初中开元盛世读后感
《盛世繁花》读后感。
通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。该如何才能将一篇作品读后感写好呢？经过整理，小编为你呈上《盛世繁花》读后感，供你参考，希望能够帮助到大家。
《盛世繁花》读后感朦胧的月光笼罩着大地，宁静而皎洁。月光下，我一章一章的读起了《盛世繁花》，字字惊情……
我喜欢《盛世繁花》里的许多文章，因为语言简洁、优美，惊人耳目的豪言壮语并没有多少，但是一个一个的小故事却十分温馨、迷人，描绘的人物栩栩如生，好像就站在你的面前。我最喜欢《换儿姐》和《女门将》，分别描写了一个姑娘的感人故事。
《换儿姐》讲述了换儿姑娘的善良故事。换儿是姑娘的奶名，她在河边洗衣服，却遭到一群野蛮男生的欺侮，其中还有“我”和她的亲弟弟。“我们”想赶走换儿，可是换儿却说如果“我们”喊她声“姐”就走，“我们”这群厚脸皮男生可没有善罢甘休，编了一首歌谣羞辱还未出嫁的换儿。换儿很生气，离开了池塘，“我们”很高兴，下水游玩。可是没想到“我”的裤子被冲掉了，伙伴们帮我去找，可是上课铃响了，因为害怕老师的皮鞭，伙伴们赶紧溜回了学校。凄凄凉风中，没了裤子的“我”十分尴尬。这时换儿来了，她带着讽刺的意味嘲笑“我”，最后却不顾自己家里的贫穷，把花心血织出的裤子拿给了“我”。那本是换儿自己的紫格女裤，却又把他染成黑色，送给了“我”。此时的“我”更加尴尬，面对换儿用心血织出的裤子，“我”忍不住喊了一声“换儿姐”……
《女门将》则大有不同，爱好足球的汪盈是个标标准准的女汉子，并且有一股不服输的倔劲。本来腿脚灵活的她完全可以担任一名出色的中锋，可是老师却安排她守球门。汪盈很难过，不过个性开朗的她并不会就此认输，她找来同伴，帮她练球。皮擦破了、手淌血了，可是汪盈一副大大咧咧的样子，毫不在乎，并且继续努力，又掌握了守门将应该注意的事项，最后，成为大家公认的队长。在重要的比赛时，汪盈的手忽然受了伤，她强忍疼痛，继续来到球场拼搏，带领大家团结一致，终于赢得了胜利！女门将当之无愧！
我喜爱换儿姐的善良，赞美汪盈的坚强，两位姐姐身上都有令我敬佩的地方，品质那么优良却各不相同。《盛世繁花》读后，掩卷长思，字字入心……
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《繁花》读后感
这几天读金宇澄的《繁花》，读了整整两天，说这部小说是2013的年度长篇，又是海派文学的标志。读完最后一行，时近黄昏，心境也像窗外的天色一样黯然，还有几分难以把握的茫然。
本书是《上海文学》编辑金宇澄用上海方言写成的长篇小说，用大量人物对话的形式描述了分别出身资本家家庭、军人家庭、工人家庭的三个普通上海市民的成长经历，时间从“文革”前到2000年后，登场人物众多，叙事在时空里频繁交替，展现了上海错综复杂的局面。这是一部有关上海的地域小说的典范之作。金宇澄的写作缓慢、谦恭，如同一次漫长的等待。经由他的讲述，一衣一饭的琐屑，皆有了情致；市井与俗世的庸常，亦隐含着意义；对日常世界的从容还原，更是曲处能直，密处能疏。他的写作，有着话本式的传统，骨子里亦贯通、流淌着先锋文学的精神血脉。他把传统资源、方言叙事、现代精神汇聚于一炉，为小说如何讲述中国生活创造了新的典范。
这是一部以大量的人物对话与繁密的故事情节为主的长篇小说。“人生如花，书中大段关于花、树的叙事，七十多位女性人物，可说是‘珠环翠绕’，光线、颜色、气味，在人世摇曳，加之盛开与枯萎姿态上海，包括传统意义的繁华城市的细节，是花团锦簇的印象。”金宇澄在接受时代周报记者专访时这样诠释书名“繁花”的寓意。
而《繁花》的最新颖之处，在于其退到了传统“话本体”的语言表达。全文以沪语行文，金宇澄解释如此安排为“口语铺陈，意气渐平，如何说，如何做，由一件事，带出另一件事，讲完张三，讲李四，以各自语气、行为、穿戴，划分各自环境，过各自生活。对话不分行，标点简单”，不动声色中将上海30余年惊心动魄的蜕变忠实呈现。
整部小说完全放弃了对人物心理的描写，也可以说是作者明确了“拒绝对内心世界的追问”。扉页题记首先就来一句：“上帝不响，像一切全由我定。”众多人物间除了对话，频频可见“小毛不响”、“沪生不响”、“阿宝不响”，让题记显得更加意味深长。小说结尾再次强调了这一点。沪生和阿宝站在苏州河畔，沪生问：“阿宝的心里，究竟想啥呢？”阿宝笑笑：“搞不懂沪生心里，到底想啥呢。”
“不响”似乎就成了这部看似没有主题的小说最好的引线，几十、几百个“不响”将两段时代中发生的一个又一个如珍珠般的故事串联起来。“潜意识没有历史，对于潜意识的压抑则是高度历史化的”，无论穿越如何热闹的生活，上海人的骨子里也是沉默的，这份内心的沉默同样维系着阿宝与沪生成年后的个人尊严。
《繁花》在叙事语言上的尝试确实令人心悦诚服。首先，小说用上海话来写，作者坦白出版时将稿子逐字逐句通了多遍，为了让北方人也能懂。沪语写作是骨子里的，真是写出了上海人的某种思维或者心理，不懂上海话的北方人也许能看懂，但不一定能体会其中之妙。其次，《繁花》通篇都是短句子，但是很耐读、有韵味；写法上只写人物如何说、如何做。作者说他感兴趣的是，“当下的小说形态，与旧文本之间的夹层，会是什么。”我想说的是那份黯然和茫然。
《繁花》里有三个核心人物，都是男的，阿宝、沪生和小毛。阿宝爷爷曾是大资本家，阿宝爸爸少爷出身参加革命做地下党，不过那个年代资本家和地下党都不会有好日子过；沪生家是军队干部，“文革”中受冲击；小毛家是地地道道的工人，哪个年代都是踏踏实实的底层，没有大起大落。这三个人从小是好朋友，小说由这三个男人牵连出众多的男人和女人，家人、亲戚、朋友、同事、邻居，当然还有时代与社会。小说对这三个男人从懵懂童年一直写到中年老境，故事的时间跨度有半个世纪，从五、六十年代写到九十年代后的当下，但不是连贯写下来，而是分成“过去的故事”与“现在的故事”两条线索来讲。小说共三十一章，凡单数章节讲述“过去的故事”，凡双数章节讲述“现在的故事”，就这么均衡地交叉隔开。“现在”这部分没有太明显的时间跨度，似乎是一个静止的时空；而“过去”这部分有着清晰的时光流逝，看着这三个少年日渐长大，历经人生的酸甜苦辣，两条线索最后融到一起，是“过去”一步一步地走进了“现在”。小说读了过半，我开始有了比较明确的感觉：喜欢单数章节，不喜欢双数章节。喜欢与不喜欢的理由是一致的，是人。喜欢单数章里的人，包括他们的故事；不喜欢双数章里的人，当然也因为那些故事。
“过去的故事”包括阿婆带阿宝和蓓蒂回乡下老家、蓓蒂和阿婆化鱼遁世的故事；姝华爱书的故事；兰兰和大阿妹的马路游戏故事；小毛和银凤、小毛和春香的故事，等等。这里的女孩儿让人怜爱，这里的少年有情有义。这些故事的背景主要是文革，一个物质贫乏政治残酷的时代，但少男少女们自然有各自的方式，生命的根须从土层中汲取滋养，就算是一棵野草，也有属于它的露水与阳光。即使写到那些伤痛的场景，比如，阿宝家搬到曹阳新村后所用的公用茅厕、阿宝孃孃与离婚丈夫“急吼吼”办事把祖父的床榻弄坍了一个洞，那些伤痛把那个时代的记忆一点一点地复活了，线条与色彩都清晰可辨，读的时候会有一种让你珍惜的感觉。但是，“现在的故事”好像是一个混沌又单调的世界，因为它总是类似的场景，那些没完没了的饭局。饭局上的男人们都是什么什么“总”，康总、陆总、徐总以及宝总，还有台湾人、韩国人、香港小开这样未以“总”冠名但实为“总”的；女人们则是如汪小姐、梅瑞、苏安、玲子、亭子间小阿嫂，风情万种兼具手段谋略。饭局上少不了的是酒和黄段子，男人和女人在一团酒气中将一个个黄段子演绎成活报剧。汪小姐最后怀了怪胎、梅瑞落入自己母亲与情人的陷阱而倾家荡产，她们的结局固然可哀，但未必让人同情，因为她们本也是处心积虑惯于玩弄别人的。所以，从那个有着鲜活记忆的“过去的故事”一步步迈入晦暗无聊的“现在的故事”，读到最后，心境是越来越沉的。
上世纪90年代中期，王安忆写《长恨歌》、陈丹燕写“上海三部曲”，还可以再列上程乃珊、王小鹰、卫慧等一群女作家，开创了某种“上海书写”的格局，而且统领了近二十年之久。希望这格局有所突围，相信是很多人的期待。对于这座城市的精神内涵，王安忆用上海女人的务实与韧性来解读，陈丹燕从欧洲文化和殖民历史来破译，她们都做出了属于自己的阐释。但王安忆和陈丹燕那“革命后代”的“外来户”出身总使得她们看取城市的眼光与这座城市里占人口比例最高的市民阶层有所疏离，从这个角度来说，金宇澄的《繁花》正弥补了这层缺失。《繁花》里市中心的石库门弄堂场景和郊区新村的工房模式写得繁复多彩又扎实有力（手绘地图更增添了趣味）。阿宝、沪生和小毛三个人里最寄深情的是小毛，从小毛为申师太排队领票，到小毛跟师傅学拳，再到小毛与银凤、春香的情缘，直到小毛又凄凉又自得的晚景，读小毛一生里这些大大小小的故事，就像走进一个菜市场，青青的绿叶菜还带着泥巴和露水，鱼盆扑溅的水花泛着腥气，杀鸡宰鸭热气腾腾。这份市井声浪不正是对“上海书写”格局之突围的期待吗？且慢，读到后来，我越来越被一种泔水桶的气味所包围。这么说吧，我的阅读感觉是，那些“过去的故事”散发着各种食材本身新鲜的气味，菠菜的甜、小白菜的爽、豌豆苗的香还有芥菜的鲜，个个不同，是愉悦的；但“现在的故事”散发出的是泔水桶的味道，不能说不浓烈可难闻，桶里的东西也不少可混杂后散发出来的是同一种气味。
人们批评，女性化的“上海书写”过于精致优雅，丝绸的手感，钻石的光亮，还有飘忽而过的香水味道。批评得有理。但是，我们要找的是泔水桶吗？哪些新鲜食材去哪里了？为什么它们没有变成美味菜肴？茫然。
张薇
《安得盛世真风流》读后感
《安得盛世真风流》读后感
一部《人生若只如初见》让安意如成为畅销书作家，为越来越多的读者熟悉。27日下午，安意如携最新作品《安得盛世真风流：品味唐诗的极致之美》在北京举办读者见面会。在现场，安意如盛赞唐诗之美，唐诗的特点在于包含力，既有人生百态，又达到诗的极致。读懂了唐诗，才明白原来文字2020之间可以这么巧妙。
唐朝，曾有人称之为中国诗歌的黄金时代。那个时候，名家辈出，李白、杜甫、王维等人的诗作均脍炙人口。 在书中，安意如顺沿《全唐诗》流脉，用一贯细腻优美的文笔，从品赏李世民、杨广、魏徵等人的诗歌作品开篇，一直写到王维、李白、杜甫为止，全书共计27篇，30余万字2020。其中重点赏析的诗歌近百首，既有《静夜思》等传世经典，也有一些诗人尚不为人熟知的作品。
在诸位诗人中，安意如较为推崇李白。她说，李白的诗是自己童年时的读物，至今仍然爱不释手，早有念头去分析他的作品。但当要落笔之时，一时间竟然不知从何下手，而只能随着心思游走，此次写李白，实在是件欣喜又为难的事情。
其实，早在上部作品出版之时，安意如便表示，自己最喜欢唐诗，希望有一天能将品读唐诗的感悟与读者，本次的新作堪称回归初心。不过，安意如说，她一点儿也没觉着唐诗好解读，相关论着以及个人见解着实太多，其中不少人的资历、学养都远在我之上。所以，我要写的时候，就要想明白自己有没有这个份量去完成这部作品，是不是在内心深处对这份文化有自我独特的感受。
出于这个考虑，在出道以后，安意如在品读诗词的同时，阅读了大量的历史文献、人物传记等资料作为知识储备。十年过去，她说，终于觉得自己有资格可以赏析唐诗，起码写出来能够有自己的独到之处，这就是我写书的原动力。
我希望通过自己的笔，去回溯我心中的那个黄金时代。在安意如眼中，古代社会里只有大唐才称得上盛世，每个人都能自由表达心性，可以在各种不同的选择中活出自己的姿态，这大概也是唐诗能臻至美的原因之一吧。
《盛世大阅兵》影评
光阴似箭，日月如梭。弹指一瞬间，迎来了我们伟大祖国60华诞的光辉日子。在北京天安门广场，举行了盛大的阅兵大会，通过阅兵大会，我看到了祖国的强大、繁荣。庆典开始，嘹亮雄浑的《义勇军进行曲》，响彻了整个天安门广场，广场上彩旗飘扬，鲜艳的五星红旗像一把熊熊燃烧的火焰，在天幕上燃烧，永不熄灭。当荧幕上，军人们整齐划一、强而有力的步伐，此刻，我的心情也随着激动起来。今天是你的生日，祖国，英雄的中国军队在此聚集，幸福的中国人民在此欢腾，中华人民共和国万岁，世界人民大团结万岁！
胡锦涛主席庄严地站在车的中央，行驶在大路中央，海、陆、空三军对主席敬礼，主席对士兵问候着：同志们好！同志们辛苦了！胡主席的问候如同春风般和煦，士兵们也高呼着：首长好！为人民服务！如雷鸣般响亮，似乎是惊雷回荡，山呼海应。接着，阅兵大会就开始了，17个徒步方阵以及25个战车方阵，每个方阵都有着雄伟的气势，精良的装备，高昂的士气
60周年的阅兵大会，激起了我的滚滚心潮，当然还有千千万万的中国人，也和我一样。我情不自禁地感叹到：中华人民共和国经历了多少的艰难困苦，才有了今天的伟大成就啊！伴随着祖国逐步发展壮大的步伐，我国解放军在毛泽东、邓小平、江泽民为核心的党的三代领导的带领下，他们三位领导为了中国能够更好的发展，不惜献出了他们一生的心血，他们是多么的无私、伟大啊！如果没有他们，就不会有中国的今天了。
记得1949年，毛泽东领导在天安门广场庄严宣告：中华人民共和国成立！
1984年，邓小平领导开启了改革开放的新时期，站在天安门城楼上号召发扬我们的祖国，带领全党全国在中国的发展道路上阔步前进。
1999年，以江泽民为核心的党中央领导我们走进新时代，高举旗帜，共建美好未来。
从1949年到2009年，60年一个难得的纪念，新中国的每一年都有喜悦变化的景象。
或许我们哭泣过，或许我们无奈过，可有了她，我们总是如此幸福与快速地成长而坚强，这是祖国，是母亲的力量；在这一个个年轮里，她在腾跃，她在飞舞，她带给了全世界的震撼，她仍在腾飞，她是我们的祖国，我们的骄傲。这一刻我想和你一起走下舞台，走向十里长街；回眸纪念碑，让所有光荣的语汇，在解读新中-国缔造者的不朽中，永恒闪耀--是呀，神圣的羽衣，尊严的面孔，这是我们的希望与希冀
曾几何时，五星红旗，在人类的旗海里闪烁起独树一帜的绚丽！曾几何时，五星红旗，在地球的面庞中照耀起绝无仅有的光辉！六十年的风吹雨打，她容颜未改；半个多世纪的火烤日灼，她风骨不衰。从雪灾、428撞车事故、512大地震一次次天灾人祸似乎接踵而来，祖国在忍受着痛苦，也在为那些离去的儿女们流泪、心痛。可祖国依然挺立着，一个有着五千年文明史的名字的中国依然屹立在世界的东方；祖国依然坚强着，一个具有中华民族的信念和精神、勇往直前的祖国比任何时候都坚强。60年的时间，祖国从一个嗷嗷待哺的婴儿成长为一个60岁充满睿智的成人。60年光阴荏苒，60年沧桑巨变，中华民族巍然屹立在世界的东方。追及记忆烽火岁月。我们有过苦难，经历过磨砺，但我们都挺过了。当风雪阻断归路，我们彼此取暖；当主权面对挑战，我们亮出利剑；当圣火遭遇屈辱，我们义无反顾；当病毒吞噬生命，我们用爱弥补；当列车冲出轨道，我们竭诚互助；当震撼撕裂大地，我们开山辟路；勇敢面对磨难，挺起中国的脊梁。同时我们有过梦想，有过豪情壮志，我们也有过无数快乐和喜悦。神五神六神七的成功发射，中国百年圆梦；奥运会的成功举办，中国脱去了东亚病夫的帽子；世博会的申办，中国经济腾飞无数个瞬间让我们在蓦然回首间，回眸，震撼。
中国这条巨龙，这头雄狮早已苏醒，只是在等待时机，一声咆哮嘶吼，震动世界。
千言万语说不尽，最终只化为了寥寥几句话：祖国万岁！爱我中华！
天空是那样的蓝，点缀着几朵白云，空气中弥漫着方向，伴随着轻盈的脚步，信步来到街上，街上早已布满繁荣
伟大祖国60华诞的今天让我难眠
繁花读后感500字(3)篇
看《繁花》，历三生三世有人说，能不能看懂《繁花》，是文学鉴赏水平高低的反映。这话显然过了，不过《繁花》确实是很不错的作品。《繁花》和一般的小说不同，类似于传统的话本，而且是用方言，即沪语写作的，另外用两条线写作，时间交错，一开始读起来有点费劲，但认真读下去就有不同的感觉了。小说以阿宝、沪生和小毛为主，通过一件件事、一次次对话，引出相关的人物和事件，写出了六七十年代的荒诞，以及九十年代的声色犬马，反映出不同类型、不同地位的人物形象。阿宝是书中最重要的人物，他出生于资产阶级家庭。外公是大资本家，大伯是小开，父亲是解放前反出家庭的进步青年。他儿时生活优越，即使在六十年代初三年自然灾害时，仍然可以衣食无忧，但是却避不开文革。文革是全体中国人的不幸。不膺世事的年轻人被狂热的信仰裹挟，带着破除一切旧观念的勇气，做出了一些后来后悔终身的荒唐行为。阿宝的家就被这些人彻底破坏了。而同样遭受折磨的还有他的邻居蓓蒂一家，相依为命的外婆和她被扫地出门，心爱的钢琴被夺走，也夺走了这对可怜人的生命。阿宝终身不娶，大概也和蓓蒂的离去有关吧。生活的艰难有时候能表现出一些人性的光辉。阿宝一家四分五裂，他和父母去了贫民窟，而他小姨却对他们不离不弃，主动追随去照顾他们。他大伯境况艰难，吃不饱穿不暖，虽然阿宝父亲和他不合，却仍然义无反顾的资助他。然而，人很多时候只能共患难，不能同富贵。当文革结束，政府把原来的资产还给这些人的时候，人性的贪婪丑恶的一面就表现出来了。阿宝的大伯侵夺了所有的资产，与阿宝祖父、父亲、小叔、姑姑陷入家产争夺大战中，人性的光辉荡然无存。其实不只阿宝一家，当生存已经不成问题的时候，人各方面的欲望就会越来越多。九十年代的各种总们，像徐总、康总、丁老板、梅瑞继父香港小开等，这些所谓的成功人士，在生意上不折手段，在私生活糜烂不堪，一个个丑恶的嘴脸跃然纸上。和这些有钱人不同，阿宝的朋友小毛从始至终都是底层人物。文革时期小毛也是造反的骨干力量，却没有丧失基本的底线，后来被有夫之妇勾引，又经历了爱妻病逝，在生命的最后时刻还因为房子问题，被母亲逼迫签订了协议，整一个惨淡人生。他的朋友们大多也是市井小民，打拳的师傅和师兄弟，工厂的工友，弄堂里的左邻右舍，这些人都是在底层中挣扎，虽然有些人有些时候有点不堪，但也有人性中清澈明朗的一面，与那些成功人士相比，似乎更加可爱可敬。阿宝和沪生的父辈们，阿宝和他的朋友们，小毛和他的朋友们，看《繁花》，可以体验这种三生三世的经历。与前段时间看过的《北鸢》和《朱雀》比，文字没那么考究，但更扎实，更深入人心。
纸质版读到了第12章，又想起了微信读书软件。
思南路，淮海中路，衡山路，弄堂……这才是老上海最纯真的记忆。半个月前某个春日午后，独自旅行，骑着小黄车满上海压马路，寻找老上海的味道。同样也是青春的记忆。
这本书得了茅盾文学奖，既然已有学者帮我们肯定了它的价值，所以想要摩挲拜读；这本书将被王家卫拍成电影，主角是吴亦凡和Baby，所以很期待导演的呈现和这两位颜值爆表但却并非上海人的演绎；这本书我们要做成话剧，所以刻不容缓地开始了研读；这本书很长、很琐碎，所以汗颜地承认后三分之二我读的是精简改变后的剧本。如果说人所处的生活本身是一种模样，我们通过眼睛看到的是第二个维度的视角，写进了小说里成了第三个维度，基于原著改编成其他艺术形态的剧本形成了第四个维度，再由人演绎出来是第五个维度。虽然我们大多数人经历不了60年代的上海，但那样的市井人生我们有幸从其他的视角观赏、体会、缅怀。这本书讲述的故事就如同它的名字-繁花似锦，终待落英缤纷。
盛世医妃读后感800字(3)篇
盛世医妃读后感800字 第(1)篇
《盛世嫡妃》为定国王府和修尧而哭，为了阿璃的坚强而哭，为了明月和明晰而哭，为了麒麟的结局而哭，最后为了镇南王一世英雄而哭。这本《盛世医妃》其男强女也强，南宫默淡然，卫君陌腹黑。女主是好人，男主是坏人。坏人不好惹，其实好人更不好惹。很难说更喜欢哪一本，每一本都有不同的风格，但是最让我感动的是阿璃和修尧的一路坚强。
盛世医妃读后感800字 第(2)篇首先有几个问题不太懂，
1.鸣琴在夭夭三四岁被宫阁主抓走时，失踪，没有交代到底是背叛了还是死亡了？很好奇呢
2.邵放被追杀是因为一块与赵家有关系的玉珏，没有交代具体有什么含义？难道是因为和赵家有婚约，最后赵家答应了那位蒋才子吗？
3.个人好奇三位和亲公主最后配给谁，又有什么结果，苓香公主有没有当女皇或者有没有安分
4.弦歌公子的生母最后和她的子女如何了，她既然不喜欢这个儿子，干嘛在人家结婚时要出现？
5.桃之夭夭十三中说秦朗是秦梓煦嫡次子都比夭夭大就错误了，毕竟当年秦梓煦追随卫君陌的时候有妻子却没有孩子，后来夭夭都三岁了，他才回家中，所以按道理夭夭是这群人里面最大的才对
6.最大的遗憾就是本书给我一种没写完的感觉，难道没有结局的结局就是最好的结局嘛？可是有点突兀，很好奇夭夭会不会嫁给谁，个人喜欢阿峤
很喜欢。平等的爱是当你不在的时候，我能好好生活；当你在的时候，我能开心的偷懒。
先有婚约，在相爱，其实这个题材很泛滥了，但是在作者笔下，两人的相爱却又些水到渠成。当我把你宠的无人能比的时候，你就只属于我了。清行的宠爱，对于旁人来说，是难以忍受的。其他人会把无暇的耀眼吸引，但他们就像收集一个价值连城古玩一样，是为了在自己的藏宝阁里面多添一份稀世珍宝，并不是真正爱无暇这个人。
上行下效。上位者的言行举止，会影响下位者的言行举止。就像后期，清行身边的人，几乎都是不纳妾（简秋阳虽然没有明确说，但他娶的是公主，不能有小妾）。所以有时候，命令不通，也许只是上位者根本不想怎么做，或者根本就是上位者本身就是命令所禁止的人。
饥饿的盛世读后感(读后感范文)
我今天要给大家推荐的书是《饥饿的盛世》，这本书使我感慨万分。
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这本书的作者是张宏杰，描写了乾隆皇帝在位时的中国，正是历史上最著名的“康乾盛世”：乾隆皇帝创造了空前的政治稳定，养活了数量巨大的人口，奠定了今天中国的地理版图，百姓安居乐业。然而，在这个盛世背后，乾隆大兴文字狱，控制奴役人们的思想；尤其是当时欧美已经完成了工业革命，开始对外扩张，而中国却依然闭关锁国，为后面的殖民战争埋下隐患。
通读此书，我印象最深的就是“饥饿”的由来，我对这个“饥饿”有三个理解：第一是物质上的饥饿，老百姓与贵族的贫富差距特别大，“富者甲第连云，贫者无立锥之地”，甚至当英国人把他们不要的食物扔下海时，周围老百姓都争先恐后地去抢夺。第二是精神上的饥饿，乾隆大兴文字狱，修改了大部分戏曲的内容，使人们精神受到控制，文人都不敢写日记、文章和诗词，普通人家也要挖地三尺寻找禁书，生怕被别人查到。第三是国家层面的饥饿，在乾隆盛世时期，美国已经建国，进入现代化民主自由社会，欧洲更是完成了文艺复兴和两次功业革命，然而那时中国还仍旧实行旧时的封建制度，皇家把全天下的人当奴才看。一次，英国使团给乾隆皇帝带来各种现代化先进科学仪器，乾隆皇帝却仅将其当做稀罕的贡品看，完全没有认识到帝国科技与欧美的差距，没有认清楚世界趋势正在发生的重大变化。中国的因循守旧、不思进取，导致后来在面对西方列强的侵略中，毫无招架之力，中国因此处于水深火热之中。
掩卷沉思，我不由得将今天的中国与所谓的盛世进行对比：在物质上，现在我们家家生活富足，就说年夜饭吧，鸡鸭鱼肉、瓜果蔬菜、饮料点心花样繁多，听爸爸说：就在2024年末，我国就已经全面消除了贫困，这是中国历史上是第一次；在精神上，拿春节晚会来说，歌舞、戏曲、小品、相声应有尽有，节目真是百花齐放，争奇斗艳，再也不是之前人们的思想、娱乐被压制的时期了。更重要的是，听爸爸说，现在中国已经是世界上第二大经济体了，并且经济学家们推测，2025年中国将成为世界第一大经济体。现在的中国，才是真正的盛世。
《饥饿的盛世》为我们揭开了古代中国盛世背后的残酷，让我们对历史有了更多角度的认识，我推荐大家来看这本书。而且我也计划在暑假读《万历十五年》，据说这本书描写了明朝从兴到亡的主要过程。让我们多了解历史，感悟未来，为祖国更好的明天努力学习！
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繁花落叶——读《活着》
待繁花都凋谢，待落叶都归根，待生命都坚韧的活着！
富贵的一生经历无数，他的生命在风中死死的摇曳，寄托着家珍（妻子），有庆（儿子），凤霞（女儿），二喜（女婿）的生命，苦苦煎熬的活着。开始还有家珍陪着他，陪他一起承受生活的铁锤狠狠的砟在心口的痛，那种痛，蔓延至肺，连呼吸都觉的困难，缓缓的吞噬了全身，只能笑都哭了的去静静的接受。到最后家珍也走了，只剩他一个人孤苦的活着！
有庆的死是最让人心痛的，一个十岁左右单纯的男孩，为了两头羊，在睡不醒的年龄早早的起来割草喂羊。为了不想去学校，又怕父亲打，总是找理由逃脱。不愿意穿鞋，宁愿在下雪天也光着脚丫的孩子。这样单纯，没有期望，但只要活着就可以很安心的小生命，还是不被允许，最终被夺走了生命。生命无情的残酷，总是一次又一次让我们感到不知所措，最终学会的只是无奈的接受！
富贵的泪，哭的不能再哭了，每一个最亲的人离开，都会让这个大汉子掉泪。哭的痛不欲生。家珍死后唯一说的就是，下辈子我们还要是夫妻。说完，富贵就哭了。这个女人，放弃了娘家舒适的生活，宁愿跟着他，和他一起走在尘土飞扬的道路上，死后又一起化作雨水和泥土。
富贵一直没有绝望，也不允许他绝望。他，一个人在黑夜中抖落杜鹃啼血的叹息，召唤着他们的归来！
活着，就是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事情而活着！
饥饿的盛世读书笔记
历史总是那么的迷人，清朝作为距离我们最近的一个王朝，相较于别的王朝，清的故事总是被大家反复推敲。大家立足于世界之林的地位变化，小到管事太监贪污了不少银子，老百姓对于这个非汉族的不为常人所知的，紫金城里发生了不少故事。
历史书无好坏，只在于是否能让大家看明白，想清楚。全整体而言，饥饿的盛世通俗易懂是好，纵横明晰是好。因古论今也是好，是值得推荐的历史书。
乾隆时期是中国历史上人人口最多、国力鼎盛的时期，也是世界上最强大的国家。但同时在乾隆眼里，＂富庶和平安定团结的大好局面＂前所未有之际，内阁学尹壮却奏议：＂如今的大清已经腐烂了，贪污腐败、平民遍地，财政匮令。＂18世纪工业革命前期，英国农场的一个普通崔工一日三餐的食谱如下：早餐是牛奶、面包和前一天剩下的咸猪肉；午饭是面包、奶酪、少量的啤酒、腌猪肉、马铃薯、白菜或萝卜。而乾隆年间的中国人吃的是什么呢？几千年来中国农民的主要食物一直是粗粮和青菜。
据《18世纪的中国与世界·农民卷》介经，普通农户一年消费后可于33至44两白银，而中国农户一年全部收入不过32两，而年支出为45两。也就是说辛苦一年还要负债3两能够活。
从《饥饿的盛世》，这本书中可以明确的知道清朝虽然实力鼎盛，地域广大，人口密集。可是却连自己都无法养活。中国从任人宰割，到掘起是多么伟大的奇迹啊！
《诗经》读后感：彼岸繁花，灼灼其华
《诗经》读后感：红楼一梦，一梦红楼
当历史的书卷已被岁月的尘埃所覆盖，当先哲圣人的期待已被白雪覆盖，我多么想转回身去撷取一片精神的圣叶，笔尖祈愿书香。
你看到了吗？
隔着时光的洪流，任凭狂风吹打，任凭烟雨浸湿，！
你听到了吗？
它的低吟浅唱，它的语言沧桑，你也在疑惑吧，它是谁？
孔子曰：诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。没错，就是《诗经》。
翻开《诗经》，体会先人的语言和情感，穿越千年的时光罅隙，洗涤思想，净化心灵。《诗经》中我最喜欢的一句便是生死契阔，与子成悦；执子之手，与子偕老。
当我们现代人毫不犹豫不假思索的说出我爱你的时候，这三个字2024忽然变得那么轻，轻的经不起触碰。
这使我联想到了当代社会的一种普遍的现象：早恋。似乎很多人已经习以为常，但请用古人的角度来看，这一现象是多么的可笑之极，古人把爱看得与生死一样重，他们觉得爱是回响在每个人生命中的潮汐声，而不是随便的游戏。
当以这一点来看，我觉得现代人应该多读《诗经》。古人的思想含蓄，表达委婉。虽不至轰轰烈烈的壮伟，却又细水长流，绵延一生的温良与感动。
明黄色的灯光，拉开窗帘，让月光透过书窗洒下。翻开它，一页一页，一字2024一句。
千年的文化，岁月的积累，拂去心灵上荡涤的尘埃。思绪明净，持一杯淡酒，品一绪心灵的明净。
《诗经》中的大智大慧，大善大爱，就如同那彼岸繁花，虽然触不到，但它永远存活于我们的心中，让我们在这个争名夺利的尘世能够找到一方安享心灵的净土。
彼岸，繁花正好
读《古代中国王朝盛世》有感
读《古代中国王朝盛世》有感
滁州二小五（4）班 段智宇
我怀着激动的心情，一口气读完了《古代中国王朝盛世》这本书。
它生动再现了中华民族近五千年灿烂的历史文化和强盛的军事力量。最初，文景之治，休养生息，经济繁荣，从而开创了中国历史上第一个盛世。汉武帝继位后，北征匈奴西讨大宛，使中华民族的军事武装力量，达到空前绝后的鼎盛时期。唐太宗李世民，求贤若渴，知人善任，他在位期间的文治武功，让唐帝国走在了世界的最前列。明成祖朱棣一手缔造了明王朝辽阔的版图，并定都北京，其影响深远，又派郑和下西洋，促进了各国文化交往。
《老子》言“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”。
唐朝经过贞观之治的治，迎来了开元盛世，由此进入了全盛时期。但唐玄宗晚年被胜利冲昏了头脑，政治昏庸，不思进取，沉迷女色。不久，“安史之乱”爆发，神州大地陷入了一片混乱和血泊之中，唐朝很快由极盛转向衰落。
唐朝如此，清朝亦然。
清军入关后，经过康熙、雍正、乾隆三位皇帝的励精图治，清王朝迅速崛起于乱世，但乾隆皇帝连年征战，并且多次巡游及大兴土木，晚年还重用奸佞，使阶级矛盾日益尖锐，不仅如此，清政府在外交上以天朝自居，闭关锁国，中国难以跟上西方列强发展的脚步，被英国人形容为“一艘破烂不堪的头等战舰”，乾隆皇帝去世41年后，爆发了“鸦片战争”，中华民族陷入了重大危机！
有人说，治世过度盛世，再转为乱世，是历朝历代必然的一个发展趋势。而我却不这么认为，例如汉武帝一生开疆扩土，还巡行、求仙、封禅，给老百姓带来了巨大的经济压力，导致各地起义军风起云涌，太子被逼谋反。可以说，这时已经进入了乱世。但满腔热血的汉武帝清醒了，立即认错，颁布了著名的“轮台罪己诏”，开始实行“富民”政策，并取得了巨大成果，乱世又成为了盛世。这正照应了“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉”。
是的，只要统治者知错就改，乱世将转为盛世，我们知错就改，缺点会转化为优点。对于昏庸者来说，“盛世”的背后是无法逃避的灾难；对于明智者而言，“盛世”的背后是前进的动力，鞭策他们“更上一层楼”，一步一个脚印，向更远的目标进发！
指导教师：徐海静
繁花_《不要让爱你的人失望》读后感1500字
时近仲夏，凝视感恩二字，突然间想起了彭成老师，想起了他的《不要让爱你的人失望》。依稀记得他来学校做演讲的那天，人头攒动，心潮汹涌。他，一个终身推广感恩教育的个体户，把自己亲生的艰难经历化作世间最朴实的语言，化作春日和煦的阳光，仲夏温婉的溪流，缓缓地注入我们的心田，深深地震撼着我们的灵魂。
读罢《不要让爱你的人失望》，看着他放弃优越的省级电视台记者的职业，放弃已经做的相当成功的文化传播公司，放弃董事长、总经理的位置，而心甘情愿做一名终身推广感恩教育的个体户，我潸然了。是什么让他狠下心做出如此不同常人的决定?是感恩的魅力吧。感恩是阳光，有了它，才有五彩斑斓的生活;感恩是鞋，有了它，才能在人生之路上昂首阔步;感恩是繁花，有了它，生活才会滋润甜美。最想感恩的是父母。
彭成老师为了让父亲的生命延续，不惜举外债为父亲治疗，为了让父亲在弥留之际不留遗憾，毫不犹豫地放弃大部分事业日夜伴随父亲左右。因为他有一颗感恩的心，知道孝心不能等待。是谁在你生病的时候坐立不安、来回踱步、深深叹息?是谁在你独自远行的时候日日挂念、悄悄拭泪?是谁为了柴米油盐而争吵?是谁因为没有提供更好的生活条件而暗自伤心?父母是世间最伟大的角色，但在每一个子女看来他们的父母都是平凡的，因为父母都把这深沉的爱化作声声的叮咛和每日的三餐，日日夜夜，亘古不变。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
古人的箴言教诲我们，不要嫌弃父母的平凡，耐心听他们的嘱咐叮咛，当有一天我们老了，就会明白这是一份温暖的爱。曾听很多母亲说过：成为母亲后才算理解了父母，对孩子，真的就像是上辈子欠他的。希望所有的子女都能怀着一颗感恩的心，善待辛劳一生的父母。想必许多人都曾立下让父母晚年享福的宏志，殊不知他们最需要的不是豪宅香车，而是子女的关心陪同。
一个温暖的拥抱、一句莞尔的安慰、一次荫下的散步，才是他们快乐的真正源泉。感恩传授你知识的人，是他们照亮了你前进的道路。他的话激起了我对老师的感恩之情。这么多年过去了，他依然和恩师保持着密切的联系，经常打电话关心他们年迈的身体。
他总说：没有他们就没有今天的我，是他们给了我坚强的意志，不屈的灵魂。老师是人生路上的灯塔，是康庄大道上的启明星，是成功之路的铺路石。他们启迪我们的智慧，挖掘我们的潜力，为我们的努力莞尔，为我们的懈怠潸然。偶尔加之于非难，也是对我们爱的诠释。
请感恩老师们无私的辛劳，因为他们爱我们甚过自己的孩子;请理解老师们的责备，因为他们有恨铁不成钢的遗憾。闲暇之时，想着安慰一下他们疲惫的心吧，一杯沁香的温茶、一句温馨的短信、一个理解的微笑，只要是来自于我们纯洁的心儿，老师就会倍感欣慰。最后要感恩的是生活。他是农民的儿子，父母没能给他优越的生活，值得炫耀的童年，却给了他质朴敦厚、宽以待人的优秀品质，虽然生活艰苦，但他却能用感恩的心去生活，去面对人生的风起云涌。
生活有太多变数，但面对同一件事，有人捶胸顿足，埋怨上帝，有人昂首阔步，感恩苦难。乐于选择后者的人是睿智的，他会变得更成熟、谦和、勤勉。感恩于生活，生活将会还你一个甜蜜的微笑，巨大的成功。感恩伤害你的人，是他们磨练了你的意志;感恩鼓励你的人，是他们让你信心十足;感恩传授你知识的人，是他们照亮了你前进的道路。
云朵在天空翩翩起舞，是在感恩蓝天对她的哺育;秋叶在空中盘旋，是在感恩树儿对她的恩泽;皓月在仲夏夜闪耀，是在感恩繁星对她的奉献。感恩是人生路旁永世不谢的繁花，有了她，人生才算完美!
《饥饿的盛世：乾隆时代的得与失》读后感_1200字
《饥饿的盛世：乾隆时代的得与失》读后感1200字
花了十一个小时读完乾隆的得与失，有些震惊，第一震惊于这么大部门的书其实也就用半天的时间结束，第二震惊于认识到完全不同于影视剧和口口相传中的乾隆。历史总是真实的，帝王家总是残酷的，在阅读的过程中看到不止一个读者质疑作者是否查询足够的史书，质疑书中描述的真实性。比起二月河的乾隆皇帝，我觉得这本书可能更侧重于结合乾隆朝60年影响历史的发展，更适合于希望在历史的大背景下了解中国发展的人阅读。
总体而言，这本书算是给我打开了全新的历史视角。惊异于乾隆过人的天赋异禀和身体素质，对其过目不忘，出口成章，文学艺术书法甚至建筑都有非凡造诣的能力颇为羡慕。感叹其作为皇帝颇有心得的阴谋论和帝王心术，印象比较深刻的是将张廷玉这位三朝重臣于耄耋之年玩弄于股掌间以及苛刻严厉到毫无人道惨绝人寰的文字狱，更有比其以铁面无私狠心著称的父亲雍正有过之而无不及的刁钻狠毒，这都是在以前的学习中不曾了解过的。最愤怒最痛恨的莫过于维多利亚女王派使臣来大清朝商议国事那章，乾隆那种对外国高新技术嗤之以鼻的浅薄，对三叩九拜那种封建礼仪的执着，对仅供观赏的奢侈品颇感兴趣的享受，对所谓的我大清帝国赫赫天朝上国的自恋与自大，都让我一次次感受到内心的恐惧和无奈。阅读中不止一次的设想，假使汉朝，唐朝，宋朝甚至是明朝跟清朝交换一下顺序，是不是就不会有中国近现代史的悲剧？汉朝的出使西域，唐朝的兼容并蓄，宋朝的开明风气，在清朝都消失殆尽。自春秋战国起，世大夫，大臣与王权之间的竞争也日益激烈，清朝从未出现过三顾茅庐的佳话，终宋一朝不曾诛杀一位文臣的难得更是在历史的长河中消失殆尽，所谓乾隆对纪晓岚，刘统勋的欣赏甚至忍让也不过只是在电视剧中才有的场景。以前一直钦佩于清朝对皇子严格的教育，也假设过但凡清朝的任何一个皇子换到明朝也不会出现明末宦官权臣外戚干政的局面，却在更深刻的了解过清朝之后逐渐理解为什么民国会有一阵阵清朝误国的论断。但历史就是历史吧，无论后人有多不甘心，我们也无法预阻止历史的车轮，更不能预知未来的进程。
最后，客观的分析一下乾隆本人。除去天赋和幸运，他对自己也极为苛刻的自律，勤奋好学也是现在年轻人应当学习的。抛开皇帝不讲，在家庭中，他是深情的丈夫，孝顺的儿子，对女儿慈爱的父亲，也是现代无数以自我为中心的妈宝男和大男子主义者需要借鉴的。总之吧，个人认为乾隆不是一个伟大的皇帝，更不是其口中所谓的十全老人，但他是一位相对优秀和极具天赋的皇帝，他身上的种种缺点放到当时的大时代背景中或许也就没有那么难以理解了。
一家之言，某一本书都不能作为我们观察历史和从中学习的论据，多读书，读好书才能让我们更加明白自己的不足，弥补自己的不足吧。最后，建议单纯想全面了解乾隆本人的读者可以直接阅读最后一章，作者对其精准的概括也算是本书及其精简的概括。
《饥饿的盛世：乾隆时代的得与失》读后感_800字
《饥饿的盛世：乾隆时代的得与失》读后感800字
在所有史学家都追求戏谑历史以迎合大众口味的时候，这本书以他认真的叙述吸引了我。
晚清，中国最后一个封建王朝，在中国历史上最后几个圣君的出现，一直被各种各样得影视作品推上大荧幕，而爱新觉罗氏家族的英明果决，勤学刻苦，痴情，也为封建时期中华文明最后的辉煌画上了浓墨重彩的一笔。而乾隆，正是站在这功与过的分界线上，不可多得的弄潮儿。
在影视作品中，乾隆的形象一向是幽默风趣，不拘一格，与他几个祖辈鲜明的形象形成对比。顺治皇帝以痴情著称，一度爱美人不爱江山；康熙皇帝雄才大略，以至于影视作品有时都很难打开其风流的突破口；雍正皇帝刻板薄情，有时又难免天真率性，多面性令人捉摸不透。而生在这盛世顶端的乾隆皇帝，则以其所处时代的特殊性，成为了民间口耳相传的风流皇帝。
他与大臣刘罗锅、和珅、纪晓岚的风趣往事为人改编和传扬，他处处留情的多情性格又在90后一代心中留下了民间格格不可磨灭的记忆。
那么，历史中的他究竟是怎样的呢？
身处盛世的顶端，他亲手创造了一个盛世，又亲手埋下了毁灭这盛世的导火索。
他自负至极，自以为在各方面能够超越前人，自称“千古第一完人”，那么他究竟是完美，还是幸运呢？
这些问题，在这本书中都能够找到答案。
在阅读这本书之前，乾隆帝在我心中，一直是一个对文学艺术不懂得敬畏的皇帝，他自负又荒唐，在许多名家字画上胡乱题字盖章，令人哭笑不得。他的内心世界浮夸细腻，大量的诗作便是最好的佐证。可惜没有真正领略过世间疾苦的皇帝，又如何能够真正体会生活的辛酸，又如何，能够写出真正美好的作品呢？
那么，读完这本书之后，我又领略到了乾隆诗作背后的一些故事。
毋庸置疑，中国最后一个封建王朝中，满族人对汉人的改变，在今天的社会仍旧是不可磨灭的。而这其中许多的原因，正是乾隆皇帝亲手种下。
以史为鉴，可以明得失。
品读历史，给了今人太多的启示。
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