遇见你真好观看心得
《遇见你真好》读书笔记(优质读后感)。
古语言：娶妻无媒毋须恨，书中自有颜如玉。人类的成长，都是和阅读联系在一起的，而每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，这个时候，我们就可以为自己所看的书籍写一份读书笔记，读书笔记，需要重点写哪些方面呢？推荐你看看以下的《遇见你真好》读书笔记(优质读后感)，希望对大家有所帮助。
《遇见你真好》读书笔记1100字
三十分钟读完这本《遇见你真好》，却用了三个小时来回忆自己这一生有多少次“遇见你”。于是就睡不着了，今夜，失眠了。第一次“遇见你真好”，是1993年，我出生了。我遇见了自己的爸爸妈妈，还有一位漂亮的姐姐。他们都是很善良的人，诚实、勤奋、宽容、友善、敬业、朴素……，他们抚育我成长，教育我做人，引导我关爱，给了我无数的美好和幸福，这段“遇”一直陪伴我到现在。1999年，我上学了，我迎来了自己人生中第二段的“遇见你真好”。进入学生时代，有了第一位老师和N名同学。老师开启了我对知识的渴望（知识有，渴望有没有，其实我并不知道，也记不得，一般大家都这样写，对吧，你懂得……）和一点点小有的虚荣心，因为我成为了班里的小队长（那个时代，这是真实的，没有功利行为的真正的干部，是完全依靠自己的努力和成绩，被同学评选上的，评选公开、公正、公平）。所有同学，能记住名字的只有同一大院的几个孩子，剩下就是班里2名女同学的名字，一个叫裴世洁，一个叫任雪蓉，原因很单纯，那时的她俩是班里公认的最好看的女生。这段“遇”伴随我走了6年，顺理成章，就来到了第三段“遇见你真好”……2005年，中学时代来临。跟随父母，我们全家从山西潞安回到了太原。中学是子弟的，远近都是一个单位。一切的“遇见你都是那么美好”，所有的孩子，家长全认识，所有的家长，孩子也全认识，悲哀自然而然的就从那个时代被放大了。学校是没有隐私的，其它地方别人的少年时代，别人家的孩子可能只有一个或者再加一个，可是在我们那里，排名在你前面的都是那个别人家的，当然最倒霉的，永远是那个最后一名，他是真正的自己，永远不会成为那个别人。xx年，我的第四段“遇见你真好”来临，我考上了山西大学附属中学。这里给了我一生中最“激情”的高中时代，可亲可爱的班主任郝家骝老师和58名同学，我特别怀念。班主任出其不意的排座是当时的传奇，前三排女生，后四排男生，但是却有两个特例男生，座位却被排到了第一排的前面，读后感一个叫吕峰，一个叫王锋，他们每周都会轮换到新鲜女生，我很羡慕。为什么会这样，后来知道他们俩，就是校园电影情节中班里的那个“坏”学生，这种坏却是我特别渴望的，我一直幻想着、希望自己可以成为他们，可是本质影响了我的一生。那个排座的结果直接浇灭了我对女生的幻想，这段影响一直延续到我的整个学生时代的结束。“遇见你真好”，第四阶段出现了董建兵、周俊伟、郝睿、师颖等等等等。时光飞逝，生命里就出现了更多地伴随，刘江、王锋（那个“坏”学生）、高欣国，是我生命中大于一切的人。宿璟，我生命中最感恩的人，还有唐琳、岳鹏、汪大伟、牛沁浩、范俊虎、戴琪、周涛、李xx、高原、肖家兴……说到肖家兴，忽然，鼻子有点酸。他在我家度过了人生自由的最后一个夜晚……那还是2024年……
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《穿越时空遇见你》读书笔记摘抄
今天，我去书店看到了一本名叫《穿越时空遇见你》的书。看到名字就认为非常有意思，再加上封皮是我最喜欢的紫色，所以，我就闹着爸爸把它买回家。回到家，我就不管三七二十一，开始兴致勃勃地看书。这本书非常有意思，主要讲四个主角分别是欧阳小鸟、张天飞翔、朗诗和叶西奇。他们分别演绎着不同的视角来介绍这个故事。我认为最厉害的还是朗诗，担当起那么厉害的职业图书驯服师。而叶西奇写的文章我认为应该是最棒的，可是残酷的现实还是打击了叶西奇，叶西奇从作家改成果酱女。虽说叶西奇不是作家了，但她做得果酱一级棒，名字也超好玩。还有张天飞翔，一个不愿意运动却超喜欢泡在图书馆里看书学习非常优异的男生。而和他截然相反的小鸟竟然是他的表妹。真是不是冤家不聚头啊!
这本书讲述的是小天和他的表妹小鸟来到一家有一池荷花的图书馆看书，却无意间发现了一本崭新的书《谁来驯服不听话的书》。书中讲述的是一个神奇的人物图书驯服师，驯服那些不听话的书的故事。这本书很薄但迷住了小田和小鸟，他们热切的去寻找那个很冷门的作家叶西奇。在此同时也挖掘出了一个重大秘密朗诗是一个图书驯服师!还发现了朗诗和叶西奇有着不一样的关系小天和小鸟还经常穿行在书中和现实之间的魔力地带，他们还一起去参加了梦幻荷花池夜市朗诗把自己做图书驯服师最大的秘密武器揭晓时，他却和莲花池一同消失读了这本书我深刻地体会到，书确实是有灵魂的，这个灵魂不是走路，不是说话，它是活在你的脑海里，它最大的魔力就是，它所讲的故事像一盘DVD，书本上的每个人每件事，就像放电影一样，在你的脑海里活灵活现，所有情节一幕幕在你面前呈现，每次带你走入不同境界。记得小的时候我不爱看书，觉得看书是一件枯燥乏味的事，看书时间长了不是发呆就是想睡觉，现在随着年龄的增长，慢慢明白了，书中真有黄金屋，它能让你学到好多好多东西，拓展你的思维，更主要让你明白好多东西。读了这本书使我开阔了眼界，感受到了书对世界的美好。同学们，让我们在同一片阳光下，共同体验书为我们带来的乐趣和快乐吧!
《遇见未知的自己》读书笔记600字（优质范文）
怎么说呢，其实读了《遇见未知的自己》这本书，让我的思想观念有了很大的变化。书中的女主角因为一次偶然的机会认识了一位“老人”，在老人一次次的引导下认识自己，学会向自己的负面情绪臣服，从而以更好的方式对待自己的人生。
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我以前没想过，原来我们经历过的苦难，创伤，会藏有心中的深处，我们需要困境的时候，这种曾经受伤的负面情绪会不自觉得体现出来，这是因为这种负面情绪的胜肽需要存活，这种胜肽的存活会让你一次次地体验这种情绪，受到拆磨，让你习惯扮演成受害者的角色。
所以我们要正确认识自己的成长过程留下的伤害，当负面情绪出现时，不要排斥，要臣服，学着和自己和解，然后找办法解决问题。
人的一生中会经历不同的苦难，但是我们要相信这是老天安排给我们学习的课题，多留意自己的内心变化，反思自己的言行。每个人生模式跟出生，后天接受教育，经历，前世业力都有关系，我们怪不了老天，只能够让自己学会臣服，守住内心的喜悦，为自己的人生负责，包括下决心去改变自己，认识到自己的“毛病”，而不是习惯性回避自我反思，把所有问题都推到别人身上，想以此扮演受害人的角色，让自己得到同情。说到底影响我们的对人事物看法的，是我们的内心，何不换种想法，正确认识自己的思考模式，如果你一直拒绝反思自己，或困在某一个观念里，你就会很容易把所有问题指向别人，那么你只会花更多时间去思考怎么与别人抗争这种问题上，你只会沉浸在痛苦中。
所以呀，每个人都为自己负责吧，这世界上有三种事：自己的事，他人的事，老天的事。学会认识真我和小我，学会在生命的成长道路中看到自己昔日留下的内心深处的伤痕，臣服自己的负面情绪，不排斥这种负面情绪，而是去和解，然后想方法解决，一切会更好的，一个好的自己，也会吸引好的人和事，对吗？
看完《遇见未知的自己》，很多自己很有感受而平常无法用语言描述的感想，心情或者说一些迷惑都被这本书一一地表现出来了，这是一本修身养性而又富有人生哲学的书，看完后我深有启发。
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在《遇见未知的自己》这本书中，女主人公通过无意间遇见的一位神秘老人，进行了一系列貌似离奇的探寻真我的路程。这段旅途一路走来，有痛苦也有失去，但是女主人公最终找寻到了自己真正要走的路。现在的我们还年轻，正是汲取知识和塑造发展自己的最佳时间，但此时的我们也因此显得不够安定。
这本书揭示了一个不变的真理，那就是要学会“臣服”。“爱过、通过、哭过之后——是臣服的体验”发生了就是发生了，就像时光无法倒流一样，所以要学会臣服。但这臣服，不是臣服于人，而是臣服于事。不是让我们做软弱的人，而是要学会接受！因为越是你抗拒的就越会持续，当你真正放开的时候，你就会觉得一切都会是另一种结局。我们的思想总是在过去或者未来，但是我们的身体却永远是在当下的，所以我们要活在当下，学会倾听自己内心深处的声音，和身体联结，那将会是一种难以想象的力量！
《遇见未知的自己》告诉我：所有发生在我们身上的事件都是一个仔细包装的礼物。只要我们愿意面对它有时候有点丑陋的包装，带着耐心和勇气一点点地拆开包装的话，我们会惊喜的看到里面珍藏的礼物。因此我想感谢曾经伤害过我的人和事，他们何尝不是给了我这样一个礼物，也给了我坚强和成长的契机呢？浴火重生的凤凰才能更有生命力，飞得更加高。
一本好书，需要反复品读。这本书给我带来了人生的哲理，更引领我走过了一段人生必经的心路历程。
读书笔记：遇见孩子，遇见更好的自己
为什么要生孩子呢？
“为什么要生孩子呢？
”这是我最喜欢问家长们的一个问题，特别想看看他们脸上的表情。大多数情况下，家长们总会睁大眼睛瞪着我，好像我问了个傻得不能再傻的问题，就跟“为什么你要买车”或者“为什么你每周都要上街买东西”这些问题一样。通常家长们是这么回答的：
“我还真没想过为什么。”
“水到渠成呗。”
“因为我一直想做妈妈。”
“我觉得自己很适合做父亲，适合的事情就要去做啊。”
“说不出来为什么，只觉得是时候了。”
一般情况下，我不会强迫家长们给出明确答案，毕竟极少有人会认真思考这个问题。回想23岁那年，我向妻子求婚，第二年便步入婚姻的殿堂。很多发展理论家都认为，男性到了二十三四岁，青春期就结束了，这样看来，我结婚的时候刚好步入成年，做决定想问题确实没怎么成熟，也没多少智慧。跟我自己的爸爸一样，我也是懵懵懂懂却又自然而然地做了父亲，从未真正考虑过这样做是何目的。
的确，我还真是没想过做一名父亲会给自己带来什么，也不清楚自己的生活会有什么变化、人生会有什么改变。几十年一晃而过，现在开始能静下心来思考一番了，不过能否想个明白，这辈子恐怕也难说。
还记得儿子或女儿降生的那一刻、第一眼看到那张小脸蛋的感觉吗？此刻在你心底是否激荡起了一阵波澜？是否在你内心深处，有一种莫名的感动呢？
那一刻起，你的整个人生都将改变；踏入房间的时候，你还是一个孤单的个体，可是从离开房间伊始，你就彻底变了一个人；你会觉得有一种情感，它深深地打动着你，唤醒了你内心最深处的某种潜能，一种无比强大的潜能。
我们家第一个孩子出生时的情景，至今我还记得清清楚楚。妻子经历了漫长而痛苦的分娩，小生命终于呱呱坠地；第一眼看到女儿漂亮的小脸，第一次目睹生命的诞生，第一次成为创造生命的一份子，我心中充满了无法抑制的喜悦，觉得整个人都融化了，不能自已。
还记得从护士手中接过女儿的那一刻，我的泪水便忍不住流了下来。我暗暗对自己发誓，这辈子要倾尽所有关爱女儿，保护她、照顾她；这个小生命从此便托付给我了，我的肩上从此便承受起沉甸甸的责任，心中于是有了一种强烈的使命感。就在那一刻，我全身上下都被喜悦包裹，因为我见证了生命降临的奇迹，那种感觉是何等强大、神圣，既令人心急如焚，又美妙得无法形容。
这句话说得太好了：女儿的降生就是上帝恩惠的最好证明。陪伴女儿长大的每一天、每一分钟，都让我明白了生命是如此美丽和动人。直到今天，我都还记得女儿跨出的第一步，说出的第一句话，第一次喊出我的名字；记得我扶她骑上脚踏车，跟在她后面跑，最后轻轻放手随她自由自在地骑行。还记得那一天，我亲亲女儿的小脸蛋，目送鼓起勇气的她，走进那无比陌生的幼儿园，踏入陌生的教室。过去的分分秒秒是何等刻骨铭心，可在做父亲之前，谁会料到自己竟然会有如此感受呢？
☆天使与魔鬼
女儿出生的那天，我和亲友们在产房外的过道里一起分享快乐，谁会想到，几个月之后，我们却抱着女儿踏入了范德比尔特儿童医院的大门。孩子娇嫩的身体插满了管子和线头，一旁的监视屏上显示着她的心跳和脉搏。我躺在女儿身旁，心里在想，这才几周大的女儿啊，要是有个三长两短，那我们活着还有什么意义呢？
上课的时候，我会经常问班上的家长们类似的问题。其实跟他们一样，那时的我并不知道自己付出了什么，也从来没有认真思考过，为什么会走上这条人生之旅，要承担何种义务和责任。至于以后应该做什么，人生有何转变，未来的生活会有哪些波折，我没有丝毫的概念。《在养儿育女中长大》一书的作者丹·阿兰德说得很好：
“亲子关系是世界上最高贵、最令人欣然为之付出的事物，地球上没有什么东西可以与之相比。此外，为人父母也比世界上任何一种角色更加矛盾，它让我们时而充满希望，时而又害怕希望，时而执拗地坚守自己的立场，时而又敞开心扉向他人求助。养儿育女令人全身心投入，充满激情，有些父母可以将美好的人性发挥得淋漓尽致，也可以表现得像个十恶不赦的魔鬼。”
做父亲之后，我也在自己身上看到了前所未有的优点，发现自己竟然愿意为了某个人倾尽全力，做到许多超越常人的事情—比如说，我可以连续3个昼夜不合眼，可以反复给自己的孩子注射药物，也可以凌晨2点钟从睡梦中醒来，打扫孩子呕吐的污物。记得有一次半夜醒来，怀里搂着女儿—当初医生把她送到我怀里的时候，小姑娘是多么可爱乖巧啊！可是那天晚上，小家伙因为病毒感染而剧烈腹痛，半夜醒来便开始呕吐，小床上到处都是她吐出来的脏东西，连头发里都有，睡衣也湿透了。我赶紧给她洗了个温水澡，梳理她那湿漉漉的头发。把里边的呕吐物清理掉，妻子赶紧给她换上干净的床单。可是没过多久，小家伙又吐了，早上5点前又吐了3次，于是洗澡、洗头、换床单，两三个小时里我和妻子就重复了3次相同的动作！（要知道，一晚上能替一个人打扫那么多次，是需要真正的爱的付出的。）
作为父亲，我一方面心甘情愿奉献自己，但另一方面，我也发现自己比以往任何时候都要自私。为人父母也让我们看到了自己最坏的一面，甚至产生过一些令自己感到恐惧万分的念头，正如安妮·拉模特在描述自己做母亲的经历时说的那样：“那时候，心里的一些想法太可怕了，要是说出来，估计耶稣都会气昏过去。”至于我那时，情况就更糟了，所有的负面情绪—愤怒、困惑、怨恨、刻毒、羞耻，在我身上都有，而且远比做其他任何事情时表现得强烈。养儿育女令我们身上的优缺点暴露无遗，我们可以表现得至善至美，也可能摇身一变，化作凶神恶煞。
想一想养孩子的过程中，你是否会觉得特别无助呢？如果有，列出3次类似的经历来。
你从这些经历中学到了什么呢？
如果可以重来，当时应该怎么做呢？
为人父母如何改变了你的人生？
遇见未知自己读书笔记
从哪几个方面写读后感？读完作品，你不仅会为作者的思绪而感动。 通过写作读书笔记，提高对阅读内容的把握，经过搜索整理，读后感大全的编辑为你呈现“遇见未知自己读书笔记”。
遇见未知自己读书笔记(篇1)
眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。
一路走过，草长莺飞，风花雪月，回过头来，心平气和地细细品味，有趣的回忆已沉淀成一种幸福，成长的足迹依旧在蔓延。我期待着，却也免不了一丝惶恐。未知的自己是否会如浮萍般飘忽？道路，还有很长……
“亲爱的，外面没有别人，只有你自己。”难道这只是一个人的世界？其实不然。外境的存在会给予我们很多礼物，或包装精美、或包装拙劣，欣欣然去接受，用心去玩味礼物之所值。外在的一切就是我们自己内心的投射。当外境有任何触动你内心琴弦的各种事情时，坦然面对这种种来临，沉思着，去往内看。外在的不可抗拒的东西，与其与之搏斗，不如充耳不闻、视而不见。内在层面的调和整理，会让我们得到更多，应付那些可以改变的部分。勇往直前未尝不是一种奋斗精神，但当难以遏制的波涛，汹涌而来之时，我们不得不做暂时的退缩。臣服，代表我们接纳了当下。事情不是到最后，往往会有意想不到的转机，原本的挣扎是那么无力。凡是你抗拒的，都会持续。“车到山前必有路，船到桥头自然直。”
天底下只有三种事：老天的事、他的事、我的事。春天，我们埋怨春雨的缠绵；秋天，我们埋怨秋风的萧索；夏天，我们埋怨天气的炎热；冬天，我们埋怨天气的寒冷。老天的事让我们烦恼四季，带来消沉。人，是如此怜悯。我们早已将自己打磨成一个生活的生存者了，习惯了对自己不利的事情怨声叹气。人生的戏场给我们戴了太多的角色面具，以致卷走了属于我们的真正的东西，与“真我”渐行渐远，迷失、流浪、受苦。我们已看不清楚自己是谁，只是盲目地去攀附，追求那些不能代表我们的东西。或许，收获的成功会带来稍许的快乐，而快乐是由外在的东西取决的，一旦这快乐的基础被抽空，一切皆是一场梦，稍纵即逝。我们一直游荡在这三种事当中，却不自觉地被老天的事和他的事给牵绊，愁了自己青丝发。殊不知关注我的事，会让自己更具魅力，成为生活的智者。过多地计较得失与轻重，不如在晚霞映照的黄昏时刻，悠闲地散步于大自然的怀抱中，舒缓自己疲惫的心灵，找到“真我”的那份静好。
爱、喜悦、和平，人类心灵本真的追求。爱，让我们找到生存的支撑点，“爱，是唯一的理性行为。”我们需要爱的拥抱、爱的鼓舞。爱，滋润着生活本来面目的单调，愈合裂开的伤口。喜悦，情感由内向外的绽放，一旦拥有，便不可剥夺。让喜悦永驻心中，感受生活的另一种味道。和平，以一颗平和之心去看待是是非非，当外界风起云涌之时，我亦可以静坐养斋。
“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。”做一个心灵除尘的勤劳者，做一个生活的情趣者，“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”未知的自己，等着你的相拥。
遇见未知自己读书笔记(篇2)
这是一个阳光明媚的周末，早早的没了觉，早起，继续读完新买的书。
《遇见未知的自己》昨天上午到的，今天早上看完，通读全文，觉得文字简单而浅显，可能正是因为不是大陆人，所以出现这样的文字，纵是可以理解。但文字的好与坏，并不重要，用佳琳同学的话讲，她并不是专业的作家。我也赞同。
一直渴求有一些文字，在跳进视野，融入心灵的瞬间，可以甩开那些桎梏，忘我的生活与飞翔。
但与之前的希望相比，这本书有那么一点让我觉得失望。可能是吹毛求疵吧。！
也罢，总归也是收获大于遗憾，那么来看看这本书留给我的感悟吧。
《遇见未知的自己》是一本都是心灵修行课，是一本心灵小说，作者张德芬是台湾人。在新浪开了博客，关注者颇多。他在书中提了许多观点，但是有几点我觉得很有感悟，这与佳林看完后的感受相同。可能是缘于我们都是同一性格所致。
比如说，我一直认为自己的任何思想是都是正确的，从来不审视自己思想的正确性。书上告诉我们，任何思想要持有一种怀疑的态度，要学会自己审视，自己反省。再比如说，对于已经发生的事情，要学会臣服，不能过度的纠结，因为已经发生了，改变不了。要豁达和开朗一些。再比如，我们的生活只所以那么累那么痛苦，也是因为自己造成的。没有任何的事情可以造成心理上的痛苦。因为痛苦是来自你对事情的解释。痛苦是你自己创造出来的。
书上还说，要学会宽容和谅解，即便一些事情发生了，你若死死纠缠，只会导致事情的恶化，并不能将其扭转至好的方面。多一些宽容，多一些理性，也多一些大度，因为事情已经发生，你若是较真，最终伤害的只能是本身，或者书中所谓的真我。你的心脏、你的脾胃、你的健康等等……
这些文字，多少有些触及到我，这是通往我想要温婉的生活的路子。我用这些字眼来形容：发生—放下—归结—遗忘。
写下这篇文字的冲动，其实是因为看完这本书后，书中智者的一封信，整本书，除了上述观点，这封信，是全书的高潮或者说精华部分。那么我摘录下来，跟大家共享。
亲爱的孩子：
该是你展翅高飞的时候了。我看到您的茁壮成长，心中有无比的喜悦。记得，要把你的祝福跟所有人分享，因为分享就跟感恩一样，分享出去的愈多，你回收的就愈多。又该我云游四方的时候了，临行前我送你一句话，记住——亲爱的，外面没有别人，只有自己。
所有人、事、物都是你内在的投射，就像镜子一样反射你的内在。当外境有任何东西触动你的时候，记得，要往内看。看看哪个地方的旧伤又被碰触了，看看自己还有哪些阴影没有整理好。不要浪费能量在那些外在的、不可改变、不可抗拒的东西上。先在内在层面多一个调和整理，然后再集中力量去应付外在可以改变的部分。
记得，每个发生在你身上的事件都是一个礼物，至少有的礼物包装的很难看，让我们心怀愤怒或者恐惧。所以，它可以是一个灾难，也可以是一个礼物。如果你能带着信心，给它一点时间、耐心、细心的拆开这个惨不忍睹的外壳包装，你会享受到它内在蕴含着的丰盛美好、而且是精心为你量身打造的礼物。
祝福你，孩子。
这个清晨，光着脚丫子在地上敲字，有加湿器飘出的湿润的空气，有玻璃窗投射进的明亮的阳光，有释然或者愉悦的心境。
好吧，我也要在未来的日子，时刻照顾我的本身，亲吻我的真我
遇见未知自己读书笔记(篇3)
这本书虽然是在我急需的时刻买的，但买来之后，未敢急着去读，怕这一顿温馨柔情的盛宴被饕餮得杯盘狼藉；或者仅是草草吃完，勉强充饥。我不是想用来充饥的，而是想从中吸取丰富的营养，受益一生。。。。。。想使自己这“无心”之人，读完后，能够为自己找回一颗鲜活的“心”。。。。。。
发现这本书是作者2007年秋完成的，2008年1月出版。所幸在我迫切需要成长，需要破茧而出的2008年，有朋友推荐给我，感觉自己真的很幸运！
封面：一个女人坐在高高的楼顶上，任风吹拂着她飞扬的长发，抬头仰望着天空。。。。。。给人一种很舒心。。很舒展。。很舒畅。。的感觉。。
目录：提示语即给人一种心灵的启迪：
“我们人所有受苦的根源就是来息于不清楚自己是谁，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我们的东西！”
“死亡来临的时候，会把所有不能代表真正的我们的东西席卷一空，而真正的你，是不会随时间、甚至死亡而改变的。”
“如果你不断重复做某件事，在生理学上来说，我们某些神经细胞之间就会建立起长期且固定的关系，比方说，如果你每天都生气，感到挫折，每天都很悲惨痛苦。。。。。。那么，你就是每天都在重复地为那张神经网络接线和整合。这就变成了你的一个情绪模式。”
“你知道吗？天底下只有三种事：老天的事，你的事，他人的事。”
“痛苦是你创造出来的，因为那个是你对事情的解释。”
“臣服的好处就是，当你接纳了当下，不徒然浪费力气去抗争的时候，事情往往会有意想不到的转机出现，你才发现原来的挣扎真的是白费力气。”
“亲爱的，外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。”
“凡是你抗拒的，都会持续。”
“我们不知道一切的问题都是出在自己身上，只要改变了自己，改变自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都会境由心转地随之改变。”
自序：
“发现我们大多数的人竟然都不是自己生命的主人，更糟的是，我们是自己思想和情绪的奴隶！”
“我多么希望看到更多的人能够活出他们想要的人生，找回真正的自己呀！”
第1章我是谁？
好象这个世界上很少有人知道“我是谁？”，更糟的是，甚至很少有人去想“我是谁”。。。。。。
想了想。。假如老人问自己“我是谁？”。以目前的状态，我或许会答：“我不知道”或者“我谁也不是”吧。。。。。。
(当然，假如象女主人公那样，在那个与老公吵架后飞车半路遇险的雨夜，面对一位陌生的面目慈祥的白袍老人时，答案也许会和女主人公一样吧。)
第2章我不是谁？
我们不是我们的身体
不是我们的思想和情绪
不是我们的灵魂
“我们人所有受苦的根源就是来息于不清楚自己是谁，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我们的东西！”
第3章我们到底要什么？我陪着女主人公--若菱一起思考那个雨夜小屋中白袍老人留下的问题：
“我们追求的到底是什么？”------幸福的生活(我的答案)
“什么是世界上所有人都想要的东西？”------爱
第4章我为什么常常不快乐------失落了真实的自己
“真正的爱，是无条件的，不求回报的。。。。。。”(象这个论坛里的一些人)
“我们人类所追求的东西，也不过五个字就可以表达出来—爱，喜悦，和平”
喜悦与快乐是不同的：
快乐—取决于外在的东西，容易消失；
喜悦—由内而外的感觉，一旦拥有，外界是夺不走的。
第5章角色面具
老人的一些提示：
“我们从小到大，都有一个意识，,那个意识在你小时候有记忆以来，就一直存在，陪着你上学、读书、结婚、做事。所以，有一个东西，在我们里面是一直没有变的，尽管我们的身体、感情、感受、知识和经验都一直在改变，但是我们仍然保有一个基本的内在真我的感觉。
这个内在真我不会随你的身体而生，也不随着死亡而消失，它可以观察人世百态，欣赏日出月落，云起云灭，而岁月的流转，环境的变迁，都不会改变它。”
第6章未知的自己
真我就是------爱、喜悦、和平。
我目前还是在机械地阅读，但感觉里面的许多许多话都是对着自己说的，说的都是自己。随手记取一些对自己影响较深的文字，暂还未上升到感性和理性认识的高度。
“爱、喜悦、和平是我们曾经拥有的，所以我们才如此执著地追寻它们。。
你看看所有的小baby，就知道了。”
“孩子的哭闹是属于生命能量自然的一种流动，完全无损于他们的本质。哭完、闹完，他们可以一下子又回到内在和平的喜悦境界。是大人自己没有办法承受，反而去打压他们，才造成问题的呀！”
第7章能量争夺战
“。。像音符的波动一样，是振动的频率，也就是能量。”
“我们与所有存在的生物之间，都有一定的能量振动的交流、互动。”
“好的能量和负面能量一样，都有很大的传播力和影响力。”
遇见未知自己读书笔记(篇4)
遇见未知的自己读后感：最近看了本书名字叫〈遇见未知的自己〉这是一本关于都市身，心，灵修行的书。看后很受启发。这本书告诉了咱们什么是小我，什么是真我。所谓的小我，就是受外界的一切而影响的自己，什么是外界的一切呢，也就是说金钱，名利，地位，权势，以及一切身边发生的事情，包括别人对自己的看法，自己的虚荣，这些都是小我的表现，小我会被身体里的潜意识所控制，也就是说时候有些事情你会不由自主的去想，去争。而做到了也未必就会得到真正的愉悦，即使是愉悦，也是来自外界的，一旦外界的让你感觉愉悦的源头不在了，自己会很痛苦的。而身体里的那个真我呢？那个真我不会随着一切的改变而改变，甚至于有一天咱们离开了，这个真我也不会消失！而通常能做到真我的人我想是没有吧！
书中讲解咱们人类生命所追求的东西，也但是五个字就能够表达，哪五个字呢？那就是爱！喜悦！和平！为什么咱们这么发奋还追求不到自己想要的愉悦？真我和爱，喜悦，和平之间又有什么样的关联？这什么咱们会远离真我呢？光是主角扮演就能遮挡咱们原来的面目吗？
其实书中就是用五个同心圆来解释的，在最中间的圆里写上真我，爱，喜悦，和平！然后在最外面的一个圆上写着角分扮演，身份认认同，里面第二个写着思想，第三个写着情绪，第四个写着身体!上方还写到身份认同--觉察！思想---检视，情绪——臣服，身体---联结。
什么是身份认同——觉察呢？我自己以为书中说的就是要觉察外界的一切，不好被现实中的一切干扰了自己。思想---检视！也就是说当你对什么事情产生思想的时候，不好就想着负面的，那样会干扰你正常的思想，凡事要多思考，也许会得到另外一种结果。情绪---臣服，也就是说当一件事情发生的时候，不管有多么的让人难以理解，发生了就是发生了，无法改变的，因此要学习并领悟臣服，臣服，不是让咱们做软弱的人，不是一种屈服，而是要学习并领悟理解！当你真正放开的时候。你就会觉得一切都是另一种结局！身体---联结，咱们要学着和自己的身体联结，当真正想一件事情的时候，如果和身体联结了，那是一种难以想象的能量！如果真的能做到这几点了，也许会活出真我吧！
所有的人事物都是你内在的投射，就像镜子一样的反映你的内在，当外境有任何东西触动你的时候，记得要往内看，看看自己哪个方又被触碰了，看看自己有哪此阴影还没有整理好。不好浪费能量在那些外在的，不可改变，不可抗拒的东西上。先在内在层面做一个调和整理，然后再集中精力去应会付外在能够改变的部分。
在这个物欲横流的社会里，咱们很多人都习惯戴上了很多面具，每一天每一天都在不停地更换着，最后失落了真实的自己，当哪一天，咱们逐渐的把目光从外界世界转向咱们的内心世界时，咱们会可悲地发现，其实咱们很多人都不是自己性命的主人，更糟的是。咱们是自己思想和情感的奴隶，它时刻束缚着咱们，使咱们生活在了不愉悦中……
记得，每个发生在你身上的事件都是一个礼物，只是有的礼物包装得很难看，让咱们心怀怨恨或是心存恐惧。因此，它能够是一个灾难，也能够是一个礼物。如果你能带着信心，给它一点时刻，耐心，细心地拆开这个惨不忍睹的外壳包装，你会享受到它内在蕴含着丰盛完美，而且是精心为你量身打造的礼物！只想说一句，外面没有别人，只有自己！
这本书读了之后让我受益颇深，以前我总是说自己的心态有多么的好，其不然，我的心态没有自己想的那么好，我会为外界的事或喜或悲的，而且有些事情我没有真正的看开，也没有学习并领悟放下，对思想方面，更是不会思考，对于以发生的事情不会学着理解，更别得什么与身体联结了！我要试着看开看淡一切，学着清心，静心，修心，做个小小的真我！
遇见未知自己读书笔记(篇5)
读完这本书让我惊讶的有两点：
第一，我以为女主角若菱这些烦恼所引发的终极人生问题，只能在佛教啊、道教啊这些“传统文化”当中才能获得答案，普通人想研究明白好像很难。根本没有想到会有这么一本书，用现代语言、用写小说的形式来阐明这些道理，通俗易懂又发人深省。
第二，我习惯看完一本书或者一部影片去豆瓣上看看别的读者怎么说，往往能有意外收获，看看自己是否遗漏了什么精彩内容。让我很意外的是，豆瓣上靠前的评论都惨不忍睹，说看这本书浪费时间浪费感情的大有人在。我头一次觉得，自己很勇敢，因为他们都和我的观点相反，而我丝毫没有动摇自己的观点，勇敢的为我的观点做辩护，我认为他们很多人都没有领悟到书中内容的精髓——你按看小说的思维来看这本书就不对了。
浩瀚认为，好书至少要包含两种：
第一，那种穿越时间和空间的不朽经典，放在任何时候都能够直通人性，给人智慧的结晶。
第二，她不够畅销，她不够经典，但是却能够在某一机缘巧合的时刻，引发人思考和启发，让人开始做出改变。
我认为《遇见未知的自己》就是第二种好书，她给了当下的我一种启发，让我有更多信心去开始接触自己的内心世界，就是关于灵修和冥想。
前段时间，在喜马拉雅上，于晓非老师有一个系列节目，是讲金刚经的，关于佛教文化，我认为他至少把我对佛教的一大谜团解开了——他说，你可以不信佛，但是这不妨碍你来了解学习这样一种优秀的传统文化。
就是这样！灵修和冥想，或者禅修，并没有那么神秘！这是我们每个普通人都可以去接触了解的东西，人到了一定的时刻就应该去学习这方面。我觉得这是《遇见未知的自己》带给我书本之外的最大收获。
不信？做个实验，你有多久没有意识到自己总是在纠结一些别人的看法呢？有多久没有进行过反思？
想当初推荐这本书给我的人（我当然要感谢她），我也没看到她自己变得有多好，人格方面也是有不小的缺陷，我有点怀疑她是否认真看过这本书，如果看过，为什么没有按照这本书里面的内容去认真的修炼一下自己呢？
当我把这本书看完最后一页，我终于对这个小问题，有了答案。
这个世界上只有三种事，第一是老天的事，第二是他的事，第三是我的事。
别人怎么样，那是已经发生了的事实，是老天的事，我们怎么能改变呢？事实上，那已经是人家各种修炼之后的结果啦，我们不能看到别人有某个缺点，而否定人家曾经有过的努力，我们不能强求别人是个完人对吧。
别人怎么样的事实，这与我们自己的努力修行并没有什么关系呀，换句话说，那是她的事咯，我要照顾好自己的事就好了，干吗要强求别人呢？
哦对了，这也与这本书无关哪，我们干吗看到一个有个缺点的人，就认为她所推荐的书也有缺点呢？太奇怪了吧，还是管好我们自己的事吧！
我的人生，说来惭愧，没有什么成功，说来也悲哀，甚至连真正的失败也没有。别不承认，很多人都是这样的`状态，不管你是不是在上班，有没有社会保障，内心的空虚不可能用外在物质去填充起来的。
我在书中看到了女主角若菱的遭遇，我觉得在内心深处，她就是我的化身，她所遇到的烦恼，跟我的烦恼和我朋友的烦恼是有相同的根源的。
简单来说就是社会普遍病：职场的欺骗、金钱的堕落，疾病的忧愁，婚姻的背叛，朋友的冷漠等等。
若菱被现实打击的惨烈，我们每个人都感同身受，甚至我们真实生活里的事，比这本书里面的若菱有过之无不及啊！
我们都太想改变现状了，太想让这个社会按我们的想法去运转了，嗯，这就有问题了！
你怎么知道你的想法是对的呢？
嗯，我认为我努力工作业绩最好，所以那个升职岗位就应该是我的，她抢了我的岗位，我就特别难过；我认为我爱我的老公（或者老婆），所以他（她）就一定要按照我的方式去做，否则他（她）就辜负了我的爱，他（她）要是出轨我就不活了。
看起来好像很对，只能说愿景是对的，但是，操作起来里面有太多问题了。
这些看似“正常”的想法，其实出发点都不是为了别人，只是为了满足自己的小我，也可以理解为私心。结果碰刺了，还抱怨家人不理解自己。
只不过外在没有按照我们私心的想法去发展，我们就感觉痛苦，就自我惩罚，其实痛苦都是我们对事情的解释。惩罚自己，未免太武断了一点。
我们应该尽量减少由外界因素带来的快乐，而增加发自内心的由衷的喜悦。
《遇见未知的自己》读书笔记
读了《遇见未知的自己》，一直认为读该类书便是需要人生指导的人。终究，事实并非如此，生活在喧嚣匆忙世界中的我们，需要这样一股使心灵归于静谧的清流。总在想，我是否也能有机会遇见在我心中的智慧老者，穿越心事的重重黑纱，遇见全新的自己
故事是从一个冬天的雨夜，在荒郊野外的山区，一个没有手机、没有汽油的孤单女人开始。
该故事的主角若菱，名校毕业，拥有令人羡慕的高薪白领工作，但心中却不时的自问：为什么我不能拥有想要的生活？为什么我不快乐？为什么我如此之不幸，没有父母的爱，失去丈夫的爱，终日面对婆婆的尖刻、冷漠，就连企盼拥有一个自己的孩子都是如此奢侈的想法（多年不孕），惶论拥有任何生活的任何寄托？？我该如何当自己生命的主人？ 在一个下雨的寒冷冬夜，若菱巧遇一名智慧老者，在与智者数度交谈的过程中，她渐渐填补不快乐、挫败的心灵缺口，找寻回最真实勇敢的自我。
想来，这个智慧老者只是另外一个自己的载体罢了。 我们永远都难以知道自己真正该怎么活、真正渴望的是什么。所以一次次我们错过了隐身于思想深处的另一个自己。总在尝试着改变些什么，可是生活会毫不保留地告诫我们，既然改变不了，就唯有适应。
人生其实很简单，最终追求的莫过于真我、喜悦、和平罢了最欣赏本书中的一句话：亲爱的，外面没有别人，只有自己。外面没有别人，所有的外在事物都是我们内心透射出来的结果。
向世界竭力证明自己的价值，是每个人时刻都在想的事情。易地而处，活于世上，我们真的不需要对世界作出任何解释，世界只接受我们对自己的评价罢了
遇见未知的自己读书笔记800字（读书笔记）
从心里认识自己并学会和自己相处，并解决生活中所遇到的问题。本书开始讲女主人由于生活中遇到的困难，开车到山谷中，由于车没有油无法行走，不得不寻找住宿的地方，就这样和老人相遇，从而展开了奇怪的对话了。两个人经过简单的了解，老人知道了女主角。并和女主角展开了简单的交流，并问女主角一个问题思考自己是谁，就是思考我是谁。
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我们人类所受苦的根源就是来源于不清楚自己是谁，还盲目的去攀附追求那些不能代表我们的东西，就像如果月亮代表我们真正的自己，而且他是无法用言语具体描述清楚的东西，那么我们所有用语言去描述它尝试它，指着月亮的手指不是真正的月亮。
为什么会觉得生活很难是因为我们不知道自己追求的到底是什么，什么是世界上所有人都想要的东西，有些人一直生活的很忙碌，却到底都不知道自己为什么，为了什么、追求的是什么。
是快乐吗？既然快乐取决于外在的东西，那么一旦那个令你快乐的事物，事物不存在了，你的快乐也就消失了，而喜悦不同，它有内向外的绽放，从你内心深处有然而生的，所以你一旦拥有了它，外界是夺不走的，只有我们的内心真正的快乐才会快乐。
人的生命是短暂的，当死亡来临的时候，会把所有不能代表真正的我们的东西席卷于空而真正的你是不会随时间甚至死亡而改变的，这个内在真我不会随你的身体而生，也不会随着死亡而消失，他可以观察人世百态，欣赏日出月落云起云灭，而岁月的流转，环境的变迁都不会改变它。
如果一个人老带着悲观思考频率，那么就难怪有倒霉的事发生在他身上，如果你不能重复做某件事，从而从生理角度来说，我们某些神经细胞之间就会建立起长期且固定的联系，比方说，如果你每天生气感到挫折，每天都很悲惨痛苦，那么你就会每天都在重复那样，将神经网络接线和整合，这就变成那你的一个情绪模式。
我们自以为可以操控我们的生活，做出自由的选择，但实际上我们是一部自动化制约模式下的机器，很多时候身不由己对已经发生的事情重复，因为任何程度任何形式的抗拒都是徒劳无公的，凡是你抗拒的都会持续，我们不知道一切问题都是出在自己身上，只改变自己改变自己的心境，所有的外境包括人、事、物都会由心转地随之改变。
读完《遇见未知的自己》这本书，给了我很大的触动。
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书中以一位知识女性为主人公，由我们每天都可能遭遇到的种种事件，逐渐把视角从外在的世界转向我们内在的世界，进而发现我们大多数人竟然都不是自己生命的主人，更糟糕的是：“我们是自己思想和情绪的奴隶”。书中一连串的问句——“你是谁？”“我为什么不快乐？”“为什么我不能拥有我想要的生活？”让我也带着疑问思考了一番，思维也随着主人公一步一步从理性科学角度去寻找我们大多数人所困惑的东西，作者借由山中老人的指引，使得我们不自觉地从身心灵三个方面去追问，我们怎么做才能慢慢地找回那个真实的自己呢？
一个故事的发生，在于印证心所要经历的冒险，初入社会的我们，就像还未锻造好的钢材，需要社会的淬火和打磨。在摔打、历练的过程中，我们会遇到各种各样的困难，这时的我们应该像书中的老人所说的那样，将所有发生在我们身上的事件都当成是一个个经过仔细包装的礼物。只要我们愿意面对它有时候有点丑恶的包装，带着耐心和勇气一点儿一点儿地拆开包装的话，我们会惊喜地看到里面深藏的礼物。所以我们要认清自己，学会多角度看待自己，明确自己要走的路，正视自己面对的事件和周遭发生的人事。
书中的老人曾说，我们一生所追求的东西也不过五个字可以表达——爱、喜悦、和平。此处，我只想说，喜悦的说法让我印象深刻。“喜悦是消融负面情绪最好的光”，喜悦是由内向外的绽放，从人的内心深处油然而生的。所以一旦援用了它，外界是夺不走的。可以说，喜悦是一种心得，一种收获，正如书的结尾，若菱与小雪的对话，喜悦是可以传递、分享的。
这本书告诉我们，生活中的挫折、生命中的困顿、人生中的转折都将成为我们修心、重塑内在、积蓄力量的最好时期。无论我们每天遇见什么，我们都应该有一颗喜悦的心，用发自内心的微笑去迎接它们。我们穷尽一生追求自己想要的人生，大多数的人都是想要让自己变得更好，用文中的意思来说，就是追求小我，以成就真我。
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普希金说：“人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。”我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，而阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，那么，我们不妨静下心来将它记录下来也方便了我们以后随时也可以翻看，你知道怎么写读书笔记吗？考虑到你的需求，读后感大全编辑特意整理了“做教师真好读书笔记 ”，可能你会喜欢，欢迎分享。
做教师真好读书笔记 篇1
读了苏霍姆林斯基的著作《给教师的推荐》，我受到了深深感触。的确，这些推荐使作为教师的我们有了更明确的方向，给了我们极大的帮忙，它就象一盏指路明灯一样。
尽管这天的教育形势比之苏霍姆林斯基所写书的年代有了很大的变化，但他的闪光的思想、精练的语言，对这天的教育工作者来说，丝毫不显过时，它仍像一场及时雨，滋润着一颗颗干渴的灵魂。它像与教师应对面一样，针对着教师的苦恼与困惑娓娓道来。在读到“教师的时间从哪里来”一段时，确实让我产生了很大的共鸣。作为一名年轻教师，的确发现时间总是不够用，每一天总是备课、制作教具、上课、写反思等，仰望时钟，一天时间却又过去，可收获却不大。
《给教师的推荐》这本书给了我们一个很好的推荐：那就是读书，每一天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。他还在书中举了一个例子：一天，一位老教师上了一堂十分精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的！”感动之余，我也豁然开朗。我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天总是最公平的，它给我们每个人都是一天24小时，问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己而没有主动去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛脚”。有时为了一节公开课，花了超多的时间在网上和杂志上搜索着相关的图片和知识；有时为了写一片论文也是绞尽脑汁，趴在电脑前浪费时间。想起来真是可悲！我想这就是平时不学习，急来“抱佛脚”的后果。书中提到：“读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求！”试问，从古到今，哪位成功者不是“读万卷书，行万里路”呢？俗话说：“活到了，学到老”，作为一名新时期的教师，我更应当主动地学习。因为只有不断丰富自己的知识，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，这是作一个‘真正的教师’所不可缺的“精神底子”。苏霍姆林斯基也说：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”我再反省自己：我又看了多少书呢？
苏霍姆林斯基用他30多年的教学实践经验向我们阐述了许多伟大的真理，虽然他来自于不同的年代，不同的国度，但他闪光的思想对我们这一代来说，丝毫不显过时。我想教育的问题是共性的，它不会因为时代的变迁而改变或消失。这天，我浅谈了读《给教师的推荐》后的一些感想，其实它里面的很多经验都值得我去一一聆听和反思！这些都将成为我一生将享用不尽的财富！
做教师真好读书笔记 篇2
我们教师学习新知识面对新挑战不容忽视。它可以提供我们的精神动力和智力支持。正如高尔基所说，没有比知识更强大的力量，用知识武装的人是无法战胜的。但是，由于工作的限制，上班族们不能像学生一样坐在教室里学习，读书成为我们最有利的知识武器，通过书可以充分利用业馀时间，不受空间的限制，可以简单地学习新的东西，扩大新的想法。总的来说，阅读对我们个人成长的好处可以反映在几个方面。
一、阅读可以让我们站在更高的高度看问题，少犯错误，少走弯路。
牛顿之所以说他能取得如此巨大的成就，是因为站在巨人的肩膀上看得更远，科学巨人的虚怀若谷自然值得我们学习，我们也能从中学到更有价值的东西。书对整个人的关系，就像记忆对个人的关系一样。书记录了人类的历史，记录了所有的新发现，记录了古今历代积累的知识和经验。只有认真学习前人的经验和理论，才能在更高的水平上看到问题，不再犯同样的错误，有更高的起点。书是前人智慧的结晶，是他们研究成果和经验的体现，通过对他们的学习，发现对自己有用。根据前人的经验不断完善自己，大大促进了个人成长。在很大程度上，人类社会的持续和发展也是如此。试想一下，如果每个人都是从头开始的，那么无论多么伟大的人，做出多么巨大的贡献，人类社会最终还是在原地踏步。由此可见阅读的重要性。
二、阅读拓宽人的视野。
书中的知识包罗万象，他可以扩大我们的视野，使我们的知识更加全面。可以更深入地思考问题，事物广泛相关，现代许多实践证明了各种信息的相关性，只知道一个领域的信息，必然会妨碍自己的发展，掌握更多方面的知识，最大限度地降低未来的不确定风险。就像做股票的人要了解今天的政治经济形势，更好地分析股票趋势一样。研究物理学的学者们必须有一定的化学和其他基础。我记得诺贝尔获奖者在复旦演讲时说，现代科学没有明显的界限，必须理解相关科学。
在这方面，伟大的领导恩格斯是广泛学习的典范，他只上过中学，但他兴奋地读书，十九岁时可以用十二种语言说话和写文章，参加工作实践后，他也没有中断学习和研究，所以被马克斯称为真正的百科全书。广博渊深的知识对恩格斯指导国际共产主义运动和正确传播科学共产主义理论有很大帮助。从经验中，我们可以体验知识的力量，体验书作为人类掌握知识力量的有力武器的巨大作用。
三、阅读有助于我们树立正确的人生观。
人生无善无恶，关键是正确的引导。在人的成长过程中，良师益友发挥着积极的作用，书就是这样的人。一本好书就像一个好老师。它可以教你如何成为一个人，成为一个对社会有用的人。书可以安慰我们的心，摆脱悲伤和痛苦的羁绊书可以把无聊的岁月变成快乐的时光。书一定会把各种各样的信念注入我们的头脑，让我们充满崇高的喜悦和思想，让我们忘记爱情，灵魂升华。
因此，我们必须倡导和支持阅读，阅读万卷书行万里路，成为有能力的教师，促进教育事业的蓬勃发展。
做教师真好读书笔记 篇3
最近，我读完《非常老师》这本书，书中的内容使我感慨万分，引起我对“理想”的转变。我真想当一名老师。
理想?也许你会说，一个十三岁的小学生了，懂得什么叫理想呀?不，我的理想像一株幼芽，早在我的心田里萌发了。
这还得从我爸爸谈起。爸爸是高中毕业生，他有一个小匣子，并对它格外珍惜。到底里面藏着什么“宝贝”呢?一次，我悄悄打开一看，啊!全是他给老师写的信。我禁不住一封封地翻阅起来：
“敬爱的黄老师，三年来您用心血和汗水滋润着我这棵我幼苗，使之茁壮成长，成为建设社会主义事业的接班人的一员，真是师恩难忘。”……
看啊，看啊，我看得入了迷。平日人们常把老师比做“人类灵魂工程师”，今天我真的实实在在地看到了他们“生产”的优质“产品”;平日人们常把老师比做“辛勤的园丁”，今天，我仿佛看到芬芳的桃李;平日看惯了老师们窗前的灯光，伏案的身影，一摞一摞的作业本，今天我深深感受到他们为了“祖国的花朵”而释放出巨大的热量……如果将来我也成为一名教师，那该多好啊!
尽管我对谁也没有提到过自己的心事，可是，这秘密终于被爸爸发现了。有一天，爸爸妈妈还没有回来，我便挂起自制的“小黑板”，模仿着老师的声调讲起“课”来：“请同学们打开语文书第二十一课，跟我一起读课文――春色满园关不住，一枝红杏出墙来……”我正读得津津有味，忽听到“咔嚓”一声，不知什么时候，爸爸站在我的身后，还提着个录音机……
晚饭后，爸爸很高兴地问我和表妹的理想是什么?快嘴的表妹应声回答：“我想打排球。”我却不愿意将自己的理想说出来。哪知道爸爸“咔嚓”一声打开了录音机，把我刚才“讲课”的录音放了出来，逗得全家哄然大笑。表妹指着我的鼻子拉长腔说：“姐姐想当老师。”爸爸接过话：“当老师，很好啊!看来，你在思考人生了。你当老师，我们支持你!”
那天晚上，我做了一个甜蜜的梦，梦见我真的走上了讲台。
做教师真好读书笔记 篇4
放假前走进图书室，在一排排严肃而略显厚重的教学著作面前，《玫瑰与教育》显得如此不同，为什么浪漫的象征“玫瑰”，与我眼里严肃的职业“教育”，联系到一起呢?好奇的拿起它，却怎么也不能放下。
《玫瑰与教育》其实是窦桂梅老师的一本教育随笔集。在这本书中记录了她最为一名教师、作为一名家长、作为一名专家对教育显现的种种反思。该书分为四辑，“清谈与忧患”写的是一些关于教育体制、名家教育思想和自己的教育随想;“在听说读写的背后”写的自然是一些语文课堂教学的故事;“日本教育管窥”介绍了自己在日本一些学校的见闻;“在白纸黑字的沃野上”选登了窦老师写的一些读书笔记。与其他一些书籍相比，里面没有长篇大论的教育理论、理念论述，而是娓娓道来她对教育教学的积极的态度，以及对教育的无奈与困惑。
“孩子的心是透明而脆弱的，‘小心轻放’孩子的心——这是为人师的底线。”
这不仅仅是窦桂梅老师的底线，更应是我们每一位为人师者的底线。在我们的工作中，因为种种情形，种种原因，是不是曾经无意中伤害了学生们的心灵呢?窦桂梅老师甚至考虑到了“不可将竞技的奖
惩原则过早地引入到小学生的学习中去我们面对的是一个个等待滋润的孩子，每一个灵魂无论其智力高下，都应得到尊重、得到温暖的照耀”。确实，当我们发出一朵小红花的时候，当我们向某些学生进行表扬的时候，却也有意、无意中伤害了其他暂时落后或者尚不够积极的同学，只是我们无暇顾及而已。师生之间的教学活动，不仅仅是语言的沟通，更是心灵的沟通，所以在以后的工作中，我们在选择一种教学方法时，也要考虑到学生的心理承受，保护好学生们学习的积极性和生活的自信心，让每一朵花朵都在我们的呵护下健康活泼的长大。
“好习惯比分数更重要。”
有人说，教育是事业，教师是职业。但教育这一事业却要由教师这一职业来完成。身为一名教师，为人师者除了要保护好学生们纯净的心灵，更要扶持他们走上明天的人生路，为了这一目标，我们每天都在忙忙碌碌，真与那蜜蜂一般，但我们酝酿的却未必是学生们美丽的明天!现在有些家长、教师、或是学校领导更多地把眼光盯在孩子的学习成绩上，孩子能考个高分数才是他们追求的目标，其他全都可有可无。殊不知，没有良好的学习习惯，何来优异的学习成绩?即使是天分极者，缺少了良好的各种行为习惯，或许也能有骄人的成绩，但也必定会影响孩子将来的发展。所以我们为人师者，特别是班主任，我们要将眼光放到培养学生们的良好学习和生活习惯上，只要良好习惯的养成，才能让学生真正地从奴役性学习状态转化成积极主动地完成学习任务，而这一习惯的培养是需要我们为人师者的爱心耐心与智慧。或许也只有这样的教育才是积极的，才会是有效的。
“把平凡的事做好就不平凡了，把简单的事做好就不简单了。” 教师的职业是平凡的，但是我们极少将这一平凡的职业做到极致。在窦老师的身上，我看到了一个普通从教者走过的艰辛的成长道路;看到了一个教师心中永不言败为着理想执著追求的坚定信念;看到了一个普通的从教者的不普通之处。窦老师现身说法，用自己的成长历程向我们诉说着、向我们诠释着，普通的你同样也可以变得灿烂。
人必须始终有一种动力，使自己从懒洋洋的状态中走出来，并常常使自己处于一种积极的、向上的状态，这样惰性就会消失得无影无踪。这种动力来自于哪里?窦老师告诉我，这种动力来自于对某件事的期望、信念、态度、行为!千帆竞争，百舸争流，对于教师而言，这份动力更来自于内心的一种责任，来自于对学生的爱，来自于对职业的幸福感，来自于对人生的永恒追求。
“与文学为敌的语文教育留下的将是缺乏想象力和没有审美品位的一代。所以，语文教育必须让学生的精神泡在文学的蜜罐子里。教师呢，更是如此!”
在《我们的语文怎么啦》一文中，面对学生情感的粗糙，语言的贫乏，她感叹：语文教育存在两个严重的缺失：一是语文的工具性掌握得不好，二是人文性严重失落。她呼吁给孩子们足够的阅读时间，希望文学与语文相伴。身为一名语文教师，窦老师的这句话让我感慨良久。
有很多的语文教师在埋怨现在的学生们都不爱读书，特别是文学类书籍更是兴趣了了，其实有又多少老师们还在坚持着每日手捧一书，还在品读这些文学书籍呢!书山有路，师者先行。要想培养学生们的语文学习兴趣，提高学生们的语文素养，让他们去品读经典感悟美文，而没有老师们在旁一路提携引领，那岂不成了一句空话?也只有我们教师，特别是语文教师定要让自己从繁杂的工作中解脱出一段时间，坚持与文学相伴锲而不舍。
窦老师就是一朵玫瑰，玫瑰于人，手留余香。读窦桂梅老师的这本书，就好比沉浸在玫瑰花园之中，只要轻轻呼吸，就能感受到那阵沁人心脾的滋养;思考窦老师的这几句话，似丝丝凉风，清爽宜人，为我一路驱赶了这炎炎的夏日。也许，我一辈子也无法拥有那玫瑰的绚丽，但我也愿自己能做一朵路旁的不起眼的小花，静静地散发着属于自己的淡淡的幽香，给路过的人们以精神的慰籍。
做教师真好读书笔记 篇5
阅读了何棋老师的《优秀高中数学教师知道的十件事》，的确感受到何老师教育教学基本功扎实、经验丰富，教育理念超前，理论水平高。能够站在一线教师的角度，对一线教师如何成为一名优秀教师谈了非常明确的观点。阅读过后，自感很多方面尚有欠缺，尤其他谈到了高中数学教学方面的几件事，给我留下深刻印象，现与大家交流。
在该书中，何棋老师首先提到，一个高中数学教师要想成为一名优秀的教师，首先他必须具有健康的身体、积极的心态和完善的人格。教师的宽阔胸襟能够感染学生，净化学生的心灵，使之终身受益。其次，作为老师必须要有一份爱心，这是师德的核心。老师给予学生一份关爱，会影响至学生的一生。我们严格要求学生先学会成人然后再谈成才。目前社会上各种各样的诱惑充斥着我们的生活环境，因此教育中学生明是非，辨真伪，为学生的成长指引正确的方向和道路。二期课改明确了教师要尊重学生的个性差异，尊重每一位学生，建立和谐的师生关系。对高中学生，尤其是高一的新生，教师应帮助他们完善学习方法，掌握学习数学的技能，做到有效学习尤为重要。
我们会经常听到学生或家长提到的一个问题：初中时数学学得很好，每次考试不下90分，到了高中怎么学习数学这么吃力呢?甚至经常徘徊在及格线附近，这种现象应该说也是正常的，但是一个优秀的高中教师要了解学生数学能力的实际水平，并引导学生改变数学学习方法，以适应高中的大容量、快节奏的学习。针对此类问题，何棋老师提出：我们老是要做到方法上的引导，因此就必须：
(1)了解高中数学和初中数学有何不同。
从教材内容和要求到学习知识的能力需求分析。相对初中数学，高中数学的知识内容丰富，思维要求高，题目难度大，抽象概括性强，灵活性综合性强。教材中概念的符号多，定义严格，论证要求高，抽象思维增多，注重数学思想方法的积累和应用。不仅要求学生运算能力，还要有逻辑推理能力，能运用一定的数学思想方法解决问题。比如：高一数学教材第一章是集合与命题，紧接着就是不等式和函数，特别是函数的性质部分，这一连串的内容有一个又一个的难点，有些学生知道高中毕业也还是惧怕函数内容，还有不等式中，对二次项系数的分类讨论问题，很多学生容易忽略，缺乏分类讨论的意识。相比之下，初中数学以常量数学教学为主，内容比较平面化，直观，针对某些知识还经常反复训练，机械模仿等。由于新课标强调的是学习的螺旋式上升，教材对知识章节的编排不够连贯，结构比较松散，教材坡度较缓，直观性强，对每一个概念配置了足够的例题和习题。同时初中对抽象思维要求较低，况且初中升学门槛降低，学生的数学基础和能力下降较多，诸如：运算能力差，不会化简代数式，不会解方程组，不会准确画二次函数图像等等，这些位高中教学无疑增加了难度。为此他提出，一个优秀的高中数学教师必须充分了解初中数学内容和要求的变化，努力寻求初高中知识的衔接点，调整以往的教学经验，根据学生的最近发展区组织课堂教学，提高课堂效率。
例如：高中解绝对值不等式方法：绝对值的定义，分类讨论，还有绝对值的零点分成不等式组等，初步让学生体会分类讨论的方法，这是一个绝好的机会。
(2)找准初高中数学教学的切入点。
初高中知识的衔接点主要包括两个方面：第一，初中二期课改删除的内容，未与高中教材衔接但是高中阶段要用到的一些知识。第二，初中虽有涉及但是较简单，而高中需要熟练掌握的公式，定理、常用的思想方法等。必须多花时间进行整理和补充，对于已经掌握的同学而言是巩固，对未学过的同学来说是为以后的学习打基础。有条件的可以开设初高中内容衔接课。
(3)上好高中数学第一节课。
高中数学第一节课处理得好，能激发学生的学习兴趣和求知欲望，从而调动学生的学习主动性，展现了下一步学习的良好开端。第一节课，对教师而言是一次展示自我的机会。上好第一节课，有利于教师在学生心目中树立起较好的形象，对整个阶段的教学效果都将产生极大的影响。每一位学生都希望自己的新老师是值得崇拜的学者，但同时他们的心里又用自己的标准来衡量老师的一言一行，这就对老师们提出了更高的要求，一旦得到了学生的认可，方能 “亲其师，信其道”从而取得较好的教学效果。从内容上来看，第一节课可以是上教材上的某一节课，也可以是讲授高中数学的知识框架和结构，初步介绍一些学习方法。
(4)指导学生高中数学的学习方法。
可在经过短时间的高中数学学习后，通过调查问卷的方式了解学生是如何进行高中数学学习的，从中发现问题并给予及时的指导。包括：课堂学习作笔记的指导;学习新内容的指导;分析问题的指导;作业和课后的复习巩固的指导等。指导学生坚持整理课堂笔记，是知识系统划，梳理知识的内在联系，使指系统化，同时也培养学生的归纳概括能力。
为做好上述几个方面，一个优秀的教师显然还应该具备系统扎实的专业知识、基本方法等，了解本学科的发展趋势。不仅如此，教师只有不断提升自己，才能拓宽知识面，教学中也才能够运用自如，课堂才会生动有趣。另外，要成为一位优秀的数学教师，还应该具备以下几个方面的能力：第一，优秀高中数学教师对数学要有自己深刻的理解和思考，数学不只是枯燥无味的公式、定理等，而是我们认识世界、分析问题的思想方法。引导学生在生活中发现数学问题并解决问题，从中体验到学习数学的乐趣，增强学习的信心。第二：优秀的高中数学教师无一例外的具有较强的数学基本功、教学基本功。他们数学知识熟练广博，接替机枪多样，使学生心目中的“难不倒”的老师。他们不仅善于学习总结，更善于了解数学的发展近况，扑捉新信息 ，把握好重难点，找准问题的关键。选择恰当的方式设计数学问题情景实施教学，激发学生的学习兴趣。第三：优秀的高中数学教师会创造性地处理教材，是“用教材”而非“教教材”。他们会深刻领悟编写的意图，联系学生的实际，不断补充相应的内容，勇于创新，或者开展专题研究或小课题研究，更好地“用活教材”，从而创造性地开展教学工作。
除此之外，他还提到一个优秀高中数学教师还能够评估学生的数学认知结构。了解了初中的内容还不够，还要评估学生学习数学的能力，这一点并不全是与数学成绩成正比。评估学生的认知结构，可以为教学提供信息，确定怎样的教学方法。也可以为数学学习提供诊断，找出影响学习质量的原因。教师需充分调查了解学生已经掌握的知识和技能，了解掌握的熟练程度，了解学生对数学思想方法的理解程度，这样才能设计出适合学生情况的教学活动，充分调动学生原来的认知结构对新知识进行“同化”和“顺应”，提高课堂效率。
总之，要想成为一位优秀的高中数学教师，必须拥有丰富的数学基础知识，结合当前的可改精神，认真领悟二期课该的精神，创造性地使用教材，尽可能因材施教，充分了解每一位学生的成长环境和经历，发现学生的个性特长，充分发挥学生的主体性，让他们体验数学解题的思维过程，抓住数学的本质，学会学习数学。何棋老师为高中数学老师的发展指明了方向，让我明白了自己的不足，在竞争愈来愈激烈的今天，我们会更加努力!
做教师真好读书笔记 篇6
读了这本书后，我觉得它真的是一本充满教育实践关怀的书。
我感受最深的是这本书的第六部分——“缺乏健康和护理”。全国人大代表、湖北省统计局副局长叶青同志十分担心目前的中小学教师队伍，但他担心的不是教师缺乏专业精神和专业素养，而是他们的生活条件。目前，社会几乎把教师视为神。他们拿很少的钱，做很多的工作。他们不怕艰苦和疲劳。他们六点到十点吃草和榨血。事实上，老师不是神。和所有人一样，他们也是普通人。他们还需要社会关怀，并有实现自身价值的愿望。因此，无论是从教师的社会地位还是教师的实际利益分配，还是从人的发展和人人平等的角度来看，社会都没有权利也不可能使教师完美，教师也没有必要也不可能成为道德符号或道德奴隶。社会各界都应该以宽容的心真诚地帮助我们的老师走下圣坛。这样，不仅是语文教师的幸运，也是语文教育的幸运。
在本书中，作者还阐述了改革带来的压力。近年来，随着我国政治经济体制改革的深入，教育体制改革也在如火如荼地进行。从应试教育到素质教育的转变不同于综合实践活动、研究性学习、校本课程开发和新课程改革。然而，教师在完成一项改革之前，往往必须适应另一项改革。教师们整天疲惫不堪，每一项改革最终都落在了教师身上，这使得教师的身心负担越来越重。当前，随着课程改革的深入，许多教师面临着前所未有的挑战和压力。
该书还指出，沉重不是教育的本质，憔悴也不是教师的本质。这本书深入探讨了“中国教师缺乏什么”的问题，并从不同的层面进行了提问和思考。
做教师真好读书笔记 篇7
暑假期间，仔细阅读了李长娟的《有效教学与师德修养》，收获颇多。有效教学的理念源于20世纪上半叶西方的教育科学化运动，在美国实用主义哲学和行为主义心理学影响的教学效能核定运动后，引起世界各国的教育者的关注。对有效教学与师德修养的探讨是近几年的事情，案例研究正是有效教学和师德修养之间的一座桥梁。《有效教学与师德修养》是作者多年积累的教育教学和理论研究的成果，这样一本具有真实情境的教育教学案例并融入作者更多个人情感和反思的书是值得我们认真阅读和思考的。
《有效教学与师德修养》这本书将师德修养问题与有效教学问题紧密联系在了一起，通过大量生动的、有情境的教育教学案例，结合作者自己在教育教学实践中的感悟与反思，多层面、多角度地阐述自己的教育观念和教育决策，引领着读者们进行深入的阅读和思考，具有强烈的时代性和鲜明的中国特色。《有效教学与师德修养》在内容上除绪论外共分为五个话题：话题一，备课行为与师德修养；话题二，课堂教学行为与师德修养；话题三，课堂调控行为与师德修养；话题四，对学生评价行为与师德修养；话题五，教师合作与师德修养。其中著者对每个话题先进行问题揭示，引领读者阅读和思考，然后分步对每个案例进行评价，最后对每个话题进行讨论与评析，把有效教学与师德修养的讨论上升到理性的高度。
而话题四“对学生评价与师德修养”对我启发很大。首先以崔永元的一段话引入，然后从四个方面详细论述了对学生评价行为与师德修养的关系。书中那些生动的、有情境的教育教学案例，引发了我对师德修养与有效教学问题的思考：对于学生的课堂学习行为，对于学生的课业，对于学生的其他行为我们做教师的该如何评价？不同的评价是否会对学生的有效学习产生不同的影响？教师该如何提高自己的师德修养，给孩子一个公正的评价，使教师的教学真正成为有效的教学，给孩子一个美好的未来？
书中谈到，评价是调动学生主体性的有效机制，学生的学习只有通过自己的积极努力才能习得。积极的课堂评价能够使学生获得鼓舞、鞭策，调动起他们学习的积极性、主动性，激发创造性思维，使课堂教学知情相融。因此，在评价过程中教师应该用赞赏的眼光，多角度多方面地看待学生所做出的努力，并加以肯定。如果对学生的活动不加鼓励，将会直接或间接影响学生的求知欲。教师适时的激励性的评价会给学生以信心，让他们品尝成功的喜悦，促使他们以更高的热情投入到学习中去。激励源于欣赏，欣赏源于尊重，老师只有像尊重自己最尊重的人那样尊重自己的学生，教学民主才能真正落到实处，学生的创造潜能才能充分地发挥出来，孩子的学习才是真正有效的。我认为教师对学生的积极评价既需要教师有教育机智，但更需要教师从“热爱学生”师德要求的基本出发。
俄国教育家乌申斯基在《人民是教育的对象》中提出：“不论教育者怎样地研究了教育理论，如果他没有教育机智，他就不能成为一个优良的教育实践者。”可见，教育机智在教学中的重要作用。但是，只有教育机智是远远不够的，还必须有一颗热爱学生的心！处在学习过程中的学生就像一杯没倒满的水。通常老师们只看到“一半是空的”，却总看不到“一半是满的”——前者否定，后者肯定，哪一种会对学生产生激励作用呢？当然是后者。
上海著名特级教师贾志敏老师就用自己的教学实践为我们老师作出了榜样。贾志敏老师有这样一个教学小细节。他在上《程门立雪》一课时，老师让学生给生字组词。一位学生站起来给“尊”字组词：“尊，遵守。”同学们顿时哄堂大笑。“他没有错，他还没把话说完呢！”老师神情自若，微笑地望着那位学生：“遵守的‘遵’，去掉……”那位学生立即领悟过来：“遵守的‘遵’去掉走字底，就是尊敬的‘尊’。”“你们刚才笑得太早啦！”课堂上爆发出一阵热烈的掌声，听课的教师不禁为执教老师高超的教学艺术叫好！有位教育专家认为：“所有难教育的孩子，都是失去自尊的孩子；所有好教育的孩子，都是具有强烈自尊心的孩子。教育者就是要千方百计地去保护孩子最宝贵的东西——自尊心。”我们不难看出回答问题的孩子的确把问题答错了。贾老师却不慌不忙，神态自若，说：“他并没有错，他还没把话说完呢！”给学生留足了面子，给了孩子宝贵的自尊。接着给了孩子一个台阶“遵守的‘遵’，去掉……”，孩子马上领悟…… 这样，问题解决了，既节省了时间，提高了课堂效率，又保护了孩子的自尊。
通过贾志敏老师的课例，让我们深深地领略了其学识和修养。同时，也让我们明白了：作为一名教师该如何提高自己的师德修养，如何利用教学机智“化干戈为玉帛”，如何激发孩子的学习热情，使课堂教学真正成为有效的教学。
雅斯贝尔斯在《什么是教育》一书中指出：“教育就是一片云推动另一片云，一棵树摇动另一棵树，一个灵魂召唤另一个灵魂。”“教育就是人的灵魂的教育。”“教育如果未能触及人的灵魂，未能引起人的灵魂深处的变革，那么，教育就不能称其为教育。只有美好的、充盈的灵魂才能唤醒另一个灵魂。”因此，教师在评价学生的过程中，发自灵魂深处的对学生的赞扬、赏识、暗示是何等重要！这种赞扬、赏识、暗示是由内而外的，它是以爱为前提的。发自灵魂深处的评价才能激起孩子对学习的渴望，教师的教学才真正有效！教师的评价对学生的学习和情感有巨大的影响，评价彰显师德，评价是门艺术。评价要发自内心，以情动人。
陶行知先生说过：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”我们呼唤“尊重、信任、理解、激励、提醒和宽容，”最为可贵的是“爱”。请记住，你的成功将是学生进步的保证，学生的进步也就是你成功的证据。请相信，你的赏识既能造福学生的一生，也能造就自己的成功！让我们行动起来吧，平等地关爱每一个学生，坚信每个学生都能成才，以赏识寻优等方式激励学生积极向上、永续发展，从成功走向更大的成功！教师的价值，全在于学生的成功。所以，学生的成功也就是教师的成功。在教学中，要先学生之忧而忧，为学生之乐而乐。
总之，我认为教师的评价对学生的学习和情感有巨大的影响，评价要发自内心，以情动人。一句温暖的话能排除学生心头的冰雪，排除学习障碍，温暖学生的心房；而尖酸刻薄的语言会像刀子一样，伤学生的心，使学生丧失学习的信心，对学习产生厌倦情绪，更有甚者一蹶不振，就此离开学校，告别学生生涯！
因此，我们应在评价孩子中提升师德修养！学生需要知识的滋润，同样也需要心灵的关爱。面对学生，我们一定要少一些讽刺和挖苦，多一些耐心和友善。在学生遇到凄风苦雨、寂寞忧伤、痛苦绝望的时候，送上一句抚慰的话。一句话是一个人品德、学识、素质、修养的综合体现，让我们做一个有爱心和教养的人，做一个充满对生活的热爱和关怀的人！
送人玫瑰，手留余香！
做教师真好读书笔记通用8篇
古语言：书犹药也，善读之可以医愚。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。而阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，那些收获瞬时涌现，需要即时把它记录下来。怎么写好一份优秀的读书笔记呢？也许以下内容“做教师真好读书笔记 ”合你胃口！在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
做教师真好读书笔记 (篇1)
“读万卷书，行万里路。”
“活到老，学到老。”“书籍是人类进步的阶梯。”这是我们经常教育学生读书的名言。作为一名老师，必定是热爱读书的，因为只有热爱读书的老师才能去感染孩子们去热爱阅读，在每个幼小的心灵播种读书的种子。老师一定是热爱读书的老师，但不一定是会读书的老师。我们有时会感动于鸡汤教育类的书籍，有时会庆幸于学习具有“假技术”教育方法的书籍，有时会迷信于并不解决问题的教育名著。《教师阅读地图》这本书为老师阅读指名了方向并提供了可操作性的阅读方法，使我受益匪浅。
首先，教师要选择与自己的职业发展阶段相结合，与自己在教学和班级管理过程中遇到的问题相结合的书来读。从阅读广度来说，作为教师并不只是读跟自己专业有关的书，并不只是读跟教育有关的书。为了健全认知结构，教师需要阅读50％的学科知识书籍，阅读30％专业教育（包括教育学和心理学）知识书籍，阅读20％的人类基本知识书籍。
作为班主任教师则需要阅读50％管理知识书籍，阅读阅读30％专业教育（包括教育学和心理学）知识书籍，阅读20％的人类基本知识书籍。从阅读目的来说，作为教师要选择根本书籍。根本书籍是包含根本概念，少而渗透，概念与概念之间具有密切联系的书籍，或者能够深刻影响自我的书籍。比如弗洛姆《爱的艺术》，这本书能够让我们认识到关爱学生的本质，首先爱需要积极的关心，然后是在对生命怜悯基础上的责任心，以及摆脱以爱的名义绑架对方的尊重，最后需要从根本上去理解对方。如叶嘉莹先生的《唐宋词七十讲》能够为我们讲解诗词的根本概念。
其次教师需要学会知性阅读。与其相对的是感性阅读，感性阅读是消遣性的快餐阅读，而知性阅读是钻研性、咀嚼式，能够引起深度思考，一种理解性阅读方式。知性阅读不仅能够使我们理解书里面的知识，而且能够提升我们的理解力、阅读力以及学习力。知性阅读需要我们大量摘抄原句，动笔，让思维慢下来，而不是很快划过去，然后我们要对所读的内容结构化，形成思维导图。最后通过批注的方式与书籍进行对话。
读书能够使我们行走于文字间，安抚忙碌的心灵；读书能够使我们豁然开朗，解决棘手的问题；读书能够给我们一泓清泉，滋润干枯的成长树。聆听过无数讲座，每一位教育专家都会提到读书对一个教师的重要性。的确，作为一名青年教师，我更应该多读书，广泛阅读，知性阅读，做一个会读书的老师，在学生心中播撒会读书的种子，充实教师之路，演绎多彩人生！
做教师真好读书笔记 (篇2)
当读这本书的时候，让自己的心灵受到了一次深刻的洗礼，我深深的被书中通透教师心灵世界的深邃智慧和深刻启迪所震撼。作者用自己的阅历和思想带领我们进入教学工作最深奥的领域，并以他足以永远改变我们的洞察力和勇气给我们以心灵的启迪，整合了严谨与典雅、热情与精确、智慧与人性、热爱与勇气、以关注教师心灵为基础，从智力、情感和精神来解读教师、解读教学、解读教育、让我如沐春风，如有醍醐灌顶之感。
面对教师以及教育，帕克·帕尔默在他的《教学勇气》一书里从各个方面进行了深入的探讨，他的很多观点都给我震撼的感觉，加之字里行间自然流露的对教师人性的充分理解和尊重，让我更加愿意用心去读，去体会。帕尔默认为教学的困惑主要来源于教师的教学行为与自我认同的分离，而当分离产生后，面对源自内心的恐惧，教师只能在面具后隐藏，与内心隔离、与学生隔离、与学科隔离、与同伴隔离……此刻，教师深感疏离的痛苦，深切渴望“不分离”。所以，帕尔默呼唤让我们重新认识自我，坦然面对恐惧，积极重建联系，在“共同体”中实现真正的教学，也重新找到自我的价值和教学的勇气。
只有克服恐惧，继而努力寻找改变的源头，一而再，再而三，不断的拼搏、努力、奋斗、终于，一定会有小小的收获……我惊叹作者从自己做教师的角度出发，将他几十年教学生涯中获得的心得通过许多真实的教学故事，生动地为我们一一展现。身为教师的我也进行了一次认识自我的心灵旅程。而且读到一些地方，我心中就会不自觉地产生一些共鸣：“教师的内心有一个警卫，守护着自己的个性，把有损我们自身完整的任何东西拒之门外，把有益于我们自身完整的一切东西拥入怀中”，“教师需要找到各种可能的方式来倾听来自心灵内部的声音，并认真的接受内心的指引，不只是为了我们的工作，更是为了我们自己的健康” 。
成功并没有一个固定模式，不是一定要当什么“家”、什么“长”才算成功。内在的成功是凡事能够充分发挥自己的潜力，符合自己的性格，满足自己的兴趣，让自己高兴和快乐。以这样的标准看待成功，成功才有意义，也容易获得成功，包括实现外在的成功。深刻的认识我们自己，知道我们自己所需要的，认识自己的心灵，让自己的心灵在成长的道路上也不断地向前迈进，这样才是我们的根本所在，才能让我们走得更稳，走得更远。如同一句广告词“心有多大，舞台就有多大”，所以，只有我们自身的心灵强大，我们才能走得更远，才能到达更广阔的天地。
做教师真好读书笔记 (篇3)
“从有效性视角审视地理课堂教学的基本策略”
1、有效的提问应该引发在学生的最近发展区。例如水循环教学中，就水循环的概念、类型提问，没有思考的价值。如果变换切入的角度，可以是另一番景象(1)李白诗句“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从地理科学的角度看正确吗?(2)长江水参与的水循环是那一种?三峡大坝改变了水循环的那些环节?
重视学生的问题意识，激励学生敢问、激发学生想问，指导学生会问。注意倾听，将学生的问题转化为学习资源。
2、触摸地理。学习对生活有用的地理。
3、在乎沿途的风景和观赏风景的心情。
如果把课堂教学比作一次旅行的话，终点是三维目标。教师是知识丰富、思维灵动且善于发现意外风景的导游。让你的团队和你一起享受一次充满激情和快乐、体验和收获的行程，并顺利抵达三维的目的地。
如等高线地形图学习时的寻宝游戏，我军攻击线路选择。
4、合作探究的问题具有适度的思维含量，是有效探究的关键。设置情境，在有趣的情景中思考讨论问题事半功倍。如就世界的人种，仅就人种类型、分布、差异等现成知识，没有探究的必要。必须对教材内容进行再度开发，比如提供世界不同种族杰出代表背景材料，讨论种族优劣问题;提供人种与地理环境关系背景资料，探讨人种与地理环境。
5、寻找失落的情感
对学生满怀希望，相信人人都能成功，为学生创造成功的机会，体验成功，帮助成功。
不仅教知识，更重视传播人生理念。如关于环境问题的漫画，幽默辛辣、形象生动、富有感情因素，让学生去领会，感悟蕴含在其中的道理。(学习环境保护后可以就某一方面环境问题创作漫画)
合理评价与善待学生的错误。
做教师真好读书笔记 (篇4)
其一要关心学生的思想，建立师生友谊。苏霍姆林斯基写道：“建立师生之间的友谊，是要付出巨大的劳动，花费很多精力的。有些人认为，要建立师生之间的友谊，只要带领儿童去参观旅行，跟他们一起座在篝火旁烤土豆吃，跟他们一起分享欢乐就行了，这些看法都是错误的。建立跟学生的友谊，必须具有巨大的丰富的精神财富。缺乏这种精神丰富性，友谊就会变成一种庸俗的亲昵关系，而这对教育是一种危险的现象。教师要利用课余时间与学生进行交流，谈心，了解学生在学习，生活等方面的情况，从中知道学生在想什么，需要什么。
其二要关心学生的学习。当学生学习上遇到困难，要及时，耐心，细致地辅导，努力让每一位学生都得到发展。相信我们付出的努力总会有回报，洒下的甘霖总会浇灌出灿烂的花朵。
美国心理学家威谱·詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原则就是希望别人对自己的加以赏识”。詹姆斯还发现：一个没有激励的人仅能发挥其能力的20%-30%,而当他受过激励后，其能力是激励前的3至4倍，因而在学习过程中，激励的存在，至关重要，任何学生都需要不断的赏识。被赏识就是被信任，被希望，就会产生一种被鼓舞，被期待的积极心理效应，就会更加向善向美。可见，赏识教育在学生的学习中是至关重要的。
不过，我们在赏识教育过程中不应该忽视孩子的缺点和退步，该指出的问题应当及时指出，该批评的问题应当及时批评，该制止的问题应当及时制止，这是不能含糊的。否则，会导致孩子在自我意识的建立过程中产生偏差；稍遇不顺就可能一蹶不振；同时，也会导致他们过于自私，骄横，在集体中很难与别人相处，进而产生一系列问题，这会违背我们“赏识教育”的初衷。
“知识就是力量”，确实，读《给教师的建议》这本书，给了我教育好学生的信心和力量，我也会让我的学生们从知识的海洋中获得力量，帮助他们扬起未来理想风帆。
做教师真好读书笔记 (篇5)
每当徐徐的微风吹过夏天的午后，不远处就传来一阵阵悦耳的歌声。歌声穿过树林，穿过田野，穿过小溪，回荡在山谷之间
感化院每年都会迎来一批桀骜不驯的学生，捉弄老师，相互打架已经成为他们的家常便饭。可马修老师的到来却改变了这一切，他不仅容忍着学生们的过错，还极力地去寻找每个孩子身上的优点。终于他发现了学生们的歌唱天赋，这不禁勾起了他曾经对音乐的梦想，于是他组织了一个合唱团。
马修老师每天晚上熬夜创作，白天辛勤地教学生们唱歌。可是有一天当一位学生因为在笔记本上写骂老师的话而被关禁闭时，他清楚的认识到学生们缺少爱的环境，作为一名老师，他自觉的担当起一名父亲的责任。每天晚上他总要推开学生宿舍的房门，看着学生们睡觉。每当学生犯错时，他总会忍耐，用幽默的方式教导学生。在无数个朝夕相处的日子里他发现了学生们善良的本性，而学生也开始慢慢的接受了马修老师，改掉了曾经的坏习惯。不知不觉在他的努力下一群放荡不羁的学生变得团结和睦，老师也不再处罚学生，就连严厉的院长也开始与同学一起玩耍
看到这里我被深深打动，不禁想起了我曾经的一位老师，她曾经在我最失落的时候给了我鼓励与信心。那是一个夏天，我因为评选班长落选了而伤心，不争气的眼泪使劲地滑落。而老师的一番话让我找回了自信，她说：世界上不可能有十全十美的人，真正强大的人是因为他经过了无数的磨练。哪个成功的人不是经过无数次风雨的洗礼的呢？这句话敲击着我的心灵，在我心里留下了深深地烙印。
看完影片我体会到人不管什么人本性都是善良的，他们只是缺少一个有爱的环境。树木最可怕的枯死是从根源坏死，然后慢慢扩散，最终使一棵原本苍翠挺拔的树木倒下人也是一样，人最可怕的是从内心变坏，然后慢慢走入歧途。而老师的职责就是给予学生信心与安慰，老师是人类灵魂的工程师，遇到一位好老师也就打开了你心灵的窗户。
但愿那美妙的歌声能传进每个人的心灵里
做教师真好读书笔记 (篇6)
《教学勇气：漫步教师心灵》读书笔记
教学中的困惑有三个主要原因，第一个是所教授的学科知识残缺不全，第二个是学生的复杂和对他们认识有一定的难度，第三个是教师对自我的认识。
教师只有在认识自我的情况下才能会对学生的心灵进行认识。可是，在教学中，我们往往关注于具体的学科知识和教学技巧，而忽视自己的内心世界。外界对教师的培养和培训也是更多地关注外在的物质条件和教学技巧，而鲜有涉及教师的内心世界。或许这是一个太不容易把握的领域，与其在这些看不到搞不清的抽象物质上浪费时间，倒不如做些实实在在的工作，那样对教学效果的提高将会起到显著的效果。对外界的要求不不奢望太多，因为在其他一切还不成熟的情况下谈这个话题，我也觉得有些不现实和奢侈。但是，就我个人而言，我非常渴望这样做，也一直有着这样的努力。只是因为，我关注的内心世界是如此狭隘有如此模糊，每次刚刚走进却再也不能深入，我不明白自己真正想要的是什么，也不知道自己到底想要过一种什么样的生活，每次都是浅尝则止，在一次次的追问中停滞不前。更何况，怎么把关注自己的内心与教学联系起来，对我来说更是难上加难。依据作者的说法，通过把握智能的、情感的、精神的三种通道的整体性，同时结合教育生活，可以帮助教师把内部世界和外部世界统一为一副完整的画面。希望通过以后的阅读，我能把教学和自己的内心融为一起，不仅成为一名优秀的教师，更成为一个完整的个人。
第一章 教师的心灵——教学中的自我认同和自身完整
真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同和自我完整。
教师只有通过自己的心灵才能整合职能、情感、精神和意志所在。教学不可能因为技术层面的改进而取得成功，如果那样，成功的教学就可以复制，也就不会存在这么多的问题。最关键的是我们要找到属于我们的那种教学方式，与我们自身的气质相契合，只有这样，我们才能在心灵自由的状态下实现良好的教学。因此，目前最为重要的就是走进我们自己的心灵，实现自我的对话。然而，这些是需要勇气的。教师是个人生活与公共生活的结合，当我们试图打开自己的心灵，与学科、学生进行对话时，我们可能会遭受伤害。为了避免伤害的发生，有些人选择了自我保护。把自己的个性、心灵与教学生活相分离，在面临危险时，我们进行着本能的自我保护。实际上，这种分离使我们漠视自己的内心世界，让我们永远也不可能在教学与内心中寻求统一，我们也将不会在教学中实现自我的完整，封闭不利于我们自身的发展。
重新审视当初引导我们走向教学的交汇点能帮助我们找到优秀教师的本源。实际上，就我个人来说，与其说是我自觉地走向教师这样一条道路，倒不如说是在外界因素的综合作用下，促使我做出这样的一种选择。不过，相对于认为一种经历使然，我宁愿相信这是我自身在不自觉的情况下做出的选择。对于作者所说的两点：与启发、引领我们心灵的导师相遇，与选择了我们的学科相遇。我也有这切身的体验和感受。在上大学之前，我认为自己从来没有遇到过自己喜欢的语文老师，他们没有激起我的语文的兴趣和渴望。直到我读大学时，才有幸遇到这样的老师。虽然他们并不记得讲台下边的这样一个我，但将会对我的一生产生影响。对我影响最大的是两个女教师，其中的一个我选修她开的《王国维与人间词话》，另一个则是旁听过她对陶渊明《饮酒其五》的解读。我已经不太记得他们所讲课的具体内容了，但她们讲课时流露出来的那种气质将永远留在我的脑海里。讲《人间词话》的老师很自我，听她讲课，我的面前不是一个个独立的诗人形象，而是一幅幅鲜活的画面，他们的喜怒哀乐我伸手可及。或许她的解读不那么权威，在学术上也没有什么独有的价值。但这是一种将自己的生命融入其中的诠释，是在诗词中不断验证并反省着自己的生命。对于台下的我们，她似乎不承担什么样的负担，也没有什么样的责任。她完全是一种自我的阐释和陶醉，在一学期的学习中，我也和她一起完成了对以往生活的回首。可是，她的境界终究不大，她太关注与自己的世界了，以至于我都不敢走近她，怕打扰了属于她自己的清净和领域。而且，从她的言行中我能明显地感受到那种看似洒脱的背后留有某种不舍，某种遗憾，她终究不能达到人生更高的境界。但这些丝毫影响不了她课堂的魅力。我想她是将自己个人的生活融入教学，给我们展示了一个有血有肉的课堂。她的心是对教学打开的。
人性化的职业概念“是你深层愉悦与外部世界深层渴望之间相遇交融的圣地”(比克纳)。倾听自己的声音：独处静思，沉思默读，野外散步，坚持读报刊，找一个可以倾诉的朋友。学会“自言自语”。
第二章 一种恐惧文化——教育和分离的生活
一系列对多元性的恐惧，当不同的真相相遇时，对冲突的恐惧，恐惧不断失去自身认同。恐惧本身并不可怕，我们要在恐惧中学习和成长。
那些在课堂上看上去沉默和忧郁的学生，内心充满了恐惧。教师体谅学生的恐惧从而学会倾心教学。为什么了解学生的真实状态会有那么多困难，是因为教师内心充满恐惧。面对学生时，我们会看到一些我们不愿看到的存在于自己内心的一些东西，学生让我们看清我们到底是什么样和我们到底怎么样。我们害怕来自学生的评判。这个时候，教师所要做的不是逃避和走开，而是负有责任地跨过去，不仅因为学生在成长的道路上需要我的帮助，而且我也需要学生的洞察力与活力来帮助我更新自己的生命。
我认为，恐惧也意味着责任。当我们害怕面对学生时，是因为我们担心不能在有限的时间内让学生学到应有的素质，是因为我们对教学怀有一颗敬畏之心。正是有了这样的恐惧，才促使我们不断努力来提高自己的教学能力，争取不浪费学生宝贵的时间。在本科时，我读的是综合性大学，而非师范类院校。所以，学校对教育学、心理学以及教学的技巧等方面不重视，就我个人而言，对这类知识也是极为轻视。因为我相信，思想决定一切，视野决定宽度，境界决定高度。只有低级阶段才会重视所谓的教学技能，高级阶段是对此不以为然的。再加上受高中语文课的影响，认为语文教学工作是一件极为简单的事，没有必要花费太多的精力。所以，当时认为，当语文老师有什么难的，教学有什么难的，还值得费这么大的功夫。现在回头看来，才发现自己是多么幼稚。而且随着接触的教学方面的内容的增加，才更加明白这是多么大的学问。而自己也越来越怀有恐惧之心了，总觉得这样做不利于学生的发展，那样教对他们的学习作用不大。正是这种恐惧心，让我不断思考，怎样才能找到属于自己的教学方式。当然，应该坦然面对恐惧，不然，终日陷入其中，也不利于教师个体的自我成长。
第三章 潜藏的整体——教与学的悖论
“为了更正我们对教学技术的过分重视，我强调教师的自身认同和自我完整。为了纠正我们对于客观知识的痴迷，我强调主观契合。为了纠正我们对智力过多的关注，我重视情感对于禁锢或解放思想的重要性。”当一个人是健康、完整的，他的头脑和心灵就是一个整体，而不是非此即彼，互相分离，在教学中尊重这种对立和统一可以促使我们更完整。
理解自身的独特性，找到新的教学方式，而不是在遭遇困难与挫折时就放弃。只有坚持自己适合自己的方法，才能保持自身认同和自身完整。
“当我进行课堂教学设计时，我意识到有六种我想融入到教与学的空间中去的悖论张力：1 这个空间应该既是有界限的又是开放的。2 这个空间应该既令人愉快又有紧张的气氛。3 这个空间应该既鼓励个人表达意见，也欢迎团体的意见。4 这个空间应该既尊重学生们琐碎的“小故事”，也重视关乎传统与原则的“大故事”。5 这个空间应该支持独处并用集体的智慧做充分的支撑。6 这个空间应该是沉默和争论并存的。”这简单的六句话看起来简单，做起来就难了。这需要教师不仅要有一定的知识储备，同时也要有教学的智慧。界限帮助我们锁定教学目标，没有目标的教学只能让课堂背离原先的方向，最终不知走向何处，开放则让学生发散思维;不必拘泥于一时一地，促进他们思维能力的形成。愉快的气氛可以让我们自然地融入到教学当中，吸引我们的注意力，而紧张的气氛则让每个学生不停地思考，而不是被动地接受，这样他们的脑子才会被充分调动。中国人的合作一直被世界诟病，大家习惯了独自作战，而不是从集体中汲取力量。我想这种思想跟教育有着密不可分的联系，只要做好自己的就好了，何必管其他人，他们做的再好也不过是他们的。这种想法让我们不注重甚至忽视他人的想法，只在自己的世界里不停地打转，最终只能是凭一己之力来做事。而但凡有大成就者，无不借助集体的力量。由此说来，在团体中学会倾听别人的意见，同时注重表达自己的思想，将对我们以后的人生产生很大的影响。再说小故事和大故事，看中国学生的作文，经常会看到一些大故事，那是因为只有这样才会被认为境界高，眼光高，具备宽阔的胸怀。如果这些真是出自学生的感受，倒也无可厚非。令人恐怖的是，更多的时候学生是为大故事而大故事，在作文中毫无自己的感受，只是用一些所谓的大故事作为堆积的材料。而关涉到学生情感的更多的时候是一些生活琐事，重视小故事也就意味着重视学生个体的体验。独处是一种境界，在独处中我们能听到自己的声音，在集体中我们则更容易听到他人的声音。只有在自己与他人之间实现完美的转换，我们才能既能保持自己的独立性，又能融入社会。沉默是一种有意的选择，我们可以在沉默中思考，争论也是一种交流，这样有利于我们家更加完善自己的观点。
第四章 认知于共同体中——为伟大事物魅力所凝聚
教学就是要开创一个实践真正的共同体的空间。在真正的共同体中，认知、教学和学的过程看起来不太像通用汽车的生产线，更像一个市民大会，不太像一个官僚机构，更像一个热闹的市集。
在共同体中，真理不是通过教师来传达，而是需要每个人都以客体的身份加入，当初我们必须要遵守它的规则、标准和程序。处于中间的主体就是真理，我们要探求的对象。我们每一个客体以它为中心，围坐在它的周围，怀有激情和原则和它进行对话，在对话的过程中，我们实现了内在生命的对话。然而，在现实中，因为认识的偏颇，在教学中表现出不合理的举动。我们往往认为真理是一个客观的存在，教师的任务就是尽量避免带有主观的因素去认识它，在整个过程中努力保持它的客观性并将这一真理传授给学生，而学生只能是被动的接受。认识的错位导致我们整个教学理念的错位。教师应该摆正真理、教师、学生之间的关系，要明白自己不是一个中间的传授带，而是要向学生展示真理，并讲述与真理交流的'规则。这样，每个人都可以直面真理。在共同体中，重要的不是我们之间的互动，而是我们与主体的互动。这个共同体要向达到预期的效果，就要以伟大的事物为主体。
在这个共同体中，如果我们达到最高境界，表现出色。是因为伟大事物的魅力诱发出我们的美德，赋予教育共同体最佳、最优的状态。我们邀请多元化进入我们的共同体中，是因为伟大事物各式各样的奥秘需要多元的观点;我们欢迎创见性的论证，是因为我们有必要通过论争来纠正我们对伟大事物的偏见;我们奉行诚实，是因为对我们亲眼看到的事物说谎就等于出卖了伟大事物的真理;我们体验谦卑，是因为我们看到了伟大的事物，谦卑是我们唯一应有的态度。我们透过教育成为自由的人，是因为只有被伟大的事物的魅力吸引才能战胜任何形式上的暴君。当然，事情总会因为各种各样的原因偏离它的轨道，因为错误的意见，我们会偏离伟大事物以致把它丢弃。而为了防止这一趋势，我们要做的就是培养一种神圣感，对伟大的事物怀有崇敬之心，怀有崇敬之心我们才能在教育的领域有着不断的惊喜，能让我们以开放的心态面对一切。
第五章 教学与共同体中——以主题为中心的教育
真正的共同体，既不是以教师为中心，也不是以学生为中心，而是把一件伟大的事物作为我们专注的焦点。在课程标准中，我们有一种完美的说法：以教师为主导，以学生为主体。也就是说一切是为了学生的发展，教师的作用在于积极的引导。但是，以目前教育的现状来看，则两句话不是轻易做到的。之前，讲台就是老师的舞台，学生的任务就是认真听讲，做笔记，没有必要对教师的内容进行思考也不用去怀疑，记住就行了，这些能帮助我们取得一个好成绩。新课改以来，发现这种方法不行，严重忽略了学生的主体地位，把他们置于一种可有可无的境地。于是，转而提出了教师为主导，学生为主体的说法。可能是因为矫枉过正吧，一些教师害怕被冠于忽视学生的帽子，转而在课堂上让学生大力表现。看现在的课堂，那就一个丰富多彩，教师的幻灯片制作的美轮美奂，学生学习的方式必然离不开自主合作探究，可有谁知道热热闹闹的背后学生到底学到了什么。一线教师困惑，研究人员也困惑，未来的教师们更不知如何去应对。当我看到以伟大的事物作为教学的中心时，眼前不禁一亮，这种方法不错。只要在教学中找到一个合适的点，并将这个值得讨论的伟大事物放于我们讨论的中心，那么我们就不会偏离这样一个方向，这样就不用为学生、教师的地位而纠缠不清了。可以说，这一点让我有拨云见雾的感觉。
第六章 学习与共同体中——共事切磋
曾经有一个老师告诉我，关上门后这里就是你的舞台，你可以按照自己的意志进行自由地教学。这对于体制比较死板的教学模式来说，确实是一次勇敢的尝试。同时，这也说明了一个道理，教学是一件非常个性化的活动。尤其是对于语文教学来说，这里没有现成的模式，也不需要固定化的教学，语文本来就是弹性很大的教学，固化的思路与思维是对语文乃至文学的一种亵渎。回想80年代的教学，因为大家都有统一的标准，更侧重于知识的传授，所以在很多情况下会保持统一的步伐。如今，语文教学更注重其人文性，注重能力的培养，虽说这种思路为语文教学提供各种可能，却又因为教师素质的不同出现各种混乱的局面。以至于很多语文教师都不知道怎样教学了。这种貌似开放的环境其实蕴含着某种危机，语文教育到底该教些什么?一千个语文教师在寻找着一千种的答案。
这需要教育研究者的努力，更重要的是需要每一个一线教师的努力。我们要做的就是走出课堂，听听其他教师在讲些什么，有什么地方值得我们学习的。这种方法对新教师来说比较常见，而对于老教师则有些做的不到位了。有些学校强制教师去听其他教师的课并给出一定的评价，动机无可厚非，希望教师在这个过程中成长。可是，在执行的过程中，因为种种原因，并不能达到很好的教学效果。曾经我看到一个学校采用了这种模式，几个教师在听完一个教师讲完后，都根据一个据说很科学的表格给出评价并提出意见。我大致翻了一下他们的建议，很多人只写了一句话，希望教师的互动面要广，不能只局限于几个活跃的学生。诚然，这个意见很中肯，对于讲课教师来说确实需要改进，但这只是就技术层面尔雅你，况且对于每个听课的教师来说，他们没有学到多少有用的知识。具体的细微的过程被几个大的方面一掩而过，没有被深入细致的挖掘，这样造成的后果则是流于形式，让老师们疲于应付。而最根本的原因，是因为没有找到一个教师交流的方法。
任何行业的成长都依赖于它的参与者分享经验和进行诚实的对话。在这本书中，作者同样给我们提出一个共同体的概念，希望教师能在这个范围内进行有效的交流和和合作。在本章中，作者探究了两个能生成优质教学和促进源自教师的自身认同进行优质教学的适当话题：在教与学过程中的关键时刻，以及能丰富我们教学自我感的隐喻和影像。在谈论关键时刻时，每个教师都只要求对自己的亲身经历做细致的描述，而不要对其他教师的做法进行评价。而在这个过程中，教师通过聆听别人的故事来进行自我反思，从他人的谈话走进自己的内心领域。作者用一个句子“当我教得最好的时候，我就像——”，很多时候，我们对自己的认识并不到位，对自己教学中的不足也并不能充分地知道。它暗藏于我们的潜意识中，需要我们有意识的努力才能发现它的本质。而隐喻能帮助我们找到我们教学的特征并针对现状作出一些有意识的改变。当然，在这个过程中，我们如果想要达到理想的状态，必须要遵守一定的规则，只有这样，共同体才能发挥它应有的作用。其中，在第一条中，最重要的是要安静地听别人讲话，而不是给出一些忠告。人类的心灵不想要被别人“解决”，它只是想要被别人看到和被人听到。给别人忠告，并不能帮助他们解决问题，反而会让他们避免谈论这些问题来保护自己的阵地，没有人想在别人的忠告面前显示出弱势。如果我们确实有需要被讨论的问题，并想从问题中的得出答案。那就把这个问题作为焦点问题让大家来讨论，在讨论的过程中，我们针对的是这个问题而不是某个人本身。这样，教师就能排除一切外来的因素，直达问题本身。在这个共同体中，我们既接受了别人也接受了自己。
第七章 不再分离——心怀希望教学
这一章讲述了教育改革的问题。每一个有责任心的教师在教学过程中都会形成自己的观点和看法，并在长期的教学过程中对教育变革有着激动人心的设想。然而，在强大的制度和现实面前，他们的想法显得幼稚、可笑，最终只能在残酷的现实面前选择绝望地沉默。这里，作者用曲线救国的方式给我们指出了一条新的道路。
最初的变革源自我们内心的感受：在内心我们感到有件事非干不可，但外部的反应却截然不同。这种极端的分裂让我们痛苦不已，并促使我们做出相应的改变以达到身心的统一和保持自身的完整。但我们要明白，虽然这种要求改革的动机是如此强烈，可是它也同样的脆弱，如果在它不够成熟的情况下就让它面临风雨，那么它很可能将无法生存。这时我们要做的就是让它发展壮大。而第一步就是找到志同道合的人，我们可以从他们那里得到肯定，也可以让改革的愿望形成具体的语言。关键是，我们要走出第一步，同别人交流，让别人了解你的想法，当然这其中会冒有不被别人接受的危险。但是，当我们以这种可见的方式表明我们的价值时，我们有时会对这种结盟的方式感到吃惊。第三步是最重要的一步也是最具挑战性的，在这里我们会遇到不同的声音，会有更大的阻力。但是这同时也是检视我们改革的一种手段，在挑战面前我们不断检验和修正自己的价值。而且，在具体的面向大众的过程中，情况有时会超出我们的预想，一些不确定的因素把它引向不可知的领域。这时我们要做的就是完善修正自己改革的思想并努力使运动朝着我们的方向走。这样，改革会在不知不觉中缓慢发展，我们在对现实的调整中实现自己的改革。而当我们把这些变化制度化时，他们就会形成一个稳定的世界。下一轮的改革就在对这些观念的挑战中不断发展…
在改革的过程中，最重要的是我们获取了精神的奖励。在第一阶段，我们超越自我，不再为自我的分离而痛苦，在第二阶段，我们在志同道合的人们之间获得了联系和支持。第三阶段，我们走入公共生活，获得了前所未有的意义。第四个阶段，能够按本真生活是对我们最大的奖赏。心灵的自由就是我们的自由!
回头看这些改革的步骤，不失为一种理想的模式。但是仔细想来，这些并不符合中国国情。在中国，但凡改革，大都是自上而下的，很少能有从下自发地发起运动。而这就决定了改革成为少数人的舞台，而跟大多数无关。究其原因，是跟中国的传统和制度有关，一线教师似乎没有这样的使命感，总觉得这是一件无关自己的事情，而上层的决策者也养成了独言的习惯，太大的责任心让他们太过关注自身对这个问题的看法。这就形成了中国教育改革的现状。
做教师真好读书笔记 (篇7)
在我的心目中，教育是一块圣土，教师在这块圣土上耕耘，应该以生命投入，奉献青春、心血和智慧，培养学生成长、成人、成才，奉献——教师的天职。
人无志不立。从中学时代起，我就立志当一名中学老师。理想的种子是中学老师在我心中撒播的。我有幸碰到许多位人品端正、学识厚实、教艺精湛的好老师，至今他们教学的眼神、手势、板书、气韵常在我脑海中浮现。数学毛教师的严密的逻辑推理，精炼的教学语言使我刻骨铭心：语文黄老师全身心地投入教学，有声有色、情景交融的讲解使我对学习产生浓厚的兴趣，获得求知的欢乐。由于老师那么爱护我们，那么有真才实学，我崇敬他们的感情不仅充盈胸际，而且萌发了当教师的念头，把做一名深受学生欢迎的合格教师作为自己的崇高理想，作为毕生追求的目标。
做了教师之后，由于党的教育和长期的教育实践，我对教师工作的意义和价值认识深化了。教师的职业非同寻常，她是神圣的事业，“传道、授业、解惑”要面向社会，面向世界，面向未来，关系到千家万户，关系到国家建设事业发展的水平与后劲，肩上挑的是千斤重担，要尽力，更要尽心，不能有丝毫松懈。从事基础教育的教师要深刻理解基础教育的长效性。万丈高楼平地起，从事基础教育的教师做的是“地底下”的工作，从事的是人的素质的基本建设，根子扎得正、扎得深、扎得牢固，学生将来的发展就有广阔的前途，所掌握的知识技能就能陪伴终生。教师的活儿是良心的活儿。任何人只有一个青春，青春是无价宝，国家把青春年少、风华正茂的学生交给我们培养，这是对教师的极大信任。中学阶段虽然只是人生长河中的一小段，而这一小段正是长觉悟、长知识、长能力、长身体的关键时期，会影响一辈子的生活道路。教师要把心贴在教育事业上，培育学生健康成长，不辜负人民的嘱托、祖国的期望。教师职业是太阳底下永恒的职业。人不可能自然成才，总要靠培养，即使在未来的“学习社会”中，学校教育仍然是每个人学习的基础。传递人类文明，开发学生智力，塑优美心灵，促进社会进步，仍然是教师光荣而神圣的职责。
教师的职业与祖国宏伟事业紧密相连，和提高民族素质紧密相连，和家家户户紧密相连，和孩子的现在与将来紧密相连，因此我对当教师情有独钟，深感当一名中学教师神圣而自豪。教师胸中要有一团火，在任何情况下都要朝气蓬勃，对学生有感染力、辐射力。只有燃烧自己，才能在学生心中点燃理想之火，塑造优美的心灵。这种激情来自对社会主义忠贞不二的信念，来自对为国为民的无数先烈、无数英雄人物的由衷爱戴与崇敬。有了这种信念和激情，受挫折更刚强，有使不完的劲。在40多年的教学生涯中，为了做一名符合党和人民要求的合格教师，我在以下方面作了许多努力。
一、锤炼感情
教育事业是爱的事业，师爱超越亲子之爱、友人之爱，因为它包蕴了崇高的使命感和责任感。作为一名教师，对学生要满腔热情满腔爱，对学生只有丹心一片，才能心心相印。要把幼苗培育成材，不倾注心血，不花费劳动，是不可能的。我认为教师生涯中最大的事就是一个心眼为学生。要做到这一点，确实有一个艰苦的锤炼感情的过程。就我而言，主要是过三个关：一个过怕烦的关，二是过怕难的关，三是过偏爱的关。
教中小学，日常的事情细小、烦琐，什么地方考虑得欠周到，指导得欠具体，什么地方就容易出问题，因而往往花费许多精力。比如班里搞卫生，有时地没扫干净，已经是灰尘迷漫，你得耐心地告诉他们息样握扫帚，臬由前到后、有条不紊，如果洒水，该怎么洒、洒多少，千万不能扫帚往上扬，等等。扫地是一件具体的小事，但其中有育人的大文章，如培养良好的卫生习惯，培养热爱集体的思想，培养认真、严格、一丝不苟的科学态度，懂得热爱劳动的成果，懂得如何与别人友好协作。人的心灵就是通过一件件平凡而具体的事进行雕塑的。千件、万件，把它们串在育人这根红线上，就觉得忙得应该，忙得其所，忙得有意义，因而手勤、脚快，乐此不疲。
二是克服怕困难的思想。
在长期的教学实践中，我深刻体会到，“教过”不等于“教会”，“教过”容易做到，每天总要上课下课，45分钟时间不会停留，而要教会每个学生，绝非易事，非要把心扑在上面不可。学生的基础不一样，思想、性格、智力、兴趣、家庭情况、周围环境不一样，每一个学生都是一个生动活泼的“艺术品”，发把他们教会，得精心塑造，不怕困难。就以使用标点符号来说吧，这在小学已基本教过，但不少学生仍用得比较乱。我曾教过一名学生，作业、作文从不使用标点符号，一次次谈心，一次次个别辅导，反反复复，好不容易才纠正。原来其中有我教学不得法的问题，有对学生了解得不深入的问题，当然也有学生的认识问题、习惯问题。由此我领悟到，教过不等于教会，教会是很难的。有时，我几乎是手把手地教，恨不得把心掏出来，可有的同学还是不会。这说明自己还没有对准钥匙口，还没有把锁开对，要想方设法动脑筋，使学生开窍。要经常变换位置，设身处地为学生想想，我们自己学点知识、学点本领，也是极其不易的，要是教学不难的话，要我们教师干什么呢？教师要在克服困难中磨炼自己热爱学生的感情。
第三是过偏爱的关。
刚开始做教师时，我对两种学生特别喜欢，一是很聪明的，一是长相逗人爱的。但是，学生不是工厂里一个模子造出来的，个性迥异，各有特色。爱学生，就是要为每个学生着想，教好每个学生。学生都是我们的接班人，都要千方百计地把他们培育成才。我教过许多调皮的学生，曾对一名女学生出言不逊，这已成为我终生的遗憾。这名学生有优点，但闯祸不断，家访、谈心，不知花了多少时间，然而总不风效果。一天早操时，她又捣乱，提醒多次皆无用，于是我脱口骂了一句，胡闹是制止了，但引起了同学的不满。言为心声，自己教育无方，黔驴技穷，才会有此下策。在班级里我剖析了自己的过错，深刻领悟到感情来得半点虚假，须自觉锤炼，才能真正做到全心全意爱每一个学生。
我带过不少乱班，但不管怎样，我总是耐心开导，循循善诱，全心全意为学生服务。记得70年代初期带学生下农村劳动，半夜一位女同学突然发高烧，腿抽盘不能动，当时医疗条件差，交通极不便。为了使这位同学及时得到治疗，我和另一位女同学顶着初冬的寒风，背着生病的同学，步行十几里去镇上医院。那年，我已人到中年，腹部刚动过大手术，背了个人走那么长夜路，十分困难，刀疤疼痛，棉毛衫都湿透了，但是，学生得到及时治疗，我打心底里高兴。从这件事我领悟到：人有很强的忍受力，也有很大的潜力，只要真正把学生放在心上，就会有毅力，就会超越自我。做教师必须不断改掉自己的坏习惯。我非常爱清洁，怕脏。可是，不清除脏，哪来的清洁？在教育学生的过程中，我自己在这方面也得到锻炼。别说工农业劳动中不怕脏了，就是学生突然呕吐的脏物，我也能心甘情愿地及时清除。学生急性阑尾炎发作，来不及通知家长，就遵医嘱给学生及时通大便，力争尽快手术治疗。学生身上的事就是我教师的心上事，这样做，我感到生命十分充实。
对学生的爱不是说在嘴上、写在纸上，而是要身体力行，用行动检验。我只有一个独生子，身体极坏，多次病危。有次孩子患败血症，每日发高烧40℃以上，生命垂危。我虽心急如焚，夜里陪夜，但白天照常上班。谁没有亲子之爱？看到孩子被病魔折磨得痛苦万分，我多次想请假，但我教的学生面临高三毕业，怎能耽误他们呢？我不是医生，不会治病，我的岗位在学校。于是，我咬咬牙，坚持上班，不动声色，。几十年来，我没有为家庭私事脱过一节课，包括母亲病帮和婆母逝世。这样做，我觉得心里很踏实，对得起学生。
对学生满腔热情满腔爱，就必须做到千万不能用一成不变的目光来看待学生，每个学生都是“变数”，在发展，在变化。教师对他们情深似海，加温到一定程度，他们就会开窍，就会飞快进步，就能茁壮成长。
当然，爱不是姑息，不是迁就，爱是“严”的孪生兄妹。没有规矩，不能成方圆，这个规矩就是党的教育方针，要以此为准绳培育学生。爱是对事业的忠诚，对莘莘学子的无限期望。教师锤炼感情，净化感情，就能师爱荡漾，爱满天下。甘为红烛燃自身，甘为泥土育春花，这是我当教师的信条。
二、夯实功底
教育的效益往往是滞后的，分数难以衡量学生德、智、体、美发展的全部情况。为此，教师不能为分数所困扰，要着力培养学生的真本领。俗话说得好，打铁要靠本身硬。要培养学生良好的思想道德素质和科学文体素质，教师就须具备真才实学。大学毕业文凭只说明学历水平，具不具备教师的资格，岗位水平如何，还要看肯不肯下功夫在岗位上锻炼。“半亩方塘一鉴开，天光云共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”人的学习不可能一次完成，要做到“清如许”，就须天天学，坚持不懈地学。教师只有孜孜不倦地汲取知识，以涓涓清泉滋润。心田，在教学中才能像长流水一般进行灌溉。如果知识贫乏，孤陋寡闻，那就难以引导学生在知识的海洋中扬帆远航。
我是改行教语文的，功底不厚。教学时常感知识不够，教起来捉襟见肘，力不从心。我深深感到自己功底浅，常常知其然而不知其所以然，经不起问，深不下去。课如果只教在课堂上，那就会随着声波的消逝而销声匿迹，课应该教到学生身上，教到学生心中，成为他们良好素质的有效部分。对教材只打“外围战”，不能深究，就会缺乏针对性、实效性，课必然上得“飘”。教师主要耕耘的园地是课堂，课堂教学是素质教育的主渠道，课教得不理想，怎可能期望获得好效果？面对这种情况，我不断审视自己的教学业务，清醒地认识自己的缺陷与不足，为此，我在两个方面作持续不断的努力。一是打业务底子。由于先天不足，我不得不用超过别人双倍乃至数倍的功夫学习。从语法、修辞、逻辑到中外文学史，到一定数量的中外文学名著，播业余时间学。天天明灯伴我过午夜，才取得了作为一名中学语文教师的初步发言权。二是认真备课，一丝不苟。教师要对学生高度负责，切不可浪费他们的青春。教材吃不透，学生情况了解得若明若暗，就教不到关键处，讲不到点子上，其结果必须是“以其昏昏，使人昭昭”。为此，我给自己立了个规矩，绝不做照搬照抄教学参考资料的人，要独立思考，刻苦钻研，力求自己真懂。依赖别人、依赖现成的资料似乎省心省力，但路会越走越窄，越走越不会自己走。当然，做到“胸中有书，目中有人”确实不易，有时备一篇课文，推敲词句、查清时代背景、理清作者思路等等须花费很多时间。记得开始教鲁迅先生的《药》这篇小说时，一个字的读音就大大难住了我：“秋天的后半夜，月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天；除了夜游的东西，什么都睡着。”“着”有四个读音，这儿究竟该读zháo还是读轻声呢？读前青，与现在的语言习惯有区别，现在往往要加时态助词“了”；读后青，似乎不合原意，语意不够。我查阅了好些注释这篇文章的材料，都没有注这个字的读音，最后查阅了译成的外文本，我才读准了音。译文不是“sleep”，而是“all was asleep”。一个字的读音尚且要花如此气力，要每篇教材掌握得正确，理解得透彻，当然更要广泛学习，反复推敲。俗话说，“台上一分钟，台下十年功”。真心实意要把课教好，功夫在课外。为了备好一堂课，我常常花10个小时。20个小时，乃至更多的时间。经过三篇、五篇、八篇、十篇、几十篇、上百篇教材的独立钻研，我开始尝到了“庙丁解牛”的滋味，拿到一篇文章，能看出来龙去脉，关键处。重点、作者的意图，等等。我总觉得别人分析教材写的资料，是别人潜。心钻研所得，可以参考，开阔思路，但对自己来说，总隔了一层，只有经过自己独立钻研，所获得的体会才是真切的。犹如不知名的小花虽不名贵，但植根于土壤，有活泼的生命力。拿自己的真切体会指导学生学习，课堂上就可以得心应手，左右逢源。
当然，练好基本功还不止这一些。对教师来说，锲而不舍地坚持学习，扩大视野，提高知识储量十分重要。教课要能撒得开，纵横自如，更要能收得拢，聚意点睛。如果视野狭窄，就谈不上登高望远，挥洒自如，教育机智也就无源头活水。把学生教“呆板’了，教师好当；把学生教“活”了，学生的脑袋里就会有无穷无尽的问题，使课堂闪现光辉。教学中我就被同学将过军。学生学《木兰诗》，口涌心记，很喜爱，正当我表扬时，有同学说：“不过是吹牛，中国古代女子裹小脚，鞋子一脱，洋相就出来了，怎会不知道是女子？”在喧闹声中我说了一句：“那时妇女还不缠脚。”谁知同学们异口同声地问：“那么，中国妇女什么时候开始裹小脚的呢广我从本研究过，回答不出来。知之为知之，不知为不知，教师不能蒙学生，我老老实实对学生说不知道。课后我查阅了好些书，最后在赵翼的《院余丛考》中才找到了答案，并把答案告诉了学生。钻研教材真是没有止境啊！ 功底要打得厚实须有股韧劲，以“死”求“活”。比如我原本教学用语不规范，一是有“呶”的口头禅，二是乱用“但是”。学生的俏皮话使我震动，我痛下决心，教学用语力求规范。我把在课上要说的话写成详细的教案，然后自己修改，把可有可无的字、词、句删去，把不合逻辑的地方改掉，用比较规范的书面语言改造不规范的口头语言。然后背出来，再口语化。教课以后，详写教后心得，对自己的课评头品足，找缺点、找不足，以激励自己不断改进。这样去做，我坚持了两年多时间。语文教师教学生学习规范的书面语言，如果自己的口头语言生动、活泼、优美，就能给学生以熏陶，大大提高学习的效果。为此，我一直以“出口成章，下笔成文”作为自己语文功底的奋斗目标，以学生上语文课“如坐春风”，知识有所积累，能力获得锻炼，智力得到发展，思想情操受到熏陶的综合效益作为长期追求的境界。从1978年评为特级教师以来，我上了数以千计的语文公开课，连续七八年，几乎每节课公开，批改的作文、作业全部公开，听课的少则十多人，多则数百人，压力非常大。因为始终处在同行、专家的监督与激励之下，我夜以继日地充实自己，不敢有丝毫懈怠，做到了教学相长。我深深体会到：教学的路是一条艰辛的路，上面布满了自己的缺陷与不足。大文学家罗曼·罗兰曾这样说：“累累的创伤，就是生命给你的最好的东西，因为在每个创伤上面都标志着前进一步。”我想教学也是如此，不足、缺陷是令人懊丧的，但是认识它、填补它，跨越过去也就迈步向前了。
三、努力创新
教育事业是着眼于未来的事业，教育工作的性质与特点要求教师应具有相当程度的职业敏感，应跟随着时代奋力前进。
人类社会已跨越了19世纪的蒸汽机动力时代，又跨越了20世纪初期、中期的内燃机动力时代，今天科学技术已发展到了一个全新的时代，知识经济正向我们招手，伟大的社会主义现代化建设任务对教育提出了新的要求。我作为一名教师，须学会认识时代的特征，关。动国内外大事，善于接受来自各方面尤其是教育、科学技术方面的信息，使自己思考问题、从事教育实践具有对世纪初的时代气息，身上要有时代的年轮。
首先是更新教育观念，从思考问题的习惯轨道上解放出来。现代教育观念并非凭空而来，它是建立在对现代社会深刻认识的基础上的。现代社会是怎样的社会？由工业经济向知识经济过渡，由学历社会向学习社会过渡。以知识为基础的经济，是建立在知识的生产、交换。分配、使用和消费基础上的一种新的经济类型。在知识经济中，知识是最重要的生产力，而从理论形态的知识转为现实形态的生产力离不开教育。教育要为人的发展提供四大支柱，即学会学习（学习力、理解力、消化吸收能力。知识系统化能力等）、学会做事（首创精神、协作能力等）、学会共同生活（参与精神、合作精神等）、学会发展（发展个性、潜能、思维能力、判断能力、想象能力、创造能力等），也就是教育要培养完整的人，使之具有基础性学力、发展性学力与创造性学力。从我的教育实践看，我觉得教师常犯三多三少的毛病：眼前学生看得多，将来建设者的形象、要求考虑得少；知识要求多，能力训练考虑得少；分数看得多，实际才子考虑得少。这种育人的观念与当今培养目标的要求距离甚远。许多活生生的事实给我以深刻的教育，使我懂得了：“育人”不是一般地理解为培养学生，而是应把它放在特定的历史条件和社会环境中认识。教师要教在今天，想到明天，以明日建设者的素质要求、德才要求，指导今日的教育教学工作。做教师的一定要目中有人，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的建设者是我们教育的终极目标，千万不能“重术轻人”。任何一名教师都不可能把学生步入社会后几十年中所需要的知识都传授给他们，但如果学生具备了自学的能力、独立思考的能力、探求新知的欲望、动手实践的能力和创造的`激情与精神，同时具有良好的思想道德素质，就能适应社会发展的需要，终生受益不尽。
正因为如此，教师必须加强改革的意识。教学内容暂且不说，就拿教学方法来说，传统的做法对工作多年的教师来说，无疑是驾轻就熟的，即使对青年教师来说，也有相当的影响。传统教法中合理的精华不可丢，但重知识轻能力，烦琐的讲解，灌输各种各样现成的结论等做法，显然不适应时代的要求，不能有效地对学生进行培养。因此，我花大气力进行变革，变革的核心是让学生真正做学习的主人。首先是从以“教”为出发点转变为以学生的“学”为出发点，“教”为“学”服务，“教”不是统治“学”、代替学生“学”，而是启发学生“学”引导学生“学”，点拨、开窍。课堂要成为学生学习的用武之地，成为学生在教师指导下获取知识、训练能力、发展智力以及思想情操受到良好熏陶的场所。教师应是教练员，不是运动员，要让学生运用感觉器官和思维器官，去学习、去实践。“心之官则思”，思维能力训练尤为重要，可以说不会思考的人是一事无成的。其次，是优化课堂教学结构，充分发挥学生的主动性、积极性、创造性，提高课堂教学效率，提高教学质量。也就是把直线往复式的教学转换为网络式的教学，即把教师与学生的单向型联系转换为教师与学生、学生与学生、学生与教师的多向型联系，教作用于学，学反作用于教，教与学相互作用，能者为师，使课堂真正成为学生训练语文能力与发展智力的场所。以教《藤野先生》太白杨礼赞》等为例，学生自主学习，全神贯注，对教材、教师作了许多精彩的议论，学生创造思维的火花不断闪现。就课堂教学而言，改革的方面甚多，如教学容量、教学节奏、教学技术等，我就不—一阐述了。
改革创新要具有中国特色，走我们自己的路。既要博采众长，吸取精神养料，又要有主。心骨，不人云亦云。为了提高教学质量，为了使学校工作上台阶，我经常以其他教师为师，以其他学校为师，从他们成功的经验中受到启发，受到教育。他山之石，可以攻玉。借鉴一定要“以我为主”。学习外国，开拓视野，十分有益，但要着力在“洋为中用”上。即使是好学说、好经验，也不可照搬照抄，要拿来为我所用，与我们自己的实际结合起来，创中国特色的东西，这样才有生命力，才能有效地提高质量。如果抄袭、照搬，其结果是失掉了自己，当然也就无质量可言。这些年来，我努力学习，注意知识的不断增进与更新，特别是在“化”字上下功夫，融百家之长，借鉴国外先进的教育教学理论，试着创自己教学的特色。我的“教书育人”的理论，以兴趣为先导，以语言训；练和思维训练为核心，课堂教学立体化’．多功能的风格，就是以中外先进教育理论为指导，从语文学科的实际出发，针对中学生的特点，不断探索的结果。
一个人的生命是有限的，而我们的事业是常青的。教师的生命在学生身上延续，教师的价值在学生身上体现。作为一名真正的教师，是用生命在歌唱，用生命在实践。闻一多先生在《红烛·序诗》中写道：“请将你的脂膏，不息地流向人间，塔出慰藉底花儿，结成快乐的果子。”我一辈子追求的就是这种红烛精神，因为奉献是教师的天职。
做教师真好读书笔记 (篇8)
俗话说：“若给学生一碗水，自个必有一桶水”。作为一名小学教师，在暑假期间，更应该充实自己，待开学时更加优秀的面对学生。充实自己最直接的方法就是读书，趁着假期，我读了由王艳芳老师写的《给音乐教师的建议》。里面剪短但具有代表性的课堂真实小故事，使我看到了原来工作中遇到的问题也正是成千上万小学老师同样面对的问题，王老师的解决方法也让我受益良多。
红色的封皮，薄厚正好的书让人一拿到手就有赶紧读下去的欲望。《给音乐教师的建议》记录了一位从教二十多年的小学音乐教师在教育教学生涯中的探索和感悟。她的音乐课上得非常鲜活灵动、贴近孩子、富有特色。书中一个个突发奇想的小妙招，一个个鲜活的故事，实践性和操作性很强，非常实用，从中我们也看到这位教师的教育智慧和对孩子的爱心。
李镇西老师为本书作序，序中有这样一句话：我的书，你也可以写。我这里所说的“也可以写”，有个前提，那就是首先踏踏实实地做——做好每一天的教育。然后，用笔忠实地记录自己的教育生活，包括自己的教育行为、故事、感悟，等等。只有做得精彩，才能写得精彩；而精彩地写，又能促使我们更加精彩地去做。
书中编辑了王老师的日常教学教育教学案例，分为五辑。第一辑穿越心灵的歌唱——畅享音乐；第二辑一切行动听音乐——课堂管理；第三辑润物无声育桃李——德育渗透；第四辑带上小耳朵出发——名曲赏析；第五辑徜徉在音乐的天堂——音乐活动。这些案例，涵盖了德育渗透的、课程资源拓展的、音乐课堂管理等方面。每个案例也配了简短的教学反思，这些反思也只是心灵鸡汤式的思考导引。上海的陈璞老师点评此书赞道：从研究的角度来看，这样的一种研究是一种叙事研究方法，属于“质”的研究，这也是一线音乐教师比较容易入手的研究途径。这样的研究，要是从单个的案例来看，其本身的价值与对教师的专业发展推动力是有限的，但如果能像王老师一样，在坚持中跋涉，在快乐中探索，“量变”最终能引起“质变”。这本书，印证了一名普通的小学音乐教师，同样可以通过这样的方式成为一名优秀音乐教师，乃至于成为一名音乐名师。
看完王老师的书我还有一些启发，音乐课就是音乐课，要让孩子和语文数学课有明显的区别体验，我们不必拘泥于音乐课本，要以学生为中心，结合课堂实际情况上好每一节课，照顾到每一个孩子的感受和表现。比如在书中王老师上来一节别开生面的音乐课，因为一场“不期而遇的暴雨”，由于安全起见，多媒体不能用了，王老师就以这场“暴雨”为主题，发散学生思维，上了一节编创课。在课堂上编创不经使孩子们发散思维，锻炼合作能力，而且想展示自己，有特长的同学还弹奏了有关暴风雨的钢琴曲，孩子们发动大脑，用自己喜欢、熟悉的曲调来替换歌词表达现在的心情，一堂音乐课好不热闹！孩子们不但锻炼提升了音乐创编的能力，而且每个人都可以充分表达自己，特别开心。
刚工作的时候，学校单位要求每位老师每周都要写教学反思或者教育小故事，记录本周的工作，我当时很烦恼，觉得平时的课时那么多，课后作业比学生的还多简直是煎熬，但是看了王老师的这本书我改变了这种肤浅的想法，在王老师的每一个课堂小片段后面，都有一小段自己的课后反思。名师尚且如此，更何况我们这些青年教师呢？实践出真知，但是也要善于反思和总结，只是一味的埋头去做还不行，还要回过头去想、去思考，去总结。
上课有《问好歌》，下课有《再见歌》，还有《安静歌》，“起立”“坐下”也都用音乐来表达，学生们除了学唱歌，还能听故事、做游戏……这样的音乐课哪个孩子不喜欢呢？我要深刻反思自己，在认真上好课本上指定的课程以外，多帮助孩子们开拓视野，让音乐课堂充满了创意和快乐！
遇见未知的自己读书笔记范文
这是一本典型的心灵成长类书籍。它在身、心、灵的某些层面，给了读者很多具体可行的建议。这和我之前看的时间管理入门书《小强升职记》，如出一辙。整本书，都是一个主人公去询问，去实践，去思考，去获得。。。
书中开篇就带我们认识了，“我是谁”？这是一个终极命题，没有完全正确的答案模版。就好比前几年，白岩松来重庆签售《白说》时说的：北大保安就有思想。你如果想要进北大。他就会问你，你是谁？你从哪儿来？要到哪儿去？
这几个问题，很简单。但是富含深厚的哲理。在明朝著作《西游记》中，描写唐僧就很明显。“贫僧从东土大唐而来，要前往西天取经，路过此地，想借宿一晚。”这句话，就写出，我是谁，我从哪儿来，要到哪儿去。
书中写到谦卑和感恩是解决一切问题的万灵丹。事实中，唐僧做得也很好。我也在学习如何做到真正意义上的感恩。
书中抛出一个问题，“我们追求的到底是什么？什么才是世界上所有人都想要的东西”。
我相信会有很多人回答道：财富、权利、健康、爱和快乐。
其实，我们每个人追求的最终目的，就是追求喜悦与内心的和平。喜悦，是自身由内向外的感觉。而快乐，是某个特定的情节，是由外部因素产生的。所以，喜悦比快乐更值得。
现代社会的恋爱，结婚。已经不那么单纯了。各种相亲节目层出不穷、花式秀恩爱。but，很多人都没理解到，没结婚，只有一个家；结了婚，却一下子有了三个家：你家，我家，我们家。
或许还是相同的一些人，当上父母之后，以爱之名，让孩子为他们而活，而不是尊重孩子自己的生命历程。很多父母管教小孩，督促小孩要守规矩、用功读书，有多少是掺杂了怕小孩出去丢自己的脸（怕人家说你教的孩子怎么这么没教养）的成分，或是希望、期待孩子能为他们的ego带来光荣，甚至是将自己对未来无名、未知的恐惧投射在孩子身上。最后，痛苦的还是孩子。
书中的若菱就像是我们的一个影子，透过她，我们的很多行为都被投射了出来。
简单来说，就是普遍的社会病：职场的欺骗、金钱的堕落、疾病的担忧、婚姻的背叛、朋友的冷漠等等。
我们完全可以说，生活中的我们就是书中的若菱。与之不同的是，若菱在人生道路上遇到了指引她方向的智慧老人。而在当下，又有多少人清楚地明白，自己想要的是什么。
智慧老人告诉若菱一个概念，世上只有三件事：你的事，我的事，老天的事。
我们要做的，就是臣服于现在，好好接受这一切。然后尽自己的可能，去改变自己能改变的！
《遇见未知的自己》获奖读书笔记
《遇见未知的自己》__很偶然的机会接触了这本书，只是单纯地喜欢它的封面。没带太多的兴致，因为心想也不过是一本很普通的关于励志心理的书籍
上了大学后，很少有机会坐下来静静地看书，不是没有时间，只是少了那份心境，淡淡地，淡淡地，如同手擎一樽美酒，细细品味，沁入心脾。校园里刮起了一阵读书月的风潮，于是整个校园沉浸在了这片书的海洋中。。。。。我，慢慢地读着这本书，发现它与我以往接触的这类型书是那么不同。
《遇见未知的自己这本书主要是环绕了女主人公白领李若菱与智者老人的一次次对话，揭示了人身心灵的奥秘。这本书突破了大多数传统书籍对这方面心理理论知识的直接论述，采用了讲故事的方式，一步步的引导读者走进作者论述的观点里，进而走进了自己内心中真实的自己。
女主角李若菱的生活是不幸的，虽然她有美丽的外貌，在公司里身居要职，拥有高质量的生活，但她并不开心，由于婚后多年不孕，遭到了婆婆小姑的嘲讽和丈夫的不理解，在公司里又有小人的尔虞我诈。。。。。她脑海里时刻都闪过轻生的念头，在一次和丈夫吵架离家出走后她遇到一个老人，在与老人的一次次智慧的交流后，她终于找到自己生命的价值，找到自己人生的定位
你是谁?这是第一次见面时老人问李若菱的第一个问题，我叫李若菱! 我问的不是这个，名字只是个代号。我在一家外企计算机公司上班，我是负责软件产品的营销经理那也不能代表你是谁，如果你换了工作，这个你是谁的内容不就要改了吗。。。。。很多时候，我们都会忘记自己是谁?我们很多人每天生活的都不开心，即使我们拥有了很多财富、金钱、美色。。。。我们人所有受苦的根源就是来自于不清楚自己是谁，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我们的东西，以为我们就是财富、金钱、美色。。。。。的代表。我们追求的到底是什么?什么是世界上所有的人都想要的东西呢?我们总是习惯地去观察模仿别人，却忘记了自己到底最希望拥有什么。很多时候，我们大多数人寻找的地方，表面看起来好像比较容易让我们找到我们需要的东西，所以我们费劲地在别人身上，在这个外在的物质世界中寻找解答和快乐，结果都是徒劳无获的，主要是我们找错了方向，找错了位置。
在这个物欲横流的社会里，我们很多人都习惯戴上了很多面具，每天每天都在不停地更换着，最后失落了真实的自己，当哪一天，我们逐渐的把目光从外界世界转向我们的内心世界时，我们会可悲地发现，其实我们很多人都不是自己生命的主人，更糟的是。我们是自己思想和情感的奴隶，它时刻束缚着我们，使我们生活在了不快乐中
《遇见未知的自己》我们应该给自己一个机会，让自己和自己的内心情感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里，我们每个客体其实都是李若菱，我们都迷茫过，我们都徘徊过，但请给自己一个机会，和智者来番对话吧
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