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你是否正在为写作品读后感犯愁呢?作者写的作品含着许多人生智慧。这时我们可以将作品中触动情绪的地方写成一篇读后感,读后感大全特别从网络上整理了读后感船长,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
我学了一篇文章叫《船长》学了这篇课文心里有一种激动的感觉。虽然只有那么少的文字,却可以让人感到哈尔威船长哪威严的姿势就克莱芒的姿势如:哈尔威然屹立在他的船长岗位上,沉着镇定的指挥着,控制着,领导者。他仿佛不是在给人而是给灾难下达命令,一切似乎都在听从他的调遣。
“快就克莱芒!船长喊道。克莱芒市见习水手,还不过是个孩子。轮船在慢慢下沉。人们尽力加快速度划着小艇”若曼底“号和”玛丽号“之间来回穿梭。
”动作在快点“船长又叫道。第20分钟到了,轮船沉没了。船头先沉下去,很快船尾也浸没了。船长为了一个孩子,他竟然不顾自己的生把生的希望留给了那60个人,把死的绝望留给了自己。船长哈尔威屹立在舰桥上,一个手势也没有做,一句话也没有说,随着轮船一起沉、了深渊。人们透过阴森恐怖的薄雾,仰视着这尊黑色的雕像徐徐沉,大海。哈尔威船长他觉得自己已经做到了自己应该做的责任。
哈尔威船长一生都要求自己终于职守,履行做人之道,面对死亡,他又一次运用了成为一名英雄的权利。哈尔威船长用自己的生命,建成了一个生命的桥梁,他这种精神值得学习,我长大也要成为像哈尔威船长一样忠于职守的人。
寒假里我阅读了长篇科幻小说《蓝熊船长的十三条半命》。小说主人公一只来历不明的蓝熊,历尽艰辛,穿越一个童话般的王国——查莫宁。在那里,每一个冒险都要自力更生。它带来了许多奇奇怪怪的故事:智力是一种传染病,龙卷风里有一座城市,海市蜃楼可以居住,城市会飞上天空……每一个美丽的景色后面都潜伏着种种致命的危险。
冒险过程中,蓝熊差点被卷入马尔姆激流漩涡,逃出船怪岛,幸免进高尔梅提卡的嘴巴,险些被森林蜘蛛精吃掉,穿过戈壁荒原,来到了它梦想要去的地方——亚特兰蒂斯,它刚在亚特兰蒂斯站稳了脚跟,亚特兰蒂斯就飞了起来,它想从水路离开,可是被抓到了莫洛赫神号上,纳赫蒂教授把莫洛赫神号的'船长(是个很像大脑的会思考的叫做查莫名的东西)'吸入宇宙七大元素之一“驯化的黑暗”里,全船的奴隶才得到解脱。从莫洛赫神号上逃出来后,又去了大森林(可能是它出生的地方,故事开头说它是躺在核桃壳里的)……
蓝熊凭着梦想、知识、意志力、生存力获得了自由。
梦想很重要,从小就应树立梦想并当作目标去努力实现。
在生活中,处处有知识,我们要发现它并记住它,会举一反三,要用时能发挥出来。
如果遇到困难,一定要有坚强的意志力,不能轻易放弃,要想办法努力解决。
培养生命力是必不可少的,人要学会适应,掌握生存方法和技巧,遇险能做出有效防护措施。
这就是我从这本书上学到的东西,具备这些条件的人一定能成功,我从现在就要开始积累。
暑假里,我读了一本外国名著----《格兰特船长的儿女》,是法国作家儒勒·凡尔纳的著作。我觉得它不仅是一本文学著作,同时也是一部生动的地理著作。
这本书讲述了一个传奇而又生动的故事。“不列颠尼亚”号船长格兰特在海上遇到了困难,他和他的船员被冲到了荒岛上,并被毛利人抓去。两年后,苏格兰的格里那凡爵士捡到了格兰特的求救漂流瓶。
于是,格里那凡爵士组织了一支探险队,带领着队伍和格兰特的一双儿女踏上了迎救格兰特和其他遇难海员的旅程。
船队沿着南纬37度线穿越了南美洲的高山和草原,横贯了澳大利亚和新西兰,环绕地球一周。一路上,他们遇到了无数的困难和险阻,也发生了很多令人哭笑不得的小趣事,最后,他们用无比的坚毅和勇气战胜了一个又一个的困难,终于在太平洋的荒岛上救回了格兰特船长。
故事很长很长,我读了一周左右,在这一周里,我会因为作者幽默风趣的语言而呵呵傻笑,会因为精彩的故事情节而激动不已,也在书中了解到了更加丰富而广阔的知识。但我最深深记住的是格里那凡爵士营救队伍那种不屈不挠,能与困难正面交锋,用坚毅和才智克服困难,永不言败的精神。
我心中暗暗下定决心,长大后,我也要勇敢的环游世界,在不断的挑战中成长为真正的男子汉。
《勇敢的船长》这本书,是英国第一个诺贝热文学奖获得者吉卜林的一部著名儿童小说。这本书叙述了一个百万富翁的独生子哈维,有一次在乘坐着纽约开往欧洲的豪华班轮不小心失足落水,被海上一艘双桅渔船的水手救起。哈维断了归路,只能在船上做帮工。在惊涛骇浪中的一叶扁舟上,哈维体验了大鱼人的酸甜苦辣,学会了在汪洋大海上谋生的本领,从一个娇生惯养、脾气暴躁孩子变成了一个乐于自食其力的少年的故事。读完后,心中有种说不出的滋味。
在这本书的前言中写着这样一句话:"这部写于一百多年前的小说至今读来仍使人感到十分亲切,原因就在于今天我国几亿家庭中,几乎每家都有一个想哈维这样的孩子。"不错,现在的孩子几乎都是独生子。富裕的出门车接车送,不富裕的也是衣来伸手,饭来张口。所以初中生普遍不会做饭。我们处处依赖父母,没有父母,衣服没人洗;没有父母,饭也没人做。更不要说买菜、交电费、买油盐酱醋、甚至挣钱了。我们不能在处处依靠别人了,否则我们将永远长不大,永远是一个娇生惯养的孩子。
不经过风雨的桃花心木长不大,依偎在母亲怀抱下的小鹰飞不高,我们不要依靠别人,我们要学会自食其力,这样,我们的明天才会更精彩!
读了《勇敢的船长》,我才真正了解了“成长”的含义。它不是身体上的变化,而是心灵经过不断的磨练渐渐成熟。
书中的主人公哈维也是这种身体的成长。由于从小在富贵人家长大,好吃懒做。有一次,哈维在船上,他因吸了一只烟,觉得头昏脑胀,去甲板上透气时,不慎掉入海中,但却在这次意外的沉船事件中,死里逃生,被一艘船救起,成为一名水手,并渐渐的体会到了一种前所未有的感觉——劳动所得到的报酬是那么令人珍惜。
哈维的成长过程,是许多人都会经历过的。因为太过放松自己,也因为父母的骄纵和环境的舒适,使孩子养成好吃懒做的习惯。哈维的经历不仅在告诉我们道理,更是予以那些与他一样的人的警告。我们都是家中的小皇帝、小公主,从小就被许多人宠爱,不会太严格要求自己,不理解成长的真正意义。所以到了社会上,什么也不会。
哈维的一生,我们因从中得到教训,不要好吃懒做,不要贪图享受,这样才能让我们成长。同时,大人们也要注意,如果太过骄纵,往往会事与愿违。
读了船长这篇课文后,我被哈尔威船长的所作所为深深地感动了,他下的那四道命令不断的出现在我的耳际。
《船长》这篇课文的作者是法国作家雨果,主要写的是”落曼底号被玛丽好破开了一个大口子,船上的人慌作一团,船长哈尔威临危不惧,组织大家有序的脱离危险,自己却和轮船一起沉入了大海的事。从中可以看出,哈尔威船长是一个具有遇事沉着冷静,舍己救人的高尚品质的人。
在这篇文章里船长下的那四道命令中,令我记忆犹新的一句是“妇女先走,其他乘客跟上,船员断后。必须把六十人全都救出去!”在当时的情况下他完全可以和其他人一起逃脱。可是,他第一个想到的却是先救乘客与船员,把生的希望留给了别人,把死的恐惧留给自己。他的举动让我佩服不已。第二个令我感动的是船长跟机械师、大副的对话。哈尔威船长向机械师和大副了解船的情况,知道了还能坚持20分钟后,船长果断、沉着、镇定地指挥救援工作,使救援工作进行的井然有序。20分钟后人们得救了,轮船沉没了。
读了这篇课文,我知道了哈尔威船长是一个忠于职守、履行做人之道的人。
最近,我读了一本书名字叫《勇敢的船长》。他的作者是英国著名作家吉卜林。吉卜林生于1865年,1936年去世。是著名的小说家和诗人,一生出过8部诗集、4部长篇小说、21部短篇小说和故事集。他生于印度孟买。是英国首位获得诺贝尔文学奖的作家。
这个故事讲了一个百万富翁的儿子在海上失足落水后被一艘名叫“海上号 ” 的渔船救起。后来,他跟随着这艘渔船一起乘风破浪,遨游在大海之上,他深深地体验了打鱼人的辛酸苦辣,从此,这个娇生惯养、性格乖张的豪门小少爷便成了一个懂得和善于自食其力的勇敢少年的故事。
《勇敢的船长》写于1897年是作者旅居美国的时候所写成的,是吉卜林的短篇小说中十分出色的一部。书中所描写的人物栩栩如生,故事情节也是环环紧扣,紧张激烈。书中所描写的这所小小的渔船上更是有着无比的热情、友谊、磨砺、和成长。
最后,我提一个小小的问题:“究竟谁才是勇敢的船长?”我的回答是:“船上的每一个人都是!”
请大家都来读一读。
读了雨果的《船长》后,感觉受益匪浅。在他的笔下,我看到了哈尔威船长对自己职业的坚定,看到了他对船上每一个人的关爱,看到了他舍己为人、临危不乱的伟大精神。
这是法国作家雨果的一篇短篇小说,主要讲述了1870年3月17日晚上,哈尔威船长的”诺曼底“号轮船遭到了”玛丽“号巨轮飞猛烈撞击,船身被剖开了一道大口子。顷刻间,所有人都惊慌失措的跑到甲板上,现场一片混乱。这时有一个人站了出来——哈尔威船长。他指挥着所有人:”大家安静,注意听命令!把救生艇放下去,妇女先走,其他乘客跟上,船员断后。必须把六十人全都救出去!“而他却把自己忘了。20分钟过去了,凭着哈尔威船长镇定自若的指挥,船上除了他之外的六十人都井然有序的逃出了”诺曼底“号,而船长哈尔威却在人们眼中静静地屹立在舰桥上,随着轮船一起沉入了深渊。
在这篇短文里,有一句话让我记忆犹新——”妇女先走,其他乘客跟上,船员断后。必须把六十人全都救出去!“在当时的情况下他完全可以与其他人一起逃脱,可是,他第一个想到的却是先救乘客与船员,把生的希望留给别人,把死的恐惧留给自己。他的举动让我佩服不已。
而文中哈尔威船长临危不惧,牺牲自己救别人的举动不是每个人都能做到的,至少我不能。如果我是当时的哈尔威,一定也会和众人一样惊慌失措,不能冷静下来指挥大家脱离险境,甚至是和他们一起走。这不正表现出了哈尔威船长忠于职守,舍己为人的高尚品质的可贵吗?不过,我们虽然做不到像哈尔威船长那样的视死如归,但我们也可以从身边的小事做起,传播它的高贵精神——在公交车上让座,做事有责任心……这些对于我们来说也是可贵的。
我们是新时代的少年,谁然哈尔威船长已经牺牲了,但他忠于职守舍己为人的精神我们早已牢记心中。我相信,只要我们做任何事都有责任心,千千万万个哈尔威一定会在我们当中诞生!
当我读完这本《格兰特船长的儿女》小说后,我被哥利纳帆爵士那无与伦比的毅力所震撼了。当他拿到那个漂流瓶时,从那被海水浸得模糊不清的字迹中去辨认那位求救者所发出的求救信号。但是如果那位格兰他船长已经不再人世了呢?这不是白跑一趟了吗?说实话,这如果是我的话,我才不会平白无故地去冒这个险,更不会去救一个一个素不相识的人。就是这一种毅力驱使着他们,是他们踏上了这个旅程。值得让人高兴的是,格兰塔船长终于得救了!
这只是一个小说,但是却又告诉我们了一个什么样的道理呢?毅力!没错,就是毅力!在生活中,毅力是必不可少的。你想一想:当你正在做一件事时,在途中却半途而废了,这多可惜呀!咬定青山不放松,立根原在破岩中。偏磨万击还坚韧,任尔东西南北风。清朝著名书画家郑板桥所言足以看出毅力这一词在生活中的重要性。
再回过头来,看一看小说长的哥利帆纳那一行人,就是凭着那种常人所没有的毅力,坚持了下来,也是靠着那种非凡的毅力克服了艰难险阻。
毅力,这一词促使着我走向成功的为未来!
“快就克莱芒。船长喊道。克莱芒市见习水手,还不过是个孩子。轮船在慢慢下沉。人们尽力加快速度划着小艇“若曼底”号和“玛丽号”之间来回穿梭。
“动作在快点"船长又叫道。第20分钟到了,轮船沉没了。船头先沉下去,很快船尾也浸没了。船长为了一个孩子,他竟然不顾自己的生把生的希望留给了那60个人,把死的绝望留给了自己。船长哈尔威屹立在舰桥上,一个手势也没有做,一句话也没有说,随着轮船一起沉、了深渊。人们透过阴森恐怖的薄雾,仰视着这尊黑色的雕像徐徐沉,大海。哈尔威船长他觉得自己已经做到了自己应该做的责任。
哈尔威船长一生都要求自己终于职守,履行做人之道,面对死亡,他又一次运用了成为一名英雄的权利。哈尔威船长用自己的生命,建成了一个生命的桥梁,他这种精神值得学习,我长大也要成为像哈尔威船长一样忠于职守的人。
每个人读完作品后,都会有自己的感受。每读完一本书我们都要写下自己的读后感,以下内容是小编特地整理的“黛玉读后感”,欢迎本文为大家提供参考!
《红楼梦》中,林黛玉葬花的一段情节,是体现林黛玉的个性表现的焦点所在。她的自卑、自负、自怜在她的《葬花词》中,袒露无遗:花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是喜剧的起因,还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建团体无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的恋爱。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述,那么我可以感觉到一个失去至爱的男人的痛楚。天堂的猛火在身边熄灭,苦不胜言,使我的头脑静止不前,这不是切身痛楚,倒是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面临不胜回顾的历史怎能不发出满纸荒唐言,一把辛酸泪的叹息!
还有要说的就是薛宝钗的恋爱喜剧了。看到黛玉的郁郁而终,仍然那么难过。可待到读完,听甄世隐说着什么兰桂齐芳。
一年三百六旬日,风刀霜剑严相逼,妖冶鲜妍能几时,一朝流落难寻觅。花开易见流浪寻,阶前愁煞葬花人,独把花锄偷洒泪,洒上空枝见血痕。愿侬此日生双翼,随花飞到天止境。
一个世俗之人无法明确她的思绪,尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?面临落花,她想到本身身后的情景,无法放心,又潸潸泪下。在封建礼教前,她的自卑激发了她的自负,当宝玉挨打后,工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸,并且还用训教的口吻劝戒宝玉放下屠刀。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人仁慈孤独的林黛玉却只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃儿一般,她的哭不是脆弱,她以哭这种独特的情感体验来真诚增援宝玉,默默反抗封建礼教,因而只有他们二人的心才贴得最近,爱得最深。
天止境!何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一捧净土掩风流。质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?试看春残花渐落,即是朱颜老死时。一朝春尽老,花落人亡两不知。
中学时代,听别人说红楼故事,宝玉和黛玉倾情相恋却终未能结成眷属,深感惋惜,特别不能接受的就是黛玉的早逝,黛玉之死——完美的安排。黛玉她冰清玉洁,才貌双全,却偏偏命薄如斯,老天何其不公!
后来借到一本《红楼梦》,如饥似渴地捧读,有关宝黛的章节片段更是百读不厌,为他们的笑而笑,为他们的悲而悲,为他们的相聚而欢欣,为他们的生离死别而痛断肝肠。看到宝玉出家,则为宝钗的独守空房而幸灾乐祸,总认为宝黛未能结合,全是多了她一人。她出身皇商,家富势豪,母亲又与王夫人有亲,与她相比,早孤无依,寄人篱下的黛玉自然不占优势,不能成为贾府当权派的考虑对象了。
再后来终于有了一本《红楼梦》,空闲之余,常常玩索,发现以前仅从感情这一方面来看黛玉的爱情与命运有些幼稚,有些单纯,但是对黛玉的喜爱之情有增无减,对她的爱情与命运有了更深的理解。同情她父母双亡,寄人篱下;怜惜她自尊自爱,敏感多愁;痛惜她才高命薄,含恨而逝。她客居贾府,自然在意自己“凭空多出的主子”的身份,在下人面前偶尔言语尖刻,也只是争取和三春一样的待遇。她时时衡量揣测自己在下人眼中的地位——一个薄宦的千金小姐在名震天下的公侯之门,势利卑俗、明争暗斗的集中营,处处风刀霜剑,尔虞我诈,她不涉一端,洁身自好,结果却是不和任何一端为友就是与全部的派别为敌。在下人眼中,她是一个“零余的主子”,在王夫人、凤姐等人眼里,她只是一个寄食者,贾母的宠爱也不能为她支撑起全部的蓝天。黛玉的心倍受煎熬,如何处理好人际关系,她不明白,也不屑明白,不想明白,但是她的自尊又不容许别人的轻视,于是,保持这种与贾府众人的微妙关系而不使之恶化,对她来说,是一件费心伤神的事情。她的全部精神,就投注在两件事情上,一件是与贾府众人的关系,另一件就是经营与宝玉的爱情。
一个孤苦无依的弱女子,表现出来多少坚强,就映现出内心的多少脆弱,而坚强与脆弱的矛盾结合,就产生了痛苦。生活在痛苦中,若没有期盼,没有精神支柱,没有慰藉和希望,恐怕铁打的人也会被这痛苦销蚀。那么宝玉就是支撑黛玉活下去的唯一理由。
宝玉是黛玉世界的重心,黛玉对他的重视远远超过自己的生命,情愫暗种时她也许并未发觉。但喜怒已全系在他身上,所以一旦有言语冲撞或发现他与别的女子稍稍热络一些,便恼他恨他怄气闹性子。一片苦心,宝玉一一体谅,使小心赔笑脸,终于,二人心有灵犀,都“放心”了。可是他们爱情的小舟在现实波涛汹涌暗流不断的上,能够一帆风顺吗?只看黛玉几次病临鬼门关我们就知道,拥有爱情的她在面对现实时承受了多少风浪的袭击,老师笔记《黛玉之死——完美的安排》。王夫人中意的子妇人选是宝钗,凤姐则随着贾母的心思见风使舵。贾母虽疼爱黛玉,但为子孙之长远计,她更愿意有家世的宝钗嫁入贾府。在世人眼中,“木石前盟”怎能比得上“金玉良缘”的诱惑?“世外仙姝”遇到浊世污泥,她之高洁纤巧怎能蒙受浮尘腐垢?本是依靠宝玉之爱的精心浇灌而活,可是在金玉结缘的那一刻,这种浇灌就被人为的切断了,仙姝在尘世本就先天不足,一旦失去维持生命的甘霖,生机立刻消失,既然心死魂去,还要这躯壳何用?她拥有过,就够了,当初不就是为了还泪而生吗?
童话中成为王子的爱人的灰姑娘,为多少世人所羡慕。灰姑娘与王子携手后,在现实中真的能得到幸福吗?张恨水的《金粉世家》给了我们一个回答。小家碧玉冷清秋满心欢喜地嫁给挚爱,丈夫的第一句话却是:你别想限制我的自由!他婚前的曲意承欢、柔情蜜意荡然无存。金燕西作为豪门之子,娶妻却形同未娶,依然流连于脂粉丛中。冷清秋为了爱情而来,但是自从她嫁入金家,爱情便遁于无形,她爱的人“爱”别人!可是冷清秋自此不得安宁——婆婆宠爱,却不得不忍受各房兄嫂的排斥与算计。她惶惑,失望,终至于绝望,这个淡泊名利心地善良的女子只好把自己锁入阁楼,长伴青灯,奉佛读经。金家败落,一场大火烧断了她与豪门的重重牵绊,携幼子悄然离去,隐名埋姓,卖字为生,说不尽的坎坷与辛酸。读完这部小说,掩卷长思,才发现曹雪芹安排黛玉早亡实是一种苦心,一种悲悯,此乃高明之举,我甚至为此深感庆幸,黛玉之早逝,和冷清秋相比,实在是一种幸福。
宝玉之待黛玉的那种情分,自不必说。假如宝黛二人在贾母的主持下成婚,两人的感情自然不容置疑,但是从现实的角度来考虑,宝玉肩负着维持贾府局面的责任,免不了时常参与到各种世俗活动之中,他本不愿与世俗交接,此时会不会向黛玉诉苦?不屑世俗的黛玉又能否理解他的苦衷?黛玉以爱情为生命,会不会因为宝玉的不时缺席而精神空虚?这一层暂且不说;做个合格的主母,把贾府上上下下打理得井井有条,好强争胜的凤姐尚且因此累垮,体弱的黛玉是否又有这份精神和体力?这一层也暂且不说;后来贾府获罪被抄,一向锦衣玉食的黛玉能承受得了这个打击吗?一场惊吓,恐怕此时的贾府众人如何也凑不出买几两人参的银子来。作者早有主见,唯美的黛玉是不能也不应该经历这样的现实的,如果经历了,她的唯美便会减色,黛玉便不成黛玉了。她是作者心中一块无暇的美玉,从幼时到少年,从情窦初开到执著于爱情,这块由种种苦痛雕琢出来的美玉发出了夺目的光彩,雕刻已达最佳状态,减一分未成,增一分有损。
黛玉早逝,但宝玉仍在浊世,贾府的事情还未完,二号女主角宝钗便上升到一号女主角的位置,承受一系列现实的厄运,在贾府支撑残局——这对宝钗并不公平,我以为——但是也只能是宝钗,她是那个社会培养出来的贤淑女子,自然只能由她来承担那个社会所特有的苦难。至此,我们更可见作家对黛玉的偏爱与维护了。
黛玉母亲去世,抛父进京,《林黛玉进贾府》即通过黛玉的眼睛观察到贾府方方面面的人物。
首先出场的自然是林黛玉。作者对黛玉容貌的描写共有三处:黛玉进府后,众人眼中的黛玉体弱、有自然的风流态度;王熙凤夸她“标致、气派”;宝玉眼中的黛玉美貌多情。
弃舟登岸后,黛玉乘轿来到荣国府,先到贾母房中拜见,此时贾母登场。贾母是宁荣二府备份最高的老人,因此首先介绍。之后见了邢夫人、王夫人、李纨,这几人都是略写。之后在贾母的吩咐下,迎春、探春、惜春三姐妹登场,作者介绍了这三人的容貌,然而因不是主要人物,故也是略写,而且是群体描写。
之后出场的是本回的主要人物--王熙凤。作者为王熙凤的出场精心设计,巧妙安排。首先,在王熙凤出场之前,黛玉已经和众人见过了面,知道贾母身边人物的状态,即“恭肃严整”,之后王熙凤“大笑”着出场,一下子烘托出王熙凤在贾母面前的特殊地位。正因为她地位高,身份特殊,所以敢采用这种“放诞无礼”的出场方式。之后作者不惜笔墨,铺排形容王熙凤的衣着和容貌。王熙凤穿金戴银,珠光宝气,反映了她精神上追求不高,俗不可耐,不懂高雅;喜欢聚财敛财,人前炫耀。外貌描写中最能体现作者对王熙凤性格定位的便是“丹凤三角眼,柳叶吊稍眉”。因为在麻衣相法中,“三角眼”、“吊稍眉”是“刁钻”、“狡猾”、“淫邪”之人的特点,作者故意这样写,恰恰是为体现王熙凤刁钻、狡猾的性格。之后王熙凤对黛玉的语言描写体现了她的机变逢迎,表面上夸赞黛玉,实际上又阿谀了贾母,安慰了迎春三姐妹。她的又哭又笑也反映了她见风使舵的特点。回王夫人的语言描写,体现了她的精明能干。
之后黛玉去见贾赦、贾政,作者对此二人采用了虚写,因为这二人并未正面出场。这样处理,避免了叙述上的重复。
最后是宝玉出场,在宝玉出场前,作者已对其进行了侧面描写,通过王夫人和林黛玉母亲的描述先点出众人眼中宝玉的特点“混世魔王”、“顽劣异常”,然后宝玉正式登场,作者再铺排描述宝玉的衣着及容貌,点出黛玉眼中的宝玉“最是极好”,表现了宝玉与黛玉之间惺惺相惜,此一见面,黛玉便将前番听众人所述的宝玉其人的特点彻底推翻。
《红楼梦》是一部博大精深的古代小说,选入中学课本的《林黛玉进贾府》一文是小说的第三回--《贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都》的节选。我们可以对比的方法来学习这篇课文,一窥红楼梦的伟大成就。
丫环数量的对比
林黛玉进贾府的时候,带了两个人:一个是自幼奶娘王嬷嬷,一个是十岁的小丫头雪雁。而“迎春等例,每人除自幼乳母外,另有四个教引嬷嬷,除贴身掌管钗钏盥沐两个丫鬟外,另有五六个洒扫房屋来往使役的小丫鬟。”如此算来,迎春等人,每人至少有十二个仆人,是黛玉的六倍。王熙凤出场时,是被一群媳妇丫鬟围拥着。再从全书看,当时荣府上下大小主子有十四人(加惜春),总人口约有四百人,主子与仆人之比达到了1∶25.而从她们的家世看,贾林两家都是世袭王公贵族。贾赦,时袭一等将军;贾政,时任工部员外郎。林如海是前科探花,兰台寺大夫,钦点巡盐御史,林如海父亲以上曾四代袭过列侯。家世相当,门第相当,豪侈之气则有天壤之别,贾府安能不败?结局安能不惨?
人物描写的对比
王熙凤和众人之比王熙凤出场时,作者采用了未见其人,先闻其声的写作手法,正当贾母说多配一料丸药时,“一语未了,只听后院中有人笑声,说:‘我来迟了,有曾迎接远客!’”。而其它人个个皆敛声屏气,恭肃严整。在林黛玉看来,此人实在是放诞无礼。但这恰恰突出了王熙凤在贾府中特殊的地位和身份,刻划出她性格中泼辣的一面。她深受贾母的宠信,除了贾宝玉,合府再无一人敢在贾母面前如此说笑。正因为万千宠爱集一身,所以才敢如此恣行无忌。
王熙凤和贾氏三姐妹之比贾氏三姐妹出场时,只有轮廓描写:“第一个肌肤微丰,合中身材,腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲。第二个削肩细腰,长挑身材,鸭蛋脸面,俊眼修眉,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗。第三个身量未足,形容尚小。”而王熙凤呢,“这个人的打扮与众姑娘不同,彩绣辉煌,恍若神妃仙子:庆头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗……”一略一详,一简洁一铺陈,一高贵一庸俗,写出了贾氏三姐妹的神韵和高贵气质,暗示了王熙凤的贪婪及俗气,侧面反映出她内心世界的空虚。
王熙凤和王夫人之比黛玉去拜见贾政时,“王夫人再四携他上炕,他方挨王夫人坐了”。到了吃饭时,“贾母正面榻上独坐,两边四张空椅,熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了,黛玉十分推让”。一“携”一“拉”,一亲切一热情,一稳重一猛浪。作者在这里突现了王熙凤的热情,而这种热情无非是一种表演,是以取悦贾母为最终目的的,体现了王熙凤的精明和狡诈。
林黛玉和贾宝玉之比宝黛相见时,两人都有一种似曾相识的感觉。“黛玉一见,便吃一大惊,心下想道:‘好生奇怪,倒像在那里见过一般,何等眼熟到如此!’”“宝玉看罢,因笑道:‘这个妹妹我曾见过的。’贾母笑道:‘可又是胡说,你又何曾见过他?’宝玉笑道:‘虽然未曾见过他,然我看着面善,心里就是旧相识,今日只作远别重逢。亦未为不可。’”一个是寄人篱下,一个是混世魔王;一个是步步留心,时时在意,一个是率性而为,心直口快。所以尽管感觉相同,但一个只是深隐内心,另一个则是赤裸裸地表达出来。这样的描写,使环境和人物达到了完美的融合。
林黛玉对贾宝玉认识之比林黛玉从王夫人口中得知贾宝玉是一个孽胎祸根,是一个混世魔王,一时甜言蜜语,一时有天无日,一时又疯疯傻傻,所以不知是怎生个惫懒人物,懵懂顽童,心想倒不见那蠢物也罢了。结果一见之下,却是面如中秋之月,色如春晓之花虽怒时而若笑,即嗔视而有情。何等眼熟到如此!心有灵犀,立即站到了贾宝玉一边。成为背叛封建家长、背叛封建社会的坚定同盟者。欲扬先抑,突出了林黛玉对贾宝玉的认同感。
贾宝玉和封建学士之比文中说“黛玉亦常听得母亲说过,二舅母生的有个表兄,乃衔玉而诞,顽劣异常,极恶读书,最喜在内帏厮混”,这在众封建学士看来实在是荒唐之举,所以西江月中批道:纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。倒不通世务,愚顽怕读文章。可怜辜负好韶光,于国于家无望。天下无能第一,古今不湛肖无双。宝玉无意于功名利禄,厌《四书》而喜《西厢》,避功名而趋闺房,自为封建家长所不容,也必遭封建统治者所唾弃,所以才会屡屡遭贾政责打。西江月似贬实裹,却成功地塑造了一个封建统治阶级叛逆者的光辉形象。
通过对比,我们能一窥贾府败落的原因;通过对比,我们能一睹人物的风采,黛玉的细心谨慎、娇弱风流,宝玉的似傻如狂、离经叛道,凤姐的庸俗泼辣、张狂精明;通过对比,我们可一叹曹雪芹的笔力,人物的出场,先后适宜,详略得当,虚实兼用,不但笔法变化多姿,而且在众多人物中可使描写的重点突出。加深对文章的理解,加深对红楼梦的了解。
在《红楼梦》里,有很多个性鲜明的女性,其中人们最喜欢的是林黛玉,因为无论容貌还是心灵,她都那么纯洁,美丽。
在满园春色的大观园中,最美丽,最体贴仆人,最令人信赖的小姐就是林黛玉了。她和紫鹃那么贴心--以姐妹相称,她从来没有对下人发过火儿,小丫头老婆子为她做事她都给赏钱,跟凤姐的冷酷形成了鲜明的对比。以至于紫鹃愿意为她做一切。大观园中哪个小姐管丫头叫妹妹?恐怕只有感情细腻的林黛玉吧。
别看林黛玉对下人一副好脾气,但她也不是好惹的。周瑞家的把最后两朵宫花送给她,她立刻冷冷地说:“我就知道,别人不挑剩下的也不给我呀!”周瑞家的就一声也不敢吱了。
她对宝玉更是动不动就发脾气,但当两个人都明白了彼此的心后,反而不吵了。别人都以为林黛玉很任性,王夫人也不喜欢她。
即使林黛玉时常耍小性子,也无法掩盖她过人的才华。她不但诗写得好,还教会了香菱写诗。宝钗的文学才能不在黛玉之下,香菱就在宝钗身边,却跑到潇湘馆去拜黛玉为师。这是为什么?因为黛玉善良,热心。香菱的身份一半是丫环,小姐教丫环写诗,还是别人的丫环,只有林黛玉才会这么做。香菱是个孤女,黛玉却很尊重她。周瑞家的是王夫人身边的人,宝玉都叫她周姐姐,黛玉看不惯她仗势欺人就让她难堪。
说起黛玉算账的本领,真是棒!贾府中,财务大权一直在精明强干的凤姐手中,因为人手不够,凤姐需要一个诚实可靠的人帮她算账,她选的是林黛玉。贾府人多,值得信赖的人不多,若是让别人知道贾府有时过得紧巴巴地可不行。探春也能干,早晚得出嫁,李纨也精明,却没太高的文化。林黛玉有文化,人品好,又不像凤姐那么贪婪,必然是两袖清风,因此凤姐让林黛玉帮她记账。她希望以后林黛玉和贾宝玉结婚后林黛玉帮她管家。
可惜,薛宝钗成了宝二奶奶,林黛玉子在宝玉结婚的当天含怨而死。当我们看到这里时都会为黛玉感到心痛。这充分说明的封建思想的残忍和昏庸。这种思想和林黛玉的思想形成了鲜明的对比。这种思想把林黛玉逼死了,把宝玉逼得出家。
林黛玉的人文思想是要求平等,也给别人平等。当得不到平等和尊重时,她以死抗争。林黛玉的人文精神就是曹雪芹的人文精神,这种精神是不朽的,所以说,林黛玉也是不朽的。
黛玉葬花情节:那天正是芒种节。前一天宝玉和薛蟠他们去喝酒,晚上才回来,宝钗去怡红院造访。黛玉晚上也过去了,叫门,但是当时晴雯和碧痕吵嘴了没好气,没听出是黛玉叫门,就说是宝玉吩咐的不管是谁来都不许开门。黛玉这时偏偏听到了宝钗和宝玉说话的声音,并且看到他们开门出来,她躲起来伤心,第二天宝玉去潇湘馆她也没好气。她出门去找姐妹们。然后就去花冢葬花了,就有了葬花吟。
春逝花落,本是人间常事。残花飘逝,落红无踪,本是人间常态。
可是在黛玉心中,偏偏与他人不同。桃花树下,葬下花魂。已是消逝的花,在她心中仍就珍贵。一句侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁,凄婉的无奈中,是寄人篱下的辛酸,是前途渺茫的悲歌。她不是葬花,而是葬了自己的迷惘,葬了自己的一生。花落人亡两不知,花逝了,无人怜爱,而她自己终究也不过如这一场落花,就那样死去。
《葬花词》可谓是字字含愁,句句带泪,从“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜”的哀叹;从“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼;明媚鲜艳能几时,一朝飘泊难寻觅”的倾诉,多愁善感的林妹妹不知打动了多少人的心。我想,人们之所以喜欢《红楼梦》,喜欢林妹妹,这和《葬花词》对林黛玉叛逆性格的生动体现,与其寄人篱下的凄苦心境的高度凝括是分不开的。
著名的作曲家王立平先生,用他美妙的乐谱为世人重新演绎了《红楼梦》,被誉为“用音乐写《红楼梦》的人”。他谱写的《葬花词》及红楼十二曲,旋律优美动听,凄婉深沉。音乐有着文学所无法比拟的感染力与震憾力。但愿,通过他的音乐会有更多的人走进曹雪芹的内心世界,真正体会《葬花词》的黄钟大吕之声。
每天在劳作之余,读一点《红楼梦》真是一个极佳的休息方式,陶醉于十二钗的悲欢离合,生死荣辱,陶然于红楼诗词的雅律美韵。
《红楼梦》是一部博大精深的古代小说,选入中学课本的《林黛玉进贾府》一文是小说的第三回《贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都》的节选。我们可以对比的方法来学习这篇课文,一窥红楼梦的伟大成就。
丫环数量的对比
林黛玉进贾府的时候,带了两个人:一个是自幼奶娘王嬷嬷,一个是十岁的小丫头雪雁。而迎春等例,每人除自幼乳母外,另有四个教引嬷嬷,除贴身掌管钗钏盥沐两个丫鬟外,另有五六个洒扫房屋来往使役的小丫鬟。如此算来,迎春等人,每人至少有十二个仆人,是黛玉的六倍。王熙凤出场时,是被一群媳妇丫鬟围拥着。再从全书看,当时荣府上下大小主子有十四人(加惜春),总人口约有四百人,主子与仆人之比达到了1∶25.而从她们的家世看,贾林两家都是世袭王公贵族。贾赦,时袭一等将军;贾政,时任工部员外郎。林如海是前科探花,兰台寺大夫,钦点巡盐御史,林如海父亲以上曾四代袭过列侯。家世相当,门第相当,豪侈之气则有天壤之别,贾府安能不败?结局安能不惨?
人物描写的对比
王熙凤和众人之比王熙凤出场时,作者采用了未见其人,先闻其声的写作手法,正当贾母说多配一料丸药时,一语未了,只听后院中有人笑声,说:我来迟了,有曾迎接远客!。而其它人个个皆敛声屏气,恭肃严整。在林黛玉看来,此人实在是放诞无礼。但这恰恰突出了王熙凤在贾府中特殊的地位和身份,刻划出她性格中泼辣的一面。她深受贾母的宠信,除了贾宝玉,合府再无一人敢在贾母面前如此说笑。正因为万千宠爱集一身,所以才敢如此恣行无忌。
王熙凤和贾氏三姐妹之比贾氏三姐妹出场时,只有轮廓描写:第一个肌肤微丰,合中身材,腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲。第二个削肩细腰,长挑身材,鸭蛋脸面,俊眼修眉,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗。第三个身量未足,形容尚小。而王熙凤呢,这个人的打扮与众姑娘不同,彩绣辉煌,恍若神妃仙子:庆头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗一略一详,一简洁一铺陈,一高贵一庸俗,写出了贾氏三姐妹的神韵和高贵气质,暗示了王熙凤的贪婪及俗气,侧面反映出她内心世界的空虚。
王熙凤和王夫人之比黛玉去拜见贾政时,王夫人再四携他上炕,他方挨王夫人坐了。到了吃饭时,贾母正面榻上独坐,两边四张空椅,熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了,黛玉十分推让。一携一拉,一亲切一热情,一稳重一猛浪。作者在这里突现了王熙凤的热情,而这种热情无非是一种表演,是以取悦贾母为最终目的的,体现了王熙凤的精明和狡诈。
林黛玉和贾宝玉之比宝黛相见时,两人都有一种似曾相识的感觉。黛玉一见,便吃一大惊,心下想道:好生奇怪,倒像在那里见过一般,何等眼熟到如此!宝玉看罢,因笑道:这个妹妹我曾见过的。贾母笑道:可又是胡说,你又何曾见过他?宝玉笑道:虽然未曾见过他,然我看着面善,心里就是旧相识,今日只作远别重逢。亦未为不可。一个是寄人篱下,一个是混世魔王;一个是步步留心,时时在意,一个是率性而为,心直口快。所以尽管感觉相同,但一个只是深隐内心,另一个则是赤裸裸地表达出来。这样的描写,使环境和人物达到了完美的融合。
林黛玉对贾宝玉认识之比林黛玉从王夫人口中得知贾宝玉是一个孽胎祸根,是一个混世魔王,一时甜言蜜语,一时有天无日,一时又疯疯傻傻,所以不知是怎生个惫懒人物,懵懂顽童,心想倒不见那蠢物也罢了。结果一见之下,却是面如中秋之月,色如春晓之花虽怒时而若笑,即嗔视而有情。何等眼熟到如此!心有灵犀,立即站到了贾宝玉一边。成为背叛封建家长、背叛封建社会的坚定同盟者。欲扬先抑,突出了林黛玉对贾宝玉的认同感。
贾宝玉和封建学士之比文中说黛玉亦常听得母亲说过,二舅母生的有个表兄,乃衔玉而诞,顽劣异常,极恶读书,最喜在内帏厮混,这在众封建学士看来实在是荒唐之举,所以西江月中批道:纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。倒不通世务,愚顽怕读文章。可怜辜负好韶光,于国于家无望。天下无能第一,古今不湛肖无双。宝玉无意于功名利禄,厌《四书》而喜《西厢》,避功名而趋闺房,自为封建家长所不容,也必遭封建统治者所唾弃,所以才会屡屡遭贾政责打。西江月似贬实裹,却成功地塑造了一个封建统治阶级叛逆者的光辉形象。
通过对比,我们能一窥贾府败落的原因;通过对比,我们能一睹人物的风采,黛玉的细心谨慎、娇弱风流,宝玉的似傻如狂、离经叛道,凤姐的庸俗泼辣、张狂精明;通过对比,我们可一叹曹雪芹的笔力,人物的出场,先后适宜,详略得当,虚实兼用,不但笔法变化多姿,而且在众多人物中可使描写的重点突出。加深对文章的理解,加深对红楼梦的了解。
两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似泣非泣含露目,态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。娴静时如娇花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。
读过红楼梦,最让人怜悯的或是林黛玉这阆苑仙葩了。说她貌美拟七仙,文采比易安。唯独自幼体弱,累弱多病,却更让人疼惜。黛玉是如水的女子,她的性格里独有的叛逆和孤僻,以及对世俗的不屑一顾,令她处处显得特立独行,卓尔不群。沁芳闸葬花吟诗,发出一朝春尽红颜老,花落人亡两不知的悲叹;大观园喜散不喜聚,独身一人也不觉寂寞;她淡泊名利,从不劝诫宝玉考取功名种种这般,她始终执着着自己的那份清纯。欣赏黛玉的诗情画意,灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对,总是才气逼人,艺压群芳。藕香榭魁夺菊花诗,稻香村传语《桃花行》,无论是青灯照壁入初睡的诗情,残漏声催秋雨急的画意;还是试看春残花渐落的哀婉,一声杜宇春归尽的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的气质。
可惜的是正因为她的清高使得大观园上上下下数百人没有一个是她的知音,除了宝玉。可又是因为她的多愁善感,患得患失,那宝玉也总让她伤心流泪。
天尽头,何处有香丘?
我喜欢黛玉,因为她和别人不一样,她有着绝尘而纯粹的美,而且她不堪于屈服命运,她渴望改变命运,她以少女般懵懂的心,叛逆着,孤傲着,让人们不得不仰视她,崇敬她,或许这并不是她的本意;又或许,这只是她想伪装自己,不想再受到伤害。
而这偏偏又为世俗所不容;矛盾无法解决,我们也只有看着潇湘远去的背影,独自落泪了。
隐隐青山藏红楼,
悠悠绿水载扁舟。
纵然是道不尽的离愁,淌不尽的泪流,
满不得强颜欢笑在人中。
喜欢看《红楼》,却不是因为宝黛的爱情。
说来很奇怪,女人喜欢看《红楼》多数是因为爱情的份额居多,但是从小看《红楼》却是因为那份曲终人散的悲凉。
家庭的起落对现在已经成年的我影响越来越淡了,但是白茫茫的大地一片,宝玉失魂落魄的颠倒步履,熙凤风雪压顶的凄厉呼喊却始终是难以忘却的记忆,心里的某个地方,不经意的仍然会疼。
宝玉出家前手中的那盏破马灯还在风中瑟瑟吧,青灯古佛,何必历尽世间的苦方才想起那句遥远的阿弥陀佛。
只是在这场巨变之前,一缕香魂已黯然而逝,含着悲,含着怨,含着满腔对爱的无奈,黛玉怒焚其终生心血凝就的诗稿,咯血而死,正是应了她中秋赏月自对的诗句:寒塘渡鹤影,冷月葬花魂。
一个女人该为爱情付出多少?
我不认可很多人对黛玉的评价,黛玉的清高在现在的社会的确几无立身之地,可是黛玉对待感情的真和痴又有几人能够承担?况其才华又有几人能比?只是她的心更敏感更细腻罢了。
矫揉造作,使小性,爱耍小心眼,这只是女性的某些特质而已,难道这个世界都要让女人变得象男人一样才有趣吗?这个世界设立了男人和女人,每种人类就应该认同自己的特点,把自己的角色扮演好,大家都看得赏心悦目不是很好吗?所以女人的精致无可厚非,女人的女人气更是理所当然。
只是黛玉心里的苦无人可知。
红评家总是认为黛玉零落的身世、多病的弱躯是其忧郁的来源,其实我想说有些人可能生来即带有某些特质的,无可逃脱,就像尼采的母亲所说:尼采出生的时候眼睛里含满了全人类的悲哀。这样的孩子,这样的眼神。黛玉的冷和傲是其与生俱来的天赋,只是这个天赋让她饱偿了爱情的苦。面对喜欢的人矜持不前,表面上一湖春水波澜不兴,但是内心的`爱却是要化为泪浸湿鲛绡,化为血染透白绫。
青春少女的爱,纯真的不能碰,却也伤的不忍回首。
16岁的花季少女,纷繁芜杂,一样忧郁的眼神,一样骄傲的外表,到了30岁后的历经人事,沧桑几遍,褪去了青涩的外壳,多的是对人生的感悟和豁达。只是黛玉没有走出来,黛玉选择了黄土一抔掩风流,不管她的锦囊收得了多少落红艳骨,世界尽头的香丘林妹妹随之而去了。
只落得俗人还在这世间游。红尘万丈,怎一个断字了得。
一本惊世的着作,渲染着一个现实的社会写照。“红楼梦”让梦化做一屡烟云,吹散到我们生活的每一个角落,从生活的一点一滴感化我们的生活。
《红楼梦》是明朝社会的一个真实写照,通过林黛玉和贾宝玉的悲剧爱情为主,真实的写出当时社会残忍,虚伪的一面,我所在感叹爱情悲剧的同时,我更感叹当时的社会,“红楼梦”又名“石头记”,据说当时女娲补天的一块石头化为通灵宝玉,这块石头从一开始的好奇到世间经历一段事实,到最后回到原来时描述下这段姻缘,之间有过痛苦,有过欢乐,到最后时却只有“一把辛酸泪”,一段奇缘只能为世人感叹。
《红楼梦》中最爱黛玉。林黛玉是敏感而善良的。一方面,她寄人篱下的处境让她总是小心翼翼地为人处事,形成了“生怕被人看轻了去”的心态;另一方面,一个兰心慧质的女孩儿的小心眼儿更可以为她增添些灵慧与可爱之处,从而使林黛玉这个角色的塑造变得更加生动、有血有肉、感人至深。这正是作者的高明之处。黛玉葬花的一段情节,是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗:“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?”“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻,阶前愁煞葬花人,独把花锄偷洒泪,洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼,随花飞到天尽头。天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一捧净土掩风流。质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。”
红楼梦里的诗很有情韵,他会将一件事物修到好处,同时也会将一段情描述的恰如其分,诗中的情韵只有我们读者自己评到其中的好处,或深或浅,我们评的不尽相同,但曹雪芹并让我们在他的诗里领会到不同的意境。诗有诗的意境,词有词的意境,华丽的辞藻使我们意识到曹雪芹不尽的苦心是为不同的人群而舍的,从曹雪芹的诗里,词里我们可以读到他那无尽的情恩只有笔才可以描述出来。曹雪芹满腹的诗情画意字是通过这种方式才被人了解到,贾宝玉就是曹雪芹的真实写照,贾宝玉说,女儿似水,男儿似泥,女儿让人见里就清爽,金菱陵十二钗的不同命运在曹雪芹的笔下更显生动,女子的阿柔真真切切,或许正是有那样的一位女子像林黛玉一样在曹雪芹的心中如花般消逝。曹雪芹无力在与命运抵抗的同时,就用笔触记下了现实的真真切切。
红楼梦,一曲红楼哭断肠,多少人的思念,多少人的泪水,都因红楼而生,却终是一场梦,终究没有归宿,只供人泪下。
曹公十年心血凝聚出的一颗中国文学史上瑰丽的明珠,享誉古今中外。其内容思想所含之深广,我并不能如大家一般妙语连珠,鞭辟入里地陈述所感,只能在这提出些许拙见,以表我对此作的喜爱与仰慕。
拜读完全书,黛玉给我的感触最深。常说林黛玉就是《红楼梦》的灵魂,读懂的林黛玉就读懂了《红楼梦》。曹公笔下:两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分遗世独立的绝代美人跃然纸上。在烟火缭绕俗世,她的存在就是一种浪漫,让人心生倾慕。
有人为附庸风雅,读红楼或更甚之仅是人云亦云地拾人牙慧,道黛玉格局小,心眼小。殊不知这实在是滑天下之大稽的误解。太不尊重曹公心仪的女主角,也太侮辱我心中风光霁月的黛玉了。我所仰慕的黛玉,有着绝代姿容且蕙质兰心,清高孤傲。有貌有才有思想,绝无那般肉薄心窄。
初入荣国府,面对不熟悉的人的环境,黛玉的表现出极强适应能力和礼数周全,滴水不漏的对答。一如王夫人九曲十八弯的敲打别沾惹惹宝玉。黛玉的回答游刃有余,先是说自己会包容这个混世魔王般的兄长;其次又将母亲对宝玉的赞美道出;最后再让王夫人放心。要知道黛玉说出这番话也还未曾及笄,如此知世故而不世故,既不让王夫人生怨,又摆脱沾惹之嫌,还不让人看轻,这何不为聪慧?如这般,没有心胸开阔,情商高,难能做到!这气度哪里来,书中黛玉是出身钟鼎之家的曼妙闺秀,再联系后来随口咏《葬花吟》等,不难想出这跟黛玉好读书有关。书读多了,视野宽了,眼界便宽了,才有此般超拔群芳的胸襟和才情。
再是,有许多人因黛玉当面怼周家娘子别人挑剩下的,才来给我而认为黛玉小心眼失礼数。可是原就出身于世家的黛玉,如果容忍周瑞家的看人下菜的行径,那就不叫气量大了,那是没脾气了。且今后她可能就要以这种委屈的姿态在贾府里小心度日了。通过一句话,给了这些惯好欺软怕硬下人们一个当头棒喝。这就是林黛玉,不虚与委蛇也不委曲求全,有着健全的人格和底线,这不就是我们中国人历来的称颂的气节吗?
曹公笔下的每个人物都那么活灵活现,各有可爱可恨之处,只不过我独爱黛玉。黛玉的心如冰玉那般晶莹,如赤子那般率真。我想不通为什么有人不了解全貌就去对她的人生她的品行多加置喙。一如当下,无论现实还是网络,总会有人对只知微末的事情擅定其性质好坏,甚至去抨击、辱骂,到最后发现事情并非如他们所见的不堪,再说句抱歉,误会了。可这轻飘飘的言语能弥补受害者内心的创伤吗?倘若,他们能学的黛玉的三分才情,能把自身素质提高些,怎会有这些难看的事情发生?
满纸荒唐言,一把辛酸泪依我所感,《红楼梦》是一个旖旎的悲剧,一个有美好的黛玉存在的世界。
以上为我的浅陋之见,敬请批评指正!
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当我掩上书卷的时候,一位面容慈祥、头发整齐、手拄拐杖的老人,身穿一身笔挺的西装站在了我的面前,他仿佛在对我说:要想让中国立足世界,不受外国的欺侮,必须从兴办教育开始。说这句话的老人,就是我国杰出的爱国华侨领袖和著名大实业家陈嘉庚先生。
展开历史,我们好似又见陈嘉庚先生坐在床边,手握妻子的手向她诉说自己想要办学的想法,那焦急、忧虑中流露出真诚而恳切的话语不禁在我耳边响起:钱花掉可以再挣,孩子们学习的时间耽误了可就再也补不回来了!
是的,我们知道钱花掉可以再挣,可是这钱却是陈嘉庚先生下南洋辛辛苦苦一分一分攒下来的啊,所以我理解了陈太太的犹豫。孩子们的学习时间耽误了可就再也补不回来了,陈太太终于被说服了,我们也被说服了,然而我们又岂止是被说服,更多的是发自内心的钦佩。
当学校办起来了,我们发现,在教室的窗外,陈嘉庚先生静静地站在那里,听着琅琅书声,脸上露出欣慰的笑容。
历史虽已过去,但留在人们记忆中的又岂止是陈嘉庚先生的伟大成就,还有他那如山岳办矗立在人们心中的爱国情怀!
今天,我们怀着无比崇敬的心情学习了《陈嘉庚办学》这篇课文。
这篇课文主要讲述我国爱国华侨陈嘉庚,回到故乡,发现家乡由于贫穷,连私塾都办不下去了。他深为家乡的孩子们担忧,于是几十年如一日为家乡出资办学,而他自己却一直过着简朴的生活。
当我读到陈嘉庚要把自己下南洋辛辛苦苦挣来的钱用来办学,并且十分坚决的时候,我明白了陈嘉庚爷爷是多么爱家乡,多么爱祖国!当我读到陈嘉庚那着急的心情,坚定的语气时,我深深地感动了!
陈嘉庚爷爷,您用自己挣来的钱在家乡办起了小学、中学、师范、水产学校、航海学校、农林学校、商科学校。19xx的时候,您又用自己的全部积蓄创办了福建省第一所大学——厦门大学。作文陈嘉庚爷爷对家乡贡献很大,对祖国贡献更大!陈嘉庚的这一举动,不知为祖国培育出了多少栋梁之材!这个举动是伟大的,值得赞扬的!因为这个举动不仅培育了许多人材,还表达了陈嘉庚爷爷的爱国之情!
在今天的这个社会上,仍有许多像陈嘉庚这样的人,他们为祖国增添了许多力量,我们要像他们一样,做一个热爱祖国的小学生。
这篇课文讲述的是陈嘉庚衣锦还乡时,发现自己小时候念书的私塾关闭了。一打听,原来因为贫穷,很多孩子对那点微不足道的学费依然只能望天兴叹。于是,他毫不犹豫地要拿出自己远涉重洋、苦苦挣来的积蓄,可妻子犹豫不决,但在陈嘉庚的耐心劝说下,她终于被说服了。于是学校红红火火地办起来了,陈嘉庚先生听着琅琅书声,脸上露出欣慰的笑容。他就这样将自己辛辛苦苦赚来的钱源源不断地寄回家乡,兴办了许许多多的学校!
读了这篇课文,我被陈嘉庚关爱孩子、热爱教育、热爱家乡、热爱祖国的精神深深感动了。陈嘉庚的故事虽然在历史长河中只是沧海一粟,但他塑造的形象确实无比高大的,在于陈嘉庚先生商海弄潮的伟大成就,更在于他那被人津津乐道的情系家乡、心系教育的伟大爱国情怀!
在万众一心努力实现中国梦的今天,依然有着数不胜数的像陈嘉庚这样的人,他们为祖国的繁荣富强呕心沥血,贡献了生生不息的巨大力量,我们要像他们一样,做一个热爱祖国的好学生。
现在,我们要发扬陈嘉庚的那种艰苦创业、无私奉献的精神,发奋读书,争取学有所成,早日报效祖国!
《陈嘉庚办学》读后感二今天,我们怀着无比崇敬的心情学习了《陈嘉庚办学》这篇课文。
这篇课文主要讲述我国爱国华侨陈嘉庚,回到故乡,发现家乡由于贫穷,连私塾都办不下去了。他深为家乡的孩子们担忧,于是几十年如一日为家乡出资办学,而他自己却一直过着简朴的生活。
当我读到陈嘉庚要把自己下南洋辛辛苦苦挣来的钱用来办学,并且十分坚决的时候,我明白了陈嘉庚爷爷是多么爱家乡,多么爱祖国!当我读到陈嘉庚那着急的心情,坚定的语气时,我深深地感动了!
陈嘉庚爷爷,您用自己挣来的钱在家乡办起了小学、中学、师范、水产学校、航海学校、农林学校、商科学校。19xx的时候,您又用自己的全部积蓄创办了福建省第一所大学——厦门大学。陈嘉庚爷爷对家乡贡献很大,对祖国贡献更大!陈嘉庚的这一举动,不知为祖国培育出了多少栋梁之材!这个举动是伟大的,值得赞扬的!因为这个举动不仅培育了许多人材,还表达了陈嘉庚爷爷的爱国之情!
在今天的这个社会上,仍有许多像陈嘉庚这样的人,他们为祖国增添了许多力量,我们要像他们一样,做一个热爱祖国的小学生。
《陈嘉庚办学》读后感三当我掩上书卷的时候,一位面容慈祥、头发整齐、手拄拐杖的老人,身穿一身笔挺的西装站在了我的面前,他仿佛在对我说:“要想让中国立足世界,不受外国的欺侮,必须从兴办教育开始。”
说这句话的老人,就是我国杰出的爱国华侨领袖和著名大实业家——陈嘉庚先生。
展开历史,我们好似又见陈嘉庚先生坐在床边,手握妻子的手向她诉说自己想要办学的想法,那焦急、忧虑中流露出真诚而恳切的话语不禁在我耳边响:“钱花掉可以再挣,孩子们学习的时间耽误了可就再也补不回来了!”是的,我们知道“钱花掉可以再挣”,可是这钱却是陈嘉庚先生下南洋辛辛苦苦一分一分攒下来的啊,所以我理解了陈太太的犹豫。“孩子们的学习时间耽误了可就再也补不回来了”,陈太太终于被说服了,我们也被说服了,然而我们又岂止是被说服,更多的是发自内心的钦佩。
当学校办起来了,我们发现,在教室的窗外,陈嘉庚先生静静地站在那里,听着琅琅书声,脸上露出欣慰的笑容。
历史虽已过去,但留在人们记忆中的又岂止是陈嘉庚先生的伟大成就,还有他那如山岳办矗立在人们心中的爱国情怀!
上个星期,我们学了《陈嘉庚办学》这篇课文。它的主要内容就是:陈嘉庚十七岁时到新加坡做生意,生意兴隆。他回到家乡后发现镇里的私塾因没有经费办学而关闭了。他看在眼里,急在心里,于是他把焦急、忧虑的心思一次又一次表达给妻子,并不厌其烦的对妻子说:钱花掉了可以再挣,孩子们学习的时间耽误了就再也补不回来了。陈嘉庚说服妻子,拿出积蓄,在集美办了很多学校。
读了这篇文章,我被陈嘉庚先生的爱国精神深深地感动了。于是,我就在想:要是没有陈嘉庚先生,集美也不可能有这么多的学校,福建也不可能有厦门大学陈嘉庚先生真不愧是一位爱家乡爱祖国的华侨。
陈嘉庚先生非常重视教育。他常常对人们说:要想祖国立足世界,不受外国欺侮,必须从兴办教育开始。陈嘉庚先生坚持一个真理,这就是只有兴办良好的教育,才能传播丰富的文化知识;有了丰富的知识,我们的科技才能进步;科技进步了,我们的祖国才会更加富裕和强大。
陈嘉庚先生是一个爱孩子、爱教育的人,他是我国杰出的爱国华侨领袖和著名的大实业家。虽然他已经离开了这个世界,但他那种爱国精神永远激励着我们前进。
今天我怀着崇敬的心情,一遍又一遍的读了《陈嘉庚》这篇短文,心中思潮起伏,文中的陈嘉庚先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的品质令我难以忘怀。
这篇文章主要写了陈司令到集美来拜访陈嘉庚,看见他的住房十分简陋,屋里的陈设也十分简单,再和陈嘉庚谈完以后,心中颇有感触,为陈嘉庚先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的高尚品质而赞叹。这篇文章有很多令我印象深刻的地方,其中描写陈嘉庚加重的陈设施分简单的句子最令我难忘。他卧室的蚊帐打了补丁也舍不得换,一只倒扣的破瓷碗也舍不得丢,无法翻新的沙发也舍不得买新的……这究竟是为什么呢?因为他要把钱存起来,用来兴办学校,为祖国多出人才啊。他明明是位富翁,但他过的生活却好比穷人,他买不起高楼吗?不是的。他买不起洋房吗?不是的。原因只有一个因为他要把所有的钱都存起来兴办学校,为祖国多出人才。写到这里我心中感慨万千,不由的想到自己。我的家人都十分疼我,每天都会给我一笔“巨款”当作零花钱,因为我一天中大多的时间都在学校里,所以我每天剩下来的钱都很多,但我从来没有像过要把钱存起来。而是到处乱花,只到把钱全用完菜甘心。不过从现在开始,我一定不会乱花钱了,我也要把钱存起来。
嘉爷您爱国的品质感染了我,少年强则国强,少年志则国志,我一定会好好学习,长大以后报效祖国。
陈嘉庚是我国的爱国华侨领袖和著名的大实业家。课文一开头便写了这句话。当看到这句话时,我开始对陈嘉庚爷爷的好奇已变为了敬佩。紧接着,我又读到一句但是,远在异乡的他,却时时想念着自己的故乡-----福建省同安县集美镇。这句话写出了陈嘉庚爷爷对故乡的思念,虽然他身在异乡,却时刻挂念着自己的家乡。
而当他知道镇里的孩子念不成书,上不成学时,他的心里又在着急:孩子是祖国的未来,要是上不了学,那怎么行呢?当我读到下面时,不禁被这位爱国领袖震憾了,陈嘉庚爷爷不停地打拼挣钱,寄钱给家乡,自己却吃穿俭用。在家乡他先后办起了小学、中学、师范、水产学校、航海学校、农业学校、商科学校等多所学校。19xx年的时候,他又用自己的全部积蓄创办了福建省第一所大学--厦门大学。
陈嘉庚爷爷的这个伟大举动,不知为祖国培育了多少栋梁之材。课文的最后一句话使我牢记:要想让祖国立足世界,不受外国欺侮,必须从兴办教育开始。充分表达了陈嘉庚爷爷的爱国之情。
读完这篇课文,我对陈嘉庚爷爷有了深深地敬佩之情,他在异乡打拼时还时刻挂念着自己的故乡。回家后,还处处想办法弥补家乡贫困的不足。哪怕把他所有的积蓄用光,自己俭吃俭穿,他也要让孩子们读成书,上成学。陈嘉庚爷爷的努力,全都是为祖国做贡献,为故乡做贡献,让孩子们上成学,让故乡更美好,让祖国更富强!我一定要好好学习,不辜负前辈对我们的希望,做一个热爱祖国的好学生。
今天,我怀着崇敬的心情一遍又一遍地读着《陈嘉庚》这篇文章,心中感触颇深。
这篇阅读文主要讲的是有一天,陈毅拜访陈嘉庚,发现早已成为富翁的他却有着比一般人还要简朴的生活,感到十分惊讶,后来在他们的谈话中,陈嘉庚透漏出自己一生的心愿就是希望存钱兴办学校,多出人才,振兴祖国这样的一件事。
这篇文章中,令我印象最深、感触最大的一处就是描写陈嘉庚屋内摆设极其简单的那个片段,读着读着,我眼前仿佛浮现出了陈嘉庚屋中那发黄的蚊帐、自制的烛台、以及那破旧的沙发,更从中感受到了他这些年来的勤俭节约。
还有,他的一句话也让我印象深刻:我多村一分钱,也就是为国家多存一份钱,积少成多,用来兴办学校,多出人才,振兴祖国,这是我一生的心愿啊!这是多么强烈的爱国情怀啊!陈嘉庚——这位从小就随父亲出洋经商的老人——他草一把自己的一切都奉献给了祖国啊!
读完这篇文章,我的心中思潮起伏,不由得想到了自己,我在家中是最小的,所以爸爸妈妈还有姐姐都很疼我,每天给我好多零用钱,可我总是花起钱来大手大脚,丝毫不知节俭为何物,每天都会把钱花的一贫如洗,更别提拥有像陈嘉庚一样为国而存钱的高尚情怀了,现在反思一下我的所作所为,还真是不应该啊!
啊,陈嘉庚爷爷,您是我们学习的榜样,您那勤俭节约的品质将被世人所铭记,真如陈司令所说的一样——我们会永远记住的!
陈嘉庚先生17岁离开故乡,赴南洋经商,以其优秀的品德、坚毅的个性和开拓进取的精神,经过艰苦创业,从一个渔村少年成长为东南亚华侨工商巨子.
陈嘉庚先生经营企业所赚得的钱数以亿计,但他说,财自我辛苦得来,亦当由我慷慨捐出.他认为经商赚钱只是手段,赚钱的目的是要将赚得的钱拿出来为社会办好事、办大事,为社会培养有用人才,以便能建设一个能与欧美列强并驾齐驱的独立统一和民主富强的新中国,他指出,教育为立国之本,兴学乃国民天职.从1894年在故乡集美创办惕斋学塾算起,陈嘉庚先生一生中兴学历史长达67年之久,创办和资助的学校多达118所,一生献给文化教育事业的钱,按照当时黄金价格估算,超过一亿美元,在中国教育史上乃千古一人.
陈嘉庚先生的一生蕴育了伟大的嘉庚精神.嘉庚精神的内涵集中反映在爱国主义精神,还体现在重义轻利、公而忘私的奉献精神,诚实守信、嫉恶好善的重德精神,刚健果毅、坚韧不拔的自强精神,艰苦朴素、勤勉节俭的清廉精神,与时俱进、革故鼎新的创新精神等五个方面.而贯穿陈嘉庚先生一生的一条主线,就是崇高的爱国主义精神.陈嘉庚先生以祖国的利益为人生的最高利益,以祖国的需要为人生的最大需要,以祖国的富强为人生的最终目标.爱国主义是陈嘉庚先生一生恪守的信念,也是他一生行为的准则,更是嘉庚精神的核心.
【陈嘉庚办学】读后感
我们几天前学习了【陈嘉庚办学】这一课,知道了陈嘉庚是爱国华侨领袖和著名的大实业家。
这篇课文主要讲了陈嘉庚回到家乡,发现家乡由于贫穷,连私塾都办不下去了。他深为家乡的孩子们的未来担忧,于是几十年如一日地为家乡出资办学,而他自己却一直过着俭朴的生活。当我读到“从此,陈嘉庚一边在海外打理生意,拼命工作,一边把赚来的钱源源不断地寄回家乡,兴办学校。”这句话时,我体会到了陈嘉庚爷爷是多么的爱祖国、爱家乡啊!陈嘉庚爷爷对家乡的贡献很大,对祖国的贡献更大!陈嘉庚这一举动,不知为祖国培育出了多少国家的栋梁,这个举动是伟大的,是值得赞扬的!这个举动还表达了陈嘉庚爷爷的爱国深情!
“要想让祖国立足世界,不受外国欺侮,必须从兴办教育开始。”这是陈嘉庚爷爷办学的思想动力,源于对祖国的爱,希望祖国强大起来,不受外国欺侮。
陈嘉庚爷爷,你为建设家乡、报效祖国,付出了自己毕生的心血,自己却一直过着俭朴的生活,这充分表现了一名华侨深切的爱国之情。陈嘉庚爷爷,你是我们尊敬的人,是我们学习的榜样!我还要在学习上更加努力,将来像陈嘉庚爷爷一样报效祖国!
这两天我们在上《陈嘉庚办学》这一课,课文讲述了陈嘉庚老爷爷少年出国在国外创业赚钱,到了老年以后有了一定积蓄回国。当他看到家乡依旧非常贫穷,就自己出资在家乡开办的私塾。
由于他深深地担忧家乡孩子若没有良好教育成长以后未必能有所建树,因此就用他辛苦赚来的钱开办学校。还说“要让国家能够立足世界,不受外国欺负,必须从兴办教育开始”。
陈嘉庚一直生活简朴,他用几乎所有的积蓄兴办了小学、中学、师范等,1921年又兴办了福建省第一所大学——厦门大学。读完《陈嘉庚办学》,我深深地明白了陈嘉庚爷爷的一番心意。他是希望通过教育改变当时人的思想,向学生传授知识,让这些学生长大以后能够为家乡建设贡献力量。
相比较陈嘉庚爷爷,我感到自己就很亏欠,自己总是不知道节约省钱,总是把钱花在一些无关紧要的事情上。从今以后,我要学习陈嘉庚爷爷的精神,尽己所能地努力成长,将来有了积蓄以后也要为家乡、为社会做出贡献。
读后感可以从哪些角度来写?相信作品这本书为很多读者带来了内心深处的触动。此时不妨写一份读后感来记录一下心里对于剧情的感受,下面是由读后感大全小编为大家带来的成绩单读后感,请收藏本文并分享给你的朋友们吧!
今年寒假,我读了《成绩单这本书》,它使我入迷,让我感慨万千。。它讲述的是一个天才儿童以一个烂成绩去面对家长和老师的故事。
故事主要的内容是这样的:一个12岁的女孩,叫诺拉,是个成绩非常优秀的学生。由于多次考满分,她认为考试是那样的无聊,于是,她连续拿了4个0分和1个20分。就这样,诺拉的爸爸妈妈和老师都十分生气,然而,一场场会议,一次次教训对于诺拉来说都是笑话。他用装病逃避开会,用不以为然的眼光对待老师。最后,她召集所有她班里的学生一起考0分,但中间却有一段非同一般的友谊故事。
这本书是美国作家安德鲁?克莱门斯的小说。克莱门斯也写过许多校园小说,如《悄悄话》等。《成绩单》是他的着作之一。
当一个学生,就要好好学习,不能造反,一旦造了反,不仅是自己还有家人或同学都要受到惩罚。
在七月份的最后几天,妈妈帮我从图书馆借了一本书《成绩单》,因为里面的内容非常有趣,于是我立马入了迷,
我先来介绍一下这本书的作者,他是来自美国的安德鲁·克莱门斯,他是美国备受欢迎与敬重的青少年小说作家,著作超过五十本。他曾经当过中学音乐老师,为学生创作歌曲。当过出版社主编,现在是专职作家,住在马萨诸塞州。
一开始,诺拉看到自己的好朋友史蒂芬因为考试成绩不太好·,认定自己是个无可救药的大笨蛋时,诺拉为了帮助史蒂芬,考出了更差的成绩,五科全D,一科是C,结果,诺拉的爸爸妈妈看到后火冒三丈,读后感《读《成绩单》有感作文450字》。还把诺拉禁足了,每天除了吃饭,只能呆在房间里。
然后,她的爸爸妈妈去找了汉克宁校长,校长请来了最好的心理教授,教授给诺拉做了个lQ测试发现诺拉的智商竟然是188
后来,学校里又来了一次考试,诺拉的成绩竟然是零分。
过了一会儿,史蒂芬竟然让所有学生造反叫他们考试考零分,以这样的方式来违反教育制度,因为诺拉和史蒂芬厌倦了考试,并且也不喜欢用成绩来衡量谁是天才谁是笨蛋。
挪了正是个又勇敢又勇于创新的孩子!
我想这就是《成绩单》这本书带给我的最大的感受!
暑假过了一半的时候,妈妈给我买了本安德鲁编写的小说《成绩单》,这本书是学校推荐的,也是风靡全球的小说,拿到这本书后,我就津津有味的看了起来。
本书的主人公诺拉,五年级的第一张成绩单分数是四个D一个C。妈妈知道后头上就要冒火了,第二天就去学校质问校长。从此以后,所有人都把诺拉当成一个无可救药的大笨蛋。其实,诺拉是一个非常聪明的孩子,如果让她尽全力去做一张很难的试卷,我相信,她肯定会做的非常好。那些烂成绩都是她故意考出来的,因为她不想成为背负着压力的天才学生,不想让史蒂芬否认自己。她还组织同学在考试时考零分来反对学校的“优等生分班制度和社会对成绩的过分看重。但是在学校的检讨大会上,他们每一个都把过错往自己的身上揽,并得到了所有人的谅解。
读完这本书后,我明白了一个道理,成绩可以使一个人高傲,也可以使一个人自卑,正如文中的史蒂芬,一旦考的不好就否定自己。但是诺拉说的一句话使我终身难忘:”天才还是笨蛋不是成绩说了算!“
成绩对于每个人来说都很重要,但只要有了梦想,就一定能成功。
主人公小男孩就是一个学习很差的,很调皮的小男孩。他总是不及格,为此他的姐姐很为他担忧。有一次,他又考砸了,但这次他骗她姐姐说他及格了,但他姐姐之后又碰上小男孩的班主任,之后姐姐什么都明白了。于是,姐姐回到家狠狠的把小男孩教训了一顿。
直到有一天,小男孩碰到了一位摄影师,但他并不认得去沙漠的路,便请教小男孩。小男孩是很诚实的告诉他,我带你去吧!就这样,摄影师和小男孩的沙漠之路就开始了。在那里,摄影师帮小男孩在沙漠拍了好几张照片作为纪念,走之前小男孩问摄影师,“我长大之后也可以当像你这样的摄影师吗?”
摄影师笑了,他对小男孩说,“只要你成绩好,就一定可以的!”
从那以后,小男孩努力学习,考试前也拼命复习,希望自己能考出好成绩。果然,功夫不负有心人,小男孩考了100分的好成绩,但成绩单却落入水中。这次,姐姐并不相信,还是狠狠的把小男孩骂了一顿,小男孩为此很伤心。第二天早上,姐姐去河边洗衣服的时候发现了那张成绩单,便什么都明白了。但一场车祸,却让姐姐永远的离开了世界…
这个故事告诉我们,只要努力去做,就一定能够做到自己所期盼的结果。
成绩是什么?成绩是一个人的代表。可翻开《成绩单》这本书,却发现似乎不一定是这样。
第一眼看到这本书,它的封面吸引住了我。其实只是一张很糟糕的成绩单,可越发勾引了我的好奇心,这到底是一个怎样的故事呢?
翻开书,一个可爱活泼的女孩活灵活现地在你面前舞蹈着这。就是就是诺拉罗力,一个天才女孩。可是,在故事中的她,一开始却被老师和家长批评太笨,不努力的孩子,在她心中,对这些鲜红的D只有一个解释:我要让史蒂芬开心,不能让他因为比不过我而自卑,丧失信心!史蒂芬真应该为有这么一个朋友而高兴。可是没有永远的秘密,她在查询各种高级的资料时,忘删去了记录,也忘关掉了电脑,结果,被拜恩老师查到了一切秘密在泄漏,可一个更有意思的计划在展开中最后,因为计划被查明,面对着诺拉和史蒂芬的是停课两星期!剩下的页数不多了,剩下的悬疑更多了。随着拎起的心,成绩的含义渐渐浮出水面。这个轻松奇妙的故事伴着深刻的教育含义,呈现在安德鲁克莱门的五彩世界里表达了一个独特的神秘校园。渐渐地,我们甚至开始怀疑:成绩,真的可以代表一个人的一切?
阅读完后,我突然觉得:成绩不是一切的衡量标准!诺拉就因为有这个信念,所以她会计划一个让大家都考零分的计划;会放弃A的头衔,只为了得到于朋友差不多的成绩这里的一切背后,只有四个字:以善为美。
没有人可以把成绩当作原因来批评你,没有这种道理,可是,你一定要全力以赴;没有人会因为成绩而被遗忘,成绩不是一切,可是你一定要有一颗善良,美好的心。成绩只不过是一个人智慧的标准。然而,真善美才是最重要的。只有你真实真诚的心,才能打动一切,精诚所加,金石为开,只有诚这个字,才能衡量一个人的品质,但成绩是不能够衡量的。只有善心,才能成大器,只要在关键时刻有善心,一切都会过去,善才是衡量一个人命运的标准,只有成绩也不行。只有心灵美丽,才能自强不息,若心灵恶毒,只有折磨自己的份儿,成绩能起作用吗?换个角度来说,成绩也是测量一个人不可少的。其实成绩是一个人的智慧,也是一个人付出努力所得到,但真的可以代表一个人么?
我恨成绩单是诺拉最后的心声。请不要再为成绩而苦恼,走进这本书吧!走进另一个奇妙世界
最近,我读了(美)安德鲁˙克莱门斯的《成绩单》这本书,刚读几页就深深的吸引了我,看完以后让我很受启发。作为一名学生,我知道很多家长和老师都以成绩的高低来衡量我们的能力。那么书中的主人公又是怎样看待成绩的呢?
“天才还是笨蛋?不是成绩单说了算。”这是封面上的一句话,虽然本书的主人公诺拉的成绩单真是惨不忍睹:5科拿D,1科拿C,但是,没有任何人知道,诺拉肚子里藏了一个天大的秘密——她其实是一个超级大天才。嘿嘿,她的成绩为什么会这么差,其实是故意的。当她看到好朋友史蒂芬只因为成绩不好,就对自己完全失去信心,认为自己一定是个无药可救的大笨蛋时,诺拉真的对这种用分数和考试衡量一个人的情况忍无可忍啦!
诺拉一直在帮助史蒂芬自信起来,所以才考了比史蒂芬更差的成绩。
诺拉拿着考的很差的成绩单回到家里。全家吃完了晚饭,爸爸妈妈让孩子们读自己的成绩单,诺拉的姐姐和哥哥都读完了成绩单,只有诺拉没有读。孩子们睡觉后,诺拉的爸爸妈妈发现了她的成绩单,考的很差。然后就和学校老师进行了交流,因为这张很差的成绩单,而受到全校的老师和同学的注意。经过老师以及校长和诺拉的沟通交流最后发现,诺拉的真实成绩不是D,而是为了好朋友史蒂芬能树立自信才才这样做的。最终诺拉的天才还是被老师发现了。
我觉得诺拉这么做影响了自己,也影响了其他人,让大家都为她担心。诺拉把自己天才的地方,体现在了为什么考成这样,却没有说出史蒂芬的事情,不过还是被老师发现了。
成绩单不能说明这个人是天才还是笨蛋,但是可以看出这个人的本能。这正是我喜欢读这本书的原因。
经过一个学期的努力,期末得到的是这样一张成绩单:六门课程只有一门合格,五门不合格,你会怎么样?要是我肯定会泪流满面,甚至会嚎啕大哭。
当我拿到《成绩单》一书,封面成绩单上那刺眼的五个58分和唯一的一个70分跃入我的眼帘,而拿着这张糟糕成绩单的小女孩诺拉却依然面带笑容。一连串的疑问涌上我的脑海:“她为什么会考得这么差?”“她拿到这样的成绩为什么还非常开心?”“是不是她的学习能力有问题?”
带着这一连串的疑问,我捧起《成绩单》迫不及待地看了起来。原来,考得这么差的诺拉居然是个天才女孩。她一直隐埋自己的才智,故意把成绩考得很烂。她这样做是为了帮助一起长大的好史蒂芬,因为史蒂芬总认为考得差是自己笨,总觉得自己是个无可救药的大笨蛋。诺拉不想自己的好因为成绩不好而对自己丧失信心。在她的心中,这些鲜红的“D”只有一个解释:我要让史蒂芬开心,不能让他因为比不过我而自卑,失去信心!在成绩单的背后,我看到了诺拉对好朋友的和真诚善良的心。
诺拉用智慧让们知道不要单单以成绩来衡量学生的能力,让家长们知道学习成绩不能决定孩子的前途,同时告诉那些成绩差的不要总认为自己笨,而对自己失去信心。她的努力得到许多和家长的支持和认同,知道了成绩会让们苦恼,会让老师们疲累,分数不是最重要的。
看到书中的诺拉不想让任何人另眼相看,刻意维持着中下水平的学习成绩,可以痛快地踢足球,上网找感兴趣的东西,像一只小天鹅,混在野鸭群里快活地游来游去。我相信不止我一个人会羡慕她。只不过我们没有这份勇气,因为在我们的耳边,经常会响起:努力学习,考出好成绩,可以上个好中学;上了好中学以后就能考上好大学;上了好大学,将来就会有一份好工作
在我身边,许多同学因为考分失去了双休日,被形式各异的培训剥夺了童年的快乐。
我觉得我是幸运的。我的英语读音不准,便会耐心地教我、帮我纠正,还送我去参加英语辅导培训。经过长时间的训练,我的口语有了很大的进步。口语考级,满分是十五盾。我尽了自己最大的努力,考级结果还是缺了一盾,没有满盾。我十分沮丧。却鼓励我说:“你已经努力了。这次没有满盾,以后还有机会。”妈妈还带我去吃大餐,帮我分析出错的原因,避免在以后的学习中犯同样的错误。
但是现在有许多老师依然以成绩来划分“优生”与“差生”。有许多家长为了孩子能在班级里成为所谓的“学习能手”和“学习尖子”,给孩子报了许多兴趣班,把节假日、双休日安排地满满的,连一点玩的时间都没有。真希望这些老师和家长能认真读一读《成绩单》,真正接受诺拉的“天才还是笨蛋?不是成绩说了算!”让我们从兴趣出发,从学习中获得快乐,把学习当作一件有趣的事,在知识的王国里自由飞翔!
你可别小看了一张小小成绩单,它对一个学生来说,还是非常重要的。它可能会对你的中、高考起到决定性作用,甚至影响了同学、老师和家长对你的评价和看法。
在读了《成绩单》这本书之后,我感慨万千:主人公诺拉·罗力为了掩盖自己的聪明才智,故意考一些糗到家的烂成绩,甚至和朋友史蒂芬?寇帝斯造反,同学们个个考“零蛋”(除了两个)。最后校长和心理学家发现了她的聪明,并将她带到上优等生的课程。
通过读《成绩单》,我发现成绩固然重要,但我们也不可以忽略其他方面。成绩不是衡量一个人的唯一标准,比如:要有健康的身体,优良的品德,认真的态度和一颗善良的心。其实,人们中还埋没着很多人才,只是我们没有用心去发现,而是以成绩论成败。如:阿里巴巴创始人——马云,他小时候除了英语,其他都一般,甚至有一次数学考试,他只考了一分,何他为什么可以创造出奇迹呢?这说明一时的学习成绩不好,并不代表一生都不会成功。人才有多种表现形式,决不可以成绩论英雄,要树立信心,做一个全面发展,对社会有用的人,交出另一张与众不同的“成绩单”。
暑假的最后几天里,妈妈从图书馆给我借来了一本小说《成绩单》。这是美国作家安德鲁的作品,是一本风靡全球的校园小说,我一拿到就迫不及待地看了起来。
主人公诺拉的麻烦大了,她五年级的第一张成绩单得了四个D和一个C。妈妈知道后,火冒三丈,第二天就跑到学校质问校长,结果所有人都开始把诺拉当成一个大笨蛋。其实,诺拉是个天才,IQ测试都得了188的超高分呢。这烂成绩是她故意考的,因为她不想自己成为背负压力的天才学生,也不想好朋友史蒂芬因为成绩差而否定自己。她还组织全班同学考零分来反抗考试的压力,反抗学校的优等生分班制度和整个社会对考试的重视性。但在学校的检讨大会上,诺拉和史蒂芬勇敢地把错误都揽给自己,得到了所有人的谅解和尊敬。
看完这本书,我深深地感动了。高智商的诺拉发现,同学们会因为分数低而变得很自卑。特别是好友史蒂芬,对人超好,念书认真,只因为成绩不好,就对自己完全失去信心,认定自己是个无可救药的大笨蛋,这让诺拉对这种用考试和分数衡量一个人优和差的情况忍无可忍,她用智慧创造出了让老师门都认为分数不是最重要的奇迹。这种诚实、勇敢、富于创新的可贵精神值得我们学习。
天才还是笨蛋?不是成绩说了算的!真正的潜力还得等以后再说!诺拉的这句话,给我留下了深刻的印象。的确,我们的学校就像战场,而分数是唯一能分出胜负的武器。好多学生在流传着一句话:考考,老师的法宝;分分,学生的命根。很多学生被考分失去了双休日,被千姿百态的培训失去了童年的快乐。分数还带来了很多问题,比如成绩好的学生觉得自己高人一等,容易自负;同样,成绩差的孩子就觉得自己是个笨蛋,缺乏自信。
我也只是一个普通的学生,成绩不是班里最优秀的,没得过几次100分,上学期语文考试还经常得94.5分,与奖状擦肩而过。但是这并不影响我啊,我还是那么喜欢看课外书,喜欢做奥数,喜欢玩电脑每天过得快快乐乐的。所以我认为,学习,重要的不是答案而是学习的方法、学习的兴趣;分数,只代表过去的收获,未来还得靠自己去拼搏。我想,这也是《成绩单》这本书给我带来的最大启示吧!
暑期里,我读了《成绩单》,这本书是由美国著名的创作者安德鲁克莱门斯撰写。
若拉的不便可变大!她这一学年的成绩单可简直不忍直视:一共6科,5科得了d,1科得了c。可是没人了解,她的肚里藏了一个天大的秘密她实际上是个超大天才。当比她大三岁的亲哥哥托德仍在念幼稚园时,他彻底不清楚阅读是什么物品,但是若拉心照不宣,自身是一个天才,应当掩藏起这一秘密,倘若有些人了解小小孩若拉会阅读文章,事儿就比较严重了!她的考试成绩往往会那麼差,实际上是有意做错题集目地。当他见到自己好朋友史蒂芬仅仅由于考试成绩不太好,就对自身彻底失去自信心,评定自身是一个无药可救的大笨蛋时,若拉为了更好地消除史蒂芬对这类用成绩和考試考量一个人是不是出色的心理状态,她有意带回去一张张太差的成绩单,但这仅仅若拉的第一步方案,更高的行動已经秘密的提前准备着但在她意想不到的是,校领导对于她此次考试分数开过一次又一次的大会,并且专业为她开展了一次智力测试,此次智力测试是为八到十六岁的小孩子区别智商,若拉仅有十一岁,可她的智力竟达到188,贴近最高处!
这本书告知大家:为人处事要有主见,不必一味地遵从他人的建议,要有自身的念头,如同诺拉一样,她要证实给各位看,成绩单不可以证实这个人是天才還是笨蛋,不必把成绩单看得过重,由于小孩也是有自身的思绪。因此 :天才還是笨蛋?并不是成绩单来定。
在读完作品之后,每个人对于书籍的感悟都各不相同。写读后感要对文章内容有一定的分析,并写出自己的见解,栏目小编搜集了“《药寮》读后感精选”相关主题资料,现在分享给您,为避免遗忘,还请您收藏本页网址!
之前才写过了秃鹤、艾地读后感,下面我还要向大家讲讲我看完药寮后的感觉,期待的就请看一看下文内容吧!
药寮这一篇主要讲了桑桑得了一种难以治愈的病,父亲带他走遍了千山万水去寻医,可是依然没有得到有效的治疗。那几天,桑桑每天晚上都要到老师温幼菊的家里去看她熬药。由于温幼菊经常熬药,所以屋子里弥漫着药香,于是就有了个很别致的名字药寮。在桑桑害怕要放弃时,他听到了温幼菊老师安慰他,说别怕,就这简单的两个字,给了桑桑无比的信心和坚持,这让我很感动。
从桑桑的坚强中我学到了很多,也让我想到了自己。有一次,妈妈带我学轮滑,因为胆怯和不熟悉,让我摔了很多跤,痛的我眼泪都掉下来了,我想放弃,但是妈妈在一旁一直鼓励我,陪伴我,使我没有放弃,终于学会了!还有很多这样的事情,由于有别人的帮助和鼓励,使我一次次的成功,我很感谢大家!
我相信桑桑是和我有一样的想法的。这就是我的感想,你的呢?
那时,桑桑是读小学六年级上学期。他很早就看上了父亲的小木箱里的笔记本,那是父亲多年来所得荣誉的`见证。一天,爸爸和妈妈都外出了,桑桑小心翼翼的打开木箱,把全部笔记本都放进了自己的书包,并撕下了盖有奖章的那一页,这一切让他害怕及了。不久后,被爸爸发现了,因此遭到了一顿“毒打”,就在那天夜里,桑桑的父母发现他病得很厉害,二人非常焦急。
接下来的一段时间里,父亲带着桑桑跑了很多家医院,医生都没有医治的好办法。在这期间,父亲除了身体上的劳累,还给了桑桑生活的勇气,但更多的是父亲对儿子的那份关爱,让桑桑感到了父爱的伟大,叫他永生难忘。
在学校里,同学们都很照顾桑桑,尤其是纸月:那天,外面下着倾盆大雨,桥面上很滑,纸月远远看见桑桑的爸爸背着他艰难的走着,她不顾淋湿自己,连忙抱来了一大抱稻草,铺在容易打滑的桥面上,桑桑看到了这一切,眼睛不禁湿润了。
给桑桑最大鼓励的还是幼温菊老师,她给桑桑讲了一些自己的经历,常用当年奶奶告诉她的那两个字“别怕”去鼓励着桑桑,告诉他要乐观看生活。因为她熬药很有经验,所以她一直坚持给桑桑熬药,直到桑桑病好。
没有父母、同学、老师的爱,也许就没有了桑桑美好的明天,我们要让世界充满爱!
然而有一天,家里传来一个恶耗——桑桑得了一种怪病,将不久于人世。桑桑的父亲桑乔带着桑桑四处寻医,但希望一次次破灭了......就在大家快要绝望的时候,桑桑的命运出现了转折,他的病居然被治好了!
在生活中,很多事情不能因我们自己的意愿而决定的,但这并不代表我们就应该丧失对生命的渴望,对明天的憧憬。桑桑虽然知道自己可能会永远离开自己的亲人和朋友,但他并没有整天的摇头叹息,为自己哭泣,而是积极地完成他还没有完成的事情。
活着,是最重要的,但活着的意义又是什么呢?活着的意义就是能让自己好好地活着。不为失去而悲伤,不为错过而难过。人生最美丽的瞬间,在我们的坦然,在我们的温柔以待中,已经流露了出来。
“人生就像洗漱,一手握着悲剧(杯具),一手握着喜剧(洗具)。”人生百转千回,总会有一波三折,我们不应该去逃避。或许这,才是人生的意义。
我读了《草房子》中的《药寮》这一章,倍感惊讶,一首无歌词的歌,竟然让桑桑有了神秘的力量。
药寮主要讲了,桑桑生病了,脖子上起了肿块,它就是鼠疮。当桑桑爸妈发现了之后,桑乔就带着桑桑到处寻医,必须要把这个肿块消灭。可是,最后都是一样不见效果。夜深了,他们父子就住在一个旅馆,当桑乔回来时也是愁苦忧郁,显然桑桑病的不轻,就连邱二妈问桑乔得了什么病,桑乔也一声不吭。老师都来了,但谁也没问桑桑得了什么病,阿恕叫桑桑到篮球场打篮球,虽然桑桑走出了家,可却走到了河边,温幼菊让桑桑去找她,温幼菊给桑桑说了她的故事,也唱了一首无歌词的歌,这让桑桑永远充满了力量。
一天,一位过路人告诉桑乔在哪里可以治好桑桑的病,走了三天,终于到了,但伤心的是那位会治病的人已经去世,谁也没传下来那种医术。桑乔只好背着桑桑离开了,读到这里,我也露出了极其失望的表情。不久,油麻地来了一位郎中,告诉桑乔在哪里可以治好他的病,我的心情又快乐起来,这需要喝了药,七天后尿出棕色的尿来,就说明病已经好了。这七天桑桑都在温幼菊那里度过的,每当喝药时,桑桑就会想起无歌词的歌,不久,桑桑尿出了棕色的尿,果真治好了病,也考上了中学。
没想到,那首无词歌有那么大的威力,我也要让这首无词歌给予我无穷的力量。
你看过《草房子》吗?《草房子》这个书名一听还以为是讲述一座房子的故事,但其实是讲一所学校中的一个班级在一到六年级所发生的故事。在那么多的故事中,我认为最好看的,同时也是我感受最深的,就是药寮这个故事。那中的人物栩栩如生,一个个是那么的有个性。读着那个故事,我仿佛也走进了草房子,那中奶奶的话语似曾相识,但又是那么的有新意……
本文讲的是一个小姑娘与她的奶奶之间的故事:奶奶在每一次她退却的时候,在每一次她害怕的时候,在她没有勇气比赛的时候,及时地为她加油鼓气。其中,老奶奶对小姑娘讲的一句话深深地将我打动:“奶奶与你一起面对,一起努力!”这使我感到小姑娘遇到困难时不是一个人在承受,有奶奶的爱与她在一起,更有奶奶的心与她一起奋斗,所以小姑娘是幸福的。但仔细想一想,被爸爸妈妈守护的我们,又何尝不在幸福的海洋之中呢?
我的爸爸妈妈也像书中的这位老奶奶一样一直为我加油。在我因为没有考好而灰心丧气时,他们为我加油,鼓励我继续前进;在我因为比赛而紧张退却时,他们为我加油,支持我继续奔跑;在我因为做错事而害怕被责罚时,他们为我加油,帮助我站起来,继续飞翔……
在药寮中,我感受到了老奶奶与小姑娘之间的爱,而也因为药寮,我想对爸爸妈妈说:“爸爸妈妈,我爱你们!你们的爱是无限的!”
很小的时候看《草房子》,对“药寮”这么个诗意的名字很有感触。
若干年后,再次捧起《草房子》,往昔那些个孩童的姓名几乎都已遗忘,唯有那“药寮”,在我的记忆中似乎还悠悠地飘着药香……
药香盈盈,这就是我的宿命。
而对我来说,我就是一间药寮……
从小,我便体弱多病。这先天的“优势”,使我成了药的常客。我吃过无数的药,无论是中药还是西药。对我来说,西药方便服食,而中药则像茶一样,别有一番滋味。品药,成了我特殊的优待。
中药的成分很复杂。如果我慢性腹泻,则要加入黄连,而有的时候,是煮整锅的黄连——这药中自然不会少了苦——但我从不怕苦。我觉得苦是一种很舒服的感觉,与酸与辣一样,尝了,是决不会腻。尤其是刚出的药,一层蒸汽袅袅,便满屋生香了。这是一种苦香,不会如薰衣草那么甜腻,是一种沉淀了若干年的怀旧的气息。于是,捧起碗来抿一口,那种陈旧的芬芳扑面而来……
很久以前我吃过另一种中药。这药不太苦,但是味道很奇怪。配药的医生成其为怪味豆,我也认为如此。因为它又酸,又辣……你可能觉得我很奇怪,刚才还说喜欢酸辣呢!可是你要知道,这种感觉,就好像喜欢醋的人不喜欢果酸,喜欢有滋味的辣椒酱却不喜欢只有辣一味的辣粉。而你也可以想象,一碗汤药并不多,但其中却包含了各种滋味,这是怎样的感觉啊!就像一场人生,而且还是污迹斑斑的人生!我强忍着恶心,吞下了这药,却在最后还是吐了出来。我自问尝过无数药,但这种药我还是第一次吃。三原色的交汇最后变成了黑色,这五味俱全的汤药,似乎也差不离了……
相比之下,我宁愿喜欢那一锅纯粹的苦。或许我本身也就是这么有着淡淡的苦味的人……
人生必要的鼓励和坚韧,都蕴含在一个“别怕”上,它就像一股无形的力量,指引着你。
桑桑得了一种怪病,在他的父亲桑乔得知儿子得了不治之症后,十分绝望,。在生死之间流走的桑桑反而很平静,经常去小学老师温幼菊的“药寮”。温幼菊给了四个字:别怕,桑桑。温幼菊自小无父无母,靠她的奶奶抚养。她的奶奶是个寡言的人,只留下两个字:别怕。
人生像迷宫,处处是思路,但是别怕呀,人生需要尝试,碰壁后,挫折后,再去求知,去探索,总有一条路,必是风光无限。
那一次,幸好有这股无形的力量。
期中考试数学考完,我本是春风满面,当我看到试卷中的红叉叉,还有一个鲜艳的“89”映入我的眼帘时,我内心无比害怕,不仅仅是这个分数难以向老师、父母,甚至是自己交差,更怕的是不知今后该如何面对数学,一股对数学计算题的深深恐惧袭上我的心头。“老师找你。”我的身后响起一个声音。此时的我害怕加剧,仿佛失足掉进万丈深渊,头脑里更是乱成一团的麻线,老师是会骂我还是语重心长的教诲我呢?我木然地站起来,眼泪顿时像决堤的洪水,汹涌而出。此时,一只温暖的手握住了我微微颤抖的手,仿佛在轻抚我杂乱的心。她抱着我,在我耳边轻轻地说了声:“别怕,快去吧!”我抬起头,那一双温婉如水的眼睛好像也在说:别怕。就是这股无形的力量,将我从悬崖底下拉回,让我重新恢复了勇气和力量继续前行。我和老师一起分析错误原因,找到解决方法。在回去的路上,我一身轻松,所有的困扰迎刃而解,不再“害怕”的我拥有战胜全世界的力量。
在通往未来的风光无限的道路上,我将带着这股力量奋勇前行!
自从我读了着名作家曹文轩写的纯美小说《草房子》里面的第九章《药寮》一章让我懂得了许多知识。
桑桑就要考初中了,他需要一些本子,前天,桑桑曾向母亲要钱买本子,但是被母亲拒绝了。他趁父亲去镇上开会,把小木箱从柜顶上取了下来将小木箱抱到了草垛下,趁母亲不在,把小锁撬开,里面放着一些高级本子。他看着这些高级本子,居然流出了一串口水,滴在一本笔记本上。他把其中一本笔记本打开,看到一枚枚红的章子。他觉得张子挺好看,却毫无父亲的荣誉感。等他把所有的笔记本打开看了看后,他觉得盖章子的那一页很别扭了。他马上想到的一点就是清除掉这一页。他要把父亲的笔记本变成了桑桑的笔记本。只有这样,他用起来心里才能痛快。他决定要撕掉那一页。但试了试,又不太敢,只将其中一页撕了一寸长。桑乔发现这些笔记本已被桑桑占为己有了,于是就狠狠的打了桑桑一顿。
在生活中也有一回事,我有一个朋友,趁他爸爸不在的时候,把爸爸最重要的东西弄得乱七八糟的,等到他爸爸回来了,看到家里这么乱,就把他狠狠地打了一顿。
通过读了这一章,让我懂得了不是你的东西,不能随便动。
你看过《草房子》吗?《草房子》这个书名一听还以为是讲述一座房子的故事,但其实是讲一所学校里的一个班级在一到六年级所发生的故事。在那么多的故事中,我认为最好看的,同时也是我感受最深的,就是药寮这个故事。那里的人物栩栩如生,一个个是那么的有个性。读着那个故事,我仿佛也走进了草房子,那里奶奶的话语似曾相识,但又是那么的有新意……
本文讲的是一个小姑娘和她的奶奶之间的故事:奶奶在每一次她退却的时候,在每一次她害怕的时候,在她没有勇气比赛的时候,及时地为她加油鼓气。其中,老奶奶对小姑娘讲的一句话深深地将我打动:“奶奶和你一起面对,一起努力!”这使我感到小姑娘遇到困难时不是一个人在承受,有奶奶的爱与她在一起,更有奶奶的心与她一起奋斗,所以小姑娘是幸福的。但仔细想一想,被爸爸妈妈守护的我们,又何尝不在幸福的海洋之中呢?
我的爸爸妈妈也像书中的这位老奶奶一样一直为我加油。在我因为没有考好而灰心丧气时,他们为我加油,鼓励我继续前进;在我因为比赛而紧张退却时,他们为我加油,支持我继续奔跑;在我因为做错事而害怕被责罚时,他们为我加油,帮助我站起来,继续飞翔……
在药寮中,我感受到了老奶奶和小姑娘之间的爱,而也因为药寮,我想对爸爸妈妈说:“爸爸妈妈,我爱你们!你们的爱是无限的!”
必要的鼓励和艰苦的生活,参与“别担心,”它就像一种无形的力量,来指导你。
桑桑得了作为一种导致怪病,在他的父亲桑乔得知自己儿子因为得了一些不治之症后,十分令人绝望,。在生死问题之间无法流走的桑桑反而很平静,经常去农村小学数学老师温幼菊的“药寮”。温幼菊给了四个字:别怕,桑桑。温幼菊自小无父无母,靠她的奶奶进行抚养。她的奶奶是个寡言策略的人,只留下两个字:别怕。
生活就像迷宫,到处都是思考,但不要害怕,生活需要尝试,碰壁,挫折后,再去寻求知识,去探索,总有一条路,一定是无限的风景。
在那次会议上,好在这股无形的力量。
期中考试结束了数学,这是我的春风满面,当我看到红十字会的论文,有一个明亮的“89”时,映入我眼帘的,我的心脏很害怕,不只是得分很难教师,家长,甚至是自己的十字架,并担心未来我不知道该如何破题数学的面前,深深的恐惧在我的心脏的数学计算题的攻击。 “老师找你。”在我身后响起一个声音。在这一点上我怕加剧,仿佛掉进了深渊,头脑麻线的一塌糊涂,老师会打电话给我或我认真做了教导?我木然地站了起来,泪水顿时一阵像洪水,汹涌而出。这时,一只温暖的手牵着我的手颤抖着,仿佛抚摸着我的思想混乱。她在我耳边轻轻地抱着我说:“别担心,去”我抬头一看,温婉如水那一双眼睛也似乎在说:不要害怕。这是无形的力量,我会回来的从悬崖底部,让我重拾勇气和力量继续前进。我和错误原因的老师分析,以找到一个解决方案。在回来的路上,我放松了,所有的问题解决了,不是我自己的力量战胜了世界“害怕”。
在通往中国未来的风光无限的道路上,我将带着这股社会力量不断奋勇前行!
阅读作者写的作品,让大家开拓了视野,在读完一本书后,不妨将自己的读后感写下。如何撰写一份关于作品的优秀读后感呢?根据你的需要,小编精心整理了最新《教师》读后感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢!
《教师的挑战:宁静的课堂革命》由佐藤学编著,书中“从相互倾听的关系走向合作学习的关系”让我有感而发,我觉得,构筑“相互倾听”的关系至关重要。
学习是同新的世界的“相遇”与“对话”,是师生基于对话的“冲刺”与“挑战”。在合作学习的课堂里,每一个学生与教师一道奏响着同声相应、同气相求的交响曲。教师的责任不是进行“好的教学”,而是要实现所有学生的学习权力,尽可能提高学生学习的质量。在学生中培育相互倾听关系的第一个要件就是教师自身悉心倾听每一个学生的心声。除了教师自身成为出色的倾听者之外,要培育相互倾听关系别无他法。
在以学生为主体的课堂教学中,师生、生生之间的相互“倾听”常常是教师期望的美好境界,可实践中的课堂上,常有学生表现出自制能力差,表现欲旺盛等情况,能“听”、会“听”的学生实在不多:有些学生缺乏“听”的习惯,不想听同学发言和教师讲课;有些同学在别人发言时,坐姿端正,神情专注,可缺乏思考;在有些同学的心目中,只有你“听”我的,哪有我“听”你的。在课堂中,我们不难看到:教师激情投入,学生心不在焉者有之,左顾右盼、东摸西搞……教师提问,部分学生“群情激昂”,而部分学生随声附和,仍然停留在低层次的倾听上,一节课常常在判断问题对错层面上的声音在教室里“此起彼伏”……其实,这些都是在“倾听”环节出了问题。
如何培养学生倾听的习惯呢?
1.让学生明白倾听的重要性
倾听是一种主要的学习方式,是学习者自我提高的重要途径,同时,倾听也是对对方的理解和尊重。上课时,老师要让学生体会到自己的发言受到其他人专注倾听时的被尊重感,然后,通过引导树立全班的倾听氛围,让学生每人都成为“伟大的倾听者”。
2. 规范学生倾听的外显行为
学生的张扬个性不代表可以随意插话,民主平等也不代表可以无视纪律。必须培养学生倾听时应具备的涵养:倾听者应用专注的眼睛看着发言者,面带真诚的微笑;赞赏的目光,会心的微笑,倾听者尽量不打断别人的发言,在耐心的倾听中去理解和体会发言者的观点和主要内容,尤其对学习有困难,表达不流畅,说话不完整的同学要有耐心,要给予期待……在自己学习的同时,也令发言者增强信心。
3.让倾听者承担责任
在学生倾听时,要明确任务,让学生带着疑问,带着具体的任要求去听,让学生在倾听过程中充满责任感。学生回答后,教师可通过进一步的交流讨论来检验学生的倾听状况。
4.教师的及时引导与评价
教师在平常的课堂教学中,除了要观察发言者,更要用心去关注发言者,充分肯定那些认真倾听别人的诉说,努力听懂、理解别人观点,从而作出积极反应的同学。
带着这些感悟和心得,我想我会像那些平凡又具个性的老师们那样,努力在自己的课堂上建立学生间的倾听关系,并且做一个最好的倾听者,给予孩子们更多的对话权,以及展示自己。
这学期,我有幸细读王三阳老师编辑的一书《做幸福的教师》,使我深刻体会到:用笔耕耘,用语言播种、用汗水浇灌,用心血滋润的收获与幸福。
当我成为老师走进课堂之时,我期待自己也在学生心中建立一座神圣的殿堂。一座让我的学生难忘的,充满创造灵性、充满欢声笑语、充满人文关怀,启迪智慧、塑造人格的殿堂!在教育教学实践中,我不断的探索并获得了一些行之有效的教学方法。随着不断地修正自己的教育观念,我越来越深刻的懂得了,要想学生学得好,更要“实践出真知”。反思最初的困惑,不正是因为学生没有真正参与到学习中来,没有在学习中获得乐趣,所以才会事倍而功半么。只有老师一相情愿地努力是不够的,必须让学生这一教育主体真正动起来,积极主动的参与到学习生活的“实践”中来,在学习中摸索方法,在获得知识的同时获得乐趣,获得经验;学会探索,学会发现,学会欣赏,学会评价,学会同情,学会体谅,------。说到底,这殿堂是为学生建立的,是要学生真正喜欢才行啊!我便认定了脚下的这条路,兢兢业业地工作:用真善美去启迪一颗颗心灵,辛勤地将科学与文明的基因移植给学生。把歌声和快乐融入学生的骨骼中。这使我领悟到了,教师的人生在讲台上是闪光的,这块天地使苦和乐、悲和喜、失落和神圣交织在一起!达到心灵上的升华:得天下英才而教之,其乐和乐、悲和喜、失落和神圣交织在一起!
是的,教师的职业是平凡而琐碎的,教师的生活清贫而艰辛。但是我们也看到了,看到了老师们脸上却永远挂着晨曦般的笑容,正是因为老师们都愿自己像一片绿叶,默默地去成就果实的辉煌,才有今天的桃李满天…有一个曾做过教师的人说:教师这工作是少有的净土,如果能在光荣感之余再多点幸福感,是值得一直干下去的。说起来,教师这职业到底给了我们许多,比如一份可以矜持一些的心态,一种相对安定的生活,一个三餐准时的习惯……所以,那些多年不见的朋友听说我做了老师,往往都会问:你的薪水高吗?你的待遇不错吧?可是,即使是再关心我的好友,也无人问及,你幸福吗?我幸福吗?我又可以为什么感到幸福?你们呢?又有没有一个可以不假思索就说出来的答案呢?幸福是什么?也许我们记住了许多快乐的场面,可幸福却是一种自己灵魂的问答。于是,我问我自己:你因为爱人而幸福过吗?当然,你完全可以选择爱家人,爱朋友。但当你身为一名教师,就有了一份以爱为主题的职业,那就去爱你身边的孩子吧,像宽容你好友的小脾气,和原谅你朋友的恶作剧一样,去接纳他们的优点和缺点。
爱别人,是一种发自灵魂的芬芳,一种深入骨髓的甜蜜,日子久了,它就会萦绕成一团幸福,紧紧裹住你的心灵。你因为被爱而幸福过吗?工作累了,父母来电话,朋友来短信,如果不是做老师,这也许就是全部。可教师这份职业,让我获得了额外的关爱。可以做一个简单的计算:工作几年来教过很多个班,多少学生呢?假定其中有一半是爱我的,那么在亲人朋友之外,我的人生额外的收获了多少份关爱?当然,在这里我可能引用了一个相当自负的计算公式,但在座的各位老师,你们送出去了一届又一届的学生,他们将要回报给你们的爱是无法估量的。收获别人的关爱,这是一笔旷世的财富啊!你因为工作着而幸福过吗?你因为改变着世界而幸福过吗?有一句话非常中听:工作着的女人是美丽的。工作着的人缘何而美丽?那是因为她专注,因为她目的明确,因为她浑身散发出价值的光芒。
经历也使我懂得,一样流逝的青春,可以用来虚掷,也可以用来奉献。我们那么多带着病坚持着工作的老师,谁曾因为她疲惫的病容就觉得她缺少魅力呢?不,她身上浓浓的书卷味和强大的人格力量,只会让人想要亲近他,想要信赖他;一样翻转的年轮,可以碌碌无为,也可以永远被铭记。这样的付出,这样的失去,我愿意。很多的老师们,每天早上看见你们自信的笑容,从容的脚步,我想,你们一定已找到幸福的所在;而我,仍像一只小鸟,有时低落有时高翔,那是我还在寻找;年轻的我,不再为一时挫折蒙蔽了视线,而是为自己的选择找一个理直气壮的理由!——找寻那隐藏已久的幸福的种子,它就会成为你源源不断的能量,于是,那花白的头发,佝偻的背影,将不再是老师唯一的形象;那一盏清灯,伏案深夜,将不再是老师单调的写照。我们应该长久的拥有年轻的光芒,青春的朝气,蓬勃的活力;我们应当骄傲的招展博大的关爱,美丽的心灵,磊落的胸怀。
前人已为我们刻下了一个个崇高的标尺:有教无类,诲人不倦,春风化雨,蜡炬成灰。而今天,我们当以全新的教师形象汇聚成一幕崭新的特写:一名幸福的教师,仅多少年来的工作经历,使我深深懂得,教育是爱的事业,教师的爱不同于一般的爱,她高于母爱、大于友爱、胜于情爱。不是吗?母爱容易出现溺爱,友爱需要回报。而师爱是严与爱的结合,是理智的科学的爱,是积极主动的爱。这种爱是教育的桥梁,是教育的推动力,是后进生转变的催化剂;这种爱是“一切为了学生,为了一切的学生,为了学生的一切”,的博大无私的爱,它包涵了崇高的使命感和责任感。一位哲人说过“教师的爱能使犯了错误的学生重新振作起来,教师的爱是用深情溶化学生心灵上久积而成的‘坚冰’,教师的爱是打开学生心灵大门的蜜钥。”“起始于辛劳,收结于平淡”。这正是我们教育工作者的人生写照。
开学初,学校推荐给我们一本书——管建刚的《教师成长的秘密》。拿到这本书,我如获至宝,认真地阅读起来。
管老师用生动自然的语言向我们娓娓道来2.18%的教育基础,120%的教育渴望,75%的教育奋斗,63%的教育韧劲和10%的教育写作。不管是哪一章节,管老师总能让我们看见如今困惑的自己以及经过何种方法变成如今的管建刚。这种种方法具有非常强的可操作性,只要我们能坚持做下去,必定会有不俗的成就的。这或许就是教师成长的秘密吧!
这其中,给我印象最为深刻的莫过于第二部120%的教育渴望中的几句话:鸡蛋,从外面打破,那是食物;从里面破壳而出,那是生命。人也是,目标也是。从外面过来的是压力,从自己心里长出来,向外面展开去的,那是真正的动力。这几句活给了我重大的启示:不管是老师,还是学生,我们所需要的不就是自身的需求吗?老师,如果自身想要进步,他就会不辞辛苦地拼搏努力,不会寻找没有时间、没有机会、没有条件等等借口。即使在遇到困难时,他想到的也会是该如何克服苦难,做得更好,而不是打退堂鼓。学生也一样,如果是他主动要学,而不仅仅是因为家长和老师要求他学,他的学习效果也会不一样,在疲乏时,在别人玩耍时,它能够始终坚持在学习上……因为这是我们内心的需求,是我们主动要做的事情,就像饿了要吃饭一样自然。
除了这点,本书还有很多地方让我豁然开朗:比如我们要学会管理我们的情绪,不能像野马一样,蝙蝠咬它一口,就能把它活活气死。又比如我们要学会拒绝没有必要的活动,拒绝没有必要的娱乐,拒绝没有必要的交往,因为有时拒绝一个东西,比获得一个东西更为重要。
总之,读了管老师的《教师成长的秘密》,我豁然开朗!
马卡连柯曾说过:“从口袋里掏出揉皱了的脏手帕的教师,已经失去当教师的资格了”。这句话告诉我们,作为一名教师,若不能在细节上影响学生,便不能当好学生的导师,中央电视台有一则很有意义的公益广告:忙得头发都来不及拢一拢的母亲俯身给老人洗脚,旁边的儿子看到后,也摇摇晃晃地端着一盆水来给自己的母亲洗脚,足见榜样的力量。教育学家夸美纽斯曾说过:“教师的职责是用自己的榜样教育学生”。为了使学生的人格得到健康发展,教师必须致力于塑造自己的高尚人格,提升自身素质,要照亮别人,自己身上必须要有光明;要点燃别人,自己心中必须要有火种。教师的劳动就是一种以人格培育人格、以灵魂塑造灵魂的劳动,而一个教师的人格和灵魂并不只是表现在大是大非上,更多的是表现在平时的一言一行,表现在与学生相处的一点一滴中。
走进书本你会与大师为友,走进书本你会与经典对话,而走近这些教育的痴心汉少一点浮躁和功利,多一点理解和宽容,多一点热情和关爱,更让我们认识到要用心去工作,努力让自己成为一个让人民满意的称职的好老师。
此书分为“智慧使者、人文校园、冷描热点、岁月页码、修学英国、漫步英伦”六部分,作者用他细腻的笔触为我们呈现一个个生活中的小案例,并让这些案例在专业理论的指导下更富有教育意义。其实,在我们平时的教育生活中,书中的教育案例是我们经常能够接触到的,这些案例也在每个孩子身上不断地上演着,因为学生的差异性,这些案例在以不同的方式发展着,想想我们平时,你是怎样处理这些案例的,觉得和书上还是存在着一定的差异,问题就出在了是否我们在细心地关注。
读完这本书,我想我会努力做到:
做一个理智的教师。不在让情绪牵着鼻子走,要时刻保持理性,但有不能过于理性,其实教师不仅要情感充沛,而且应理智健全。在日常的班级教学中,难免会出现令人头疼的学生,这时就是考验你EQ的时候,我们不能被当时的情绪蒙蔽,而应该跳脱出来,做一个明理的人,所以我想我以后要多读书,多思考一下所面对的问题,多角度多方法的设计解决预案,解决问题以理服人,才会用理性的光芒去照亮黑暗的心灵。
做一个明智的教师。新课改要求教师改善与学生的关系,从知识的传授者变为知识的分享者,将课堂还给学生,学生是课堂的主体,做一个明智的老师。因为明智的人,善于明理,善于辨析;明智的人,善于把握大势所趋。面对教育方式多样的今天,采取哪种方式来处理师生关系、解决冲突和问题,反映了教师行为的明智程度。所以我要积极参与到现今的教育创新中去,多学习理论知识,多向同事学习治班教学的经验,丰富提高自己。
做一个博爱的教师。关爱每一个学生是师德的灵魂。教师要想教好学生,首先要学会如何去爱学生,当然,在我们工作的场所中,不仅仅只有学生,既然如此,我们应该要学会爱每一个人,面对学生充满爱与关怀,面对知识,充盈渴望;面对同事多关心。
《教师的智慧》一书让我看到教育是一种行动的艺术,身为教师要不断地读书学习,要时常重新认识自己,在工作中不断思考,在思考中不断提升自己的专业水平,不求做到最优秀,但求做个学生心中的好老师。
好书犹如一泓清泉,不仅清澈明净,可当镜子映照自己,而且清爽甘洌,沁人心脾。苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中所说:每天不间断地读书,跟书籍结下终身的友谊。潺潺小溪,每日不断,注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课,而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间表,不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书,那你就要读学术著作。应当在你所教的那门科学领域里,使学校教科书里包含的那点科学基础知识,对你来说只不过是入门的常识。在你的科学知识的大海里,你所教给学生的教科书里的那点基础知识,应当只是沧海一粟。
在这个学期里,我在教学之余拜读了苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的建议》。
苏霍姆林斯是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家。他写的学术著作《给教师的建议》,是一本非常好的指导教育理论和实践的书籍。书中作者以“建议”的新颖形式,共谈了一百条建议,恳切地与读者谈心,使人听来毫无刻板、说教之感。全书皆为经验之谈,涉及教师经常遇到的棘手问题,读来令人备感亲切、深受启发。读着此书,就好像一位智者站在你面前,循循善诱,给我排解烦恼,给我指点迷津,又犹如一位和蔼可亲而又博学的老人,在我遇到困难的时候及时给我以帮助,让我充满信心……
书中每一条谈一个问题,有生动的实际事例,也有精辟的理论分析,很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例,娓娓道来,能开阔教师的眼界,提高水平。世纪老人冰心曾说过:“读书好,好读书,读好书。”这是一句至理名言。读完这一百条建议我发现虽然现在教育形势发生了很大改变,但苏霍姆林斯基那光辉的教育思想对现在的教育工作者来说,丝毫不显过时。苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师,针对教师的困惑和不解,好象与教师面对面地交流,读后让人有种豁然开朗的感觉。
阅读完《给教师的建议》之后,我感触颇深,启发非浅。
第一、教师要爱自己所选的职业
在选择做老师之前,我们每个人都要先确定自己是不是真的热爱这份职业,这样才会有足够的勇气去面对工作中的一个个难题。
在给《给教师的建议》一书中,作者提到了这样一个故事:一位女教师退休前,举办了一次隆重的晚会。这位即将退休的女教师事实上还相当的年轻,她从20岁开始工作,到退休也不过45岁。为什么这么年轻就要退休呢?大家都不理解。奇怪的是,这位女教师连多工作一天都不愿意,恰好当她在学校工作满25年度那天离开工作。她的告别讲话,消除了所有的疑问。她说:“亲爱的朋友们,我离开是因为学校工作不是我喜爱的事业。我在这个工作中得不到满足,它没有给我任何乐趣。这是我的不幸,是我生活的悲剧。每天都盼望着课快些结束,喧哗声快些消失,可以一人独处。你们感到惊讶,一个45岁的妇女就离开了工作,而她的健康还很好。不,我的健康不好,已经受了内伤。受内伤是因为,工作没有给我乐趣。我的心脏病很重。劝告你们,年轻人,自己检验一下,如果工作没有给你们乐趣,那就离开学校,在生活中正确地判断自己,找一个心爱的职业。否则工作会使你们感到痛苦。”
思考一下这个悲伤的故事。健康、情绪、充实的精神生活、创造性劳动的乐趣、从心爱的事业中得到满足,都是紧密联系、互相制约的。如果对教育事业没有无限度热爱而强迫自己去做这份工作,不仅教育不好孩子,还会给自己带来身心的损害;如果在教育工作中找不到半点的乐趣,那么这份工作简直就是一份煎熬,一份折磨。与此相反,如果是一位热爱教育事业的教师,在工作中找到了无穷的乐趣,并且发现了自己的价值,那么这种人生绝不会像那位女教师一样悲哀。这让我想起了曾经听过的一句歌词:因为爱,所以爱。所以说,作为一名教师,首先要确定的是爱自己所选的职业,并愿意为它奉献出自己的一生。
第二、教师要学会控制自己的情绪
面对不同个性的孩子,我们的教育经常处于变化的局面中,有时令人十分激动,有时情绪抑制。因此,善于掌握自己,克制自己,是一种最必要的能力。
碰到生气的事或突发的事难以控制自己的情绪,是我们教师经常会遇到的问题,在书中,苏霍姆林斯基给了我们一个消除激动和气愤的方法——幽默。他这样说到:如果你具有幽默感,那么,最紧张的,有时能引起很长时间气愤的局面就可以得到缓和。学生们之所以热爱和尊重快乐、不泄气、不悲观失望的教师,是因为他们自己是快乐的、具有幽默感的人。他们会从每一举动中、每一生活现象中看出很小一点可笑的事。善于无恶意地、怀着好心地嘲笑反面的东西,用笑话支持和鼓励正面的东西,是一个好教师和好的学生集体的重要特征。
事实上,作为一名教师,很少人不爱自己的学生。但是,在教育下一代时,尽管有时我们为他们的成长付出了很多,可他们并不领情,甚至常常事与愿违,收到相反的结果。一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候,没有把他当做一个活生生的人来对待,其实孩子也有自尊心,而且一点也不比大人小。教师只有在关怀学生人格尊严时,教导才能成为教育。
第三、培养教师的语言素养
《谈谈教师的教育素养》文中特别指出了教师的语言素养是上好课的关键。苏霍姆林斯基指出:“教育的艺术首先包括谈话的艺术。”教师的教学效果很大程度上取决于他的语言表达能力,这就给教师的语言修养提出很高的要求。教师的语言是在教育教学实践过程中逐步成的符合教育教学需要、遵循语言规律的职业语言。
如果教师的语言素养好,那么他上起课来会非常轻松,学生听的也非常明白,课堂效率怎能不高?相反,语言能力差,就会耽误许多时间。
首先,教师语言的纯洁性。教师的语言要纯洁、文明、健康。语言纯洁,就是要讲普通话。语言文明,就是用语要文雅、优美,语调要和谐、悦耳,语气要亲切、和蔼,使学生听后能产生愉快感,乐于接受教师的教诲。语言健康,就是在使用语言时,要切忌一切低级、粗俗的污言秽语。
语言是一个人文明程度的表露。教师的语言修养是其为人师表的重要因素,会对学生的道德品质培养和审美修养产生极大影响。苏霍姆林斯基指出:“对语言美的敏感性,是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。这种敏感性,是人的文明的一个源泉所在。”因此,要启迪学生心灵,陶冶学生情操,教师就要用醇美的语言去触动学生心弦,给学生以美的享受,使其形成纯洁、文明、健康的心灵世界。
其次,教师语言的准确性。教师的语言要准确、鲜明、简练。所谓准确,就是要观点明确,语意清晰,发音标准,遣词得当,造句符合文法,推理合逻辑,用语具有专业性和学术性。所谓鲜明,是指语言要褒贬分明,饱含真情实感,爱什么,恨什么,赞扬什么,反对什么,泾渭分明。所谓简练,是指语言言简意赅。论述简明扼要,提纲挚领;分析鞭辟入里,丝丝入扣;描绘画龙点晴,入木三分;见解独到深刻,令人耳目一新。这样的语言才会具有感染力和吸引力,才能够像春雨一样流入学生的心田,同时把美好的思想和科学的知识一道带进去。
例如:课堂教学中语言的运用很关键。说什么?怎么说?我有这样一个亲身经历的例子。在某节课上,有3个学生在底下作小动作。我没有正面批评他们,因为我试过无数次,对这几位学生都没有用。于是,我就让他们主动站起来。顿时教室鸦雀无声,所有学生都以为我要批评他们了。我相信那几位学生也在思考要不要站起来。30秒之后,有一个学生站起来了。我没有批评他,相反,我表扬了他的诚实和勇敢,相信他如果能改掉作小动作的坏习惯的话将来一定能做大事。我的话出乎学生的意料,我注意到没站起来的另两位学生的表情变化,一个脸已红得像红富士,另一个则低下了头。我的效果达到了,就继续上课。之后,这三位学生上课明显比以前认真了。
我想,教师的语言艺术是在每次教学实践中磨砺出来的。同样是教育上课开小差的学生,怎么说才能达到应有的效果?为什么我那样说没有效果呢?我觉得这是需要我们平时注意思考和积累的。
第四、教师要学会赏识教育
赏识教育,这个思想贯穿于苏霍姆林斯基的整个成功教育思想之中,他时刻提醒着我让赏识常驻心田。
在平时的教学中,难免会遇到一些成绩差、纪律差的同学,我们称之为“学困生”。在做学困生的转化工作时,作为教师应该摒弃冷眼和偏见,用真情去浇灌,用爱心去培育。教师要及时发现,准确把握每个学困生的优点,使他的优点得以升华、特长得到发展,使他感到“我也有比别人强的地方”,“我也有自己的优势”,从而正确地认识自己。
教师还要善于给他们创设充分发挥聪明才智的舞台和空间,正确地加以引导,让他获得成功,只要有一次成功就有改变后进面貌的可能。所以赏识在转化学困生中起着重要的作用。正如苏霍姆林斯基在《给教师的建议》一书中所告诫教师们的那样:“请记住:成功的欢乐是一种巨大的情绪力量,它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意,无论如何不要使这种内在的力量消失。缺少这种力量,教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。”
当学生遇到困难时,当学生遭到失败时,当学生不敢尝试新事物,缺乏信心时,当学生在做一件似乎不可能做好的事时,教师要给予鼓励。给学生一个微笑,告诉他:“你能做好,老师相信你……”有了教师的鼓励,学生会感到有一股强大的力量在支撑着他,从而对自己充满信心。而当学生产生什么事都来做的想法时,当学生学会认识第一个汉语拼音“a”时;当学生争先恐后地劳动时;当学生有一次作业得“优”时,哪怕是很小的成功,做老师的不要吝惜表扬,应该由衷地肯定学生的行为。你可以竖起大拇指,发自内心地告诉他:“你做得很好,我为你的行为感到骄傲……”
马卡连柯说:“你们应该善于发现学生比眼前所表现出来的更多的优点,这样做永远是正确的。”若我们不愿意表扬学生,缺乏欣赏学生的眼光,那么我们就会变得不会表场,就会使学生变得令我们无法赞美。
赏识教育让自由、欢乐、舒畅,回归课堂,赏识教育把自信、创造、成功,还给学生,赏识教育在师生之间架起了一座沟通、理解、关爱的心桥。
第五、教师要养成写教育日记的习惯
从事教学多半年来,我一直满足于做好教师的基本工作,对于学校要求的写教学总结,总是处于一种应付、畏难的状况。看了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》中关于《写教师日记的建议》和《我怎样写教育日记》的两条建议,对我触动很大。
苏霍姆林斯基说得好:“我建议每一个教师都要写教育日记。教育日记并不是什么对它提出某些格式要求的官方文献,而是一种个人的随笔记录,在日常工作中就可以记。这些记录是思考和创造的源泉。”苏霍姆林斯基一生写作四十多部专著,六百多篇科学论文,而且一生都坚持写教育日记。而我每个月完成两篇教育随笔、一个教学案例,有时候都觉得无从下手,没什么好写呀,写什么呢?不就是每天上课、下课、处理些鸡毛蒜皮的事吗?同样是教师,我为什么总觉得无话可写、无事可说呢?
现在看完这两条建议后再想想:其实我们身边并不缺乏可写的东西。有时候同学间的一次争吵、一句话语和家长的一次交流,都可以点燃我们灵感的火花,只是我没有及时记录下来,等到再想写时已不留痕迹了。再有我觉得善于观察也是很重要的,有时候,同事们在一起互相讨论的问题:哪些课堂效果如何,哪个学生喜欢插嘴,哪个学生能回答比较有创意的问题。我时常看了别人写了以后才发觉,我也有这样的事呀,为什么自己就不知道写下来呢?原来自己太粗心,不善于观察,教育随笔就无从写起,所以我们要写好教育随笔必须做个有心人,孩子的一言一行、一举一动都要在自己的眼睛里留下痕迹,随时随地记录下来,这样就会拥有很多的宝贵的财富。
所以,我也建议每一位教师都要写教育日记,“面向教育事实本身”来记录自己的阅读日记、观察日记和行动研究日记,通过这些日记和反思来改进自己的教育观念和教育实践。
教师们可以考虑写上面提到的三种教育日记或教育随笔。一是读后感;读完一篇文章,一本书后,记录自己的阅读感受,甚至可以借题发挥,讲述自己的阅读感受。二是观后感;观看或访问一所学校、一节课、一个学生、一个教师、一个校长,记录自己观察或访问的感受。三是做后感;既有学习,又有观察,就可以在自己的生活中有所改变,在改变中不断改善自己的生活。把自己遇到的问题、解决问题和改变生活的过程叙述出来,就成为做后感。
第六、教师要学会挤出时间读书
当校长要求我们读好某书并且还要写读后感时,我的第一反应就是抱怨:教师哪有那么多的精力?时间从哪里来?每天必须做的几件事就占用了我们绝大多数的时间:备课、上课、处理学生之间的种种问题……现在还要抽出时间来读书,我真是不知道该怎样才能做好所有的工作。
在《给教师的建议》一书中,苏霍姆林斯基告诉我,教师的时间从读书中来。只有每天不间断地读书,跟书籍结下终生的友谊,就像潺潺小溪,每日不断注入思想的大河一般。就像书中那位成功的历史教师说的:“对这节课,我准备了一辈子。而且,总的来说,对每一节课,我都是用终生的时间来备课的。不过,对这个课题的直接准备,或者说现场准备,只用了大约15分钟。”读到这里,我突然之间明白了,为什么有的特级教师能在课堂上得心应手、左右逢源、游刃有余,让人觉得听课是一种享受,而自己上课时尽管精心准备,教学环节的设计可谓精心,但在课堂上却往往显得捉襟见肘,感到语言贫乏,缺乏感染力。
原来,这是因为用一辈子来备课和用课前的几小时来备课,效果肯定不同。大师让我知道了读书不是为了应付明天的课,而是出自内心的需要和对知识的渴求。要知道作为教师,在科学知识的大海里,我们所教给学生的教科书里那点基础知识,只是沧海一粟。若我们没有“源头活水”,怎可能教出好学生来?
有句名言说得好:“书籍是人类的朋友,是人类进步的阶梯。”古人云:“开卷有益”,常读书和常思考,会使我们勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省,既不惮于正视自己之短,又要努力探究补救途径,更要擅于总结自己的或同行的成功经验,从中提炼出可供借鉴的精华,为理论的突破夯实根基。
读《给教师的建议》,我想对自己及老师们说一句:读书,能使你的知识变得更丰富,若干年以后,“教科书在你眼里看来就浅易得像识字课本一样了”。
静下心来细细品读了这位伟大的教育家的著作《给教师的建议》。目光穿行于浸透了深邃哲理的字里行间,我仿佛进行了一次耐人寻味的思想之旅。苏霍姆林斯基的每条建议谈一个问题,既有生动的实际事例,又有精辟的理论分析,很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例,用平实的语言娓娓道来。此书文字深入浅出,通顺流畅,极便阅读。它并不枯燥,在朴实的语言和真实的故事中渗透着大师的以人为本的教育理念,对于在任教的老师们来说,具有极强的指导意义和可操作性。它像一场及时雨,滋润着一颗颗干渴的灵魂。这样的一本书,应该让所有教师人手一册。
读了这本书后,我不但对苏霍姆林斯基书中讲述的教育理论有了更深的理解和感悟,对苏霍姆林斯基的伟大人格也充满了深深的敬意。他用赤诚的心、火热的血、坚强的毅力、辛勤的汗水,在人们心中树起了一座不朽的丰碑,让我们每一个教育工作者时时不忘己任,时时不忘贴近学生的心灵,给他们平等的尊重,最大限度的激发学生的创造力和他们的热情,让每一个学生都能成为有用的人。
教学经验获得的最快以及最有效的方式就是吸取其他优秀教师的长处,让自己有更大快的进步,而《最牛的教师》这本书,就给我们提供了一些好的见解与思路。它给我们列举的许多活生生的例子,让我们不再为单一的理论而感到枯燥与无从下手。
这里有身为校长而继续不停研究学问的陈垣老师,他的学习精神与不断的反思值得我们学习;有不仅在生活和文学方面幽默的大师,同时也是一位讲台上的幽默大师的林语堂老师,他的课,形象生动,诙谐有趣,给世人留下了许多雅致隽永的佳话;有能让一个被众多老师拒绝、家长放弃、自己堕落沉沦、成绩全部倒数第一的学生考上北京大学的高考战神王金战老师……有太多的教师值得我们去学习,值得我们去细细推敲最后运用到我们的工作中来。
以前了解最多的是魏书生,而这本书里面给我印象最深的是班主任中的军事家万玮,和以爱心和民主着称的李镇西。读完了,受其感染,我又特意爬到网上浏览了可能见到的关于李镇西、万玮的博客、帖子。
以前在中学就读过万玮的《班主任兵法》,觉得许多做法操作性强,具有十分重大的借鉴意义,使我很受启发。读着读着,经常感叹,这个方法好,当时我怎么没想到,那个我也做过,我怎么不写下来呢?所以我在想:我们有很多老师无论在班主任工作中还是教学中,有很多好方法,何尝不能写下来,何尝不能相互学习呢?如果作者不把他的经历经验反思成文的话,我们也不知道他的那么多好主意。所以,做为老师,我们应该学会反思,在反思中发现自己的不足,在反思中成长起来。经常写反思日记,写博客,总结不足与成功之处,能使我们不断进步,以取得理想的效果。
李镇西的博士导师是新教育发起人朱永新教授,教授有句名言:教育的最高境界是形成自我教育的人格。无疑李镇西是教授的理想学生,他更象一个孜孜以求的学生,学生成了他每日必照的镜子,学生成就了李镇西,李镇西也培养了形色不一,成就不一的学生。他的“做最好的自己”触动了我的心弦。李镇西老师说“最好”就是“更好” “最好”是相对的,虽然这个“最好”永远达不到,但一个一个的“更好”,便汇成了一个人一生的“最好”。他强调是自己比自己--“昨天的自己的今天的自己比,不断的超越自己。我今天备课是不是比昨天更认真?我今天上课是不是比昨天更精彩?我今天找学生谈心是不是比昨天更诚恳?我今天处理突发事件是不是比昨天更机智……”李老师是这样阐述的,通过过读书我发现他也是这么做的,更对他充满着崇敬之情。
李镇西老师最吸引我,让我印象的是《走出教育误区》这一章,读着任安妮、王红川、陶奇、曹辛的故事,我的心也一次次地被揪紧,这一件件“小事”让我明白,教育无“小事”,所谓的“小事”,只是站在我们成人的角度来看问题的,如果站在孩子的角度看,那就是“天大的事”!在他们的心中,对老师非常地信任、非常地依赖。老师更是神圣无比的,不允许有丝毫玷污的。教育,需要我们常常站在学生的角度看问题,所谓的“理解学生”,不是站在成人的角度去理解,而是以孩子的心去理解孩子的心。
李老师对“后进生”的思想改造也给我留下了深刻的印象。他引导“后进生”发现自己身上的善良之处、高尚之处,以帮助他们树立“我是有缺点的一个好人”的道德自信的做法,更是让我深深折服。并且让我知道了教育成功的诀窍之一,就是永远不让学生对他自己感到绝望。
我认为,爱学生,思想上的关心是最紧要的关心。一个学生就是一个十分丰富、十分复杂的世界,每个学生的心灵深处都有一根琴弦,教师要想拨动这根心弦,就必须设身处地,从学生外在表现探知学生的内心世界。在教育学生时,应努力寻找学生的共同点,从而获得共同的语言。“每个人都有一颗成为好人的心。”每一个学生都希望自己是成功者,都期待着收获肯定和赞誉。这要求我们充分地尊重和相信学生,坚信学生是可以被教好的,关键是教师如何教。在平时,教师要做到“四多四少”:多民主,少强制;多激励,少批评;多引导,少说教;多用情,少用气。方式有别,效果千差万别。其次是生活上的关心。我们小学低年级学生的身体正处于生长发育阶段,现在独生子女居多,大多是父母的掌上明珠;在校时,还不免有头疼脑热,在常人看来的一些小事,却是他们的大事、难事。作为班主任,就要把关心学生的“饱暖小事”挂在心上,常跟他们谈谈心,听听他们的想法,了解他们的需求,争取让他们无学习的后顾之忧。每一个学生在学校的日子里都有快乐的时候,不快乐的时候,有顺心的日子,也有不顺心的日子,如果我们能及时帮助一把,学生就会心存感激与幸福,主观上会更努力表现。试想一下,当学生对老师心存爱戴时,你这个班主任难道还会不成功吗?
读这本说书,看看教育大师们的故事,仿佛进行了一次精神洗礼。我们应该从现在开始,努力做好每一件小事,争取今天比昨天做得更好,明天比今天做得更好!最后,以一段话作为结尾:一扇门,你推不开的时候,可以尝试拉一下!埋怨环境不好,常常是我们自己不好;埋怨别人太狭隘,常常是我们自己不豁达;埋怨天气太恶劣,常常是我们抵抗力太弱;埋怨学生难教育,常常是我们自己方法少。其中的道理只有细细的品味,慢慢的思量。
三、做一个善于反省的教师。
文中有这样一段话,“中国文化中有一个词是‘反石,荀子曰:君子日三省乎己。长期以来,我们的教学,包括我们的学生,包括我们教师自己,对自己的长处和短处其实自身都有较全面的认识,但是真正会去反思还比较少。我们做为一名教师需要不断地终身地学习。我们在日常教育教学工作中,总是说自己加强要自己业务与政治的学习。而实际上往往成为一种泛泛而谈的“学习”。我们教师离不开终身的学习,一旦自己停止了学习,那么工作如同机械的运作,便毫无意义,没有活力。郑杰校长在书上论述:真正的学习并不是一个人关起来苦读,或如古人那样需要悬梁刺股地读死书和死读书。真正的学习借助于有效的表达和倾听,他能很好地表达自己的想法,并以开放的心灵容纳别人的想法。他经常会自问和反思“为什么”,理性地分析并得出结论,然后他会和别人充分交流,并对不同于自己的观点抱宽容和尊重的态度。而我们在学习时常常不考虑与人沟通并听取别人的观点,而无法超越自我的局限,或不能从错误中学习。这不是我们所应该学习的吗?我认为,其实,我们并不是不在学习,每天教学在第一线,每位教师肯定都有所感悟,有所困惑,我们只要多一些讨论,多一些表达自己的想法,多悟多写,这不就是我们身为教师最好的学习方式吗?叶澜说过:“一个教师写一辈子教案不一定成为名师,如果一个教师写三年反思可能成为名师。”要求教师学会反思,即强调-教师从反思入手进行教育教学研究。教师在自我进修、自主学习的基础上,以自己的教育教学活动为思考对象,来对自己所做出的行为、决策及由此产生的结果进行审视和分析,用教育科学研究的方式,主动地获取知识,应用知识解决教学实际问题,提高参与者的自我觉察水平,促进自身能力的发展。对于教师来说,反思是一个积极的思维活动过程,同时也是积极的行为改进过程;让教师自己承担起学习和能力提高的责任,在整个学习过程中教师具有学习的主动权和自主权。这又是一个不断的自我监督、自我调节、自我激励、自我强化的过程。反思是教师成长和自我发展的基础,教师从经验中学习,在反思中成长,这正是反思的理论支点。教师从自己的实际教育教学活动出发,发现分析其中的问题,并通过教师之间的合作讨论来探索改进教育教学的途径。这是充分发挥了教师自我导向学习和自主改革教学的积极性的有效途径。反思强调以问题为中心,着眼于教师在教育教学中遇到的“问题解决”。它是紧贴中小学教师教育教学情境的、常规的、经常性的教育教学研究方式,更有利于教师的成长。反思在手段上主要使用自学、反思、行为纠正、科研等手段进行。这大大突破了传统研究方法的时空局限。反思强调-教师的自主学习。要使每一位教师学会学习,使他们在群体学习活动的同时实现个性化。反思强调“学以致用,学用结合”。以探究和解决教育教学工作中的实际问题为基本点。教师的教育教学工作实践性很强,如果离开教育教学实践,只读几本教育理论专着,是不可能真正把握教育教学工作的。如果说学生是在为“明天”而学习,那么教师就是在为“今天”而学习,这是现实的目标。因此,教师应该带着问题去学习,在学习过程中认识到自己教育教学活动的不足,觉察到自己以前没有觉察到的教育教学中的习惯行为及其消极后果;找出驱动自己教育教学活动的各种思想观点到底是什么,它与自己所倡导的理论是否一致,自己的行为结果与期望是否一致;经过这种分析,教师对存在的问题形成更明确的认识,会积极寻找新思想与新策略来解决面临的问题;教师在解决问题的过程中使教育教学过程达到更优化。由于教师是带着教育教学中的实际问题去学习,这就使得他的学习更有针对性、实效性,使理论与实践紧密结合起来。教师通过反思,自觉地探索教育教学过程,在学中教,在教中学,这是教师自我提高的最佳途径。
四、一丝困惑:
读完此书,深感建议很有道理,令人有眼明心亮的豁然感,但当你想捧着它付诸行动时,又会迷茫起来,不知从何做起,从何入手。没有一章一节告诉你,你可以这么这么做,你应该怎么怎么走。他像高深的法师,谈经说禅,却又不指手划脚。一切尽在你的悟性中。
所以,读完此书如我等智质平庸者,还是有不满足感,毕竟道理上的明了、理念上感悟、理论上的提升并不能立竿见影地转化为教育教学行为,此中的环节更关键,更需要专家的“建议”。
建议诸君若有机会,浏览此书,其一“开卷有益”,其二“本书无害,不妨一读”。
最近,我在读由钟启泉教授翻译的日本佐藤学教授的专着《教师的挑战》一书, 在实施生本理念的时期读这本书,感觉到日本教学改革在教育哲学的认识上更为深刻:21世纪的教师面临的挑战是什么,那就是为所有儿童提供高质量的学习机会。我们的课堂正在发生着宁静的革命——建立以倾听和对话为基础的学习共同体。这不但是师生的共同愿景,也是学校整体变革的基点,是保障每一个儿童学习权的挑战。教师的责任不是进行“好的教学”,而是要实现所有儿童的学习权力,尽可能提高儿童学习的质量。
读着以上这段话,似乎已经感觉到了中国教育孜孜以求的所谓“公平”与“质量”,不仅仅是通过学校之间的教师交流来实现,更重要的应该是致力于提高我们的课堂教学质量,确保每一个儿童的学习权。前者是一种认为的假设,后者才是真正的可能。
因此,追求教育的公平与质量,并不是什么难以办到的事情,完全可以从身边的日常行为开始。
1、教学的基点是尊重和信赖每一个儿童。我们要尊重和接纳儿童的多样性和可能性。在这一点上,我们常常是说起来容易,要真正做到很难。随着中国班学额的暴涨,50个学生基础不一,个性不同,要关照到每一个儿童的确是一个不小的挑战。我很羡慕日本的班级,学校规模不大,20多个孩子以U型排列围聚来老师身边,这样的教学真是别样的风景。中国教室里的学生多,怎么办?我个人以为不是放弃合作学习,而是更有同伴相互学习的必要,只要我们平时训练好小组合作的常规,不是没有这种可能?广西教育已经提供了这样一个成功的样板。
2、从相互的倾听走向合作的交响。在佐藤学教授的这本书里,在不断地重复着三个关键词:倾听——串联——反刍。实际上这三个词揭示了课堂教学的核心,教学从倾听开始,这就意味着我们的教学从儿童的经验出发,教师的作用就是不断地调适不同层次学生的理解水平,要求迅速作出反应,或比较或争论或整合或提升,正是在这样的过程中,实现学生在原有水平上的发展。最后一个环节的反刍,在我看来这是一种学习的自我建构,它的意义在于把知识纳入个人的经验系统。由此我想到了一个时尚的词——给力,课堂要给力,给学生发展智慧的力量,让课堂上的每一次相遇,都能努力变成向难度挑战的过程,成为学生智力生活中最美妙的交响。从这个意义上说“交响”,那就是思维的碰撞与交锋,只可惜,在我们的脑子里,往往考虑的是本堂课的教学任务是什么,要教哪些知识,而常常忽略了活生生的儿童,忽略了儿童与身俱来的探索欲望和学习能力。
课堂有时看上去像大海一样沉默,但在海底却正在发生着剧烈的运动,而这种力量恰恰是难以抗拒不可估量的。
或许,我们的课堂教学风格正在发生着静悄悄地变革。
“问渠那得清如许,为有源头活水来”,一语道出了为师之道--“欲求教书好,先做读书人”。教师读书,不仅能增长知识、开阔视野、提升素养、滋养心灵,还能丰厚人生的底气。读书是教师自身成长的需要,是提高教学艺术的重要途径,是引领学生发展的需要。教师只有不断读书,不断充实自己、提高自己,才能与时俱进、创造卓越。
潜心阅读《教师的秘密书架--名师与读书不得不说的秘密》一书,就如走进了香气四溢的花园。这本书中,编录了49位名师和读书之间“不得不说的秘密”,这些“秘密”包括读书故事、读书建议和读书思考等。阅读此书,我常常被书中名师的读书故事所吸引。以阅读改变人生的窦桂梅;用一辈子读懂一位教育家的李镇西;阅读史即成长史的闫学;与学生签读书合同的王立华……一个个真实的读书故事的再现,为我们一线教师在阅读方面提供了一面面可供借鉴的镜子。沉浸其中,收获颇丰。
一、与书为友,让课堂活水绵绵。
自古以来,“读书破万卷,下笔如有神”、“腹有诗书气自华,最是书香能致远”等描述读书重要性的名言数不胜数。以有限的生命去追求无限的知识是教师努力的方向,用手中的书籍去实现专业发展则是教师奋斗的目标。只有当教师的知识视野比教材内容宽广得多的多的时候,才能深入浅出地应对所教内容,才能游刃有余地驾驭课堂。窦桂梅老师认为,语文课一旦有了文学的味道,课堂一定令人期待而又充满惊喜。在她看来,文学素养的获得、精彩课堂的生成没有他途,唯有广泛阅读。为了讲好《秋天的怀念》,她几乎把作家史铁生的全部着作通读了一遍;为了讲好《圆明园的毁灭》,她找来对这一历史事件有着不同评价的论着,深入钻研;为了讲好图画书,她更是收集了整整两大书柜的图画书,反复对比、琢磨。所以讲台上的她,总是充满自信、底气十足,总能展现文本背后的精彩,使自己的教学保持着很高的水准。正如一位业内人士所评价的:“她所着意带领孩子们进入的是另一个美的世界,这个世界的美,美在丰富,丰富来自对不同世界的阅读。”如果我们的语文教师养成了阅读人文书籍的习惯,就一定能充满自信地站在讲台上,我们的课堂一定是令人期待又充满惊喜的!
二、与书为友,领学生成为“小书虫”。
有位诗人说过:“在书香里跳跃的人生,一定是智慧的人生;在书香里浸润的生活,一定是美丽的生活”;有位教育名师说过:“你的学生能走多远,关键在于教师能引多远”。是的,要让学生喜欢读书,教师首先应该是个爱读书的人;要让学生成为小书虫,教师首先应该是学生读书的引领者,把每一个学生领进书籍的世界,培养学生对书籍热爱,让学生能拥书入怀。河南省安阳市语文骨干教师姚晓静老师在不懈的探索中,用书籍塑造着几十个孩子的生命航迹。孩子们刚入一年级,姚老师选择了苏霍姆林斯基的经典之作《做人的故事》,每个清晨,她和孩子们一起聆听那一个个含义深邃的小故事,在故事里孩子们学着怎样爱父母、爱老师、爱同学……学习怎样尊重他人,怎样保护弱者。从此爱的清泉在孩子们心中流淌,书香的种子也在他们的心底潜滋暗长。渐渐地孩子们长大一些了,姚老师利用暑假将孩子们领进新华书店,走出书店时,孩子们人手一本自己喜欢的书。开学了,小小读书会上,孩子们侃侃而谈,各抒己见。听着孩子们的精彩发言,姚老师也按奈不住,将自己暑期写的《窗边的小豆豆》的随笔与孩子们一起分享。六年来,姚老师引领着孩子们与书为友,书香早已浸润孩子的心灵,书香早已融入孩子的肌肤。姚老师用阅读,爱着每一个孩子,我们又何尝不能呢?
三、与书为友,让自己永远美丽。
在人们的心目中,教师应该是美与智慧的化身,书籍可以美化教师的精神世界,从而提升教师的形象。记得特级教师张云鹰老师曾经提出了“读书的女人最美”这一响亮的口号,并告诫自己:四十岁之前的容貌是父母给的,四十岁以后用书籍装扮自己。是啊!用书籍可以提升教师的精神气质和内在修养,最终会使学生喜欢老师、爱上课堂。毫不谦虚地说,我也是一个爱读书的人,在我的床头,永远都会有一摞书,夜深人静之时,手捧这些书籍,也让我得益不少。《读者》中普通凡人的情感故事,让我感动得潸然泪下;苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》,让我更清晰了自己的教育理念;《课堂教学艺术》让我领悟了课堂教学的真谛。当我在课堂上侃侃而谈时,当陌生人猜测我是教师时,当别人夸我显得年轻时,我知道,这和读书分不开,是读书丰盈了自己,美丽了自己。我知道,有一种美,不管是严寒酷暑还是阳春三月,都会摇曳出一抹葱绿,一丝鹅黄,一份感动,一种力量,这种美丽就是阅读。
读书,丰富了教师的学识,更润泽了教师的生命。教师的生命在书香的滋养下,变得厚重而有价值。与书为友,会让自己变得更加优秀,更加与众不同,更加受到学生的喜欢,更加远离浮躁,更加富有教育的智慧,从而使我们的教育变得更加美丽。亲爱的老师们,让我们拿起书本,徜徉在书的海洋,我相信:我们的人生将永远美丽!
“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,想要学到新的知识,这些经典作品就不可或缺。好的作品会引起阅读者的共鸣,在看作品之后一定会触动内心,很多优秀的读后感,就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来,怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢?小编特别从网络上整理了[荐]《读写》的读后感模板10篇,欢迎阅读,希望对你有帮助。
当我热血澎湃的读完这本小说时,不知不觉我已经热泪盈眶,书中那些勇敢、善良、聪明、坚韧的形象一遍又一遍的浮此刻我的脑海中:品性纯真、善良的安利柯;富有正义感的卡隆;总就是得第一的德罗西;获取了金牌从而改变了自己的命运的波列科西;孝顺、勤奋的克莱地;知恩图报的克罗西;学习刻苦的斯代地。
《爱的教育》的作者亚米契斯就是意大利作家,民族复兴运动时期的爱国人士,曾参加过意大利解放战争,退役后担任军事刊物的记者,发表了许多特写、报道及短篇小说,后汇集成《军营生活》出版。
这本书就是小学生安利柯四年级时的日记,其中记录了他在学校、家庭、社会生活中所见、所闻的各种各样的感人小故事。透过这些小故事,作者在最平实、朴素的字里行间歌颂了人类最伟大的情感—爱。同时,这部小说还反映了当时意大利中下层人民穷苦的生活,醇厚、朴实、友爱的品德,以及他们善良、勇敢、宽大、无私的博爱精神。
那些平凡、真实的故事,足以让我们感受到几乎无从挑剔的各种伟大的爱—亲情、友情、师生之情,等等,处处流淌着或温馨、或浓郁的真情。虽然我没有拥有过和书中完全一样的经历,但想想自己身边的人,我同样感受到了类似的感情,这都就是我过去从来没有重视过去的。我还发现,其实爱就在我们身边,只要我们怀有一颗善良的爱心,就必须能够感受得到。发现爱、感受爱、付出爱、分享爱,让我们身边的每个人都能沐浴在爱的温暖中,这就就是《爱的教育》这本书带给我的最大启迪。
“人生据说是一部大书。”“那末,下面的几篇散文只能算是写在人生边上的。”——摘自钱钟书《写在人生边上——序》
20xx年3月21日,爱读读书会第十五期,读钱钟书先生的《写在人生边上》。读书会上讨论先生生平,发现今年是先生逝世的20周年。在此缅怀先生,今时今日能读到先生的著作,于我于读书会的各位书友,都是一个不小的收获。
少年的时候,《围城》风靡一时,看了电视剧,自己也寻来《围城》一知半解的看上了几遍,至于看完悟出了什么,至今回想起来,除了对几位主角情感纠葛记得一些,对作者有趣的语言感兴趣一些,年少不更事的我实在是没有什么其他的感觉,也是当作一本有趣的故事书看完了罢了。
而二十多年后再读钱钟书先生的散文杂记《写在人生边上》,是抱着小学生谦卑、求知的心态,满怀着惊叹和敬仰的心情读着。读完要写后感,实不敢妄论,只敢说像小学生写读书后感一样,记录下自己的心得和感受。因在先生深广的学问面前,说我是个蓬头小儿,呀呀学语,也是毫不夸张的。
钱钟书先生是20世纪中国学界的一代宗师,已经成为一个巨大的文化象征,他的学问称之为:钱学。钱学博大精深,浩如烟海,享誉海内外,为中华民族文明发展做出了卓越的贡献,是中国的宝贵财富。
所以有人说,钱老的书难懂,不容易读。确实如此,没有深厚功力的读者和学者是读不懂钱学的。但是难懂不代表着不能读。从一只贝壳里可以听见大海的歌唱,一朵雪莲也可以折射雪山的丰姿,管中窥豹也可见一斑。
就像钱老在他的《写在人生边上》的序里所说:世上有一种人,他们觉得看书的目的,并不是为了写批评或介绍。他们有一种业余消遣者的随便和从容。余光中也说:感性的纯读者,主观的喜欢,享受作品技巧的效果,知其然并不一定知其所以然,读书是一种精神上得到的新鲜的愉快。
于是乎,我们就安然的享受着读钱钟书先生的大作而带来的愉快感受,而不去强求自己一定要知其然,且又知其所以然了。
最近有幸拜读了黄全愈先生所著的《素质教育在美国》一书,感慨颇多。它以一名留美博士眼中的中美教育为副题,从他年幼的儿子在美国所受的教育与在国内的教育相比,而进行的一系列的深层次的理性思考。其间,黄博士提到“要不要惩罚孩子”,他描述了自己儿子矿矿所经历的惩罚教育,透过美国的一些惩罚教育现象分析了美国教育的一个基本理论:每一个人的内心都存在一种膨胀的自我,与人之本性共在。它表现为过分的自负和过多的自我中心。
与亚洲一些国家的孩子相比,美国孩子往往更开朗,更敢作敢为,而且更富于表现欲。书中有这样一部分的描写,让我叹服连连:——由美国电视老明星比利·卡斯比主持的“孩子说的有意思的话”是一个很受欢迎的节目。这个节目其实很简单,在每次30分钟的时间里,由“天才老爹”比利·卡斯比对三个四五岁或者七八岁的孩子进行现场采访。参加这个节目的孩子都是从自愿报名者中选出的,并无事先排练。一个五岁的小男孩告诉比利·卡斯比他会拉小提琴。比利让他拉个曲子听听,那孩子一本正经地说:“尽管你没付钱,但我还是决定为你拉一首。”像模像样地拉了几下琴弦后,说:“对不起,昨天我的音乐老师迟到了,所以我没能学好。”然后把琴夹在胁下,鞠躬作谢幕状。比利·卡斯比风趣地说:“谢谢你!”那孩子马上接着答:“Youarewelcome。”直译成中文“你是受欢迎的”意译为“您是值得我为您拉琴的”。
尽管那男孩并不怎么会拉小提琴,但他表现出来的却是百分之一百二十的自信。孩子的自信和自然流露出来的“舍我其谁”的“自我感觉良好”,让我叹为观止。脑海中不由交替凸现着这样两幅画面。
画面一:踏进三(4)班课堂,面对着一张张自我感觉良好,充满个性的笑颜,我应对的是一张神情高度严肃,脸色绝对难看的尊师之颜;随着双眉紧锁,不由计上心头,一上场便杀了个“回马枪”,给那些自命不凡的孩子来了个“下马威”。还不时琢磨着如何给这些不顺眼的孩子念道“紧箍咒”,好让他们收敛锐气,藏起傲气,不再狂妄自大。尤其是那个姓李的同学,自我感觉好极。当我高声表扬某同学朗读不错时,他则轻蔑哼哼,不屑一顾地嚷道:“为什麽不表扬我,我比他读得更好?”听!多自负呀!心头盛怒得我那容得下他如此自傲,不免劈头盖脸一顿教育,意欲浇灭那闪闪跳动得自信火花,还孩子一个“自知之明”。
画面二:三(3)班课堂里,我正眉飞色舞地在讲课,孩子们在静静地听讲。突然,有只小手举了一下,忽又垂了下来。我感觉到孩子有话想讲,便示意他站起来说。不料,孩子脸一红,头一缩,一吐舌头,不再吱声。我微笑着询问,孩子脸色忽闪着惶恐,扭捏着还是没吭声。我弯下腰,笑容可掬再探,孩子大概抵不住我盛情相邀,勉强站起,低声细语道:“老师,您黑板上的字好像写错了!”我回首细看,猛惊,果不其然,我一时手误,写了个错字,心想:真不应该呀!急忙改过致谢,并当众大赞其专注细致,能及时发现老师的错误。不料,众曰:“我们都发现的!”“那为何‘知情不报’?”我疑曰。“我们不敢!”“有何不敢?”我惑曰。“我们以为老师总是对的。”我惊叹:“呜呼,哀哉!如此不自信。”
在平时的教学中,我们成绩优秀的学生对自己的成绩都不够有自信,更何况去面对那些没把握的事情呢?静下心来反思我们的教育,我更理解了赏识教育的要义。试想我们的孩子上台去表演,如果表演不好,出了洋相那我们的老师与家长会如何对待“丢丑”的孩子呢?毋庸置疑,“赏识教育”将会从容接纳孩子,并激励安慰孩子,亲切地告诉孩子:“失败是成功之母”,帮助孩子尽快找回自信。
然而不能否认的是,在我们的家长与教师群中,大部分的师长寄孩子于很高的期望,他们不允许孩子失败,不接受孩子的失败。一旦孩子未能如愿,便不停地责骂与埋怨,讽刺挖苦,甚至惩罚与变相体罚,所谓是让孩子“吃一堑长一智”,痛定思痛,牢记教训。在如此“高压教育”下成长地孩子,自然便少了一份锐气,那份美好的自我感觉已在大人的讽刺与漫骂声中支离破碎,当然更谈不上对自己有信心了。蓦然惊觉,我顿感汗颜,反省自己在赏识教育这一块的实践还未见奇效。路漫漫其修远兮,吾将一如既往,努力实施,让孩子们在“我能行!”体验活动中拥有百分之一百二十的自信。
古人云:读万卷书,行万里路。读书可能让你有山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村的顿悟;会陶冶人的情操,心灵豁然开朗;也会让人的心境得到升华,人生的目标更加高远。因此,老师让我在周末多读《读写》杂志,并写出读后感,特别是读了xx年第3期的卷首作品《科技》,我受到深刻的教育。
《科技》的作者是石惠珊,她是福建省特级教师,福建省语文学科带头人,福建省首届基础教育教师培训专家。石老师在文章里较高展现了科技为主题的写作水平和写作经验,让我深受启发和感动。
这篇文章介绍了一些我国重大科技创新成果,证明了科技兴则民族兴,科技强则国家强。特别举了华为遭遇的极限施压,再一次有力证明,只有拥有强大的科技创新能力,才能提高我国国际竞争力。今天,科技已经完美地融入我们的生活了,给我们的生活带来了舒适与便利。但是,科技强国任重道远,民族复兴更需吾辈自强。
中国的科技,就如同水滴一般,点点的汇成江河,奔腾不息,虽不如大海那么宽广,但却是君子藏器于身,待时而动,何不利之有?从两弹一星到神舟再到北斗,历史一再证明,中国科技发展,靠就是自主创新,靠的就是不屈不挠。关键核心技术是买不来,要不来,讨不来。要想在世界新一轮科技革命中掌握主动权,就要化为我所用为为我所创。我们是以百米冲刺速度在跑马拉松一位北斗研究员这样形容,他们不敢松一口气。在今天当北斗三号划破苍穹,冲向太空,他们依然没有放慢脚步,并坚定许诺还会给世界带来更多惊喜。
一代人有一代人长征,一代人有一代人担当。老一辈科学家有做惊天动地事,当隐姓埋名人,戈壁寒暑成大器,于无声处听惊雷惊天壮举,新时代科学家也有做一朵小小浪花奔腾,呼啸加入献身者滚滚洪流中,推动民族振兴,国家强大。
通往成功道路上,并不总是一马平川。科技强国路上难免遇到阻力,或有强权打压,或有治理困境,但我们有无数风华中茂年轻科学家,有老一辈专攻一术业界脊梁,有众志成城,坚定不移决心,定能拨云见日,望见强国路上累累硕果。
高楼万丈平地起,手可摘星辰。神舟飞天创造了中国高度;蛟龙潜海成就了中国深度;中国高铁刷新了中国速度,天眼FAST拓宽了中国维度中国正不断抬高世界标准。身为学生的我更应立足当下,化笔纸为刀枪,挺起中国脊梁。
蛟龙长啸,声阵四方。科技于苍莽中凝起中华之魂。
有这样一本书,它讲了一个4年级小学生所感受到的爱的故事。其中,有大到为国家牺牲的孩子的爱国爱民族,消防队员不惜牺牲自己的爱职爱社会;也有小至同学与同学之间的关爱,父母对子女的无私的爱。
有这样一本书,它讲了一个4年级小学生所感受到的爱的故事。每一篇,都有爱在挥洒种子。有长辈的疼爱,有对弱者的博爱,有同学间的友爱,还有对陌生人的怜爱。
有这样一本书,它讲了一个4年级小学生所感受到的爱的故事。他在诉说纯净高贵的人性之爱的时候,就是在给我们一种最为真诚而圣洁的教育,使爱在教育中升华。
这本书就是——《爱的教育》。
曹文轩先生说过:一本好书,就是一轮太阳。
是的,它没有华丽的语句,没有惊天地、泣鬼神的事迹,但在看似波澜不惊的一切之下,隐藏着一股巨大的,美好又神圣的力量——爱。
记得有一次,我生病上学,还赶上是雨天,前三节课,同桌同学一直在照顾我,帮我接水,捡笔……因为她的关爱,友爱,让我们成为了最好的朋友。中午,我的病情加重,低烧37度,妈妈来接我,可妈妈的脚却在前几天崴了,我本想我的熬过这一天,没想到,妈妈来了,因为妈妈的母爱,我晚上就退烧了,妈妈的脚也很快好了。
爱,是可以在熟识的人之间传播的,其实,也可以在陌生人之间被净化:不能照顾所有老人,但可以起身让老人一个座位;没有分文给乞丐,但可以侧脸给乞丐一个微笑;不能给祖国太多贡献,但可以用心维护他……
爱,其实很简单,看:对同学的友爱;对孩子的母爱;对陌生人的关爱;对祖国的热爱,都顷刻明显。
有这样一本书,它讲了一个4年级小学生所感受到的爱的故事。其中,有大到为国家牺牲的孩子的爱国爱民族,消防队员不惜牺牲自我的爱职爱社会;也有小至同学与同学之间的关爱,父母对子女的无私的爱。
有这样一本书,它讲了一个4年级小学生所感受到的爱的故事。每一篇,都有爱在挥洒种子。有长辈的疼爱,有对弱者的博爱,有同学间的友爱,还有对陌生人的怜爱。
有这样一本书,它讲了一个4年级小学生所感受到的爱的故事。他在诉说纯净高贵的人性之爱的时候,就就是在给我们一种最为真诚而圣洁的教育,使爱在教育中升华。
这本书就就是――《爱的教育》。曹文轩先生说过:一本好书,就就是一轮太阳。
就是的,它没有华丽的语句,没有惊天地、泣鬼神的事迹,但在看似波澜不惊的一切之下,隐藏着一股巨大的,完美又神圣的力量――爱。
记得有一次,我生病上学,还赶上就是雨天,前三节课,同桌同学一向在照顾我,帮我接水,捡笔。因为她的关爱,友爱,让我们成为了最好的朋友。中午,我的病情加重,低烧37度,妈妈来接我,可妈妈的脚却在前几天崴了,我本想我的熬过这一天,没想到,妈妈来了,因为妈妈的母爱,我晚上就退烧了,妈妈的脚也很快好了。
爱,就是能够在熟识的人之间传播的,其实,也能够在陌生人之间被净化:不能照顾所有老人,但能够起身让老人一个座位;没有分文给乞丐,但能够侧脸给乞丐一个微笑;不能给祖国太多贡献,但能够用心维护他。
爱,其实很简单,看:对同学的友爱;对孩子的母爱;对陌生人的关爱;对祖国的热爱,都顷刻明显。
一开始,我为了应付作业,极不情愿的翻开了《爱的教育》。书中似乎有一种看不见的力量,拉扯着我,让我拿起了就不想放下。真的是一开始是它来找我,到之后就是我来找它了。
这本书以日记的形式描述着人类最伟大的感情——爱!书中处处散发着爱的气息,有同学之间的友爱,有亲子之间的母爱父爱,也有师生之间的关爱。这本书把爱表现的淋漓尽致,一些发生在我们日常生活中的小事,在作者的笔下,添上了爱的翅膀,让人感动,让人深思。
书中不一样背景的孩子演绎着不一样的故事。强壮的卡罗纳诚实可靠,伸张正义;品学兼优的德罗西助人为乐;炮兵上尉的儿子罗伯蒂舍己为人;教师为了学生日夜操劳、无私奉献……
书中父母的信教导我们怎样做人,怎样做一个合格的人。父母的信中说的虽然都是一些极其平常的小事,却常常让我深思……
精彩的'每月故事,催人泪下。其中费罗伦萨的小抄写员为了家人,几个月没有睡好觉,半夜起来帮爸爸抄写纸条,导致白天无精打采,受尽了委屈和责骂,忍声吐气,默默的奉献着;还有那伦巴第的小哨兵为了祖国,不畏艰险,在勘查时,壮烈牺牲……
读完整本书后,仿佛这些事都刚刚在我身上发生过一样,我的心理解了一次深刻的“爱”的洗礼。我如梦初醒,原先爱一向伴我左右。因为爱无形无影,看不见,摸不着,所以那些来自平凡的爱,在我们的内心深处,是那么的理所当然。只要人人献出一点爱,世界将变成完美的人间。我要让所有人的心里都燃起爱的烈焰,让爱在每个人的心里传递,塑造一个充满爱的完美家园!
这本书是写作者在六年前遇到小王子发生的事情。在看《小时候的画》这篇的时候,我很奇怪为什么大人不能理解作者呢?读到最后一篇时小王子离开了作者,作者一直在想小王子会干什么。我读了最后的尾声后,我十分希望自己能去到那个沙漠中,并且遇到那个金色鬈发的小人儿——小王子,然后让作者知道,使他能够能够在那颗日夜忧伤的心得到安慰。
读了这本《小王子》,使我想起了一件事:有一个小男孩,他妈妈生下他几个月后,因为经常和小男孩的爸爸吵架而把小男孩送人了。后来她后悔莫及,成天在角落中哭泣,希望能找到孩子,最后才找到那个小男孩。 我希望人们能够好好珍惜跟朋友相处的时间,或许下一刻他们都离开你了。要在有的时间里珍惜,不要失去了才后悔。
读了这本《小王子》,使我受到了很大的启示,让我知道了好好珍惜跟朋友在一起的时间。
《爱的教育》意大利作家亚米契斯的一部著作。这部书作者以一个小学生的名义,通过日记的形式,讲诉了很多故事,然后将“爱的教育”融入这些故事,用以培养年轻一代的思想情操
《爱的教育》里没有乏味的说教,也没有豪言壮语,更没有轰轰烈烈的英雄事迹,他所写的只一些平凡而善良的人物:像买炭人、小石匠铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师......以及他们平凡的日常生活。正这些看似平凡、实则真实可信的记叙,把读者带入一个爱的世界,让我们在爱中受到教育。如在《我们的老师》《爸爸的老师》《我弟弟的女老师》这几篇日记中描绘的师生之间的爱那样的亲切、自然。在《我们的老师》一文里作者用一种非常语化的语言描写了老师在回应学生的问候的神态、关心孩子时手的动作、批评孩子时的语调等给我们勾勒出一个慈祥的、感性的、亲切中不失威严的好老师形象。《我弟弟的女老师》一文所描写的那些情景仿佛就我曾经经历和正在经历的。女老师怎样教换牙的孩子学发音,怎样处理孩子们带到教室来的东西,怎样应付上课时突发的事件,怎样克制自己的情绪,怎样在发火后后悔等。
《爱的教育》这本书中还有了很大的篇幅描写了对祖国崇高伟大的爱,有《帕都亚的小爱国者》《伦巴底的小哨兵》《撒地呢呀亚岛的小鼓手》《爱国》《意大利》等。
《伦巴底的小哨兵》一则老师在课堂上宣读的故事,故事讲述了一位流浪的小男孩给一只骑兵小队当哨兵,为了看清楚敌军的情况,他不顾危险、勇敢的爬上树梢,最后为祖国献出了自己的生命。故事宣扬了普通人对祖国的热爱之心,从故事中,我感受到了勇敢和忠诚,感受到了拳拳的赤子之心。
通过这本书我感受到恩里科对祖国崇高伟大的爱国情意。
假期里,妈妈给我买了一本意大利亚米契斯着的《爱的教育》,我非常喜欢,一口气就读完了。
“爱的教育”这四个字,说来容易,做起来又何其难!在安利柯的生活中,父母老师如此细腻的用行动教会孩子怎样去爱。《爱的教育》中,作者把爱比成非常多东西。的确是这样又不仅仅是这些。我想:“爱是什么”不会有明确的答案,但我知道,“爱”是没有限制的,同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……
透过安利柯的描述,我了解到什么样的师爱才最使学生感到温暖:把学生当亲人的老师!当安利柯的老师说道:“你们以外,我没有别的家属在世界上,除了你们,我没有可爱的人!你们是我的儿子、女儿;我爱你们,请你们也喜欢我!你们之中,我一个都不愿责罚,请将你们的真心给我看看!使我们全班成为一家,给我慰藉,给我荣耀!”先生的这些话,使所有的学生都信服于他,这位老师的坦诚深深地打动了我!他使我们意识到,老师或家长用平等的目光看待孩子是多么重要!
每个人在生活中,在成长过程中,不可能不犯些错误,可是我们作为小孩子,却常常受到严厉的批评;而我们的进步却常常会被忽略!每个人都不希望成为老师心目中的差生,或者爸爸妈妈不喜欢的坏孩子。“只要你们有勇气承认自己的错误,我绝不会责怪你们”这是安利柯的老师给我们最好的安慰,也是最深刻的爱。
这本书教会我们要真正的把爱心,献给需要的人,应当从点滴的小事做起,从换位思考做起,学会理解、谅解和宽容。这不仅是大人们的事,我们逐渐长大了,非常多事,同样也需要去理解辛辛苦苦教我们的老师,和养育我们的父母。
没有比读书更好的娱乐更持久的满足了,每个人读完作者所写的作品后,都会有不尽相同的看法。通过当时自己对于作品的体悟,我们可以写出一篇读后感,读后感怎么写才精彩?我们为大家呈上收集和整理的最后姿势读后感,敬请您阅读本文!
在5·12汶川大地震中,发生了许多感人肺腑的故事,今天,我读了《最后的姿势》这篇文章,深深地被一个恪尽职守,大爱无边的政治老师——谭千秋的事迹所感动。
课文以感人的句子,记叙了地震来临的瞬间,谭千秋老师首先想到的不是在家的女儿,而是身在教室的学生啊!在生死攸关的时刻,他义无反顾的张开双臂,保护自己的学生。
救援人员的搬开碎石以后,谭千秋老师死去仍保持双臂张开的姿势,他至死也不忘——自己是一个老师啊!
“张开双臂,保护学生。”
谭千秋老师用自己的生命诠释了爱,责任是什么,现在的人只知道索取,不知道奉献,像谭千秋老师这样的完全诠释了爱与责任的人更是少之又少,唉!现在的人真令人悲哀。
善良绝对不能伪装,因为从心底里善良的人,才会善良,从心里不善的人,他的内心也是邪恶。真善美从来是无价之宝,百利而无一害,善良不在于你怎么想去别人,而在于用行动,用无言去帮助别人。才是真正的真善美,用行动证明吧,你是个最美的,去守护你守护的人吧。
“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。“这是对老师的赞美。他们是·受人尊敬的,是无私奉献的,同时也是在危难情况下,带给学生希望的人。
2008年5月12日,这是个令人难忘的日子。在这一天,发生了高达8.0级的大地震———汶川地震。在这次地震中发生了许多感人事迹,如妈妈为了孩子牺牲自己,老师为了学生而奋不顾身。谭千秋老师就是这样的老师!
2008年5月12日早上,谭老师早早地来到了学校,正在他给同学们讲”人生的价值“这一课是,地震发生了。他立刻让同学们离开,但有四个学生还没有跑出去,见此情况他立即扑了上来,用他的身体护住了这四个孩子,孩子们得救了,但谭老师却再也没有醒来。
读完这篇文章,我不就感慨万千。谭老师在危急时刻,首先想到的不是自己,而是他的学生,这一点让我十分敬佩。在危急情况下,人的本能是自救,而他却用本能去救了他的四个学生。这是多么伟大的老师呀!他竟然用自己的身体来抵挡楼板,当救援人员发现他时,他仍然保持这那个姿势,而后脑已被砸的血肉模糊。他凭着对学生的爱,对教师职业的爱,凭着一股信念,挽救了四个孩子的性命。他的事迹可歌可泣!而同样在这次地震中有这样一位老师,学生还没跑出来,他自己先跑了,其实这本无可厚非,但他居然还在网上留言,说:”这世上只有他的孩子能让他放弃生命,别人都不行包括父母。“这样的人也佩做老师?他不是父母生,父母养的吗?所以说有的人活着,他已死了:而有的人死了,他还活着。活在我们心里。”英雄不死,精神千秋。“这是世人对谭老师的最高赞美。
谭老师就是以这样的方式·,献出了自己年仅51岁的宝贵生命,他的壮举令世人铭记·在心,永不忘怀!
5.12这个特殊的日子你们还记得吗?相信大家也都不会忘记的,那是汶川发生8级地震的日子,在那天的14时28分,房屋倒塌了,学校倒塌了,工厂也倒塌了,四川同胞们的生命也在顷刻间被天灾夺去了。在温得知这消息后第一时间来到汶川指挥救援工作,后来,经过中外人民的踊跃捐钱,才使得汶川同胞们度过这次灾难,这就诠释了天灾无情,人间有爱啊!
虽然这次灾难使得许多孩子失去了父母,许多家长失去了亲生骨肉……但是,在这场突如其来的灾难中,让我们看见了人间处处都有情,就拿一所中学的普通教师谭千秋老师来说吧!5月12日下午,谭老师在课室上课,突然课桌摇动起来,谭老师意识到地震,马上指挥学生撤离,但是最后有四位同学冲不出去了,谭老师立即将学生拉倒课桌底下,自己双手撑在课桌上保护学生。当救援人员发现谭老师时,他自己牺牲了,身下护住的四位同学却得救了。谭老师用自己51岁的宝贵生命诠释了爱与责任的师德灵魂,人们赞颂他“英雄不死,精神千秋”。
面对危险,谭老师根本没有想到自己,一心只想将生的希望留给学生,无论付出什么样的代价也不能让学生受到任何伤害。如果现在谭老师站在我面前,我要对他说:“谭老师,你做得对,我支持你,你是好样的,你为了救四位学生,不怕牺牲自己的生命,我佩服你,你是位大公无私,忠于职守的老师。”
谭千秋老师,在他短暂的一生中,用自己的生命谱写了一曲爱的颂歌,他的英雄形象永远留在人们心中,他那种大爱永垂不朽。
人生的价值是什么?是大公无私,是为他人着想,为集体着想……
2008年5月12日,这个震惊全世界的日子,一位平凡的教师用自己51岁的宝贵生命,诠释了爱与责任的师德灵魂;诠释了人生真正的价值是什么。
而这位被人们赞扬为“英雄不死,精神千秋。”的平凡教师,便是舍己为人的谭千秋老师。
5月12日下午两点左右,谭老师正在为学生们上课。而这时,阵阵尘埃腾空而起,伴随着阵阵刺耳的吱吱声,整栋楼房都摇晃起来!谭老师意识到这是地震,便对学生们大声喊了起来:“大家快跑!什么也不要拿!快!……”但是短暂的几秒钟与无情的天灾——地震容不了所有的学生都逃出去。情急之下,谭老师将来不及冲出去的四位同学拉到了课桌底下,用自己的身体护住了课桌……
因为人们常说:“生命来之不易,一旦失去,便不可重新再来。”所以在危难关头、生死攸关,许多人想到的往往是自己而不是自己身边的人。但是,离教室门口最近,最有可能逃生的谭老师,却将生的希望留给了自己的学生。谭老师如此义无反顾、无怨无悔的举动,告诉我们,谭老师爱他的学生。
因为爱,可以让一位平平凡凡的人变得崇高;因为爱,可以让一位普普通通的人舍生忘死,舍己从人,将生死置之度外!
张开双臂,护住学生。谭老师无私大爱的所作所为,让我深深体会到:只说不做的人,不一定能体会到人生的价值在于什么;但是能够用生命保护学生的人,他一定会知道人生真正的价值,是善待他人,是善待生活。只有这种每时每刻都挂记他人的人,才能够真正领悟人生的价值,真正做到无私大爱的顶峰。
最后的姿势是人世间最伟大的姿势。因为它不仅是因为谭老师用生命为他的学生们建筑的屏障,更因为这是他为他的学生们上的最后一堂课,也因为它诠释了人生真正的价值是什么。
善待身边的每一个人,给予他们温暖的爱。这,就是谭老师用生命带给我们的启示;这,就是人生真正的价值……
今天我在语文课本上认识了一位忠于职守、爱生如子的好老师——谭千秋。5.12这个灰色的日子,事情的主人翁谭老师用他并不强健的身躯死死的护住身下的四名学生。学生们获救了,但是讲台上幽默风趣、绘声绘色、妙语连珠的他再也不能走上讲台了,他永远的倒下了。第一个发现谭老师的救援人员眼含热泪地说:“谭老师誓死护卫学生的形象,让他永生难忘!”
“地震时,眼看教室要倒,谭老师飞身扑到了我们的身上。”获救的学生这样回忆。谭老师的同事说:“论条件,老师离门口最近,最有可等第一个撤离到安全地带。”但谭千秋老师并没有这么做,他把生的希望留给了学生,把自己的生命置之度外。
在灾难来临之时,谭老师不顾自己的安危誓死保护自己的学生的伟大壮举,令人感动!令人震撼!他不仅在言语上教育学生,更在行动上为我们上了生动的最后一课,他是真正意义上的“人类灵魂的工程师!”他这种在灾难面前临危不惧、舍己救人的精神品质,将永远铭刻在我们的心中。正如人们所赞颂的“英雄不死,精神千秋!”
读完之后,我掩卷深思。谭老师为了学生不顾生死,令人感动、令人敬佩。老师能对学生如此,而我们作为学生,应该做些什么呢?我觉得作为学生我们首先要学会感恩,要理解父母的养育之恩,师长的教诲之恩。在学校我们应该认真学习,认真完成老师布置的作业,踏踏实实学做人。在家里我们要听父母的话,体贴父母的良苦用心,懂得孝敬父母和长辈。我们要以平等的眼光看待每一个生命,尊重每一份平凡的普通的劳动,我们用努力学知识学做人用实际行动来感恩父母、感恩老师、感恩国家社会。请永远铭记:只有知道感恩的人,他的一生才会少了许多怨天尤人的不平。
学习了第6课,我久久不能平静,谭老师那最后的姿势在我脑海里回荡。
课文记述了“5·12”大地震是发生的事。地震时发生的事。地震给四川带来了太多悲痛,带走了太多生命,它让我们深切地感受到生命是如此脆弱,眼睁睁地看着一条条鲜活的生命就这样在刹那间就消失了,那是多么大的恐惧!然而,我们在灾难来临之后,透过绝望,看到了一个又一个有爱创造的奇迹!
5·12大地震发生那天,谭老师如往常一样早早地来到了学校。在2点多时,大地突然猛烈地颤抖起来,面对这场突如其来的灾难,许多学生惊慌失措,但在万分危机的时刻,谭老师临危不乱,他让同学有秩序的展开自救。灾难是无情的,短暂的几秒钟,哪容得下所有学生都逃出去?眼看教师要倒塌,谭老师义无反顾地把没来得及逃出去的四个学生拉到课桌底下,用肩膀守护了四条幼小的灵魂。谭老师用最后的姿势诠释了“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”的人生,他用生命点亮了爱,点亮了5月12日那阴沉沉的天空,点亮了希望,点亮了每一个人的心!!
人们赞颂谭老师为永垂不朽的英雄:他为了学生,献出了自己的生命,他用自己最后的姿势给我们上了一堂有意义的课,讲了什么叫为人之师,什么叫人生的价值 ……
爱因他的生命而不朽,生命因他不朽的爱而伟大,烛光五月,为谭老师献上一曲“爱的颂歌”!
昨夜,雨中,谁为我们关窗?今晨,风寒,谁叫我们添衣裳?今日欢聚,谁与我们共欢笑?明日离别谁与我们心伤?一支粉笔织定千秋智慧,三尺讲台寄托万事文明。
今天,我们大家一起学习了一篇名叫《最后的姿势》这篇课文。文章中的谭千秋老师为了保护自己的学生献出了自己五十一岁的宝贵生命。最后的姿势这篇文章感人至深。
在那些获救的学生眼里谭千秋老师是神圣的,是伟大的,是纯洁的,是高尚的!“在五一二大地震那天,眼看教学楼就要坍塌了,谭千秋老师飞身扑到了我们身上,把我们拉进讲台桌下面老师对我们说:‘孩子们别怕老师在这里保护你们呢!别怕!’语音还未落下,只听‘轰隆’一声巨响,教学楼塌陷了,谭千秋老师死了!第二天救援叔叔来了,把我们从废墟中救出来了,可是谭千秋老师却永远的离开了我们,按理来说每个人在临死之前的时候应该都会有临死的挣扎,可是谭千秋老师却没有挣扎!当人们从废墟中搬走压在谭千秋老师身上的最后一块水泥板时,在场的人都被震撼了。”
我们发现他的时候,他双臂张开趴在课桌上,后脑被楼板砸的深凹下去,血肉模糊,身下死死的护着四个学生。四个学生都还活着!第一个发现谭老师的救援人员眼含热泪的说。谭老师誓死护卫学生的形象,让他永生难忘!
“其中一名获救的学生热泪盈眶的说。谭老师的这种举动正是人生的价值的最好体现了谭老师那血浓于水的师生情,而且也体现了他与学生间的父子情深,父爱如山,谭老师就像是一座山那样,用自己坚强的身体死死的保护了这四个孩子,他面对死亡毫不畏惧,他这种精神深深地震撼了我的心灵。老师走了,讲台桌上没有了熟悉的身影。教室里没有了幽默的声音。
可是他没有死!他曾经的身影,他生动的课堂,他最后的姿势永远留在我们心中,谭老师没有死,他的生命在被救的学生延续,”英雄你不死精神千秋!“谭老师做到了,为他人着想,为集体着想为国家着想,他用行动让同学们知道什么是无私的奉献!
谭千秋!一位普通的人民教师,他用自己五十一岁的宝贵生命诠释了爱与爱的是的灵魂,人们赞颂他”英雄不死精神千秋!”是啊谭老师永远活在世人的心中!情深似海,恩重如山,师恩难忘,您在深夜点亮的灯有怎能熄灭?那是照亮前程的灯啊永不泯灭!
在语文书中有许许多的课文,总能找到使我感悟深刻的那篇文章,那就是《最后的姿势》。
《最后的姿势》主要讲的是一位叫谭千秋的普通老师,在一次地震中为了保护被困在教室没有逃出去的学生——把他们压在课桌底下,用自己的血肉之躯为他们撑起一面希望的墙。
读完了这篇文章,我也十分感动。谭老师为了救自己的学生,不惜奉献出自己的生命,为了就这几个学生,他失去了不到五岁的女儿,失去了自己的亲人,永远离我们而去。
当地震开始时,他离门口最近,但他并没有逃走,而是忙着疏散学生。时间匆匆流去,最后几个学生出不去了,谭老师巍然扑在课桌上,把他们挡在课桌下,等到救援人员赶到,他已经停止了呼吸。
最后,我想对谭老师说:“您的无私奉献感动了我。虽然您离开了人世,但您永远活在我们心中,您让我明白了比生命更有意义的东西,您也是我的老师,谢谢您!”。
第一次读完《最后的姿势》,我有点似懂非懂。当读完第二次后,嘴里掠过一丝又凉又冰的感觉……【“嘴里掠过一丝又凉又冰的感觉”是什么意思,这种形容不恰当。】
灾难从天而降,教学楼瞬间坍塌,成了废墟,大家都被这突如其来的灾难震惊了!而这时的谭老师却及时地张开双臂,护住了四名学生。他用身躯做起生命的桥梁,用生命诠释了一名教师的伟大。“张开双臂,护住学生”是谭老师最后的姿势,这最后的姿势,体现了他在危难之际把自己的生命置之度外,以学生的安危为重,舍己为人的'高尚品质;这最后的姿势,震撼了所有人,感动了所有人。“张开双臂,护住学生”这最后的姿势已深深地铭记在人们心中,成为人们对他永恒的记忆>句子像被谁切断了,不完整。写好作文后仔细读一读,就会发现不通的地方。不要怕麻烦,好文章都是改出来的,要学会自己修改每句话。】
“英雄不死,精神千秋”谭千秋就是这样向全世界诠释了爱与责任的师德灵魂。【结尾处对人物的赞美,情真意切,感人至深。】
当我第一次看到课题后,有一个问题突然浮现在我的脑海里——“这是谁的最后姿势呢?”我带着这个疑问进入了文本,最后通过我的认真阅读,让我知道了这是谭千秋老师用51岁的宝贵生命换来四个学生生还的最后姿势。读完这篇课文使我颇有感触,我被谭老师那可贵的精神所感动了。
这是发生在2008年四川汶川大地震的真实、感人的故事。2008年5月12日的那一天,谭老师早早地赶到学校上班。在下午两点多时,谭老师在教室上课。这堂课上,他给学生们讲“人生的价值”。“人生的价值是什么?是大公无私,是为他人着想,为集体着想,为国家着想……忽然,课桌摇晃起来,地震!他意识到情况不妙,让同学们快速跑出教室。但是,短暂的几秒钟,哪里容得了所有的学生都能跑出去?这时,还有四位同学冲不出去,谭老师立即将他们拉到课桌底下,双手撑在课桌上,用自己的身体护住了四个学生。在地震来临时,老师离门口最近,最有可能成功逃生,但在生死攸关的时刻,谭老师第一个想到的却是学生,他对学生的爱让他毅然决然的张开双臂,护住学生,谭老师把生的希望留给了学生,把死亡和痛苦却留给了自己。
在汶川地震中还有许多伟大的最后姿势。如:地震后救援工作还在继续时,有一个抢救人员,透过那废墟的间隙看到了一位母亲双膝跪着,整个上身向前匍匐着,双手扶着地支撑着身体,有些像古人行跪拜礼,只是她的的身体被压得变形了,看起来有些诡异。人们小心的把压着她的废墟清理开,在她的身体下面躺着她的孩子,包在一个红色带黄花的小被子里安静的睡着,他睡熟的脸蛋让所有在场的感到很温暖。
这位母亲与谭老师的伟大事迹,都是发生在2008年汶川地震的真实故事。通过他们的最后姿势,让我知道爱的真谛和舍己为人的伟大精神!
谭老师您和那位位的母亲让我们永远记住了!
读后感就是读书笔记,它是阅读一个作品后的心得体会。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。在阅读作者的作品过程中,书中的描述让人欲罢不能,面对作品里的情节、人物,我们需要从相关的角度去分析它。您是否正在考虑如何写作品的读后感呢?下面是小编为你精心整理的“[荐]鲁迅野草读后感范文10篇”,感谢您的参阅。
《野草》是一篇感人至深的文章,它借种子的力量来说明生命力是不可抗拒的,借此来启发和鼓舞当时的人们去抗争帝国主义列强的压迫。野草的这种精神也告诉我:在通往成功的道路上往往困难重重、布满荆棘,但我们要像野草一样,只有克服重重困难,才能钻出地面,向世人展示自己蓬勃的生命力。
“绝望之为虚妄,正与希望相同。”匈牙利诗人裴多菲的诗句多次为鲁迅所称引,不妨看作是《野草》全书的大纲,倘置换为鲁迅自己的说法,则是:于浩歌狂热之际中寒,于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救。
鲁迅的散文诗集《野草》凝聚着他在“五四”新文化运动退潮以后思想上处于彷徨时期对人生、对人的存在价值、对中国文化的特征和社会发展的深沉思考。在鲁迅生命最痛苦的时候,“五四”运动高潮后的回落、“新青年”阵营的裂变、统治阶层的专横和欺压……一系列社会的矛盾让鲁迅陷入消沉抑郁的海洋、感受心灵苦闷的煎熬。黯淡的情绪和痛苦的情愫孕育了《野草》的诞生。这部作品是鲁迅以其独特的个性和方式同痛苦作“绝望的抗战”而催生的小花,是他灵魂深处流淌出来的心泉所化成的艺术瑰宝,是一部“心灵斗争的记录”。鲁迅以他不可模仿的艺术才华,将自己微妙的感觉、情绪,难以言传的心理、意识,复杂万端的心态与情感,愤激与焦燥,感伤和痛苦,苦闷与彷徨,探索与追求,溶入这丛野草之中,从而把内心的痛苦转入《野草》,这是他建立在精神死亡之海上的墓志铭。他的一生就是这样以绍兴人那一碗黄酒垫底的生命底气,以来自尼采权力意志哲学的那一派野力,绝望、反抗绝望、坚持绝望。这种绝望的坚持尤其艰忍。殷海光先生曾说,鲁迅既感觉到了生命的虚无,又要在为虚无的压迫下致力于求索一个民族,一个文明的新生之路。这是一个极大的悖论。更痛苦的是鲁迅在求索民族新生之路上又是这样四处碰壁。这样的鲁迅我们可以把他描写成一位举着盾牌的战士,盾牌的后方是生命的虚无,盾牌的前方是出路的虚无。战士要博击的是双向的虚无。这种战斗就尤其惨烈。这样的鲁迅才是一个够味的鲁迅。这样的鲁迅才配称中国在二十世纪的精神高峰。
鲁迅毫不讳言现实在他看来乃是实有的黑暗与虚无,却又认为,不是没有可能从反抗中得救。他一面揭示生存的荒诞与生命的幽黯,一面依然抱着充沛的人文主义激情,这是他高出许多存在主义者的地方。他说,他的哲学都包括在《野草》里面。野草》的低沉阴郁、桀骜不驯,体现出彷徨于传统与现代之间的作者孤愤苍凉的心情,是作者真实的灵魂袒露;是追寻生命意义却感到死亡的悲怆时的焦虑;是独自与黑暗搏斗的直面真相的勇气,是在无路之处走出路来的反抗绝望的生命哲学。
《野草》的语言风格也很有特色。激越、明快、泼辣、温润,它都具有;但是更多的是深沉悲抑,迂回曲折,神秘幽深。作者表现的主要是一种悲剧性情绪,它源自生命深处,许多奇幻的想象,其实都是由此派生而来,因此,最富含热情的语言也都留有寒冷的气息,恰如冰的火,火的冰。《死火》中描写死火:“一切青白冰上,却有红影无数,纤结如珊瑚网,”《野草》的语言,正是那青白背景上的无数张开而又纠结在一起的红艳的珊瑚枝。
作为一部灵魂之书,《野草》开辟的境界,在中国的精神史和文学史上,堪称“前无古人,后无来者”。散文诗《野草》被许多评论者认为是中国20世纪文学的颠峰之作。
我记得在读鲁迅这篇"颓败线的颤动"的时候,读到最后,竟被哽住而不能读下去。
这篇短小的散文,是野草集里面我最喜欢的一篇,通过一个梦,两个梦境,寥寥几句的对话,寥寥几句心理活动的描写,就把一个感人至深悲苦无助隐忍的伟大母亲形象鲜活地展现在了读者面前,让读者发自内心地要去痛恨人世间的忘恩负义,给予读者的是回味无穷的暇想。
在这两个梦境中,这个母亲有过两次“颤动”,这两次不同的颤动,浓缩了这个母亲几十年的人生,她所有的生活,她所有的情感。
第一次颤动,是在多年前,她为了要养活两岁的女儿,被迫去身赚钱,“在光明中,在破榻上,在初不相识的披毛的强悍的肉块底下,有瘦弱渺小的身躯,为饥饿,苦痛,惊异,羞辱,欢欣而颤动。”
她对饿着的两岁女儿说,“我们今天有吃的了。等一会有卖烧饼的来,妈就买给你。”她欣慰地更加紧捏着掌中的小银片,声音低微、悲凉地发抖,默默地抬眼看着破旧屋顶以上的天空。
第二次颤动,是在多年后,她已是一个垂老的女人,她的两岁的女儿,已长大成*人,结了婚,还有了自己的孩子,还是在那个小屋内,可是,他们都怨 恨鄙夷地看着她。因为他们认为是她让他们没脸见人,还以为是养大了女儿,其实是害苦了她,让她委屈一世,还要带累了他们的孩子。
她听到这一切,她一怔,接着便平静,她开开板门,迈步在深夜中走出,遗弃了背后一切的冷骂和毒笑。在深夜中,在无边的荒野,在没有虫鸟飞过的 高天,她想着她这几十年的人生,眷念与决绝,爱抚与复仇,养育与歼除,祝福与咒诅。她于是举两手尽量向天,口唇间漏出人|与|兽的,非人间所有,所以无词的言 语。当她说出无词的言语时,她那伟大如石像,然而已经荒废的,颓败的身躯全面都颤动了。这颤动点点如鱼鳞,仿佛暴风雨中的荒海的波涛。
这个女人,这个母亲,一辈子的人生,就浓缩在这颤动中,无比地凄凉绝决,从而更让人心中那股痛恨薄情寡义的焰火越烧越烈。
鲁迅先生投笔从戎,便是誓为贫苦百姓的保护者,甘做刀笔吏,他对敌的议论,总是锋芒毕露,直入对手骨髓。
在《复仇》、《复仇(其二)》两篇散文诗中,鲁迅复仇的矛头却直指百姓——那些他一心想唤醒、想拯救的人。这是鲁迅对愚昧百姓“怒其不争”的体现,也是为了“引起疗救的注意”。
鲁迅在《野草》的序中说:“因为憎恶社会上旁观者之多,作《复仇》。”所谓的“旁观者”,即看客们,这类形象在鲁迅的作品中屡有刻画。但在《复仇》中,鲁迅却直接将矛盾集中于“当局者”:“他们俩裸着全身,捏着利刃,对立于广漠的旷野之上。他们俩将要拥抱,将要杀戮……”“裸着全身”,指的是全身心的依赖,是爱的表现;“捏着利刃”,却是指向杀戮,是恨的体现。他们复仇的方式非常奇特。之后看客出现了,出现了这极致的大欢喜的观看者,“拼命地伸长颈子,要鉴赏者拥抱或者杀戮”。但是这样的拥抱或者杀戮迟迟不来,且“不见有拥抱或杀戮之意”。于是,路人们就觉得无聊,“觉得有无聊钻进他们的毛孔,觉得有无聊从他们自己的心中由毛孔钻出,爬满旷野,有钻进别人的毛孔中”。想象中拥抱和杀戮的生命飞扬的极致的大欢喜并没有到来,然而,“看”的对象却已经发生反转,由路人看杀戮者,变为杀戮者看路人:杀戮者“以死人似的眼光,赏鉴这路人们的干枯……”
这样的反转构成了一重的复仇:不让庸众鉴赏,得以生命飞扬的大欢喜,却偏给观看他们的厌烦和无聊。此外,还有一重复仇,这是将读者也算计在内的。将杀戮的快感直接导向将读者,自然而然将读者引诱到看客面。因而,如果被引诱至这种视角,则读者也沦为作者所批判的“庸众”。鲁迅先生的矛头这回指向批判者自身,这是间接的和深层次的复仇。
《野草》是鲁迅先生创作中最薄的一本散文诗集,这本小册子自从诞生起到今天,一直让人们去言说,而又言犹未尽。这本诗集包含了鲁迅的全部哲学,鲁迅正是通过这些构思的小故事,向人们传达他最深的生命体验。《野草》可算作我们窥得鲁迅内心的窗口。而《野草》中的两篇以“复仇”为题的作品,也昭示了鲁迅先生长久以来在许多作品中显示出的“独异的个人”与“庸众”的关系,映射到现实生活中,也是作为一个思想的启蒙者与未开化的人民之间的关系。《野草·复仇》中的复仇是在独异的个人与庸众之间进行的。而《野草》中的复仇的概念在《铸剑》中受到进一步的推广,形成了一个哲学意义上和美学意义上的复仇主题。
不然是不可能将雪写得如此美丽,我从中发现写作文最重要是要用真情实感去写。我从这本书中获益匪浅。
《野草》是鲁迅先生唯一的一本散文诗集。该书以曲折幽晦的象征表达了20年代中期作者内心世界的苦闷和对现实社会的抗争,此作品区别于鲁迅其他作品的最大特征是隐含着深邃的哲理性,包含了鲁迅的全部哲学。
当我慢慢走近窗前,感受冬日的午后那暖暖的阳光,拿起在手边的《野草》便开始了令我沉浸的旅程。之所以爱它,或许来源于我对野草的喜欢;亦或许来源于我对这本着作的作者的喜爱吧
《野草》写于五四后期,是鲁迅先生唯一的一本散文诗集,其中收录了散文诗二十三篇。鲁迅自己曾经说过,自己一生的哲学都在《野草》里了。全书以曲折幽晦的象征手法表达了他对现实的失望和愤懑,其文笔深沉隽永,意象玄妙奇美,是中国现代诗歌中的经典佳作。《野草》所富含的丰富内容都深深吸引我。
当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。习惯性的翻阅名家所着的题辞,这一行文字让我眼前一亮,口中默默念出,心中就似荡起了千层浪,却说不出感慨万分的理由,只是觉得喜爱的很。鲁迅先生对生命的死亡,对死亡生命的腐朽都有着独特的见解的喜爱,让我为之咋舌。
我在这《野草》中品到野草的低沉阴郁,桀骜不驯,体现出彷徨于传统与现代之间的作者孤愤苍凉的心情,是作者真实的灵魂袒露;是追寻生命意义却感到死亡的悲怆时的焦虑;是独自与黑暗搏斗的直面真相的勇气;是在无路之处走出的反抗绝望的生命哲学。
《野草》的语言风格也很有特色。就如死火一文中描写死火一切青白冰上,却有红影无数,纠结如珊瑚网。《野草》中的语言,正是那青白背景上的无数张开而又纠结在一起的红艳的珊瑚枝。
读完这本着作也让我对于生活点滴思索许多。就像一觉这篇散文中有句话是我深有感触:我常觉到一种轻微的紧张,宛如目睹了死的袭来,同时也深切感到生的存在。在生活中,我们是能感到自己活着,但当死亡马上来临之时,却发现自己顽强的活着。心脏在胸腔内有力地,有节奏地跳动着,抨击着生的事实。健康活着时不知珍惜生。直至生与死快要交替换岗之时才懂得更好的理解,珍惜生。可是你又能在死后带去什么呢?
最深的《雪》,这篇文章与众不同,写得十分优美,表达的思想感情很强烈。《雪》这篇文章我觉得很有特色,与我们写得有很大的不同。我们写雪的着重点一般都是它的形状、颜色、飘落的样子等等,而鲁迅写得这篇《雪》的着重点却是孩子们怎样塑雪罗汉。依我个人认为这是《雪》这篇文章的闪光之处。
第二天还有几个孩子来访问他,对了他拍手、点头、嘻笑。但他终于独立坐着了。晴天又来消释他的皮肤,寒夜又使他结一层冰,化作不透明的水晶模样,连续的晴天又使他成为不知道算什么,而嘴上的胭脂也褪色了。这一段话里蕴藏着一个道理:看似强大的事物却经不住一点点、小小的考验,就已经完全拜变了样,认输了,低头了。在我们身边也存在着这样的事情,我们要去克服它,消灭它,不使它成为你生活的累赘。
这些看似短小,而确短小深涵的文章,让我来不及变化表情,一百多页的墨洒开我心中点点疑团,对生活,以及对曾以往在我身边或未来抑或鲁迅年代的种种变迁,心灵的变迁,生活的万变。鲁迅要讲的很深,而总是用梦来诠释,哪怕梦,也是有些细腻的,幻然成了迷宫,我仰望天空给自己希望去寻找答案,所谓彩虹。鲁迅尖酸的文字直指封建阶级的腐朽庸俗,丑化之至。赞美,现在不是当时,我不会丝毫后怕与退却,所以我笑的直爽。
野草,好比当时社会起来奋斗的人民,他们的忘我、为民,使得更多的人民愤慨。鲁迅先生高兴,这样的局面预示着人们的革命快要完成,未来的大业就在眼前,同志们起来吧,奋斗吧,用我们的双手建立我们的家园,把侵略者赶出去。先生在革命成功之前,他不允许自己大笑或歌唱为自己,为友与仇,人与兽,爱者与不爱者,我希望这野草的死亡与朽腐,火速到来。要不然,我先就未曾生存,这实在比死亡与朽腐更起不幸。先生希望战争快快到来,精力充沛的战士经不起岁月的摧残,时间也经不起等待的消逝;更希望战乱快快结束,流离失所的人民经不起硝烟的折磨,战火也经不起长久的痛苦。 从古至今,多少的爱国志士生得伟大,死得光荣。陆游的僵卧孤村不自哀,尚思为过戍轮台;顾言武的天下兴亡,匹夫有责;雷锋的我们是国家的主人,应该处处为国家着想;周恩来的为中华之崛起而读书。那一句句感人至深的话语都是名人的肺腑之言,他们用自己的行动诠释了什么叫做诚实,什么叫做中华民族的优良传统。他们用青春燃烧,用生命激励世人。他们是历史的故人,也是伟人,更是我们心中的英雄。鲁迅先生也是。
《野草》是一篇感人至深的文章,它借种子的力量来说明生命力是不可抗拒的,借此来启发和鼓舞当时的人们去抗争帝国主义列强的压迫。野草的这种精神也告诉我:在通往成功的道路上往往困难重重、布满荆棘,但我们要像野草一样,只有克服重重困难,才能钻出地面,向世人展示自己蓬勃的生命力。
鲁迅的散文诗集《野草》我读几遍了,头脑仍然一片空白。要是说非得找几个词来概括它给我的印象的话,那就是:旷野,荒原,燃烧。我甚至已经记不清楚《野草》里是否有这几个词,也不想翻书去求证。我想有时候读书不求甚解也好,起码留给自己一个想象的空间。所以我想极力避开人们对《野草》的解读,虽然那会是一个很好的参考,并且会让我了解到诸多关于革命、荒诞、存在、本体等等之类的伟大意义。我并非不承认或者不赞同人们的看法,只是这些东西看多了产生审美疲劳,甚至产生深恶痛绝之感。因为是读后感,因此就减去了学术上的种种规范,说话可以相对放肆坦诚,所以下面我将张口胡言乱语了,请诸君做好心理准备。
人是一种很奇怪的动物,总会产生一些莫名其妙的想法,从而做出一些不同寻常的举动来,这样事情就变得有趣了。我很喜欢《野草》,也很尊敬鲁迅先生,他文中所显示出来的荒原意识让我的神经异常活跃和兴奋,以至于在阅读时我完全沉浸在里面的场景里了。不过这个场景仅仅是我自己想象的而已,并非是鲁迅先生在写作时头脑所浮现的场景。但我觉得这并不妨碍我对它的理解,我总是相信有那么一个世界我们从未抵达。这个世界它不应该属于任何一个时代,或者局限在任何一个意义,它因为具有无限的扩张力而无法用言语表达,只能感受。我也相信《野草》除了具有它所该具有的时代和现实意义外,还有一个世界它从未展示,那就是荒原。
虽然我们可以根据鲁迅先生的文字进行荒原的场景想象,然而真正的荒原是无法用语言表达的。我们所看到的荒原只是被鲁迅先生物象化的荒原,每个人心中的荒原都是独一无二的。所以,我们没必要极力去挖掘或者吹捧别人心中的荒原世界,我们应该花更多的时间去认识自己心中的荒原。在这里我并不是说人们对鲁迅先生《野草》的挖掘是一种吹捧,我也相信人们对它的解读在一定程度上与先生所想的是相符的。我只是想告诉自己,人们对《野草》的无限度挖掘只是《野草》荒原世界中一个小小的角落。问题在于,人们都想极力让别人去认同自己所看到的角落。这种想法将归结于严密逻辑的胜利呢,还是思维空间过于狭小的悲哀?也许根本就无法回答。
看到这里估计大家要么目瞪口呆,要么厌烦透顶了,但我还是要把话说完。《野草》留给我的印象只有三个词:旷野,荒原,燃烧。这个印象不仅仅属于我,它具有更加普遍的意义,它让我相信——有一个世界我们从未抵达。
这些看似短小,而确短小深涵的文章,让我来不及变化表情,一百多页的墨洒开我心中点点疑团,对生活,以及对曾以往在我身边或未来抑或鲁迅年代的种种变迁,心灵的变迁,生活的万变。鲁迅要讲的很深,而总是用梦来诠释,哪怕梦,也是有些细腻的,幻然成了迷宫,我仰望天空给自己希望去寻找答案,所谓彩虹。鲁迅尖酸的文字直指封建阶级的腐朽庸俗,丑化之至。赞美,现在不是当时,我不会丝毫后怕与退却,所以我笑的直爽。
野草,好比当时社会起来奋斗的人民,他们的忘我、为民,使得更多的人民愤慨。鲁迅先生高兴,这样的局面预示着人们的革命快要完成,未来的大业就在眼前,同志们起来吧,奋斗吧,用我们的双手建立我们的家园,把侵略者赶出去。先生在革命成功之前,他不允许自己大笑或歌唱“为自己,为友与仇,人与兽,爱者与不爱者,我希望这野草的死亡与朽腐,火速到来。要不然,我先就未曾生存,这实在比死亡与朽腐更起不幸。”先生希望战争快快到来,精力充沛的战士经不起岁月的摧残,时间也经不起等待的消逝;更希望战乱快快结束,流离失所的人民经不起硝烟的折磨,战火也经不起长久的痛苦。
从古至今,多少的爱国志士“生得伟大,死得光荣”。陆游的“僵卧孤村不自哀,尚思为过戍轮台”;顾言武的“天下兴亡,匹夫有责”;雷锋的“我们是国家的主人,应该处处为国家着想”;周恩来的“为中华之崛起而读书”。那一句句感人至深的话语都是名人的肺腑之言,他们用自己的行动诠释了什么叫做诚实,什么叫做中华民族的优良传统。他们用青春燃烧,用生命激励世人。他们是历史的故人,也是伟人,更是我们心中的英雄。鲁迅先生也是。
“在海的远处,水是那么蓝,像最美丽的矢车菊的花瓣,同时又是那么清,像最明亮的玻璃”,记得第一次看到这句话的时候,心里立刻被清透的蓝色漾满了,整个海是一面明亮的大玻璃,那是一种怎样的蓝色才能有如此的骄傲啊。在大海这块明亮的大玻璃下,应该是一层层光滑的蓝色丝绸吧,把丝绸轻轻抚动,我看到了“海里最深的地方——海王宫殿,它的墙是珊瑚砌成的,尖顶的高窗子是用最亮的琥珀造成的;不过屋顶上却铺着黑色的蚌壳,它们随着水的流动可以自动开合。这是怪好看的,因为每个蚌壳里面含有亮晶晶的珍珠。”在这里看到了人鱼公主,静谧幽深的海里,她是最美丽的,“她的皮肤又光又嫩,像玫瑰的花瓣;她的眼睛是蔚蓝色的,像最深的海水。”
当夜幕降临的时候,月光蔓延开来,我是一个安静的孩子,黑夜常常让我觉得平静和舒心,我衷情于醉人的蓝色,也固执的人为我与大海之间有前生的缘,让我在潜意识里一直默念着它,注视着它,拥抱着它,它的美是击碎在岩石上的浪花,是沉淀在海底的人类的情感,是一个个被人们幻想的童话。我的心里一直珍藏着这样的一幅图画:在碧波荡漾的海面上,有沙鸥点点,宝石一样的蓝在微风的吹拂下显露出层层的水波,在金色的阳光下,它们慢慢地向前涌动着,散发着清新的味道。抬起头看,是一片美丽的大世界,其实美丽多于伤害,人鱼公主也一定是这样的想的吧,因为她看见王子的微笑那么那么美,她一直都看着,记着,念着,想着。
有谁不珍爱自己的青春星月蝶杜鹃虚无的名利红颜的静女……然而对于一代文豪鲁迅先生而言这一切却又是多么地悲凉缥缈!
人的生命如蜉蝣般短暂芦苇般脆弱与浩大的世界比人只是一粒微小的尘埃而已。人世的辛酸国家的不幸终归只是一个梦而在那战火连年的时代人们总习惯在梦中生活。
鲁迅先生审视了生命的本体并且无情的剖析最终看到了生命本质的阴郁而冰冷的面目。《野草》中处处弥漫着神秘的情趣鬼怪的气氛整个儿好似一个变形梦魇的世界。欢乐恐怖青春死亡……一切都使人透不过气。那阴阳两极的沟通人鬼之间的交流让我们听出了生命的悲歌对于常人来说这就像是在伤口上撒盐难以忍受。
鲁迅先生是那旧时代的先行者。他孤高他苦闷他时时忍受着折磨死亡意志的咬噬他目睹着人变兽兽变人的残酷现实。他是用带血的头颅一次次去撞击那地狱之门最终让那生命之树绽放出美丽的花朵。
鲁迅他站在人类文化的高原上他呼传统之风吸外来之雨中西熔铸取其精义从而使《野草》成为了一座不可企及的丰碑。
对于宇宙而言我是微不足道的而对于我自己我却是一切。辛涅科尔是这么说的。一只蚂蚁显示出来的力量和一只大象所显示出来的力量难道在本质上会有什么不同吗既然精卫能填海夸父可以追日那么这世界上又有什么不能做和不可以做的事情呢就算人生是幕悲剧也要有滋有味有声有色地演好它以不失其情致和乐趣壮丽与快慰!
初读鲁迅先生的散文集,我感到十分吃力。而待我读上几遍时,终于读出了点味道,就被那短短的二十来篇的散文深深感动了--我在其中读到了一位伟大的战士形象。
近代中国史是一部血泪交加的历史,就在那中华民族遭受践踏蹂躏时,先生从一群麻木而可怜的中国人中站了出来,为了拯救在痛苦中呻吟的中国而战斗。先生不愿意用“地大物博,五千年历史”来掩盖中国的憔悴面容。他是中华民族的赤子,不断地揭示了母亲身上的痛苦,以引起治疗者的注意。然而,人们却不理解他,甚至充当迫害者的帮凶,直到今天都还有人说先生太固执了,太尖刻了。《复仇》中的为拯救痛苦中的人类而来到人间,却被愚昧的人类钉死在十字架上,这一形象中也许正有鲁迅自己的影子。
尽管先生为拯救中华的斗争一直没有得到群众的理解,但他仍然同那黑暗势力做着长久的韧性战争。在《秋夜》中先生同情小粉红的悲惨命运,但却不满于它对美好的空想,钦佩小青虫追求光明的精神,但否定它的盲目牺牲。先生歌颂后院那棵落尽了叶子的枣树,它始终坚持着韧性战斗,永远地把光面直的枝干“默默地铁似的直刺向奇怪向高的天空”,直刺得月亮“窘得发白”,夜游的恶鸟“哇”地一声逃走,鲁迅的这种精神更在《这样的战士》更得到了直接的体现,一个战士走向“无物之阵”,不论遇到怎样和善的面孔,什么好听的名称,他都不为所骗,“一律举起投抢”。
在黑暗中,光明的希望是渺茫的,但先生却有着一种荆棘丛中顽强探索的精神和时代先驱的献身精神。《过客》一文中,那位困顿倔强如乞丐的男子,无论前面是山崖,是荆棘,甚至是坟,都无法阻止他前进的步代,他不需要老人的劝告,也不接受小姑娘纯洁的爱,而只听从前面那朦胧的呼唤。这正是先生的自我写照。当许广平等人劝他不要因争斗而不顾自己的身体时,先生写下了沉沉生动的散文诗《腊叶》,向关心自己的人表白了心声。“美丽的病叶与其被夹在书本中慢慢枯黄,倒不如同群叶一起在秋风中飘散。”这又是一种多么高尚的人格情操啊!
鲁迅先生不是神,而是个有血有肉的人,是人谁不向往美好幸福的生活?先生也向往,就连做梦都在想。《好的故事》就是先生的一个梦,梦中是个美丽、幽雅、有趣,许多美的人和美的事。然而,在那如“昏沉的夜”一般的现实中,这种像“美的故事”一样的生活是根本不存在的。但这却成了先生永远不倒下去的精神支柱。那种韧性的战斗精神和那伟大的自我牺牲精神,都源于先生对美好未来的坚定信念。
今天是鲁迅先生逝世72周年,读先生的《野草》,我深深感到鲁迅先生的精神并没有过时。作为比先生整整晚一个世纪出生的我,永远不会再面临那段祖国受难、人民麻木的历史了,但鲁迅为祖国、为人民奋斗的精神,依然是我们思想的能源。狭小的胸怀、软弱的意志、萎靡的精神,是无法适应未来的需要,我们的精神不会缺钙才能发育健康,担负起我们的历史责任。
在小学时冲着先生大名才买来的《野草》,也以为读大先生的书就能提高自己的语文水平,提高自己的文化修养,也就不分囫囵的通读过一遍,很为半懂不懂,我也不求甚解,轻松并愉快的合上书,感叹自己又是读了本名著。那时也只会留意《雪》,《风筝》,也只因为这两篇会常常出现在语文考卷的阅读题上,因为一直受的的这些应试教育的影响反正先生的书都是和革命有关的,所有的文章都应该和革命搭上边际,也恰逢能给那时的自己不懂先生文章的一个合适的解释革命的这东西,自己还小所以不懂。
这次回家因家中有客需长居便又睡回自己的小房间,在小房间的书橱无意又翻出了《野草》,也是在半夜这时候,在人最静的时候,思维感觉越停不下来,我喜欢书发黄还有随着的味道,第一篇的《秋叶》——“在我的后院,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一棵也是枣树。”看到文首,我一阵窃喜,我前段时间一直在疑惑为什么吸引我的都是那些外国的书,而这些书也都只是又那些翻译过来了,书的发挥还是得看翻译者是否很了解原作家,原作家的文化背景,很多在国外评论上很出彩的书经过国内的翻译变得索然无味,也常想我们现代的作家,就没能游刃有余的去写出让我们值得深思的东西,不过说真的,现在还没碰到有哪个健在作者文字风格,思路吸引到我,也可能是自己的书读得不够多,所看的面不够广,又说这年代的文字属于韩寒,郭敬明这风格,有看过点,有点娘,太小,不是给我看的。
中学时代的纸条我常常写起来很随自己的意识,阅者也常说看不懂,导致作文也是常常这样,也正是这原因,我看到先生这本野草感觉很是有逢知己的感觉,看着先生的文字感觉就是随着先生的思路,我很喜欢这种感觉很喜欢这种能让自己沉浸的文字。这种感觉那些翻译书是不会有的,能有这种力道的文字也只有我们自己人才能写出《狗的驳诘》《失掉的好地狱》《立论》《聪明人和傻子和奴才》,还有《死火》这些文章都很有感觉,特别是《死火》,看完几遍后也不禁为先生的文字特别是思路感慨万千,先生的思想境界和那种文字的信手拈来。我在这不想对这些文章一一的说出自己的理解和思考方向,一千个哈姆雷特,看到别人的想法可能自己的主观想法会被削弱层,也有很多感觉是一写一说就消逝的,就让他们在脑里一直存在,一直伴随在对先生文字的喜爱中吧,能找到一个让自己喜爱的文字其实很不容易,我也是在高考后的第一次文章。
大家可以去看作品这本书,相信每个读完的人都会受益匪浅。我们在阅读过这篇古诗后肯定是有着属于自己的感悟,这是我们就可以作一篇读后感了,小编特地为你收集并编辑了最新《呼兰河传》读后感,如果您喜欢本文可以分享给身边朋友喔!
一年一度的暑假又来了,在开头这几天,看了萧红姐姐的《呼兰河传》,这是“一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。”
全书共七章,描写了上世纪二三十年代东北小城呼兰的风土人情,真实而生动地再现了当地老百姓平凡、卑琐、落后的生活现状和平庸愚昧的精神状态。第一章:一个既僻远又热闹的小城,在城中的交通要道上坐落着一个“大泥坑”。第二章:民俗民风:跳大神、唱秧歌、放河灯等。第三章:写与祖父的快乐生活。第四章:荒凉的家、荒凉的园子。第五章:胡家小团圆媳妇的悲惨之死。第六章:我家的一个亲戚有二伯,他是一个光棍,他古怪的性格。第七章:邻居“磨官冯歪嘴子”的苦难生活,卑微的活着。
印象最深的是:作者描写童年时的爱玩的花园:花开了,就象花睡醒了似的。鸟飞了,就象飞上天了似的。虫子叫了,就象虫子在说话似的。一切都活了,都有无限的本领,要做什么,就做什么,要怎么样,就怎么样,都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架,愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个谎花就开一个谎花,愿意结一个黄瓜就结一个黄瓜。就是一个黄瓜也不结,一朵花也不开也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高,他若愿意长上天去,也没有人管……我特别喜欢这一段,几翻就翻到,快背得出来了,童话般的意境,诗意的语言,又简单活泼,写得多么好!
如果童年的花园和爷爷带给了她许多的快乐,那么和她差不多年龄的小团圆媳妇那一章节,让人看得透不过气来!让人悲哀!12岁,一个天真烂漫的年龄,本该在父母面前撒娇,却千里迢迢到这里当童养媳,因为活泼,不像媳妇,所以受到婆婆的打,叫她变得更懂事更听话,这打持续一个冬天,不管白天黑夜,“一天打八顿,有几回,我是把她吊在大梁上,叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她几回。我也用烧红过的烙铁烙她的脚心……”她婆婆这样说,打她是为了让她懂规矩!后来女孩子给他们折磨得快发疯了,他们就听跳大神的话请人给她洗热水澡,滚水,昏过去用冷水浇醒再洗,洗了三回,就这样活活把人折磨死了!愚昧,可悲!
“有讽刺,也有幽默。开始读时有轻松之感,然而愈越下去心头就会一点一点沉重起来。可是,仍然有美,即使这美有点病态,也仍然不能不使你炫惑。”推荐大家有空读一读。
灰色的世界,平凡的时代,单纯的人们,落后的生活现状,愚昧的精神状态……这一个个惨淡的景象就是整个呼兰河小镇,呼兰河传读后感800字左右。
寒假里,一本《呼兰河传》给我的感受颇多!
作品中描写了单纯的“我”经过几次大变故后,回想起了童年时代的一桩桩往事:伴“我”成长的大泥坑子,有着许多有趣的故事;“我”家的大后园,留下了快乐的童年印记;迷信鬼神的人们,给生了重病的小团圆媳妇举办各种驱鬼活动,最终白忙一场;性格古怪的有二伯忠实勤恳,对主子从不怀二心;冯歪嘴子疼爱妻子、疼爱孩子,虽遭人嘲笑奚落,却乐观积极……
书中的故事情节生动感人,故事中的人物形象个性分明!在众多鲜活的人物当中,最让我难忘的是小团圆媳妇。
小团圆媳妇是她后来的婆婆花了好多钱买回来的。可是,婆婆待她很不好:骂她、打她、掐她??之后,她就生了一场大病,奄奄一息,怪可怜的。可是,做婆婆的毕竟不能袖手旁观,请来镇上的人们帮忙。呼兰河镇的人们太纯朴善良,这个出了个偏方,那个请了个“神仙”;但镇里的人们更迷信鬼神:跳大神、吃神药、热水汤驱鬼、扎彩人附魂……活生生的一个人,被她们折磨来,折磨去,最后无人问津直到死去。
多么令人痛心,多么令人悲愤呀!那时的人们真的是太愚昧迂腐!生活的平凡并不可怕,但知识的平庸有可能葬送的不仅仅是一条鲜活的生命呀!我庆幸自己所处的时代,是一个远离迂腐迷信的文明世界,是一个摆脱落后愚昧的知识时代!
故事的结局是凄惨的:“我”的祖父去世了,有二伯去世了,老厨子也去世了,父亲母亲也不知去哪里了。灰色的世界,平凡的时代,单纯的人们,落后的生活现状,愚昧的精神状态……这一个个惨淡的景象就是整个呼兰河小镇。
虽然童年记忆有着凄凉的往事,但“我”依然愿意去追忆那样的童年,正所谓“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”我明白童年就是美好的,它像一块玉,就算有点瑕疵,也掩饰不了光泽与质感。我正拥有无忧无虑的童年,我会好好珍惜它。
寒假里,这样一本《呼兰河传》给我的感受颇多……
用针扎我的祖母去世,年幼的我并不感到悲伤,只是和来的小伙伴们玩,去了很多我之前未知的世界,到了街上,感觉后花园已容不下我,那一句是不是将来一个人也可以走得很远?触动了我的心,年幼的思考,以及对未来未知世界的那种好奇让我感到很惊讶,是否一个人也可以很好地走的很遥远,我也在问自己。
我想将来是不是我也可以到那没有人的地方去看一看。我和祖父学诗,祖父给我烤乳猪,鸭子吃,可见祖父对我的疼爱之情,那种浓的化不开的亲情,陪伴着我成长,让人羡慕的幸福!
破败的老屋,其中几件租给了养猪的,还有的租给了卖粉的人,他们生活很辛苦,整日为了活着而工作,很可怜!逆来顺受,你说我的生命可惜,我自己却不在乎。你看着很危险,我却自己以为得意。不得意怎么样?人生是苦多乐少?又是人生的淡漠,人性的麻木与冷漠
我家是荒凉的不论周围的风景,还是居住的人家都是荒凉一派的,团圆媳妇的到来,看似一则喜事,其实不然,只是她悲惨命运的开始,健康的,活泼的硬生生的被折磨出了毛病,竟然还说是被灵魂附体了你,用各种偏方医治,麻木和愚昧好让人无奈。
小团圆媳妇当晚被热水烫了三次,烫一次,昏一次。终于小团圆媳妇被他们折磨死了,在我看来,死或许是一种美好的解脱,不用再受折磨,死后被埋在城外,就如同死了一个不相干的人,没有同情,只有人性的冷漠,有二伯的半疯半癫,整日的胡言乱语,偷东西也是平常的事情。还有那冯歪嘴子的事,都让我感到一股巨大的压力和压抑之感,压抑的是他们周围人的态度,极致的冷漠,任何一点上吊自杀的事情在他们看来都是不用买票的表演节目,从别人的悲伤之中寻求一点活着的快乐,成为别人的看客,也在看着别人。其实,纵观整个中国,这种愚昧的情景随处可见,潜在的具有麻木性质的无形思想在统治着他们,失去所有作为人该有的意义,生只是为了死,过日子也只是为了完成从生到死的过程,何其悲哀呢?
但是,在小说的背后冯歪嘴子的女人王大姐死了之后,他坚强的担起了抚养两个孩子的情景,很令人感动,其中闪出人性力量的光辉,作为男人,或许他不成功不起眼,但他疼爱自己的老婆,坚强独自地抚养自己的小孩,或许他不知坚强,希望为何物,但是他在别人对他绝望的眼光中坚强了,结局不知怎样,但在那样一个愚昧的年代,是很令人感动的。
这本事萧红的童年回忆录。语言很有朴实,充满韵律,详尽的讲述了她的童年生活。萧红和爷爷在一起的'日子十分快乐有趣,不知道为什么很少提起她的父母,这段是唯一让我感到幸福的文字。其他文字整体充满了无奈萧条,那时中国农村的人们努力的生存下去,却仅仅是生存,活着就活着,死了也就死了。村子里面的人愚昧,无知。我恨他们的愚昧,无知,却又只能无可奈何的叹息。邻居家的童养媳,可爱的小女孩子被一家人活活折腾死;对生活充满希望的磨官,妻子难产死了,艰难的拉扯着两个小孩。一直住在危房不搬家的拉车人,经常偷摸拐骗的厨子。只有生存没有生活的村民,耐苦耐劳的村民,八卦愚昧的村民,矛盾的村民,使我印象深刻。虽然文笔很好,但是不想再看一遍。
好句摘抄:
1、生,老,病,死,都没有什么表示,生了就任其自然的长去,长大就长大,长不大也就算了。老,老了也没有什么关系,眼花了,就不看,耳聋了,就不听,牙掉了,就整吞,走不动了,就瘫着。这有什么办法,谁老谁活该。
2、春夏秋冬,一年四季来回循环的走,那是自古也就这样的了。风霜雨雪,受得住的就过去了,受不住的,就寻求着自然的结果。那自然的结果不大好,把一个人默默的一声不响的就拉着离开了这人间的世界了。
3、至于那还没有被拉去的,就风霜雨雪,仍旧在人间被吹打着。
4、月光在河水上边并不像是在海水上边闪着一片一片的金光,而是月亮落到河底里去了。
5、可见温顺也不是怎么优良的天性,而是被打的结果。甚或是招大的原由。
《呼兰河传》是一部充满童心、诗意和灵感的回忆式长篇小说。
矛盾评价《呼兰河传》:它是一篇叙事诗,一片多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。”作家以她娴熟的回忆技巧、抒情诗的散文风格、浑重而又轻盈的文笔,造就了她“回忆式”的巅峰之作。
她是带着乡土的眷恋,带着生活的苦楚和强烈的爱憎去写《呼兰河传》的。她不是为了写回忆而写回忆,她有自己明确的创作目的`。她深刻体会着封建传统思想对中国人民的毒害,她亲眼目睹者人间的一桩桩悲剧,她不注重华丽的词语,却力求创造深度的意境。
虽然他们语言极其简单,但包涵着深刻的意义;虽然他们的语言充满童趣,但还是掩饰不了童年的凄凉;虽然他们的语言诙谐幽默,但还是突出了封建社会的压迫,我们是新时代的花朵,我们的生活的多姿多彩,过的有声有色,这形成了一个鲜明的对比,更加透彻出童年的寂寞。
在作者萧红看来,这些故事并不美。可在我们看来,读了《呼兰河传》,更让我们感受到自己童年的快乐与幸运,从而更珍惜今天的幸福生活。
这个寒假我读了《假如给我三天光明》和《呼兰河传》我觉得,《呼兰河传》这本书正如那些评论家所说,用一句话来说:这是本好书!
有的人的童年是快乐的,有的人的童年是惊险的,萧红的童年也是快乐的。
她生活在呼兰河,她的家乡带给她许多乐趣如:她的爷爷,那储藏室,她生活在一个贫困的时代,连吃一块豆腐都可以多吃掉两碗饭。还相传有个人破产了都还要吃一块豆腐。她还很喜欢与祖父在一起念诗,那时祖父说一句,就解释一句。萧红会问许多的问题。后来萧红对团圆媳妇很感兴趣,但知道她是一个小姑娘就没兴趣了,后来萧红想和她玩,但是团圆媳妇的家人不让。
《呼兰河传》讲的内容与现在无关,对未来也无关,只是萧红对童年的回忆罢了。她没放大美和丑,也没缩小美和丑。呼兰河里的人有时善良,有时邪恶,有时丑恶,有时纯真。它还是一部东北民间文化的说明书,让我们知道了上个世纪的风土人情。
《呼兰河传》它不光是一部好书,还是一本让人可以穿越时空去领略上个世纪的风土人情的旅行书!
《呼兰河传》是著名女作家萧红的代表作,创做这篇小说时,正是抗日战争最艰苦的阶段,这使远在香港的萧红更加怀念自己的故乡和童年,于是写下了《呼兰河传》,《呼兰河传》这本小说让我读着读着仿佛看到那里的景色:灰色的天,灰色的人,灰色的景象,仿佛整个天和地都是灰色的,这里经常发生一些离奇的故事如;有很多人或者牲畜掉到泥坑里,有两个学徒为了一个妇女而吵架……。我的童年生活原本是寂寞的,是祖父让我的生活便得多姿多彩让我的童年不再寂寞,而且我的童年也因此充满了童趣。
萧红作家的童年生活是十分有趣的,可以让我们值得回忆与欣赏的。我的童年也是如此美丽充满童趣的,记得我5岁时,我去老家玩,那是一个风和日丽的早晨,我去我的萍萍姐姐家邀请她到我家玩,她答应了,我和我的萍萍姐姐,一起爬树摘果子吃,还比谁摘得多呢!那时候的我可厉害了,能摘到好多果子,也能爬的好高,摘果子摘得我们感觉差不多了,就从树上慢慢的走下来然后便一边倚着树根一边休息,一边吃自己辛辛苦苦从树上摘下的果子,那感觉可爽了。可我更喜欢和我的萍萍姐姐一起在田埂上种地一起种地,于是我便不停的央求萍萍姐姐一起去田埂,起初她还不答应,可是呦不过我这个有点小可恶的表妹,于是便和我一起来到我家的田地,我先问爷爷和奶奶一起要了两把锄头我用的是奶奶那把,我把爷爷的那把给了我最喜欢的萍萍姐姐。我们一起拿着锄头来到菜地上种地,我还是不太会这些东西,于是我就一直呆呆的看着我的萍萍姐姐是怎么下种的。她先拿起锄头,把锄头竖着高举过头,然后往下一挥,看上去可好玩了。然后一直这样不停的做,挖到了一定的深度然后把菜籽放进土壤里,然后把刚刚挖出来的土壤放到他原来的位置上。我看着我心里痒痒的也想去试试看种地是什么滋味,于是也照着萍萍姐姐照做了。可是就这么一锄,我的脸上到处多是土壤,萍萍姐姐看到了哈哈大笑当时我急的啊都想哭了,我心想谁这么好笑呀。把我心爱的萍萍姐姐都笑得肚子疼了。我顿时感到脸黏黏糊糊的,于是去找了一下镜子,照了一下。一看,也忍不住哈哈大笑了,我的脸真像一个小花猫,呵呵!
怎样是幸福的童年呢?是父母之间毫无间隙,在温柔地爱他们的孩子时,同时维持着坚固的纪律,且在儿童之间保持着绝对一视同仁的平等态度。法国安德烈·莫罗阿:《人生五大问题》举杯祝贺那个无忧无虑的黄金般的孩提时代,它就像冬夜里的星星,五月的晨露。
《呼兰河传》这本书主要讲述了三个人物,而我印象最为深刻的就是小团圆媳妇了。十二岁的小团圆是老胡家的童养媳,然而,命运不济,故事中善良的小团圆一步一步被她的婆婆逼上了绝路,最终死亡,呜呜……她的命运真的是太悲惨了。
尽管小团圆媳妇天真、可爱、活泼,但如此可爱的小女孩,原本可以和现在的我一样,过着平静的生活,快乐的活着,甚至可以每天幸福的来学校学习,然而,她却并不能。
故事是这样开始的:这个天真可爱的小女孩成了老胡家的童养媳后,天天被她那狠毒的婆婆当成出气筒。每当她的婆婆遇到不顺心的事情时,就打小团圆媳妇。为什么?因为她打家里的猪的话,怕猪跑了;打狗,怕狗跑了;打鸡,怕鸡不下蛋……所以她只能打小团圆媳妇,并且无论小团圆媳妇怎样,在她看来,与她没有什么干系。任何理由都可以让她打小团圆媳妇,打的手段也是各种各样的。久而久之,小团圆媳妇就被她的恶婆婆打出了病,但是,她的婆婆并不急着给她找医生,而是从云游先生那里得到偏方,让小团圆媳妇用滚烫的热水洗澡,最终,小团圆媳妇被活活烫死了。她只是一个十二岁的孩子啊!而在这之前,她竟还天真的以为自己能回家,却不知,她已经被老胡家卖了。
哎!小团圆媳妇真的是太可怜了,读完《呼兰河传》这本书后,我多么期望:无论我们身处哪个时代,哪个阶层,如果每个人都能有一颗善心,愿意彼此温暖,那么,这个世界将会变得更加美好,也许,小团圆媳妇的命运就不会这么悲惨,就不会死了……
她,是东北大地的女儿。19岁那年,正值豆蔻年华的她,背井离乡,颠沛流离,客死他乡……父亲是冷酷无情的官僚,唯有祖父给予她爱与暖。她有着一个熟悉的名字——萧红。
童年,如诗,如画。
“采一朵倭瓜花,捉一只绿蚂蚱。”童年,祖父的园子里,一切是自由自在的,毫无拘束的。“花都开了,就像花睡醒了似的。鸟飞了,就像鸟上天似的。虫子叫了,就像虫子在说话似的。一切都活了。”萧红用悠闲轻松的笔调,为大自然增添了无限的本领,要做什么,就做什么。
第一次认识萧红,是在呼兰河边通红的火烧云里——“这地方火烧云极多,一会儿红彤彤的,一会金灿灿的,一会儿半紫半黄,一会儿半灰半白合色。葡萄灰,茄子紫,这些颜色天空都有,还有些说也说不出来,见也没见过的颜色。”那时幼稚的我真怀疑她是为画家——杰出的画家,因为,只有画家才能写下那么多美丽的颜色。
儿时的生活记忆犹新。
她与祖父一同在园子里度过的那一段时光,是她一生最美好、最难忘的那段时光,着实令人羡慕。你跟着祖父学诗,可以一遍又一遍地喊着“房盖被你抬走了”;你让祖父在井里为你捞鸭子烧了吃,直嚷:“一只鸭子怎么够?”;你偷偷在祖父头上戴一朵儿玫瑰花,笑得在炕上直打滚儿……多么美妙的童年,多么好玩的祖父啊!
她,萧红,一直忍受着命运折磨,寄居哈尔滨,避难青岛,成名上海,蛰居东京,重返上海,转移武汉……几经周转,最终客死他乡。
生命固然短暂,童年却着实美好。
成语背井离乡:背:离开;井:古制八家为井,引伸为乡里,家宅。离开家乡到外地。如:元·贾仲名《对玉梳》第一折:“送的他离乡背井,进退无门。又如:背井离乡,卧雪眠霜。——元·马致远《汉宫秋》第三折
成语豆蔻年华:豆蒄:多年生草本植物,比喻处女。指女子十三四岁时。如:唐·杜牧《赠别》诗:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”又如:一遇到女人,可就要发挥才藻了,不是“徐娘半老,风韵犹存”,就是“豆蔻年华,玲珑可爱”。
我最近在读一本书,书的名字叫《呼兰河传》,它是一位叫萧红的女作家写的,我觉得她的文笔非常大气。萧红以灰色的笔调描述了整本书,萧红用轻盈的笔调写下了她的童年,其中,萧红很多次提到了她的祖父与她嬉戏玩耍的场面,因为在家中,只有祖父最关心她。
灰色的色彩,平静的叙述,黯淡的画面把我们带到了二十世纪初的小城呼兰河,这个小城并不繁华,春夏秋冬,一年四季来回循环地走。在故事发生的小村庄里,到处都显得那么萧条:灰色的天空,灰色的画面,灰色的人生。整个村庄就像是笼罩在一片黑暗的天地中,乌云蔽日,见不得半点阳光。在那个动荡不安的年代,人们再善良,也抛不开那些有百害而无一利的旧思想、土办法。一个又一个画面,一个又一个悲剧地出现,让我不知道该如何去评判哪个更值得我同情,哪个更值得我痛恨?
在东二道街上有个大泥坑,六七尺深,人们和家畜无论是在晴天,还是在下雨天都会遭受到灾难,淹死过猪、鸡、鸭。人们有的说拆墙,有的说种树,但从来没有任何一个人想过把泥坑填平,它让我感慨:多么愚昧的人民呀!在他们的脑海里就要顺应社会,顺应天意,人是不能违抗天命的,这不能不是他们的悲哀!作者在文章中一直写到“我家的院子是很荒凉的”,这就为里面人物的悲剧埋下了伏笔。文章中的团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘,她才十二岁,本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄,而她却被过早地卖给了一户人家做童养媳,刚来时是那样的健康、活泼,一个人孤单地生活在一个陌生的环境里,尽心尽力地做事,可动不动就会遭受到婆婆的打骂,在人们眼里,婆婆打她是为了让她更听话、更懂事。没多久她就被折磨死了,让她的家人辛酸的不是她的死,而是自己为了她用了那么多的钱,使了那么大的劲,觉得这是一个赔本的买卖。王大姑娘的死,胡家媳妇的死?在那个年代里,她们的遭遇在人们看来是司空见惯的,是自作自受的,是没有人可以挽救的。这不由得让我想到了我们的新社会,人们在知识中变得更加的睿智,用自己的双手去创造自己美好的生活,创造男女平等的世界。当我翻到最后一页时,《呼兰河传》就读完了,而我的心情一直沉浸在那一片灰暗中。
著名女作家萧红所写的《呼兰河传》我已经看过很多次,每一次阅读都让我品尝到二十世纪初期的苦味,书中所展露的各幅画面,又让我想起罗。勃朗宁说过的那句话——无知不是无辜,而是有罪。
灰色的天空,灰色的道路。路上坑坑洼洼。二十世纪初期,人们似乎都很愚昧:路上有一个大坑,可是人们从没想过去填平它,而是种树、拆墙。在他们眼里,要听天由命,绝不随意改变命运;人们生病了,他们也从不想办法解决,不求医不治病,而是跳大神、捉“妖”,这是多么愚蠢的举动啊!
“祖父总是以那一种方式抓掉孩子们的帽子,而每一次孩子和祖母总会笑得不得了,好像那戏还是第一次演的一样。”书中的“祖父”似乎从来都很孤独,“幸亏我三岁了,不然祖父该多寂寞。”“祖父”作为一家之主,书中的冯歪嘴子对他只有下等人对上等人的尊敬,老厨子对他只有吹捧,而二伯对他也只是敬畏,但他始终无法抹去人们之间隐形但隔阂,因此他只能寂寞着。看啊,这个时代是多么无情又冷漠。
在当时的社会,人们实在令人同情,“我”家隔壁的邻居常常跳大神,那是因为小团圆媳妇生病了,既然生病,应该求医治病才对,可当时的封建社会,却要求神信鬼,干抽贴的傻事儿来,真是愚蠢、可笑。与其说小说中的小团圆媳妇是病死的,还不如说她是被庸医、封建迷信和所谓的“云游真人”给折磨死的!
《呼兰河传》讽刺了人们的无知、迷信,在动荡不安的年代,人们的善良似乎对许多事都无能为力。小说的开头语调轻松,可越往下读就越发感觉悲凉。尾声中,作者说祖父去世了,后花园的主人也不见了,一片凄凉。这不仅是对亲人离开的叹息,也是为了时代而悲伤。
《呼兰河传》是一首凄凉对歌,一段悲凉的诗,实在值得回味。
我们需要花费很多的时间写作品吗?在看了作者写的作品之后,让人深深佩服作者的文笔从书中汲取本书的精髓,从而转化为自己思想,写成读后感。经过收集并整理,编辑为你呈上《散步》读后感,请阅读后分享你的朋友!
这个是应老师之邀写的作业,时间紧任务重,交予孩子他爹完成,。当提到交一篇读后感时,尧爸就想起了这本书,这是一本让我们感动的书,我听到推荐在书店读到这本书后就毫不犹豫的买了下来,给尧尧讲了一遍,尧尧没啥感觉,也许这种感觉只有做了父母之后才能深刻的体会到吧,也可能是因为他的年龄太小还不能理解罢,于是这本书被尧爸带到了学校给他的孩子们看,而其中的故事让尧爸也深深感动着。尧妈希望,在尧尧的成长中也有这种时刻,让爱与尧同行。有爱同行这是一个父亲和儿子散步的故事。书中每一次的散步都隐喻着生活中父子关系的不同阶段。每一次,母亲都在远处注视着他们:最初是父亲带着孩子散步;儿子大了,开始拒绝与父亲亲近;再后来,儿子反过来带着、背着已经佝偻的父亲散步。
岁月流逝,他们散步常去的森林变成了公园,树边的鸟儿换成嬉戏的儿童。但父与子的衣服却从未变换,这也暗示着父亲与孩子以及作为观察者的母亲之间永远不会磨灭的亲情。我们品一品著名儿童文学、作家金波对此书的评论――读这本《和爸爸一起散步》,我读得很慢。我一边诵读文字,一边欣赏画面。有时我只看画面,猜想它表达的是怎样的意思;有时相反,我读完了文字,再去看看画面是怎样丰富了文字的。这也许是赏读图画书的一种方法……
读这本书,我好像也在和书中的“我”一起散步,听他娓娓道来,畅谈他成长中的心路历程。我们一路交谈着,一路欣赏着身边的景色,移步换景,景与情会,给心灵带来静谧,让灵魂得到净化。虽然书中的“我”在叙述中有嬉戏,有欢欣,但也不无愧疚。他的真诚,参透着道德与睿智,他的生活最终臻于幸福的境界。当我读到:有一次我问爸爸:“你还愿意陪我吗?”爸爸睁着明亮的蓝眼睛,愉快的说:“当然!亲爱的。”我哽咽了。“一个怀有爱心的人,是不会感到沉重的。”这是真的。和爸爸一起散步,一路上有你...有一天,我们也会变成他...这淡雅,简单的故事传递一个亘古不变的爱的轨迹:成长路上,与爱同行,亲情不仅是人生赖以生存的支柱,也是需要履行一生的责任。
今天,我没事干,便出去转转。忽然,我发现脚下有一群“小东西”,仔细一看,原来是小蚂蚁。好久没有在外这样散步了,蚂蚁都有了。
现在,我发现好久没出来了,我看见了天边雪白的云,蔚蓝的天,凉爽的微风,以及周围美丽的景色。爬山虎绿了,头上也有了很多的鸟儿。许多昆虫都醒了,树也早开过花儿了。不知不觉已过了好久。
有点羡慕蚂蚁。虽然它们的寿命非常短,并且它们也在忙碌,但似乎它比我幸福,它可以无时不刻享受春光明媚,我只能每天被作业“轰炸”着。我读过一篇名叫《牵蜗牛散步》的文章,这篇文章讲述的是上帝让老麦克牵一只蜗牛去散步。后来,麦克才领悟到上帝的良苦用心。
这篇文章的最后一句话使我印象深刻,“人生不能一味匆匆赶路,那会使你错过很多东西”可我却真的可以领悟这句话吗?
“可能以后,我不会有时间来这样散步了吧!”
我望着天空,万里无云。
哲学是追求真理的科学。如书中介绍从思考、探索、求真、实践、自省五个方面来跟黑格尔学人生哲学。奈何学识疏浅,对哲学依然半知半解。从黑格尔改变哲学历史的简述来说,是对生活的体验太少,对生命感知太浅薄,对知识实践的太少。黑格尔说“太阳下面没有新事物”,无奈对事物之间的关联摸不清,看不透。
人生不过是一场修行的过程,所谓“修行”,是一方面要修,要有觉悟,有思想,能够懂得世间的法则和规律,另一方面要行,就是行动,按照悟到的规律做事。也可理解为理性的自信。如同书中所说,小的道理能说明,而真正的大道理是沉默的。
那就用书摘做所获吧。
1、人是靠思想站立起来的,我思,故我在。思想决定人生,一个深刻的灵魂,即使痛苦,也是最美的。思考使我们阅读的东西成为自己的。
2、当你对世界不再有好奇心时,不是你在变大,而是变老,健康的好奇心会帮助你消除无知。理性是世界的主宰,人性让世界多姿多彩。世界是物质的世界,人生是实践的人生,理论与实践之间差了一个人性。
3、最难的思考就是认识自己,只有在人群中间,才能认识自己。诚实的向自己展开自己,这是人生一道优美的风景线。自省在细微之处不断积蓄着力量,让我们随着岁月的积淀而愈加成熟。
4、自信与人生的成败息息相关,理性地相信自己是最伟大的知识。如果你指挥不了自己,也就指挥不了别人。当你对自己诚实时,天下就没人能够欺骗你。
5、不要把自己看得太重,其实是一种修养,一种风度,一种高尚的境界,一种达观的处世姿态,是心态的一种成熟,是心智上的一种淡泊。
6、没有热情,任何事业都不会成功。需要正确的认知热情。
7、审美的感官需要文化修养,借助修养才能了解美,发现美,世上不是缺少美,而是缺少发现美。
8、在纯粹的光明中就像在纯粹的黑暗中一样,看不清什么东西,所以追求极致不见得能在精神旨趣上得到满足。
任何一个爱美的中国人,任何一个热爱中国艺术的人,都应该读这部书——《美学散步》。
在现代中国美学史上,有两位泰山北斗式的人物,朱光潜与宗白华。两人年岁相仿,是同时代人,都是学贯中西、造诣极高的,但朱光潜著述甚多,宗白华却极少写作;朱光潜的文章和思维方式是推理的,宗白华却是抒情的;朱光潜偏于文学,宗白华偏于艺术;朱光潜更是近代的,西方的,科学的;宗白华更是古典的,中国的,艺术的;朱光潜是学者,宗白华是诗人。这部书是宗白华美学论文的第一次结集出版。宗白华是五四新文化大潮冲出的新一代学人,早年曾留学欧洲,足迹踏及艺术之都巴黎。20年代他出版过诗集,他本来是个诗人。青年时期对生命活力的倾慕赞美,对宇宙人生的哲理沉思,一直伴他前行,也构成了他美学篇章的特色。这个集子里的文章,最早写于1920年,最晚作于1979年,实在是宗白华一生关于艺术论述的较为详备的文集。
他没有构建什么美学体系,只是教我们如何欣赏艺术作品,教我们如何建立一种审美的态度,直至形成艺术的人格。而这正是中国艺术美的精神所在。宗白华曾在《蒙娜丽莎》原作前默坐领略了一小时,他常常兴致勃勃地参观国内的各种艺术品展览会,即使高龄仍不辞劳苦。他更是一位欣赏家。集子里这些文章相当准确地把握住了那属于艺术本质的东西,特别是有关中国艺术的特征。
因此,阅读这部书本身,就是一种艺术的享受,作者用抒情化的语言引领我们进行艺术的欣赏,书名叫《美学散步》,我们且到这个大花园里走走,看作者给我们营造了怎样的亭台楼榭、花树池石。
艺术欣赏就是对美的发现与感悟,那么美在哪里呢?美就在你自己心里。画家诗人创造的美,就是他们的心灵创造的意象,独辟的灵境,那么什么是意境呢?作者给我们分析到,人与世界接触,因关系层次不同,可有五种境界:
(1)为满足生理的物质的需要,而有功利境界;
(2)因人群共存互爱的关系,而有伦理境界;
(3)因人群组合互制的关系,而有政治境界;
(4)因究研物理,追求智慧,而有学术境界;
(5)因欲返本归真,冥合天人,而有宗教境界。
功利境界主于利,伦理境界主于爱,政治境界主于权,学术境界主于真,宗教境界主于神。但界乎后二者的中间,以宇宙人生的具体为对象,赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐,借以窥见自我的最深心灵的反映;化实景而为虚境,创形象而为象征,使人类最高的心灵具体化、肉身化,这就是“艺术境界”。艺术境界主于美。
认真地读了女儿的课文《散步》一文,文章描写了一家三代人在初春田野里的一次散步的情景,通过因为走大路还是小路而发生分歧并得以解决的一件小事情,以朴实真挚的语言写出了人生之路上的人性之美。
文中南方初春的田野,新绿、嫩芽、咕咕地起着水泡的冬水,到处是欣欣向荣的新生命痕迹,世间万物正是在如此的新旧更迭中延续下去,包括人类。我的父母给了我生命,抚养我长大成人,教会我做人的道理;如今,我则养育着我的孩子,哺育她成长,教导她成人。虽然都说学校承担着孩子教育的举足轻重的任务,但是作为父亲我深知自己肩上的责任之重,因我懂得,无论她在学校的学习成绩优秀与否,关于做人,对她影响最大的却一定是她的父母,我们是孩子的榜样,我所给予她的一切必将会在有一天,由她再给予我的孙子,世代相传。那么,要给予她什么,是我现在常常在思索的。
在文中,面对走大路还是小路的分歧,作者决定委屈儿子,顺从母亲走大路,让我体会到了他的孝顺;而母亲最终依从了孙子走小路,又让我看到了奶奶的慈爱。这一切,都让我真切地联想到了自己的人生,记得有次因某事有感而发,我对女儿讲过这样的一番话:“爸爸一开始是抱着你走,再是扶着你走,慢慢地牵着你走,而后是陪着你走。总有一天,爸爸走不动了,就只能站住了看着你走了。”女儿听得哭了,而我在说话间同时想到的还有我的父母和我的爷爷奶奶。孩提时,我在爷爷奶奶的疼爱中要风得风;长大后,父亲给我的言传身教让我早早学习了以“孝”为中国人的立身之本。这也是我的父亲一直身体力行并教导我将此传承给我的孩子们的。
在意喻着人生的那条小路上,全家人相伴一起走着……困难的地段,是正值壮年的“我”承载了孝顺父母与引导儿女的双重责任“慢慢地,稳稳地”走。“我背上的同她背上的加起来,就是整个世界”,是的,亲情,就是我的整个世界。感谢生命,让我拥有我的亲人们,是你们让我的世界如此完整。无论工作有多忙,生活有多难,我都感到温馨,因为这一路上有我的亲人!
《诗经》云:“父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,长我育我。顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极。”对于同时为人子女又为人父母的我来说,我所终此一生都努力学习的是怎样更好地以爱的方式认真地把生命和亲情一代代地延续、传承下去。
这是人生最根本的真谛,也正是我所最想要给予孩子们的。
最近,我读了一篇散文,题目叫《散步》,是龙应台写的。
这篇散文写了龙应台和她的好友家萱,为了使她们已经患了老年痴呆症的母亲安心,分别制造了“银行证明”和大字海报。这让我联想到了我自己的亲人。
我曾经有一位老太。她是我妈妈的奶奶。老太活了86岁,她生命的最后一段时间是在老人院里度过的。
我的父母不像龙应台有那么多时间可以陪着她的母亲,所以,就让外婆请了一个保姆过来照顾老太。可是保姆让老太看不上,老太要求住到老人院里去。在老人院住了一段时间,在我们去看她的时候,她又开始要求回家住。据爸爸说,当时他们大人觉得老太只是一时的想法,因为当初就是她自己提出要住老人院的。于是,大人们就没理会老太的哀求,以“最近很忙”为借口,回绝了她。
我们走后,又在门口偷看。只见老太在窗口高喊:“三轮车!快把我送回家!”这声音听起来让人十分不忍。但估计最近大人们真的很忙,于是我们就走了。但不知道,这竟是永远的诀别!
散步这个名字起的很平常,但它内容却是不一样的。
当读完这篇课文后。我也在想如果奶奶还在世,那是一件多么令人高兴的事情啊。我的奶奶是个慈祥善良,心思细密的人。记得小的时候有一段时间特别想吃鸡蛋,每天早上都要吃一个鸡蛋。奶奶每次都给我煮两个鸡蛋,旁边笑眯眯地看着我吃。经常会说:“沛涵,多吃点,多吃一个鸡蛋,就长高一厘米。”那时我每次都听奶奶的话,多吃一个鸡蛋…慢慢的长大了,鸡蛋吃腻了,就再也不吃鸡蛋了,想一想都不舒服。
过了几年,爸爸考到了北京来实习,把我和妈妈也带了过来。没过多久,奶奶也跟来了,我问奶奶:“奶奶怎么来了呀?”“现在我的小妞妞在这儿呀。”她笑眯眯地说。在我的印象里,奶奶总是笑盈盈的。直到…奶奶因为干活太多了,累倒了。医生说病的很严重,要住院。经过我们的百般劝说,她终于抛开了经济问题,答应住院。可没过多久,放学时间她又出现在幼儿园门口,“您怎么来了?是奶奶的病好了吗?”奶奶又是笑盈盈地说:“我的病好了,你爸爸妈妈还要上班,太累了,奶奶总想在放学的时候看到你笑眯眯的,蹦蹦跳跳的出来。”被爸妈发现后,又送回到医院去。走前还不忘对他们说:“早上记得煮粥喝,别因为时间太急了,忘了做老带孩子出去吃,对身体没好处。”……
三年前,奶奶实在经不住病魔的袭击,安详的走了。那一天,全村的人都来给她送行……
如果在梦中,我会梦到奶奶牵着我的手,和爸爸妈妈一起在她曾经生活过的村子里散步。
许是午后,初春的乡间,寒意遮不住满目繁华。
春色正好,惠风和畅。那浓厚的绿,几分放肆,几分张狂。暖阳摇摇欲坠,一片酡红铺在田野上,漫散着微光,给零星慵懒的野花镀上一圈金边,晃人的眼。
母亲许久没出来了。她如孩子般,微扬起嘴角,幽深的黑瞳,仿佛能望过时间,望过流年。
时光亦是如此,新与旧之间,几许嫣然,几许叹息。
母亲老了,她笑靥如花的日子仿佛在昨天,时光从她身边流过,她如一棵掉光叶子的树,风雨裹挟着她的树叶。但她依旧不紧不慢地走,一如老树的沉稳。
丰子恺在文章中写道:使人生圆滑进行的微妙的要素,莫如渐。我们的时间无从把握,不可挽留,只有在过去与未来渺茫之间不绝地互相追逐而已。母亲因为疾病年迈,被动地失去自己的活力。而现实中有多少人渐渐失去梦想而不自知。英国诗人艾略特曾在诗中写道:战胜时间只有一个方法,那就是穿透它。人类中能穿透时间的人,正是不为渐所迷,不为造物所欺的人。
今天我们学到散步这一课了,老师叫我们先读课文。看完后我深受感动。本来散步是一件很平常的事,我们一家几乎每天都散步,但看到这篇文章,我的心酸酸的。
《散步》一文主要写了作者、老母亲、妻子和儿子一同出去散步的事。在散步的过程中,体现了他们一家的其乐融融、互相帮助、互相关怀,更说明了亲情无价。
在散步时,作者的母亲和儿子发生了分歧,因为作者的母亲要走大路,大路平顺,对老人来说是比较方便的。而作者儿子却要走小路,因为走小路有意思,在路上也可以玩一玩。但是,作者毕竟是一家之主,所有的人都得听他的。作者考虑到母亲体弱多病,应当顺她的意。所以作者决定委屈儿子,因为作者陪伴他的时日还长。作者便说:“走大路”。然而,出于对孙儿的爱,就决定走小路了。
从这件开始由意见分歧到因为作者对母亲的孝心和母亲对孙儿的爱而意见一致的事,充分说明了他们一家人是多么和睦。看到这里,我不禁想到了我自己。作者对母亲是多么孝顺,而我呢?当母亲累了时连端上一杯茶都做不到,我实在是太惭愧了!
通过这篇课文给了我很大的启发,看到了家庭中不能没有亲情,生活中不能缺少融洽、和谐的气氛,这样,当我们在竞争的压力包围中回到家里,才能得到真正的释放和解脱。和谐的家庭是我们最好的避风港!
亲情是世界上最珍贵的东西。今天读了《散文》一文,体会更加深刻。
《散步》一文主要写了作者、老母亲、妻子和儿子一同出去散步的事。在散步的过程中,体现了他们一家的其乐融融、互相帮助、相互关怀,更说明了亲情无价。
《散步》一文中,开头写作者的老母亲因为身体不好而不想出来散步,但最后还是出来了。看到这里,明白人都知道作者不是逼迫老母亲出来的。作者是想让母亲出来呼吸一下新鲜空气,这对老人来说是有很大的好处的。从这儿我体会到作者非常关心自己的母亲。而我从来没有关心过自己的母亲,没有为母亲做过一些事。
在散步时,作者的母亲和儿子发生了分歧,因为作者的母亲要走大路,大路平顺,对老人来说是比较方便的。而作者的儿子却要做小路,小路有意思,在路上可以玩一玩。但是,作者毕竟是一家之主,所有人都得听他的。作者考虑到母亲体弱多病,应当顺她的意。所以作者便说:“走大路。”然而,出于对孙子的爱,老人就决定走小路了。从这里看出了中华人民的传统文化:尊老爱幼。
这件事看似简单的一件小事,却体现出作者对母亲的孝心,充分说明了他们一家是多么和睦。作者对母亲是多么孝顺,而自己从来没有关心过父母,这让我很惭愧!
从这课中,我感受到了亲情是多么珍贵,我们应该去爱我们的亲人,因为他们是我们最亲近的人。如果你没有爱,请从现在开始,爱你的亲人吧!
随着社会的进步,读书已经成为我们很常见的一种文艺活动了,作品是一部不可多得的好作品。经常写读后感可以提高我们的文字表达能力,写作品的读后感可以分为哪些方面呢?栏目小编经过整理,为你编辑了父母的爱读后感,欢迎你参考,希望对你有所助益!
这部电影讲了男孩毕胜利一家不同寻常的经历。毕胜利一家住在一个村庄里,一场大火毁灭了他幸福美满的生活。父亲为了救自己的孩子成了瘸子。胜利被大火烧瞎了双眼,母亲为了让儿子看到城市的花花绿绿的生活,把眼角膜捐给了儿子胜利。毕胜利发誓努力学习,有朝一日报答自己的父亲母亲。毕胜利考上了大学,并找到了一份好工作,可是,婚姻大事遇到了麻烦,女孩们都回避毕胜利。父亲母亲怕拖累儿子的幸福生活,让胜利撒谎说,他是孤儿,没有父母。胜利找到了一位好妻子,想把父母接回城里住,可父母出了车祸。看完这部电影,我感动得哭了。我想到了一句话:子欲孝而亲不在。意思是:子女想要孝顺自己的父母的时候,父母却已经离开了我们。我们要好好珍惜跟父母在一起的美好时光。父母的爱是多么伟大无私,他们为了儿女不惜一切,母亲为了把光明带给孩子,自己却永远地与黑暗相伴,父亲为了孩子,被柱子砸倒,腿瘸了。
我们的生活中,不也是这样吗?爸爸妈妈把最好吃的最有营养的东西留我们,他们给我们买最好的玩具,给我们最漂亮的衣服,每天辛苦上班,还要认真辅导我们的学习。父爱和母爱是天底下最无私的爱,让我们大声地喊出:爸爸妈妈,我爱你们!
在学校的时候,我们观看了《爱祖国、爱老师、爱父母、爱自己》演讲。这是我观看过许多演讲中最精彩的一次,令我最震撼的一次。对我的触动、影响很大,让我受益匪浅。爱祖国。是每个中国人应懂得的,祖国如同一条巨龙绕在民族之林,我们为此感到骄傲,所以更应该爱我们的祖国。热爱祖国不一定轰轰烈烈,我们要学会从一点一滴做起,让我们的祖国更美丽。
爱老师。大家知道,老师像春雨,用知识滋润着我们幼小的心灵,老师是我们一生中不可缺少的。如果没有老师,就没有一代代优秀的人才。老师如父母般的爱我们,因而一定要用心去爱老师、去感恩老师。
爱父母。父母像蜡烛一样默默地为我们燃烧着,他们不图回报。为我们付出了多少心血和关怀。爱父母,不是一个“爱”字就能表达的。我们应该给父母一些温暖,一些陪伴,一些交流。用发自内心的爱去回报父母的爱。
那么怎么做到爱自己呢?记住:一个人,只有会爱别人,才会爱自己。
同学们,我们应放下心来,认真体会生活中的“爱景”。那是十分美好、十分快乐、十分幸福的。
爱祖国、爱老师、爱父母、爱自己。简单点几个字,却要用心来完成。
同学们,让我们学爱、用爱、心中怀爱,让爱把我们的生命打扮的更美丽,把我们的人生装饰的更精彩!
每个孩子都是在自己父母爱的呵护下长大的,父母为他们的孩子付出许多许多,可是从来不计回报。
《爱的账单》中也有这样一位母亲。这篇文章很短,写的是一件很平常的小事。它记叙了小作者在家做了一点家务事后,就要向妈妈要报酬,并把它写成了账单。后来,当她看到妈妈给她写的那份爱的账单时,她认识到了自己的错误,愧疚不已。
我看了这篇文章后很感动,因为在那份特殊的爱的账单上是这样写的:“女儿,我们多年来对你无微不至的照顾:0元;多年来你吃、喝、玩、乐的费用:0元;多年来你的各种学费、培训费:0元。”是啊,父母对我们的照顾从来就没有报酬。可是,当我们为父母做点家务时就认为这不是自己应该做的,而是在帮忙,所以就要拿报酬。难道父母为我们做的一切就是理所应该的吗?这是一种多么错误的观点啊!父母对我们的爱是那么无私,那么伟大,随处可见。而我们对父母的爱呢?是无私、伟大的吗?是随处可见的吗?父母对我们的生日是那年哪月哪日哪时哪分都记得丝毫不差,而我们是否能记得父母的生日呢?更不用说准备生日礼物了。
我想,父母为我们做了那么多,他们那么爱我们,那么我们也应该努力回报父母的爱。
今天吃过晚饭,爸爸带我和弟弟去奥斯卡影城观看《父母的爱》!
由于下午我有英语班,吃过饭已经六点多了,来到奥斯卡影城,所有坐票已经售完了。爸爸只能买了站票,虽然是站票,一点都不影响我观看电影!爸爸还给弟弟我俩买了葡萄味的果汁弟弟是第一次进电影院,可高兴了!电影准时放映,我观看的很认真,一点都没感觉站的累。感觉时间过的很快,一会就结束了
看过电影,感触很深!知道了人生只有一次!小时候要珍惜爸爸妈妈的陪伴,珍惜父母的爱,父母为孩子辛苦的付出,我们一定要好好学习,考上大学,好好报答父母!只有爸爸妈妈的爱,才是最完整的爱,最完美的爱!爸爸妈妈,我爱你们!从今以后,我要向胜利学习,考上理想的大学,来回报父母的付出,即使以后长大了,上大学了,大学毕业了,都要常回家看望爸爸妈妈。胜利是我们的榜样,爸爸妈妈也是我的榜样,谢谢爸爸妈妈的辛苦付出,我一定会好好学习的,以最好的成绩回报你们!
谢谢爸爸妈妈给我所有的爱,最完整的爱!
星期五快放学的时候,老师说星期六叫我们去看电影。这个电影真的是太感人了,全场人都哭了。
我给你们讲一下这是什么故事吧?就是从前有一对夫妻生了一个孩子,名字叫胜利。他们很疼爱她的儿子,就像我妈妈很疼爱我一样。
有一天他们家里着火了,他爸爸为了救他的儿子,不顾自己的生命,他爸爸被房顶上的木头砸断了腿。从那以后,他爸爸就不会站起来走路了。从此就成了一个瘸子。
他们的儿子也被大火烧瞎了双眼,他妈妈赶紧抱着他的儿子去医院。医生说必须得去省级的医院,他妈妈连忙赶路,到了那里,医生说必须把眼角膜捐给他,他妈妈居然没有考虑就直接说可以。真是太伟大的母爱了。
后来,她的儿子考上了大学。他妈妈给人家弄草绳弄了一手都是泡。就是为了供应他的儿子上大学,后来她儿子有了工作,找了一个女朋友。他把女朋友带回家。女朋友嫌弃他家里太穷了,给她分手了。
然后他就继续在城里面工作,他实在太想他的父母了。就想把父母接到城里去。结果回到家,他才知道他的父母被房子砸死了。
他很后悔没有和父母好好的生活在一起,他们说一定要珍惜父母啊!
看了这场电影让我明白父母都是多么爱我们呢。我们一定要听父母的话,不要让爸爸妈妈操心。不要再那么调皮了。
妈妈,我爱你。
看完了《父母的爱》这部电视影,让我觉得原来每个人不学习,什么也不知道。就比如电影里面的毕胜利,他八岁时什么也不知道,但是这不是重点,重点是因为一场火灾改变他们一家三口的命运。
毕胜利的爸爸为了救他却把自己的腿弄了个粉碎性骨折,他的妈妈本来没有事,但是因为毕胜利他没有了视力,也就是说他成了一个肓人,不过还有一个方法能把他治好。
那就是找到一个角膜,可是找不到一个角膜,那时毕胜利的妈妈说:能把我的角膜给孩子吗?那位医生说:不可以,因为那样做你就成了个肓人了。毕胜利的妈妈说:我肓就我肓吧。之后回到家毕胜利的爸爸一看就哭了起来。毕胜利就说:没事爸,妈说了以后能治好的。说到这里让我觉的毕胜利的妈妈有多爱毕胜利。
有此可见世界上的每一个父母都很疼爱自己的孩子,同时我也深深感受到了父母对我的爱,我每天早晨喝半斤鲜牛奶加一个鸡蛋,他们为了增加营养让我长高。每天风雨无阻上学,放学按时接送。我深深感到,只有好好学习,锻炼好身体才是对父母最好的回报。
读了《精彩极了和糟糕极了》这篇文章,我感受到了父母对孩子浓郁的爱。
这篇文章主要讲了作者写了一首小诗,他的母亲说精彩极了,父亲却说写得糟糕极了。后来,作者明白了父母的爱表达方式虽然不同,但都是十分强烈的爱。
是啊,生活不正是这样吗?当做事时,我们都需要鼓励的语言,使自己有勇气更加努力而不会自卑;同时,也需要批评的语言,使自己不断提高而且不会骄傲和自满。
记得有一次,我写了一页毛笔字,妈妈看后说:宝贝的字写得真好,写得已经比妈妈写得好了!这夸赞声不住的落在我心里,我有点飘飘然了。可,爸爸走过来,看了一会儿却说:这些字写的太差了!这个字太小了,那个字太这些批语令我那原本火热的心冷却下来这些事使我明白,母亲给予鼓励,而父亲则给予批评指导。
虽然这是两种截然不同的爱,但,这两种爱在我们成长的路上,必不可少。
星期日我去电影院看了《父母的爱》。
电影里讲的是一个十六岁女孩和病魔作斗争的故事。 十六岁的张木然高考后不幸的上了癌症,期间,张穆然的肚子一直很痛。于是就去医院检查,检查后张木 然的父亲知道了自己的女儿得了癌症,而且是晚期,十分伤心,但还是决定不告诉女儿。
张穆然知道了没有自暴自弃,而是用心的去计划每一天,让每一天都过得开开心心。她还勇敢面对死亡,勇敢面对病魔,他的这种精神值得所有人敬佩。
我每次生病都不 感打针, 可林木然却动了 那么多的手术,可见他受了不少苦。可她依然很乐观,不像一般的病人那样郁郁寡欢。他还总想着给家里 省钱,不买那种帮助呼吸的机器,张穆然在他生前的两个月里,过得很快乐,还做了很多意义的事情。
以许他面对的是死亡,但他在活着的时候很快乐,这样就够了。他都得了癌症,但她还 那么坚强,而我们更应该坚强了,让我们从现在起,好好珍惜生命吧!
今天下午,妈妈带着我和表哥来到了中牟世纪城四楼奥斯卡影院。我们看了一场电影《父母的爱》。电影的内容内容非常精彩,看得我感动得直想哭。
这部电影讲了一个叫毕胜利的男孩子,从小出生在偏僻的小山村里。在他八岁之前,他们家三口过着非常平静的生活。可是就在他八岁那年,他们家发生了火灾,从此改变了他们一家三口的命运。
他的爸爸为了救他,一条腿残疾了。毕胜利因为高温,他的眼睛看不见了。妈妈来到医院把她的眼角膜送给了他的孩子,希望孩子能看到这个精彩的世界。妈妈为了孩子,把黑暗留给了自己,光明给了孩。这个母亲是多么的伟大呀!当时毕胜利还小,不知道是怎么回事,妈妈告诉他说他的眼睛能治好,可是她的眼睛已经治不好了。毕胜利小时后经常受人欺负,在这种环境下,他暗下决心,一定要好好学习。从那时他就开始奋力地读书。
长大后终于考上了大学。他们一家人别提有多高兴了。可是,他的爸妈为了供他上大学交学费,准备把他的房子卖掉,在山林里盖一个小房子。村长阻止了他的爸爸,说现在学生如果上学困难可以申请贷款,这个贷款不需要利息。
毕胜利上大学之后,爸爸找了一个刻字的工作,妈妈成天去给其他家人搓麻绳,搓的手磨了许多血泡。看到这里,我不禁流下了眼泪。这是多么伟大的亲情,多么感人的父母之爱啊!
我的爸爸妈妈为了我和哥哥也付出了很多。有时我还不懂事,跟妈妈闹,真是太不应该了。以后我一定会听爸爸妈妈的话,做一个懂事的孩子,孝敬父母,好好学习。
太阳这个守财奴把黄金一点点地收敛回西山后的藏宝库里。天空雪白的脸上染开了点点红晕。昏暗的教室里,我眼中唯一闪动跳跃着的,只有那发光的屏幕。
语文老师点开了一部文化短片。一阵轻柔的音乐传了出来,屏幕上缓缓出现了一段话:
“当我们还小的时候,父母帮我们梳头、擦鼻涕、换洗衣裤……”心中不由一阵悸动,又念起了从前——
小时候的我,没有一点女孩的淑女样子,整天到处疯跑。每每回家之后,便又是一身污垢。妈妈总会放下手中繁忙的活儿,细心地为我擦去身上的泥巴。一身汗泥味的我静静地坐在妈妈怀里,妈妈的手轻轻滑过我的肩膀,留下一阵无法抹去的温暖。妈妈虽累,但她无一句怨言,她的目光汇成河,平静而慈爱地淌过了飘摇的年华。我那时只觉得时光静好,却不明白空气中氤氲着满满的幸福。
屏幕中又吐出了几句话:“父母会渐渐老去,忘了梳头,忘了洗脸,忘了……”
思绪猛然定住,我怎么没想过,在我们成长的同时,父母却在老去?
忆起,在帮妈妈捶背时,居然发现妈妈头上长了几根白发。我把它剪去,可它依然又长出来,在黑发间白得那样显眼,像一根锥子,深深刺痛着我的心。爸妈,感谢你们给我无私的爱,让我在你们的爱中绽放精彩!
花落花开,云卷云舒,但愿时光停驻,让我永远做你们的女儿。
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看完《傅雷家书》后,我发现这是一本充满父此文来源于文秘写作网的苦心孤诣、呕心沥血的教此文来源于文秘写作网书。傅雷艺术造诣极为深厚,对无论古今中外的文学、绘画、音乐的各个领域,都有极渊博的知识。他青年时代在法国学习的专科是艺术理论,回国以来曾从事过美术考古和美术教学的工作,但时间非常短,不能与其他人一起共事,总是在半路上退出,不能发展自己的此文来源于文秘写作网好。
在这本书中,傅雷曾在信中对傅总说:家信有好几种作用:第一、我的确把你当作一个讨论艺术,讨论音乐的对手。第二、极想激出你一些青年人的感想,让我做父亲的得些新鲜养料,同时也可以间接传布给别的青年。第三、藉通信训练你的不但是文章,而尤其是你的思想。第四,我想时时刻刻随处给你做个警钟,做面忠实的镜此文来源于文秘写作网,不论在做人方面,在生活细节方面,在艺术修养方面,在演奏姿态方面。从这句话中可以体会到傅雷对他的孩此文来源于文秘写作网非常关怀,并指引孩此文来源于文秘写作网走向成功。
而他的孩此文来源于文秘写作网也取得了成功,傅聪成为了钢琴大师,而傅敏成为了英语特级教师。这说明了傅雷的教此文来源于文秘写作网非常成功。
最后,我用书中的一句话结束这篇文章:傅雷夫妇作为中国父母的典范,一生苦心孤诣,呕心沥血培养的两个孩此文来源于文秘写作网:傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师,是他们先做人、后成家,超脱小我,独立思考,因材施教等教育思想的成功体现。
家书中父母的谆谆教诲,孩此文来源于文秘写作网与父母的真诚交流,亲情溢于字里行间,给天下父母此文来源于文秘写作网女强烈的感染启迪
“烽火连三月,家书抵万金。”书信作为万里相隔的亲人之间维系感情的方式,自古至今有着非同寻常的意义。而一对父之间的通信,能产生如此大的影响,得到如此多的认同,这就是《傅雷家书》不同于普通家信之处。
我长期和父母生活在一起,所以无法体会到那种互通家书时因距离而产生的淡淡的忧愁和丝丝的甜蜜。我很向往这种感觉,因此我拜读了这本《傅雷家书》。
《傅雷家书》摘编了1954年-1966年傅雷暨夫人写给儿傅聪、傅敏等的中外家信185封,其中大部分是写给出洋在外并最终成为著名钢琴演奏家的大儿傅聪的信件。洋洋万言,字字意涌动,阅者无不为傅雷教的精神感动。信中有对过去教过于严格的悔赎,有对儿进步的表扬和鼓励,有对音乐和艺术的指导和探讨,有对党和国家建设及运动的看法和意见,有对儿生活的嘘问和关心,“贯穿全部家书的情义,就是要儿知道国家的荣辱,艺术的尊严,能够用严肃的态度对待一切,做一个‘德艺兼备、人格卓越的艺术家’。”看一部家信录,就是看一片傅雷的“又热烈又恬静、又深刻又朴素、又温柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界,我们不光明白了傅雷之所以能够成为一代翻译名家的原因,更会从中学到如何育成才的人生真谛。
我对书中这样一段话感慨良深:“说到不完整……你提到的perfection(完美),其实perfection(完美)根本不存在的,整个人生,世界,宇宙,都谈不上perfection。……我们一辈的追求,有史以来多少世代人的追求,无非是perfection,但永远是是追求不到的,因为人的理想、幻想,永无止境,……。”由此我想到一个故事。以前有一面破碎的镜,碎成了好多片,其中有一片想去找到剩余的,以重新组成原有的镜的面貌。一路上它由于自己有棱有角,滚得很慢,从而领略到了一路的可餐秀色。当它千心万苦地找到了所有碎片,“破镜重圆”时,它成为了一个整圆,滚得很快很快,一路上的风景在刹那间掠过。其实我们都在追求完美,而恰恰是我们现在的不完整,把我们带到了追求完美的境界,促成了其他一方面相对的完整。而真正当有一天,所谓的完美在身上发生时,我们倒有可能失去很多。
傅雷教是以严厉而著称,我以为他们父的关系固然是不太好的,而读了此书之后,想法有了极大的改变。傅聪至海外留学,与父亲的联系自然只能依靠书信,于是父之情便在一封封家书中表露无疑。他们通过书信一起讨论艺术,研究乐曲的内涵,交流对事物的看法,虽然没有母通信时那种嘘寒问暖,但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。
掩卷后对书回想起来,最大的感触就是傅雷对艺术甚深的造诣。傅雷对于艺术尤其是乐曲的领会,颇有一番自己的见解。这便使我不禁想到,大凡在文学上有所建树的人,在艺术领域也有着较高研究。也许便是因为文学和艺术是相同的吧。不同的优秀的文学作品,让人读完了会产生不同的心理效果;而风格迥异的各类乐曲,也会带来相似的结果。秀美的散文,带来的是有如欣赏了欢快的咏叹调后的愉悦;沉重的小说,带来的便是如同悲恸的交响曲给人的震撼;诙谐的杂文,带来的会是歌剧般幽雅的场景和事后无尽的思考。细读完这本《傅雷家书》,感觉是像戏曲那样给人以不俗的氛围和回味的余地。
《傅雷家书》全书是一个父亲在循循善诱,读来很亲切,既饱含了对儿的深情,也有着父亲独有的不可抗拒的威严。
读了《傅雷家书》,感受的是一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂。父之间的感情因为艺术的崇高而得以升华,成为一份取之不尽的人类精神的养料。
不得不说,《傅雷家书》无疑是一部极亲切、极写实的作品,无论是作为一名读者,还是对当时的傅雷一家来说,很享受其中的温馨。
品读完全部的家书,无论对谁来说,傅先生是一位十分负责,有自省能力的父亲。信中细腻入微、诚心诚意的文笔,无不充满着对孩子的爱。从开始的致歉,到后来的嘘寒问暖,他随着孩子的长大,自己也不断的改变着,这是十分难得的。你很难在一位不惑之年的老者笔下看到这些。也许是失去了,才最终大彻大悟,体验过放手,才真正的放手。
父亲在自省的同时,更多的,是给予了尊重。孩子远走高飞了,心里,说不出的难过。但我们从信中却见不到任何约束,更多的是建议,更像一位朋友,这点也无不令我佩服。在这位父亲的信中,有一句令人难以忘怀,他说,人是感情动物,展示了父亲感性的一面,人就是这样的,生而为人,我们为么特殊于其他生物?就在于我们有更多的情感。无论痛苦、快乐,这都是我们一份难能可贵的经历。为什么总那么理性呢?享受这些独特的情感,将人生变得多彩些,才不负此生!
在这些信中,看的是父亲,也不少见母亲的笔影。在文中,我发现母亲对于一些事,往往更为理性,她在文中说过:“多用理智,少用感情。”其实两者并不冲突,因为有父亲的感性,有母亲的理性才能造就出在这个社会上,能够立足,亦能享受生活的人。这也就是父母能带给孩子的引导与爱了。在一封封的信中,我们不乏能看出父母的关心,往往很多封的信,才能换得孩子的一件,可能是父母写多了,或是孩子写少了。
但无论如何,我很欣赏傅先生说的一句,“不能用忙字推托。”还是回到上文,人生中分秒都是一种享受,我们不要只在乎自己的快感,世上的人情事故还有很多,别荒废了。
“烽火连三月,家书抵万金。”这是陆游的诗句。的确,无论是在战乱时期还是在和平的年代里,家书都是无比珍贵的。在那薄薄的的信封里,装着的不仅仅是那一行行用亲情凝成的字,更是难以丈量的,比天还高比地更厚的爱。
当你在一万尺的高空中时,爱的力量能够感受到你的微笑;当你在一百尺的深海时,爱的力量能够感受到你的心每一次有规律的跳动。父母不仅仅是父母,他们还是我们的老师,医生,厨师,工人,顾问……在摔倒时,我们有父母;在肚子饿时,我们有父母;在数学题不会做时,我们有父母;在青春期时,我们有父母……父母的高尚无私,领着我们上前;父母的教导鼓励,给予我们动力。他们是动力的源泉,惟有这种动力,才给予我们多姿多彩的人生。
每当人感到无奈迷惘的时候,首先想起的当然是最亲,最信任的人。而这,莫过于是父母亲了。在大森林中。迷路了,有北极星的引导,树木的指路,月亮的照明。而父母就是北极星,是树木,是月亮,在你最无助,最无奈,最失落,最寒冷的时候,给你雪中送炭让你发泄,送你安慰。无论你身处异国还是异在他乡,父母的这种安慰,问候都是你心中萌发的种子。平日觉得父母的唠叨是最厌烦的,可你在这时候是最需要他的。它如同音乐,是超越界限,超越国界的,因为这种唠叨是有着一个共同的出发点——那就是爱,无论是英语,俄语,德语,日语……无论它如何地千变万化,可都不离其中。
就像文中一样,当儿子消沉苦闷时,父亲的劝慰,是一种莫大的帮助,这种劝慰,对于平时的我们来说是最平常不过的语言教育。可对于一个远在他乡,面对困难而无从入手的人来说,是最珍贵的教导,是最深刻的体悟。这种指导,领导是百听不厌的,因为它充满爱,令你不禁泪流满面;也因为它语句深奥,令你从生活中探索,品味;更因为它是父母的话语,令你燃起心中的火。
春天的万物复苏是因为土壤的呵护,泉水的滋润,薄雾的笼罩以及阳光的爱抚。远在他乡的人们之所以幸福快乐也是因为家里人信中,邮件中,短信中的问候,安慰,帮助,更因为有永远都传递不完,永远都说不尽的爱。
父爱总是难以琢磨,而《傅雷家书》中展现了傅雷作为父亲,对儿子的深切爱意。即使是旁观者,仍能感受到——跨过千里万里,父子之间的浓浓关心,在书信中传递。一位父亲,把爱,把一切,藏在一封封家书中,用心烘焙。
如潺潺清溪,藏爱山涧中,父爱令人感动。
为爱撑起一只长篙,去跨过山河大海。你听,那是傅聪的琴声。如此成就,免不了傅雷对他的教育及引导,让傅聪发扬自己的优点。你听,那是莫扎特的琴声,如此天赐,免不了他父亲的熏陶,放弃了宫廷乐师的荣耀,只为成就儿子的梦想。你听,那是肖邦的琴声,如此高峰,免不了父亲对他的教导,及时发现音乐才华并毫不犹豫地支持,让他成为音乐天才,演绎一曲心灵的乐曲,献给付出的爱。
父爱就是如此恢弘,从不说出口,但一定要用行动去证明。
如舒卷的白云,藏爱在苍穹,父爱促人猛醒。
凡仕臣之家,由俭入奢易,由奢返俭难。曾国藩告诫儿子,在平淡家常中又不失真知良言尽,自己力量做去,便是第一等人;梁启超可谓是一名伟大的父亲,以独特的爱教导孩子成为国家栋梁,告诫他们,唯有庸碌的人,生活才如死水一般。傅雷对儿子的谆谆教诲,表现在傅聪失意给予鼓励,正确引导;得意时予以鞭策,挫其锋芒。如此,踏着奋飞的脚步,去寻找那洒落的爱。
感情是纯真的,没有半点虚伪,用不着半点装腔做势,这质朴的就是爱。
如自由翱翔的鸥鸟,藏爱大海中,父爱引人遐思。
让爱插上翅膀,飞向心田,巴尔扎克不听父亲的教诲,可最后发现读书的重要,成为了大作家;达尔文的兴趣和爱好,不被老达尔文认可,可随着时间推迟,老达尔文认可了他;伏尔泰小时便有异于常人的天资,他的父亲一直支持他,并在自身的条件下创造了一个伟人。眼前的风景一闪而过,但良好的父爱总能抓住教育的契机。
爱有的时候不需要山盟海誓的承诺,但一定需要细致入微的关怀;爱有时候不需要雄飞雌从的追随,但一定需要相濡以沫的支持。这也许就是父爱与他爱的区别。不是吗?傅雷对儿子爱不在于纸上话家常,而是考虑怎么把爱放在纸上。
在这个充满网络与电器的时代,人们早已经和书写渐行渐远。有事打个电话,上软件聊天,或是发一封电子邮件。无论是远隔重洋还是比邻而居,一会儿的功夫便可以传达。在读《傅雷家书》的时候,捧着那厚厚的一本,手中是纸质书特有的舒适感,纸上那一个个文字散发着油墨的香气,引人沉醉其中。透过那些文字,仿佛能看到傅雷先生点一盏昏暗的烛火,伏在桌上,手中笔不停,脸上慈祥认真的神情无不透出对将拿到书信之人的关心与和鼓励。
《傅雷家书》是由傅雷先生的一百五十八封家书组成。当读到第一段话时,我就早已感动万分:亲爱的孩子,你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了。可是没一天不想着你,每天清早六七点就醒,翻来覆去的睡不着,也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一样,我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事……看啊,多么的思子心切,多麽的关怀备至!
同时,傅雷先生也极其严格。他在信中教导儿子,让他立下三个原则"不说对不起祖国的话,不做对不起祖国的事,不入他国国籍。如此爱国爱子,又怎能不让人感动?
在《傅雷家书》中,我感到更多的还是傅雷先生深沉的父爱。他和儿子谈心,畅谈天下事。而反顾自己,好像从来没静下心来和父母
聊过天。父母总在为我默默付出,而我总是毫不犹豫的接受,甚至是挑剔,索取。想至此,我不禁满心愧疚,如此疏忽,心里的歉意止不住的涌来。低下头,泪水早已打湿衣襟,回想父母为我做过的点滴
,嘴角扯起一个弧度。
印象中,母亲总是很疼爱我,依着我,照顾我的生活起居,一点不含糊。冬天的晚上,隐约还能看见床脚单薄的背影——在确认被子没有掉下后,默默回房。而我,却总是为了一些琐事和她争吵。一次,因为题目的难度,我卡在上面好久下不来,妈妈见了,随手便给我讲解,我正烦闷,一点也没听进,他便讲了数次,无果,便也气恼极了,说了我几句,我也正在气头上,毫不客气的顶了回去。一来二去,谁都不高兴。谁知第二天,妈妈还像往常一样为我准备早餐,瞬间,我便没气了,只剩下默默的愧疚与感动。
回想《傅雷家书》中那反复的叮咛,温馨的话语,心里便暖了起来。各种美好的记忆碎片充斥着我,感动着我。
似父母那温柔的话语,轻抚我的头。
书架上有一本泛黄的集子,我从未想过要去翻看它。在我即将成年之时,父亲郑重其事的的把它交到我手 上,对我说:“看看吧,或许对你有用”。我翻开厚厚的《傅雷家书》,令我没想到的是,我一口气读完了 它。185封家书,字里行间透着清雅的香,诉说着那个我没有经历过的年代——上个世纪五、六十年代的故 事。
在我们的一生中会遇到千千万万个人,但会关注你的一言一行并且最了解你的人却只有父母。傅雷与傅聪 在生活上不是单纯的父子关系,它交融着挚友间的感情。傅雷激发了傅聪的思想;而傅聪又让傅雷有了一个讨 论艺术和音乐的对手。在事业上,父亲期望儿子攀登音乐艺术的高峰,达到“掀动听众的感情,使他们如醉如 狂,哭笑无常,而你自己屹如泰山,像调度千军万马的大将军一样不动声色”的最高境界。在生活中,“吃饭 时筷子不可以碰响碟子”,“手不可以放在裤子口袋里”……透过这类生活细节,父亲告诉儿子如何成为一个 令人尊敬的人。一封封家书代表了父子每一个人生驿站中或喜或悲或苦或甜的一段感情历程,也让读者从中 “读”出了厚爱和幸福。
读完这本书,我庆幸父母陪在我身边,并且他们很爱我。父母无论对你做什么,都是缘于他们对你的爱。 傅雷是一个出了名的严父,从《傅雷家书》中更能具体地领会到这样的严厉。1954年,当傅聪将要离家远赴 波兰求学时,父亲回忆起往事,才发觉有亏良心,从心底说出“有些罪过只能补赎,不能洗刷!”但也正是少 年时代父亲教子极严,有时几乎不近人情,才造就了傅聪的成功。所以,我更能感受到这种严厉中蕴含着特殊 的意义———严厉与疼爱的融合。
回想自己的成长经历,如果说没被父亲逼着,那纯属是骗人。小时候倒是并不贪玩,而现在正经历着青 春期,贪玩,没少被父亲教训。自己也气,一边抹眼泪,一边用眼睛偷偷地瞪父亲。现在想想,如果没有父亲 的督促和管教,我现在也不会养成这么好的学习习惯。我也常常觉得奇怪,父亲训斥自己时,觉得父亲的不 好,现在却记不起来了,脑子里倒有一百个理由让自己承认父亲的好。这种感情看起来简单,但这种简单却是 无法解释的。
静静地翻着这些家书,青春期的叛逆或许在这本老旧的集子中的得到平息。它所给我的感动和激励,是我 无法用语言能表达的,它所给我的远远大于我所看到的,而我唯有以书中的言行为准则来立身行事。
傅聪在异国漂流的生活中,从父亲的这些书信中汲取了多么丰富的精神养料。时时给他指导,鼓励与鞭 策。让我们一起走进傅雷家书的世界
看过全文,犹如跟傅雷老师对话一样,一个生动形像的傅雷展现在眼前,似乎傅雷就是我的父亲,在对我进行谆谆教导。对傅雷老师最深的印象,就是傅雷老师的爱子情深,管教有方。以前我曾经看过刘庸老师写的《肯定自己》,也是对儿子的告戒,从字里行间里面体现出了刘庸老师对儿子的疼爱。两本书表现的都是对儿子的疼爱以及管教的方法。而他们本质上却有不同的地方。《傅雷家书》告诉我们的是怎样把握自己的心态,怎样把自己的学业、事业发展完善,而《肯定自己》告诉我们的更多的是开放的思想,以及独立的观念。
接触傅雷老师的《傅雷家书》我就体会到了,一种中国传统的但又包含先进的思想。我很欣赏傅雷老师告诉儿子的学习方法,但我不是很喜欢傅老师对儿子情感的宣泄,与刘庸相比,傅雷明显得比较含蓄、保守。
从书中我体会了父母对我含辛茹苦的养育,他们辛辛苦苦的工作,为我营造一个良好的学习环境,让我在一个舒适的场所学习,用功努力,能为将来创造一个良好的生活环境,过上不愁吃不愁穿的生活。他们辛苦了!而我们还总是不懂道理,逆反的心理一天比一天强盛,置父母的苦口婆心于不顾,一意孤行。其实到最后吃亏的还是我们!没有才能、水平,以后如何面对日益激烈的社会竞争?
我想,我们应该理解父母的苦心,努力学习,回报他们!
读《傅雷家书》我读到了一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂。在这位伟大的艺术大师的杰作面前我不敢枉议这篇传世经典的技法;在这颗赤诚的父爱面前我不断受其启发,这可能就是经典着作给予我们经久不衰的魅力所在。读到此书,我的灵魂为此感到深深的震撼。
任何家庭教育的成果都来自于平等的交流。可能在傅雷一生中最值得骄傲的不仅是儿子的成就,而是他们父子之间成为了一辈子的知心朋友。成为知心朋友的先决条件是对生命的尊重,为人父母的首先要意识到孩子从生下来就已经是一个独立的个体,他的意志由他自己支配,所以现代的教育需要的是我们家庭教育要摒弃家长作风,摒弃权威意识。只有首先认识到这一点才能真正的去尊重孩子们的心声,尊重孩子们的思想,尊重孩子成长的个性,这样我们做家长的才能打通与孩子之间的心灵对话。只有我们适当的蹲下身子去看孩子的世界,多与孩子换位思考,想他们所想才能与他们共同呼吸同一片蓝天。说到这里,我们会思考:怎么和孩子平等?你平等了孩子们就要飞上天了。所以我在这本书里又读到做到这一点的先决条件。
《傅雷家书》能成为经典,历久弥新,绝对不仅限于今天我们领略到的这一点点营养。他深刻地告诉我们:“培育儿女也正是对社会,对祖国,对人类世界应该尽的一项神圣的义务与责任。”我们看傅雷培育他儿子的信里,这样说:“长篇累牍地给你写信,不是空唠叨,不是莫名其妙的,而是有好几种作用的。第一,我的确把你当作一个讨论艺术,讨论音乐的对手;第二,极想激出你一些年轻人的感想,让我做父亲的得些新鲜养料。同时也可以传布给别的青年。第三,借通信训练你的不但是文笔,而尤其是你的思想;第四,我想时时刻刻随处给你做个警钟,不论在做人方面还是其他各方面。”贯穿全部家书的情谊,是要儿子知道国家的荣辱,艺术的尊严,能够用严肃的态度对待一切。做一个“德艺具备,人格卓越的艺术家”。傅雷教育的不仅是他自己的儿子,他是在以高度负责的精神与心力,在对社会、祖国与人类世界尽自己的责任。读完此书,我不禁对这位伟大的父亲肃然起敬。
一封家书,饱含着异地亲人之间那浓浓的亲情。“烽火连三月,家书抵万金”更能体现出家书的可贵之处。在《傅雷家书》中,不仅仅只有让他人动容的亲情,还有那字里行间中流露出的父子之间的深厚情谊。
我想,在这本书的背后,作者不仅仅是想让我们体会父母对于孩子的爱,更是要借助傅雷夫妇对孩子的“唠叨”,来教育我们,传递他们信中所写的做人的道理,在静默中展示着父母的关爱,让孩子明白生活的不易,传授生存的知识,分享艺术的美。
在一封封信中,更多的是父母和孩子在唠家常,这也表示了在他们心中,亲情要高于一切。在日常生活中,基本上所有人都是在父母的唠叨中渐渐成长的。一件微不足道的小事,他们也在不胜其烦的重复一遍又一遍,我们可能会觉得烦心,毕竟忠言逆耳利于行。而我们有未尝不知道这是父母的关心,即使许多人有时会克制不住自己,做出什么与父母对立的事。所以以后,我们更应该要知道回报父母,他们对于我们潜移默化的影响,才是自出生以来,对我们成长最好的养料。
承载在这一张小小的纸上的东西,可以说很轻,轻如鸿毛;也可以说很重,重若泰山。它不只是一纸家书,更是一份沉甸甸的责任。傅雷通过家书,传达的是一种精神力量,同时也带着对傅聪一次次成功的欣慰和鼓励。傅雷教育孩子以“先做人”为底线,由此可见,他对孩子的教育也是极为严格的,但在严格中又透露出隐隐的关爱,指导他做一个热爱国家热爱民族的人。
在浓郁的亲情中,纵有千言万语,都将只传达出对亲人的问候。哪怕身隔千里,也斩不断血浓于水的亲情。身为一名学子,我们应谨记,百善孝为先,做人不能忘本,让“家”一代一代的传承下去吧!
世界上的书多若星辰,总有那么一些经典让人们不断地传阅。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。阅读了作品之后,我们一般对于这个作品都会有自己的感悟,这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来,怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢?下面是小编精心整理的"孝心读后感9篇",为方便后续阅读,请你收藏本文。
真打起心来钦佩与感动;年龄仅十岁的王荠悦拉着爸爸妈妈的大手,带着他们快乐地“看”这个世界。母亲失明,父亲的视力也只有0。1,小女孩也承担着各种各样的家务。因为她个子不够高,在炒菜时,拿一个小板凳踩,放油,加醋,翻炒,手法非常熟嫩;把每块地板都拖干,把每件东西都归类,这是她明天晚上要做的家务活,但她并不为此烦恼,还是笑得很开心。屏幕上我看到她那天真的笑容,那笑容包含了多少心意,多少坚强,多少爱心,还有多少孝顺啊!一家三口的欢笑是发自内心的,笑得甜甜的,温馨的,幸福的!
原来,“即使只有一双眼睛,也比三只眼睛低得多。”这位个子不高,还小,但聪明能干,开朗乐观的小朋友,让我懂得了孝顺的含义。顺从就是孝顺,不跟长辈顶嘴就是孝顺,管理自己的学习生活更是孝顺。孝是中华民族的传统美德,是世代传承下来的。
刘倩,一个非常坚强的12岁女孩,母亲在3年级时因病离开了家,和年迈的老奶奶一起生活。田间收获庄稼的时候,是她突然握住左手的拇指指头,轻轻叹了口气,记者问:“手怎么了?”小刘倩摸着手,爽快地答道:“砍来了,只是刮了一点而已。没事,事情经常发生。”被刀子割得异常痛,何况是为了一个才12岁的小姑娘。小刘倩似乎早就习惯了这些对她来说叫做“磕磕碰碰”的事情。不过嘴上的还好,可还是让人心疼又揪心,真是个坚强又懂事的小女孩!帮助父亲熬药,帮助父亲试药,感到药味苦涩,“我”来帮你倒糖水;收废品,你的累,“我”来帮你抬;车子上坡时,“我”在你后面帮你推。
记者:“家里有没有妈妈用过的东西?”小刘倩跑到屋子里拿了一支长竹编,嘴角露出一丝微笑。小刘倩说:“那天做完功课后,给妈妈检查了一下,怎么也叫不醒她,我以为妈妈很累很累地睡着了。。”小刘倩说完又哭了,我的眼泪也止不住;她相信她说的每一句话妈妈都会听到,她站在山路上对着天空大喊:“妈妈,我想你!录像带上的内容是这样的:我拿起纸巾,擦去眼泪,然后看着爸爸。
我们向您致敬,全国的孩子向您致敬,您这样的孝心,我们这座城市的孩子简直比您差远了啊;我想到自己,再想到您,也感到羞耻,我常常惹母亲生气,不好好管理学习生活,这些缺点在您身上是没有的。
小刘倩你太感动了,千言万语形容你的话只汇成一个字:“孝”;我对你的感情也只汇成一个字:“感动”。小刘倩别太累了,记得好好照顾自己。这份在刘倩身上的爱不会消失,会是一条涓涓细流,世代流淌,流淌到全国,全世界。
望着失去母亲的小刘倩在天空中呼喊妈妈,我更加深切地体会到了“母亲”二字,也更加深切地体会到“母亲”二字的重要性。母亲的爱深深的渗入骨髓,融入血液,牵动每一个神经。母亲的爱在空气中弥漫,使人心碎。深沉的母爱,醇厚的母爱,浓烈的母爱,长久的母爱,比任何其他情感都要逊色三分。
父爱就像一座山,它在我艰难时给我力量,在我迷茫时给我指引方向;母爱就像是春天里明媚的阳光,给我带来温暖,给我带来光明。父母亲给予我们的爱不一定是最完美的,但一定是唯一的、最好的、无可取代的。
孝字也许平凡,但是孝字不平凡;父母之爱这个字是多么平凡,但是这种爱这个字是多么不平凡啊!
今天,我观看了《最美孝心少年》,非常感动。孝是中华民族的传统美德,孝字上面是一个老,下面是一个子。这意味着孩子要孝顺长辈。古人不但创造了字,还创造了中华的传统美德。最美孝心少年有许多,黄凤、赵文龙、高雨欣......最令我感动的是高雨欣,她被称为烧烤摊女孩。由于高雨欣的家庭比较困难,妈妈不得不出来卖烧烤,高雨欣在学校上完课,做完作业,便出来帮助妈妈卖烧烤,日子一天天过去,经过高雨欣的努力,她以四科满分的成绩拿到了全县第一,她和妈妈高兴极了。妈妈亲自烤了一串属于高雨欣的烤香肠。可雨欣却舍不得吃这根可以卖钱的香肠......。高雨欣说的妈妈,这个家我扛着。这句话深深地印在我脑中,她用那幼小的心灵、柔弱的肩膀扛起了这个家。看到了这一幕,我不禁想起了自己。在家里,我不是吵着买这个买那个,就是偷懒。在他们面前,我突然感觉自己很渺小。我们在生活中,应该帮助爸爸妈妈分担一些家务,做些自己力所能及的事,好好学习。最美孝心少年的孝心感动着所有人,祝愿他们的生活越来越美满!
百善孝为先,这是家喻户晓的道理,生活中做到如此的也有很多人,毕竟孝顺也是中国人的传统美德。星期五,我和妈妈一起观看了寻找最美孝心少年。这个节目播放了吴林香、龙花、黄凤、邵帅、徐沁烨、赵文龙、路玉婷、高雨欣、林章羽、王芹秀,这十位最美少心少年。他们给予给父母的或许没有拿一些给父母一次就是好几万的奢华,或许没有那些给父母吃好的、住好的、穿好的人贵重。但是,他们这平凡的举动却恰恰体现了剥华贵外衣的,最原始的,最单纯的,最朴实的孝!同学们我们要向他们学习他们的孝顺!
古话说的好“百善孝为先”,尊敬长辈,孝敬父母,是做人的本分,是中华民族传统的美德。围绕这样的优秀传统理念,刘胡垌小学致力于培养懂得感恩、孝敬长辈的好少年,学校也涌现出了越来越多的孝心少年,家长会中令家长感动得热泪盈眶的事迹比比皆是。经过本次“孝心少年”评比活动,四年级的李璐丹同学脱引而出,成为学校的“最美孝心少年”。
“幸福的人生是相似的,不幸的人生却各有各的不幸”,从很小的时候起,她就开始跟随父亲一人生活。缺乏母爱的她本是值得同情的,但她自立自强、主动帮助父亲撑起一个家的感人行为,闪耀着令人敬佩的光辉,更是值得我们仰视的。
当别的孩子还依偎在父母怀中撒娇哭闹、为自己想得到的礼物而不依不饶的时候,8岁的李璐丹就已经长大了。她从不问父亲要礼物,尽管也会在心里偷偷羡慕其他的小伙伴漂亮的衣服、精致的文具、好看的发卡,因为她知道,文化程度不高的父亲独自一人支撑整个家庭,用微薄的工资供应她学习、养活爷爷奶奶太不容易;因为她知道,父亲也好久没添新衣服了。
从上小学起,李璐丹就不再麻烦爸爸照顾她了,做家务、整理义务、洗衣做饭她慢慢地都学会了,她想,自己有充分的自理能力才能减轻爸爸家庭方面的负担。每天清晨,她早早地独自起床给父亲做饭,简单的稀饭和炒菜对她来说不在话下。放学后,她还要第一时间回到家,给没有下班的父亲做饭、洗衣服,冬天里,那冻得通红的小手,一点一点揉搓着对她来讲很是庞大的衣物,令人心疼极了。
40多岁的父亲对这唯一的小女儿视作心头肉一样疼爱有加,看着女儿过早的独立、过早的懂事、过早的分担他的困难,无数次的叹息。其实这叹息中,既有心疼,更有欣慰。每每和班主任老师聊到自己的女儿,他总是热泪盈眶。
她的真情付出在师生和村民中赢得了良好的口碑,得到乡亲们的一致好评。
李璐丹说:“我还小,帮不上爸爸什么忙,唯有做些力所能及的家务,好好学习,不让她为我担心。长大后有了出息,我一定好好报答爸爸。”
没有豪言壮语,也没用华丽的辞藻,但正是这朴实简单的话语却令我们久久不能平静。她幼小的心灵早已驻扎了孝心,是不同寻常的家庭和爱的催化剂让她过早的成熟。
李璐丹,用她的孝心帮助父亲撑起了一片爱的天空,也为刘胡垌小学的孩子们树立了学习的榜样。孝心不灭,爱心传递,我们共同缔造着充满温暖的美丽蓝天。
今天我们第二节课我们观看了《最美孝心少年》的颁奖仪式,这些孩子的世纪都打动了我们。
在我的脑海里,最深刻的就是小梁蓉,她小小的年纪就开始照顾妈妈,因为爸爸在她一岁时就去世了,所以她小小的年纪就成了家中的顶梁柱。
那一年,小梁蓉到了上学的时候,她怕妈妈在家里不放心,就都邻居家的老奶奶说:让老奶奶开好自己的妈妈,不要让她的妈妈给出了是。小梁蓉在走时就死死的叮嘱老奶奶,在小梁蓉放学后,就给自己的妈妈讲在学校学过的歌和生字。小梁蓉每天早晨都得给妈妈洗脸、刷牙、做饭,按说现在小梁蓉都应该被爸爸妈妈宠爱着的,可是小梁蓉5岁就开始照顾着疼爱自己妈妈。有一天,小梁蓉得上学去,可是个隔壁的老奶奶说这个药怎么吃可是老奶奶还是会弄混的,机灵的小梁蓉就在药的上面标上了a、o、e,可是隔壁的老奶奶还是弄不清楚,所以小梁蓉就给妈妈撒谎说:自己难受。妈妈就认为是真的了就没有让她上学去,而小梁蓉却在家里照顾着自己的妈妈。她的颁奖人是李波。
爸爸妈妈你们辛苦了,我知道你们累时,我让你们休息休息,可你总说我们不累,在嘴里说的不累实际上,你们的心已累得气喘吁吁,我知道你们是为了我们姐妹好,不怕受苦不怕受累。我要向你们说:爸爸妈妈我永远的爱你们,我一定会用优异的成绩来回报你们的。
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤。
---《观后总感》
孝---一个多么熟悉的字眼。
孝一件多么庄严而又简单的事!
孝,是中华民族的传统美德。百善孝为先,这是民族历史上的话。
因为孝,人们变得更加和谐。
因为孝,社会变得更加稳定。
因为孝,国家变得更加昌盛!
确实,有幸观看《最美孝心少年》20.00-22.00 ,俩个小时,我知道和我一样坐在电视前看完的人,不多,确实不多。
不敢说看了2小时电视剧,胜读十年政治书。但却是感触深,很深!
什么是孝?个人有个人的定义。
我认为:
孝,是捎纵即逝的眷恋;
孝,是无法重视的幸福;
孝,是一失足成千苦恨的往事。
一个成功的人,一个善良的人,如果没有孝,根本谈不上。
如果不是因为孝?
徐沁烨何必苦苦开导母亲?母亲何必惹着剧痛绣下“旭日东升”寄予新的希望?
如果不是因为孝?
黄凤何必亲自动手为父亲制作轮椅?何必每天推着父亲跑那么远求医?何必照顾年迈的奶奶?
如果不是因为孝?
赵文龙何必沉默无语?何必学会做所有的家常菜?何必连喜爱的西瓜都戒了?何必承担着学生父母双倍责任?
如果不是因为孝?
吴林香何必13岁扛起锄头撑全家?何必一人照顾年迈的祖父母,重病的妈妈,年幼的弟弟?
如果不是因为孝?
邵帅何必凌晨五点起床为母做饭?何必不顾晕血而为母捐骨髓?
如果不是因为孝?
王芹秀何必起早贪黑照顾耄耋之年的奶奶?何必为父而去干那些甚至男儿都干不动的重活?
......太多的太多,我已无力诉说!
为人子女的我们,无论走的多远,飞得多高,也走不出父母的心,飞不出父母的牵挂。一天,也许只要一个电话,一句:我很好。就可以让父母放下那颗牵挂的心。父母的心与我们始终是靠在一起的,是分不开的。
再来看看自己自叹不如。还时常跟父母顶嘴,总是让父母为我们担忧。父母头上那几根刺眼的白发,深深刺痛了我的心。曾经也想让父母笑口常开,却总弄得他们眉头紧锁;也懂得推动摇篮的那双手,也推动了整个世界,却总让他们远离了笑容。
当看见他们失望的神情,我们的嘴角,再也上扬不起来。我们的一切,牵动父母的世界,他们的一切,又何尝不是呢?俗话说:羊羔有跪乳之义,乌鸦有反哺之恩《跪羊图》古往今来感动了无数人,父母对儿女的养育之恩深似海,而我们做得再多,比起父母对我们的关爱也只是犹如沧海一粟。孝心少年对养母都能爱到这般田地,那我们呢?他们用心感动了中国,用孝给我们上了深刻的一课。我们一天天再长大,父母在一天天老去,终有一天他们会离开我们,少了唠叨,少了关怀,少了他们的疼爱,到时的我们只有低头叹息,后悔自己以前为什么没有孝敬他们了。
《孝心无价》,这是毕淑敏的一部着作,文章开头便否定了两种人:一是苦苦求学的孩子,为了当研究生,母亲只能卖血。二是漂泊在外的游子,父母重病在床却因身在他乡不能及时赶回,使父母抱憾终生。是啊,他们是自私的,为了自己的理想努力奋斗却忘记了父母,忘记了父母几十年来含辛茹苦的付出。
我相信每一个赤诚忠厚的孩子,都曾在心底许下孝的宏愿。可是人们忘了,忘了时间的残酷,忘了人生的短暂父母走了,带着对我们深深的挂念。你就永远无以言孝了,难道不是吗?我也曾不止一次的想过,我现在还小,等有一天我长大了一定要像爸妈对我一样对他们,给他们买好多好吃的。可是,这一等就要等几十年呀,父母等得起吗?有些东西,以后还可以弥补,但有些东西一旦失去就永远无法弥补。
同龄的孩子们,赶快为你的父母尽一片孝心吧,不需要贵重的东西,只要一杯茶,一块儿手帕或是一顿温暖的早餐。父母对我们的爱是世界上最无私最真挚的爱,他们爱自己的孩子胜过爱自己。同学们,一定要快行动起来,不要等到为时已晚而后悔莫及!
百善孝为先,孝心不分老少,不分贫富。身边总有一些人,会让你感动;总有一些人,让你感同身受;总有一些物质,能够填满你的心房。在我观看完最美孝心少年》后,有一种名为“感动”的东西,占据了我的整个心房。他们每个人的故事都足以让我们的心久久不能平静。
命运的坎坷,使他们体会到了别人所不能体会到的艰辛。那一幕幕的情景在我的心头挥之不去。吉林14岁的小女孩王丹为了妈妈的病情有所好,在绣花点扎花,放学的路上捡钉子,用一斤钉子换七毛钱。就这样,母女倆最后战胜病魔,以优异的成绩考入吉化九中。可是花费一下子增加了,妈妈的病也三天两头地犯,王丹除了捡废品,更担起了所有的家务,她说现在自己只想长大,好为妈妈分担多一点儿,再多一点儿。来自甘肃16岁的女孩梁维月,5岁的时候,梁维月的妈妈不堪清贫,离家出走。不久后,弟弟因为青霉素中毒,成了聋哑儿童,又过了三年,爸爸在一次饮牲口时不慎摔下山崖,造成高位截瘫。从那时起,年仅八岁的小维月就承担起照顾家庭的重担,在她的精心照料下,已经瘫痪八年的爸爸没有肌肉萎缩,更没有生过一次褥疮。家里的主要生活来源是低保。为给爸爸和奶奶赚够药费,每个周末小维月都要去家附近的工地搬砖,一开始,对方根本不让她干,但最终还是拗不过她,搬一块砖的报酬是一分半,小维月每次要坚持搬两千块才肯回家,这样一天下来,她就能赚到30元,打工挣来的钱除了要维持家用,还要给患有脑血栓的奶奶买药。尽管饱受生活艰辛,小维月始终认为最幸福的事莫过于能与家人在一起,她说无论走到哪里就要把家人带到哪里,因为家人是她最大的牵挂。
再来看看自己,向他们这样年龄时常跟父母顶嘴,总是让父母为我们担忧。父母头上那几根刺眼的白发,深深刺痛了我的心。曾经也想让父母笑口常开,却总弄得他们眉头紧锁;也懂得推动摇篮的那双手,也推动了整个世界,却总让他们远离了笑容。当看见他们失望的神情,我们的嘴角,再也上扬不起来。我们的一切,牵动父母的世界,他们的一切,又何尝不是呢?俗话说:羊羔有跪乳之义,乌鸦有反哺之恩,《跪羊图》古往今来感动了无数人,父母对儿女的养育之恩深似海,而我们做得再多,比起父母对我们的关爱也只是犹如沧海一粟。这些孩子用孝给我们上了深刻的一课。我们一天天再长大,父母在一天天老去,我们总是以工作忙为理由很少去看望父母,怎不知终有一天他们会离开我们,少了唠叨,少了关怀,少了他们的疼爱,到时的我们只有低头叹息,后悔自己以前为什么没有孝敬他们了。现在不把握住时光,好好孝顺他们,又要等到什么时候呢?真要等到失去了才懂珍惜,才知道自己以前拥有那么多的幸福吗?谢谢你们在我们好多人迷茫的时候给了我们一盏灯:这个世界,惟有爱,能冲破一切阻碍。
孝是中华民族的传统美德,我们身为炎黄子孙,就该懂得百善孝为先。从这一秒开始:让我们一起用爱,填满世界;用行动,孝顺父母吧。孩子们,你们为我们全中国人敲醒了警钟。不要等到“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”而伤心悔恨呀!
欲静而风不止,子欲养而亲不待”。孝敬父母不在明日,就在今天。
一种求学的苦孩子,一种离家的游子,作者并不认可他们的“孝”,由此引发出行孝这一平常而又深刻的话题。作者相信天下每一个赤诚忠厚的孩子,都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿,但作者更向我们揭示了一个残酷的现实:时间的流逝,将会带走行孝的机会。因为人生是短暂的,父母可能在我们想行孝之时已离开人世。
的确,子女对待父母的“孝”,无论什么方式,无论这种方式是丰厚还是微薄,只要是向父母献上一份孝心,这种感情都是无比珍贵和美好的。不养儿不知父母恩,自己做了妈妈后对“父母”有了更深的认识,父母为儿女全心全意,尽管深知儿女对父母的爱会大打折扣,但没有哪一个父母会因此控制自己的“爱心”。有了做父母的体会,和妈妈之间的交流也多了这方面的内容。村里谁家的儿女孝顺了,谁家的孩子对老人不好了,家长里短成了妈妈的世界的主要内容之一。大致听上去,孝各有各的“孝”法,而不孝之子大概有以下几种:
一、儿子妻管严,想孝不敢孝。我一直片面的认为这种情况责任还是在儿子身上,归根到底,是儿子不孝顺。
三、上梁不正下梁歪,用妈的话来说是——像“根”;
四、天生不孝之子,对待父母的行径令人发指……
反思一下现实中这些活生生的例子,我感觉许多“不孝”的行为是由于缺乏家教,父母溺爱、纵容造成的。这样的孩子不懂得爱,体会不到爱,更不懂得感恩,在他们眼里,父母所做的一切都是他们应该做的,而儿女的义务呢,则早已抛到九霄云外去了。不过,从妈妈的唠叨中,我也听出来了,与过去的穷日子相比,在社会、经济高速发展的今天,有了经济条件的支撑,不孝的人或事都少了许多。但“孝”的界定仅仅与“金钱”有关吗?由此,又引发了我们的思考,什么是“孝”?
曾经读过《子游问孝》的典故。有一次孔子的学生子游问老师什么是“孝”?孔子说:“一般人所能做到的孝仅仅是能够赡养父母罢了,但是像猫狗这样的宠物尚且被人们饲养喜爱。如果对待父母没有顺从恭敬的心态,那么用什么来区分孝顺与饲养呢?”孔子的话虽然有些逆耳,不过我们不得不称道圣人的教训实在是金玉良言。父母和子女所处的时代不同,思想观念和文化水平不同,看待事情的角度自然也不一样,这一点是做子女应该体谅的。我们不能因此不屑于倾听父母“浅北的谈论,剥夺他们倾听儿女“高深”理论的权利。我们讲求的快乐包括物质和精神的共同享受,现在大多数子女都能够满足父母的物质消费,所以“孝”的要求也就相应提高。如果不顺从父母的意愿做事使他们开心,又怎么满足他们的精神享受呢?喂饱小猫小狗之后,还知道给它们一些线团皮球之类的东西让它们自得其乐,难道“生我够劳”的“哀哀父母”还不如它们吗?其实父母会对子女提出什么非分要求吗?只不过是子女因为各种各样的意愿不愿意去做罢了。只要稍微用一点自制力,我们就可以做到“孝”了。孝心是实实在在的,但它又没有什么固定的标准,一款珠宝是孝心,一双袜子也是孝心。孝心不在于物质的高低,而在于你的心。
周五晚上,和家人一起观看了中央一台的“最美孝心少年”的颁奖晚会。每看到一名孝心少年的故事,我的泪就不停的往下掉,心里特别难受,但更多的是对他们的敬佩。
十名最美少年,有妹妹弟弟,有跟我年龄差不多大的,还有比我稍大一些的,但却早早地成了家里的顶梁柱,现实生活是一个严酷的老师,“逼迫”着他们成长,让他们一夜之间长大。看见他们早早的担起了家庭的担子,早早的学会了做饭,做家务,甚至有的连学都上不成,为了亲人,为了家庭,牺牲了自己的一切。他们,也还是孩子。
其中,苗族女孩xx的话让我印象很深。她说,每当她看到别人的孩子无忧无虑的去上学,可以在父母还里撒娇,她也不知哭了多少回。可她也不能没有妈妈,她不得不辍学回来扛起这个家,她也没有办法。她在做任何想做的事情前首先要考虑家庭和妈妈。
听了这段话,我心里很不是滋味。想想自己,每天抱怨作业,抱怨学习,妈妈知道我学习紧,我的衣服从上到下我都没洗过,只要安心学习就行,可我还是贪玩。我总以学习任务繁重为由,家务活都没干过,可这的是这样吗?是自己懒罢了。我一直对自己还满意,父母也都说我懂事,可比起xx,比起xx,比起那对姐妹,我太自私了!我做想做的事情前没有考虑过什么,我心里似乎只有我自己。尽管我不能做很大的事,但今后,我也会像他们一样为家里分担一些责任,我也可以尽自己的力量做一些事。
都说“苦难让人成长”。而幸运的我们,更应珍惜幸福的生活,也更要从点滴小事做起。
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