克拉拉的箱子读后感
克拉拉与太阳读后感1000字(精选范文)。
常言道：“富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。”我们平时多多少少都是读过一些书的，多数老师会让我们记录下读完一本书后的感想，这样可以避免忘记读这本书时所感触到的思想，如何在读后感中全面的总结自己的心得呢？小编为大家呈上收集和整理的克拉拉与太阳读后感1000字(精选范文)，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
我是第一次读石黑一雄的作品，而这部作品就是《克拉拉与太阳》。起初，我只是因为看到网上很多人在讨论这本书，这种时不时出现的频率吸引了我的注意，而一旦它占据脑海，我就再也忽略不了，最终我还是决定去读它。
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这是一种奇妙的阅读体验。全书都是以克拉拉的视角在叙事，而克拉拉作为一个人工智能，她对人类世界的认知和理解，让我读起来有一些障碍，或者说，我很难代入到她的视角里面。她看Pro大楼，看待库廷斯机器，我难以想象那是什么画面。然而我却自然地忽略了这些不适，不自主地读了进去。这当然要归功于作者深厚的笔力。
作者用极其柔软的笔触，以克拉拉的视角，叙述了一个柔软却悲伤的故事。
这本书是以科幻为背景，人类科技发展到了可以改变基因的程度，而且人工智能也有自主意识。它不是一个硬科幻故事，可以说有点软。想象力不是它的长处，没有恢宏的大场景，只有克拉拉视角下的人类关于亲情爱情的小场面。它不是一个好故事，但这并不妨碍阅读。
克拉拉喜欢观察这个世界，带有她自己的理解。因为人工智能是以太阳能为动力，所以她对太阳有着宗教般的崇拜，而这种崇拜让她盲目相信太阳可以治愈万物，一直贯穿整个故事。作为人类的我，明知太阳并不是万能的神明，可是看到克拉拉这样相信着，却不忍苛责她半分，甚至会心疼她。这种始终如一的崇拜和相信，也是书中最打动人心的地方。
克拉拉的主人是乔西，而乔西因为基因改造，体弱多病，卧床不起。我们的克拉拉陪伴着乔西，想要帮助乔西度过难关。她因为见证了奄奄一息的乞丐，在清晨太阳的沐浴下“复活”的奇迹，所以也坚信着太阳能够治好乔西。于是，她向太阳祈祷，许下诺言，甘愿奉献自己，取出自己的髓液，只是希望太阳能帮助乔西。我知道这是徒然，当看到她一次又一次坚信着，一次又一次许下诺言时，我依然动了恻隐之心。
这是一个悲剧。克拉拉并不理解人类，虽然她善于观察，也充满热忱，但是她并不了解人类的复杂情感。父母对子女的爱，男孩与女孩的爱，充满了不确定性，她却始终相信人类许下诺言就会遵循。而我们人类自己却看到自己是多么不靠谱，有多么自私，而这自私被说成是人之所以为人的根本。人工智能因无私而伟大，也因无私而不能被称为人。
我想，以守护人类为目标的克拉拉可能始终不会理解。但这种不理解，却让克拉拉散发着人性的光辉，充满了人情味。
当故事结尾的时候，我们才知道，整个故事都是“临终”前的克拉拉整理的记忆。即使她陪伴乔西度过了那段孤独的旅程，到最后也逃不过被工厂回收的命运。
只是，一如既往，克拉拉并无怨言，依然对人类充满感激，感谢人类给了她一段美好的回忆。
并且，她始终相信，乔西能够康复，是因为她奉若神明的太阳听到了她的祈祷。
万万没有想到，时隔五年，石黑一雄为翘首企盼的读者们送上了这么一个温暖的故事，相比之前那些既丧气又忧伤的小说，《克拉拉与太阳》像是一道穿透阴霾的光，照射进每一位读者的心里。诚然，小说全篇还是弥漫着石黑特有的忧伤氛围，但是这一回，他真真正正让爱赢了一次，让我们的人心赢了一次。
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克拉拉是一台拥有少女外形的智能陪伴型仿生人，当她站在商店的展示柜上被女孩乔西选中时，她一定不会想到自己将经历怎样奇异的一生，在这个有些奇怪的家庭中，她慢慢理解了友情，学会了感动，触摸到了爱，并最终在拯救了这个差一点就崩溃的家庭之后，完成了人工智能的自我超越。
同石黑一雄之前的作品类似，《克拉拉与太阳》讨论了一个文学永恒的主题，那就是人心，只不过这一次，他将小说背景放置于科幻领域，并通过一个仿生人的视角来观察人类。人类真的有人心这回事么？不仅仅指那个器官，而是指这个词的文学意义，以及某种让我们每个人成为独特个体的东西。在仿生人克拉拉的视角里，我们起初感觉人心似乎是不存在的，人类的情感和行为不过是极度复杂算法运算的结果，就像书中克拉拉说的那样：“我逐渐看清了人类，出于逃避孤独的渴望，竟会采取何等复杂、何等难以揣摩的策略。”甚至于书中出现的人类，也不太相信人心的真实存在——乔西的父母居然相信凭借人工智能高超的模仿能力，能够还原出一个从外貌到内心都同自己女儿丝毫不差的替代品。然而随着故事的推进，我们透过克拉拉的双眼看到了人类情感里的那些幽微成分，那是弥散在女孩与男孩友情中的、母亲与子女亲情中的细小裂隙。如同阳光必有影子伴随，纯粹的友情与亲情，以及一切人类的情感，都必然杂糅着其他说不清道不明的微妙成分，我们在人际交往中将怀揣着的这些感情相互碰撞、相互交融，并最终形成一个智能算法穷尽时间也无法算清的混沌体系。而这，就是克拉拉在全书结尾处所找到的人心：人的内心中确实延续着一样非常特别的东西，但不是在人自己的心里面，而是在那些爱他的人的心里面。
石黑一雄透过这样一个温暖的故事，解答了两个当代人们心中普遍存在的不安与疑虑。在情感层面，当下的我们被困在网络编织的信息茧房里，每日获取海量信息的同时却在逐渐丧失社交能力，孤独感与日俱增，而为了缓解孤独，我们似乎只能更加沉溺在网络的世界中。而石黑一雄透过书中的仿生人克拉拉告诉我们：“人类是可以选择孤独的，人类的有些力量有时会比逃避孤独的愿望更强大。”而这些比孤独更强大的力量，通常是由“爱”激发出来的。无论我们的生活如何被科技所宰治，我们都不能抛弃人心中最宝贵的部分，那就是爱的能力。而在科技层面，近些年随着人工智能算法的高速发展，我们惊恐地发现AI在许多领域都将它的创造者远远甩到身后，甚至于文学、音乐、美术这些人类灵魂的结晶，现在也都要面临被AI攻克的风险。而就是在这种对人工智能的普遍恐慌情绪中，石黑一雄通过这本小说为我们展现了另一种远为乐观的可能性：一旦人工智能具备了爱的能力，它也会变成我们人类真正的朋友。
《克拉拉与太阳》所展现出对于人工智能的乐观态度，让我联想起十几年前石黑创作的另一篇小说《莫失莫忘》，不知是否是作者有意为之，两者有着很多相似之处：两本小说都以“非人”作为小说主角（克隆人和仿生人）；在他们眼中，人类社会的运行逻辑都充满了神秘性与疏离感；两本小说表面上都讲述了“非人”的故事，但无论是克隆人还是仿生人，他们都像镜子一般，反映出的是我们人类自己的内心世界。但是，两本小说的差异也同样明显，《莫失莫忘》中的克隆人们始终被笼罩在无法摆脱的命运之下，注定迎来悲剧的结尾；而《克拉拉与太阳》虽然在整本书中依然弥漫着情感的阴霾，但在结尾处我们的两位主人公——一台仿生人和一位真正的人类，却冲破阴霾，分别迎来了属于她们自己的温暖结局。
两本小说的创作相隔了十五年，这十五年间，我们的世界变化好大，我们的困境也变得好大，而石黑一雄老师的笔锋，却从冷峻变得充满善意。也许是因为我们人类的麻烦已经足够多了，老师不忍再提出关于人心的那么多悬而未决的问题；但也有可能，也许是老师循着混沌的人心，真得找到了一缕由爱组成的光亮，并由此写就《克拉拉与太阳》带给我们以希望。就像本书中文版独具一格的装帧那样，一扇镂空的橱窗后面，露出小半个金黄的太阳，那颜色仿佛一道道真实的光线，照得我心里暖暖发亮。
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《自卑与超越》读后感1000字(精选范文)
每个人其实都会自卑，因为每个人都对自己不满，而有的人成功有的人失败的原因就是，自卑之后，你是否会努力去改变现状提升自己的满意度，还是为了避免受挫折的感觉拒绝尝试任何改变呢？通过阅读《自卑与超越》，我们可以发现自身的价值与意义。
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《自卑与超越》是个体心理学先驱阿德勒的代表作。书中作者他告诉我们，理解一个人，就要从他的过去入手，而一个人的生活风格，则是与他对于过去经验的认识和理解相一致的。自卑并不可怕，关键在于怎样认识自己的自卑，克服困难，超越自我。作者从每个人的童年不同的经历和成长环境去分析个体心理的变化以及对生活的看法。
人人生而自卑。那么，为何人与人之间仍然存在如此巨大的才能差异呢？原因在于，每个人利用自卑心理的方式、方向与利用率不同。阿德勒在此提出关于有关自卑的“补偿性”观点：我们都向往优越，而自卑所引发的压力感将驱使我们向优越的方向产生“补偿性行为”。在这个岔路口，如果你选择不断挑战自我，尝试继续解决问题，那么你将会完成自我的超越；而若是被自卑情绪牵着鼻子走，任由它的摆弄，获得优越感的行为将会“奔向没有生命意义的侧面，真正的问题被无视和排除”。你将在无形中为自己设限，“退缩、停滞，一心避免失败，而不是争取成功”。
其实每个人都会产生不同程度的自卑，在人生的各个阶段。我们都会有自己的不足和弱点，与他人的优点进行比较时自然就会有自卑的情绪。但是自卑本身并没有好坏之分，自卑给人带来影响也是根据个人的认知来决定。对于心态乐观的人来说，自卑会让他认清自己的缺点，从而激励他去克服自己的短板挖掘自己的潜能。对于消极的人来说，会在意识形态上造成打击，让其失去对个人和家庭的希望，不利于发展。
我们的灵魂深处有着永远无法被填满的不满足感。自卑正是来源于此，渗透了我们在成长和社会生活中的各个阶段。任何心理问题，都不是简简单单的暗示与说教就可以解决的，个体之间差异的复杂性与生活的多元性，都令心结的打开格外艰难。
书中还有重要的一个观点就是奉献。阿德勒告诉我们：生活的意义在于奉献，在于与他人的团队合作之中获得满足。人只有融入集体之中，融入社会之中，才能感受到人生的意义，实现自我价值。
《自卑与超越》这本书帮助我们对身体接收的印象产生积极地、有利于发展的观念。思想与行动一直是捆绑在一起的，想要抛开现实进行人格上的加强是绝对无法实现的。对此，阿德勒在其理论体系的哲学基础上，提出了贯穿全书的行动方案——答案很简单，只有两个字，希望大家可以在阅读的过程中寻找到它，理解、认同并践行它。最后，祝愿大家在阅读的过程中，能够获得全新的、超越的自己。（刘慧洁）
《月亮与六便士》读后感范文1000字(精选范文)
《月亮与六便士》是英国作家毛姆的名著，小说的原型是法国印象派画家高更，据说这本小说风靡后，高更的绘画艺术和作品也因此受到了更大的关注，使得他印象派宗师的地位才得以确立。
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这本小说我第一次接触，是通过《一本好书》节目里演员淋漓尽致的表演来了解的，所以有了算是我对这本书主人翁第一个层次的认识：与其说他是德不配位的天才，不如说他是渣男。
故事是这样的:一个家庭美满、事业成功的证券经纪人突然抛妻弃子，不离而别的从伦敦去了巴黎。后来人们才知道，他是去那里画画，并因此在巴黎穷困潦倒。吃尽苦头即将病死的时候，有位善良的普通画家赏识、同情他，接他到家里养病。结果他却和这位画家的妻子好上了，还让其净身出户流落街头，即便如此这位女人最后还是因他而自杀身亡了。主人翁对家人、朋友、一心爱他的情人都非常残酷，对世俗的一切观念都不屑一顾。只对艺术，有着一种本能的，不可遏制的追求欲望。最后，厌倦了文明世界的他，来到南太平洋中的塔希提岛，与世隔绝，娶妻生子，年老之际创作出了艺术史上的不朽之作。
的确从浅层的内容，尤其是女性的视角去看待这个故事，他作为渣男毫无疑问了。
后来买了这本小说，真正的阅读完整本,我开始理性了些，却深感压抑又震撼，或许是因为（主人翁）斯特里克兰德离开妻子投身艺术的决绝与鲁莽；普通画家施特略夫那种令人恐惧的无限隐忍和庸俗愚蠢；施特略夫太太与自己恐惧憎恶却又不得不接受的欲望斗争终因软弱而自杀的悲惨命运。书中毛姆这样写道：“卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的”。于是这一次我有了第二层次的认识：这个天才他是个疯子！
当决定写这篇读后感大全，再一次翻阅这本小说，我豁然开朗了许多。在手指敲在键盘上的滴滴哒哒的刹那，我有了第三层次的认识：他或许只是我不喜欢的一个天才。一千个读者一千个哈姆雷特，但毋庸置疑的是我喜欢这本小说，更感谢毛姆这部作品带给我对人生、对未来、对自我的思考。
如果说“六便士”代表了现实的世俗，“月亮”则是看似遥不可及的梦想。我们在鄙视或者咒骂主人翁的时候，确实不得不叹服他可以不顾世俗的一切去追求自己梦想的这种信念和勇气，而现在的我是否还记得我曾经的梦想？一百多年前，英国诗人王尔德写下这样一句话：“我不想谋生，我想生活。”，试问现在的自己是在谋生还是生活？
年幼时的我们，曾经以为月亮挂在树梢上，长大了明白月亮是挂在高高的天空，再成熟一些，认为月亮挂在浩瀚无穷的宇宙，最后当我们老了，月亮或许成为了记忆中的乡愁，挂在我们的心里。人越长大，知道的越多，越入世，梦想却越一溜烟儿的飞散不见了。其实月亮还是那个月亮，梦想也还是那个梦想，只是我们不再是我们了，因为在时光如水般匆匆流逝时，我们也正在月亮与六便士之间做了选择。选择这个主题让我终于灵魂开窍般释然了。
选择是伴随我们一生的一道题。“满地都是六便士，只有他抬头看见了月亮”这是毛姆对角色爱惜的选择；“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”这是窦宪将军在家与国之间的选择；“生当作人杰，死亦为鬼雄”这是西楚霸王项羽有情有义的选择；“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明隐退追求宁静致远的选择；“愿为市鞍马，从此替爷征”是巾帼英雄木兰勇气担当的选择。而渺小普通的我，当孩子年幼，我想做他的榜样；当父母年老，我想做他们的大树，这是我平凡而温情的选择。（龚雪丽）
刚开始读这本书的时候，我是感到有点迷茫的。因为这本书不像某些传统的小说按照小说主人公的人生经历一步步建构故事情节，取而代之的是以小说主人公的朋友“我”听到有关主人公思特里克兰德的经历的顺序来串联整篇小说，但随着故事层层深入，读到后面对各种人物关系及其性格起源的感知也逐渐清晰起来，于我而言，这篇小说是值得阅读与思考的。
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在读完这本书后，我与一些朋友进行了交流和讨论。我们普遍认为，毛姆以《月亮与六便士》作为书名意在借助小说主人公斯特里克兰德的生活经历反映理想与现实的碰撞，六便士是英国货币的最小单位，代表残酷的现实，而月亮则代表指引方向的理想，悬挂于夜幕之中。在毛姆的笔下，理想战胜了现实，以“我”为首的当时代的世人最后都被斯特里克兰德的不朽名画所折服，在为他“描摹”神化经历的同时也忘记了其人性的本源现象。
故事的主要情节是这样的：一位生活体面的证券经理人忍受不了日复一日，平庸无味的生活，为了追求心中的“绘画梦”，在一个平常的午后，没有任何预兆，“毅然决然”地抛弃了自己慈祥善良的妻子和一双儿女，只留下一张告别的纸条，上面写道“我不回来了，我的决定不能再改了”，冷漠得让人不敢相信，之后便独身一人踏上了艺术创作之路。看到这里，也许读者会认为，为了追求心中的理想，下定决心逃离生活的舒适圈需要巨大的勇气，这是令人钦佩的，那就请接着看吧。
从伦敦到巴黎后，他过的都是穷困潦倒的生活，白天在破旧昏暗的小阁楼里画画，晚上就在灯红酒绿的街头放荡人生，没钱了就去找人借点，也从没有想过还，一直过着食不果腹的生活。而当生活逼得他奄奄一息的时候，戴尔克·施特略夫不顾妻子的反对将他接回自己的家中细心照料，在施特略夫的卑躬屈膝的恳求下（的确他就是这么一个心地善良，对艺术家有着绝对的崇拜但性格软弱的人），妻子终于同意与他一起照顾斯特里克兰德，他们夫妻俩日夜交替，像照顾自己的亲生父母一般照顾斯特里克兰德，经过几个月终于将他从死神手里拽了回来。可骇人听闻的是，在他生病期间，他对施特略夫毫无感激，而只有精神上的践踏，他还抢走了施特略夫的妻子，最后逼得这个女人自杀身亡，施特略夫也丢了魂。到后来，他在街头流浪过，做过零工，在码头干过活，后来为了逃命登上远航的轮船，漂洋过海来到太平洋的一座小岛。隐居在孤岛的丛林深处，娶一名土著妻子，住一间简陋土屋，简衣素食，最终因麻风病毁容、失明、死亡。这就是大概的故事梗概。
有人会说：虽然斯特里克兰德脾气古怪，性格偏执，冷漠无情，但这一切都是为了追求他心中的理想，都是为了圆他自己的画画梦。最终他做到了，他的画作名垂千古，这就是理想的力量。我认为，这种看法是片面的。
我不否认，我们应该坚定心中理想，自动过滤他人的不正当的“评价”和“论断”，不去过多在意他人的眼光和看法，脚踏实地地去走好梦想旅途的每一步。可是，斯特里克兰德的经历与这有着本质的差别：为了追求画画梦，抛弃深爱自己的妻儿，冷言相对，毫无预兆的离开并且没留下一丁点钱，我认为这是冷血无情、不负责任的表现；在斯特里克兰太太托“我”去巴黎寻找他的时候，对于“我”的劝告，他无动于衷并回复“是不害臊”、“毫不在乎”，这是人性的泯灭；在画家施特略夫夫妇尽心竭力地照顾他的生活起居时，他不但抢走了其妻子，还逼得人家自杀身亡，丈夫也因此神志不清，这是不知感恩，虎狼之心的表现等等。所有跟斯特里克兰德相处过的人没有一个不觉得他性情古怪且不通人性，因此只有当他最终流落到太平洋的一个孤岛与土著人结婚时他才能感到真正的适合与安宁。
理想与现实，往往是一对矛盾体，但是我认为，有时候我们是应该为了追求精神的丰盈而适当舍弃物质的诱惑，可这一切应该有个前提，那就是自爱、他爱、甚至博爱，以“善”待人，方得始终。（刘家良）
月亮与六便士是20xx年1月份读的第一本书。以前每年初都会要求自己每月读一本书，但是坚持下来的甚少，希望20xx年是坚持与自律的一年。不求读后理解与感悟深刻，个人观点明确，旨在打卡阅读，记录阅读，深化感悟，终能有所沉淀。
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“和许多年轻人一样，为天上的月亮神魂颠倒，为脚下的六便士视而不见。”
人们常说“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”。斯特里克兰为了天上的月亮，为了诗和远方，放弃了众人眼中稳定的幸福生活，他原本有一份收入不菲的证券经纪人工作，有爱好文学的妻子，家庭幸福美满，生活衣食无忧。这样的生活也是大多“小市民”穷其一生追求的生活，不过是想要稳稳的幸福，也许我身边不止有这样一个人，也许我也就是这样一个人。这也是众多人生的缩影，往往光顾着行走，而忘记抬头看天上的月亮。
这一切在某一天悄然改变，斯特里克兰带走大部分现金，抛弃妻子，不告而别，只为对绘画艺术的神魂颠倒。走过半生，心中梦想的火苗再被点燃，已是难得之事。纵然在异国他乡，过得穷困潦倒，贫病交加，亦然甘之如饴蜜。天分决定了你能不能走，而为梦想的追求与坚持决定了你能走多远。
“卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。”
斯特里克兰无疑是一个充满争议的人，也许世人都有两面性，纵然她温柔爱护小动物，但也定然有她绝决冷情的一面。
斯特里克兰浑身散发着艺术家的天赋才华，对艺术的独特见解，创新锐意，勇于注入自我灵魂的秘密，风格自行一派，别具一格。
斯特里克兰也是占据了道德批判的众多槽点。与之一生密切相关的三个女人，各有各的人生百态。
结发妻子艾米徐娘半老被抛弃，置之不理，但好在最终也享受着成名画家妻子的头衔。异国他乡拐走仗义朋友的妻子布兰奇，舍弃深爱他的丈夫死心塌地爱上他，细心照顾其饮食起居，但最终只换来无尽厌恶和冷落后的绝望自杀和一副不俗的裸体艺术品。在其晚年，斯特里克兰再次远走他乡找到自己绘画的世外桃源，娶得一位18岁土著妻子阿塔，养儿育女，病床陪伴，为他送终，但最终被掩埋在时间的长河里，鲜为人知。
为梦想告别结发妻子有多决绝，后面苟且朋友妻、娶18岁娇妻就有多打脸。就好似蚊子血劣迹斑斑不值一提，白饭粒干瘪无味却又能填饱肚子，千斤顶似的穷途末路后的保底选择。女性不过成为了他发泄欲望、寻找创作灵感的产物。天上的月亮有多明亮，周边的暗夜就有多黑暗。
“离任的总理原来只是个能言善辩的口舌之士，卸职的将军也无非是个软弱可欺的市井之徒。”
纯粹的灵魂世间少有，充满业障的人亦不常见。我们不要论断人，免得被人论断。
月亮也好，六便士也好，纵然千沟万壑，纵然独善其身，纵然走走停停……
抬头有月亮，脚下有六便士，身旁有沿途的风景。
遵从内心，一切自有最恰当的平衡。
《老人与海》读后感范文1000字(精选)
今天我阅读了《老人与海》，书中讲述了一位老人与大海、鲨鱼互相搏斗又互相依偎的故事，这个故事真实感人，让人不得不想去了解它的作者。从资料中我得知了《老人与海》是美国作家海明威的著作，凭借此书他获得了诺贝尔文学奖。海明威能写出这栩栩如生的故事，是因为他在南美旅游时遇到了一位渔夫朋友，老人与海的故事就是以这位渔夫在海上打鱼的真实经历为源头的。书中描写了一位勇敢、执着的老人，面对着各种艰险和强大的对手，最终用自己的行动战胜了对手，获得了人们的尊敬。
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老人圣地亚哥，是一个消瘦憔悴，颈脖皱纹很深，脸腮上长满褐斑的的孤独老人，除了一个小男孩，他几乎没有朋友。老人与孩子相互依存，相互照顾。他的眼睛却像海水一样蓝，仿佛充满着快乐。在老人的心中，大海就是老人的家，在那里老人可以找到友谊和他深爱的东西。老人爱大海，他把大海比作是一位仁慈、美丽的女性。他把鸟、鱼和海风看作是他的朋友。有时候他和他的朋友聊天，他也会喃喃自语。从他的语言中可以看出老人内心的复杂。
故事开始时老人已经84天没有捕到一条鱼了，在别人的嘲笑下，他依然坚信他会捕到大鱼。他决定出远海捕鱼，经过三天两夜的搏斗，老人终于捕获了一条大马林鱼；老人精疲力尽，但他非常欣赏马林鱼的智慧和和毅力，甚至把马林鱼当成一个伟大的敌人；最后老人被马林鱼感动了，他把鱼当成了他的弟兄，他为马林鱼的死感到难过。在返回的途中，又遇到了鲨鱼，经过五次殊死搏斗，老人成功上岸，但大马林鱼被鲨鱼咬的只剩下了一副骨架。海明威说：“我试图描写一个真正的老人，一个真正的孩子，真正的大海，一条真正的鱼和许多真正的鲨鱼。然而，如果我能写得足够逼真的话，他们也能代表许多其他的事物。文中有一段经典的句子“人不是为失败而生的”“一个人可以被毁灭，但不能被打败”，这些话说明失败并不可怕，可怕的是自己对失败屈服，一旦屈服，那么所有梦想都不会实现。这在现实生活中有着很重要的意义，我觉得人生就像老人出海捕鱼一样，会出现这样那样的困难，要勇敢地去面对，即使没有成功，也不会因为没有努力而给人生留下遗憾，我们才会成为生活的强者，我们的生命才会因为我们付出了努力而精彩。
读《老人与海》这本书，我感到我浑身增添了战胜困难的勇气和力量。无论今后的学习道路有多少荆棘，多少挫折，我相信只要有老人那般不服输的品质，我一定会是生活的强者。《老人与海》是一本值得去仔细品味的一本书，就像高尔基的《海燕》，能让我们在暴风雨来临前获得勇气，获取力量。能让我们不管遇到什么困难都信心十足地去面对，坚持到底，绝不退缩。（吕欣）
教育的理想与信念读后感1000字(精选范文)
《教育的理想与信念》是作者肖川博士历时十年写的一本教育随笔集。在这本书中，作者告诉我们要与经典为友；告诉我们教育带给了我们什么；告诉我们要审视我们的教育目标；告诉我们教师要“六个学会”即“学会等待、学会分享、学会宽容、学会选择、学会合作、学会创新”……其中给我印象最深的是他的“六个学会”。
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一、学会等待。学会等待，我们要对学生少一点苛责，多一点理解；少一点失望，多一点信心；少一点冷漠，多一点亲切。学会等待，意味着我们要能够用发展的眼光看待学生，意味着我们要能够用从容的心态对待自己所做的工作。用发展的眼光看待学生，这正是新课程下的对学生评价机制的变化。我们要发展的看学生，我们要看学生的发展。“一份耕耘，一份收获”，只要我们付出真诚的努力，我们一定会有丰硕的收获。
二、学会分享。教师要给学生以更多的展示、引领和平等的给予，就要学会倾听学生的声音，学会与学生共同分享。教师学会了倾听，才能走进学生的世界，学会从学生的角度看世界。这就意味着教师的作用应是展示，而不是灌输；是引领，而不是强制；是给予，而不是施舍。这也正是新课程下的教师的角色的转换和师生应该建立起来的民主、平等、和谐的师生关系的重要体现。三、学会宽容。人非圣贤，孰能无过，在教育过程中，我们经常会碰到学生犯错误，而教师对他们多一些宽容，定会取得悬崖提缰的良好的自我教育效果。教师要做“大智若愚”的人，通过自己的无为，来充分挖掘学生的潜力和潜能。这样教师的心智就不会闭锁，头脑不会固执，思想不会僵化，眼界也不会狭隘。学会了宽容的教师，才能尽可能地尊重学生的多样化，珍视学生的个性，尽可能地从多种角度看待事物，尽可能地习惯“一个世界，多种声音”。教师学会了宽容，自然就会用自己的率先垂范，成为学生模仿的楷模，自然产生巨大的教育力量，这是“润物细无声”的潜移默化的影响。在与学生的接触中，教师对自己所认同的事物常常也会抱以审慎的态度，而对学生所信赖的事物也能假设它确有合理之处，从而避免了武断性。
四、要善于选择。教师要学会选择教育的内容，选择教育的时机，以及选择教育的途径和方法。教师通过一个无意的手势，一句看似无关的语言，一个夸张的表情，都可以含蓄地、寓意深长地触动学生的心灵，达到使学生心有灵犀一点通的目的，这样既调动了学生的积极性、创造性，又开发了潜能。
五、学会合作。教师要善于合作，当然不仅仅是在与同事教育教学事业方面的合作，更重要的是：有了合作的意识，教师就会尊重和接纳学生的不同、差异、另类，甚至异端；教师就会“求大同，存小异”。
六、学会创新。学会创新，意味着我们要不断地探索以改进自己的工作，意味着我们要不断地尝试新的教学方式和教学风格，意味着我们要对司空见惯的事情从不同的角度去提出新的见解……当前的教育提倡培养学生的创新精神，当前的社会也正提倡建设创新社会，因此，培养学生的创新精神也成为当务之急，培养我们教师自己的创新精神更是迫在眉睫。要成为具有创新精神的教师，我们就一定要具有开放的头脑、进取的精神和探究的兴趣。
从《教育的理想与信念》这本书中，我学会了许多许多，倾听教育大师对教育的独特理解和表述，我将怀着永恒的信念，孜孜不倦地去追求教育的理想。
相见恨晚。若说感触，这应该是最深的了。文字优美，字字玑珠，用感性的文字表达出了理性的思考。理想，信念，情怀，执着而热情，细腻而深刻。诚如作者所言“力图创造出一种融哲学的理趣、散文的韵致和宗教的情怀于一体的表述风格，我更愿意用心来写一点文字，让读者读出启迪之外的一点激动，一点推动，一点感动，读出一种情怀，一种心境，一种胸襟，一种器局，读出一个完整的、活生生的、有血有肉的人来。”
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一、与经典为友
古老的智慧存在于经典之中，经典往往比时尚跟接近真实。因为它经过了岁月的洗淘和一代又一代人社会历史实践的检验。譬如说，要尊重学生，身教重于言教，“成人”应该优先于“成材”，因材施教，长善救失等等。即使社会发展到今天，教育也在不断变革，但是孔子提出的“学而不厌，诲人不倦”，“循循善诱”，“不愤不启”，“不悱不发”，这些教育智慧并没有因时过境迁而失去意义。既然教育的智慧大多是一些古老的智慧，那么，我们所能做的就是“守经答变，返本开新”。坚守、守护那些永恒的真理，并以此对时代的变化所带来的挑战给予回应。
二、审视教育目标
我们需要培养什么样的人？“德、智、体、美、劳”全面发展的人；“有理想、有道德、有文化、有纪律”的“四有”新人，等等。都有其历史内涵，也有其确定性。当今时代，是一个多元化的时代，我们需要不断地，严肃认真地审视我们的教育目标。“现时代的人什么素质最重要”？《学会生存》中提出“人类发展的目的在于使人日臻完善；使他的人格丰富多彩，表达方式复杂多样；使他作为人，作为一个家庭成员和社会成员，作为一个生产者、技术发明者和有创造的理想家，来承担各种不同的责任。”现代社会需要富有教养、有独立性、有自信心、敢于冒险、具有创造力、足智多谋、能够积极主动参与决策和讲求效率的人。他需要有批判性的思考里、创新的能力、开拓新生活的能力、选择和合作的能力。
三、品味教育的灵魂
教育意味着价值引导，它以培养“可贵品质”为职责。而我们的教育，特别是道德教育却与社会文明发展的趋势不协调，是一种无视主体性的道德教育，培养出来的人缺乏独立性、自主性和创造性。肖川教授认为，主体性道德人格应该是现时代的理想人格，主体性道德人格教育应该是当今中国教育的灵魂。主体性道德人格作为个体生命最为独立、理想、自觉、自为、自由的存在方式，使个体的道德行为植根于明敏的心灵、无畏的勇气、坚强的毅力和热诚的信念成为可能。主体性道德人格教育，表达的是一种价值理想和在应然的意义上对道德教育所做的价值追求。主体性道德人格教育的目的在于通过对以往教育的理论与实践的反思与批判，实现向主体性道德人格教育的转向，使道德教育，进而使整个教育获得与时代发展的主旋律相一致的品性与意蕴。
四、感受教育的力量
“一个国家的前途，不取决与它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽，而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育，人们的学识、开明和品格的高下。这才是利害攸关的力量所在。”（马丁·路德）良好的教育使得一个人成为真正的人，成为他自己，成为一个不可替代的、立于天地间的大写的人。良好的教育能够给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双手带来力量，给迷蒙的双眼带来澄明，给残弱的身躯带来强健，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑琐的人们带来自信。
灵动清新，耐人寻味。随和，随意，随缘，感受文字之魅力，体味思想之深刻。（周俊）
《老人与海》名著读后感1000字(精选范文)
“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。”这句平凡而又有能量的格言陪伴着我们走过了无数漫长而又艰难的岁月。而这部作品能大获盛誉的关键在于：它将人性中永远不能被打败的坚强描述得淋漓尽致！
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书中讲述的圣地亚哥在历经84天还没有捕到鱼之后，毅然决然地划向他认为可以钓到大鱼的那片深海。
出海那天天气很不错，显然这次苍天也很眷顾他，让他遇到了一条比他的船还长两英尺的大马林鱼。圣地亚哥抱着必胜的信念，以他顽强的毅力和娴熟的技术与马林鱼周旋了两天两夜后，终于抓住机会将它打败。原以为能就此顺利返航，可不幸的是，浓浓的血腥味引来了许多鲨鱼。凶狠庞大的鲨鱼一直在猛烈地进攻着，像是在威逼着圣地亚哥赶快放弃这条大鱼。不过圣地亚哥也不是一个懦夫，即使死亡的气息一步步逼近，老人也并没有选择退缩，而是用尽船上仅有的器具与鲨鱼奋力一搏。尽管最后那条肥大鲜美的马林鱼被撕咬得只剩下一堆骨架，圣地亚哥也始终没有放弃这个来之不易的战利品。
在老人与大马林鱼的搏斗中，马林鱼无疑成为了牺牲者，鲨鱼来到后，老人和大马林鱼一样成为了弱者。与鲨鱼间的搏斗，正是老人的意志和一切强大敌对势力的抗争，虽然鱼肉都被咬去了，但这都无法摧残老人的意志。老人虽然失去了很多，但我坚信老人永远没有被打败，因为他在这场恶战中已经实现了他的人生价值。无论他所处的环境多么险恶，面对的敌人多么强大，身边的物资多么匮乏，他都没有向命运低头。圣地亚哥是精神上的圣者，他在这场心灵之战中完胜!至于物质上的就不值一提了。我们也都知道，所有的东西都注定会毁灭，但只有行动才是永存的！
生活中一些小小的挫折不值一提，却往往成为人生路上的绊脚石。有些人会像圣地亚哥一样超越极限，在困境中迎难而上，即使失败了，也无怨无悔，因为行动了，你就是一个成功者！但有些人却没有信心和勇气去直面坎坷，得过且过，最终被命运所淘汰，成为一个无所事事的人。鲨鱼或许是最后的胜利者，但毋庸质疑的是，老人也是一位胜利者，因为他没有向大海、大马林鱼，更没有向鲨鱼妥协。他始终怀揣着属于他自己的那份坚定！同样，我们也需要具备这种敢于同命运抗争的勇气。在任何时候，都把失败看成一种磨练，让它成为我们的垫脚石，去攀登更高的山峰。直面缺陷，挑战自我，超越极限，你就是自己生命中最伟大的英雄！
人的一生怎么会少得了失败？无论成败与否，都会是一个新的起点。前路漫漫，数不清的困难正等待着我们。面对它们，我们必须展示出人类意志中最坚强的部分，毫不畏惧地去挑战，也只有经历了失败，才会真正体验到那成功的来之不易！一句“一个人可以被毁灭，但不可以被打败。”紧紧牵动着我的心，而圣地亚哥那临危不惧、永不言败的精神更是深深震撼着我、教育着我。所以，希望每个人在遇到鲨鱼时，都能勇敢地捍卫自己的马林鱼，也愿我们在人生征途中，能够一直勇敢、坚强，不屈不挠地奋斗着！
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