钱庄老板无子，继承了阜康钱庄的家业，又因缘际会结识高官王有龄、左宗棠，并改变一生。

每个人心中都有最初的梦想。每个人都是因为最初的梦想走到今天。有些人功成名就，更多的人只是成为沧海一粟，过处无痕。

美好的世界我来了。起初我们大多不求名、不求利，见到急功近利之徒，倒还心生鄙夷。那时，我们没有太多顾虑，什么也没有，只求勤勤恳恳、心安理得。起于白纸一般，心中有的是梦想，坚持的是正道。

不到两、三年，心中开始怀疑付出是否会有回报，为什么我如此努力还不能心随人愿。是欲望惹的祸，还是社会的不公？怨天尤人成为挥之不去的阴影，痛苦与心有不甘使心不安、人不定。

遭遇过大的挫折，人开始明白所有的事情都来自于自作自受。不是这个世界怎么了，应该问问的是我们怎么了。看看我们想要的，我们要问自己几个问题：一是为什么得不到，二是到底该不该得到，三是为此我们又做了多少努力，德行到底配不配去拥有。不是世界有错，不是欲望有错，全在于自己没有弄明白我们追求的是什么。

找寻最初的梦想。我们一直在奔跑，而忘却了为什么奔跑。第一、没有了自我；第二、忽视了亲人；第三、不重视客观世界；第四、不讲究科学方法。总结起来，也就是“无己、无亲、无知、无智”。有此“四无”，你要如何成功？

对于成功，我们还必须明白一点：资源是有限的，你能够做成一些事情，你能够到一定的位置，个人的努力很重要，但是更重要的是大家的成全。感恩成全你的上级、下级以及同级，感恩成全你的家人、爱人与朋友，更要感恩这一生赏识你的贵人与智者。

光羡慕别人的成功没有用，安下心来脚踏实地才是正道。一个人要想“不鸣则已、一鸣惊人”，必定是需要很长时间的准备，而且要根据不同的情况做好阶段性调整，做好当下的事情。

成功没有捷径。百多年前的胡雪岩要去经历，对于每一个当代人也无二至。找寻最初的梦想，其实我们都一直在路上。

仓促读后感(必备9篇)

读后感大全精心设计的“仓促读后感”一定会让您惊喜不已，读完作者的作品后，无不被其深情笔触所打动，引发心灵共鸣。为了永存这份思绪，我决定写一篇读后感，若你也想挖掘内心深处的感触并将其写成一篇出色的读后感，那么不妨参考本文，或许会有所收获！

仓促读后感【篇1】

时刻像涓涓细流，尽管流得极为缓慢，可却从未中止过它行进的脚步；时刻像风，轻柔柔地吹着，你尽管感觉得到它，却捉不住它；时刻，像一支墨管，纸上的墨迹还在，可墨却再也回不来了……

咱们每天步履仓促，却从未细想过，时刻，是什么？

读了朱自清先生的《仓促》，我心中便有了答案：时刻，便是从咱们搁置的双手、茫然的双眼、烦躁的心边飞跑一般溜走了的生命。等咱们回想起浪费了太多太多的时刻时，它现已不知飘向何处了，咱们也只要无法地看着时刻溜走，在心里怅惘一下算了。

生命，想想很长，结尾好像离咱们还很远很远，可时刻一天又一天飞一般地溜走了。细细想，我何尝没有浪费时刻？

写作业时，哼唱几首歌儿，慢吞吞地给钢笔挤几管墨，时刻就从这歌声里，这墨瓶边溜了去；吃饭时，一瞬间看看蝌蚪，一瞬间喂喂仓鼠，时刻便从这水边、这鼠笼边溜了去；画画时，一瞬间玩砚台，一瞬间玩儿加水的水滴，时刻就在这无聊的游玩中飞逝了。发愣时，时刻从板滞的双眼边曩昔；赖床时，时刻便从睡又睡不着，起又起不来的浑浑噩噩之中曩昔……

时刻，一个多么错综复杂的词啊，你能够明理解白的看着钟面上的秒针在一格一格地向前移动，看着太阳从东山起，向西山斜，可你却感叹从未感觉到它的消逝，可这日子偏偏便是从时刻的手中溜走了，掉进大海里，一去不返。呜呼！君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲青丝，朝如青丝暮成雪……

燕子去了，有再来的时分；柳树枯了，有再青的时分；桃花谢了，有再开的时分……浮想联翩中，我突然回醒过来：咱们仓促的来到这国际，何必要仓促的去？朱自清先生的《仓促》，让我真实理解了时刻的含义。

仓促读后感【篇2】

所谓“仓促读后感”，指的是未经深思熟虑便草草结束的读后感。在人们忙碌的生活中，读书显得格外困难，很多人只能抽出极少的时间读完一本书，因此很容易产生“仓促读后感”。而这种读后感虽然没有完全领悟书中意义的深度和广度，却依然有着其自身的价值。

人们读书的目的，除了深化了解某种主题或者某个时代的文化特色之外，还可以带动读者自己的思想。虽说“仓促读后感”无法回答深度问题，但通过有限的阅读，我们同样能够感受到各种主题的气息。

阅读也可以像收获一样，即便只有很短的时间，读者也总能够捡拾到一两个精髓的思想。这些思想不论大小，都是对读者的启示，能够借此提升个人的学识和智力，进而增加自己的思考力。

“仓促读后感”还可以警醒读者自己，有时候按部就班的读书，反而会埋没书中的精神内涵，造成情感上的疏远。而在“仓促读后感”的冲动下，相反可以使读者迅速抓住书中的主旨，理解作者的意图，这是十分有意义的。

在忙碌的生活中，我们需要挤出时间读书，虽然我们不能对每本书深入进行研究，但即使是“仓促读后感”，也可以有效增加我们的知识和情感层次。我们要像品尝美食一样，即使品尝的时间很短暂，也不能错过其中的精髓。

在读书的过程中，我们可以通过临时停止阅读，为自己的思想划出一个时间，沉淀一下书里的内容。就算是仓促之间，我们的思点击也能够被激发，一股缕缕沉思从心头涌起，这就足以让我们从充满喧嚣的生活环境中回归思考的发源地，进一步发挥我们的智慧和想象力。

因此，读书不一定非要用很长时间，只要你利用好阅读的时间，你就一定能够学到不一样的思想。“仓促读后感”虽然不算是万能的，但却可以有效地帮助我们在有限的时间内掌握书本内容，提升自己的阅读能力。

仓促读后感【篇3】

仓促读后感

在我们的日常生活中，我们常常会遇到各种各样的书籍，它们可能是小说、散文、诗歌，或是历史、哲学等等。当我们拿到一本书时，有时候会感到十分兴奋，有时候则可能会感到无从下手。对于一些“重要”的书籍，如学术著作、自传，我们往往会感到压力，因为我们可能需要对这些书籍有一些深入的了解。然而，在繁忙的生活中，很多人可能没有太多时间来阅读这些书籍，只能匆匆浏览一下。今天，我想谈谈自己对于“仓促读后感”的看法。

首先，我认为，仓促读后感并不是一种罪过。我们现在生活的节奏越来越快，我们每天要面对丰富多彩的社交活动、家庭琐事、工作任务等等，很多人已经很难抽出时间来好好阅读一本书了，更别提对书籍内容深入思考了。如果你只是阅读一本书时，匆匆翻一翻几页，然后产生了一些浅显的想法，我觉得这也是可以的。毕竟，人生就是一次持续的学习过程，我们并没有义务把每一本书都读得彻底精通。相反，在社交活动中，如果你能够谈到几本你自己喜欢的书，或是分享一些浅显的印象，那也是很好的体验。

其次，我认为，仓促读后感其实也可以很有趣。即便是匆忙地翻阅几页，你也可能会发掘到一些意想不到的想法或见解。在我看来，这种发现不少于一次精心阅读的体验。有时候，当我们面对某一位作者的观点时，并不需要完全明白其内容，有时候只是一个简单的启示就足以激发我们的思考。因此，即便你读过的时间很短，仓促读后感也并不意味着你没有从书中获得任何启示。

最后，我认为，即便是仓促读后感，我们也应该尽可能地记录下来。笔记本或是记录软件可以帮助我们快速记录下自己的想法和感受，这不仅可以提高我们的阅读效率，还可以帮助我们对读过的书籍进行复习，从而更好地掌握其中的关键点。即便是写下一些简单的短语或是关键词，都可以起到很好的作用。我们可以将这些记录和浅显的想法分享给朋友或是同事，与他们一起探讨，这也是一种很好的互动体验。

总之，我认为，仓促读后感并不意味着你在阅读方面做了错事。虽然我们不能保证每读过一本书就能很好地吸收其中的内容，但是，如果我们用发散的思路来解读书中的内容，相信总会有一些浅显的启示。当我们在不断地阅读、思考、分享中，我们放眼更广阔的世界。

仓促读后感【篇4】

这篇文章在小学时学过，其时的形象就不错，前几天又看到了这篇文章，觉得蕴涵着许多道理，现在把感触与咱们共享。

燕子去了，有再来的时分;柳树枯了，有再青的时分;桃花谢了，有再开的时分。可是咱们的日子却渐渐的消失在时刻的长河中，没有声音。咱们就是在不知不觉中让时刻从咱们的手中溜走，正如文中所说：洗手的时分，日子从水盆里曩昔;吃饭的时分，日子从饭碗里曩昔;静静时，便从凝然的双眼前曩昔。我察觉他去的仓促了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边曩昔。天亮时，我躺在床上，他便伶机灵俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。时刻每时每刻都在往前走，而咱们呢，咱们会有哪一天能追上时刻吗?

我最不想看到每天的日落，可是又有什么方法呢?看着天色渐渐暗了下来，我就会静静地叹气，有时在看见太阳落山时，也会看见归巢的小鸟，它们敏捷的穿过红晕的天空，逐步在我的视野中消失。第二天太阳落山时，或许你也会看见归巢的小鸟，但那必定不是昨日你看到的那只鸟儿，由于你永久也不会看到那只鸟儿了，不要问为什么，这就像你永久不能回到曩昔相同。时刻在静静中溜走，咱们又能做什么呢?恐怕也只要仓促算了。

一刻千金，寸金难买寸光阴。这句话充分说明了时刻的名贵，有些人干事总喜爱迁延，不知道他们有没有想过明日复明日，明日何其多这句话。人们总以为他们具有的时刻许多，却不知道他们的生命正在他们的手中渐渐地空无。人生是时刻短的，这就更需求咱们去爱惜。时刻不是被咱们用来糟蹋，而是用来被咱们使用的，假如你糟蹋时刻，它就会越走越远，永久也不会让你追上。

我光秃秃来到这国际，转眼间也将光秃秃的回去罢?但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊?尽管咱们的时刻是有限的，但咱们也要使用这有限的时刻做出自己应有的奉献，而不是让它静静的来，静静的去。时刻不在于长短，而在于内在，假如你努力创造奇观，即便你死了，你生命的价值却能永久留在这世上。尽管咱们不能长生不老，但却能够让有限的生命勃发光荣，延伸生命的价值。

仓促读后感【篇5】

前不久，咱们有幸拜读了朱自清先生的《仓促》。它告知咱们应该爱惜时刻，不要虚度年华。

其间：“但这不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？”咱们的生命只要一次。“燕子去了，又再来的时分;柳树枯了，有再青的时分;桃花谢了，有再开的时分。”所以，咱们应该有所作为，才不会留下惋惜。

少壮不努力，老大徒伤悲。

现在的咱们都养尊处优，不会留意这些。早上的太阳公公上班时，咱们都喜爱赖在床上，一日之计在于晨，无比夸姣的早晨又曩昔了。来得仓促，去得也仓促，一会儿便没了影子——从床边曩昔了。仓促吃完午饭？不是的，咱们从不放过一个精彩的节目，一手端着饭碗，一手拿着遥控器，坐在电视机前聚精会神，饭碗一粒未动——正午又曩昔了，从饭碗前曩昔。下午应该要写作业？没有，“今日我和同学约好要去‘爬山’。”“今日我又很‘重要’的工作要出去。”……一个下午便又在游玩时曩昔。晚上呢？“明日再做吧，明日比较有空，今日晚上玩会儿电脑……”

一天仓促曩昔了，你做了哪些有意义的事？有看书吗？有做作业吗？有温习或预习功课吗？没有，没有，没有。而明日却又将是如此。明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。

时刻过得飞快，是多么的匆忙，年少时无所事事，老来自当懊悔万分。若是如此，咱们还要来这世间有什么用呢？

仓促读后感【篇6】

什么是最宝贵的？是金银珠宝？仍是功成名就？答案是时刻！

针对这个问题，我今日读了闻名散文学家朱自清的散文：《仓促》。“燕子去了，有再来的时分，柳树枯了有再青的时分，可是，时刻却一去不复返。”我瞬时感悟到时刻才是最宝贵的。

韶光飞逝，斗转星移。跟着日子一天一天的曩昔，咱们也一天一六合长大。相同的五年多时刻，全班五十多个同学相同的一天一天长大。但勤勉的同学，他们或许在全国英语比赛中获得了一等奖、二等奖、三等奖;或许在全国作文大赛中获得了金奖、银奖、铜奖。也有更多的同学在每次考试后，都能以九十五分以上的成果向教师、家长、社会报告。

可是，那些懒散的同学，他们英语考试不及格，乃至才考十几分;他们至今写作文还言之无物，每次考试成果都愧于见人。

这时，我要大声的告知这些同学，成功的诀窍便是爱惜时刻。“莫等闲，白了少年初，空悲切！”我还要告知你们，“假如你有一个勤勉的年少，就会有一个成功的中年，也就会有一个美好的晚年;假如你有一个贪玩的年少，就会有一个繁忙的中年，也就有一个凄惨的晚年。”

再回到朱自清的散文《仓促》，“洗手的时分，日子从盆子里曩昔;吃饭的时分，日子从饭碗里曩昔……”

时刻一去不返。它没有第2次。

可是，时刻也是公正的，它从不多给谁一份。同学们，让咱们爱惜时刻吧！由于假如你扔掉时刻，时刻也会无情地扔掉你。

同学们！时刻是最宝贵的了！

仓促读后感【篇7】

仓促读后感

生活中，我们常常会遇到一些仓促的情况。比如说，突然被要求完成某项任务，或者需要在很短的时间内学习一些新知识。这时候，我们往往感到压力很大，但同时也会让我们变得更加认真和努力。这种状态下，我读完了一本书，感触颇深。

在一次机缘巧合下，我拿到了一本名为《时间简史》的书。这本书是英国物理学家霍金的代表作之一，是一本介绍了宇宙和时间的科普读物。而我在这个时候拿到这本书，是因为需要准备一次关于宇宙的报告。虽然已经了解了一些相关知识，但是我还是感到很担心，不知道这本书是否能够对我有所帮助。

为了尽快了解书中的内容，我每天都抽出一定时间来阅读，即使在其他紧急的事情出现时，我也会将时间尽可能地利用起来。在极其有限的时间内，我学会了更多有关宇宙和时间的知识，在这个领域里面拓宽了我的视野。在仓促中，我觉得学习的过程并没有过于紧张，反而会去认真思考和总结自己所学所悟。

经过几天的阅读，我发现这本书拥有很多精彩的看点。它不仅仅讲述了宇宙的起源和演变过程，还讲述了人类对时间的理解和认知。在霍金的引领下，我认识到了所谓的黑洞、相对论、量子力学等概念。看到这些复杂的数据，我也会去思考自身，如何在日常生活中理解这些概念。

仓促的读书体验，让我学到了知识之外也教会了我另一种思考方式。在有限的时间里面，我不仅感受到了知识的魅力，还让我深刻地体会到了时间的重要性。时间对于每个人都是公平的，无论你前半生经历了什么，对于下半生来说，时间同样是有限的。所以说，时间的珍贵不言而喻，我们需要努力去珍惜和利用好它。

总的来说，仓促的读书经历是我人生中非常难得的一次经历。在接下来的日子里，我还会继续开展自己的读书之旅，用积极的态度面对每一本书籍，因为对我而言，读书就是在和大千世界做游戏，是一次脑力的挑战，更是一种精神的磨炼。我相信，随着我不断地阅读，我的精神世界也会得到不断的升华。

仓促读后感【篇8】

作为一个学生，我们经常会遇到仓促读完一本书或一篇文章的情况。这时候，我们读后感的质量可能会受到影响，因为我们没有给自己足够的时间去仔细思考和整理自己的思路。但是，虽然仓促读完并不是一个理想的情况，我们可以采取一些方法来提高我们的读后感质量。

首先，我们要尽可能地多读几遍。如果我们读得仓促，没有仔细理解每个句子，很容易错过一些重要的细节和信息。如果有时间的话，我们可以不断地多读几遍，以便更好地理解内容和主题。在多读一遍后，我们可以更好地理解作者的意图，并有机会深入挖掘文章的内涵。

其次，我们可以采用笔记和总结的方法。如果你读得匆忙，可能会被一些看似无关紧要的内容所分散注意力，却错过了文章的主要思想。这时候，我们可以用笔记来记录每个段落或每个主要的思想。当我们笔记够好时，我们会发现自己对文章有了更深的理解，也更容易形成自己的想法和观点。

最后，我们可以寻求一些其他的方式来帮助我们更好地理解文章。对于一些特别难懂的文章或者术语，我们可以使用搜索引擎来帮助我们理解。这样，我们不仅可以获得更多的信息，还会有更多的启发。

总而言之，我们就算是仓促读完了一篇文章，在我们尽可能多读几遍，采用笔记和总结等方法，以及积极寻求其他方法的帮助，我们也能够提高我们的读后感质量。这样我们能够快速而准确地理解文章的主旨和关键点，这对我们的学习成绩和思维能力的提高都有极大的帮助。

Although rushing through a book or article is generally not ideal, there are still things we can do to improve the quality of our reading comprehension. One of the most important things is to read through the material as many times as possible. When we rush through things, we are more likely to miss key details or overlook important information. By reading through the material again and again, we are able to better understand the author's intentions and explore the deeper meaning of the text.

Another thing we can do is to take notes and summarize each individual paragraph or idea. When we are rushing through the material, it can be difficult to stay focused on the main idea and instead get caught up in the minutia. By taking notes, we are able to stay focused on the key points of the text and better understand the author's message.

In addition to taking notes, we can also use other tools to help us better comprehend the text. For particularly difficult language or concepts, it can be helpful to use a search engine or online resource to supplement our reading. This can provide additional context and help us develop deeper insights into the text.

Ultimately, even if we are rushing through material, by reading through it multiple times, taking notes and actively seeking out additional resources, we can improve our reading comprehension and gain valuable insights into the text. This will ultimately help us improve our academic performance and develop stronger critical thinking skills.

仓促读后感【篇9】

仓促读完一本书后，我感受到的是一种无尽的遗憾和不舍。或许是因为我没有给自己够多的时间去咀嚼这本书，去深入探究其中的内涵和思想，而只是匆匆快读，带着草率的印象飞快地翻过了一页又一页。

但是尽管如此，我还是在短暂的时间内领略到了这本书的魅力和精华。它用简单的语言，却写出了富有深度的内涵和感人至深的情感故事。我的思维在阅读中不断地进行激荡和碰撞，我仿佛能感觉到作者的笔下世界，能感受到那些角色的生命力和情感。

然而，仓促的读后感也是一种不完整的感悟。因为我没有足够多的时间去思考和理解书中的思想和人物，所以我的感悟就像一辆匆忙经过的列车，只能留下许多零散的印记，但无法深入到每一个细节中去探寻其中的奥妙。

或许，我需要更有耐心和更多时间去重新回归这本书，去重新品味那些情节和文字，去重新领悟那些深刻的意义和隐喻。只有这样，我才能真正洞悉这本书带给我的真正内涵和思想。

总的来说，仓促的读后感只是一种表面的感悟，不能够代表真正的深度。虽然匆忙了一些，但我还是感到很幸运，因为这本书能够让我领略到其中的一部分魅力和思想，同时也激励我更加努力地去探究其中的奥妙和深思。

胡雪岩读后感

胡雪岩读后感（一）

高阳先生的《胡雪岩》一书细致而又生动的描写了清末的众生百态，特别是江南的漕运，海运，帮派争斗以及由此引出的官场之中的权利争夺，腐败贪墨等情形。主人公胡雪岩穿插其中，是经历者，更是见证者。其凭借过人的经商天赋，在权利场与生意场之间穿梭，且能游刃有余。其智运高明，随机应变，圆滑变通，读起来仍是津津有味（虽已有《大明王朝》的珠玉在前），且受益匪浅。人言：做官要读《曾国藩》，经商要看《胡雪岩》，果然不假。胡最大的本事也是最厉害的手段便是用人，且能使所用之人倾心为之效力。此类小说，作者秉持的态度是大事不虚，小事不拘。既然如此，我们在阅读是的重点就不应该放在一些枝叶的问题上，而应该抓住主干。所谓的重点就是学习，感悟，从中领会做人处事的道理，甚至是方法。本书中作者直接介入的评价与议论并不多，权谋，手段，智慧全在任务言语交锋之中，因而读起来更需细心，当然，仔细领会之后的收获也越大。全书共七册，我只看了前三册，感觉微有些不足之处是在对一些小事，小人物的描写上花费了太多的笔墨。诚然，于细节处方可见真章，但大篇幅的叙述琐事定会降低文章整体的逻辑性和感染力。也许是铺陈在前，还未到高潮阶段吧。

胡雪岩读后感（二）

我抱着一种试试看的态度看了《胡雪岩》。

一开始胡雪岩帮助王有龄做官，中间通过王有龄的帮助和借助自己聪明有大脑，结交了许多朋友开钱行，开丝行的事情。

王有龄起初是个潦倒落魄，无精打采的人，胡雪岩听说他想做官，便私自利用钱行的钱帮助他。但是当王有龄走运当官时，胡雪岩却因那件事被辞退了。这让我想到了朋友之间的帮助是无私的。即使因此被批评处罚了也不会埋怨。在家靠父母，出门靠朋友，有这般体贴的朋友是一种福气！

王有龄听说了这件事，立即报恩，将胡雪岩接到自己家中，并和他共同商讨事情。胡雪岩的才使王有龄得到了上司的青睐，王有龄也帮助胡雪岩开了钱行，做生意，两人无话不谈。这正是知恩图报的表现，朋友为自己两肋插刀，自己决不插朋友两刀！朋友的互帮互助使彼此感动，心中温暖。我们也需要尽自己所能帮助朋友，做一个好人。

胡雪岩让我学会了做事只有益处，不要坏处，对朋友推心置腹，帮朋友出谋划策，为朋友两肋插刀，所以才能多朋友。朋友之间的友情是纯洁的。

王有龄使我懂得了知恩图报，《弟子规》中说恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长。也正是他知恩图报，才有了胡雪岩这样的朋友并且有了别的好朋友。

《胡雪岩》使我明白了真正的朋友是雪中送炭的，两肋插刀的。

胡雪岩读后感（三）

用前天和昨天两天的时间看完了一个不入流的作家写的《胡雪岩》，是在老爹的书橱里拿得，所以也没法挑剔是哪个作家写的了。不过还得秉着评事客观的原则说这本书让我了解了胡雪岩的大致人生经历。以前被叔叔和老爹考问过：知道红顶商人是谁吗？我的结果一般是实事求是的说，不知道。然后叔仔总会一脸高深和得意的告诉我是胡雪岩。好像知道胡雪岩是个很鸟不起的事。从这件事情上也可以看出，在商人或者普通人眼里，胡雪岩是个神一样的存在。起码我也认为他是一个十分之优秀的人。

我所看书的作者对胡雪岩应是很是推崇的，所以书中对胡雪岩先生的褒奖和溢美之词甚多，我不知道是真实情况还是作者写作过程中没有太客观。下面我就写记录一下，我所读的这本书告诉我的胡雪岩。

胡雪岩十四岁时家道有中落被亲戚介绍到杭州一个钱庄做学徒，因做事勤快认真，头脑灵活，三年后被钱庄掌柜升为店里的伙计，一直做得也不错。有一天胡光墉在西湖边遛弯看到了衣着落魄却气度不凡的王有龄，有心结交后便于一天相约到饭馆吃饭，了解到王有龄父亲已为他捐了盐大使的官只是苦于父亲去世后没钱打点便一直在杭州逗留，胡雪岩不知是因为古道热肠有道义还是看着王不是池中之物，反正私自借了五百两银子给了王有龄让他去任上打点，王有龄自是感恩涕零然后道别胡雪岩去了任上。后来胡又私自做主借给湘军蒋营官四千两银子，因两次私自借钱给没什么家底足以还账的人，钱庄掌柜将其解雇，又因钱庄圈子是相通的，所以也没人雇佣胡雪岩，胡一度非常之落魄，甚至将袍子当掉，后蒋营官得了太平军二十几万两银子想存起来时找到胡雪岩，得知胡的境地因帮自己而致，十分感激给了胡十万两银子让其开钱庄。后王有龄得官归来，和其好友何桂清，对胡雪岩的商业帮助非常之大，还让胡当上了官。当然，胡也为王何二人提供了很多经济上的支持。

后何王薛集团破灭，胡又成为左宗棠的左臂右膀，左的征战费用都由胡想尽办法筹集，从没让左失望过，当然胡雪岩也从为左宗棠办事中获利丰厚不说，光凭左将军这个活字2020招牌后就对胡的事业非常有利。后左与李鸿章的政治战争使得胡雪岩成为牺牲品。胡的企业内部出现问题，为了抵制洋人对蚕丝的统治，胡囤积了几千两银子的蚕丝，而且李鸿章放出话阜康钱庄即将破产，导致人心惶惶，都去阜康提钱，导致上海的阜康钱庄当天破产，再加上朝廷有人故意拖交关税使得左宗棠在洋行借贷的利息无法及时还上，还得胡用自己的钱还上，这一连串的事情把胡雪岩的钱庄拖垮了。

胡雪岩的发家，事业的顶峰到后面的直线破产都与官有关，真乃成也官，败也官。其实到了后期胡雪岩也有一些尾大不掉之势，比如其母大寿，每年必办每年必大办。

不过胡的眼光之准，交友之广也是很多人望尘莫及的，更不用说他本人的卓越才能。

胡雪岩的最大成功便是眼光准，会用人。这是个人之拙见。

曾国藩家训读后感(必备9篇)

您读过多少篇作品的后感呢？阅读作者所写的作品会带来一种豁然开朗的感觉。我们应该认真总结和梳理自己获得的启示和思维方式，读后感大全在浩繁的文章中发现“曾国藩家训读后感”是一篇非常出色的文章。

曾国藩家训读后感 篇1

内容简介：曾国藩的一生，凭借一个“挺”字在困厄中求出路，在苦斗中求挺实，历尽劫波，以坚韧挺劲的无畏精神而成就了“天下之大功”。他潜心治学砺志，使他饮誉士林；他投笔从戎，奏陈时弊，敢于直面现实，赢得“中兴名臣”的美誉；也正是由于他顺应世界，首倡洋务，而为中国揭开了近代化的序幕……本书以郦波一贯的诙谐幽默的叙事风格，为读者全新揭示了曾国藩这个神秘人物的真实面纱，生动阐释了曾国藩家训的智慧与思想：修身、养性、自立、自达；识人、用人，立人、达人，这正是曾国藩家训的智慧精华所在。让我们随着郦波老师的娓娓道来，去切身感受具有普适性价值的曾国藩家训人生智慧与教育思想。

郦波评说曾国藩家训的读后感，来自淘宝网的网友：曾国藩是中国近代史上的重要人物，他的家书对中国近代社会很有影响。从解读他的家书入手来解读这个人物，角度选得好，值得一读。

郦波评说曾国藩家训的读后感，来自淘宝网的网友：曾国藩在中国近代史上是一个倍受争议的人物，但是，曾国藩的家书却受到争议各方的一致重视。其中一个重要原因是，曾氏家书在曾氏子孙的培养实践中获得了巨大成功。

曾国藩家训读后感 篇2

曾国藩是近代中国杰出的政治家、军事家、思想家，也是晚清一位极具争议的人物，既有中兴第一名臣的美称，又有卖国贼的恶名。近百年来对他的评价毁誉参半、褒贬不一。但无论是欣赏他的人还是鄙视他的人，都对他所撰写的《曾国藩家书》推崇备至。像毛泽东说吾于近人，独服曾文正。蒋介石平生最佩服也是曾国藩，据说蒋介石床头只放《资治通鉴》和《曾国藩家书》两本书。

中国历史上有这么一群人，他们秉承着为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的理念，对国家、民族有着普通人不可理解的使命感，责任感。而曾国藩恰恰是一位典型的中国士大夫，究其一生，可以用忠正、坚忍、谨慎、智慧来形容他。他在修身、处世、为学、为官之路等各方面的心得都值得我们去借鉴，去学习。

曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。

＂从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。＂自近代以来曾国藩就被政界人物奉为＂官场楷模＂。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀了一整套官场绝学，用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。

《曾国藩家训》中写到：正人先正己，时刻不忘修身养德。曾国藩说修身养德的关键是：诚、静、谨、恒。诚为诚实、诚朴，为人表里一致。静，指的是心、气、神、体都处于安静放松的状态。谨，主要指言语和行动上的谨慎，不打诳语，不讲无根据之话，不做无胜算之事。恒，指的有恒心，生活有规律，做事有毅力。

《曾国藩家训》中写道：多见自己过，少见他人非，不思他人得，却防自己贪，才是我们端正心态的关键，有了这样的心态，我们才能够坦坦荡荡、堂堂正正地做人，而且能够做到修而乐之，修而有为。

对待朋友方面，他特别重视朋友的意见，从他们的建议和评价中找到自己道德修养的缺点以及努力的方向。

我们应该用入世精神以办实事，体老庄以寄闲情，由中国文化中培养见地，从传统道德中汲取力量。以普通出身，凭自我奋斗，立大志，修炼人格，以大气度做事，以收敛态做人，认准目标，用屡败屡战的精神修炼心态，端正心态。

在曾国藩看来，谋事在人成事在天，一个人关心的应该是自身的努力，如果付出之后如果没有回报也要用坦荡胸襟以面对。他所讲的很多为学修身之道是不带有任何历史色彩和阶级特性的金石之言，对于年轻人的成材帮助很大。

曾国藩所着的家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得＂道德文章冠冕一代＂的称誉，并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。时事变迁，但是《曾国藩家训》中反映的文化的力量和人格的魅力，依旧具有顽强的活力，曾国藩一生追求中国传统的修身治国平天下理念在今天仍然光芒四射。

曾国藩家训读后感 篇3

寒假里，我读了《曾国藩家训》虽然没读完，但其中的故事让我感触很深。

曾国藩，他被称为“晚清中兴名臣之首”，又被称为中国近代史上最后的理学大师和一代大儒。大家想，这样一位名人，肯定是聪明绝顶吧！那让我们来看一个小故事吧。

在公元1825年一个冬天的晚上，天气很冷，一般人都早早上床睡觉去了，只有小偷在这时“工作”。有一个小偷早早地趴在一户人家的房梁上等待最佳时机。这户人家里的一个孩子正在背书，小偷想，等他背完了我再下去“工作”吧。这孩子背的文章并不长，按理说一会儿就背完了，可这孩子背了一晚上还没有背过。小偷在房顶上又冷又饿，眼看着再不走天就亮了，冻了一晚上什么也没偷着，他气得不得了，“蹭”的一下就从房顶上蹦了下来。小偷一把抢过小孩手里的书，“啪”的一下摔在地上，说：“不就是一篇文章嘛！有什么难的。”小偷一下就背了出来，原来，小偷趴在房顶上一晚上，听都听会了！这个笨孩子是谁呢？原来他就是曾国藩。

那么，曾经小时候那么笨的孩子后来怎么就成为那么有才能的人了呢？我看过书后才知道，原来，曾国藩虽然笨一点，却是一个特别勤奋好学的人，他每天都坚持学习，坚持写日记，每天都反省自己的所作所为，检查过错，加以改正，不是坚持一天两天，而是一辈子。经过几十年的努力奋斗后，他才成为了一代大儒。

今后，我也要向他学习：学习他勤奋刻苦学习，坚持不懈的精神，坚持每天写日记，时刻提醒自己的言行，努力做一个“自立、自省、自信、自强”的人！

曾国藩家训读后感 篇4

集中、鲜明地突出文章的中心，是我们写作文的根本任务，也是老师评析一篇作文好坏的基本依据。

这里所说的中心，是指作文通过其全部内容而表现出来的作者的基本观点或意图，也就是作者对客观事物的认识、评价以及愿望、意向等。它的基本要求就是集中、鲜明。

所谓集中，是说一篇作文只能有一个中心，全篇作文都要围绕这个中心说深说透。我们在动笔之前首先要认真审题，根据作文的需要确立一个中心，这是作文突出中心的前提条件。作文中心的确立，必须从全部材料出发，必须把握事物的本质。不少同学的作文词不达意，说了半天没有讲出什么观点和道理；或者中心分散，几个观点、道理齐头并进，没有统领，结果像蜻蜓点水哪个意思都没有说透；也有的作文洋洋洒洒下笔千言却离题万里甚至根本不知所云；还有的作文事情不大，材料有限，却偏要追求高、大、全的中心，以致给人小题大做、故弄玄虚的印象等等。（next88）以上这些毛病的出现，都是因为作文事先没有确立好中心、动笔时随心所欲造成的。

所谓鲜明，是说所表现的中心必须是明确的，清清楚楚毫不含糊。确立了中心，我们在作文中还要调动一切可用的手段为突出中心服务。突出中心的具体方法不少，最常用的两种是开门见山和卒章显志。学生作文《拨动我心弦的歌》开篇这样写道：那一天，知道你要走，我们一句话也没有说耳畔又响起了这支优美的歌。然而，我的心在颤抖，在流泪。我好想真挚地对您说一声：爸，对不起！在文首就定下了全文的感情基调，写出了作者从心底对父亲的愧疚和不安。另一篇学生作文《宽容》，写我不小心将水泼到了老师身上，惶恐不已，但老师并不追究还原谅了我。作文结尾说：走在校园的小路上，我忽然觉得：今天的路真宽敞！最后的真宽敞三个字既突出了作文中心，也升华了主题。这两篇学生作文，前者开门见山，后者卒章显志，突出中心的方法大同小异，均旗帜鲜明地亮出自己的观点。

我们也可以根据作文的情节内容，在事物的发展变化中凸现作文中心。如学生作文《芭蕉扇失业了》，选取人们夏天的取凉工具从芭蕉扇到电扇直至空调的变化，以小见大，生动地展现出改革开放以来我国农村发生的日新月异的巨大变化。小作者在作文中没有简单地进行今昔对比，并且注意了表现其中的曲折，如农村一度供电不足，安上电扇却不能想用就用等，让我们从一个侧面真实地感受到农村改革发展是怎样走过来的。作文写得质朴、实在。类似的方法还有抑扬对比、欲擒故纵等，其原理和上面的一样，作文的中心就在这些对比之中鲜明地展现了出来。

在作文的语言行文方面，我们还可以采用前后呼应、渲染点题或者通过联想议论等方法来突出中心。如学生作文《秋日小事》，从秋叶飘零写起，写父亲替我借书、送书、送衣服，辅以我心情的变化：一阵狂喜心中一动心底颤抖一下直至眼泪似乎就要流出来了，反复渲染反复点题，由一件看似简单至极的小事，将父亲对子女深沉的爱表现得凄美而生动。文中人物衣服的破旧单薄、气候的悲凉，又隐含着多少生活的艰辛沧桑，让人读了不禁嘘唏不已。

总之，在作文时要认真审题确立中心，并灵活调用各种写作手法为突出中心服务，只有这样，我们才有可能写出中心明确、主题鲜明的作文来。

曾国藩家训读后感 篇5

曾国藩如此重视家训，第一是因为他是一代大儒、理学传人，曾国藩家训读后感。第二还有一个重要的原因是什么呢?是因为他也是一个非常爱家、非常重家的好男人，可以算是“我爱我家”的典型男人。有一个证明，他说过一句名言，说什么呢?说“今人都将学问看错了，绝大学问，即在家庭日用之间。”为什么这样说呢?还是从家庭小事来一下。

33岁时，他发了一笔横财，但是物极必反，引发了他的家庭危机。他在翰林院当翰林。工资不高。再加上他出身一农民家庭，本来就穷。花了血本上了学，端了铁饭碗了，得往家里寄钱，他家人多，兄弟九个呀。欠了一屁股的债。他自己过得也是紧巴巴的。京城居大不易呀。他非常拮据。终于时来运转，开心极了，上半年升官了，侍讲，工资高点。下半年来了肥差，去四川乡试做主考官，这是肥差。他多年前就盼着呢。这是出公差。另有差旅费与资助。

考中的得谢师宴呀。没见过这么多钱呀。一下收入一千几百两呀。真高兴呀。立刻拿出一千两寄回老家。写一封长长的家书。汇报一下这个快乐的人生际遇。最后还提了一下一千两的用法。“付银千两至家，以六百为家中完债及零用之费，以四百为馈戚族之用。”拿出六百还债，剩下四百分给亲戚族人，这个想法不说怎么样，钱是寄回去的，本应有发言权，寄给父亲的，应该是父亲决定怎么花。但他一高兴忘了。郑重地提出了四六分的计划。结果，父亲看过没生气，没觉得过分，就这样划分了。不代表别人没意见，弟弟们意见大。六九弟气愤之下，两人写信给大哥强烈抗议。甚至说他是沽名钓誉。主要有三条：一是寄钱回来是曾家的钱，不是来路不明，凭什么给别人?二，六百两还债，你知道欠多少吗?刚好一千两。三，寄钱回来，老爸还在，得他说了算，你这样是不是太不把老爸放在眼里?

这几个弟弟是他带大的，常训他们，看到信，本会写信教训他们，可是这时他写了更长的家书。这是他有名的一篇。“来书云，‘非有未经审量之处，即似稍有近名之心’，此二语推勘入微，兄不能不内省者也。”先引用弟弟的话，想作秀，没必要做这种事呀。这话重了，尤其在兄弟间。但他说这两句话，觉得你们说得太好了，我立刻反省，当时想法有没有作秀，好象没有。虽然没有，对我也是重要的鞭策与提醒。所以我感谢你们提醒我。下边列举了他听说的亲戚的窘迫生活。所以资助也不是不对。还说，我确实失察了，没想到欠了那么多。就改成二八分好了。还不同意，就听父亲的。最后还有好长，写看到你们的信，好高兴呀。文风与字都有进步。还可以再提高一些。又上了一堂课。还说，我最近的修身养性，可以跟你们交流一下。一封长长的家书，出人意料。他在这封家书里是长兄的风采。弟弟们羞愧难当，财务危机安然度过。还有两点疑问。

不宽裕时，为什么要坚持拿出一部分来资助族人?倔强的他为什么如此温良?他是标准的儒生，号称朱熹之后理学唯一传人，修身与平天下间不是断裂的，最现实的是齐家。家国天下，中国人对家非常重视。

曾国藩家训读后感 篇6

好久没有定下心来读读书，想认认真真地读几本书，希望能从先贤的着作中得到启示，网上评论《曾国藩家训》是一本好书，于是就到新华书店把它买回家，阅读之后感触颇深。

曾国藩在家训中写到：正人先正己，时刻不忘修身养德。曾国藩说修身养德的关键是：诚、静、谨、恒。诚为诚实、诚朴，为人表里一致。静，指的是心、气、神、体都处于安静放松的状态。谨，主要指言语和行动上的谨慎，不打诳语，不讲无根据之话，不做无胜算之事。恒，指的有恒心，生活有规律，做事有毅力。

事过变迁，百十年已过，但是《曾国藩家训》中反映的文化的力量和人格的魅力，依旧具有顽强的活力。曾国藩一生追求中国传统的修身治国平天下理念。在我看来修身与治国、平天下相比显得简单，其实不然，修身一旦真正实行起来，远比我想像的困难得多。

我们每一个人无论在生活中还是在工作中一直都在修正我们的心态，都想做到制心一处，事无不办，但事实是屡错屡改总是达不到我们想要的。看了《曾国藩家训》后，我知道我们之所以犯错误，大都与心态不正有关，凡事不见自己过，总见他人非；不思自己贪，总怒他人得，在这种心态下我们怎么能做好事情，怎么能端正心态呢？

《曾国藩家训》中写道：多见自己过，少见他人非，不思他人得，却防自己贪，才是我们端正心态的关键，有了这样的心态，我们才能够坦坦荡荡、堂堂正正地做人，而且能够做到修而乐之，修而有为。

我们应该用入世精神以办实事，体老庄以寄闲情，由中国文化中培养见地，从传统道德中汲取力量。以普通出身，凭自我奋斗，立大志，修炼人格，以大气度做事，以收敛态做人，认准目标，用屡败屡战的精神修炼心态，端正心态。

曾国藩家训读后感 篇7

《曾国藩家训》读后感800字：

大名鼎鼎的《曾国藩家训》是我们总经办读书会阅读并学习分享的第二本书。起初并不太理解为什么要读《曾国藩家训》？我初浅的认为，曾国藩不过是组建湘军打败了太平天国而已。可有幸读了郦波所著的《曾国藩家训》后，让我感受颇深。这是一本非常好的为人处事、管理自己、管理他人的教育书籍，阅读并学习后对自己的生活和工作都会有很大的帮助。曾国藩在看似平淡的家常中蕴藏真知灼见，极具说服力和感召力。从中，可以感知其修身、教子、持家、交友、用人、处世、治学、治军、为政等各个方面，“平凡”真实，平常而又深入，可谓字字良言，句句妙语。

曾国藩是一个好哥哥、好父亲，也是个孝顺的儿子。他总是告诫他们要认真研究学问，要读好书但又不能读死书。他认为自己能够帮助父母亲教育好弟弟们是一件尽孝道的事情，也就尽心教导弟弟们。遇到问题时，他总能够先从自身找错，反省自己的缺陷。在与兄弟间发生矛盾时，他感到很难过，但却不会意气用事去追究对方的过错，而是冷静处理，仔细维护兄弟之间的感情。“兄友”在他身上充分体现。他曾对其弟说，“凡兄弟有不是处，必须明言，万不可蓄疑问。如我有不是，弟当明诤婉讽。我若不听，弟当写信禀告堂上。”

我觉得就是要这样子的。家人之间有什么问题就应该打开天窗说亮话，有什么都说出来。如果有问题而不说，一味地埋藏在心里，那又有谁会知道呢？这样只会让之间的矛盾更加的尖锐，一旦矛盾激发，只会让彼此收到的伤害更大更深。“养不教，父之过”。儒家向来视家庭教育为人生教育之本，对于孩子的成长，父母负有不可推卸的责任。再好的学校与老师也无法取代父亲与母亲。

《曾国藩家训》让我们在轻松愉快的氛围中深刻认识了曾国藩这位大家最真实的一面，他是如何从一个资质平平的甚至愚笨的人，不断自省，不断修身养性，而成为近代史上少有的大家！很多人推崇曾国藩，包括像毛泽东和蒋介石这样的对手，都不约而同地敬佩着一个共同的偶像，这说明曾国藩除了功业上的成就以及文章、思想之外，他有很多过人之处，那种具有普世价值的智慧与思想尤其值得我们现代人学习。

曾国藩家训读后感 篇8

曾国藩家训读后感

曾国藩被称为晚清“第二号皇帝” 、“第一名臣”，后来者推崇其为“千古完人”、“官场楷模”，带着对曾国藩的好奇我拿起了《曾国藩家训》一书。

曾国藩家训中，分门别类的涉及了养心、求学、居家、交往接待等方面。细细读起来，他的每一篇“家书”，都有一个哲理，对我们的学习、生活、交往都有教育意义。就拿他的读书之道来说，在今天仍可为指导、借鉴之法。

曾国藩说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子。”从这句话我们不难看出曾国藩对读书的态度。并且他还认为家塾可读书，旷野之地、热闹之场亦可读书。而他自己更是每天必读书十页，写百字，记日记，而且逢三日写回信，逢八日作诗。雷打不动。并且读书时“一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人。”正是这种读书持之以恒的精神让他在文采方面的造诣连毛泽东主席都说，“吾于近人，独服曾文正。”

在读书上他要求“求业之精，别无他法，曰专而己矣。”

他还非常讲究读书的方法， 每日所看之书，皆过笔圈点;读文以声调为本, 非高声朗诵则不能得其雄伟之概，非密咏恬则不能探其深远之韵。并且一句不通，不看下句，今日不通，明日再读;今年不精，明年再读。

尤其有两点让我感触最深：一是他提到“读史之法莫妙于设身处地”。也就是读史时要做到设身处地，好比自己正在与当时的人对答应酬。如果遇到当时的事，你自己会怎么做，应该择其善者而取之，其不善者而改之。

二是他提到“作诗文，有情极真挚，不得不一倾吐之时。然必须乎日积理既富，不假思索，左右逢原，其所言之理，足以达其胸中至真至正之情，作文时无镌刻字句之苦，文成后无郁塞不吐之情，皆平日读书积理之功也。若平日盛酿不深，则虽有真情欲吐，而理不足以适之，不得不临时寻思义理;义理非一时所可取办，则不得不求工于字句;至于雕饰字句，则巧言取悦，作伪日抽，所谓修调立诚者，荡然失其本旨矣!以后真情激发之时，则必视胸中义理何如，如取如携，倾而出之可也。不然，而须临时取办，则不如不作，作则必巧伪媚久矣。”

也就是说，在写文章时即使有真情要倾吐，可是道理却无法表达清楚，从而不得不临时去探寻义理，而义理并不是一时就可以获得的，于是只好去追求字句工整。以至于作文时沉溺于雕字饰句，想通过巧言来取悦于人，而修辞立诚的宗旨早已荡然无存，这就更为拙劣了。

我写东西的经常会遇到这样的困扰，明明自己有很多感情要抒发可真正开始写时，却发现找不到合适的语言来表达情感，以至于不得不冥思苦想一些好的句子，到最后想一吐而快的情致往往被破坏，文章或不了了之或索然无味。而要解决这个困境的办法，曾国藩提到那就是要多看书、多思考、多积累。

在这本《曾国藩家训》中值得一读的地方还有很多，难怪毛泽东主席曾说其在近代人中独服曾国藩。

曾国藩家训读后感 篇9

利用十余天的时间读完了《曾国藩家训》，对曾国藩的成长过程与为官的经历有了浅显的了解，更对曾国藩的为人处事之学有了进一步的认识。

原以为《曾国藩家训》是对其子嗣的教诲篇章，细读书卷才知，作者黄西华利用曾国藩的毕生经历解释着曾国藩家训的内涵。这不仅让我了解了曾国藩家训的内容，更让我通过一个个活生生的事例看到曾国藩的为人处事之学。

原来曾国藩并不如我想象中的聪明，他原来是个典型的笨小孩，记忆力也不是很好，但通过自己的不懈努力才有了后来的地位。他也是一个普通的人，有着普通人身上的优缺点，曾经也是个睚眦必报之人，但遇到良师后，坚持写日记并反省自己的行为，才有了后来出众的曾国藩。毛泽东同志很佩服曾国藩，这让我想到毛泽东同志提出的批评与自我批评，是不是就源于此呀？

他的毅力是惊人的，是常人所不具备的，一是坚持写日记，一日不落；二是戒烟成功，虽然戒了很多次，但最后还是凭借自己惊人的毅力戒烟成功；三是每天读书，没有一日不读书，即使晚年视力几乎丧失也没有间断。

读到为学篇之教子读书成大器，也是本书最后的章节，提到：读书之法：看，读，写，作，四者每日不可缺一。这也是我要学习之处。

胡雪岩经商的秘密

胡雪岩经商的秘密

其实，我一般对这一类书没什么兴趣，没插图，字体小，密密麻麻的全都是历史，就算想看，也看不下去。不过，因为太无聊，我还是看了一点，结果，一发不可收拾，它好像有一股魔力似的，把枯燥无味的历史也变得生动有趣，吸引着我一天已经看了近半本了。

胡雪岩12岁时父亲去世，自己和母亲也被赶出家门，但是他因一次偶然的机会来到了杂粮行，又被挖到了火腿行，但他不愿一辈子就这样碌碌无为，又跟钱庄的人打好了关系，也学会了很多专业知识，后来又因有一次他发现钱庄老板计算错误而使老板发现这个人才，从而在钱庄闯下一番事业。而且，他还，救了落魄书生王有龄，是其后受益匪浅。他用他的才智，说服了漕帮，收了跷脚长根，与伊大麻子合作……

其实，我发现，胡雪岩其中好几次，如拾到包裹，还回掉地上的银元，不是因为他明白这是个好机会，而是发自内心的去做了。这是源于他母亲——金太夫人带给他的影响。她即使受到了那么大的打击也没有怨天尤人，而是在胡雪岩面前展现了她坚强的一面，而且她勤劳勇敢，心地善良，能帮助别人就义不容辞的去干，而且不要回报。这提升了胡雪岩的品德。可是，在后文，我们也清楚地看到，胡雪岩长大了，虽然他也聪明了，但是，为人也圆滑了，事故了，若不是对他有利的事，他也绝不会干，如此谋利，怎能像初时那样？不过，这也怪不得胡雪岩，毕竟当时尔虞我诈的，他们还有了敌人——曾国藩，如果没心机，早就被当时的黑暗社会所淘汰了，也就不可能会成为近朝第一商了。可是，这样的“势利眼”，只能见到利益，那他至死也不过是个商人，这以决定以后他的命运会有多惨。如果他善始善终，最后起码不会仅仅62岁就郁郁而终了。

读了这本书的前几章，我明白了，做人最重要的是品德。如果一个人没有品德，那么即使他再有才华，但也会为了自己的目的“无所不用极致”，甚至去害人，这种小人最为危险。但是，如果一个人有德无才，他们也做到了为人之本，不回去害人，做个好人。

从这本书中，我受益匪浅，从它那幽默、易懂的语言中，我还了解了历史，知道了许多明臣，增长了不少见识。其实这本书，要说就真是一本好书！

「必备」少年中国的读后感精选9篇

阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟。是时候将自己的心得感触撰写成读书笔记了，读后感大全编辑为你整理了以下的“《少年中国的读后感》”，相信您在阅读网页内容后有所收益！

少年中国的读后感(篇1)

“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立......”每次读梁启超的，我都心潮澎湃，激动不已。 中国是一个历史悠久的古老国家，在时间的侵蚀下，涌现出了许多爱国的少年，我们被这些中国人民为祖国服务，为国家争光的故事深深感动。 今天，让我分享一下读后的感想。

屠呦呦的传记讲述了屠呦呦的童年，她的学习过程，以及她是如何发现青蒿素的。屠呦呦出生于宁波市中心的开明街连城县，童年时代沉浸在宁波最优秀、最南方的文化之中。

1951年，屠呦呦的生命是第一位伟大的转折点。那年她申请了一个暑假，北京大学医学院药学系。我觉得她有一个坚定的信念，因为屠呦呦认为：用药是治疗疾病的主要手段。本文是年轻人需要某种信念，使领先的雾目标你前进。虽然任何科学创新似乎机会，事实上，来自创新观察宽阔的视野和顽强信念的非凡力量 - 为保证患者用药安全，屠呦呦率先尝试;获得第一临床资料，她病在海南区运行，高温，服用......对于屠呦呦喂病人，这是医生的爱心和仁慈的她深入骨髓，但其“长找到蒿”的力量源泉。

20xx年，屠呦呦获诺贝尔奖了！这背后蕴含的，正是我们中国发展中医药界耳熟能详的那句话——中西医结合。身为一个全国第三期西医离职员工学习传统中医班的学员，屠呦呦的科研创新之路，足以可以成为企业最佳教学案例。

今天，中国传统医学也是国家社会做出更多的赞誉。中国有很多屠呦呦，谁领导中国走向世界，我们作为学生，我们必须努力工作，长大后赢得为国争光！

少年中国的读后感(篇2)

今日的中国也在日新月异地变化着、发展着，到处呈现出一派生机勃勃、欣欣向荣的景象。时代赋予我们这一代少年的是一个充满青春活力的中国。即梁启超先生理想中的“少年中国”。作为一个“少年中国”的少年，怎样做才不至愧对这称谓呢?

首先，少年要有理想，有知识。因此，我们从小就要养成良好的学习的习惯，孜孜不倦、勤勤恳恳，而且要谦虚谨慎，不耻下问。这样，知识才会在我们的脑子里扎下根，成为我们自己的财富。

少年还要有进取心和创造力。少年的精力是旺盛的，他是初升的太阳，他是才华发源的长河，他是一团能燃烧世界也能燃烧自己的烈火!少年来到这个世界上，对所有的事物都充满好奇心，总想凭自己的本事改造它们，有时对一切都感到不甚满意，虽然有些目空一切，然而，这正是少年所特有的性格争强好胜，我们尤其要保持少年人特有的性格!

古人云:时间如同东流水。是的，时间过得很快，。所以，作为“少年中国”的少年，我们要珍惜光阴，加倍努力。现在的中国，一切都在快节奏、高效率地行进。生活在这样一个飞跃的时

代，我们少年人更要做时间的主人，用掌握的知识、实践和创造去开拓生活。

我们古老文明的国度有不少的英雄出自少年。“唐初四杰”之一的王勃，的诗人。自幼聪颖过人，才华出众。但是年近28岁就死去。这说明旧时代的有为少年缺乏用武之地，

所以，只有今天的少年才是未来历史的主人。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光;河出伏流，一泻汪洋;潜龙腾渊，鳞爪飞扬;乳虎啸谷，百兽震惶;鹰隼试翼，风尘翕张;奇花初胎，矞矞皇皇;干将发硎，有作其芒;天戴其苍，地履其黄;纵有千古，横有八荒;前途似海，来日方长。美哉，我少年中国，与天不老!壮哉，我中国少年，与国无疆!

少年中国的读后感(篇3)

《少年中国说》读后感300字：

读了梁启超的《少年中国说》这则文章，使我感触很深，收益良多，让我懂得了爱国的真谛。

这篇文章指出了封建君主统治下的中国是老大帝国希望能出现少年中国来振奋人民的精神和斗志，特别是文中写道少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球将中国未来的发展寄托于下一代的身上，这与我们实现伟大复兴的中国梦是相通的，要有勇于改革的精神和坚韧不拔的毅力才能建设好我们的国家，才能使我们的国家早日屹立于世界民族之林。

《少年中国说》字里行间都饱含爱国之情，读了使人心潮澎湃，热血激昂，作为新时代的少先队员，我们从小要胸怀爱国之情，报国之志，努力学习科学文化知识，把我们的祖国建设的更加繁荣富强。

少年中国的读后感(篇4)

“少年强则中国强，少年智则中国智，少年独立则国独立，少年中国与天不老，少年强则中国强，少年富则中国富，少年进步则国进步，中国少年与国无疆”，这是今年春晚赵文卓表演的《少年中国》的歌词。这个节目展现了当代少年意气风发，豪气冲天的磅礴气势，场面壮观，看过这个节目后我很激动，心情久久不能平静。之后，我便拜读了梁启超先生的《少年中国说》。《少年中国说》只有寥寥三千多字，但是每一个字都那么的掷地有声。他从当时中国内外交迫的现状开始分析，结合中国几千年的历史，旁征博引，叙述了他所描述的“少年中国”。“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”梁启超先生把复兴中国的伟大梦想寄托在了中国少年的身上。

作为一名“少年中国”的少年，又是一名今年刚刚入团的团员，我们应该怎样实现中国的“强国梦”呢？中国智在少年。新中国以来的东方红，原子弹，改革开放等等，无一不是在外人惊叹的眼神中诞生，而这正是老一辈的中国人以那种初生牛犊不怕虎的精神创造出来的。因此我们少年要做到“智”，继承老一辈的光荣传统。而我们首先要做的就是在校园里如饥似渴的摄取知识，努力做到“厚积而薄发”。其次，一个有智慧的人要会学以致用，身体力行。“纸上得来终觉浅，要知此事须躬行”。书本上的知识还需要实践的检验。有智慧的人在做完后会仔细思考，看看哪里需要改进。而这些人，便是少年中国所需要的少年，所需要的智。一切智都体现在所作所为中。中国强在少年。少年的“强”我觉得首先是内心的强大。自信是强的源泉，相信自己能够做到，甚至能够吓跑困难。文学家萧伯纳说过：“有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇”。其次是身体的强健。“身体是革命的本钱”，1993年，一篇关于中日少年的《夏令营中的较量》，引发了罕见的中国教育大讨论。而事后，作者再次撰文表示：中国孩子表现不如日本孩子顽强，既有观念意志方面的原因，也有体能差异的原因。20年过去了，我们还会在媒体上看到：在开学典礼上有学生晕倒；在长跑的过程中有人昏厥。我们需要在阳光下自由的奔跑，锻炼出强健的体魄。中国独立在少年。独立很容易，一些能够办的到的，能独立；一些渴望办到的，更要独立地去尝试。独立生活；独立学习；独立思考，不做“小皇帝”、“小太阳”。多“独立”，发现独立并不难。当能够正确完成每一件事的时候，少年便独立了。国便独立了。“我的中国梦”——中国的“强国梦”。《少年中国说》给了我莫大的鼓舞，它的每一字每一句都印在我的脑海之中，那种强烈的责任感和对中国少年的谆谆教诲震撼人心。“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切！”建设少年中国时不可待，因为我们是中国少年！

少年中国的读后感(篇5)

梁启超先生写的《中国少年说》真是一本好书，我看了以后，觉得书中写得很多知识很对。

《中国少年说》这本书主要讲述了少年人的作用，通过阐释基本的理论道理告诉我们国家的希望寄托于青少年一代。青少年一代要是强盛起来了，国家在不远未来也将强盛起来。

是的，结合个人的生活实例，我觉得《中国少年说》当中讲到的`“少年强则国强”非常有道理，强不光是指身体康健强壮，更是少年之间懂得团结、凝聚。正所谓“团结就是力量”，假如一个不团结的集体就如同一盘散沙一样，力量就四散溃散了就很难形成合力，打不赢硬仗。就拿我们班级来说，很多时候面临了班级比赛，班级当中如果出现不团结的声音，那么一场比赛注定是拿不下来的。而当我们团结一致的时候，就像本学期的一次合唱晚会，我们唱得响亮，唱出了精彩，唱出了气魄，就赢得了很好的成绩排名。

总的来说，我从《中国少年说》看出了梁启超先生的智慧，这些凝聚着智慧的一字一句真是值得我们细细揣摩。此外，作为我们个体，只要努力奋斗，做好我们各自的手头任务就是最基本最务实的做法了。

少年中国的读后感(篇6)

一个开拓进取，勇于创新的国家即为少年，少年中国需要的便是这样一种精神。这种精神在每一个“新来而与世界为缘”的少年人的心中。

少年智则国智。我们少年要做到智，首先就应该好好学习，积极上进了。一个有智慧的人要学会多思考，多实践。很多时候，简单的一件事，每个人都能够完成，而有些人完成了只是松了一口气，觉得终于做到了，另一些人，则会从这件事中学到些什么。而这些人，便是少年中国所需要的少年，所需要的智。一切智都体现在所作所为中。

少年富则中独立。少年如何富足让少年富足的有智，也有强。

少年强则国强。强需要坚持，需要毅力。有些挫折，有些艰难，要相信挺一挺，努力去战胜，便能飞越那重重叠叠的障碍。强，也需要有实力。这里的实力便又体现在智了。当然，也不要忘记，自信是强的源泉，相信自己能够做到，甚至能够吓跑困难。

少年独立则国独立。独立很容易，一些能够办的到的，能独立;一些渴望办到的，更要独立地去尝试。多“独立”，发现独立并不难。当能够正确完成每一件事的时候，少年便独立了。国便独立了。独立的实力，来自于尝试--——而独立的这一天，一定不会让人等待很久。

少年自由则国自由。独立便是自由的前提条件，独立了，再要自由，完成不困难，不过，自由的同时，也不能忘记了走来这一步的每一步的不容易，保证那些精神依然永存心中。管理好一个国家需要它们。

少年进步则国进步。源源不断的进步，需要一颗上进心和不断的动力。进步，让少年，让国家渐渐完善。智、富、强、独立、自由都是进步不可缺的条件。

少年中国的读后感(篇7)

通过学习少年中国说后，作为一名小学生我有了许多感想。

少年中国说的作者是梁启超在清政府败落时写下的，当时的中国败落无能，没有强大的力量，外国人攻击我们制造舆论，污蔑中国是“东亚病夫”，“老大帝国”。梁启超思想主义为依据，我看到这篇文章，霎时，心中波涛汹涌，愤愤不平。

文中，梁启超以奔放的热切心情，大声呼吁，激励中国少年奋发图强，保卫祖国，守护家园。中国人民处于水深火热中，整篇文章都富有极大的感染力。文章使我们震撼，也使我们去深深思考，中国过去为什么会落后？为什么没有人去反抗？为什么会被欺负，会被侮辱？不就是因为没有人才吗？没有先进的技术，中国就不会发展，只会永远的落后。

我们是祖国的未来，是祖国的新一代，我们有责任让祖国变得富强起来，所以，作为中华儿女，作为中国的炎黄子孙，我们应该更加严格要求自己，做一个知识渊博的学者，只要有文化，我们强大了，祖国就能强大。

我们每个人都有成就，那中国就不会受他国的欺负了，最后只想说，我们是祖国的未来，祖国的骄傲，为了祖国美好的明天，我们一定要好好学习，奋发图强，加油中国，加油少年。

少年中国的读后感(篇8)

少年中国之精神昂扬之美。

记得第一读的时候，是在初高中时期，当时懵懵懂懂，读这样的文章没有什么感觉。今天再次读时，不得不佩服梁公之超越一个世纪的思想眼光与精神，特别是结尾时那一大段排比，大气磅礴，呈排山倒海之势，让人精神昂扬向上，也许这就是经典文章的精华吧，痛快淋漓！

少年中国之精力充沛之美。

老年人常思既往，保守而无所成。，少年人常思将来，冒险而开拓创新。少年人精力充沛，创造力最高，而我少年中国40年来改革开放的成就有目共睹，不得不感叹少年中国文化底蕴之深厚，活力创造之充沛。恰同学少年，风花正茂，正是少年中国与中国少年昂扬向上，开拓进取之时。对于现在的娱乐时代，我持保守态度，当社会充斥着娱乐至上的主旋律时，就是我中国少年警醒之时。业精于勤荒于嬉，此乃千古明训。

少年中国之形神合一之美。

我坚信阳明公的知行合一，我坚信党的实事求是之精神，唯有做到才是真知识。当我少年中国形神合一之时，定是我中国加速度之峰值。

最后，祝福祖国母亲新年快乐！

少年中国的读后感(篇9)

少年，多么美好的时光！我们要好好珍惜这个时段。

从上周末开始，洪老师让我们回家背《少年中国说》，在学校也背了好几遍这篇节选，直到默写为止。《少年中国说》，多么好听的名字，多么雄壮的名字！这是梁启超从欧洲回到中国后写的一篇散文，人们把责任放在了少年上，而外国人则相反，他们把责任给放在了壮年人生上。清朝乾隆中叶末，清朝开始渐渐衰弱，外国人也来攻打中国了，外国人非常富有，当时梁启超正是在少年时代，他写的散文非常好。“红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬。”这句话里有多么大的雄壮和悲壮的情感在里面！这样让人感到雄壮的句子，真的能使中国的少年振奋不已，从红日初升，到河出伏流、潜龙腾渊、乳虎啸谷、鹰隼试翼、奇花初胎、干锵发硎、天戴其苍、纵有千古，多么令所有的中国少年惊心动魄啊！“美哉”“壮哉”这两组词语，真的使少年雄壮许多，而后面的“与天不老”“与国无疆”更看出了少年人年轻和奉献的精神。

现在正好是中国富有时期，我们中国少年必定学习，埋头苦干，坚持不懈地为中国做贡献，()并坚持努力和中国现实社会来做坚持主义奋斗，让中国所有少年为我们国家出一份力。

现在我正好是在少年时代，我也要埋头苦干以及坚持不懈地为新中国来做贡献，并与新中国一起来奋斗。

少年，不仅是一个要好好珍惜的美好时光，还要为社会做伟大贡献。《面包狼》读后感第一百号海龟读后感瓦尔登湖读后感1000字

《中庸》的读后感(通用9篇)

通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。仁者见仁,智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟，最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！作品读后感究竟该如何写呢？小编为大家呈上收集和整理的《中庸》的读后感(通用9篇)，欢迎你参考，希望对你有所助益！

《中庸》的读后感(篇1)

翻开自己的随笔，读《大学·中庸》可以追溯到三年之前了。当时自己喜欢背《论语》，觉得那些简单的话，之所以成为经典，有着愈久弥新的魅力，用现在的话说，之所以，至今仍然成为我们学习和读书的教材，在于，这些经典有与时俱进的魅力，让不同年龄，不同时期的我们，都能从这些话语中，找到自己需要的东西。接触《中庸》，源于大哥去北京大学去上书法研究班的学习，北大的教授王岳川老师的授课，使大哥受益匪浅。回来便要求我去背《大学·中庸》，说《论语》里很多思想来源于此。

书上说，“不偏不倚叫做‘中’，不变不更叫做‘庸’；中是天下的正道，庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德标准。中庸以“诚”和“中”为基本概念，叙述“天人合一”的理想。书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，致中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质使我明白无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因。人，都长一双眼睛，向外可以观察无边广阔的世界，向内可以看清无限深邃的内心。然而，很多人，向外无边扩展的看了，向内，却从来没有深入过。想想自己上小学的时候，如果考试不好，回家会说考试的时候，答案写错了，或者紧张，或者什么理由。总而言之，不敢正面自己的失败，不从内心去找根本的原因，现在，凡事都会反求诸己，换了立场想一想，其实都会变得平和。

《中庸》里还有一个重要的字，就是“诚”。有句话说，只要自己对自己诚实，这个世界就不会欺骗你。而之所以，诚很难做，多数在于，人的部分缺点。比如说，虚伪，爱面子，去追求一些原本对生命本身不太重要的名利等外在的东西。而使人，迷失了自己的本性的纯洁。一个“贪”字，就让“诚”字执行起来多曲折。佛法中讲，人有三毒：贪、嗔、痴。自古贪者都是活得很痛苦的，但好像很多人又走不出这个怪圈，而中庸就可以克服人性的贪，从而使人们做到知足常乐。那种谨慎的对待大家看不到的地方，对大家听不到的地方也心有恐惧，不敢怠慢，这一种凡事都谨小慎微的态度，让我明白，量化每个细节，认真做好每个细节。有人说，细节决定成败，而细节就表现在我们生活的方方面面。总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。

这个世界不缺少梦想，但是缺少让梦想实现的人。中庸这种哲学，告诉我们不论在什么的情况下，都保持一颗轻松的心态去面对事情，以自然心对待自然。

《中庸》的读后感(篇2)

中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化，古典文化名著是灿烂文化的重要组成部分，暑假中阅读了《中庸》，真是让我受益匪浅，可谓是与古人对话，与文化同行。

中庸的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在使人弃旧向新，在于是人得到最完善的境界，知道应达到的境界，才能够确定志向，志向确定才能心静不乱，心静不乱才能神思安稳，神思安稳才能思虑周详，思虑周详才能有收获。

相反如果内心急躁，很难去认真全面的思考问题，并对问题进行深刻的剖析。

对于“中庸”的理解，以前只知道一些皮毛而已，当自己去真正研读时才知道其内容之多。

在第二章《时中》中“时”，不仅指时间，时代，也指时机，既不要超越阶段，也不要被时代抛弃，既不能急躁冒进，也不可故步自封超越现实是偏激，跟不上步伐是落伍，我认为中庸的意思很大部分的意思与“时中”的概念是一致的。

庄子在《齐物论》中认为“中庸”是这样的“中”是原则，“庸”是实践，中庸就是知与行的统一。

《中庸》的读后感(篇3)

和谐是古代社会的主题，我们中国要建设成为强盛、民主、文化、协调的社会主义国度。中国自古就有以和为贵的精良传统，北京奥运会上，一个“和”字体现了中华民族的文明精华，向众人传递了中国的处事立场。对我们个人而言，每个人要感性看待问题，以中庸的态度处置问题。

学习的过程也就是修身的进程，通过书本获得悉识，通过常识传递思维，，进而到达书中请求的道德水平。通过浏览，我学会了：君子以人治人，改而止。施诸己而不愿，亦勿施于人。自己不乐意做的事情千万不要强加给别人。“正人居易以俟命，小人行险以幸运”，要学会以君子看事物的角度去察看事物，不要以君子之心度君子之腹。

在当今这个竞争剧烈的社会，压力充斥了人们的生活，人们开端抱怨社会的不公，而不是反思自己。物竞天择，适者生存，能力强的人就会生存下来，没有能力的人就会被社会淘汰，这是很畸形的景象。因而，我们要温和的对待这个问题，不要将其极其化，在意识问题的基本上，一直空虚自己，是自己变的强盛，同时要坚持一颗谦逊谨严的心，不要戒骄戒躁，任何事件，当时有准备就会胜利，没有预备就会失败，不要盲目自负，要做到胸有成竹。

人要活到老，学到老。唯有博大和宽容，才干兼容并包，使为学存在世界目光跟开放胸怀，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。咱们要逐渐的进行学习的五个档次，终极使本人适应社会，实现自己的幻想。

激动是魔鬼，在面对难题的时候，一定保持一种平和的态度，不要心急，缓缓的处理，只有这样能力战胜艰苦，最终达到成功的此岸。所有任性而为，不要强求，只要属于自己的货色，就永远跑不了!

在《中庸》中，我领会到了知识的主要性，知识真的能改变一个人的运气。子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”，学习可以转变人的思惟境界和文化层次。博学之，审讯之，慎思之，明辨之，笃行之。这是学习的五个层次，正所谓质变才能达到量变，在我们积聚量的时候，一定要以中庸的态度来面对事情，以平和的心态处理事情。

近多少年来，爆炸性新闻比拟多，比方说“我爸叫李刚”等，这些消息从侧面反应出中国的国民生活程度差距很大，其中，确定有良多人在埋怨为什么自己不那么富有，认为生涯不公正。实在，我感到，生活是最公平的，只有你付出了努力，生活就会给你一份回报，别人用一份尽力就能做到的，我们可以用一百分的努力去做;别人用非常的努力做到的，我们能够用一千分的努力做到。假如这样子的话，即便我们再贫困，再笨拙，也一定会靠自己的才能将生活水平进步，必定会变的坚强起来!

《中庸》的读后感(篇4)

做生意，是为了求利，求利就很难做到不报怨。进货求人家优惠，人家不优惠，抱怨了；卖货求人家买，人家不买了，抱怨了有怨，心气就不顺，心气不顺，做事也很难顺遂。因此，我们要时常修心养性不抱怨，不怨天尤人。

那么如何修身养性以无怨呢？首先我们要找到产生抱怨的最大原因，一个字：求。因为有求而不得才会生怨。求天保佐不顺遂，求人施助不顺遂，便产生了怨，怨天尤人。因此，《中庸》说，在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求人，则无怨。上不怨天，下不尤人。意思是说君子高居上位不去欺凌下位的人，君子处在下位不去高攀上位的人。只是端正自己，不去苛求别人，这样便无怨心，上不怨天下不尤人。

所以人之所以有求的原因在于不能端正自己，即不能正己。因此，生怨的根本原因是不能正己。能正己则无怨。

在其位谋其职，则无怨。人最大的怨来自于自身所处地位和环境。人们总是在其位而妄想他位高位，则怨气常生。常言道，人比人气死人，就是这个道理。所以君子素其位而行，不愿于其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，生平贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难；君子无入而不自得焉。愿者，怨也。君子无愿，故自在自得。

其三，失败导致生怨，怨天，怨人、怨自己。抱怨解决不了问题和困难，要解决问题和困难必须反求诸其身，要反省、总结失败的原因，然后再接再励。所以孔子说：射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。意思是说没有射中靶心，要找自身的原因，不能怨靶心不够大不够近。这里也有一个求字，求自己也会有怨生，怨自己太笨。所以人一定要中正，也就是一定要端正自己，端正自己的心态，反省认识自己的不足，然后弥补不足再接再励，不怨天不尤人。

《中庸》的读后感(篇5)

中庸有三层含义，一是中不偏，庸不易，二是指中正、平和，三是指中用的意思。

中庸中道出，人生需要不偏不倚，不变换自己的目标和主张，这是一个持之以恒的成功之道。无论是在古代还是在现代，社会情况总是在不断地变化的，就马克思主义哲学来讲，我们需要实事求是，无论做什么事都需要根据现实状况，实事求是的调整自己的计划和目标。这样讲来，要保持中庸，做到不变更自己的主张和目标，似乎有点难，然而我们依然会追求中庸，因为我们需要有一个持之以恒的目标，人生有时候也需要做到不偏不倚。子路曾经问什么是强，孔子回答：“故君子和而不流，强哉矫!中立而不倚，强哉矫!国有道，至死不变，强哉矫!”孔子认为能够做到中庸是强大的，一个人做到不偏不倚，不随波逐流，坚定自己的信念，坚定自己的原则。只有自己心中有一个强大的目标，做到不偏不倚，这样才是真正的强大。就像在战争中，反抗不一定是强，反抗也不一定是弱，就像《潜伏》里面说的“有一种胜利叫做撤退，有一种失败叫做占领”。

子曰：“中庸其至矣乎!民鲜能久矣!”。“天下国家可均也，爵禄可辞也，自刃可蹈也，中庸不可能也。”在孔子看来，中庸是很难实现的，然而，中庸为什么很难实行和彰显呢?孔子说：“知者过之，愚者不及也。贤者过之，不肖者不及也。”

在现今这个时代，越来越多的人随波逐流，肆意妄为，没有原则，没有持之以恒的目标，越来越少的人做到不偏不倚，中正平和。我们需要多注重提升自己的内在涵养，学习中庸思想中的优秀部分。虽然中庸很难实行，但是也不是不可实行的，“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑”。要实行中庸之道，也需要从身边做起，从小事做起。

《中庸》的读后感(篇6)

独爱《中庸》，在暑假，又一次的捧起《中庸》，细细研读。书并不厚，但感悟颇深，下面，让我来谈一谈自己的收获“中庸”是一种存在，是一种天地间人与万物生存所依附的关系，是时间和空间的完美契合。是包容，也是利用。借天地间的一切，为我所用。《中庸》中句句哲理，值得我细细研读。

天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也;可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。

君子之行，自觉自悟自律自警。孔子说：“君子无终食之间违仁。”无论是通达顺遂还是身处困厄乖蹇，一时一刻也不敢懈怠，不敢放纵自己。无论日常事务如何繁杂，都能够排除外界的干扰，专注于内心的修养，凝神静修，永远保持心境平和宁静，须臾不离道义的原则。固守着，坚持着精心的呵护着，培育着内心的美好道德，使内心回归明净，塑造真实美好的自我。

作为一名山大人，更应该严格要求自己。越是在隐蔽的地方越加小心自砺，不留下愧憾;越是在细微的小事上越是用心尽力，不出现疏漏。因而，在平时生活中，即使在独处的时候也要恭敬谨慎，心怀戒惕，严格自律。细读《中庸》，渐渐地就明白，人心就是一面镜子，照的见别人也找的见自己。自己的心镜照见自己的人性，别人的心境，照见的是你的人品。因此任何事都不可疏忽。

君子之道，辟如行远必自迩，譬如登高必自卑。

君子之道，就想要去远方，必须先从脚下起步;又宛如要登上高山，必定先从低处出发。面对消逝的岁月，仰望掩埋着先祖业绩的废墟，我们在大路上走来走去，却总是不知道要去哪里，从何处做起。我们平庸，因而我们对于美好的未来总是仰望，而不知道如何接近，认为高远而不可抵达，这正是我们平庸的根本原因。事要一件一件地办，路需要一步一步地走。老子说：“合抱之木，生于毫末;九仞之台，起于累土;千里之行，始于足下。”我们是天地间孤独的旅行者，“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”从最卑微的事做起，为最广大的人民服务。“天下之事，制之在始;始不可制，制之在末。”也许这世上有很多是我们不能改变的，所以我们所能做的就是改变自己，从自己做起，从最近处着手，使自己顺其自然，一步一步的取得成功。

身在山大，每一天都在成长，每一天都在进步。老子说：“合抱之木，生于毫末;九仞之台，起于累土;千里之行，始于足下。”我们是天地间孤独的旅行者，“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

广泛学习，深入探索，周密思考，明辨甄别，忠实奉行。人生也有涯而求之无涯。学习是毕生的事业，时间是永恒的主题。学问之道在于坚持不懈地日积月累别无捷径。一切的成就都是建立在长期的坚实的积累之上的，不要抱有幻想。没有相当的积累工夫，幻想着在某一方面做出惊人的成果或是取得突破都是不可能的。苏轼说：古之立大事业，不唯有超世之才，亦必有坚韧不拨之志。唯有树立积土成山，驽马十驾的治学精神，才有可能求得真知，成就事业。

不偏不倚的立身处世哲学，不折不扣的太平和合境界。独爱中庸。

《中庸》的读后感(篇7)

尊敬的各位领导。老师：

大家好，今天我与大家交流是学习国学经典《中庸》的心得体会，修传统文化，走智慧人生。

《中庸》一颗在历史长河中，绽放出属于自己光芒的明珠。《中庸》一本人与人之间相处的宝典，《中庸》一本让人如获至宝的书籍，而我在今年暑假有幸在李校长的引导下欣赏了此书。我的心灵如开启了一条缝隙，智慧的阳光使我顿悟，现将自己的一点点片面的看法写下来，希望各位同仁能不吝赐教，给予包涵。 《中庸》从字面上理解，便是“执中”之意，但是在执中又当求“中和”，在一个人还没有表现出来喜怒哀乐之时的平静情绪就为“中”表现出情绪之后经过调整而符合常理为“和”。通过读此书，让我认识到了它是我国儒家经典之一，是儒家乃至整个传统文化的思想核心，是几千年来的中华民族伟大智慧的结晶。

作为一名教师，我们首先要读的是《中庸》里的“道。”“道。”是什么？道是生命本体的轨迹，浅显说就是生活的寻常，我们教育从外层看是教育孩子基本的道德。基础的文化，但内层确是在护送他们走过“寻道”之路的一段重要的旅程。从大义上讲，我们的工作是帮助许多懵懂的心灵探索真实、正确的生命轨迹。作为教师、长者，我们的确比孩子更深切、更准确的了解了生命，但我们当中又有几个真正的寻到了最本真的道、最准确的道呢？或许，很多人与我一样仍在寻找。有句话说：“教师是人类灵魂的工程师”当这个极具震撼的称谓响彻在每个从事教育事业的人的心头时，我们又是否扪心自问敢不敢承负如此之巨的挑战。

作为敬德修业的君子应谨言慎行、战战兢兢，通常，人在众目睽睽之下，容易谨言慎行、小心谨慎。一旦自己独处时，就会丧失警觉心，从而做出不该做的事。却不知，人间私语，天若惊雷；暗室亏心，神目如电。天网恢恢疏而不漏，不可自欺欺人啊！我们都见过走钢丝这一杂技，走钢丝就象征我们一路的修行，身下是万丈深渊，每走一步都要胆战心惊，因为稍不留神，必会坠崖身亡，心念稍不注意，也会被外界欲望、名利勾引而堕入地狱之门，人往往忽略一些细节，其实，在最隐微之处更易显现，就如同黑暗之中一点灯火，却是那么清晰明亮。俗语讲：细节决定成败，多少人不注重细节，从而导致人生惨败，与机缘擦肩而过，由于一时疏忽，结果满盘皆输。给人生带来败笔，更甚者带来生命之忧。又有多少人谨小慎微，保全生命，赢得机会，所以，千里之堤溃于蚁穴，千里之行始于足下。这里我要给大家讲一个故事：有一个英国青年和德国青年走在路上，突然发现地上有一枚硬币，英国人对此不屑一顾，并从钱上跨过去；而德国青年却两眼放光，兴奋异常的捡起来。十年之后，再相遇时，英国青年一事无成，贫穷落魄；而德国青年成为腰缠万贯的富翁。从这个故事中可见，细节决定成败，所以老子曰：“天下难事必作于易，天下大事必作于细。”

李一冉老师的《中庸》十大智，从不同角度解读人生，开启我们的智慧，进而过智慧人生。“智者乐水”篇，让我们明白智者乐，仁者寿，游戏人间三昧，清静无为安详，念念无滞，止于至善。“智者剖析”篇，分析智慧种类，领悟大智之妙，不断提升智慧境界，超越自我，成就永恒。“智者源头”中让我们了解人生宇宙的真相，正本清源，人性回归，倘若找到生命的源头，就不会走到生命的尽头。“智者不惑”篇则让我们看到人生在世，迷惑丛生，只有明白真理大道，走出人生困境，才能过不惑人生，品人生精华。“知人者智”则是一门处事哲学，知己知彼，百战百胜，始终立于不败之境地，使我们人际关系和谐，事业辉煌，人生圆满，“明辨是非”篇则能够让我们明辨是非曲直，妙辨不争，恒顺众生，烦恼不生，看破放下，自在解脱。“通权达变”告诉我们以不变应万变，万变不离其宗。“如如不动”“显仁藏智”等都有很多的大智慧，让人受益匪浅。所以，此书不看，一生遗憾，此书一读，智慧涌现。

教师如果希望引导学生走正确的路，激发学生对真、善、美的渴求，使学生的素质和能力得到最高发展，那么，我们只有从完善自身做起，拿出一颗真诚干净的心，不为私利，去为孩子描述一个真实生命的形状。有句广告语说得很棒，“和你在一起”，老师每天与纯真的孩子在一起，绝不是发号施令，宣布清规戒律，来管制、约束孩子，而是要让他们感知一种互相尊重的真诚的生活，感受心与心的交融，让他们慢慢理解，真实生活就是平实无华中泛着不息的快乐。

作为教师，读了本书最大的收获就是要懂得“人类最重要的是人与人之间的和谐共处，”而实现这种和谐之本就在于心灵之间的真诚交流，所以在教学过程中师生要多一些心与心的交流，创造出和谐融洽的课堂氛围，让他们享受学习的美与快乐，同时，作为教师，我们还要以身作则，为孩子们做好榜样，不愧于“人类灵魂工程师”这个美誉。

《中庸》是我们中国人的精神护照，中华民族文化的基因，我们中华民族的骄傲！我们做人一定要做“中庸”之人，我不禁感到，人民教师肩负着培养祖国建设接班人的重担，真是任重而道远啊。因此，我们更应该以德为尊，亦慎其独，完善自我，立好榜样，心心交融，让孩子们更容易地进入生命的正确轨道。最后让我们共修传统文化，走智慧人生吧！

《中庸》的读后感(篇8)

有这样一个故事：有个贵族拥有一张出色的檀木做的弓,用这张弓射箭又远又准,他非常珍惜这张弓.

有一次，这个人仔细观察他的弓，他想:这弓虽然好,但还是有些笨重,外观也无特色,要是请艺术家在弓上雕一些图画就好了.于是,他请了一位手艺人在弓上刻了一幅完整的行猎图。当他欣喜地拉紧这张自认为完美无比的弓时，弓“咔”地一声断了……

我们总在追求——没有最好只有更好，一方面好不行，得全面发展，什么都好才叫好;一个人说好不叫好，非得博得众人的交口称赞，没人能挑出毛病，大家好才是真的好!这才是心中完美的境界，只有这样心里才舒服，人生才辉煌。否则，必将孜孜以求，殚精竭虑，百折不挠，不达目的誓不罢休。但世上有几人能达到这种完美于是造就了众多痴男怨女，对着镜中花水中月，终日愁眉紧锁，抱怨命运不公。达到的又怎样呢终不过是“咔”的一声，一切归于虚空。追求精美没有错，错得是没有把握好度，过分追求外观，反而忽略了功用。殊不知，弓是用来射箭的，只要把箭射得又快又准就好了，要那么花哨有什么用呢

曾几何时，我也是这样追求完美的。总想保持最好的状态，各方面都出色，让所有人都说好。于是累人累心，终日提心吊胆，却难免顾此失彼。无论做到怎样，总有人说不好，为了别人的眼光奔波劳碌，却失掉了本心。蓦然回首，才知原来是掉进了完美的华丽陷阱。

花美半开，酒好微醺;金无足赤，人无完人。可谓千古良训，但有几人参透其中深意我们从懂事开始，就被教育要有理想，有追求，但是我们要追求的究竟是什么

偶遇一篇关于“中庸之道“的点评，顿觉醍醐灌顶。

关於中庸原理，散见儒家论述，并不完全集中在子思传作的《中庸》章句。中庸之道的要旨大体上可从下面四句纲领性口诀去领会："允执厥中";"过犹不及";"和而不同";"所贵者权"是也。

允执其中——

中庸之道者，“用中为常道也”。《礼记》解释中庸为“执其两端，用其中於民”。《论语.尧曰》称中庸要“允执其中”，道统之传，尧之所以授舜也;“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”(《虞书.大禹谟》)者，舜之所以授禹也也。是谓尧、舜、禹三位传说中的圣王，都以中庸之道为传世之宝，授受之际，叮咛告诫也。

所谓“执其两端，用其中於民。”的“两端”是指矛盾对立的两极，只认识或者把握其中的任何一极，都将失诸片面，必须“叩其两端”，从两端中作出优化选择，即求中是也。这就是说，在一个命题涵盖范畴的极端情况之间，总可以找到一个“发而中节”，契合事物本质特征，整体效果最佳，各方接受程度最高，恰到好处的优化解答，这就是中。“

过犹不及——

《论语.先进》中记载着孔子和子贡的谈话。子贡问老师，子张和子夏谁优胜孔子说子张显得过头，子夏有些赶不上。子贡就说是不是子张强一些，孔子的答覆是“过犹不及”。

过头和不及是事物的两种极端化倾向，或者说两种错误倾向，孔子认为都不足取。譬如说，为人之道既不可好高骛远，也不应自暴自弃;既要追求理想，又须面对现实。孔子主张凡事有度，抑其过，引其不及，归中道也。

人世一切失误，其实无一不是“过”或“不及”的後果，教训例子俯拾即是。万物之灵之高明，在於透过万花筒般的无数表象，悟出一个“无过无不及”的优化求中道理，并进而掌握这个优化求中的主要途径，方能落实求中的具体措施。“

和而不同——

什麽是人际关系范畴优化求中的根本途径一言蔽之“君子和而不同，小人同而不和”(《论语.子路》)也。

“和”与“同”，在汉语中可以是同义词，但在这里是有区别的。事物通过变革达到实质上的统一或调谐状态，叫做“和”;掩盖或否定事物的矛盾，只求表面上的整齐一致，谓之“同”。

中庸之道是求“和”之道，以“不同”为求“和”的前提和必然。

“和而不同”要求常怀兼容精神，像拉丁文“宽容”一词“Tolerare”原义那样：容许别人有行动和判断的自由，对不同於自己或传统观点的见解的耐心、公正的容忍;或就是现代民主社会人们常说的一句口头禅：“我不赞成你的话，但是我要誓死捍卫你说话的权力。”(伏尔泰)“

所贵者权(君子时中)——

“情况在不断地变化”。中庸之道要求通权达变，因时、因地、因体制宜行事;是实事求是，一切从实际出发，富於灵活性，与时俱进的决策之道。

“中无定体，随时而在”。无过无不及的中，得之不易，但不会一成不变，随情况变化而随时变化。孔子说“君子之中庸也，君子而时中，小人而无忌惮也。”(《中庸章句》)“时中”，就是因应不同时机，揆情度势以求中。齐人有言曰“虽有智慧，不如乘势，虽有兹(原文有金字旁，音zi)基(田器也)，不如待时。”(《孟子.公孙丑上》)“

完美不是陷阱，人们误入歧途只因会错了意。“中则正，满则覆，虚则欹。”过满则溢，水至清则无鱼。允执厥中才是完美之道，世间万物自有其纹理，顺其自然才能如“庖丁解牛“般游刃有余，自得其乐。一味求好求满，必将过犹不及。

要敢于坚持自己的观点，因为没有人能替自己做决定，做判断。自己的观点再卑微，总有可取之处。在此基础上去伪存真，得到的才是自己的东西。不做同而不和，不求甚解的小人。要敢于表达自己的观点，人们看问题总有不同的视角，不同才是创新的源泉。即使错了，又能怎样改过就是了，只要态度虔诚，孜孜以求，真理面前人人平等。

君子审时度势，相机行事。去不了巴黎，去趟罗马也不错，不一样的路上有不一样的动人风景;摘不到太阳，摘颗月亮也不错，月华如水亦有迷人之处。心境不好，有时只差转念一想。岂能尽如人意，但求无愧我心。然后就接受生活赐予的每一样东西吧，生活中往往缺少的不是快乐，而是发现快乐的眼睛。

我们追求的不是想象中的天堂，而是实实在在的生活，是自然之道。这自然之道却是如此扑朔迷离，象震荡的波纹，只有少数的时间待在它的中轴线上，因时因地因势不同。也许我们应该怀着一颗孩童般的求知之心去对待那顽皮的真理，才既不会灰心丧气，又不会骄傲自满。唯一不变的是变化，不安和痛苦是常态，安宁和快乐是轴心。

最后以《评中庸之道》的一段话结尾：建立一种不断求中的机制(而非一时一事侥幸取胜)，具备了自我完善的良性反馈调整能力，就像以理想的“中”为中轴线，那真实决策好比在这根中轴线上下左右围绕行进的收敛曲线，其偏离和时滞不至於太远太久，万变不离其“中”了。

《中庸》的读后感(篇9)

很多人说进入了大学就开始步入了社会，既然步入了社会，就应该学会在社会中生存，在社会中发展。虽然我不太赞同进入大学就步入社会这个观点，但大学作为一个亚社会，我们大学生在这里学习、生活，就应该或多或少学一点为人处世之道，而我们都知道《中庸》集合了古代圣贤的处世之道，是值得我们学习的。本着学习的目的，我读了《中庸》这本书，并写下这篇心得。

在初读这本书之前，我曲解了中庸思想，将它与折中主义、圆滑划等号，无疑把它视为贬意词。但是，随着慢慢的阅读，我对中庸思想渐渐深入。中庸思想之所以能够千古传承下来，是有它社会存在的合理性和固有的文化内涵的。中庸思想体现了事物自身的内在规律，反映在人的思维方式、行为方式等方面，对于我们现代人的身心发展、协调人际关系等仍然有着不可替代的价值，因此，对于中庸思想的现代解读什有着非常重要的现实意义的。{中庸心得体会}.

随着经济的飞速发展，现代的人被日益汹涌的物欲所困，追名逐利，甚至为了达到目的而不惜以破坏为手段，结果可想而知，误解、抛弃和毁坏了许多宝贵的东西，把本不该误解、抛弃和毁坏的思想和智慧否定了，其中就包括中庸思想的许多合理成分，如做人要讲诚信，要仁爱，不偏不倚，做事要有尺度，不走极端，要恰到好处等等。中庸思想中包含着丰富的辨证法，对今天认识和观察世界，处理人际关系中的诸多问题仍具有极大的价值，而并非有些人所说的这已经跟不上社会和人类的发展变化了，已经老套了。

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