看了作品这本书,让我感受到了世事变化无常。对于读后感的书写,让我们能够更清晰的去了解文中作者的思想表达情感。一篇优质的作品需要具备哪些方面?下面,我们为你推荐了红楼梦小说读后感范文分享,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
我最近迷上了《红楼梦》。有很多的学者说,《红楼梦》是一门学问。这个观点真是鞭辟入理,《红楼梦》当之无愧是一门博大精深的学问。
宝玉听紫娟说,黛玉要回苏州去,一时得了痰迷之症,糊涂了。听到林之孝也以为是林家的人来了,看到那镀金的船也以为是接林妹妹的。既写出了少年宝玉的稚嫩,也表现了宝玉对黛玉的情深。
曹雪芹本是官宦之家,从小读的四书五经,诗词汉赋多,肚子里的墨水多。自己家的园林自然讲究,祖父两辈都是织造局的大官。这样说来,曹雪芹的《红楼梦》也是来自他自己的生活,他增加了神话色彩,写成的。
中国第一个得诺贝尔文学奖的莫言的文学风格也具有很浓的乡土风情
我们喜欢一件事情,或者有一个爱好,就应该好好深入研究探索。不一定为了什么,只是因为有这个爱好,。福拜楼对莫伯桑说:“盯住一堆火,直到你看出了什么特别为止。“无
”每一天都用心去体味生活,做一件事,我们就努力把它做好。
我迷上了《红楼梦》,把身心都放到书里,去感悟人生百态。事事洞明皆学问,人情练达即文章。生活值得我们以一颗学习的心对待。
小时候我读《红楼梦》,不解其意,只是囫囵吞枣,粗啃一番,不能从中体会出作者之心。待大些后重拾,我参悟得仍然不怎么好,却也“吃”出了几分“满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁角其中味”。
《红楼梦》被誉为中国古典小说中的登峰造极之作。作者曹雪芹从头至尾全以记叙为主,却从那字里行间能真切地读出作者对于世态炎凉的悲愤。本书以大荒山下一块女娲补天所剩之石到红尘中享受一番为线索,以凄美的宝黛爱情烘托出了作者“瞬息间乐极生悲”的感叹。
书到最后,黛玉仙逝,宝玉出家,败坏上年的光景,昔日的富贵荣华转眼间便成为了过眼云烟。且看那大权在握的王熙凤,到最后却连一个像样的葬礼都不曾拥有;那些曾经娇嗔软语的小姐们,也都作鸟兽散去。这是一种偶然,还是一种必然?或者只是“开辟鸿蒙,谁为情种,都只为风月情浓”罢了?
宝黛爱情,这一在曹雪芹笔下被抱定到极致的爱情故事,拿它与崔莺莺与张生相比,少了一分结好,多了一分离悲;拿它与梁山伯与祝英台相比,少了一分诗意,多了一分沉重;拿它与罗密欧与朱莉叶相比,少了一分浪漫,多了一分泪水。这一切都只为前世神瑛待者的甘露之惠,今世绛珠仙子的偿泪一生,却引出了多少不该发生的风月故事!小时的笔马青梅两小无猜,纵有你争我闹,但最终两人却仍是……
作者在文中多次运用谐音,将自己的感慨巧妙地掩在一个个人名之下。元春,迎春,探春,惜春,或这只是“原应叹息”矣!甄士隐这个只在《红楼梦》形状与结尾出现过的人物,心向往之已经将所有事情参透,却始终是守口如瓶的“真事隐”。贾宝玉,甄宝玉,真假难辨!
总听到别人说《红楼梦》好,我却不相信。当我抱着试试看的心态读完这本书时,心中增添了无穷的感想。
这本书讲述了封建王朝时,贾、史、王、薛四大家族从繁荣昌盛走向落魄败落,既让我了解了封建主义的残酷虚伪,又让我知道了封建统治阶级的腐朽。贾宝玉的单纯善良,林黛玉的聪明敏感,薛宝钗的城府颇深,王熙凤的能干和残忍,浮现在我的眼前。
在这些人物里,我最喜欢的就是林黛玉。不仅因为她聪明漂亮天真,更是因为她敢于反对封建社会,有自己独到的思想。在《红楼梦》一书中,最让我印象深刻的是他们写诗的一段了,在那一段里,林黛玉的诗写得独具一格,用词更是恰到好处。她写的诗不仅让贾宝玉赞不绝口,也让我觉得妙不可言。虽然她最后因宝玉和宝钗的婚礼死去,可这更显出她坚贞不移的情感和单纯的性格,也让我更加喜欢她,惋惜她。
读完这本书,我受益匪浅。通过对腐败的封建社会的描写,让我知道了今天的幸福生活来之不易,应该好好珍惜。每次我对学习和生活上的事有所抱怨时,我就会想到封建社会的黑白不分,是非颠倒,只要一想到这,我就不再抱怨了。
《红楼梦》是本值得阅读的好书,希望你也会喜欢。
红楼梦是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画,真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活,是这段历史生活的一面镜子和缩影,是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。把一个个的人物写的活灵活现,有以神话故事中的女娲为开头引出故事:石头记。有以甄隐士为线索开始即结束了整个的故事。
在遥远的大洋彼岸又一个国度——英国。她诞生了一位伟大的、杰出的、有天赋的,剧作家他就是莎士比亚。他用他毕生的经历发扬了本国的独有的一种艺术形式——戏剧。那时一个民族,他那时代不灭的灵魂,以各种形式表现着自己、充实着自己。正如莎士比亚与戏剧的微妙关系一样,曹雪芹及其《红楼梦》,就是我们中华民族不朽灵魂的一部分。与其说他是异步伟大的巨著,不如说它是中国通史。与其说那是写贵族的生活,不如说是当时时局的真实写照。从一点点的细节来讲,那种语言的魅力体现出来,用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象。从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点,可以说那种语言的叙述找不出一斯破绽。而从中又可以看出一个民族发展的问题,具体的症结,具体的民生国计,无不与此相关联。这不只是一部文学作品,又是一部柬书。
前面说都都是前八十回,而后四十回我认为恰恰相反。从中有许多的破绽,例如贾宝玉在前八十回的一回中已经暗示到其是一悲剧人物,而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又参加考试而考取举人,从一个顽童到一个好学之人,这中间几乎没有什么衔接,是很令人匪夷所思的。
《红楼梦》以贾,史,王,薛四大家族为背景,以围绕有关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容,通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述,而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽,进一步指出了封建社会已经到了运终权尽的末世,并走向覆灭的历史趋势。
《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画,极其真实地,生动地描写了十八世纪初中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟,结构严谨,人物生动,语言优美,此外还有一些明显的艺术特点,值得后人品味,鉴赏。
小说作者充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法,展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采……
这一切,都是作者凭借我国优秀的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳。曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡,令人徒加评论。
不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物,也没有将她写得全是坏,而是在可恶之中交织着某些可爱,从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格迷人的真实。
作者善于通过那些看来十分平凡的,日常生活的艺术描写,揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义,甚至连一些不成文的,史无记载的社会习惯和细节,在红楼梦里都有具体生动的描绘,这就是我对这本名著的感受。
虽说我早就知道《红楼梦》这部书,可第一次真正接触它还是在假期。
读了《红楼梦》之后,我常常沉浸在悲伤,凄凉的气氛中难以自拔。“今日葬花人笑痴,他日葬你知是谁”如此悲凉的调子,让我不由得黯然悲伤。“满纸荒唐言,一把辛酸泪。”一曲红楼演绎人间的悲欢情愁,“玉带林中挂”林黛玉,柔情中透着一丝倔强,智慧中不乏一丝高傲。林黛玉命中注定你的悲剧,含泪葬花是你的凄婉的`结局,。尤其当我读到“断情焚诗稿”时,让我不由得潸然泪下。
但或许这便是《红楼梦》的魅力所在:破碎的美丽,含笑的悲剧。
细想,倘若林黛玉还活着,脆弱的她又如何承受贾府的变故?即便贾黛二人终成眷属,双飞双宿,我们又如何想象高傲的她满身油腻下厨房做饭?就算贾府兴旺,刚烈的她又如何容忍二女共待一夫?这样想来,黛玉的离世对她未尝不会是一件好事,让他带着一份美好的回忆离开,也让林黛玉这三个字成为凄美的代名词,永远留在人们心中。
我常想,如果没有残垣断壁,枯枝落叶,没有石倾玉裂,柳败花残,没有星陨月缺,云重雾冷,就不会有如此丰富的世界。如果没有黛玉的凄,宝玉的痴,宝钗的悲,香菱的呆,晴雯的傲,也不会有这部催人泪下的《红楼梦》。
当破碎已在我面前,我们绝不能只觉得从巅峰居然坠入深渊,认为自己已经走到辉煌的尽头。我们应该想到,没有初一的月缺,哪来十五的月圆?
破碎也美丽,破镜重圆就是最好的鉴证。
我在小学五年级就开始读小说。虽然我是个女孩子,但我酷爱武侠小说,几乎整天都沉浸在那些刀光剑影中,爸爸对此非常生气,而且也不太欣赏在我看来简直是天才作家的——金庸。他常常说:“开坛不讲《红楼梦》,读尽诗书也枉然。”
暑假时,我在爸爸的“逼迫”下读起《红楼梦》,但我觉得实在没劲,看了几回,就把那书页已发黄的《红楼梦》束之高阁了。
到了六年级,我对诗歌、对联有了进一步的了解。在一次偶然中,看到了《红楼梦》中的一首诗,出于爱好,我就问“爸爸,《红楼梦》中是否真有那么多佳句?”“那当然。”父亲顺口说了一句“假作真时真亦假,无为有处有还无。”当时我认为这句话太棒了。
于是,我又捧起了那本书页已发黄的《红楼梦》,这次是在强烈的爱好中去读,但除了灯谜、诗歌之外,对别的内容,我依然不大感兴趣,但我仍去看,去读。父亲告诉我,书中许多人物的名字都有谐音,可一开始的我并没有发现,只好借助于工具书,书中是这样写的:“英莲谐应怜、霍启谐祸起。而娆杏呢?‘偶因一着错,便为人上人’,实可谓侥幸。”
确实,曹雪芹给人物起名时,的确费了一番苦心。像贾家的元春、迎春、探春、惜春四女,把“春”字隐去,便是“元迎探惜”谐“原应叹息”。第二十二回中,有一谜,乃贾母作;猴子身轻站树梢。答案—————荔枝。既然谜如此简单,可贾母为何会出呢?有什么寓意?当时我一概不知,直到后来,我才明白是离枝这一意义。也暗示了后来的“树倒猢狲散”的悲惨结局。
类似的手笔有很多,现在,我渐渐明白了为什么我们对《红楼梦》如此推崇。无论学习多么紧张,都抽出时间去读它。无论从那一角度,我都受益匪浅。的确是“开坛不讲《红楼梦》,读尽诗书也枉然。”啊!
以前只知道《红楼梦》是四大名著之一,却从来不知道它的妙处在哪里。近日,读罢《红楼梦》,我才恍然大悟。
《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景,以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容,通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述,而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽,进一步指出了封建社会已经到了“运终权尽”的末世,并走向覆灭的历史趋势。
《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画,极其真实地,生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟,结构严谨,人物生动,语言优美,此外还有一些明显的艺术特点,值得后人品味,鉴赏。
作者充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法,展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采……这一切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳。
曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉“说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡”,令人徒加评论。不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭着的人物,也没有将她写得“全是坏”,而是在“可恶”之中交织着某些“可爱”,从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格“迷人的真实”。
作者善于通过那些看来十分平凡的,日常生活的艺术描写,揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义,甚至连一些不成文的,史无记载的社会习惯和细节,在红楼梦里都有具体生动的描绘。
《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就,不仅在国内成为“中国小说文学难以征服的顶峰”。而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究,有法国评论家称赞说:“曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光,托尔斯泰的同情心,缪塞的才智和幽默,有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。”
最近迷上了红楼梦,以至于连看了两遍,总的算来,这是第三回看了.第一遍的时候是在中学时代那时候还不懂事。光千丝万缕的人物关系就让我晕头转向,真正谈得上读的,是最近读了毛泽东同志曾说:不五读红楼梦不要作评论.如此说来我是没有评论的底气了.兴趣是最好的老师透过最近的拜读。心里还是有些写文字的冲动,还是写出来罢!免得憋坏了自己.且不作为什么评论,只当是自己的一些看法吧.
作为封建时代的产物宿命总是难免要掺和一下.古代的爱情也好,美也罢,似乎都有离合,悲欢,都有残缺但一切。都难逃宿命.西厢房的张生与莺莺约出了梁祝的十八里相送,送出了千古传诵;.红楼梦本来就是一部不完整的社会百科,这种不完整,结局不免扑朔迷离。于是有红学诸位的争论.但在判词中又似乎都有宿命的交待.
红楼梦中人,有人说最漂亮的是秦可卿,但最牵人心弦的无疑是黛玉.这个“质本洁来还洁去”的痴情女子,无时无刻不让人为之动容.“两弯似蹙非蹙罥烟眉一双似泣非泣含露目.态生两靥之愁娇袭一身之病.泪光点点娇喘微微.闲静时如姣花照水行动处似弱柳扶风.心较比干多一窍病如西子胜三分.”一首词将黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱胜西施的姿容刻画的淋漓尽致.宝玉见到林妹妹时“闲静时如娇花照水行动处似弱柳扶风”的比喻更是让人对林妹妹柔弱的娇美以无限想象.
林黛玉非但外表秀美她才华横溢对诗对词无不让人钦佩《葬花吟》以及同史湘云对的“寒塘渡鹤影冷月葬花魂”尤为经典在对菊花诗中一句“满纸自怜题素愿片言谁解诉秋心”于菊于人林妹妹的高洁与苦楚都在其中.同时她还坦然遇事有一说一分寸得体但寄人篱下的她善感、多愁无时无刻不为自己的身世遭遇感伤有时不免还语中带刺、有点刻薄.“柳丝榆荚自芳菲不管桃飘与李飞”正是林妹妹不计较功名、深感世态炎凉的写照.
然而黛玉的泪与病是最让人心生爱怜的.其因离家投亲而母亲嘱其“外祖母家与别家不同”而倍加善感开始她为宝玉的不理解而恼后又为一些误会而恼.而这些恼皆因她对“洁”之追求她追求爱情的洁但宝玉青春年少虽然对林妹妹情有独钟但不拘一格贪玩博爱让林妹妹心生蒙影;她追求心与心的洁但贾府上下许多人都城府甚深;“质本洁来还洁去强于污淖陷渠沟”就连花开花落她也追求洁生恐“污淖陷渠沟”.史湘云将其比戏子她恼人晴雯不开门她恼人.最为高潮的是葬花的一段看小说原著也好看央视87版电视剧也好都不免让人落泪.尤其是几句:“侬今葬花人笑痴他年葬侬知是谁?试看春残花渐落便是红颜老死时.一朝春尽红颜老花落人亡两不知.”让人读了心都跟着碎了.《葬花吟》真实地展露了林妹妹充满痛苦矛盾而又追求高洁、至死不渝的内心她的壮美与崇高油然而生.
在我看来,一篇好文章的感染力应如涓涓溪流,有始流不息的坚韧,如绵绵春雨,有润物细无声的境界。十年,二十年之后反而日渐清晰。说一千,道一万。自己喜欢,适合自己才是最重要的。林语堂说“读书一定要找与自己气质相近的。这样书才会成为自己的良师,益友”。
中国四大名著家喻户晓,尤其是西游记,是好几代人的回忆了,相信绝大多数人只是看了四大名著电视剧,而没有阅读过书籍,读名著在某些情况下比看名著电视剧更有意义。读了名著后,自己去领悟,会有意外的收获。那么,您从作品中有哪些领悟呢?经过收集,小编整理了红楼梦小说读后感范文通用,相信会对你有所帮助!
总听到别人说《红楼梦》好,我却不相信。当我抱着试试看的心态读完这本书时,心中增添了无穷的感想。
这本书讲述了封建王朝时,贾、史、王、薛四大家族从繁荣昌盛走向落魄败落,既让我了解了封建主义的残酷虚伪,又让我知道了封建统治阶级的腐朽。贾宝玉的单纯善良,林黛玉的聪明敏感,薛宝钗的城府颇深,王熙凤的能干和残忍,浮现在我的眼前。
在这些人物里,我最喜欢的就是林黛玉。不仅因为她聪明漂亮天真,更是因为她敢于反对封建社会,有自己独到的思想。在《红楼梦》一书中,最让我印象深刻的是他们写诗的一段了,在那一段里,林黛玉的诗写得独具一格,用词更是恰到好处。她写的诗不仅让贾宝玉赞不绝口,也让我觉得妙不可言。虽然她最后因宝玉和宝钗的婚礼死去,可这更显出她坚贞不移的情感和单纯的性格,也让我更加喜欢她,惋惜她。
读完这本书,我受益匪浅。通过对腐败的封建社会的描写,让我知道了今天的幸福生活来之不易,应该好好珍惜。每次我对学习和生活上的事有所抱怨时,我就会想到封建社会的黑白不分,是非颠倒,只要一想到这,我就不再抱怨了。
《红楼梦》是本值得阅读的好书,希望你也会喜欢。
没有读过《红楼梦》的时候,对“红学”的说法是有些怀疑的。那时候我没有办法想象,一本书可以成为一门学问。直到自己也品读过、学习过,才知道其中的深意。
薛宝钗笔下的柳絮是坚强、积极、主动的,尽管柳絮没有根,但它“几曾随逝水,岂必委芳尘”,不仅如此,柳絮不甘于被命运摆布,它要积极借助于外界的力量,做到“好风凭借力,送我上青云”,词语之间的豪情壮志让人拍案叫绝,一改女子诗词中的哀艳。这种与众不同的寓意,也是宝钗性格的体现。
林黛玉笔下的柳絮是悲凉的,如同那些漂泊无依的女子,和她一样没有自己的家园。柳絮没有自主性,因而它“漂泊亦如人命薄”,那有如棉桃一般的白色又勾起了黛玉的愁绪:“韶华竟白头”,年纪轻轻的她,却是身体虚弱,自知命不久矣,所以才会发出这样的感慨吧。柳絮嫁与东风,她的生命在风中消散。
作者能够将满腔热血与多愁善感拿捏得如此准确精到,且一人同时作出多首不同题材的诗词,这一方面就已经令人惊叹。而“柳絮”这个意象在全书中也有着明确的寓意,它指向着荣国府、宁国府当中美丽女子无依无靠的命运,覆巢之下无完卵的悲剧。这一意象与全书的主旨立意相契合。
如柳絮一般的人生,终究是无奈的悲凉。
“枉自温柔和顺,空云似桂如兰。堪羡优伶有福,谁知公子无缘。”,花袭人虽不如薛宝钗、林黛玉般是府中的小姐,但在大丫鬟里无疑是戏份最多的一个,也完全称得上是《红楼梦》中的重要人物,有句话说“晴为黛影,袭为钗副”,袭人同薛宝钗一样是封建传统美德的典范,不时规劝宝玉要读书上进,她不只一次地照顾宝玉,帮助宝玉,她在宝玉被打后对宝玉悉心照料,在回王夫人话时却说“论理,我们二爷也须得老爷教训两顿,若老爷再不管,将来不知做出什么事来呢!” 可见袭人又不完全是个宝钗,不可否认,她的确是爱宝玉的,只是这份爱被遮在封建礼教的背后看不真切。
说她拥护封建礼教,其一,是早在第六回“贾宝玉初试云雨情”中就提到“袭人素知贾母已将自己娱乐宝玉的,今便如此,亦不为越礼,遂和宝玉偷试一番。”小小年纪就有如此想法,与她的身世有关,从小就被卖进贾府,受到的是封建思想的熏陶,被灌输的是封建礼教的规范,这就不难理解,为什么在贾宝玉“强袭人同领警幻所训云雨之事”时会毫无反抗。其二,贾政毒打完宝玉后,袭人更是提心吊胆,害怕宝玉又做出什么其他的“浑事”来,直接向王夫人建议“教二爷搬出园外来住”,怕的是与林、钗二人的男女之分,这也是维护封建礼教的一大表现。
《红楼梦》以贾,史,王,薛四大家族为背景,以围绕有关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容,通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述,而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽,进一步指出了封建社会已经到了运终权尽的末世,并走向覆灭的历史趋势。
《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画,极其真实地,生动地描写了十八世纪初中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟,结构严谨,人物生动,语言优美,此外还有一些明显的艺术特点,值得后人品味,鉴赏。
小说作者充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法,展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采……
这一切,都是作者凭借我国优秀的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳。曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡,令人徒加评论。
不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物,也没有将她写得全是坏,而是在可恶之中交织着某些可爱,从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格迷人的真实。
作者善于通过那些看来十分平凡的,日常生活的艺术描写,揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义,甚至连一些不成文的,史无记载的社会习惯和细节,在红楼梦里都有具体生动的描绘,这就是我对这本名著的感受。
林黛玉并未能和贾宝玉在一起,当她得知贾宝玉将要和薛宝钗成亲时,早已生病的她病情加重,认为贾宝玉不再爱她,便永远与世长辞。其实,她并不知道,这一切只是阴谋,这一切都是长辈们酝酿好的,宝玉并非不爱黛玉,他爱着,深深的爱着,他以为与他拜堂成亲之人就是他所爱的黛玉,可成亲之后,他才发现,爱人不是心上人。只是,后悔也来不及了......
最终,贾宝玉和林黛玉没有如愿以偿的在一起。
《红楼梦》的故事让我想到了著名的戏剧家莎士比亚的著名作品《罗密欧与朱丽叶》。罗密欧与朱丽叶相爱多年,但父母和族人的仇恨始终不能让他们在一起。他们历经各种险阻坎坷,在一所小教堂里对着神像发下海誓山盟。可朱丽叶最终还是被族人抓了回去,好心的牧师被他们至死不渝的爱情所感动,让朱丽叶喝下假死药逃了出去。在古老的城堡里,罗密欧以为朱丽叶真的死了,毫不犹豫地对着朱丽叶倾诉完最后的情话,自杀在朱丽叶身旁。而醒来的朱丽叶看到了死去的罗密欧,将匕首向自己的胸口刺去......
罗密欧与朱丽叶的故事永远流传着,成为不老的爱情经典。而《红楼梦》中的贾宝玉和林黛玉他们的爱情同样也是伟大的,唯美的!写着,写着,让我想到刚学的纪伯伦的《浪之歌》里的一句话:“爱情的真谛就是清醒。”对啊!如果林黛玉和罗密欧能在爱情之中清醒一些的话,或许她们的爱情命运不该如此!
我看过很多名著,其中《红楼梦》最吸引我,让我百看不厌。
《红楼梦》是中国古典小说艺术的顶峰。作者曹雪芹积十年心血精心撰著,前后增删五次,还没完成全书,现仅存八十回,后四十回由后人续写。
《红楼梦》以宝黛的爱情为一条主线,中间穿插着贾府兴衰这第二条重要线索。全书以贾府为中心,描写了府内的日常生活,又叙述了一系列重要事件,情节波澜起伏;其间又糅合了朝廷、官场、市井乃至乡间的人情世故和风俗习惯,称得上是一本百科全书。
尤其是全书塑造了大批的人物形象,诸如贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、贾母、贾政、刘姥姥等一个个跃然纸上。说来奇怪,在这些人物中,我竟然最喜欢王熙凤。看看黛玉初进贾府的那段,众人都“低声屏气,恭敬小心”,唯独王熙凤人未出面,笑声先至,她泼辣、开朗、外向的性格一下子就凸现在读者眼前。随着故事的进行,王熙凤在贾府中的地位愈发突出,个性也愈来愈张扬,从秦可卿亡故开始揽大权,“凤姐忙得茶饭无心,只是因为平时好强,怕别人褒贬,所以费劲精神,筹划得十分整齐。”别人都说王熙凤逞能,而我觉得她作为古代的女子,敢于在关键的时候挺身而出,勇挑重担,又能把事情办得非常漂亮,真是难能可贵!
当然人无完人,金无足赤,王熙凤也不例外。她那种善于玩弄权术,谋害他人的坏心肠我们应该抛弃,要不然就会“机关算尽,反害了卿卿性命”。
《红楼梦》中我最喜欢的章节是第十四回“共读《西厢》”和第十七回“刘姥姥进大观园”。共读《西厢》写了宝玉和黛玉住进大观园后,小厮茗烟给宝玉买了本《西厢记》,宝玉拿书到了沁芳闸桥边桃花底下,坐在石头上从头细看,忽然春分吹来,桃花纷飞而下,如下一场桃花雨。真是如诗如画一般的意境,让我恨不得变成书中人物,和宝玉一起去享受那种人间仙境。
接下来就是宝玉和黛玉并肩促膝,共读西厢了。共同的爱好,相同的兴趣,让她们深深地被西厢记吸引,读得恍如入无人之地,真是一对情投意合的痴人,一幅神仙美眷的画面……
刘姥姥进大观园则利用刘姥姥的眼光,描写了贾府极其奢侈繁华的盛世场面,然而好景不长,这样的人家也会在顷刻间大厦就塌了,众兄弟姊妹则有的死了,有的远嫁,有的出家,好一个悲凉凄楚的故事。
假期里正好电视里又在播放最新的《红楼梦》电视剧,看了电视剧,又勾起我再看《红楼梦》书的兴趣。可是再读它,依然如梦。
这今天翻阅了几篇《红楼梦》,不禁感叹里面的人物大多数心态放不端正。先说最为典型的林黛玉,小心眼儿早就在大众口里传得满天飞了。看见人家贾宝玉和薛宝钗稍微近乎一点点,嫉妒心就出来了。在这一点上我不太欣赏他,他的种种表现让我感觉他是那么娇气,好像每个人都要围着他转似的,还得天天哄着她不成?当然这个问题也造成他病逝的悲惨结局。
再说王熙凤吧,红楼梦在“游幻境指迷十二钗”一回中一句“机关算尽太聪明,反送了卿卿性命”的评价令我印象颇深。这句话实质上就是说他聪明反被聪明误吧。我觉得他在整个故事中就扮演着一个女强人的角色。他的才华的确值得人称赞,但是倘若她把心态放低一些,放平和一些,则么会出现聪明反被聪明误的结果呢?归根结底还是心态问题。
还有妙玉,一个自视高洁而不被社会所容最终还是落了个落入泥潭的悲剧的人。文中说“你道是啖肉食腥膻,视绮罗俗厌,却不知太高人愈妒,过洁世同嫌。”我想这已经很好地说明了他太过高傲的性格了,然而这一性格与心态也是有着千丝万缕的联系的。
书中还有许多的人物也有同样的问题,最终才上演了这样一出悲剧。在我们的生活中也经常会因竞争,压力等因素导致心态不好。这就要求我们要学会调整心态,正视每一个问题,跨过自己的绊脚石,那么就“心”朝大海,春暖花开了。
翻阅了《红楼梦》这部书,真是一部呕心沥血的大巨著,故事虽然紧紧抓住贾宝玉、林黛玉、薛宝钗恋爱、婚姻的悲剧,但也展开了广阔的社会环境描写,从而写出了产生这一悲剧的社会根源。故事中的男主人公贾宝玉是个性格柔中带刚的人,他从小生活在富裕的家境,周围生活的全是女人。而女主人公林黛玉则是体弱多病,多愁善感的女子。宝玉和黛玉两小无猜,情意绵绵,二人虽然常常争吵,却在不断争吵中情感愈深,但是贾宝玉的家人不怎么喜欢性子直率不善掩饰的黛玉,却对薛宝钗钟爱有加。贾宝玉那时候犯糊涂了,什么也不懂。先是王熙凤和贾母商量,说宝钗如何如何好,说两个人如何如何登对,还说给宝玉办个喜事没准能把宝玉的病给治好。然后对宝玉说,给你娶林妹妹好不好啊?贾宝玉说好啊,贾宝玉一直以为娶的是林黛玉。贾府的人都商量好了,这事要保密,尤其不能让林黛玉知道,在宝玉成亲之后再给林黛玉找个好婆家。谁想到有个人说漏了嘴,得知此事的黛玉心灰意冷,悲痛而死。最可怜的是,这时候贾宝玉还不知道林黛玉死,还等着结婚呢。林黛玉就这样孤零零地一个人去了。知道真相后的宝玉痛苦万分,在家族使命科举考试之后便出家当了和尚。
虽然很令人遗憾,但我觉得这就是《红楼梦》爱情描写的杰出之处,它不是单纯的表现青年男女之间的情爱,而是表现了主人公和封建制度从生活道路到整个伦理道德观念上的尖锐对立,揭露了封建社会的黑暗,腐朽,没落。因此《红楼梦》概括了深刻丰富的社会内容,而且像生活本身那样,爱情与广阔的社会生活存在着广泛而深刻的联系。这就是二百多年来宝黛爱情悲剧的根本原因。
我在小学五年级就开始读小说。虽然我是个女孩子,但我酷爱武侠小说,几乎整天都沉浸在那些刀光剑影中,爸爸对此非常生气,而且也不太欣赏在我看来简直是天才作家的——金庸。他常常说:“开坛不讲《红楼梦》,读尽诗书也枉然。”
暑假时,我在爸爸的“逼迫”下读起《红楼梦》,但我觉得实在没劲,看了几回,就把那书页已发黄的《红楼梦》束之高阁了。
到了六年级,我对诗歌、对联有了进一步的了解。在一次偶然中,看到了《红楼梦》中的一首诗,出于爱好,我就问“爸爸,《红楼梦》中是否真有那么多佳句?”“那当然。”父亲顺口说了一句“假作真时真亦假,无为有处有还无。”当时我认为这句话太棒了。
于是,我又捧起了那本书页已发黄的《红楼梦》,这次是在强烈的爱好中去读,但除了灯谜、诗歌之外,对别的内容,我依然不大感兴趣,但我仍去看,去读。父亲告诉我,书中许多人物的名字都有谐音,可一开始的我并没有发现,只好借助于工具书,书中是这样写的:“英莲谐应怜、霍启谐祸起。而娆杏呢?‘偶因一着错,便为人上人’,实可谓侥幸。”
确实,曹雪芹给人物起名时,的确费了一番苦心。像贾家的元春、迎春、探春、惜春四女,把“春”字隐去,便是“元迎探惜”谐“原应叹息”。第二十二回中,有一谜,乃贾母作;猴子身轻站树梢。答案—————荔枝。既然谜如此简单,可贾母为何会出呢?有什么寓意?当时我一概不知,直到后来,我才明白是离枝这一意义。也暗示了后来的“树倒猢狲散”的悲惨结局。
类似的手笔有很多,现在,我渐渐明白了为什么我们对《红楼梦》如此推崇。无论学习多么紧张,都抽出时间去读它。无论从那一角度,我都受益匪浅。的确是“开坛不讲《红楼梦》,读尽诗书也枉然。”啊!
红,一个绚丽却残忍的颜色,倚望红楼,只是一场“梦如人生”的开始,一个虚缈却入骨的悲伤之爱,正如“无非始于荣华,终于憔悴,感慨身世,追缅古欢,绮梦既阑,穷愁毕世”,宝玉如是也……
性格决定选择。一个人,他的性格选择了什么样的思想,每天面对自己和别人选择什么样的情绪,一切取决与性格。
人生在红尘中云游,命运在性格中行走,“喜笑怒骂,倜傥风流,兴衰荣辱,成王败寇,浮华如烟云,可看不可留;往昔死云烟,伤怀阑珊后。狂年幼,贻笑传遍天下口;悲白首,银丝万丈织成愁。远虑近忧,枉然如酒,岁月酿,漫心头……”红楼梦,亦是如此,人生的悲欢离合,坎坷相伴,如泪,数不清;似水,柔无骨。
回望清,宝玉“面若中秋月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。虽怒时而若笑,即视而有性”明明……可惜了清静,天石乃仙之通灵也,何图恋凡俗浊气?人生非安非乐非清也。
贾宝玉受时代的局限,一直找不到属于自己现实生活的出路,他的理想无疑是对封建主义的否定,可他这种叛逆却十分朦胧,带有浓厚的伤感主义与虚无主义的色彩。贾宝玉的叛逆虽然无比失败,但让《红楼梦》这部千古奇书无比成功。
叛逆是种精神,是青春不死的见证,是推动砾石前进的车轮,是张扬个性的资本。每一种叛逆的命运都是传奇,永远在文明的长河里演义。因为多彩的世界不只是苍凉的黑白,所以是皆不论成败。
《红楼梦》是自古的悲伤之爱,是心中的真是渴望。
清代《京都竹枝词》中说:“闲谈不说红楼梦,读尽诗书也枉然”,后来便演化成“开谈不说《红楼梦》,读尽诗书也枉然”了。这句诗虽然有些夸张,但也从另一方面反映出了《红楼梦》在中国文坛的重要地位。
我们来想一下,为什么别的名著都没有所谓的红学家,没有衍生出一门学问,而这本书却是吸引了那么多人倾其一生去读,到最后也没有被读透?我起初对这个问题很疑惑,我并不明白他们这样做的意义,毕竟一千个人有一千个哈姆雷特,读没读透谁又能知道?但是随着读的次数增多,与喜爱红楼的朋友交流的次数增多,我明白了。
虽说一千个人心中有一千个哈姆雷特,但是这本书从诗词歌赋,书籍戏曲,对联酒令,禽鱼鸟兽,医学药理,亭台建筑,神话传说,宫廷的制度,上至帝王将相,富贵人家,下至市井之徒,奸邪淫盗,写尽人生百态。
《红楼梦》可以说是构建了一个世界,包罗万象,无论是高尚的、优雅的、美好的、还是黑暗的、腐朽的、丑陋的,都极其现实的表现出来了。说它是一段爱情故事,简直太局限,这是一个世界,一个时代,万千中国人能从其中各方面找到精神寄托。
每个人都有自己独立的性格,不置可否,红学家们也是,他们每个人有不同的角度去看这本书,但神奇的是这本书伟大到三百六十度无破绽,它的文学价值和社会价值都是前无古人的巅峰。
通俗来讲,《红楼梦》就是一种类似大象的存在。普通读者参观大象骑大象,红学家解剖大象分析象群的社会结构。但谁也没法告诉你,什么是大象。因而,《红楼梦》有着无限的阐释还有无限的不确定性。
荷兰画家埃舍尔有幅画作,名为《你看红楼,红楼看你》。整幅画就是一只眼睛,瞳孔里有一个骷髅头。你在看骷髅头,骷髅头也在看你。这个场景是不是很熟悉?
回想一下《红楼梦》第十二回,《王熙凤毒设相思局,贾天祥正照风月鉴》。贾瑞见到王熙凤后起了淫心,被王熙凤整治后得了场大病,怎么治也不见好。忽有一日外面来了一跛足道人,他给了贾瑞一个正反面皆可照人的镜子,并嘱咐他只可照反面。
贾瑞拿起镜子用反面照,他看到了什么呢?一个骷髅立在里面。这就好比埃舍尔那幅画。再说贾瑞,他看见骷髅吓了一跳,便觉是那道士骗了他,于是就拿正面照。这下贾瑞可遂了意了,因为他看到凤姐站里面喊他。顿时贾瑞觉得自己荡悠悠进了镜子与凤姐几番云雨。过后贾瑞便死了。
在别人看来,贾瑞只是在照镜子,照了一阵便咽气了。他们不知道贾瑞是死于自己的欲望梦境,误以为是妖镜害人,便要砸镜子。这时候,那个跛足道人连忙来喝止。脂砚斋评本于此处有一批语,“凡野史具可毁,独此书不可毁”。
这句话很有深意,明明要毁的是镜子,却说此书不可毁。这代表了什么呢?代表了那镜子就是《红楼梦》,《红楼梦》便是那镜子。那镜子名为风月宝鉴,也就是说,红楼这本书,是个风月宝鉴。只是这风月宝鉴,照见的可不只是风月。
我们读《红楼梦》,就好比贾瑞在看镜子,正反截然不同。跛足道人说“千万不能照正面”,后有脂砚斋批语:观者记之,不要看这书正面,方是会看。
什么意思呢?就是要我们看红楼不要只看表面,不要只看到荣华富贵、儿女私情、男欢女爱等欲望,这些都是一场幻梦,而要看到它背后的隐喻,但书反面到底隐喻了什么呢?刚才说了,风月宝鉴的后面立着一骷髅。脂砚斋注:“好知青冢骷髅骨,就是红楼掩面人”。
大厦将倾,红楼一梦,尘归尘,土归土,生终将死,灵终将灭,富贵浮云,终将散尽。再辉煌,不过一抔黄土,一捧青灰!人生百年,岂有永恒不灭者,夕阳末世,惊怖可闻,不过光阴一刹。古语有云:“以史为鉴,可以知兴替”,《红楼梦》恰是一部与野史相反的正史,如果我们真正会读红楼,也就能探知世间的冷暖、生命的真谛了。
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没有读过《红楼梦》的时候,对“红学”的说法是有些怀疑的。那时候我没有办法想象,一本书可以成为一门学问。直到自己也品读过、学习过,才知道其中的深意。
薛宝钗笔下的柳絮是坚强、积极、主动的,尽管柳絮没有根,但它“几曾随逝水,岂必委芳尘”,不仅如此,柳絮不甘于被命运摆布,它要积极借助于外界的力量,做到“好风凭借力,送我上青云”,词语之间的豪情壮志让人拍案叫绝,一改女子诗词中的哀艳。这种与众不同的寓意,也是宝钗性格的体现。
林黛玉笔下的柳絮是悲凉的,如同那些漂泊无依的女子,和她一样没有自己的家园。柳絮没有自主性,因而它“漂泊亦如人命薄”,那有如棉桃一般的白色又勾起了黛玉的愁绪:“韶华竟白头”,年纪轻轻的她,却是身体虚弱,自知命不久矣,所以才会发出这样的感慨吧。柳絮嫁与东风,她的生命在风中消散。
作者能够将满腔热血与多愁善感拿捏得如此准确精到,且一人同时作出多首不同题材的诗词,这一方面就已经令人惊叹。而“柳絮”这个意象在全书中也有着明确的寓意,它指向着荣国府、宁国府当中美丽女子无依无靠的命运,覆巢之下无完卵的悲剧。这一意象与全书的主旨立意相契合。
如柳絮一般的人生,终究是无奈的悲凉。
小时候我读《红楼梦》,不解其意,只是囫囵吞枣,粗啃一番,不能从中体会出作者之心。待大些后重拾,我参悟得仍然不怎么好,却也“吃”出了几分“满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁角其中味”。
《红楼梦》被誉为中国古典小说中的登峰造极之作。作者曹雪芹从头至尾全以记叙为主,却从那字里行间能真切地读出作者对于世态炎凉的悲愤。本书以大荒山下一块女娲补天所剩之石到红尘中享受一番为线索,以凄美的宝黛爱情烘托出了作者“瞬息间乐极生悲”的感叹。
书到最后,黛玉仙逝,宝玉出家,败坏上年的光景,昔日的富贵荣华转眼间便成为了过眼云烟。且看那大权在握的王熙凤,到最后却连一个像样的葬礼都不曾拥有;那些曾经娇嗔软语的小姐们,也都作鸟兽散去。这是一种偶然,还是一种必然?或者只是“开辟鸿蒙,谁为情种,都只为风月情浓”罢了?
宝黛爱情,这一在曹雪芹笔下被抱定到极致的爱情故事,拿它与崔莺莺与张生相比,少了一分结好,多了一分离悲;拿它与梁山伯与祝英台相比,少了一分诗意,多了一分沉重;拿它与罗密欧与朱莉叶相比,少了一分浪漫,多了一分泪水。这一切都只为前世神瑛待者的甘露之惠,今世绛珠仙子的偿泪一生,却引出了多少不该发生的风月故事!小时的笔马青梅两小无猜,纵有你争我闹,但最终两人却仍是……
作者在文中多次运用谐音,将自己的感慨巧妙地掩在一个个人名之下。元春,迎春,探春,惜春,或这只是“原应叹息”矣!甄士隐这个只在《红楼梦》形状与结尾出现过的人物,心向往之已经将所有事情参透,却始终是守口如瓶的“真事隐”。贾宝玉,甄宝玉,真假难辨!
记得《红楼梦》吗?回答应该是:当然;可还记得它的结局,这,红楼梦的结局太多了呀,那我来说说吧,或许在曹雪芹笔下只有两个结局,或喜或悲,喜的是“柳暗花明又一村”,悲的却是——梦中人的情。而‘红楼’的主线还是贾宝玉,那就先来说说‘通灵’的石头吧。
这块愿被带到“昌明隆胜之邦,诗厘簪缨之族,花柳繁华地,温柔富贵乡去安身立业”的石头,就是贾宝玉的前世;在贾宝玉出生后,父亲曾让他选东西,好了解他的品性与潜质,却未想到贾宝玉选的竟然是胭脂水粉,以至父亲后来都不大喜欢贾宝玉——但若说胭脂水粉,贾宝玉这一生到还真沾了不少的胭脂味……他和林妹妹——黛玉的红粉痴恋,与宝钗的“金玉良缘”……实在另旁人羡煞眼镜。他,一个沾满胭脂味的石头,享尽世间荣华富贵;到头来,却只换来了“红颜易老,人去楼空”……说到这里,让我们先去看看这‘红楼’中的第一个悲剧——“红粉痴恋”的女主角——林黛玉。
曹雪芹在对这个女人的描写上可谓是用心良苦呀,那现在来看看吧——林黛玉的前世是天上的一颗降珠仙草,受赤霞宫神瑛侍者的甘露之…
最近迷上了红楼梦,以至于连看了两遍,总的算来,这是第三回看了.第一遍的时候是在中学时代那时候还不懂事。光千丝万缕的人物关系就让我晕头转向,真正谈得上读的,是最近读了毛泽东同志曾说:不五读红楼梦不要作评论.如此说来我是没有评论的底气了.兴趣是最好的老师透过最近的拜读。心里还是有些写文字的冲动,还是写出来罢!免得憋坏了自己.且不作为什么评论,只当是自己的一些看法吧.
作为封建时代的产物宿命总是难免要掺和一下.古代的爱情也好,美也罢,似乎都有离合,悲欢,都有残缺但一切。都难逃宿命.西厢房的张生与莺莺约出了梁祝的十八里相送,送出了千古传诵;.红楼梦本来就是一部不完整的社会百科,这种不完整,结局不免扑朔迷离。于是有红学诸位的争论.但在判词中又似乎都有宿命的交待.
红楼梦中人,有人说最漂亮的是秦可卿,但最牵人心弦的无疑是黛玉.这个“质本洁来还洁去”的痴情女子,无时无刻不让人为之动容.“两弯似蹙非蹙罥烟眉一双似泣非泣含露目.态生两靥之愁娇袭一身之病.泪光点点娇喘微微.闲静时如姣花照水行动处似弱柳扶风.心较比干多一窍病如西子胜三分.”一首词将黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱胜西施的姿容刻画的淋漓尽致.宝玉见到林妹妹时“闲静时如娇花照水行动处似弱柳扶风”的比喻更是让人对林妹妹柔弱的娇美以无限想象.
林黛玉非但外表秀美她才华横溢对诗对词无不让人钦佩《葬花吟》以及同史湘云对的“寒塘渡鹤影冷月葬花魂”尤为经典在对菊花诗中一句“满纸自怜题素愿片言谁解诉秋心”于菊于人林妹妹的高洁与苦楚都在其中.同时她还坦然遇事有一说一分寸得体但寄人篱下的她善感、多愁无时无刻不为自己的身世遭遇感伤有时不免还语中带刺、有点刻薄.“柳丝榆荚自芳菲不管桃飘与李飞”正是林妹妹不计较功名、深感世态炎凉的写照.
然而黛玉的泪与病是最让人心生爱怜的.其因离家投亲而母亲嘱其“外祖母家与别家不同”而倍加善感开始她为宝玉的不理解而恼后又为一些误会而恼.而这些恼皆因她对“洁”之追求她追求爱情的洁但宝玉青春年少虽然对林妹妹情有独钟但不拘一格贪玩博爱让林妹妹心生蒙影;她追求心与心的洁但贾府上下许多人都城府甚深;“质本洁来还洁去强于污淖陷渠沟”就连花开花落她也追求洁生恐“污淖陷渠沟”.史湘云将其比戏子她恼人晴雯不开门她恼人.最为高潮的是葬花的一段看小说原著也好看央视87版电视剧也好都不免让人落泪.尤其是几句:“侬今葬花人笑痴他年葬侬知是谁?试看春残花渐落便是红颜老死时.一朝春尽红颜老花落人亡两不知.”让人读了心都跟着碎了.《葬花吟》真实地展露了林妹妹充满痛苦矛盾而又追求高洁、至死不渝的内心她的壮美与崇高油然而生.
在我看来,一篇好文章的感染力应如涓涓溪流,有始流不息的坚韧,如绵绵春雨,有润物细无声的境界。十年,二十年之后反而日渐清晰。说一千,道一万。自己喜欢,适合自己才是最重要的。林语堂说“读书一定要找与自己气质相近的。这样书才会成为自己的良师,益友”。
疫情期间,我宅在家里读了四大名著之一《红楼梦》的原著。
《红楼梦》讲述了贾宝玉和林黛玉两位青梅竹马的少年,在大观园中悲悲喜喜数十年的事。贾元春嫁给了皇帝,贾珠死了,贾元春省亲,造海棠诗社,宝钗嫁给贾宝玉,林黛玉身亡……
林黛玉一生一肚子文章,博学多才。她为了还贾宝玉的恩情,每天都哭数十次。因为病总随身,不常出去走动。听丫头说,宝玉要娶宝钗,一时心急,吐血身亡。
贾宝玉,因为出生时嘴里含着一块宝玉,所以取名为贾宝玉。他一生不好学,只要一有空就非得去黛玉那儿不可。
《红楼梦》中,我印象最深刻的是第三十三回:贾政因听宝玉最近做了这么多坏事,很是气愤,说:“拿宝玉,拿木棍,拿索子捆上!”便叫丫头找宝玉。这时宝玉可着急了,找不到一个丫头,突然只见一个老婆子来了,便跑来跟她说:“老爷要打我呢!快去快去,要紧!要紧!”可这老婆子却听成了:”老爷要打我呢!快去快去,跳井跳井!”宝玉见她耳聋,就失望起来。只见贾政来打宝玉了。宝玉咬着牙忍着痛,过了一会面白气弱,身上全是血。王夫人和贾母都痛哭起来。
读了这篇文章,让我知道在古代的小孩是怎么读书,看哪些文章,还有家里平常的穿着……。我感受到了古代人,富人的欢乐与穷人的痛苦,也感受到古代科技发展和现代科技发展的区别。
红楼梦是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画,真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活,是这段历史生活的一面镜子和缩影,是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。把一个个的人物写的活灵活现,有以神话故事中的女娲为开头引出故事:石头记。有以甄隐士为线索开始即结束了整个的故事。
在遥远的大洋彼岸又一个国度——英国。她诞生了一位伟大的、杰出的、有天赋的,剧作家他就是莎士比亚。他用他毕生的经历发扬了本国的独有的一种艺术形式——戏剧。那时一个民族,他那时代不灭的灵魂,以各种形式表现着自己、充实着自己。正如莎士比亚与戏剧的微妙关系一样,曹雪芹及其《红楼梦》,就是我们中华民族不朽灵魂的一部分。与其说他是异步伟大的巨著,不如说它是中国通史。与其说那是写贵族的生活,不如说是当时时局的真实写照。从一点点的细节来讲,那种语言的魅力体现出来,用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象。从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点,可以说那种语言的叙述找不出一斯破绽。而从中又可以看出一个民族发展的问题,具体的症结,具体的民生国计,无不与此相关联。这不只是一部文学作品,又是一部柬书。
前面说都都是前八十回,而后四十回我认为恰恰相反。从中有许多的破绽,例如贾宝玉在前八十回的一回中已经暗示到其是一悲剧人物,而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又参加考试而考取举人,从一个顽童到一个好学之人,这中间几乎没有什么衔接,是很令人匪夷所思的。
林黛玉并未能和贾宝玉在一起,当她得知贾宝玉将要和薛宝钗成亲时,早已生病的她病情加重,认为贾宝玉不再爱她,便永远与世长辞。其实,她并不知道,这一切只是阴谋,这一切都是长辈们酝酿好的,宝玉并非不爱黛玉,他爱着,深深的爱着,他以为与他拜堂成亲之人就是他所爱的黛玉,可成亲之后,他才发现,爱人不是心上人。只是,后悔也来不及了......
最终,贾宝玉和林黛玉没有如愿以偿的在一起。
《红楼梦》的故事让我想到了著名的戏剧家莎士比亚的著名作品《罗密欧与朱丽叶》。罗密欧与朱丽叶相爱多年,但父母和族人的仇恨始终不能让他们在一起。他们历经各种险阻坎坷,在一所小教堂里对着神像发下海誓山盟。可朱丽叶最终还是被族人抓了回去,好心的牧师被他们至死不渝的爱情所感动,让朱丽叶喝下假死药逃了出去。在古老的城堡里,罗密欧以为朱丽叶真的死了,毫不犹豫地对着朱丽叶倾诉完最后的情话,自杀在朱丽叶身旁。而醒来的朱丽叶看到了死去的罗密欧,将匕首向自己的胸口刺去......
罗密欧与朱丽叶的故事永远流传着,成为不老的爱情经典。而《红楼梦》中的贾宝玉和林黛玉他们的爱情同样也是伟大的,唯美的!写着,写着,让我想到刚学的纪伯伦的《浪之歌》里的一句话:“爱情的真谛就是清醒。”对啊!如果林黛玉和罗密欧能在爱情之中清醒一些的话,或许她们的爱情命运不该如此!
第一回是作者对于本书来源的介绍,作者写本书的目的在文中不难看出,“闺阁中本自历历有人,万不可因我之不肖,自护己短,一并使其泯灭也”。一者,是为了昭传那些值得记留的人;二者,是为了在贾府的步步衰败中,寄托家道中落的悲哀吧!
最让读者寻味的,无疑是作者的起名手法,清朝文字狱给人带来的艰险,竟也能让文字产生如此有趣的改变!以“封肃”刺“风俗”势利,这种优雅而不失辛辣的讽刺是永远不缺乏力度的。又用“英莲”(应怜)、“霍启”(祸起)等名字暗示下文情节走向,如此匠心独造的伏笔,亦是《红楼梦》能吸引读者的原因之一。
捧起《红楼梦》,便不忍放下。
一口气读完第一回,忽然发现,并没有书中最知名的“宝玉”“黛玉”一行人的名字出现,难免一丝失望。但绛珠仙草与神瑛侍者的前世情缘,却已将宝玉、黛玉两人的神韵风貌刻画得淋漓尽致。“还泪”一词,也正对应了黛玉多愁善感的性格,不正是动人心弦的伏笔吗?道人的一个词便用得极好——“琐碎细腻”,这个词便流露了黛玉、宝玉两人爱情的格调。
仍想继续读下去,让那些细腻的情缘浸润心头。
那块红尘中的宝玉,期待来日再次与你相见。
《红楼梦》是我国四大名著之一,是作家曹雪芹呕心沥血近十年完成的一部古代长篇小说。
《红楼梦》主要讲了金陵四大家族(史,贾,薛,王)从兴盛到衰败的全过程。
其中,我最喜欢的一篇故事是《贾雨村断案》,这篇讲的是:薛家的大公子薛蟠因抢夺一个侍女而打死了冯家的公子。冯家告到了官府,这时的县令是贾雨村,贾雨村听了大怒,立刻要惩治薛蟠。这时,有一个衙役阻止了他,给他了一个护官符:贾不假,白玉为堂金作马。阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。丰年好大雪,珍珠如土金如铁。并且说:金陵的地方官如果不想失去官职就不能去得罪这四大家族,这次打死人的正好是丰年好大雪中的薛家。贾雨村听了连忙问衙役该怎么办,衙役告诉了他办法,贾雨村照衙役的方法把冯家的公子说成是得急病死的,一桩人命案就这样匆匆了解了。揭露了当时社会腐败的现象。
希望大家能够多读书,读好书。
亲爱的四大名著读者,以上我们精心为您整理的“红楼梦小说读后感范文分享700字精选”文章,也不知道您对这篇文章满不满意,是否有收获,如果您还想了解更多相关的信息,请关注红楼梦小说读后感栏目,我们时时为您更新!