除了读书让我们成长,观影也是一种成长方式,那些情节不断地触动着我们的思维,欣赏了作品以后,光有零星的思索还不够,这时需要认真地写一篇观后感。老师都提倡用写观后的方式来提升作文能力。你正准备写一篇观后感吗?下面是小编为你精心整理的“《可可西里》观后感精选”,为防遗忘,建议你收藏本页!
可可西里,美丽的青山,美丽的少女,一个神圣的地方,藏羚羊满山奔跑在青草地上撒下欢快的脚印。
美丽神圣的可可西里安睡在宁静中。巡山车队开到了离藏羚羊最近的地方,他们拦下第一辆车便发现了藏民的棉衣夹层里藏着藏羚羊绒。然而这只是序曲,更加激烈的冲突正在上演。
巡山队员在遍布危险的茫茫大戈壁上奋力追踪,终于,盗猎者出现在冰河对岸,队员们不顾一切的冲入湍急的冰河之中。一场生死搏斗之后,只捕获了一些盗猎分子,狡猾的盗猎老大再次落网。于是他们带着俘虏继续追寻。然而意外发生了,俘虏马占林跟他的三个儿子逃走了。在抓获马占林及他的儿子的过程中,其中一名队员病倒了。队长让刘栋去买点食物。然而钱不够,为了救自己的队员有粮食不够,队长让刘栋卖缴获到的羚羊皮。
又追踪了几天,恶劣的现实摆在巡山队面前。由于带着太多俘虏,车上备有的粮食快吃光了。无奈之下,巡山队只能抛下俘虏让他们自己走出雪山。追捕行动在继续。可是卡车抛锚了,汽油也快用完了。队长再一次面对着艰难的选择,他让三名队员在原地等待刘栋,自己则与记者等继续追踪。
整个影片都是那么地震撼人的心灵!其实巡山队的队员们他们的脸和手都是很黑很脏的,但是他们的心灵是非常纯洁干净的!简单、纯朴、执着、勇敢的巡山队员让人看着是那么有冲击力。让我们为那些为了保护可可西里而牺牲的巡山队员致以最崇高的敬意!
晚上,我独自坐在电脑面前观看有教育意义的环保电影——《可可西里》。
这部电影主要讲述的是可可西里巡山队的命运:他们从诞生到被解散。但是陆川是从一个行走的路线上去展示他们的命运的,从他们八个人进山,到只有四个人活着出来,在这个过程中他们要跟盗猎分子作战,跟环境作战,跟贫穷作战……
整部影片像一则新闻报道,以一个随队采访的记者的角度,讲述了这个故事。荒凉的无人区,屠杀藏羚羊的场景,残酷的自然环境,凶残的猎杀藏羚羊的杀手……关于屠杀和保护藏羚羊的情节,影片都像一部纪录片一样真实而不加修饰地记录了下来。
1985年以前,可可西里生活着大约100万只珍贵的高原动藏羚羊,但随着欧美市场对莎图什披肩的需求啬,其原料藏羚羊绒价格暴涨,各地盗猎分子纷纷涌入,几年间,百万只藏羚羊被杀戮至不到两万只。1993年起,一支名为“野牦牛”的武装反盗猎队,在队长索南达杰的领导下志愿进入可可西里进行反盗猎行动。这支由“临时工”组成的队伍在可可西里腹地和盗猎分子展开了浴血奋战。
盗猎分子们恶魔,拨着羊皮……那些可恶的盗猎分子们屠杀藏羚羊,那悲惨的叫声使人震撼。天亮了,地面上全都是一片苍白。羚羊啊!你们真可怜!你们不能像我们一样快乐的生存。我真讨厌那些盗猎分子、可恶的盗猎分子!
令人高兴的是:许多人愿意当志愿者,来参加“保护藏羚羊”的活动之中来。志愿者来到可可西,来捕捉盗猎分子,保护藏羚羊。跟到猎分子们努力奋斗着……一阵阵枪声夺走了许多人的生命。
盗猎分子啊!你们醒醒吧!不要再这样伤害我们的好朋友——藏羚羊了!请让我们一起来用响亮的声音呼吁全世界:“保护藏羚羊,消灭盗猎分子!”
最近在看《藏地密码》,其中有大部分篇幅是描述可可西里无人区的景象,对书中感叹可可西里和大自然的美丽与冷漠心存很强的好奇心,所以心血来潮的看了影片《可可西里》。
这是一部保护大自然、保护藏羚羊的纪录片,一位北京记者通过自己的视角向全世界传播了可可西里,传播了藏羚羊,传播了日泰精神。藏羚羊多么珍贵的物种,却被那些贩卖藏羚羊绒的人大面积屠杀,只有骨架丢回到可可西里一望无际的沙漠里。刘栋在给大家送汽油的路上,不慎掉入流沙窝,他不停的挣扎想要摆脱来自下方的吸附力,没想到他越挣扎人却陷得越深,最后绝望的任漩涡埋没,这个画面让我很心痛,多少善良的人啊,命运是多么不公平,就这样轻而易举的消失在茫茫无际的旷野中,没给后人留下一点足迹,让人心头感到痛扯。
在日泰终于抓到这个团伙头目的时候,只剩下了记者和他两个人,在他满脑子的正义中,他没有想到寡不敌众,依然想把他们绳之于法,可这帮家伙只知道杀了藏羚羊来卖钱,谁阻止了他们的财路就会被杀害,就这样,日泰轻而易举的被他们杀害了,很难过,但又能怎么办,这一支保护队为了能抓住这些残害藏羚羊的人而一一走散在这沙漠里,到最后都不知道其它人有没有走出这个无人区。
俗话说得好,“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,书给人们带来许多的知识与道理,让人们受益匪浅。一天,我读了《在可可可西里回头》这篇文章,深深地感受到了母爱这伟大。
故事里的主人公思贤是一名高中生,因父母阻挠自己的爱好,离家出走,来到了可可西里,做了一名志愿者。一次,他看见了一只小藏羚羊被一位鲁莽的司机撞飞,当场身亡。母藏羚羊一直围着小藏羚羊呼换,哀号了整整一个下午。那次经历让他感受到了母爱,决定回家,回到父母身边。
读到这儿,我不禁想起了这样一个故事:那是一个秋日,天空乌云密布,似乎要下雨了。这时,有一位母亲带着他的儿子走出了一家玩具店,嘴里还不停地念叨着:“明天再给你那只摇控飞机”。可她的儿子不理会她,丢下了她直奔马路边,然后看了看路上没车,便跑了过去,想要离开他的母亲。突然,一辆大卡车闯入了人们的眼中,快速的驶了过去,眼看一场悲剧就要发生了,路边的人们都停了下来,为孩子默默祈祷着。突然,一个声音从人们的背后传了过来:“儿子,小心!快躲开!”哦,原来是那位母亲。她奋不顾身地跑向儿子,一把将孩子推出了大卡车所行驶的范围。最后,儿子安然无恙,而她自己,却倒在了血泊之中……
读完这两个故事,你一定会觉得,为什么有一种爱,会打动一个离家出走的孩子,让他改过自新,重回父母身边?为什么那位母亲在与儿子闹翻后,还要奋不顾身地去救他?为什么母羊在小羊受难后还要努力地去找到它?因为有一种爱,深埋在他们的心中,这,便是母爱。母爱是无私并伟大的。母爱一词,虽平凡,但意义非凡!
母爱如山,高大威严,母爱似水,深藏不露。朋友,如果你是一位迷失在世界边缘的少年,请你不要忘记,你身后,还有母爱支撑着你的心灵,在你身后,为你筑起一座爱的围墙。
之所以会选择看陆川导演的《可可西里》这个电影,只是出于对名字的好奇,可可西里是什么意思呢?脑海里一直想,正是这种好奇驱使我走进陆川,走进可可西里!也使自己更深的走进了人生!
此片中没有轰轰烈烈的爱情,也没有什么感天动地的英雄人物,却通过一些平凡普通的寻山队员的点滴事件向我们展示了生命的价值、人生的信仰……
首先打动我的是影片的真实。里面的一些人物可能都是一些普通的人,或者是不太出名的演员吧,或者是……总之他们淳朴的表演,贴近当地人的性格特点以及外表特征等等,都是真实的表现,让人看了之后产生身临其境的感觉!有些时候越是接近人们生活的、越是没有什么修饰的东西的便越是真实,越是打动人!
接着我还想谈谈影片中的一些迷人的镜头,我想看过这部影片的人都会被那里的景色所感染!给我印象深刻的一个画面就是风雪交加的天气中,周围白茫茫的一片,寻山队员由于车没有油了,不得不停下等待,就在这样一个随时都能把人的生命带走的天气中,导演通过冷峻萧瑟的画面让人产生无限的想象——万一救援的人不来,他们该怎么办,会不会冻坏啊??借助画面的效果有时可能比任何语言更具力度!还有一个让我印象深刻的画面便是要结束的时候,寻山队长——日泰的尸体用白色的布盖着,放在一个平台上,一个藏族女人坐在旁边,周围什么也没有,只有昏黄的苍穹留给人无限的遐想……生命的意义何在?留给欣赏者思考!
最后我想说,《可可西里》是一部关注人类自我生存状况和自然环境的电影。但又不只是电影,它是人生,它也是一场战争,是生命和信仰之间的选择!不知在信仰、追求和生命相冲突的时候你选择了什么?是否也像巡山队员一样选择了信仰的追求呢?
在没有观看影片之前,可可西里对我来说如同香格里拉一样神圣,充满了向往,向往她的完美,向往她的纯净。
可可西里,中国境内最后的原始荒原。我绝对不会去触碰那纯洁的雪山,绝不会去追逐那美丽的生灵,绝对不会去践踏流淌的河水,绝对不会去阻挡匆忙的风沙。
在影片中给我最大感触的莫过于人性的思考。人类的贪婪能战胜一切,残忍的忽视生命的价值。我们总是对生命充满了无上的崇敬之情,当你看到那漫山遍野的藏羚羊的尸体时,你会不会对佛说的众生平等产生怀疑呢?为什么看到那一个又一个生灵倒下时,有人笑有人会流眼泪。是的,地球在不停的转动,我看到了世界的另一面。邪恶之因此让人深恶痛疾,是正因正义是它变的卑微。在影片中,我始终不明白的是是什么力量让可可西里的守护者,应对死亡,寂寞都不退缩的到底是什么。影片中的阿旺在山上独自守护了3年,当看到他望着远去的车还在举着他的双手时,我想危险和寂寞对他来说,他更怕寂寞。如果说生命的崇高让他们义无返顾的话,可每次正义与邪恶的较量都是用生命做赌注的,他们怎样换奋不顾身呢?人类的自私与无私在此表达的淋漓浸透。想起席慕容的一句话对于这个美丽的世界,知道的太多了以后,也必然会爱的太多,担忧的太多。
人类已经是一种很孤独的动物了,如果没有那些鸟语花香的陪伴,那我们活着还留恋什么,不会是变成沙漠的地球吧!没有买卖,就没有杀戮。藏羚羊从1000万只到此刻的3万多只,又有多少人为之付出?人们贪图的享受,总有一天会为之付出代价。保护生态环境的呼声在已响彻大地,可我们不知道的杀戮却无时无刻不在进行中。此刻看着影片,因感动和气愤而流泪,也许有一天我们会因人类的残忍所付出的代价而流泪。
可可西里是很多人向往的地方,我想她的美丽不仅仅在于她的神秘,更重要的是她换醒了我们保护大自然的意识。
周五晚上,我和爸爸妈妈一起去时代影院看电影《可可西里》,尽管在此之前,妈妈说过好多次这部电影如何好看,但认识不多的我并不以为然。
进入影院,我便看到一幅长约五米的黄色横幅,大意是万人签名支持《可可西里》冲击奥斯卡金像奖活动,上面已经有了密密麻麻的签名。妈妈也让我签,我觉得别扭:干吗要我签名?签名能随随便便吗?
我一扭身,进了影厅。
但在影厅的这90分钟,我被深深震撼了。
由陆川导演的这部电影是根据一个真实故事改编而来,故事发生在可可西里。这是一部反映历险的故事片,它通过猎杀藏羚羊和阻止猎杀藏羚羊这个过程,讲述了人在绝境中的生存挣扎和人与自然的相互抗争,而关于这个话题,则是个世界性的。
可可西里,位于中国版图的西部、青藏高原的中心地带。1985年以前,可可西里生活着大约一百万只珍贵的高原动物藏羚羊,不过随着欧洲和美洲市场对莎图什披肩的需求增加,导致了其原料藏羚羊绒价格暴涨,中国境内的可可西里无人区爆发了对藏羚羊的血腥屠杀,各地盗猎分子纷纷涌入可可西里猎杀羚羊。短短几年间,数百万藏羚羊几乎被杀戮殆尽,现在可可西里大约只残存有不到两万只藏羚羊。
资料说,从1993年起,可可西里周边地区的藏族人和汉族人在队长索南达杰的领导下,组成了一支名为野牦牛队的巡山保护队,志愿进入可可西里进行反盗猎行动。在前后五年多的时间中,野牦牛队在可可西里腹地和盗猎分子进行了无数次浴血奋战,两任队长索南达杰和扎巴多杰先后牺牲。
我觉得《可可西里》最大的特点是它的真实。特别是刘栋陷入流沙的镜头让我的心情久久不能平静。我看到这个镜头时,禁不住热泪盈眶,从影片中我看到了生命的无奈,人们不知何时何地会面临生死离别
整部影片像一则新闻报道,以一个随队采访的记者的角度,讲述了这个故事。从他们八个人进山,到只有四个人活着出来,在这个过程中他们要跟盗猎分子作战,跟环境作战,跟贫穷作战荒凉的无人区,屠杀藏羚羊的场景,残酷的自然环境,凶残的猎杀藏羚羊的杀手关于屠杀和保护藏羚羊的情节,影片都像一部记录片一样真实而不加修饰地记录了下来。
利益产生杀戮!可可西里的藏羚羊被盗猎者戮剥皮!日泰组织队伍保卫可可西里!
一切生命都值得尊重,爱护动物!自然,动物,人,生态才能平衡!
每一次离开就像要面临死亡,所以每一天都得好好过,每一天都得干点什么才行!
可可西里的流沙可以杀人,你陷入了,挣扎,越陷越深,直到淹没,绝望,悲剧,即使自杀,这种死法太痛苦!
可可西里上的人们男人勇敢,坚强,姑娘敢爱敢恨!高兴就吃肉跳舞唱歌,吃肉是刀子朝向自己的!
沙漠晚上的星空很美,即使冒着生命危险也值了!看着,好像离天很近的样子。
考察学家说:你去到的可可西里的每个角落,都可能是从未有人,你是第一个!我也想去,一个地方我第一个,做个牌子像宇航员第一次登月球一样!
想去西藏!看过《藏獒》还有这个电影,西藏应该是个圣神的地方,很淳朴,很原始,哪里的佛最灵验,我要许愿!
最后想说:“尊重所有的生命。它们和我们一样。”全名保护动物,如果可能,即使微薄之力也请大家去做。!”
最近很流行的贺岁片《囧妈》不知为什么,我一点兴趣也没有,反而想办法去翻旧日的电影来看,其实喜欢看什么电影都无所谓,完全是个人爱好,电影也是看不完的,我常常纠结要看哪一部,每次选定一部电影,都是有个小小过程的,比如先看看评论,如果有几条评论能够触动我的心灵,那么我就基本上会看。
《可可西里》这部电影以前就听过,但书读得少的我根本不明白可可西里是个什么东西,所以一向没去了解,没有想到这是一部埋藏得这么深的好电影,如此经典,看完了两天,我仍然没办法从里面走出来,常常回想那些镜头,沉重。为了写这篇观后感,我又重看一遍,仍是沉重,仍是经典!
记者在他们的驻所看到那些羚羊皮时,心被深深惊讶了,疑惑了,我也是。开始走进这部剧情要从他们出发进山开始,进山,听着是普通,想着也是普通的事,可他们却那般沉重,甚至是“活着回来”的道别语,记者不明白,我也不明白,心慌慌的跟着进山。
斑驳的汽车在高原上驰骋,沙土飞扬,偶见羚羊,或单只,或成群,在高原上自由奔跑,玩耍,甚是壮观,完美。可另一幕,却让我的心为之震惊,为之愤怒,为之刺痛。
几百只被剥了皮的羚羊的尸体散乱地躺了一地,血红的尸骨让人不忍直视,不忍看清,而巡山志愿队员还得亲手帮它们埋葬,队长说他们每年进山都要埋葬一万多只,每一次的经历,每一次的愤怒和沉痛都凝聚成坚定的信念——守护这片净土,守护羚羊,绝不退缩!
冰天雪地,为了追捕猎杀者,巡山志愿队员脱裤子过河追赶,记者毫不犹豫跟着脱掉裤子过河,这一幕我被深深打动了,他不管是记者或警察,都是优秀的。
有一个巡山志愿者,好像叫阿旺吧,在孤寂的荒原上驻守了几年,以后,或许更久,为了守护羚羊,守护这片净土,他们的付出,谁人能解?队长他们给阿旺带去粮食,带去消息,喜悦的,悲伤的。他们一齐做了炖好吃的,一齐唱唱跳跳,看似欢乐。然后离别,拥抱,道一声保重,再道一声平安,仅有他们彼此明白,他们是拿命在守护他们的这片净土,所以,每次的离别,他们不知能否有归期,能否再相聚?阿旺极力向伙伴们挥手的背影在荒原高山中显很那样渺小,寂寥……
队员生病了,让刘栋载回去救治,可是钱不够,队长说卖皮子,记者惊讶,跟了几天,必须也是有所体会了,巡山队是人不是神,他们伟大,但也平凡,凡可是生老病死柴米油盐,他们已经一年多没有领到工资了,却还自愿守护着,如今兄弟病重,不得已卖皮子。
有一段记者和大爷的对话,我听着挺感触的:记者:大爷,您是干什么的?大爷:我是剥皮子的。记者:剥一个皮子给你多少钱?大爷:五块钱。大爷:以前我是放牧的啊!放羊,放牛,放骆驼。这个草丛啊!变成了这个沙滩,牛啊,羊啊,没有的吃的。死的死了,卖的卖了。此刻人也没有吃的了,所以人也活不下去了。
我一向无法忘记刘栋被流沙吞噬的镜头,任凭挣扎,最终消失,静寂,没有痕迹,仿佛没有来过;也无法忘记三个队员被困在冰天雪地里,有一个哭喊着:我们走不出去了!另一个吼他:哭个球!然后凝视了一会儿大风雪,拥着兄弟并肩向风雪中走去,坚毅的目光我仿佛听见他在说:这是我们选的路,是生是死,无悔!我被深深的震撼,生命在大自然中显得那么脆弱。
记者和队长正担忧着马占林他们能否走出去,一抬眼,马占林带着可恶的盗猎者来到他们跟前,多么讽刺!结局可想而知,队长被枪杀,马占林看着倒在风雪中的队长,徘徊许久,或许想说些什么,又不知从何说起;或许,想做些什么,又不知能做什么;或许,想起队长生前的种种刚毅与仁慈;或许,是良心还没有被泯灭,只是被现实打倒……最终,他告诉了记者出山的路线……
博览群书是好的,博览好电影也是我们提倡的,每次欣赏完作品之后,心中的诸多想法总让自己久久无法平静,想要提升自己,我们就有必要将自己的观点写进观后感里去。一份全面的观后感可以很好的帮助我们回味影片中的感动。怎样让作品的观后感看起来更加生动呢?经过整理,栏目小编为你呈上可可西里观后感,相信你能找到对自己有用的内容。
《可可西里狼》讲述了发生在20xx年青年志愿者的故事,青年志愿者李伟狠心放下家中一切,登上通往可可西里的川藏线,在可可西里与藏民小布、公狼修恩、母狼达古还有偷猎者之间展开一场殊死较量,谱写了一曲悲壮传奇。展现了可可西里的脆弱生态,描绘了一幅苍凉萧瑟的动人绝画!是一部值得敬重,极有品位的小说!
细读之后,感慨万千——自然太大,作者选择了冷军高贵的狼,何以把人放于食物链的最顶端?在如今弱肉强食的竞争社会里只有输赢存在了,什么感情,什么法则全都抛于脑后了。人是世界的统治者,不断扩大自己的领地是统治者的本愿与本能,使得自然界中的一切都把人放在最高位!
为什么?
因为人类有杀人利器——枪!
当今社会里,竞争的残酷,淘汰的危机,不正如一把把杀人利器吗?随时面临劈面而来的危险,人没有预料能力。但人靠自己的力量化解危机,也正是人类统治世界的原因。在每天不段刷新的名利之下,人类屈服了,在名利的驱使下生死根本不算什么。
可笑吗?不!
人之所以生于这个世界,为的是把这个生命,把这个世界经营得更加美好。反之,愚蠢的人类正在为了自己的利益拼了生命去后区。是啊,一句“管他的,没我事”多么简单就说出口了。人类成为主宰为的是管理,而不在于谋利。
拿现今血腥的职业竞争来说,哪个不是见到好的就拿?丝毫没有让步的意思。挤在外面的你自认倒霉吧!见好就收,全世界并不是只有你一个人的。想想吧,没有助手协助的日子该会如何,若世上只有你一个人该会如何?人类缺少的,是狼的风度与傲气。居上的人多一点风度,居下的人多一点进取心,这个世界也算平衡了。就算失败了,也要永远记住,屈服的不仅有肉身,你的灵魂,你的人格都被出卖了。人缺少的也有狼不屈的精神。试着说出一句“我可以做到,权贵的人没什么了不起的,等着瞧吧!”,那么,全世界尽是你发挥的空间。狼,在猎人冰冷的枪口下,它们拼死搏击,到最后一息不忘发出苍峻的嗥叫。它们终究走向不屈的死亡,如同那冷峻骇人的嗥叫声,激昂,可怖,却又说不出的温柔。
人若有狼不屈的经验,让步的风度,向上的雄心,那世界必会更加美好!
读《可可西里狼》的时候,有种热泪盈眶的感觉,仿佛真正听见冷峻遥远的嗥叫声,充满血性,却又不失温情,这才是狼的本性!读《可可西里狼》,让我们永远缅怀那块神奇美丽的热土,倾听震撼心灵,荡气回肠的自然悲歌,感受惊心动魄的生死搏斗,经历人性洗礼与生命体验的苍凉寓言!
侧耳倾听——那是狼坚强不饶的嗥叫!
可可西里是一个美丽而又残酷的地方,因为可可西里的贫穷使猎人们走上了犯罪的道路,但他们却不知巡山队为何要抓他们……
《可可西里》主要讲了因挣钱而犯罪去打羊子的猎人和历尽艰辛维护正义巡山队残杀所发生的事情。
那一支支枪口对准了藏羚羊开了枪,当一只又一只藏羚羊倒下时它们就成为了猎人们最开心快乐的时刻,当剥皮的人把羚羊皮剥下时羊皮就成为了猎人们向往的金钱。
是那可怕的贫穷使巡山队队员们冒险走上了犯罪的道路,是那诱人的金钱使猎人们冒险去打羊子。
片中,有人问过巴丁唉“有几张皮子啊”而回答的是一个令人震惊的数目“五百四十七只羊皮!!!”可想而知,猎人们有多么的可恶、贪婪。
一个又一个的巡山队员们被害倒下,一股又一股的鲜血从他们的心脏流出,这也更看出了猎人们的心有那么的狠。
再看看日泰队长在片子里也说过“我知道卖皮子是犯法的”“我卖过皮子,可我没办法”让观众们知道,在经济的压迫下,日泰队长也这样明知故犯。
当然,有的猎人却是愈味无知的,如:马占林。他只知道一味随从,只知道钱有多少,忽略了去思考犯罪不犯罪,眼中只有钱。
最后,日泰队长被满脸堆笑的老板所杀害,日泰队长的灵魂也随着“沙沙沙”声的风飘走了,留给家人的是无比的伤心,无言的哀痛……
这是一个多么令人悲伤的结局啊!
最后,所有贩卖羊皮的人都被捕。
这是一个多么令人盼望的结局啊!
是啊,不止是老板和猎人,在我们的身边也有着许许多多这样的人。他们也是在金钱的面前,做出了要钱不要命的选择。
我有一个伯伯,他如今还在监狱里,因为,每天他看都到公司大批大批的货物,梦想自己也能拥有那么多钱,所以犯了盗窃罪。现在,叔叔的家人正在酬钱把叔叔搞出来。
这一切一切,都是金钱至上的社会风气所造成的。这一切一切,都是人们对金钱的迷恋所导致……
只有钱……钱……钱……
周五晚上,我和爸爸妈妈一齐去时代影院看电影《可可西里》,尽管在此之前,妈妈说过好多次这部电影如何好看,但认识不多的我并不以为然。
进入影院,我便看到一幅长约五米的黄色横幅,大意是“万人签名支持《可可西里》冲击奥斯卡金像奖活动”,上头已经有了密密麻麻的签名。妈妈也让我签,我觉得别扭:干吗要我签名?签名能随随便便吗?
我一扭身,进了影厅。
但在影厅的这90分钟,我被深深震撼了。
由陆川导演的这部电影是根据一个真实故事改编而来,故事发生在可可西里。这是一部反映历险的故事片,它经过猎杀藏羚羊和阻止猎杀藏羚羊这个过程,讲述了人在绝境中的生存挣扎和人与自然的相互抗争,而关于这个话题,则是个世界性的。
可可西里,位于中国版图的西部、青藏高原的中心地带。1985年以前,可可西里生活着大约一百万只珍贵的高原动物藏羚羊,可是随着欧洲和美洲市场对莎图什披肩的需求增加,导致了其原料藏羚羊绒价格暴涨,中国境内的可可西里无人区爆发了对藏羚羊的血腥屠杀,各地盗猎分子纷纷涌入可可西里猎杀羚羊。短短几年间,数百万藏羚羊几乎被杀戮殆尽,此刻可可西里大约只残存有不到两万只藏羚羊。
资料说,从1993年起,可可西里周边地区的藏族人和汉族人在队长索南达杰的领导下,组成了一支名为野牦牛队的巡山保护队,志愿进入可可西里进行反盗猎行动。在前后五年多的时间中,野牦牛队在可可西里腹地和盗猎分子进行了无数次浴血奋战,两任队长索南达杰和扎巴多杰先后牺牲。
我觉得《可可西里》最大的特点是它的真实。异常是刘栋陷入流沙的镜头让我的心境久久不能平静。我看到这个镜头时,禁不住热泪盈眶,从影片中我看到了生命的无奈,人们不知何时何地会面临生死离别……
整部影片像一则新闻报道,以一个随队采访的记者的角度,讲述了这个故事。从他们八个人进山,到仅有四个人活着出来,在这个过程中他们要跟盗猎分子作战,跟环境作战,跟贫穷作战……荒凉的无人区,屠杀藏羚羊的场景,残酷的自然环境,凶残的猎杀藏羚羊的杀手……关于屠杀和保护藏羚羊的情节,影片都像一部记录片一样真实而不加修饰地记录了下来。
走出影厅,我毫不犹豫地在横幅上签上了自我的名字。
昔日的可可西里,美丽的青山,美丽的少女,一个神圣的地方,藏羚羊满山奔跑,在青草地上撒下欢快的脚印。而今的可可西里,大漠、狂沙、雪暴、追逐、枪声、鲜血。
看过几篇捕杀藏羚羊的文章,羚羊眼中哀求的眼神让猎人放下猎枪,再不杀生。一直以为人都会像那样有同情心,都有爱护生命的爱心。当看到千百张藏羚羊皮平铺在地上,看到每张皮上冲锋枪穿过的洞,才知道错了,原来真有如此残忍的人,杀羊不眨眼的人。
剥一张皮子五块钱。撕扯着那柔软的皮毛心里坦荡荡?活生生的一只动物,前一秒活蹦乱跳,后一秒鲜血满地,可怜死都无完尸。给你五块钱,你就撕下了自己的画皮,露出黑色的面孔。你,难道就值五块钱?
端着冲锋枪,眯着眼,子弹壳清脆的落地声,一个酷毙了的姿势被你糟蹋的一无是处。当子弹穿过羚羊心脏时,你有没有听到她的哀叹声?她不只为自己肚子里的孩子,还为你,为我们人类,她绝望的眼神似乎在呼喊:人类,积点德吧。鲜血汩汩地从心脏流出,枪孔中看到你在笑。该千刀万剐的家伙,车裂都不解恨。
从来都是打着动物是人类朋友的旗号的我们又几时曾为动物们做过点什么,又一种珍稀动物快灭绝了,虚伪的人们流下几滴虚伪的泪,摆一张虚伪的似乎很哀痛的臭脸,写几篇号召人类保护动物的文章,似乎真的很慷慨激昂,放下笔后就像失忆了一样,什么都忘记了。于是动物一种接一种地灭绝,人们一次接一次地装哀悼,如此而已。
我也很虚伪,只有在看着电影时怒发冲天,看完后写一篇通篇都像泼妇骂街的文章,写完后有一种快感,就像给杀羊的人放血一样,痛快,而我又为它们做过点什么呢?
我无能为力,因为我是那么的渺小,那么的平凡,渺小到我不能改变这个世界对钱的追求。
之所以会选择看陆川导演的《可可西里》这个电影,只是出于对名字的好奇,可可西里是什么意思呢?脑海里一直想,正是这种好奇驱使我走进陆川,走进可可西里!也使自己更深的走进了人生!
此片中没有轰轰烈烈的爱情,也没有什么感天动地的英雄人物,却通过一些平凡普通的寻山队员的点滴事件向我们展示了生命的价值、人生的信仰……
首先打动我的是影片的真实。里面的一些人物可能都是一些普通的人,或者是不太出名的演员吧,或者是……总之他们淳朴的表演,贴近当地人的性格特点以及外表特征等等,都是真实的表现,让人看了之后产生身临其境的感觉!有些时候越是接近人们生活的、越是没有什么修饰的东西的便越是真实,越是打动人!
接着我还想谈谈影片中的一些迷人的镜头,我想看过这部影片的人都会被那里的景色所感染!给我印象深刻的一个画面就是风雪交加的天气中,周围白茫茫的一片,寻山队员由于车没有油了,不得不停下等待,就在这样一个随时都能把人的生命带走的天气中,导演通过冷峻萧瑟的画面让人产生无限的想象——万一救援的人不来,他们该怎么办,会不会冻坏啊??借助画面的效果有时可能比任何语言更具力度!还有一个让我印象深刻的画面便是要结束的时候,寻山队长——日泰的尸体用白色的布盖着,放在一个平台上,一个藏族女人坐在旁边,周围什么也没有,只有昏黄的苍穹留给人无限的遐想……生命的意义何在?留给欣赏者思考!
最后我想说,《可可西里》是一部关注人类自我生存状况和自然环境的电影。但又不只是电影,它是人生,它也是一场战争,是生命和信仰之间的选择!不知在信仰、追求和生命相冲突的时候你选择了什么?是否也像巡山队员一样选择了信仰的追求呢?
今天下午上《思想道德修养》课时,老师放了影片《可可西里》。
早在高二还是高三时,就看过对《可可西里》的一篇评述,把这部影片批驳的一无是处。我特别记得里面的一句,可可西里让人看了都不知道在讲什么,主题模糊得可以。我不知道写此评述者,是毫无理解力还是白痴一个,主题如此鲜明的一部影片他竟然说不知所云!
《可可西里》我个人觉得是很震撼人心的,也许让你哭不出来,却能让你的心情郁郁很久,仿佛心里一直压着一块大石头,让人时常凭空的难过。
《可可西里》讲的是一个真实而让人悲伤的故事。因欧美市场对藏羚羊皮的大量需求,某些人为谋取暴利而到可可西里猎杀藏羚羊,致使藏羚羊数量剧减。而另一些有良知,有责任心,心底纯洁如天使的人们,自愿组成志愿巡山队,每年进山巡查追捕盗猎者。然而,他们人数不多,武器即不精良也不够多。
盗猎者每年都会射杀一万左右的藏羚羊。雇人剥皮,扔其尸骨。每猎杀一次,定是尸横便野,血流成河,惨不忍睹。而志愿巡山队员也是一个接一个被残忍杀害!
在最后一次追捕中,历时长久,队员死的死,伤的伤。但队长不放弃,终于追上了盗猎者头目。可是,只剩下他和一个从北京而来的文弱记者。寡不敌众,队长惨死于他深爱的可可西里……
劫后余生的记者回到北京后写了他亲眼看到的一切,这篇报道,震惊了世人。政府终于在可可西里建立了可可西里自然保护区,并建立了公安局以追捕盗猎者……
可是结局让我久久不能释然。可可西里巡山队幸存者被逮捕入狱。只因为他们没经费治病和买武器,而卖过从盗猎者手中缴获的少量藏羚羊皮……
看到这,怎能不叫我难过!他们付出了自己的青春年华,丢弃了了自己原本的豪华舒适的生活,甚至不惜自己的生命……他们付出自己的一切,可最终他们好象什么也没得到,只除了良心的安宁和纯洁的灵魂……
可可西里,美丽的青山,美丽的少女,一个神圣的地方,藏羚羊满山奔跑在青草地上撒下欢快的脚印。
美丽神圣的可可西里安睡在宁静中。巡山车队开到了离藏羚羊最近的地方,他们拦下第一辆车便发现了藏民的棉衣夹层里藏着藏羚羊绒。然而这只是序曲,更加激烈的冲突正在上演。
巡山队员在遍布危险的茫茫大戈壁上奋力追踪,终于,盗猎者出现在冰河对岸,队员们不顾一切的冲入湍急的冰河之中。一场生死搏斗之后,只捕获了一些盗猎分子,狡猾的盗猎老大再次落网。于是他们带着俘虏继续追寻。然而意外发生了,俘虏马占林跟他的三个儿子逃走了。在抓获马占林及他的儿子的过程中,其中一名队员病倒了。队长让刘栋去买点食物。然而钱不够,为了救自己的队员有粮食不够,队长让刘栋卖缴获到的羚羊皮。
又追踪了几天,恶劣的现实摆在巡山队面前。由于带着太多俘虏,车上备有的粮食快吃光了。无奈之下,巡山队只能抛下俘虏让他们自己走出雪山。追捕行动在继续。可是卡车抛锚了,汽油也快用完了。队长再一次面对着艰难的选择,他让三名队员在原地等待刘栋,自己则与记者等继续追踪。
整个影片都是那么地震撼人的心灵!其实巡山队的队员们他们的脸和手都是很黑很脏的,但是他们的心灵是非常纯洁干净的!简单、纯朴、执着、勇敢的巡山队员让人看着是那么有冲击力。让我们为那些为了保护可可西里而牺牲的巡山队员致以最崇高的敬意!
最近在看《藏地密码》,其中有大部分篇幅是描述可可西里无人区的景象,对书中感叹可可西里和大自然的美丽与冷漠心存很强的好奇心,所以心血来潮的看了影片《可可西里》。
这是一部保护大自然、保护藏羚羊的纪录片,一位北京记者经过自我的视角向全世界传播了可可西里,传播了藏羚羊,传播了日泰精神。藏羚羊多么珍贵的物种,却被那些贩卖藏羚羊绒的人大面积屠杀,仅有骨架丢回到可可西里一望无际的沙漠里。刘栋在给大家送汽油的路上,不慎掉入流沙窝,他不停的挣扎想要摆脱来自下方的吸附力,没想到他越挣扎人却陷得越深,最终绝望的任漩涡埋没,这个画面让我很心痛,多少善良的人啊,命运是多么不公平,就这样轻而易举的消失在茫茫无际的旷野中,没给后人留下一点足迹,让人心头感到痛扯。
在日泰最终抓到这个团伙头目的时候,只剩下了记者和他两个人,在他满脑子的正义中,他没有想到寡不敌众,依然想把他们绳之于法,可这帮家伙只明白杀了藏羚羊来卖钱,谁阻止了他们的财路就会被杀害,就这样,日泰轻而易举的被他们杀害了,很难过,但又能怎样办,这一支保护队为了能抓住这些残害藏羚羊的人而一一走散在这沙漠里,到最终都不明白其它人有没有走出这个无人区。
本周四我们参看了电影《可可西里》,影片讲述的是,美丽寂寥的可可西里,巡山队员被盗猎者残杀,又一批藏羚羊群惨遭屠戮……巡山队长日泰一定要抓到盗猎者,于是巡山队员在遍布危险的茫茫大戈壁上奋力追踪,终于在湍急的冰河之中,捕获了一些盗猎分子。在濒临车辆抛锚,汽油耗尽,食品短缺,大雪封山等绝境中,巡山队员不断倒在冷枪之下……但是打击盗猎,是巡山队义不容辞的责任;守护家园,是巡山队不可动摇的信仰。巡山队员顽强地在风雪戈壁中追捕盗猎者,枪声在可可西里的群山中长久地回响。
这是一部摧人泪下的影片,打击盗猎,保护动物,是巡山员的职责,更是我们义不容辞的义务,这种坚定的的信念,是战胜一切困难的法宝。一次巡山,就是一次撼人心魄的生命历险,有了这种信念支撑,至今可可西里的守护者,仍在冒着生命的危险守护着藏羚羊。我们也要有这种坚定的信念,这样才能战胜一切困难。
《可可西里》,这部影片约莫是我于几日前中午同好友一起观看的,自我感触颇多,所以兴起记录这段情节的性情。不过说来惭愧,未有及时刻画当初的念想,既因为自我较为闲散,也因为拼写器具的缺乏,也由于近来心情繁杂、任务沉重等而迟迟未如愿记录下这一段往日感触。
拂去云烟般的往事,淡去缠绕心头的苦楚,面对不以我愿为中心的尘世,面对需要超脱性灵才能获得本我的每一日,回归到与世无争,返回到物与我唯一的另一番境界,兴许于我是那么遥不可及,是犹如镜中花水中明月一般难以求取,但我心恒毅,执着将是我所坚持的取向。
《可可西里》,一部以保护濒临死亡、甚至是灭绝的羚羊为中心的记事影片,以一外来记者的叙述与行程的察觉为主线的日记式影视文学,围绕着日泰为代表的保护人员同通过一格尔木裂皮者为折射的盗猎分子之间的矛盾为穿插和联系的复杂式情节影片。一个个有血有肉的影片角色,一个个拥有者平凡故事却充满人生不一般经历的普通巡山队队员,面对易水惜别式的出发场景,面对一去不复返式的保卫行动,勇气在这似乎是无力的话语,夸赞似乎已难再形容与描述我对巡山队员的崇敬与肃然起敬之意。
想起那一夜巡山队员在无限的悲伤中逝去的情节,那对羚羊的爱超出了我往日对爱的诠释与理解,给予我灵魂上的震动与启迪;想起那一夜日泰为前去保卫羚羊而同队员离别家园时同亲爱的女儿告辞时的无言情节,那保卫羚羊的情谊超出了尘世中的人伦,是一份超越简单意义上的伟爱;想起那一夜巡山队员在为执行任务而同女友离别时的无奈心状,为了羚羊而顾不上培育爱情的情感,恐怕不是一份你我所能轻易领会的!想起那一次在追捕盗猎分子而毫不畏惧严寒的河水,那一次甚至缺氧的恶劣状况下仍不懈地追捕盗猎分子的画面,那一次为继续追捕行动而日以继夜地赶路的叙述。
所有的所有,是源自内心的责任,而不是外在的功利驱动;是源自自我的使命,而不是职责所在的使然。虽是地方政府的临时编制,却不为薪酬的稀少甚至是义务性职责而义无反顾地牺牲自我;虽是名为巡山队这一称号,却是不顾自我利益地自发组成、无偿奉献,却是不计回报地付出。付出艰辛,付出青春,尽管他们也清楚回报他们的是失去亲情,失去自我宝贵的生命。并为此默默的坚持着,坚持着!
被告诫不要过多指摘他人的不足与缺陷,但我们要善于明锐地发现他人品质的高尚,察觉他人为人所不知的灵魂的高尚,并为之向世人宣扬,并为之躬身发扬。也许,只有这样才不负于他们的默默付出,才符合他们心中微弱的期冀与期盼!
可可西里位于青海省北部,是世界第二大无人区,在可可西里有许多动物频繁的活动,尤其藏羚羊居多数,可是多年以来偷猎者疯狂偷猎使藏羚羊的数量迅速下降,至今才恢复到三万多只。
《可可西里》这部电影主要讲在可可西里自然保护区中偷猎者肆意杀害藏羚羊,并把身上的羊绒割下来,藏族人民和青海人民自发的组织起保护藏羚羊的巡山队和偷猎者斗志斗勇的纪实故事。
影片一开始,就是一个巡山队员被偷猎者抓住,偷猎者跑到这位队员的车上,追着羚羊跑,偷猎者的火枪手无情地拿着机枪扫射奔跑的羚羊。看到这里,我觉得偷猎者实在是太可恨了,真是一个个没人性的野兽。如果把他们自己的亲人放在那里“枪手”会扫射吗,其实都是利益的诱惑。
在片子中还有一个场景给我留下了深刻的印象,那就是日泰的队伍行进在暴风雪中,他的队员一个个都不见了,到了最后只有队长和记者坚持着走了出来。
巡山队员们面对凶险的自然灾害,不顾自己的亲情,全身心地投入到保护藏羚羊的危险工作之中,让我们由衷的感到敬佩,他们是大自然的守护神,是我们永远学习的榜样。
很久以前就听说《可可西里》是一部很不错的电影,里面所涉及的人性思考令我心生敬仰之意。一直没有机会完整地看一遍,当今天我静心仔仔细细地看完之后,心理是一种说不出的滋味。
我知道,巡山队的故事,其实就是野牦牛队的故事。日泰的原型就是索南达杰,故事本身有些改动,没动的是高原人的精神。当年的索南达杰并不是圣人,身为副书记的他,首先要考虑的是经济的发展。野牦牛队原本是为探索金矿而组建的,当他们看到那些高原精灵被残忍的杀害时,他们放下了手中的铁锹,拿起了枪,为了藏羚羊的生命。日泰说,高原上磕长头的人,脸和手都很脏,但他们的心是最干净的。
现实中,索南达杰是在与盗猎分子的枪战中因身中百余发子弹血尽而忘的,当三天后队员们找到他时,他依旧保持着单膝跪地的射击姿势。
当青藏铁路穿越可可西里时,设计者们为藏羚羊留下了迁徙的通道;而在唐古拉山口,人们为索南达杰立下纪念碑让每一位进藏旅客都知道,曾经有这么一个人为藏羚羊付出了一切。
可可西里充满了太多的秘密,她在藏语里是美丽的少女的意思,可事实上,可可西里也充斥着世间最疯狂的罪恶。当卓乃湖畔近500头藏羚羊皮依次展开时,意味着1000条甚至更多的羚羊的死亡,应为他们正处于产仔期。
狡诈、枪支、罪恶、天灾,还有吃人的流沙,一切都在吞噬他们的胜利果实,资本一点点地消耗殆尽,仍然还要义无反顾的保卫他们的精灵。他们没有编制,是纯粹的民间组织,工资几乎没有发放过,可谁会在乎呢?一个队员说,每次进山快该出来那几天,发疯似的想家,见到公路上的路灯都是亲切的;可真到下了山,又急切的盼望回去,守着羊子。
真的,这部电影给了我一种叫做震撼的感觉。我也是今天才知道这部戏的导演和编剧都是陆川,我一直以为陆川就是从平地冒出来的一个特别不招我待见的导演,他的《南京!南京!》是我知道的属于他的最早电影,印象很不好,还有平时的为人处世总觉着有些过于张扬和做作。而今,当我知道这个人就是《可可西里》的导演时,内心不免不免为他稍稍放宽了标准。能拍出这种水平的导演我为什么不能对他宽厚一点?所以我不会再去计较他的为人,我只在乎他的电影能否带给我一种震撼的人性思考。
永恒的可可西里,不变的藏民的淳朴,它是离天最近的屋脊,是我向往的一片净土。
《可可西里》观后感
最近在看《藏地密码》,其中有大部分篇幅是描述可可西里无人区的景象,对书中感叹可可西里和大自然的美丽与冷漠心存很强的好奇心,所以心血来潮的看了影片《可可西里》。
这是一部保护大自然、保护藏羚羊的纪录片,一位北京记者通过自己的视角向全世界传播了可可西里,传播了藏羚羊,传播了日泰精神。藏羚羊多么珍贵的物种,却被那些贩卖藏羚羊绒的人大面积屠杀,只有骨架丢回到可可西里一望无际的沙漠里。刘栋在给大家送汽油的路上,不慎掉入流沙窝,他不停的挣扎想要摆脱来自下方的吸附力,没想到他越挣扎人却陷得越深,最后绝望的任漩涡埋没,这个画面让我很心痛,多少善良的人啊,命运是多么不公平,就这样轻而易举的消失在茫茫无际的旷野中,没给后人留下一点足迹,让人心头感到痛扯。
在日泰终于抓到这个团伙头目的时候,只剩下了记者和他两个人,在他满脑子的正义中,他没有想到寡不敌众,依然想把他们绳之于法,可这帮家伙只知道杀了藏羚羊来卖钱,谁阻止了他们的财路就会被杀害,就这样,日泰轻而易举的被他们杀害了,很难过,但又能怎么办,这一支保护队为了能抓住这些残害藏羚羊的人而一一走散在这沙漠里,到最后都不知道其它人有没有走出这个无人区。
写篇观后感应该包括哪几个基本的部分呢?每次观影我们都有不一样的心里体验。 我们应当将其归结为观后感,以便与他人分享,写观后感有助于我们提升我们的表达能力,小编花时间专门编辑了可可西里观后感模板,为防遗忘,建议你收藏本页!
四天前得知市立图书馆在办免费影展,2月13日,《可可西里》。
我想到了自己少得可怜、又被拖欠了近半个月的奖学金。想起这四个月来我窘迫的生活,我一次电影院都没有进过。
于是我决定去看看这部一直想看却一直错过的《可可西里》。
放映室很大,跟平常的影院没什么分别。
周末的晚上,爱去酒吧的西班牙人去了酒吧,罕有的一些怪人坐得疏疏落落,等开场的时候,十分安静。
我跟我的墨西哥朋友jimena在一起。
她就快要回国了。我很舍不得她。虽然起初她常常偷吃我的食物,但四个月的时间足以让我们相互谅解,让我们彼此之间生出一份不算微薄的情谊。
六点钟,不爱准时的西班牙人准时开始放电影。
第一眼看到屏幕上出现中文字幕,我有些激动。
看到那个独个儿在无人区守了三年,又坏了收音机的人跟他的朋友们挥手道别,我觉得他真是条汉子。
而仍可上网的我四个月来却常常觉得自己是孤独的。
接下来我就开始哭了。
一把火烧掉的几百具藏羚羊的尸骨。
顷刻间淹没在滚滚沙尘中的活生生的人。
为了生计不得不把自己用生命保护的羊皮亲手卖掉。队长说,我管不了犯不犯法,我只能管我自己的兄弟。
jimena一直在重复一个词,fuerte,是,这一切太强烈,太浓重了。
每一次分别前弟兄们的拥抱都充满了感情,因为每一次都有可能是最后的一次。
他们这一伙人很穷,很落魄,但当你看到他们开着摇摇欲坠的吉普车、不眠不休地追赶捕猎者,你很容易就想到一个词儿叫意气风发。
灿烂的星河下,他们曾经一起唱过那首关于把洁白的花朵献给阿妈的歌。
他们一个个死去,最后,孤独的队长面对一大群捕猎者的枪口,语调依然平静着说:我想你们跟我回去认罪。
最后的最后,我们两个都泪流满面。
jimena抱住我说,不哭了不哭了。
我说对不起我忍不住,那是我的祖国,我的祖国还有人过着那样的生活,而我拿着祖国给我的奖学金却每天为了自己的一点点烦恼不停发愁。
我很惭愧。
想起初中时看的《十七岁不哭》,里头青春期的孩子们都很有理想。
彼时我也有。
我想现在我仍是有的,我们人人都有,只是大部分时候,他睡着了。
我感觉到一种力量。
热血青年,只要愿意,我们其实都可以的。
《可可西里》主要讲了因挣钱而犯罪去打羊子的猎人和历尽艰辛维护正义巡山队残杀所发生的事情。
那一支支枪口对准了藏羚羊开了枪,当一只又一只藏羚羊倒下时它们就成为了猎人们最开心快乐的时刻,当剥皮的人把羚羊皮剥下时羊皮就成为了猎人们向往的金钱。
是那可怕的贫穷使巡山队队员们冒险走上了犯罪的道路,是那诱人的金钱使猎人们冒险去打羊子。
片中,有人问过巴丁唉“有几张皮子啊”而回答的'是一个令人震惊的数目“五百四十七只羊皮!!!”可想而知,猎人们有多么的可恶、贪婪。
一个又一个的巡山队员们被害倒下,一股又一股的鲜血从他们的心脏流出,这也更看出了猎人们的心有那么的狠。
再看看日泰队长在片子里也说过“我知道卖皮子是犯法的”“我卖过皮子,可我没办法”让观众们知道,在经济的压迫下,日泰队长也这样明知故犯。
当然,有的猎人却是愈味无知的,如:马占林。他只知道一味随从,只知道钱有多少,忽略了去思考犯罪不犯罪,眼中只有钱。
最后,日泰队长被满脸堆笑的老板所杀害,日泰队长的灵魂也随着“沙沙沙”声的风飘走了,留给家人的是无比的伤心,无言的哀痛……
这是一个多么令人悲伤的结局啊!
最后,所有贩卖羊皮的人都被捕。
这是一个多么令人盼望的结局啊!
是啊,不止是老板和猎人,在我们的身边也有着许许多多这样的人。他们也是在金钱的面前,做出了要钱不要命的选择。
我有一个伯伯,他如今还在监狱里,因为,每天他看都到公司大批大批的货物,梦想自己也能拥有那么多钱,所以犯了盗窃罪。现在,叔叔的家人正在酬钱把叔叔搞出来。
这一切一切,都是金钱至上的社会风气所造成的。这一切一切,都是人们对金钱的迷恋所导致……
只有钱……钱……钱……
可可西里,美丽的青山,美丽的少女,一个崇高的当地,藏羚羊满山奔驰,在青草地上撒下愉快的足迹。
旧日,当今。
大漠、狂沙、雪暴、追逐、枪声、鲜血。
看过几篇捕杀藏羚羊的文章,羚羊眼中乞求的目光让猎人放下猎枪,再不杀生。一向以为人都会像那样有同情心,都有维护生命的爱心。当看到千百张藏羚羊皮平铺在地上,看到每张皮上冲锋枪穿过的洞,才知道错了,本来真有如此残暴的人,杀羊不眨眼的人。
“剥一张皮子五块钱。”拉扯着那柔软的皮裘心里坦荡荡?活生生的一只动物,前一秒活蹦乱跳,后一秒鲜血满地,不幸死都无完尸。给你五块钱,你就撕下了自己的画皮,显露黑色的面孔。你,莫非就值五块钱?
端着冲锋枪,眯着眼,子弹壳洪亮的落地声,一个酷毙了的姿态被你浪费的一无可取。当子弹穿过羚羊心脏时,你有没有听到她的哀叹声?她不只为自己肚子里的孩子,还为你,为咱们人类,她失望的目光好像在呼叫:人类,积点德吧。鲜血汩汩地从心脏流出,枪孔中看到你在笑。该千刀万剐的家伙,车裂都不解恨。
历来都是打着“动物是人类朋友”的旗帜的咱们又何时曾为动物们做过点什么,又一种珍稀动物快灭绝了,虚伪的人们流下几滴虚伪的泪,摆一张虚伪的好像很哀痛的臭脸,写几篇召唤人类维护动物的文章,好像真的很慷慨激昂,放着笔后就像失忆了相同,什么都忘记了。所以动物一种接一种田灭绝,人们一次接一次地装哀悼,如此而已。
我也很虚伪,只要在看着电影时怒发冲天,看完后写一篇通篇都像泼妇骂街的文章,写完后有一种快感,就像给杀羊的人放血相同,爽快,而我又为它们做过点什么呢?
我虚伪,我力不从心。
可可西里,美丽的青山上到处都是藏羚羊的奔跑声,在青草上撒下欢乐的脚印。而今天,我看过几篇捕杀藏羚羊的文章,羚羊眼中哀求的眼神让猎人放下猎枪,再不杀生。
我真的以为人类都会像那样有同情心和爱心。可是当我看到千百张羚羊皮,看到每张羚羊皮上都有1至2个冲锋枪穿过的洞的时候,我才知道了,原来人类是这样的残忍,这样的没有爱心。剥一张皮才5块钱,值得吗?端着冲锋枪,眯着眼,一射,子弹那清脆的响声射到了羚羊身上,羚羊发出悲惨的声音倒在地上。
动物是人类的朋友,我们应该保护动物而不是杀死它们。人类,想一想吧!不要再杀死无辜的动物了!我们不是常说:“人类是动物的朋友 ”,“人类是动物的朋友”。可是为什么做不到呢?人类,不要再杀死动物了,让我们行动起来,用我们的实际行动一起来保护动物!保护环境吧!
最近在看《藏地密码》,其中有大部分篇幅是描述可可西里无人区的景象,对书中感叹可可西里和大自然的美丽与冷漠心存很强的好奇心,所以心血来潮的看了影片《可可西里》。
这是一部保护大自然、保护藏羚羊的纪录片,一位北京记者经过自我的视角向全世界传播了可可西里,传播了藏羚羊,传播了日泰精神。藏羚羊多么珍贵的物种,却被那些贩卖藏羚羊绒的人大面积屠杀,仅有骨架丢回到可可西里一望无际的沙漠里。刘栋在给大家送汽油的路上,不慎掉入流沙窝,他不停的挣扎想要摆脱来自下方的吸附力,没想到他越挣扎人却陷得越深,最终绝望的任漩涡埋没,这个画面让我很心痛,多少善良的人啊,命运是多么不公平,就这样轻而易举的消失在茫茫无际的旷野中,没给后人留下一点足迹,让人心头感到痛扯。
在日泰最终抓到这个团伙头目的时候,只剩下了记者和他两个人,在他满脑子的正义中,他没有想到寡不敌众,依然想把他们绳之于法,可这帮家伙只明白杀了藏羚羊来卖钱,谁阻止了他们的财路就会被杀害,就这样,日泰轻而易举的被他们杀害了,很难过,但又能怎样办,这一支保护队为了能抓住这些残害藏羚羊的人而一一走散在这沙漠里,到最终都不明白其它人有没有走出这个无人区。
读《在可可西里回头》有感_700字
当看完一本著作后,你有什么领悟呢?是时候写一篇读后感好好记录一下了。为了让您不再为写读后感头疼,以下是小编为大家收集的读《在可可西里回头》有感_700字,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
俗话说得好,“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,书给人们带来许多的知识与道理,让人们受益匪浅。一天,我读了《在可可可西里回头》这篇文章,深深地感受到了母爱这伟大。
故事里的主人公思贤是一名高中生,因父母阻挠自己的爱好,离家出走,来到了可可西里,做了一名志愿者。一次,他看见了一只小藏羚羊被一位鲁莽的司机撞飞,当场身亡。母藏羚羊一直围着小藏羚羊呼换,哀号了整整一个下午。那次经历让他感受到了母爱,决定回家,回到父母身边。
读到这儿,我不禁想起了这样一个故事:那是一个秋日,天空乌云密布,似乎要下雨了。这时,有一位母亲带着他的儿子走出了一家玩具店,嘴里还不停地念叨着:“明天再给你那只摇控飞机”。可她的儿子不理会她,丢下了她直奔马路边,然后看了看路上没车,便跑了过去,想要离开他的母亲。突然,一辆大卡车闯入了人们的`眼中,快速的驶了过去,眼看一场悲剧就要发生了,路边的人们都停了下来,为孩子默默祈祷着。突然,一个声音从人们的背后传了过来:“儿子,小心!快躲开!”哦,原来是那位母亲。她奋不顾身地跑向儿子,一把将孩子推出了大卡车所行驶的范围。最后,儿子安然无恙,而她自己,却倒在了血泊之中……
读完这两个故事,你一定会觉得,为什么有一种爱,会打动一个离家出走的孩子,让他改过自新,重回父母身边?为什么那位母亲在与儿子闹翻后,还要奋不顾身地去救他?为什么母羊在小羊受难后还要努力地去找到它?因为有一种爱,深埋在他们的心中,这,便是母爱。母爱是无私并伟大的。母爱一词,虽平凡,但意义非凡!
母爱如山,高大威严,母爱似水,深藏不露。朋友,如果你是一位迷失在世界边缘的少年,请你不要忘记,你身后,还有母爱支撑着你的心灵,在你身后,为你筑起一座爱的围墙。
可可西里是一个美丽而又残酷的地方,因为可可西里的贫穷使猎人们走上了犯罪的道路,但他们却不知巡山队为何要抓他们……
《可可西里》主要讲了因挣钱而犯罪去打羊子的猎人和历尽艰辛维护正义巡山队残杀所发生的事情。
那一支支枪口对准了藏羚羊开了枪,当一只又一只藏羚羊倒下时它们就成为了猎人们最开心快乐的时刻,当剥皮的人把羚羊皮剥下时羊皮就成为了猎人们向往的金钱。
是那可怕的贫穷使巡山队队员们冒险走上了犯罪的道路,是那诱人的金钱使猎人们冒险去打羊子。
片中,有人问过巴丁唉“有几张皮子啊”而回答的是一个令人震惊的数目“五百四十七只羊皮!!!”可想而知,猎人们有多么的可恶、贪婪。
一个又一个的巡山队员们被害倒下,一股又一股的鲜血从他们的心脏流出,这也更看出了猎人们的心有那么的狠。
再看看日泰队长在片子里也说过“我知道卖皮子是犯法的”“我卖过皮子,可我没办法”让观众们知道,在经济的压迫下,日泰队长也这样明知故犯。
当然,有的猎人却是愈味无知的,如:马占林。他只知道一味随从,只知道钱有多少,忽略了去思考犯罪不犯罪,眼中只有钱。
最后,日泰队长被满脸堆笑的老板所杀害,日泰队长的灵魂也随着“沙沙沙”声的风飘走了,留给家人的是无比的伤心,无言的哀痛……
这是一个多么令人悲伤的结局啊!
最后,所有贩卖羊皮的人都被捕。
这是一个多么令人盼望的结局啊!
是啊,不止是老板和猎人,在我们的身边也有着许许多多这样的人。他们也是在金钱的面前,做出了要钱不要命的选择。
我有一个伯伯,他如今还在监狱里,因为,每天他看都到公司大批大批的货物,梦想自己也能拥有那么多钱,所以犯了盗窃罪。现在,叔叔的家人正在酬钱把叔叔搞出来。
这一切一切,都是金钱至上的社会风气所造成的。这一切一切,都是人们对金钱的迷恋所导致……
只有钱……钱……钱……
很久以前就听说《可可西里》是一部很不错的电影,里面所涉及的人性思考令我心生敬仰之意。一直没有机会完整地看一遍,当今天我静心仔仔细细地看完之后,心理是一种说不出的滋味。
我知道,巡山队的故事,其实就是野牦牛队的故事。日泰的原型就是索南达杰,故事本身有些改动,没动的是高原人的精神。当年的索南达杰并不是圣人,身为副书记的他,首先要考虑的是经济的发展。野牦牛队原本是为探索金矿而组建的,当他们看到那些高原精灵被残忍的杀害时,他们放下了手中的铁锹,拿起了枪,为了藏羚羊的生命。日泰说,高原上磕长头的人,脸和手都很脏,但他们的心是最干净的。
现实中,索南达杰是在与盗猎分子的枪战中因身中百余发子弹血尽而忘的,当三天后队员们找到他时,他依旧保持着单膝跪地的射击姿势。
当青藏铁路穿越可可西里时,设计者们为藏羚羊留下了迁徙的通道;而在唐古拉山口,人们为索南达杰立下纪念碑让每一位进藏旅客都知道,曾经有这么一个人为藏羚羊付出了一切。
可可西里充满了太多的秘密,她在藏语里是美丽的少女的意思,可事实上,可可西里也充斥着世间最疯狂的罪恶。当卓乃湖畔近500头藏羚羊皮依次展开时,意味着1000条甚至更多的羚羊的死亡,应为他们正处于产仔期。
狡诈、枪支、罪恶、天灾,还有吃人的流沙,一切都在吞噬他们的胜利果实,资本一点点地消耗殆尽,仍然还要义无反顾的保卫他们的精灵。他们没有编制,是纯粹的民间组织,工资几乎没有发放过,可谁会在乎呢?一个队员说,每次进山快该出来那几天,发疯似的想家,见到公路上的路灯都是亲切的;可真到下了山,又急切的盼望回去,守着羊子。
真的,这部电影给了我一种叫做震撼的感觉。我也是今天才知道这部戏的导演和编剧都是陆川,我一直以为陆川就是从平地冒出来的一个特别不招我待见的导演,他的《南京!南京!》是我知道的属于他的最早电影,印象很不好,还有平时的为人处世总觉着有些过于张扬和做作。而今,当我知道这个人就是《可可西里》的导演时,内心不免不免为他稍稍放宽了标准。能拍出这种水平的导演我为什么不能对他宽厚一点?所以我不会再去计较他的为人,我只在乎他的电影能否带给我一种震撼的人性思考。
永恒的可可西里,不变的藏民的淳朴,它是离天最近的屋脊,是我向往的一片净土。
巡山队员刘栋一脚踏进流沙,流沙渐渐的吞噬着他,他挣扎着,挣扎着,没有了挣扎,最后一缕头发也淹没在流沙中。生命的消失就这样残酷呈现在眼前。
强巴走了,那个独自在不冻泉守了三年的汉子,愣住了;刘栋走了,那在雪地里挣扎的洛桑也哭了:“我们走不出去了”。马占林和他的同伴在生命线上挣扎,一个倒下了,同伴甚至连头都不会回,“走出去了,但死了不少人”。
在生命线上,人无法用“好”与“坏”来评价,所谓的好与坏可以在瞬间转换,追马占林与他儿子的巡山队员倒下,救他的是马占林的儿子。最后,救下尕玉也是那个盗猎者的帮凶。
可可西里,没有“好”与“坏”,道德屈从于生存。盗猎者为了生存而盗猎藏羚羊,而巡山队员为了治病也卖藏羚羊。“转山的人的手和脸很脏,但他们的心是很干净的”,有多少人能说自己的心比那个马占林干净呢?扒一张皮子5元钱……
可可西里,暴力,血腥,对生命的挑战,那里不属于女人,“好姑娘多的很”,那只是一个美丽的谎言。冷雪离开了,会有其他的女人在刘栋的身边吗?日泰死后,那影片最后一个女人——日泰的女儿,她会去哪儿?
日泰的死,是向着这个没有偶像的年代的最后呼喊,面对着枪口,依然挥出他那一拳,“砰”,倒地,抽搐着,一梭子弹,不再抽搐。漫天飞雪中,一个队员一个队员的消失,日泰队长最后也躺在那,那样的安详。
“可可西里,是天堂,是地狱,还是见证生命与信仰的圣地?因为,可可西里的故事难以诉说,只有真正走过的人才能体会!”导演陆川如是说。
尕玉去了可可西里,他体会了。体会终将改变可可西里。人类踏上地球的第一个脚印不该带着罪恶。“再走五里,那里是公路”。
美丽的戈壁安睡在宁静中,出奇的宁静,沉闷,让人无法呼吸;冷风,在沉闷中更显得苍凉;风沙,夹杂着血与泪……
沉闷中的肃杀,带来了一声沉闷的枪响,接着又是一声,一声,又一声……。
枪声很快就过了,无数的藏羚羊倒下了,鲜血染红了戈壁。面无表情的人,手脚麻利的剥皮,一阵紧张的忙碌,留下了成百上千具剥去毛皮的藏羚羊肉身。天亮了,四面八方的秃鹫蜂拥而至,尽情的吞食着……。
盗猎者如同鬼魅般消失在稀薄的空气中,留下叹息的巡山队员。危险的茫茫大戈壁,奋力追寻着盗猎者的足迹,红日冉冉升起,盗猎者出现在冰河对岸。队员们不顾一切地冲入湍急的冰河之中。一场生死搏斗之后,只捕获了一些盗猎分子,狡猾的盗猎头再次漏网。
风雪中,追赶盗猎分子的巡山队员已濒临绝境;车辆抛锚、汽油耗尽、食物短缺、大雪封山、巡山队员不断倒在冷枪之下……恶劣的环境,让人毛骨悚然;流沙、大雪、以及稀薄的空气,一次又一次的在侵袭着顽强的巡山队员,冰冻中死去,流沙中吞噬,顽强的生命,此刻也弱不禁风……
人尚且如此,那我们可怜的藏羚羊呢?在人类的屠杀中更显的苍白无力;它们只有倒下,任人屠割……
藏羚羊,它们的数量在急剧下降。可怜的群体,被贪婪的捕猎者疯狂的捕杀,它们的家庭,被彻底的毁灭。小藏羚羊,藏羚羊的爸爸、妈妈、哥哥、姐姐、爷爷、奶奶,一起为了生活而奔走,老的跑不动了,恶劣的环境在等着它们;弱小的走不动的,它们的天敌在等待着捕杀的机会。无数的家庭没有了,无数的尸骨在风沙中哭泣,更有无数的毛皮挂在人类的身上……
我哭泣,看着看着眼泪不停的流着,不光是藏羚羊的命运,还有那些好人……我不明白,好人死在了旷野,而罪恶的人却得意的离去,盗猎者还在疯狂的猎杀中……
我不知道该怎么做,我只有呼吁自己身边的人去做这些事情。我喜欢小动物,上次我家的小乌龟死了,我伤心了好久。我不知道怎么才能让它活过来,我叫着吵着要妈妈带着它去看医生,妈妈说我好傻,我不懂,大人的心思。
看过了,也哭过了,我很伤心,我流泪,不知道藏羚羊的小宝宝是否也在流泪?我希望,它们能够来我家作客。
如果说《寻枪》里的陆川还是一个仰仗姜文的力量才得以实现电影抱负并时时受到掣肘的新晋导演,那么在《可可西里》中,作为编剧兼导演的他已经完全获得了对电影创作的控制权,并使之印上了强烈的个人色彩。
李泽厚评价《可可西里》“是中国电影美学的革命”,美国“元哲学”名家罗蒂(Rorty)称其为“十年来看过的最好的电影”,为其充满力量感的真实所震动。中国哲学家赵汀阳在《可可西里的最后一枪》里也将《可可西里》的品质归结为“真实,且有力量”。
《可可西里》受到当代中外哲学家的热捧与其营造的独特美学意境相关。陆川将目前中国大陆电影少见的纯自然主义的“冷酷美学”贯穿《可可西里》全片始终,“表达了一种可以分析的美学观点”。(赵汀阳,2005)
1 .镜头语言:
如果将电影分为分析性的电影和描述性的电影两种(苏珊·桑塔格,《反对阐释》),那么《可可西里》无疑是属于后者。它的反心理分析的立场如此鲜明,以致于导演将人物本身作为坚实封闭的固体,大量镜头所关注的是人与人、人与自然之间的场域,而不是人的自省或自审。
在片头和片尾两个表现死亡的镜头里,陆川都选择让摄像机在较远的位置拍摄全景(甚至大全景)。观众看到的是,枪响,有个身影倒下,抽搐,开枪的人离开,仅此而已。在影片的几个主要叙事段落,镜头下的人始终处于弱势(或者故意被漠视)地位,相反雪山、草地、高原、甚至大面积的藏羚羊尸体占据了画面主要位置。在大面积的冷色调映衬下,人的力量被压缩、挤迫。无论是日泰带领的巡山队员淌过冰河追捕非法剥皮者,还是这些剥皮者被日泰放逐,在风雪中独自走出山地,人的活动本身总是次要的,重要的是人的活动与自然环境的关系。因此就算是表现单个的人物刘栋陷入流沙直至被吞没这一场景,即便有全片最密集的一段特写,镜头也始终不强调面部表情,在陆川的镜头里,人物的脸并不比其他活动部位具有更高的表现价值。
这种冷酷甚至残酷的旁观视角为《可可西里》营造出纪录片似的质感,以致于部分观众直接将《可可西里》当成了纪录片。幸运的是此种误会在《南京!南京!》中没有再上演。与《可可西里》较为单一的镜头语言和场景调度相比,《南京!南京!》中陆川对镜头语言的运用更加积极且多元。大量对人物面部尤其是眼睛的`长时间特写,呈现出了导演细致入微的心理描绘。
不幸的是,对于部分镜头“过于真实,无法接受”的类似言论却组成了对《南京!南京》最受观众认同的批评。此时观众们可能忽视了,“真实”及其带来的粗砺、雄浑、冷峻正是《可可西里》广受好评的重要原因。
2.人物:
《可可西里》中,陆川对演员的要求是既非布莱希特式的表演,也非“方法派”的体验,而是要“成为”。因此即算《可可西里》中队员们或有口齿不清、动作不灵、神情木讷等,也丝毫不会为其演出招致“不像”的批评,事实上这正是影片所要达到的效果,一旦演员“成为”角色,所追求的就不再是“形似与神似”,而是“形是与神是”。没有人会考虑现实生活中可可西里的巡山队长是否如同多不杰饰演的日泰队长一般沉默且冷酷,在电影所营造的叙事氛围里,多不杰就是日泰,就是巡山队长,他的唯一性不容置疑,以致于直接造成了角色先在于电影的错觉。
在《南京!南京!》拍摄过程中,陆川也经历了“角色领着电影跑“的尴尬。刘烨饰演的陆健雄起初设定为穿针引线的一个人物,导演企图将陆健雄的个人遭遇撑满全场,使之成为一条清晰且完整的叙事线。在陆健雄的戏份拍摄完几个月后,陆川逐渐感到此种安排的不合情理。“刘烨长得高,在人堆里很显眼,怎么日本兵就把他漏了?怎么相信他不是军人?之前故事还编得比较美好,真正拍摄的时候才发现太残酷了,面对历史,不敢瞎编。”(胡斐,《难以走出的南京:五主演自述》,新周刊,2009.4.15)。在陆川的心里,“灵魂附体”的神话再一次应验,作为陆健雄的刘烨必须一死。
有趣的是,在筹拍《可可西里》时陆川就打算让刘烨出演日泰队长一角,后来因为刘烨档期原因而没能实现。现在来看,刘烨过于闪耀的银幕形象和视觉风格强烈的肢体动作是有可能危及到《可可西里》的冷静压抑,成为一道“过犹不及”的瑕疵。
另外值得注意的是,无心或有意,《可可西里》与《南京!南京!》在人物设置上出现了多处暗合。如作为事件旁观者\叙述者的第三人(前者是张磊饰演的记者尕玉,后者则是日本兵角川),普罗米修斯式的男性悲剧英雄(前者是多泰饰演的队长日泰,后者则是刘烨饰演的军官陆健雄),具有不正当职业身份却选择自我牺牲的女性(前者是赵雪莹饰演的陪酒女冷雪,后者则是江一燕饰演的妓女江香君),正邪难分为保全自身而跨越人伦道德的灰色小人物(前者是被逼无奈的剥羊皮贩子,后者则是范伟饰演的唐先生)。
当然,最明显的是两部影片以群像代替个体的选择上出现了惊人的一致性与延续性。唯一不同的是,前者的群像塑造遵循极简的美学原则,以凝炼的雕塑质感追求“物质现实的复原”(高力,《纪录本性与影像生态——关于电影的话题,《电影文学》2005年02期),而后者的群像则犹如油画一般厚重,以浓墨重彩追求精神风格的复原。有评论说《可可西里》的群像塑造颇受《一个和八个》的影响(林嘉维,《生命力的震撼传达——的主题内涵和人物造型分析》,西华大学学报,2005.12),不如说《南京!南京!》更接近“第五代”前辈们的美学风格。
3.纪实与戏剧的错位:
具有哲学价值的主题与风格化的视听语言也无法掩盖《可可西里》在叙事动力上的不足与叙事逻辑的暧昧。陆川擅长于选择一个特殊封闭的环境营造影片特有的叙事空间(不管是之前的《寻枪》还是之后的《南京!南京!》都将人物置于无路可走的困境中),但在这个空间内部却缺乏使人物前后活动取得逻辑化连贯性的力量。全片不乏震撼人心的场景,它们或者会一幕幕犹如雕塑矗立在观众心中,却难以以某种有机的顺序流动于胶片上。 《可可西里》中的叙事动力与其说是“巡山队追捕狩猎者”这一故事的核心结构,不如说是高山上瞬息万变的气象。在原本起伏不大的情节中,几个重要的转折,如巡山队员放走抓获的剥羊皮者,队员在抓捕途中分成两路,都是由天气变化推动并完成的。正如队长日泰经常挂在嘴边的一句话“但愿不要下雪”向观众暗示了“一定会下雪”,否则观众无法想象如果真的不下雪,这部电影要如何在散落的片段中继续下去。 应该看到的是,刻意引入的“第三人”(北京来的记者尕玉)在某种程度上打破了原有叙事空间内矛盾的平衡,为影片加入了某种动感,同时也减少了观众与人物的疏离。但很难看到,“第三人”除了在使事件“被看到”之外更多叙事上的合法性。从尕玉进入藏区,到成为巡山队一员,直至亲眼目睹日泰死于非命,其人物性格是否有所转变、有什么样的转变都缺乏交代。对环境的过分强调架空了人的感受,使得影片“无情可循”。
在《南京!南京!》中,陆川对角川这一人物的塑造很好的弥补了《可可西里》叙事逻辑的模糊。但是在以陆健雄、姜淑云(高圆圆)、唐先生为代表的中国人物的命运叙述上,却更显零乱与碎裂,几个主要人物各有其代表意义,但相互之间却各成篇章缺乏关联,使得影片被批评为“历史景观片”。
当《可可西里》收获国内外好评如潮时,有人将青年导演彭辉花费三年时间拍摄的同一题材纪录片《平衡》作为参照对象(该片在拍摄期间亲历了“野牦牛队”队长扎巴多杰的意外身亡),称《平衡》因其对现实的在场性而更具有真实的力量。而在《南京!南京!》上映引起观看热潮时,又有人重提姜文的《鬼子来了》,认为同是借战争表现人性,姜文以荒诞表现生命的无力胜于《南京!南京!》“主体被客体压倒从而激发起来的崇高感受”(康德)。
从《可可西里》到《南京!南京!》,陆川一直在拍纪录片一般的故事片,或者故事片一般的纪录片,这种纪实与戏剧的错位既为陆川关照生命内部打开了大门,也变成了一处左右为难的尴尬缺口。
美丽寂寥的可可西里安睡在宁静中。突然,枪声打破宁静,保护站上的巡山队员被盗猎者残杀,鲜血染红戈壁,又一批藏羚羊群惨遭屠戮。一定要抓到盗猎者!巡山队长日泰下了死命令,巡山队连夜紧急出发,闯进了正在流血的可可西里。但是盗猎者如同鬼影般忽然消失在稀薄的空气中,留下的只是成百上千具剥去皮毛的藏羚羊尸骨……巡山队员在遍布危险的茫茫大戈壁上奋力追踪,终于,盗猎者出现在冰河对岸,队员们不顾一切地冲入湍急的冰河之中。一场生死搏斗之后,只捕获了一些盗猎分子,狡猾的盗猎头子再次漏网。风雪中,继续追赶盗猎分子的巡山队员已濒临绝境:车辆抛锚,汽油耗尽,食品短缺,大雪封山,巡山队员不断倒在冷枪之下……连最顽强的藏族汉子也哭喊道:我们走不出去了!打击盗猎,是巡山队义不容辞的责任;守护家园,是巡山队不可动摇的信仰。巡山队员顽强地在风雪戈壁中追捕盗猎者,枪声在可可西里的群山中长久地回响DD这不只是一次巡山,这是一次撼人心魄的生命历险。
这是根据真实故事拍摄的电影,在看这部片子的过程中,我几次热泪盈眶,真的太受冲击了,面对着狡猾凶残的盗猎者,残酷无情的大自然和贫穷艰难的生活条件,这些自愿者们奉献出了他们的一切,为的正是他们热爱的这片土地和国家珍稀动物――藏羚羊。
记得我看过一部纪录片,也是讲述在可可西里保护区为了保护藏羚羊,警察和军人与盗猎者的战斗。那赤裸裸的枪战场面,血腥的尸体以及军警们艰苦的工作环境和时刻存在的生命危险都强烈的震撼了我,这一次我又一次的感受到了这种震撼,让我无法忘怀。
观看优秀的电影是一件非常幸福的事情,观看的过程就是思维不断跳跃的过程,观看完的以后,相信心中有不少的心得,写观后感也是一种提升作文水平的途径。你是否在为写作品的观后感而苦恼?请你阅读编辑辑为你编辑整理的《可可西里观后感》,仅供参考,我们来看看吧!
最近在看《藏地密码》,其中有大部分篇幅是描述可可西里无人区的景象,对书中感叹可可西里和大自然的美丽与冷漠心存很强的好奇心,所以心血来潮的看了影片《可可西里》。
这是一部保护大自然、保护藏羚羊的纪录片,一位北京记者通过自己的视角向全世界传播了可可西里,传播了藏羚羊,传播了日泰精神。藏羚羊多么珍贵的物种,却被那些贩卖藏羚羊绒的人大面积屠杀,只有骨架丢回到可可西里一望无际的沙漠里。刘栋在给大家送汽油的路上,不慎掉入流沙窝,他不停的挣扎想要摆脱来自下方的吸附力,没想到他越挣扎人却陷得越深,最后绝望的任漩涡埋没,这个画面让我很心痛,多少善良的人啊,命运是多么不公平,就这样轻而易举的消失在茫茫无际的旷野中,没给后人留下一点足迹,让人心头感到痛扯。
在日泰终于抓到这个团伙头目的时候,只剩下了记者和他两个人,在他满脑子的正义中,他没有想到寡不敌众,依然想把他们绳之于法,可这帮家伙只知道杀了藏羚羊来卖钱,谁阻止了他们的财路就会被杀害,就这样,日泰轻而易举的被他们杀害了,很难过,但又能怎么办,这一支保护队为了能抓住这些残害藏羚羊的人而一一走散在这沙漠里,到最后都不知道其它人有没有走出这个无人区。
美丽寂寥的可可西里安睡在宁静中。突然,枪声打破宁静,保护站上的巡山队员被盗猎者残杀,鲜血染红戈壁,又一批藏羚羊群惨遭屠戮。一定要抓到盗猎者!巡山队长日泰下了死命令,巡山队连夜紧急出发,闯进了正在流血的可可西里。但是盗猎者如同鬼影般忽然消失在稀薄的空气中,留下的只是成百上千具剥去皮毛的藏羚羊尸骨……巡山队员在遍布危险的茫茫大戈壁上奋力追踪,终于,盗猎者出现在冰河对岸,队员们不顾一切地冲入湍急的冰河之中。一场生死搏斗之后,只捕获了一些盗猎分子,狡猾的盗猎头子再次漏网。风雪中,继续追赶盗猎分子的巡山队员已濒临绝境:车辆抛锚,汽油耗尽,食品短缺,大雪封山,巡山队员不断倒在冷枪之下……连最顽强的藏族汉子也哭喊道:我们走不出去了!打击盗猎,是巡山队义不容辞的责任;守护家园,是巡山队不可动摇的信仰。巡山队员顽强地在风雪戈壁中追捕盗猎者,枪声在可可西里的群山中长久地回响DD这不只是一次巡山,这是一次撼人心魄的生命历险。
这是根据真实故事拍摄的电影,在看这部片子的过程中,我几次热泪盈眶,真的太受冲击了,面对着狡猾凶残的盗猎者,残酷无情的大自然和贫穷艰难的生活条件,这些自愿者们奉献出了他们的一切,为的正是他们热爱的这片土地和国家珍稀动物――藏羚羊。
记得我看过一部纪录片,也是讲述在可可西里保护区为了保护藏羚羊,警察和军人与盗猎者的战斗。那赤裸裸的枪战场面,血腥的尸体以及军警们艰苦的工作环境和时刻存在的生命危险都强烈的震撼了我,这一次我又一次的感受到了这种震撼,让我无法忘怀。
在没有观看影片之前,可可西里对我来说如同香格里拉一样神圣,充满了向往,向往她的完美,向往她的纯净。
可可西里,中国境内最后的原始荒原。我绝对不会去触碰那纯洁的雪山,绝不会去追逐那美丽的生灵,绝对不会去践踏流淌的河水,绝对不会去阻挡匆忙的风沙。
在影片中给我最大感触的莫过于人性的思考。人类的贪婪能战胜一切,残忍的忽视生命的价值。我们总是对生命充满了无上的崇敬之情,当你看到那漫山遍野的藏羚羊的尸体时,你会不会对佛说的众生平等产生怀疑呢?为什么看到那一个又一个生灵倒下时,有人笑有人会流眼泪。是的,地球在不停的转动,我看到了世界的另一面。邪恶之因此让人深恶痛疾,是正因正义是它变的卑微。在影片中,我始终不明白的是是什么力量让可可西里的守护者,应对死亡,寂寞都不退缩的到底是什么。影片中的阿旺在山上独自守护了3年,当看到他望着远去的车还在举着他的双手时,我想危险和寂寞对他来说,他更怕寂寞。如果说生命的崇高让他们义无返顾的话,可每次正义与邪恶的较量都是用生命做赌注的,他们怎样换奋不顾身呢?人类的自私与无私在此表达的淋漓浸透。想起席慕容的一句话对于这个美丽的世界,知道的太多了以后,也必然会爱的太多,担忧的太多。
人类已经是一种很孤独的动物了,如果没有那些鸟语花香的陪伴,那我们活着还留恋什么,不会是变成沙漠的地球吧!没有买卖,就没有杀戮。藏羚羊从1000万只到此刻的3万多只,又有多少人为之付出?人们贪图的享受,总有一天会为之付出代价。保护生态环境的呼声在已响彻大地,可我们不知道的杀戮却无时无刻不在进行中。此刻看着影片,因感动和气愤而流泪,也许有一天我们会因人类的残忍所付出的代价而流泪。
可可西里是很多人向往的地方,我想她的美丽不仅仅在于她的神秘,更重要的是她换醒了我们保护大自然的意识。
《可可西里》,这部影片约莫是我于几日前中午同好友一起观看的,自我感触颇多,所以兴起记录这段情节的性情。不过说来惭愧,未有及时刻画当初的念想,既因为自我较为闲散,也因为拼写器具的缺乏,也由于近来心情繁杂、任务沉重等而迟迟未如愿记录下这一段往日感触。
拂去云烟般的往事,淡去缠绕心头的苦楚,面对不以我愿为中心的尘世,面对需要超脱性灵才能获得本我的每一日,回归到与世无争,返回到物与我唯一的另一番境界,兴许于我是那么遥不可及,是犹如镜中花水中明月一般难以求取,但我心恒毅,执着将是我所坚持的取向。
《可可西里》,一部以保护濒临死亡、甚至是灭绝的羚羊为中心的记事影片,以一外来记者的叙述与行程的察觉为主线的日记式影视文学,围绕着日泰为代表的保护人员同通过一格尔木裂皮者为折射的盗猎分子之间的矛盾为穿插和联系的复杂式情节影片。一个个有血有肉的影片角色,一个个拥有者平凡故事却充满人生不一般经历的普通巡山队队员,面对易水惜别式的出发场景,面对一去不复返式的保卫行动,勇气在这似乎是无力的话语,夸赞似乎已难再形容与描述我对巡山队员的崇敬与肃然起敬之意。
想起那一夜巡山队员在无限的悲伤中逝去的情节,那对羚羊的爱超出了我往日对爱的诠释与理解,给予我灵魂上的震动与启迪;想起那一夜日泰为前去保卫羚羊而同队员离别家园时同亲爱的女儿告辞时的无言情节,那保卫羚羊的情谊超出了尘世中的人伦,是一份超越简单意义上的伟爱;想起那一夜巡山队员在为执行任务而同女友离别时的无奈心状,为了羚羊而顾不上培育爱情的情感,恐怕不是一份你我所能轻易领会的!想起那一次在追捕盗猎分子而毫不畏惧严寒的河水,那一次甚至缺氧的恶劣状况下仍不懈地追捕盗猎分子的画面,那一次为继续追捕行动而日以继夜地赶路的叙述。
所有的所有,是源自内心的责任,而不是外在的功利驱动;是源自自我的使命,而不是职责所在的使然。虽是地方政府的临时编制,却不为薪酬的稀少甚至是义务性职责而义无反顾地牺牲自我;虽是名为巡山队这一称号,却是不顾自我利益地自发组成、无偿奉献,却是不计回报地付出。付出艰辛,付出青春,尽管他们也清楚回报他们的是失去亲情,失去自我宝贵的生命。并为此默默的坚持着,坚持着!
被告诫不要过多指摘他人的不足与缺陷,但我们要善于明锐地发现他人品质的高尚,察觉他人为人所不知的灵魂的高尚,并为之向世人宣扬,并为之躬身发扬。也许,只有这样才不负于他们的默默付出,才符合他们心中微弱的期冀与期盼!
巡山队员刘栋一脚踏进流沙,流沙渐渐的吞噬着他,他挣扎着,挣扎着,没有了挣扎,最后一缕头发也淹没在流沙中。生命的消失就这样残酷呈现在眼前。
强巴走了,那个独自在不冻泉守了三年的汉子,愣住了;刘栋走了,那在雪地里挣扎的洛桑也哭了:“我们走不出去了”。马占林和他的同伴在生命线上挣扎,一个倒下了,同伴甚至连头都不会回,“走出去了,但死了不少人”。
在生命线上,人无法用“好”与“坏”来评价,所谓的好与坏可以在瞬间转换,追马占林与他儿子的巡山队员倒下,救他的是马占林的儿子。最后,救下尕玉也是那个盗猎者的帮凶。
可可西里,没有“好”与“坏”,道德屈从于生存。盗猎者为了生存而盗猎藏羚羊,而巡山队员为了治病也卖藏羚羊。“转山的人的手和脸很脏,但他们的心是很干净的”,有多少人能说自己的心比那个马占林干净呢?扒一张皮子5元钱……
可可西里,暴力,血腥,对生命的挑战,那里不属于女人,“好姑娘多的很”,那只是一个美丽的谎言。冷雪离开了,会有其他的女人在刘栋的身边吗?日泰死后,那影片最后一个女人——日泰的女儿,她会去哪儿?
日泰的死,是向着这个没有偶像的年代的最后呼喊,面对着枪口,依然挥出他那一拳,“砰”,倒地,抽搐着,一梭子弹,不再抽搐。漫天飞雪中,一个队员一个队员的消失,日泰队长最后也躺在那,那样的安详。
“可可西里,是天堂,是地狱,还是见证生命与信仰的圣地?因为,可可西里的故事难以诉说,只有真正走过的人才能体会!”导演陆川如是说。
尕玉去了可可西里,他体会了。体会终将改变可可西里。人类踏上地球的第一个脚印不该带着罪恶。“再走五里,那里是公路”。
利益产生杀戮!可可西里的藏羚羊被盗猎者戮剥皮!日泰组织队伍保卫可可西里!
一切生命都值得尊重,爱护动物!自然,动物,人,生态才能平衡!
每一次离开就像要面临死亡,所以每一天都得好好过,每一天都得干点什么才行!
可可西里的流沙可以杀人,你陷入了,挣扎,越陷越深,直到淹没,绝望,悲剧,即使自杀,这种死法太痛苦!
可可西里上的人们男人勇敢,坚强,姑娘敢爱敢恨!高兴就吃肉跳舞唱歌,吃肉是刀子朝向自己的!
沙漠晚上的星空很美,即使冒着生命危险也值了!看着,好像离天很近的样子。
考察学家说:你去到的可可西里的每个角落,都可能是从未有人,你是第一个!我也想去,一个地方我第一个,做个牌子像宇航员第一次登月球一样!
想去西藏!看过《藏獒》还有这个电影,西藏应该是个圣神的地方,很淳朴,很原始,哪里的佛最灵验,我要许愿!
最后想说:“尊重所有的生命。它们和我们一样。”全名保护动物,如果可能,即使微薄之力也请大家去做。!”
在美丽的神州大地上有一块神奇美丽的土地——可可西里。
《可可西里》这本书讲述了偷猎者残杀藏羚羊不给他们一线生机的故事。
读完这本书我感到无比的愤怒与伤心。这不,电视、报纸上天天宣传:“我们要与动物做朋友。”我认为这些都是鬼话。因为还是有人被财迷心窍,为了钱他们可以不顾一切,为了钱他们可以献出自己的肉体……“剥一张皮子给你五块钱……”黑市传来嘈杂的叫卖声。走进店铺一看挂满了各种动物的头颅、毛皮……难道你就是为了这五块钱?让一个活生生的生灵毁于一旦?“砰”的一声在可可西里响起了清脆的枪声又一只藏羚羊倒下了,子弹像利箭一样刺破了他的心脏,血潺潺地留了出来,它望着偷猎者用仇恨的目光怒视着他们,仿佛在说:“人类啊!积点德吧!”读完这里,心中的怒火不禁油然而生,这些无耻的偷猎者露出了凶残的本性,撕掉他们脸上的画皮,露出他们凶恶的面孔。地上躺着许多藏羚羊的尸体,他们的血从心脏里潺潺流出,染红了这片曾经美丽安祥的土地。
如今可可西里的藏羚羊已不足一万只。读到这些我为藏羚羊流下了委惋的眼泪,对偷猎者感到愤怒,等我长大了一定要到西藏去,保护这些生灵、保护可可西里,不让这里的生灵再次受到偷猎者的残忍杀害。
周五晚上,我和爸爸妈妈一起去时代影院看电影《可可西里》,尽管在此之前,妈妈说过好多次这部电影如何好看,但认识不多的我并不以为然。
进入影院,我便看到一幅长约五米的黄色横幅,大意是万人签名支持《可可西里》冲击奥斯卡金像奖活动,上面已经有了密密麻麻的签名。妈妈也让我签,我觉得别扭:干吗要我签名?签名能随随便便吗?
我一扭身,进了影厅。
但在影厅的这90分钟,我被深深震撼了。
由陆川导演的这部电影是根据一个真实故事改编而来,故事发生在可可西里。这是一部反映历险的故事片,它通过猎杀藏羚羊和阻止猎杀藏羚羊这个过程,讲述了人在绝境中的生存挣扎和人与自然的相互抗争,而关于这个话题,则是个世界性的。
可可西里,位于中国版图的西部、青藏高原的中心地带。1985年以前,可可西里生活着大约一百万只珍贵的高原动物藏羚羊,不过随着欧洲和美洲市场对莎图什披肩的需求增加,导致了其原料藏羚羊绒价格暴涨,中国境内的可可西里无人区爆发了对藏羚羊的血腥屠杀,各地盗猎分子纷纷涌入可可西里猎杀羚羊。短短几年间,数百万藏羚羊几乎被杀戮殆尽,现在可可西里大约只残存有不到两万只藏羚羊。
资料说,从1993年起,可可西里周边地区的藏族人和汉族人在队长索南达杰的领导下,组成了一支名为野牦牛队的巡山保护队,志愿进入可可西里进行反盗猎行动。在前后五年多的时间中,野牦牛队在可可西里腹地和盗猎分子进行了无数次浴血奋战,两任队长索南达杰和扎巴多杰先后牺牲。
我觉得《可可西里》最大的特点是它的真实。特别是刘栋陷入流沙的镜头让我的心情久久不能平静。我看到这个镜头时,禁不住热泪盈眶,从影片中我看到了生命的无奈,人们不知何时何地会面临生死离别
整部影片像一则新闻报道,以一个随队采访的记者的角度,讲述了这个故事。从他们八个人进山,到只有四个人活着出来,在这个过程中他们要跟盗猎分子作战,跟环境作战,跟贫穷作战荒凉的无人区,屠杀藏羚羊的场景,残酷的自然环境,凶残的猎杀藏羚羊的杀手关于屠杀和保护藏羚羊的情节,影片都像一部记录片一样真实而不加修饰地记录了下来。
可可西里位于青海省北部,是世界第二大无人区,在可可西里有许多动物频繁的活动,尤其藏羚羊居多数,可是多年以来偷猎者疯狂偷猎使藏羚羊的数量迅速下降,至今才恢复到三万多只。
《可可西里》这部电影主要讲在可可西里自然保护区中偷猎者肆意杀害藏羚羊,并把身上的羊绒割下来,藏族人民和青海人民自发的组织起保护藏羚羊的巡山队和偷猎者斗志斗勇的纪实故事。
影片一开始,就是一个巡山队员被偷猎者抓住,偷猎者跑到这位队员的车上,追着羚羊跑,偷猎者的火枪手无情地拿着机枪扫射奔跑的羚羊。看到那里,我觉得偷猎者实在是太可恨了,真是一个个没人性的野兽。如果把他们自我的亲人放在那里“枪手”会扫射吗,其实都是利益的诱惑。
在片子中还有一个场景给我留下了深刻的印象,那就是日泰的队伍行进在暴风雪中,他的队员一个个都不见了,到了最终仅有队长和记者坚持着走了出来。
巡山队员们应对凶险的自然灾害,不顾自我的亲情,全身心地投入到保护藏羚羊的危险工作之中,让我们由衷的感到敬佩,他们是大自然的守护神,是我们永远学习的榜样。
如今,在安静祥和而圣洁的西-藏,藏羚羊已成为一种符号。然而他们的生存史给我们留下了不可磨灭的烙印,与之共生的还有无私无畏可亲可敬的可可西里巡山队。我们无法忘记那个黑色年代留下的印记,诚所谓“前事不忘,后世之师”让我们一齐走进那段充满杀戮但留下永恒印记的时光:
20世纪60年代人们对藏羚羊的消费剧增,带来的直接后果是藏羚羊的灭顶之灾——在短短的几年之间他们的数量由一百万只锐减至不足一万只。然而当时的政府的保护意识极其的薄弱,在藏羚羊濒危告急之时虔诚的藏族人民完全自发的组成了可可西里巡山队,然而它的诞生源与民间,他们没有编制,然而他们却都有一个共同的信念:我们的羊不能灭,我们的符号不能丢。
就为了这个信念,他们与狩猎者展开了一常旷日持久而又艰苦异常的斗争,他们在浩瀚无边的可可西里第一次留下了人类礼貌的脚印,但也许也是人类历史上的第一个脚樱在那个不毛之地他们应对的环境是异常的恶劣,到处是风沙乱石,可他们的后面是正在遭受屠戮的濒危的藏羚羊啊!他们仅有一条路可走;坚持到底。为此他们不断的奋斗着,付出着,甚至是不知何时何地的牺牲,但他们也有亲人也有家埃然而他们把藏羚羊当成是更亲的亲人,把可可西里当成是更大的家,所以无论在多么艰苦多么寂寞的巡山途中他门的信念从未泯灭,他们的意志依旧坚定,他们的目标依然鲜明。
他们守护的不仅仅是羚羊,在他们眼中它们是和我们一样的生灵埃可是他们缺钱,缺人,缺装备他们的步-qiāng在应对冲锋qiāng的扫射时是何等的力不从心,但他们没办法啊,他们仅有用自我的牺牲来换取藏羚羊更少的牺牲,这是多么一种难耐的无奈啊,他们的局面和当时我们英勇的八路军打天下时的小米加步-qiāng对抗日军有着同样的意义。所以他们同样是最可爱的人,也是最可敬的人,因为在他们身上同样体现着中华民族不断进取的原动力,在他们身上折射出的是从生命上升至生灵意义上的热爱生命,尊重生命的光辉,他们同样也体现了我们党的第十七次代表大会精神:共建和-谐社会,走可持续发展的道路,可他们是在那个黑色的年代啊,他们的处境是那样的无法言语,他们中有一人在漫无边际的荒野孤身生活了三年,那可是几乎与世隔绝的三年啊!当他们应对流沙侵蚀时他们身旁却空无一人,当他们应对肆虐的狂风暴雪的境遇急待救援时,他们的救援物资却因他们的同伴因遇流沙牺牲而搁浅,当他们经过常人难以承受的艰苦跋涉赶上狩猎者时,他们却仅有被包围的份,他们死不瞑目啊,因为他们的身后是自我的年迈的父母,可爱的孩子,温暖的家庭和正在一只只正在不断倒下的藏羚羊啊!
最终当我们看到可恶的刽子手遭到惩罚,看到可可西里自然保护区成立时,我们落泪了,我们哭了,我们失声的哭了,因为我们能够仰天长啸:伟大的巡山队员们安息吧,你们的愿望实现了,我们的藏羚羊有家了!在电影落下帷幕之时我想起一首诗:
当夕阳离去的时候总是表现出悲壮当河水远去的时候总是表现出向往在最危机的时候总有最优秀的中华儿女挺起胸膛像熊熊的篝火把寒夜照亮在最困难的时候总有最优秀的中华儿女耸起脊梁用生命和热血把祖国的命运承当昆仑峰相连着黄河涌大浪中华民族五千年气概何等辉煌!
向伟大的可可西里巡山队致敬!
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