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伤逝课文读后感

值得收藏!伤逝读后感集锦五篇。

读书能让我们增长知识,陶冶情操,是一件非常有意义的事情,在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟。写一篇读后感可以增强我们的印象,加深我们的领悟。读后感是阅读一本书之后,发自内心深处的感受记录。您是否正在考虑如何写一篇的读后感呢?小编特地为大家精心收集和整理了“值得收藏!伤逝读后感集锦五篇”,希望对您的工作和生活有所帮助。

伤逝读后感【篇一】

她的皮鞋高底尖触着砖路,发出清响,于是他骤然生动起来。她会带来半枯的槐树的新叶,她会带来紫白的藤花……这一切浓密的爱意都是要慢慢溢出来的羞涩呀!

“莫非她翻车了么?莫非她被电车撞伤了么?……”涓生的思念被子君牵扯着,是极度的害怕失去让这年轻的脑袋装满了恐惧。只有子君安然无恙出现在他面前,他的心才得以恢复平静。

那比涓生更透彻,更坚强的冲破封建旧枷锁的思想——“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利!”一遍又一遍回响在他的耳边。这是他们长期沉默对视,对视之后的欢声交谈所产生的共鸣。纯真的爱恋就以一次纯真的告白开始了……

子君那时是大胆而不顾一切的,探索,讥笑,猥亵和轻蔑的眼光灼灼注目下,她依旧镇静地缓缓前行,坦然如入无人之境。他们大胆地同居了,为着他们所预见的新时代的曙光。和熟人了断来往,和叔子切断干系,不理会“雪花膏”之类,与油鸡们,阿随在院子里开始崭新的生活。一切似乎趋于稳定。

然而他们之间突破了隔膜的了解让涓生觉着新生了一层隔膜。

生活依旧继续,生活却也开始磨灭,一点点磨灭他们铸造的小幸福。导火索便是局里寄来的一封信。雪花膏的添油加醋促成了涓生的失业,失业带来了涓生的害怕和恐慌。“那算什么。哼,我们干新的。我们……”即便过分劳累的子君表现了毫不在乎的语气,可是涓生自己也体会到了,他们俩都受到了打击。“人们真是可笑的动物,一点极微末的小事情,也会受很深的影响。”涓生那时在心底窃窃嘲笑子君,他自己又何尝不是呢?

他反复对自己说他这只禽鸟总要脱出牢笼,在新的开阔的天空中翱翔,趁他还未忘却他的翅子的扇动。

子君劳累,子君也越来越冷寂。可是在那个年代,她抛弃了自己的家庭,跟随涓生,如今又遭受这样的打击,谁能没有情绪上的波动?她也每天只能在油鸡,阿随,饭菜之间来回。涓生选择了逃避,逃避“叭儿狗和油鸡之间”的位置,逃避子君每日催他吃的相对无言的饭菜,逃去图书馆,去感受“没有热气的火炉的温度”,去进行他的翻译工作。阿随也被他丢弃,日子清净了么?不,磨灭刚进入高潮。

他告诉自己:他快要将人生的意义全盘疏忽了。第一,便是生活。人必活着,爱才有所附丽。

他们幸福的小家成了他心中冰冷冷的地,子君对他温情的眼神增加了他的苦痛,他觉着是子君槌着他的衣角,成为他前进的累赘。他知道,自己已经不爱子君了。

在子君勇敢的追问下,他终于说出了!“是的,人是不该虚伪的。我老实说吧:因为,因为我已经不爱你了!但这于你倒好得多,因为你更可以毫无挂念地做事……”于是,他就这么把子君丢弃在黑暗的角落里,决心一个人独自前行了。他认为的子君可以“毫无挂念地做事”真是太荒谬了!子君,只是一个弱女子,除了在家里和官太太为油鸡的事暗斗,除了在家料理家务,她还能去哪,找到自己谋生的出路?

然而子君还是默然离去,只言片语都未留下,只是将自己的全部财产,放在了茶桌上,用手绢稳妥包好的仅有的财富,全数交付涓生。

子君死了,不知何时死的,不知怎么死的,不知死在哪里……

涓生连忏悔都是让人憎恨不已,他决意如果重来,他将选择永远欺骗子君,让遗忘和谎言做他的前导。他将骗子君,自己还爱她。可是,这样的谎言,实在更是残忍不已。

我无法理解涓生这样的人。既是最初有带领子君逃出封建枷锁的勇气,却让这勇气被生活所泯灭。他们曾经的纯真的爱被生活物质的缺乏烙上不干净的印子,真是可笑。

半枯的老槐树还在,紫藤花也还在,可是生机不在,爱情不在,昔人不在……

伤逝读后感【篇二】

在鲁迅的小说中,《伤逝》是最令我喟叹的一篇,看过后很久都不能释怀。子君给了我相当深刻的印象,她的温顺、柔和和悲哀的死亡令人不胜感慨。涓生和子君本性上都是善良的人,为什么子君会在这个小圈子中一步步走向灭亡呢?究竟是什么害死了子君呢?我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利,这句表达上还略嫌生涩的话曾令涓生非常高兴,他从中看到了子君的独立和坚强。然而,事实上子君是没有学会独立的。所谓独立应该是自己主宰自己,而这一点又建立在有能力养活自己的基础上。可是子君不行,她首先没有维持生计的本领,所以她刚从家庭中脱离出来,又把自己全权交给了另一个人来主宰。表面上看来私奔是一种了不起的举动,实际上却只不过是一次权力的转手罢了。她拒绝做一个封建家庭的乖女儿,却心甘情愿地做了小知识分子的家庭主妇。倘若子君目光远大,投奔一个成熟的,有经济能力的人,也尚不致落到如此田地。

可惜涓生也不过只是一个思想尚还幼稚,却又自以为进步的青年。他在一定程度上接受了进步思想,但又喜欢将生活理想化;另一方面他又很贫寒,经济上十分拮据,还没考虑清楚面包和爱情的关系,就不负责任地接子君一起生活。他将子君理想化了,他以为她是坚强、独立、富有进步气息的新女性,他不知子君的勇敢完全是出于对他的信任和依赖。一旦子君见了他的无力,见他也必须为生计奔波,她也不得不为他变成一个家庭主妇。涓生和子君其实都厌倦这种生活,但他们都无力改变,当现实和理想产生了太大的落差,子君便逆来顺受了,然而涓生却不能忍受,他认为子君违背了他的理想,于是归咎于她。

再加上子君非常的软弱、善良,他赶她,她就走了。其实他们合筑一个家时子君也卖掉了自己的金首饰,她完全有留下的权利。但子君压根儿没想到这些,她归根到底太幼稚,太单纯了,她过于浪漫,看爱情重过一切,所以当涓生说不再爱她时,她便心如死灰,什么都不想争取了。究其根本,子君和涓生都是太幼稚的人,只是子君要更浅一些。她似是而非地学到一些新鲜的思想,造就了一种浪漫的氛围,这种对爱情的向往使她敢于冲破封建家庭的牢笼,然而她只知依靠涓生,以他为一切的出发点。说明她还未摆脱封建夫权思想的束缚,她适应不了社会,看不透生活,最终便被生活所吞噬了。

伤逝读后感【篇三】

从《伤逝》看鲁迅和朱安自由的爱情一直是人们永恒的追求,爱情的自由是人们在追求过程中最大的享受,自由的婚姻是沉溺爱情中的男女最大的期望,婚姻的自由只有与子偕老的人才能理解!

从作者本人来看,我是很不屑鲁迅先生的婚姻的,一个思想的救赎者,却救不了朱安的人生,一个黑暗社会中举着火把的人,却不肯点亮朱安房间的灯!自由是爱情的必要条件,俗话就是两情相悦,在这一点上,鲁迅先生把完整的自由的自己全部给了许广平,且不论许广平对鲁迅是爱慕还是敬仰,在鲁迅先生的诸多支持者中,这是一个自由的爱情,带来了一份自由的婚姻,他们也享受到了爱情的自由,但是!他们绝对没有得到婚姻的自由!在朱安的心中,鲁迅是她的天,是她一生的依赖,她看许广平就像是亲妹妹,她看海婴就像自己的儿子!她为鲁迅付出了一生,而在鲁迅心中的朱安是什么分量呢?大概也就是个名义上的妻子,事实上的老妈子吧!

婚前的涓生和子君就像鲁迅和许广平,婚后的涓生和子君就像鲁迅和朱安,我暗自猜测,这是不是鲁迅先生良心发现而写下的忏悔!朱安的一生是悲哀的,在她的生命里,几乎没有飞扬的时刻。她仿佛是一颗锈了的图钉,最初被钉在哪里,一生就只能钉在哪里,无可奈何孤独老去。时代的列车,轰轰然朝前驶去,我们站在车上,望着车尾那些渐渐远去的人影,不经意间,依稀还能望见朱安那哀愁的眼神,在夕阳的余晖里,淡淡地闪出一线光,瞬间又暗下去。这眼神里,囊括了一代旧式妇女的命运写真。遭遇了鲁迅,我以为他会待她好,起码可以给她一个女人最低的要求!但是她被遗弃了,就像子君被涓生遗弃了一样!在追逐爱情的美好甜蜜的过程中,子君是个新时代女性,她会被娜拉吸引,那个真正勇敢的女性,她以为自己能像娜拉一样洒脱,自由!然而她一心追逐的自由的婚姻却成了她挣脱不了的桎梏,当一个人把自己禁锢住,除了他自己,没有第二个人能解放他,子君就是个活生生的例子!

从文章中看,涓生和子君之间没有了爱情,于是就放弃了婚姻,在现在看来,放弃婚姻是最好的选择,两个人从此都自由了,不用再虚伪的面对虚伪的对方,有了更广阔的天空,生活会更美好,可是,子君死了,至于是怎么死的,我们不得而知,但冥冥中感觉跟涓生逃不了干系。这让我很难明白。我并不认为子君的死与涓生有莫大的关系,甚至我觉得,子君的死更大程度上是不能承受内心的自我否定,这自由的婚姻是她一心认定的要追求的,追求到的那一刻她就等于给自己设了一个牢笼,结局是这自由的婚姻并没有带给她婚姻的自由,涓生直白的说出我已经不爱你了!这时的子君只想逃离这个牢笼,但是逃离出去的她要去哪里呢?一旦逃离,就是对自己的否定,她已经无处可去,不逃出去就得一辈子面对这个牢笼,就像一个已经梦醒的人,明知道无法再沉溺梦境,但醒来又无路可走,这时的子君,除了选择死亡,还有什么更好的选择呢?换句话说,子君的死是必然!与子君不同的是,朱安在周家默默的活着,朱安能在周家呆着的一个重要的原因是他们的婚姻并不建立在爱情上,朱安留下来是为了责任和道德,但是那样的活着跟活着牢笼里有什么区别?当鲁迅死后,抗战后期,朱安生活困苦,想出售鲁迅藏书,宋紫佩跟友人前来劝阻,朱安冲宋紫佩说:你们总说鲁迅遗物,要保存,要保存!我也是鲁迅遗物,你们也得保存保存我呀!当真凄凉入骨。她在黑暗里沉默太久了。但是她说的不对,她不是鲁迅的遗物,而是遗弃物!

钱理群说小说的重心不在那失败了的爱情本身,而是涓生所面临的两难选择,对于他们之间无爱的现实,是说还是不说?这也是终身折磨着鲁迅的人生困境之一如果说鲁迅借由爱情想表达自己的困境,我想鲁迅先生已经找到了解决的办法了,那就是披露真实的心,那就是从梦中醒来,哪怕没有路可走,涓生最后的选择是将真实的重担卸给对方,鲁迅先生在说真话方面是无畏的,他与许广平同居的事实就是最好的真话。

许广平是新时代女性,她看重爱情更甚于婚姻,可能很多人都欣赏着许广平宽广的胸怀!都欣赏着鲁迅不离婚,对朱安尽责尽义。但是她的胸怀,他的不离婚,在我看来都是对朱安的伤害!他不离婚,从另一方面看就是让朱安不得不恪守封建的道德,当然,对于朱安来说,离婚也是她无法承受的,许的胸怀,让朱安对许广平有着一种歉疚,朱安死的时候还在称赞着许广平,在我看来这是一种悲哀,这种悲哀不全是鲁迅跟许广平造成的,更是朱安自己造成的,就像是子君把自己逼到绝路上。

总之,子君是死了,涓生还活着;朱安是悲剧的,鲁迅还有许广平。如果说《伤逝》是涓生和子君的爱情悲剧,不如说是子君的悲剧,涓生的悲哀!因为鲁迅先生说悲剧就是把美好的事物摧毁给人看子君一心追求的美好的自由婚姻被摧毁了,看这悲剧诞生的人是涓生,他是悲哀的!面对子君的死,涓生会忏悔,会痛苦,会难以释怀,但是几年以后,十年以后,几十年以后,如果涓生突然发迹了,他的婚姻会怎么样?他的生活会怎么样?

虽然不能断定,但必定会改变,而这一切的改变都与子君无关了!伤逝也是有一个时间限定的!想一想这以后的情景,又是一个悲剧!像鲁迅先生自己写的《娜拉出走以后》,离家出走很简单,很常见,可是,出走以后呢?这个玩偶似的女子,有了自己的思想,但她没有看到自己的四肢仍然被牵扯着!自由,不是她能奢望的!一场梦醒了,要寻求自由,就要离开,就要出发,但是突然间面对着无路可走的困境,人生该怎么办?人该怎么面对自己?子君选择了死,得不到自由也不肯回头;朱安选择了活,得不到自由那么就默默承受悲哀!如果得不到自由!我们该何去何从?

伤逝读后感【篇四】

《伤逝》以涓生的忏悔开始的,一开始就知道故事是一个悲剧,至少对于主人公来说一个悲剧。我觉得两人在最开始的时候就存在一定的问题,他们的结合是当时人们所不能接受的,他们是逆于世俗的,这就为后来的结局埋下了伏笔。他们积极于追求自己的幸福是值得好的,可是他们生活的背景不允许他们的大胆开放。在开始的时候他们是幸福的,对于涓生来说子君是一个类似知己的存在。在当时,涓生是思想开始觉醒的青年代表,他认为子君是可以理解他的,在那个时候可以找到这样一个女子是很难的,而子君也认为涓生是不同于当时那些青年的。但是,两人之前的生活经历对两人之后的生活产生了很大的影响。当面临生活中的琐事时,子君发生了变化,涓生认为她再不能像以前一样理解他了,甚至他工作时都不能体谅他。

就算没有那些生活背景,他们的性格弱点也注定了他们最终的分离,涓生的自私懦弱,选择放弃子君来成全自己,对于子君的付出视而不见;而子君则没有足够的意志拒绝来自物资的诱惑,不体谅涓生,整天与房东太太攀比,没有了最初的灵气。他们的悲剧也许是当时很多爱情故事的代表,觉得那时候能够坚持到最后的,真的很不容易。能坚持的除了对抗世俗之外,更多的对人性,彼此间的磨合习惯,性格的突破,需要一个强大的内心直到最后的胜利。他们的故事让人觉得,爱情对抗的是生活中的点点滴滴,只有最强大的爱才能面对生活中的琐事而依然不变。

伤逝读后感【篇五】

伤逝——为逝去的东西而伤感,这个词让我想到的是遗憾、悔恨、情殇……整个文章读下来,让人觉得气氛是悲凉无奈的,两个打破世俗而结合在一起的恋人,最终因为现实的生存问题而走向分离。我觉得文中的子君是一个敢爱敢恨的勇敢的女子,在封建社会影响的旧思想的社会背景下,她冲破封建家庭牢笼时表现出来的那种坚决态度,勇敢地和家庭抗争,坚决地说出“我是我自己的”的话来,无视社会的嘲讽和流言蜚语,义无反顾的和涓生这个又穷又酸的书生在一起,毅然地投奔这份没有“面包”的爱情。当子君跟涓生之后,就放弃了以前的许多生活,放弃了她的骄傲,放弃了她的优雅,为生活的琐碎而操持,洗碗、做饭、养油鸡,为小事而与邻居官太太争吵……子君的重心都转移到这个家了,在爱情当中不断的付出,而这个时候,涓生认为他变了,她不再看书了,从以前思想解放的新女性慢慢变成一个世俗的女子,他认为以前爱的那个优雅的子君不见了,现在这个越来越没有神采没有内涵的子君,他再也不爱了。

而我认为,涓生的新思想是形而上学的,一方面自拟要打破封建思想的牢笼,要做新时代有新思想的青年,可是他表现出来的却是骨子里的守旧与懦弱,他与子君一起出去的时候,他害怕别人关注奇怪的眼光,而子君却能当能问心无愧的面对这些眼光,后来他开始烦子君了,逃出家门,“终于在通俗图书馆里觅得了我的天堂”,而这天堂原来也只是为着“装着两个铁火炉”,并非为了看书的高尚,到了后来,光景越来越惨淡,他认为这一切是因为与子君结合而被教育局开除的结果,甚至到了后来他假想到子君的死……我认为在这里涓生是自私的,在爱情中只是一个索取的角色,当爱情的激情褪去的时候,同时面对现实生活的压力,他把责任推向子君,而不想想自身的问题。他说在教育局里做事,就像鸟贩子手里的小鸟,怕日子久了,翅子麻痹,将来忘却了飞翔,可是他离开教育局,终于展开翅子去飞了,可是离开笼子久了,却飞不远飞不高,生活毫无保障,他又开始想念在关在笼子的日子——也就是他的思想先进只是表面上的嘴巴上说的,是经不起时间和现实的考验的。

涓生最后对子君说:“我不爱你了。”他口口声声说要说出自己内心真实的想法,但是他真的不爱他了吗?还是他根本就不明白爱是什么?在那个时候,他没有能力保护自己曾经‘深爱’的女人,让子君过上好的生活,这是他的无能和逃避应有的责任。他说出这句话,彻底伤害了子君的心,正是这句话结束了她的爱情,将她逼上了绝路,在这里,涓生是一个无法对爱负责的爱情郐子手。涓生说出不爱,可后来当子君真的离开,他又开始怀念以前的美好的日子,开始想起子君的好,当他听到子君死的消息的时候,开始黯然‘伤逝’,一切无法再回到以前了,涓生余下的日子里,多半都会一直伤逝下去。就像很多本应该好好珍惜的人和事,当拥有的时候不懂得珍惜,当失去的时候才追悔莫及!

说到最后,总结一下,在爱情当中,既不能像子君那样爱得失去了自我,也不能像涓生那样逃避应该为爱情付起的责任。

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值得收藏!《雪孩子》读后感模板合集五篇


多读书,可以净化我们的心灵,丰富我们的精神世界,每个人在看完一本书之后,都会有不同的看法和见解。我们就可以通过文字的方式把读书的心得体会记录下来。读后感可以是因读书而引起的一些决心和理想。怎么才能防止将读后感写的千篇一律呢?小编特地为大家精心收集和整理了“值得收藏!《雪孩子》读后感模板合集五篇”,仅供参考,大家一起来看看吧。

《雪孩子》读后感(篇一)

我今天读了一篇故事,他的名字叫做《雪孩子》。

这个故事讲了有一个小孩,名字叫彬彬,他很喜欢吃雪糕。有一次,他的舅舅来到了彬彬的幼儿园,他拿来了50支雪糕。张老师说:“每人吃一支雪糕吧。”同学们非常开心。可是,彬彬马上站起来说:“不行,这是我舅舅送来的,就是我的。”张老师劝他了好几次,可是彬彬还是不同意,张老师只好带着同学们出去活动去了。教室里只有彬彬一个人在吃雪糕,他一下子吃了30支。他觉得有点吃不下了。可是,他想:如果同学们回来了,有可能他们还是要吃,所以彬彬把剩下的20支也吃完了。老师和同学们一进门就说:“天呐。”彬彬身上结了一层厚厚的白霜。张老师马上把彬彬送进医院,医生说:“需要马上个给他输血。”同学微微听见了,马上站起来说:“输我的血吧。”微微的血一滴一滴流进了彬彬的血液里,彬彬慢慢的醒了。

我读了这段故事,我明白了我们做人不能小气、不能自私,又好东西、好玩具要大家一起分享。

我还要学习微微助人为乐、关心小朋友。

《雪孩子》读后感(篇二)

今天,我们学习了19课《雪孩子》,然后我和妈妈在家里一起看了雪孩子的动画片。

淘淘和妈妈一起堆了一个很漂亮的雪人,看着漂亮的小雪人小兔子特别开心他们又唱歌又跳舞,玩了很长时间,淘淘累了,就回家休息。可是屋里很冷,淘淘往炉子里加了很多的柴火,屋子里暖暖的,淘淘玩得太累了躺在床上就睡着了,不知过了多久,屋子里滚滚的浓烟往外冒。雪人看见了,就大声喊:小兔家着火了,小兔子家着火了,快点来人呀!快来人呀!小雪人奋不顾身的冲进去救出了淘淘,自己却化了。它变成了很美很美的白云在天空中飘来飘去。

这故事告诉我们:看见别人遇见困难要积极勇敢地去帮忙,快乐大家是一起来分享的。

《雪孩子》读后感(篇三)

冬天的一个早上,白雪铺地。兔妈妈和小兔在家取暖。兔妈妈对小兔说:“小兔,我要去买菜!”小兔说:“我也要跟着去。”兔妈妈摇头不同意。为了不让小兔孤单,兔妈妈想到了个好主意说:“咱们可以堆雪人。”他们用两颗种子做雪人的眼睛,红萝卜做鼻子。很快一个又白又圆,漂漂亮亮的雪人就做成了。突然雪人就活了。

兔妈妈走后,小兔跟雪人一会儿滑雪,一会儿溜冰,一会儿跳舞,玩的特别开心。小兔对雪人说:“咱们是好朋友!”说完就亲吻了一下雪人,小兔打了个喷嚏说:“你怎么又冰又冷呀?”说着就要带雪人去烤火。他发现雪人怕火,就自己一个人回家烤火取暖了。炉火很旺,小兔很累很累,很快就睡着了。雪人在外面跟小松鼠玩耍,还帮助小鸟回到自己的家里。突然雪人发现小兔家着火了,它赶快冲进了小兔家。小兔睡的又香又甜,家里起火竟然都豪不知情。雪人冒着燃烧起来的火焰,把小兔从家里抱了出来。小兔得救了,可是雪人却融化了。

兔妈妈回来看见房屋被烧毁,大声的喊着小兔的名字。直到小兔看见并抱着妈妈说:“雪孩子不见了。”妈妈说:“你看这一滩水就是雪孩子。”小兔伤心极了,捡起雪孩子的“眼睛”。小兔问妈妈:“雪孩子还会回来吗?”妈妈说:“会的。”小兔露出了期盼的眼神。

《雪孩子》读后感(篇四)

家里没有红萝卜了,兔妈妈要去买一根红萝卜,小兔子说:“我一个人在家多孤单啊,我想跟你一块去”。兔妈妈说:“不行,因为外面太冷了”。小兔子说:“我就要和你一块去”。兔妈妈说:“不行”。小兔子生气了。妈妈看看窗外,她想到了一个好主意:“妈妈给你堆个雪人,你和雪人玩,就不孤单了”。小兔子很想堆雪人,他就和妈妈一起堆雪人了。

小兔子说:“妈妈你看,我们堆的雪人多神气啊”。妈妈说:“是啊,雪人缺一样东西”。小兔子看看了说:“它少了一双眼睛”。妈妈说:“你看看你的兜里有没有两颗果子?”小兔子拿起两颗果子粘到雪人的脸上。妈妈说:“我去买红萝卜了,你玩一会儿就回家烤火去”。小兔说:“知道啦,别忘了给雪孩子带一个新的红萝卜鼻子”。

小兔子和雪人一起玩,小兔子对雪人说:“咱们都是好朋友了,咱们亲热一下吧”。小兔子亲了亲雪人,小兔子说:“你好冷啊,咱们回家烤火吧”。小雪人知道自己不能烤火,小兔子把雪人推到门口,雪人一拐跑了。小兔子又把雪人推到门口,雪人又一拐跑了。小兔子说:“我知道啦,你是怕热”。小兔子就一个人进屋烤火了。

小雪人一个在外面玩,它突然发现屋里有火,它就赶紧跑过去,它一开门火就冒出来了,它想用雪把火灭掉,它仍了点雪,火灭了一些,它就冲进去救小兔。小兔已经闻到气味昏倒了,雪孩子赶紧抱起小兔,从窗户跳出去,小兔被得救了,雪孩子已经不行了。它把小兔抱到屋前面,它就融化了。

兔妈妈回来了,看到屋里没有小兔,屋子已经塌了,妈妈就喊:“小兔、小兔”。但是没有人回答,妈妈就趴在木头上哭。小兔醒了,看见了妈妈,就喊:“妈妈”!妈妈抱起小兔说:“妈妈给你买了红萝卜”。小兔哭着说:“妈妈你看地上”。妈妈放下小兔说:“这就是雪孩子留下的水”。

《雪孩子》读后感(篇五)

今天,我和妈妈一起读了一篇雪孩子的文章,文章说的是一个叫彬彬的男孩子,他非常自私,一天他的舅舅给他们幼儿园的小朋友每人都送来一个雪糕,彬彬却不分给大家吃,自己一个人坐在教室里吃啊吃,一口气吃完了所有的雪糕。突然间,彬彬就变成了一个雪孩子,浑身都是雪白的冰霜,一动也不能动,幼儿园阿姨回来了马上把彬彬送到医院,医生都没有办法治疗,这时,一个小精灵出现了,她说:“让幼儿园最好的孩子拥抱一下彬彬,他就会好了”。

幼儿园最好的孩子是薇薇,虽然彬彬经常欺负她,但薇薇还是毫不犹豫地上前拥抱一下彬彬,不一会儿,彬彬的寒霜融化了,看着身边的薇薇,彬彬不好意思地低下了头。

这个故事告诉我们不能做一个自私的孩子,要学会分享才能得到真正的快乐和大家的友情,还有就是别人有困难的时候也要去帮助别人,这样大家才可以开心地在一起。

伤逝中感叹涓生子君的读后感集锦五篇


如果说,一本书就是一个台阶,那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。在阅读鲁迅写的《伤逝》后可以学到很多,扩充自己的知识库,那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感,一篇属于自己的《伤逝》读后感该怎么写呢?以下是读后感大全小编为大家精心整理的“伤逝中感叹涓生子君的读后感”,希望能对您有所帮助,请收藏。

伤逝中感叹涓生子君的读后感【篇一】

《伤逝》是鲁迅先生唯一以青年恋爱和婚姻为题材的作品,这是一篇悲情小说。作者以涓生手记的形式,回顾从恋爱到感情破灭这一年的经历,用涓生的切身感受来抒发他曾有的热烈的爱情,深切的悲痛和愿入地狱的悔恨。

虽然涓生的故事发生在五四年代,在那个黑暗社会里,恋爱和婚姻问题不可能是一个独立的问题,他们感情的破灭似乎还可以归罪于社会解放的过程。那么现在呢?21世纪的爱情,创造在一个更进步更自由的时代,他们不会再经历涓生的社会迫害,不必为人必生活着,爱才有所附丽的苦恼,也无需为求生而象涓生那样向着这求生的道路,是必须携手同行,或奋身孤注的决择。但是,我们今天的爱情,却因更加自由,一任的梦想还是重复着涓生的故事,一样的爱了,逃了,最后抛弃他们曾经深爱过的女人,任她们自生自灭

从涓生的个性心理描写,我真实地感受到相爱至分手的残酷,而血淋淋的爱情正是那个提倡爱情必须时时更新、生长、创造,最后却为了求生而离开子君的涓生亲手埋葬的。涓生因为尚未忘却的翅子的扇动,这在文中多处提到,而他又以为他的翅子又因子君只知捶着一个人的衣角而比先前颓唐得多于是决定那便是虽战士也难于战斗,只得一同灭亡。在决定着他们只有分离才能开辟新的道路时,他又意识到----我突然想到她的死,然而立刻自责,忏悔了这个时候他有一丝不舍,其实,他早预到子君没有了他,只有死。因为子君她自始自终,还希望我维持较久的生活就算这样,涓生还是因为早晨的时间多,而计划在闲谈中,故意提起往事,似一个隐形的坏孩子,把那翻在心里折腾过的所谓不虚伪的真话对子君说了出来,而子君听后她的脸色陡然变成灰黄,死了似的。直到子君却不再来了,而且永远,永远地!,涓生這才意识到当初以为将真实说给子君,她便可以毫无顾虑,坚决地毅然前行,一如我们将要同居时那样。恐怕是错误了,因为子君她当时的勇敢和无畏是因为爱。涓生最后虽然也悔恨和悲哀了,但却只能换来子君永远的空虚,欢欣、爱、生活已经全都逝去了。这个时候,我想人只有在失去时才感到存在的可贵,这句话便是真理了。

再回顾涓生对待子君爱情的过程,这里可以看出他矛盾自私的阴暗面。追求子君的时候照见我含泪握着她的手,一条腿跪了下去,如此经典的场面在21世纪已经视为珍宝,更何况在那个世俗的年代。也难怪日后竟成了子君温习的必修课,我的言辞,竟至于读熟了的一般,能够滔滔诵。。而涓生后来却只当作是浅薄可笑的电影一闪。如此纯真热烈的求爱形式,竟被涓生自已践踏了。其实我也不怀疑那个场面的真实,只是很明显,涓生冲动的,甚至是不负责任的浪漫热情,只能维持到得到子君的爱时,就成了被质问,被考验的负累了。

他们相爱的时候,涓生是这样形容的,去年的暮春是最为幸福,但就算如此愉悦时,他们走在路上,他仍会觉得到时时遇到别人的探索,讥笑,猥亵和轻蔑的眼光可见,子君给他的幸福并没有坚定他的爱情,他的勇气在很早时段都已经暗地里隐藏着不稳定性。可恨的是,这个时候涓生并没有显示出在分手时所谓真话的勇气,我想倘若涓生真是那种是的,人是不该虚伪的,那么他当时更应该对子君讲出他的心态,似乎在后来的描述中,他的各种对子君不满情绪他都有所隐瞒,当然除了分手那一次来了个真实的。如果在当时寻住所的路上,他也来个真实的表白,或许会让子君明悟一些,或许将不会有后面的草率同居,更不会淹没子君死的悲剧。因为当时境态的子君却是大无畏的坦然如入无人之境,子君的爱是那样的纯真,那样的执着,她的眼里只有他,她的世界唯有爱情。

于是,他们的爱情走向在开始就已经有了明显的差别。子君是義無反顾的,从他们最初交际半年时的对话,她分明地坚决地沉静地说我是我自已的,他们谁也没有干涉我的权利,直到面对涓生热烈地追求,她果断地舍弃家人,将整个社会抛在身后,毅然地跟着涓生。这是一种对社会的背叛,是不符合大众化的,是当时那个时代不相容的,但子君却坚强地选择了那样没有退路的爱,其中的勇改和无谓又岂是你我能体会的?但涓生最后却用所谓的真话把她推向地狱,虽然文中没有交待子君的死因,但我们完全可以想象,在当初他们同居时,她的叔子已经不认她做侄女,可见家庭反对之强烈。那么子君被涓生逼回到足以被唾沫淹死的家族中,私订终身、未婚同居,这诸多罪状,还不够她死一百回吗?这便是涓生悔悟时说的我没有负着虚伪的重担的勇气,却将真实的重担卸给她了,这重担也便真的压死了子君,毁灭了涓生赎罪的机会,完全破灭了他们的爱情。从而更加突出了涓生的不负责任,自私阴暗,这也正是鲁迅先生的一惯写法,不同的是,这次揭示的是人性弱点的阴暗面。

继续进入他们的同居生活中,我们可以看到,在涓生渐渐清醒地读遍了她的身体,她的灵魂,不过三星期揭去许多先前以为了解而现在看来却是隔膜的心理描写中,文中用了一个情态副词渐渐,写出了时间的流动性,这里似乎也暗喻着涓生的爱情观随着时间而变化着,也意味着激情过后浪漫不再的趋向必然。于是,在锅碗瓢盆的真实生活中,涓生不满子君管了家务便连谈天的工夫也没有,何况读书和散步,这样的生活似乎与涓生想象的全然不同,其实就現實来说,这只是婚姻的必然,是家庭生活的前提,可见涓生同居之前并没有细想过,只是更加突出他的草率和冲动以及不负责任。而子君本身也甚至为着和那小官太太的暗斗而不乐。环境總是會改变著一个人,在那个时代的妇女终是不能完全独立出来,之所以在今天的社会中,也依然適合那些不满全职太太,認為老婆被家居生活熏得庸俗不堪的男人们的真实写照。为什么现代女性总是要走出家庭,要走入社会,是否她们都曾猜透过子君的悲剧起源呢?人原本是一个个体,即使你是多么地爱对方,你也不能将自身溶纳入爱人的骨髓,只有爱的不失去自我,你才能应付不变中的万变,才不会走入象子君一樣,一旦失去爱情就失去自已的可怜境地。

在涓生失业的心态變化里,他因为子君频频催他吃饭,而在坐中给她一点怒色,而委婉地經過說教讓她明白之后,却又因不定时吃饭,菜冷而苦恼,甚至想着自觉我在这里的位置,不过是叭儿狗和油鸡之间。读到这里,我有些为涓生悲哀,情由心生,我以为人最大的敌人,莫过于自已。在我看来,子君爱他的心以及家居的烦碎依然是那么可爱,即使他微有怒色,她也溫婉地表現出可是没有说。反倒是涓生自已以为子君大约很不高兴吧,涓生因为失业环境的改变,因为生活的节拮据,而自以为是地猜想着子君的变化,这在后面的日子突出地更为明显。我终于从她言动上看出,她大概已经认定我是一个忍心的人。但子君的认识似乎只是浅薄了起来。这里面的大概、似乎都是涓生的澺想,所以,这也便是他亲手毁灭的过程,因为他没有战胜他自已。

以至于后来,只有逃出家门,终于在通俗图书馆里觅得了我的天堂,而这天堂原来也只是为着装着两个铁火炉,并非为了看书的高尚。更说他出走的心态,逼迫我不能在家庭中安身,但是往哪里去呢?这又一次体现了他的自私,他在回到家中领略冰冷的颜色,在意识到子君很带些恐怖的神色时。难道他没有想过,他的出走只会让子君更为痛苦,而他尚且可以去找天堂,那麼他的子君呢,那个抛弃一切跟他走的女人呢?她又往哪里去呢?深爱着涓生的子君面对男人的变化,依然温顺地守着那个家,近来也间或遇到温暖的神情,但这却反而增加我的苦痛,凭着子君对涓生的爱,这小小苦痛变化又怎能逃过她的眼睛,于是已经引起她的忧疑来。

这一长段有许多涓生的心理描写,雙方一直按照心里的猜测来对待对方,看似温情,你为我想着,我为你想着。其实他们犯了一个严重的错误,无论涓生心理活动是多么矛盾、挣扎、无奈,但他却一直未向子君交流过,他们已经缺乏了最重要的关系──勾通。以至于后来涓生考慮著我觉得新的希望就只在我们的分离,而且认为子君她应该决然舍去。在这里他又是用了认为二字,他一向只是单方面地考虑了他的立场,仍是自以为是地代着子君去安排与她分手后的生活。况且你已经可以无须顾虑,勇往直前了但这与你倒好得多,因为你可以毫无挂念地做事而結果的事實卻是子君只是勇往直前地奔向死亡。

可怜的子君面对这变故的到来,也只有沉默,我想在这個時候,以子君的聪明,她已经看出了分手是涓生希望的,要她勇往直前地离开他,也是涓生希望的,所以她选择了沉默,以惯有的温顺成全了涓生的伟大,尽管她瞬间便又苏生在饥渴中寻找着慈爱的母亲,但只在空中寻求,恐怖地回避着我的眼。她寻求着却不敢看涓生的眼睛,因为她一方面想着曾經与涓生的恩爱,似乎还幻想着会有转变的奇迹;另一方面却对涓生的绝情失望,恐怖地不敢相信,不敢直视这残酷的真实。令到涓生在最后时刻也再次逃避我不能再看下去了,也只有在这里,涓生似乎还存着一些良知,最后卻也被小品文的登出给挤兑了。

而子君在默然中成全了涓生翅子的扇动,离开了。涓生却只沉浸在我预感到这新生面便要来到了,這是多麼鮮明的對比和諷刺啊,一個是死,另一個卻是新生。涓生这种近乎轻松的心态,令到我认为他后来对子君死的忏悔都含着虚伪的成份。再则,在子君活着的时候,他已经看到了子君的死。而当有人告诉他子君确实死了时,他却惊得没有话,还不自觉地问是否是真的?可见子君离开他后,他并没有真正为她的处境为她对他的全部的爱分析过。

文中描述子君的心理活动很少,我们只能从涓生的想象中来寻找她的影子,但她的形象却是鲜明无比的。尤其是于她的死对涓生全部的爱更是做了一个永恒,子君总不会再来的了她的命运已经决定她在我所给与的真实的---无爱的人间死灭了!而这种美好东西的毁灭,才更激起读者随之而来的悲情意识,也许这正是揭示出悲剧人物形象的实质吧,令到我不免再次为之嘘唏心痛了。

这篇读后感写得特别慢,写着写着总是会停下来出神地体会一下他们的意境。我在个人感情里似乎偏向着子君,更多的是在遣责着涓生,我脑子里一直闪现著最近一部电视剧的题目《与爱同生》。而子君在她离开人世的那一瞬间,是否也念过这个词呢?与爱同生!多么富有震憾力的坚强。

而涓生的爱情用现代化简单的词来概括,那就是,由冲动的爱开始再由理智的现实来结束,如此看来,在今天这个社会似乎也无可厚非呢?

但我们应该值得借鉴的是,既不能象子君那样爱得失去了自我个性,也不能象涓生那样轻率地开始。还是那句老话:没有足够的水,就不要走进罗布泊。既然两人决定了相爱,就应该相互扶持,共同进步,哪怕结局是一同灭亡,也要与爱同生。

伤逝中感叹涓生子君的读后感【篇二】

责任心的缺失与勇气的消弭,生活在自己构筑的空中楼阁中,面对理想破灭只有抱怨、发牢骚、推卸责任的份。虚假的爱、泡沫的理想对憧憬新生活的女性的吸引力。子君只是他寻找新生活,满足自己对理想追求的一个物品,只是他为了反抗旧势力而寻求的支持队友,没用便扔掉,可以说涓生是一个对西方自由主义思想失败的模仿者,他照着葫芦画了个瓢。但是他却让子君为此献出了自己的生命,宣告他的失败。

我要遗忘,我为自己向着新生活,跨进第一步去,用遗忘和说谎做我的向导。尝试失败后,潇洒走人,进行下一步的求生。手记体,发声的只能是涓生,而子君已逝,只能是一个无法言说的弱者。

伤逝中感叹涓生子君的读后感【篇三】

“那么,即使在草风怒吼之中,我也将寻觅子君,当面说出我的悔恨和悲哀,祈求她的饶恕。”这是涓生对子君之死的忏悔,发出如此的感慨,也许是涓生发现了自我的自私,最终导致子君的死.如果能重来,也许涓生会选择珍惜,但始终避免不了杯具的结局。

从我含泪握着他的手,一条腿跪了下去......再到因为因为我已经不爱你了,其实并不是偶然,而是涓生的自私,目光短浅所造成的必然结果。他的自私改变了子君原本的勇敢、思想的先进、新潮。削去了子君原本的锐气。得甘于屈服旧社会,对生活现状的无奈,可涓生也不想想造成这一结果的原因,也不妨想想解决问题的办法。

也许是涓生过分要求对方,其实,感情也如友情。彼此之间都不能少了沟通,少了理解,生活中更是少不了误会。所谓误会,可是是人与人之间沟通的阻碍。放低姿态,况下心来,之间的误会也便可迎刃而解,对于子君的角度而言,子君承受的更多是旧社会的压力,更多的是对于生活的无奈。涓生的便如“压死骆驼的最终的一根稻草”,如果彼此的心灵能有更好的沟通,这段情才能长久,或是说是可能的白头偕老。

我仍然仅有歌唱一般的哭声。“给子君送葬,葬在遗忘中”这是涓生对子君的离去的深深忏悔,这又变如我们对我们所拥有并不懂得珍惜,直到真正失去才后悔莫及,以往我拥有过一段友谊。从无话不谈到相顾无言仅仅用了半年的时间,起初应篮球的兴趣而结识彼此而后,也因种种矛盾导致分裂。从这段友谊结束以后,才顿时察觉有一个兴趣贴合又有话可说的人是多么的困难。越能够发现他身上的优点,远超于他的缺点。不妨去发现他身上的闪光点,学会欣赏他人,学会多包涵对方的缺点亦能够经过共同的努力,去将缺点转变成优点。对于作者而言,这部作品中的涓生、子君事,那时封建社会追求自由、感情的男女。但我看到的更多是人与人之间如何更好的相处。

关于情皆可化为一句话,且行且珍惜,珍惜与我们所拥有的多包含对方的不足,学会欣赏与对方学会理解,关于情也仅有做到以上的才能够长久、绵长。

伤逝中感叹涓生子君的读后感【篇四】

子君与涓生是一对在五四时期幸运地自由恋爱了的青年,他们曾勇敢、曾幸福,修成正果后却又离散了。和整场运动一样,两个青年有满腔热血,却不成熟,都未能完全对他们的生活负责,都未为做好去应对各种磨难,只是热烈而单纯地追求未知而神秘的自由,却没料到生活是艰难的,他们没有争取完全自由的能力。这样的反抗,最终只能走向妥协,走向失败。

子君的反抗,自然是受了轰轰烈烈的新文化运动的影响与诱惑,才有勇气追随了争取自由解放的队伍,才敢于说出“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利”这样英勇的话。子君是受了诱惑的,被未知的、也许美好的东西的吸引。她不知道自己究竟要的是什么,正如涓生所说:“她当时的勇敢和无畏是因为爱”。因而婚后,子君与《倪焕之》中的金佩璋一样,自觉地沉沦在繁琐而无趣的日常生活上,满足于个人小天地里的幸福,丧失了人生理想,不再追求精神世界的自由与欢愉。也许到死,

伤逝中感叹涓生子君的读后感【篇五】

昨天看了《伤逝》,有点怅然。记得大一__时,高中老师说我们是涓生和子君,小资产阶级的理想与脆弱,经不起生活的考验。他说子君养小鸡当宠物,后来还是杀掉吃肉。我那时并没有在意他说的话。

初中时代读鲁迅,有点反感。不过我和邻座最喜欢《从百草园到三味书屋》的一句话:“倘若按住它的脊梁,便会啪的一声,从后窍喷出一阵烟雾来...”这是斑蝥。那时前面坐了一个很瘦的男生,眼睛大大的,脑袋也大,脊背总是弯着,而且,经常放屁。记得我不时拍打他瘦削突出的脊背,喊他的名字,只听得“噗”,他转过身来...于是我们给他起名为“斑蝥”,这个绰号用了三年。那时我和一个叫明玉的女生特别好,她长得很漂亮,皮肤很白,但是汗毛比较重,于是我们叫她“monkey",后来上历史课,学到苏联文学史,她灵机一动给斑蝥起了个俄国名字为“斑斯夫斑蝥斯基”。斑蝥气了,转过身来恶狠狠地说:“明玉就叫‘毛斯毛夫斯基毛斯毛’”!

后来到了高中,我有一阵子特别迷鲁迅,觉得他简直就是我最崇拜的作家,那时看他的文章,觉得特别好,尤其是心理描写,最喜欢他的《狂人日记》。当时觉得那个狂人的心理他怎么就能描摹得那么真切呢?难道他亲身经历过?而我,之所以觉得《狂》很好,是因为那时心里状态很糟糕,看着鲁迅的描写,好像被人看穿了一般......

不过,我那时仍然觉得他的文字欠佳,没有许多文学家那样的灵性和气势。后来看了他写的《明天》,其中阿五帮单四嫂抱孩子那一段描写,仍是心理的,真是太准确了,鲁迅想必很细心敏感的,不然不会如此。

伤逝的结构是很别致的,没有一点斧凿的痕迹,就像一个人在面前细细絮絮地诉说,忏悔,还不时抹眼泪。我才发现鲁迅的文字是极好,他本来是学理,学理的人写文章就是这样,不潇洒浪漫,但是严谨准确,说他的文锋犀利,除了思想以外,文笔也是如手术刀一样利落精确。你不了解这个涓生,但是从他的话语中,可以逐渐把握他的性格,他眼中的子君也很真切。仿佛他俩是你隔壁的邻居,你见证了他们因为爱情走到一起,听到他们的小鸡和房东太太的鸡们混在一起喳喳叫,看到他们的“阿随”栖息和瘦弱地喘气,后来被主人用黑布一蒙头,推进一个不很深的土炕......这一切都是变化着的,由爱情到后来不爱了。

鲁迅说爱情第一要生活,没有生活爱情也会磨灭。他说的话我信的,于是想自己当初是否就如子君。

而我现在,读到《伤逝》里“爱情是需要时常更新的”,才发现自己以前认为只要不被破坏,就一直完好。是错了,不进则退,没有永恒。

克氏说,人们爱的时候,多是用头脑而不是心。人的头脑太发达,进化了心灵的真纯,有时人是在用心爱,但也不再是最初的无私。人们付出爱,是为了得到爱情,人们渴望爱情,其实是在渴望被爱。那么多人感叹找不到真爱,真爱不住在他们心中,因为他们不够真,也没有去爱。

想必鲁迅是很懂得爱的,才能写出《伤逝》,逝去,即是渐渐地消失。如影随形的爱情,慢慢游走,自私的人不要只会悲伤。

值得收藏!蜻蜓眼读后感范文锦集五篇


古人曰:书犹药也,善读之可以医愚。小学生,除了学习课本知识,还有要多进行课外阅读。课外阅读有助于打开小学生的思维面和创新能力。在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟。那么,小学生应该从哪些角度来写一篇读书笔记呢?急您所急,小编为朋友们了收集和编辑了“值得收藏!蜻蜓眼读后感范文锦集五篇”,希望对您的工作和生活有所帮助。

蜻蜓眼读后感(篇一)

《蜻蜓眼》是一部纯真的小说,包含了世上人与人之间最真挚的感情;这也是一部凄美的小说,泣诉了人间的沧桑,它是出自曹文轩之手。

这本书主要以一个孩子的成长历程为主,并以她的视角勾勒了上世纪30年代一家人相扶相帮,在战火中艰难却温馨生活的动人场景。当我合上书本,仿佛看见了拥有雪白皮肤、金色头发的小阿妹向我挥手;看到了慈祥温和、高贵美丽的法国奶奶奥妮莎向我微笑;看到了高大威严、眼神明朗的爷爷亲切地望着我;还看到了胡妈和宋妈坐在一起细细碎碎地聊着天……我不仅看到了他们向世界展示乐观的一面,而且也看到了他们不能言说的痛苦。在曹文轩爷爷的笔下,他们每个人都像活了过来,都在为生存和尊严努力奋斗着。

书中让我最感动的一张是《月光下》,讲的是奶奶生病了,做手术需要很多钱。但家中只剩下一架钢琴——阿梅最宝贵的钢琴。迫不得已阿梅的爸爸妈妈瞒着阿梅把这架钢琴当了,治好了奶奶的病。阿梅知道后很伤心,但因为是给奶奶治病,所以她表现出了一副“无所谓”的样子,还说自己不喜欢弹钢琴了。最后奶奶得知了药费的由来后,便咬咬牙用她最宝贵的东西——一枚价值连城的戒指(当年结婚时的嫁妆)把琴换了回来。这似乎只是一架钢琴的旅行,却处处闪现着这家人最宝贵的财富——爱。因为这份爱,懂事的阿梅愿意失去自己的钢琴;因为这份爱,奶奶愿意用自己最宝贵的戒指换回钢琴。有了困难,一家人一起面对;有了快乐,一家人一起分享;有爱才有幸福。

圣人说,人生下来,本性是善良的。但不论在现实中还是书中,人也有自私的一面,其实人本无善恶之分,但面临做选择的时候,选善则善,选恶则恶。曹文轩爷爷通过这本书告诉我们:“人世间,永不变的是爱与美!”

蜻蜓眼读后感(篇二)

热气逼人的暑假中,我时常在书海中遨游。《狼王梦》《混血豺王》等很多好书都被我反复翻看,其中我最喜欢的是《蜻蜓眼》这本书。

《蜻蜓眼》是曹文轩的一部长篇力作,文章从一个孩子的视角来观看特殊年月中一家人相扶相助的动人情景。杜梅溪在巴黎偶遇女子奥莎妮,便一见钟情,生下了四个孩子。二战时期,她和杜梅溪一起回上海定居蓝屋。随着时间的流逝,奥莎妮从年轻貌美的少女渐渐成为饱含沧桑的老妇。孩子们各自成家,又生下了自己的孩子,在孙辈中奥莎妮最爱的就是阿梅,她是唯一的一个孙女。在艰难的环境中,他们幸福的生活着,直到杜梅溪不幸去世,奥莎妮也去世了。

他们留下了物质的宝物:蜻蜓眼,这是一种宝贝,一种椭圆形的珠子,据说只有两枚。蜻蜓眼与宝石串成的项链更是价值连城,因此很多人对蜻蜓眼打起了坏主意。

书中,让我感受到很多精神上的宝物:亲情与快乐!比如奶奶将自己的毛衣解拆掉,编织毛衣,一件件毛衣都体现出浓浓的爱;在下雨天中撑一把红艳艳的油纸伞,在雨中快乐的玩耍,笑容中蕴含着窘境中难得的快乐;奶奶一直保留着她妈妈留下来的小皮箱,经常去抚摸。皮箱中躲藏着思念故乡,爱护家乡,怀念国家的情感。

当奶奶所居住的蓝屋越来越穷,从小帮助她们带阿梅的保姆胡妈、宋妈只能有一个人留下。可她们一起生活了这么多年,早已产生感情,尽管她们各自的家庭都困难急需钱,可彼此还是希望对方留下来下来。宋妈便想了一个办法:给了阿梅一粉一绿两件衣服,如果阿梅穿的衣服是粉色的,胡妈留下来;是绿色的,宋妈留下来。过了一会儿,房门打开了,阿梅选择了漂亮的那一件——粉色的。虽然宋妈已经做好了心理准备,可眼泪还是顺着她的脸流了下来……

这些精神的财富,比物质更饱含着奶奶喜爱家庭,怀念祖国的情感。而这些蓝屋中的宝物,也会让我念念不忘,继续去寻找人间的真情!

蜻蜓眼读后感(篇三)

蜻蜓眼,是战国时期两颗层层叠叠的如蜻蜓的眼睛一般琉璃制成的宝石。它被所有人称为无价之宝,因为它是无价的。而阿梅的奶奶却不这么认为。它是阿梅的太爷爷在爷爷带着奶奶来到他们面前时,送给奶奶的定亲信物。因此这对奶奶来说意义重大,是她与爷爷的爱情见证。如今,她又将蜻蜓眼送给了阿梅,让阿梅的父母在阿梅结婚时带上。

蜻蜓眼它传承了阿梅一家祖孙情。如果没有其他意外,也许,它还会继续传承下去。

故事发生在混战时期的上海。原本的阿梅家,过着平淡无奇的中西式结合的生活。但自从那一天,一队人喊着口号冲进阿梅家里,说阿梅的奶奶是国际间谍,而且是法国派来侦查情况的。那群人翻箱倒柜地搜,把奶奶的蜻蜓眼,从她的一只小皮箱内拿出来扔在地上,因为这些人并不知道蜻蜓眼的价值。在阿梅家服侍了几十年的胡妈和阿梅庆幸蜻蜓眼没被拿走。不过那些人诬陷奶奶的事还是被传了出去,这使得阿梅在学校中的生活愈发的艰难。她的伙伴们不再理她,同学们直接无视她,虽然有些老师对她十分同情,但是老师们还是不再因为她学习好而表扬她。甚至连学校有重大比赛演出都不让她上场了……然而她并没有放弃,坚持做好自己。她那坚定从容如雪松一般,坚定不移,就如但丁说的“走自己的路,让别人说去吧”一样。她的这一高贵的品质有令人钦佩,也使我明白了无论外界怎么样,只要是对的,就要坚持真理。

但是阿梅最令人敬佩之处的,在于阿梅对奶奶的孝顺之情。因为任何人在这样的时候可能都会想要抛弃奶奶。连阿梅的奶奶都是这么想。可是阿梅没有。她不但没有嫌弃奶奶,还加倍的孝顺她、敬佩她。在奶奶想让她弹琴时她就去弹琴,想要她干嘛,她就干嘛。她的这般孝顺也让奶奶放下了心。她虽然对学校里的事很伤心,但对奶奶总是露出高兴的一面。相比较而言,让我觉得惭愧的是,在平时的日子里我一遇到烦心事就发小脾气。有时候往往把事情搞得很糟,一点儿也不像阿梅。所以我们要向阿梅学习尊老爱幼的高贵品质,学习她在大义面前忍辱负重的精神,学习她处事不惊的心理素质。

蜻蜓眼,悲伤感人,虽然爷爷和奶奶都因那群“革命青年”的折磨,去世了,但是阿梅祖孙的深厚感情,以及阿梅身上流露出的无论面对什么样的风雨,依然坚守本心,依然做好自己的高贵形象留在了我的心中。

蜻蜓眼读后感(篇四)

可贵的亲情——《蜻蜓眼》读后感

假期,妈妈从当当网给我买了一本书——曹文轩的《蜻蜓眼》。书一到,我便一头扎进书中,细细品味起来。读着读着,我被书中那伟大的亲情深深地打动了。

书中生动地描写了在那个硝烟四起、人心惶惶的特殊年月,阿梅一家人相扶相帮、相濡以沫的动人故事。即使合上书,那些苦难而又美好的情景依旧一幕幕地在我的脑海里放映着。

看,奶奶对阿梅很好。因为家里经济不好,爸爸典当了阿梅的钢琴。奶奶知道了,卖了从法国带回来的首饰,赎回了钢琴。

瞧,爷爷深爱着奶奶。爷爷当了自己心爱的手表,走遍整个上海,还被人误会打了一顿,而这一切只是为了给奶奶买一瓶香水……

亲情,是何等可贵。它与贫穷或富有、健康或疾病、善或恶都无关,它只跟爱有关。只要亲情存在,即使再大的风浪,哪怕是乱世的伤残,都有人与你一起去面对。猛然抬眼看到爸爸正低头一边为不小心摔伤的妈妈清洗伤口、更换纱布,一边轻声问着:“疼吗?”妈妈把脸扭向一边,嘴里答着:“不疼,不疼,一点都不疼。”却忽然轻声“嘶”了一下,爸爸赶紧停住手,嘴凑近妈妈的伤口轻轻地吹气。“爸爸,我来帮你!”我放下书,向我亲爱的爸爸妈妈走去……

【评点】

这是一篇读后感,既有对感人情节的简述,又表达了作者对亲情的认识和理解。尤其是结尾,先议论,发表看法,再辅以生活场景的描写来丰富对亲情认识的表达。由书里回到现实,很巧妙,更增加了文章的感染力。

蜻蜓眼读后感(篇五)

《蜻蜓眼》是一部千载难逢的小说,但是“蜻蜓眼”这个题眼在文章中出现得却并不多。那么,为何作者却要用“蜻蜓眼”作题目呢?我百思不得其解。

故事讲述了中国爷爷杜梅溪与法国奶奶奥莎妮在马赛一见钟情,生下了两双儿女。二战期间,他们带着儿女回上海定居,蓝屋越发窘迫,但他们却越发欢乐了……我不明白,为何在如此战乱的年代,他们一家仍会保持纯真的欢乐?面对诬蔑,他们怎会仍微笑着坚强?看着封面奶奶微笑着的神情,有些拘搂却依旧坚决的背影,我突然明白了些什么……

在这样难堪的日子里,蓝屋依旧欢乐。也许就如雨果所说:“生活就是面对真实的微笑,就是越过障碍注视将来。”对于蓝屋里的人们,欢笑是永恒的;那么对于其他怨天怨地的人呢?对于他们欢笑是怎样的呢?

我们曾许多次地说过“坚持就是胜利”“阳光总是风雨后”,但世上还是有许多懦弱之人,因为可怕挫折而开始埋怨生活,殊不知,只需抬头,天空依旧阳光灿烂,依旧蓝天白云。而那困难,只需勇敢,你就会发觉,困难背后的道路仍然光明。霍金是这样,李时珍也是这样;名人是这样,普通人也更是如此。只有毅力、只有努力,你才会发觉:原来困难并不是如此不可跨越!而世上,更是有许多个因为坚强而成功的例子,而我,也是这其中的一员……

我从小吹竹笛,因此,现在的我几乎在竹笛上没什么困难。但就在前不久,我却在“花舌”上摔了跟头。

“花舌”就是一种演奏技巧,使用时会发出类似摩托车发动时的声音。虽说很简单,但我那笨舌头还是打不过弯来,常气得老师吹胡子瞪眼,但又无可奈何,只得重新教我“d-e-嘚-”,我也常常很沮丧,认为我考不上十级了,但当我看到三级、五级、八级的考级证书时,我的心里便会重又充满自信—八级我都以优秀的成绩通过了,还怕十级?于是,书桌边、汽车里、用餐时,都能听到我一遍又一遍地小声嘀咕:“d-e-嘚-;d-e-嘚-……”甚至,连同学都知道我在练“花舌”。这种卷舌音实属难练,但我还是不放弃。一天,两天,一周,两周,一个月…我还在坚持。终于有一天,我快乐地笑了:“我终于学会了‘花舌’!”但这远远不够,因为我还要练习吹“花舌”,把“花舌”运用到曲子中。半年后,也就是现在,我已经能轻松的驾驭‘花舌’了,这也让我以优异的成绩通过了十级考试。

“蜻蜓眼”也许意指坚强,也许意指坚持,但在生活中,当我们遇到挫折时,或感叹命运不公时,无论是坚持还是坚强,都是最明智的选择。一定要坚持下去,哪怕这坚持的道路是多么漫长,崎岖。我们要在心中点燃一盏灯,告诉自己:不要放弃。彩虹不也是要在暴风雨后才能看到的吗?用坚持这种神奇的力量等待暴风雨的结束,不要轻言放弃。

文笔优美的伤逝优质读后感范文集锦五篇


在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界,是一件非常幸福的事情!在认真品味鲁迅写的《伤逝》后,相信您收获一定不少,这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来,一篇属于自己的《伤逝》读后感该怎么写呢?下面是读后感大全帮大家编辑的《文笔优美的伤逝优质读后感范文》,相信您能找到对自己有用的内容。

文笔优美的伤逝优质读后感范文(篇1)

我觉得婚姻给妇女们带来了安稳与保障,但让妇女们失去了卓越的机会。我这里所说的安稳与保障是让妇女们学会了随遇而安,这种安稳会让妇女们失去远大的抱负和激情,使她们甘于华而不实的平庸生活。

在伤逝这篇文章中有这样的一段话,傍晚回来,常见她包藏着不快乐的颜色,尤其使我不快乐的事她要装作勉强的笑容。幸而探出来了,也还是和那小官太太的暗斗,导火线便是两家的小油鸡,但又何必硬不告诉我呢?和涓生同居前的子君会看书,会和涓生探讨一些书本知识,她会说出我是我自己的,他们谁也没有权利干涉我的口号,这在当时是很有个性解放色彩的,这说明当时的子君是有思想有主见有去接受新东西的。可与涓生同居后的子君变得沉默了,虽然刚同居时他们是幸福的,他们会在一起谈同居前的点滴,但时间久了,加上生活的紧迫,他们之间的隔膜也越来越大了。有时他们会坐着相互沉默,或者就是子君对涓生重复说着他们以前的故事,说得次数多了,以致于涓生对子君所说的故事都能够背了,也听得烦了。涓生此后宁愿呆在寒冷的图书馆也不愿早早地回去面对子君。子君一直活在了过去,活在了记忆力里,她找不到现在属于自己的自我。

与涓生同居前和同居后的子君为什么有那么大的区别呢?我认为如果一个女性只会为家庭任劳任怨,没有自己的奋斗目标,那么她的这种家庭主妇的角色会破坏他们之间的家庭生活。为什么这么说呢?因为社会每天都在变化,人也在变化,你把自己固定在家庭主妇那么小的范围内,你就会失去很多与外界联系的机会,这样会使自己孤陋寡闻。如果把一颗心死死地拴在家庭这一根绳上,把神经死死地绷紧来看住自己的家庭,那么你就会变得敏感起来,变得小气起来。此外,为了做好好妻子的角色,如果你遇到了什么不开心的事,你不可以乱发脾气,不可以说出来,只能闷在心里。一个好的发泄方式,就只能是不说话,做脸色。但这样的行为,在丈夫看来你是多么的不善解人意,不体贴。在以前,很多人认为,妇女就应该呆在家里相夫教子,不能再外面抛头露面,丈夫就是自己的天,就是自己的一切,一切都应该依附丈夫听从丈夫。妇女们从来都是被定义被思考的。

当子君与涓生的生活泥已经走到尽头的时候,子君没有想过要去改变自己,改变涓生,而是过着像一潭死水一样的生活。子君当初为了与涓生同居,她与家里断绝了关系,陪同涓生去租房子时被人指指点点,但子君说出了我是我自己的,他们谁也没有权利干涉我便毅然于涓生同居了。在当时的社会,这样的行为是违反道德的,是被人所瞧不起的。从子君果断与涓生同居我们可以看出当时的子君是一个觉醒的知识分子。但到后来,当她与涓生之间已经不存在爱时,她却缺少了给婚姻开死亡证的勇气,最终选择了郁郁而终,子君没有想过自己还可以重头再来。

我认为,无论在什么什么时候,女性都应该自己解放自己,积极地建设自己的心灵,不要用别人的眼光来衡量自己,把自己从身体中解放出来,抛弃妨碍自己进步的观念,无论是在工作中还是在角色中都应该与男性共同创造价值。

文笔优美的伤逝优质读后感范文(篇2)

也许涓生的这种“浪漫”并没有错,错就错在他将这种浪漫过分地强调,把对精神世界的追求放在了首位,甚至于鄙夷了现实的生活琐碎。具体的说,当涓生每次向子君畅谈知识分子的责任是,“破屋里便充满了我的语声,谈家庭专制,谈打破旧习惯,谈男女平等,谈伊孛生,谈泰戈尔,谈雪莱……”。而子君报以的微笑和点头,更使我产生了“知音”般的精神依赖。至此,涓生已经在潜意识里将子君定位在一个较高的精神层次。我认为,在涓生与子君的相处交往中,涓生扮演的是“启蒙者”或者是“施事者”这么一个角色,相对的,子君则扮演着“被启蒙者”或者说是“受事者”这样的角色。就此来说,他们两个人在他们追求爱情的浪漫旅途中并没有处在公平的地位,这也许也是这段悲剧恋情的一个有关因素。

这段故事的转折点在于涓生的失业,使他们被逼着接受物质缺乏的挑战。“人必生活着,爱才有所附丽”。 由于生活的压迫接踵而来,生计断绝的困境中,涓生那自如的心情没有了,随即自己的自私、虚伪和卑怯的心理便膨胀起来。他们的爱情也就一步一步地走向灭亡。美满的爱情是建立在一定的经济基础上的,就像鲁迅先生在《娜拉走后怎样》里说的那样:“梦是好的,否则,钱是要紧的”。

另外涓生自身性格的缺陷也是这段感情化为悲剧的重要原因。在我看来,子君是那样勤劳,热爱家庭, 几乎包揽了一切家务但却仍换不来涓生的满意。在为家中的煤烟和散乱的杯碟而皱眉的时候,她又何谈抽出时间与涓生聊天散步、交流感情?另外,何以涓生买来花草便是高雅的情趣,而子君在涓生到局办事后聊以排除寂寞的油鸡、阿随便是庸俗的放弃斗争的表现?涓生失业后,子君的那句“ 这有什么,哼, 我们干新的……”本是安慰、鼓舞之辞,涓生却听得是“ 浮浮的”,谁又能不说这是涓生自身的怯弱、心虚的表现?如果她换了一副兴高采烈的样子,是不是又会被涓生视作“ 没心没肺”? 涓生翻译文稿,子君按时叫他吃饭,,却被涓生厌烦地视作“ 川流不息” 、“ 不能安于工作” 。那么,子君如何做才算得上是得体?若是子君任其终日在案前奋笔疾书而不理不睬到那时她一定又被恼怒地认为“ 冷漠” 与“ 漠不关心”了。涓生时时教育子君,在我看来这是他在用一些冠冕堂皇的话来为自己的自私与不负责任寻找托辞。

从鲁迅的《伤逝》中,我们可以感受到他对人的探索,对爱情的思考,因为深刻,所以永恒……

文笔优美的伤逝优质读后感范文(篇3)

谈起《伤逝》,有些人认为涓生可恶的,他放弃了子君,他让他爱的人死在无爱的世界里,涓生之后的忏悔都是无用的,虚假的。而有的人则认为,涓生是能够理解的,他是值得同情的。那么,我们应当用怎样的态度看这个问题呢?理解涓生的行为吗?还是?如丁绪荣教授所说:“假若我对文中涓生的悔恨和悲哀给予肯定,是否肯定作品中‘我’的认识,和那些为自我厌弃子君作为辩护的理由呢?”

我认为,涓生是应当得到理解的,无论在什么时候,甚至在他想与子君各谋生路时,他内最深处都是始终爱着子君的。

从在会馆时,子君不在,看书“已经翻了十多页了,可是毫不记得书上说的事,”子君来了,涓生的心便“宁贴了”,到“很仔细地研究过表示的态度,排列过措辞的先后,以及倘或遭了拒绝以后的情形”,然后同居,就算发现子君变得越来越俗,想放弃她时,心里还是牵念着的。不然,在摊牌前,为什么涓生还要故意和子君闲谈,称扬诺拉的果决?不就是怕突然说出分开会刺到子君,想借诺拉的果决给子君一点鼓励么?到了最终还细心翼翼地说,生怕伤到子君的心,这不算是涓生对子君最终的爱护么?明白子君死后涓生如泣如诉的悔恨,不能够证明涓生的爱么?“我为什么偏不忍耐几天,要这样急急的告诉她真话的呢?”“我不应当将真实说给子君,我们相爱过,我应当永久奉献她我的说谎。”“我没有负着虚伪的重担的勇气,却将真实的重担卸给她了。”子君的死唤起涓生无限的伤痛与自责,他自残般地“一任这死的寂静侵蚀着我的灵魂”,期望有鬼魂,期望有地狱,是期望有再次与子君相逢的机会,有让他赎罪的机会……这一切,不都能够说明子君在涓生心里一向一向都占着极其重要的位置么?

同时,当然地,子君也是一向深深爱着涓生的,涓生当时的言辞,子君“至于读熟了一般,能滔滔背诵,”还时不时拿出来温习,同居后怕影响涓生,隐藏自我的不快活而“强作勉强的笑容,”“逼”涓生做出许多虚伪的温存的答案,这些都说明子君在意他,爱他。

所以能够看出,两人是相爱的,一向都是。他们在一齐是因为有共同的认识、共同的看法,他们想彼此互相扶持走下去,在他们的精神家园相互偎依、相互指引。他们想努力创造越来越完美的生活,好好过日子。执子之手,与子偕老!这大概就是他们温暖的梦吧?

既然爱,为何要分开?涓生说:“因为,因为我已经不爱你了!”看起来,分开是因为不再爱。现大部分学者认为,涓生在现实生活中发现子君不是他想的那样的,不是大无畏的勇士,而是“怯弱”与“颓唐”,他发现他不爱子君了,再加上生存的窘迫,那仅有分开了——新的路的开辟,新的生活的再造,为的是免得一同灭亡。是这样吗?

我很赞同颜阿龙先生的说法:“他们在反抗中坚强地走到一齐,却又成为反抗下的感情和自身软弱的牺牲品,这种盲目的感情就生存在死亡的边缘。”大家公认为,这是个感情杯具。而这感情杯具的产生,我认为并不来源他们自身,而来源外部的环境。

那么,涓生的杯具是否能够避免呢?如果能够,又应如何避免?这也是一个引起热列讨论的问题。

丁绪荣教授说:“涓生和子君热烈而真诚地相爱,是因为他们有共同的憧憬、梦想和追求。”这点我认为很有道理,没有共同的梦想与信仰,怎样会相爱呢?但丁教授又说:“同居后喻示着两人感情杯具的来临。”这点我并不赞同。

我认为,涓生的杯具是能够避免的,他惟一须做的,就是牢记最初的梦想,时时惦念,用它来做生活的前导。

子君对涓生的爱已成为本能,已成为如吃饭一样是生命中不可缺少的一部份,是生存的条件与前提。所以,成为了本能的爱化为思想上的潜意识,而不再像初恋时那样用某些行为或语言特意表达出来。于是,在涓生看来,子君的感情似乎淡了,“见识似乎只是浅薄起来”子君的功业就建立在吃饭上,子君俗了。

当吃饭问题都无法解决,怎会有精力像在会馆里般谈论伊孛生,谈雪莱,谈男女平等等思想?民以食为天,所以,子君终日忙碌养狗饲鸡烧饭为家里所做的一切,是应当得到涓生的理解的,而涓生却认为是庸俗,认为她让他空虚了。在社会压力下,在夹缝中求生存的艰难下,怎会有时间与精力重习温馨?于是,两人便将那一点一滴最真最深的爱沉淀在心里最底层,不再如以前任意表达,而空出很多空间留给如何谋生计,这样,脑袋里的思想与行为便都是为了活下去,渐渐的,涓生忘了自我内心灵魂深处正一点一点沉淀的炽热的爱。

既然忘了爱,既然以为自我已经不再爱,那何必再在一齐?于是,分开。

爱真的不存在了么?子君走后,剩一个空房子,涓生回来“便如脑后受了一击,无言地站着,”“遍看各处,寻觅子君,”“转念寻信或她留下来的字迹,”以及子君死后涓生的悔恨,不都能够证明涓生对子君的爱是存在的么?

如果涓生没有忘记心中对子君的爱,没有忘记最初执子之手、与子偕老的梦想,或许他们会互相体贴,彼此温暖,一同走艰难,向着梦前进,永不言弃,因为心中的信念。

所以我认为,他们分开是因为涓生忘了爱,忘了爱的存在。

既然忘了爱,从另一个角度来说,此时的涓生是不清醒的。他没有清楚地意识到什么才是他最想要的,他应当为了他想要的而去做什么。也就是说,分开这个决定,不是涓生头脑清醒时做的,而是在涓生已被生计问题浸泡得迷糊时想的决定,并不能代表涓生内心真实的想法。

可是人不可能总坚持清醒,免不了有被其它问题困扰的时候,免不了有忘了最初梦想的时候,难道就意味着免不了做下让自我后悔的事么?如果忘了心中最初信念或感到迷惘无助了怎样办?

刚才我们说了,涓生是因为不清醒才做出了让他后悔的决定。那如果涓生不清醒时不做决定呢?如果顺着原先的生活轨迹走下去呢?

如果涓生不轻易做出决定,而是按原先的生活继续下去,继续努力,虽然心中会有迷惑,但我认为,迷惑总有解开的一天,就如不可能一年四季雨水不断一般。到了时候自然会明白开朗,重新振作。

所以我认为,当我们迷失方向不知所措孤单无助难过时,是否能够试着不想太多,想也未必想得明白想得正确,毕竟当局者迷,不宜轻易做出决定。幸而脚下的路是自我清醒时选的,是为了最初的梦想而选的,顺着脚下的路坚持走下去是否会有好的结果如最初所想呢?我认为会的,只要熬过了那一段不知方向不知目的只知向前走的忐忑。

一段长长的路,蓝天,白云,两边都是鲜花绿草,顺着这条路走,一切都是那完美。可是,在通往终点的路上,是否经得住路边的美丽景色?是否会一向记得终点的方向?举个最简单的例子,想买某件东西而去商场,看到琳琅满目的商品,心中狂喜,回到家了才发现原先不需要的买了一大堆回来,而最初要买的却被遗忘在其它缤繁商品间。人走在路上,肯定会有各式的想法不断冒出来的,这未必是坏事。但真的要因为新的想法而改变脚下的方向么?所以,要心记远方的目标;不忘脚下的脚步,用清醒的脑袋,去欣赏路边的美丽。

可是,若走到半路天突然黑了,灰色的云大团大团压下来,雷声从耳边滚过,已看不清脚下的路了,如何是好?惊恐是肯定的,但做出的反应却因人而异。在慌乱中另选其道么?另选其道的目的又是什么呢?只是在不知所措间失去了理智盲目作出的选择,最终又得到了什么?忘了晴朗时脚下这条清晰的大道么?所以,如果在黑暗中沉着冷静,沿着脚下的路细心翼翼避开风雨走下去,或实在捺不住心中的恐惧就原地站稳不动待到风雨过后光明重新洒下照亮眼前所有再启程,会不会比另选方向好呢?我认为是的。

牢记心中最初的梦,迷惘无助时,请坚持脚下的路。

如果坚持,如果不忘记,风雨过后,谁又能否定面前不是一片光明?

文笔优美的伤逝优质读后感范文(篇4)

“那么,即使在草风怒吼之中,我也将寻觅子君,当面说出我的悔恨和悲哀,祈求她的饶恕。”这是涓生对子君之死的忏悔,发出如此的感慨,也许是涓生发现了自我的自私,最终导致子君的死.如果能重来,也许涓生会选择珍惜,但始终避免不了杯具的结局。

从我含泪握着他的手,一条腿跪了下去......再到因为因为我已经不爱你了,其实并不是偶然,而是涓生的自私,目光短浅所造成的必然结果。他的自私改变了子君原本的勇敢、思想的先进、新潮。削去了子君原本的锐气。得甘于屈服旧社会,对生活现状的无奈,可涓生也不想想造成这一结果的原因,也不妨想想解决问题的办法。

也许是涓生过分要求对方,其实,感情也如友情。彼此之间都不能少了沟通,少了理解,生活中更是少不了误会。所谓误会,可是是人与人之间沟通的阻碍。放低姿态,况下心来,之间的误会也便可迎刃而解,对于子君的角度而言,子君承受的更多是旧社会的压力,更多的是对于生活的无奈。涓生的便如“压死骆驼的最终的一根稻草”,如果彼此的心灵能有更好的沟通,这段情才能长久,或是说是可能的白头偕老。

我仍然仅有歌唱一般的哭声。“给子君送葬,葬在遗忘中”这是涓生对子君的离去的深深忏悔,这又变如我们对我们所拥有并不懂得珍惜,直到真正失去才后悔莫及,以往我拥有过一段友谊。从无话不谈到相顾无言仅仅用了半年的时间,起初应篮球的兴趣而结识彼此而后,也因种种矛盾导致分裂。从这段友谊结束以后,才顿时察觉有一个兴趣贴合又有话可说的人是多么的困难。越能够发现他身上的优点,远超于他的缺点。不妨去发现他身上的闪光点,学会欣赏他人,学会多包涵对方的缺点亦能够经过共同的努力,去将缺点转变成优点。对于作者而言,这部作品中的涓生、子君事,那时封建社会追求自由、感情的男女。但我看到的更多是人与人之间如何更好的相处。

关于情皆可化为一句话,且行且珍惜,珍惜与我们所拥有的多包含对方的不足,学会欣赏与对方学会理解,关于情也仅有做到以上的才能够长久、绵长。

文笔优美的伤逝优质读后感范文(篇5)

伤逝,伤的是又一股反抗力量的逝去,伤的是反抗最后走向了消逝。

子君与涓生是一对在五四时期幸运地自由恋爱了的青年,他们曾勇敢、曾幸福,修成正果后却又离散了。和整场运动一样,两个青年有满腔热血,却不成熟,都未能完全对他们的生活负责,都未为做好去应对各种磨难,只是热烈而单纯地追求未知而神秘的自由,却没料到生活是艰难的,他们没有争取完全自由的能力。这样的反抗,最终只能走向妥协,走向失败。

子君的反抗,自然是受了轰轰烈烈的新文化运动的'影响与诱惑,才有勇气追随了争取自由解放的队伍,才敢于说出“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利”这样英勇的话。子君是受了诱惑的,被未知的、也许美好的东西的吸引。她不知道自己究竟要的是什么,正如涓生所说:“她当时的勇敢和无畏是因为爱”。因而婚后,子君与《倪焕之》中的金佩璋一样,自觉地沉沦在繁琐而无趣的日常生活上,满足于个人小天地里的幸福,丧失了人生理想,不再追求精神世界的自由与欢愉。也许到死,子君自己也都还不知道,自己究竟要争取什么。

相比子君,作为领路人的涓生,却让我感到更大的失望。当与子君同时上街散步,只有看见子君高兴而自豪的走着时,才敢也抬头挺胸起来。当丢失了本来就不高薪的工作时,涓生不敢面对自己失业的恐惧,就将自己的这份恐惧转嫁给子君,认为是子君在恐惧。也许程度再深下去,就如《神经病》中的方正英一样,对生活的担忧使自己神经衰弱,却对别人说是自己的妻子发了神经。

涓生是虚伪的,高调追求自由,却在上街时缩在子君后头;涓生是无能的,面对失业的压力,家庭的责任,只是选择躲在通俗图书馆里;涓生是可笑的,不让子君打扰吃饭的他,却计较自己吃饭介于油鸡与趴儿狗之间的地位;涓生是邪恶的,在艰苦黑暗时期,竟认为“新的希望就只在我们的分离;她应该决然舍去”,甚至想到子君的死。

值得收藏!《消失的地平线》读后感精选五篇


多读书,能使人精神焕发,充满自信,充满魅力。在阅读作品后,心中感触颇多,会有一些独到见解。可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。读后感可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想。写读后感应该抓住书籍的哪些精髓来写呢?小编经过搜集和处理,为您提供值得收藏!《消失的地平线》读后感精选五篇,仅供参考,希望能为您提供参考!

《消失的地平线》读后感【篇一】

《消失的地平线》是由英国小说家詹姆斯希尔顿于1933年发表的一部离奇的、带有神秘主义和谜一般的幻灭色彩的作品。

书里描绘的是一段很不寻常但似乎又不太完整的历险故事。在巴斯库这个虚构之地,四个不同背景不同个性的西方人,即主人公英国外交官康维和他的助手--年轻气盛的马林逊,女传教士布琳罗小姐以及一个潜逃中的美国经济诈骗犯巴纳德,为逃避印度革命风暴,他们不约而同地乘上了一架用来撤离的小型飞机,准备经巴基斯坦回国,然而,飞机却出人意料地被劫持到西藏高原东南边缘地带的一个神秘之地--一个深藏在崇山峻岭中的世外桃源。这个被作者称为香格里拉的神奇美丽的地方处在一条长长的被称为蓝月亮的山谷中,山谷被巧妙地用小小的草地和精巧的花园点缀着,谷中有一条小溪,溪边是一排涂过油漆的茶馆和玩具似的房屋,还有山谷两边连绵不绝的低矮山峰,及视野前方的纯洁无比的雪山,有人说住在雪上下面的人,也会是纯洁善良的,于是,这儿住着无比善良可爱的人。在这里,故事中的主人公开始了他们的旅程,我一直很疑惑为什么书的名称要被称为消失的地平线,但是看到最后,故事中的人物逃离了这块梦幻之地时,我想我大概明白了,其实,消失的何止是地平线,还有人们的精神家园啊!

其实,每个人的心中都有那么一片梦一般的园林,只是,大多人的园林大门已经被尘埃惹上了一层层,生活太忙,奔波劳累,看惯了城市的灯红酒绿,听惯了那嘈杂的人声、车声,习惯了住在一个被钢筋水泥所包裹的铁匣子,我们,渐渐忘记了生命最初的地平线,我们的灵魂深处被一种命名为权利、财富的东西填充完整,我们,渐渐迷失了最初的目标,我们在薄雾遮蔽的道路上,不停地徘徊却不得前进。我们总感觉自己的速度太慢,拼了命的加快前行的脚步,却不知失去了方向的我们,是无论如何也到达不了原定的目标的,有时候,我们确实该休息下,打开那扇惹上了太多尘埃的大门,去往那片属于自己的心灵家园,当心灵在喧嚣的尘世中独享着一片宁静时,你会发现,很多被遗忘的东西居然又奇迹般地回来了

我不管香格里拉是否如书中所描绘的那样,也不管它是否会消失,我只知道,我们每个人的心中都有一片独一无二的香格里拉

《消失的地平线》读后感【篇二】

内容简介:这里有神圣的雪山,幽深的峡谷,飞舞的瀑布,被森林环绕的宁静的湖泊,徜徉在美丽草原上的成群的牛羊,净如明镜的天空,金碧辉煌的庙宇,这些都有着让人窒息的美丽。纯洁、好客的人们热情欢迎着远道而来的客人。这咀是宗教的圣土,人间的天堂。在这里,太阳和月亮就停泊在你心中。这就是传说中的一香格里拉。

消失的地平线读后感,来自淘宝网的网友:这里有雪峰峡谷、金碧辉煌的庙宇,被森里环绕的湖泊,美丽的草原,净如明镜的天空,让人窒息的美丽、纯洁、好客的人们热情欢迎着远道的客人;这里是宗教的圣土,人间的天堂。在这里,太阳和月亮就停泊在你心中。她就是香格里拉。《消失的地平线》一部讲述香格里拉的神奇事,它的宁静与高雅深深吸引着我......

消失的地平线读后感,来自卓越网上书店的网友:消失的地平线,让香格里拉成为现代人的桃源。那里没有战争,没有嫉妒仇恨,只有真理,只有恬静。没有岁月的衰老,只有如红酒般沉淀的智慧和知识。真因为这样,才会有这么多人踏上前往中甸的道路,去寻找心中的香格里拉。 3年前的那次旅行,似乎还历历在目,在悬崖峭壁的盘旋和突然山路一转,一片美景的经历;在高原寻找最纯......

《消失的地平线》读后感【篇三】

想起买这本书来读,是在去完香格里拉以后。我说的香格里拉,不是中甸,而是稻城往西南110公里的日瓦亚丁。这里风景如画,只能如此形容,因为我想不出其他更好的描述方式。藏区的文化,骤然不同于汉地,虽是有些艰苦,却对自己同样有着吸引力。这座小小的村落,被冠名“最后一片香格里拉”。这个时候才开始去想,为什么,美的如此的地方,就该被称作香格里拉,这个由一个外国人创造出来的名词。

书本的故事,一个与世隔绝的小小社会,为了保持足够的居民,不停地从外界找寻并增加成员。这是一个唯美的空间,无论是从自然环境,居住条件,人与人的关系,还有那长生不老的秘方,都是世间人想要追寻的。

小说最终只是小说,这样一个具体的香格里拉,只会是在小说中。可是如果我们只是去找寻自己心中的香格里拉,那么,她可以存在于任何地方。所以我总认为,香格里拉,只是一个代名词,代表着一个属于自己的时空。给一个自己的定义就足够了。真正的香格里拉,就是可以让自己躲过所有烦恼,躲过所有喧嚣,可以静心停留的地方。至于是否长寿,其实并非就是那么重要。

如果要去亚丁,十分简易,读完小说再动身。那个时候,亚丁不会让你失望,会让你明显感觉,香格里拉,就是这里,我找到了。

《消失的地平线》读后感【篇四】

香格里拉,厌世者的天堂

快节奏的生活,时间愈发的稀缺,跟着社会发展而随波逐流,当这一切都厌倦的时候,如果有那么一个地方让人逐渐放下尘世喧嚣的生活,余下的慢慢悠悠岁月中淡漠名利、追求兴趣、感悟生命并彻悟智慧,你愿意吗?

香格里拉,是一个历经尘世浮华并在迷途不知中等待救赎之人的归宿。

曾经有很多的地方,很长的时间里人们对待生活的态度可能并非当下如此这般极速、刺激与焦灼,而是像香格里拉的人秉持着“适度”原则,让自己活得天性使然。无奈,世界变得越来越大但越来越单一,社会在单向度的发展,人也在单向度的变化,最终形成当下的生活。对此,有人爱之,亦有人恨之。

书中留下一个悬念,香格里拉是否存在。若从抽象的理念看待,香格里拉存在于书中,也存在于尘世间。因为我们都为之触动,那么我们也将为之倾倒。

一本好书同样具备这样的魅力,使人拿起便放不下,深深地被吸引住。故事创造了一个香格里拉的奇妙而美丽的地方,也阐发了另一种生活方式的魅力所在。

可能有许多人在努力着配合这个世界的运行,忍受着自己的内心痛苦,拒抗过麻木与焦虑。他们渴望着另一种可能性,香格里拉或许更具代表性。

那是1933年,香格里拉已经在近乎完美的西藏某地历经了几个世纪。在此期间,世界文明集聚于此,等待着毁天灭地的战争结束后给予人类文明复兴的希望。活佛即将圆寂之际,四个外国人偶然的被劫持于此,为世人揭秘了香格里拉的奇妙世界。人生际遇不同,应付突如其来的变化以及最终抉择各有不同。

主人公之一的康维性格淡漠且具慧根,被活佛相中,并被告知了香格里拉的过往历史,充满了神秘色彩。康维也为此痴迷,落地于此,潜心修行。

故事并未这样发展下去,就当一切归于清晰时,事情急转直下,并在神秘中嘎然而止。悬念似乎成了故事的高潮,短暂而余味无穷……

《消失的地平线》读后感【篇五】

香格里拉是一个美好而神圣的名字,她似乎有着神奇的魔力,每一次听到或说起这四个字心中不自觉的美好。早已不记得第一次接触香格里拉是什么时候在哪里?但这不影响每个人心中都有属于自己的香格里拉。

第一次听到这本书是在去香格里拉的路上,洛桑导游说香格里拉是“心中的日月。”它的名字是从消失的地平线中而来的。从那一刻开始我就想早点翻开这本书,了解作者是怎么描写这个神圣而美丽的天堂。

说实在刚开始看的时候,开篇的冗长和繁琐真有点让人失去的原有的期待和热情。不过好在我长期阅读养成了这个独特的小习惯,总觉得每一本书都有其智慧之光,没准再看多一会就会被光照耀,本着这态度就揭开了神秘的面纱。看着这本书你会闪现陶渊明的桃花源记,它和桃花源一样民风淳朴,平静安宁,风景美如画,山谷神圣而静谧,人们生活幸福快乐。不同的是香格里拉比桃花源更入世,它不但与外界保持着自己独有的联系,而且保持着自己特有的个性和魅力,有着自己的适度原则和信仰。香格里拉的宗教色彩很浓,但它的包容性很强,一切源自适度。

四个不同性格的人由于一次绑架来到了这个圣地,他们对一切一无所知。他们每个人对香格里拉有不同的感受,有人想永久停留在这里,有人想逃离,回到自己原有的轨迹。不管地方再好,不同的人依旧会有不同的选择。只要开心幸福,哪里就是你追寻的香格里拉。从他们的所观所感中一点点解开所有谜团。

学者康维从哲学心灵的世界来认识了这个“世外桃源”,在他多次与活佛和张的谈话中,他了解了这里的处世哲学----中庸,也就是小说中提到的“适度的美德”。在这里人的寿命非常长,时间根本不成问题。正因为有了这个前提,他们可以充分的思考人生,将人生培养成一种完美品质,面对任何事情都采取一种安宁,享受。

对于这种人生态度,此时的我还无法达到这种境界。对于我的生活,我的追求,我知道要适度,可是很多时候不知那个度在哪里?我也需要像他们一样,一点点来探求,一点点的揭开成长的面纱,或许有一天我也可以做到“得之坦然、失之淡然、争之必然、顺其自然!”的这个适度

值得收藏!少年英雄王二小读后感模板汇总五篇


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少年英雄王二小读后感【篇一】

一提起抗日小英雄,相信大家肯定会想到家喻户晓的王二小。今天就让我来给大家讲讲王二小的英雄事迹吧!

王二小是个儿童团员。他一边放牛,一边帮助八路军放哨。有一天,敌人来扫荡,走到村口迷了路。他们看见王二小,就叫他带路。王二小装着顺从的样子,把他们带到八路军的埋伏圈。突然,四面八方响起枪声,敌人知道上当了,就把小英雄王二小杀害了。正在这时候,八路军从山上冲了下来,把敌人全部歼灭了。

王二小年仅13岁就献出了宝贵的生命,他用自己的鲜血谱写了一首抗日赞歌。虽然他牺牲很久了,但他那勇敢机智、不怕牺牲的英雄形象,深深地印在了我的脑海里。

同学们,与王二小相比,我们是时代的幸运儿,我们应该懂得幸福生活来之不易。我们要爱自己,更要爱祖国。我们要在实践中学习真知,锻炼意志,培养品德,全面发展,成为继往开来、大有作为的新一代!让我们继承先烈的遗志,为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习,共创美好明天!

少年英雄王二小读后感【篇二】

牛儿在山坡吃草,放牛娃却不知去了哪,不是他贪玩耍丢了牛,那放牛的孩子王二小时常会唱起这首歌,是因为《少年英雄王二小》这本书让我熟悉了少年英雄王二小,深深的感动了我。

王二小是一名小小的放牛娃,因为日本人,让小小的放牛娃早早的经历了父母双亡的伤痛,王二小坚强的没有被伤痛打倒,他把伤痛和仇恨放入心底加入了儿童团,决心为抗日工作。这么小小的年纪就如此坚强真是令我佩服。

每当阅读到王二小在儿童团每次都能出色的完成交代的抗日工作时,我都从心底为王二小感到高兴,王二小那么聪明、对抗日工作那么认真。后来,王二小为诱敌深入,被日本人砍掉了左手,被大枪刺刀刺中了胸部,被高高的抛起,王二小的鲜血染红了碧蓝的天空,年仅十三岁。阅读到这,我眼泪止不住的流下来了,我知道了十三岁的王二小不仅有聪明、有对抗日工作的认真,还有为完成任务毫不犹豫的不怕牺牲的勇气,王二小是少年英雄。

少年英雄王二小的坚强、聪明、认真、毫不犹豫的不怕牺牲的精神感动了我。

爸爸说我们国家如今是和平盛世,是中国共产党人一代又一代努力奋斗而创造的,我们不需要再向英雄王二小一样英勇牺牲了。正因为如此我们更要努力学习,决心做好像抗疫英雄、救水战士那样的社会主义事业的建设者和接班人。

少年英雄王二小读后感【篇三】

牛儿还在山坡上吃草,放牛的却不知哪儿去了,不是他贪玩丢了牛,放牛的孩子王二小。

这是我在电脑上看的一部爱国主义电影《少年英雄王二小》的主题歌曲。这部电影令我十分感动,因为王二小不顾自己的生命安危与敌人周旋,用自己的生命挽救了乡亲的生命。

王二小的爸爸在打鬼子时不幸牺牲,妈妈、哥哥和弟弟也被鬼子杀害了,从此王二小就成了一个孤儿。后来,经过不懈努力,他加入了儿童团,成了儿童团团长。一次敌人又要攻击狼牙口,全村三百多人性命难保,王二小为了给八路军争取时间,让乡亲们转移,就把敌人带进了八路军设的伏击圈。当敌人知道上了当时,他们已经被包围起来,子弹从四面八方射过来。敌人气愤极了,只听嘣的一声,王二小英勇牺牲,年仅13岁。

想想我们现在的生活,多么幸福安定,这都是前辈们努力奋斗,用生命和鲜血换来的。我们应该珍惜现在的美好生活。我要向王二小一样做一个爱祖国、爱人民的人!

少年英雄王二小读后感【篇四】

《王二小》读后感

前几天,我看了一篇英雄故事《王二小》。

王二小从小就是个孤儿,靠给别人放牛来养活自己。当时日本侵略了中国,他的家乡也遭到了扫荡,八路军在他们的家乡和日本兵进行战斗。才十二岁的王二小,不怕一群日本鬼子的刀枪,机智而又勇敢地把日本兵带入了我国八路军的埋伏圈。恼怒的鬼子杀害了王二小,但他们也全部被八路军歼灭。

看完后我非常感动,王二小生活在战争年代,又是孤儿,总是没吃没穿的,挨饿受冻,才几岁就得靠劳动来养活自己。就是这样,他都非常的坚强,还聪明勇敢,小小的年龄就懂得爱憎分明,为了中国的抗日战争献出了自己宝贵的生命。我们生活在这和平的年代,生活上比王二小好多了,更应该利用这好的环境来多学习、多劳动,创造更加美好的生活。

我们要学习王二小坚强、勇敢的性格,生活再苦、困难再大也要坚强面对。做一个坚强的孩子!

少年英雄王二小读后感【篇五】

今天老师教会我们唱一首歌:牛儿还在山坡吃草,放牛的却不知哪儿去了。这首《歌唱二小放牛郎》传唱了许多年,王二小用他年幼的生命,谱写了一首不朽的抗日凯歌。学会了这首歌之后,我又认真地阅读了《少年英雄王二小》这本故事书,他的故事给我留下了很深刻的印象,让我感动万分。

抗日战争时期,放牛娃王二小的家乡是八路军的抗日根据地,经常受到日本鬼子的扫荡。九月的一天,太阳快要落山了,为八路军放哨的王二小,正甩着鞭子、赶着牛准备回家。突然,不远处响起了一阵轰响!二小一看,原来是一群迷路的鬼子踩了地雷!不好!山沟里正隐蔽着八路军的后方机关,和许多乡亲们,如果鬼子摸进那条山沟就完了。可是这时候回去报告已经来不及了。

于是二小故意暴露自己的目标。鬼子兵一见到王二小,连忙把他抓起来问:小孩!你是干什么的?

王二小说:我是放牛的!

鬼子又恶狠狠地问:那你知道八路军在哪里吗?快给我们带路!

此时王二小的心里很镇定,可是他却装出很害怕的样子说:行,行,我给你们带路。

王二小机智地将敌人带进了八路军的埋伏圈。这时四周响起了乒乒乓乓的枪声,鬼子这才知道受了骗,便气急败坏地用刺刀杀死了王二小。二小的血染红了每一片树叶,染红了每一颗绿草,染红了蓝蓝的天。这时八路军的枪炮声四起,不久就把敌人全都歼灭了,八路军和乡亲们都脱离了危险。

看完这个故事,我被深深地感动了。王二小机智勇敢、足智多谋,他不顾个人安危,拯救了村子里的所有乡亲们。我要学习王二小的这种机智勇敢的精神,在学习和生活中遇到困难和问题时,要开动自己的脑筋,想办法去面对困难、解决问题。我还要学习他的顾全大局的精神,他用自己年幼的生命换来乡亲们的平安,我也要热爱我们的班集体,维护我们班级的荣誉,在学校积极帮助同学、尊敬师长,让我们的班级越来越优秀。

最新读伤逝有感汇集五篇


开卷有益,闲暇时读一本好书,添一份雅趣,长一份才智,享一份快乐。在阅读鲁迅写的《伤逝》后可以学到很多,扩充自己的知识库,我们只有读得认真,才能有所感,并感得深刻,有所获益。我们该如何去写《伤逝》的读后感呢?下面是由读后感大全编辑为大家整理的“最新读伤逝有感”,仅供参考,希望能为您提供参考!

最新读伤逝有感(篇1)

《伤逝》是一部彻彻底底的悲剧。子君死了,为涓生而死了,那是时代的悲剧,更是子君把爱情当作人生终极目标的痴情女子的悲剧。

涓生,一个拥有感情却又时时被时代所要挟的知识分子,他面对帝国主义的罪行可以义愤填膺,而面对情感却畏首畏尾,他是一个有感情的人,但他的感情却是那样的脆弱却又那样的坚固:她却什么都记得。我的言辞,竟至于读熟了一般,能够滔滔背诵;我的举动,就如有一张我看不见的影片挂在眼下,叙述得如生,很细微,自然连那使我不愿再想的浅薄的电影的一闪。夜阑时候,是相对温习的时候了,我常常是被质问,被考验,并且被命运复述当时的言语,然而常须她补足,由她纠正,像一个丁等的学生。这,是他对子君的理解,更是他对爱情的理解子君的悲剧在于把爱情当作人生的终极目标,真的无法承受失去。子君选择和涓生一起生活,她的压力在那个时代肯定比涓生大得多。在那五四初期的时代里,子君的执着,却给她带来无数鄙视的目光。我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权力。这种绝然的态度,已经注定她把爱情视为生命的全部的悲剧的开始。

《伤逝》是一种超越视觉和人生的冲击,们分析的永远都只是别人的爱情,而我们自己此时此刻正经历着的、心碎着的爱情却是我们自己也不愿去分析,不愿去推敲的。个中原因是经不起。

在爱情理想的追求过程中,涓生从浪漫走向实在,从幼稚走向成熟,而子君则从果决刚强走向平庸懦弱,从希望到满足进而走向失望和绝望。在与生活所作的悲剧性抗争中,子君是弱者和牺牲品,而涓生则作为一个强者终于站起来,向着新的生活跨进第一步去,将真实深深地藏在心的创伤中,默默地前行,用遗忘和说谎作我的前导。不能说他一定会成功,至少,他还没有失败。

最新读伤逝有感(篇2)

《伤逝》是鲁迅的唯一一部爱情小说,很多人用传记考证式把涓生等同于鲁迅,把这篇小说当作鲁迅的爱情研究,其实是片面的。在这篇小说中可以看到影子但不能等同,可以说现实是个引子,他点燃了写作这篇小说的灵感,是心理想象的投射。

可悲可叹的境地,两个尚未长大却自认成人的孩子在过家家,用自己稚嫩甚至自大的目光去生活,不料残酷的生活给他们下了一个接着另一个的下马威,他们来不及反应就被打趴下。

1、当局者迷,时局中的“近视眼”

第一,并未认识到物质基础的决定性作用。当结局已定,悲剧收场,他才说出。

第二,尚未分清恋爱与婚姻的不同,没有经过深思熟虑的思考,冲动下的遗恨。

在这里我们想要分析的是,涓生与子君是否是“真爱”,还是两个对新生活向往的年青人“物以类聚,人以群分”,是因为彼此同是旧环境下的反抗者才抱团取暖的吗?文中,涓生对子君最热烈的爱是子君说出“我是我自己的,他们谁也没有干涉的权利!”,而后涓生却连当初求爱的场景都遗忘模糊,“岂但现在,那时的事后便已模糊,夜间回想,早只剩了一些片断片了。”甚至想要忘却,因为他觉得“可笑,甚而至于可鄙的”。只有子君“她却是什么都记得”“能够滔滔背诵”。

第三,自高自大,忽略生活环境与自身抗压、独立生活的能力。

琐事对人的影响,战士如鲁迅也为琐事所烦恼。

虚空(会馆)——真实(初在一块)——虚假(发现真实后)——虚空(会馆)

“我离开吉兆胡同,也不单是为了房主人们和他家女工的冷眼,大半就是为着这阿随。”当初嫌弃阿随,想要丢弃他如今又“为这阿随”,可谓是讽刺之至。

2、自私的`大男子主义,性别不平等下男女结局的不同

责任心的缺失与勇气的消弭,生活在自己构筑的空中楼阁中,面对理想破灭只有抱怨、发牢骚、推卸责任的份。虚假的爱、泡沫的理想对憧憬新生活的女性的吸引力。子君只是他寻找新生活,满足自己对理想追求的一个物品,只是他为了反抗旧势力而寻求的支持队友,没用便扔掉,可以说涓生是一个对西方自由主义思想失败的模仿者,他照着葫芦画了个瓢。但是他却让子君为此献出了自己的生命,宣告他的失败。

“我要遗忘,我为自己”“向着新生活,跨进第一步去,用遗忘和说谎做我的向导。”尝试失败后,潇洒走人,进行下一步的求生。手记体,发声的只能是涓生,而子君已逝,只能是一个无法言说的弱者。

3、叙事结构的不同,导致文本解读的模糊性

“她所磨练的思想和豁达无畏的言论,到底还是一个空虚,面对这空虚并未自觉。”由于手记体的特殊性,陈述内容是作者站在涓生的立场上说的,因此不可避免会夹杂作者的价值观与价值判断,或者说这也是手记体的魅力之一,作者在塑造涓生形象,模仿涓生语气,再现当时情景的目的就是借涓生之手表达己之思想,但是这样做并非是涓生的一人叙述维度,因此对于现实生活中真实的“涓生”男青年形象可能会有所不同。

4、真我与假我的对话——懦弱者的自我申辩

文章不只是涓生与子君的矛盾,更是涓生与涓生的矛盾,很多时候他是在与自己对话,是在自己开导自己,自己安慰自己,自己回忆自己。这种自掐状态正是他逃避责任、辩白的心理源泉。

5、新人旧人交替不明,人性的弱点最终胜利

《伤逝》很深刻的体现了一个人的矛盾与复杂之处,涓生与子君在西方文化的冲击下,变成了“半旧半新”(旧在此处不是贬义词)的不完全纯一文化人。因此很多时候的矛盾体现在中西文化思想的博弈、交融。“新涓生”讨厌“旧子君”,而涓生自己也没跳出旧文化影星,“新子君”又对“旧涓生”失望。这不仅仅是个人的错,而是人无法抵抗的不可抗因素。

普通个体在巨大的时代中多么的力不从心,被时代裹挟,苦苦挣扎,很多时候谁不在伤逝呢,为自己,也为自己爱的人。

最新读伤逝有感(篇3)

《伤逝》,作者鲁迅,故事讲的是一对青年男女的爱情故事。

如果我能够,我要写下我的悔恨和悲哀,为子君,为自己,这是文章的开篇词。男青年涓生爱着女青年子君,在他们相爱的初期,同居之前,他是非常爱着子君的。期待子君的到来。在久待的焦躁中,一听到皮鞋的高底尖触着砖路的清响,是怎样地使我骤然生动起来呵!在一起时,他俩热烈的交谈着:谈家庭专制,谈打破旧习惯,谈男女平等,谈伊孛生,谈泰戈尔,谈雪莱她总是微笑点头,两眼里弥漫着稚气的好奇的光泽。但是,同居后不久,子君操持着家务,可惜的是忙。管了家务便连谈天的功夫也没有,何况读书和散步。由此可见,子君是一心一意的过日子,操持的家务,为涓生计算着柴米油盐,煮饭洗衣。可涓生觉得没有思想的交流了,开始不快活起来了。不久,涓生失业了,人们真是可笑的动物,一点极微末的小事情,便会受着很深的影响。日子过得艰难了,人也起变化了,把子君养的油鸡吃了,不久,养的狗阿随也无力伺养了,放了生。我一回寓,觉得又清静得多多了;但子君的凄惨的神色,却使我很吃惊。涓生非但不去安慰子君,反而开始嫌弃子君了。(我)现在忍受着这生活压迫的苦痛,大半倒是为她。但子君的识见却似乎只是浅薄起来,竟至于连这一点也想不到了。后来涓生不管子君,找到个烧着火炉的免费的图书馆里看书、度日,我终于在通俗图书馆里觅得了我的天堂。同时,嫌弃着子君:她早已什么书也不看,已不知道人的生活的第一着是求生,向着这求生的道路,是必须携手同行,或奋身孤往的了,倘使只知道捶着一个人的衣角,那便是虽战士也难于战斗,只得一同灭亡。说得多么冠冕堂皇,就是嫌弃呗!说出我的意见和主张来:新的路的开辟,新的生活的再造,为的是免得一同灭亡。是的,人是不该虚伪的。我老实说罢:因为,因为我已经不爱你了!但这于你倒好得多,因为你更可以毫无挂念地做事。子君的脸色陡然变成灰黄,死了似的;瞬间便又苏生,眼里也发了稚气的闪闪的光泽。这眼光射向四处,正如孩子在饥渴中寻求着慈爱的母亲,但只在空中寻求,恐怖地回避着我的眼子君随她父亲走了,不久,传来子君死了的消息。

这篇故事看得我很是生气,给我的感觉涓生就是一个负心汉!相恋是美好的,他是如何的期待、盼望着子君的到来,那么热烈的交谈。同居后,生活里就主要是柴米油盐了,女人这样的为你做,照顾着你,正是因为爱着你呀!不然,谁愿意做这些粗活?玩、享乐谁还不会吗?可这男人看不到,吃饱喝足了,就需要精神上的交流。没错,但这是建立在你吃饱喝足的基础上啊!饿着肚子的时候你需要什么呢?很鄙视这男人,他自私,狭隘,只知道自己,看不到别人为他所做。

在文章的最后,涓生后悔了:她当时的勇敢和无畏是因为爱,我愿意真有所谓鬼魂,真有所谓地狱,那么,即使在孽风怒吼之中,我也将寻觅子君,当面说出我的悔恨和悲哀,祈求她的饶恕;否则,地狱的毒焰将围绕我,猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。我甚至不相信涓生的忏悔,觉得人性难移。同时,也认为后悔是没有任何作用的。错了就是错了,害人害己而已。

最新读伤逝有感(篇4)

我原是没资格对鲁迅的《伤逝》发表任何感慨的。从前没有,那是因为十二、三岁的年龄还不懂得涓生的的矛盾和子君的凄然;现在不应有,那也是因为太过体验他们的思想弱点,感叹鲁迅先生的细腻描写,而惭愧自已不知该如何表达?

从昨晚掌灯时分,一口气读到凌晨,一遍一遍,再逐字剖析着,就恍若文中的涓生和子君就是现实中的他和我。早上上班时,我还拉住一个同事,不管她愿不愿听,也强硬将整个故事的心理情节给她复述一遍。不知是我讲的字句不漏还是她也有触语生情的心态,总之,她听得入神,连连称这与现代的爱情婚姻没有什么区别。我便说,也许爱情原本就是没有时代没有年龄没有国度的吧。但一想到现实中的他,那个连因为,因为我已经不爱你了!都不敢说的他,我心里便黯然了再回到电脑边,我怎么也坐不住,我听到我心里仍然在不停地诉说着

《伤逝》是鲁迅先生唯一以青年恋爱和婚姻为题材的作品,这是一篇悲情小说。作者以涓生手记的形式,回顾从恋爱到感情破灭这一年的经历,用涓生的切身感受来抒发他曾有的热烈的爱情,深切的悲痛和愿入地狱的悔恨。

虽然涓生的故事发生在五四年代,在那个黑暗社会里,恋爱和婚姻问题不可能是一个独立的问题,他们感情的破灭似乎还可以归罪于社会解放的过程。那么现在呢?21世纪的爱情,创造在一个更进步更自由的时代,他们不会再经历涓生的社会迫害,不必为人必生活着,爱才有所附丽的苦恼,也无需为求生而象涓生那样向着这求生的道路,是必须携手同行,或奋身孤注的决择。但是,我们今天的爱情,却因更加自由,一任的梦想还是重复着涓生的故事,一样的爱了,逃了,最后抛弃他们曾经深爱过的女人,任她们自生自灭

从涓生的个性心理描写,我真实地感受到相爱至分手的残酷,而血淋淋的爱情正是那个提倡爱情必须时时更新、生长、创造,最后却为了求生而离开子君的涓生亲手埋葬的。涓生因为尚未忘却的翅子的扇动,这在文中多处提到,而他又以为他的翅子又因子君只知捶着一个人的衣角而比先前颓唐得多于是决定那便是虽战士也难于战斗,只得一同灭亡。在决定着他们只有分离才能开辟新的道路时,他又意识到----我突然想到她的死,然而立刻自责,忏悔了这个时候他有一丝不舍,其实,他早预到子君没有了他,只有死。因为子君她自始自终,还希望我维持较久的生活就算这样,涓生还是因为早晨的时间多,而计划在闲谈中,故意提起往事,似一个隐形的坏孩子,把那翻在心里折腾过的所谓不虚伪的真话对子君说了出来,而子君听后她的脸色陡然变成灰黄,死了似的。直到子君却不再来了,而且永远,永远地!,涓生这才意识到当初以为将真实说给子君,她便可以毫无顾虑,坚决地毅然前行,一如我们将要同居时那样。恐怕是错误了,因为子君她当时的勇敢和无畏是因为爱。涓生最后虽然也悔恨和悲哀了,但却只能换来子君永远的空虚,欢欣、爱、生活已经全都逝去了。这个时候,我想人只有在失去时才感到存在的可贵,这句话便是真理了。

再回顾涓生对待子君爱情的过程,这里可以看出他矛盾自私的阴暗面。追求子君的时候照见我含泪握着她的手,一条腿跪了下去,如此经典的场面在21世纪已经视为珍宝,更何况在那个世俗的年代。也难怪日后竟成了子君温习的必修课,我的言辞,竟至于读熟了的一般,能够滔滔诵。。而涓生后来却只当作是浅薄可笑的电影一闪。如此纯真热烈的求爱形式,竟被涓生自已践踏了。其实我也不怀疑那个场面的真实,只是很明显,涓生冲动的,甚至是不负责任的浪漫热情,只能维持到得到子君的爱时,就成了被质问,被考验的负累了。

他们相爱的时候,涓生是这样形容的,去年的暮春是最为幸福,但就算如此愉悦时,他们走在路上,他仍会觉得到时时遇到别人的探索,讥笑,猥亵和轻蔑的眼光可见,子君给他的幸福并没有坚定他的爱情,他的勇气在很早时段都已经暗地里隐藏着不稳定性。可恨的是,这个时候涓生并没有显示出在分手时所谓真话的勇气,我想倘若涓生真是那种是的,人是不该虚伪的,那么他当时更应该对子君讲出他的心态,似乎在后来的描述中,他的各种对子君不满情绪他都有所隐瞒,当然除了分手那一次来了个真实的。如果在当时寻住所的路上,他也来个真实的表白,或许会让子君明悟一些,或许将不会有后面的草率同居,更不会淹没子君死的悲剧。因为当时境态的子君却是大无畏的坦然如入无人之境,子君的爱是那样的纯真,那样的执着,她的眼里只有他,她的世界唯有爱情。

最新读伤逝有感(篇5)

鲁迅先生的小说,自高中到现在,约摸算来,不知不觉,已经读过四五本了。而印象极深、爱不释手的还是《伤逝》。故而,《伤逝》认认真真一个字一个字又一次读了两遍。

深夜,适合读书,亦适合写文。出于对《伤逝》的爱,我罢了日常的缠身规律,定要停下来,挤出点宝贵的时间来,写点什么。鲁迅先生的《伤逝》出于《彷徨》小说集,也是唯一鲁迅先生以第一人称自述爱情的小说。鲁迅先生的诸多小说,大多醉翁之意不在酒,甚至指鹿为马,自然不能浮于表面来看,更多的要深入,深入到每一个人物角色的性格与骨子里,更要深入那个鲁迅先生默然写作的夜晚。

第一次看《伤逝》的时候是可怜子君,恨涓生。而现在第二次看是恨涓生也为涓生悲痛,对子君是哀其不幸怒其不争。首先,暂且不论古代,因为那时候制度与现代不同。论《伤逝》中的涓生,这个人就是典型软弱无能文人的代表,譬如《都挺好》中的苏明哲。可以妻子隐忍着因他而来的现实的苦痛与重担,若相反,这个男的恐怕要投降现实生活,当一个逃兵,带着悔恨和谎言过一辈子。

在无能的男人看来,生活难过了,永远是因为有一个累赘老婆。这就是无能男的本质,推卸责任,没有担当的意识和勇于牺牲的精神,自私、懦弱。其次,子君身为一个思想意识觉醒者,最后沦为家庭主妇,也难免带有女性自身的局限。《伤逝》中的子君就是典型的依附性的被奴化的女性。

面对现实生活的茶米油盐酱醋贵,她带着传统官僚作风的旧习,有大胆追求婚姻爱情的勇气,却缺少思路和行动。她的行动便是嫁给自己想嫁的男人,而结婚之后却仍旧归属并安于家庭主妇的附属地位。家庭已经频频经济危机,还不知道走出家庭赚钱维持经济,最后还是只靠涓生这样的男性,即家里唯一的劳动力。加上子君带有市侩妇女的习气,与邻居盲目攀比,斤斤计较,不顾生活现实水平,太理想主义,想的太好,做的太少。

再者,子君,沉沦于生活的琐碎,没有个人独立的思想与生活,整天为鸡毛蒜皮的事情忙碌,自然与文人涓生越走越远。文人写作,不喜嘈杂,她还养鸡,并不顾涓生的工作而打扰他。

最后涓生说出分手之后,她因为无法承受对男性依赖和附属的自我奴化的境地,思想狭隘,走向绝境,选择自杀,也不无愚蠢,带有典型女性软弱、奴性特征。圈子太小,爱好太少,沉湎于双方的爱情,自然思想空虚寂寞,依赖性强。

女性要想独立起来,必然要像男人一样,实现经济独立,有了自身的地位的提高,进而到思想的独立、人格的独立,才不致于像子君那般脆弱不堪。被一个男人抛弃就要死要活的,真是没有自我价值。

更不该为了爱情舍生忘死,而该有自己的事业,这个事业属于自己,不属于任何人,这样谁也无法威胁和动摇自身的安全感与幸福感。

[收藏]《永远的西瓜小丑》读后感集锦五篇


书是我们的精神食粮,读好书则是我们做人的行动指南。小学生不能读死书,还要能有学习课堂外的新知识的能力。多读书可以让小学生开阔视野,扩大阅读面,增长知识。在阅读书籍后,心中感触颇多,会有一些独到见解。小学生怎样将自己的独到见解写进读后感呢?小编经过搜集和处理,为您提供[收藏]《永远的西瓜小丑》读后感集锦五篇,希望对您的工作和生活有所帮助。

《永远的西瓜小丑》读后感【篇一】

今天我读了一本书,名字叫《永远的西瓜小丑》,是《笑猫日记》系列里的一本书,著名女作家杨红樱写得,读了以后我深有感受,想把它介绍给大家。

这本书写出了善良与邪恶的纠纷,主人公是善良而有童真的西瓜小丑,主要讲了有个叫翠湖公园的地方,有一天,来了一个马戏团,大家都知道只有能给孩子们带来快乐的马戏团才算的上是好马戏团,可是这个马戏团表演节目却只是为了钱,令我十分气愤。而在离这个地方不远的地方有一片楠木林,在那里面也有一个马戏团,是有西瓜小丑和一些小动物们组成的,他能给孩子们带来快乐,被孩子们称为秘密乐园。

这样一来,翠湖公园里的马戏团就没了生意,没到休息日,孩子们都跑去了楠木林,于是他们便想方设法让西瓜小丑消失,但是法力广大的绿毛龟施了法术,所以没有童真的他们看不见西瓜小丑,于是他们想办法引他出来,然后去法庭告他,并买通了法官……但是邪恶终究战胜不了善良,马戏团的人离开了翠湖公园。

读了这本书,我知道了要做个善良人,才会有好回报。

《永远的西瓜小丑》读后感【篇二】

最近几天,我在读一本有趣的书--《永远的西瓜小丑》。这本书是笑猫日记中的一本,还是著名的杨红樱写的呢!这本书是童话系列,我很喜欢看,听我来讲讲吧!

很久以前,在翠湖公园里的楠木林中,发生了很多事。楠木林枝繁叶茂,生机勃勃,而且,这里还是天真可爱的孩子们的秘密乐园呢!西瓜小丑是孩子们的最爱,却是马戏团里的.人的眼中钉,肉中刺。马戏团的人想方设法的想把西瓜小丑除掉,而且周一至周五都在开会想办法。我(笑猫)和球球老老鼠每到这时,就会去偷听,(我能听懂人话)因为我们在暗中保护西瓜小丑!我一听到:“我们现在就到楠木林里去进行地毯式的大搜捕。”这句话时,我赶紧跑到西瓜小丑那里,可是我不会说话,怎么办啊!就在马戏团的人在搜捕时,法力无边的绿毛龟及时出现,施了法术,西瓜小丑躲过了一劫!

马戏团的人并没有就此灰心,他们又想了新办法来对付西瓜小丑,可是,这一次,法力无边的绿毛龟却不知跑哪里去了,马戏团的人把西瓜小丑抓去了。我和球球老老鼠一直在监视马戏团的人,想救出西瓜小丑,可是,那里守着好几个人,根本没机会!第二天,团长好像要出去,我紧紧地跟着他,他跑了好几个地方,把牛皮纸信封给了每个地方的管理人,据我所知,那里面装的是钞票!到了第二天,马戏团的人和西瓜小丑都进了法院的大门,西瓜小丑被法官判了“勾魂罪”和“偷心罪”等罪名,过了几天,被丢在了一个小岛上。

我还是在找绿毛龟,终于,功夫不负有心人,我在草丛中发现了绿毛龟,我刚想说只几天的情况,绿毛龟就说他全知道了,我让他快想办法,他说:"我这几天再找一个真正的孩子们的乐园,我刚找着,马戏团的人就把它弄过去了,真是无巧不成书啊!"说着就不见了。

到了星期天,马戏团的人请来了几个儿童院的人(事先给了钱)来演讲,孩子们极不情愿地走进了马戏团,听演讲。这时,我却在海的岸边,我知道,是绿毛龟把我背来的,绿毛龟说:“西瓜小丑就在这海中间的小岛上。”我很惊讶,绿毛龟又说:“我选中的地方就在这。”

如果你想让孩子在展开那灿烂的笑容,就帮我干一件事。”“好,你说吧!”我说。你去想办法让孩子们都聚在楠木林,然后进一个通道,就可以找到西瓜小丑了,你找一找就找到那个通道了。”我心想,明天会是个多精彩的一天呢?

第二天,我把马小跳等人拉进了楠木林,绿毛龟把他们带进了那个小岛,后几天,绿毛龟把一个个孩子都带进了那个小岛,最后,翠湖公园一个孩子也没有了。马戏团的人把楠木林里的树全砍了,但还是没找到孩子,他们只能走了。

这一天,球球老老鼠开心的来找我说,马戏团的人搬走了,马戏团倒闭了!听了之后,我也很开心,我立马将这个消息告诉了所有人,孩子们欢呼起来,从此以后,孩子们都快乐无比。

读了这本书,我知道了一个道理:靠非法手段是不正确的!我以后要好好做人!

《永远的西瓜小丑》读后感【篇三】

今天我读完了《永远的西瓜小丑》,这本书主要讲了西瓜小丑,在上一本孩子们的秘密乐园里也讲了关于西瓜小丑的故事,永远的西瓜小丑也是讲的关于西瓜小丑的故事,接下来然我们了解一下吧!在这本书里,西瓜小丑给孩子们带来了许多快乐,而且给万年龟带来了好处,因为西瓜小丑的到来,聚集在楠木森林的孩子就越多,这样万年龟就越喜欢呆在楠木森林里,因为他喜欢闻孩子们的味道。

由于孩子们经常去楠木森林去看西瓜小丑精彩的演出,不久,被马戏团团长发现了,于是他们决定把西瓜小丑抓到一个孩子们找不到他的地方,于是他们用绿鹦鹉来吸引西瓜小丑,最终西瓜小丑为了救绿鹦鹉,还是被马戏团他们给抓走了,西瓜小丑这一走,孩子们没了欢声笑语,而且西瓜小丑的绿鹦鹉特别伤心。

其实万年龟早就知道西瓜小丑被马戏团的人送到哪里去了,因为那个地方是万年龟最欣赏的地方,笑猫他们在万年龟的带领下,他们找到了西瓜小丑,菲娜、小白、二丫、一头灵魂出窍的猪等又开始了训练,最后是笑猫把那些孩子们给带了过来,绿鹦鹉也来了,它又飞到了西瓜小丑的肩膀上,他可开心了!

《孩子们的秘密乐园》和《永远的西瓜小丑》都是今年新出的,很好看,在这两本书里面,藏着很多有趣的故事,希望你来看一看!

《永远的西瓜小丑》读后感【篇四】

今年暑假我又读了一本《永远的西瓜小丑》。书中讲述了初夏的楠木林碧草葱茏,绿树成荫,西瓜小丑所在的马戏团已经把这里变成了孩子们的乐园,孩子们都十分喜欢到这里来玩。可是后来马戏团的人越来越少了,连西瓜小丑也离开了马戏团,他们很想抓住西瓜小丑,于是就在楠木林外布下了天罗地网。一天,西瓜小丑训练的绿鹦鹉飞出了楠木林,结果被马戏团的人抓了起来,西瓜小丑十分着急,在楠木林外面四处寻找,当他找到绿鹦鹉的时候,恰好也被马戏团的人发现了,他只能用自己的自由来换取绿鹦鹉的自由。抓住西瓜小丑的马戏团十分高兴,他们把西瓜小丑送到法庭审判,在审判的前一天,马戏团团长用重金收买了法官。第二天法官开庭宣判西瓜小丑犯有“勾魂罪”和“偷心罪”,之后便把他押送到一个四周环水,树木葱茏的孤岛,就在这时,万年龟出现了,它打开了一条通往孤岛的秘密遂道,让孩子们能重新见到西瓜小丑,马戏团的人十分气愤,只好搬到了别的地方。

读完这本书,我有一种想哭的感觉,因为最后的情节十分感人,是爱让孩子们走进了西瓜小丑的心里,也让西瓜小丑走进了孩子们的心里,我希望自己也能有个像西瓜小丑这样的好朋友。

暑假里,我看了笑猫日记《永远的西瓜小丑》,主人公西瓜小丑通过训练胖大,二丫,三宝,黑白小猪,黑旋风还有小白和菲娜,组成了楠木林里的马戏团,吸引了许多的孩子。

但是,木头人团长的马戏班打着专家好评,获得过九十九个奖项,什么脱离低级趣味马戏的高雅艺术虚假幌子。把一些贪慕虚荣心得家长吸引到帐篷内,还请来专家媒体。但孩子们被西瓜小丑吸引住了,不去那个马戏团了。于是木头人团长抓住绿鹦鹉,利用绿鹦鹉引诱西瓜小丑出来。西瓜小丑以自己的自由换绿鹦鹉的自由,结果被上了儿童兴趣审判法院,木头人团长把装着钱的牛皮袋给法官,让律师控告西瓜小丑的莫须有罪行。有“勾魂罪”和“偷心罪”判西瓜小丑离开翠湖公园,不得演马戏,不许在有孩子的地方。所以他被押到河心翡翠岛。到这里,我想说马戏班太可恨了。西瓜小丑重建了马戏团,孩子们又看到了他的表演,孩子们为他发表演奖,这天一定是他们最高兴的一天啊!

《永远的西瓜小丑》读后感【篇五】

前几天,我读了《笑猫日记永远的西瓜小丑》。故事情 节是这样的:初夏的楠木林,碧草葱茏,绿树成荫,西瓜小丑的 马戏班早已把这里变成了孩子们的秘密乐园。可是在这夏日浓密 的树荫里,却仿佛潜藏着一个又一个阴谋。马戏团的那些人,在 楠木林外布下天罗地网,设下一个又一个圈套。最终把西瓜小丑 告上了法庭,把他关在一个与世隔绝的孤岛上。他们用神秘的牛 皮纸信封,让法官做出了荒唐的判决:西瓜小丑犯有“偷心罪” 和“勾魂罪”,从此不得从事马戏表演,不得生活在有孩子的地 方。马戏团的人还疯狂摧毁了楠木林。

就在笑猫心急如焚的时候,法力无边的绿毛龟悄悄地来到了 笑猫身边,他打通了一个爱的通道,让孩子们都从爱的通道里 到了与世隔绝的岛上。就这样,西瓜小丑永远住在孩子们的心里。

读完这本书,我对马戏团的人倍感厌恶。他们有什么理由去 告西瓜小丑呢?难道西瓜小丑哄孩子们开心也不行吗?马戏团的 人根本不懂孩子们的心,他们不在马戏上下功夫,却想方设法让 家长逼迫孩子们去看马戏,孩子们怎能乐意看呢?因为他们的马 戏表演主要就是领导讲话,孩子们怎能听懂他们叽哩呱啦的讲话 呢?马戏团人的内心太阴险了,为了战胜西瓜小丑,他们不惜用 金钱做代价买通法官,判西瓜小丑患有“偷心罪”和“勾魂罪”,让西瓜小丑从此不能进行马戏表演。

法律在西瓜小丑面前也太不公 平了。西瓜小丑真的是比窦娥还冤呢?

我在憎恨马戏团人的同时,也对西瓜小丑产生了深深的喜爱 之情。西瓜小丑用滑稽幽默的语言动作,不时的给孩子们带去阵 阵欢乐,使我也情不自禁的想亲眼目睹西瓜小丑的精彩表演。在 今后的生活中,我希望所有的家长都要像西瓜小丑那样,懂得孩 子们的心,时刻给我们以信心和鼓励。

其实,我的母亲就是一个善解人意的好妈妈。每当我有“冤 情”时,总会向妈妈诉说,她听完后就会耐心的安慰我,直到我 的委屈烟消云散;每当我做错的时候,妈妈就会将心比心的给我 讲道理,直到我答应给别人道歉为止;每当我不高兴时,妈妈总 会逗我开心。这样的好妈妈,我怎能不喜欢呢?

伤逝的热门读后感范文范例五篇


书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。在阅读鲁迅的《伤逝》过程中,书中的描述让人欲罢不能,那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感,怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢?考虑到您的需要,读后感大全小编特地编辑了“伤逝的热门读后感范文”,仅供参考,大家一起来看看吧。

伤逝的热门读后感范文【篇一】

伤逝——为逝去的东西而伤感,这个词让我想到的是遗憾、悔恨、情殇……整个文章读下来,让人觉得气氛是悲凉无奈的,两个打破世俗而结合在一起的恋人,最终因为现实的生存问题而走向分离。我觉得文中的子君是一个敢爱敢恨的勇敢的女子,在封建社会影响的旧思想的社会背景下,她冲破封建家庭牢笼时表现出来的那种坚决态度,勇敢地和家庭抗争,坚决地说出“我是我自己的”的话来,无视社会的嘲讽和流言蜚语,义无反顾的和涓生这个又穷又酸的书生在一起,毅然地投奔这份没有“面包”的爱情。当子君跟涓生之后,就放弃了以前的许多生活,放弃了她的骄傲,放弃了她的优雅,为生活的琐碎而操持,洗碗、做饭、养油鸡,为小事而与邻居官太太争吵……子君的重心都转移到这个家了,在爱情当中不断的付出,而这个时候,涓生认为他变了,她不再看书了,从以前思想解放的新女性慢慢变成一个世俗的女子,他认为以前爱的那个优雅的子君不见了,现在这个越来越没有神采没有内涵的子君,他再也不爱了。

而我认为,涓生的新思想是形而上学的,一方面自拟要打破封建思想的牢笼,要做新时代有新思想的青年,可是他表现出来的却是骨子里的守旧与懦弱,他与子君一起出去的时候,他害怕别人关注奇怪的眼光,而子君却能当能问心无愧的面对这些眼光,后来他开始烦子君了,逃出家门,“终于在通俗图书馆里觅得了我的天堂”,而这天堂原来也只是为着“装着两个铁火炉”,并非为了看书的高尚,到了后来,光景越来越惨淡,他认为这一切是因为与子君结合而被教育局开除的结果,甚至到了后来他假想到子君的死……我认为在这里涓生是自私的,在爱情中只是一个索取的角色,当爱情的激情褪去的时候,同时面对现实生活的压力,他把责任推向子君,而不想想自身的问题。他说在教育局里做事,就像鸟贩子手里的小鸟,怕日子久了,翅子麻痹,将来忘却了飞翔,可是他离开教育局,终于展开翅子去飞了,可是离开笼子久了,却飞不远飞不高,生活毫无保障,他又开始想念在关在笼子的日子——也就是他的思想先进只是表面上的嘴巴上说的,是经不起时间和现实的考验的。

涓生最后对子君说:“我不爱你了。”他口口声声说要说出自己内心真实的想法,但是他真的不爱他了吗?还是他根本就不明白爱是什么?在那个时候,他没有能力保护自己曾经‘深爱’的女人,让子君过上好的生活,这是他的无能和逃避应有的责任。他说出这句话,彻底伤害了子君的心,正是这句话结束了她的爱情,将她逼上了绝路,在这里,涓生是一个无法对爱负责的爱情郐子手。涓生说出不爱,可后来当子君真的离开,他又开始怀念以前的美好的日子,开始想起子君的好,当他听到子君死的消息的时候,开始黯然‘伤逝’,一切无法再回到以前了,涓生余下的日子里,多半都会一直伤逝下去。就像很多本应该好好珍惜的人和事,当拥有的时候不懂得珍惜,当失去的时候才追悔莫及!

说到最后,总结一下,在爱情当中,既不能像子君那样爱得失去了自我,也不能像涓生那样逃避应该为爱情付起的责任。

伤逝的热门读后感范文【篇二】

鲁迅先生的小说,自高中到现在,约摸算来,不知不觉,已经读过四五本了。而印象极深、爱不释手的还是《伤逝》。故而,《伤逝》认认真真一个字一个字又一次读了两遍。

深夜,适合读书,亦适合写文。出于对《伤逝》的爱,我罢了日常的缠身规律,定要停下来,挤出点宝贵的时间来,写点什么。鲁迅先生的《伤逝》出于《彷徨》小说集,也是唯一鲁迅先生以第一人称自述爱情的小说。鲁迅先生的诸多小说,大多醉翁之意不在酒,甚至指鹿为马,自然不能浮于表面来看,更多的要深入,深入到每一个人物角色的性格与骨子里,更要深入那个鲁迅先生默然写作的夜晚。

第一次看《伤逝》的时候是可怜子君,恨涓生。而现在第二次看是恨涓生也为涓生悲痛,对子君是哀其不幸怒其不争。首先,暂且不论古代,因为那时候制度与现代不同。论《伤逝》中的涓生,这个人就是典型软弱无能文人的代表,譬如《都挺好》中的苏明哲。可以妻子隐忍着因他而来的现实的苦痛与重担,若相反,这个男的恐怕要投降现实生活,当一个逃兵,带着悔恨和谎言过一辈子。

在无能的男人看来,生活难过了,永远是因为有一个累赘老婆。这就是无能男的本质,推卸责任,没有担当的意识和勇于牺牲的精神,自私、懦弱。其次,子君身为一个思想意识觉醒者,最后沦为家庭主妇,也难免带有女性自身的局限。《伤逝》中的子君就是典型的依附性的被奴化的女性。

面对现实生活的茶米油盐酱醋贵,她带着传统官僚作风的旧习,有大胆追求婚姻爱情的勇气,却缺少思路和行动。她的行动便是嫁给自己想嫁的男人,而结婚之后却仍旧归属并安于家庭主妇的附属地位。家庭已经频频经济危机,还不知道走出家庭赚钱维持经济,最后还是只靠涓生这样的男性,即家里唯一的劳动力。加上子君带有市侩妇女的习气,与邻居盲目攀比,斤斤计较,不顾生活现实水平,太理想主义,想的太好,做的太少。

再者,子君,沉沦于生活的琐碎,没有个人独立的思想与生活,整天为鸡毛蒜皮的事情忙碌,自然与文人涓生越走越远。文人写作,不喜嘈杂,她还养鸡,并不顾涓生的工作而打扰他。

最后涓生说出分手之后,她因为无法承受对男性依赖和附属的自我奴化的境地,思想狭隘,走向绝境,选择自杀,也不无愚蠢,带有典型女性软弱、奴性特征。圈子太小,爱好太少,沉湎于双方的爱情,自然思想空虚寂寞,依赖性强。

女性要想独立起来,必然要像男人一样,实现经济独立,有了自身的地位的提高,进而到思想的独立、人格的独立,才不致于像子君那般脆弱不堪。被一个男人抛弃就要死要活的,真是没有自我价值。

更不该为了爱情舍生忘死,而该有自己的事业,这个事业属于自己,不属于任何人,这样谁也无法威胁和动摇自身的安全感与幸福感。

伤逝的热门读后感范文【篇三】

昨天看了《伤逝》,有点怅然。记得大一__时,高中老师说我们是涓生和子君,小资产阶级的理想与脆弱,经不起生活的考验。他说子君养小鸡当宠物,后来还是杀掉吃肉。我那时并没有在意他说的话。

初中时代读鲁迅,有点反感。不过我和邻座最喜欢《从百草园到三味书屋》的一句话:“倘若按住它的脊梁,便会啪的一声,从后窍喷出一阵烟雾来...”这是斑蝥。那时前面坐了一个很瘦的男生,眼睛大大的,脑袋也大,脊背总是弯着,而且,经常放屁。记得我不时拍打他瘦削突出的脊背,喊他的名字,只听得“噗”,他转过身来...于是我们给他起名为“斑蝥”,这个绰号用了三年。那时我和一个叫明玉的女生特别好,她长得很漂亮,皮肤很白,但是汗毛比较重,于是我们叫她“monkey",后来上历史课,学到苏联文学史,她灵机一动给斑蝥起了个俄国名字为“斑斯夫斑蝥斯基”。斑蝥气了,转过身来恶狠狠地说:“明玉就叫‘毛斯毛夫斯基毛斯毛’”!

后来到了高中,我有一阵子特别迷鲁迅,觉得他简直就是我最崇拜的作家,那时看他的文章,觉得特别好,尤其是心理描写,最喜欢他的《狂人日记》。当时觉得那个狂人的心理他怎么就能描摹得那么真切呢?难道他亲身经历过?而我,之所以觉得《狂》很好,是因为那时心里状态很糟糕,看着鲁迅的描写,好像被人看穿了一般......

不过,我那时仍然觉得他的文字欠佳,没有许多文学家那样的灵性和气势。后来看了他写的《明天》,其中阿五帮单四嫂抱孩子那一段描写,仍是心理的,真是太准确了,鲁迅想必很细心敏感的,不然不会如此。

伤逝的结构是很别致的,没有一点斧凿的痕迹,就像一个人在面前细细絮絮地诉说,忏悔,还不时抹眼泪。我才发现鲁迅的文字是极好,他本来是学理,学理的人写文章就是这样,不潇洒浪漫,但是严谨准确,说他的文锋犀利,除了思想以外,文笔也是如手术刀一样利落精确。你不了解这个涓生,但是从他的话语中,可以逐渐把握他的性格,他眼中的子君也很真切。仿佛他俩是你隔壁的邻居,你见证了他们因为爱情走到一起,听到他们的小鸡和房东太太的鸡们混在一起喳喳叫,看到他们的“阿随”栖息和瘦弱地喘气,后来被主人用黑布一蒙头,推进一个不很深的土炕......这一切都是变化着的,由爱情到后来不爱了。

鲁迅说爱情第一要生活,没有生活爱情也会磨灭。他说的话我信的,于是想自己当初是否就如子君。

而我现在,读到《伤逝》里“爱情是需要时常更新的”,才发现自己以前认为只要不被破坏,就一直完好。是错了,不进则退,没有永恒。

克氏说,人们爱的时候,多是用头脑而不是心。人的头脑太发达,进化了心灵的真纯,有时人是在用心爱,但也不再是最初的无私。人们付出爱,是为了得到爱情,人们渴望爱情,其实是在渴望被爱。那么多人感叹找不到真爱,真爱不住在他们心中,因为他们不够真,也没有去爱。

想必鲁迅是很懂得爱的,才能写出《伤逝》,逝去,即是渐渐地消失。如影随形的爱情,慢慢游走,自私的人不要只会悲伤。

伤逝的热门读后感范文【篇四】

责任心的缺失与勇气的消弭,生活在自己构筑的空中楼阁中,面对理想破灭只有抱怨、发牢骚、推卸责任的份。虚假的爱、泡沫的理想对憧憬新生活的女性的吸引力。子君只是他寻找新生活,满足自己对理想追求的一个物品,只是他为了反抗旧势力而寻求的支持队友,没用便扔掉,可以说涓生是一个对西方自由主义思想失败的模仿者,他照着葫芦画了个瓢。但是他却让子君为此献出了自己的生命,宣告他的失败。

我要遗忘,我为自己向着新生活,跨进第一步去,用遗忘和说谎做我的向导。尝试失败后,潇洒走人,进行下一步的求生。手记体,发声的只能是涓生,而子君已逝,只能是一个无法言说的弱者。

伤逝的热门读后感范文【篇五】

《伤逝》是我看过的鲁迅作品里,最平缓和娓娓道来的一部唯美的小说,如果不是注名是鲁迅所著,我甚至看不出是他老人家的作品,没了愤慨,没了讥讽,只有平静而舒缓地给你讲述一个关于爱情与婚姻的故事,真的很不象他老人家的风格,他又在给我们怎样的启示?

子君,一个对爱情和婚姻充满期待的女子,在生活的烦琐下,终于成为一个斤斤计较的小女人。其实,这么多年过去,我们每个结婚的女人身上哪个能没有子君的影子,谁还会整日地沉浸在爱情的甜蜜里?我们是不用再为生活的艰难去豢养几只鸡,也不必和邻居的无知女人比这比那。但是我们仍然延续着子君的好多做法,我们自结婚后,是不是从追求精神的愉悦,到更多的追求物质上的丰盈,一旦,老公无力满足我们的奢求时,也会不停的抱怨。

子君和涓生爱情是唯美的,如果谁想要把这唯美的爱情原封不动地移植到婚姻里,则是缺乏理性的,而子君就是这样一个不切实际的女人。哪个丈夫能允许自己每天单腿下跪地对自己泪水盈盈地求爱?她对爱情的盲目纯真,一开始就奠定了她的悲剧色彩。

我不想在这里过多的埋怨涓生,作为一个现代的女性,一定要吸取子君的好些不切实际的天真想法,把爱情和婚姻分割开来,不要对婚姻的日子期望过高,平平淡淡才是真,刻意制造出的那些浪漫也不是真的浪漫,婚姻的双方是彼此信赖而又互相尊重,这些就足够了,谁也别试图以爱的名义改造对方,如果你仍痴迷不悟,那你离着伤逝也就不远了。

2022年伤逝课文读后感范文收藏(8篇)


旧书不厌百回读,熟读精思子自知。学生时代,或许会经常被要求写读后感,读后感是一种抒发自身思想的文章。写读后感时,一定要把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会。你是否在搜索读后感的文案模板呢?以下是编辑为大家收集的“2022年伤逝课文读后感范文”欢迎阅读,希望你能喜欢!

2022年伤逝课文读后感范文 篇1

对于我来说,鲁迅先生的文章一向都是较为难懂、晦涩不明的。能够说《伤逝》也不例外吧。可是这仅仅二十多页的文字,让我觉得有些许怅然,为涓生、或是为子君。

每读一本书之后,我都会把书里的一些句子摘抄下来。有人说,往往书里被人单独摘抄出来展示的句子,最能表达整一本书里想要表达的东西。《伤逝》里有这么一句:“我是我自我的,他们谁也没有干涉我的权利。”就是这么分明、坚决而又沉静的一句话。而小说的名字《伤逝》,这压抑的名字。就如同余华的《活着》是由一系列的死亡所构成一般,鲁迅的《伤逝》则是从追求新生而写成。

通篇读下来,我发现子君这位人物同当代的我们有些相似。不在社会,而在想要自由、想要奔跑时,却被无形的囚笼束缚着。不知中国青年是否有如鲁迅先生所期望的摆脱冷气、只向上走。

我们都在追求,却一次次被现实压垮了腰,屈服于现实。

子君亦曾追求过。初时她能够为了感情而在父亲面前立下一句有力的宣言,令涓生看到新时代的曙光。他们也会在一齐讨论那个时代下鲜少有人提及的话题、会为了新生活四处奔波与奋斗。但当涓生失去了工作,俩人一同住进一个大杂院中,与众多所谓官太太住在一齐时,子君变了——其实倒也说不上变,因为子君的骨子里一向都是旧时的思想,从未变过。

她开始养阿随来打发这百无聊赖的时光、开始为了争夺油鸡而与官太太们互相大骂、开始操心于世俗与日常、开始褪去她仅存无多的荣光。

可涓生仍在对新生活抱有期望啊。他从未忘却翅子的扇动,尽管比先前已经颓唐得多。之后,阿随也被送到了一个并不很深的土坑里,涓生与子君似乎也互相厌倦了。

“向着这求生的道路,是必须携手同行,或奋身孤往的了,倘使只明白槌着一个人的衣角,那便是虽战士也难于战斗,只得一同灭亡。”

道不一样不相为谋。一个继续追求,一个沦为旧囚。这便是被现实压垮了腰之后,屡败屡战或是俯首称臣的两条路。

只愿在这满是迷雾与荆棘的人世中,能够找到一条不后悔的路,不怀伤而逝。我想,这便是《伤逝》于我的意义。

2022年伤逝课文读后感范文 篇2

伤逝读后感800字范文九年级1

梦想的旅程带着很多的感伤,情感的开始更于心中感悟,一副隽永幽远的画卷,几许别样浪漫的人生。

子君,两副面孔出现的子君。会馆时期的子君是恋爱时期的子君。这个子君在小说中是一个新女性的形象,果敢,有见识,有主见。而吉兆胡同时期的子君——即同居时期的子君——却是一个旧女性的形象,怯弱和无知,带有中国旧时代烙印的传统女性。不管怎么说,子君这个女性,代表的是不只自己。世上最能打动人的是悲剧,这是很残忍。《伤逝》是一部彻彻底底的悲剧。子君死了,为涓生而死了,那是时代的悲剧,更是子君把爱情当作人生终极目标的痴情女子的悲剧。

涓生,一个拥有感情却又时时被时代所要挟的知识分子,他面对帝国主义的罪行可以义愤填膺,而面对情感却畏首畏尾,他是一个有感情的人,但他的感情却是那样的脆弱却又那样的坚固:“她却什么都记得。我的言辞,竟至于读熟了一般,能够滔滔背诵;我的举动,就如有一张我看不见的影片挂在眼下,叙述得如生,很细微,自然连那使我不愿再想的浅薄的电影的一闪。夜阑时候,是相对温习的时候了,我常常是被质问,被考验,并且被命运复述当时的言语,然而常须她补足,由她纠正,像一个丁等的学生。”这,是他对子君的理解,更是他对爱情的理解子君的悲剧在于把爱情当作人生的终极目标,真的无法承受失去。子君选择和涓生一起生活,她的压力在那个时代肯定比涓生大得多。在那“五四”初期的时代里,子君的执著,却给她带来无数鄙视的目光。“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权力。”这种绝然的态度,已经注定她把爱情视为生命的全部的悲剧的开始。

《伤逝》是一种超越视觉和人生的冲击,们分析的永远都只是别人的爱情,而我们自己此时此刻正经历着的、心碎着的爱情却是我们自己也不愿去分析,不愿去推敲的。个中原因是经不起。

在爱情理想的追求过程中,涓生从浪漫走向实在,从幼稚走向成熟,而子君则从果决刚强走向平庸懦弱,从希望到满足进而走向失望和绝望。在与生活所作的悲剧性抗争中,子君是弱者和牺牲品,而涓生则作为一个强者终于站起来,“向着新的生活跨进第一步去,将真实深深地藏在心的创伤中,默默地前行,用遗忘和说谎作我的前导……”。不能说他一定会成功,至少,他还没有失败。

伤逝读后感800字范文九年级2

思《伤逝》,它展示的是一代知识分子的精神追求与物质需求的矛盾,同时也留下了一个耐人寻味的疑问:爱到底需要附丽什么?

匈牙利爱国诗人裴多菲曾说:“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛。”可见他主张爱情必需建立在自由的.基础上,自由是爱情的翅膀,让两颗心都能在蓝天上飞翔。回望涓生与子君的情感历程,不正暗合此道?同居前的日子,他们是自由的。涓生有一分稳定的工作,虽然“局里的生活,如鸟贩子手里的禽鸟一般”,但最起码不用为生计四处奔波,也可以供子君买些小草花和油鸡。而子君受西方个性解放思想的熏陶,毅然说出:“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利。”她可以不顾叔父的坚决反对,自由地与涓生交往。他们的相恋是自由的,尽管外界压力不小,他们仍觉得无比幸福。然而同居后,这自由的翅膀却双双折断了。局里裁员,涓生失去了工作。在生活的压迫下,在“自觉了我在这里的位置,不过是叭儿狗和油鸡之间”的心理下,他能觉得自由吗?再看子君,她早已陷入了柴米油盐、喂狗饲鸡等生活琐事中,连喘息的机会都没有。再也不能为涓生带来“窗外的半枯的槐树的新叶”,还有“挂在铁似的老干上的一房一房的紫白的藤花”。生活于这对新人而言,像无数绳索将他们牢牢缚住。

“人必活着,爱才有所附丽”,我想这“活着”应为自由地活着。可是仅附于自由的爱情一定会美丽吗?

鲁迅在1923年于《娜拉走后怎样》的演讲中说:“钱--高雅的说罢就是经济,是最重要的了。自由固不是钱所能买得到的,但能够为钱而卖掉。”静思《伤逝》,发现这段原本纯真热烈的爱情之所以变为悲剧,重大的因素就是涓生被局里裁员了。身陷窘困却想要重新高飞的他渐渐觉得眼前的女人是个只知道“捶着一个人的衣角”的人,把所有错误都归咎于她。最后竟认为“忍受这生活的压迫的痛苦,大半倒是为了她,而子君的见识却浅薄到连这一点也都想不到”。终于还是为了新的生路,涓生绝情地将子君抛弃了。可怜的子君就这样带着破碎的心,一步一步地走向连墓碑也没有的坟墓。

爱情?自由?金钱?这之间似乎存在某种定律,让无数男男女女沉醉、迷茫、哭泣、伤逝……

合上紫色的封面,走出凄惨的故事,涓生的伤、子君的逝都已离我远去。只留下淡淡的风吹着淡淡的云,还有蓝蓝的天空静静地看着谁又伤了谁,听着谁又在悲问:爱情到底该附丽什么?

伤逝读后感800字范文九年级3

每一个孩子都应该被关心,都应该得到幸福,世界上有多少儿童享受不到关爱?不管怎么努力,不管怎么拼搏,永远只能期待着长大,永远只能靠自己,他的童年是悲伤的,他的童年是阴暗的,他的童年是没有阳光的,就像秋天飘落的枯叶,发出枯燥而又寂寞的声音。

他要用多少泪水平复心情,需要用多少泪水来挽回一个亲人,要用多少泪水来度过每一个折磨人的夜晚,他努力学习,努力奋斗就是为了长大后的光明,他不声不响不埋不怨,一心只为了自己的家人,妈妈去了,爸爸也走了,只能和爷爷相依为命,无论再艰苦都抱有一丝希望,他坚信妈妈一定会回来,他期待着。每当过节,亲人们回来了,他含着泪水跑过去,这时心中的悲愁与郁结都在一瞬间,释放了,化作一句——爸爸,我想你了。

深蓝的夜色中牵挂着,点点滴滴咸咸的泪水,荡起层层波纹,浮起层层涟漪,是永不干涸的,就算家里再穷,家境再不好,也不会让别人践踏自己的尊严。他可曾在无数夜梦中,期待,盼望,渴求。心中勾起无数牵挂,在梦中与母亲的无数个拥抱,也比不过爷爷拉的一次二胡。

每当爷爷在月亮最圆的时候,在深深的夜幕之中拉起了他曾熟悉的曲子,脑海中不禁回想起他见母亲的最后一面。他望向爷爷,问道:“妈妈什么时候回来呀?爷爷,您不是说妈妈会回来的吗?”皎洁的月光照在爷爷的脸上,一道道皱纹与协调的忧伤,都仿佛在心中安慰道。却迟迟说不出口,爷爷的眼角湿润了,他望向孙子语重心长地说:“你妈妈呀,他是去做大事了,他一定是想给你个惊喜呀。”说完,爷爷转身,这时银幕前的我仿佛听到泪水落在地上吧嗒吧嗒的声音,他可曾在无数的思念中学会立志,在无数眼泪中学会成长,不管经历多少失望与痛苦,他的心中,总是寄托着一丝希望。

他总安慰自己说,妈妈一定会回来的,每一个母亲都不会丢下自己的孩子,他相信妈妈一定会回来的。在深夜之中,他撅着身子哭泣着,湿湿的枕头上有多少思念与哀愁,可这有谁知道,只有他自己知道。不管别人怎么说,破烂不堪的鞋子中有多少思念又有多少回想,也只有他自己知道。他坚强,他努力,他立志:“爷爷您放心吧,我长大一定会去城里找一份体体面面的工作,让我们一家都过上好日子的。”

蜿蜒的山路,救护车紧迫的警报声,突然想起,凄厉的哭喊声回荡在山林。他对父亲的召唤,对母亲的祈求,又能如期而归吗?

伤逝读后感800字范文九年级4

在我遇到她的那一天,我记得那天早晨的阳光格外灿烂,她的笑容格外真诚,她那白里透红的脸庞,让我一眼就喜欢上了她。我记得那天是那个夏日里最舒适的一天,因为她暖暖的微笑。

记忆中的她,有着碎碎的短发,戴着一副浅蓝色的细框眼镜,永远都是那么帅。远远的在阳光下对我微笑,阳光照射在她那白里透红的皮肤上。她就这样远远的望着我,可望而不可及,耳边仿佛还有她那清晰爽朗的欢笑声,那么愉快!我相信,在我第一次遇见她时,那一颗叫做友情的种子便慢慢开始在我们的心中发芽……

不能忘记那个总爱在篮球场旁观望的身影,她会大声地吼叫着为大家加油助威,不能忘记那个在大巴上教我唱法文歌的少年,她略微沙哑的嗓音让我沉醉,不能忘记那个拉着我的手,穿梭在大街小巷,只为求一餐美食的少年,不能忘记那个随时都充满朝气的少年,她是那么的开朗,那么的无敌!

她,是个少年,因为她的时间永远停留在了2006年。她有只属于少年的青春,她是永恒的,她只是活在了自己的时间里,她只是在另一片天空下,等待着我长大,在那里一直对着我微笑!不想忘记她的理想,那是一株含苞待放的花朵,却没想到半路被人摘走,不想忘记她的笑容,不想记起她所受过的苦,她想要留给我们的是她无畏的笑颜,是她的自信,是她暖暖的笑,这些都是她最后留下的礼物。

佛说“前生五百次的回眸才换来今生的擦肩而过”,我想我们前生一定熟识了很久,久到我们可以得到这短暂但却无比美好的重逢。前世她一定是颗流星,在天际留下了无比绚丽的曲线,短暂却美丽。此生,她还是那颗流星,她绚丽的笑容照亮了周围。她明亮却又脆弱,她只不过是一个普通的少年。在那天,天空不再明亮,太阳藏起了它的身躯,她陨落了,但却在我的心中闪闪发光。

记忆会慢慢消退,她仿佛是我记忆中的沙砾,想要紧紧的握在手中,却又一颗颗溜走。只能时常在星云密布的晚间,默默地想一想她的好,她的坏,记住那个永远的14岁,那个我们共同走过的季节,那个留下了我欢快记忆的季节……

伤逝读后感800字范文九年级5

窗外下着连绵的小雨,又细又密,独坐在窗前,望着外面的细雨,不经意的把写字台最底下的抽屉拉了出来,发现里面有一本小说――《遗憾》。拿出小说,拍掉它一身灰尘,关上抽屉,在关上抽屉的那一刹那,才发现小说下压着一张照片。于是把小说搁在一边,拿出那张背面向上的照片。当看到正面的时候,心里不禁一怔,思绪如开闸洪水一涌而出。照片上是年轻时候的父亲和一盆精美的瓷菊花,父亲高兴得欣赏着菊花。

已经不大记得关于那盆菊花的故事,只依稀记得那是爷爷的遗物。爷爷是一个瓷艺家,上半生为了躲避功名利禄,隐姓埋名。下半生遭遇了许多苦难,“__”期间也饱受迫害。遇害的原因听说与爷爷做得最有名的瓷菊花有关。尽管如此,爷爷还是十分坚强,对自己所喜爱的事业执着追求。父亲说这是一种菊花般的精神。父亲受爷爷的影响,从小就十分喜欢菊花,也喜欢菊花精神。父亲说他并不后悔自己当初没有跟爷爷学做那么美,那么传神的瓷菊花。因为他以另一种方式喜爱菊花。我想这“另一种方式”大概就是想爷爷那样拥有菊花般的精神吧!

“彩瓷菊花”是爷爷的最后的唯一的作品。爷爷早逝后,父亲一直把他视为珍宝。后来的波起波落使彩瓷菊花不知去向。这对父亲是一种打击,一种很大的打击,因为人们说那彩菊是爷爷的灵魂所在。但是拥有菊花精神的人是能战胜这一切的。终于,父亲的努力没有白费,在无数次寻找后,父亲将彩菊从一个展览会上带了回来。回来时,父亲的几个兄弟为父亲这一大功臣和这珍贵的彩菊留了影。谁也没想到这一声“咔嚓”成了彩菊最后一张照片。彩菊在送往展览会的路上被摔碎了,碎得四分五裂。成了无可挽回的事实。听母亲说,那后来的几天,父亲常常望着照片上的菊花,想着爷爷的一生。

窗外的雨似乎下得更密了,不!是确实下得更密了,而且非常密。我不愿再继续回想这个不堪回首的往事。心中只有一句话:“一张照片,一盆瓷菊,记载了两代人的悲哀。”望着窗外的雨,将思绪的闸门关上了。把照片放在了原处,依旧背向上,小说《遗憾》覆盖在它上面,我想再适合不过了。

2022年伤逝课文读后感范文 篇3

读完鲁迅的《伤逝》心中充满了惋惜、悲凉与愤怒。小说以涓生与子君从恋爱、结合到最终的离异,这不到一年时间中,两人之间感情的微妙变化为资料。向我们展现主人翁追求感情的历程,而最终的结局无疑是可悲的。

涓生与子君的感情或许一开始就注定不会有结果。涓生从一开始对感情充满活力,到之后的淡漠与残酷,直至亲手将子君推向死亡。子君为感情坚定、奋不顾身,而最终也为感情将其埋葬。子君与涓生敢于向封建传统挑战,他们是勇敢的、无畏的。尤其是子君。他们一同构筑梦想中的家园,然而梦想很丰满,现实很骨感。应对窘迫的生活,涓生的抱怨油然而生。而这背后,正是由于子君经济上的不独立。没有经济基础,在感情中便没有了发言权,即使有也微乎极微。子君由一个勇敢独立的女性,在生活的蹂躏下,变为一个怯弱的、传统的家庭主妇。涓生喜欢的则是与之有共同梦想、共同追求的子君,而非结合后这样的子君。这样的子君是涓生无法容忍的,当然这也是二者分裂的原因之一。同时涓生强调“感情必须实时更新、创造”,的确,感情也有保鲜期。涓生与子君结合后的生活,平淡而枯燥,没有恋爱时的活力与新鲜感。涓生感到厌倦,加之生活上的拮据,加速两人感情走向灭亡。

涓生与子君的感情,或多或少是对现代感情的反映。涓生是男性的代表,追求感情是的热情,得到感情后的满足,抛弃感情是的无情。而子君则是女性的代表,为感情而盲目,而坚定,而奋不顾身,最终也因感情而死。其实这种感情杯具的产生,并不完全归咎于涓生,当然子君也无可责备。只能说现实太残酷,他们未能经受住残酷的考验……

涓生与子君的感情杯具,让我们感悟到现实的残酷,人生的无奈,与人性的怯弱。女人对于感情往往比男人更加坚决,坚决到盲目。愿为感情舍弃一切,而最终的结局大多是可悲的。在感情中,女人往往是情感大于理智,而男人则相反。尤其是结婚后的女人,抛弃自我的梦想、追求,投身于家庭琐事,相夫教子。经济上不独立,在生活中大多没有发言权和自主权。对于男人,事业抱负往往比感情更重要。一旦发现感情成为自我的累赘,可理智的选择抛弃。

人需要生活着,爱才有所附丽。现实生活中不存在童话,我们也不会成为王子或是公主。不可为感情而舍弃一切,尤其是亲情。我们所能做的就是:将感情转化为亲情,让爱人成为亲人,这样感情才能永恒。

2022年伤逝课文读后感范文 篇4

黯淡的房屋里,再没有了她的身影。她躲起来了吗?几间破旧的家具背后毫无藏匿一人的能力。涓生站在屋里,寻着子君可能留下的字条,但没有,只有盐、干辣椒、面粉、半株白菜和几枚铜元,这是他与子君两人生活的全副。

鲁迅用他那极平静的笔调绘出了这灰色的画面,却使我的思绪久久无法平息。这场不辞而别写得很动人。好似往昔的时光都成了黑白的梦,醒来时,便觉空虚一场。这段梦中,子君踏着悦耳的皮鞋声来到涓生身边,放弃了一切退路,陪涓生追求所谓的理想。又在涓生不再需要她的时候,无声离去。依旧是把一切退路都留给涓生。

她是无私的,无谓的,为了涓生的“理想”而牺牲自己。而涓生,这个读书人,这个曾被子君崇拜的偶像,却不知承担,不懂责任,不懂珍惜,不懂真正的追求理想的过程。人物对比中,我不禁对读书与生活的关系产生了疑惑。也许并不是书读得越多,活的境界越高。

爸爸曾说:“生活是最好的课堂。”想来并非没有道理,一切的书文都是从“生活”这棵大树上摘取的果实。书文也折射出生活的光泽。所以我们实在应该把书本道理与生活实际结合,实在应在平时多洗碗、到扫卫生、自理生活之类。这样才不至于产生大学生在生活方面啃老的悲哀。这是我们作为一个注重应试的国家的学生所应加强的方面。

还有一点感想,据说最近有一部影视叫《我的前半生》与《伤逝》有些相似,但结局却比《伤逝》有进展,女主角振作起来,自力更生,用自己的打拼去追求理想的生活。同一题材不同结局,原因为何?我认为是时代背景的不同所造就的。鲁迅所在时代是个思想斗争、新旧更替的动荡时期,作者所写悲剧代表着那一时代的悲剧。但如今,我们生活在和平发展年代,影视作品之中所反映的自然应该是当代的特点——自强不息等。从中我发现时代与故事的对应关系。正因如此,故事才会有它那一时期的独特价值。《我的前半生》的创新是我们应该借鉴的,不人云亦云,有自我观点,才能用同一题材讲出不同道理。

2022年伤逝课文读后感范文 篇5

责任心的缺失与勇气的消弭,生活在自己构筑的空中楼阁中,面对理想破灭只有抱怨、发牢骚、推卸责任的份。虚假的爱、泡沫的理想对憧憬新生活的女性的吸引力。子君只是他寻找新生活,满足自己对理想追求的一个物品,只是他为了反抗旧势力而寻求的支持队友,没用便扔掉,可以说涓生是一个对西方自由主义思想失败的模仿者,他照着葫芦画了个瓢。但是他却让子君为此献出了自己的生命,宣告他的失败。

我要遗忘,我为自己向着新生活,跨进第一步去,用遗忘和说谎做我的向导。尝试失败后,潇洒走人,进行下一步的求生。手记体,发声的只能是涓生,而子君已逝,只能是一个无法言说的弱者。

2022年伤逝课文读后感范文 篇6

读《伤逝》读后感1000字:

《伤逝》是鲁迅的唯一一部爱情小说,很多人用传记考证式把涓生等同于鲁迅,把这篇小说当作鲁迅的爱情研究,其实是片面的。在这篇小说中可以看到影子但不能等同,可以说现实是个引子,他点燃了写作这篇小说的灵感,是心理想象的投射。

可悲可叹的境地,两个尚未长大却自认成人的孩子在过家家,用自己稚嫩甚至自大的目光去生活,不料残酷的生活给他们下了一个接着另一个的下马威,他们来不及反应就被打趴下。

2022年伤逝课文读后感范文 篇7

鲁迅先生的小说,自高中到现在,约摸算来,不知不觉,已经读过四五本了。而印象极深、爱不释手的还是《伤逝》。故而,《伤逝》认认真真一个字一个字又一次读了两遍。

深夜,适合读书,亦适合写文。出于对《伤逝》的爱,我罢了日常的缠身规律,定要停下来,挤出点宝贵的时间来,写点什么。鲁迅先生的《伤逝》出于《彷徨》小说集,也是唯一鲁迅先生以第一人称自述爱情的小说。鲁迅先生的诸多小说,大多醉翁之意不在酒,甚至指鹿为马,自然不能浮于表面来看,更多的要深入,深入到每一个人物角色的性格与骨子里,更要深入那个鲁迅先生默然写作的夜晚。

第一次看《伤逝》的时候是可怜子君,恨涓生。而现在第二次看是恨涓生也为涓生悲痛,对子君是哀其不幸怒其不争。首先,暂且不论古代,因为那时候制度与现代不同。论《伤逝》中的涓生,这个人就是典型软弱无能文人的代表,譬如《都挺好》中的苏明哲。可以妻子隐忍着因他而来的现实的苦痛与重担,若相反,这个男的恐怕要投降现实生活,当一个逃兵,带着悔恨和谎言过一辈子。

在无能的男人看来,生活难过了,永远是因为有一个累赘老婆。这就是无能男的本质,推卸责任,没有担当的意识和勇于牺牲的精神,自私、懦弱。其次,子君身为一个思想意识觉醒者,最后沦为家庭主妇,也难免带有女性自身的局限。《伤逝》中的子君就是典型的依附性的被奴化的女性。

面对现实生活的茶米油盐酱醋贵,她带着传统官僚作风的旧习,有大胆追求婚姻爱情的勇气,却缺少思路和行动。她的行动便是嫁给自己想嫁的男人,而结婚之后却仍旧归属并安于家庭主妇的附属地位。家庭已经频频经济危机,还不知道走出家庭赚钱维持经济,最后还是只靠涓生这样的男性,即家里唯一的劳动力。加上子君带有市侩妇女的习气,与邻居盲目攀比,斤斤计较,不顾生活现实水平,太理想主义,想的太好,做的太少。

再者,子君,沉沦于生活的琐碎,没有个人独立的思想与生活,整天为鸡毛蒜皮的事情忙碌,自然与文人涓生越走越远。文人写作,不喜嘈杂,她还养鸡,并不顾涓生的工作而打扰他。

最后涓生说出分手之后,她因为无法承受对男性依赖和附属的自我奴化的境地,思想狭隘,走向绝境,选择自杀,也不无愚蠢,带有典型女性软弱、奴性特征。圈子太小,爱好太少,沉湎于双方的爱情,自然思想空虚寂寞,依赖性强。

女性要想独立起来,必然要像男人一样,实现经济独立,有了自身的地位的提高,进而到思想的独立、人格的独立,才不致于像子君那般脆弱不堪。被一个男人抛弃就要死要活的,真是没有自我价值。

更不该为了爱情舍生忘死,而该有自己的事业,这个事业属于自己,不属于任何人,这样谁也无法威胁和动摇自身的安全感与幸福感。

2022年伤逝课文读后感范文 篇8

第一,并未认识到物质基础的决定性作用。当结局已定,悲剧收场,他才说出。

第二,尚未分清恋爱与婚姻的不同,没有经过深思熟虑的思考,冲动下的遗恨。

在这里我们想要分析的是,涓生与子君是否是真爱,还是两个对新生活向往的年青人物以类聚,人以群分,是因为彼此同是旧环境下的反抗者才抱团取暖的吗?文中,涓生对子君最热烈的爱是子君说出我是我自己的,他们谁也没有干涉的权利!,而后涓生却连当初求爱的场景都遗忘模糊,岂但现在,那时的事后便已模糊,夜间回想,早只剩了一些片断片了。甚至想要忘却,因为他觉得可笑,甚而至于可鄙的。只有子君她却是什么都记得能够滔滔背诵。

第三,自高自大,忽略生活环境与自身抗压、独立生活的能力。

琐事对人的影响,战士如鲁迅也为琐事所烦恼。

虚空(会馆)真实(初在一块)虚假(发现真实后)虚空(会馆)

我离开吉兆胡同,也不单是为了房主人们和他家女工的冷眼,大半就是为着这阿随。当初嫌弃阿随,想要丢弃他如今又为这阿随,可谓是讽刺之至。

值得收藏!鹰志读后感(9篇)


“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品,在阅读作者的作品过程中,书中的描述让人欲罢不能,要真正地理解作品,其实需要以读书心得的方式去认真回味。作品读后感究竟该如何写呢?以下是小编陆续整理的“值得收藏!鹰志读后感(9篇)”,赶紧看看对您有没有帮助吧,喜欢请收藏哦!

鹰志读后感(篇1)

听完《鹰志》这篇文章后,我被鹰的那种顽强、勇于拼搏的精神所打动。一个小鹰要经过多少困难后才能成为展翅飞翔的雄鹰,它们在刚出生几天后,就要面对生与死的抉择,强者会生存下来,而弱者会掉下悬崖摔死。它们一生都在面对生与死的抉择。它们忍着剧痛重获新生,这一切都令我敬佩。

鹰和我们真是天壤之别,当我们正在妈妈怀里嗷嗷待哺时,它们早已学会了飞翔;当我们还在抱怨家长的自己要求太高时,是否想想鹰的妈妈,它们在小鹰刚出生时,就让小鹰学会飞翔,让它们互相残杀,使它们成为强者;当我们受到一点皮肉伤时,就心疼不已,可是鹰在重获新生时,忍受了多么大的痛苦,可它们还是选择新生,因为它们渴望在天空中飞翔。

读完这篇文章,我不禁惊叹,一只小鹰,却有如此大,如此高远的理想,它们每天都在为这个理想奋斗。不经历风雨,怎能见彩虹?我以后要做一个像鹰一样,顽强、坚强、有恒心、有毅力、不怕苦、不怕累,朝着自己梦想努力的人。

我要做一个展翅飞翔在高空中飞雄鹰。

鹰志读后感(篇2)

今天,我读了《鹰志》这篇文章。讲的是:小鹰刚出生没多久大鹰就要把它推下悬崖,让小鹰自己学会飞翔,并学会捕食,学会自力更生。

读完这篇文章,我终于知道,鹰的精神是从苦难中被激发出来的!

有些人什么都要靠别人,小鹰刚出生就要自己学会独立,人为什么就不能呢?

通过这篇文章,我知道了,面对困难不能退缩,要勇敢面对,有的人会认为鹰妈妈很残酷,其实在鹰妈妈看似残酷的行为下,却包含着一种母亲的爱。如果大鹰不把小鹰推下悬崖训练,小鹰就会成为别人的美餐。

我要做一个自立的好孩子。

鹰志读后感(篇3)

读了这篇文章后,我对鹰又有了一个新的认识。以往,我认为鹰都是残忍的:他们捕杀别的动物,有开膛破肚。但读了文章后,我觉得鹰是坚强的。它们的一生都充满了危险,一不小心,就会丧失性命。但是,丧失性命的,都是鹰中的劣种,不用说,留下来的,就都是称霸天空的王者了。

这篇故事讲的是鹰从出生到衰老,要经历的各种优胜劣汰的事情。刚出生没几天,就要饿着肚子,这道它们发出一声愤怒的死命后,母鹰才一跃而起,去给它们找吃的;刚会飞行的小鹰就要被母鹰打断大部分的骨骼,然后从窝里推下去,让他们自己挣扎着飞起来;生命到了夕阳了,它们要经过一次痛苦的过程,让生命获得新生

鹰,不是在蜜罐中泡大的,它们是在苦水中一步一步地长大的。如果在蜜罐中泡大,估计个个都是在低空飞翔,捕食麻雀的草鹰了。人也是一样的,如果在蜜罐里泡大,那什么精英都成不了。

现在的孩子基本上都是在蜜罐里泡大的,孩子们衣来伸手,饭来张口,几乎一点儿活都不会干,不知道他们的父母要陪伴他们多久。在上学的路上,我经常看见有许多家长,背着子女的书包,跟在孩子后面。看看那些父母,都是心甘情愿的。有一次,我听到了我们班上一个同学在自言自语:唉,这是的,我妈昨晚怎么给我收拾书包的啊?牛奶都不知道放哪了,害得我找半天。那时候是五年级。我听完后就觉得很别扭,五年级了,还要父母给她受书包,难道他自己不会收吗?总是这样娇惯,以后可怎么办呢?

我觉得我们这一代要向鹰学习,学习那种坚强的精神。

鹰志读后感(篇4)

暑假中我读了《鹰志》这篇文章,读完后我感慨万分,原来小鹰变成大鹰要经历如此痛苦的过程啊!

文章描写了鹰惊心动魄的一生。小鹰出生六七天后,母鹰就对它们进行残酷的训练,母鹰会使出各种残忍的手段来训练小鹰,驱使它们互相争食,让小鹰从小就明白:优胜劣汰,只有强者才可以在恶劣的环境中生存下去。

母鹰为了防止小鹰学会爬行,会对它进行残忍的训练,让它们在生命的第一反应就是飞翔,因为爬行对鹰来说是种耻辱,而飞翔则是高贵和勇敢的象征。等小鹰能飞起来了,母鹰又会把它们翅膀中的大部分骨骼都折断,然后把它们从悬崖上推下去,小鹰虽然因折断了翅膀中的骨骼而浑身剧痛,但它必须挣扎着飞翔,否则就会摔死。挣扎使它们的翅膀得到供血,在短时间内便会痊愈,而痊愈后的翅膀将坚硬如铁,更具力量。原来母鹰之所以折断幼鹰的翅膀,是为了让小鹰翅膀中的骨骼再生。母鹰如此残忍,是因为她希望小鹰可以成为真正的鹰,我这是才明白了母鹰的用心良苦,我想起了妈妈对我的种种,都是恨铁不成钢啊!

对于鹰来说,这还不算什么,当它们四十岁的时候,由于身体的老化,将面临着一个艰难的选择:要么等死,要么经过一个非常痛苦的过程,让生命获得新生。鹰都会选择让生命新生,它要用一百五十天左右的时间让自己获得新生。首先,它会在飞翔中突然撞向悬崖,把结茧的喙狠狠地磕在岩石上。它会用很大的力气,一下子便把老化的喙和嘴巴连皮带肉磕掉。它满嘴流着血飞回洞穴,忍着剧痛等待新喙长出。新喙终于长了出来,它立刻进行第二道工序,用新喙把双爪上的老趾甲一个个拔掉。那同样又是一次血淋淋的更新。不久,新的趾甲长出来了,它紧接着进行第三道工序,用新的趾甲把旧的羽毛扯掉,再等五个月,新的羽毛又长出来了。只有经过这一系列残酷的更新,鹰才可以再次在蓝天上飞翔,并收获三十年的生命。

读完这文章,我受益匪浅。我们且不去追究老鹰“拔毛断喙,可获重生。”的说法是否属实,但这种精神:天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,增益其所不能。我们要铭记于心!我也要像鹰一样,不管遇到多大的困难,都应该努力张开翅膀,展翅翱翔!

鹰志读后感(篇5)

今天,我读了《鹰志》这片文章,从中我明白了我们要做一个坚强的人,不能软弱无能。

这个故事讲的是:鹰这种动物老了以后,曾经帮助鹰一世的脚爪,羽毛,喙都不行了,所以鹰要开始痛苦的煎熬。首先,鹰会以高速度的飞行撞上悬崖,把那钝掉的喙给撞掉,再把脚抓在坚硬的石头上拼命抓断,再把身体上的羽毛给一根一根的拔掉,接着,鹰就呆在自己的巢穴里等待这些新的装备重新长出来,这段时间鹰不能吃不能喝更不能飞行,许多鹰都会因坚持不住而死去,只有那些坚强的鹰才会活下来,再次叱诧风云。

从这个故事我也想到了生活中我们人类坚强的一些事例:上次我看见一个小朋友在一块空地上学轮滑,可是这个小朋友没有大人陪着,自己摸索着,时不时狠狠的摔一跤,把膝盖都摔破了,可是这个小朋友并没有为此而放弃,他努力地学着一直不放弃,最后他在任何地方都如履平地。

任何事都需要梦想与坚强,有了梦想就会努力去实现,但是在实现的时候会遇到坎坷,这是候就需要坚强的勇气来努力。

我们一定要坚强!

鹰志读后感(篇6)

今天,我读了一篇文章,题目是《鹰志》。读完这篇文章后,我对鹰佩服之至。

这篇文章主要讲了四方面的内容。

第一方面讲了:小鹰在刚出生不久,就面临着没有东西吃的难题。但这也让小鹰明白了“弱肉强食”的生存法则。

第二方面讲了:小鹰出生约十天时,就会进行残酷的训练学习飞翔。但这也让小鹰明白了,飞翔才是高贵和勇敢的象征。

第三方面则讲了:小鹰们经常被母亲断绝食物。但这也证明了:一只真正的鹰是不害怕饥饿的。第四方面向我们介绍了成年鹰的生活。

当我读到文章的第二、三方面的时候,我联想到了我们的生活。现在,在中国,每一个人家庭几乎都只有一个孩子,这唯一的孩子自然是家中的宝贝了。父母不让孩子不干这个,也不让孩子干那个,让他们过无忧无虑的生活。

虽然在家里,我并不像大多数孩子那样,是“小皇帝”“小公主”,但我的父母也有时候会有点溺爱我。

我一直以为,我比别的孩子要坚强,以为我也像鹰一样经历了重重困难。但读了《鹰志》一文后,我才发现,我错了。我只不过是有着一个坚强的外表,而我的内心,是脆弱的。我想,如果我是一只鹰,那么我一定是最先死掉的小鹰。

读了《鹰志》一文后,我便下定决心,我一定要有一颗坚强的心!因为,我要做蓝天下自由翱翔在天空中的鹰!

鹰志读后感(篇7)

我们生活的这个社会是一个弱肉强食,充满不公平的社会。其实,动物也一样。它们生存的世界是一个充满了危险,不是吃,就是被吃的血腥世界,就连有天空霸主的鹰也不例外。

为了生存,鹰从小就有了十分残酷的锻炼。为了让鹰宝宝懂得身边是一个充满竞争的世界,鹰妈妈在鹰宝宝刚出生几个星期后,就将他们的食物减少,鹰宝宝们也只能相互残杀,强者把弱者吃掉。这点让我知道,亲兄弟也是会产生竞争的,谁也不能让谁。

鹰的寿命也是所有鸟类之中最长的,可以活到70岁的高龄,其中也是有奥秘的…每当鹰活到40岁时,它的喙、羽毛、爪子都变老了。但是,它们没有对生命低头,在飞行的过程中,它会一次又一次撞击悬崖,知道把自己长满老茧的喙撞开,撞掉了,才会满嘴流血,忍着剧痛等待新的长出。

等到新喙长出来后,它立刻进行第二道工序,用新喙把双爪上的老趾甲一个个拔掉,那同样又是一次血淋淋的更新。很快,新的趾甲变长了出来,它一刻不曾停息,又开始了第三道工序,用自己锋利的趾甲将羽毛全部扯掉,用不了多久,就会长出更强壮的翅膀。它的这个决定是无比痛苦的,但它却用150天的时间让它获得新生。

它的这个决定十分危险,很有可能被饿死或痛死,但它依旧勇于向自己挑战,让自己在死亡的边缘获得再生。

我们也应该学习鹰那敢于向命运挑战的精神,也必须在成长的过程中不断更新自己,提高自己的知识,一刻不停的学习新知,这样才能在社会上永远立足。

鹰志读后感(篇8)

相信大家都看过“百鸟之王”鹰吧,当它在空中飞翔的时候,你也许不知道,在如此高贵的飞翔背后,鹰付出了很大的代价。

《鹰志》这篇文章主要写了:母鹰为了让自己的子女成为一支真正的鹰,忍受着丧子的伤心,毅然让刚出生几天的小鹰忍受着残酷的训练以及鹰长大变成真正的鹰后,所遇到的一些挫折。和它对待挫折的看法。

我读完后,心里不断的为鹰那种坚强的精神而佩服。再回想一下自己在生活中同样也遇到了很多挫折,但是,自己却不能相鹰一样坚强,然而总是选择退缩。

书中有一段是这样讲的:当一只小鹰出生几天后,母鹰为了防止它学会爬行,当它能飞起来的时候,母鹰就会把小鹰翅膀里的骨骼折断后,把它从高的地方往下推,此时小鹰必须不断地向上挣扎,否则,就会坠落山谷。过了一会儿,它们的翅膀便可得到痊愈,并且比以前的翅膀更加坚硬。我读完这一段后,心想:即使小鹰这么弱小,但是,它却能非常坚强的面对眼前的挫折,不被眼前的困难所吓倒,忍着骨骼被折断的剧烈疼痛。而我呢,却总是不敢勇敢的面对挫折,例如,每一次考试前,同学都会和我一起比赛,看谁的成绩好,谁的成绩差,差的就请好的吃KFC。但是,几乎每一次,我都是不敢勇敢的面对,总是害怕输了。即使是输了,也不要紧,下一次继续努力,争取考一个好成绩。

刚出生的小鹰忍着剧烈的疼痛在飞翔,这是坚强;刚断奶的小鹰忍着肚子饿带来的痛苦不倒下,这是坚强;中年的鹰忍着强烈的疼痛为了获得新生,这也是坚强。我们也要像鹰那样坚强,像鹰那样不倒下,像鹰那样用不放弃。

鹰志读后感(篇9)

像鹰一样,虽然它出生不久就没有了父母亲的疼爱,但父母亲的出发点让他更早的学会自立,令它早点茁壮成长吗,不经历多一点,人是很难进步的,不对自己懒惰狠心一点,很快懒惰就腐蚀了你全身,要想成功要做好战胜懒惰的打算,有刻意找苦去受的打算,因为想要吃甜,必须吃苦,这句话是没有错的,你们身边都有好多大大小小的成功的长辈,你可以请教一下他,以前他们所熬过的苦,稍微有点成绩的,他背后都有讲不完的历史故事,如果你遇到一个侥幸成功的人的时候,虽然你暂时是很羡慕他,但你不会崇拜他很久的,因为很快他以后的行为就得不到你认同,没有失败做垫脚石,当他再往上爬很容易踩空跌到无底洞的深渊,不能因为我们以前侥幸过,所以我们以后继续守株待兔等待它的出现,而是我们必须懂得弱肉强食的道理,如果你不改变自己,社会将会把你的生活改变,而学习力是一个人成长最关键的催化剂,有这样一句话:你可以不学习,但你的对手不会。

虽然你现在从事的工作很稳定,但以后未必,因为有比你更强的人加入,虽然你现在的生意看起来不错,但以后未必,因为有更多比你强的人跟你竞争,虽然你现在没什么生活压力,衣食无忧但以后说不定,因为以后你要承担的东西更多,你需要一种力量去撑,这个就是学习力!以前总感觉学习是被迫出来的,辛苦的,我老爸以前经常跟我说:你学习学到的知识也不就是你的吗?我又不能抢走你的知识。

现在出到社会终于明白这个学习的道理,所以我想告诉我的朋友,有梦想的朋友,有想法的朋友,不甘生活平凡的朋友,现在如果你还年轻,如果你还四肢健全的话,请你多点学习,只有这样你才能立于不败之地有能力继续不断往上爬,才能得到你想得到的,精神上的,物质上的,要付出才有收获,以前付出了现在还没收获到你想要的,没关系,继续努力,很快生活就给予更多你还没想到的更好的东西!

解读伤逝主题的内容范文五篇


书是我们的精神食粮,读书是我们的兴趣喜好,读好书则是我们做人的行动指南。好的《伤逝》会引起阅读者的共鸣,在看作品之后一定会触动内心,这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来,如何写一篇令人印象深刻的《伤逝》读后感呢?以下是我们为大家精心整理的“解读伤逝主题的内容范文”,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。

解读伤逝主题的内容范文【篇1】

《伤逝》很深刻的体现了一个人的矛盾与复杂之处,涓生与子君在西方文化的冲击下,变成了半旧半新(旧在此处不是贬义词)的不完全纯一文化人。因此很多时候的矛盾体现在中西文化思想的博弈、交融。新涓生讨厌旧子君,而涓生自己也没跳出旧文化影星,新子君又对旧涓生失望。这不仅仅是个人的错,而是人无法抵抗的不可抗因素。

普通个体在巨大的时代中多么的力不从心,被时代裹挟,苦苦挣扎,很多时候谁不在伤逝呢,为自己,也为自己爱的人。

解读伤逝主题的内容范文【篇2】

责任心的缺失与勇气的消弭,生活在自己构筑的空中楼阁中,面对理想破灭只有抱怨、发牢骚、推卸责任的份。虚假的爱、泡沫的理想对憧憬新生活的女性的吸引力。子君只是他寻找新生活,满足自己对理想追求的一个物品,只是他为了反抗旧势力而寻求的支持队友,没用便扔掉,可以说涓生是一个对西方自由主义思想失败的模仿者,他照着葫芦画了个瓢。但是他却让子君为此献出了自己的生命,宣告他的失败。

我要遗忘,我为自己向着新生活,跨进第一步去,用遗忘和说谎做我的向导。尝试失败后,潇洒走人,进行下一步的求生。手记体,发声的只能是涓生,而子君已逝,只能是一个无法言说的弱者。

解读伤逝主题的内容范文【篇3】

在鲁迅的小说中,《伤逝》是最令我喟叹的一篇,看过后很久都不能释怀。子君给了我相当深刻的印象,她的温顺、柔和和悲哀的死亡令人不胜感慨。涓生和子君本性上都是善良的人,为什么子君会在这个小圈子中一步步走向灭亡呢?究竟是什么害死了子君呢?我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利,这句表达上还略嫌生涩的话曾令涓生非常高兴,他从中看到了子君的独立和坚强。然而,事实上子君是没有学会独立的。所谓独立应该是自己主宰自己,而这一点又建立在有能力养活自己的基础上。可是子君不行,她首先没有维持生计的本领,所以她刚从家庭中脱离出来,又把自己全权交给了另一个人来主宰。表面上看来私奔是一种了不起的举动,实际上却只不过是一次权力的转手罢了。她拒绝做一个封建家庭的乖女儿,却心甘情愿地做了小知识分子的家庭主妇。倘若子君目光远大,投奔一个成熟的,有经济能力的人,也尚不致落到如此田地。

可惜涓生也不过只是一个思想尚还幼稚,却又自以为进步的青年。他在一定程度上接受了进步思想,但又喜欢将生活理想化;另一方面他又很贫寒,经济上十分拮据,还没考虑清楚面包和爱情的关系,就不负责任地接子君一起生活。他将子君理想化了,他以为她是坚强、独立、富有进步气息的新女性,他不知子君的勇敢完全是出于对他的信任和依赖。一旦子君见了他的无力,见他也必须为生计奔波,她也不得不为他变成一个家庭主妇。涓生和子君其实都厌倦这种生活,但他们都无力改变,当现实和理想产生了太大的落差,子君便逆来顺受了,然而涓生却不能忍受,他认为子君违背了他的理想,于是归咎于她。

再加上子君非常的软弱、善良,他赶她,她就走了。其实他们合筑一个家时子君也卖掉了自己的金首饰,她完全有留下的权利。但子君压根儿没想到这些,她归根到底太幼稚,太单纯了,她过于浪漫,看爱情重过一切,所以当涓生说不再爱她时,她便心如死灰,什么都不想争取了。究其根本,子君和涓生都是太幼稚的人,只是子君要更浅一些。她似是而非地学到一些新鲜的思想,造就了一种浪漫的氛围,这种对爱情的向往使她敢于冲破封建家庭的牢笼,然而她只知依靠涓生,以他为一切的出发点。说明她还未摆脱封建夫权思想的束缚,她适应不了社会,看不透生活,最终便被生活所吞噬了。

解读伤逝主题的内容范文【篇4】

《伤逝》是鲁迅先生唯一的一部感情小说,小说短短一万多字却生动地描述了子君与涓生从相恋同居到感情破灭的全过程。语言简短有力,思想资料深刻庞杂。

涓生和子君他们单纯追求个性解放,感情至上,走个人奋斗的道路,最终造成了杯具。

作者以“涓生手记”的形式,回顾从恋爱到感情破灭这一年的经历,用涓生的切身感受来抒发他曾有的热烈的感情,深切的悲痛和愿入地狱的悔恨。

涓生的故事发生在“五四”年代,在那个黑暗社会里,恋爱和婚姻问题不可能是一个独立的问题。

从涓生的个性心理描述,我真实地感受到相爱至分手的残酷,而血淋淋的感情正是那个提倡感情必须时时更新、生长、创造,最终却为了求生而离开子君的涓生亲手埋葬的。

回顾涓生对待子君感情的过程,那里能够看出他矛盾自私的阴暗面。追求子君的时候“照见我含泪握着她的手,一条腿跪了下去……”。也难怪日后竟成了子君温习的必修课,而涓生之后却只当作是浅薄可笑的电影一闪。如此纯真热烈的求爱形式,竟被涓生自已践踏了。

涓生冲动的,甚至是不负职责的浪漫热情,只能维持到得到子君的爱时,就成了“被质问,被考验”的负累了。

他们相爱的时候,涓生是这样形容的,“去年的暮春是最为幸福”,但就算如此愉悦时,他们走在路上,他仍会觉得到时时遇到别人的探索,讥笑,猥亵和轻蔑的眼光……可见,子君给他的幸福并没有坚定他的感情,他的勇气在很早时段都已经暗地里隐藏着不稳定性。

总之,《伤逝》中子君是个杯具性的人物,她对感情的盲目纯真一开始就奠定了她的杯具色彩。涓生的“无爱之爱”又起了一个催化剂的作用,加深加快了她的杯具化进程。

解读伤逝主题的内容范文【篇5】

对于我来说,鲁迅先生的文章一向都是较为难懂、晦涩不明的。能够说《伤逝》也不例外吧。可是这仅仅二十多页的文字,让我觉得有些许怅然,为涓生、或是为子君。

每读一本书之后,我都会把书里的一些句子摘抄下来。有人说,往往书里被人单独摘抄出来展示的句子,最能表达整一本书里想要表达的东西。《伤逝》里有这么一句:“我是我自我的,他们谁也没有干涉我的权利。”就是这么分明、坚决而又沉静的一句话。而小说的名字《伤逝》,这压抑的名字。就如同余华的《活着》是由一系列的死亡所构成一般,鲁迅的《伤逝》则是从追求新生而写成。

通篇读下来,我发现子君这位人物同当代的我们有些相似。不在社会,而在想要自由、想要奔跑时,却被无形的囚笼束缚着。不知中国青年是否有如鲁迅先生所期望的摆脱冷气、只向上走。

我们都在追求,却一次次被现实压垮了腰,屈服于现实。

子君亦曾追求过。初时她能够为了感情而在父亲面前立下一句有力的宣言,令涓生看到新时代的曙光。他们也会在一齐讨论那个时代下鲜少有人提及的话题、会为了新生活四处奔波与奋斗。但当涓生失去了工作,俩人一同住进一个大杂院中,与众多所谓官太太住在一齐时,子君变了——其实倒也说不上变,因为子君的骨子里一向都是旧时的思想,从未变过。

她开始养阿随来打发这百无聊赖的时光、开始为了争夺油鸡而与官太太们互相大骂、开始操心于世俗与日常、开始褪去她仅存无多的荣光。

可涓生仍在对新生活抱有期望啊。他从未忘却翅子的扇动,尽管比先前已经颓唐得多。之后,阿随也被送到了一个并不很深的土坑里,涓生与子君似乎也互相厌倦了。

“向着这求生的道路,是必须携手同行,或奋身孤往的了,倘使只明白槌着一个人的衣角,那便是虽战士也难于战斗,只得一同灭亡。”

道不一样不相为谋。一个继续追求,一个沦为旧囚。这便是被现实压垮了腰之后,屡败屡战或是俯首称臣的两条路。

只愿在这满是迷雾与荆棘的人世中,能够找到一条不后悔的路,不怀伤而逝。我想,这便是《伤逝》于我的意义。

鲁迅《伤逝》读后感1200字(文章五)


值得收藏!国王蛇读后感汇集4篇


开卷有益,闲暇时读一本好书,添一份雅趣,长一份才智,享一份快乐。一个人想要获得成功,书籍就是他/她最可靠的朋友,人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会,写关于作品的读后感,可以让我们再一次回味这本书籍。应该怎么写好一篇作品的读后感呢?以下是小编吐血整理的“值得收藏!国王蛇读后感汇集4篇”,有需要的小伙伴一定不能错过!觉得有用请收藏。

国王蛇读后感 篇1

《国王的新衣》是安徒生的童话故事中最有趣的一篇,今天我拿起了《国王的新衣》这本书,细细的阅读,发现了几个问题,值得我们深思和探讨。

故事大致上是在描述:有一位国王,他为了表现自己的身份和地位,每天都要穿新衣服,有一天,富外来了两个骗人的裁缝师,自称要帮国王做衣服,衣服做好后,大家都看不到,裁缝却说:“只有聪明的人才看得到。”有一个小男孩说:“国王没有穿衣服。”国王便赶紧跑回宫中去了。

我觉得国王真的很愚蠢,自己明明没穿衣服,只是因为裁缝师的随便乱说,就相信了。难道只要是和智慧有关的事情,大家就会毫不怀疑、毫不犹豫地相信?而且所有的人明明看不见衣服,却怕别人嘲笑,于是便骗自己说我看得到,真是可笑。

我还有一个疑问,那就是为什么国王不会依据日常生活中的经验去判断真假?因为穿衣服和没穿衣服感觉是相差很多的啊!而且国王没穿衣服不会冷吗?

这个故事给了我一个启示:人不能因为怕被别人嘲笑,而自己骗自己;应该相信自己,不要因别人的误导,而怀疑自己。

国王蛇读后感 篇2

寒假里我读了一本有趣的童话书,名字叫做《黄瓜国王》。书里面的人物有爷爷、妈妈、爸爸、玛蒂娜、尼基和我,当然还有黄瓜国王了。

事情发生在去年复活节的时候,我们一家正在吃早饭,一位不速之客来到了,他自称是库米奥利国王二世,出身于楼梯里顿家族,来我家要求避难。我们相信了他的话,收留了他。但是谁也没想到,他的到来引发了我家的一系列的矛盾。

他摆出国王的架子,让我们伺候他,告诉我们他的臣民会来接他,他做出很多承诺,首先骗取了爸爸的信任。但是他却没有遵守跟爸爸妈妈的约定,为了实现他的阴谋,他欺骗所有人。尼克发现了黄瓜国王的秘密,大家也逐渐觉得事情蹊跷,但是爸爸一直相信他。因此爸爸和我们的关系非常紧张,家里变得乱七八糟,尼克和老师的矛盾也更深了。最后,尼克下决心,跟大家一起想办法勇敢的揭露他,最终黄瓜国王的阴谋败露了,被我们赶走了,家里又恢复了以往的生活。

读了这篇童话故事,我明白了一个道理,不要轻易相信陌生人的话,要开动脑筋,自己去分析和判断,把问题解决。这篇童话故事还告诉我们,对于腐朽的势力和卑鄙的人绝不能同情和容忍,要敢于揭露他,联合大家的力量,与他做斗争。

这虽然是本童话书,但是通过讲述发生在我们身边的故事,来告诉我们要勇于和邪恶势力斗争的道理,值得大家一读。

国王蛇读后感 篇3

这个寒假,我读了 克里斯蒂娜涅斯玲格写的一本书,叫《黄瓜国王》,让我受益匪浅,难以忘怀。

这个故事主要讲了: 一个幻想中的库米奥利国王黄瓜,被臣民赶了出来,到我家里避难,从而引起了我父亲的信任,妄想进行复辟,有次造成父亲和子女关系紧张,我和老师矛盾加深,还使父差点造成意外。最后他阴谋败露,又被远远地送走了。这本书让我明白了:一个圆满的大家庭,不应该有一个人的加入,而四分五裂,互相猜疑。我们应该彼此信任对方,多一份信任,少一分猜疑,也许这个世界就会变得更美好。而且一个欺骗别人,利用别人的权势,来实现自己的野心,从而报复别人的人,是绝对没有好下场的,黄瓜国王就是如此。最后阴谋被识破,被从我们家驱逐了出去。这让我想起一句话,好人有好报,恶人有恶报。这个家分裂的时候,我十分的替他们惋惜,这都是黄瓜国王挑起的,可他们都没有意识到,我看到这里,长叹不已,好好一个家,真是太可惜了。

最后,我希望大家不要学习黄瓜国王。

国王蛇读后感 篇4

在一座豪华的城堡,住着一位自私自利的国王,城堡里有一棵珍贵的苹果树。有一次,有一群小虫竟然跑来偷吃苹果树上美味的苹果,国王用尽各种手段想赶走这些小虫,可是还是徒劳无功。

一天正当国王咬下美味可口的苹果时,居然有一只小虫从果肉中爬了出来,国王大发雷霆的对着小虫大喊:可恶的小偷。小虫用惊恐又无辜语气回答:是苹果树邀请我们来的。小虫接着说:苹果树很寂寞,蝴蝶和鸟儿不能来找他,也没有小朋友敢爬到他的枝干上玩耍,所以才邀请我们来享用它的果实。国王听完了小虫的话觉得很惭愧,从此以后,每一年到了采收苹果的季节,国王就会举办一场盛大的苹果宴,人民也觉得有这么一个慷慨、大方的国王真是幸福。

我曾经观察我们班同学,发现那些人缘好的人都有一些共同的特性,就是他们心胸都很开朗、乐于帮助别人、愿意和别人分享。你喜欢这样的人当你的朋友吗?还是喜欢自己变成这样的人呢?妈妈爱看的连续剧中,主角拥有温和包容的个性,虽然总要经历一番苦难的试炼,但终究能享受那甜美的果实。

俗语常说:有舍才有得,佛家也说:慈悲没有敌人。这些话都在时时提醒我们要怀着一颗包容的好心肠,老天爷在无形之中自然会给我们更多的回报。这本书中的国王,就是愿意分享甜美的苹果,故事最终才能受到人民幸福的爱戴。如果以后有能力,我一定要像国王一样做个大方又慷慨的人。

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