周国平散文精选读书笔记
鬼谷子读书笔记1000字（精选读书笔记）。
古人说“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。而阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，那些收获瞬时涌现，需要即时把它记录下来。有哪些好的读书笔记范本而资借鉴呢？由此，小编为你收集并整理了鬼谷子读书笔记1000字（精选读书笔记）建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
《鬼谷子》是一部集纵横家、兵家、道家、阴阳家等思想于一体的理论著作。从古至今，他深谋远虑的思想和言论深受人们的肯定，许多商人、政治家也精通《鬼谷子》，把它用在商道、官场上，被誉为“中国第一奇书”。它是一位名叫“王诩”的人所创作的。
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王诩，战国时期纵横家鼻祖。因为住在鬼谷这个地方，所以被称为“鬼谷子”，孙膑、张仪、苏秦、庞涓都是他的徒弟。他以谋略为主，探索着人的心理特征和心理活动。
《鬼谷子》中有许多拓展出来的小故事，给原本满是文言文的书增添了趣味。但是一开始我看不下去，因为对我来说，《鬼谷子》好“坏”啊哈哈......
塔里兰深知拿破仑是个暴脾气，便牢牢抓住他这一点。一次会议，塔里兰不小心惹恼了拿破仑，拿破仑暴跳如雷，不顾形象对他骂道：“我给你最高的荣誉，而你竟然如此伤害我，你这个忘恩负义的东西，你什么都不是，只不过是穿着丝袜的一只狗。”说完他转身离去。其他大臣面面相觑，塔里兰却还是一副泰然自若的样子，他慢慢站起来说：“真遗憾，各位绅士，如此伟大的人物竟然这样没礼貌。”于是拿破仑的失态让他自己的威望降低了许多，塔里兰的目的达成了。
以上材料来自原文中的“故事模块”，这篇文章叫“三思而行——别让愤怒之火毁了自己”。生活中不能因为困难而产生急躁，越急躁思绪会越乱。动画片《果宝特攻》里有句台词：“冲动就是魔鬼。”也是这个道理。《弹珠传说》中的雷火被格裂激怒，输了比赛，也是这个道理。于是我对“冲动是魔鬼”这句话又加深了印象。
英国前首相威尔森在竞选时，演说到一半，突然有人故意大声吼叫打断他：“狗屎！垃圾！”威尔森却并不理会其本意，只是报以容忍的一笑，安抚地说：“这位先生，我马上就要谈到您提出的脏乱问题了。”捣乱者一下子哑口无言。
或者还有人嘲笑你污蔑你挖苦你说你是个憨憨，对你恶语相向：“你这两面三刀的东西，专门告我阴状！”你可以解嘲道：“哦？是吗？我倒要洗耳恭听。”然后对方就会继续说，之后你再“鸣金收兵”。
这些小故事都直观地告诉你面对流言，保持修养和冷静也能在外打出漂亮的翻身仗。
这下我懂了，假如真的有人利用自身优势来暗示我不优秀，还因为我不优秀不停笑话我和我妈妈，我也可以很冷静地问她：“你眼中的优秀是什么样的？”这样我就会从中了解到她
的想法，或许她的想法中有漏洞，有消极的地方，我也可以准确地、有目标性的、礼貌地怼回去了诶~如果我因为生气，一下子站起来，握紧拳头、咬牙切齿，那样绝不会让问题解决，还会让周围人都感到为难。那要是嘲讽我的是位长辈，我那样冲动的对她，即便我有理，也会被外人扣上“没礼貌”的帽子。俗话说的好：“不要和他一般见识嘛。”
一开始因为这本书名叫《鬼谷子》，我就非常害怕它，都说鬼谷子善于实行诡诈之术。看着看着才发现，其实人家就是希望大家情商高点，被欺负的时候硬气点，遇到麻烦理智点......我猜他应该和孔子一样，都是为后代着想的好老师吧。
《鬼谷子》是一部研究古代社会政治斗争谋略与权术的经典之作。其实我本来对它也不怎么了解，但我在书店一看到这本书就让我感到与众不同。
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当我翻开第一页就让我爱不释手。其中最让我深受感发的就是第二篇《反应术》。“未见形圆以道之，即见形方见事之。”这句话最让我映象深刻。这句话还让我想到了一个活生生的例子——晏子使楚：晏子是春秋时的齐国人。他其貌不扬、身材矮小，看上去毫不起眼。但他才高八斗，机智灵活，举国上下没有几个人比得上他。他凭着三寸不烂之舌和满腹经纶很快就取得了尊贵的地位。一次，晏子奉楚王之命出使楚国。楚王看晏子这么矮，一心想把他奚落一番。以显示自己国家的尊贵和强大。他料定晏子受了嘲笑还会忍气吞声，但他想错了。楚王一而再，再而三地难为晏子，晏子便与楚王反唇相讥，楚王领教了晏子的厉害，从此再也不敢刁难他…
这些让我懂得了一个道理：面对恶意的攻击，不能一味地躲避和忍让，而要适度地予以反击，或者巧妙转换，或者反唇相讥，或者争锋相对、维护自己的尊严。否则，对方就会得寸进尺，使自己陷入被动的地步。晏子在此运用了圆融的道理诱导对方，以将计就计的策略使对方落入难堪的境地，而又保全了自己和国家的尊严。
这不禁让我想起我自己的现状:每当别人说我坏话等恶意的攻击时，我总是一味地躲避和忍让，结果我总是被他们欺负，还一次比一次得寸进尺，终于我忍不住了，来了一次‘火山大爆发’可是后果真是不堪入目…
当我慢慢合上《鬼谷子》这本书时，仍回味无穷，仿佛击响心中的鼓，余音袅袅。
闭上眼，我似乎梦见了时隔几千年的时光——怀才不遇、壮志难酬的公孙衍;神机妙算、坐镇深山的鬼谷子;老辣有度、料事如神的卫公;好胜欲强、利欲熏心的魏卬……
在跌宕起伏的故事里，多少我也收获到了些感悟。其一，好胜心太强，终究不能成功;其二，我们生活处事总是要有个度的。
好胜心过强的人莫过于魏国的太子魏卬。年轻气盛的魏卬带领下的魏卒骁勇善战，攻打卫国城池时，他原先计划五日破城，不料连攻八日，城池依旧挺立。堂堂大魏铁军，连不堪一击的弱卫城池也奈何不得。他挂不住面子，愤怒而发起猛攻，烧杀奸掠，无所不为。被欲望冲昏头的他，思想已被扭曲了，每每攻下一座城池，便觉自己大有作为。再到后来，公孙鞅特设一字蛇阵型引魏卬上钩。龙贾作为老将，苦口婆心地告诫魏卬这是计，但他被之前的胜利蒙住了眼睛，自信满满，一直前攻不退，十几万将士最终溃不成军。
看到魏卬悲惨的结局，我不禁联想到我七年级上册的学习，可以说跟魏卬的好胜心半斤八两。七年级刚刚接触新校园，我很想好好表现一番，希望能超过他人。可是偏偏不如愿，成绩稳不住班级前列，我为此忧心忡忡。去找老师交流，我说为什么我一直不能超过别人呢?我的出发点不对吗?老师告诉我：“别人不是你的对手，你是你自己的对手，要试着去做最好的自己，超越自己。”我听话了，试着慢慢静下心来学习，每一次考试我都会总结经验，与之前的考试进行对比，只要进步了，我就会很开心。所以，有时候往往好胜心太强，反而适得其反。
人都该有个度，要懂得刚柔并济，张弛有度。
就好像那卫公。齐威公这样赞颂他：“卫公绝非等闲之辈，别看他在小事上唯唯诺诺，大事上从来断得分明……即使姬速(指卫公)处处示弱，时时露怯，可是有一点你不得不服，二十年来，天下无时不起烽烟，弱卫却是国泰民安，并无一丝祸战。”
联系我们的日常。生活中，上对老师长辈，下对同学朋友，我们都应该刚柔并济、有进有退。进则刚烈不屈，坚持自己的个性，坚持自己的原则。退则懂得换位思考，多为他人着想，遇到不开心的事理智地解决，而不能单凭一时冲动鲁莽做事。
慢慢睁开眼睛，不由得感叹《鬼谷子的局》这本书的奥妙之处。这看似是阅读别人的人生，实则在看世道的变化万千啊!我缓缓幻想着自己已经成为鬼谷子的第五个弟子，他带领着我解密尘封千年的局……
自从有了这本书，让我懂得了许多社会知识，这真是一部经典之作。
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方与圆读书笔记1000字（精选读书笔记）
“方是做人之本，圆是处世之道，方圆之道即立世之本。”这本书带些许哲学，带些许辩证，带些许人性，带些许刚正不阿，带些许圆滑变通，有观点、有事例、有思考、有运用，是一本实用的鸡汤。
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过刚无弹性，容易让自己陷入危险的境地，这种“危险”或被人厌恶，或被人排斥，或受到迫害。
过柔不成形，丢失了人品、道德、终将一事无成，所谓得到多助，失道寡助，墙头草随风倒，没人愿意相信一个善变的人，任用一个没有道德底线的人。
“阴无阳不利，刚无柔不生”，任何事物的两面性都要达到一种平衡，古往今来无数印证，荀彧心保汉室，但辅佐曹操，是谓不换朝代换制度，算是一种曲线救国。
全书细细品来，方是原则、是诚信、是坚持，要慎独自省，人活在世，难免会有缺点和错误，都有丑陋的一面，慎独自省就要战胜自己内在的敌人，才能战胜外在的人与事。一个人是否具有反省能力很重要，反省带来的不只是智慧，更是夜以继日的进取态度和前所未有的干劲。
圆是放弃、是让步、是变通，然而这个圆融不是圆滑世故，更不是平庸无能，应是一种宽厚、融通，是大智若愚，是与人为善，是心智的高度健全和成熟，不因洞察别人的弱点而咄咄逼人，不因自己比别人高明而盛气凌人，任何情况不会随波逐流，要潜移默化别人而又绝不让人感到是强加于人。
什么是方，什么是圆，有方无圆会如何，有圆无方会如何，方圆交融才是大道，以上种种，实际就是在告诉我们，培养优秀人格的重要性。
人格是一生的守护，包含了道德品质、性格、气质、能力等特征，老话讲“知识就是力量”，但“人格就是力量”更为准确，让方成为人格中的原则，让圆成为人格中的机变，知黑守白，有舍有得，取巧不投机，圆融通大道。
另外，《方与圆》中也提供了很多实用的小技巧，比如：
重视日常应酬：重视指的是质量而非数量，任何一个应酬都要有所准备。
保持微笑：一种必要的心理素质——勇敢、直率、乐观，拉近人与人之间的距离，感受更亲切自然。
求大同存小异：与三人行必有我师一个道理，而且抗战时期，共产党提出“求大同存小异”这样大道至简的道理，才直接促成国共合作，共同抗日，成就新中国解放战争胜利的伟大壮举。
个性灵活：变化多端的社会，需要灵活敏捷的应变能力，审视度势，权衡利弊，及时作出可行、有效的决断。
保持低调：低姿态让人保持清醒，降低期许，作出正确判断。
妥协是现实人生的一个事实：妥协不是放弃，讲究原则、尺度、时机，也是以退为进的一种智谋。
书中分享的道理有很多，但读书要细细的品，学以致用，如果将《方与圆》中的感悟化为已用，我想目前我最迫切改变自己的就是以下四点：
不抱怨，做正直诚实之人，最大限度发挥自己的能力和价值。
善于发现别人的优点，善于学习。
培养极强的适应能力，不苛求环境，要积极主动适应；不苛求他人，尊重个性差异；不苛求自己，不被低落自责情绪左右。
身处弱势而不气馁，或蛰伏或争取，完善自己，以待成功。
最后一句话，和大家共勉：每一次阅读、每一次思考、每一次行动都是一场修行，愿我们成为更好的自己。
红色家书读书笔记1000字（精选读书笔记）
2024年，习近平总书记在春节团拜会上发表重要讲话，强调“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校”。家书是家庭的情感纽带，是家教的重要载体，也是家风的一面镜子。《红色家书》具体地展现了老一辈革命家的家庭建设，既反映他们对国家富强和人民幸福的追求，又反映他们对亲属的深情，对子女的教诲。红色家书让我们感悟革命先辈的心路情怀,走进共产党人的精神家园。
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《红色家书》收录了党40多位老一辈革命家的110余封书信。根据每封信的主旨，分为明志篇、正己篇、亲情篇、教子篇。此书摘录了自1919年毛泽东致舅父文振兴等的家书至1982年，彭真致孙女小妮的家书。跨越60年，经历血雨腥风的革命年代、硝烟弥漫的战争时代、风雷激荡的建设岁月、激情燃烧的改革开放初期。时代场景几经转换，人间世事历尽沧桑，字里行间的“赤子之心”却始终如初。
透过字里行间，我们可以看到；李立三对改造中国的美好愿景，向警予献身革命的情怀，邓恩铭把革命事业放在第一位的决心……共产党人的执着，不仅仅在响遏行云的振臂高呼中，在意气风发的慷慨赴难中，还在于夜深人静时奋笔疾书的心灵相诉。无数党员对于改造中国的信念在家书中得以体现。
共产党人的坚定，让他们面对严刑拷打坚贞不屈然而在亲人面前，却也不禁低语呻吟。杨开慧在书信中写道：“我好像看到了死神”，但她并不惧怕死。唯一让她牵挂的是自己的母亲与孩子。左权在致妻子的信中写到：“只要我俩的心情紧紧的靠拢在一起，一切就没问题了”。他鼓励她克服困难，不断学习进步。但字里行间都体现着对自己女儿的牵挂。在一位位共产党人的背后我们看到了一直支持他们的家人，看到了一位位没有丈夫伴在身边的妻子与没有父亲参与成长的孩子在这动荡的岁月中坚持不懈、克服困难，顽强的与生活作斗争的家人。这些家人随时可能会遭受失去亲人的痛苦，但他们与共产党人一样有着改造国家的信念，他们是共产党人最坚实的后盾。
共产党人的家风，也在一篇篇语重心长、句句箴言的书信中传承，老一辈革命家教育后代的理念，宛如人生最朴实无华的真理。毛泽东在写给儿子的家书中告诫他们：“趁着年纪轻，多向自然科学学习。”林伯渠教育女儿要坚持实事求是的思想要求。叶剑英鼓励女儿积极准备参加革命战斗。在共产党人对子女的谆谆教诲中我们能够感受到他们对子女的牵挂、关心，同时也希望他们能学有所成，积极投身于革命战斗、国家建设中。
通过一封封直至心灵的家书一个个感人肺腑的故事，我们感受到了共产党人的血肉之情。作为一名普通的高中生，我们也许并不能像他们一样成就如此伟大的事业，但我们可以感受共产党人的精神，学习他们的品质，树立自己的目标，成就自己的伟业。梁启超曾在少年中国说中写道：“少年强则国强；少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步。”正值少年的我们因从自身做起，让自身变得更强才有可能让国家更强。
跨越时空的《红色家书》让我们感悟革命先辈的心路情怀，走进共产党人的身精神家园。它是理解不忘初心的重要史料，进行理想信念教育的宝贵教材。我们可以看到史料，看到人物传记，看到悦心文辞，更可以看到领袖褪去神秘光辉回归朴实。他们的精神化为青山永垂不朽，无疑激励着青年一代逐梦前行。
《围城》读书笔记范文1000字（精选读书笔记）
“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”这是杨绛女士写在《围城》扉页的一句话。婚姻是围城，工作是围城，生活也是围城。入与出映射人生哲理与境界，也成为生命的常态。
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读完围城，我脑海里想起《杀死鹌鹑的少女》里那段话“当你老了，回顾一生，就会发觉：何时出国读书，何时决定做第一份职业、何时选定了对象而恋爱、什么时候结婚，其实都是命运的巨变。只是当时站在三岔路口，眼见风云千樯，你作出选择的那一日，在日记上，相当沉闷和平凡，当时还以为是生命中普通的一天”。
书中主人公方鸿渐不是个讨喜的人物，但他却是个非常真实的人物，真实到以读者眼光审视他的所作所为时“不堪卒读”，再回首却发现身边尽是此类人物。放眼望去，方鸿渐每“进出一座城”，都是这么糊里糊涂的。不过，我们不必急于批判他，或许我们也该想一想，自己如今的生活为什么会有这样那样的不如意，自己是不是也曾糊里糊涂的做下一些决定，以至于糊里糊涂的不明白怎么会“进到现在这座城”来的。
或许，之所以理想和现实会出现巨大反差。是因为我们从来都不愿或不会深入思考进城究竟意味着什么吧？所以，我们都应该承认“方鸿渐式糊里糊涂”虽然看似毫无来由，却广泛存在于每一个人身上。
方鸿渐像不像刚毕业的我们？以为人生有千百种可能，甚至是不经意间真的有可以提升阶层的机会出现，因为各种原因，错失了机会。回头看看，当年以为是一样起点的同学，如今早已把你远远抛在身后。而你，最后只得了一句“你不讨厌，只是全无用处”的评价，以及生活的一地鸡毛。
拿方鸿渐所遇之人举例，如果鲍小姐代表刚刚觉醒的情欲启蒙，苏小姐代表曾经被别人爱慕的虚荣，唐小姐代表青春年华时留下的懊悔，那么最终的妻子孙小姐则代表无可奈何却又不得不面对的现实。这些女孩子都是方鸿渐人生中的遗憾，很显然，这种遗憾我们每个人也都有。毕竟在那些已经流逝的岁月中，我们总会或多或少错过一些貌似原本能让我们过上更幸福更美好生活的机遇，又或许无论我们如何周密谨慎去做选择，仍旧会留下各种各样的遗憾。
我倒认为，人生虽满是遗憾，但这些遗憾也只是相对的。大可不必因曾经的糊里糊涂而自卑，也不必热衷于投入各种斗争，更不要为各种遗憾而感到沮丧。与其当一个“想出来的城里人”或“想进去的城外人”，我们倒不如花点时间静下心来好好想想，该如何精准定位自己的下一步，从而找到更适合自己的那座城。
以前总听说围城，今年自己进入围城的第四年，也想看看到底钱钟书怎么描写他心中的围城，所以赶上当当网打折跟着很多书一起买了《围城》这本书。12月用了20几天读了这本书，还要感谢期间培训所以能够提前看完。
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这本书讲了方鸿渐从留学归国到走入婚姻的整个过程。大背景是抗战前期，国家动荡不安，可是说来也怪，爱情啊，婚姻啊好像从来都不会因为什么战争或者国家情况而受到影响，在战争中的人们依然会萌发爱情，依然会结婚。说回这本小说，方鸿渐在回国的船上还是单身，但是我认为他的道德标准有问题，所以才会和已经是别人未婚妻的鲍小姐春风一度。这一点上可能男人都差不多吧，毕竟男人多数都是视觉动物。但是，遗憾的是，鲍小姐也只是他生命中的一个过客而已，否则，方鸿渐会不会被未婚夫哥给做掉也是不得而知的。后来苏文纨竟然爱上了他，可是男人对于没有任何征服欲的事情可能是缺乏兴趣的，即使苏文纨家境再好学历再高，最终他也没有选择她。让我感到不解的是，唐晓芙竟然是方鸿渐的菜，无奈因为苏文纨因为方鸿渐的“懦弱”，阴差阳错两人并没有走到一起。最后和方鸿渐结婚的竟然是孙小姐，可这个人才认识不过一年，方鸿渐也并非非卿不娶的爱着她，两人的结合也好像是命运的捉弄似的，其实谁也不怎么喜欢谁，但是却最后协手走入了婚姻。现实中，又有多少都是这样的情况呢。不是爱，但是觉得还合适，于是抱着试试看的态度结了婚，婚后意见不合、三观不合，柴米油盐竟是错，各种吵架相伴，结果消耗了两个人的能量值，消耗了婚姻的能量值，有的吵一辈子，有的半路解散了，有的将就着还在过。婚姻中可怕的可能还不是出轨，而是不爱。
小说中说围城就是“外面的人想进来，里面的人想出来”，我想想进来的外面的人，都是因为想象围城里有一个人能够解救当下孤独的自己才会憧憬进入的，而里面的人，因为太多的鸡毛蒜皮，生活很多时候过得一地鸡毛，于是其实也羡慕着外面的人。
曾经有人说，婚姻中有100次想要掐死对方，但是有101次想要放过他。婚姻其实是一个大命题，里面有很多学问的。很多人只是走近了、走入了，却并不总反思，遇到事情了冲动占据大部分，理性倒总是躲起来。婚姻中鸡毛蒜皮是常态，开门七件事柴米油盐酱醋茶，如果再加上一个娃，好戏开始。没有经历过的人是没有资格评判的，只有都经历了才会知道其中的道理和隐喻。
婚姻中有七年之痒一说，现在听说变成了三年之痒，可能因为当下年轻人都是速食爱情、快餐婚姻吧。为何会有“痒”的时候呢？三年也好，七年也罢，人与人之间的相处遵循着远香近臭的道理，在一起久了可能就会有厌倦的时候，何况夫妻日日在一起。如果出现了那个时刻，怎么办？离？不能那么草率。要像遇到病症一样，去治疗它。
围城很大，我们每个人要用爱去充实它，围城也很小，一定要悉心呵护。
关于《围城》，最著名的恐怕就是在扉页上的那句“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”评价实在是精辟得紧。环顾周围的人，基本都在城里，还未曾有人逃出。抑或出了这城，就进了那城。
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《围城》出版极早，第一版出版于1947年，后又多次再版，并被翻译为英、德、法、俄等在国外出版。作者是大名鼎鼎的钱钟书先生，其一生著述很多，长篇小说却仅此一部。不过毫不影响其在中国文学史上的江湖地位。绝对值得收藏和品读。
《围城》语言诙谐犀利，有大量的把抽象事物具体化的比喻，更有入木三分的心理描写，读来不仅拍案叫绝，时又忍俊不禁，有点民国《儒林外史》的味道。把小说来读，仅关注故事情节就太可惜了。故事情节倒很简单，整本书涉及的人物可能连50人都不到，故事梗概：主人公方鸿渐留学归来，找工作、暗恋、失恋、换工作、又结婚、然后困在婚姻之中。契合《围城》的主题，主人公先在爱情的城里进出一次，然后走进职场的城里得到洗礼，最后又走进婚姻的城里，至书的结尾，尚在婚姻的城里挣扎。或许作者的意思是人可能永远在城里，出了这座城，难免要进入另一城。
不妨列举几处绝妙的描写：
夜色：“夜仿佛纸浸了油，变成半透明体；它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。”
苏小姐的孤芳自赏：“那女人平日就有一种孤芳自赏、落落难合的神情——大宴会上没人敷衍的来宾或喜酒席上过时未嫁的少女所常有的神情。”
大龄剩女的心理：“那时候苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。”
关于被虱子咬得浑身痒的描写：“每一处新鲜明确的痒，手指迅雷闪电似地摁住，然后谨慎小心地拈起，才知道并没有捉到那咬人的小东西，白费了许多力，手指间只是一小粒皮肤屑。”
关于人的缺点：“一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地上的时候，尾巴是看不见的，直到它向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识。”
描写夫妻之间为何吵架：“对任何人发脾气，都不能够像对太太那样痛快。父母兄弟不用说，朋友要绝交，用人要罢工，只有太太像荷马史诗里风神的皮袋，受气的容量最大啊，离婚毕竟不容易。柔嘉也发现对丈夫不必像对父母那样有顾忌。
“两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝相接近，蜘蛛就要挂网。”
举不胜举。
读完觉得自己无法免俗，至多在城外时，少一些对城内的期盼和幻想；一旦进入城内，就少一些悔不当初，少一些“如果再回到从前的盼望”。人怕是终生要走过一城又一城的，这就是成长吧。
《家》读书笔记（精选读书笔记）
《家》是巴金的激流三部曲之一，讲述了旧社会新青年为自己的理想而打破枷锁的故事。
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这部充满激情与热血的小说中的人物，虽是虚设，却影射了社会上各色各样的人，在巴金的笔下，我仿佛也感受到了那个社会上人的气息，与他们的喜怒哀乐。他曾在《激流》总序中写道，“青春是个美丽的东西。”
书中塑造了许多鲜明的形象，每个形象都写得有血有肉，栩栩如生。其中既有专横、冷酷的高老太爷，麻木顽固的五老爷克定，腐朽残忍的冯乐山，敢于向封建专制抵抗，追求自己忠贞爱情的刚烈丫头鸣凤，温柔贤惠的瑞玉，委曲求全懦弱顺从的觉新以及向往自由平等的觉慧、觉民、琴等年轻一代。
主人公觉新、觉慧二人代表了二种不同的性格，这也导致了他们所选择的路截然不同。
觉新这一形象最令我叹息，他虽然接受过五四新思潮的激荡，但又处在这样一个特殊的位置，深受封建伦理纲常特别是“孝道”的熏染，于是在生活中成就了他委曲求全的懦弱，顺从的性格，他在高家的事物上兢兢业业，办得井井有条，却在自己的婚姻和愿望上十分无奈。他背负着家族的负担——只因为他是长子，去应付各种勾心斗角，逐渐变得麻木。“作揖主义”和“无抵抗主义”其实并非他的初衷。他想与梅芳结婚，却被家人拆散，与素不相识的瑞玉结婚。与瑞玉婚后慢慢培养出感情，却又因高老爷子病逝，不允许临近生产的瑞玉在府中生产，要搬去离府很远的地方独自生活。觉新面对这一切却无法保护自己心爱的人，他只能不断安慰自己再忍耐一下就好。由于懦弱带给他的一切不幸，成为当时封建社会悲剧人物的一个缩影。
觉慧却是巴金先生笔下富有蓬勃朝气、热血、勇于斗争的一个突出形象。他在封建家庭中思想有很大的不同是因为受过新时期教育的思想，在当时的时期他心中有民主主义、人道主义的思想，就在这样的情况下，他看清了封建家庭的黑暗，对这样的家庭充满了恨，讨厌封建家庭的这种生活方式。觉慧不希望自己被封建家庭的腐朽思想所束缚，在这种情况下，觉慧把自己所学到的知识及思想投入到了革命的洪流中。他主动参加学生运动、社会革命活动;，他反对旧社会的制度，写反对旧思想的文章、刊物，编写向封建主义讨伐的文章，只帮助觉明一起抗拒包办婚姻，大力宣传进步的思想。
觉慧就像是那个黑暗时代中一颗熠熠生辉的星星，它指引着一众新青年走向新的思想解放。
“我是青年，我不是奇人，我不是愚人，我要把自己的幸福争过来。”觉慧的话，在我的心头萦绕，并且令我为之一震，热血澎湃！
巴金笔下的高家，是一个深深扎根于封建礼教的家庭。太太们闲着无趣了，聊家中的一些事，一个个全是“粉面”，整天围着麻将桌，“崇尚女子无才便是德”的封建腐朽思想。老爷们有的仗着自己辈分大肆意支配小辈的人生，最讨厌的是自己的权威受到挑战，是封建老顽固。有的贪财好色不学无术，在外面养娼妓在家中纳机械还欠了许多债……是封建社会中的败类。这是一个支离破碎濒临崩溃的家。
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值得庆幸的是，这样一个家中仍旧有许多热血青年。他们不顾家人反对去学校读书，办报，剪发……他们敢于向根深蒂固的封建礼教宣战争，他们不信命，他们只信自己，自己的命运必须掌握在自己手里！
就像书中反复出现的那句话：
我们是青年，不是畸人，不是愚人，我们应当自己把幸福争过来！
只是他们的宣言事实证明，相信这句话的人都走出了牢笼，犹豫者或者不信的人都与封建腐朽的封建礼教一起淘汰了。觉慧便是这句话最忠实的信徒在他迷惘悲伤时，这句话一次次激励着他，使他想到未来，使他再次振作，相信“我们一定会胜利”。
我很欣赏觉慧，他是一个人道主义者，积极追赶社会思潮，他勇于接受先进学说，他罢课，散传单，查日货，办报，写文章，甚至帮哥哥逃婚……无一不彰显他五四热血青年的特点。他痛恨那些新文化运动的阻挠者，同样也为封建礼教的牺牲者惋惜，他更是对觉新的作揖主义和无抵抗主义恨铁不成钢。家中长辈把它视做怪物，他也忍受不了这个家。虽然他有时候也有幼稚的一面，他曾经在反抗的路上寸步难行，过于高估自己的力量，毕竟觉慧放在今天，仍是一个未成年人，依旧是个孩子。但他从未放弃他在《家》最后逃离了高家，去了更加先进的上海，他虽然走了，但这无疑给其他高家的兄弟姐妹们立了一个榜样，让他们知道不会被封建礼教逼到死胡同，至少还有一条出路！《家》虽是一部小说，许多人许多事都是有原型的。文学大师巴金就出生在成都一个类似于高家的大家族中。许多人觉慧原型怀疑是否是巴金本人，但老先生否认了我也认为不是纵使巴金与觉慧有许多相似。但在那个年代，我相信存在着千千万万个觉慧，他们一样渴望新生，渴望摆脱。而我们今天能如此幸福的享受着中国强起来的美好时代，他们功不可没。
我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当自己把幸福争过来！
这句宣言不仅属于那书中的热血青年，属于那个悲惨时代中，那些向上的青年，这句话同样属于我们！
我们处于一个幸福的时代，而觉慧处于一个悲惨的时代，我们如果去争取自己的幸福，勇于向命运发起挑战，没有人会把我们看做怪人，更没有人会阻止我们。相反，所有人都会为我们欢呼，为我们加油，为我们喝彩……但我们仍存在阻力，我们的阻力在自己。太安逸的生活，没有危机感，我们总相信这个世界是美好的。但不曾想过世界的美好，只留给奋斗的人。对于不努力的人，只能接受残酷命运的安排，注定要被时代淘汰！但比起觉慧，我们的努力是简单的多，至少我们有许多助推器。失败了，可以再重来。既然这样，我们还有什么理由不努力呢？
那些悲惨时代的觉慧们争取来的幸福是为了我们后代，我们不能辜负他们。
我们是青年，不是废物，不是网虫，应当自己把幸福争取过来！我们未来也将接管着盛世！
这，是我们的宣言。
红岩读书笔记（精选读书笔记）
“炮声隆隆，震撼大地。晨星闪闪，迎接黎明。”——题记
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傍晚，霞光渐散，落入西方的天际，余晖的温热，带着片刻温馨，洒在桌边的《红岩》上。我捧起书，纸页的草木香萦绕鼻尖，打着旋，转进我的心中，任那红岩精神，扎根我心，荡涤了世俗的尘埃。
《红岩》，每每读起，都有别样的感受，唯有那油然而生的敬意与自豪，在记忆的图册中闪闪发光，经过时光的打磨，更加深刻，更加永恒。
《红岩》是一本关于革命的小说，是一个光芒万丈的故事。它讲述革命者的坚贞不屈，讲述中美合作所中激昂的斗争，讲述胜利时嘉陵江的清波荡漾，记录了美蒋反动派的滔天罪行。
这是一个红色的故事，更是个金色的故事，经过岁月的筛选，颜色更加浓烈，更加鲜明，成为千古传唱的经典。
许云峰、成岗、刘思扬、江姐……一个个灵动而又庄严的名字，在纸业间演绎生命的意义，奏响革命的乐章，保护祖国的大好河山，是那么动人心弦。
他们谱写了最壮丽的生命篇章。
犹记，那侦讯大楼里的朗朗笑声，饱含蔑视，坚贞不屈；
犹记，那牢房中的第一面五星红旗，迎风招展，寄托赤子的呼唤；
犹记，临行前那一声坦然的鼓舞：“在考验面前，脸不变色，心不跳！”可惜，最后的相伴，唯有泪眼诀别；
犹记，那枪林弹雨中，一声声炽烈的口号，一个个倒下的身影，血染红岩！
鲜活的生命，载着圣洁的灵魂。
是什么让他们如此坚毅？是什么让他们如此刚强？是内心那份信仰，那份对祖国深深的眷恋，那份绵长的家国情怀。他们是那个时代的无名英雄，是铺成通往胜利路上的一块块石子，但他们无悔这一生，义无反顾的面对一切，在斗争的硝烟中，活得酣畅淋漓。
一颗颗火热的赤子之心，与祖国的脉搏一起跳动，诠释了红岩精神。
时光如白驹过隙，忽然而已。我们的祖国已日益强大，但我们不该忘记历史。
当五星红旗冉冉升起时，庄严的敬个礼吧，想一想，是谁的鲜血将它染得如此鲜艳？当国歌奏响时，大声唱出来吧，想一想，是谁用血泪凝结成这激昂的旋律？当炽热的词句在耳边回荡时，请认真诵读吧，想一想，是谁用血肉之躯，换来今天的幸福？
是先烈。
我一时间明白了红岩精神，家国情怀。在生活无忧的今天，我们更应铭记历史，珍惜当下，展望未来。
《红岩》，将会陪伴我往后余生，让我懂得爱国、爱家、爱先烈。
夜深，星现，月下的我，手捧《红岩》，笑意渐浓。
今年寒假，我读了好几本关于红色经典的书，其中，我最喜欢的就是《红岩》了。一拿到书，封面上画着的一块巨大的被鲜血染红的红岩石，旁边生长着一颗挺拔苍劲的青松，巨石前面“红岩”两个字映入眼帘，就催我翻开书。
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这本书主要讲的是：1948年，在国民党的统治下处在黎明前最黑暗的时刻。地下党工运书记许云峰命甫志高建立沙坪书店，作为地下党的备用联络站。甫志高为了表现自己，不顾联络站的保密性质，擅自扩大书店规模，销售进步书刊。江姐嘱咐他要注意隐蔽。
江姐到离根据地不远的一座县城时，发现自己的丈夫、华蓥山纵队政委彭松涛的人头被高挂城头。见到纵队司令员“双枪老太婆”后，她强忍悲痛，坚决要求到丈夫生前战斗的地方工作。
甫志高又自作主张吸收一名叫郑克昌的青年入店工作，许云峰知道情况后大吃一惊，几经分析发现郑克昌形迹可疑，便让甫志高通知所有人员迅速转移。甫志高却根本不听劝告，反认为许云峰嫉妒自己的工作成绩，结果被捕并成了可耻的叛徒。
由于他的告密，许云峰、成岗、余新江和刘思扬等人很快相继被捕。叛徒甫志高带领特务窜到乡下，江姐不幸被捕，关押在渣滓洞里。
令人高兴的是，地下党派人与他们取得了联系。解放军日益逼近重庆，地下党准备组织狱中暴动。在白公馆装疯多年的共产党员华子良与狱中党组织接上了关系。同时，关在地窖中的许云峰用手指和铁镣挖出了一条秘密通道。就在许云峰等人被害的当天晚上，渣滓洞和白公馆同时举行了暴动。刘思扬等一些同志牺牲了，但更多的同志终于冲出了魔窟，伴随着解放军隆隆的炮声，去迎接黎明时分灿烂的曙光！
《红岩》这本书是一部经典红色书籍，它描写了许多革命英雄，成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，从不畏惧；刘思扬出身豪门却参与革命，成瑶在共产党的熏陶下，渐渐成长，懂得处理各种事情，渣滓洞的同志们，互相帮助，智斗敌人，白公馆的人们战胜敌人，迎来了新的中国!
读完《红岩》这本书后，我深深地体会到了我们现在幸福安逸的生活是多么的来之不易，融进了多少革命先烈的热血。所以，一定要好好学习，遇到困难要勇敢面对，才对得起革命先烈的英勇牺牲！
《请拿出业绩》读书笔记1000字（精选读书笔记）
利润是每一个企业生存发展的根本，而获取丰厚的利润则是要靠企业的每一位成员不断创造业绩来实现。
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去年以来受疫情的影响，各个企业都面临严峻的考验，《请拿出业绩》无疑让大家更深入思考一个问题，企业的业绩如何体现。业绩是企业生存的命脉，同时也是员工发展的基础，企业作为一个经营实体，必须靠利润去维持发展；而企业要发展，必须要企业中的每个员工贡献自己的力量。结合自己实际工作，谈一下自己读完后的感想。
一、业绩是个人价值的体现：这里的业绩并非一定是一线的存贷款或者是业务，对我们来说，业绩是认真做好每一天，尽自己最大努力做好每一件事。个人的价值体现，不是排资论辈，也不是能力的高低，而是对于企业创造的价值，对组织的贡献度，或者是对企业发展带来积极的促进作用。而业绩是个人价值在企业中最好的体现，业绩是每个企业的生命，同时也是每一名员工职业的生命，没有业绩的企业，将无法生存，没有业绩的员工，自然也得不到组织的认可。
二、凡事须对结果负责：很多时候，我们做事情做得不到位，回头看过程时，好像所有的过程都是按照流程在处理，但就是没有达到预期的结果。究其原因，大家没强烈的目标导向，做事情不是以结果为导向，而只是按照规定的流程在处理。对结果负责，既是对自己负责也是对企业负责。我们也要培养自己的责任心，凡是要对结果负责，做事尽职尽责。
三、做事要实干加巧干：“凡事预则立，不预则废”，工作中任何事情前需要有充分的准备，只有充分的准备才能保证工作的顺利完成，才能保证创造出最佳的业绩。科技快速发展的今天，靠蛮力或者敷衍都是行不通的，既要深入事情中，了解最基础信息，又要有科学的方法和手段提高做事效率，即实干加巧干。另外要制定明确的目标和计划，只有目标明确，计划周详，做事才能事半功倍。在工作中，确定好自己的工作目标，执行中不断校正方向，才能不偏离正轨，保证目标计划顺利完成。
四、细节体现专业，专业赢得尊重:我们每个人所做的工作绝大部分都是由一件件小事构成，而每个事情又与多人一起合作，可谓是环环相扣，如果稍有不慎，就可能导致无法预见的损失。在我们日常的案例总结中，也遇到过因分析不到位，导致银行短款，无法追回的情况，所以细节是我们工作的重中之重。无论是从需求到设计，从设计到落地实施，从实施到最后的上线，以及运维后的文档留存等，每一个环节都必须细致入微，才能确保上线后的万无一失。无论是正向交易，还是异常交易，无论是功能性需求还是非功能性需求，我们都要考虑全面，所有的这些都体现我们的专业性。无论在与外包商还是业务部门，沟通秉承的一个原则就是专业。我们只有自己对所从事情的工作细节了解清楚，才能对整体有自己的判断，也会对自己的专业更深入。
在工作中只有让自己忙有所值，忙得有业绩，才能被同事认同、领导认可。除了对自己的技术技能要学习外，也需要持续学习其他部门的业务知识。只有完善了自己的知识体系，才能熟练处理工作上的各项事情，并体现出自己的专业性，也只有这样才能更好的提高自己业绩。拿出优秀业绩，是我们证明自己的最佳方式。
五一假期期间，有两个材料对自己深有启发，一个是Bilibili推出的《后浪》，另外就是郭董事长推荐的《请拿出业绩》这本书。前者通过一个长者的视角道出了当代年轻人在优越条件下的奋进、激情、成长。后者为我们做事情、做工作给出了经验和启发。
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《请拿出业绩》一书第九章“成功自有天机，业绩藏在方法里”对我的启发尤为深刻。文中这样写到，“高效工作的核心是：有明确的目标和计划。只有目标明确，计划周详，才能事半功倍。如果你工作时只拉车不看路，那就很可能力没少出，活没少干，但结果却事与愿违。优秀的员工不仅会努力工作，也会在行动前思考：如何在有效的时间内，实现更好的结果？因此，他们往往能够花更少的时间，做出比别人更优秀的业绩。”
作为一名软件测试人员，我们面临的是数目极大的需求、故障。之前我们面对这些需求、故障的紧张排期，能做的可能只有加班。持续高强度的工作，完成了按期投产上线的任务，可是换来的效果并不一定十分理想，往往还是会有故障的发生，还是会有这样那样的问题。可是当我们沉下心来，具体分析每一单需求每一单故障的时候，我们要透过需求和故障的本身去看它们背后的内容。是否紧急？是否涉及监管？是否影响客户交易？是否有更合理的测试方案？是否能多单需求、故障打包进行测试、投产？做完这些分析后，可能我们就能清楚哪些工作是重要而紧急的，哪些工作是重要但不紧急的，哪些工作是可以稍往后排期的。有了这些信息，我们就可以制定我们的计划，按照计划有条不紊的开展我们的工作，达到按期完成需求，减少甚至消除生产故障的目的。
“在工作中，专业知识固然很重要，但要想做一个高效的员工，你不仅要学会运用已有的知识去做事，还要学会从多角度去探究问题与知识间的内在联系，将知识与现实问题巧妙结合起来，以期找到解决问题的最短直线距离。在更多时候，你需要跳出问题本身，站在一个可以俯瞰问题的高度去思考，这样就能以最少的投人，获得最大的回报。”
“优秀业绩来自实干加巧干”，现在我们的工作实干没有问题，大部分人都能做到认真工作，有责任感有担当地投入自己的工作中。但还是缺乏一些巧干的方式，采用传统的方式工作比较多，没有更多地采用和引进互联网的工作方式和思维。现在的互联网是一个极其开放的平台，我们可以获得和学到很多。以后的工作中我们需要更多地通过互联网获取更多的工作，学会更多的工作方式和思维，让我们的工作更进一步，让我们能轻松完成当前的重任。
之前跟很多互联网行业的同学聊天，个个都觉得自己工作量很大，做的很累很辛苦,但却总是得不到领导的肯定。细聊之下我发现这几个同学都有同样的特征，那就是学历很高，喜欢钻研技术，但是对市场和用户需求有钝感，对协调人际关系不太擅长。但可惜他们的岗位又要求和其他技术团队以及用户打交道，这就让他们困在技术至上的观念里无法自拔。
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我给他们推荐了《请拿出业绩》，这本书刚毕业的时候我就看过介绍，当时觉得是一本洗脑书，就没怎么认真看。但是后来机缘巧合又翻了几次，才发觉里面的有些观念很正确，很有帮助。特别适合在技术困境里无法走出来的朋友，也特别适合我现在的岗位。
《请拿出业绩》这本书里面列举了很多国内外的职场例子，也提出了很多有价值的观点，如第四章第二小节的“你就是工作的第一责任人”。对于员工而言，无论你从事的是什么样的工作，都应该怀着高度的责任感把自己的本职工作做好。因为，工作就意味着责任，你选择了一份工作，就要承担起这份工作的责任，而且责无旁贷。身为员工，你应该时刻牢记：这是我的工作，我就是这份工作的第一责任人。只要真正当好了责任的“主人”，你才会有更多的成长机会，才会有更光明的职业前景。只有我们把工作做好，有了更好的业绩，为公司创造了更高的价值，我们也能跟随公司一起水涨船高，升职加薪，出任CEO，从此走上人生巅峰。
其实核心观点就是书的名字-拿出业绩。那么我将结合自己的工作分享一下读后感大全悟。拿出业绩，用业绩说话。那么就是结果导向。我是做技术经理，工作是负责项目的推进，上线，确保项目的正常运行。那么我的业绩就是我手中的项目，我的目标就是用各种办法保障项目的正常推进。刚工作的时候，我也和我那些朋友一样，觉得技术是最好的东西，我们应该追求最新的技术，最牛的技术。但是当我作为一个项目推进者的时候，我发现这样的观点有些书呆子气息了。因为在有限的时间内要完整一个项目的需求分析，并且组织协调多个部门参与讨论；最后定下开发计划后组织开发团队进行项目研发，必要时给出指导建议；同时协调业务部门相关人员提供相关数据参与测试；以及推进上线工作及提供后续保障。整个过程中更多需要的不是多牛的技术，而是怎么用最小的代价最快最好地推进整个项目。如果项目成功了，那么就是我的业绩。如果项目失败，不管是由过程中多么微小的问题所导致，那么也是失败了。古人云，行百里者半九十，这是我作为技术经理的职责和应有的觉悟。跟业务部门的沟通，协商以及需求等文档的商议修改，不是诘难对方，而是为了项目；跟开发团队的沟通，日常的催促，严格的质量把关，也不是为了摆架子，难为对方，而是为了保障项目的质量；跟上游团队，测试人员，向领导的汇报等工作，都是为了最终保障项目成功，高质量的上线。这就是我的业绩。
我想，人类最宝贵的就是思想了，而人类最宝贵的思想就是反思。在一个岗位上埋头苦干是好的，但是不懂得反思，改进自己的工作方法，提高自己的工作效率，那么也是不合格的。《请拿出业绩》这本书我每次读完都有不一样的感悟，有时候我恍然大悟，不是自己的工作态度不积极，而是自己的工作方式不对，需要改进。有时候我会心一笑，原来我的思想和行为也是有依据的呀，怪不得最近工作如有神助。而有的时候我也踌躇满志，对我行的未来和自己的前景充满希望。当然这都是我个人微不足道的见解，希望与大家分享一下。一千个人眼里有一千个哈姆雷特，我相信《请拿出业绩》能给每个人带来不同的感悟。
三体的读书笔记1000字（精选读书笔记）
三体带给我们的震撼随着故事的深入，层层递进，给我的感觉就像在登高，随着故事的深入，我越发觉得奇景不断，心生恐悸，这种感觉在第二部尤为明显，到章北海和罗辑的隐忍结束，震撼感达到了我能接受的至高，而后便保持在这个高度，用网络热词来概括，就是前方持续高能。
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到底是为何而叹服《三体》？他震撼人心处何在？
首先是最直观的震撼之处--《三体》独特的科幻情节设置。三体的科幻情节是与众不同的，开前无古人之镜，关于这一点的证明，应该遵循客观性的基本调查原则叙述，即第一、要从具体情况出发；第二、认识事物的差别和变化,把握事物所处的具体时间、空间和其他条件；第三、充分占有客观材料,分析它的发展形式和过程,探寻事物的发展规律；第四、在研究和认识社会现象特殊性基础上,采取不同的形式解决不同的问题。在资料方面，以往背景为宇宙科幻作品，我个人拿美国星战和星际迷航来说，他们的科幻情节的亮眼之处大多表现在从始至终的未来科技场景描绘，宏大的星际战争场面，但其后拖着长长的现实的影子：外星生物大多拟人化，例如星际迷航的瓦肯人是灵长类的生物结构…斗争方式的短兵相接，枪炮相对，例如星战中对死星的战役，以及绝地武士此类人群的设置，没有逃离人类历史上传统的战斗模式…而且此两者情节的人文主义温度，主角的英雄主义色彩，这些都造就了一个渲染了人类色彩的太空，不失为一种美。而说回三体，三体的科幻情节是另一种美，来源于冰冷的逻辑严谨，来源于深刻的物理原理思考和猜想，来源于对未知宇宙的恐惧。匪夷所思，合乎想象，但又符合冰冷的逻辑，这是三体中科幻情节一件武器，面对人类的2000多艘全副武装战舰，渺小却也致命……这就是三体的科幻，基于物理原子级别的科学猜想，摇醒还在震撼的读者，声明自己科幻作品的身份……
此处重提三体中黑暗森林法则，以便于还没有读过三体的朋友们理解此篇：宇宙中文明普遍存在，而因为人民间的距离，无是相互影响的可能，这个多文明的大环境像是照不进一丝光的黑暗森林…猜疑链，环境中各方无法判断对方是否对自己有危险…技术爆炸，技术是文明的实力，有一定时间内飞速发展的可能…以上基于文明的第一需求是生存的公理，便可推导出一种情况，当宇宙中某个文明暴露了自己的位置，那么如果其他文明有毁灭此文明的条件，那么它的唯一选择，就是毁灭。
我在这里重新摆出黑暗森林法则，想要展示三体对我的第二层震撼，理性的专制和感性的崩塌。生存是第一需求，这贯穿于三体背景的抽象层面，这体现了理性在这本书中的专制地位，因为有虚拟设定的公理存在，故事并没有太大的漏洞，甚至说故事在哪里结尾都不足为奇，在这里，人性特有的感性没有任何特权。
三体三部曲以个人的理解来讲就是从三个空间范围开始上演的一部人类探索太空而发生的一系列事件，分别是社会地球和宇宙，第一部讲述了人类社会上的大事件，对社会科学造成的打击和对科学家的残忍杀害，并开始封锁科技发展方向。第二部讲述了由于对人类社会暴政的不满和失望，人类开始向外星文明求助，并且得到了回应，从而建立了相互通信的组织，帮助外星人快速发展文明，以便得到他们的帮助，从而拯救地球。第三部讲述了外星文明通过不断的发展，经过几十光年的时间，已经接近地球并发出了探测器，当所有人都以为是和平使者到来的时候，实则是外星文明攻击地球的开始。进而上升到宇宙空间的科技大战。
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书中讲到了外星文明的特质和生存环境背景，以及想要占领地球的原因，而人类劣性的种种狂妄和傲慢，最终使得地球走上灭亡之路。三部曲里面的所有角色都是现今人类的代表，正因为在这样的社会背景下，不管重新选择几次，作出多大的努力，人类还是会屈服于自己的内心信仰，把地球推向死路。
人类牺牲自我精神已经远远离我们而去了，不会再有牺牲小我完成大我的思想觉悟，每个人都心怀揣测的试探敌对的位置，选择沉默或者开枪，黑暗森林法则小到人与人之间，大到宇宙之间，无论发展到多么强大的文明，总会有无限大的文明对其造成着潜在的危险，无论暴露与不暴露都会面临灭顶之灾，正所谓“消灭你，与你何干”。
刘慈欣强大的脑洞模拟着人类社会将会面临的宇宙级灾难，又预演了人类最后的结局，更像是一种提醒，沉睡的人类，是时候该觉醒了，不要在深度的虚幻生活中嗜睡了。就像是我偶然间看到一个评论“2024年了，竟然还相信有外星人”下面回复道“2024年了，你竟然还不相信有外星人”。
如果我们都相信有外星人存在，那么现在社会乃至世界的格局都将会大不一样，我们也许会再一次技术性爆炸，也会消去猜疑链，我们有了共同的敌人，从而快速发展文明，更好的保护自己文明的延续。这大概是每个种族生存的意义。当然我更希望的是像千星之城那样的宇宙格局。我们从国与国之间的牵制到宇宙之间的相互制约，继续维护着相对平衡的生存环境。以便综合实力面对更大的星际格局的生存资本。
人类现有的科技发展从最小单位夸克到星系。
夸克是现如今量子力学研究领域最需要的基本粒子，而星系是我们探测到的离地球最远的距离。高级文明是否真的存在，我们又何时走出地球，我相信这些都不会离我们太遥远了，无论生存和毁灭，我们终将会面临那个未知世界的到来，是恐惧还是淡然，基于我们对科学的态度而已。如果我们大脑之中早已构建了这个宏观世界，那么你的心脏也会更加坚强。
当我看完了《三体》三部曲的时候，我仰望着星空，仿佛看到了宇宙中闪耀着生命和死亡光芒的一双双眼睛，就像书中说的：“黑啊，真黑啊。”
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《三体》讲述的不仅是三体文明与人类文明的故事，更衍生出了很多问题。三体文明在书中固然强大，但为何还是害怕罗辑博士的黑暗森林威慑，这说明宇宙中的文明只有更高级没有最高级，像书中的歌者文明，仅以一个二向箔就将三体文明在内的所有文明及星球全部二维化。歌者文明也不是最高级的文明，就比如银河系人类首次进入四维时其中一个文明说的话：“弄干海的鱼不在。”更高级的文明早已将宇宙弄的破败不堪，三维空间的人类却毫不知情。
其次是宇宙中的空间问题。书中说道：“宇宙早已十分拥挤。”歌者文明使用二向箔产生的二维化永远不会停止，这样高级文明一次次使用二向箔，让宇宙从原来的田园时代变成了三维宇宙。因为人类想象力不足，所以无法想象出高维是怎样的状态，使人类只有在接受了三体文明的技术后才得以进入四维空间，但四维空间也极度危险。这样一步步下去，宇宙零维化只是迟早的事，可是还是有文明会生存下来，他们会改造自己，使自己降维，这样做只为了战争，所以说我们人类在这种如果假说可信的情况下还能在太阳系中生存实属不易。
最后是本书的剧情问题。一开始人类意识到了三体文明的到来时，全世界都很惶恐，于是便设立了“面壁者”，地球三体组织还有相应的破壁者。第一个面壁者泰勒想要用球状闪电攻击地球舰队，让他们成为量子态的幽灵舰队，但是却第一个被破壁，破壁人说“主不在乎”。他由于无法从面壁人的职责中解脱，选择了自杀。第二个面壁者雷迪亚兹表面上是想制造大当量氢弹攻击三体舰队，实际上是想引爆水星，让其坠落到太阳中，最终太阳会吞噬金星以及地球。也就是以整个地球来要挟三体世界，被破壁后回到委内瑞拉，被愤怒的民众用石块砸死。第三个面壁者希恩斯，表面上想提高人类智能，这样更高智能的人就能够更快的发展科技，以应对三体舰队，这是一个间接的计划。在计划进行过程中产生了意料之外实际上是实现设定好的思想钢印，他通过思想钢印给地球舰队打上人类必败的信念，让人类尽早逃出地球，寻找新家园。他的破壁人正是他老婆山杉惠子。由于人类社会反对逃亡主义，所以他的计划也不了了之。第四个面壁者罗辑，一开始却找史强为自己找梦中的女孩，史强为他找来了庄颜，他们在一起生活还有了孩子。有一天联合国却把庄颜和孩子都冻结了，罗辑也知道庄颜是受联合国之托来办事的，不过他们之间也有了真正的爱情和结晶。罗辑自此才开始思考自己作为一个面壁者的责任，他由叶文洁所讲述的两个公理和两个概念，发展出了宇宙社会学。罗辑最后成为了执剑人，从一个玩世不恭的人变成了一个真正的“人”。
书中有一段描写我印象深刻：罗辑将世界作为豪赌的筹码，但他也是为了救这个世界，他悟到了黑暗森林法则，于是在杨冬的墓前举枪瞄准自己，对着世界上的智子说：“我，面壁者罗辑，想三体世界对话！”
宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人...他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人。如果他发现了别的生命，...能做的只有一件事：开枪消灭之。在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭。这就是宇宙文明的图景。
向孩子学习读书笔记1000字（精选读书笔记）
有幸拜读了《向孩子学习》一书，本书有61篇家人、教师互动与成长的感人故事，每个小故事其实它就发生在我们的身边，只不过我们没有去关注。这里面的每个故事都给我留下了深刻的印象，每个故事中的小主人公，都让我惊叹，惊叹他们的另一面是那么得精彩，而这精彩的一面，正是我在生活中忽视的，也是我在教学活动中尚未体会到的。
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一本看似平淡的小书，却以大量的事实，向我们描述了20世纪末中国社会在代际关系或文化传承方面出现的“惊心动魄”的变化：人高马大的父母在小孩子的指点下“怯生生”地打开电脑、移动“鼠标”，或学富五车的大学教师、新闻记者被自己上小学的不起眼的孩子问得“一愣一愣”的……《向孩子学习》是本亲子教育系列的书，同时也是本执教者必读的书，它挑战传统的儿童观、成人观、教育观、学习观及文化传承观，提出了“向孩子学习，两代人共同成长”这一极具震撼力的口号。
看完这本书，我感慨颇多。我们应当承认，在今天的社会中，两代人都面临着社会化的问题。在我们的现实生活中无论是遇红灯时是否遵守交通规则、乘电梯时是否爱堵在门口，还是在升旗仪式上是否唱国歌、吃完快餐后是否收餐盘，还是便后是否冲厕所、在网上是否说脏话等。
可以说几乎每个用来教育未成年人的道德细节，都可以同时用来教育成年人自己。假如以这些道德细节为标准，在未成年人和成年人当中开展一场行为规范竞赛，我们将十分尴尬地发现，获胜者未必一定就是成年人。虽然成年人是教育者，未成年人是受教育者，但教育从来都不是绝对单向的活动，成年人教育孩子讲文明、讲道德的过程，同时也是成年人自我教育的过程，是成年人向孩子学习文明和道德的过程。孩子们从书上学到了很多文明礼仪和道德规范，同时，他们也会把这些礼仪和规范当作一面镜子，用来对照大人们的言行。成年人希望未成年人做到的，未成年人同样希望成年人能够做到，这是一个互相教育、互相感染的过程，是一个共同参与、共同提高的过程。对孩子而言，这个过程应当意味着更多的快乐和更健康的成长，对成年人而言，则意味着更艰巨的挑战和更沉重的责任。
向孩子学习是一种境界，同样是一种灵感。我们应该珍惜：因为孩子使我们拥有了幸运，才成为了师长；我们应该感激：因为孩子使我们能共享欢乐，才理解了生活。向孩子学习！让我们满怀着珍惜和感激来学会倾听、学会沟通，以幸福与好奇的心情，小心坦然地到孩子发现的新大陆，一起分享同孩子共同成长的欣悦和惊喜；相信我们会在这无比美好的时光里，看到孩子们灿烂的笑脸，感到自己的进步。孩子的智慧是无限的，他们会告诉你，雪融化后就变成了春天，世界上最神秘的地方是北纬30°上下，今年最流行什么颜色，什么游戏你应该怎么玩等等。
《向孩子学习》一书，形象生动，却令人深思，向孩子学习，家长和教师应该如何处理其中的种种关系，是不是在学习的过程中会失去自身的威信，使自己在孩子面前说话没有分量，孩子不再相信家长和教师的话？向孩子学习，学习些什么，如何去学……这种种问题同样值得我们去思考。
读一本好书，犹如同一位智者倾心而谈。要想读懂就得像作者一样的去思考，跟他们有一样的关注，体会他们那颗美丽的心灵，真切的去感受他们的困惑、痛苦和焦虑。只有人才能影响人，也只有人才能教育人，我将多一些从容，多一些关心，用平和感悟的心，开始自己幸福的阅读生活。
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读完这本《向孩子学习》一书，我受益匪浅。本书由61篇家人互动与成长的感人故事经历构成，每一个小故事看似平淡、平凡，但每个故事的小主人公，都让我惊叹，让我看到了孩子的另一面，找到了自己和孩子之间存在的距离。
通过阅读本书，让我从中学习到了如何去“尊重孩子、了解孩子、赏识孩子、解放孩子”，看似简单的问题，里面却深藏奥妙之处。
尊重孩子，我们如何做到尊重孩子？在大多数人眼中认为的尊重或许只是晚辈对长辈的敬意。但通过阅读本书让我了解到尊重不单单是晚辈对长辈的敬意，同样也是长辈对晚辈爱护的体现。
了解孩子，如何去了解孩子？身为教师我们应在日常的接触中怀揣着一颗发现新鲜事物的心，一点一滴的积累，身为父母我们应在日常的生活中挑选出更多的时间去陪伴孩子，哪怕是一顿早餐、一句鼓励的言语、一个肯定的眼神，生活中的日积月累都会给予孩子更多的安全感，让孩子的自信心得以成长。
赏识孩子，是父母发自内心对孩子的欣赏，这种欣赏不仅可以通过亏赞的语言表达出来，也可以在不经意间，通过表情、肢体动作流露出来。而这些微妙的信息，孩子都可以敏锐的捕捉到。所以，真正的赏识孩子，父母需从自身的修心开始，由内而外的赏识，才能够真正发挥赏识教育的作用。
解放孩子其本质就是信任孩子，解放孩子的头脑，使之能想；解放孩子的双手，使之能干；解放孩子的眼睛，使之能看；解放孩子的嘴，使之能说；解放孩子的空间，使之能接触大自然和大社会；解放孩子的时间，使之能学习自己渴望学习的东西。
教育家陶行知先生眼里，儿童是一个个蕴藏着巨大创造潜能的人。“向孩子学习”不仅仅是一句口号，这是每一位家长和教师应该审视的一个问题。
向孩子学习是一种境界，同样也是一种灵感。我们应该珍惜；因为孩子使我们拥有了幸运，才成为了师长；我们应该感激；因为孩子使我们共享欢乐，才理解了生活。
《向孩子学习》里面的小故事教会我们的不单单只是尊重、了解、赏识与解放孩子，而是让我们学会在日常生活与学习中发现孩子更多的潜能，去激励、鼓励他们，让孩子能够更好更完美的将自身潜能挥发出来。
让我们一同向孩子学习吧，学会倾听、学会沟通，学会真诚，以幸福与好奇的心情，小心坦然地到孩子发现的新大陆，一起分享同孩子共同成长的欣悦和惊喜，相信我们会在这无限美好的时光里，看到孩子们灿烂笑脸，感受到孩子成长、成功的历程。
《向孩子学习》是本亲子教育系列的书，这是一本看似平淡的书，由61篇家人互动与成长的感人故事组成。书中的每个小故事，都给我留下了深刻的印象，这些小故事很平凡，平凡到我们平时的生活中经常发生着这样的故事，但仔细读来，静心思考，这些故事却让我看到了孩子的另外一面。
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书中，有这样一篇文章给我留下了深刻的印象。题目叫做：蛋筒冰淇淋。全文叙述了这样一个小故事：在一个炎热的星期六下午，一位父亲决定去镇上买雪茄，一上车子，就发现两个女儿已经象女皇般地坐好了，并异口同声地宣布：“我们也要去。”到了镇上，父亲下了车，并告诉女儿，待在车里别走开，临走前女儿请求道：“买一个蛋筒冰淇淋，好吗？爸爸？”，那位父亲没加思考地脱口而出：“我没有钱”。当那位父亲拿了一盒雪茄回去的时候，几乎已经把刚才两个孩子的要求忘得干干净净，父亲打开包装着的雪茄，抽出一支，想点燃它，打了好几下，没打着，这时，小女儿细小却无比伤感且直率的质问：“爸爸，你怎么有钱给自己买雪茄？就没有钱给我们买冰淇淋？”这个问题让那位父亲惭愧而且无法回答，后悔、懊恼之情溢满了整个心灵。那位父亲郑重的说道：“是我搞错了。我实在是有钱买冰淇淋。要什么味的？”……当那位父亲拿着2支冰淇淋回到车子上时，他吐掉了雪茄，因为此时雪茄的味道已经变的苦不堪言。自那以后，那位父亲竟然奇迹般的戒掉了烟。在这个小故事里面，孩子一句无心的话，让自己的父亲的心灵受到了一次思想的洗礼，受到了一次心灵的震撼。孩子这句无心的话，充分体现了孩子纯真的一面。完全没有恶意，完全没有想到会有什么后果，但正是这份纯真让给自己的父亲上了印象深刻的一课，也正是这一份纯真给我们读者上了一堂有意义的人生之课。
读完这篇小故事，我不禁自问：孩子的这份纯真我还有吗？“向孩子学习”不仅仅是一句口号，这是每一位家长更是每一位老师应该审视的一个问题。这是一种境界，同样是一种灵感。在大教育家陶行知先生眼里，儿童是一个个蕴藏着巨大创造潜能的人。因此，大人必须学会尊重孩子、欣赏孩子，向孩子学习。“我们要跟小孩子学习，不愿向小孩子学习的人，不配做小孩的先生。”教师也许不再是做知识的传播者，因为孩子们有相当多的信息来源，甚至超过了教师。虽然老师是教育者，学生是受教育者，但教育从来都不是绝对单向的活动，因此教师应放下架子、蹲下身子和孩子说话，和孩子成为一个平等的主体。这也是一个互相教育、互相感染的过程，是一个共同参与、共同提高的过程。
艾青诗选读书笔记600字（精选读书笔记）
今年暑假，我有幸读到了艾青先生所著的诗选。当我第一次捧起这本书的时候，我就被他那朴实无华的语言所吸引，他的诗不仅描绘了当时的历史画面，而且歌颂了劳动人民的伟大以及自己对“黎明”的渴望。
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他的许多优秀作品都被选入了中学语文课本，如《大堰河－－我的保姆》。这首诗抒发了对母亲和故乡的喜爱和怀念之情，还展现了妇女的悲惨命运和动荡不安的时局。
在这本书中，对我而言，感触最深的便是《光的赞歌》和《我爱这土地》。
《光的赞歌》顾名思义，是一首歌颂光的伟大的诗歌。艾青先生在这首诗歌中赋予了“光”大量的艺术内涵，太阳所照射的耀眼光芒，正义人士所散发的人格光芒，劳动者所迸发的创造光芒，还有未来曙光所放射的光芒。光所拟化的形象无一不是现实生活中的模板，当我读完后，一种激情昂扬的情感久久难以释怀。我们身边的每个人都是一道光，为照耀自己的同时，也帮助他人，照亮自己未知的路途，一步又一步艰难地探索着，最终找到指引黎明的那一道曙光。
《我爱这土地》中，艾青先生把自己比作一只鸟，高兴地歌唱家乡的种种景物，用自己嘶哑的喉咙呐喊着对土地的热爱。而那一句“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”震撼到了我。每个人对于家乡的记忆，绝不是三言两语言就可以概括的。我们对家乡对亲人应当以最真挚的感情去怀念去敬爱，他们哺育我们，让我们得以生存成长。所以家乡这个词，我们理应深埋心底，不能割舍。
合上书，激动的内心久久不能平复。书中的字里行间所抒发的情感，歌颂的伟大品质，不正是我们阅读《艾青诗选》的精髓吗？
艾青是中国现代诗人，他是中国现代诗代表诗人之一，他的笔触雄浑，感情强烈，倾诉了对祖国和人民的情感，以深沉、奔放的笔触诅咒黑暗、讴歌光明。《艾青诗选》是一部集历史性、思想性、艺术性于一体的诗集，真实的反映了历史，高度浓缩作者思想，蕴含着强烈的情感。
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在《当黎明穿上了白衣》这首诗中，“紫兰人林子与林子之间，由清灰的山坡、绿的草原”作者运用了三个色彩鲜明的形容词，在我心中构成了一副美丽的图画，诗人还特别注意动与静的结合，一下子就让整首诗活了起来，仿佛整个画面出现在了我的眼前，我好像进入了诗人意境中。在《我爱这片土地》中，艾青以鸟的形象自我比喻，用饱含激情的诗句传达出鸟儿对自己土地的痴情，说明艾青有一颗愿为祖国奉献一切的赤子之心。
他的每一首诗歌，都浸润着作者的心血和最深刻的希望，代表着他在那个黑暗的年代中进行的对世界和国家的思考，从感人至深的《大堰河我的保姆》到感到昂扬向上的《给太阳》，再到饱含深情的《煤的对话》都果在字里行间体现出作者希望自己能为祖国尽一份力，反映出诗人希望警醒世人，希望让周围所有人团结起来为祖国献力的愿望。
艾青的诗歌在形式上不拘泥于外形的束缚，在感情风格上深沉而忧郁，具有紧密结合现实的、富有战斗精神的特点，描写了许多有象征性的事物，表现出艾青对旧社会的痛恨，和对光明的向往和追求。
虽然当今的我们身处和平年代，但依然要居安思危，永远像艾青一样保持一颗为祖国奉献的心。
艾青诗选读后感大全1
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近来颇有闲暇，翻书柜时不经意就看见了蒙上一层灰的《艾青诗选》，轻轻拂去灰尘，抱着好奇的心态随手翻了几页，就被“世间最温暖的诗"这七个字深深吸引着。
到底是怎样的诗竟会如此温暖?原来,艾青的一生虽然经过了很多波折，但他的诗更多的是对祖国的热爱与报效之心，洋溢着强烈的革命乐观主义的激情和浓郁的浪漫主义色彩。
我很喜欢艾青的现代诗,总觉得那些充满沧桑的文字，让我读起来热血沸腾。他的诗，无疑是唱出了爱国情怀。谈起爱国，于我而言能够做的,就是像艾青一样对劳动者尊重，尽自己最大的力量给予帮助。走在大街上，我们可以随手捡起地上的垃圾扔进垃圾桶,这一小小的举动,或许也是一种对祖国的热爱，对劳动者的尊重。我看过一本这样的书，书中的母亲与孩子说:“不念书就只能扫街"，其实，这句话好没道理，也没有尊重环卫工人，环卫工人“扫街”也是在为祖国做贡献，何来这一说呢?学习固然是爱国的表现，殊不知对劳动者的尊重也是。
走在马路上，我们可以买一瓶水给警察叔叔，跟他们说一句“辛苦了”，也是对劳动者的敬爱。他们总是冲在人民交通安全的第一线,无论刮风下雨，还是严寒酷暑,依然任劳任怨。当然，我们身边还有成千上万默默奉献的劳动者。而艾青的诗不但赞颂了我们中国劳动人民的勤劳纯朴善良，而且挖掘了中国劳动者高尚的灵魂。
艾青把最真诚的歌献给了劳动人民。他从对农村劳动人民的热爱出发，一直向他们呈献自己最真切的诗情。在这些诗歌中,我能感受到诗人对祖国大地上生活的劳动者最深沉的爱。
少年强则国强，我们是祖国的未来,不畏困难挫折，坚定乐观。不管是在历史的风云中，还是在个人前进的征途上，都应该采取一种积极的态度，心中向往美好，向往光明……我们要像艾青诗人那样，热爱祖国，报效祖国。
艾青诗选读后感大全2
翻开手中淡青色封面的《艾青诗选》，我仿佛又看到了那个吹卢笛的诗人，他的眼底饱含着泪水，向祖国的远方望着，望着……
我读着《北方》，想象自己置身于苍茫的北野，厚黄的土地给予我浓烈的沉重与哀伤，这无垠的荒漠的塞外，无情吹来的风肆虐在北方，蹂躏着生命；村庄、河岸、颓垣发出痛苦地呻吟。我看到了祖国大地的苦难，却也同样窥见了诗人对祖国的爱。“我们是悲苦的种族之最悲苦的一代，多少年月积压下来的耻辱与愤恨，将都在我们这一代清算。我们是担待了历史多重使命的。……我们写诗，是作为一个悲苦的种族争取解放、摆脱枷锁的歌手而写诗。”
他像《我爱这片土地》中的飞鸟，在个体的渺小、短暂与大地博大的生命之间，永不疲倦的为祖国歌唱，永不停歇的为祖国飞翔。哪怕这片土地满布这绝望与沉寂，但“我爱这悲哀的国土，古老的国土啊，这国土养育了，那为我所爱的，世界上最艰苦，与最古老的民族。”它承载着数千万一如诗人般的爱国志士的信念，与未来的曙光。
我自小便被身边的人灌输爱国的信念，但它在很早以前，在我以华夏民族的身份诞生时，“爱国”二字就已融入了我的骨肉，与我并为一体，平庸如我，或许还无法改变什么，却也会在美国同我们打贸易战时而感到义愤填膺：在疫情来临时对各省的情况而牵肠挂肚：在“辽宁号”航空母舰在辽阔的海域驰骋而激动万分；在阅兵仪式上为国防武器的先进而引以为豪；在升旗仪式上心弦会随着慷慨激昂的国歌声而颤动……“位卑未敢忘忧国”，每每在那些时候，我的感受是与艾青相同的，我们的灵魂随着祖国的起伏而无限的动荡、呐喊……我们现在只是羽翼未满，在敞亮的教室里无忧无虑的莘莘学子，却更要以一丝不苟的心态对待自己的学业，认真的对待即将到来的中考。
将整本《艾青诗选》读下来，直觉酣畅淋漓，一气呵成，真正认识到了“用生命为祖国歌唱”的艾青，感受到了他对国家、对人民的赤子之心，诗歌在高潮中谢幕，但爱国的传承还在延续，它会随着历史的洪流，与我们所爱的这片土地，这个大国，一起千千万万年的流传下去。
艾青诗选读后感大全3
读完《艾青诗选》，心中就被略有点偏冷的灰色填满了。那一首首诗里所蕴含着的沧桑而厚重的忧郁，仍然久久萦绕在心中。
艾青的诗，总让我想起“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀。他以悲悯的心，爱着天下每一个遭受不平等的人民。
读着《雪落在中国的土地上》，我体会到他那颗火热的赤子之心。“雪落在中国的土地上/寒冷在封锁着中国呀……”这是发自诗人内心深处的强烈呐喊。这两句诗让我感受到了诗人以一种急切忧虑的心绪想唤醒被控制着的中华民族。那种从心底深处流露出的悲伤和对光明的渴望之热切。艾青的笔尖像尖刀，剥开荒凉的外衣，带我见到“寒冷在封锁着中国”的生活写照：北方的农夫和生活在草原上的人们的岁月的艰辛；南方的蓬头垢面的小妇和年老的母亲的坎坷命运。还让我真真切切地感受到风的无法躲避的侵袭和它古老的哀伤的声息。我即使在和平温饱的年代，也感受到抗战时期的中国曾经有过怎样的苦难和沧桑岁月。但诗人艾青把忧郁看作一种力量，在忧郁情绪的背后，正蕴含着一种深沉的力量，是我们民族坚韧不拔、自强不息的精神。
冬天来了，春天还会远吗？
春回大地，雪不再沉重地落在中国的土地上。今天，我的祖国迈着矫健的步伐朝向新世纪的曙光。我庆幸出生在一个这样好的国家，一个这样好的时代。霓虹灯不断闪烁，音乐此起彼伏，街上车水马龙，商品琳琅满目，无处不透露着繁华。人们一边创造生活，一边享受生活。雪落在中国的土地上，不是贫寒的开始，而是丰年的征兆。
读了《艾青诗选》，我不仅仅看到了那个时代的悲惨生活，更体会到了不期而遇的温暖和生生不息的希望。
艾青诗选读后感大全4
今天，我怀着沉重的心情看完了《艾青诗选》这本书。其中让我感受最深的一篇就是：《复活的土地》。
这是作者艾青在沪杭车厢写下的一首现代诗歌。诗歌前三节，写了春天复苏，作者在车厢眺望青葱原野，后两节写了作者预言伟大的抗日民族解放战争即将来临。而他的预言也得到了证实，第二天在古老的芦构桥便响起了划破历史长空的枪声。
艾青的预感之所以如此真切，正是因为他心系祖国与人民，时刻关注国家大事。此篇诗歌看似是在写作者当时观赏繁花与茂草，可每一行朴素的文字，都写出了当时土地的复活、民族的觉醒。
当时的生活无疑是黑暗的、艰苦的，而此刻生在和平年代的我们，又该怎么做呢？铭记过去，珍惜现在，居安思危应该是对这个问题最响亮的回答吧。记得爷爷奶奶们常说他们一辈人的辛苦、穷困、饥饿、侵略、革命，以及对一阵一阵暴风袭来时的抵抗，才换来我们这一代人的幸福生活。
仅作为初中生的我们虽然做不到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的这种精神，但好好学习，好好生活，勿忘国耻，将来以各种方式报效祖国，便是我们对祖国、上一代前辈们最好的回报！
艾青诗选读后感大全5
人世间，很多事需要坚持，比如：一个人要成功，必须克服许多的困难、挫折，这些都是为了将那些不能坚持不懈的、随随便便就半途而废的人拦在成功的大门之外，可能在你准备放弃的时候，成功的大门就摆在你面前，你却默默地离开。
艾青在新中国建立伊始之际，在人们最需要精神鼓舞的时候，他创作了《礁石》，也可以说《礁石》是应时而生，它实实在在的鼓舞了几代中国人。这首诗写了两个对象，一个是浪；一个是礁石，有两个主要的画面，一个是无数浪花被礁石打成碎沫；另一个是礁石屹立，面对浩瀚的浪花。
《礁石》塑造的是长年累月在狂风巨浪的扑打下坚强不屈、坚定不移的礁石形象，它不仅是不向命运低头的诗人的自身的象征，而且还是我们民族不畏强暴、不屈不挠的斗争精神的象征，也表明我们每一个人就算长期不顺心、不如意，也一定要保持坚强不屈，乐观自信的精神形象。
读这一首诗时，我不由得想到那次体育期末考试，分组时，同学们都想先跑，纷纷挤向第一排，把我给挤了出来，我抬眼向周围看去，发现留下来的全都是能跑的，当时我也挺开心的，因为跑步时，若前面有一个人给你领跑，你就会有个追逐的目标，如果是自己领跑，就没有那种冲劲，就会越跑越慢，耗时过长。
当然，即便有人领跑，也不是就一帆风顺的，那次体育考试中，我跑到第二，一直跟在第一的后面，很快口就开始发干了，口水也是酸的了，脚步越来越沉重，我甚至一度的想要放弃，可是当耳边传来同学们在跑道上奋力向前的脚步声、呐喊声时，我不禁想，身边的同学都没有停，我又怎能停下呢？我一定不能被后面的同学超越！我一定要成功！只要坚持下去，我一定行的！最后我如愿成为第一个冲过终点线的同学。而这不就是《礁石》告诉我们的“做事一定要坚持不懈”吗？
放弃有十五笔，坚持有十六笔，坚持与放弃，仅在一念之差，我们要好好把握。
艾青诗选读后感大全6
一个又一个巨浪，层层叠叠，又如饿狼一般，朝着礁石扑拥过来。汹涌的浪花在它的身上留下了摩痕，但礁石却依然傲然屹立，“含着微笑，看着海洋……”在艾青的笔下，简短的八句诗构成了这么一个赋含哲理的图景。
面对气势磅礡，汹涌澎湃的大海的扑击，一个小小的礁石何以能傲然屹立？那是因为它是一个坚强不屈，坚定不移的礁石，面对巨浪，它并没有向命运屈服，更没有抱怨不公，而是默默地享受并击碎了一个个击打它的浪花。被无穷无尽的巨浪磨平了棱角，并不是因为胆怯，而是为了能够更好地迎接接下来的挑战！怀着一颗不屈的心，于是，看似渺小的礁石竟爆发出了对抗大海的力量。
细细想来，我们的生活也是如此吗？面对生活的重重考验，面对命运弄人，有人屈服，有人放弃，有人坚持……
遥看历史，经不住命运的考验的人难道还少吗？比如项羽兵败，突围至乌江并不思东山再起，而是叹曰：“天之亡我，我渡何渡为！”然后自刎而死。一代霸主，最终被命运的巨浪击成碎石。成为败者，只能渐渐被世人所遗忘。
在诗人艾青的笔下，礁石不仅是不向命运低头的诗人自身的象征，而且还是中华民族不畏强暴，不屈不挠的斗争精神的象征。想到这儿，我又想起了《钢铁是怎样炼成的》的主人公保尔·柯察金，保尔在长期的革命斗争中，经历了四次死里逃生和多次伤病的折磨，但他没有倒下，而是顽强地生活下去，并动用了自己唯一能拿得武器——笔，乐观地开始了新的生活。
对比项羽和保尔这两上看似毫不相联的人物，他们似乎走上截然相反的两个极端——项羽曾盛极一时，只因一次失败便于乌江屈辱自刎。后世或许有人赞叹他，说他有英雄气节，却也终究是个失败者，最终会被世人所遗忘。而保尔出身贫寒，自始至终只是一个小小的党员，为了革命，身负重伤病后却依然乐观地活了下去。含着微笑面对人生，结果这种如钢铁礁石般的精神震惊世界，永远被世人所铭记。想想至尊纵横一时的西楚霸王竟不如一个普普通通，兢兢业业的党员，是否感到莫大的讽刺！
不管是在历史的风云中，还是在个人的蹉跎的征途上，我们都应该采取一种积极的态度，勇敢地面对一切，勇敢地迎接各种挑战，我们要像礁石那样，不畏困难挫折，坚定乐观。
凡卡读书笔记（精选读书笔记）
在一个寒冷的夜晚，小小的油灯下面，一个和我年纪差不多的孩子一边叹气，一边跟乡下的爷爷写信。他非常瘦弱，还饿着肚子，打着赤脚……文章《凡卡》把这样一个活生生的画面展现在我们的眼前，我读着读着，眼睛湿润了，喉咙里像塞着什么，说不出话来。啊，可怜的小朋友凡卡!他孤苦伶仃的在老板家里做苦工，经常挨打，晚上也睡不好觉，要给老板的小儿子摇摇篮。吃的呢，简直没有。他在信中向爷爷诉说着自己的痛苦和遭遇，希望能回到爷爷身边去，但是他不知道怎么在信封上写地址，也没有贴邮票。读到这里，我心里难过极了，爷爷怎么能收到他的信呢?我真想把鞋子给他，让他逃回到唯一的亲人————爷爷的身边。
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和凡卡相比我们是多么幸福啊!我长这么大还从不知道饥饿是什么样的滋味。六岁进的小学，八岁加入少先队，我在学校得到的是老师的爱护和良好的教育，得到的是同学们的关心和帮助，大家都真诚友善地相处。在家里我享受到的是爷爷奶奶、爸爸妈妈的爱抚，吃得饱，穿得暖，每天都可以坐在书桌上认认真真的学习，自由自在的玩耍……这一切，小凡卡是想都不敢想的。他只怀念他农村那个贫困的家，他觉得在那里总比在冷酷的老板家里要好。可是，他只有在梦中才能回到爷爷身边，对于他来说，只有梦才是甜蜜的。
是的，我们有着这么好的条件，过着这么美好幸福的生活，又有什么理由不去好好珍惜呢?“好好学习，天天向上”，这句从小就在耳边回荡的话，我们更应该将它化为自己的实际行动，去努力实践，为社会、为祖国贡献出自己的力量!
《凡卡》是俄国作家契诃夫的短篇小说，写于1886年。主要讲述了凡卡9岁当学徒经历的悲惨生活，受尽了人间屈辱，尝尽了人间的不平等待遇，读后心情久久不能平静。
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安东·巴甫洛维奇·契诃夫，俄国作家、剧作家，是俄国19世纪末最后一位批判现实主义艺术大师，1860年生于俄罗斯塔甘罗格，他的祖上是农奴，父亲最开始是一名伙计，后来自己开了一家杂货铺，契诃夫小时候就被父亲命令站柜台、做买卖，所以他很能理解底层人民的生活，也为他日后形成尖锐的批判现实风格打下了坚实的基础。
《凡卡》描述了沙皇尼古拉三世时，无数破产的农民被迫到城市谋生，深受剥削之苦，连少年儿童也逃不过这劫。文中9岁的凡卡去城里一家鞋铺当学徒，忍受了连小狗都不如的生活，在圣诞节前夜趁老板、老板娘和伙计们到教堂做礼拜的机会，偷偷地给爷爷写信，苦苦哀求爷爷把他带回家。小说通过凡卡给爷爷写信这件事，反映了沙皇统治下俄国穷苦儿童的悲惨命运，揭露了当时社会制度的黑暗。
每个人的童年都应该是欢乐而温馨的，可是凡卡的童年却充满了悲伤和泪水。读了这篇文章，想到凡卡在老板家忍饥挨饿还挨打的情景，不由得激起了我对凡卡不幸遭遇的同情，以及对万恶的沙俄统治阶级的痛恨。像凡卡这样的年纪本该得到大人的百般呵护，本该背着小书包高高兴兴地去上学，他却不能幸福地享受生活。再看今天的小孩子们，有疼爱自己的爸爸妈妈，有舒服的大床，有图书和玩具，能吃到可口的饭菜，可以去游乐园尽情地玩耍，还可以到学校快乐地学习……这是多么幸福啊!
读完了《凡卡》这篇小说，想到凡卡的遭遇，相比之下，今天的幸福生活确实是来之不易，我们更应该好好珍惜，不管未来的路上遇到什么困难，都要勇敢去克服，不忘初心，方得始终。
今天，我们学完了《凡卡》这篇文章。回到家，我又情不自禁地品读了这篇令人潸然泪下的文章。九岁，正当无忧无虑的童年，而凡卡却要承受同龄人无法想象的苦难。看着课本上那一句句令人心酸的话语，我渐渐地陷入了沉思之中。
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每当我读到凡卡对爷爷说的“我没爹没娘，只有您一个亲人了”时，我仿佛感到空气凝固了似的。父母的爱是遮风挡雨的伞，能让我们不受烈日的暴晒；父母的爱是坚实的臂膀，能让我们在委屈时有个依靠；父母的爱是冰山下的火种，能帮我们驱走冬日的严寒。凡卡这么小就失去了父母的关爱。他，一个九岁的孩子，却要承担如此沉重的负担。无助、恐惧、可怜、孤单……这难道不是凡卡此时生活的真实写照吗？这难道不是沙皇黑暗统治下最卑微的人民最贴切的生活写照吗？
“吃的呢，简直没有，早餐吃一点儿面包，午饭是稀粥，晚上又是一点面包，只有老板自己才大吃大喝。”看到这儿，我的脑海里不禁浮现出一个瘦骨嶙峋的、衣衫褴褛的、赤着脚的小男孩在过道里孤单的身影。九岁的年龄，是正当长身体的时候，可他却只能吃那么一丁点的饭。他何尝不想品味美味佳肴，填饱咕咕叫的肚子呢？可是没办法，他只能忍着那空空如也的肚子去干繁重的活。相比之下，我们是多么幸福，白天，丰盛的三餐补充了身体所需的能量，让我们能够精力充沛地更好的学习，我们还有什么理由不好好学习呢？
当我读到凡卡当学徒受到的种种折磨时，我仿佛看到了凡卡那骨瘦如柴的身体，一双又小又细的赤脚冻得红彤彤的。狠心的老板就是因为凡卡给小崽子摇摇篮的时候睡着了，就用皮带揍了小凡卡，这让我内心涌起了一阵阵无法释怀的气愤：凡卡还那么小，就对他实施如此非人性化的管制，就连最基本的人身自由，凡卡也都没有。
看到这一幕幕令人心惊胆寒的情景，听到那一声声撕心裂肺的呼唤，就好似尖刀般刺痛着我的心，泪水不断地在眼中打转。我不禁想到了自己同龄的孩子，我们衣食无忧，都是父母的掌上明珠，是爷爷奶奶的心肝宝贝，含在嘴里怕化了，捧在手里怕碎了。有时我们真的是身在福中不知福啊！而凡卡呢，本该和我们一样享受着家庭的温暖，沐浴着知识的滋润，无忧无虑的玩耍……可他却在做苦工，多么可怜呀！
我一手拿笔，一手捧着书，聚精会神地在灯光下一遍又一遍的品味着这篇文章。看着语文课本上《凡卡》一课的插图，我的眼眶里不禁又蓄满了的泪水......
到了第二天满怀希望的凡卡在过道里面睡醒了，他恨不得立刻爷爷来把他接回那充满幸福、快乐的乡下，继续过上那美好的日子。
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但是，上帝可不这样认为。几天后，爷爷康司坦丁·玛卡里奇在夜里不幸去世了。这个坏消息一直从乡下传到了城市里来，可怜的凡卡听到这个噩耗后，心里的希望得火苗立刻熄灭了，希望之光深深地被无尽的黑暗所吞噬。这时的他根本不想活在这世上，恨不得跟爷爷一起去那美丽的天堂，去那享受那极乐世界中的幸福、快乐、美好。
晚上，他继续给老板的小崽子摇摇篮，一边还想着以前和爷爷一起生活的幸福时光，不禁抽噎了一下。没想到老板家的小崽子哭了，哭得非常大声，声音震耳欲聋，这下把老板娘给引了过来，当老板娘看到这个情景时，火冒三丈、气势汹汹地对可怜的小凡卡吼道：“这是怎么回事？！”“对不起，老板娘，我……我……”凡卡还没有把话说完，老板娘又凶巴巴地对凡卡吼道：“你给我出来！”凡卡惶恐地走出房间，站在了院子中间。老板娘从墙上取下了一根结实的皮鞭，狠狠地抽打着当时年仅九岁的可怜的凡卡。这鞭子发出的分贝把高达十米以上的大树上的鸟儿都惊飞了。当老板娘抽打完凡卡时，又端了一盆冷水泼在了凡卡身上，恶狠狠地说：“今天晚上你不准吃饭，听到了没有？”
夜晚，小凡卡蹲在过道里，外面吹的冷风，使得小凡卡不得不蜷缩着身子。身上破旧的白衬衫的衣角还滴着血，这时的凡卡不仅像一只“落汤鸡”，还像一条“麻花蛇”。小凡卡觉得自己很疲惫很冷，他仿佛看到了爷爷向他缓缓走来，用和蔼慈祥的面孔微笑着看着凡卡，仿佛在说：“凡卡，到爷爷这里来。”凡卡忍不住笑了笑，眼泪夺眶而出。他用夹杂着些许委屈的声音弱弱地说到：“爷爷，爷爷，我好想你啊，爷爷……”
爷爷来接凡卡了，他用自己粗糙的手握着凡卡血淋淋的小手走到了幸福的、快乐的、没有痛苦的天堂。
是的，可怜的凡卡死了，而且是被活活的打死的。凡卡在临死前是幸福的，跟着他和蔼慈祥的爷爷一起走到了幸福中去。
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