最近,吴京的《流浪地球》火得一塌糊涂,票房大卖,虽然家中有娃,还是没忍住出门一看,科幻依然是我的最爱题材之一。读到有关未来的故事,人们总会去想,它究竟会不会变成现实。常听有人失望地抱怨怎么会飞的车还没出现?,可见以目前的科技水平,仍然还不能使那些二十世纪初的科幻作品中酷炫的事物成为现实。
温故可以知新。到家马上温习了一下《饥饿游戏》三部曲,果然,那些没有太在意的细节像散步时偶遇散落的硬币,令人惊喜。
《饥饿游戏》的背景设置在北美洲,于废墟上重建之后命名为帕纳姆的国家,小说中作者借一位市长之口追溯了帕纳姆的历史它历数了这个国家所遭受的各种灾难,包括干旱、暴风雨、火灾、不断吞噬大片土地的海水,以及生灵涂炭的残酷战争,直至最终建立起给人民带来和平与繁荣的帕纳姆国一个以凯匹特为神圣中心、由十三个区组成的王国。可黑暗的时期来临了,各区暴动,反对凯匹特的统治。结果,十二个区被打败,第十三区被消灭。惩处叛逆的条约中增添了新的法律以保证和平,也是为了每年提醒人们永远不要再让这段黑暗的历史重演。
新法律之一就是每年举行的饥饿游戏对暴乱者的惩罚。十二个区中,每个区选派被称为贡品的男女青少年各一名,去参加比赛,这二十四名选手被关在一个巨大的室外竞技场内,里面有从炎热的沙漠到寒冷的荒原等各种各样的地形外貌和气候条件。在几周的时间内,所有的贡品必须战斗到死,最后的幸存者就是最终的胜出者。简而言之就是抽签成为贡品参与角斗厮杀和求生幸存获得荣光,要么死,要么凯旋。
凯妮丝,我惊羡于她的勇敢。她代替妹妹参加饥饿游戏,用智慧一次又一次逃离了死亡。她又为了生存,假装爱上并不钟情的彼得,那么坚强的她,忍受剧痛在丛林中奔跑,精准地伸出手臂拉开了弓箭,射击目标百发百中。她赢了,向久别的家长与爱人盖尔挥手。她修改了比赛规则,我想:这是怎样一个出色的女孩儿啊!她可以难过地哭泣,却没有因此忘了脚下的漫漫长路。
我惊羡于她对友谊、爱情的忠诚。她在死后的队友露身边埋下一排鲜花,为她歌唱。那声熟悉的domirifa让人难以忘怀。她为同区的彼得抢夺补给而出生入死,后来爱上多次与她共患难的彼得。她在盖尔与对彼得之间的情感挣扎犹豫,在几乎要被总统施加的压力击垮时,彼得就是那个也一直陪伴她的人啊!
我静静地回味这个曲折玄妙的故事,不得不一次又一次为她慨叹:凯妮丝,神一样的女孩儿!
《盛世嫡妃》为定国王府和修尧而哭,为了阿璃的坚强而哭,为了明月和明晰而哭,为了麒麟的结局而哭,最后为了镇南王一世英雄而哭。这本《盛世医妃》其男强女也强,南宫默淡然,卫君陌腹黑。女主是好人,男主是坏人。坏人不好惹,其实好人更不好惹。很难说更喜欢哪一本,每一本都有不同的风格,但是最让我感动的是阿璃和修尧的一路坚强。
盛世医妃读后感800字 第(2)篇首先有几个问题不太懂,
1.鸣琴在夭夭三四岁被宫阁主抓走时,失踪,没有交代到底是背叛了还是死亡了?很好奇呢
2.邵放被追杀是因为一块与赵家有关系的玉珏,没有交代具体有什么含义?难道是因为和赵家有婚约,最后赵家答应了那位蒋才子吗?
3.个人好奇三位和亲公主最后配给谁,又有什么结果,苓香公主有没有当女皇或者有没有安分
4.弦歌公子的生母最后和她的子女如何了,她既然不喜欢这个儿子,干嘛在人家结婚时要出现?
5.桃之夭夭十三中说秦朗是秦梓煦嫡次子都比夭夭大就错误了,毕竟当年秦梓煦追随卫君陌的时候有妻子却没有孩子,后来夭夭都三岁了,他才回家中,所以按道理夭夭是这群人里面最大的才对
6.最大的遗憾就是本书给我一种没写完的感觉,难道没有结局的结局就是最好的结局嘛?可是有点突兀,很好奇夭夭会不会嫁给谁,个人喜欢阿峤
很喜欢。平等的爱是当你不在的时候,我能好好生活;当你在的时候,我能开心的偷懒。
先有婚约,在相爱,其实这个题材很泛滥了,但是在作者笔下,两人的相爱却又些水到渠成。当我把你宠的无人能比的时候,你就只属于我了。清行的宠爱,对于旁人来说,是难以忍受的。其他人会把无暇的耀眼吸引,但他们就像收集一个价值连城古玩一样,是为了在自己的藏宝阁里面多添一份稀世珍宝,并不是真正爱无暇这个人。
上行下效。上位者的言行举止,会影响下位者的言行举止。就像后期,清行身边的人,几乎都是不纳妾(简秋阳虽然没有明确说,但他娶的是公主,不能有小妾)。所以有时候,命令不通,也许只是上位者根本不想怎么做,或者根本就是上位者本身就是命令所禁止的人。
《活着》这本书我已经读了不下5次,但是每次看都给我不一样的感受。最近心血来潮又重新的去翻看了一下这本书,更是有了和以前不一样的理解。
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这次我把自己带入到整本书里,以自身为福贵来体验他这一辈子经历的酸甜苦辣。
一开始,他还是快乐的。自己是有钱人家,家里的资产足够让自己生活美满,又有一个好的媳妇,衣食无忧家庭美满。但是随着事情的发展,开始沾染赌博恶习,把家里给败光了,老父亲也因为此事气死。为了赚钱开始放下富裕人家的架子,脚踏实地的赚钱。后来为了给母亲买药而不幸被抓去当兵,一走就是好几年,回来的时候母亲已经去世并且大女儿还不会说话,给予自己的双重打击。
再后来在自己与妻子的努力下,生活慢慢回升,随着国家政策,也开始过上差不多的生活,孩子也上了学女儿也嫁了人。
但是妻子的身体越来越差,只有自己更加努力才能撑起这个家。
再后来儿子为了帮助别人不幸献血而死,儿子死了没多久妻子也跟着去世。大女儿生了个儿子但是难产大出血也死了。再往后突发情况使女婿遇难致死,小孙子又吃东西闷死。只剩下自己一个人与一头年老的牛。尽管这头牛时间所剩无几,但福贵有着仁爱之心,毅然决然的买下了他,让这头牛陪自己度过这下半辈子。一头牛一个老人,对着过往的人,讨论着自己年轻到现在的故事。对这个世界这个社会已经释然的情怀是我学不来的,但同时我也理解到了像他这样经历的人恐怕也对任何事不抱有任何的想法了吧。只剩自己与一头畜生,快乐并潇洒的活着。
看这一遍的感受就是压抑,置身于事里,太多的事能让福贵喘不过来气,但是他并没有放弃,并没有被生活所打败,尽管身边的所有人都离开了,但是他并没有失去对生活的期待。他依然而然的好好活着,生活虽然艰苦,但是自己有个非常好的心态。他已经看淡了所有的生活,什么事都已经不能再让他痛苦。我想这就是难过的事经历多了已经自我免疫了吧。问世间能有几人像他这样,如此大度如此潇洒。尽管世间把莫大的疾苦给予我,但我仍然笑着活。(冯壮磊)
今天我和大家分享的这本书是美国作家,杰克.霍吉的作品《习惯的力量》。人长期坚持并重复的一个行为,久了,也就成为了一个习惯。而一个良好习惯的养成,可以提升人格魅力,同时也会给我们的生活、工作带来许多便利,所以好习惯是良好人生的开端。
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说起习惯,我们每天做的大部分选择可能会让人觉得是深思熟虑后的结果,可是事实并非如此。人每天的活动中,有超过40%的行为方式是习惯的产物,而不是自己主动的决定。
相信大家都体会过刚学会开车时,每次上车的时候都会默念:安全带、后视镜、点火、踩离合器、挂档、刹车等等,开车半年后,便不会再默念这些,但所有的动作都会一气呵成。大脑将这一系列的行动变成一种自动的惯性行为,人们不用通过漫长的思考就能做出行动。这就是习惯的形成。习惯源于我们最初的选择,当我们停止思考,为节省脑力而把控制权让给习惯时,习惯就成为我们生活的主人。
“习惯始于点滴,长于循环重复”。在工作生活中有些事情,即使过去了一段时间不再思考,却仍能做好,这就是我们神经系统的自然反应—习惯的力量。往往习惯形成了,我们的大脑就进入了省力模式,不再全心全意地参与决策过程,所以除非你刻意对抗某个习惯,否则该行为模式会自然而然的启动,虽然你可能意识不到,但却对你的行为意识影响深远。
“不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江河。”习惯始于点滴行为,无数重复并以相应的模式固化,成为能持续坚持的行为动作养成。所以培养习惯关键是行动和支持。在《习惯的力量》中,它把习惯比喻为飞驰的列车,惯性使人无法停步地冲向前方。前方有可能是天堂,有可能是深谷,习惯就是你的方向盘。
这部著作给我的启示是:如果想成功,如果想改变自己的命运,就从培养自己良好的习惯开始,并持续的坚持下去,同时我也认为习惯这个能促进性格养成的连续性的行为,也受我们思想理念的支配,我们只有在培养习惯的同时,不要忘记对自己思想的深度和理念的厚度的巩固和加强。
习惯,这种不可估量的力量,作为一名幼儿教师,必须要认识到,并在自己的工作中努力发挥习惯的正能量作用,这样在教学中就能够取得事半功倍的效果。戒掉坏习惯,培养好习惯,利用习惯的力量,提升生活和工作的质量,习惯是可以被改变的,而改变永远不会太迟。每天一小步,就是前进一大步。(薛淑敏)
有时候,能让我们感觉良好的,除了巨大的数字,也可以是一栋高楼。
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《迷人的材料》中,有这么一段故事:有天早上,作者像往常一样出门买面包,却突然发现转角处的一栋21层摩天大楼不见了,就剩下地上的一个大洞。于是作者伤心了,觉得原址上的大洞,好像成了“生命中开的一个口子”,觉得“伤口比我想的还大,一切都感觉不一样了。”当然最具玩味的还是这句话:“我的自信心都受到了打击,觉得自己没那么厉害了。”一栋大楼的存废,会影响到人的自信心。背后隐约在暗示着,我们的信心,其实是建立在庞然大物之上。
这个庞然大物可以是高楼,也可以是班级、省份、乃至国家。比如,那些地图炮、民族主义者的逻辑;比如,郑州上合组织会议期间,人们对各种禁令、不便隐约透露出的某种自豪,似乎权力“凌辱”,就是我们“特殊”的证明;再比如,阅兵仪式时,人们展示出来的那种疯狂的热衷,除了因为原始的爱国情结得到满足之外,还有一部分是源自内心深处的渴望,渴望从宏大的仪式中,获得信心和力量。
当然,有时候,我们也不是喜欢这种庞然大物,而是它如此巨大,就这么横亘眼前,对比之下,我们又是如此的弱小、无能为力,只好假装它并不存在。比如,这阵子,上下班路上在修建高架桥,密密麻麻的钢筋模板正叠在头顶之上。路过的人们,每天都得穿过狭小的迷宫,在明暗交替中蠕动,看起来很像生活在地下洞穴中的蚁鼠。而人们的惯常表情就是冷漠,面对这种“庞然大物”带来的“不变”,我们冷漠的经过,像什么也没发生一样。
小时候,我对城市有种非常原始的期待,它理应是巨大的,理应高楼大厦、灯火辉煌。等到真的在城市里生活,才发现全然不是那么回事。城市光鲜的“巨大”背后,是无数个面容模糊的“渺小”个人。
《阿尔伯特·卡埃罗》有这么一句诗,说的正是这种庞然大物给个人带来的阴影:
城里大房子的钥匙锁住了风景遮蔽了眼界把我们的眼光从天空推开
我们变的渺小因为我们被剥夺了观看的广阔
我们变的贫穷因为我们唯一的财富是观看
面对庞然大物时,我们已经形成一套机制:不适一闪而过,接下来就是把眼光从巨大挪开,假装一切没有发生。我琢磨,这大概表明,其实我们已经习惯、甚至依赖上了宏大叙事。
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