读隋唐演义有感
读《隋唐演义》有感(优秀范文)。
读书对于智慧，也像体操对于身体一样。读书不仅可以丰富我们的知识，还有可能会改变我们的人生。当我们细细地品读完一本名著后，对人生或者事物一定产生了许多感想。为了可以记住当时读完书后的所思所想，就必须写一篇读书笔记。那么，在你看完那些书籍后有没有收获一些人生哲理？你不妨看看读《隋唐演义》有感(优秀范文)，供你参考和使用，请收藏和分享。
宽容是一种美德。古往今来，有很多帝王都是靠宽容得到天下的。请往下看：
自从瓦岗寨众将离开后，秦王便派人进城四处搜集瓦岗众将。第一次，他们找到了叔宝（秦叔宝）和咬金（程咬金）。其中程咬金曾触犯过秦王，但是秦王还是下令为他俩摆酒接风。从此，叔宝和咬金便归顺了秦王。这难道不是靠宽容得来的吗？
还有，秦王李世民为了得到尉迟恭，亲自从他的胯下钻了过去，并为刘武周披麻戴孝。尉迟恭提出三个条件，秦王对他说：“就是三十个我也依你。”尉迟恭见秦王一片诚心，便归顺了秦王。最后，秦王登基后，便把这些建国有功的将领都进行了封赏。这里再次表现了李世民的宽容。我认为，这正是他能得到天下的“法宝”。
那么，在我们的生活中如果多一份宽容，就会多一份快乐。和朋友相处时，多一份宽容，就会多一份友情。
记得在我上三年级的时候，我的同学把我的一支钢笔弄坏了，我非常生气，就叫她赔给我一支新的钢笔，妈妈知道以后说：“你们俩是好朋友，不要因为这支笔伤了你们之间的友谊。对人一定要宽容，不要斤斤计较。”妈妈的话就像一缕春风，驱走了我心中的怒气。我原谅了她。这个钢笔事件不但没影响我们的关系，还使我们的友情更深厚了。
宽容是一种美德，在我们的生活中，宽容是必不可少的。俗话说“宰相肚里能撑船。”那就让我们学会宽容，学会原谅他人吧。相信多一份宽容，社会将变得更加美好!
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读《瞿秋白》有感(优秀范文)
在二十世纪初期，那个风云激荡、硝烟弥漫的时代里，中国诞生了一位伟大的革命家、思想家、教育家，他经受了中国革命的一次次洗礼，并成长为中国共产党一位杰出的领袖。他就是瞿秋白。
瞿秋白出生于江南一个贫苦人家，在求学过程中因家境原因辍学当了教师，深深懂得民间疾苦。“五四”运动爆发后，以瞿秋白为代表的“十人团”到处演讲，接触了革命思想。后他赴苏联学习了马克思列宁主义，回国后投身于中国共产党领导的革命斗争。当党的路线出现偏差时，他挺身而出，在危难的时刻纠正了错误，挽救了党。最可贵的是，当他受到共产国际代表米夫的错误批判，身处困境的时候仍然不屈不挠，坚持斗争，回到上海投入文化战线活动。他的革命理论深得鲁迅的称赞，两人被称为“文坛双璧”。在红军长征后，瞿秋白被安排去香港就医，途中他不幸被俘。在狱中面对敌人的威逼利诱，他保持了一个共产党员的高贵气节，坚持用笔墨与敌人斗争，最后在罗汉岭慷慨就义。
读了《瞿秋白》一书，我被瞿秋白爱国爱党、为中国革命呕心沥血的热情、无私奉献报效祖国的至诚所折服。综观他的一生，虽然跌宕起伏，沉浮不定，但他自始至终都展现了一位无产阶级革命家勤奋学习，勇于探索，坚持真理，无私无畏的领导风范。对待学习，他刻苦钻研的意志让人钦佩，不论是面临严竣的斗争形势，还是受到不公正的错误批判，他都没有放弃自己的革命追求，在困难面前不低头，在挫折面前不气馁，这种精神更值得我们学习。为人民抛头颅、洒热血的瞿秋白，让我们永远铭记！
读《活着》有感(优秀范文)
读《活着》有感“人的幸福要等到最后，在他生前和葬礼前，无人有权说他幸福”－－出自余华的短篇小说《活着》的自序。《活着》讲述了富贵一生的起落盛衰，以及他的悲欢。文中的主人公徐福贵，是个地道的败家子，从小到大干尽了荒唐事，嫖娼、赌博让他从一个阔少爷变成了一个穷光蛋，从此以后过起了老百姓的生活，徐福贵也恨过这，恨那的，最后还是恨他自己。俗话说“自作孽不可活”可他终究还是活着的，于是他也意识到他的新身份了。正如他娘所说“人只要活着高兴，穷也不怕”自从当了佃户之后，也许劳动能改变一个人的生活，为了活着，为了一家人都能活着，福贵积极的劳作，日子也似乎有了盼头。。用书中的话说就是:日子过的又苦又累，心里反到踏实了。他想着透过自己的发奋让他们徐家从小鸡变成鹅，鹅变成羊，羊变成牛，慢慢的重新发起来。只是世事难料，他被抓壮丁上了战场。在战场上历经生死之后，成了俘虏，向解放军申请领盘缠回家，那是能坚持他活下来的理由也许就是为了回家吧。人生中就有很多选择，只是每个人追求的不同。就如同样被俘虏而选择留下来的春生。回来之后解放了，土地也改革了，曾经买了福贵家的地主龙二也被枪毙了，那一刻主人公福贵也想开了，认命了，用家珍的话说就是:只要一家人天天在一齐，也就不在乎什么福分了。故事讲到这里的时候也结束了。我感觉书中的福贵很悲惨，亲手埋葬了他的两个孩子，一个女婿，还有他的妻子，和一个外孙。他最大的痛苦就是，当他看着亲人离自己死亡而去，心底那时就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鲜血都流出来了……但他却奇迹般地挺了过来，依然乐观豁达地面对人生。到风烛残年之时，依然后来他买了一头老牛，但那只老牛也是病入膏肓的那种。他没有因为亲人的离去而结束自己的生命，因为活着是为了让死去的人安心。其实福贵并不知道什么是活着，他只知道人活着就是这样，经历一下酸甜苦辣，有钱就赌一赌，没钱就种种田。活着就是这么简单。人活着是为了什么，世上很多人都会纠结这个问题，有人是为了幸福、有人是为了赚钱、有人是为了爱情，为了养家、为了做官、为了别人？虽然我们有时会经历一些不幸，一些挫折但我们还要积面对迎难而上。好好活着，善待身边的每一个人！好好活着，做好身边的每一件
读《简爱》有感(优秀范文)
读《简爱》有感故事一开始给我的印象并不深刻，如果有的话，也仅仅是小简爱的叛逆思维和个性鲜明；无疑，罗沃德的八年生活对她起到了一定塑造作用，没有了那种童年个性的菱角，不再执着于计较对错，优雅而淡定，谨慎而谦逊。从她选择走出罗沃德又可以看出，她不能忍受自我迷糊地度过，因而选择去见识和开辟新的生活，期望发现并确认自己的价值，这种省察人生和思考自我的意识在我看来就是她首先与众不同的地方！进入桑菲尔德，便发生了她的爱情；面对美好的爱情，简爱也无力抵抗其魅力，许多时候任由其左右理智而无可奈何，表现出所有少女都有的敏感，激动和自卑；又让我想起了一句话：“爱情，就是卑微到土里，然后生根发芽”。但我也在她身上看到了克制和原则。她离开罗切斯特，是遵从了原则上对的事情；她重新回到罗切斯特身边，却是遵从了爱情上对的事情；她拒绝圣·约翰，遵从了判断上对的事情，她再次想接受的时候，却是选择了大义上对的事情。故事越读到后面，越让人感到激动和好奇；简爱会对其伴随的变故和考验做出怎样的反应和抉择；同时也发现，圣经典故的引用也越来越频繁，这些引用介入到了简爱的境遇当中，左右或者说是一定程度上影响着她的决断和思考；这种介入似乎像一种压迫感，一种也许是属于当时社会所默许和遵从的理念，就像道德不可被违反一样。让我感觉作者像是借由圣经去暗示一种世俗所认同的东西，借助简爱来表达自己所认同的东西！简爱这本书本身的格局并不是很大，独特之处在于以主人公为主线所传递出来的理念和思考。追求自由，自主，反抗偏见，是我看到的大内涵，是由作者借主人公的故事传递的。对简爱这个角色本身，我很欣赏她的谦逊，独立，克制和本份，尤其使我比较喜欢的是她对自我的清晰认知，明白哪些是属于自己的，哪些是自己需要的和不该要的，清醒而克制，原则而本份，能时时省视自己的内心，活得清醒而自由，一个对自己的人生有所思考和省察，并了然于心人，我觉得是很了不起的人，是一个会找到真正幸福的人，因为这样的人掌控了自己的人生，选择和追求到了自己想要的，这样的人必定是幸福的！另外想说的是，感觉罗切斯特这个角色在对待爱情的某些方面也落入了流俗和局限之中，在求婚阶段，他选择经验性和世俗性的通过物质去堆砌爱和表达爱，一味地准备在简爱身上套许多虚假的“浮饰”，在简爱自己看来，都是一些“假面具”，不属于和不是“她的东西”，这种爱意因而显得肤浅而自私，带着压迫感，没有尊重到她的人格和价值观。因此，可以得出一个观点：“爱一个人，并不是自以为是的为她假设幸福，完成那些象征幸福的指标！真正的爱，应该是对她人格和价值观的尊重，对她独有之处的珍惜和爱护！”
读《火印》有感(优秀范文)
读《火印》有感600字书是人类的精神食粮，人类精神的营养品。所以生活中缺不了书。最近我便读了《火印》。《火印》是曹文轩先生写的，讲述了草原的小牧民坡娃与他的爱马雪儿的故事。一天傍晚，坡娃在野狐谷附近放羊，回家的途中遇上了狼群。可狼群的目标不是坡娃与羊群。而是一匹小马驹。坡娃用石头击退了狼群救出了小马驹，他看见小马驹有一身雪白的毛，就给它起了一个名字叫雪儿。几年后，雪儿长大了，一位相马的师来到野狐谷，看到雪儿，不禁赞叹：“好马，好马啊！”又说：“这么好的马到了你的手里，一定是天意。好好的照顾它啊！”然而，天有不测风云。日本军官河野也看上了雪儿，终于有一天，日本人来到野狐谷，把这里的马、驴、羊和能吃的食物全部抢走。又把反抗他们，不愿意交出东西的人统统枪毙。雪儿也在被征缴之列，它不愿服从日本人，身上便被留下了耻辱的火印。作者是借坡娃与雪儿的故事，讲述我们被日本人欺凌的历史。看到这里，我很生气，又很伤心。不禁想起日本侵华时，中国人受到的磨难与屈辱。日本人把中国的铁路炸毁，声称是中国军队干的，借机发动9·18事变。让300万名东北的父老乡亲迷迷糊糊成了亡国奴；日本的731部队抓中国人做实验，在中国的领土上投放病毒……这些凌辱，桩桩件件罄竹难书！是啊，落后就要挨打！这是历史告诉我们的事实。因为清政府的无能，我们受尽屈辱。幸好新中国成立了，越来越强大。但我们永远不要忘记，这个世界从不太平。我们要好好学习，让祖国永远不再落后。感谢《火印》让那段历史如此逼真的重现，让我们时刻反思与警醒。
读《倔强》有感(优秀范文)
谈到关于励志的文章，相信很多人从小到大都会读过很多，小学甚至幼儿园里面我们就开始接触这类的文章，直至大学毕业，周刊杂志名人著作中都不乏此类文章的出现。对我而言，听到“励志”二字脑海里最先闪过的便是《倔强》，虽然这仅仅是一首歌，有着简短的歌词，但在我看来，歌词中似乎讲了无数个年轻人励志的故事，让人奋进。于是，我决定认真的写下去。
“当我和世界不一样，那就让我不一样，坚持对我来说就是以刚克刚，我如果对自己妥协如果对自己说谎，就是别人原谅我也不能原谅”。在我的意识中，这句话讲出每个人初始都会有自己的个性，而有的人会随着世界的改变而改变着自己，从而变得普通。作为年轻的我们，或许更应该激发出自己的个性，坚持自己的个性，活出自我，神采飞扬。写到这儿想起了初中时发生的一件事情，老师曾经出过一道数学题，老师告诉我们那道题的算法有三种，要求会的同学到黑板上写下来，很快有三名同学依次在黑板上写了出来，老师告诉我们这就是三个标准的答案，而有一位同学站起来说还有一种，当他说出算法时大家都笑了，因为大家觉得他的算法是错误的，并且指正了他的错误，但他依然坚持自己是对的，直到后来老师惩罚他他都不承认自己做错了。直至初中毕业那天，那位同学依然像老师谈起那道题，他说自己觉得就是对的。我大学毕业这年，他已经成为一名成功的商人。在一次同学聚会上，当大家都在夸他事业有成的时候，他说因为他觉得对的事情就会一直做下去。这种个性或许并非优点，但有一点可以肯定，他真的活出了自我，如今的我对他的坚持持一种敬仰的态度。
“我的手越肮脏眼神越是发光你不在乎我的过往看到了我的翅膀你说被火烧过才能出现凤凰逆风的方向更适合飞翔我不怕千万人阻挡只怕自己投降”。非常喜欢这几句话，尤其是“被火烧过才能出现凤凰，逆风的方向更适合飞翔”。只有经历过磨难才能成长，只有经历过挫折才能进步，没有伤痛哪会知道生活的美好我不怕万人阻挡，只怕自己投降”。是呀，再大的艰难困苦，只要自己肯坚持不服输，相信一定能够会越过这座障碍。倘若自己妥协了，你就会沦为挫折的奴隶，在它的脚下爬行，只为求一丝的安稳。对于每个人，尤其是年轻人来说，绝对不能有了服输的年头，向命运妥协了，就会永远不能发现人生的真谛。红军万里长征，历尽艰难困苦最终保存了希望的种子，最后在中国大地上燃起燎原之火，拯救了我们的民族。正是他们心中有一个信念，从未向强权与艰难的环境妥协。其实，我们首钢人又何尝不是具备了这种精神，挫折面前同心协力，从未畏惧，正是一种这样的状态，我们的首钢才会走向辉煌。
“最美的愿望一定最疯狂我就是我自己的神在我活的地方我和我最后的倔强握紧双手绝对不放下一站是不是天堂就算失望不能绝望”。我深深的知道，一个人最应该相信的便是自己，哪怕到了最后我们什么都没有了，只要有自己和那份倔强存在，我坚信我们还会再次强大起来。倘若努力过后我们失败了，我们可以失望，可以有发泄，但我们绝对不能绝望，因为绝望的人注定是失败，那将是最大的悲剧。在做任何事情之前，我们要想到可能成功也可能失败，心里要有个承受能力，失败了也该微笑代之。倔强的人即使经常甚至永远失败，但至少他们会受到别人的尊重，会体味到活着的意义。
读“倔强”有感，让我们倔强的生活在这个世界上，倔强的生活在自己的企业自己的岗位上，倔强的生活在自己的亲人朋友中。坚持自己的人生态度，活出自我，活出风采。朋友啊，无论何时何地，请倔强的活。
读《厚黑学》有感(优秀范文)
读《厚黑学》有感李宗吾的《厚黑学》自1912年问世以来，一直畅销不衰。《厚黑学》分三卷,上卷“厚黑学”，中卷“厚黑经”，下卷“厚黑传习录”，1912年在成都《公论日报》刊载，一时“读者哗然”。《厚黑学》深刻揭露了当时政治的黑暗以及官场中的种种恶行，受到当权者的忌恨，致使《厚黑学》未能在《公论日报》连载完全，直到1934年，几经周折，才以单行本形式刊行。但是在当时的专制制度下，《厚黑学》长期列为禁书。直到1989年1月，求实出版社整理出版了《厚黑学》一书，才使得众多读者得以认识李宗吾和他的“厚黑史观”。李宗吾在《厚黑学》中阐述道：脸要厚而无形，心要黑而无色。其实讲的就是为人处世之道，这也是厚黑学的精髓了。在我看来，所谓厚黑处世之道，要以灵活为原则，不要轻易得罪人，学会外圆内方、既厚又黑的处世本领。下面，我和大家分享读《厚黑学》的几点感悟吧。古人经常说“吃亏是福”。“吃亏是福”被很多人奉为生活和成长的醒世恒言，认为吃亏能换取经验，吃一堑长一智。其中包含着做人、做事的人生哲理和博大的哲学思想。《厚黑学》中讲到的其中一直高超的处世方法，也是“吃亏是福”。现实生活中，我们也常常听到身边不少刚刚踏上工作岗位的职场新人在抱怨，认为自己遭遇各种不公平对待。但如果你想在职场中顺利生存，就必须吃得眼前亏，才能变被动为主动。除此之外，低调务实是厚黑处世者大智大谋的表现。“低调做人”，是指为人要谦逊，心态要平和，不张扬、不炫耀，进退有度。所谓“木秀于林，风必摧之”，在树林里，一棵树长得太突出了，远远高于其它的树木，那么大风刮来时，必定是最容易折断的。做人也一样。我们要深刻明白，低调做人，是一种品格，也是一种智慧。生活经验告诉我们：越有本事的人越低调，越没本事的人越张扬。在低调做人这方面，曾国藩为我们树立了一个很好的榜样。按照清朝制度，官员在升任二品后，应该把乘坐的蓝轿换成绿轿，以彰显身份。曾国藩一向低调做人，不喜欢张扬，升任二品后，他没有更换轿子。正因为如此，导致他在坐轿出行的时候，被逼给太常寺三品官卿穆同让道。虽然受了侮辱，曾国藩却没有生气，更没有报复打击穆同的想法。他扶起穆同，安慰他不必把这件事情放在心上，他不会计较。曾国藩一辈子为人低调，默默地付出，是世人的榜样。他用实际行动，诠释“低调做事,铸就大器”的重要意义。在这个充满竞争的时代，物竞天择，适者生存，面对坎坷与不平，我们不要抱怨，保持积极的心态，甚至可以看一看李宗吾先生的《厚黑学》，学一学为人处世之道，想必一定能找到解决问题的办法。《厚黑学》是一本好书，真的值得一读。
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