读巴金《家》有感1000字
读巴金《家》有感1000字 读抉择有感 2022-02-24
读《家》有感——家与国的抉择(优秀范文)。
爱家的人言“家是心灵的避难场所。”；厌家的人言“家是争吵纠纷的根源。”而出自巴金笔下的家，给我们展现了一个逐渐走向衰败的家。
多数读过《家》的人都会赞美觉慧。认为他的反抗奋斗是青春热情的表现。但他又何尝不是加速这个家灭亡的祸首。众人都想方设法维持这个家，而他却不听亲朋好友的劝阻，参与罢课，参与请愿。从积极一面来说，在国与家中，他以大局为重，支持国家，他拥有不顾及，不害怕，不妥协的信念，反对觉新剑云的生活态度。他敢于打破封建的束缚和枷锁，向纯真的鸣凤表达爱情，执着的他积极编写书刊。但从相反的一面来说，觉慧与家族的规矩背道而驰。他的反抗在家族形成了恶劣的影响，从而加速了家族走向灭亡，当然，落魄的家必定会灭亡，但是，觉慧却加速了这一切。
当然他的结局也并不美好，面对，鸣凤，瑞钰和梅芳的死，他不能忍受，离开了这个家。
当然不能说他不爱家，他也希望自己的家人和他一起争取，自己愤斗，可是他并没有在意，无形的封建思想已给他的家人带来了心灵的锁，这把锁的钥匙他没找对。
也想聊聊陈建云。一个封建统治的畸形人，这个家中的一员，他从不反抗，也没想过挣扎，他是家中最软弱的人，但相比于觉慧，他更是家中合格的一人。但用当今的眼光，不果断，无志向，更无计划，是当今社会一个彻头彻脑的失败者。他只把自己对琴的爱看成一盏明灯，却从不敢琴知道丝毫，只想的是自己身体不好，家境不富裕，一个悲观者。
当然如今的社会，已经黯淡了刀光剑影，远去了峥嵘岁月。回望过去的悲哀，为自己的幸福庆幸。
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《家》(读后感范文)
通过阅读《家》这本小说，我的到了许多感悟。我觉得这本小说非常的不错，我了解了封建时期的家庭状况，明白了许多事理，所以我比较喜欢这本书。
家，在每个人看来都是十分温馨的，每个人的想法也会有所不同，对“家”的定义也有一定的差别。家，是冬日里暖心的阳光，给我们心灵带来温暖;家，是远去的人们良好的避风港湾，给劳累的人们带来安慰;家，是浩大无垠的海上的灯塔，给归来的人们指引方向！但巴金的“家”给我带来了别样的感受！
巴金的“家”鲜明的展现了一个封建大家庭的特色，生刻形象的描写了当时封建主义社会下，大官僚治本家的形象。高老太爷对我而言最为可恨，因为受封建主义文化的影响，他就是一个封建道德的化身。他在家庭中，对儿子粗暴打骂，并且还囚禁了觉慧。我对此感受颇深。觉慧是一个真正的敢于同封建专制势力做斗争的勇汉。他的勇敢果断令人佩服，他藐视长辈的权威，打破封建等级观念，为了反抗封建势力，他毅然离家出走，冲出大家庭，大声呼喊。这是一位真正的爱国为国人士。觉新与觉慧虽然同样对封建主义不满，但是他的无抵抗主义向封建势力妥协，令人十分可惜，当时社会上却有许多像觉新一般懦弱的青年，不利于社会的进步发展。至于鸣凤，觉明等人的反抗和不辛遭遇，正完美的诠释了当时封建社会的矛盾和黑暗！
在我阅读《家》之前，我本以为这部作品将会把我带入家温暖的怀抱，让我体会到家的温暖和快乐。但是，眼见为实，巴金的《家》体现展现出了封建爪牙下的黑暗，家庭内部的矛盾重重，旧文化，旧道德和封建迷信深深的镶入人民的心中，人们被迫害得十分悲惨！
放眼今日，家在如今的时代是一个人们向往的地方。家如此的舒适，如此的温馨，时代在进步，文化在进步，“家”的含义和内涵也在进步，越来越丰富。
《家》也许并不是巴金最好最优秀的作品，但绝对是最有人缘的一个作品，也是我感受比较深刻的，比较喜爱的作品！
读巴金《家》有感(读后感大全)
一阵寒风过后，我抬手关上窗户。望着刚和上的书，摸着冰冷的刺金书名，内心久久不能平静，就如刚洗完冷水的手放在火炉上取暖，犹如将刚煮熟的鸡蛋放在冷水中冷却。心中有如一股劲在不断的上升、上升……
看着窗外川流不息的车流，一左一右的车流，就像书中的两位主人公，觉新和觉慧两兄弟，虽在同一道路出发，却是朝着不同的方向行驶，宛如一对平行线，在思想上注定没有交集。觉新的“不反抗主义”和“作揖主义”使我愤懑不已；而觉慧的初生牛犊不怕虎，敢于追求自我，使我略感欣慰。
因为懦弱，因为封建礼教带来的传统旧思想的束缚，葬送了觉新这个有为青年。觉新虽然有过向往“五四运动新潮”的影响，但在封建家庭孝道日益的感染下，在全家不懈的思想的带动下，他放弃了，他不敢反抗。当父亲决定用抓阄的方法决定他的婚姻时，他默许了；当家里人要让瑞钰到城外生孩子时，他也默许了……当他意识到家庭内腐败的封建思想，正想去追求自己的理想时，梅却在忧郁中死去。不久之后，觉慧又离家出走，这不仅没使他放飞梦想，反而使他在腐败的封建家庭中更加讨好每一个人，更加的小心翼翼。因为他在懦弱中更加懦弱。
在觉新的镜面世界中，觉慧这条他的平行线，一个封建礼教的叛徒，这个胆大妄为的青年却在不平中走向光明的大上海。离开了这个桎梏了他18年的可怖的笼子。
正因为有了觉慧，才使这个死气沉沉的大家庭中带来了一丝朝气，一股清风。虽然他没有与鸣凤终成眷属，虽然他努力的想把腐朽的家庭变得充满朝气，但是他失败了，而他在失败中选择了离开和放弃，去追寻自己的理想。
我觉得他们两人就像当今社会的缩影，一种是妥协，而另一种是不言放弃，敢于拼搏，追寻真实的自我和理想。
读《槭树下的家》有感(读后感大全)
在这个灯红酒绿，纷乱无章的世界里，一切都显得那么烦杂，让人感到烦躁。我渴望一种平静可以悄悄然带走岁月，我渴望一种安宁可以让我安心地爱与被爱，我渴望一种幸福可以取之不尽，用之不竭。
十几课槭树，孕育了一群活泼快乐的鸟儿，暖融融的太阳让它们与树下的孩子们一起唱着欢快的歌儿。而此时会有一位高大的父亲来轻声呵斥这些唱歌的孩子。责怪他们太吵闹，打扰了屋里正在安睡的母亲。这样欢乐的歌儿，这样喧闹的早晨，让屋里那位母亲露出淡淡的舒心的微笑，当她听到父亲的制止时，脸上的笑容愈加灿烂。
繁茂的槭树之下，有一个简单的小家。而这种简单里，承载着满满的幸福。
这种简单的幸福里，并不需要太多华丽的装饰，也不需要太多煽情的音语，只要平平淡淡的生活，就能找到一份宁静与一份温馨。
简单与平淡，并不意味着枯燥与烦闷，而是一种宁静的心境，一种看着世事变迁却能安然自若地享受平淡生活的心境。
我在简单的生活里寻找着幸福，殊不知简单地看着自然，看着人生就是一种幸福。
我总在等待着变化，等待着自然的变化，可在自然之中，每一朵花，都按照季节开放，无论是在千年以前，还是千年之后，无论是在繁华的帝都还是温婉的江南，一切都不会改变。就像在火红的山茶谢了的时候，会有桃花悄然绽放，在绚烂的八重樱凋零之后，小池中会开出清雅的白荷，当香飘十里的桂花如雨滴般落下，漫天雪地里会有一抹鲜红而高傲的身影……大自然里，春夏秋冬，日月星辰也许从未改变，但人的心情却是瞬息万变。
我终于明白，我等待的变化并非来自于自然，而来自于我的心。正所谓“心简单，世界就简单”，一颗纯真简单的心，会拥有一个纯真简单的世界，会找到简单的幸福。当一片眼光透过窗前的树，在我的书上留下斑驳的树影，坐在窗前捧着书的我一瞬间感受到到了平静与幸福。
原来，幸福从来都不难。
点评：本文作者以细腻的笔触，阐述了自己对幸福的感悟。文中的字字句句都如涓涓细流一般流入人的心田，让人感悟至深。作者同席慕蓉一样，都对恬静的生活心怀向往之情，都渴望一种远离城市喧嚣的安宁。
《理性的抉择》(精选范文)
《理性的抉择》读后感
上个月，燕姐送给我了三本书，从中我挑了一本，开始阅读。
这是一本关于女性和决策的书。多少次逛书店，我都不曾拿起类似《向前一步》关于性别的书。然而，这本《理性的抉择》，却让我读得津津有味，意犹未尽。
《理性的抉择》是美国作家特雷泽·休斯顿写的，由张佩翻译。全文有六个章节，从直觉、决策、冒险、信心、压力等方面进行阐述，帮助女性成为做出更好决定的人，或让与女性共事的人们了解彼此是怎样的决策者。
文中列举出社会向女性发出的多方面怀疑信息。比如，人们鼓励冒着风险玩耍的小男孩重新爬回消防滑杆的顶端，再试一次，甚至会指导他，这样他就不会再犯同样的错误，但冒着风险玩耍的小女孩收到的信息是，她真的应该换个地方玩耍；投资者不肯支持变性人薇薇安，而如果她是之前的埃文，就会得到热心支持，问题不是出在提案上，而是意识上源于投资者不喜欢冒险的女性。人们潜意识中存在“风险偏见”，冒险对于女性来说更具风险，可见“玻璃天花板”仍然存在。为了鼓励女性，作者提到“冒险不是一种性格特征，而是一种技能。”并传授借用10－10－10策略和事前预测法来衡量风险，用设置绊线让冒险变得更容易。我还从书中了解到“刻板印象威胁”的存在和影响，进而如何保护好自己。
这让我联想到迪士尼动画片《疯狂动物城》兔子警官朱迪，英勇无畏，通过努力，实现梦想。制作团队之所以将朱迪设定为女性，是因为风险偏见存在于人们的潜意识。朱迪打破了这样的偏见，即使是动画片也能让观众产生共鸣，暗自抹泪。
我已经数不清人生的路上冒了几次险，做了多少抉择。就如一个人设计图纸装修房子，一个人一次次迎难而上。回想，我第一次的冒险，也许是小学四年级和父母提出要转学去另外一个城市。我还记得，当时父母说:“你还是个孩子，你不能离开我们。”最后，父母还是妥协了，小学六年级的我一个人背起书包，开启了“冒险之行”。以至于到今天，我依然在冒险，但是我不怕。
我从小受到母亲的教育：“别人可以，你也可以。”我想，当初母亲要不就是喜欢男孩子，要不就是忘了我是女孩子。不然翻开小时候的照片，我怎么会除了光头就是儿子头还有蘑菇头。我也不记得，幼儿园毕业照我为什么会成为唯一一个女孩子和男孩子站在最后一排。不过，这一切，我都很喜欢。
这是我看的第一本关于性别的书，受益良多。谢谢燕姐。
读《阿嬷家的樱花，开了》有感(精选读后感)
这是作者真实的“童年写真集”，也可以说是我的童年成长，因为，我与她有着类似的童年。
我曾经也住在一个美丽的小乡村，也曾偷溜上被我们“孩子帮”称为“魔鬼禁地”的屋檐；又总三五成群的叫上伙伴，用小树枝和丝线做成的“渔竿”，到小河边钓鱼；偶尔偷捡几个小鸟蛋，秘密的养在小九的家；还会在中秋时叫上大院里的所有孩子，在大人谈天说地时，分享自己手中的月饼，扮起了“嫦娥奔月”的故事；或者，一头扎进小山村，寻宝、摘果、抓虫，饿了，用山中的野味做上一顿美味，趴在大石头上美美的睡一觉……
这些，曾是我童年的欢乐，美好的回忆，满怀着一颗纯洁烂漫的童心，只是，现在童心去哪儿了？
从乡村到了城市，我所有美好的幻想全成了泡影，这里没有红瓦屋檐，没有小河溪流，小鸟蛋不见了，大院子不见了，山林果树也不见了！就连一个朋友也没有，这是一个陌生的世界。
好不容易又在城市找到童真，可没过多久，又被作业与学习压倒；再次回到乡村，本希望能在这里找回那份童心，却发现这里，也在变成城市。
我的童真，正如这本书里的樱花树，原本随着我成长，却忽地，被人伐倒了，不留一点能让我挽回的余地，只剩下一个孤独，渴望再次重生拥有童真的心。
翻开这本书，童年包裹在文字中向我走来，仿佛看见那个淘气的小女孩，在林里玩耍，在院中嬉戏，在果园中偷芭乐。等等！那个小女孩，什么时候变成我了？那冲着山林微笑的，竟是童年的我。
恍然间，似乎回忆起了什么，再揉揉眼睛，图片上的女孩，又变回了那个小姑娘，一切都恢复了原来的模样，但多年未有的童真笑容，又悄悄溜回了我的脸上，我好像了找回消失的童心了。
我依然是我，只是在日常生活之余，喜欢上了玩玩具，看看儿时常读的童话书，发发呆，回忆着童年的故事，或是小路上奔跑，或是在花园中蹦跳，我知道，我的童心找回来了。树桩，也在重新成长，因为受了童心的灌溉，也快成为一棵美丽的樱花了吧。
那个夜晚，我做一个美好的梦，梦见心中的樱花树上，开满了一片又一片粉白色的祥云，梦见那个小女孩，在樱花树下微笑着向我招手，梦见童年时期的小乡村和伙伴们不远处传来的呼唤……
偷偷的留下一片樱花给自己，回忆着童年的欢乐，也许，你也会找回自己的那一份童心。
《家》(读后感参考)
读过巴金的《家》之后，虽然对那个年代的事不是很多的了解，但是可以看懂，而且书中有一个特别显着的气息：到处闪耀着青春的色彩。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样：“永生在青春的原野”，“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐x、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。
还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪明，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行x受x是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。
总之，《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。
这个社会永远都是在进步的，并不会因为有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止;没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中，它会喷发出应由的水花，这就会形成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。
