故事经济学读后感
[参考范文]樊登故事经济学读后感范本合集。
“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。阅读是人数精神生活不可分割的一部分。在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。您从作品中有哪些领悟呢？下面是小编为大家收集的“[参考范文]樊登故事经济学读后感范本合集”，欢迎阅读，希望小编的分享可以为您带来帮助。
樊登故事经济学读后感【篇1】
在我对经济学有所了解之前，我想象中的经济学应该是枯燥无味、堆砌数字和符号、对于现实生活没有意义的（至少对我来说是的）。正是这本书让我认识到其实经济学与其说是一门具体的学科还不如说是一种哲学，这个学科的价值能普遍存在于现在的社会生活的各方面，对于每个人、每个家庭、每个组织、每个经济实体、甚至于每个国家都有着非凡的意义和价值。经济学的价值对于我们这些非经济学家的普通人来讲有两个方面：
1. 我们可以直接应用现代经济学的成果来改善我们的生活，简单说就是帮我们获得更多的金钱，经济学最关键的领域是经济领域，比如：当铁矿石进口价格上升时，钢铁企业的股票走势是怎样的？钢铁的下游企业股票走势怎样？；当利率上升时，我们要知道为什么现在我们的国家要做出这样的决策？这样的决策影响是什么？会对我们的生活产生什么影响？我们应该怎样应对？；当出口市场受挫时，我们为什么要促进消费？为了促进消费国家有什么手段（画外音：高房价…）？具体发展什么行业？发展什么区域？怎样发展？对我们有什么影响？……
2.经济学的方法论：书中涉及到的经济学方法论分为三个方面：
第一个层次是经济学方法论的基石：以数据说话。书中分析问题都有数据和事实为基础，这也是经济学本身对经济学家最基本的要求。要养成凡事以数据作为分析问题和得出结论的基石。知易行难，比如现在生活中很多问题很难直接拿出数据分析，从而现在有些所谓的“传统智慧”（书中解释为：通常指哪些没有确凿的证据，但却因为人普遍使用，结果就为公众所接受为真理的说法）就非常值得质疑：“金钱并不能帮助人赢得选举” （书中例子），“每天喝8杯水不能对健康有帮助”（书中例子），“一根香烟折寿11分钟”，要是现实中的例子就太多了：随便翻出一个电视台就会发现大把的白痴广告：论据和结论完全没有关系，逻辑似是而非，仔细分析这些广告完全可以当成是笑话集锦来看。（这也侧面说明为什么看电视多的人智商都不高）。
第二个层次是甄别数据：每天我们面对的数据都是海量的，这些数据都是真实的么，我们怎样使用。这就涉及到书中的另一个层次的观点：专家会利用自己的信息优势来为自己谋取利益。我们怎样甄别这些专家的数据和信息是真的还是假的？书中也提出了一种利器就是“动机分析”，书中认为：动机是现代社会的基石，理解动机或者是找出人们真正的动机是解决所有问题的关键。有些数据明显就是有问题的，比如前段时间的工资被增长的事件（那明显是统计局要和谐局面）。有些数据就不是那么容易发现，比如房地产中介提供的房屋成交参考价格。书中认为现代社会的专家会利用自己的信息优势为自己谋利，那么他们提供的数据和服务就难免带有利益的烙印，仔细进行动机分析，我们是能够甄别这些数据和信息。
第三个层次：基于正确的数据提出问题和解决问题。这部分的内容是书中最为精彩的部分。书中提出了若干“非主流”命题：名字对孩子的未来有影响么？学校老师和相扑运动员有什么相似之处？父母怎样做才能帮助孩子成功？…作者从一个经济学家的角度对这些有趣的问题进行分析并得出结论，这其中使用的方法和智慧真是让人拍案叫绝。我的建议是看到每一章的讨论命题后想想：如果我来研究这些课题，我会需要什么样的数据？怎样获得这些数据？怎样甄别数据？从哪里着手分析数据…
樊登故事经济学读后感【篇2】
《生活中的经济学》的内容分为三部分，分别是微观经济学，宏观经济学和经济体制。
《生活中的经济学》作者茅于轼，国内知名经济学家，曾在哈佛大学以访问身份工作一年。他从美国日常生活的各方面入手，深入浅出地写出了美国经济如此发达的原因。他的写作风格平易近人，虽有严肃认真的经济理论说明，但又不会长篇大论，让你看得头昏脑胀，不知所云。书中写的都是日常琐事，却往往折射出惊人的启示，可以说这是本大众化的书籍。
记得一位教授讲第一节经济学原理的时候说过：经济学与管理学最大的不同，是它们的学习方法不同。管理学主要从各种各样的案例入手，分析其中的要素和关键，从而提取管理方法的要点；而经济学需要很多的理论支持，一般说来，经济学家阐述的理论都是越简单越好。诚然，学习经济学，都要从理论学起。不过对于刚涉足这一领域的我来说，不来点具体实际的情况扩展说明理论，总是有点抓不着边的感觉。理论总要跟实际相结合嘛。抱着这样的心态，我阅读了这本书。要通读一遍并不难，难的是全部读懂。这是本需要咀嚼的书。老实说，我看了大半，真正理解透的也只有微经的大部分内容。对于宏经，可能我还没有学到有关知识，所以权当了解大概。尽管这样，我已经学到了很多东西。例如“从邮政的垄断与民航的竞争谈开去”里就从美国的私人办邮政业务谈到垄断的危害和自由竞争对资源优化配置的好处。在中国，邮政都是由国家开办的，但在美国，惜时如金的美国人不能容忍大多数邮局的排队等候，于是私人办邮政应运而生。事实说明，此举迫使美国邮政参与市场竞争，迫使它们改变策略提高效率，从而提高了社会的经济效益。这个现实说明，竞争有利于优化资源配置提高社会效益。用茅于轼的话来说：“一个竞争者比十个物价监督员的力量还要大。”如何健康地开展竞争，这是我国政府需要深思的问题。
由于篇幅有限，在这里就不一一举例了。不过这本书对于加深对经济学的理解，的确有着不错的效果。我想在以后的学习里，这本通俗而又深刻经济学读物将对我经济学知识的加深巩固将有着重要的帮助。我同时也希望，在不久后的将来，市场上将会出现专门阐述中国经济理论和现象的类似书籍（而不是全部是美国的）相信那时中国的经济体制，将得到极大的完善。
樊登故事经济学读后感【篇3】
在今年寒假中，我拜读了萨缪尔森的《经济学》的第十五章比较优势和贸易保护主义。我不是经济学专业的，所以对经济学了解并不多，但这并不影响我对一代大师萨缪尔森的理解。
萨缪尔森作为美国凯恩斯学派的领袖人物，又是美国获得诺贝尔经济学奖的第一人，一生中曾写出了多部具有世界影响力的着作，对当代西方经济学的贡献可谓巨大。而《经济学》作为他的代表作，至今仍是出版界颠扑不破的一个 神话 ，作为一本普及性的教科书，如此骄人的成绩绝对堪称 前无古人 ，这本书也因此成为美国历史上甚至世界历史上最畅销的一本经济学教科书。更可贵的是，该书出版了如此多的版次，每一版都不尽相同，紧紧把握住美国经济变化与西方经济理论和政策的进展，注意各种数据的不断更新，不但使读者不落伍于时代，更使得我们了解了一本畅销书久而不衰的背后所付出的不懈的努力。萨缪尔森将自己的经济学称为 新古典综合 ，即以英国经济学家马歇尔为代表的新古典学派经济学与以英国经济学家凯恩斯为代表的凯恩斯就业理论体系在理论上的结合，所以按照作者范家骧先生的话讲，要想真正解读这本书，解读任何一个版次，都是不合适的，也是不完全的；而且单纯地解读萨缪尔森《经济学》一书，就事论事，恐怕也不足以使人明白 新古典综合 的真正涵义。萨缪尔森的经济学之所以青史留名，与萨缪尔森本人对经济学天才式的创新与努力当然是分不开的，早在哈佛大学就读时，他就已经是美国年轻一代经济学家中的佼佼者，发表了多篇重要的文章，获得了多个很有分量的奖项。有人曾将萨缪尔森一生的主要成就归结为用数学工具来检验传统经济分析的可靠性，虽然应用数学分析经济问题并不始于萨缪尔森，但他创造性地从古典数学方法和物理学的概念来论证和创立经济理论和定理，对数理经济作出了重要贡献。但是也不要忘记，萨缪尔森也是站在巨人的肩膀上才攀登到经济学的高峰的，这一点是不容置疑的。
因为比较优势和贸易保护主义这一章节与我们所学习的国贸内容最为接近，所以我主要读了这一章节。这对我的学习非常有帮助。从这本着作中，我看到了与课本不同的角度，让我从一个全新的角度理解了国际贸易。比起课本，这本书更仔细地解释了比较优势与贸易保护主义的各个知识点，让我更深刻的理解了这些内容。
查阅资料时我才知道，第一版《经济学》中文版刚问世时，青年学生差不多人手一册。借助他精深的论述和广博的视野，经济学理论及其背后的西方思考方式第一次在大范围内被系统地接纳。目前，他的学生斯蒂格利茨的《经济学》成为中国大学经济学专业的参考教材，萨缪尔森的影响仍在继续。
樊登故事经济学读后感【篇4】
当拿到萨缪尔森的《经济学》一书时，心里没有底，手捧着这样一本凝聚着大师无数心血与人类智慧结晶的厚重的书，我想，一定是内容错综复杂而让我这个初出茅庐且非经济学专业的学生绞尽脑汁才能看懂其冰山一角的书，担心自己无法认真地从头到尾看完这本巨着而对心中的偶像有所不恭。从第一章绪论开始我就感觉到这本书并不像我先前所想象的那样语言晦涩难懂，而是以自然明了的辞藻将本应繁杂的理论娓娓道来，甚至在描述上更简单，越是大师，就越能用浅显易懂的文字表达原本复杂的经济学原理。此书的一大特点是萨缪尔森和诺德豪斯根据世界范围内的形势发展以及随着人类科技不断进步而使生活的方方面面都持续着天翻地覆的改变，把各种涉及到经济学的新元素都加入 到最新版《经济学》里，使读者能够足不出户就可将当今社会上影响人类生活包括经济现象、环境变化、世界经济和整个社会的变动趋势与经济学基础识知相结合进行初步的了解。
这本书的编排基本上能满足各个层次读者的需求，较高深的内容在附录或特别标明的小节里单独安排。第一编是基本概念，主要介绍了一下学习经济学的一些必备基础知识。第二编是微观经济学：供给、需求和产品市场，第三编是要素市场：劳动、土地和资本，以上两篇也是我们在任一本微观经济学的书本中都能看到的主题。第四篇从微观的角度主要讨论了下国际贸易、政府以及环境，第五篇至第七篇全面讲述了宏观经济学的相关知识。
读此书没有特别明显的吃力而泛味地看普通教科书的感觉，简单的文字，甚至有时略带幽默的语言，仿佛是在阅读剧情引人入胜的小说一样让人有一发不可收拾地看下去的冲动，对理论的讲述间或会结合实际加入些许评价，更是让人浮想联翩。
樊登故事经济学读后感【篇5】
最近读了一本书《生活中的经济学》，我感触颇深。这本书从微观经济学，宏观经济学还有经济制度三个部分讲述生活中的经济学。第一篇的微观经济学，介绍美国的事和人来说明微观经济学。
在没读过这本书之前，我就听说美国是一个喜欢搬家的民族，但是我便不了解真实的原因。在读了这本书之后，我了解了，因为美国人不像中国人那样有一种根深蒂固的故上难离的恋乡感情，这与他们的祖先就是从外国搬来的也有一定的关系。主要原因还是因为工作上的变动。住房开支在美国人的总开支中大约要占四分之一，这虽然只是一个平均数。
灵活的市场安排，提供给个人广泛的选择机会，造就了一个富有弹性的有生机的经济。经济要得到发展，要使资源的使用合理化，杜绝各种可能的浪费，都必须通过个人在各种选择中作出优化抉择方能实现。市场就提供了这样的一种机会。
看了赌博在美国这节的介绍，赌博在法律和道德上都是有争议的，需要用客观的科学态度来分析。经济学证明了赌博会使效用遭到损失，即使输的钱等于赢的钱。
节约时间创造财富，节约时间是提高整个社会工作效率的核心。遵守公共秩序又是节约时间的必要条件。
看完这节垃圾中的边际效用，说明效用，特别是边际效用在经济学中的意义，论证边际效用正比于价格。富人花一元钱购得的边际效用比穷人的低，用这一规律可以解释许多经济现象。
通过对节约能源的介绍，说明了美国如何利用市场机制减少浪费。尤其可贵的是如何创造人际关系的宽松环境，这是人们生活质量及重要的一个方面。
第二篇是讲述了宏观经济学，这篇通过对美国人如何存钱，美国人一年生产多少财富，美国经济衰退及美国的通货膨胀的介绍。让我懂的许多的知识，比如，从总量平衡看，产出等于消费加储蓄。储蓄有两种目的，目的不用选择的储蓄方式也不同。储蓄如果以投资的方式进行，风险大的收利也可能更丰厚。当购买总量少于生产总量时发生经济运转的障碍，这是由于投资少于储蓄所引起。利率的波动可以调整投资和储蓄，但所起的作用很有限。物价指数只能给出一个物价水平变化的大致印象，它缺乏严格的理论支持。通货膨胀会加速货币周转，因为它使持币人受损，明显的通胀会削弱道德约束。
最后一篇时对经济体制的介绍。我认真的读了金钱万能的经济学意义。市场经济中的金钱万能首先是指在金钱面前人人平等，而不是指用钱可以买卖人口，行贿赎罪。当人的特权地位不起作用时，将出现通过价格的竞争，最后会接近一般均衡状态。此时钱可以度量一切商品的真实价值，而且赚钱就是创造了财富。一国应该进口什么，出口什么，只有在均衡状态下能否赚钱才能判定。
以上就是我对这本书《生活中的经济学》介绍内容的一些感想。
樊登故事经济学读后感【篇6】
全书阐述了作者认为最基础最重要的两个经济学概念：机会成本和成本效益原则。机会成本是指为从事某活动而放弃其他事情的价值.成本效益原则意为唯有当行动所带来的额外收益大于额外成本时，才值得这么做，它是所有经济学概念的源头。
在谈到这些各色各样的博物经济学问题时，作者罗伯特弗兰克教授的观点显然不同于传统经济学课堂的要求。“请不要急于去书中找寻答案。这些生活中的问题不是公式和概念，它们并没有标准确切的答案，每个人都有可能给出更多更合理的解释。虽说，不是每一个人都是经济学家，但至少，我们可以更积极地去思考，并把思考用于生活。这样，我们每一个人，都可以成为一名博物经济学家。”
例如为什么牛奶要装在盒子里，可乐要装在圆的瓶子里？这个问题其实对于绝大多数人来说不会去留意它。《牛奶可乐经济学》回答：
一是产品的差异导致，牛奶大多需要放入冰柜保鲜，如果是圆的，会降低冰柜的利用率.可乐不需保鲜，不存在这个问题。
二是圆形可乐适合拿在手上喝，而很少有人拿着牛奶盒子喝。还有“路边躺着一张貌似百元钞票的东西，要不要捡”、“罚款能不能制止迟到”等问题。没有公布答案时，估计许多人会心里没底不敢回答，但见到答案后，就会觉得原因竟这么简单。所以弗兰克教授写这本书的一个出发点就是让读者感受到经济学离我们很近，贯穿到生活的每个角落。
在经济学被广为诟病的当下，这本《牛奶可乐经济学》读后没有沉闷感觉，至少给我们一是它讲了个朴素的道理：经济学也没什么了不起。现在经济学被一帮精英们越挖越深、越整越难了，没整它几十个看不懂的公式，没有成堆的术语创新还真成不了专家。所以大家都怕了，不敢琢磨。其实，就拿最低成本、最大产出这个原理来说，无非就是牛奶用方盒子装能节省点冰箱空间，可乐用圆瓶子拿在手里方便的道理而已，就是没有读过书的人都知道装箱子的时候放的东西能归置得整齐一些。想起了“理论来自于生活”那句老话，多朴素的道理啊！
在本书中看到许多生活中不谋而合的例子，又加深了我对它的许多认识。由此看来，一条正确的原理，适用的绝不仅仅是一个领域、一个方面。就像这看似简单的成本效益原则，原来不只是某一方面的科学决策能力的基础，也是经济学的基石与核心。这让我想到了哲学中所说的——普遍性与与特殊性之中，特殊性离不开普遍性。
樊登故事经济学读后感【篇7】
书中虚拟了一个只有3个人的岛屿，以捕鱼和吃鱼为生，慢慢地有人发明了渔网，大力地促进了生产力的提升，逐渐多余的劳动力被释放，应运而生更多的经济、金融产物和现象，比如储蓄、借贷、抵押、银行、政府、国际贸易等。相当的篇幅讲述美国和中国国际贸易的情况，当时美国国内经济下行，发放过多联邦储蓄券而缺少商品/黄金时，中国正处在改革开放的初期，为美国送去了一艘一艘船的商品，换回的是大量的外汇，生产大于消费，而美国凭借着自己政治经济大国的地位，作为世界货币的美元，让他享受着在国内印钱就能换取大量其他国家真金白银商品的待遇，消费大于生产。后来，中国手上美元外汇越来越多，也将自己放置在尴尬的局面上，如果不再购买联邦储蓄券，那么供大于求，可能到时联邦储蓄券贬值，从而导致手上外汇缩水，但是如果继续购买，不就意味着白白地又为他人输出了商品，自己的人民却提着裤腰带过日子。最后，中国选择了相对减少购买储蓄券，并扩大国内内需的手段。
本书的推荐中讲到“这是一本能够让上至90岁下至9岁的读者都能通过一本书洞悉日常生活现象背后的经济规律”，但实际上，建议对经济学和金融学有一定基础，并且对美国金融经济发展史有一定了解的读者阅读这本书。
一方面是因为作者是坚定的奥地利学派学者，站在凯恩斯主义的坚决反面，崇尚看不见的手“市场”的调控能力，反对政府对市场进行过多的干预。而实际上，现代经济学和金融学凯恩斯主义，或者是新凯恩斯主义是主流，强调政府的有效适当干预是维持市场繁荣的必要条件，过早地留下自由主义绝对是正确的观念，未必是件好事，还是建议先对整个经济学有个框架性的认识。
另一方面是因为作者书中暗指非常多美国政府的经济、金融、民生政策，以及各个总统及金融领域关键人物的思想及做法，若是美国人民，因为长期处在相关的环境中，对书中影射的事件非常了解，容易产生共鸣和联想。但如果对相关历史事件毫不了解，可能也就产生了外行人看热闹，内行人看门道的尴尬。
樊登故事经济学读后感【篇8】
首先，马克思批判政治经济学，并不是批判政治经济学本身，而是批判古典经济学家亚当 斯密，大卫 李嘉图的观点，马克思在批判之前，首先阐释了古典经济学派的'理解；如下：
1、生产：
指社会生产关系下的生产；
2、肤浅的表象：
萨伊法则：生产、分配、交换、消费形成一个正规的三段论法：生产是一般、分配和交换是特殊，消费是个别，全体由此结合在一起。马克思批判这是一种肤浅的联系。
萨伊是根据亚当斯密的观点进行学习和进步的阐释：资本----利润、劳动----工资、土地----地租；但是这些观点不没有讲剩余价值考虑进去，工资中含有剩余价值，而剩余价值是扩充资本，扩大再生产的重要来源；
接下来，是马克思自己对生产和消费的理解：
1、生产直接也是消费。双重的消费，主义和客体的；
如何理解：
主体的消费----个人在生产过程中发展自己的能力，也在生产行为中支出，消耗这种能力；
客体的消费----指生产资料的消费；
2、生产和消费的同一性，归结为斯宾诺莎的命题：“规定即否定”；
3、消费直接也是生产；
如何理解：
从生产与消费同一的关系上来看，生产就等于是消费，即消耗劳动力和生产资料；同理，消费也就等于是生 产，即生产劳动力和物质财富。马克思在这里所说的生产和消费都是广义的。因此，马克思把社会生产当作 一个包含生产、分配、交换和消费四环节在内的总过程。其中，消费是居于社会生产总过程的终端，显示了 社会生产的目的与实现。此外，消费还是一种社会关系，它是人们的生产关系在消费领域的一种延续与具体 表现。
解读：马克思的这句话阐明了生产和消费的辩证关系：
1、生产和消费是直接同一性。即生产是消费，物质生产过程是人力和物力的消费；消费是生产，是人自身 的再生产。
2、生产和消费是两个对立的概念，但它们是互相依赖的，每一方都以对方为媒介、为手段。消费使产品价 值得以实现，并引发社会生产的再循环。生产为消费提供材料、对象，决定着消费方式、性质，引起新的消 费需要。
3、生产和消费是可以互相转化的。消费由于把产品消灭致使产品最终实现为产品，而使生产行为得以完 成。生产为消费提供对象，从而使消费得以完成。但两者不能完全等同，它们是社会生产过程的两个因素， 生产是这一过程的起点，起着决定性作用，而消费是包含在生产过程中的一个内在因素。
樊登故事经济学读后感【篇9】
作为一名经济学专业的本科在读生，对我而言，到现在上的专业核心课也就三门吧——政治经济学、微观经济学和宏观经济学。然而，我总觉得自己并没有学到什么东西。一方面，我自己现在就只是一个初学者，自然只能学习一些简单的东西；另一方面，学校上课用的教材是国外的译本，还是有点混乱的。而且自己在课上比较散漫，心不在焉，听不下老师讲课，不太喜欢死沉的课堂氛围，翘课什么的都有。而老师方面，他们主要的精力并没有放在教学上，而是别的一些事情，比如科研这些，教学的质量也不是太好。
所以，因为以上种种的因素，我对微经和宏经的学习并不扎实（政经先放一边）。而这学期，我学的是宏观经济学，机缘巧合之下，我去旧书店买了这本由高等教育出版社、人民出版社出版的马克思主义理论研究和建设工程重点教材，也即是这本教材的下册——《西方经济学下册》。又是偶然的情况下使我开始读起它，发觉这本教材比较狠，没有废话，并且编的思路也很清晰，觉得十分受益。故又去旧书店再买了它的上册，也即是它的微观部分，决定利用假期的时间好好翻看一下，才会想着写读书笔记，希望能坚持下去。
然后，我认为，从来没有接触过经济学的人也是可以看的明白我的这个笔记的，因为经济学本身就是一门朴实无华的学科，它的道理都是实在的，尽管这些道理的假设往往有些不切实际。
由于我并没有先看完这本书再回过头来写读书笔记，虽然这可能会导致我在写读书笔记的时候没有什么大局观，但是我以为这恰好也给我们提供了一种一起阅读一起发现的可能，希望最后能有峰回路转的感觉。我还偶然的发现，这本教材也是今年广工经济学，就是刚上大一的师弟师妹们的教材，这也是一个巧合吧。
最后，在一些道理的阐释方面我可能不会做过多的解释，道理正是因为它的深刻才显得简洁难懂，不过我应该还是会尝试去想一些背后藏着这些道理的具体例子。然后，一些图像可能我就直接拍书放照片上来了。
如果读的过程中自己有什么想法也会放上来，不过，我自己觉得这个读书笔记可能还是会非常地像一个学生上课时候的笔记，毕竟，我读的，是一本初级的经济学教材。
樊登故事经济学读后感【篇10】
应该是我第一本从头至尾看完的经济学方面的书籍。
亚当斯密《国富论》、曼昆《经济学原理》、伯南克《金融的本质》、凯恩斯《就业、利息和货币通论》大卫·李嘉图《政治经济学与赋税原理》……不断地收藏着很多这样官方、经典、专业的书籍，然而阅读量却难以为继。总觉得大家们的思想离我太远，而通往他们思想的道路——他们的文字很晦涩，更差的是，对学问追求的精神更有天壤之别。
当然还有更多的选择：《牛奶可乐经济学》《魔鬼经济学》《王二的经济学故事》《XX大学财商课》《货币战争》（这本人人喊打的书）……但这些书的名字太网络风，太接地气了，无论如何，自以为要迈向专业的我，对此只能是不屑一顾。
当然还有这个选择，《小岛经济学》，老实说，若不是本周二没书看，就不会借读到本书，而我对此类书名书籍还是敬而远之。
这学期来，读书的速度快了许多，也许是因为选读的书都好读，也许是因为课上得越来越无用越来越无聊。
这本一天读下来的书，只有匆匆而过，没来得及思考，没来得及深入。所以所谓书评，只有叙述，没有（办法）升华。
首先，作者认为经济增长的核心应该是生产力的提高。因为小岛逐渐繁荣的背后，靠的就是捕鱼能力的提高。工具的使用，提高了捕鱼能力。双手总算不用整日为肚子忙碌，大脑终于不必每天为温饱运转。自由时间的增多，人们创造了更多：衣、棚、船、推车、冲浪板，还有公司、储蓄、生产力的再提高……更多人纷至沓来，人各有所长，又有了分工和职业，还有始于保管而盛于借贷的银行。一切都有条不紊，直到……直到哪个转折点来着，小鼓岛的入侵，政府的补鱼魔法还是鱼券的风行，泡沫终是蕴藏着幻影，哪个转折点不重要，政府的自作主张，经济顾问的自以为是，一再稀释岛民的财富，把制造业外包给别岛，企图自己坐收渔利。连年赤字，在加息、违约的选择中，举步维艰。
算了，他国的经济，我来关心什么。而且他们经济如何，照样维持着灯火酒绿的生活，照样是精英遍地的国度。
其次，是政府干预经济和“看不见的手”。制订最低工资标准却让人失业，禁止哄抬物价却使灾区物资短缺，公共服务部门使权利寻租，这些在我们国家更是过之不及。十八大后，让市场在资源配置中起决定性作用，这并不晚。然而这以前GDP的增长徒有其表，至少在我的家乡，人们生活改变的至多是方式，鲜有质量，人们生活水平应与地方GDP增长而增加的正相关部分，被一小部分人截了胡。而随着国家日益繁盛，伴着生产力规模与经济实力水涨船高的鱼券供应量，却使被截胡的人们渐渐感到物价上涨的无力，健康，教育，婚姻，娱乐都变得贵重了，唯有钱不值钱。
我从没想过，年满二十的汉子，却在这个时代，一股脑儿的都对着房子念念不忘。从前三四十岁的大叔求田问舍，还应羞见刘郎才气，怕是我们如今的弱冠之年连梦的勇气都没有，就直接迈向置业养老的大道了。然而这路却走得没那么平坦，一套房子要一生还贷，远比古人立德立身科举进士十年寒窗春风得意的时间成本要高。
如果我们花费这么大的成本获得一套房子，是因为房子比古人的更舒适，那么千年来的科学家将难以瞑目，那么多的瞩目成就，却使人们在巨人的脚下，用一生追逐。
说到底，是经济出了问题，是经济抹杀了科学留给世界的遗产。资源配置的问题，使一小部分人挥霍无度，绝大部分人辗转流离。
说到这，已经语无伦次，但我还有很多所想，关于配置的帕累托改进，数学的伊藤引理，还是想吐槽一下服务部门（昨天在《追风筝的人》中又看到了邻居嫌吵叫警察的事，联想到生活中亲历police的冷漠和推诿）。虽然我们的国已经厉害了，但是经济不就应该是改进再改进而非歌功颂德吗？我想读更多的书，做更多的事，经邦济世（这才是我们中国对经济的期许），现在实力还远远不够。我还想说更多，想总结更多，思考更多在这本书上，但今天，到此为止。
——不愿吐露姓名的玉同学
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博物经济学——《牛奶可乐经济学》读后感
《牛奶可乐经济学》算是比较出名的一本经济学大众读物了，虽然你不一定看过，但很有可能听说过。在谈读后感之前，先稍微说一点闲话吧。经济学最初的中文命名，也许是取自经事济世的意思吧。同时，经济，在中文中还有一个形容词的意思，指比较高效和快捷的意思。我一直对经济学比较感兴趣，也许是觉得经济学是一种很宏大的科学，涉及面很广，对社会的意义比较大。尤其是读了《激荡三十年》之后，对经济学更加感兴趣了。后来看了曼昆的《经济学原理》的一部分，没有坚持看完。此外，我还得感谢云强曾经对我说过的一句话：其实经济学是一种思想和习惯，即面临一个问题的时候，总会思考怎么处理最高效，最经济，最划算。至今，我仍旧觉得云强的观点很有价值。尤其是看了《牛奶可乐经济学》之后。这本交给我一个新名字：博物经济学。何为博物经济学呢？简言之，就是和很多事物有关的经济学，由于其涉及面很广，因此又不是那种艰深的经济学概念，更多的像是在讲一些通俗的道理。或者说，是一种被通俗化了，庸俗化了的经济学，但是很有趣。正如我很难去读《左传》和《春秋》等严肃的历史，但是通俗化的《东周列国志》我却很容易接受。
全书基本上全是在讨论日常生活中的经济学现象，或者是用经济学的思维去审视现实生活，下面我简单介绍几个书中的例子吧。
为什么商家要搞限时打折活动？马上双11就要来了，各大商场和网站都在搞促销活动，其实我一直搞不懂为什么要这样子，既然打折他们仍旧赚钱，为什么不直接把价降下来？看了这本书，原来是这样子的：同样一件商品，不同的消费者给出的预期价是不同的，简单地说是收入高的给出的预期价会高于中低收入的消费者，商家当然是想按照不同的价格卖给不同的消费者，只要高于成本价他们都是划算的，但是一件商品只能有一个定价，区别定价是不可能的。但是，限时促销活动是一个很好的区别定价的手段，为什么呢？逻辑是，愿意花高价购物的人通常是不会关注限时促销活动的，但是那些中低收入的消费者为了节省开支，他们会关注限时促销信息，并且会花精力进行比较。简言之，限时促销是一种商家区分消费者的手段，成功地使那些平时因为觉得价格太高而不愿意购买某件商品的消费者去购物，只要高于成本价，商家还是有利可图的，而且还可以在其他时间以高价卖给高收入的消费者。这个道理有点绕，慢慢消化吧。
为什么公海里的野生鲸鱼需要保护，而没有人去保护鸡呢？按理说被人吃掉的鸡更多，为什么人们害怕鲸鱼灭绝，却不害怕鸡灭绝呢？这个问题比较好解释，根源在于产权。公海里的鲸鱼没有归属，大家捕捞的时候没有约束，反正日本不捕，朝鲜也会去捕，因此大家就不加限制的去捕捞。但是养鸡场里的鸡归老板个人所有，每当他卖出一百只鸡，他总会尽快地补充100只小鸡，甚至更多。类似的事情还有很多为什么公园里的樱桃还不等成熟就被摘没了
为什么NBA每年的新秀往往在第二年都表现的不如选秀的时候呢？原因也很简单，因为选秀时候球员的表现往往是优于平时的基础水平的（可以理解为超常发挥），正是因此他才能被选上，但是这种优于基础水平的表现不能被重复，也不可持续，因此很多运动员第二年的表现往往没有第一年那么好。
这本书中还有很多有趣的解释，比如：为什么超市里的牛奶是方盒子，而可乐是圆瓶子；为什么租一件女士的礼服的租金几乎相当于购买一件新的礼服；等等很多有意思的现象。
2015年11月9日
[参考]《经济学》读后感1000字精选
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读书是我们人生的美好，当我们通过作者写的作品，获得了一些心得感悟之后，在读完一本书后写下读后感有利于我们更好地吸收书中的哲理。在写完作品读后感后你学习到了什么？读后感大全特别整理来自网络的《经济学》读后感，还请多多关注我们网站！
《经济学》读后感 篇1
这个课程主要面向大一、大二的经济学专业和经济学双学位的大学学生，以及具有初级经济学基础的社会公众，课程主要就生活中的物价问题（通货膨胀）、房产问题、经济周期和生活中的投资等问题进行展开，旨在学生传播蕴含在生活中的经济学原理，解释现实生活中的一些经济现象。
在上这门课之前，我对经济学的理解是，“金钱、财物”或者“节约，节省”的意思。《生活中的经济学》是厦门大学郭晔老师上的一系列经济学的课程，它以美国大量生活中常见的经济学案例来解释说明其中的经济性原理，让我深受感染。郭晔老师的巧妙安排这系列课的课程结构，让我很轻松地进行了经济学入门教育。
家庭是微观经济活动的综合体，既有消费的职能，又有储蓄、投资和获取收人的职能。作为消费者，家庭行为的基本目的是咖的最大化，用最少的花费获取最大数量的享乐与满足作为劳动者，家庭又追求收人最大化，是最少的时间获取最大的报酬作为投资者，家庭必须考虑如何将扣除消费后的收人剩余用在能生更多钱的地方。
家庭可增值收人又是由前期收人水平决定的。除了劳动报酬、资产收人外，家庭总收人的形成，还有一个来源，这就是转移收人，它包括亲友的赠金，父母留下的遗产。随着人们生活水平的提高，这一部份收人占家庭总收人的份额也在逐渐提高。家庭收入最大化的主要行为有两个一是充分利用家庭劳动的时间资源，用劳动换取收人，劳动支出越多，家庭收人越大。二是将消费后的剩余进行投资，实现家底资产增值。这是指工薪家庭，如果家庭同时又是一个企业，如城市个体工商户或承包经营土地的农民，那么家庭收人还有一个重要来源利润。但这时的家庭已经是集生产与消费于一身了。如果成了家庭企业，就有了一个经济学中利润最大化的问题了。人们为了家庭生活水平的更加美好，总是千方百计挣钱，争取更多的收人，这就是经济学中收人最大化原理的自觉应用。
对于家庭的正常运行而言，钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。一家几口，衣食住行，样样离不开钱。你要买辆漂亮的小轿车，你要培养孩子上大学，你要交朋结友，你要游山玩水，没有钱是不可想象的。家庭收人最大化的第一个措施是夫妻双方都能找到一份薪水比较高的工作，也就是说首先要力争劳动报酬最大化。在目前情况下，不同所有制部门之间、行业之间、企业之间劳动报酬的差异是很大的，同样辛勤工作一年，其收人大不一样，进行岗位收人比较与选择对于家庭收人的多少有着十分重要意义。
影响家庭收人的最大化的另一个重要来源是资产收人。它包括房屋的租金、银行的存款利息，购买证券所得到的分红等。资产收人的多少取决于资产规模，而在现代市场经济条件下，人们在日常生活中几乎每天都在应用经济学原理，包括衣食住行、学习工作、教儿育女，交朋结友、游山玩水方方面面，如果运用得当，人们的幸福指数将大幅提升。人们在购物时常常货比三家，比质量，比价格，这就是经济学中价值规律的自觉应用。人们在比较中看哪一件物品更为适合，更为合算。
家庭主妇每天到菜市场上去买菜，除了注意品种搭配，营养结构多样化以外，首先问的是多少钱一斤，并讨价还价，尽盆降到最低，再就是仔细看秤，看是否短斤少两，当然对于质量问题是绝不会放过的，有问题的食品是肯定不买的，禽流感发生，不买鸡鸭鹅，聪明的主妇，往往是等到下午去买菜，等到季节变换时去购买衣服，因为这时价格总是较便宜一些。如果是购买比较昂贵的物品，比如小轿车、电视机、电脑甚至商品房之类，人们会更加慎重，往往要请专家内行参谋，进行成本核算，更加注重质，把风险降到最低限度。人们在进行投资时，总是要考虑投资回报和安全系数，这就是经济学中投人产出原理的自觉应用。
在经济学中，没有固定的模式，我们应该取其精华去其糟粕，既要发扬中华民族的民族特色，又要与国际接轨，与时俱进，不断开拓创新，将传统与现代融会贯通。只有这样，我们才能创造属于自己的特有经济，国家的经济实力才会不断发展。以上就是我上完这一系列课的个人观点。
另一方面，我尤其佩服郭晔老师数学、经济与哲学的综合素养，以及敏锐独特的视角，而且可以用平易近人的语句将经济学解释得如此生动，这才是我们所需要的，会令我们广大学生对经济学产生更深的兴趣。
《经济学》读后感 篇2
内容简介：为什么古代婚姻一夫一妻多妾，现代婚姻却一夫一妻？为什么美容院小姐拿分成工资，家庭保姆却拿计时工资？为什么畅销图书打折销售，火爆影片却加价放映？为什么KFC先付钱后用餐，一般饭店却先用餐后付钱？为什么美女更爱打扮，而剩女却越来越多？为什么易中天能成为“学术超男”，凤姐能一夜走红网络？为什么站票与坐票享受不同，价格却相同？为什么年夜饭价格大涨特涨，春节票价却纹丝不动？诸多出乎意料的事件，其实皆与规则有关。现象当中存在非常规则，规则之下产生异常现象。经济学从利害角度理解人们的选择行为，利害不同，选择不同。规则影响并决定着利害，规则变化，利害变化，人们的选择行为也随之变化。本书通过经济学这面显微镜，透视规则与行为的相互关系，并运用几个最基本的经济学概念与原理，通过环环紧扣、抽丝剥茧般的推敲与分析，一点点破解日常生活中各个领域的规则密码，把隐藏在日常生活现象背后的经济学谜底揭开，让您豁然开朗，满足您的好奇之心，启发您的经济思维，从而使您更好地理解和享受现实生活。
麻辣经济学读后感，来自当当网上书店的网友：思想如鱼，生活如水，一切好奇别样生活与背后奥秘的读者朋友，不管你从事什么职业，处于何种职务，不妨读一读这本真实世界的经济学。
麻辣经济学读后感，来自卓越网上书店的网友：经济学是经验科学，日常生活是经济学的实验室，好的经济思想要不断以街头巷尾的现象进行印证。学问是我们观察日常生活的向导，日常生活是寻求学问的真正场所，只有不断地在学问与现实之间来来回回，我们才能学到些什么。
《经济学》读后感 篇3
内容简介：本书作者基于经济学理论、社会实践和人文知识，讲解了企业管理、人事管理、个人理财、理家、个人婚姻利害关系处理等与人们生活有关的经济知识，其中有关股票、基金、国际贸易等方面的知识讲解得尤其清晰明了，是一部很好的理财做人的启蒙读物和指导书。
堵车经济学的读后感，来自淘宝网的网友：如何应对堵车，这是如今的有车族不能不考虑的问题，“”也应运而生。其实在国外，就有这方面的专家，他们关注并研究堵车现象，提出了“幽灵堵塞”、“跷跷板效应”、“团体最优化”等理论。不过，我很怀疑这些理论搁在中国是否能行得通，比如长期难以纾解的京藏高速进京车辆拥堵问题，似乎就不是某种单一理论能够解决了的。倒是拥堵地段周边的农民把“堵车经济学”原理运用得非常自如，利用这个机会卖给司机们食物和水，小小发了一点“堵车财”。
堵车经济学的读后感，来自卓越网的网友：“在政府对城市交通缺乏有效管理的情况下，新建的道路设施会引发新的道路需求，而交通需求总是超过道路供给。即不管政府投入多大的人力财力，可能最后的结果依然是交通拥堵。”这被称为“当斯定律”。北京交通发展研究中心主任郭继孚认为，唯一可行的，是“在大城市的发展过程中，让小汽车在科学、合理的范围内发展”。否则没有出路。“这将是中国今后城市化的一个重要方向”。
《经济学》读后感 篇4
在这本书的第三篇章里讲到了我比较感兴趣的洛伦兹曲线、基尼系数的知识和对公平与效率这个永恒话题的讨论。大量的数据和图表很直观地让我了解到世界各个角落的国民收入分配现状。收入分配问题的严峻性在这些年来我国大刀阔斧摧枯拉朽式的经济发展中渐渐浮出了水面，收入分配是否和谐是整个社会是否和谐的一个非常关键的构成，我们看到，十七大报告中有关收入分配的论述深深打上了时代的烙印，其中提到的“逐步提高居民收入在国民收入分配中的比重”的论述，体现了中央对这个收入分配问题非常重视。
__报告中关于收入分配方面，有一个非常重要的亮点：“初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系，再分配更加注重公平。”这非常权威、非常正式地回答了效率和公平的关系问题——再分配更加注重公平，其中暗含的一个意思就是，初次分配还是要以效率为先。新一轮的收入分配制度改革在去年七月拉开了大幕，于是才有了之后纷至沓来的有关工资变更尤其是公务员工资变动的吸引人的各种新闻。
由于上面提到了新闻，而现如今人们很大一部份是通过网络来获取各方面的信息，这让我想到萨缪尔森的《经济学》中提到了在我用过的教科书里不怎么提及的信息经济学。实际上它并不陌生与遥远，相反，它恰恰与我们的生活惺惺相惜密切联系着。当然，我知道，信息经济学并不是我们经常接触到的互联网和全球信息化这么单纯，它主要反映经济活动中信息及其交流的特征，并积极为提高生产率和竞争力、节约和开发资源、优化资源配置、发挥组织机构的作用服务。
在信息经济学发展的同时，通信、计算机、软件、网络、科技等将会更紧密的联系在一起为人类的经济发展做出巨大的贡献，国际金融和国际贸易已经在很大程度上依赖于以上提及的先进技术，也正是由于以上的各种技术，国际金融才会打破传统模式不断发展寻求最美好的前途。
纵观全书，萨缪尔森的《经济学》在让我领略了大师风采的同时更让我通过对经济学的学习以及和实际相联系从而产生了强烈的责任感，我想这也是老人家坚持不懈所想达到的目的吧。
《经济学》读后感 篇5
我阅读了《经济学的另类解读》一书，这本书也具有跳出经济定式看经济的气质，从一个平民的视角，审视着这众说纷纭、高深莫测的“经济”，摆脱了传统经济学和经济理论假设、约束条件、数学公式、推理逻辑等条条框框，在一个平淡而理性的经济世界里，带我们看清经济的真面目。
书中，作者另类解读经济的方法主要有五种：
一是解放思想与实事求是。
一直以来经济学家对经济理论改革和创新的呼声经常见诸于报刊、杂志、网络，并提出多种有创意的思路。但总体而言，仍然显得比较凌乱，迈不开脚步。许多人曾试图突破已有的'框框，但同时又给自己划上更多的道道，捆住了自己的手脚。所以需要以解放思想和实事求是的态度去重新诠释经济概念。
二是跨越历史空间研究经济。
我们人类从远古走来，向未来奔去。任何事物都有来龙去脉，都有前因后果，研究经济也应该遵循“观今须鉴古，无古不成今”的道理，跨越人类整个历史去研究。以史为鉴研究经济，应当是我们研究经济的重要的唯物主义方式。
三是从人类社会的整体研究经济。
有人曾说过“迄今为止，人类社会的一切活动都是经济活动”。如果仔细推敲，从人类社会大的方面和主流来讲，这个社会非经济的活动有吗?有多少?其实不多。这说明经济学的领地远没有开发完整。这一论断仍应该成为研究经济的最基本思路，我们确实应该打开思路，从社会整体角度去研究经济。
四是从以人为核心的角度研究经济。
“无极生太极，太极生两仪”，人类经济从人开始，人需要消费，是为经济从无极生太极;消费需要进行生产，是为经济从太极生两仪;为了消费和生产的实现，于是产生交换、分配、市场、货币等机制，由是演化出人类经济活动的万象。
五是抓住本质的基本矛盾研究经济。
通常来说，任何事物内部都存在一组本质、最基本的矛盾，而这一组矛盾则统领该事物的全局。该事物的所有其他的矛盾和矛盾的各方面均与基本矛盾相联系，根据基本矛盾的变化而变化，受基本矛盾规律的制约。因此，抓基本矛盾就是抓事物的关键，抓基本矛盾就是抓事物的“牛鼻子”，抓基本矛盾就是抓事物的统一性基础。通过阅读，或许书中这些方法和视角，我们可以借用，对财会本身有进一步的理解，帮助我们进一步走好未来财会之路。
《经济学》读后感 篇6
内容简介：社交网站、微博、博客、电子邮件、媒体的门户网站……数字化背景下，读者获取信息的渠道和方式正在发生怎样的变化？报纸、杂志、电视、广播……在电子书、网络阅读、手机报等大行其道的时候，传统媒体正在发生着怎样的革命？他们应该如何变危机为机遇，从容应对？数字媒体为我们带来了机遇与挑战，在这样的大趋势下，美国媒体行业分析师、资深媒体人肯.多科特先生深刻分析：作为普通读者.你的阅读习惯应该如何跟上时代的发展？作为传媒业工作者，你应该掌握哪些新技能，从而不会在变革中被淘汰？作为传媒企业的管理者，你应该有哪些战略上的转移？作为广告主，你们的广告投放策略应该有何变化？作者为我们指出了传媒业发展的12种新趋势，以及在新的条件下，传媒业的创新条件及赢利模式。
传媒经济学的读后感，来自淘宝网的网友：这是一个快速变化的世界。在数字时代，网络为我们带来便捷和高效率的同时，也为许多传统行业带来危机和灾难，比如，新闻出版业！是的，在电子书、网络阅读、社交网站大行其道的时候，传统媒体，如报纸、电视、广播，该何去何从？《新闻经济学》正是这样一本书，她回答了我们这些问题。作为读者，你的阅读习惯有哪些变化，你跟上时代的发展了吗？作为新闻出版业工作者，你应该掌握哪些新技能，从而不会在变革中被淘汰？作为新闻出版机构的管理者，你应该有哪些战略上的转移？而企业作为广告主，你们的广告投放策略有何变化？作为美国一位资深媒体人、美国第二大报业集团莱德骑士报业的副总裁，作者肯多科特先生为我们阐述了这些变化，为全世界的新闻出版业勾画了一幅未来发展的美好蓝图。他从自己多年的新闻出版业工作经历，以及与多位媒体行业名人的访谈出发，告诉我们美国新闻出版业正在经历怎样的变化；美国的新闻媒体人在经历变革时，他们的体会，这些都是非常宝贵的经验。
传媒经济学的读后感，来自卓越网的网友：我们正处在一个包含着新生和消亡的混沌年代。传统媒体已经不能满足一些人的需要，他们热烈拥抱即将到来的网络2.0时代所提供的新闻及其他。我称之为“火和雨”的一群人，正如詹姆斯泰勒的一首赞美诗中所说“我看过火焰，我也看过雨……甜蜜的梦和飞翔的机器在地上摔成了碎片”。也有人认为传统媒体的衰落意味着西方文明的终结。真相往往是折中的结果。我们无疑失去了许多，但我们也将会收获许多。
《经济学》读后感 篇7
在读完21世纪经济报后，不仅增长自己的见识，而且使自己受益颇深，现在让我谈一谈读完报纸的感受。 2001年，随着教育部《基础教育课程改革纲要(试行)》的颁发，一场由教育部主导的自上而下的课程改革拉开帷幕。 这场改革的目的，就是要变应试教育为素质教育，把课堂还给学生，重燃孩子们对于知识的要求。
2010年，新课程改革十周年。在总结反思过往十年的改革历程时，我们发现结果有成功也有失败，为什莫在那些比较偏僻地区能成功，而那些比较发达教学设备比较好的地方不能做好呢,?总结其原因，那是因为他们的教育成本不同，他们的成本不仅仅是升学率，而且还有学校的声誉等等。所以他们要选择课改的成本是不同的，由于在不知道课改的成果的好坏，所以风险的大小未知的情况下，他们的选择是不同的，从这个事例里我们可以知道在做一件事的时候不仅要考虑成本，还要考虑做一件事的风险。
随着科技的发展，我国的综合国力在不停的提升，节能减排成为我国的一项发展战略，在照明行业，我国是世界上白炽灯最大生产国，也是使用量的最大的国家，随着时代的发展LED照明灯正在取代白炽灯，而且政府正在采取措施禁止销售白炽灯，逐步使白炽灯推出市场。在不久的将来我们的子孙后代就不会自导白炽灯是什么。政府的这一措施并不是不对，为了我们国家的发展，是必经之路，在这件事的背后，我们可以看到，白炽灯和LED照明灯是互为替代产品，当人们增加对对LED照明灯的使用时，就会减少对白炽灯的使用，对于两家厂商来说他们之间的竞争是完全竞争，所以对于他们来说不管是进入一个市场还是退出一个市场是很方便的，当他们的商品销售量减少的时候，在长期处于亏本的情况下，他们就会退出市场。
所以，政府要减少对白炽灯的应用，仅仅是出台政策是不行的，在出台政策的同时，要把环保的理念深入民心，提高人民的环保意识，从而引导人们减少对白炽灯的使用，从而去大量使用LED照明灯，同时还要对生产厂商给出一定的建议，让他们减少对白炽灯的生产，转向其他代替品的生产，综各方面的措施，这就达到啦预期的目的。达到政府干预经济的最终的结果。
我们在去我国的钢铁行业去看看，沙钢集团董事局主席沈文荣这句企业如果不能做强、做精 就暂时不要做大和他带领沙钢走过的风雨岁月以及他对选举下一位CEO的看法，我们可以了解，一个民营企业做到如此的强大，不仅要有优秀的技术骨干，还要有自己的优势，在竞争市场里，才能独占鳌头，对于一个企业它不仅有短期的利益最大化，还有长期的利益最大化，所以一个企业要有自己的发展目标，在不同的时期，对自己的企业要有不同的规划，以达到自己企业的收益最大化或者损失最小化。
在这个飞速发展的时代，作为新一代的大学生，我们要努力学习，关注国家的经济发展，了解国家的发展趋势，为国家的强大做出自己的一份力量，做一位热爱国家的好公民。
《经济学》读后感 篇8
《生活中的经济学》是一本经济学普及读本，茅于轼先生用“家常式”的随笔形式，运用简单易懂的经济学知识，巧妙地解释了社会生活中的各种经济现象。他从美国日常生活的各方面入手，深入浅出地写出了美国经济如此发达的原因。他的写作风格平易近人，虽有严肃认真的经济理论说明，但又不会长篇大论，让你看得头昏脑胀，不知所云。书中写的都是日常琐事，却往往折射出惊人的启示。
这是本需要咀嚼的书。我已经学到了很多东西。然后甚至能够说收获颇丰。
我们所教的教材必修一是《经济与生活》，但是我们对教材的把握只停留在教学大纲，考试说明中涉及考试的资料，有些问题并不真正理解，甚至模棱两何，因为考试无要求，我们也不去深究，但是透过读这本书，我对很多经济学的理论和术语有了更深刻的认识。如，在微观经济学中，例举了美国一向以来的一些现象。根据美国政府发表的统计，全美国每年有17％左右的人搬了家。搬家的人中有约60％是就地迁居，其余的是搬往外地。这个比率从70年代以来没有什么大的变化。比较之下，中国人跨市镇流动比车远远低于美国人。这其中的原因是多种多样的，但是作者发现其中最主要的原因是因为工作变动。新能源的开发，工业重心的改变，经济实力的增强，这都促使了人们就业的改变，而选取职业的灵活性使美国的经济富于适应性，而这一切往往伴随以居住地点的迁徙。因此凡是经济繁荣的地方，招聘的广告比较多，从外地迁入的人口也较多，因而住房的需求也比较活跃。并且，在美国搬家没有任何限制，没有户口限制，无需向任何人或机构报告。在政府政策的鼓励下，居民们更喜欢买房而不是租房。由此证明，就业的灵活性使经济结构易于调整，但这必将引起人口的流动，如果没有住房市场，人口的流动将受阻。谈了租房和买房的区别，强调
了市场分配住房与计划分配的重大差别。城乡二元制结构是我们在新农村建设的教学中常用的一个知识点或者说术语，一向是知其然不知其所以然，透过读《生活中的经济学》，就是这个事例让我对我国的城乡二元制结构的弊端有了更深刻的认识和理解，甚至对其改革的方向和出路也有了一些自己的思考。
人们一般都认为经济学是一门十分深奥的学问，与国家的大政方针有关，茅先生将经济学中的大理论渗透到生活中的每个角落展现给读者，其中所讨论的道理既普通又深刻。读完该书后我们会发现我们生活中的许多现象都能够用经济学中所学到的原理来解释。
颇有感触的是第一篇中的一个话题--环境保护的经济学。
以洗衣粉为例，过去的洗衣粉多半是含磷的化合物，然后这种洗衣粉透过下水道最终排向河道或海域，使水变得混浊。磷是植物生长的肥料，水草和藻类因获得此种营养而超多繁殖。这些水生植物死亡后吸收水中的氧分而腐烂变质，其后果是水果氧分减少使鱼类死亡，变质的水发出恶臭。改善后的洗衣粉不含磷，避免了对体的污染。
对于洗衣粉或肥皂是否含磷真没什么体会，也所谓有无，更没什么研究了，只觉得那是商家为了抢眼球的又一穴头罢了。老在抱怨那些一味追求利益的工厂排放不达标的污水，看完这段才明白，里面有这么大的学问，原先我们也在往下水道里放“慢性毒药”。
茅先生说：“发展中国家环境政策所走的路线往往是先污染后治理。发达国家批评说，先污染后治理在财务成本上不如预先就采取预防措施，不让污染发生。这样的说法简单从财务上看无疑是对的，但是从经济学来看并不必须正确，因为人穷时的一块钱比富有时的一块钱有更大的价值。人在穷的时候先要顾吃饱饭，顾不上环境的好坏。只有吃饱了饭才有可能去治理环境。”他一针见血的道出了症节的所在，所以在感慨发达国家的环境多么好的同时，然后也明白了经济基础对上层建筑的制约。我们的国家暂时还不够富裕，短时间内我们不可能从根本上改变我们的环境，也许要到我们的下一代，或者需要更长时间和更多人的努力才能赶上发达国家。而对于选取无磷洗衣粉或肥皂是举手之劳。从小事做起，从我做起，然后告诉我们身边的人，为保护我们的环境大家都行动起来吧！
除了茅先生在那里告诉我们的道理我自己还有所感悟，一个这样大而复杂的的问题，透过这样一个简洁明了的小例子就说的清清楚楚，明明白白，这也是茅先生的高明所在。我们的教学也要贴近学生，贴近生活，让学生有所体验，有所感受，使他们学习理论不是空洞的说教，而是感受理论在生活中的应用，就应能让学生更感兴趣，更贴合我们教改的新思路。
最后我要说的就是这本书的最后一个部分――经济体制。然后人类或许有些许共同的是非观，例如杀人偷盗是坏事，乐善好施是好事。但是集中到某些细节上，例如在经济体制中的是非观，各个民族就有各自的特点了。书中给我深刻印象的区别就是对于“拾金不昧”的看法。作者去休斯顿开会，因天气炎热，来到一家小杂货铺买饮料，忽然见到地上有一张5美元的钞票。按照中国人的习惯，作者很自然地拾起来交给掌柜的。但是掌柜的拒绝理解，他回答作者：谁拾到归谁所有。再有一次在哈佛大学的一间教室里，作者见到课桌上留有一支精致的钢笔，肯定是前一堂课的同学遗忘的。新进来坐在这个座位上的同学随手就将这支笔插进了衬衫口袋，继而他忽然想起什么，又将这支笔拿出来欣赏了一番，并用它往笔记本上做记录。其神态之自若，绝不像做了什么不就应做而需要隐瞒他人的事。而与此同时，一个售货员因为少找了顾客30元钱，而花了80元钱登报纸寻找顾客，这种在中国会受到大加赞赏的行为却受到了美国人的批评。在他们的观念中，道德的原则是牺牲自己的利益去照顾他人的利益，然后如果到头来社会并未得益，那么这种行为就会变成了损己不利人。这正是道德上也不值得称颂的事。市场经济的道德标准与传统观点，有一些细微的，然而又是极
重要的不同。然后这种不同主要是突出全社会的利益。诚实与守信能给市场经济带来整体利益。看到那里我想每个人都会问一句？“什么才是真正有价值和有好处的？”我的答案是“为社会创造和增加价值才是最有好处的。”这是我读茅先生的《生活中的经济学》告诉我的一种道德。
在繁忙的工作之余，翻开《生活中的经济学》，只需片刻闲暇，就能够读上一两篇短文，使人在简单的不经意中，从一个全新的视角，来观察体悟身边的生活。当然，然后读完此书，收获的不仅仅是短暂的惬意和经济学的知识，而是一种对待生活、研究学问应有的态度和方法。做学问应当学以致用，再深奥的原理，只有在透彻理解的基础上融会贯通，并能应用于分析研究日常现象，然后才真正实现了知识的价值。可见，茅先生普及的不仅仅仅是经济学知识我们更就应学习茅先生做学问的方法和对待生活的态度，力争学以致用，不断做好本职工作。
《经济学》读后感 篇9
首先，马克思批判政治经济学，并不是批判政治经济学本身，而是批判古典经济学家亚当 斯密，大卫 李嘉图的观点，马克思在批判之前，首先阐释了古典经济学派的'理解；如下：
1、生产：
指社会生产关系下的生产；
2、肤浅的表象：
萨伊法则：生产、分配、交换、消费形成一个正规的三段论法：生产是一般、分配和交换是特殊，消费是个别，全体由此结合在一起。马克思批判这是一种肤浅的联系。
萨伊是根据亚当斯密的观点进行学习和进步的阐释：资本----利润、劳动----工资、土地----地租；但是这些观点不没有讲剩余价值考虑进去，工资中含有剩余价值，而剩余价值是扩充资本，扩大再生产的重要来源；
接下来，是马克思自己对生产和消费的理解：
1、生产直接也是消费。双重的消费，主义和客体的；
如何理解：
主体的消费----个人在生产过程中发展自己的能力，也在生产行为中支出，消耗这种能力；
客体的消费----指生产资料的消费；
2、生产和消费的同一性，归结为斯宾诺莎的命题：“规定即否定”；
3、消费直接也是生产；
如何理解：
从生产与消费同一的关系上来看，生产就等于是消费，即消耗劳动力和生产资料；同理，消费也就等于是生 产，即生产劳动力和物质财富。马克思在这里所说的生产和消费都是广义的。因此，马克思把社会生产当作 一个包含生产、分配、交换和消费四环节在内的总过程。其中，消费是居于社会生产总过程的终端，显示了 社会生产的目的与实现。此外，消费还是一种社会关系，它是人们的生产关系在消费领域的一种延续与具体 表现。
解读：马克思的这句话阐明了生产和消费的辩证关系：
1、生产和消费是直接同一性。即生产是消费，物质生产过程是人力和物力的消费；消费是生产，是人自身 的再生产。
2、生产和消费是两个对立的概念，但它们是互相依赖的，每一方都以对方为媒介、为手段。消费使产品价 值得以实现，并引发社会生产的再循环。生产为消费提供材料、对象，决定着消费方式、性质，引起新的消 费需要。
3、生产和消费是可以互相转化的。消费由于把产品消灭致使产品最终实现为产品，而使生产行为得以完 成。生产为消费提供对象，从而使消费得以完成。但两者不能完全等同，它们是社会生产过程的两个因素， 生产是这一过程的起点，起着决定性作用，而消费是包含在生产过程中的一个内在因素。
《经济学》读后感 篇10
最近虽然还在为别人推荐一些管理类书，但是自己对于那些忽悠成分很浓的管理类书已有了很大程度的厌倦。如果说还有一本商业畅销书值得一读的话应该算是《维基经济学》。我已经读了大半，虽然不如《货币战争》那类书纯为了阅读的快感(且不论其是否有很深的理论造诣)，但其带来的启示却几乎可以说超越《世界是平的》那类仅仅是对于趋势的阐述，这本书可以说不仅让你感知我们时代正在经历的巨变，更多是想让你理解这样的变化并能从中获益。如果仅仅如《世界是平的》那样罗列我们时代种种现象的观察其实还不难，在这方面托马斯弗里德曼已经把一个记者的直觉与丰富的阅历发挥到了极限，也确实为我们勾画出了21世纪的个个片段。但是要把这种种现象用经济学、商业模式等等各种学科进行解释最终完成一幅完整的图景，让我们完全理解所处的变化那就绝非易事。还好《维基经济学》基本做到了。可能也应和《维基经济学》的主要观点协作，这本书也是一个协作项目的产物。维基经济学的整个观点来自于一个900万美元的研究项目，是由很多学者共同协作完成。讲一些题外话大多优秀的经得起时间考研的著作多为研究项目的产物，最典型的要数杰姆柯林斯带领的斯坦福研究团队写作的《基业长青》和《从优秀到卓越》。足能验证一句话The Wisdom of Crowds。
维基经济学中有太多开启我们思维的地方，现截取两个来探讨一下。
首先作者将科斯的产权理论引入到对于大众协作模式的探讨，从而解释为什么Blog、Linux社区的蓬勃发展。如果对于现在的网络世界的观察可以发现传统的门户网站已经开始没落，这种单方面提供资讯而缺乏互动的模式正在淘汰。不知道有没有人比较过新浪博客的某篇浏览量最高的文章与新浪首页浏览量最大的新闻到底谁的浏览量更大，也许这样的比较并没太大意义，传统媒体仍然可以用优质的编辑与权威性来占据我们信息接受的中心，但是不可否认个人的力量正以史无前例的方式崛起。对于这样的趋势仅以科斯的产权理论来解释可能即不合规则也有用错地方之嫌。但是也能从一个独特角度阐释这样的现象。博客、播客、个人新闻网站等等这些网站不再将产权集中在网站管理者的手中(因为传统网站你只能浏览编辑权掌握在网络管理员手上)而将产权给了所有的网站参与者。那样所有拥有产权的网络参与者便会有动力有激励去提供更多优质的资源在自己的博客上而不是在网上涂鸦。随着越来越多人利用博客出名获是切实赚到了钱这样的正激励就愈发明显。正因为有了明确的产权你在网络上创造的东西的利益被准确的归到了你的头上。你在Linux社区编写的一段创意程序也会得到众人的仰慕，正是这种归属感和成就感和同时产生的正向激励很大程度上成就了web2.0现象。人们不是不能协作但建立在产权制度上的协作就更完美了。科斯理论：任何交易都要以产权为基础在网络领域竟然也大有用武之地。
《维基经济学》这样的书名会产生一些误解让人们觉得这是一本严肃的经济学著作其实用《维基模式》更贴合书的内容。作者其实是想阐述维基模式在各种领域的应用而产生的一些突破常规的东西。而很多是非常值得我们进一步思考的!
《故事经济学》读后感1500字
我觉得这本书的名字应该改名叫做品牌故事或者内容故事更好一些，因为这本书的重点大概是故事设计的八个阶段了，读完这本书让我对如何创意出好的品牌故事有了更深的了解。
不能否认，我认为这本书是讲故事做营销的书里写得比较有用的一本，不像一些写讲故事的书只是浅显地讲了一堆的故事最终却没有教会我们究竟该如何讲故事。
全书共分为：市场革命，故事创造和让故事行之有效三个部分，今天老李来帮大家拆一拆这本书。
第一部分讲了广告和市场的欺诈，得出一个结论在新的市场形式下，我们需要讲故事来做营销，所以这个开篇可以跳过。
第二部分故事创造，这是个重点部分。
首先，作者写到了故事的演化，
第一幕：人类最初的思想，当人类有了意识之后，忽然有了一种突如其来的孤绝感，然后还意识到了一个更骇人的事物：时间。最初的人类突然间发现自己孤身一人，在时间的长河上无依无靠地飘荡。(我觉得不管是作者的洞察力，自我觉醒和文笔都特别深刻，尤其这段话写的让人为之拍案叫绝)。第二幕：人类的第二次觉醒，人们发现我们看到的、听到的、说的、做的，都是事物的表象，事物的真相隐藏在表象之下，真实指的不是发生了什么，而是如何发生，为什么发生，因果关系如何?人类必须找到路径，为存在赋予意义。
第三幕：故事的思维方式，正是这个时刻，故事成了人类的救命稻草，物竞天择的进化机制将故事植入到我们的基因之中，我们没办法记住所有发生的事情但是进化或者改变的事情恰恰成为故事让我们记录了下来。
为了令思维故事化，人类思维在进化中强化了八个能力：
1、自我意识，即区分主观自我与公众面前的客观自我，并将外在自我视为独立人格进行审视的能力。
2、他者意识，有能力透过他人的眼睛观察，像自我感知一样从他人的角度感知世界。
3、记忆，存储及调取经验的能力。
4、智慧，从正规学习和日常经验中汲取知识，并作用演绎逻辑、归纳逻辑和因果逻辑得出真实可靠结论的能力。
5、想象力：将现实重塑为意想不到的可能性的能力。
6、洞察力：透过表象感知内在因果关系的能力。
7、关联：创造的能力。
8、自我表达：表演的能力。
接下来，作者罗伯特麦基给出了故事设计的八个阶段，我认为这是全书中的精华和重点，要敲黑板，不管你是品牌的推广负责人还是想要玩转自媒体，如果你想学用故事思维引爆传播的话，那么这八个阶段一定要掌握并且加以练习：
第一阶段：目标受众(基本原则：意味深长的情绪感染)，
第二阶段：主题(基本原则：平衡)，
第三阶段：激励事件(基本原则：失衡)，
第四阶段：欲望对象(基本原则：未被满足的需求)，
第五阶段：第一个行动(基本原则：策略选择)，
第六个阶段：第一个反馈(基本原则：悖反期望)，
第七个阶段，危机下的抉择(基本原则：洞察)，
第八个阶段：高潮反馈(基本原则：闭幕)。
第三部分，让故事行之有效，主要讲了故事在品牌，广告，销售中的一些应用。关于品牌故事，作者提到了五大主题，起源、历史、使命、产品和消费者故事，同时，又提到了一个原则，我个人认为特别有用，故事的核心价值必须符合品牌的核心价值。关于如何用故事来做内容营销，也给了我一些启发，我准备写一篇这样的文章去，有兴趣的同学可以把整本书买来认真地读一读。
我读书不太善于做笔记总结的，读到自己喜欢的内容简单地记录一下，这个习惯得改一改，所以这篇读后感也写的有点囫囵吞枣，不过对于那些对讲故事有兴趣的同学不妨买这本书来认真拜读一下。
经济学读后感
经济学读后感范文一
在我对经济学有所了解之前，我想象中的经济学应该是枯燥无味、堆砌数字和符号、对于现实生活没有意义的（至少对我来说是的）。正是这本书让我认识到其实经济学与其说是一门具体的学科还不如说是一种哲学，这个学科的价值能普遍存在于现在的社会生活的各方面，对于每个人、每个家庭、每个组织、每个经济实体、甚至于每个国家都有着非凡的意义和价值。经济学的价值对于我们这些非经济学家的普通人来讲有两个方面：
1. 我们可以直接应用现代经济学的成果来改善我们的生活，简单说就是帮我们获得更多的金钱，经济学最关键的领域是经济领域，比如：当铁矿石进口价格上升时，钢铁企业的股票走势是怎样的？钢铁的下游企业股票走势怎样？；当利率上升时，我们要知道为什么现在我们的国家要做出这样的决策？这样的决策影响是什么？会对我们的生活产生什么影响？我们应该怎样应对？；当出口市场受挫时，我们为什么要促进消费？为了促进消费国家有什么手段（画外音：高房价）？具体发展什么行业？发展什么区域？怎样发展？对我们有什么影响？
2.经济学的方法论：书中涉及到的经济学方法论分为三个方面：
第一个层次是经济学方法论的基石：以数据说话。书中分析问题都有数据和事实为基础，这也是经济学本身对经济学家最基本的要求。要养成凡事以数据作为分析问题和得出结论的基石。知易行难，比如现在生活中很多问题很难直接拿出数据分析，从而现在有些所谓的传统智慧（书中解释为：通常指哪些没有确凿的证据，但却因为人普遍使用，结果就为公众所接受为真理的说法）就非常值得质疑：金钱并不能帮助人赢得选举 （书中例子），每天喝8杯水不能对健康有帮助（书中例子），一根香烟折寿11分钟，要是现实中的例子就太多了：随便翻出一个电视台就会发现大把的白痴广告：论据和结论完全没有关系，逻辑似是而非，仔细分析这些广告完全可以当成是笑话集锦来看。（这也侧面说明为什么看电视多的人智商都不高）。
第二个层次是甄别数据：每天我们面对的数据都是海量的，这些数据都是真实的么，我们怎样使用。这就涉及到书中的另一个层次的观点：专家会利用自己的信息优势来为自己谋取利益。我们怎样甄别这些专家的数据和信息是真的还是假的？书中也提出了一种利器就是动机分析，书中认为：动机是现代社会的基石，理解动机或者是找出人们真正的动机是解决所有问题的关键。有些数据明显就是有问题的，比如前段时间的工资被增长的事件（那明显是统计局要和谐局面）。有些数据就不是那么容易发现，比如房地产中介提供的房屋成交参考价格。书中认为现代社会的专家会利用自己的信息优势为自己谋利，那么他们提供的数据和服务就难免带有利益的烙印，仔细进行动机分析，我们是能够甄别这些数据和信息。
第三个层次：基于正确的数据提出问题和解决问题。这部分的内容是书中最为精彩的部分。书中提出了若干非主流命题：名字对孩子的未来有影响么？学校老师和相扑运动员有什么相似之处？父母怎样做才能帮助孩子成功？作者从一个经济学家的角度对这些有趣的问题进行分析并得出结论，这其中使用的方法和智慧真是让人拍案叫绝。我的建议是看到每一章的讨论命题后想想：如果我来研究这些课题，我会需要什么样的数据？怎样获得这些数据？怎样甄别数据？从哪里着手分析数据
经济学读后感范文二
《生活中的经济学》的内容分为三部分，分别是微观经济学，宏观经济学和经济体制。
《生活中的经济学》作者茅于轼，国内知名经济学家，曾在哈佛大学以访问身份工作一年。他从美国日常生活的各方面入手，深入浅出地写出了美国经济如此发达的原因。他的写作风格平易近人，虽有严肃认真的经济理论说明，但又不会长篇大论，让你看得头昏脑胀，不知所云。书中写的都是日常琐事，却往往折射出惊人的启示，可以说这是本大众化的书籍。
记得一位教授讲第一节经济学原理的时候说过：经济学与管理学最大的不同，是它们的学习方法不同。管理学主要从各种各样的案例入手，分析其中的要素和关键，从而提取管理方法的要点；而经济学需要很多的理论支持，一般说来，经济学家阐述的理论都是越简单越好。诚然，学习经济学，都要从理论学起。不过对于刚涉足这一领域的我来说，不来点具体实际的情况扩展说明理论，总是有点抓不着边的感觉。理论总要跟实际相结合嘛。抱着这样的心态，我阅读了这本书。要通读一遍并不难，难的是全部读懂。这是本需要咀嚼的书。老实说，我看了大半，真正理解透的也只有微经的大部分内容。对于宏经，可能我还没有学到有关知识，所以权当了解大概。尽管这样，我已经学到了很多东西。例如从邮政的垄断与民航的竞争谈开去里就从美国的私人办邮政业务谈到垄断的危害和自由竞争对资源优化配置的好处。在中国，邮政都是由国家开办的，但在美国，惜时如金的美国人不能容忍大多数邮局的排队等候，于是私人办邮政应运而生。事实说明，此举迫使美国邮政参与市场竞争，迫使它们改变策略提高效率，从而提高了社会的经济效益。这个现实说明，竞争有利于优化资源配置提高社会效益。用茅于轼的话来说：一个竞争者比十个物价监督员的力量还要大。如何健康地开展竞争，这是我国政府需要深思的问题。
由于篇幅有限，在这里就不一一举例了。不过这本书对于加深对经济学的理解，的确有着不错的效果。我想在以后的学习里，这本通俗而又深刻经济学读物将对我经济学知识的加深巩固将有着重要的帮助。我同时也希望，在不久后的将来，市场上将会出现专门阐述中国经济理论和现象的类似书籍（而不是全部是美国的）相信那时中国的经济体制，将得到极大的完善。
[参考]生活中的经济学读后感汇编
当我们阅读完一本书籍，写下脑海中的简短感悟叫做读后感。作者写的作品浓缩了伟人的智慧。写读后感的重点是当下自己真实的情感和感悟。你是否正在搜寻作品读后感范文呢？以下“生活中的经济学读后感”由读后感大全小编为大家收集整理，希望对大家有所帮助。
生活中的经济学读后感(篇1)
《生活中的经济学》是茅于轼老先生写下的一本浅显易懂的经济学书，尤其以美国超多生活中常见的经济学案例来解释说明其中的经济性原理，让我深受感染，书中运用了很多微观经济学和宏观经济学的知识来对生活中的经济现象进行解释，十分生动形象。我们此刻正在学习微观经济学，存在必须难度，透过阅读此书，我进一步加深了对微观经济学原理的理解，对我的学习有很大的帮忙!另外，相对于宏观经济学来说，我虽然还没接触，但是在生活中确实存在很多现象能够用宏观经济学的原理来解释。因此，此书不仅仅拓宽了我的知识面，而且对我的学习起到重要作用。
在微观经济学知识上，书中所举的美国人的例子让我印象深刻。美国人在小时候看电影的时候，尤其也是美国电影，很多的情节就是一家人开着车，搭着帐篷，烧烤架出去旅游。当时美国就是梦中的天堂，我都难以想象，当时美国人是多么富有。然而，美国人却是用几乎一个月的工资，进行一年一次的旅游。这一点和我们中国人的习惯有很大的冲突，如果是中国人，很少有人会如此的浪费，即便是他算是较富有的。在这个问题上，中国人有着固有的传统消费观念，而美国人是比较潮流的消费观念，就好比中国人存钱买房，美国人买房存钱。旅游虽然消费了一个月的工资，当时这些资产很可能就转化成了另外的人半个月的资产，实现了市场的流通。对于时间，我们就应向美国人学习。在节约时间创造财富中，作者比较强调了美国人和中国人的一些习惯上的差异。比如美国人喜欢用电话纸，节约时间节约金钱，创造财富。而中国人还喜欢把时间浪费在无谓的看街头热闹上。相对于国人的时间观念差，美国人却还在为消除排队带来的时间浪费做出努力。我们是不是就应加强时间观念呢
讲到宏观经济学，我们就要关注一下国家及世界的整体经济形势。中国人在北宋的时候就开始使用纸币，在我们四川成都，被称为交子。然而近代，当美国的银行业发达的时候，我们却却是固步自封。我觉得这并非坏事，中国人讲究实在，美国人玩的是浪漫，而且是金钱上虚无缥缈的浪漫。最终，也得到了印证，就是2008年爆发的次贷危机。就通货膨胀而言，大家都厌恶甚至痛恨通货膨胀，但如果和中国比起来，美国人厌恶的程度大概不像中国人那样厉害。因为绝大部分美国人的收入来源于市场，当物价水平上升时，他们的收入随着上升，水涨船高，所以他们的购买力并不受多大影响。而绝大多数中国人是拿固定工资的国家职工，如果工资不相应调整，涨价就等于降低生活水平。中国现今的收入虽然高上去了，但是这完全没有按照时代的应当有的规律发展下去，人们不觉得幸福，我觉得很大一部分职责归咎于房地产。
本书中很多讲的实例都展现的是美国和中国的经济学差异，我觉得造成这种差异的很重要的一个原因是中西方文化的差异。在经济学中，没有固定的模式，我们就应有着自己的民族特色，根据自己的民族生存方式和特点，选取性地吸收西方现今的经济学知识。但是，并不需要完全把我们的否定，因为此刻美国好的经济模式，不必须将来就好。就算将来好，也不必须对我们就好。所以我们要发展适合自己的经济学。
只有适合自己的，才是最好的!因此，我们无论是在生活中还是在学习中，都要力求寻找到最适合自己的方法和规律，利用经济学原理来看待身边的现象，从中学习到更多的东西。
生活中的经济学读后感(篇2)
经济学是用来衡量利益的最大化，从中取得更多的，自己想要的如：快乐，时间，金钱，爱情等的一门重要的学科。即使在生活中的任何一个地方都可以捕捉到经济学的影子。读《生“快乐”就这两个字而言，每个人对事物看待的角度不同，当面对同一事物的时候。比如说：活中的经济学》会有更多的感悟。
物品的得失，爱情的追求，吃亏与否都会有不同的感受。因此在旁观者的眼中有多与少的分别，可是在自己心中，已经得到了最大的快乐。旁观者充其量也只是以第三者的目光来看的。然后把与其心中所想而接近的一种快乐当成是最快乐的。世界具有多样性，秉除自然环境的因素来说，有很多的“多样性”其实是因为人性的多样性，人思维方式的不同而造就的。这就不难解释为什么对同一事物，每个人又每个人不同的对待态度，有不同的得到快乐的方式。其实快乐没有绝对的最大值，终极而言，快乐是唯一理性目的。当你达到你目的的时候，你就拥有了快乐，拥有了自己应该追求的，属于自己的快乐。每个人有各自的目标和进行权衡的基本准则。快乐与痛苦相背驰。当你遇到的痛苦没有达到你自己痛苦标准的时候，它其实也是快乐，准确地说已经得到了快乐。
那么我认为一个性格多面向的人比性格单面向的人得到的快乐要多。会有人说不。那么当面对一件事的时候，假如两个人都没有达到预期的目的。性格多面向的人是否会退而求其次，降低自己看待这一件事情的标准。此时他得到的可能，或者一定超过了他退回来的标准。那他理所应当得到快乐。而应该单面向的人对自己唯一的目标有唯一的追求。当失去的时候，他承受的就是极大的痛苦。当失败的时候，所承受的痛苦不同，要是成功了，他们得到的快乐却是相同的。这就是一种对价值观点的看法不同而得到的也不同的结果。要懂得如何用经济学的角度来衡量得失与利益。
时间。有很多人在生活中提到最多的就是“没时间”去做。即使能去做的也不会去做。“没时间”这三个字就成为了借口。其实看你想不想，愿不愿意去做。时间是挤出来的。每个人一天只有二十四个小时，不会多给你的。只要你合理安排，总会有时间来完成其它事情。也可以在你做某一件事的时候，在乎不冲突，不影响的情况下进行另一件事。因为在经济学的视角下，一切的一切都只是为了追求利益的最大化。当然，利益不单单指金钱。可以是任何一方面对自己有用，有帮助的选择，或者是达到某个目的的期望值。
比如说你要出差，是经常性的出差。这是你的工作需要。那么你出差不管是车上还是飞机上。都是按照工作时间来算的。当你已经准备好了这次行动的一切事物，而还有很多时间。那么你在这些时间里要干什么？你应该如何度过这些时间，是睡觉，看电视，看报纸还是做其它工作？假如你用这段时间来完成自己的另一个目标或者是心愿。那么你就是在一个固定的时间内完成了两个工作。是否可以理解为你每天的时间超过了二十四个小时？此时你预期得到的也会多于其他人。答案是肯定的。有很多事情的成功与否就是靠时间。你可以将时间最大限度的利用，你所得到的就是最多的。
金钱，一个很敏感的话题。很多人说：“钱是万能的，没有钱是万丈不能的。”那只是盲目的崇拜钱。钱它由人造出来，然后人被它牢牢的奴役。谁能做到7视金钱为粪土？当然，前提是数目让你心动。在巨大的利益面前，茫茫人海，能跨过的却寥若星辰。给你钱你是否可以买来亲情，友情和真挚的爱情？不会。可是巨大的利益能困住你却是困不住你内心的感受。表面上的幸福也不能掩饰背后的辛酸和痛苦。
用经济学来说金钱，就会提到如何运用金钱，如何收入大于支出，且支出合理。要学会用最少的钱来换取最多的利益。钱是当了中介。在以物易物的时代，没有绝对的公平。只要双方愿意，在相互同意的情况下就可以交换。钱打破了这个平衡，使得每个东西都有了自己的固定价值。假如甲有一个自己认为最宝贵的东西。他现在必须要用乙的一个东西来完成一件事。可是这个东西对乙来说也是最宝贵的。就要让甲拿出自己的来交换。甲认为自己的一个能换乙的两个，乙也是这么想的。那么此时就出现了问题，谁的东西更有价值？此时此刻就不能只考虑他们心中的“认为”。要看对于所有的人来说哪个更有价值。从而给它们定价，然后进行交换。钱就扮演了这个角色。
有钱的人能做到挥金如土。可是对一位老百姓来说是不能做到的。老百姓总是想着如何才能省钱。省下钱来做一些更加重要的事情。那我问一个问题“何为省钱”？难道你所谓的省钱就是当你想吃一个苹果的时候克制自己不去吃，看到别人吃了，你没出钱，他出钱了，你就因此省了钱？不是的。钱是用来干什么的，很简单，生活需要。因为一切物品都用钱来衡量了。假如一个苹果一元钱，这是市场价格。你想吃一个苹果，只花了五角或者八角就买来了。而别人花了一元。你此时省钱了。可是别人买了苹果，你没有买，只能说你剩了一元钱，不能说你省了一元钱。要用客观的态度来对待才行。
《生活中的经济学》它讲述了在生活中一些问题和事情上，如何运用“经济学”中的眼光和角度去审视一个问题，从中得到与自己有利与不利信息，从而进行更多更好的选择。可以将自己预期的利益扩展至最大化，让你得到的远远铲除你的付出。要学会用经济学中的这种分析问题的方法来对待一些事情或者出现的某个问题。争取把从中得到的，应该得到的拿回来。最主要是用这种思维方式去考虑。这样在面对和解决问题上才能达到游刃有余，事半功倍的效果。
生活中的经济学读后感(篇3)
最近我读了一本书叫《生活中的经济学》，读完后其实里面很多名词都不太了解，但后来想想这学期也学了经济学，便与这学期在一种懵懵懂懂的状态中学习的西方经济学联系起来，比较后才发现经济学并不是一门非常深奥的学问，并不是都是与国家的大政方针挂钩的。其实我们生活中的许多现象都可以用经济学中所学到的原理来解释，只是平时很少想到将所学到的经济学的基本原理运用到身边的生活中去。
书中主要讲述的是茅先生在1993年留学美国，发现美国市场经济下值得学习和研究种种经济现象以及和中国现象的对比，以浅显易懂的生活片段展现给读者，潜移默化的灌输经济学思想，让读者以经济学的视角来分析社会，解读社会现象。其中书中包括微观经济学、宏观经济学和经济体制三大部分。
细心点可以发现，美国好多影片都会出现这么一个画面，一家人开车出去玩，坐在草地吃东西。旅游似乎成了美国人生活中重要的一部分。他们会把工作得来的钱毫不犹豫地花在旅游上。然而，对比一下我们，在我们国家呢，很多人都会不舍得花钱，宁愿都把钱存起来来买房结婚。其实我们不知道，这在抑制消费，会阻碍市场流通。但是，美国人这种方式在一定程度上会促进市场流通，这样，会节约时间的同时更能创造更多的财富。
其实，在这一点上，我们也可以向美国学习的。适当调整，会让我们得到更多，走得更远。
由于学识有限，还有不太了解西方文化，所以在书中的还有很多现实例子我都是不太能深入了解的，上面的一个例子只是有趣而浅显的表达了自己稚嫩的看法。美国的许多政策确实有值得我们学习借鉴的地方，所以我们要学会根据自己的具体实际去接受那些有利于我们国家经济发展的方针政策，这才可以更大程度的提高我国的综合国力，发展我国的经济。
读完了这本书，确实让我获益匪浅。众所周知，我们从书上学知识固然很重要，但需要学以致用，学会把理论生活化，透彻理解，融会贯通，把自己学到的知识来解释现象，能做到这样才是真本事。还有这本书同时也用很多的实例来展现美国和中国的经济学差异，我觉得这些差异也没什么说谁对谁错吧，我们应该实事求是，选择性地吸收西方经济学知识，找到一种适合自己发展的经济模式，才是最重要的。像小平同志一样，走一条中国特色社会主义道路。
生活中的经济学读后感(篇4)
《生活中的经济学》是茅于轼老先生写下的一本浅显易懂的经济学书，尤其以美国大量生活中常见的经济学案例来解释说明其中的经济性原理，让我深受感染，书中运用了很多微观经济学和宏观经济学的知识来对生活中的经济现象进行解释，非常生动形象。我们现在正在学习微观经济学，存在一定难度，通过阅读此书，我进一步加深了对微观经济学原理的理解，对我的学习有很大的帮助！另外，相对于宏观经济学来说，我虽然还没接触，但是在生活中确实存在很多现象可以用宏观经济学的原理来解释。因此，此书不仅拓宽了我的知识面，而且对我的学习起到重要作用。
在微观经济学知识上，书中所举的美国人的例子让我印象深刻。美国人在小时候看电影的时候，尤其也是美国电影，很多的情节就是一家人开着车，搭着帐篷，烧烤架出去旅游。当时美国就是梦中的天堂，我都难以想象，当时美国人是多么富有。然而，美国人却是用几乎一个月的工资，进行一年一次的旅游。这一点和我们中国人的习惯有很大的冲突，如果是中国人，很少有人会如此的“浪费”，即便是他算是较富有的。在这个问题上，中国人有着固有的传统消费观念，而美国人是比较潮流的消费观念，就好比中国人存钱买房，美国人买房存钱。旅游虽然消费了一个月的工资，当时这些资产很可能就转化成了另外的人半个月的资产，实现了市场的流通。对于时间，我们应该向美国人学习。在“节约时间创造财富中”，作者对比强调了美国人和中国人的一些习惯上的差异。比如美国人喜欢用电话纸，节约时间节约金钱，创造财富。而中国人还喜欢把时间浪费在无谓的看街头热闹上。相对于国人的时间观念差，美国人却还在为消除排队带来的时间浪费做出努力。我们是不是应该加强时间观念呢？
讲到宏观经济学，我们就要关注一下国家及世界的整体经济形势。中国人在北宋的时候就开始使用纸币，在我们四川成都，被称为“交子”。然而近代，当美国的银行业发达的时候，我们却却是固步自封。我觉得这并非坏事，中国人讲究实在，美国人玩的是浪漫，而且是金钱上虚无缥缈的浪漫。最终，也得到了印证，就是2008年爆发的次贷危机。就通货膨胀而言，大家都讨厌甚至痛恨通货膨胀，但如果和中国比起来，美国人讨厌的程度大概不像中国人那样厉害。因为绝大部分美国人的收入来源于市场，当物价水平上升时，他们的收入随着上升，水涨船高，所以他们的购买力并不受多大影响。而绝大多数中国人是拿固定工资的国家职工，如果工资不相应调整，涨价就等于降低生活水平。中国现今的收入虽然高上去了，但是这完全没有按照时代的应当有的规律发展下去，人们不觉得幸福，我觉得很大一部分责任归咎于房地产。
本书中很多讲的实例都展现的是美国和中国的经济学差异，我觉得造成这种差异的很重要的一个原因是中西方文化的差异。在经济学中，没有固定的模式，我们应该有着自己的民族特色，根据自己的民族生存方式和特点，选择性地吸收西方现今的经济学知识。但是，并不需要完全把我们的否定，因为现在美国好的经济模式，不一定将来就好。就算将来好，也不一定对我们就好。所以我们要发展适合自己的经济学。
只有适合自己的，才是最好的！因此，我们无论是在生活中还是在学习中，都要力求寻找到最适合自己的方法和规律，利用经济学原理来看待身边的现象，从中学习到更多的东西。
生活中的经济学读后感(篇5)
“一时冲动”买了茅于轼先生著的《生活中的经济学》，每一天闲下来都随手翻翻，觉得受益匪浅。
茅于轼，著名经济学家，被誉为“经济学界的鲁迅”。此书是他把在美国生活的过程中的一些见闻用深入浅出的话阐释成经济学知识的普及读物。
《喜欢搬家的美国人》从美国人搬家能够看出，灵活的市场安排带给给个人广泛的选取机会，造就一个富有弹性的有生机的经济。经济要得到发展，要使资源使用合理化，杜绝各种可能浪费，务必透过个人在各种选取中做出优化抉择方能实现，而市场可带给这种机会。
《赌博在美国》用经济学的效用分析来说明赌博从整体上看会降低社会的总效用值，即赢来的一块钱所增加的效用比输掉一块钱所减少的效用低，尽管输赢机会相等，效用却遭到了损失。
《个体经济规律与总量经济规律》微观经济学研究家庭作为消费者及企业作为生产者如何共同构成市场价格，及如何按价格来决定自己行为，改变资源配置效率的学科;总量经济学研究消费的总量和生产的总量，各自取决于什么，以及如何对价格水平做出反应并持续均衡。宏观经济学只研究微观行为的简单加总，但规律不同于微观规律。
一向以为经济学是一门十分深奥的学问，阳春白雪，与国家的大政方针有关，读完茅于轼先生的书后发现我们生活中的许多现象都能够用经济学中所学到的原理来解释，只是平时很少想到要将所学到的经济学的基本原理运用到身边的生活中去。茅于轼将“价格”称为经济生活的地心引力：经济的运行，依靠于正确的价格信号，正确的价格来源于不同利益主体的讨价还价。这让我联想起平时去西单买衣服的经历，明珠商场的衣服没有明码标价，而是卖衣服者先开个价，根据经验大致以不到开价的1/3提出自己的最高价，然后卖方和买方进行讨价还价，以一个双方都能够理解的价格成交，但是这样交易成本却很高。价格代表着个人自由、自发秩序和市场制度，是茅于轼所推崇的。但是，在转型时期的中国，由于市场规则还没有完全建立，个人还无法完全到达选取自由、公平竞争的状态。
同时，本书给我印象深刻的是茅于轼所提出的物尽其用、人尽其才，然而在中国，在人尽其才方面让我深感困惑。此刻就业时常见的一种现象就是工作与所学的专业相差甚远。企业所需要的人才在市场上很难找到，而另一方面却是大学生就业难，大学在课程设置方面由于历史的原因，很多沿袭了计划经济时代的专业设置，这就造成了企业人才的需求和大学人才的供给不均衡的状态，从而造成了人力资源的浪费。企业不得不投入资金对新聘人员进行培训，而大学生也不得不放下自己大学时期所学的专业，重新学习，无法真正做到人尽其才。
生活中的经济学读后感(篇6)
书中并没有华丽的辞藻，特意修葺的结构，甚至连让我下笔圈注的经典语句或论断也为数不多，但是，书中实而不华的文字，平铺直叙的结构，家常式的随笔以及列举的美国案例却使我眼前一亮，我如同听故事般地读完了这本书，并且大有意犹未尽之感。
本书共有44个题目，各成体系，作者用每个人都可能有的经验来说明国民经济核算、总量均衡、通货膨胀、价格与资源配置、外部效应、国际贸易等基本理论。他提取日常生活中的多个事例，教会我们用经济学的眼光看待生活和工作，并在不同的环境下巧妙地应用经济学原理。其家常式的经济学随笔，说的虽是日常琐事，却往生育折射出一些惊人的启示。《赌博在美国》用经济学的效用分析来说明赌博从整体上看会降低社会的总效用值，即赢来的一块钱所增加的效用比输掉一块钱所减少的效用低，尽管输赢机会相等，效用却遭到了损失。那么之于我们，对于前途的把握也显得如同在赌场中孤注一掷，一次性的考试，决定性的面试印象我们的未来并不确定，突然的一次成功，会改变我们的一生吗?失败又如何呢?成功的喜悦与失败的忧伤，其效用是不是也是递减的呢?那么，我们在耗费超多精力追逐成功的同时是不是也不可避免的耗费了我们更多的人生效用呢?但是不管怎样说，我们都还年轻。
《美国的进口货》指出国际贸易的比较利益原理就是一个国家就应出口有生产优势的产业，进口有生产劣势的产品。茅先生说：美国人对于买日本货(或者其他外国货)有他们自己的解释，他们认为如果美国货不及外国货，为了爱国而买国货，结果反而惯坏了美国的企业。要爱国，就要让美国企业到世界市场上去竞争。但是，只要有竞争，就有失败的可能。对于本国的统治者来说，失败就意味着利益的损失。因此，中国的企业就需要在统治者的保护下，用百姓的利益来养肥统治者，而不会参加竞争。中国的家庭对自己的孩子也是这样：不是让孩子去参加竞争，而是为他们当保姆，找门路，以便于孩子将来有个好前程，目的是为了自己的将来有所保障，这是个长线投资而已。
《垃圾中的边际效用》指出商品价值与它带给的效用(使用价值)正比，价格与边际效用正比，富人用一元钱购得的边际效用比穷人低。茅先生说：美国鼓励消费使得储蓄率低到17%(2000年中国、日本分别为43%、30%)。其实只要稍微想想就不难理解中国人为什么这么爱存钱。是中国人不喜欢消费，不喜欢享受吗?是不需要消费吗?都不是，说到底，是不敢消费。也就是说，每个人都明白，这个社会中，实际上谁也不会管谁，只有自己管自己，这是最正常的心态。因为首先是修身，然后是齐家。那么每个人都明白，在自己将来可能出现的危机中，只有自己才能救自己。存钱，是给自己的将来做的保险。
一向以为经济学是一门十分深奥的学问，阳春白雪，与国家的大政方针有关，读完茅于轼先生的书后发现我们生活中的许多现象都能够用经济学中所学到的原理来解释，只是平时很少想到要将所学到的经济学的基本原理运用到身边的生活中去。在读书之时，我不仅仅仅是看一个个搞笑的故事，而且学到了有用的知识，这对于初窥经济学领域的我而言，无疑是有莫大的帮忙。书引发的思考远不止如此，期望日后还有幸再读到更多茅先生的著作。
生活中的经济学读后感(篇7)
在当今经济快速发展的今天，房价的问题已经变成了全民共同关注的问题，调查显示，而对频出的调控政策，尽管人们认为购房的难度加大了，但为了避免日后新的调控政策带来更大的难度，部分购房者还是打算尽快出手，而大量的需求导致房价持续居高不下。
人们对于这一话题的热议表现出，在市场经济的今天，经济已与每个人都密不可分。大到国家民生，小至衣食住行，可以说没有经济人们将寸步难行。看了茅于轼先生的《生活中的经济学》，更是由表及里，从平实的语言中发现生活中的经济奥秘。
不得不说，当初“不管白猫黑猫，能抓老鼠的都是好猫”一论调开启的社会主义市场经济，的确是中国现代史上里程碑的一举。市场这只看不见的手，把所有的商家引入竞争。在竞争中，为获得最大的经济效益，商家不得不改进技术，提高劳动生产率，使商品更有竞争力。而与此同时，全社会的发展水平也在不断上升，这样的情形，是在当初凭票购买的计划经济情况下完全不可想象的。茅先生文中多次比较了计划经济与市场经济的特点与影响，得出市场经济更活泼，更能提高生产力的结论。这样的论调，在市场经济发展的初期是十分大胆和具有前瞻性的。
市场经济发展至今，成果已赫然在目。但由于本国有些工业不够强大，而市场的流通性又使他国产品大量涌入，本国企业难以立足，于是便有人打着爱国的旗号，意欲赶走别国企业所占的市场份额。殊不知，这就是愚钝的，甚至可以说是贸易保护主义抬头。有竞争并可怕，可怕的是一退再退直至关入象牙塔。茅先生说得好：要爱国，就要让企业到世界市场上去竞争。
此书把生活中的点滴经历与市场经济的运作规范联系起来，把经济学还原为事理常规。在茅于轼先生讲的都是人民日常生活中的事情，语言也通俗易懂。在浅显的语言中，我明白了许多生活中的事情发生的原因。但又好像只是了解了皮毛，需要细细研读，这更是激起了我阅读经济类书籍的兴趣。
可以看出茅先生虽然身在美国，但仍然对中国的经济，中国国民生活水平有着深深的关切。对比美国与中国的不同，一面指出中国经济体制的不足，另一面也提出作者对体制改革的意见。
先生的书就像是开胃小菜，在不知不觉中，我们被点化开悟了。作为当代的非专业的大学生，希望通过自己的阅读有个宏观的了解。
生活中的经济学读后感(篇8)
读了《生活中的经济学》一书后，感到在生活中、微观中存在着大道理、大学问，让我想到了一句哲言存在即是合理。人们追寻生活标准提高的过程中，在法律和规定的约束下，往往能够够展现才华，牟取到一些利益，或是追求个人利益的最大化。
我不禁思考，这些合理么?一个逐利的人或是逐利的社会还是正义、公平的社会么?然而，当我细致的看完这本书后，我的思想转变了，人的逐利并非是必须要颠覆公平正义的逐利，它能够存在于法律、制度的约束之下，构成有效的竞争，有利于社会发展;另一方面，在这种逐利的过程中，会构成争端、纠纷，有利于促进国家制度、法律的完善。人们的期望自己生活更好的强烈欲望，付诸于实现欲望的行动，都将是推动经济社会发展和国家制度、法律完善的催化剂。有人透过节约时间创造财富、有人透过减少劳动力创造财富、有人透过创意创造财富，当然也有人以撞大运的方式创造财富、有人用非法手段聚财。不管任何形式，创造的财富实在的积累下来，合法手段创造财富被人效仿，成为普遍存在的致富途径，而非法的财富积累则会被道德、法律予以批判和制裁，成为典型特例教育大众。在那里，我想到了我们的传统按劳分配。马克思理论中谈到，所有的价值都是劳动创造的。既然劳动创造价值，有价值的东西就能够买卖，转换成货币。除了按劳分配这种基本形式之外，我们此刻还有很多别的收入，比如存款利息、出租房屋的租金、投资回报等，这些都是合情合理合法的，当这些收入大于劳动分配收入时就进入了通货膨胀状态。而劳动收入占绝大比例或全部时，又不利于推动经济快速发展。目前我国人民依然看中劳动收入，因为这收入最稳定，最直接。人分三六九等，在当今社会是不被理解的，那为什么劳动收入能够分为三六九等呢?一个打工仔月入3000元，一个技术工人月收入可能过万;一个企业普通白领月入5000，而管理层则可能月入数十万，很多人认为不合理。是谁制定的?凭什么这样定?都是我们怀疑的地方。公务员的工资标准是根据国家收入和社会平均值参考而来，私营企业则是根据贡献值，也就是一个人创造的价值来定的。老板的工资是其投资收益，它承担着风险较大，所以他们的收入要高。财富的积累是金字塔形式向上集中，这样还能产生强大的竞争力，在底层的人们愿意付出体力脑力来创造更多的价值，不断积累自己的财富，成为投资人，承担更大的风险，赚取更多的利益。
那里我还想聊聊产业链条，这是我们的生活中切实存在，宏观经济需要调控的经济形式。比如我们早上买了一把青菜，菜农就要种植、收获一把青菜，种子商就要卖出一些种子，化肥商需要卖出一些化肥，化肥制造商就需要生产一些化肥，化肥原料供应商就要生产原料等等，各个环节都需要做出相应的反应。我们的购买一把青菜的行为如何能够通知到每个相应环节、每个相关行业，这是一个复杂的难题，计划经济没有潜力解决这难题。而市场经济就能够以简单的商品价格信号来控制供需关系，供大于求就降价，供不应求就涨价，如此简单。从产业链角度来看，我们的每一次消费都带动一系列的生产和供应，付出的代价就是我们的劳动所得，在这微观的基本消费环节却展现出了惊人的潜力，可谓牵一发而动全身，你会惊奇的发现这一次消费中，你推动了整个社会的经济发展。
生活中的经济是微观的，但此微观并不真微观，我们也不能只围观，出手消费为国家强大、为社会经济发展、各类事业进步做出贡献，消费吧。只买国货，拒绝日货。
生活中的经济学读后感(篇9)
经济学是用来衡量利益的最大化，从中取得更多的，自己想要的如:快乐，时间，金钱，感情等的一门重要的学科。即使在生活中的任何一个地方都能够捕捉到经济学的影子。读《生快乐就这两个字而言，每个人对事物看待的角度不同，当应对同一事物的时候。比如说:活中的经济学》会有更多的感悟。
物品的得失，感情的追求，吃亏与否都会有不同的感受。因此在旁观者的眼中有多与少的分别，但是在自己心中，已经得到了最大的快乐。旁观者充其量也只是以第三者的目光来看的。然后把与其心中所想而接近的一种快乐当成是最快乐的。世界具有多样性，秉除自然环境的因素来说，有很多的多样性其实是因为人性的多样性，人思维方式的不同而造就的。这就不难解释为什么对同一事物，每个人又每个人不同的对待态度，有不同的得到快乐的方式。其实快乐没有绝对的最大值，终极而言，快乐是唯一理性目的。当你到达你目的的时候，你就拥有了快乐，拥有了自己就应追求的，属于自己的快乐。每个人有各自的目标和进行权衡的基本准则。快乐与痛苦相背驰。当你遇到的痛苦没有到达你自己痛苦标准的时候，它其实也是快乐，准确地说已经得到了快乐。
那么我认为一个性格多面向的人比性格单面向的人得到的快乐要多。会有人说不。那么当应对一件事的时候，()假如两个人都没有到达预期的目的。性格多面向的人是否会退而求其次，降低自己看待这一件事情的标准。此时他得到的可能，或者必须超过了他退回来的标准。那他理所应当得到快乐。而就应单面向的人对自己唯一的目标有唯一的追求。当失去的时候，他承受的就是极大的痛苦。当失败的时候，所承受的痛苦不同，要是成功了，他们得到的快乐却是相同的。这就是一种对价值观点的看法不同而得到的也不同的结果。要懂得如何用经济学的角度来衡量得失与利益。
时间。有很多人在生活中提到最多的就是没时间去做。即使能去做的也不会去做。没时间这三个字就成为了借口。其实看你想不想，愿不愿意去做。时间是挤出来的。每个人一天只有二十四个小时，不会多给你的。只要你合理安排，总会有时间来完成其它事情。也能够在你做某一件事的时候，在乎不冲突，不影响的状况下进行另一件事。因为在经济学的视角下，一切的一切都只是为了追求利益的最大化。当然，利益不单单指金钱。能够是任何一方应对自己有用，有帮忙的选取，或者是到达某个目的的期望值。
比如说你要出差，是经常性的出差。这是你的工作需要。那么你出差不管是车上还是飞机上。都是按照工作时间来算的。当你已经准备好了这次行动的一切事物，而还有很多时间。那么你在这些时间里要干什么你就应如何度过这些时间，是睡觉，看电视，看报纸还是做其它工作假如你用这段时间来完成自己的另一个目标或者是心愿。那么你就是在一个固定的时间内完成了两个工作。是否能够理解为你每一天的时间超过了二十四个小时此时你预期得到的也会多于其他人。答案是肯定的。有很多事情的成功与否就是靠时间。你能够将时间最大限度的利用，你所得到的就是最多的。
金钱，一个很敏感的话题。很多人说:钱是万能的，没有钱是万丈不能的。那只是盲目的崇拜钱。钱它由人造出来，然后人被它牢牢的奴役。谁能做到7视金钱为粪土当然，前提是数目让你心动。在巨大的利益面前，茫茫人海，能跨过的却寥若星辰。给你钱你是否能够买来亲情，友情和真挚的感情不会。但是巨大的利益能困住你却是困不住你内心的感受。表面上的幸福也不能掩饰背后的辛酸和痛苦。
用经济学来说金钱，就会提到如何运用金钱，如何收入大于支出，且支出合理。要学会用最少的钱来换取最多的利益。钱是当了中介。在以物易物的时代，没有绝对的公平。只要双方愿意，在相互同意的状况下就能够交换。钱打破了这个平衡，使得每个东西都有了自己的固定价值。假如甲有一个自己认为最宝贵的东西。他此刻务必要用乙的一个东西来完成一件事。但是这个东西对乙来说也是最宝贵的。就要让甲拿出自己的来交换。甲认为自己的一个能换乙的两个，乙也是这么想的。那么此时就出现了问题，谁的东西更有价值此时此刻就不能只思考他们心中的认为。要看对于所有的人来说哪个更有价值。从而给它们定价，然后进行交换。钱就扮演了这个主角。
有钱的人能做到挥金如土。但是对一位老百姓来说是不能做到的。老百姓总是想着如何才能省钱。省下钱来做一些更加重要的事情。那我问一个问题何为省钱难道你所谓的省钱就是当你想吃一个苹果的时候克制自己不去吃，看到别人吃了，你没出钱，他出钱了，你就因此省了钱不是的。钱是用来干什么的，很简单，生活需要。因为一切物品都用钱来衡量了。假如一个苹果一元钱，这是市场价格。你想吃一个苹果，只花了五角或者八角就买来了。而别人花了一元。你此时省钱了。但是别人买了苹果，你没有买，只能说你剩了一元钱，不能说你省了一元钱。要用客观的态度来对待才行。
《生活中的经济学》它讲述了在生活中一些问题和事情上，如何运用经济学中的眼光和角度去审视一个问题，从中得到与自己有利与不利信息，从而进行更多更好的选取。能够将自己预期的利益扩展至最大化，让你得到的远远铲除你的付出。要学会用经济学中的这种分析问题的方法来对待一些事情或者出现的某个问题。争取把从中得到的，就应得到的拿回来。最主要是用这种思维方式去思考。这样在应对和解决问题上才能到达游刃有余，事半功倍的效果。
生活中的经济学读后感(篇10)
《生活中的经济学》讲述的是茅先生在1993年留学美国，发现美国市场经济下值得学习和研究种种经济现象，以浅显易懂的生活片段展现给读者，潜移默化的灌输经济学思想，让读者以经济学的视角来分析社会，解读社会现象。
书中分微观经济学、宏观经济学和经济体制三个部分，例如超市管理、后院经济、环境保护等日常点滴，篇篇反映出令人细细品味的经济学原理。我不会具体描述本书细节，以下两点是看完之后的一些思索和感受:
1、为什么一本非原理类书籍能够流传xx年之久，翻版14版而经久不衰
——不论多深奥的理论，如果透彻地理解了它，必定能够还原为日常生活中的现象，小事情反应大道理。
这个问题一向盘旋在我心中很久，因为书中大多讲述的美国一些先进的市场经济体制，例如超市中自动扫码的高效，电梯靠右站给人带来的便捷。生活中的经济学读后感。这些种种也许在xx年前90年代的中国，看上去十分新鲜轰动，但是对于这天的我们，很多便捷的运作形势已经采用，为什么这本书还会受到这么多人的追捧
之后我渐渐明白，我们学习的是这种做学问学以致用的方法，再深奥的原理，如果透彻理解融会贯通，应用于日常现象，那才真的实现了知识的价值。在生活中，要有敏感性，遇到事情多思考，把自己学到的知识来解释现象，从现象中获得知识，构成知识储备运用的良性循环。
2、节约时间创造财富，社会道德促进发展
书中提到的许多现社会存在的问题，现实依然存在，例如节约时间，提高效率问题。书中讲到:有次作者看到马路上交通事故，只用了三分钟，当事人交换了驾驶执照，清理了事故现场，马路又恢复了平静。他们有很完善的保险制度，更重要的是双方寻求能够理解的妥协办法，把是非放到次要地位。这让我不禁想起前几个月在三环上两辆汽车的刮蹭事件，为了持续事故现场，两辆车足足停了4个小时，造成三环交通大瘫痪。如果两位司机能够放下是非，协商妥协，那么节约的不仅仅仅是四个小时，还有这四个小时整个三环带个社会的财富。
社会道德在经济发展中的作用强大，良好的社会道德与秩序，能够减少纠纷，节约时间，提高工作效率，能够节省社会监督成本，能够促使资本和劳动结合生产出更多财富。所以，“社会成员自觉程度越高，整个社会就越富裕”。
以上是读罢《生活中的经济学》感受很深的两点，尤其佩服茅先生数学、经济与哲学的综合素养，以及敏锐独特的视角。这是一个研究人员最就应具备的两个素质，以茅老为目标，学习，学习，再学习。
[参考]经济学读后感1000字汇总
读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。在读了《丁丁历险记》后，对于作品里的一些情节非常感兴趣，读后感是书中的内容启发而引起的思考与联想。那如何写才能将这无法言语的震撼写出来呢？下面是我们精心为你整理的“经济学读后感”，仅供参考，欢迎大家阅读。
经济学读后感(篇1)
本书作者阿瑟·奥沙利文（ArthurO’Sullivan）是美国俄勒冈州立大学经济学教授。他在俄勒冈州立大学获得经济学学士学位后，在和平队中与菲律宾的城市规划人员合作了两年。1981年他获得了普林斯顿大学的经济学哲学博士学位，然后在戴维斯加州大学工作了11年并在那里获得了许多教学奖项。在俄勒冈州立大学，他教授经济学导论，中级微观经济学和城市区域经济学课程。奥沙利文教授的研究涉及城市土地利用，环境保护和公共财政的经济学问题。作为当代著名的研究城市问题的经学家，他对于经济学方法，特别是微观经济学工具的运用之纯熟和巧妙，真的令我惊叹。
本书主要运用经济学分析方法来解释城市为什么存在，它们在哪里发展，它们怎样扩大以及不同的人类活动是如何在城市里安排的原因。同时本书也就城市中的一些问题，如贫困、住房紧缺、种族隔离、交通阻塞、污染以及犯罪问题进行经济学研究。它针对城市经济学涵盖的领域，有最新的理论和实证研究的数据，比如：在旧金山湾区的公交系统为什么效率不高，以致无法替代私用车通勤；财产税采用什么样的设置，叮以增加投资，改善土地利用等。对于困扰政府与公民的交通拥塞、贫富差距、住宅建设、土地利用、教育、政府间财政关系和公共支出管理效率等问题的分析与处理具有填补空白的意义。
读完全书后，我对本书的特点总的感受有：第一，作者将经济学的原理和分析方法极好地运用到城市问题的探究之中。从城市的地租与土地利用等与经济学研究对象相关度较高的问题，到城市贫困、种族隔离、教育与犯罪等社会问题，作者都从经济学角度给予透彻的分析，既让读者再次体验到经济学的魅力，又使大家能挖掘到产生这些问题的深层经济原因。第二，本书的研究内容突破了一般城市经济学主要关注的城市布局与管理等城市问题的局限，如作者在第1章导论中阐述的那样，不仅分析了传统的城市问题，还探究了大部分城市问题的相关性；不仅从经济学角度分析了政府应采取的政策，还分析了政府政策的效应；不仅分析了政策的主体效应，还预测了公共政策的空间效应。第三，本书的资料、图片十分详实，是一部理论性和实证性都很强的著作。第四，尽管它是一部应用经济学方面的著作，却十分通俗易懂，完全没有晦涩、脱离读者之感，阅读它后我们会有一种经济学就在我们身边，生活中充满了经济学的感觉。
经济学读后感(篇2)
教师们只有心中有大义，有大爱，立足高远，才能有源源不断的动力追求学术进步。在西方发达国家，一些经济学大师以振兴本国经济为目标，往往将普及经济学作为己任。而在中国，梁小民教授就自觉自愿地充当了这样一个角色。如何揭开经济学的神秘面纱，让更多人看懂经济学是他为自己锁定的目标。为此他写了《寓言中的经济学》《经济学是什么》这些连小学生都能看懂的书，从而获得了“大众经济学家”的美誉。浙江大学数学科学学院苏德矿教授是一座难求的“浙大最受欢迎的老师”。为了让微积分这个较难的数学王子被更多学生熟知，他虽高度近视，却每天坚持刷三个小时的微博，为学生解惑释难，还录制视频传至网上免费使学生观摩学习。这一切都源于爱，源于对国家、对学科、对专业、对学生的爱。“心有大爱品自高”，学生只有尊其师，才会重其道。所以，跨越狭隘的自我，树立远大的理想与目标是教师们需要修炼的第一步。
经济学读后感(篇3)
上大学以来，在一些如微观经济等跟经济有关的课堂上，总听到老师们推荐一本经济类的书，说是必读的它就是《魔鬼经济学》。这本书实在抢手啊，在图书馆是要预约才能借到的，我把它从图书馆拿回来的时候，心情那叫一个激动啊，于是我利用一个星期中午午睡前的空隙把它读完了。
说实话，当初我想要借这本书来看的目的是比较功利的，想着它既是畅销书，又是与我们专业有关的，里面一定会教我们很多经济学方面的知识。可是一整本书读下来，感觉作者史蒂芬列维特直接告诉我们的关于经济学方面的东西不多，但他在书中向我们展示的是一种思考问题的方式。我发现作者善于推翻人们一贯的想法，然后用一系列的调查数据来向读者阐明自己的观点。虽然我感觉书中的一些大多数关于美国背景与我们日常接触的很不一样，导致我会对一些章节不太理解，但是我还是比较认同作者的做法，那就是用事实说话。
然而，我对书中作者关于孩子教育与父母之间的关系的看法持保留态度，可能是因为国情不同吧，我始终认为孩子教育与父母之间有极大的相关关系。书中史蒂芬列维特有这样一个观点：毫无疑问，在孩子一生的成长过程中，父母扮演着非常重要的角色。可是，大多数父母都是在孩子出生之后开始学习如何教育孩子的，这时已经为时过晚了。对此我不太认同，因为放到中国来说，父母的教育对孩子成长起着重要的作用。
具体拿我最近在《读者》看到的一篇文章来说吧。文章题目是什么已经忘了，但里面的内容让我下定了一个决心，以后教育孩子也要像文章所说的那样去教。那篇文章主要说的是一个13岁男孩到国外生活一段时间的故事，因为他爸爸有事，所以要把他托给外国一个朋友看管，在机场，爸爸友人这样对小男孩说：听着，你爸爸不没有欠我人情，我也没有欠他人情，这样我们之间不存在什么人情利益关系，所以你在我那儿住的时候要自己照顾自己，不要指望我照顾你的起居饮食。早上要自己做早餐，自己想到哪儿玩可以按照旅游手册上写的路线去游玩，若是我有空我可以陪你去就这样，过了几个月国外生活回来，小男孩的变化让全家人吃惊，他成了具有极高自理能力的13岁小男孩。就我自己而言，父母给我的影响也是最大的，在他们身上我学到了要承担责任、努力前进，因为在家里，我们耳濡目染父母的言行举止，他们就是我们的榜样。当然，青春期的我们就很难说了。
由此我认为，家长给予孩子什么样的教育，对他的身心发展有极大的影响。如果父母不放手去让孩子自理，他就迟迟不能独立生活。当然，小伙伴跟环境也是重要因素，但我觉得父母的教育才是关键。而前一段日子有位老师在网上发布的帖子也跟这个话题有点关联，他认为如今寒门难出贵子，就是说富人家的子弟由于他们的父母肯花钱给他们最好的教学资源，这样他们的孩子在日后的各种竞争中可以脱颖而出。当然，这涉及的有教学资源分配不公的问题，但其中一个重要因素仍是父母。
经济学读后感(篇4)
之前在追《奇葩说》时，有个问题让我沉思许久——雨天外卖小哥晚点，要差评吗？开始，我的秒回答案就是“不要”，和我年纪相仿的人冒着大雨为我服务，迟到也情有可原，或许在我遇到此类事情时，我希望被温情以待；在我听完辩手们的论点后，有一条戳中我的痛点“如果不差评，对其他在雨天送外卖的小哥不公平”。做个理性人需要冷血吗？还是说做个温情的理性人太难了！
恰好此时，我有幸翻开了《奇葩说》导师薛兆丰的《经济学讲义》，本书通过118个经济学案例，贯通中西古今，来解释这光怪陆离的复杂世界。结合理论与现实，从简单的成本、价格、交易等到员工与老板的议价能力、产权兴起的动力。深入书本，使得我换了一种思路看世界，站在经济学的角度辩证地评判事物，从而做一个温情的理性人。
本书的金句非常多，以下我摘抄的几条，曾令我茅塞顿开。
有人的地方就有交易，有交易就有价格，有价格就有波动，有了货币就有劣币驱逐良币的现象；公平背后是效率考量，不是单人的效率考量，而是整体社会长远发展的效率考量；小圈子靠爱心，讲同情；而世界靠讲市场讲规则。权利来自人类的经验，尤其是那些惨痛的经验、那些巨大的错误。
所有的伤害都是相互的，不是一方在伤害另一方，而是双方为了不同的用途，在争夺相同的稀缺的资源。
我们的晚餐，并非来自屠户、酿酒商或者面包师的恩惠，而是出自他们自利的打算。
从大一第一门课《西方经济学》到大四的最后一门课《财务报表分析》，无论是经济学角度还是会计角度，从来没有离开过“成本”。而这一简单的概念在应用于生活：买菜、买车等。当我在阅读第二章《成本，不要只盯着钱》才感到惭愧，自己的见解很肤浅。
“成本就是放弃了的最大代价”
我觉得其实用“机会成本”考量成本不是应该更好吗？比如在毕业季，有人选择继续深造，有人选择进入职场，假如我选择读研，两年产生的是费用，那么我读研的成本假设为10万，而与我情况相仿的同学可能进入了券商，顺便赶上了经济繁荣，他两年赚取了20万。那我在算自己学习成本时，20万应该更合理。尽管学习是为以后的价值增值，但用20万定义不是更能时刻警醒着目前自己失去的20万吗？才更有争朝夕，不负韶华的动力吗？其次，置身于相对的世界，而不是孤零零地计算绝对数，更符合市场化。最后，身为会计记账时确实需要用10万，这叫财务记账，会计不光是监督和核算，我的时代会计更应该是决策，所以在决策时，20万是与整体大环境贴近，便于提供决策有用的信息。此外，沉没成本、边际成本也需要特别关注。
第114讲《阿罗不可能定律》，我发现视角及其重要，这能决定我们成为怎样的人，怎样的.管理者，管理出什么成果。书上说：
“我们在现实生活中也有这样的经验：虽然开会是民主的，虽然大家都可以充分表达自己的意愿，虽然最后都是投票表决，但是那个会议召集人、主持会议的人实际上才是最重要的角色，因为投票的结果在他选择投票方案时就已经被决定了。”
有时候统治我们的往往是最意想不到人或事，这让我不得不反思温水煮青蛙的故事，从小就被告知，我们要有危患意识，我们要走出舒适区。现在我发现，无论做怎样的青蛙，永远都是别人盘中的棋子，在进行商业行为时，在上游供应商和下游客户的链条中增强话语权，我们的目标应该是做温水煮青蛙的人，才更能够统筹大局。
通过阅读，这本书不但拓宽了我的思维，更是让我重新审视，我该怎样定位自己。作为会计系的学生，随着规模经济即财务软件的边际成本降低，单纯的做账很快会交给低成本、高效率的人工智能取代，财务、会计是微观的，经济更加宏观。
经济学读后感(篇5)
我第一次看到罗伯特·弗兰克的《牛奶可乐经济学》的介绍是在湖南大众传媒学院的图书馆一楼。新书介绍上是这样介绍《牛奶可乐经济学》的：最妙趣横生的经济学课堂。为什么牛奶装在方盒子里可乐却装在圆瓶子里？为什么女模特要比男模特挣得多？我被这些有趣的问题吸引住了，当时我就借了一本来阅读。
我阅读时感觉这本书写的很平易近人，以简单的经济案例来分析经济学原理，给人代入感很强。它不主张用高深的数学公式去解释，很适合我这种毛躁的人阅读。我把这本书当作故事书来阅读，通过一个个案例来大概了解以美国为主的经济。
我最喜欢书中的“一切为了您的阅读价值”和推荐序：经济学解释生活。这两段开头真的很引人入胜，看完开头就忍不住的想往下阅读。
其中这个案例个人觉得很有趣：为什么红壳蛋比白壳蛋要贵？（乔纳森·张）。3.09美元一打；如果是红壳的，则卖3.79美元一打。根据华盛顿鸡蛋营养中心的研究，不管是鸡蛋的味道还是营养价值，都跟蛋壳的颜色毫无关系。那为什么会出现这种价格差异呢？
红壳蛋更讨买家喜欢，所以他们愿意付高价，这么解释倒很简单。但这个说法无法令人满意，因为它似乎暗示白壳蛋卖家有钱不去赚。如果卖红壳蛋利润更高，他们为什么还要继续卖白壳蛋呢？
红壳蛋的生产成本比白壳蛋要高，这个理由说得过去。鸡蛋的颜色取决于生蛋母鸡的品种。比方说，白来航鸡下白壳蛋，罗德岛红母鸡下红壳蛋。红母鸡一般比白母鸡个头大，由于母鸡每天必需的卡路里多少取决于其个头大小，所以饲养红母鸡的成本更高，从而红蛋的成本就更高。但要解释为什么红壳蛋卖得更贵，还必须考虑需求方的一个重要因素。正是因为有消费者偏爱红壳蛋并愿意为此多出钱，市场上才有红壳蛋出售。否则，根本没人会卖这种成本更高的蛋。
这本书中很少提及令人难以理解的原理，公式，计算方法。它以一种白话的形式来阐述，让人一眼就能看明白。
我上网查了一下，这是一套系列书。还有牛奶可乐经济学2、3，行为经济学和国计民生版。我有一种购买的冲动了。
经济学读后感(篇6)
这是一本很老的经济学普及读物了，里面的案例大多非常的简单，是作者罗伯特要求自己的学生整理的一些简短小案例的集合，但是却非常有意思，用罗振宇的话说就是对现象进行解释，用经济学的角度进行的不同解释，看到最后你会发现，看似很多不合理的事情的背后，都是利益在作祟，也就是说，我们的行为，不过是在衡量收益和付出之后作出的决定罢了。
比如说我们都知道经济学的铁律：供求影响价格，但是你会发现有些现象看似不是这样的，比如清华北大的学费不一样比二流大学更高啊，甚至有时候会更加便宜，这是为啥呢？书里给出的解释是，因为这些名牌大学彼此之间也有竞争，如果学费贵了，很可能家境不好但是成绩很棒的人就跑到别的学校去了，就会失去一部分优秀的生源，另外名牌大学的资金通常并不是靠学费作为主力，所以你看，这背后也是大学作为主体作出的有利于自己身利益的取舍罢了。
再比如说，为什么一些音乐人刚出道的时候曲子都是免费分享的，而一旦成名之后就变身加入到保护版权的阵营中去了呢？那是因为他们在不知名时需要通过免费的方式迅速的集结粉丝，吸引人气，而一旦名声大噪之后，免费会让他们失去很大一部分收入，所以你看，这也是基于利益的取舍。
再举个例子，为什么经济学论文中都会有那么多诘屈聱牙正常人看不懂的内容呢？难道作者不知道我们看不懂么？当然他们知道，但是没办法，他们就必须这样写。经济学是一个非常讲究精确的行业，在彼此的竞争中，谁能表现的更精确，就容易获得同行的认可。所以他们其实写的那些公式并不是必不可少的，本来完全可以像这本书一样通俗易懂，但是没办法，基于现实和名声利益的考虑，他们必须去这样做。身在江湖身不由己。
书了这样的案例举了特别多，有很多角度非常独特也非常有意思的案例，强烈大家来看一下这本书，另外看完之后最好挑选一些有趣有内涵的跟朋友啊，家人共同分享一下，每一次的分享，都会加深你对经济学这样思维模式的理解，对日后的行事，和做决定，都会有不少有用的帮助。
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