河中石兽读书笔记
丑石读书笔记(优质范文)。
古语言：一日不读书，胸臆无佳想。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，在阅读了相关作品后，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，为了避免忘记读这本书时所感触到的思想，我们通常会记录下读书笔记，那么，值得被我们借鉴的读书笔记有哪些？你也许需要"丑石读书笔记(优质范文)"这样的内容，供你参考，希望能够帮助到大家。
丑石读书笔记
丑石读书笔记200字
读完这篇文章，我不得不惊讶：这种多老百姓无用的烂石头，干这不行，干那也不行，它居然是陨石。而且，以他的地位，比所有石头都高，可他得到的不是羡慕与夸奖。而是诅咒与悔恨。可见他的不屈误解，寂寞的精神多么伟大，它就是一名君子!我们中国有一句古话“人不知而不愠，不亦君子乎?”它正如这句话所说，别人不了解他，他不生气，真乃君子也。
一块丑石，它却是一件无价之宝。它曾补过天，它不恨天把他排下来，也不怪大家咒他——我们要学会忍耐。
不要为人的表面所迷惑，只要有了价值，才是了不起的人。这是这篇文章的中心，这点很重要，也是我的座右铭。
丑石读后感范文丑石读后感范文200字
今天，我读了我国著名作家贾平凹的一篇文章《丑石》。文章讲述了作者家门前的一块没有一点儿用的十分丑陋的石头，先是遭人嘲讽，后来因为一位天文学的到来，才知道它是一块十分有价值的陨石。村里人都十分惊讶：“这么珍贵的石头怎么一点用都没有呢?因为它不是做这些小玩意儿的，所以常常遭到一般世俗的讥讽。在我们的生活中，就有许多的“丑石”。表面上一无是处，可要是真正把自己表现出来，却是很优秀的。我们班里就有这样的一块“丑石”，他是位个子高高的男生，没什么地方出类拔萃。可再一次校艺术节闭幕式上，他居然表演了拉丁舞，跳得还不错。他那潇洒的动作，使我们对他刮目相看。这正是不鸣则已，一鸣惊人;不飞则已，一飞冲天。《丑石》这篇文章告诉我们：表面上平淡无奇，不代表自身没有价值。
丑石读后感丑石读后感200字
丑石浑身黑黝黝的，模样并不漂亮。有时，连小伙伴也要嫌弃它。可是有一天，村里来了一位天文学家，大家这才明白，丑石原来是一块曾在天上闪光发热的陨石。
我们要像丑石一样，做个心胸宽阔的人。面对世俗的讥讽，丑石一言不发，默默地忍受这一切，值得敬佩。
再让我们把目光转向马路清洁工。在炎热的夏天，许多人拿着棒冰待在凉爽的空调室里，清洁工却拿着扫把在大街上忙忙碌碌，为的是让我们的城市干干净净。在严寒的冬季，当人们坐在温暖的家里时，你又可曾想到，在寒风中，勤劳的清洁工仍然一刻不停歇。
丑石和清洁工，一样是默默地承受，认真地做好自己。
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散文《丑石》读书笔记300字 -
《丑石》读书笔记_散文读书笔记300字
读了《丑石》这篇文章，我感触良多。
《丑石》讲的是我家门前的一块丑石，因为长相丑陋，又不能刻字雕花，不能浣纱捶布，不能做石磨，不能垒山墙，甚至不能供孩子们玩耍……所以，大家都讨厌它，嘲讽它，唾弃它。直到有一天，一位天文学家告诉大家，它竟然曾经是一颗给过我们先辈光明、希望的闪烁的星星，是一块历尽艰难险阻来到地球上的陨石，它的命运才再次被改变。
丑石乃天外之物。它不屑于去做可以雕花的汉白玉，不屑于做可做石磨的石块，不屑于做可以垒山墙的平砖，它只做它自己——外表丑陋的陨石，这需要怎样的自信呀!面对世俗的冷嘲热讽，他依然坚定的选择做自己——“无用”的陨石，这需要怎样的自信呢！
读书:丑石读后读书
当阅读完一本名著后，你有什么领悟呢?需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了。但是读书笔记有什么要求呢?下面小编给大家带来丑石读后读书笔记，希望大家喜欢!
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丑石读后读书笔记1
又一次捧起贾平凹的《丑石》，我仍是爱不释手。让我喜爱的，不仅是作者的生花妙笔，还有丑石所蕴含的那种不屈于寂寞的精神。
丑石很丑，她的模样像石一样，但丑石派不上用场，既不能凿下刻字雕花，也不能供来浣纱捶布;丑石无人喜欢，小孩子讨厌他，大人们咒骂他。然而，正是这块遭人唾骂~再污土和荒草里沉睡了几百年的石头，却被天文学家认为是块陨石，说它是件了不起的东西，后来又将她运走去研究。只有到了这时，人们才对他另眼相看，肃然起敬了。
这，不正是丑石内在的价值折射出的金子般的闪光点吗?
由此我想到了人，其实人也是一样——是金子总会发光的。
著名电影舞星艾斯特尔1993年到米高梅电影公司首次试镜候，在场导演给他的评价是：毫无演技，前额微凸，略懂跳舞。然而艾斯特尔并未因此丧失信心，他将这张写有评语的纸裱起来挂在住宅中，并通过勤奋的努力最终成为一名电影舞星。
可以说，艾斯特尔当时与贾平凹笔下的丑石有某些相似之处，尽管他未遭到太多人的歧视，但他的才能却没遭到他人的承认，而他最后的成功不正是显示了它的内在才华吗?
是金子总会发光的。
贝多分的老师说贝多芬绝不是当作曲家的料;爱因斯坦的老师也曾说他“反应迟钝满脑子不切实际的幻想”;哲学家曾被人贬为“让青年堕落的腐败者”。而今天，为什莫他们能受到全世界人民的尊敬和爱戴呢?因为他们有用不服输的精神和志气，有自己的真才实学，有时是在在的贡献。
然而在今天，却有人因为一时不被重用，发挥不出长处，找不上合适的工作就抱怨“英雄无用武之地”。。其实暂时的受挫正是对人的意志和信念的严峻考验，经不住这种考验，就会永远被闷在地下。还有的人，并没有真才实学，也不踏实钻研，却总以为自己是块金子，是个英雄，抱怨这个世界对他不公平，这种虚伪的心里实际上是在自欺欺人。
老是把自己当做珍珠，就时时有被埋没的痛苦，把自己当成泥巴吧，然总人把你踩成一条路。
在属于自己的土地上辛勤耕作，谁能否认明天不是一个丰收的日子呢?总有一天，你辛劳的双手会将自己的生命装回的五彩缤纷。
丑石并不丑，因为内在的价值为他的生命度上来了一层美丽的镁光。丑石的经历还告诉我们，平凡的生活并非就是庸俗和空虚，脚踏实地的努力才是真真切切的生命之旅。
丑石读后读书笔记2
这篇文章的内容很简单，讲的是：我们家门口有一块很丑很丑的丑石，他就那样——黑黝黝、坑坑洼洼的躺在门口，伯父想要用它垒山墙，却无法垒上。想用它洗一台石墨，可它的石质又太细，不适合。也不能雕刻，不能捶布。他什么都做不了，我们都讨厌起他来，想要把它搬走，但他就像长在那里一样，我们怎么也搬不动他。他成天丑丑的在那碍事，人人都十分讨厌他。终于有一天，一个天文学家来了，他发现了我家门口的这块丑石，说道：“这是一块从天上掉下来已有二三百年了不起的陨石，又说它很丑，但这正是它的美——这是丑到极致的美，他不是其他顽石所能比拟的，所以常常遭受一般世俗的嘲讽。”我和奶奶的脸红了……
读完这篇文章，面对着这块丑石，我不禁赞叹，明明有那么大的价值，却默默无闻的隐藏着自己的光辉，静静的、默默地忍受着人们的讨厌、厌恶，屈于误解屈于寂寞的生存的伟大，而这种精神正值得我们去学习。在我们的生活中，有许多人为眼前的一点点成绩而裹足不前。也有许多人为眼前的一点点小挫折而丢掉自信，我们不能这样，应该不断地充实自己，提高内涵，树立远大的理想，然后认定一个目标，不断地去追逐，这样才能实现抱负。
丑石读后读书笔记3
读了《丑石》这篇文章之后，我看到了丑石的伟大，它那种不屈于误解、寂寞的.精神让我敬佩。
天文学家说得好，丑到之处，便是美到之处，以丑为美。没想到这块石头连墙壁都垒不成，台阶也垒不成，居然这么伟大，真是太不可思议了!因为它补过天。
这块石头因为在外貌、作用上都显得很丑很小，所以受到了人们的咒骂和嫌弃，它很可怜，也很伟大。
如果人们不从表面看这块石头，而是从内心的角度去看的话，那这块石头将不是丑石，而是宝石，我想这是迟早的事情。
连一块石头都那么伟大，那我们就更应该积极向上。我们要丑石的精神令更多人学习。说到这里，我又想到，只要是好的东西，都要学习。
有缺点也会有优点，丑石的缺点这么多，那它的优点也应该多得数不清。
生活也是这样，人丑并不代表这个人不好，人美也并不代表这个人一定好，任何事不可看表面。我们要学习丑石的精神，在生活中好好运用它，这样，人一人之间就不会有嘲笑，世界就会充满爱。
丑石读后读书笔记4
当我看到《丑石》这篇文章的时候，一下子就被吸引住了，细细品读完，我对丑石心生敬佩之情。
文章讲的是一块外形奇丑的石头，开始被人们认定就是一块百无一用，所以遭人唾弃。但天文学家一眼看出它不是凡石，乃是一块陨石。从此它身价倍增，最终以其内在的价值得到世人的认可。
丑石的经历可谓传奇，也让我不禁想到了人性的两面性。若是没有这位天文学家，丑石可能会一直被唾骂。但丑石还是一如既往的不顾那些流言，一直坚持保持自己的本性。既然丑石都能做到脚踏实地做自己，为什么我们就不能静待心中的花儿开放呢?
记得电影舞星佛莱德。艾斯泰尔在一九九三年第一次到米高梅电影公司首次试镜后，在场的导演在他的评价表上写了："毫无演技，前额微秃，略懂跳舞。"然而艾斯泰尔并没有因为这句话而丧失信心，他把这张纸条装裱起来，放到了他的住处里，使得提醒自己。最后，他经过不懈努力成为了一名电影舞星。艾斯泰尔和丑石一样，也没有人认可自己，最后通过自己奋斗终于脱颖而出。但是在现代，人们经常因发挥不出长处就自甘堕落，悲观气馁，还有的人总是觉得自己很棒，别人都在嫉妒他一样，总是抱怨生活不公。其实这两种想法都是错的，暂时的受挫正是对人的考验，经得起考验的人才能成为最后的胜利者。盲目乐观，不脚踏实地的人，你没有耕耘，怎能收获呢?
我们大家都一样，都想发挥自己的长处，但是我们如果不勤劳学习，脚踏实地的做事，做好自己，怎么才能让生命更加散发光芒呢?记得爸爸常说一句话："做事先做人!"结合《丑石》，我明白了这句话的道理，老老实实做人，踏踏实实做事，才是一个人最应做好的事，平凡的事做到极致，你就是一个璀璨的明星，就像丑石，丑到极处便是美，它是不屈于误解，将美丽耀眼的光芒照亮夜空的一颗最伟大的陨石!
丑石，你脚踏实地做自己，你教会了我做人，你的美丽光彩夺目!
丑石读后读书笔记5
读了《丑石》这篇文章，我感触良多。
《丑石》讲的是我家门前的一块丑石，因为长相丑陋，又不能刻字雕花，不能浣纱捶布，不能做石磨，不能垒山墙，甚至不能供孩子们玩耍……，所以，大家都讨厌它，嘲讽它，唾弃它。直到有一天，一位天文学家告诉大家，它竟然曾经是一颗给过我们先辈光明、希望的闪烁的星星，是一块历尽艰难险阻来到地球上的陨石，它的命运才再次被改变。
丑石乃天外之物。它不屑于去做可以雕花的汉白玉，不屑于做可做石磨的石块，不屑于做可以垒山墙的平砖，它只做它自己——外表丑陋的陨石，这需要怎样的自信呀!面对世俗的冷嘲热讽，他依然坚定的选择做自己——“无用”的陨石，这需要怎样的自信呢!
看着《丑石》我想到了自己。
说来惭愧，以前的我作文从来没有得过“优加”，每次在作文课上，听着老师表扬其他同学，我是既羡慕又自卑。一天天的，我渐渐相信自己的作文水平很差，便也切断了自我世界和外界的联系，整天只知道忧伤的沉浸在书本里，与书本中的人物惺惺相惜，自怨自艾。而丑石呢，即就是在嘲讽中，在唾弃中，也没有怀疑过自己，没有失去自信，它默默的承受着一切，努力寻找着展现自己光彩动人的一面的机会……其实，人生也是如此，不是吗?即使外界所有的人都不认可你，你也不能怨天尤人，破罐子破摔，从此堕落下去……不抛弃，不放弃，站起来，从头再来。
没有人的人生道路是平坦的，在哪里跌倒就在哪里站起来，千金散尽，都能还复来，我们还有什么可怕的!
告诉自己，我，能行!
丑石读后读书笔记
读《丑石》有感范文500字
古语言：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。这句就告诉我们读书的重要性，所以我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。而阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，那么在读完一篇文章后，需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了，你知道读书笔记可以从哪些方面来写呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“读《丑石》有感范文500字”，仅供参考，欢迎大家阅读。
这篇文章讲的是一块石头因为长得不好看而被大家讥讽，而最后人们体会到丑石的伟大。
这个从故事中让我深深的懂得：任何时候都不要被事物的表面现象所迷惑;遇到问题要学会换位思考;学会换位思考。
大家觉得这石头非常碍眼，做不了任何事，我认为，这足以说明这些人太肤浅了，对事物的根本没有任何了解就下定论。我们不妨设想，如果天文学家也和大众的看法一样，那么这块石头就会被世俗的眼光所埋没，甚至于某天被人们丢弃，最终的结局可想而知，正因为如此，任何时候都不要被事物的表面现象所迷惑，俗话说：“真理越辩越明”，尤其是当别人的观点和自己不同时，如果固执己见，不采取有效的解决方式，就容易产生矛盾乃至冲突，甚至有可能将真理埋没。
所以，我们遇到问题，应当学会换位思考，通过沟通，增强彼此之间的了解，以求认同，理解和支持，在生活里也是一样，对人，一定要尊重他人，俗话说：“人人为我，我为人人。”，只有得到了他人的尊重，才能良好的沟通，虽然丑石不如《西游记》里的仙石，集日月精华于一身，也不像《红楼梦》里的那块通灵宝玉，但是，丑石拥有惊人的坚韧，和坚定，所以大家不是没有优点，是没有一双发现的眼睛，只要用心观察，就一定能发现事物具有多面性。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”“世界上没有两片一模一样的树叶。”其实，在我们的社会上，矛盾当然是免不了的，但是，重要的是如何解除矛盾。所以，我们一定要学习丑石的可贵的坚韧、坚定的品质，尊重是我们做人的基本，只要学会尊重，社会就会变得更加美好;只要学会尊重，矛盾将会越来越少;只要学会尊重，一定会打造出属于自己的精彩。
《丑西湖》的读书笔记
在徐志摩的游记散文中，人们大多推崇《翡冷翠山居闲话》《我所知道的康桥》《天目山中笔记》等，因为这些作品都写出了一种极富个人感情色彩的“奥秘”的美感以及由此带来的超脱和闲逸，都表达了作为审美主体的徐志摩审美理想的满足。但是，如果这种审美理想得不到满足，带给理想主义色彩极浓的徐志摩的，就将是无情的幻灭和由之产生的浓重的悲哀，并可能连带给以“狠毒”的“咒诅”，这方面的代表作，就是《丑西湖》。
从徐志摩于1926年7月21日自西天目山给陆小曼的信中可以了解到，徐志摩于1926年7月18日晚与朋友三人共游西湖，其中“益增烦懑”“闲逸风趣竟不可复得”，已写出乘兴而至，败兴而归的悲哀。1926年8月7日，作者又写出了《丑西湖》一文，极力倾诉这种悲哀。
徐志摩自己说：“我只是自然崇拜者。”他对自然的崇拜，明显带着外来文化的痕迹，是受英国罗素和印度泰格尔等人崇尚自然的影响的结果，但同时又具有自己的鲜明特点，偏重于崇拜自然界的柔美特征。清静幽深的山光水色，特别是月下幽谧之景是最令他陶醉的。他“以为自然界种种事物，不论其细如涧石，暂如花，黑如炭，明如秋月，皆孕有甚深之意义，皆含有不可理解之神秘，皆为至美之象征”（《鬼话》）。这里列举的事物，无疑都具有柔美特征，充满神秘色彩。在这样的自然美当中，他强调“严格的为己，极端的自私，只许你，体魄与性灵，与自然同在一个脉搏里跳动，同在一个音符里起伏，同在一个神奇的宇宙自得”（《翡冷翠山居闲话》）。这就是说，在对自然界的审美过程中，要排除一切干扰，人独心静，全身心地投入。做到这一点，人才能与自然融合为一，占有这份儿自然美，陶醉于美丽的孤独和寂寞中，体会到一份儿难得的心灵自由，品尝到一份儿难得的闲情逸趣。源于此，他才选择了夜游凝聚着自然美和人工美双重美感特征的西湖。
在酷暑之中夜游西湖，他理想中的西湖美的特征应该如何呢？纵观全文，应该是具有如下特征：
一、感官上给人的感觉是空气清新，凉爽宜人，让人身心都感到愉悦；
二、保持着“天然去雕饰”的自然美，具有“古色古香”的古典美，不被所谓的现代文明所污染；
三、处处都是“清静”的去处，不为世俗的喧闹纷嚣干扰。在这样的境界中，人才能悠闲自得，独享一份儿“清福”。
但是实地一游，却发现西湖的这些本应具有的美感特征被“丑”所代替，因而便在题目中醒目的冠以“丑”。一个“丑”字何其了得，既概括了眼前所见的西湖的现实特征，也概括了作者的总体评价，还深蕴着由此而产生的美的理想幻灭的悲哀。
究竟如何的“丑”呢？也有三方面特征：一是因为水浅，又养了鱼，“风一来可真难受极了，又热又带腥味儿，真叫人发眩作呕，”生理上就让人产生反感；二是西湖诸景毁的毁（如雷峰塔的倒掉），改的改（如“断桥拆成了汽车桥”），占的占（如“哈得在湖心造房子”），或者被工业文明污染（如“工厂的眼替代了出岫的霞”），全被“俗化”，全无了天然情趣和古典美；三是來來往往都没了“清静”（如平湖秋月、楼外楼），都被世俗的喧闹烦嚣所干扰。在这样的境界中，当然“什么闲情逸趣都没有了”。
西湖自然美和人工美的被亵渎，就等于剥夺了一份儿享受美和自由的权力，就等于打碎了自己的审美理想，这失望，这悲哀，自然是十分沉重的。正如他自己所说：“个人最大的悲剧是设想一个虚无的境界来谎骗你自己，骗不到底的时候，你就得忍受‘幻灭’的莫大的苦痛。”（《自剖》）也就怪不得作者在开头就说了一句，“我们太把西湖理想化了”，一个“太”字，便道出这种失望的沉重。而“这回一见面我回头就逃”，“什么西湖，这简直是锅腥臊的热汤”，简直就是诅咒了。
徐志摩是个理想主义者，撇开本质不论，究其理想的内涵而言，胡适还是概括得比较准确的，“他的人生观真是种‘单纯信仰’，这里面只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。”（《追悼徐志摩》）《丑西湖》所表现的可以说就包含了这三方面的内容。他的笔触，并没有仅仅局限于审美层次，局限于对景物变迁的呻吟，局限于对美的幻灭的悲哀，而是将真善美和假恶丑联系起来，把眼光贯注于生活的深层，探究美之所以变成丑的缘由。直接的，表层的，是那些糟蹋西湖美景的“一班大老”；间接的深层的，是“人命当得虫子，有路不敢走，有话不敢说”的“这年头”，虽没有说造成“这年头”的最根本原因，但锋芒所指，已尽在不言中了。这样，就使这篇游记散文具有了强烈的时代忧患意识和社会批判精神，具有了人道主义的深层内涵。
徐志摩写诗文，最重的是感情，他自己说，“感情，真的感情，是难得的，是名贵的，是应当共有的……”（《落叶》）他把真实的情感当成基础，而把作为审美对象的景物当成抒发审美主体的感情的载体或者说是象征，纳入审美主体的“自我之境”。因而本文的感情发展的三部曲——对美的理想的追求，丑的现实所带来的悲哀，对丑和造成丑的原因的诅咒——便构成文章的感情主旨。由此出发，作者并没有详细地去记叙所见所闻，而是被自己的感情翅膀驾驭，跟着感觉走，感觉需要摄取什么镜头就摄取什么镜头。物为我用，全不为物所奴役；借景抒情，并不被景所拘束，任意挥洒，自有一种独特的潇洒气派。
但潇洒并不等于放纵，以感情为基础行文，也并不等于随意堆砌，感情的需要本身就有很强的目的性和规范性。写“丑”的三个特征，根据需要，取舍不同。写第一个特征，重点写了“又热又带腥味儿”，前因后果，铺叙而来，浓墨重彩，极写厌恶。写第二个特征，却使用类似电影的“摇镜头”形式，将一连串各自独立的意象排列组合，笔笔简单，却都是“画眼睛”之笔法，簇拥而聚，集中表现“西湖的俗化”。写第三个特征，重点抓住“平湖秋月”和“楼外楼”，点面结合，直接描写和间接描写结合，人景交融，音形声纷呈，详略得当，疏密有致，极力渲染“闹忙”。
一般人评徐志摩散文风格为华丽夸饰，而具体到本文，倒不如说是对丑的夸饰，这种夸饰不应理解为轻飘虚浮，而是在强烈真挚的感情支配下，把客观景物意念化了的结果。
论语读书笔记(优质范文)
论语读书笔记
论语读书笔记100字
上面这段话中的“无友不如己者”一句，很多书(例如我为写这篇文章参看的《论语通译》人民文学出版社徐志刚P4)译为“不要和不如自己的人交朋友。”这种说法难以令人接受，至少我是如此。而南怀谨先生在《论语别裁》中则将它译为(大意)：没有朋友会在每个方面都不如自己。我想，大家应该能够凭感觉判断哪一种译法更正确。那么为什么会出现前一种译法呢?显然是因为没有从整体上把握导致。
读论语有感100字
说了这么多，不举例子就全是空谈。所以下面我就举一些例子来说明我读论语的一些原则和方法。
《论语》中记载孔子评诗经，“子曰：‘诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪’”(《论语》为政第二)。如果要问我，读了《论语》，如何用简短的话概括一下读到了什么呢?我觉得，我读到的是：如何做人。如再加几个字以说得详细些，那就是：中庸之道。
论语读后感100字范文
当然，我自己也好不到哪里去。虽然凭自己的能力写完了这篇文章算是做到了“信”。但看一看：子曰：“君子欲讷于言”(《论语》?学而第一)，子曰：“述而不作”(《论语》述而第七)。我书没读几天却洋洋洒洒写这么一大堆，早已违背他老人家的教导了。不过我是出于无奈。
哈姆雷特读书笔记（优质范文）
“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？”
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这是哈姆雷特的呼喊，对心的呼喊，对污浊的呼喊，对如山、如海、如无际的黑暗一样的愤辱的呼喊。在他看到了自己亡父的魂灵，在他窥视到现任丹麦国王的罪恶，在他认识到皇后的脆弱的贞洁，在他明白为复仇他不得不舍弃自己的爱人，他开始对自己，对生命产生了新的思索。他从过去的娇贵里走出来了，甩掉美好幻想，丑陋、污浊、黑暗让他发生了改变。
然而，哈姆雷特，这个悲剧的英雄，终不向那一切屈服。他明白了，为什么人们受尽压迫，“忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费劲辛勤的小人的鄙视”。其实，上述的一切，正是他所经历的，爱人的离去，受尽小人的窥伺，尝尽为了报仇而装疯卖傻的耻辱。经历过那一切后，他找到答案，如同毛虫在挣扎后的蜕变。其实，人畏惧死亡，并不是畏惧死亡本身，畏惧死亡时的疼痛，畏惧未来的人世，而是“惧怕不可之的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国”。
“真正的伟大不是轻举妄动，而是在荣誉遭遇危险的时候，即使为了一根稻秆之微，也要慷慨力争。”
当哈姆雷特看到福丁布拉斯带兵争夺一块弹丸大小的土地时，他
感到了惭愧、鼓励、鞭策。哈姆雷特在那些“为了博取一个空虚的名声视死如归地走下他们的坟墓离去，目的只是在争夺一方还不够给他们作战场或者埋骨之所的土地。”哈姆雷特在讽刺人生的空虚，空虚如清晨山头轻浮的薄雾，讽刺追逐的无谓，无谓得如同乌鸦对明亮的月嘶鸣。但在讽刺的同时，他想起自己的荣誉，身上担负着的亡父的荣誉、母后的贞洁、皇室的声望。其实，在哈姆雷特用生命，洗刷了腐臭的污迹，揭露了叔父的罪行后，如果他能复活一次，他的那句话，成了他励志为父报仇后的人生写照。
“一块块乌云静悬在空中，狂风悄悄地收起它的声息，死样的沉默笼罩整个大地”。宫廷里，在国王和王后的尸体旁，在所沾的毒液未干的利剑上，在还未冷却的哈姆雷特的尸体中，死的静谧，成为悲剧的高潮。
莎士比亚借哈姆雷特之口，表达了自己对生命的理解，黑暗的讽刺，思想被发现和解脱的赞美。惊世骇俗的思想，借莎翁之笔，又由哈姆雷特之口，最后由演员讲出，却仍能流传于世。“生存还是毁灭”和为名誉而战的悲剧英雄形象，成了莎翁所创造的不朽经典。
《哈姆雷特》，莎士比亚著名的四大悲剧之一。戏剧讲述的是丹麦王子哈姆雷特用巧妙的“戏中戏”的方式为他被蓄意谋杀的父王报仇的故事。
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故事以清晰的剧本形式展现，没有任何描写或是客观议论，只有人物之间的对白，但是却能感受到从字里行间溢出的莎翁对于贵族王室虚伪、为争夺权利而不择手段的讽刺情感。
先撇开这些不说，让我们来谈谈哈姆雷特这个角色。哈姆雷特正处青春之时，他本应是一个纯真活泼的王子，有爱着彼此的家庭，也有被自己所爱的女孩。可是上天却逼迫他让他不得不开始有自己对人世的思考——这些不该在他这个年纪所思考的东西。“生存还是毁灭？”他开始矛盾、纠结，他感到自责、绝望，他变得愤世嫉俗。
整个国家都说“王子殿下为爱而疯狂”，事实上王子殿下是最冷静理智的那个，经过理想与现实的痛苦挣扎，他看透了世间的阴暗邪恶。自己曾经爱着的父王被谋杀，自己最爱的母后竟然就这样忘记先王，改嫁谋杀先王的叔父。既然自己曾经之所爱都已不复存在，他还剩下什么呢？——复仇。唯一的目标使他变得坚定果敢，他不惜牺牲他的恋人，甚至是自己的生命。若把臧克家先生的那句话改一改，便会十分贴切：“有些人虚伪地活着，还不如死了；有些人死了，他那颗坚定、燃烧着为正义复仇之火的心却仍然活着。”
我敬佩哈姆雷特，也心疼哈姆雷特。几近失去一切、被世间罪恶无情鞭挞的他在困境中理性思考，树立了自己的人生观。他不要虚伪，不要阿谀奉承，更不要为了自己的私欲而失去理智、背叛那个曾经如此爱你的人。
看完书后，我又欣赏了英国几位不同演员演绎的哈姆雷特，每个哈姆雷特各自展现的侧重点都有所不同。
大卫·田纳特先生展现的是最有少年气的哈姆雷特，淘气、天真、好动，又有些叛逆，最贴近原著。
本尼迪克特先生的哈姆雷特是最成熟的哈姆雷特，这个版本让观众看到更多的是哈姆雷特对人生看法的蜕变过程。
而安德鲁·斯科特先生演绎的王子是我最喜欢的王子。相比上面两个版本，他的哈姆雷特或许是年龄最小的，是个幼稚单纯的少年。他太爱自己的母亲了，即使自己痛恨她所做的一切，他也绝不想伤害她。他愿意向母亲哭诉他的痛苦，乞求她不要再做傻事，再耐心地告诉她该做什么，让一切都回归正轨。
在这个版本的第三幕第四场中，哈姆雷特在母后的寝宫里再次见到父亲的灵魂，母亲却只看到一片虚无。他牵来母亲的手，将她的手和父亲灵魂的手紧紧握在一起，头轻轻地靠在两只手上。积攒了这么久的悲怆终于迸发出来，他哭了，他从未如此哭过，哭得如此恸容，哭得像个孩子。
结尾处，它有一个原著中没有的场景，即众人死后在天堂中相遇的场景。在那里，一家团聚，哈姆雷特再次将父亲和母亲的手紧紧相握。这一次，他笑了，他从未如此笑过，笑得天真无邪，笑得那么满足。
看着这笑，我早已泪湿衣襟。
剧中这一哭一笑，让我看到这个哈姆雷特似乎没有什么宏大的志向，只有一个简单到极致的心愿，这也是所有刚刚步入青春的少年内心最渴望也是最需要的东西——一个真正完整的家庭。一个真正完整的家庭，没有虚伪的爱情，夫妻坦诚相待，彼此之间的爱情应是理智的，理智绝不会做情欲的奴隶。这样的夫妻之爱一定不像年轻情侣之爱那样热切，但是这样的爱是圣洁的。同甘共苦、相互信任、相互扶持却不过度依靠、能够独立，安分守己，不做超出自己原则的事情，这就是理性的爱。它平淡，却给予家庭里的每个人安全感与生活的希望。
如今为什么有许多青少年感受不到家庭中的爱，实际上就是有相当一部分家庭没有理性的爱，最终导致原有的情感四分五裂——从某一程度上说，确实跟哈姆雷特是相似的。倘若世上的人们都能拥有哈姆雷特所说的理智，那么世界上能多出多少爱和像他那样的笑容啊。
这是这个版本的哈姆雷特最与我产生共鸣、最感动到我的地方。哈姆雷特的心燃烧着复仇的火焰，事实上，这是他热爱家庭与坚守理智的火焰。
“一千个人心中有一千个哈姆雷特。”翻开书，成就第一千零一个。
呐喊读书笔记（优质范文）
漫步在枫叶林下,看着如血染工的枫叶飘落,空中似乎弥漫着哀历的气息,我似乎感受到了鲁迅先生的心声……
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在鲁迅先生不胜枚举的作品中，《呐喊》作为他名闻遐迩的代表作,是他所有作品中最为卓尔不群的。
《狂人日记》的文学地位是不必多言的,它是中国现代第一部白话小说,鲁迅先生没有正面揭示社会的黑暗腐败,而是运用极其深奥的影射等手法,把中国几千年的封建统治后遗症留下腐朽不堪的社会风貌展现得淋漓尽致。因此,这是篇值得熟读的深思而又不可多行的好文章。
你可曾记得记得那位赤贫如洗的孔已已?“哀其不幸,怒其不争”便是孔乙己最完美的写照。那时,有多少像孔乙己一样攻苦食淡的读书人呢?群众对孔乙己的冷嘲热讽；使我感到当时社会决疣溃痈的现象,而鲁迅先生用笔底烟花的笔墨坚定自己爱国如家的一种个性信息。
江南有一水乡名唤鲁镇,迅哥儿从小生活的地方便在这里,少年们夏夜行船、船头看戏,用网下归航等轻松的画面,如鲁迅童年的一般,童趣盎然的水乡生活的射影一般,鲁镇劳动人民的淳朴差良为而又迷信落后的思想使我惘然苦失,不由得叹息当时的社会的灰暗和压抑。
枫叶落在了宽阔的大地,太阳已经出来了,阳光普照大地之上是鲁迅先生的一片赤诚之心与爱国情怀。
鲁迅，浙江绍兴人，著名文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。
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初次认识鲁迅先生，是在我小学五年级的时候，妈妈给我买了一套文学名著，正是鲁迅先生的《狂人日记》、《呐喊》、《朝花夕拾》和《彷徨》。
《呐喊》这本小说，我一开始读就上了瘾，因为里面描写的人物形象都是那么的生动，用的语言、词汇都很形象。同时，我也很敬佩鲁迅先生为国为民的做法，为了唤醒中国人那颓废的灵魂，从而弃医从文。
《呐喊》里的许多文章都很独特，也很有代表性。其中的“药”，写的是一个老翁为了救儿子的命用钱来交换血肉馒头这份“良药”。里面的人，个个都是愚昧无知，一心只为自己，自私自利的。血肉馒头可以治病，这简直就是胡扯！
还有那可笑的阿Q。阿Q的这一生，我很同情，也表示很无奈。阿Q这个人是个朴实的人，但也是个愚蠢的人。鲁迅先生用他比作当时社会底层劳动人民的代表，也是很形象的了。总之，他的一生很悲惨！
那令人不能忘怀的孔乙己。他满口的知乎者也，没钱却穿着那破旧的长棉衫站在人群里，向别人展示自己的文化。还经常赊账，最后，还是死在他那虚伪的内心下。
鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”这八个字概括了当时的中国人民。《呐喊》不仅批判和反映了当时旧社会的黑暗和腐朽，而且还激起了中国人民的意志！
《格局》读书笔记（优质范文）
《格局》这本书是吴军博士的人生进阶系列全新作品，在书中作者总结了提升格局的五个重要维度，包括位置、方向、方法、步伐和节奏。这本书我一口气读了两遍，收获颇丰。
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1、跟智者做朋友。
人的成长首先要看其所处的环境，而在环境因素中，最重要的是家庭环境和朋友圈，其次要看自身做事的原则和方法，所以，要积极地和智者交朋友，对他们的行事方式、一言一语格外留心，力争将他们的智慧变成自己的智慧，久而久之，慢慢会发现自己在见识和能力甚至运气上，都提升了一个等级。
2、追求可叠加式的进步。
格局小的人满足于自己某件事做得快、做得漂亮，而大格局的人追求的则是重复的成功和可叠加式的进步。很多时候事情能不能做成，问题能不能解决，取决于做事情人的主动性。长期坚持下来，主动做事的人就能和其他人拉开距离，而且那些花了精力做的事情要尽可能对自己将来的进步有益，要放弃所有不能对长远发展有用的短期机会，聚焦于自己擅长的领域，每往前走一步，都要聚集足够多的势能，让每一次进步都成为下一次进步的基点，而不是每一次都要重新开始。
3、学会做减法。
生活中最重要的是掌握好节奏，方法和效率远比忙碌重要，懂得适当的休息，才能更好地生活。很多时候，我们做不好事情，是因为我们太匆忙、太着急，以至犯了太多原本可以避免的错误，当我们慢下来，重新审视自己的想法，找出忙碌的原因，给生活做减法，可以避免许多不必要的麻烦，能让我们更快地接近目标。人在忙碌的时候很容易忘掉忙碌的目的，最后反而离目标越来越远，有时候慢下来静下来，反而能获得更大的收益。
4、专注高效工作。
很多人试图在短时间里完成很多工作，总是想多任务地同时做几件事，通常情况是，没有一件事能做好，时间一长，就容易陷入低水平循环，当脑子里的任务积压过度，一开始可能只是出现一些小错误，当有限的脑力跟不上一心多用的野心，任务积压得越来越多时，大问题就会集中爆发。工作效率的高低不取决于开始了多少工作，而在于完成了多少。
5、懂得及时止损。
凡事尽人事仍需听天命，人贵有自知之明，要清楚自己能力的边界，要对命运常怀敬畏之心。很多时候，我们从能力到主动性都是有限的，因此心态就决定了你的命运，生活中很多事情非常复杂，超出了我们的能力，只要付出了努力，就不要追究结果是好是坏，如果遇到坏运气，一定要懂得及时止损，不要为了弥补一个小的损失，造成更大的损失。生活中我们会看到很多人不断地犯错误，而且为了弥补一个小的损失，造成了更大的损失。原本只是局部的小问题，引发了一个个接踵而至的厄运，形成了一个厄运链。怎样才能斩断厄运链呢？方法很简单，只要记住“止损”和“认命”这4个字就可以了。
读完这本书，让我懂得了任何人无论起点高低，只要能认清自己的位置，找准方向，用正确的方法做事，提高进步的速度，同时把握好节奏，几年后就会看到一个格局比今天大很多的自己。
今天我要给大家推荐的这本书是《格局》，这本书是我在无意之中浏览一些书的时候看到的，但是在看了目录后，就有了想买的冲动。
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这本书是台湾作家何权峰的著作，他是一名医师兼作家，虽然上架建议是励志，但我觉得这也算是对自我的一种管理和内在的提升。
自序中有一段是我觉得真的写的很不错的。它是这样说的：不管是侮辱、批评、攻击，或是得失、失败。对一个心胸开阔，有大气量的人来说，他的内心就像一个大湖。你丢进去一包盐，他很快就会被稀释，反过来，如果你把一大包盐倒入一杯水中，这杯水还能下咽吗？为什么有些人遇到一点小问题，小困难，就那么容易生气，挫败，难以消受，没错，是因为格局太小了。
读完这本书，我总结了我自己的几点感悟:
第一点就是你怎么看待自己
你如何看待自己？你对自己的标签是什么？其实我觉得作者给予我们最重要的不仅是我们如何看待自己，而是我们可以成为任何我们想成为的人，只要从现在就思考，想成为的这种人会怎样去思考，说话，会有怎么样的行为？那么只要按这些去做，就能成为这样的人，林肯有句名言，喷泉的高度不会超过它的源头，一个人的成就也是如此，绝不会超过自己的信念，懂得放下心中的不可能，才能释放生命中的无限可能。
第二点就是你给人的感觉
抬头挺胸，走路不要弯腰驼背，在我们成长过程中，或多或少都因为这些事被爸妈唠叨过，我们常会嫌他们啰嗦，何必拿站姿，坐姿，这种芝麻小事来挑毛病，但其实他们也是用心良苦，抬头挺胸也能让我们更有自信。
第三点就是你做事的态度
有位通过了台湾大学筛选入学的学生，她一个人就包办四个商学系。记者问他是怎么办到的呢？他说，当财富管理师是他的愿望，为了准备口试，他几乎每天以图书馆为家，并在一个月内详细阅读三四十天的财经报纸，并且一边阅读还一边做笔记，背诵，硬是把财经的实事，塞进脑里，以应付教授的面试。不管你喜不喜欢，有时你就是必须约束自己，去做你不想做的事，只有你做了不想做的事，你才能做你想做的事。就像有人说，你的时间花在哪，你的成就就在哪。
读完这本书，我的内心比以往豁达了很多，也让我的世界变大了，那我就说一个特别贴近生活的故事吧。比如说以前，如果我给一个人发信息，然后他一直不回我，那么我可能会一直闷闷不乐，就觉得自己是不是令他讨厌或说错了什么？而在看完这本书后，我才知道，其实大可不必计较与在意，如果你计较与在意，只能说是自己的格局太小了，何不换一种想法呢，很可能是对方忙忘了，又或是对方本身的问题，那也没关系，这并不会影响你对自己的喜爱程度，所以我们永远都不要自我怀疑。我觉得格局也就是一种思维，因为思维决定行为，行为决定作为。多读书，提升自己的格局，对自己的行为与思想进行管理，做一个比昨天更好的自己。
读研究生后又是一个新的开始，不仅要积累许多的专业知识，对自身也是一个提高的过程，我们不仅要重视自己的智商，更要注重自己的情商，希望读完这本书对我自己未来的言行有一个好的指导，也希望与大家共勉。
本书讲到当明确了位置和方向后，格局的大小就要看采取行动的方式，格局大的人追求的是重复的成功和可叠加式的进步，格局小的人满足于自己某件事情做的快、做的漂亮。书中也讲到作者的弟弟对成功原因的诠释：除了要有一个比较高的起点外，主要是每一次进步都成为下一次进步的基点，而不是每一次都要重新开始。
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如果用一个词来概括本书内容，就是“格局”；如果用10个字来概括获得大格局的方法，那就是位置、方向、方法、步伐和节奏。
对于我们做事的态度，我们需要做到的是做到每一分，因为每差一分，所产生的后果都不一样。在这之前，我们必须要有个愿望，同时也需要控制住自己的欲望，在愿望的驱使下，先去做自己应该做的事，再去做自己想做的事。当然回到社会角色来说，我们每个人都属于社会，不是你做完这件事，然后再去做另外一件事，做事的时候都有周围因素的干扰，所以在做事的时候还是要合理的安排时间，先从基础做起，从点点滴滴做起。
在面对路上的困难时，需要有积极的心态来理解他，并且能够用积极的心态来面对解决。书上说：没有白挨的打，需要做的就是在往前走的路上，你可以转头，但是绝不能回头，因为你所经历过的，那都是帮助你往前走的财富，面对飞来的刀，是接刀刃还是接刀柄，那都是你的成长。对于我们来讲未曾经历或未曾坚持，感觉这是鸡汤，但我们希望能够走好自己的路，就需要我们以这样的心态面对路上的困难。
书中谈到的所作所为，那是个人的习惯问题和做事的细节处理问题，最重要的个人的原则问题，这个方面我个人感觉很深，一个人的本性。只有有了原则，才能更好的在你需要做出判断和抉择的时候少犹豫。特别明显的就是在你跟人谈判的时候，你妥协一次，然后就是接二连三的妥协和退让。这个也许在第一次谈条件的时候就需要明确、说清楚，这是一个处理事情更简单更明确的原则，但是往往在想法上，很多都不能考虑得很全面，就更要表明自己的原则和底线。
最后这本书从开始只是告诉我们要做一个有格局的人，然而作为有格局的人，需要认清楚自己是谁，需要明确你周围的人和事，说话做事的时候都要有谦卑的心态和一个博大的胸怀，这些都是前提，然后需要有自己的信念，在遇到困难时可以绕道，但是一定不要回头，当你有个好想法的时候，要相信心诚则灵，只有你看到了，才能到达，最重要的是在处理事情时需要有自己的原则和底线，让自己清醒的知道自己的路。
任何人，不论起点高低，只要能认清自己的位置，找准方向，用正确的方法做事，提高进步的速度，同时把握好节奏，几年后就会看到一个格局比今天大很多的自己，一个让自己感到不枉此生的自己。
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