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我的二本学生读后感

我的二本学生读后感1000字(模板6篇)。

常言道:“想见读书头已白,隔溪猿哭瘴溪藤。”在校园里,我们阅读过许多书,在我们读完一本书后通常会有一个写作文的任务,这样可以将我们读完书后的所思所想一点点的记录下来,你有了解过读后感应该怎么写吗?我们的小编特意搜集并整理了我的二本学生读后感1000字(模板6篇),欢迎阅读,希望你能喜欢!

我的二本学生读后感 篇1

这本书作者是一所广东学校的大学老师,教中文。所以,基本上可以说本书记录了70后到90后,三十年普通大学毕业生的人生。因为她自己的人生,以及最后一批学生基本上可以说是她同龄人的后代。

书对于社会思考其实并不多,主要是对于一个又一个学生的背景,思想,他们毕业的选择以及尽可能获得的他们目前“结局”的叙述。当然,作为老师她的主要视角是在于学生在走入大学之前的思考规划,以及实际上步入社会以后的实践和反思。

这种白描方法我很是喜欢,虽然记叙手法有些杂乱,与西方非虚构社会调查文案比起来,在阅读上略感嘈杂。但是这种按照时间的顺序慢慢讲述,反而有一种别致的感觉,毕竟我们的社会这二三十年变化真的太快了。

尤其是整个广州。虽然作者本书并非广州本地人,倒是也有好处。学生对于广州以北的不了解,整个广州在改革开放以后的飞速发展,这些虽然都不是作者有意为之的讲述,但是穿梭于整个这些学生的叙述里,很令人眼前一亮。

其实最令我感到新奇的是,原来广州的计划生育执行的如此不到位。甚至很多学生是认为在90年代后期,他们才开始知道这个政策。众多子女的广州福建的孩子,家里贫穷已经是必然。虽然,这些例子并不能证明,独生子女可以让家庭富裕,当然北方超生都认为是因为他们的东躲西藏而陷入贫困。但是这些南方的众多事实显示,其实他们也是因为子女众多的拖累,使得他们在后来日渐发达的广州,让其子女难以立足。

作者也清晰的发现,与整个获得社会红利的70后不同,基本上从85年之后的孩子们,就开始逐渐缺少了用最少成本跨越社会阶级的机会。并不是没有,只是越来越难。尤其到了90后,这一代人,与作者本身的代沟都已经非常严重,而且这些孩子们本身家庭条件大部分都已经不错,但是他们在广州看不到希望,从而开始佛系放弃自己。

但是,我觉得这些其实老师只是无能无力的一部分,当然,她也知道,这些普通大学和重点大学的区别主要在于学生思维训练方面。但是我觉得这也是仅仅是她知道。至于,怎么在普通大学里面将这些孩子摆脱应试教育,真正训练,其实环境的影响极为巨大。随着越来越往后,这些普通学校的学生也愈发难以考入重点大学研究生以后,使得老师也有一种无力感。我感觉老师也在放弃。

实际上,这些例子的选取,有些单一,因为职业的原因,老师只能选择那些主动和其联系的学生的样本,至于那些默默无闻的大部分学生,其实她了解的也不多,也就是后来偶尔听说一两句。

整本书的基调其实蛮悲凉的,尤其是对于90后这些孩子的无奈。但是,我觉得到也未必,其实社会的发展虽然是呈波浪状,但是整体是向上的。不可否认,会有一代人处于低谷,但是大方向看,每个人生命很长,这一代人在大学毕业遇到问题,作文其实他们出生已经享受到了红利。

未来总会好的。

我的二本学生读后感 篇2

作为一个二本院校的工作人员,阅读黄灯新作《我的二本学生》,开始时源于一种职业义务和了解同行的习惯,读完后则相见恨晚,这是一部认真的书,一部诚实的书,说出了二本院校老师和学生的心声。

作者在其广东F学院的十三年从教生涯中,通过对学生群体的持续观察,以及来自师生关系的长久联系、观照,获得了鲜活的感性认知。作者打开了一个个有限个体的命运,借由他们的生命故事,帮助读者找到一种理解时代的可靠方式。读者一次次面对的那些具体的生存状态,令人意识到中国普通青年群体,在时代的洪流中,某种必然的遭遇和突围的可能。

二本是个因录取批次而来的内涵与边界都相当模糊的概念,随着高考改革中采取平行志愿填报录取模式的普及,二本主要意味着院校在中国高等教育体系中的定位,如果说985、211是出类拔萃、光彩夺目的主角,那二本院校则是面目模糊的路人甲乙丙。以笔者所在的山东省为例,历年一本录取率不足20%,985、211录取率更是不到6%,这意味着,数量远为广大的二本学生这个群体更有资格代表时代青年的底色,正如作者所说,“中国二本院校的学生,从某种程度而言,折射了中国最为多数普通年轻人的状况,他们的路径,勾画出中国年轻群体最为常见的成长路径”。

因此,作者依赖其教公共课、先后两次当班主任的观察、私下的导师制实行过程以及对广东学生的刻意聚焦,见证了八零后、九零后两批年轻人的成长,提出了一些远未解答甚或无法解答的问题:二十多年来,二本学生到底面临了怎样的机遇和挑战,又承担了多少不为人知的压力?通过念大学,他们在立足社会的过程中,在就业、深造、定居等具体人生节点,能否依仗高等教育提供的屏障,越过一个个在今天看来无法逾越的暗礁?应该说,意识到这些问题、描述出这些问题,比解答这些问题更有意义,因为这些根本就是没有标准答案的问题。

通过对学生的具体命运的观察,作者得出一个结论:学生毕业后的成长路径和阶层定位,更多取决于原生家庭和对历史机遇的把握,并由此展开对教育的反思。比如观察某位广州学生毕业后在广州的艰难生存后,作者说“在投机的年代,他身上缺少一股赌劲,缺少职业规划师提到的风险承担能力,在一闪而过的机遇中,他的谨慎和犹疑,没有帮他避免风险,却让他失去了在自小长大的城市立足的资本。没有人追问他的谨慎和犹豫来自哪里,也没有人意识到,他的父辈在承受下岗的命运和改革阵痛的代价后,家庭的瘀伤一直延伸到了这个瘦弱男孩的身上。”作者因之无奈总结道,“对二本高校而言,不得不承认,学生的分化,在入学前多半已完成,教育的实际功效,其边际效应早已递减。”

作者还发现,对于购房契机的把握,成为学生毕业后分化的决定因素。凡是学生家庭或个人在最近一轮房价上涨前入手房产的,一般而言,生活质量要比没有房产的同学高得多。她说,“如果说,062111班已经显露的分化让我担心,那么,对1516045班而言,孩子们不约而同的缄默和放弃,更让我直接感受到一个群体根深蒂固的困境。作文房子房价对于国家而言,只是一个经济维度的术语,但对1516045班的孩子而言,则是他们在离开学生宿舍后,锅碗瓢盆必须搁置的地方,他们的前途、去向、家庭、生活质量,都与此密切相关。他们无法想象一个不用租房的时代,也从不怀疑高房价的合理性。他们一出生就面临的这些现实,会妨碍他们从更多的层面去理解自己的成长,妨碍他们从个人成功的价值观突围出去建构自己完整、充实、自我主宰、充满力量的生活。”

不得不说,作者的结论有相当的真实性,符合常识和公众认知,但同时也比较丧。今年以来,甚至是985高校的毕业上都在成立“废物小组”,以“小镇做题家”的定位自嘲互嘲。这样的结论意味着承认教育的局限和个人努力的局限,这或许是所谓“佛系”的根源吧。

作者的工作其实更像社会学的“田野调查”,有共同生活的记录、有访谈、有调查,还有家访,其实如果在序言中更系统的整理介绍自己的工作方法,或许结论会显得更有力量。另外,样本既是来源于教学经历,这就决定了样本在某种程度上的单一性,所有同学都来自同一所学院、绝大多数同学来自作者任教的中文系,这样的样本在评估入学前比如原生家庭影响方面没有大的问题,但教育过程、择业就业不可避免的带有专业和行业特点,对于做出普遍性结论不利。

社会学经典作品《跨越边界的社区》的作者、北京大学学士硕士、牛津大学博士、牛津大学社会人类学教授项飙曾谈及地方院校老师,说“他们除了重复新闻报道的话语之外,对当地究竟发生了什么事情说不清楚。我就很奇怪,你整天生活在这里,怎么会不知道呢?他们对这些事情不感兴趣。……看一下学术期刊上写什么文章,就往上套,主要目的是进入那个话语体系,而不是观察身边的世界。”因为项飙的话难听但却是实情,我很沮丧;但现在黄灯的这本《我的二本学生》似乎成了项飙言论的一个反证,我对此深感欣慰。

最后以虞世南的《咏萤》勉励二本院校的师生:“的历流光小,飘飖弱翅轻。恐畏无人识,独自暗中明”,包括我自己。

我的二本学生读后感 篇3

全书以教学札记的形式,梳理了历届学生的生活脉络。从中最大的感悟是,个人选择背后的时代洗刷。这本书最贴切自己小时候的个人记忆,“南下”往往意味着更大的机遇,书里提及“广东人”对广东,对深圳的认同感,很有感触。在广东人眼里,湖南湖北是北方,并不是中部。想起来大学的湖南同学,毕业后回广东工作,父辈早在广东扎根,想起了家里的舅舅早年在广东闯荡,在广深一带原始积累,创下了第一笔财富。

这本书提及了一代“深漂二代”享受到广深发展初期的便利,为下一代打下了巩固的阶层地位,但是又无法将房产兑现的无奈。

里面提及南方人的拼搏、进取,下南洋,去一个更发达的城市,意味着更快捷的生活节奏,让我想到了身边的前辈亲戚们,早年出去闯荡,去更发达的城市捞金。

这本书让我窥见了那个时代的大学生,就业意识的浓郁,对实操对未来的迷茫这些并不会因为时代变化就减少。而作者并不只是描写二本学生,南方二本学生,而是整个时代阵痛下对社会大学生的挤压。

里面提及的不同家庭学生,后来发生的各自境遇的变化,家庭对风险的抵抗能力等等,以及关键时候是否能够拿得起首付,成为之后财富稳固的筹码。作文这让我觉得命运十分戏剧性的地方。现在观照当下,对家乡的认同感越强的人,越容易回到家乡。而很有意思的是,全书让我感受到“南方”往往所有人的印象中,窄化为广深一带,我们也不会说云南是南方,海南是南方,湖南是南方。而在我小时候的记忆里,南方也仅仅是“广深”两个词,而仅仅在地理课本中,了解到“东南沿海”的时候,想起来自己的家乡更加时候后者。

但是在大学和北方同学相处中,在北方同学眼中,地理位置较之于自己往南,即是南方。所以这就是为什么,大学的山西舍友觉得“山东”就是南方。当时我还很惊讶问她,“山东”不是北方吗?正儿八经说,南北应该是秦岭淮河的分界线。

我的二本学生读后感 篇4

龙岗,从未听说过的地名是整本书的地理坐标。广东F学院一位教授文学的老师在回忆过去几年教书过程中遇到形形色色的学生。特区改革、城镇化、计划生育等在他们的家庭,个人求学历程中留下了深浅不一的印记。最让我印象深刻的是计划生育政策的推行让许多本不富裕的农村家庭更是负担重重。

而这一系列反应的结果就是失学,更多的孩子失去接受更好教育的机会,他们只能转身回到乡村学校,更有甚者劳作于田间地头,将家中所能供给的教育资源让给其他的兄弟姐妹。——时代落下的灰。

班主任的身份让作者更能贴近学生,也更强烈的感受到房价飙涨,就业压力等现实给学生带来的改变。“读书改变命运”已经成为过去改革时的口号它不再适用于现在,人们安身立命需要的房屋的高价以及信息时代需要的高素质人才和农村地区落后教育条件下培养出的应试学生之间的巨大差距都是他们太难越过的门槛。——寒门再难出贵子的现实。

学生总是低下头玩手机,就这么简单的一个动作消除了班主任的权威。很少有学生再像过去与老师开玩笑,我们更多面临的是空大的教室鸦雀无声,知识信息传达者的角色已经被取代。每个人每一天接收到超出承受能力的信息,这导致课堂三尺讲台上的老师被冷落在一旁。这是应试教育后的释放,是对书本知识的不屑,是对残酷现实的短暂逃离——时代变化下的课堂。

正如书中提到的“二本院校的学生是最能倾听到祖国大地呼吸的年轻群体,他们的信念、理想、精神状态、他们的生存、命运、前景,社会给他们提供的机遇和条件,及他们实现人生愿望的可能性是中国最基本的底色,也是决定中国命运的关键”所说,精英与烂仔之间的群体面临的现实才是中国真正的现状,只有让这90%的青年有机会,有希望改变自己的人生,我们才能期待民族与国家有所改观。

我的二本学生读后感 篇5

在得到新书盘点播客中听到这本书是广金老师写的关于广金学生的故事时,我就决定要读这本书,原因有两个:一是好奇——我校竟有如此水平的教师,写出的书还能被这个播客推荐,那起码值得一读;二是,一直以来,我常常陷入自我以至于漠视周围的人和事,这本书对我来说可能会是一剂“良药”:不纯粹是培养共情,更重要的是通过看类似年龄、类似背景的人(何况作者及书中的这群人离我如此之近)的真实故事来锻炼平常心——意识到自己并不特殊,也不重要,且未来并非我所见。

在读完两篇对黄灯老师关于新书的采访后,还没读完书的序言,推荐给别人的理由就在我脑海中初现雏形。

我不喜欢被说教,也清楚“己所不欲勿施于人”,但我难免还会说教。而推荐这本书既能够传达我的部分观念(例如让我决定读这本的第二点原因)又避免了说教,因为真实故事比我道听途说的大实话力量强百倍。个中道理与那个太阳和风比赛让老人脱下外套的寓言相同。

一方面,现代人对个体意愿的重视十分明显。任何善意的质疑和劝告都可以用以下句式统一回复:“我想”、“你管我呢,我愿意”、“有钱难买我高兴”。在不妨碍不危害他人的前提下,个体意愿的主张,不必解释来由,无需论证理由,个人主观上的肯定和承认成为自己主张的正当性最重要甚至是唯一的依据。另一方面,尚未开化的人又让自己的精神花园大门敞开,疏于管理。于是你才会看到一个现代人即使依仗着满脑子垃圾也能自信满满。

这时候,开化了的人会产生恻隐之心,帮他铲除一些杂草,推荐一些书,让对方的花园起码变得名副其实?可是你怎么知道自己的慈悲不会反而冒犯了那些甩手园丁?你之所以能说教,是不是预设你在智识方面高人一等;是不是预设自己所说都是大道理大实话;最过分的是,是不是预设自己的话会对别人的选择产生影响。无论多么委婉,逆耳良言始终不受欢迎;无论剥离得多么干净,爱的身上总会附着一丝控制。

如果你因为上面这段而对荐书变得犹豫,我给你提供三种解决这个问题的思路:狠招是干脆不纠结,推荐是自己的事,读不读是别人的事,所以只管推荐;大招是写言辞恳切的推荐理由,让对方感受到慈父慈母般的诚意,而不是爹味十足的炫耀;妙招是以自己想读为由,请别人帮忙借/买这本书,然后感慨这本书多好多好,借此激发对方的好奇心。

关于书的内容,议论文字不多,对我来说不咸不淡。关于中国教育,批判性的、重油重盐的,一针见血的,我都读过。我的意思不是说黄灯老师在避重就轻,“挑软柿子捏”,而是压根这本书就没想着揭起谁的伤疤。也因此,我可以放心把这本书推荐给我妹妹,一个高一新生。

在我高中叛逆的时候,“读书无用论”还在发光发热,我拿起别人的矛就当自己的盾,抵御班主任和老师们的淳淳教导对我心灵的腐蚀。作文可其实我并没有放弃读书,因为我成绩好啊,放弃自己唯一的长板简直脑子有病,我就是不喜欢填鸭教育。可那时候没有能力思辨,“敌人的敌人就是我的盟友”,只要跟老师的思想对着干就拿过来就用,《上学真的有用吗》和《吾国教育病理》就是我的“自学主义”的左右护法,和菜头的文章是精神纲领,“读书无用论”只能算是马前卒。

如果你还没死或者你的故事没被写进书里,那只有极个别人会在乎你那点儿破事。这是我当年对师兄师姐想要给我“传道授业解惑”时的态度。现在,我成了别人的师兄。我想用这本充满故事、语言温婉的书去提醒被我推荐的人:“读书无用论”、“考研不值论”这些都是旧时代的冷兵器了;与其扛别人的大旗来给自己的叛逆壮胆,不如拿这股热情尝试去理解“经济下行”、“学历贬值”、“阶层流动滞缓”,“大重置时代”这些名词之间的联系和背后的含义。如果想要自毁前程,那不需要任何理论;相反,理论都是用来保护自己的。

这本书最有价值的部分是来源于学生作文或亲述的个人故事。故事中师兄师姐的故事,时而使你对未来警惕,时而使你对未来憧憬,但最为重要的是,他们在提醒你:尽管命运早有安排,但你的未来还未到来。在此,我忍不住要引用斯蒂芬金写在《肖申克的救赎》中的名句:“Hope is a good thing, maybe the best thing.”当你从某个人的故事中发现自己的影子时,就一定要多读几遍。

我的二本学生读后感 篇6

最近,优秀学子考上北大、清华的新闻屡屡刷屏,但是,却鲜有人关心关注那些考上普通二本学校的学子。在推崇眼球经济、崇尚流量的今天,二本学生的学习、生活和工作经历,无疑缺少足够的爆点来吸引人们关注。但是,恰恰是这种忽略,让我们错过了观察这个社会最为普遍的一个群体的生活学习状况的机会。广东F学院黄灯老师的非虚构作品《我的二本学生》,通过考察自己教过的几届学生,填补了这个空白。

从书的标题看,很容易让人误以为这是一本讲述老师教学经验的书,但实际上并不是,或说不全然是。书中的确也提到了一些特殊的教学方法,如黄老师颇具创意地在本科生中推行“导师制”,通过个性化的文学教学,来提升学生对文字和现实的感知能力和把握能力;不过,书中更大的篇幅在于,黄灯老师借助教学的便利,采集了普通二本学生的学习和就业样本,从中折射出了从上个世纪90年代至今的大学生教育、就业变迁图景。同时,也反映了不同的原生家庭背景、南北地域差异在大学生群体的生活状况上打下的深刻烙印。

某种意义上,这可以看成是一本励志之书。书中的学子,很多因为家境原因,而没有享受到好的小学中学教育资源。他们上大学后,虽然不少人陷入了迷茫,但其中大多数人,都能够迅速找准定位,或考研,或考公务员,或找工作,或自主创业,无论是何种职业选择,背后都透露出了家庭环境、经济条件等对个人的影响。那些出生贫苦,通过自己的努力奋斗取得大学文凭,继而在大城市打拼的人,不正是我们这个时代无数青年的写照吗?

这还是一本关于改革开放进程的个人奋斗史。这里的奋斗首先是作为背景资料出现的。背景人物是书中的主人公“二本学生群体”的父辈。他们在改革开放之初,南下到广东讨生活,在改革开放的洪流中,凭借着自身的努力和奋斗获得了第一桶金,也使自己的子女有了在广东立足的资本。他们的职业大多平凡,如屠户、理发师、餐饮店业主等。平凡而辛苦的职业,使他们在奋斗中透支了自己的精力和健康,所幸的是,他们的付出毕竟有所回报。他们的子女,也大多注定在这块改革开放的沃土上继续挥洒青春和热血,一代一代耕耘下去。而在奋斗中,无疑又有某种偶然的因素,那就是“买房”。买房无疑是当今时代每个中国人最为重要的经济生活,那些无意中早买房的人可以轻松地搭上时代的快车,并由此将那些埋头奋斗而没有抬头看房价的人远远甩在后面。这种偶然又是时代的必然,它充分体现出了时代车轮滚滚向前时所给予的稍纵即逝的机会,让错过的人只能无限唏嘘感叹。

这也是一本关于兴趣和专业、理想和现实抉择的书。对于大多数大学生来说,步入大学,首先面对的是学什么、怎么学的问题。作文失去了中学时期按部就班、刷题应试的学习方式后,大学的放任式教学无疑会让青涩的学子一时之间产生何去何从的茫然。被压抑的兴趣和青年人与生俱来的理想主义,在障碍消失后,随之井喷而出。然而,与上世纪八十年代的大学生包分配体制不同,如今的大学生一毕业就得自主择业,接受市场经济的洗礼。刚刚萌芽的纯粹学习热情,无疑又被四年后的现实压力所浇灭。于是,在这二者之间产生的挤压感,使不少大学生产生了焦虑心态。作为教授文学的黄灯老师目睹了这种焦虑心态,但也无法消除,因为她深知,文学固然可以丰富人的灵魂,但是“理想很丰满,现实很骨感”。大多数学生还得面临生存的压力,而这是提倡精神生活的文学所无法解决的。关于此,北京大学的历史教授辛德勇也有同感,他就直接奉劝那些贫苦的孩子不要去学习历史等人文知识,而应该去学些能够赚大钱的专业,比如金融、法律等,人文学科某种程度上是给无衣食之忧、同时饱含学术热情的学生学的。

回到本书,一方面,黄灯老师赞赏那些有着明确职业规划的学生,过上安稳富足的日子本就是老师对学生的一种期望;另一方面,黄灯老师内心深处更欣赏那种即便在现实面前磕磕碰碰、体无完肤但仍心怀理想、不愿妥协的学生,对他们充满了怜惜。老师的矛盾心态与学生的焦虑心态,实际上不是某个个体特有的,而是这个时代下个体不得不做出的心理反应。这本书非常具体地刻画出了这种心态,展现了个体和时代之间的隐秘的互文关系。而这种关系,是卷入这场时代洪流中的个体难以抽身观察的。黄灯老师作为一个见证者,在教学之余,能够聚焦于此,通过一份份活生生的样本,为时代留下了一份非常宝贵的记录,真可谓善莫大焉。

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周恩来的读后感1000字模板6篇


读了作品 之后,了解了这篇文章用朴素的文笔抒发了深厚的感情。表达心里震撼的最好方式就是将其写进自己的读后感里。应该从哪里开始写起呢?我们的读后感大全特意搜集并整理了周恩来的读后感,相信你能从中找到需要的内容!

周恩来的读后感(篇1)

读《少年周恩来》有感_高一读后感

过了三年,再次翻出这本书,但封面上那五个烫金的大字还是那么耀眼,仿佛在诉说着书中的故事。书页也有些泛黄,但是书中的故事还是那么生动有趣,那么刻骨铭心。用生动的文字,记录了一代伟人的成长。

这本书从“大鸾”出生一直到周恩来赴日留学,一共三十四章节。但令我印象最深的,还是第十一章“鸿浩之志”。在这一章,魏校长问了同学们为什么而读书。有的人说:“为了光耀门楣而读书。”有的人说:“为了明礼而读书。”还有人说:“为了家父而读书。”而周恩来却说出了一句志存高远的话:“为了中华之崛起而读书!”从这里我似乎隐约看到了未来伟大的国家总理,优秀外交家的影子;从这里,可以看出少年周恩来那时理想之远大。

在某部小说里曾经看过两句话:“乱世出英雄,时势造英雄。”在急剧变化,国家时势动荡的时代,只有把握住自己的命运,有自己所坚信不疑的信念,才不会被淹没在历史的人群中,才不会随波逐流,才会从亿万人群中脱颖而出。

在这本书中,我仿佛成为了周恩来身边的人,追寻着他的脚步,感受着他的喜怒哀乐,见识了少年周恩来那时的良好精神品质:独立、自强、好学、勤奋……生于这样的年代,内忧外患,清政府腐败无能,外国列强虎视眈眈,基层人民水深火热……周恩来从小就生活在基层,明白基层人民的生活艰苦,感受到了曾今亲人所谓朋友的冷漠无情。所以,他知道指望他人来改变自己是不可能的,只有自己才是最可靠的。周恩来通过知识改变了自己,充实了自己,成为了一代伟人。

再看看我们自己,出生在和平年代,出生在丰衣足食的家庭,不知道粮食的来之不易,更是对学习不感冒。殊不知我们现在的和平是祖祖辈辈用鲜血换来的,我们现在的学习机会也是祖祖辈辈用他们的汗水换来的。我们都有生命,这是平等的。可是,人人都有知识吗?知识是我们做任何事的基础。没有知识我们将一事无成。只有知识,才能改变我们的人生。

周恩来的读后感(篇2)

生命如同寓言,其价值不在长短而在内容。周恩来,这个不辞劳苦、任劳任怨、大公无私的具有强烈爱国热情的人民的好总理。虽然他一生的脚步之穿行在一个世纪中,但他走完了几世纪的路,他的灵魂将穿越整个时空。

他拚搏一生,奉献一生。周恩来从一九七四年六月住院到一九七六年一月逝世,在这段时间里,他共做大手术六次,在这种情况下,只要身体还能坚持,他就要坚持工作。除处理日常工作外,还同中央领导人谈话160次,召开会议20次。这段时间里他共工作139天,其中每天工作达18小时至24小时的就有44天。周恩来在病重的日日夜夜,坚持不懈地工作,他是以生命为党和人民事业拼搏。他之所以呢坚持不懈的奋斗到人生的最后一页,是因为他矢志不渝的鞠躬尽瘁,死而后已的爱国志气。

他横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。面对帝国主义的侵略,他奋不顾身,坚守国土,抵制敌人。面对祖国和人民,他任劳任怨,用自己的生命谱写人民的幸福。

声明短促,只有美德能将它传到辽远的后世。周总理不留骨灰,轻装而行,但他的灵魂将用永远活现在人民心中。

周恩来的读后感(篇3)

他,出生在一个平凡的普通人家。但是,他却不是一个普通的孩子。

幼时,他在一群呀呀学语的小伙伴们中脱颖而出,成了养母的骄傲,天的骄子。他,在孩童时期就已经努力学习,对封建社会,对迷信,他若有所思。

他的命运多舛。本该像小鸟一样快乐的少年时期,却要照顾生病的二母。小小的肩头上扛起了整个家庭的责任。读到这里,我不禁潸然泪下。

他敢于直面人生,努力地求学——他是一个怀有鸿鹄之志的好少年。他学习十分努力,只为了他的理想——为中国之崛起而争光!在学校里,他目睹了不学无术的败家子与思想陈旧的老师……在校园外,他目睹了只会饮酒作乐的贪官污吏与凄惨的下等人民。他说,他要让这些人过上好日子!我佩服他的志向。

他,是文娱兼能的社团领袖,是学校里的办刊俊杰。他,是个雄辩滔滔的热血男儿,剪断长发,力倡新剧。他为了学习新知识毅然东渡日本,感悟极深。他与朋友们们在新年立志:要有新思想,做新事情,学新学问,思想要自由,做事要实在,学问要真切。他坚信,真理总会绽放光芒!

他的名字,家喻户晓。他就是——周恩来!这个名字光耀华夏,在中华民族的历史长河中闪闪发光。“周恩来”三字。饱含乐乐多少思念,饱含了多少恩情,饱含了多少崇高的敬意!

他为人民想的多么周到!他对人民有多少恩情?他来帮助了多少人民?

合上书,我坐在椅子上,思绪万千。我觉得,他是一位真正的英雄!他有胆量挑战权威,他为了中华之崛起而读书,他勇敢地东渡日本,去追寻真理之光……他的模样,在我的脑海中,历历在目。

他为中华人民共和国而奋斗,而努力,他是一位优秀的国家领导人。

又翻开这本书,无意间翻到了一页,上面,写着一段灼热的文字:“周恩来,这位少年俊杰,心中满怀着对国家、民族、人民深沉的爱。饱含着深情,一遍一遍吟唱着他心中的理想,呼喊着同龄人不要丢了自己的责任。在一个满目疮痍的年底啊,心中仍然保持着一种执著的坚守,这谈何容易!正是胸中远大的志向、高昂的爱国热情,支撑着周恩来永远向前进向前进!”

这铿锵的文字让我热泪盈眶。信念,支撑着周恩来永远前进。现在,谁还有像周恩来这样坚强的信念?谁还天天为国家大事着想?

周总理之所以当上了总理,大部分源于他年轻时的丰功伟绩。没有学识,怎能党总理?周总理去世时,人们万分悲痛!因为他心怀大爱,广救天下苦难百姓。也是因为他在年轻时期就十分同情苦难百姓,立下远大志向,才成为人民的好公仆的……

我佩服周总理。佩服他的博学多才,佩服他的人次大碍,佩服他的一切。我,也在太阳升起立下志向:

我要做周总理那样的伟人!

读完少年周恩来,我学到了太多太多。我会永远记住这个伟大的总理!我会永远记住他!

周恩来的读后感(篇4)

这本书讲了少年时期的周恩来,周恩来从小就非常聪明,热爱学习,可是,因为二母生病了,所以他就开始摆摊卖东西来养活家人,虽然这样特别辛苦,但周恩来还是挺了过去,过了一段时间,周恩来赚到了一些钱,就买了点药给二母吃。他还有两个比他年幼的弟弟,二母没生病前都是二母来照顾两个弟弟,现在二母病了,这件事当然落到周恩来身上,他开始料理家务,打理起家里的日常起居,弟弟如果哭了,他就去哄哄弟弟,如果饿了,他就去做饭给弟弟吃,把家里的事情打理得井井有条。

读到这里,我突然感到很惭愧,周恩来这么小就承担起养活家人的重担,而我却总是衣来伸手饭来张口,想要什么就有什么的“小皇帝”,真是差别太远了。

周恩来不仅能吃苦,而且学习也很认真,12岁的时候,他就立下了“为中华之崛起而读书”理想抱负。他特别注意课外阅读,来弥补课堂上的学习不足。他总是带着问题去读书,学习成绩一直在班上名列前茅。

读完了这本书,我深深地被周恩来那种不怕吃苦、勤奋好学、独立自强的精神打动了,我一定要像周恩来一样,做一个有理想、有抱负的人,长大以后做一个对国家有用的人。

最近我读了一本书,书名叫《少年周恩来》。这本书清楚得讲述了周恩来青少年时期救国救民的爱国主义思想。

1898年3月5日,随着啼哭声,一个将来不平常的人呱呱落地了,他就是周恩来。在他出生不久,他的外公就离开了这个人世。他的父亲给他取了个小名叫“大鸾”。周恩来一共有三位母亲,一个是生母万冬儿,一个是养母陈氏,还有一个是乳母蒋姜氏。这本书首先讲了周恩来跟陈氏生活时的故事。

周恩来是个天资聪明的孩子,在他小时候都用有着非凡的智慧,养母陈氏是书香门第,所以她很懂得文化,“大鸾”很小就开始跟陈氏学习练字,还学习背诵古诗文。他的生母万氏是一个见过世面、知明理的人,她擅于化解矛盾,而且处事非常有条理、懂分寸,她不会偏袒任何一方,很多矛盾都会因为她的化解而变的无形,这也为周恩来的未来奠定了基础。周恩来非常喜欢上学,但是学校的知识还是满足不了他求知的欲望。他有空闲事就去图书馆。

有一次,校长问他们为什么而读书时,他们的回答五花八门,而周恩来却说了一句相当震惊的话:“为中华之崛起而读书!”周恩来非常喜欢和老师、同学一起探讨问题,而且探讨的问题还都是国家大事,周恩来的作文书平相当的好,可以说是下笔如有神,就这些都不得不让那些老师佩服。他非常喜欢读爱国人士写的书,周恩来长大了的时候,他又准备去日本留学,在漫漫追寻的途中,周恩来终于找到了马克思主义的书,他又开始认真的阅读,通过这些书,周恩来在当时黑暗腐败的社会里,又重新找到了真理之光!

读完这本书我只能说周恩来是一个聪明绝顶、勤奋好学、独立自强、气宇不凡、雄辩滔滔的伟大少年!我要向他学习的,不知道多的该用语言怎么表达。

周恩来的读后感(篇5)

追寻伟人的足迹,回首历历往事,一口气读完这本《周恩来传记》,令我慷慨激昂,心情久久不能平静。我印象最深的是关于周总理的点点滴滴。

总理小时候看到洋车把中国人的腿压断,可中国官员却帮洋人不帮同胞,还说那位中国人妨碍交通。周恩来感到忿忿不平,便上前说理,却被巡警斥责。这对周恩来打击很大!一次,校长问大家:“读书为了什么?”有的同学说:“为了能发财致富。”还有的同学说:“为了帮父母记帐。”校长问恩来:“你呢,为什么读书?”周恩来自信满满站起来,大声地说:“为中华之崛起而读书。”老师和同学们都敬佩地望着他。

这对一个十三岁的孩童来说是十分难能可贵的。长大后即使自己已身居高位,但还是一直读书学习,他放眼于世界。周总理将他的一生都奉献给了人民,他之所以这样伟大,与他少年时崇高的理想是分不开的,而我们现在有时的碌碌无为,不正是因为缺少这份理想和执着吗?!

让我们像周恩来一样,从小树立伟大的理想,培养爱国热情,刻苦努力地学习。为国家献出自己的一份力,这才不辜负周总理的殷切希望!

周总理最后的愿望是无声无息地把自己的骨灰撒在祖国的大好河山上。面对此情此景,我不禁心酸,周总理生前从来不准别人赞扬他,去世后也没有供人瞻仰的陵墓。然而,他那高尚的品质却永远留在人民的心中。最让我敬佩的是周总理的勤俭节约。周总理召开会议,直到中午还没结束,中午总理留大家吃午饭。餐桌上只有一盆肉丸熬白菜、豆腐,四周摆着几小碟咸菜和烧饼。身为总理和大家共同进餐,如此勤俭让我惊叹万分!周总理为祖国的地位夜以继日地工作,在世界各地积极奔走,唇枪舌剑,为新中国的外交打下了牢固的根基。这对一个举步维难的国家来说,是多么不容易啊!

周总理一生无子无女,他与妻子邓颖超54年的爱情生活,相爱终身,没有华丽的言语,没有海誓山盟,唯有平凡的坚守与互相依靠,而这却使炙热的爱情闪闪发光。使我不禁潸然泪下。周总理逝世后没有一分一毫的积蓄。如此伟大的人,逝世后,联合国也降半旗。

人们用孺子牛,毛驴,蜜蜂,春蚕,来比喻周总理的光辉写照。周总理把忠诚献给人民,把真爱交给亲人,把挚爱奉给战友,把热爱投入工作。我们应当继承周总理的这种精神,更认真,踏实的做人,长大后,为建设现代化强国作出贡献,我们更应该珍惜革命先辈用鲜血和生命换来的和平时光,做一名栋梁之材!

我为祖国拥有这样的一位伟大总理而感到自豪。

我要为中华之崛起而勤奋读书。

周恩来的读后感(篇6)

我最近在《青年文摘》上读到了一个故事——《周恩来的风采》。世人除了敬佩周恩来的高尚情操、献身精神、精明智慧和学识渊博外,还十分仰慕他的迷人风采。

故事中周恩来每到一处,总是模范地遵守一切公共秩序,遇见人民群众,他都要微笔着向大家招手致意;他每天工作18小时,每次接见外宾,总是提前到达,站在门口和大家一一握手,态度和蔼诚恳,会见结束,他总把客人送到大门外,直到汽车开动离开。

《论语》中曰:礼之用,和为贵。宋苏洵曰:"约之以礼,驱之以法。"康诺利曰"一个时代的文明成为下一个时代的肥料"。我曰:"学习周恩来,争做文明人"。中国特色社会主义核心价值观中也很明确的提出"文明"这个词。

文明是社会发展和进步的标志。一个社会的文明程度的高低,反映了这个社会全体成员综合素质的水平。

说到文明,我想到了一个故事。有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁,就要退回去给让路。列宁阻止她说:“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮,很亲切。然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼。这不就是文明礼仪的体现么?

除了周恩来,还有一位总理十分注重礼貌文明,他就是霍克。霍克任澳大利亚总理时,有一次在一家商场内与一位老人就养老金问题发生争执。霍克一时冲动,骂那位老人:“愚蠢的老家伙。”老人因此把他告到法院。霍克举行记者招待会,就自己不文明的语言,公开向这位老者道歉。他说:“那天我非常困恼,但这不能成为我使用那种措辞的理由。如果我确实伤害了他的话,我愿意就此向这位先生道歉,诚请宽容我的不逊。”正因为霍克总理的礼貌文明,使他在国内的声望越来越高,社会才会日益稳定和谐。

然而,无论是多美的地方,都有一些不文明之处,随地吐痰、乱贴小广告、酒后驾驶、乱闯红灯。这些现象在我国时有发生。

生活在美丽的城市,许多人却漠视那尽情飞舞的果皮纸屑而不伸出双手;一些人还忍心让洁白的墙壁,留下串串脚印,还发出幸灾乐祸的笑声;更有甚者让可恶的香烟在美丽的家园里烟雾缭绕,还在公众面前上演刀光剑影、插队哄抢;有些司机乱闯红灯,全然不顾人身安危,丝毫没有察觉到他人眼神中那一丝担心、那一屡责备。美丽的家园不仅仅只需要别人的付出,更需要你我的文明举止呀!文明,人人都可以做到,只是人们时常忘记而已。

文明,人人都可以做到,它跟生活条件没有必然的关系。一个富翁可能乱丢垃圾,而一个穷苦的人可能举止文雅。要做一个文明的人不需要什么必要的条件,只要愿意文明,世界上所有人都能做一个文明人。

一个人如果讲文明,那么别人会很愿意与他成为朋友。如果一个人不讲文明,那么几乎没有人愿意接近他,那么这个人就彻彻底底地被孤立了。一个人连文明都做不到,还怎么去干大事业?文明是一种美德。文明就在我们身边。例如,人多拥挤的时候习惯性地自觉排队、在公共场合保持安静,都可以让人看到。这些文明的举动正悄然改变许多人。他们身上那种无形的力量会改变我们的生活,会让我们身处的这个城市、这个国家、这个世界变得更加美好。因此,争做文明人吧!发扬社会主义核心价值观吧!

所以,让我们从现在开始、从身边做起。如果你讲文明,那么请更加文明,如果你不文明,请变得文明,人人争做文明人!一起发扬社会主义核心价值观!让我们生活的这个世界更加美好!

围城的读后感悟1000字模板6篇


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围城的读后感悟(篇1)

读围城的读后感

1.这是一本睿智的书,因为他的有趣源自一位智者对人性的洞察与调。人这种无毛两足动物的基本根性,人生处境实质上的尴尬与窘迫,人对此的浑然不知、洋洋自得,或者者虽有所知却也无奈,偶尔也被它深深刺痛,作家于此有深刻的洞察,调即触到痛处又有某中宽容理解,如果读进去的话-----这太容易了,在哈哈大笑或含笑、讪笑之时,你会叹为观止,会惊异于作家何以竟能做到这一步。

小说中三闾大学的学生不好对付,方鸿渐省悟天下古往今来的这个瞧不起那个,“没有学生要瞧不起想生时那样利害”,“眼光准确的可怕”,赞美未必尽然,但毁骂“简直至公至确,等于世界末日的‘最后审判’,毫无上诉重审的余地”。

《围城》给我们一个真正的聪明人是怎样看人生,又怎样用所有作家都必得使用的文字来表述自己的“观”和“感”的。《围城》的魅力是双重的;一是生活本身被作家展现出来的,一是作家展现出自身的。

小说的魅力就在于这种既睿智超拔又亲切入人性洞察,在于对此富有个性的智慧传达。小说中的嘲弄与幽默,写人的心态与外貌,语言简洁明快,决不滥情。

围在城中的人想突出来,城外的人想冲进去,婚姻也罢,职业也罢,人生大抵如此。说到幽默,自然是这部小说的显着特色和最迷人之处。它来自洞见、智慧、学识、才华,以及一种观赏的情趣,处处禁不住那自己洞若观火的人性中的确存在的可笑之处开开玩笑。

小说前半部分的那些吃饭斗嘴、争风吃醋,调意味是最浓了;而当我们看到三闾大学,辛辣的讽刺味则突出些;小说后半,芳鸿渐回到上海,往日的朋友或冤家都以星散,他的才气也就减了,更多的是谋生艰难。

读了钱着,包括那些学术着作,尤其是读了这本《围城》,你会觉得自己周围的一切,包括自身,包括自己原来颇为热衷的一些东西,都增添了不小的戏剧色彩。

2.

从《围城》发表以来,就有好多人对方鸿渐提出不同的看法。有的报道说,方鸿渐就是作者的化身,甚至有的人还怀疑作者的博士学位是否也是虚构的。但无论如何,方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子,而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子,才构成了他一生的第一圈“围城”。方鸿渐是有点虚荣的,有点玩世不恭的,但是,他又并不像辛楣一样有真才实学,也不像韩学愈等人一样完全昧着良心。他希望做个大人物,这样的性格,似乎就决定了他的一生。

方鸿渐的第二圈“围城”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子,在买假文凭之前,他也问问良心,他为自己起了最好的籍口:“父亲是科举中人,要看‘报条’,丈人是商人,要看契据。”假如方鸿渐玩世能够彻底点那也好,可是他没有像韩学愈一样将他的假文凭发扬光大。以他自己的口气,就是“说了谎话,还要讲良心。”说谎就说谎嘛,讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心,就干脆别买学位了。既然都不讲良心了,就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的,两头不着岸。

方鸿渐一生的第三圈“围城”,我想没有人会反对,是他在处理感情问题时候的玩世态度。苏文纨在归国的轮船上就表现出对方的爱慕了。可是方并没有表达什么。到后来鸿渐的博士学位闹笑话之时,本来是外行看热闹,内行看门道的。苏文纨一点就会破。苏博士不点破,这摆明白了,是因为爱。可是方鸿渐还一头栽下去,当起了一个爱慕苏小姐的角色,与赵辛楣争风吃醋,甚至在月亮底下“一吻定江山”,这都不无是他自己的错误。他以为玩世无所谓,但却不知道是他自己破坏了自己与唐小姐本应美好的感情,流落到三闾大学里去。与孙小姐完婚一起到上海打工后,他是被生活所迫,才抛弃了玩世的态度,如他自己所说:

撒谎往往是兴奋快乐的流露,也算得一种创造,好比小孩子游戏里的自骗自。一个人身心愉快,精力充溢,会不把顽强的事实放在眼里,觉得有本领跟现状开玩笑。真到忧患穷困的时候,人穷智短,谎话都讲不好的。

这岂不悲哉?

也许从第一圈“围城”建立时,就决定了会有第二圈围城,就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代,做个大人物并不是每个人都有能耐的。方就绝对没有。可是他还是希望做个大人物,买文凭时,希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭,又觉得有损道德;甚至最后娶了孙柔嘉了,还要计较计较她的姨妈给他工作,使他失尊严……

要知道,社会上只有两种人能够混得好。一种是真正大写的人,他们有他们独特的才能,他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举躁,才赢得别人的尊重。而另一种,则是完全相反的。他们用旁门左道,说谎时,能够令自己都骗过来。他们深有城俯,他们的行为举躁有时真是没有良心可言。而社会上更多的,是后者,从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统?乾隆是如何登上皇位的?就连现在的企业在商场上竞争,也用尽手段,不是你死就是我亡。

可是,并不是所有人面对这些时都能够狠下一条心的。多数的人都像方鸿渐一样,有那么一点的良心,有那么一点的虚荣。他们处处做小人,又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险,可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变,就似乎方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪,以此找回自己的公道一样。孰不知道,人家早就设定了陷阱等他踩进去。

或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的,真实的社会环境。这就是我读《围城》从中得到的读后感。

围城的读后感悟(篇2)

除此之外,书中大量精妙的比喻也运用的非常巧妙,为小说的幽默效果增色不少。例如苏文纨刚出场时,作者对她复杂的心情的描写:“那时苏小姐把自己的爱情看得太名贵了,不肯随便施与。现在呢,宛如做了好衣服,舍不得穿,锁在箱里,过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了,有些自怅自悔。”如写李梅亭的肖像:“李先生脸上少了那副黑眼睛,两只大白眼睛像剥掉壳的煮熟鸡蛋。”

多么令人恶心。还有如“鸿渐饿得睡不熟,身子像没放文件的共事皮包,几乎腹背相贴。”是多么的形象。再如写苏文纨和曹元朗的婚礼场面和二人的窘态:“曹元朗穿了黑呢礼服,忙得满头是汗…我只怕他整个胖身体全化在汗里,象洋蜡烛化成一滩油。苏小姐也紧张难看…新郎新娘脸哭不出笑不出的表情,全不像在干喜事,倒像——不,不像上断头台,是了,是了,像公共场所”谨防扒手“牌子下面那些积犯相惩的表情。”简直惟妙惟肖,其诙谐幽默的效果,真的令人忍俊不禁了! 特别是描写鲍小姐的形象,“有人叫她‘熟食铺子’,因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列;又有人叫她‘真理’,因为据说‘真理’是赤裸裸的。

鲍小姐并未一丝不挂,所以他们修正为局部的真理。”看起来虽然你能把人的眼泪都笑出来,实际上是在批判鲍小姐留学出洋,一无所得,只学了一些坏的功夫回来。幽默的笑料背后隐藏着多么深刻的讽刺意味!所以看完钱钟书的《围城》是让你在哈哈大笑之后又陷入深深的沉思之中。顺着思路追寻下去,你发现它看似爱情小说,实际是更多的是揭示了人性,怪不得有人说《围城》和《红楼梦》有异曲同工之妙呢!然也!

围城的读后感悟(篇3)

很早以前就听人提起过《围城》,最熟悉的语句自然是那句:城中的人想出去,城外的人想冲进来。《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说,堪称中国近、当代小说中的经典之作,这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者 然若失。因此,它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。

生活本就是一座围城,婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败,都是这座七彩城中的一种颜色,每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好,当城中的色彩都均匀和谐时,那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力,而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她,即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢,假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好,但允许我心中永远存在这种美好的理想。

我们的生活中围城随处可见。不仅仅是恋爱婚姻、工作事业,还有学习生活、交友处世,无一不有一个城把我们围着。围城被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。 钱钟书用幽默的语言、深刻的哲理、巧妙的比喻,站在一定高度俯看人生,批判了人性的丑恶、虚荣。如:夜仿佛纸浸了油,变成半透明体了,它给太阳拥抱住了,分不出身来,也许是给太阳陶醉了,所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红、孙太太眼睛红肿,眼眶似乎饱和着眼泪,像夏天早晨花瓣上的露水,手指那么轻轻一碰就会掉下来、苏小姐双颊涂的淡胭脂下面忽然晕出红来,像纸上沁的油渍,顷刻布到满脸,腼腆得迷人。又如:我们一天要想到不知多少人,亲戚、朋友、仇人,以及不相干的见过面的人。人事太忙了,不许我们全神贯注,无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念,加起来恐怕不到一点钟,此外不过是念头在他身上瞥过,想到而已、一个人的缺点正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的时候尾巴是看不见的,直到他向树上爬,就把后部供大众瞻仰,可是这红臀长尾巴本来就有,并非地位爬高了的新标识。这些语句给我留下了非常深刻的印象,时而让人忍俊不禁,时而又想像着作者所描述的情景,给人深深的同感,仿佛身临其境、如见其人。

当我读完全文后,有一种怅然若失的感觉,感到意犹未尽,故事戛然而止了。是啊,一切就这样都结束了吗?对于主人公的故事,对于整个《围城》,让人去细细地思索、静静地品味、慢慢地鉴赏。全文最后一句话:这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤,深于一切语言、一切啼笑。这种时间上的巧合不正是反映了世事的苍凉与变迁吗?

读完《围城》,从主人公精彩而又独特的故事前后,我看到了作者所表达的人性和表现的哲理,以及作者在文中生动传神的描述。笔者认为,这些精髓需要我们去理解、去意会、去感悟

围城的读后感悟(篇4)

围城的含义——钱钟书小说《围城》读后感:

围城是什么?正如钱钟书先生在《围城》里所说的围在围城里的人想逃出来,城外的人想冲进去,对婚姻也罢,职业也罢,人生的愿望大抵如此。我感觉我有点感受到了,我想有时候自己想要什么,自己也是很难了解的清楚的,现在想要什么,以后也不一定满意,我不得不承认我是一个缺少规划的人,矛盾的是想要的也不少。以前总是觉得其实学习什么专业或者做一个什么样的选择,相差不是很大,或者感觉大家都会差不多,但是深不知后期分化是多么的厉害,嗯还是别想太多了,本来选择就不是那么顺利,我想我要做的是鼓励自己勇敢一点,勇敢的尝试一些东西,多做一点选择,而不是现在把自己保护的很好,以后需要更多的精力和时间去试错。我现在也有一点点懂在尘埃里开出花来的那种状态,没有经历磨难,哪来的收获,很多时候痛苦伴随着快乐,快乐不是结果,能带给你快乐的很多时候做起来都是伴随着痛苦的。

这几天在家我感觉我对消费有一点点不同的感受,比较熟悉的人都知道我是一个较为节约的人,在购买东西的时候我会提前好久做功课,做完功课还是会犹豫买不买,印象最深的是上年我因为没有达到心理预期价位而没有买一件衣服,其实我是蛮后悔的,但是在家里我深深的感受到我家人的购买力(不知道是不是过年的原因),不是那种货比三家的那种氛围,而是买买买,嗯,购物是会让我们进步的,特别是买对东西,但是我还想带上要考虑环保节约,我是一个矛盾体,新的一年我会成为shopping中毒者嘛!

在家看书看的少了,想法也少了些,在家很珍惜家人们的聚会以及和朋友们能小聚一下,虽然所有的聚会都是以高脂肪以及高甜度对胃强大的刺激为代价的,嗯,我已经超过10天没有好好在家吃饭了,昨晚也是因为吃完火锅,半夜的时候胃还是火辣辣的,感觉对身体是巨大的伤害,是时候要清理肠胃了。就写这么多,听说我的订阅者在等我推荐书单了,争取下学期也能保持上学期的阅读量。

围城的读后感悟(篇5)

城中的人想出去,城外的人想冲进来,也许你没看过《围城》这本书,但你一定听过这句话。《围城》这篇小说堪称中国近、当代小说中的经典之作,我在大学的时候读过一遍,现在回想里面的故事,已经渐渐模糊,加上最近把陈道明和吕丽萍主演的《围城》电视剧看了一遍,又重拾我对《围城》里面的人物、故事的记忆。与当初不同是,以现在的年纪加上经历过这几年的生活后再去看它的时候,心境是不一样的,感受更是不一样的。也许,多年后再去读它,更是不一样的思绪,《围城》就是这样一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。下面就是我对《围城》的一些理解和感受。

《围城》里的整个生活都似在一个围城。书中主人公方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛,每每因自己的怯懦,不敢多言,言亦不由衷,甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中,最后自食婚姻苦果。这座感情围城,曾经令方鸿渐向往,之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城,这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗,时刻让人感到压抑,令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受,但当他离开那里,面对的却是一个集父母的封建思想,家庭的责任,事业的衰败,多层混杂的社会大围城之中,让他更加觉得无所适从,似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手,逆来顺受的承受朋友的施舍,义无反顾得踏入爱情陷阱,事业低谷。整本书中,除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外,其余的,只是方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。

除了方鸿渐,追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城,之后却仍逃不出娶妻生子的命运;方家上下逃不出封建传统思想这座围城;两任老丈人也逃不出面子的围城。

总而言之,文中所有人都有自己心中的一座围城,大多也仅仅是为了一点私立或者是一个面子,这也是民国时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。

围城的读后感悟(篇6)

社会与人性的本质——围城读后感1800字

钱钟书先生的《围城》是我记忆当中读得最快的一本书了,我想很大的一部分原因是我一开始只是纯粹地将《围城》这本书当做是一本爱情小说来欣赏的,看着方鸿渐最先在回国的船上与鲍小姐的那短暂的只因寂寞的心而在一起的日子,看着方鸿渐到上海后与女博士苏文纨的“爱情”纠葛,看着方鸿渐对单纯乖巧的唐晓芙的爱慕之情,和最终方鸿渐与孙柔嘉的结合与分裂。但是在读完全书之后,我经过仔细地思考,发现其实这部小说并非只是我眼中的一部纯粹的爱情小说,钱钟书先生更希望通过这部小说来反映那个时代的某些知识分子的生活和心理的变迁。这些某些知识分子其实并不属于那个时代先进的知识分子的行列,当抗战烽烟燃烧起来的时候,他们大都置身于这场伟大斗争的风暴之外,先在十里洋场的上海,继在湖南一个僻远的乡镇,围绕着生活、职业和婚姻恋爱等问题,进行着一场场勾心斗角的倾轧和角逐。钱钟书先生在这部小说中用自己幽默的文笔来讽刺当时那个虚伪的时代风气,那一个令人想要逃脱的围城。

“说是被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出……”这是小说第三章中的一句话。其实生活就是一座围城,在这座围城当中,人们永远逃不出这无情无尽的的压力与束缚,人与人之间的尔虞我诈,利益纠葛一直都时时刻刻萦绕在我们四周,令人窒息得想要逃离,但是我们每个人却又逃脱不了命运的安排。职场、情场上的的勾心斗角在小说《围城》中表现得淋漓尽致。

男主人公方鸿渐的爱情一直都不顺利,他从一开始对婚姻的向往,到最终的绝望,他经历了太多。鲍小姐、苏文纨、唐晓芙和孙柔嘉,这些个女人让方鸿渐经历了爱情与婚姻。他曾经向往婚姻这座感情的围城,但是当他住进去之后他才发现与他想象的相去甚远。方鸿渐与孙柔嘉的结合,其实从一开始便是一个预谋好的陷阱,心思缜密,心计繁多的孙柔嘉让方鸿渐一步步落入她的圈套。婚后,两个人的矛盾不断加深,种种现实情况让他们两个人发生一次又一次的争吵。这种争吵在返沪途中还较为单纯,定居上海后,由于双方家庭和亲族的介入,矛盾更复杂了。在婆媳、翁婿、妯娌、亲朋、乃至主仆之间,一度曾发生了一系列龃龉和纠纷。最后,方、孙的矛盾终因前者辞去报馆资料室主任而面临再次失业时激化了,方鸿渐刚刚建立起来的新家解体,他冲出这个婚姻的“围城”。

在职场生涯中,方鸿渐也是一路坎坷。留学归来后,先是在名誉上的丈人家的银行里办事,最终因与丈母闹矛盾,被丈人解雇。在这之后,他便去到三闾大学担任教授。在三闾大学中,上演了一场又一场明争暗斗。自校长、训导长、各系主任,下至职员、学生、甚至还有家属,都卷入了一场令人头晕目眩的人事纠纷。一些学者文士粉墨登场,他们之中有李梅亭那样满口仁义道德、满腹男盗女娼的半旧遗老,也有韩学愈那样外形木讷、内心龌龊、伪造学历、招摇撞骗的假洋博士,有高松年那样道貌岸然、老奸巨猾、口称维护教育尊严、其实却是酒色之徒的伪君子,也有汪处厚那样依附官僚、谋取职位、意在结党自固,终于自蹈覆辙的阿木林;有陆子潇、顾尔谦那样一心攀龙附凤、专事吹拍、浅薄猥琐的势利小人,也有范懿、汪太太那样虽然混迹学府,却只在情场上显露头角、推波助澜的名门女士。总之,活跃在这“新儒林”里的各色人等,虽然用不着再把八股文当做敲门砖,却都扯起一面自认为是最漂亮的旗帜,将真面目掩盖起来,施出周身解数去追求新的晋身之阶,仿佛自然界的动物蒙上保护色,追求自身的发展一样。自然,他们之中也还有没耗尽两肩正气的某些较好的人物,如虽则荒唐、孟浪,到底还有一些责任感的方鸿渐、赵辛楣,娇弱深沉、很有心计的孙柔嘉等等。这些人物,或像方鸿渐,不失为“可造之才”,或像赵辛楣,终竟有一技之长;或像孙柔嘉,是思虑周密、深藏韬略的女中强者。他们在好的社会里,完全有可能发展为出类拔萃的人才,但在那些乌烟瘴气的环境里,由于缺乏明确的人生目标,让社会的惰力抵消掉了他们的聪明才智,从而逐渐被淹没。

小说总体是围绕男主人公方鸿渐所经历的种种来写的,在我看来,虽然方鸿渐有一定的责任感,但是他仍然是一个被动的、无能的、意志不坚定的、经不住诱惑的人,虽然社会的因素对其的失败产生了影响,但是他自身的缺点也是造成他是一个失败者的重大原因。在读《围城》的时候,我有时会莫名地为他的懦弱无能感到焦急,感到生气。

其实,要说分析《围城》所要表达的主题,我并不能很专业地去探究讲述,但是“一千个人读哈姆雷特就有一千个哈姆雷特”,我只能将自己的想法通过简单地文字表达出来,并从中感受钱钟书先生嬉笑怒骂的幽默。

基地读后感1000字模板6篇


在看过作者写的作品后,难免对某些事产生新的想法。读后感可以提高你的写作与逻辑思辨的能力,有关“基地读后感”的内容是读后感大全的编辑为您带来的,希望对你有所帮助,动动手指请收藏一下!

基地读后感【篇1】

1941年,21岁的阿西莫夫想出了一个崭新的科幻点子:撰写一部发生于未来的历史小说,描述“星河帝国”衰落的始末。然后,他在整个40年代,总共为基地系列写了八个故事,后来都归入《基地》三部曲。

在遥远的未来,人类在银河系如蝗虫般繁衍扩张,直至统一整个银河,发展成为一个统治超过2500万个住人行星、疆域横跨十万光年、总计数兆亿人口的庞大帝国——银河帝国。帝国建国后的12020年,一个刚满32岁的年轻数学家哈里·谢顿开创了“心理史学”,这门学科能用数学公式准确推演全人类的未来。谢顿运用“心理史学”,推论出“银河帝国”会很快灭亡,之后会有长达20000年的“黑暗期”。为了人类的未来,为了缩短这个“黑暗期”,谢顿在其有生之年分别在两个地方建立了两个有着各自任务的“基地”,作为以后“第二银河帝国”的种子。大约150万字的《基地》系列故事就是围绕这一主线展开。

我从去年底开始,陆陆续续花了一个季度的时间,看完整个《基地》系列。在我看来,这部著作至少有三个方面的不可取代性:

一是其表现出来的深邃的历史眼光。

谢顿是一名数学家,却跨界以统计、分析、预测为手段,介入历史、心理学、社会学的研究,并创建了一套名为“心理史学”的数学工具去分析人类的未来。

谢顿认为,人类个体的行为是无法预测的,但是人类群体的行为是可以通过某种数学方法分析出来的。而成功的分析必须依赖于两个必须的条件:分析的对象数量必须非常庞大,以尽量减少个人行为的不确定性所带来的影响;被分析的对象必须不知道这个分析的计划,否则会多少影响到他们的行为发展。

“历史从不创新,只是一再重复”。如果可以观其大略,而不计其余,人类的历史是有迹可循的,这一点,我个人是深表赞同的。

二是关于机器人的一些思考。

在阿西莫夫的世界里,人类对于机器人的感情是极其复杂的。没有机器人的帮助,人类不可能冲出地球,建立起横跨十万光年的大帝国。机器人在高速发展的过程中,又不可避免地走向人类的对立面,导致第一次星际扩张失败,地球本体毁灭。经过漫长的斗争,人类消灭所有机器人,才得以建立“银河帝国”,并使机器人成为人类历史的一个禁忌,提都不能提及。

然而,最有讽刺意味的是,一直默默守护“银河帝国”到最后时刻,并推动“心理史学”计划顺利实施,保存人类复兴希望的,确保人类缩短“黑暗期”尽快进入全新复兴的,又恰恰是一个机器人:使用年限达到20000年、功能极其完备、近乎无所不能的机·丹尼尔·奥利瓦。

《基地》试图说明:机器人技术不发展,则人类没有办法挑战浩瀚宇宙;机器人技术过于发展,则必然走上挑战人类的道路,这是1940年代的阿西莫夫就认识到的一个两难命题。正是这种矛盾的心理,促使阿西莫夫在另外一个系列《我,机器人》中首度提出“机器人三大定律”,并沿用至今,“机器人学”这个名词也因此在人类历史上首度亮相。

三是隐藏在科幻背后关于人类社会组织形式的思考。

在整个《基地》系列里,阿西莫夫大约描述了30个左右的星际文明。这些文明,都各有各的特色,如果我们忽略科技的因素,就会发现这些表面千奇百怪的文明,其现实基础仍然是1940年代的世界各国,只是在星际文明这个大背景下,阿西莫夫从艺术的角度对文明的特质进行了浓缩、提炼和极端化。从这个角度来说,《基地》系列中创造岀来形形色色的星际文明,犹如《镜花缘》中的君子国、小人国、女儿国、犬封国、聂耳国一样,可以当成一本奇异游记来看。

在三十多个星际文明中,我印象最深刻的是两个:盖娅和索拉利文明,它们一个极度统一,一个极度自由,基本上就是人类社会组织形式的两个极端。盖娅文明的进化使得包括有机物、无机物在内的整个星球可以通过意识连结成一个整体,所有的意识都可以实现共享;每个个体既是个体,更是共体,以集体意志为意志;在离开母星体以光年为单位的距离后,个体仍然可以接受整体的意识和意志,从而实现极度的统一。

索拉利文明展现的则是极度的自由:在一个三倍于地球面积的星球上,只生活了几千索拉利人的成熟体,他们的肉体进化出一种命名为“转换叶突”的能量转换器,一个个体所转换的能量足以支持成千上万的机器人用于管理领地事物;他们信奉“他人即是地狱”,就算同类也互不来往,大事以电波形式协商;极度的向往自由让他们甘于居住于地表之下,而且不谋求任何形式的扩张;为了尽最大可能减少和外界的接触,他们甚至进化出雌雄同体,真正实现了绝对的自由。

在《基地》系列最后一本《基地与地球》中,阿西莫夫设计各种场景和反复讨论,似乎是试图说服读者(或者是他自己),盖娅文明的组织形式虽然和人类对自由的向往完全背道而驰,却是可以接受的。甚至在最后,他还专门设计了一个场景,通过号称拥有“不需要完全信息就可以做出正确选择”天赋的崔维兹选择用盖娅或者索拉利为蓝本建立人类新秩序,结果他选择了极度统一的盖娅模式,其原因就是,在即将到来的宇宙侵略中,我们需要统一意志!

也许,这就是阿西莫夫借《基地》系列、“心理史学”以及崔维兹,来对自己关于人类社会组织形式的思索做出一个结论。如果考虑到1940年代欧美各国最大的现实就是全人类联合起来抵抗希特勒的侵略,极度的集中因而可以理解。那么,如果阿西莫夫能一直生活到今天,他会怎么设计这个科幻寓言的结局,这倒是一个很值得思考的问题!

基地读后感【篇2】

自从美国埃隆马斯克把一辆红色的特斯拉跑车用火箭送上了太空之后,关于跑车上的一切都备受关注。跑车上携带的一套《银河帝国》在各大书店和网站大卖,自媒体上热闹的宣传和群友们的大力推荐,我也把这套书放入了自己的书架上。

阿西莫夫的这套《银河帝国》让埃隆对太空产生了浓厚的兴趣,为他移民火星的计划埋下种子。现在很多家长为孩子买了这套书,学校也提倡阅读此类的科幻小说,从而激发小孩子探索宇宙的兴趣。也许下一个世纪会有很多埃隆这样的科学家,毕生致力于开拓外太空,让子孙后代在银河的另一端找到怡居的美丽星球。

如果不是这套书被送到太空去,如果不是太多的人推荐这套书,在看了第一章之后,这本书就会被我扔了。看了太多现代争霸宇宙的网络小说,这本书的构思对我来说谈不上新颖。

银河帝国的腐朽,一群谢顿的信仰者在银河的一端建立了一个基地。基地如同一棵小树,经历风吹雨打,茁壮的成长。总共经历了三次谢顿危机,第一次政权危机,第二次宗教危机,第三次贸易危机。

与现在网络小说一个的区别是,精神领袖谢顿已经死了。而现代小说当中,往往都是一个苦哈哈的少年,从小奋斗,踩着各种狗屎运,带领着自己的基地壮大,称霸银河,称霸宇宙乃至平行宇宙。

与现代网络小说最大的区别是,基地这本书好短啊。我只花了两天,竟然看完了。也许是因为我只看了其中的一本,而整个银河帝国有几十本。总觉得基地的情节发展太快了,30年50年75年一晃就过去了。一本书看下来,没有代入感,像快进的胶卷在播放一个基地的发展。若中间的具体过程再写10万字多好啊。

基地读后感【篇3】

这是一本写于六七十年前的科幻小说,尽管如此,今天读来,还是能够感受到作者的不可思议。

故事。银河帝国注定将衰落,3万年的蛮荒时代即将到来。伟大的哈里·谢顿,通过心理史学准确的预测了未来的发展轨迹,并建立了科学基地(据说银河系的另一端还有一个基地),以保存科学技术,从而试图将蛮荒时代缩短到1千年,而谢尔顿计划的目标是建立第二帝国。为了加快谢顿计划的实施,谢顿在这过程中设置了一系列的危机,帮助基地更快的实现跳跃式的发展。这些威胁包括野蛮人的国王、地方军阀,甚至还有“瘦死的骆驼比马大”的帝国本身。然而每一次危机都会出现必然的解决方法,最终危机一次次被解决,基地也经历了“科学-宗教-金融”等不同的生存和发展阶段。

科幻。小说构建了一个庞大的银河帝国体系,星球之间采用“超空间跃迁”的方式进行行星际旅行,核能作为主要的能源,在此基础上科幻了很多新的事物,核能手枪,三位全息影像,人造阳光等等。如果要说科幻的话,这些算是科幻背景和科幻元素吧。

关于社会。这本书最精彩的是对于社会形态和变革的设定,据说有罗马帝国的影子。将科学披上宗教的外衣来统治周边的蛮荒国家这一章写的很精彩。同样,随着宗教逐渐受到抵制,贸易的无孔不入和随之而来的强依赖性,再次巩固了基地的统治地位。小说虽然就此结束,但1千年的轨迹才刚刚开始,未来基地的发展更加耐人寻味,未来是通过文化,道德,还是其他什么不知道的手段来实现第二帝国人不可知。

人物描写。这本书很薄,人物描写很单薄,很少,没有那种有血有肉的感觉。小说的结构是按照不同的危机,不同的章节来设定的,同时当然也是不同的年代和不同的人物。其实人物在这里并不起到决定性的作用。因为按照谢顿心里史学的计算,历史的发展在很大程度上(如98.4%)是可以预见的。只是有这么一些特定的人在某个特定的时间段,完成了该做的事而已。

关于逻辑。对于社会发展的可预测这一点,也是小说最基本的一个设定,仅从逻辑上来说是不成立的。但就每一次危机的到来,和每一次社会的变革,以及文明的衰退或者发展,作者给出的架构还是能够不错的自圆其说的。

花了不到一天的时间,一口气读完了这本书,尽管这本书已经经历了很多个十年,但仍然没有生涩的感觉。

基地读后感【篇4】

《基地》这本收被称为“永恒的科幻经典”。本书作者阿西莫夫,主要讲述了这样一个神奇的故事:哈里·谢顿开创了“心理史学”,预测银河帝国即将灭亡,所有人都在强力挽回,一时间内,银河震动,帝国飘摇;皇帝、宰相、夺权者、反叛星球,各方势力立刻剑拔弩张,三个主人公之间也发生了一些茅盾。

首先,我觉得阿西莫夫的写作手法十分新颖,明明三个主人公没有一点关系,中间相隔了数十年左右,但把整本书看下来,却觉得这是个完整的故事,后来发现,是百科全书的一些段落将他们串在一起。这种手法是我们从来没有看到过的。

其次,我觉得谢顿的目光十分深远,他仿佛已经彻底将“死”字看透了。然而,他的责任感很强。“吾事已毕”从此话中可以看出整个事情的流程对他而言仿佛像某个人从一开始给他下达的一个任务或者命令罢了,带给读者的有一种深不可测,像天气那般难以捉摸的感受。

说起责任马洛成为了必不可少的角色,正如书中最后一段“未来关我什么事……就留给那些继任者吧。”马洛的性格从表面来看貌似与谢顿差不多——完成任务。实际上吧,有些不同,马洛更明显对未来的事更加漠不关心一些,认为自己只要做好自己的本份就够了,其实太多杂七杂八的东西无需考虑:反正又不是我的事,给人说不出的感受。

我们的生活中有着责任感很强的人,如:老师。他想教好每一位学生,无论什么方法吧,责任感显然很重,而并非完成任务。

阿西莫夫的重要科幻感不会让人看了太夸张,而仿佛身临其境。所以,他说“女士们,先生们,世界上只有一个阿西莫夫。

银河震动,帝国飘摇:皇帝、宰相、夺政者,反叛星球,各方势力立刻剑拔弩张,阿西莫夫站在历史和未来的中央,看到了人性永恒的丑恶。

从人类出现文明的那一天开始,文明就在不断地发展着,建立了千百个帝国几立在不同的时代。一切都在发展着,惟有人性不变的丑恶。

当社会风雨飘摇,这个帝国银河快要崩溃的时刻,人们并不是团结起来去追求和平,而是懦弱地像蜗牛那样缩进了壳中,或者出手去伤害他人,打碎他人的“壳”,但他们并不知道,总会有比自己更加强大和更加卑鄙的人来打碎自己的壳。这就像清朝之后动荡不安的民国,文明的发展就这样被按了停止键。“大鱼吃鱼,小鱼吃虾米”的这条铁律才是永恒不变的。

人们就这样变成了一个个“个人主义的末路鬼”和“社会病胎里的产儿”,他们像一盘散沙般成为一个个独立的个体,并没有水出现把他们“粘合”起来。

就在这个极其危急,关乎人类命运的时刻。谢顿出现了,他给人们带来了希望,尽管只是一丝渺茫的曙光。然而,人们并没有因为他的出现而团结起来,只有两个基地里的人们在孤独地支撑着银河帝国。人们还是像从前那样,像那些千百万年前的人一样,自私、贪婪。

其实在罗马、奥斯曼和蒙古这些帝国的身上都有着银河帝国的影子,人们永远不会承认自己的错误,只有阿西莫夫看见了。可人们何时能看清自己,了解自己,让人性成为“永恒的美丽”。

基地读后感【篇5】

书是人类进步的阶梯高尔基暑假里,妈妈给我买了一套科学系列书籍,其中我最喜欢的是《神秘的基地---大科学装置》,拿到书我就迫不及待的一页一页往下翻。

突然,一个熟悉的名字出现在我眼前人造太阳,太阳看似一个大火球,但它的能量主要源于太阳核心区域的核聚变反应。太阳的外层只不过能量加热。那什么是核聚变反应呢?要了解这个问题,我们首先得知道什么是核,核指原子核。那什么是原子核?比方说如果有一把刀,可以把任意大小的物品像切蛋糕那样一分为二,那么任意一种物质切到最小一份的时候,就是原子。如果我们把一个原子放大到乒乓球大小,那么乒乓球就相当于地球大小;如果我们把一个原子放大到体育馆那么大,原子核就像里面的一只蚂蚁大小。核聚变其实是二个粒子合并到新的原子核中,可能有一些粒子被抛掉,这就是核聚变。

目前很多国家都在大力发展核聚变的研究,以应对未来的能源危机问题,它的优点不仅是安全性高、燃料丰富,而且每单位质量的燃料反应后释放出的能量更大。

那能不能人造小太阳呢?可以,但是小太阳里面的温度高达一亿摄氏度,那不会把容器壁烧穿吗?原来科学家用环型磁场把带电粒子绕着磁力线做回旋运动。就像磁悬浮列车,带电粒子就像列车,环形磁场就像列车的轨道,就算核心温度再高,它和容器外壁隔着空气,容器壁不会被烧坏。

人造太阳将会给我们的生活带来怎样的变化呢?想到这里,我的眼前浮现一幅未来的美好蓝图,家家户户都可以驾驶太阳能充电汽车,一个家庭每个月的电费可能只要一元钱,地球环境也变得越来越好。我的内心涌出一种热情,想要努力学习科学知识,把家乡建设的更加美好!

基地读后感【篇6】

仰望星空,浩瀚的宇宙中有没有神秘的外星生命?深潜入海,蔚蓝的水域里孕育着怎样的未知生物?俯视地底,黑暗的土壤下又埋藏着什么诡秘的力量?

带着这些问题,这个暑假,我读了一本名叫《神秘的基地大科学装置》的书,书中描述了什么是大科学装置,这些装置又能做什么,对科技发展和祖国的强大的意义。工欲善其事必先利其器,从书里,我知道了,大科学装置是我们探索未知世界、发现新的自然规律、实现科技强国的大国利器。

科学是一束光,在漫漫黑暗中照亮未来,探索无垠的宇宙。全球最大的单口径射电望远镜中国天眼,如同一座现代的观星台,不仅连续发现了500颗脉冲星,更收到了地外文明的疑似信号,或许不远的将来,我们真的能和外星人面对面,建造我们共同的银河帝国。

科学是一阵风,在浩瀚沙砾中揭开秘境,触摸科学的边界。我国第一台高能量同步辐射光源将于2025年建成,它就像一台巨大的显微镜,将带领我们解开微观世界的面纱,我们或许会成为一个个夸克在量子领域历险探秘。

科学是一把剑,在混沌宇宙中劈开天地,挑战理论的极限。坐落于合肥的全超导托克马克核聚变装置东方超环,创造了1.2亿摄氏度101秒等离子体运行的稳定放电世界纪录,向着成为一轮真正地人造太阳,为我们提供源源不断地清洁能源坚实迈进。

九天之际,安放安属?古有屈原《天问》用浪漫寻找天地的答案;嫦娥探月、天眼巡空、蛟龙入海、超环点灯,今有大科学装置用科技探究四海的奥秘。每当看到关于我们大科学工程的进展和成就,我的自豪感油然而生。我默默立下志愿,努力学习,热爱科学,长大后,我也要做一名科学家,用科技之尺丈量世界,用创新之力定义未来。

《浮躁》读后感言1000字模板6篇


常言道:“一月不读书,耳目失精爽。”相信大家都看过很多书,大多数时候老师会在要求学生读完一本书后写一篇作文,用来记录自己当时阅读后的一些体会和感触,如何才能将读后感写的清晰而有条理呢?下面的内容是小编为大家整理的《浮躁》读后感言1000字模板6篇,仅供参考,大家一起来看看吧。

《浮躁》读后感言【篇1】

应该是第三次读这本书了,第一次读的时候只是觉得故事很精彩,文笔很老辣。第二次读的时候一开始有点不耐烦,但读着读着就着迷了。

前面读的时候只是觉得写的真精彩,很贴近农村的的生活,把农村的生活写的深入而有意思。

现在又读完一遍,才觉得这本书真的了不起。贾平凹不愧为文坛鬼才。

这是一个围绕商州发生的故事,两岔镇,白石寨,仙游川,一个农民的生活一辈子也不过是绕着这些地方,从生到死,一辈又一辈。商州之外的世界是怎样,他们不知道,也不想知道。时代动荡变革下这里的人们又是如何生活的?

金狗,福运,雷大空,韩文举,画匠,蔡大安,田中正,田有善,巩宝山,麻子,小水,英英,石华。。。以及一个个面目模糊的人,在时代里无奈又必然的干着这样那样的事。

金狗,雷大空,属于时代变动里的先行者,结局却迥然相异,金狗凭着幸运和智慧,走了一条曲折迂回的路,雷大空凭着胆识和头脑,不幸走上了一条不归路。时代裹挟着千千万万这样的人,他们,是幸运的,同时又是不幸的;福运,一个本分忠厚的人,生活的亦安稳本分,却死于猎熊;

英英,新时代女性的代表者,热辣大胆,富有心机,却对爱情盲目;小水,被时代所改变的善良女性,会爱却不敢爱,敢爱却没机会爱。幸好,还是最后还是美满。

田中正,巩宝山,田有善,时代变革中的领导干部,自私自利,囿于家族斗争,最后鱼死网破,田一申和蔡大安不过是其中狐假虎威的小人物,勾引斗角,争名逐利。还有韩文举,麻子,画匠……

每一个人都代表了一种变革下的特定群体,真实深刻地反映了当时农村的缩影。

大格局,小故事。好看而令人感叹。

《浮躁》读后感言【篇2】

这几天忙里偷闲,看了《浮躁》这本小说。

我是极其喜欢这本小说的,在读故事的时候。禁不住时而悲愤,时而高兴,时而又沉思。

上卷用极少文字便将我的整颗心都带入了洲河边的白石寨仙游村。仙游村是个有历史的地方,这篇小说的故事却是上世纪七八十年代发生的。那个时代土生土长的金狗,小水,福运,大空。还有老一辈的韩长举,田中正,和尚,麻子,金狗爹。

我读小说很少去揣测作者的心思。倒是极容易把自己当做故事的主人公。这篇小说也不例外。

在读到金狗抛弃了小水去州城的时候,自己恨不得跑到故事里,将这不知好歹的小伙子痛揍一顿。我是着实把自己当做金狗了。我喜欢小水的温柔,善良,知心。小水伤心的时候,我心痛的要命。金狗迷茫的时候,我也有同样的迷茫。

我和金狗的性格是大不相同的。毕竟我们成长的环境不同。比如我没有金狗那样的勇猛和大胆。然而我却认为自己能了解金狗。

作为男人,我理解当金狗初次面对英英时,如何无法克制身体的本能;作为20出头的年轻人,我理解金狗对自己人生的迷茫和对社会的不解;作为农村出生的我,也能理解他对城里人那种高傲态度的不满,和自身些须的自卑与不服气。

我是太缺少生活阅历。所以不大明白这本书的浮躁逻辑。然而对于浮躁这个词,我确实常听见的。

《浮躁》读后感言【篇3】

《浮躁》是贾平凹的一篇优秀的长篇小说,是一篇引人深思佳作。小说讲述了80年代改革开放中一个农村的青年人和他周围的斗争的故事;浮躁的水、浮躁的心、浮躁的城镇与乡村、浮躁的人们重复着爱恨情仇与悲欢离合,真善美与丑恶的斗争,权利与金钱的争夺。虽说写作的内容具有一定的时代色彩,但是对现代人的生活也有很多的思考意义。

小说的故事是关于州河边上几个青年人金狗、雷大空、小水追求自己的命运的故事。州河的北岸是两岔镇,河的南岸是不静岗和静虚村。两岔镇是有名的贫困镇,而静虚村里有巩姓、田姓两家大户人家,田、巩两家上辈因为组织游击队,他们亲戚不少成了国家干部。巩宝山是州城专员,田有善是白石寨县委书记,田中正是两岔镇乡长。田、巩两家在乡里作威作福,而且暗地里争权夺利。小说的主人公金狗出生在静虚村,书中是这样描写的金狗生世奇特,其父以为有鬼祟,欲送寺里做佛徒,一生赎罪修行。韩文举跑来,察看婴儿前胸有一青痣,形如他胸前墨针的看山狗图案,遂大叫此生命是看山狗所变,自有抗邪之气,不必送到寺里,又提议孩子起名一定要用狗字。结果查阅家谱,这一辈是金字号,便从此叫了金狗。他胆子大,而且读过书,服过役,有着天生的领导能力,受到田家欺压后立志要出口气,改变自己的命运。复员后带领乡里的年轻人组织了河运队,共同致富,田中正却干涉插手为己谋利。金狗把握住机会到州城里做了报社记者,成为两岔乡的名人,他利用媒体的便利大胆揭露田巩两家的违法行为,使他们得到了应有的处分。金狗的好朋友雷大空也不甘于平庸,做起生意,最后却走到钻法律漏洞办买空卖空的空壳公司诈骗挣钱,也成为乡里最有钱的人。田、巩两家趁机报复,使雷大空被捕入狱,利用人际关系将其害死,金狗也受到牵连而入狱。小水想尽办法最终帮金狗脱离关系,惩治了田家。金狗和小水也生活在了一起,追求自己的命运,小说的最后,作者描写了另一场洪水即将到来。

浮躁在字典里解释为:急躁,不沉稳。在精神发展赶不上物质进步的现代社会,想要避免这样一种不健康的心理状态,是需要自发地对自己的心理知识构成进行丰富的,已达到精神财富和物质财富并重的良好情况。但是说着容易,真正做起来还是要有足够的耐心与毅力的。

《浮躁》读后感言【篇4】

《浮躁》是贾平凹的长篇小说,该小说写于1986年6月,当时我只有14岁,现在读起这篇文章多多少少勾起了我那少年时期的隐隐约约的回忆。

该书记述的是在陕西一个偏远的小山村发生的一件件事情。那个山村叫仙游村,大一点的镇叫做白石镇,再大的地方就叫州县,没具体名称。仙游村是个靠山临河,地理位置非常优越的地方,当时交通不发达,所以那时候是比较闭塞的。村中有田家和巩家两个大的姓氏。小说就围绕这两个姓氏和村中的杂姓的斗争展开了。

小说的故事从清朝末年开始到80年代中期结束,跨度很大,各个时代的变革写的很真实,在写小水、金狗和福运等同田家、巩家斗争的过程中,赞美了山村百姓的高尚品德。整个故事情节和人物,让我回忆起了沈从文的《边城》,在贾平凹的《浮躁》中也体现了那种边陲小镇的人情美,人性美。

我非常喜欢小水这个女孩子,作品中她真的是个菩萨,从她的相貌到她的心灵,完全没有被世俗沾染,真的是最纯净的,让人生出敬畏之感,金狗爱小水,但又怕小水,就是小水的性格中有"菩萨"的一面,而田英英就不一样,在金狗的眼中,那是个小兽,兽性占了大半,所以,能把金狗拉到床上,主动投怀送抱。这又让我想起了《红楼梦》中的林黛玉,她也是小水一类的人物,大半时候,菩萨式的人物的下场都是很悲惨的,不知道为什么。

我在阅读《浮躁》的过程中,始终把这篇小说的人物和《边城》中的人物混淆起来。例如:小水----翠翠; 金狗----大老(天保);福运----二老(傩送);韩文举----爷爷 等等。我都能找到相对的。

呵呵,我真的不希望贾平凹老师的作品是抄袭沈从文老师的。

这里借用《边城》里的最后一句话:这也可能是巧合,也可能永远不是巧合。

我还有一点不太理解,《浮躁》这篇作品,把80年代的社会现实以及社会弊端揭露淋漓尽致,为什么我们的执政者视而不见呢?其中有些丑陋的社会现象,现代社会中也还是比比皆是啊!!这样的一部作品为什么没引起社会的注意,没能起到它该起的作用呢?????

此正是:闲来无事读书,胡言乱语评点。

《浮躁》读后感言【篇5】

《浮躁》是贾平凹第二部长篇小说,具有他鲜明的乡土写作风格。贾平凹是当代文坛屈指可数的大家,他的散文和小说成名已久。高中时曾读过几篇贾平凹的散文,后来读过他的小说后才逐渐了解他的写作风格。他是一位文化名人,必然也饱受争议。他因为小说《秦腔》因为获得“茅盾文学奖”而名噪一时,而当初也因为一本《废都》被禁而毁誉参半。读过他的小说后我个人认为《浮躁》是其中读、最有引人深思的一部小说。虽然称自己只是一位农民,但他却用最敏锐的眼光观察着生活,观察着政治改革带来社会的深刻变革。

浮躁的水、浮躁的心、浮躁的城镇与乡村、浮躁的人们重复着爱恨情仇与悲欢离合,真善美与丑恶的斗争,权利与金钱的争夺。贾平凹的《浮躁》讲述了80年代改革开放中一个农村的青年人和他周围的斗争的故事。

书的前面有一段作者的序言:“这仍然是一本关于商州的书,但是我要特别声明:在这里所写到的商州,它已经不是地图上所标志的那一块行政区域划分的商州了,它是我虚构的商州,是我作为一个载体的商州,是我心中的商州。而我之所以还要沿用这两个字,那是我太爱我的故乡的缘故罢了。” 《浮躁》写了发生在商州的故事,这个商州是作者虚构的一个地名,或许根本不存在。作者笔下描写了一条特殊的河——州河。“我的这条州河便是一条我认为全中国的最浮躁不安的河。”作者这样说道。小说的故事是关于州河边上几个青年人金狗、雷大空、小水追求自己的命运的故事。州河的北岸是两岔镇,河南岸是不静岗和静虚村。两岔镇是有名的贫困镇,而静虚村里有巩姓、田姓两大家大户人家,田、巩两家上辈因为组织游击队,他们亲戚不少成了国家干部。巩宝山是州城专员,田有善是白石寨县委书记,田中正是两岔镇乡长。田、巩两家在乡里作威作福,而且暗地里争权夺利。小说的主人公金狗出生在静虚村,他胆子大,而且读过书,服过役,有着天生的领导能力,受到田家欺压后立志要出口气,改变自己的命运。复员后带领乡里的年轻人组织了河运队,共同致富,田中正却干涉插手为己谋利。金狗把握住机会到州城里做了报社记者,成为两岔乡的名人,他利用媒体的便利大胆揭露田巩两家的违法行为,使他们得到了应有的处分。金狗的好朋友雷大空也不甘于平庸,做起生意,最后却走到钻法律漏洞办空壳公司诈骗挣钱,也成为乡里最有钱的人。田、巩两家趁机报复,使雷大空被捕入狱,利用人际关系将其害死,金狗也受到牵连而入狱。小水想尽办法最终帮金狗脱离关系,惩治了田家。小说的最后,作者描写了另一场洪水即将到来。

由于篇幅有限,不能把这一篇几十万字的小说讲的清楚。贾平凹在书中描写了80年代改革开放后一群人特定的心态——“浮躁”,从金狗到雷大空,到村里的年轻人。农村改革在年青人中激起了浪潮,这些人都希望能成为时代的弄潮儿,在这次浪潮中改变自己的命运。然而这个过程是漫长而痛苦的。主人公金狗有自己的思想,不想受到别人的牵制,他看到了底层官僚阶级的黑暗从而本能地去反对抗争,正是这个抗争的过程使他感到困惑、迷茫,甚至不知道自己所揭露的是对是错。小说多处描写到金狗的心理。作为一个乡下人来到州城,他时常感到孤独困惑,金狗的这种心理是复杂与矛盾的。对于雷大空,也是想出人头地,但他没有金狗的机遇,也没有金狗的才华,不过他也是尽己所能做生意挣钱,成为有钱人来证明自己的价值,面对金钱的诱惑,他逐渐走上了违法犯罪的道路,到最后人财两空,他自己也是认为罪有应得。

小说的情节虽然有特定的年代,但这个话题却没有褪色,如今“浮躁”这一个词似乎越发流行了,几乎成了一种病态的现象向各个领域蔓延。“浮躁”的心态在生活中随处可见。产生浮躁的原因是什么呢?贾平凹的小说《浮躁》告诉我们这种心态一部分是由于政治体制改革影响的。改革开放解放了人们的思想,使人们的思想活跃起来。就像一颗石子激起千层浪一样。在文中贾平凹借助金狗和考察人的对话说明了自己的观点:

“这地方穷呀,越是穷的地方,天下的变化最能关联到他们的切身利益。我近来常想这么一个问题:现在的国家政策是好的,土地承包解决了农民吃饭问题,而允许和提倡搞商品经济,这也是对的,但现在有些人一搞起生意来,竟一下子身裹万贯,而这些钱差不多是靠一些不正当的手段得到的。如果这样下去,个人或许是富了,但国家的经济却受到损失,以致出现市场物价上涨,贿赂严重,社会风气不好。这些现象是主流还是支流,是好事还是坏事,我也拿不准,一时感到振奋,一时感到忧虑,写报道也不知如何写。当然,这也是我学历浅,知识窄,水平低所造成的原因,您能说说你的高见吗?”

那人说:“你这些问题想得太好了,我也是带着这些问题才出来考察的。以我个人之见,党的现行政策的基本方向无疑问正确,中国发生的变化,尤其农村的变化,足以证明这点。但是,我们毕竟是在毫无可以借鉴经验的情况下这样干的,好比人在一条曲曲折折的隧洞走,看到了前头的亮光只说明方向对,可随着生活的进一步变化,这里边同时暴露了许多问题,如解决不好,也有可能导致别的危险。总之,改革是艰难的。” 中国历史上长期是封闭式的封建主义国家,解放以来虽然是社会主义性质,但封建主义沉淀的东西太深太厚,现在一经脱离这种封闭状态,经受商品经济的刺激而获得活力,这就像浪潮一样,一下子冲开传统生活的堤岸,向新的天地奔腾而去。在变革中,人的主体意识大大觉醒了。一些人认识到了自己的存在和价值,而同时他自身的素质太差,这就容易使他把方向搞错,把路子走歪,这也就是之所以有人为了自己挣钱而不惜任何手段去坑集体,坑国家。金狗同志,您觉得这话有没有道理?”(摘自《浮躁》第二十一章)

反观现代我们周围的浮躁之风,其原因正如书中所说一样:主体意识的觉醒与高昂和一些人自身素质低下这一矛盾造成的。

另外我再谈谈对小说语言的感受。我并没有任何语言鉴赏功底,此处只略谈自己所感。贾平凹的文笔很朴实却很有质感,对于在农村生活过的我来说有很大的吸引力。他用自己的文字描绘了一幅很具有乡土风情的生活画卷。读这些文字大有酣畅淋漓之感,虽然有人说贾的描写过于琐碎,而且文中出现很多神鬼意象。我认为这就是贾平凹的写作风格把,只有这样的笔触才能真正写出乡村,写出生活,在农村确实有不少封建迷信,对鬼神的迷信与崇拜也正是封建思想的残余,这过程是传统与现代文明相互冲突融合的过程。我相信任何一个有过乡村生活经历的人都会喜欢贾的这种写作方式。

不论当时和现在人们的心态如何,我们可以看到作者对未来还是抱有希望的。就像他在一开始描写州河的那样——

“浮躁当然不是州河的美德,但它是州河不同于别河的特点,这如同它翻洞过峡吼声价天喜欢悲壮声势一样,只说明它还太年轻,事实也正如此,州河毕竟是这条河流经商州地面的一段上游,它还要流过几个省,走上千里上万里的路往长江去,往大海去。它的前途是越走越深沉,越走越有力量的。”

“对于州河,我们不需要作过分的赞美,同时亦不需要作刻薄的指责,它经过了商州地面,是必由之路,更看好的是它现在流得无拘无束,流得随心所欲,以自己的存在流,以自己的经验流。”

我们的改革之路还年轻,缺少经验,我们不需要过分的赞美,也不需要刻薄的指责,就让它以自己的经验发展吧。

《浮躁》读后感言【篇6】

不知道如何点评这本书,就说一下我对书中几个特别有感觉的人物吧。

金狗:他是很多从农村走向城市的年轻人的缩影,愿意拼愿意闯,面对灯红酒绿的新世界,有自己的一身傲骨和处事之道,他痛恨溜须拍马却不得不学着圆滑,能把事情控制在自己能掌握的范围内,已经很好了。最让我自愧不如的是,他很好地平衡心态从未自卑,只是很努力地想要改变现状,并且不求自己过上好日子,而是想要让整个乡的人都过上好日子,他从穷苦生活中来,便能深深体会穷苦人民的痛楚,他唯一做得有失恰当的事,就是处理男女关系上没能抵挡住荷尔蒙的诱惑,先是和英英发生关系,后又和有夫之妇的石华,好在他迷途知返,没有在那样的关系里迷失自己,也因此才发现小水的纯真和美好。我们并不惧怕犯错,但不能忍受一错再错,希望每个人都能像金狗一样,即使踏错过路,也能回归正轨,不忘初心。

小水:她从小就乖巧懂事,由韩伯和麻子大爷抚养长大,自幼较好的同龄人就只有金狗了,一婚时丈夫突然身亡,她不得不回到娘家,也是这时,金狗和她感觉到了相互之间隐隐约约的爱情,但因为世俗看法和老套的观念,和小水的保守懦弱,阻断了他们的美好姻缘,小水将金狗推向了英英,最终失去了金狗,才为自己的陈旧思想懊悔不已,竟然去找福运释放了自己野性的一面,这段我是觉得小水自作自受了,也和很多女生一时冲动丧失理性一样,只是小水很幸运,此时遇见的人忠厚老实的福运,所以这样的冲动没给她带来多大的伤害。虽然金狗说小水像菩萨一样,但是我认为她只是因为长大的环境身边很少同龄女性,没有女生间的叽叽喳喳,所以她身上很多东西都是最本真的东西,而不像石华或英英,学会后天的妩媚。不过凡事有个度,有些事本就是水到渠成,过于顽固迂腐是很伤感情的,因为合适的另一半大都不像金狗一样错过了对方还会回头,一直都是规规矩矩的人,偶尔做一点越矩的事也算是生活的调味剂嘛,话虽如此,如果我是小水却可能和小水一样冥顽不灵呢。

英英:对英英的描述,让我记得最为深刻的就是金狗说的“土不过小水,洋不过石华”,当时第一反应就是太恰当了!英英也出生农村,只不过因为家庭条件好些,所以出去接触了很多新潮的东西,然后就将自己装扮成城里人的模样。在两岔乡的人看来,英英真是个时兴的人,穿的用的都是高档的东西,就连小水也羡慕,但是金狗去了州城后,才发现城里人的时兴是从骨子里散发出来的,再想起英英反而觉得是东施效颦,明明一身土气还把自己扮成洋人。我对英英这个人,一开始很反感,因为她诱惑了金狗拆散了有情人,后来却很同情她,哪个女孩不想变得更美更紧跟潮流找一个人陪伴身旁呢?英英追求美的东西,争取自己爱的人,也并没有错啊!正是因为有了英英这样的人存在,小水才会成长起来,才会反应过来自己还是一个多保守的人,而英英最后嫁了一个军人,结婚生子也算过得幸福,在金狗落难被关押时,是她和小水在大空坟前抱头痛哭,看见这个场景,我就知道她们心里对那段往事都真的释怀了。谁不想变得更好,谁不想过得幸福,谁年轻时不曾有意无意伤害过别人,在社会这个大染缸里,如何才能保持一方天地的洁净呢。

石华:石华一开始出现时,我以为她只是一个嫁了良人的家庭主妇,虽有一身美貌,但中规中矩对现有生活心满意足,看她对待金狗和对待自己丈夫一般无二,虽认为对这样一个仅仅是朋友的人如此细致不恰当,但从未想过她和金狗会发生些不三不四的事。直到她挑逗了金狗并且和金狗发生了关系,当金狗事后自责对朋友感到愧疚时

,反而是石华来安慰金狗,说这是没什么的,就算老袭知道了也不会怎样!我真是搞不懂石华了,她和老袭感情那么好,老袭对她百依百顺,而她也对众人说老袭虽然丑但是她偏爱他,为什么要自己破坏这段感情呢?为什么恃宠而骄行为越发过分呢?又在我以为石华只是沉迷这样的男女关系中时,她仿佛又换了一个角色出现,挤入了上流社会,和高干子弟们都是朋友,此时的她又仿佛一个社交名媛,或是一个能周旋其中的女强人,但神奇的是她和其他人从未有越轨的行为。直到她最后为了救金狗,不得不吃下安眠药和高干子弟睡觉,而梦中叫的是丈夫和金狗的名字,我才明白这才是她第一次也是仅有的一次出卖自己的身体,她对丈夫是真的爱,对金狗也是真的爱,一种是幸运有你的爱,一种是欲得不能得的爱。她最后没再见金狗一面,自此以后,也该回归家庭了吧,毕竟,家里还有爱她的老袭。

田中正:当初他被人捆了扔水里时,金狗和矮子画匠两父子心善救起了他,满以为自此以后他会改过自新,结果狗改不了吃屎!他仍然一副官僚主义作风,并且只是一个芝麻小官,就拿着鸡毛当令箭,以为有了田有善当后台可以为所欲为。他和自己的嫂子交好,让他行嫁娶之礼时又和小姑娘陆翠翠交好,想将嫂子一脚踢开娶了陆翠翠,只可惜陆翠翠死了,成为了他们玩心机的牺牲品,当然,我并不同情她,只是可怜她。田中正非但没有感谢过金狗他们的救命之恩,反而在金狗被远去州城做记者时,耍手段想要制止,欺骗金狗是他们为他争取来了机会,而后又给英英出了一堆烂主意,就没见过他做什么好事,是两岔乡村民的旧思维纵容了他,让他以为自己是乡里的王,直到金狗一次又一次地打击到他,他才知道如今的世道已不是他的世道。他为老不尊对小水像行龌龊之事时,简直是想起他丑陋的嘴脸都想吐了,找那些心甘情愿依附他的女子就不说了,还想霸王硬上弓?真的有一万句骂人的话想说,人民惯出了这样一个禽兽!他因此被砍去的脚趾,将会像古时妓女身上的烙印一样,跟他一辈子,让他一辈子记得自己是个怎样的low货。

韩文举:我在他身上看见了很多中年男人的影子,爱聊天吹牛,爱和妇女打趣,爱对国家大事天下局势评头论足,爱以自己为中心,总以为自己是对的,时刻想表现出自己博学强识的一面,他是河上的浪子,即使天天把酒言欢,也是整本书最孤独的人。小水去了麻子大爷那里后,他抱怨小水不回来看她;金狗去了州城后,他抱怨金狗忘了乡亲;福运没能去成大空那里工作,他又抱怨金狗只顾自己断了福运他们的路……总之,他总有很多东西吐嘈和不满足,但是他又确确实实的心热,他怕孤独和寂寞。当考察人和金狗激烈地讨论当前局势和各自的见解时,韩文举才觉悟自己是多浅薄无知,也只有那一段,他是一个安静的旁观者,插不上话。经历了许多大起大落后,他最后似乎也安静下来了,完成了由反对和尚的观点到喜欢与和尚谈心聊天的转变,其实他才是改变最明显的人,是之前最浮躁的人,也是之后最平静的人。

还好想写写福运,大空,乌面兽和他的相好,田有善,矮子画匠,但是想说的太多了,想写的永远写不完。总之,我们也是小市民,与书中的某人有着相似之处,希望每个人都能从这本书中感受到一些自己的优劣,有所收获。

读后感超越自己1000字模板6篇


一本好书往往可以给我们带来很多启发。在阅读作品时,相信很多读者都沉浸在他的故事情节当中。读后感是阅读收获的最好体现!你收集了多少作品读后感范文呢?为此,读后感大全编辑特意呈上“读后感超越自己”,希望能帮助到你,请收藏。

读后感超越自己【篇1】

读完了这本由刘墉所编写的励志小品「超越自己」,从书里面体会到了许多在生活上会碰到的问题,作者藉由写给自己就读纽约曼哈顿史岱文森高中的儿子的信中慢慢的去芜存菁,经挑细选之后所创作出来一本值得我们细细品尝,慢慢体会书中所有的问题以反解决之道。

书中的第一偏当中提到了作者儿子上学途中所会经过地方都是纽约最乱,也是最常发生强暴,抢劫,杀人的地下铁,作者告诉他的儿子上学的这段路就好比是人生所要走的路一样,陆上潜藏著许多的危险,未知,但这条路就像是一个布满毒蛇猛兽,危机四伏的森林一样,不过要是不走过这条闭精的道路,就不可能成为一个真正成熟的人。书中也提到了幽默感在於生活上的重要性,它可以使你的人际关系保持在一个良好的状态,它也代表一个人的智慧,机智以及是否有足够的胸襟,宽宏的肚量能够接受别人的冷嘲热讽,如果我们能有效的运用幽默感,那我想在生活中一定也有不断的欢笑。

作者说上天给每个人的时间都是一样公平的,但有的人的时间永远不够用,但有的人不但时间够用,而且甚至还有很多剩余的时光做自己喜欢的事,对於已经上高二的我来说,如何好好的运用一天之内所有的二十四小时的时间,变成了一个非常重要而且必须优先解决的一个问题,作者提出了四个非常好的方法提供我们供做参考,第一,决定事情前的急重轻缓并排好优先顺序,免得该做的是没有做完。第二,用较多的时间做需要花长时间做的事,用较短的时间来处理一些锁事。第三,以速度争取时间,将争取到的时间集中为较大的。第四,如果可以的话,在同一时间内做更多的事,史时间多元化。我也得从以上四点中多多的学习了。

作者提到了他在创作这本说的时候,他的朋友来到了家中拜访,并看了他的稿子不够有说服力,应该站在更多立场去想,作者起先很不以为然,但是后他又重新把稿子全都看了一遍,自己也发现这些个稿子的确有必要重新改过,於是作者放弃了前面二十几篇的稿子全部都再重新改过,终於完成了这本「超越自己」,后来这本书月卖越好,从这件事中又可以了解一件事若要达到更好的境地就必须不断的修改,最好是能够重新来过。

书上还说绝对不能安於现状也不可乙太自满,因为成功的荣誉是短暂的,若不从现在开始准备为了下一个成功,当你失败的时候只会遭人白眼,因为古人说过「胜者为王,败者为寇。」别人只会看见你的成功,鲜少人会因为你的失败而同情你。这本书中还有很多很有用方法可以用在日常生活中用到,感谢老天,让我能看到这本难得一件的好书。

读后感超越自己【篇2】

一直很喜欢刘墉先生的文章,读着他的文章,心中总会有一股莫名的感动。《超越自己》是作者的独子考入美国着名的高中史岱文森学校第一年,作者写给那个怯生生年轻人的一系列信件。教导他怎样面对艰险横逆的环境和未来的挑战,教他怎样发挥潜能,超越自己!

在书的开篇,作者强调:人生最强的对手,不一定是别人,而可能是我们自己,在超越别人之前,先得超越自己!在肯定自己之前一定要先超越自己,超越自己就能肯定自己。

书中的第一篇当中提到了作者儿子上学途中所经过地方都是纽约最乱,也是最常发生强暴、抢劫、杀人的地下铁,作者告诉他的儿子上学的这段路就好比是人生所要走的路一样,潜藏着许多的危险和未知,但这条路就像是一个布满毒蛇猛兽,危机四伏的森林一样,不过要是不走过这条必经的道路,就不可能成为一个真正成熟的人。最后,给了所有的年轻人一句意味深长的话 是的,年轻人!崎岖而黑暗的道路,将使你真正地成熟!

作者说上天给每个人的时间都是一样公平的,但有的人的时间永远不够用,但有的人不但时间够用,而且甚至还有很多剩余的时光做自己喜欢的事,对于我们来说,如何好好的运用一天之内所有的二十四小时的时间,变成了一个非常重要而且必须优先解决的一个问题,作者提出了四个非常好的方法提供我们 做参考:第一、决定事情前的急重轻缓并排好优先顺序,免得该做的事没有做完;第二、用较多的时间做需要花长时间做的事,用较短的时间来处理一些锁事;第三、以速度争取时间,将争取到的时间集中为较大的;第四、如果可以的话,在同一时间内做更多的事,使时间多元化。在书中,作者将用时间比作用金钱,在文中写到: 会用时间的人,懂得安排时间,按照事情的缓急来支取。到头来,不但完成了他要做的,而且能够留下多于的时间。

每个人应该从小就看重自己,在别人肯定你之前,你得先肯定自己。常常觉得自己很没用处而看轻自己,在家中也常常觉得自己一无是处,或是感到连一点事都做不好,因而伤心、难过,往往使自己摔的很惨,人生或许就是这样吧,没有失败哪来的成功呢?越挫越勇,勇于挑战才会拥有许许多多的经验和回忆。在人生这条路上,自始至终都和你竞争的对手不是别人,而是你自己!如果想要更好地战胜自己,超越自己,那么你就应该从小就会看重自己。这样你才能成为一个真正冲破人生冰河的人 一个生活中的强者。

人生在世,谁都希望能够快乐、幸福。快乐是什么?快乐不是无忧无虑,快乐不是没有负担,而是在有忧虑和负担之间所能享有的一种欣悦。快乐是要付出代价的,要被爱,更要去爱;要获得,更要付出。快乐是在我们的生活中先建立目标,并完成它。而就在这完成的过程中,在那忧虑与释怀,走入困境与突破万难之间,我们享有了真正的快乐。刘墉的这一番话可以说是告诉了我们人生的真谛。快乐是美好的,但不见风雨,怎能见彩虹?教师要想取得工作的快乐,就要精益求精,全身心地投入到教学当中,喜欢上课,备好每一节课,批好每一次作业。学生要想获得学习的快乐,就要勤奋、刻苦,认认真真地上好每一节课,做好每一道题,看好每一页书。其中的苦,其中的累,也就是无限的乐趣所在。

有一个老农,每日带孩子下田耕作,有一天突然把田地交给孩子说:过去我只逼你辛勤地工作,要你只问耕耘,不问收获。但是从今天起,我不逼你工作,却要只要收获,不问耕耘!孩子成长的过程,自然需要独立、自主,但天上不会掉馅饼,孩子的成长也并不是一蹴而就的,孩子都有惰性,起先要先动起来。 刘墉的孩子很优秀,但也和我们普通人家的孩子一样,很多方面需要家长等外力的逼迫:逼着读书,逼着写作,逼着练琴,逼着画画逼迫的东西只会比我们多,不会比我们少。孩子在逼迫之下养成了一定的习惯,这个时候,就要引导孩子慢慢地学会自主,学会摸索方法了。通俗地说,就是一要做,二要讲方法。没有做,方法不会来;光有做,效果不会好。只问耕耘,不是不要收获,而是时机未到。

人生的意义在于努力的过程,努力就要把握时间,努力就要付出代价,努力就要讲究方法,努力的过程和结果就是快乐所在。这是我读刘墉的《超越自己》后感受最深的几点。我觉得对孩子的成长,家长的培育,教师的工作,都有巨大的指导价值。

读后感超越自己【篇3】

《超越自己》是作家刘墉写给刚考上纽约史岱文森高中的儿子刘墉的一百一十六封书信,信中针对而这些每日生活所遭遇的事件加以发挥及引导,寄理于情的的字字句句,充满了父亲对儿子的关爱,教会,期许,刘墉超越自己读后感。

超越自己,这句简单的话概括出来了所有成功人士的秘诀,他们有勇于超越自己的冲劲。那么为什么大多数人都不能成功呢?因为他们难以把喔机会,因为拖延的毛病?容易满于现状,没有更高的理想?不敢面对未来,因为缺乏信心。为什么不能成功?一句话,因为不能超越自己。

其实我们每个人都有超越自己的经验,在幼儿期,没有人比我们走路,我们却是这自己站立,不断站立,不断跌倒,不断站起,不断试步终于能从爬的阶段,走入走的时期。然而,我们对此也不满足,又要学习跑。那么为什么在我们能早,能跑,能写,能说之后,却丢掉了自己原先具备的不断超越的冲劲呢?

因为这是上天的安排,让我们在具备了谋生能力后,就很少有继续超越的想法。也只有这样,我们才能安心做一个普通的凡人。

只有少数人会说?我不要做一个普通人,我要超越自己。于是,在这种努力与信念下,他们将自己提升了并且随着不断地超越,他们做出了世人无与伦比的成就。他们就是前面说的那些成功人士。

所以刘墉说?在整个奋斗过程中,我认为最大的敌人不是别人,而是自己。尤其是那些收受尽呵护的年轻人,为了独立面对未来,他们必须战胜自己的惰性和依赖心。这种毛病若不根除,无论在父母的逼迫下成绩,功课有多好,将来都难以成功。这个世界是不等人的,它残酷得甚至不能给失败者一点点的同情你必须成功,因为你不能失败!这是一句莫名其妙的话,却给人耐人寻味的道理。

我用三句话概括了这些内容?超越自己与生俱来的弱点!

创造自己个人的风格!

肯定自己是个不可或缺的存在!

读后感超越自己【篇4】

阅读刘墉的作品已经很长一段时间了,收获不少,对于很多原本幼稚的思想和观点也改变的成熟了,读他的作品是有收获的,但是从大量的文字中也让我有了自己的看法,所以对于他的作品并不是很没有方向的盲从,下面就来谈谈我对刘墉作品的读后感想。

刘墉的作品百分之九十都是散文、故事的形式,不想我记忆中那种贯穿故事和散文诗中的言情或是肤浅的情节、内容,而是通过很小的故事给予总结、升华。因此,刘墉这种有深度而又不脱离现实的文字很有看头。看他的作品时,我的思想会随着他的文字跳动,他并不把文字写的太过饱满,所以留给我了很大的遐想空间。他对于点滴小事的细腻、敏感令人震惊,加上到位的分析,会使你的疑问瓦解。平心而论,你会在他的故事中找到自己的影此文来源于公务员测试网--文秘频道,他是个可以让人豁然开来的人!

他的文字很难归纳类型,因此他的作品适合各种年龄段的人阅读,凡是会用心体味故事的人都可以是他的读者,这不过各种经历的人读起来领悟不同罢了。

他的很多文字会给人很多启迪,很励志的文字,并不像许多成年人写给孩此文来源于公务员测试网--文秘频道的文字那样,告诉你人生的路应该怎样走,刘墉的作品讲述着人生路上你颗颗绊脚石的作用,不告诉你他所出现的地点,让你自己去体会、尝试,因为在我看来,只有受过伤害,体会过痛苦的人生才比较只得珍惜,我们就要看着他的作品一步一步认真地走下去,体会每一颗小石头。

刘墉的有些文字的确是露骨的、直白,但是他在讲故事的时候,已经尽量去触碰你所不知道的黑暗,但是又为了你不失去信心,他会把道理讲的委婉一些,但却绝对是真实的!

不管是《创造自己》《肯定自己》《超越自己》的经验之谈,还是《此文来源于公务员测试网--文秘频道就注定了一生的漂泊》的温馨,或者是《我不是教你诈》的贴切,都带给过我不少的感动。读完他的作品。我不会再空想,会多一些实干,而且在思考问题的时候,少了一些徘徊,多了一些尝试着去做的勇气,少了一些对于过去的事情的埋怨,多了一些前进的勇气。

刘墉是一个从平凡走向辉煌的人,他用自己最真实的一面,用各种身份的不同经历,像多棱镜一样展示着他自己的各方面,让我们在他的文字、作品中也成长着。不说看了他的作品,一定会在人生的企盼上稳赢,但是至少会多一分胜算而且不管对手过么强大,我们都会勇敢走下去!

读后感超越自己【篇5】

一个被娇生惯养的,从来没有出过远门,由家旁的教会学校,突然进入远在纽约的曼哈顿史岱文森高中,身为父亲刘墉经常写信鼓励他的儿子,克服惰性和童年时期的依懒性,在龙蛇杂处的纽约市和充满竞争的明星学校,找一种生存自保方式生活……

这封信谈论了一切,从吃、穿到生活和世界。每句话充满了父亲的叮嘱——在成长的每一个阶段,最强的对手不一定是别人,而是你自己,在你超越别人之前,你必须先超越自己!只有不断的改进和超越,才能取得更大的突破。

在我的生命中,最大的对手其实就是自己。我需要克服我的懒惰等缺点,以便在学习上取得突破,完善自己。

在这本书中,刘墉不仅讨论了如何做最好的自己,而且通过生动的例子和故事告诉我们在我们的成长道路上需要注意的细节。

例如,在“防人之心”这一章刘墉用两个故事告诉我们,一个学生逛商店,一名妇女谎称上厕所,将一包东西塞给学生,趁机溜之大吉。最后那包东西原来是妇女偷的,结果学生被抓。

读了这个故事我真替学生打抱不平。那位学生出于好心,收下了妇女的东西,结果罪名全归在学生头上。我不禁觉得那位妇女太黑心了。

但是仔细思考,其实学生也有错。如果学生起了警惕性没有收下东西,那么妇女也就不会得逞了。

仔细想想,我觉得当我遇到这类事时也应该慎重些,至少要先打开袋子看看里面的东西进行判断,再决定是否收下,绝对不可以随口答应,不然很可能成为故事中的主人公。

通过这个章节我了解到了“害人之心不可有,防人之心不可无”。所以在这个人性泯灭与人性价值混乱的社会,我们应该慎重。

帮助别人是对的,但要得看别人要我们做什么,这个人我们不了解,所以会拒绝他的要求。

当然并不是说让我们不去帮助别人,但是要小心,不要盲目地回答别人的需求。

这本书教会我们如何克服自己的惰性和童年对他人的依赖,还有其他的方法,让我受益匪浅。

读后感超越自己【篇6】

暑假里的时候,老妈给我买了一本书,叫《战胜自己》。

这本书让我受益匪浅。 这本书主要讲了怎样才能好好做人,做个完美的自己。我最喜欢的就是第一章——《人生最强大的对手就是自己》。这里面有一篇真实的故事:美国从事个人分析的专家罗伯特·菲利浦接待了一个负债累累的流浪者。于是他便带着这个人来到窗帘布前面,拉开便是一面高大的镜子。罗伯特专家对着这镜子里的他自己教导这个流浪者:“在这个世界上,只有这个人能使你东山再起。”后来,那个人真的东山再起,成为芝加哥的富翁。这个故事告诉我们人身在世,总是要不断地适应各种事物,人生如战场,勇敢者胜而懦弱者败。

莎士比亚曾说过:“假如我们将自己比作泥土,那就真要成为别人践踏的东西了 战胜自己,走向成功的人有很多,如海伦凯勒。她是美国盲聋女作家、教育家,幼时患病,两耳失聪,双目失明。在家庭老师帮助之下,进入大学学习,以优异成绩毕业她学习运用触觉去感受周遭的事事物物。就这样一点一点的累积,四、五年以后,一般孩子们用眼睛、耳朵能感受的,海伦凯勒都能以触摸的方式领略。在学习的时候,她比别人更努力,不懂的一定要弄懂为止。在大学期间,她写了《我生命的故事》,讲述她如何战胜病残,给成千上万的残疾人和正常人来鼓舞。1964 年被授予美国公民最高荣誉——总统自由勋章,还被推选为世界十名杰出妇女之一。海伦是一个残疾人,可她却不悲观,坚持战胜病残,最终成了一位了不起的人物。 我是一个健康的孩子,那就更应该具备战胜自己的勇气和意志。

记得有一次,我有一道奥数题不会写,于是我便请教妈妈。妈妈看了看题目,对我说:“这道题目看起来难,但做起来却很容易,你动动脑筋,我相信你一定能做出来的!”听了妈妈的话,我便开动脑筋,开始做起来。我先在草稿纸上画图,然后再标数据。我努力地想,用心地思考,终于把这道奥数题做好了,我又细细检查了一遍,才给妈妈看。妈妈帮我检查了题目,结果这道奥数题我做对了,我高兴极了!通过这件事后我知道办法总比困难多,只要找对方法勤动脑,就会战胜困难,战胜自已! 妈妈常常告诉我:“你学习最大的敌人就是你自己,只有你打败了自己,才算真正的成功。”对,如果我连自己都打败不了,那就打败不了别人,所以我一定要战胜自己,更上一层楼。不光在学习上要如此,在生活上也要这样。我在一本书里看过:只要每天对着镜子里的自己说:“我能行”,就一定能行。我也知道,光是嘴巴上说说是没用的,真正要靠的是自己的努力。我决定要培养自己良好的学习习惯和生活习惯。如:做好作业后,再仔细检查一遍,然后把书桌、书包整理干净。自己的卧室衣柜里的衣物,也要打理得整整齐齐。星期天把自己的鞋子、红领巾、小黄帽洗一洗,再帮妈妈做些力所能及的家务等等。

阅读了《战胜自己》这本书,我懂得了:要勉励自己、战胜自己,要养成良好的学习和生活的习惯。我记得这样一句名言:播下一个行为,收获一种习惯;播下一种习惯,收获一种性格;播下一种性格,收获一种命运。可见一种好的行为是多么的重要。在生命的长河中,最大的挑战就是挑战自我,自己肯定自己是一种意志的胜利,自己征服自己是一种灵魂的升华,自己战胜自己是一种成长的超越!

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