读了南京师范大学附中张小兵老师的《在有光的课堂上》一书,我感触颇深。这是一本充满教学智慧的书籍。书中处处描述着作者不断进行反思,在反思中不断成长自己的点点滴滴。
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反思对一个人来讲,意义重大。只有不断反思,人才能不断成长,在成长中成就自己。一个人没有了深刻反思的意识和勇气,就会缺失自我革命的力量,就会迷失自我,迷失航向,不能成长。所以要成长自己,我们就要善于反思,在反思中不断的前行。
那么作为一名教育工作者,我们应该反思什么呢?
首先:要反思对自身社会角色的认知
教师的基本层级是职业,高一层是事业,更高境界是命业-----当作生命。你把教师当成职业、事业还是命业?这是我们每一个从事教育的人面临的现实问题。当作职业的人对教育是缺乏激情的;当作事业的人对教育是充满激情的;当作命运的人把教育看成是生命。他们始终对教育怀着初恋般的激情和宗教般的意志,他们内心强大,胸中有信念,脚下有坚守,“咬定青山不放松,任尔东西南北风”。张小兵老师就是其中的代表。
对这个问题的不同认知,才导致了我们各个方面的差异,导致了“教书匠”、“优秀教师”、“教育家”的区别。
所以对这个问题的认知,只有达到一定高度,并不懈努力,你的教育人生才会出彩。
其次,反思自身的教学情况
有人说教师的教学有这么五种状态:
第一种是教知识。教知识的人,满脑子都是教材、教法、知识点、重难点。
第二种是教方法。教方法的人会逐渐减少自己讲课的比重,而留给学生更多的探究的时间。
第三种是教状态。教状态的人会有更多的时间关注每一个学生的学习状态,判断哪些学生是主动学习,哪些是被动学习,哪些是态度端正,哪些是学习马虎,在此基础上发掘学生的内驱力,促使其成长进步。
第四种是教人生。引领学生的视野,从学习扩大到他们的兴趣、气质、品质、人生的价值等等。
第五种是教自己。有些教师一旦成为有经验的教育者,便不再去触及教育教学的“深水区”,进入了职业“舒适区”。固守自己经验不放,靠经验吃老本,在“舒适区”躺平,在“舒适区”轻松自在,在“舒适区”优哉游哉过日子,甚至消磨时光。
教师一味满足并停留于“舒适区”,安于现状,将极大遏制教师的专业发展,最终将落得一个“温水煮青蛙”的结局。
所以教自己就是要挑战自己的“舒适区”,跳出职业的“舒适区”,源源不断地进取和沉淀,树立终身学习意识,在学习中提升素养,升华自己的教育境界。
只要教好自己,才能教好学生,所以这一点是尤为重要。
以上五种状态代表了教师工作的五个不同方面,那么在你的教学中有几个方面呢?
我想:了解并熟知自己,反思自己的教学行为,不断改进自己的教学行为,才能不断成长自己、成就自己。
人因思想而伟大。善于思考,善于反思的人,具有战胜自我,超越自我的勇气,他们能不断提升自己,完善自己,突破自己,走出一条具有鲜明个性的发展路子来。
所以,让我们在反思中成长自己吧!
最近利用暑假阅读了张小兵老师写的《在有光的课堂上》部分内容,感受颇多。书中语言朴素却意味悠长,故事平常却哲理深刻。透过文字,我们仿佛看到了一个朴实、严谨、睿智、幽默的张老师正在给我们讲解教育的新理念,展示教学的高智慧。
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学校里最可怕的事情是一群辛勤的老师在愚蠢的工作。我们要启迪学生智慧,打造有光课堂:要转变思想,弄清课堂教学“从哪里来,到哪里去”;要研究教材,知道教什么,怎么教;要了解学生,快乐教学,给予学生课堂自由。正如其学生讲的“老师能真正快乐地上课,我们才能从心底里感到快乐”。
首先,我们老师要富有学识,但不能炫耀。
成长是教师的追求,但成长是一个过程,并不等于“成熟”。新课程改革让我们拥有了比之前更强烈的读书意识,和教材有关的书也比以前读得多,同时还有日新月异的网络信息平台不断拓宽我们的学习渠道。我们学得多、见得多,学识多了,但我们不能在课堂海阔天高漫无边际式的炫耀。炫耀是人的本能,“炫”了才能被人知晓,“耀”了才能有成就感。有时炫耀固然可能激发部分学生探索、求知的欲望,但更多的时候可能会将学生灼伤;或者让学生自惭形秽,以为自己永远无法发现;或者以讹传讹,将老师怪缪的发现当成知识继承;或引发反感,让学生看到老师的自负与浅薄。这些都将沉淀在学生的心灵内部,成为老伤、内伤。
其次,老师要做得真实,勇于“露短”。
老师不是“通天师”,有缺点、缺陷、缺憾,甚至犯错误都在所难免。老师要以一个学习者的姿态步入课堂,不端架子,和学生打成一片,近距离引导学生。老师往往顶着“师道尊严”的帽子,最大的敌人就是自己。若听到学生指出自己的错误时,常表面平静而内心翻江倒海,从骨子里有些不接受,甚至还会蒸腾起莫名的怨怒。不喜欢异见,这是人的本能;容不得异见,这是人性的劣根。如果老师总是“扬长避短”,就有可能导致学生的知识和能力结构出现缺陷。教出的学生只能越来越像自己,而不是超越自己,不能成为“他自己”。一个好老师要敢于“露短”,“露短”不是“示弱”,“示弱”是教学技巧,“露短”是真实生命的展示。
再次,老师要走进学生,了解学生的“幸福课”概念。
2024年9月12日《中国青年报-冰点周刊》中的文章《哈佛大学“幸福课”:我们究竟为什么不开心?》一段文字所述:“出人意料,去年哈佛最受欢迎的选修课是“幸福课”,听课人数超过了王牌“经济学导论”。“幸福”是一个温暖而令人向往的字眼,学生眼中的“幸福课”是怎样的呢?张老师给了我们解决此问题的途径:走进学生身边,和学生交心。张老师通过和学生交流共同话题了解到了学生对“幸福语文课”的看法:“老师能和我们一起哭,一起笑,一起唠唠叨叨,动情、动心,这样的课是幸福的”,“思想并快乐着,这就是语文课堂最大的幸福”,“思想并痛苦着,未必就不是一堂幸福的语文课,关键要看问什么而痛苦。如果是因为老师无趣而痛苦,这样的语文课就一定是不幸福的。如果是因为主题内容让我们产生了痛苦的情绪,比如战争的创伤、底层的痛苦等,这样的情绪会让我们体验到痛苦并产生做一点事的冲动,这样的语文课就一定是幸福的”。等等此类观点看法,还真是对我们老师的教学触动很大,让我们教学反思更贴近学生思想。也只有我们走进学生,尊重学生,给学生自由,与学生交心,学生才愿意说出真实感受。
最后,要有智慧,能点燃学生在课堂中的“智慧之火”。
爱尔兰诗人威廉巴特雷叶芝说到:“教育不是注满一桶水,而是点燃一把火。”借用这句话,可以说教师应该是一个“点火者”。“点火”正如发射火箭一样,看上去只是一个动作,却离不开时间的历练与智慧的沉淀。教室是一座飞翔的宫殿,里面生活着多姿多彩的人,教师不能用静止的眼光去审视这些活泼的生命。课堂上,有些“火种”是一望而知的,因为它已经因积蓄了能量而发热甚至火红;有些“火种”是潜藏于地下的,表面上看似凉而实际炙热;有些“火种”稍纵即逝,只存在于特定的时间和空间;有些“火种”面目模糊,“雾里看花”的结果往往只是“花非花”......每个人都有属于自己的内在能量,教师必修拥有一双发现“火种”的眼睛。
什么才是真正的“火种”?好奇心、理性思维、想象力想表达的冲动等,对学生成长有利的因素都是“火种”。“火种”是脆弱的,若不精心呵护和引导,往往会长时间或永久地熄灭,保护“火种”是每位老师的责任。
教育是慢艺术,我们不能看见“火种”便去点,它和课堂教学内容、学生学习状态、兴趣爱好、认知程度等密切相关。因此,一是“点火”必须适时。课堂教学面对全体学生,若是课程框架下的教学,最常见的“点火”便是靠船下篙、因文布点。比如高中英语课中的定语从句,它是承接初中教学内容,定语从句学生已经熟悉,此时教师的“点火”就是引导学生分析总结出定语从句的成分和特点,学生就对其运用自如了。二是“点火”必须得法。“点火”要贴近“火种”,靠近学生。如果离着十万八千丈,即便引燃一座火山,也无法点燃学生心中火焰。“点火”要拿捏火把的大小,火头过小无法引火,过大反而会灼伤学生。“点火”要懂得及时后撤,当学生的火焰燃烧起来时,我们就没有必要继续挥舞火把,成为可笑的“舞伴”。比如,我听到一节物理课《加速度》“点火”就很恰当。往往学生对于加速度会理解为正值,若算出结果为负数时就疑惑了,这时,这位老师就引入力的方向概念,适时解决了学生的困惑。三是“点火”必须自然。教学不是一道道工序,而是一环环艺术,不能做到自然,贴切便难有真实的教育。“点火”不能端着架子、高高在上,必须放低姿态,和学生“共谋”;“点火”要着眼于未来,不必急于“燎原”。
美国人卡尔罗杰斯说:“我发现当我不把自己看出老师的时候,我的课堂就真正成为一个激动人心的学习场所。”在踢翻了火盆还要盖上雪的当下,我们只有将自己当成真正的“点火者”才能看到更多的光明和希望。
能“点燃”智慧的课堂才有光,“有光的课堂才是有未来的课堂”,“学生的幸福就在有光的课堂”,摘录浅谈之,与诸位同仁共勉。
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阅读完《核心素养导向的课堂教学》给我留下印象深刻的是人必备的三种核心品格,自律、尊重和认真。其中认真关乎做事的态度,现在,大家所提倡的工匠精神,就是强调以认真负责的态度和精神对待万事万物,对待所有的工作。
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从教师的角度来说,就要认真工作,认真备好每一节课,认真上好每一节课,认真辅导每一个学生,认真与学生进行每一次心灵的沟通!
每每看到夜深了,学生们都已经离开,还有老师伏案疾书,为明天的课潦草做准备,被老师的认真态度而感动!办公室中,时常看到同学科教师,为了一道题的出题意图而讨论的热火朝天;因为一个学生的学习态度不端正,几个搭班老师,共同讨论共同找办法解决;曾经沈婷老师为了出一份自己满意的试卷,一有空就坐在自己的电脑前,经过深思熟虑,认真敲打出每一个词,每一句话;期末要开家长会了,为了给家长交一份满意的答卷,牛主任从手机中搜索了大量的照片和视频,自己学习剪辑软件,制作出令我们都羡慕的视频!认真的工作态度让我们不断的挑战自我,突破自我!
从学生的角度讲,就要认真学习,正如1992年《九年义务教育全日制初中中学语文教学大纲》所指出的:“字要规规矩矩的写,话要清清楚楚地说,课文要仔仔细细的读,练习要踏踏实实的做,作文要认认真真地完成。”而对于数学学科,更要认真的写字,工整整洁的字体不但能赢的老师的喜爱,更能够增强自我的信心。可是,学生长期对自己的要求比较低,个别学生的书写很是潦草!针对这种情况,班老师让写字不工整的学生去她的办公室,握着学生的手一笔一划的教,不但让学生感受到了老师对他的严格,更是不好意思,慢慢的改正自己的不良的写字习惯,养成认真写字的好习惯!正是有了老师的认真与较真,才慢慢促进学生的认真!课堂上学生认真听讲,是学生掌握科学知识的必备品质。十一班的刘佳和冬焕彪两个同学,不受其它学生的干扰,上课认真听讲,并记录下自己不懂的地方,一下课就跑过来问老师问题,一遍听不懂,就跑过来问第二次,这种对自己认真负责的态度,才有了自己优异的成绩!
俗话说“凡事就怕认真二字”,日本就是一个追求认真的民族,在日本的社会中,一个人如果跳槽两次,是很难再找到工作的,很多人一辈子只从事一份职业,并做事认真,精益求精,那怕是用过的报纸都会叠的整整齐齐,才使得他们为世界创造了很多品牌!
做为一名教师,要认认真真对待自己的工作,对待每一个学生,影响每一个学生,以我们的认真唤起学生的认真!
一、优化策略,加强体育道德
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书中提到:“真正的教学是教人,而不是教书,学科教师不是教学科,而是用学科来教人,这是培育学科核心素养首先必须确立的教学观念。”体育品德包括体育道德、体育精神和体育品格。体育道德要培养学生遵守规则、诚信自立、公平正义;体育精神主要是通过让学生参与运动,培养自尊自信、意志顽强、超越自我、勇于进取的精神;体育品格包括培养学生文明礼貌、相互尊重、社会责任感、正确的胜负观等,这些是体育学科独有的育人要素.问题在于如何让孩子们理解与感受,并内化于心,表现于身。
以低年级的课堂为例,针对这个年龄段孩子的生理、心理特点,教师以亲切、富有童趣的课前导入激发孩子的学习兴趣,以游戏活动的方式增强孩子们守规则意识,利用合作的形式加强孩子们的团队意识和竞争观念,让学生在学习中获得良好的成功体验,从小树立正确的胜负观,形成良好的体育道德。这样的课堂不仅有趣,他们在不知不觉中学习了技能,获得自豪感,也能让孩子在体育活动中获得自信心和安全感。比起教师一味讲解技术动作,学生枯燥反复练习的课堂,教学为主会更高效、更实用,也更让学生获益,同时道德渗透两全其美,何乐而不为呢?
二、善用竞赛,提升体育精神
体育不是一门只关于运动技能的课程,它还涉及心理健康、体育精神、体育人文等。体育课堂,特别是体育竞赛往往有很强的竞争性与挑战性,有输有赢,有强有弱,在面对强大的对手时敢于挑战,在面对失败时从容面对。在这过程中表现出来的自尊自信、勇敢顽强、积极进取、超越自我的体育精神。教师应该及时总结引导提升,让学生在学习体育技能的同时提炼自身所表现的体育精神。并结合优秀人物如:中国女排不畏困难、敢打敢拼,不断进取,取得一个又一个世界冠军的拼搏精神;中国奥运代表团从零到有,直至巅峰,失败中走向成功的感人事迹等,提炼“为国争光”“无私奉献”“团结协作”等爱国主义精神,促进学生在体育学习和锻炼过程中锤炼属于自己的体育精神,帮助学生形成正确的世界观、人生观、价值观,充分发挥体育学科的育人功能。
三、关注互动,培养体育品格
课堂教学实施中有两种互动方式:师生互动和生生互动,这两种互动贯穿整个课堂。在大部分的课堂中教师一般会较多关注师生互动,以此来让教学内容顺利、有效的实施。但往往忽略或者少数能关注到生生互动的内容。而生生互动中又能直观的反映出学生的学习状态如:学生之间是否良好的合作;有没有在活动开动脑筋思考问题;能不能协调、沟通各自的想法联合力量为达到目标而相互作用;互动中是否相互尊重、民主等等。学生在分组或合作探究中,在教师有目的的指引下,学生以学习运动技能为核心相互交流探讨、分享自己的想法,在思想交流碰撞中体会运动乐趣与学习的意义。
以球类课堂为例,在技能学习掌握后进行的小组比赛中,学生通过对自身水平的认知结合自身技术特点分配场上的位置,比赛中团队合作、相互激励,在赛后及时总结分析,这些互动都有利于核心素养的发展。相反,不是所有的互动都是正面的,也会出现争论、指责、批评等负面情绪的宣泄。教师要第一时间疏导,这也是学生情绪控制核心素养发展的良机,教师要抓住“课堂生成”的“关键点”及时进行体育品格的培养。
心理学上有这样一个现象——知识的诅咒,意思是当你掌握了某种知识,你就难以想象没有它是怎样的状态;也可以说,当你的经验和别人不同时,你将难以理解、认同别人。作为一名新入职的老师,我似乎也受到了“知识的诅咒”——我很难理解学生为什么不理解一些“基础”概念,做不对一些“基础”题目,全然忘记自己也是从一无所知开始,经过一点一滴的学习、积累才获得的知识。拜读了徐洁老师的《把课堂还给学生——如何构建理想课堂》后,我意识到:要想打破知识的诅咒,直接的方法就是把课堂还给学生,让学生成为课堂的主人,让教育返璞归真。
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育人本位,传做人之道
早在唐朝,韩愈就在《师说》中就对教师有了一个界定:“师者,所以传道受业解惑者也。”“传道受业解惑”便是教育的综合过程,“传道”的“道”并非简单的知识道理,而是更为深刻的思想道德和事物规律。长期以来,我们的教育存在着“应试”、“唯分数论”等问题,没有走出狭隘的教育工具论的桎梏,但学校的根本任务应该是培养人,以生为本,以育人为本。
从书中的字里行间可以读出徐老师始终牢记育人为本,把“教学”上升到“教育”,不仅传授给学生知识,更传授学生做人之道。我印象最为深刻的是徐老师在“第五章如何有效组织合作学习”中提到的“课堂发言礼让规则”。课改我们学校也在推行,小组合作、“小先生”制、加分抢答也是我上课常用的策略,当然也存在着一些问题:不随机点名不公平、随机点名费时间、学生只顾抢答而忽视提问内容等等。同样面对抢答存在的弊端,徐老师与学生共同协商的“课堂发言礼让规则”在解决问题的同时,潜移默化地进行着德育渗透,培养着学生的合作意识、人际交往能力,让学生在有益竞争中不失谦让美德,从多方面培养学生的综合素养。
学习本质,授科学精神
教育学作为一门科学,首先具有一种理性精神,面对教育现象的认知和实践,必须摆脱盲从和愚昧。其次,教育必须要遵循人的身心发展规律、人才成长规律和教育教学规律。徐老师在书中强调,在教育教学实践过程中,尊重教育科学是教师必须遵循的专业伦理,当教学过程违反科学精神时,教学便不能引发学习,甚至还会阻碍学习。
从教育的科学精神,我联想到了自己执教的地理学科。地理学是一门逻辑性极强的科学,因此与其告诉学生知识点让他们死记硬背,不如引导他们去梳理教材背后的逻辑体系,培养学生的自学能力进而提升他们的地理核心素养。面对自主学习,学生的主观能动性就显得尤为重要,因此如何运用教育科学更好地调动学生的学习自主性、积极性,也是我正在摸索的内容。但愿在不久的将来,我的学生都能在课堂上迸发出求知的活力。
精神成长,促终身发展
教师不仅要关注学生的学业,更要关注学生的人生。在书中徐老师通过丰富多彩的学习活动调动学生内在的学习动机,同时尊重学生的独立人格和个体差异,满足学生全面而有个性的发展,构建了一个充满活力的理想课堂,这样的课堂才是符合教育可持续发展的课堂。教育的可持续发展不仅要求人们当下的发展不能以牺牲今后的发展为代价,而且要为今后持续的终身发展奠定基础,造就有终身发展能力的人。只有把课堂还给学生,让学生的精神在教育中成长,才能真正地促进学生终身健康发展。
希望通过不断地摸索、实践,我也能做到真正的把课堂还给学生,让教育回归本真。(李柯霖)
曾经在网上流传着一个名叫“游泳教练不下水如何教会学员”的视频,引发了很多家长的热议。虽然视频里有一套极为详细的教学流程和操作方法,但不少家长提出了质疑:教练不下水教游泳就像英语老师上课不说英文一样,不像话!水里的姿势能看得见吗?但也有家长评论说:很多国外游泳教练不下水,只在岸上纠正姿势,我见得多了,效果也不错。作为教师的我看到这样的争论,我也陷入了思考。现在的学生就好比故事中的游泳学员,老师就好比教练,那么作为教练的我们到底是应该下水紧跟学员,时刻提醒纠正他们的姿势还是应该在岸上指导让学员在水中以教练教授的内容为基础,自己在水中摸索练习,教练适时纠正?经过思考,我认为后者更值得我们学习。联想到学生学习,老师教的多与教的少对学生的影响是什么?老师管得过死,教得过多,学生不见得学好。
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教学能力差的老师带出的优秀学生,绝对是好学生;而教学能力优秀的教师带出的优秀学生未必都真正优秀。而且学生的自学能力是考查学生真正优秀与否的重要指标。教师讲得再多,学生掌握的理论知识再丰富,如果不亲自操练、自我思考,也是无济于事的。真正的学习是学生自己学会并领会到位。
作为教师,既要研究自己的教,也要研究学生的学。达到同一个目的的方法不止一个,找到适合自己,符合学生实际的教学才是首要。教师讲得越多,学生想得越少。具备了基础理论和知识建构能力,每个人都能从个人意义上进行知识再生产。这给教师的启示就是自己少教,让学生多学,把学习的主动权还给学生,学生会产生主人翁的责任感,这是主动学习的情感动力。这并非是让教师投入得更少,而是让教师更重视科学的方法。
教师讲的少的课堂,工作量不是减少了而是增大了,在这样的课堂上,更见教师的功力。有限的时间,老师更要注意讲到要害处,更要精心准备,更要对教材有着更好的把握,对学生的学情有更精确的了解,而且还要应对学生自主学习提出的问题,而这样的问题往往是更具有挑战性的。作为教师,我们可以尝试一些方法运用在课堂上。
一、运用“猜”的技巧。
“猜”可以激发学生的好奇心,引起学生的求知欲,能促进学生认认真真的听讲、津津有味地讨论。如果老师能在课堂上努力给学生一点情趣,让学生感受到学习的乐趣,学生的课堂参与度会大大增加。猜能让学生的思维在和谐的气氛、热烈的交锋中处于激活的状态,有利于引发教师与学生思维共振,使学生的思维与教师产生碰撞,培养学生的学习兴趣和思考力。在这个过程中,学生可以随便猜,没有对错,没有压力,老师允许学生有不同的意见,并努力耐心地倾听学生回答问题。老师不可以把自己的地位优势、年龄优势和知识优势用在树立权威上,而是应该用在增加引导技巧上,给学生更广阔的思维空间。
二、运用鼓励的教学技巧。
曹雪芹所著的《红楼梦》是中国的四大名著之一,很多人都读过并熟知。不同的读者对《红楼梦》有着不同的见解,但作为教师,我们需要读出教育技巧。香菱是《红楼梦》中的一个人物,在她入住大观园后有机会接触了许多富有才华的贵族少男少女,同时也激发了香菱对于作诗的强烈精神追求。林黛玉在教香菱作诗时,鼓励香菱:“你是一个极聪明伶俐的人,不用一年的工夫,不愁不是诗翁了!”这句话暗示了香菱的潜力,使她备受鼓舞,把学诗动机转化成了巨大的学习动力,致使香菱学诗到了“茶饭无心、坐卧不宁”的痴迷程度。可见,学习动力是学习成功的关键。如果我们教师可以让学生有学习的动力,会收到很好的教学效果。
三、运用小组合作学习来提高学习效率。
在以往的实际课堂中,常常是教师提出问题后,并没有给学生留出足够的时间思考,如果学生不会作答,教师就不断重复问题或者忙着启发。因时间短暂,学生思考往往缺乏深度,只能草率作答。那么,如果现在我们以小组合作的方式,提前下发学历案,给学生预习的机会和独立思考的时间,让其潜心读书,深入思考。需要注意的是,当一些有深度、有难度的问题提出后,学生们展开了热烈的讨论,但如果出现答案千篇一律或者缺少深度、缺乏新意甚至出现错误的时候,教师一定不要急于做出评价,而是应该再留出一点时间,把机会和任务留给学生,让学生们冷静思考,求出更多的思考成果。如果能长期坚持这样去做,无论是对问题的深入解决还是培养学生的思维能力,效果都会更好。
在合作学习过程中,强调小组中每个成员都要积极参与到学习活动中,并且每个成员都带有极大的热情,学习任务由大家共同分担,集思广益,各抒己见,人人都尽其所能,这样问题就变得较容易解决了。它为每位学生参与学习提供良好的教学氛围,为发展学生的合作品质、提高学生的综合素质以及终身学习的能力打下坚实的基础。小组合作学习是同学之间互帮互学,彼此交流知识的过程,也是互爱互助,相互沟通感情的过程。它使每一成员都融入集体中,增强了集体意识。
四、运用小组合作学习来培养学生的自学能力。
合作学习把学生由学习的旁观者变为学习的参与者。它要求那些已经掌握某种知识和技能的学生把知识和技能教给其它成员。作为讲授者的学生,为了能够教得更清楚、透彻,必须对所学的材料进行认真的阅读和分析。其它学生也希望在课堂上表现出色,因此他们就要做好充分的预习工作。学生的学习积极性提高了,自学能力自然就提高了。
总之,在教学中采用小组合作学习的方式,形成了师生、生生之间的全方位、多层次、多角度的交流模式,使小组中每个人都有机会发表自己的观点与看法,也乐于倾听他人的意见,使学生感受到学习是一种愉快的事情,从而满足了学生的心理需要,促进学生智力因素和非智力因素的和谐发展,最终达到使学生爱学、会学、乐学的目标,进而有效地提高了教学质量。
身为教育家的杜威早在一百多年前就已经断言:当教师和学生的位置换一换,教师成了学生,而学生成了教师的时候,最好的教育就发生了。
我希望学生真正地成为课堂的主人,我期待最好的教育在身边发生。(李敏)
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《傲慢与偏见》是英国女小说家简·奥斯汀创作的长篇小说。小说描写了小乡绅班纳特五个待字闺中的千金,主角是二女儿伊丽莎白。她在舞会上认识了达西,但是耳闻他为人傲慢,一直对他心生排斥,经历一番周折,伊丽莎白解除了对达西的偏见,达西也放下傲慢,有情人终成眷属。这部作品以日常生活为素材,一反当时社会上流行的感伤小说内容和矫揉造作的写作方法,生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。
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在重读名著傲慢与偏见前,写下这篇文,记录的,是我记忆中的傲慢与偏见。毫不怀疑重读后还会有新的惊艳,甚至再写读后感大全,因为一本好书是值得反复阅读的,每读一次都会带给你不同的感受。
简奥斯汀的作品这两年常常见诸于银幕,其生命力可见一斑。貌似简爱的作者夏洛蒂曾对她嗤之以鼻,总觉得这姑娘写着英国乡村屋檐下发生的琐碎小事,缺乏戏剧性和激情澎湃的赶脚。是的,如果说简爱像一曲奋进反抗的生命交响曲,傲慢与偏见就是一首悠闲细腻的田园小夜曲,个人有个人的爱,我更爱小夜曲。
平凡人生虽然少了大风大浪的跌宕起伏,却更为平淡隽永,就像简奥斯汀借书中主人公之口表明的心迹,大意是说,城里来的人初到乡下还觉得新鲜,时日稍久就不耐烦了,觉得日子单调,人与人之间的交流总有新的话题,再小的空间也总也新的事物在发生,如果留意这有趣的一切,又怎么会觉得厌烦呢?所以她的文,总带着向上的朝气,让人不由自主地热爱生活,因为生活是多么生机勃勃的事情。
在傲慢与偏见中,开始时女主人公因为他人的诋毁和当事人的矜持高傲对当事人产生了非理性的偏见,直到后来在事态的发展中看清了事实真相,和当事人冰释误会,同时在摒弃前嫌,拿掉了有色眼镜后,发现了当事人可贵的品质和优秀的人格,正应了中国一句老话,日久见人心。
她用了大量细腻的描绘来展现生活中的细节,这些细节勾勒出一个个活灵活现的人物,他们各自不同的背景,修养和思想,睿智的语言和风趣的调侃在文中随处可见,时时让人忍俊不住,没有说教,却充满生活哲理,让人有获益良多之感,不得不说,简奥斯汀可以说是有大智慧的人,虽然和我们不在同一时代,但她的很多处事信条至今仍然适用。
如果曾经被粗制滥造的言情搞得迷失方向,正可以借简奥斯汀的作品来洗重生。细读慢品傲慢与偏见的字里行间,有高贵的坚韧,也有邂逅的惊喜。或许作者想说的是,感谢生活赐予的机会,不强求也不懦弱,美好的情感永远是值得人们珍惜的。
早就听说这是本极好的书,一日,偶得此书,即迫不及待地翻下去了。如果说开始是抱着猎奇的态度来看此书的话,那么到了后来,便是迫不及待地想翻下去了。
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这本书主要是通过贝内特一家几个女儿的婚姻描写,反映了几种不同的婚姻观念。在爱情中,究竟是应该把美貌、金钱、地位还是爱情本身放在第一位呢?作者并没有死板地采用说理的方法来阐明自己的观点,而是通过几桩不同的婚姻描写,让读者自己去琢磨。
在这本书中,描写的人物尽管很多,但作者安排得很巧妙,显得有主有次。虽然这里面的人除了简·贝内特和伊丽沙白·贝内特以及宾利先生和达西先生外,其它的人几乎都存在很多缺点。但正因为对这些小人物的描写,更让我们觉得它的真实,因为在生活中,我们其实或多或少地也在扮演着这些并不光彩的角色,不是吗?扪心自问,无论是贝内特太太的自私、势利、放荡;威克姆的恩将仇报;柯林斯的虚伪愚蠢、奴颜婢膝还是凯瑟琳夫人的独断专行、自私自利,我们是不是都能从自己或周围人的身上找出些原型来?
当然,书中所描写的人物并不是都那么猥琐。简是贝内特家的大小姐,她美貌而又性格温和,甚至有些天真,从来都不会把别人往坏处想——哪怕她明知别人在欺骗她!其实这样的人虽然看似完美,但我觉得,她似乎缺少应有的是非鉴别能力,倘若她生存当今的中国,只怕被人骗得连东南西北都不知道了!其实做人不仅仅要有宽容之心,还要有起码的判断能力,知道什么时候该忍,什么时候该退!
为了加深对这本书的理解,我寒假专门去找了翻拍的电影来看,更加深了我对此书的理解,当时模糊不清的细节也都随之理解,女主角在我心里也有了具体的模样。
随着影片的第一个镜头的打开,同时涤荡在耳旁的是悠扬的古典音乐,而紧跟着我们看到的就是一幅和谐优美的十九世纪英国乡村画面。老实说,一部影片如果在最初的几分钟都还不足以吸引人的话,只会让人兴味索然,通常我会选择放弃。而一开始,就能引人入胜的影片,不管它是否是名著改编而成,对于接下来的情节发展,都是很值得我们期待的了。
女主角伊丽莎白的表演把一个那个时代的英国乡村少女的机智与傲气表现得淋漓尽致,男主角达西在她的那种纯真的笑容的映衬下,越发显得自己的态度过于傲慢了些。而事实上,随着影片的剧情不断地推进,我们会发现达西真实的为人却并不是这样的,他慷慨大方且有一颗诚实正直的心。这一切,都只因为伊丽莎白最初对达西的偏见而被掩盖住了。
好的演员当然要配上好的电影情节,本片中的舞会为一大亮点,小提琴音乐响起,伊丽莎白与达西逐渐沉浸在其中,两人产生心电感应,周围的人顿时消失了,舞厅中只余下两人深情凝视,手拉着手翩翩起舞,沉醉于欢快的音乐旋律之中。但没过多久,周围嘈杂的人群一下又出现了,两人倏地从幻觉中惊醒,互相对望,恍若隔世。
英格兰的田园风光也很抢眼,一望无际的平原上独立着一棵枝叶扶疏的大树,一辆载着绅士淑女的古典双轮马车从树旁疾驰而过,古典钢琴音乐荡漾在其中,美丽得就像是一场遥远的梦境。(曹丽朦)
《傲慢与偏见》是英国女小说家简·奥斯汀的十七世纪末创作、十八世纪初正式完成的长篇小说。故事围绕小地主班纳特家五个性格各异的千金展开,主角是排行第二、有主见的伊丽莎白和出身高贵、富有的达西。但是由于达西先生傲慢的性格和过于看重社会地位,导致他在开始的时候给伊丽莎白留下了不好的印象。而当他们一起经历了伊丽莎白的私奔等事情之后,他们各自的观念和行为都有所改变。伊丽莎白逐渐看到达西傲慢外表下高贵的品质和有趣的灵魂,达西也放下自己的傲慢,开始变得谦逊,最终有情人终成眷属。
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在这部小说中,各个人物的性格特征都非常鲜明,让人不会感到单一乏味。让我印象最深刻的就是伊丽莎白了,她优雅的行为、富有智慧但不失犀利的言谈把她仿佛与中级阶层的低俗分割开来。她有主见,聪明,好学,充满打破世俗的勇气,应当成为当时女性的典范之一。这样的女性形象打破过往的桎梏,更让人感觉到伊丽莎白身上磅礴的活力和能量,让人耳目一新。还有达西放下对地位的执念,而去追求爱情的行为,也让他认清自己,去追求真正想要的生活。
但是,小说毕竟是小说,它更多的是以一个故事的形式呈现,所以,我们不仅应该看到男女主人公突破阶级障碍相爱的勇气和决心,也应该看到当时社会环境存在的阶级矛盾。《傲慢与偏见》中的主人公以贵族、中产阶级为主,其受教育程度相对较高,对于他们来说,家族社交是其成长之中所必须要经历的过程。因此,他们行为举止与普通阶层相比具有一定的差异性。而这种阶级间的差异与矛盾在当时来说,还是比较深刻跟不可调和的。要不然达西一开始不会想要娶一位贵族女子以此来获得爵位,也不会阻止他的好朋友查尔斯·宾利和珍·班内特在一起。在这部小说中,我们可以明显地看到出于更高阶级的人的高傲自大以及对普通阶级的不屑。而在十八世纪,甚至是现在,都没有被很好地解决。
所以我才得出这个结论:即使伊丽莎白跟达西最后在一起了,但是我认为这是情节性的需要。也就是说,在现实生活中,这种跨越阶级障碍最终厮守一生的情况非常少。而且我做了一个大胆的假设,即使他们在一起了,但是这对恋人未来的婚姻也不一定就是幸福的。
首先,就当时的时代背景来说,不同阶级享有不同程度的社会、文化和经济资本以及不同的教育资源。那么,不同阶级的人的见识,视野、举止言谈等等都会不同,接触的人、事、物也不同。那么达西跟伊丽莎白这两个不同阶级的人,因为阶级矛盾,家庭、交际等方面的事碰撞出的火花也不会少。就交际来说,上层阶级的人不会轻易接受伊丽莎白进入他们的圈子,哪怕伊丽莎白是一个有趣、博学、有见识的人。
虽然这部还是有部分瑕疵,但是她一反常规地展现了当时尚未受到资本主义工业革命冲击的英国乡村中产阶级的日常生活和田园风光,以小见大。所以,这部作品还是值得一看的。其次,作者的思想观念是超越了时代和背景的局限的,它代表了人们渴望打破阶级障碍的美好愿景,希望女性也能独立自强,也抒发了对纯洁爱情的赞颂。同时,它更多的是去揭示了这种这种社会矛盾,以此呼吁人们重视并提出解决办法,在未来,能够出现自由恋爱。两个人的爱情无关金钱、无关年龄、无关地位,单纯而纯粹,由爱开始,终生不渝。
最近在读一本书,书的名字叫《与幼儿教师对话》,作为一名幼师,有关教育的书籍和电影我看的不少,但涉及到幼师这一行业的书籍相对来说很少,应该说《与幼儿教师对话》这一本书是目前为止我看的第一本涉及幼儿教师的书籍。读完这本书,我受益匪浅,获得了很多知识。
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第一,协调好家长和孩子之间的关系。我们平常总说,孩子是父母的一面镜子,父母的言传身教更胜于老师。文中谈到,老师应该尊重家长,当老师能主动对家长产生一种尊敬而接纳的态度时,家长对老师自然就会报以正向的态度,我很同意这个说法。我觉得不但老师要尊重家长,家长也要尊重老师,彼此尊重才有利于开展班级的各项工作。
第二,把握好跟孩子之间感情的温度。文中谈到幼儿需要有安全感。从幼儿早期的发展来看,老师和蔼可亲的态度并不能使幼儿产生依附,只有当幼儿觉得不管自己做与不做都有人关心,有人在乎时,这种依附感才会产生,幼儿心里才会踏实,安全感来自于幼儿相信成人对自己有一种真诚而强烈的反应,而不是虚伪的温和。
我们身边这样的例子数不胜数,有的老师虽然平时对孩子很温和,很和蔼可亲,可是孩子并不喜欢她,因为,无论孩子做什么,他永远是那样的态度:和蔼可亲,对孩子来说是空洞的,没有任何意义。
所以,我觉得老师一定要尊重孩子,千万不要认为孩子无知。作为一名教师,最需要的就是爱心和耐心,学会耐心倾听孩子说话,不要把自己的喜怒哀乐强加给孩子。幼儿在得不到尊重的情况下,也不会去尊重他人,幼儿表现好时,老师应及时给予鼓励,表现不好时,应及时告知并予以改正,让幼儿明白对与错,这才是真正的尊重幼儿,才是给孩子的最大的爱。如果跟孩子之间没有感情,没有沟通,又如何谈教育呢?
当然,感情也要有个度。
作者在书中谈到,老师与儿童之间的感情应维持适度的疏离关系。作者认为,即使老师在教学时付出了爱,但是他同时也应该踩着刹车。如果老师与幼儿的关系太密切,很容易对某一两位幼儿产生特殊的情感,而有偏心的现象。
在这一点上我感触也很深。我第一次带班的时候,也特别宠爱我们班的一个孩子。后来,有个孩子就跟他妈妈说,我们老师最最喜欢谁谁,后来这句话传到了我的耳朵里,我就问那个小朋友,他回答:“我看的呗,我看着就知道。”当时听了这句话,心里很难受,原来孩子们什么都知道,从那以后我就决定,不偏宠任何一个孩子,对每个孩子做到公平公正。
读完凯兹博士的书,感受到她丰富的教育理念和理论成果,也深深感受到自己的渺小与无知。我想,我只有不断学习,不断的修养自己的内涵,使自己学有所想,做有所思,思有所悟,才能有所收获,有所进步!
最近一直在读《与幼儿教师对话》一书,书的作者在教育方面的经验非常丰富,曾先后在七所美国知名大学教授过短期课程,并致力于著述工作。作者从事儿童教育、教师成长研究多年,对儿童发展与教育、幼儿教师的专业成长乃至学前教育事业发展具有丰富、深刻、独到的认识。这本《与幼儿教师对话》就是她幼教专业的经典之作,细细品读,受益匪浅。
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作看在书的第二章《自尊VS自恋》中写到:“对幼小的儿童而言,自尊可能不是从评价自己的行为是否符合外在的标准而来,而是可能来自于是否深深地感觉到被有特殊意义的人所爱、所接受、所重视。其实,爱与接受一位新生儿的标准,可能只有一个,就是生下这个婴儿。出生后头一两年父母对婴儿所展现的无条件的爱与接受不仅奠定了孩子日后自尊的根基,也让孩子在社会化的过程中在面对负面的意见或批评时能继续把握住自己。当幼儿脱离了幼儿阶段,外在社会开始对爱与接受加入一些新的标准与条件,如果儿童早期所建立大胆被爱与被接受的感觉足够稳定,那么当他面对严厉的拒绝或责骂时,便不会过度的沮丧或自我贬低。但是随着年龄的增长,儿童会逐渐内化社会所外加的标准,使之成为评价人个自尊的标准。”
今年是我第一次带小班,通过接触与了解,班中大多数孩子都是独生子女,依赖父母或爷爷奶奶的现象很普遍。在家基本都是饭来张口,衣来伸手的“小祖宗”。生活自理与自我情绪调节能力都很差。到了幼儿园,一个班有几十个孩子,老师对幼儿有常规要求,与家中的氛围很不同。使得幼儿的自尊心受到了很大的影响,比如说我班中的刘若熙小朋友,在近一学期的接触中发现她是一个自尊心很强的小朋友,在学习手指律动时发现她做的动作不对时,老师轻声纠正她,她就会立刻眼泪汪汪,低下头不说话。原因就是在家中父母认为小朋友很聪明厉害,时常表扬她,所以在老师单独纠正她的时候就觉得老师是在批评她做的不好。还有一个小男生申佳睿小朋支,平时在班级中特别调皮,在家中他的妈妈经常会对做错事的他进行严厉批评,有时甚至会打他。以至于申佳睿在班级做错事时,老师问他原因,他总是低头一直说:“我错了,我错了,对不起,下次我不敢了。”因为他已经习惯批评和道歉了。对于这些孩子,我们老师往往会束手无策,但这本书中让我了解到:“幼儿来自不同的家庭,所接受的人、环境、文化都很不相同。为增强幼儿的自尊,老师应该提供他们更多样化的人际情境,这样一来幼儿就能经历很多不同的人际情境,由此增强他们的自尊也增加他们处理应对人际情境的能力。”
书中的第七章幼儿的目标与适宜的教学中提到:“适合幼儿的教学应该大部分是非正式、非结构性的,并且必须在希望幼儿学习适当的知识与技巧的同时,注意到幼儿气质与情绪的培养。其次,适宜的幼儿教学应该以知性为主要焦点,而非以学科为寻向。应提供幼儿均衡的个别活动与小组合作性活动的机会。让幼儿从事刺激具有批战力的工作,而且应该定期给有需要的个别儿童提供系统化的教导。”
所谓非正式得活动一般包括这几种:1、自发性的扮演活动,比如我们小班最常见的娃娃家区角,是小朋友行非常喜欢的活动,他们可以自由扮演自己向扮演的角色。2、艺术与关劳活动,在小班艺术中主要是培养他们的兴趣发展、想像力和创造力,而不是专业技能训练,在美术活动中应积极去培养幼儿手眼协调和细致的观案力。3、小组合作的延伸探系活动或类似的探索与建构性方案,其中老师的角色为顾问而非教导性质,留跟多的时间让小朋友友自己去探索,实验和发现。
作为新教师的我加入幼儿教育行业才短短一年半的时间,未来我还有很长的路要走,幼儿教育距离“专业”还有很长一段距离,这一年半中,面对孩子、家长我还有很多不足。但在今后的时间里,我一定会努力学习,在园里向老教师学习教学经验,在园外多阅读专业知识书籍,园里经常组织的名师课堂和各种网络学习我也会更积极的去参与,行“专业”事,做“专业”人,为更好的成为“专业”幼教人而努力!
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