我是一个出生在乡村家庭的孩子,从小日子就不是格外的殷实,我的父母都是一般的农人,我印象中,我只要在春节的时分,父母才会给我买一件新潮流服饰,另外人家的还有都有美丽的衣裳,心爱的洋娃娃,我都没有,我从前很仰慕他人的有钱人的日子。他们每年都会有许多的压岁钱,平常还有自个的零花钱,每个人都会有自个的小金库,可是我呢?啥都没有。我多么期望自个是一个有钱人啊。那即是我的愿望。
这是我小时分的主意,可是,如今我不这么想了。当我晓得了汶川发作大地震,一场地震使许多人都失去了夸姣的家庭,许多人一会儿变成了贫民,许多人一刹那间啥都没有了,他们仅剩余的即是一条生命,他们都在艰难的日子着,一口水,一口饭关于他们来说即是救命的东西。这个时分,我俄然觉得,啥金钱,物质日子,都是身外之物,那都是一些虚无缥缈的东西,如今,咱们比起那些灾区的孩子们,咱们有家庭,有父母,咱们是不是夸姣的多的多呢?当我晓得灾区的小朋友那么艰难的时分,我觉得自个现已不再是贫民了,我具有的夸姣的家庭即是我的最大的财富,我比他们要走运的多了,所以,我不在仰慕那些有钱潮流人,咱们没钱的人照样能够好好地日子。
金钱,即是咱们日子的一个辅佐品,没有他,咱们照样能够活得好好地,我不在巴望金钱,我爱惜的是我如今所具有的的全部。
有人说,人的一生就像昭君出塞时的风沙,让人迷失了眼睛;像贵妃手中的清罗小扇;美得让人触心;像西施坠湖时的幻泡,分不清真或假;像貂蝉的回眸一笑,让人身陷其中。人生的路很长,我们该怎么抉择,不是取决于任何人,而是取决于你慢慢成长中的思维。
从牙牙学语开始,我们有着父母亲友的爱。可是最终还是形成了形形色色的不同的人,他们或多可以平凡庸碌一生的度过,但是也有那么一部分人懂得弃其糟糠取其精华,在不断的磨练打击中成长,也有那么一部分人接受不了从而偏离了轨道。
启蒙教育是人生中的一部分,多数人的一生习惯都取决于启蒙教育。孩子应该怎么教育,应该怎么才能最大限度的让他们接受正能量,这是许多家长梦寐以求得吧!看了一则节目我不经感叹,其实或许i我们有的教育方法,而不是单纯死板的教育。
孩子在学龄前的教育以及小学的划分段我们一概怎么教育,我们应该怎么处理其中的问题。曾考到中国式教育和美国式教育的区别,我不经感叹,其实,这只是我们古有今来形成的板块式教育,也是随着文化经济的发展儿形成的教育风自以为是的关爱。
美国教育和中国教育的不同点在于:美国的教育是直白客观的,中国的教育是不违和溺爱的。
假如一个孩子闹脾气不吃饭,两国家庭的处理方法是绝对不同的了。美国的家庭他可以确定孩子吃不吃饭,如果孩子不吃饭,他就会让孩子做在饭桌旁边看着家人吃饭,如果孩子中途孩子后悔了想要吃饭,那么他也不能吃。许多人为这种行为感到不解,这究竟是为什么呢?其实他的立意有三。第一,确定孩子不吃饭后,孩子中途后悔想吃,不让他吃可以让孩子知道,世界上没有后悔药,既然选择了就不要后悔,你就得接受现实。第二,孩子饿了就会深深记得这次的事情就不会闹脾气不吃饭。第三,从小可以培养小孩子思维接受能力。假使混了中国家庭着就会轻哄慢劝着吃饭,这样除了增大孩子的脾气,还有什么只得我们做的利益呢?
所以一个家庭的教育,意见小小的事都可以让孩子在起跑线上有很大的距离。
在幼稚园,许多的中国老师会有着教夫子的形象,儿在美国却有着大朋友的形象。其实课堂是需要在学习中玩耍的,如果单纯的学习和单纯的玩耍、都是不合乎于这样的情况的。如果,我们不能最大限度的开发孩子思维,大胆的能力,这也许会影响一生。
教育在于家,在于学校,如果我们可以最好的让孩子在学习中玩耍成长,我们又何乐而不为的学习一下西方教育呢?
人的人生历程,总有许多事要学习。对我而言,最困难的是改变自己。每当遇到挫折,看起来勇敢乐观的我,永远是逃得最远的那个人。过度的依赖,让我学习飞翔的过程,好痛苦。
每个阶段,都面临着一个考验。直到你学会沉住气,克服它。那才是真正的过关。
对世界而言,我们仅仅只是一颗螺丝钉,没有人会绕着你而转。身边的人是爱你的,他们不想看你独自在挫折中载浮载沉,因此一蹶不振。然而他们并没有义务对你付出。
身边的人,不管对你好坏,他们都是你生命中的贵人。总是带给你许多难修的课题,让你在一次次历练中成长,从失败中找经验。一个团体,有你看不惯的人,就有看不惯你的人,没有人可以永远陪着你,没人扶你的时候,脚步要稳,背影要美,眼泪擦干了,也要晓得,那梦想,也就离你不远。
编辑为你整理了以下的“《青春题材的议论文》”,本文内容仅供您的参考。在学习语文的时候我们会接触到作文,为了高效锻炼我们的写作能力。应该从哪些方面来写主题作文呢,写作文的时候注意不要一味的用华丽的辞藻堆积。
青春是桌上的调色盘,绚丽多彩;青春是白色的稿纸,绘画蓝图。有人说我们的青春是水,放荡任气;有人说青春是太阳,暖和中的刺痛;青春是春日的小草,含生欲放;青春是夏日蔷薇,含梦待放;春是秋天的果树,硕果累累;青春是冬日的寒风,孤寂与白雪交融;春是画笔,绽放自我个性。
青春是一潭湖水,不同的角度有不同的倩影。我想说我们的青春,不是大人口中,形无状;不是老师口中,无所事事;青春是同窗眼中,奋发努力;青春是朋友心中,志同志合。
青春不需旁人指指点点,青春不要别人来暖场,青春不由他人来决定。让我们放下羁绊,抬头仰望十六岁的的夜空,不要害怕,不要哭泣,夜星伴青春启程!
记得我刚来银小时,对四周的一切都感到新颖。我的老师是一位和蔼可亲又活泼可爱的老师。她很爱笑,她的笑脸就像玫瑰花一样盛开在我幼稚的心田里,我感到无比暖和。当我不小心被错误绊倒时,她向我伸出援手帮助我走出困境;当我快乐时,她会与我分享成长的喜悦;我要离开她时,她老是说:“我们还会见面的……”然而,等我真正离开她时,我失去了才知道拥有时的珍惜。
在银小,我也经历了许多磨练,让我变得更加坚韧。银小是我锻炼的地方,使我徐徐走向成熟,使我变得更加优秀。是啊,不经历风雨怎能见彩虹?不经历蝉鸣蛙噪和狂风骤雨怎能有如丹的枫叶?是银小,让我懂得了假如只会在砖地上旋舞,那还算什么出色的糊口!于是我发愤努力,预备迎接明天的考验,期待着明天的挫折,风雨之后的脚步会更加坚强!
银小,是我们放飞青春的地方。课堂上我们积极发言,碰撞思维;运动会上我们激情飞扬,健步如飞……银小,我永远的家!
青春,那个可以放纵的年代。我们年少轻狂,我们仍是孩子,我们徐徐长大。我们笑过,哭过,疯过,闹过,玩过,当青春的字眼徐徐恍惚,才会想起那段最夸姣的时光。
记得那几年。印着单车轮痕迹土壤,摇摇摆晃的身影,终于消失在了路灯后。一起奔跑过的操场,笑声还回荡在耳边,可如今已是空荡荡。曾经说好永远的好朋友,现在已经各奔东西。过去咱的形影不离,现在身旁有的只是自己的影子。曾经把同桌的椅子抽开,笑哈哈地看着他落了个空;曾经去敲朋友家的门,然后捏着鼻子说道,我是来收水电费的;曾经发短信给同学骗他说我是另一个人。我们长大后,都会有了自己的糊口,才发现慢慢地身边的人都离去,这就是我们的青春吗?
“越长大越孤单,越长大越不安。”“长大以后,现在的我,健忘了快乐。”这两句歌词给我很深的触动,它拨动了我心里最深处的琴弦。我不大,才十三岁,还没有“长大”,恰是可以挥霍青春的年纪,但心却如斯孤傲。听说,每颗星都寂寞,都渴想被触摸。或许不该想得那么远,这样患得患失的心起伏很大。学着不去担心得太远,实际一点地渡过我彩色的青春。
青春,一本打开了就合不上的书。趁我们还年青,来谱写我们最夸姣的青春吧!
青春无穷大。青春是苦涩的,但青春也是甘甜的。
——题记
青春,让我们布满活力,让我们布满激情。面对青春,有的人高声放歌,有的人则无比惆怅;面对青春,有的人泪流满面,有的人则布满活力。青春,它是最夸姣的年华,在这夸姣的年华里,它成为了我们奋斗的一个重要阶段。多少成功人士都是在这青春年华里奋斗出来的。青春,恰是我们拼搏奋斗的年华,我们要一鼓作气,不可或缓,在这夸姣的年华里打拼出一片属于我们自己的天地。
青春犹如奔流的江河,一去不复返。我们只有一次青春,绝对不能虚度年华。青春里我们可以无忧无虑地挥洒,但我们绝对不能铺张青春。虚度,它则是一个死气沉沉的青春。
青春犹如一辆列车,是有目的地的,总有一天它会到达终点站;青春也总有一天会消逝的,它老是会在我们不经意间静静流逝。我们不知道间隔终点站到底有多长,但我们明白,总有一天它始终会到达。
青春是苦涩的。青春就犹如五味瓶,里面装着酸甜苦辣咸。青春它总会让我们流泪,面对这么多的课程,我们老是在哀叹;面对考试下来惨不忍睹的分数,我们总会默默伤感,面对失败,我们绝望过,抛却过……多少人站在绝望的边沿,老是会有一个声音又重新拉回了这些绝望的人,这个声音则是青春里不要抛却,只要拼搏总会有但愿。
青春是甘甜的。青春犹如一支棒棒糖,即使咀嚼完,也总会有一股甜甜的回味。当有一天我们回过头来看到青春里那段拼搏的日子时,固然很苦,但看到成功的自己,又总会扬起嘴角,觉得那段日子实在挺甜,挺幸福的。
青春,一不小心,只是一个不小心,它就会从我们的眼皮底下溜走,走得那样无声,我们没有任何预感,也没有任何知觉,就这样走了。
青春老是无声地来,又无声地走。青春是五彩斑斓的,青春老是伤感的。用青春谱写了一首伟大而激扬人心的歌,这首歌唱出了青少年的心声。青春它酿成了一杯苦涩的酒,布满了许多泪水和辛酸。
青春无穷好,青春编织了那么多的梦,让我们在青春里留下了许多回忆。青春,谱成了曲子,编写了一首首激扬人心的歌。
青春,让我们高歌一曲,青春,奋斗吧!
一本好书就像一艘帆船,可以帮助我们在知识的海洋中遨游,围城就是一部让人印象深刻的作品,它由钱钟书撰写,此时就可以写一篇读后感,把自己阅读完毕后的想法写下来。在读了围城后,您自己有什么感想呢?为满足您的需求,读后感大全小编特地编辑了“2024围城读后感议论文800字左右高中生”,希望能为您提供更多的参考。
“当、当、当……”已是深夜班10点了,轻轻合上《围城》的最后一页,内心很平静,夜已悄悄地爬满整个天空。方鸿渐原先是有梦想的,正如我们的每一个人一般,年少轻狂的我们,按捺不住热血的沸腾,无法向一切已墨守成规的事物妥协。
我们总相信我们的人生只有我们能驾驭。于是鸿渐乘上开往法国的航班,开向自认为的一片新天地。十四岁的时候,我信心满满的,只差没有报告天下,凭海为证,大言不惭地说有一天自我会如何如何。那时候总是很单纯的,没有意识地去做许多事。
没有职责的包袱,不懂世间的复杂,指天夸耀自我的伟大,却在深夜独自嘤嘤哭泣,很脆弱的。其实这是每一个孩子都会犯上一回的狂病,但这又何尝不是一回人生的轰裂呢?几年后,二十七岁的鸿渐踏上了他的返程之旅,带着一张作假的文凭,心里是满满的内疚。
二十七岁的他仍会天真地想起严父,慈母的失望。仿佛当他多少年前踏上甲板的那一刻,人生的锁链断了一般,几年的巴黎生活只是一场华丽的美梦,终有醒来的那一刻。鸿渐意识到了,当他意识到红海早过了时,他就觉悟的认识,他并不能够完全挣脱那条无形的链子。只但是三年后,当我应对满地的落叶,我再也没有多少伤感之情;当我再也不会为漫天的雪花而欢欣鼓舞时,我已记不清多少年前说过了什么。不是因为时光很久,只是发现那些誓言很飘渺。过去也试着去实践,但当我发现要用一生去允诺时,我放下了。少了年少时的傲气和心无旁骛的毅力,取而代之的是种顾虑,一种对现实的认识,不知是那位学者曾说过,孩子出生时都有他的角,死去时却是一枚鹅卵石。
鸿渐的身边曾留有过鲍小姐的鲍肆之臭,也曾吸引过苏小姐的文质之香,鸿渐也曾为搏唐小姐的回眸一笑而努力过,但无论是哪一种,他都未好好抓住,任由最后一缕轻烟从指尖划过,没有勇气跨出最后一步,鸿渐学会了妥协。在经过三闾大学一行后,他才真正意识到人世险恶。鸿渐有点累了,于是他选取躺在孙小姐这张柔顺的躺椅上休息一下。父母亲的生活,我一向是不甚赞同的。没有“非你不娶,非你不嫁”的感情,没有“执子之手,与子偕老”的柔情,有的只是永远为琐事忙碌的身影和时常为一些鸡毛蒜皮的小事争吵的声音。
我一向很不孝地疑惑这样的两个人为什么会如此甘心地被对方牵绊着自我的后半生呢?平静的海面往往酝酿着巨大的风暴,鸿渐同柔嘉平淡的婚姻也有了一触即发的危机。鸿渐觉得自我很无能,总认为自我是一场杯具的主角,他要发泄,既然不能对外人那就只能对自我的妻子出气。
柔嘉也不是好欺负的人,两人之间的矛盾因为更多人的参与而显得不可收拾,鸿渐看着空空的小屋陷入了沉思。葬礼上,奶奶一向都在流泪,看着与她相伴四十多年的爷爷消失在殡仪馆最后一道门后,最后一滴泪也悄无生息地落地。一向不明白在爷爷去世许多年后,奶奶口中批评着种种不是与眼中流露出的无限依恋竟是如此和谐,和谐地让人辛酸,让人猜不透。就如《围城》中所讲“年龄是个自然里程中无法超越的事实。”凡事一经隔膜,咫尺皆若天涯,又更何况是城里城外呢?后记:那只祖传的老钟从容自在地打起来,仿佛积蓄了半天的时光,等夜深人静,搬出来一一细数“当当当……”响了六下。六点种是五个钟头以前,那时候鸿渐在回家的路上,蓄心要对柔嘉好,劝她别再为昨日的时闹得夫妇不欢;那时候柔嘉在家里等鸿渐回家来吃晚饭,期望他会同姑母和好到她厂里做事。这个时光落伍的记时器无意中对人生包涵的讽刺和感伤深于一切语言,一切啼笑。“十一点了”我想“也该睡了”掩上日记本,掩上门,让室外的黑色也浸染入这一室之中。
偶然,打开书橱,想找一本好书却不知从何处下手。瞥见一抹浓绿,随手抽出。“围城”两字赫然偶然,打开书橱,想找一本好书却不知从何处下手。瞥见一抹浓绿,随手抽出。“围城”两字赫然显露在眼前。封面没有别的装饰,只有“围城”“钱钟书著”的字样。忽的想起前些日子学的课文《老王》。《老王》的作者杨绛是钱钟书的妻子。老师也提起过这本书。在好奇心的驱使下,翻看起来。
说实话,我看不太明白,更不能完全理解作者的想法。以至于只能一点一点慢慢的推敲,使得我现在还没有看完这本书。但是不得不说这是一部非常好的作品。这本书是作者钱钟书唯一的一部长篇小说。故事背景是作者生活的年代。或许正因为此故事情节才显得更真实,人物才更生动。
主人公方鸿渐是个从中国南方乡绅家庭走出的青年人,迫于家庭压力与同乡周家女子订亲。但在其上大学期间,周氏患病早亡。准岳父周先生被方所写的唁电感动,资助他出国求学。方在欧洲游学期间,不理学业。为了给家人一个交待,方于毕业前购买了虚构的"克莱登大学"的博士学位证书,并随海外学成的学生回国。在船上与留学生鲍小姐相识并热恋,但被鲍小姐欺骗感情。同时也遇见了大学同学苏文纨。到达上海后,在准岳父周先生开办的银行任职。此时,方获得了同学苏文纨的青睐,又与苏的表妹唐晓芙一见钟情,整日周旋于苏、唐二人之间,但最终与此二人感情破裂,并由此结识了苏的同学赵辛楣。方鸿渐逐渐与周家不和。抗战开始,方家逃难至上海的租界。在赵辛楣的引荐下,与赵辛楣、孙柔嘉、顾尔谦、李梅亭几人同赴位于内地的三闾大学任教。后与孙柔嘉订婚,并离开三闾大学回到上海。在赵辛楣的帮助下,方鸿渐在一家报馆任职,与孙柔嘉结婚。婚后,方鸿渐夫妇与方家、孙柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鸿渐辞职并与孙柔嘉吵翻,逐渐失去了生活的希望。
很多人喜欢《围城》,或是因为它记叙的贴近大多数人的心理,许多感受都触动到了那曾经历的心里状态吧!杨绛在《记钱钟书与》中说道:“钟书把方鸿渐作为故事的中心,常从他的眼里看事,从他的心里感受。不经意的读者会对他由了解而同情,由同情而关切,甚至把自己和他合为一体。”
“围城”取自书中才女苏文纨的一句话“城中的人想出去,城外的人想冲进来”无论婚姻,事业都在一个围城中。外面的人想进去,里面的人却想出来。每个人都陷在一座围城中,被生活,婚姻,事业磨砺,打击和束缚。文中的方鸿渐本就懦弱,没有与命运抵抗的勇气,任由命运摆布。最后终逃不过悲凉的结局。
围城总是存在的吧!学校,家庭……背负着老师,父母甚至爷爷奶奶的期待。有时身心俱疲,想要冲出围城。可当真正冲出的时候才发现不过是进入另一座围城罢了。生活本就是一座围城,婚姻与事业,成功与失败,学习与娱乐都是生活中不可缺少的一种元素,一种色彩当它们存在时,生活才会感到满足,才会变成彩色的。所以也就不会想到要逃离围城,也会感到幸福满足。
读了这部作品以后,了解到《围城》作为钱钟书先生的经典之作,文中的睿智的语言自然是吸引广大读者的主要手段,读围城读后感。但更重要的是,《围城》给我们提出了一个围城的概念让我们去思考,即围城将人分成两类,一类在围城里面,一类在围城外边,而生活在围城内外的人都互相羡慕对方的生活,在《围城》中是通过方鸿渐的婚姻来阐述和剖析这个观点的。
文中的主人公方鸿渐从留学归国开始桃花运似乎就特别多,从“局部的真理”的鲍小姐,到浑身透着冰欺凌作风的苏文纨,在到几乎完美的唐晓芙,而在痛着三个不同的女性人物身上的发生的爱情故事都给方鸿渐带来了从未有过的快乐和幸福感。这些似乎都在给方鸿渐一些暗示,暗示他所追求的婚姻必然会幸福美满,或许不会再差了。但在方鸿渐同唐晓芙分手后,方鸿渐的感情就跌倒了谷底,直到他和孙柔嘉订婚,这一切对于方鸿渐似乎是顺理成章的事情,没有半点激。方鸿渐婚后,发现一切都变了,孙柔嘉不在袅袅婷婷,而是极有主见;他和自己的家庭不在亲密无间,似乎疏远了很多。他发现他要的不是这种生活,于是他对孙柔嘉说:恋爱和结婚完全是两个不同的恶人。
纵观现实,现代人观念开放了,对婚姻更加想的开,围城进去的快,出来也快,熟悉了不久结婚,婚后不久又离婚,视婚姻如儿戏,这样的人怎么能够理解爱的含义和生活的真谛?人海茫茫,两个人有缘在一个围城里并不轻易,既然结婚了,就要相互理解,互相体谅,经营好这份爱,经营好一个家庭。大家都要相互谦让,才不致让对方有逃出去的念头,试问哪些逃出婚姻围城的人,你们都更好的找到幸福了吗?你们回想往日的恩爱的时候就没有后悔过吗?“城外的人想冲进去,、城里的人想逃出来”。婚姻是这样,工作和学习何尝不是如此?有的人干一行爱一行,富有兢业精神,有的人频频跳槽,也难觅如意的工作,他们厌烦本职工作,老是觉得别人的工作如何如何好,吃着碗里的看着锅里的,换了新的工作后发觉不是想象中的那么如意,想起原来工作的种种好处。只恨世上没有后悔药卖,时光不能倒流。
就拿我们的毕业找工作来说吧,看着一些同学、好友进了党政机关,权利带来了实惠;一些人下海经商成功,经济富裕。看着这些人别墅汽车、灯红酒绿,心里痒痒得十分难过,恨不得立马辞职跳槽去捞一把。等到真的逃出去了才知道党政机关并不是那么好混,人际关系尔虞我诈,勾心斗角;下海经商也没那么轻易,风险大,竞争激烈,压得心里崩溃时才想起幼教工作的种种好处,有双休日,又有寒暑假,整天面对着一群活泼无邪,天真烂漫的小朋友,心理也变的轻松快乐多了,也让自己变的年轻了许多了。回头再想想有这样让你愉快的工作,还为什么要去羡慕人家呢?还有什么理由不安心自己的学习专业呢?、
最后,我要用钱钟书爱人杨的话来结尾:“城外的人想冲进去,城里的人想逃出来,婚姻也罢,职业也罢,选择专业也罢,人生的愿望大抵如此。”
最后我还想说一句读后感,愿我们能好好的把握好、珍惜好今天的生活,这样我们的生活会更快乐更美好的。
《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说,堪称中国近、当代小说中的经典之作,这是一部读来另人回味无穷的奇书。在妙趣横生的幽默外表下,令人低徊轻叹。因此,它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。
“围城”取自书中才女苏文纨的一句话,“城中的人想出去,城外的人想冲进来”。婚姻也罢、事业也罢,整个生活都似在一个围城之中,人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛,每每因自己的懦弱,不敢多言,言亦不由衷,甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中,最后自食婚姻苦果。这座感情围城,曾经令方鸿渐向往,之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城,这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗,时刻让人感到压抑,令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受,但当他离开那里,面对的却是一个集父母的封建思想,家庭的责任,事业的衰败,多层混杂的社会大围城之中,让他更加觉得无所适从,似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手,逆来顺受的承受朋友的施舍,义无反顾得踏入爱情陷阱,事业低谷。整本书中,除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外,其余的,指示方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。
事实上,这座无形的围城始终是存在的,只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了,让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合,言之凿凿其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。当代社会,竞争激烈,高手如云,存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。就那还算单纯的学生来讲,学校、家庭、社会,每一个环境都是一座围城,每一种行为都处于一个围城。同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗,从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城。我们只有在其中不断拼杀,始终保持着一颗积极的心去创造这座围城里的光彩,让围城中的生活变的丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙,因为只要我们有生活,那我们就永远处于一座围城之中
生活本就是一座围城,婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败,都是这座七彩城中的一种颜色,每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好,当城中的色彩都均匀和谐时,那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力,而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她,即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢,假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好,但允许我心中永远存在这种美好的理想。
今天,我读了一篇文章,叫《热爱生命》,它使我对生命有了深刻的思考。
文章讲了这样一件事:一位五年级的学生,成绩不好,经常大把大把的花钱。后来,他被查出得了恶性的胆囊癌,手术后最多还可以活一年。他这才觉悟过来,在剩下的时间内用功读书,不放过一分一秒。虽然如此,命运之神还是吹灭了他的生命之火,只留下了一封写给父母的信。
合上眼睛,我想:虽然他刚开始很不懂事,可他后来还是觉悟过来了,抓住时间,从一个差生飞跃到了一个高材生,不再大把地花钱,不再与同学们闹腾。如我是命运之神,我一定会重新点燃他的生命之火的,谁会舍得这样一个觉悟了的年轻的生命就这样告别世间呢?
睁开眼睛,我联想到了自己的生活:暑假一到,晚上就十点钟睡觉,早上八点半才起床,整天懒洋洋的。如果不是他,我还真不知道接下去我会怎么样。感谢他生命尽头的觉悟,让我提前觉悟了。我知道我今后该怎么去做了!
孔子云:男女不可有肌肤之亲,那就是,一位女子落水,你却不能伸手去救。否则,违背了当时的礼数和道德。但是,不伸手,你的良心会不会受到谴责?当时有人一定会说:很正常,不救是应该的。我就想问问,一个生命和区区的礼数哪个比较重要!
让我们来看下,古今中外的人们,满口说的礼仪道德是什么吧!镜头倒退到诸子百家的年代。
胶片开始缓慢的转动,孔子正带领着他的弟子们大论他的礼仪道德!一个荒唐的思想,却是从这位孔大圣人的口中而出男女不可有肌肤之亲孔子儒家的思想,就好比君让臣死臣不得不死一样,就是由于孔子的这个所谓的礼仪,让中华流出了多少惨淡故事。祝英台女扮男装,为什么的是什么,是去为汲取中华的精髓!为什么她不能穿着女装,就是因为孔子的所谓的礼仪道德禁锢的她的思想。
对,那是古代,让我们来看一下2009年的今天。胶片继续的转动,救命,救命!寂静的河边发出的叫喊声!一分钟的时间,一个黑影纵身跳了下去!
但水波很大,紧接着十几位大学生拉着手,坚强的组成了一条人链!一位二位三位,他们咬紧牙关,站在生与死的交界处。一个个,如雕像一般,站在那河浪上。那死神的河浪拍打着他们的身躯,冲击着他们坚强但又脆弱的灵魂!为的只是两个幼小的生命。而组成的伟大的人梯精神。
突然那一条长链被冲垮,死神的降临,三位青春洋溢的大学生死了,对,他们死了,被无情的死神带走,但是人们的惨痛的哭泣声,却换不回死神带走的灵魂。拼命的嘶喊,如暴风的咆哮是那样的脆弱无力!
死神是这么的无情,但是有些人连死神都不如,比死神还无情。死神带走的是死者的灵魂,那些人,带走的却是生者最美好的生命。但有人却说:他们不是不救,而是没有办法救。这样的流言已使我耳不忍闻,这样的惨象已使我目不忍视。
英雄赞,英雄叹大丈夫生在三光之下,生而何欢,死而何俱?人虽已死,但是他们的名,却扬满天下。平凡却早已冰冷的骸骨,在历史的长河中,留下了不可泯灭的赞歌!一个伟大的灵魂,会强化思想和生命,三个伟大的灵魂,却会带给我们璀璨的荣光,让我们用真心陪伴他们,他们并不孤单,寂寞。
而在这样的一个惨淡的世界,一个没有一点光明的世界,我们是不是应该放弃?
我想想,我们错了,我们应该坚强,因为已有三盏明灯为我们指明方向,那微微的淡光让我们在黑暗的世界找到了一丝的希望,所以我们应该坚强。
当某些时候,你在利与义的取舍前,请你自己摸着自己胸前的左上方,良知究竟在何方。
水浒传读后感议论文(一)
《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是官逼民反。
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取生辰纲的行动,从而上了梁山。解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草。武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。
水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是智多星吴用和天孤星花和尚鲁智深。智多星吴用几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深。一生屡出奇谋,屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起。真不愧为智多星呀!天孤星花和尚鲁智深是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。
读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。
《水浒传》看完后,总算明白了很多道理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔,但是却有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动。
我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么高挑的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了。
我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿友情。
我清楚的记得,在我咿咿呀呀学语时,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,没有拘束,只有欢乐。邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居经常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门。
现在当我知道为了未来奋斗的时候,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸。这就像《礼记》里说的:今大道即隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己。
我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱一份关怀。对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母亲般的关怀。不要太吝啬,一句问候、一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华。
我暑假里看了许多书,其中最爱不释手的就是《水浒传》了。
《水浒传》这本书是由着名作家施耐庵写的,书中写了梁山泊108将由上山到对抗朝廷再到被奸臣所害、隐归山林的事情。我认为梁山好汉落得如此下场全是因为朝廷奸臣所害。
书中梁山一百零八好汉和奸臣高俅、蔡太师等人的神态、动作都描写的惟妙惟肖体现出每个人不同的性格。
我最喜欢《水浒传》中的武松,因为他十分勇猛三拳两脚就可以打死一只大老虎,他还十分讲义气他哥哥武大郎死了,他不顾自身安危,为武大郎报了仇。武松看到任何不平事都会打抱不平,因此他和鲁智深成为结拜兄弟。
《水浒传》向读者们展现了那一百零八英雄好汉嫉恶如仇,除暴安良,劫富济贫,伸张正义,让人不禁赞叹梁山泊一百零八好汉的不凡气概和宁死不屈的精神。
《水浒传》中的事让我们懂得了许多道理比如不可以出卖亲人、朋友,别人遇到困难时要竭尽全力帮助,还有只有持之以恒、坚持不懈就可以取得最后的胜利。
3月已经进入尾声,回顾一下,3月,我们经历了那些事呢?当时间去哪儿变成雷锋去哪儿,我们在呼唤;从雷锋去哪儿到飞机去哪儿,我们在祈福。近20天漫长的等待,等待着出现一丝存活的曙光,尽管出现了一点共同呼吸的希望,但MH370终究还是在印度洋南部终结,留给人们悲痛与绝望。
但,如果没有这件事,我们不会看到代表着所有人希望的蜡烛在地面上热烈的燃烧着,被人们细心地摆成爱心的形状,这用火,用真正的爱燃烧起的爱心,告诉着我们人的本性。我们不会看到,我们很难看到人性的闪光之处,而今天,我们都看到,它超越了国家,超越了种族,超越了信仰,因为这才是一个人所真正的信仰。
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