人的行为观看心得

读残暴的行为。

普希金说：“人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。”想要在书籍中学习到新的知识，经典作品书籍非常值得我们去阅读。阅读完相关作品以后，相信心中会有不少的心得，这是感触是非常难得的，它是我们去写作读书笔记的宝贵素材。你知道读书笔记可以从哪些方面来写呢？由此，有请你读一下以下的“读残暴的行为”，欢迎你阅读与收藏。

在中国的历史长河中，侵略中国的行径让我们不耻。火烧圆明园，这场浩劫让国家举世闻名的圆明园毁于一旦。这两个强盗，一个是法兰西，一个是英吉利，他们在火烧圆明园之后，高高兴兴的回到了欧洲，他们分享了圆明园这座东方宝库，并认为自己取得了伟大的胜利。

在这次侵略活动中，圆明园的毁灭，既是西方侵略者野蛮，残忍，摧残人类文化的见证，也表明一个贫穷落后，弱势的国家和民族，只能处于被动，压迫，被剥削，被凌辱，被侵略，被掠夺的地位。他们的残暴行为令中国人深感气愤，他们到处烧杀抢掠，野蛮洗劫，焚毁了举世闻名的圆明园，许多建筑也被烧毁。他们的行为我们要铭记于心。并以此为动力，发奋自强，努力提高中国的综合国力，让中国变成无人可捍动的强国，捍卫中国的尊严。

残暴行为的背后是强大，因为只有你足够强大，这样你才可以无所是肆意对待其他国家。当然为了不被侵略，步步处于被动挨打的地位，我们中国也要变得强大，让其他国家畏惧，不敢再随意侵略中国。当然如今的社会主题是和平与发展，所以尽管再怎么强大，也不应主动挑起战争，而应在和平共处的前提下谋发展。

在面对残暴的行为，我们不能硬碰硬，而要以柔克刚用智慧化解危机，用和平解决问题或事物的矛盾局势，建筑被毁，带给我们的是无尽的伤痛，但是如今事情已然过去，无论我们怎样挽救也无济于事，但是历经过被侵略的历史，我们应该深刻明白落后就会遭人欺负，唯有强大才可以保护中国的文化和中国的建筑。

残暴，我们不应让它出现在我们的身边，我们要绕和和平的鸽子，带着共同的愿望，飞得更远。

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《课堂教学行为创新》的读书笔记

导言

（一）教师发展的几个因素：认识教育教学的一般规律；掌握基本的教育教学技能；重视自身综合运用能力；在教育教学实践中用生命体验、感悟。

（二）教学行为具有实践性、个人性、情境性、生成性、操作性等特征。

（三）教学行为的结构

1、教学行为是由内在的教学能力、教学技能和教师的时间智慧转化而来的活动状态，表现为三种性质的教学行为：

（1）程序性教学行为

（2）生成性教学行为

（3）策略性教学行为

2、按照课堂教学的过程来看，教学行为又可以区分为课堂教学前的教学行为、课堂教学中的教学行为和课堂教学后的行为

3、在国内，教学行为的功能结构大体有两种分类办法：（1）按照“基础—技术—组织”理论分为教学基础行为、教学技术行为和教学组织行为；（2）按照“主要—辅助—管理”理论分为主要教学行为、辅助教学行为和教学管理行为。

（四）在教育教学实践中教师要保持一种积极研究的心态，结合具体教学情境，围绕教学行为问题进行反思，它应该以行动研究方式的进行。而且教师的这种行动研究实质是叙述一个故事。它叙述教师个人独特的声音与感受，用教师自己的语言来表达自己的行动研究过程。因此，教师叙述故事的时候一定要注意细节，要直接反映事件真实而具体的过程。

专题一、语文课堂教学的变革

《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》（简称《语文课程标准》）提出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这里就明确的突出了语文课程内容的交际性和人文性，为语文学科的性质、语文课程的理论研究和教学实践作出了理性的定位。此外，《语文课程标准》还表达了四项基本理念，体现了课程改革的指导思想、改革重点和对现实的追求：（一）全面提高学生的语文素养（二）把握语文教育的特点主要体现在发挥语文教育的人文性、独立性与多元性及加强实践性，遵循汉字、汉语自身规律上（三）积极倡导自主、合作、探究的学习方式（四）努力建设开放而有活力的语文课程。

在重新审视以往语文教学的基础上，人们充分认识到语文教学是由多种因素组成的。这就决定了它是独特的、永远变化的，有多少个学生，就有多少个问题、方法；有多少个班级（学校），就有多少种课程。每个学生都带着自己的经验背景，带着自己独特的感受，来到课堂进行交流。这本身就是课程建设。学生从同学身上、教师身上学到的东西远比从教科书中学到得多。课堂教学过程不再只注重文本、知识，而是更注重学生和老师个体的体验，成为了老师和学生共同探求新知识的过程。根据现代课程理论，语文课程是在语文学习情境中，以预选的资源为基本内容，在老师、学生以及其他有关人员的交往互动的过程中，建构的情境、过程、文本以及其他成果；是以语文学科知识、与语文相关的生活经验以及师生与文本对话等要素的整合所构建的具有动态性和创生性的教育“生态环境”。

教学实践活动从本质上来说，是教师和学生以课堂为主渠道的交往活动，是教师和学生在特殊教育情境中的自主探究活动。语文教学本身就是一种创造性的活动，其目的在于引导学生将来进行更大的创造。语文教师每时每刻都面对着复杂多变的事件，需要充分调动自己的知识储备和智慧潜能，进行有创意的工作；学生每时每刻都面对着各种信息的刺激，需要梳理自己原有的经验，寻找有效的成长，建构具有个性的意义世界。语文课程标准要求，要“充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性”，进行教学创新。创新就意味着勇于探索，大胆开拓，打破一些条条框框，用一些与众不同的方式、方法进行教学。所以，无论从语文教学观，还是课程资源观看，新课程的实施为语文教师的教学创新提供了新的空间。

专题二、教学设计行为的创新

进行课堂教学设计时必须考虑课堂教学的现代特征，符合新的教学理念。根据语文新课程所表现的新理念，在教学设计中，要突出以下原则：体现知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观“三位一体”课程功能；注重教学的生成性和开放性；注重教学的实践性和综合性。

进行具体教学设计时，要注意把握教学的主体内容、主体脉络，保持思路清晰，重点突出；准确把握教材特点和学生实际，突出教学主线，科学简化教学环节，特别是要削减那些浅表性活动，改变教学中刻板呆滞状态，保持学生思维的流畅；根据课型不同、教学着眼点不同，统筹兼顾，课始、课中、课尾巧做安排，优化组合课堂教学的各个组成部分。

按照新课程的要求，教师不仅应当帮助学生制定适当的学习目标，而且要帮助学生确认达到目标的最佳途径；指导学生形成良好的学习习惯和正确的学习策略；还应创设适宜的教学环境，激发学生的学习动机，培养学生的学习兴趣；为学生提供各种便利，为学生的学习服务；建立一个接纳的、支持性的、宽容的课堂气氛。

专题三、教师课堂呈示行为的创新

教师的课堂呈示形为包括讲述行为、体态语的运用、板书行为以及运用现代教育技术行为。

讲述行为是教师在课堂上最常运用的教学行为，它是指教师以口头语言向学生城县、说明知识，并使学生理解知识的行为。从信息传播方向上看，讲述行为具有单向性，它不要求学生有对应的互动行为。

教学语言是传承教学信息的口说的书面语言，也是借助非语言表达方式的语言。非语言表达方式中，通过面部表情、手势、体态等来表达教学中的某种意义，称为体态语或态势语。一个成功的教师在课堂教学中不只是利用语言手段，他（她）还会借助于体态语辅助有声语言，传递教学信息，吸引学生注意，启迪学生思维，提高教学效果。

板书是指教师讲课时在黑板上所写的文字、数理化公式、符号以及所画的图表。板书是教师在精心研究教材或教学资源、充分备课的基础上，将教学内容或思路浓缩，取其精华，把教学重点和难点以凝练、准确的书面文字形式展示在黑板上，从而传递教学信息的一种行为方式；教师的板书是展开于空间，表现为静态，感知于视觉，以展开知识的“核”而存在于黑板上的一种艺术。

声像呈示形为是教师运用视觉和听觉媒体帮助学生获得感性认识，学习知识的行为。随着视觉、听觉媒体，尤其是电子计算机的迅猛发展，这些媒体不再仅仅停留于向学生提供某种具体、形象的感性材料，而是逐渐与教学中的某些要素相结合，扩大在教学过程中作用，甚至在一定范围内已开始“独立地”对学生进行“教学”。教师的声像呈示行为将成为今后提高教学成效的重要因素。

专题四、教师课堂对话行为的创新

对话主要是指主体之间情感的交流、心灵的沟通、灵魂的问答，是一个主体与另一个主体相互敞开与接纳，是一个生命与另一个生命的交锋与同构，是一个心灵与另一个心灵的碰撞与融合，是一个灵魂与另一个灵魂的考问与消解。从语文的文化特性和功能来说，语文教学的对话，是平等主体间思想的交流、智慧的碰撞，是心灵的体验与感悟，是情感的激发与敞亮，也是主体间自主与合作、倾听与诉说的相互交融。对话型语文教学通过师生对话、生生对话、师生与文本对话、学生的自我对话达到促进学生主体的自我建构和生命成长的目的。

专题五、指导学生学习行为的创新

《语文课程标准》指出：“语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。语文综合性学习有利于学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养，是培养学生主动探究、团结合作、勇于创新精神的重要途径，应该积极提倡。”学生学习方式的转变对教师行为提出了新的要求。教师逐渐成为学生学习的合作者、促进者、引导者和参与者，逐渐转向“平等中的首席”。在这种情况下，师生互教互学，彼此形成一个真正的“学习共同体”。教学过程不只是忠实地执行课程计划（方案）的过程，而是师生共同开发课程、丰富课程的过程，课程变成了动态的、发展的，教学真正成为师生富有个性化的创造过程。教师在课堂上所扮演的角色直接影响着教学效果。

专题六、语文课程资源开发与利用行为的创新

重视课程资源的开发与利用是新一轮课程改革提出的新目标。其目的是要改变学校课程过于注重书本知识传授的倾向，加强课程内容与学生生活以及现代社会和科技发展的联系，关注学生的学习兴趣和经验，并要适应不同学生发展的需求，体现课程结构的均衡性、综合性和选择性，增强课程对地方、学校及学生的适应性。

语文课程资源的开发和利用，是保证语文课程实施的基本条件。教师应该成为课程资源开发的重要力量，教科书不是唯一的课程资源。语文课程资源需要语文教师去组织、去开发、去利用，语文教师应当学会主动地、有创造性地利用一切可用资源，为教育教学服务。教师还应该成为学生利用课程资源的引导者，引导学生走出教科书，走出课堂和学校，充分利用校外各种资源，在社会的大环境里学习和探索。

专题七、语文课堂教学组织管理行为的创新

所有教师都扮演着多重角色：他是作为教员的教师，也是作为管理者的教师，还是作为咨询者的教师，更是作为公共关系专家的教师。无论他是否意识到这一点，他实际上都在履行着多重的职能。教师已不单单是知识的占有者、传授者和教育教学工作的策划者，而是成为融学习者、组织者、协作者、参与者、研究者、指导者、促进者、教育者等多重角色于一身的富有生命活力的新型教育者。因而，每一个教师在承担着教学任务的同时，也有课堂管理的任务。好的课堂充满了生命的活力，学生在其中可以充分地展现自己的个性、施展自己的才华。这就需要教师积极地进行审美创造。好的教师应当是这样的管理者：不论他面对的是什么样的学生，他都能从中发现美好的东西，并以此为基础，设计一个符合学生“最近发展区”的目标，并有效引领学生为实现这一目标而努力。

人的手可以做出几十亿种动作，它是意识的伟大培育者，是指挥的创造者。苏霍莫林斯基在《给教师的建议》中曾举过这样一个事例：有一所学校，学生在学习的时候，脑力活动非常局限和单调，没有培养他们的智力兴趣和需要；而且更加令人担忧的是，这些处于童年和少年期的学生，没有用自己的双手去从事过任何复杂的、精密的、要求细心和动脑筋的作业。这种做法给这所学校的许多学生的智力发展打下了烙印：16岁到18岁的男女青年，当需要他们用最基本的机械进行操作时，竟显得束手无策，心慌害怕。这所学校没有一个毕业生通过高校入学考试。这就是在总的智力贫乏的背景上暴露出低劣的劳动素养而造成的可悲后果。在人的大脑里，有一些特殊的、最积极的最富创造性的区域，依靠把抽象思维跟双手的精细的、灵巧的动作结合起来，就年激发这些区域积极活跃起来，如果没有这种结合，那么大脑的这些区域的活力就处于沉睡状态。在童年和少年时期，如果没有把这些区域的活力激发起来，那么它们就永远也不不会觉醒了。

因此，我们从一年级起，就要要求学生的双手能作出准确的、有成效的动作。在手工劳动课上，在课外小组里，孩子们就学习用纸剪出或者用木料雕出精细的图画。谁学会了使用雕刻刀，能写出漂亮的字，他就会对稍有一点点偏差的地方都很敏感，不容忍马虎了事的作业。这种敏锐的感觉会迁移到思维上去。手能教给思维以精确性、工整性和明确性。

我在许多年间观察了在职青年业余班的学习情况。许多学员尽管没有时间完成家庭作业，也不上课，但是他们掌握数、理化的知识却比全日制的学生深刻得多。这是为什么呢？原来激发他们的智力才能的一个强大刺激物就是他们都有一双很巧的手在工作。业余班里的优秀的数学老师，都是一些有文化、有天赋的机械师，就是那鞋在民间被称为自学成家的人。精细的、耐心的、用脑的创造性工具，使他们变成了无师自通的人。我们借鉴日常生活中这些有益的经验，努力做到不仅在劳动课上，而且在其他各种活动中，使学生的双手激发他们的思维。

苏霍莫林斯基的这种做法，虽然我们国家现在正在采用，但是在实际教学中，有很多农村教师并没有真的落实，除了语文、数学外，其他课程并没有切实教好。所以，我们一定要重视这个问题，在教学时一定要加强孩子的动手能力的培养。

刚打开一本杂记就看到了这么一篇让我深思的文章，不得不让我想到自己的学校。＂互听互评＂课在我们学校搞地非常热门，对教师的培养也是相当的有效，可是看了这篇文章后，我沉默了。

整篇文章是这样的：

我听过这样一节历史与地理学科结合课。学生就祖国统一这一问题的子问题分小组汇报，提问。主持人由学生担当，教师只是评述小组的发言，或者在出现问题的时候适时地站出来。学生的表现很精彩，真正让人看到有个性的学生。

这堂综合课是两节课连着上的，在中间休息的时候，听课的教师却走了五分之四。

教师们为什么没有兴趣把这一堂学生表现很精彩的课听完？ 我想，很大原因在于教师要听的是教师表现很精彩的课，而不是学生表现精彩的课！

课堂的主角到底是谁？ 一堂好课的标准是什么？我们听课听的是什么？ 一堂好课就是要展示教师多才多艺，胸有成竹，运筹帷幄吗？ 一堂好课就是教师准备充分，衔接得当吗？ 教师教得好，学生就一定有收获吗？

我还听过一堂小学语文课——耳朵上的绿星星。课堂上教师的朗读很有感情色彩，他一边朗读，一边表演，学生也模仿老师的语气姿态朗读课文。看起来，这是一堂很好的课，教师表演出众学生生气勃勃。专家对这堂课的评价是美丽的老师上了一堂漂亮的语文课！但是，很遗憾，我们只是看到了美丽的老师，我们赞美的只是老师，而不是学生。在课堂上，学生可以展示自己的地方，都被教师占据了。学生只是跟着教师的思维走，看似教师引领到位，实则学生失去了主体性。但是恰恰是这样的课，被很多教师所认可，而对一堂学生抢了教师的风光，甚至占尽课堂风光的课则很不理解，甚至于不屑于听。

我们反过来想一想，学生为什么在课堂上表现精彩？是因为教师教得好，引领得好啊！学生的创造性和个性不是天生的，是教师培养和教育出来的。学生表现的精彩，就是教师表现的精彩啊！像前述那堂综合课，我们看到精彩的学生，有个性的学生，自然就会想课下教师一定下了很大的功夫！难道在课堂上就看不到教师的角色和地位吗？不是！在每个小组汇报之后，甚至在小组汇报之中，教师都要适时地站出来，给学生适宜的指导，给学生的汇报画龙点睛，给学生思维的延伸指明方向。这更需要教师下工夫，也更看得出教师的真功夫。

作为教师，最常犯的错误就是怕别人不知道自己什么都知道，怕别人不知道自己有本事。所以，教师一定要时刻问自己：课堂到底是谁的？不要怕学生抢了教师的风光，将学生的自发性，主动性和创造性调动到最充分的状态，就是教师的本事。当别人夸你的学生表现精彩的时候，实际上就是在夸教师，学生的精彩是教师培养出来的啊！

俗话说的好：“书籍是人类的朋友，是人类进步的阶梯。的确是在看了《给教师的建议》这本书之后，给了我一些启发和思考。苏霍姆林斯基在许多条建议中都提到，教师要提高自己的教育素养，就是要读书，读书，再读书。的确，我们教师教给学生的那点基础知识，只是沧海一粟，教师要想提高自己的教育水平，在教学时游刃有余，就需要不断地读书，不断地补充自己的知识的储备。苏霍姆林斯基说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”

书中第二十二条讲到“争取学生热爱你的学科”。在苏霍姆林斯基看来，只有学生喜欢上了某一学科，那么这些学生的天赋素质才会得到发展，他们的爱好、禀赋、才能、志向才能建立起来。我们也可以从生活中的种种事实看到，一个人最终的研究或发展方向，都可能与他小时候所喜爱的那门学科有着千丝万缕的联系。是啊，作为老师，最希望的就是学生热爱你的学科，只有这样，学生才有兴趣学，才能学的好！

如何让学生喜欢你的学科呢？它所需要的条件太多了，教师靠高尚的人品，积极的智慧，高超的教育艺术吸引了学生，学生喜欢你，自然会爱乌及屋，从而喜欢了你教的这门学科。苏霍姆林斯基也提出了一些很好的建议，他说去争取自己学生的思想和心灵，跟你的同事们——其他学科的教师来一番竞赛。但有一些学生对什么都不感兴趣，他们对一切都感到漠然。苏霍姆林斯基说，在学生对待知识的态度上，最令人感到苦恼和感到担忧的，就是这种无动无衷的精神状态。但同时也给了我们建议： “接近那种无动于衷的头脑的最可行的途径就是思考。所以我们要思考……

《人的行为》读书笔记心得感悟1000字

《人的行为》读书笔记心得感悟1000字：

人所有的行为都是一种交换，我花钱买吃的，是货币和食物的交换，我自己做饭吃，是材料、时间、体力、脑力和食物的交换，尽管自己做饭可能省钱，但这个行为很复杂。我工作挣钱是一种交换，我信仰宗教也是一种交换。

交换有两种，一种是自我交换，不需要别人的合作，比如打猎，我花时间花体力，换取我的猎物。还有一种是需要与别人合作完成的交换，和一个人或者多个人合作才能完成。比如商品交易，我卖东西给你，我这个东西的原材料又是从别人那里买过来的，而你买了我的东西，又会送给别人或与人分享，这种交换涉及到多个人多个环节。

我们生活中所有的商品，都是通过交换来实现价值的，黄金在矿山被开采，是工人用体能来交换，黄金的冶炼是加工技能的交换，黄金的销售是资本的交换。不仅商品要交换、劳务要交换，人际关系也是交换。

人际关系讲求礼尚往来，我送你一礼，你回赠我一个，我帮你一件事，你回报一个东西。人际关系的根本就是交换，给别人一个东西，目的是为了获得一样东西。我送礼是为了让你帮我做件事。假如没有索求，人际关系就建立不起来了。

回报不一定是实物，情感也是一种回报。我慷慨馈赠、救人于危难，比如及时雨宋江，他为自己换回来一个好名声，这个名声也是很有实用价值的。基督教给穷人很多救济，目的也是为了获得更多人的支持。上帝给普通人一个精神安危，普通人则以信仰它支持它为它做很多事作为回报。

朋友间的关系也是一种交换，你给我一份友情，我回报给你一份，如果这种回报不对等，关系就不会长远。契约也是一种关系，只不过这种关系更准确，也就是它是可以衡量可以计算的。

商品交易、劳务交易都是契约，双方是平等的，双方都有选择权，关系是双向的。还有一种契约是单向的，强制性的，比如独裁政府，双方是一个人对很多个人，一个人可以决定所有事情，而其他人只能听安排，这也是一种契约。他们用服从来换取生存机会。读书笔记·下属巴结上级，对上级惟命是从，换来的是自己这个岗位，这种关系是单向的。实际上他也可以反对，只不过他在妥协和反抗两者权衡之后，做出的更有利于自己的选择。

交换是一种计算、人际关系是一种计算、契约也是一种计算，经济中最核心的问题就是值不值的问题，这就是关于计算的问题，政府治理、企业经营、人情往来、精神寄托、本能需求，所有的这些社会行为、人的行为，全都可以分成两种，一种是可以计算的，一种是不能计算的。可以计算的就是经济行为，不能计算的，比如你呼吸空气，你对公共资源的利用，这些你就没办法计算。经济学研究的是可以计算的行为，孔子教学不是无私、不是纯奉献的行为，孔子的目标是改变社会、改变人的行为，他通过知识的传播，通过改变三千弟子，进而来改变更多的人，他的目标实现了，接受他知识的人也获得了价值回报。这种契约是一种平等的关系，它可以维持很长的时间。而强制性的契约，早晚有一天会激起反弹，就像史大林活着的时候，大家都表现的心悦诚服。到了他一死，赫鲁小妇就把他翻盘了，整个契约就作废了。作者：老廖爆料

读书笔记：《组织行为学》

自从学《组织行为学》回来之后，我认真地从个人、团体行为到个人心里、团体建设，再到群体沟通、冲突到组织、激励，再到组织设计、文化以及变革等进行了研读，并做了大量的读书笔记，收获颇丰，深深感受到组织学的魅力，它是以组织行为规律为研究对象，研究组织体系中人的行为与心理表现。针对组织行为的特征，找出特定组织环境下的组织行为共性，作为企业管理人员，为我们提供有益的启示。 一、《组织行为学》有很强的实践特色。《组织行为学》是从个体行为、团体行为、组织行为和组织发展四个方面进行研究的，它系统而完整地阐述了组织行为学的基本概念和基本理论，包括个体知觉、个性心理与行为、群体规模与行为、团队组织和管理、群体沟通与冲突、领导与决策、权利与政治、组织设计与组织文化等等。我感到全书构思新颖、科学，内容生动、活泼，案例丰富、经典，有助于提高学习兴趣，注重理论的实用性，是围绕一定组织中人的心理与行为活动的相互作用，通过对个体、群体心理特征和心理活动的分析，揭示其与组织行为的各种关系，这是《组织行为学》的基本思路，也是其内容的逻辑发展过程，比较注重联系公共管理(公共组织)的实践则是《组织行为学》的一大特色。通过对组织行为的系统，科学分析，可以有效的提高组织运作的绩效。 二、《组织行为学》是一种文化，是一种魅力。从卓越企业文化论和美国企业精神，我感受到企业文化的魅力所在。企业文化的决定取决于组织者，组织的成功或者失败常常被归为其所拥有的文化。对组织文化有着多种理解，尽管组织文化的定义没能统一，大多教学者都把价值观作为组织文化的核心内容，组织文化就是指组织成员的共同价值观体系，它使组织独具特色，区别于其他组织。它是组织中成员的一种共同认知，能够强烈的影响组织成员的态度和行为。我从书中了解到，组织文化的内涵，它基本涵盖了四个层次，第一是指标，包括故事，仪式，语言和符号等;第二层是行为规范，包括任务支持规范，任务创新规范，社会关系规范，个人自由规范等，第三层是基本价值观，包括绩效价值观。最后一个层次是核心假设，包括人类的本性，组织与环境的关系，现实，真理，时间与空间的性质，人类活动的性质以及人类关系的性质等假设。结合书上的知识，结合自己的实际，为我们所处的企业组织文化做了简单概括。对于我们传统的国有大型企业文化公司来说，企业的组织文化可以分为两类一方面是从生长点的角度去看，其命运扎根于改革，属改革全新型企业文化;另一方面是从对外引进的程度去看，又属于全面引进型企业文化。这时组织文化对企业发展更为重要。其实文化本身就是实践的产物，又是实践的动力。它源于实践，又反作用于实践。同煤集团在多年的煤炭生产实践中，深深地认识到，传统发展模式的弊病，已严重影响到了企业的生存、发展和市场竞争力。面对危机，我们及时创新规范，社会关系规范，转变思路，迎挑战抓机遇，结合自身行业特点，提出了煤炭行业发展循环经济。 三、解读权力与政治是一种重要的组织行为现象。从书中了解到，权力的构成因素和行使方式，以及政治行为的表现形式对政治行为的道德制约，都一个企业领导人必须的基本要素。这对于我们从事企业领导干部来说，给出了一定的标准。从权力的特性来看，我知道权力与职权上存在着很大的差别，它不仅包换职权，而且还包括一些不是来自职位的权力。而权力从层面上来说，有两层意思，一是人个权力的基础的范围，二是团体权力的基础的范围。从两层意思中，我们可以看清，权力对于国家、企业都非常重要。确认识、严谨行使权力,不仅直接影响个人的思想行为、价值取向,甚至关系到改革、发展和稳定的大局。我觉得我们共-产-党人应树立权力是政治、是信任、是责任、是奉献、是约束的正确观点,坚决抵制错误的、不健康权力观对自己的侵蚀,努力为人民执好政、掌好权。领导干部,每时每刻都面临着权力、地位、利益的现实考验,如果不能正确认识和行使权力,不仅直接影响个人的思想行为、价值取向,而且会影响一个部门的干部风气好坏,甚至关系到社会改革、发展和稳定的大局。因此,在改革开放和发展社会主义市场经济的条件下,正确认识和行使权力,成为每个党员领导干部必须认真对待和解决的重大问题。权力是在不同的产业中不同的部门里得到分配的，尤其在一些企业中，成功的企业具有一些销售和研发部门控制的战略权变。在我们煤炭企业，决策权置于生产部门和营销部门。在生产中协调安全生产是最重要的。 以上是我对《组织行为学》的认识。

骆驼祥子读书笔记

教师行为的50个细节读书笔记1000字

最近读了《教师行为的50个细节》，通过读书让我觉得，读书是一种幸福，一种乐趣，更是一种享受。读这些教育专著时，我边看边与自己平时的教育实际相比较，不禁有了感触，有了共鸣。这些书在教我将来如何成为一个好老师的同时，也教会了我们如何做人。以下是我的一些体会：

一、教师教育行为细节

育人是教师工作的重要内容。教师的教育行为要发挥理想的效果，必须摆脱枯燥与乏味的单一说教，关注自身行为的细节，从细小之处来影响学生。给学生留下深刻印象的教育片段，常常源自与不经意间的一个细节。一句平常不过的话，一个细小不过的动作，都有可能给学生的心灵烙下痕迹。一次无意的非言语行为失误，一句脱口而出的伤人之语，则有可能疏远师生之间的关系，使教育产生的真实影响与预期的目标背道而驰。

二、教师教学行为细节

课堂是教师开展教学活动的主阵地，课堂教学是教师的基本教学工作。教师在课堂中的教学行为，能够对学生产生教育影响，这些行为也体现了教师个人的基本素养。在课堂教学中，教师表现出来的行为细节，不管是言语行为，还是非言语行为，不管是有意表现出来的行为，还是无意流露出来的行为，都可能对学生的课堂学习，乃至日常生活产生直接或间接的影响。以教师在课堂上的言语行为为例，假如教师表现出得当的言语行为，那么就能够感染学生，引导学生的情绪变化，激发学生学习知识的兴趣和热情；假如教师表现出失当的言语行为，那么就有可能打击学生的学习兴趣和热情，疏远师生之间的情感，影响课堂教学的质量。

三、教师管理行为细节

在学校教育世界里，教师经常承担着管理者的角色。在课堂教学中，要进行课堂管理或者教学管理；在课余与学生的互动中，要进行学生管理。教师在管理课堂、管理学生的过程中，也要注意自己的行为细节，努力从细节之处做好管理工作。教师与学生打交道比较多，尤其要注意管理自己的管理行为细节。

四、教师学习行为细节

古人云，“活到老，学到老”。在社会生活节奏加快，知识激增的当代，作为以“传道、授业、解惑”为己任的教师，需要抓住各种学习的机会，不断充实自己的知识，提高自己的素养，促进自己的专业发展。因而，不管参加有组织的学习活动还是自我学习，教师都要管理好自己的行为细节，提高学习的针对性和实效性。

五、教师日常行为细节

在教育教学过程中，教师要做到为人师表，在校园之中的日常行为，也要时时注意细节，以免给学生传递不良信息。在很多时候，教师日常的行为细节，就是对学生的一次次“身教”，而且这种教育比“”言教更具影响力。

组织行为学读书笔记范文

在北京中央团校学习期间，中央党校政法教研部刘启云老师通过课件的方式，系统地为我们讲授了关于《组织行为学》基本内容，聆听老师的讲课，让我初步了解《组织行为学》基本理论知识、学习组织行为学的意义和研究方法，让我对此课产生了很浓厚了兴趣，组织行为学读书笔记。回来之后，我认真地从个人、团体行为到个人心里、团体建设，再到群体沟通、冲突到组织、激励，再到组织设计、文化以及变革等进行了研读，并做了大量的读书笔记，收获颇丰，深深感受到组织学的魅力，它是以组织行为规律为研究对象，研究组织体系中人的行为与心理表现。针对组织行为的特征，找出特定组织环境下的组织行为共性，作为企业管理人员，为我们提供有益的启示。

一、《组织行为学》有很强的实践特色。《组织行为学》是从个体行为、团体行为、组织行为和组织发展四个方面进行研究的，它系统而完整地阐述了组织行为学的基本概念和基本理论，包括个体知觉、个性心理与行为、群体规模与行为、团队组织和管理、群体沟通与冲突、领导与决策、权利与政治、组织设计与组织文化等等。我感到全书构思新颖、科学，内容生动、活泼，案例丰富、经典，有助于提高学习兴趣，注重理论的实用性，是围绕一定组织中人的心理与行为活动的相互作用，通过对个体、群体心理特征和心理活动的分析，揭示其与组织行为的各种关系，这是《组织行为学》的基本思路，也是其内容的逻辑发展过程，比较注重联系公共管理(公共组织)的实践则是《组织行为学》的一大特色。通过对组织行为的系统，科学分析，可以有效的提高组织运作的绩效。

二、《组织行为学》是一种文化，是一种魅力。从卓越企业文化论和美国企业精神，我感受到企业文化的魅力所在。企业文化的决定取决于组织者，组织的成功或者失败常常被归为其所拥有的文化。对组织文化有着多种理解，尽管组织文化的定义没能统一，大多教学者都把价值观作为组织文化的核心内容。组织文化就是指组织成员的共同价值观体系，它使组织独具特色，区别于其他组织，读书笔记大全《组织行为学读书笔记》。它是组织中成员的一种共同认知，能够强烈的影响组织成员的态度和行为。我从书中了解到，组织文化的内涵，它基本涵盖了四个层次，第一是指标，包括故事，仪式，语言和符号等;第二层是行为规范，包括任务支持规范，任务创新规范，社会关系规范，个人自由规范等，第三层是基本价值观，包括绩效价值观。最后一个层次是核心假设，包括人类的本性，组织与环境的关系，现实，真理，时间与空间的性质，人类活动的性质以及人类关系的性质等假设。结合书上的知识，结合自己的实际，为我们所处的企业组织文化做了简单概括。对于我们传统的国有大型企业文化公司来说，企业的组织文化可以分为两类一方面是从生长点的角度去看，其命运扎根于改革，属“改革全新型企业文化”;另一方面是从对外引进的程度去看，又属于“全面引进型企业文化”。这时组织文化对企业发展更为重要。其实文化本身就是实践的产物，又是实践的动力。它源于实践，又反作用于实践。同煤集团在多年的煤炭生产实践中，深深地认识到，传统发展模式的弊病，已严重影响到了企业的生存、发展和市场竞争力。面对危机，我们及时创新规范，社会关系规范，转变思路，迎挑战抓机遇，结合自身行业特点，提出了煤炭行业发展循环经济。

三、解读权力与政治是一种重要的组织行为现象。从书中了解到，权力的构成因素和行使方式，以及政治行为的表现形式对政治行为的道德制约，都一个企业领导人必须的基本要素。这对于我们从事企业领导干部来说，给出了一定的标准。从权力的特性来看，我知道权力与职权上存在着很大的差别，它不仅包换职权，而且还包括一些不是来自职位的权力。而权力从层面上来说，有两层意思，一是人个权力的基础的范围，二是团体权力的基础的范围。从两层意思中，我们可以看清，权力对于国家、企业都非常重要。确认识、严谨行使权力,不仅直接影响个人的思想行为、价值取向,甚至关系到改革、发展和稳定的大局。我觉得我们共-产-党人应树立权力是政治、是信任、是责任、是奉献、是约束的正确观点,坚决抵制错误的、不健康权力观对自己的侵蚀,努力为人民执好政、掌好权。领导干部,每时每刻都面临着权力、地位、利益的现实考验,如果不能正确认识和行使权力,不仅直接影响个人的思想行为、价值取向,而且会影响一个部门的干部风气好坏,甚至关系到社会改革、发展和稳定的大局。因此,在改革开放和发展社会主义市场经济的条件下,正确认识和行使权力,成为每个党员领导干部必须认真对待和解决的重大问题。权力是在不同的产业中不同的部门里得到分配的，尤其在一些企业中，成功的企业具有一些销售和研发部门控制的战略权变。在我们煤炭企业，决策权置于生产部门和营销部门。在生产中协调安全生产是最重要的。

《怪诞行为学》读书笔记5篇

怎样快速写读后感？在读了作者写的作品以后，对生活的乐观态度使我很感动。读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，读后感大全的编辑特意为你呈上“《怪诞行为学》读书笔记”。

《怪诞行为学》读书笔记(篇1)

行为经济学研究的是人的非理性（准确的说，这是指传统经济学中的理性人模型是不准确的，事实上人的非理性行为也是人理性考量之后的结果），通过将心理学与经济学相融合（事实上由于心理学和经济学关于人的基本假设不同，这两个学科的专家往往很难合作，相互鄙夷），研究人的行为决策分析，归属于心理物理学，与说服和顺从心理学，认知偏差等理论息息相关。

第一部分起源和核心

由于行为经济学反对传统经济学的理性人假设，因此在早期饱受争议，事实上，行为经济学发展很重要的一个里程碑就是20xx年丹尼尔.卡尼曼发表《启发与偏见：不确定性风险下的行为决策》，获得诺贝尔经济学奖。其中的核心内容即为“前景理论”

前景理论：

确定效应：在确定的收益和赌一把之间，人们倾向选择确定性的收益。

反射效应：在确定的损失和赌一把之间，人们倾向选择赌一把，特别是在存在翻盘的可能性时，但人们倾向于以小博大（小概率大收益），而非投入更多的成本。

损失规避：白捡的100元带来的快乐，难以抵消丢失100元所产生的痛苦。

迷恋小概率事件：心存侥幸博小概率事件，过度自信。

参照依赖（对比效应）：多数人对得失的判断往往根据参照点来决定，举例来说，在“其他人一年挣6万元你年收入7万元”和“其他人年收入为9万元你一年收入8万”的选择题中，大部分人会选择前者。称之为“参照依赖”。

第二部分思维谬误的认知因素（个体层面）

⑴无中生有-对随机数据的错觉

人们习惯在周遭世界中看到秩序、模式、意义，而随机、混乱、无意义让我们感到不快。人类本性憎恶那些缺乏可预见性和无意义的事物。因此，我们愿意在本没有秩序的事物中“看到”秩序，在原本偶然的信息中找寻含义。

在篮球比赛中，找到手感的球员总能连续命中吗?

德军轰炸伦敦是选择特定攻击区域还是随意乱炸?

惩罚真的比夸奖的效果更好吗？

关键词:聚集性幻觉(代表性)因果理论（虱子治发烧，消防投入导致火灾）确认偏误（自我合理化）回归谬误（大数、随机与均匀）故事偏误（合理性≠可能性）联想偏误（艺术感/吉祥物）归纳（启发式）

(2)管中窥豹-对不完整、不典型数据的误解

人们倾向于在不完整、不典型数据的基础上得出结论。我们只注意有效的结果，忽略无效的结果；我们只寻求证据，去证实已有的信念。人们通常意识不到某个特别的观念建立的基础是不充分的，它们不过是宛若真实的幻觉。

选拔考试真能预测一个人的实际表现吗?

二战中飞机失事的部位主要是位于机翼而非机身吗？

新手赌徒往往具有更好的运气吗？

游泳可以让你拥有比跑步更好的身材吗？

关键词:自我实现/应验预言(证实倾向-若一个特定观念获得已有证据的支持，那么它就是正确的)逆火效应幸存者偏见结果偏见

(3)先入之见-对模糊、不一致数据的偏颇评价

人们倾向于只看到他们想看到的东西，总结出他们期待总结出的内容。对那些与我们先前的观念一致的信息，我们通常会直接接受，而那些与我们先前的观念不一致的信息，就会遭到我们严格的审查，而其价值也会大打折扣。

为什么我一洗车天就下雨

为什么身穿黑色队服更容易犯规

关键词:巴纳姆效应(一般性描述)蔡格尼克效应(对未完成事物记忆较深)消极重大行动(那些普遍的、无意识的行为习惯，只有当某人没按照规则做的时候，我们才注意到它们的存在)锚定效应刻板印象首因效应近因效应峰终体验易得性偏差

指数偏误（人有两种思维模式，对于需要理性计算的非直觉的系统2，往往不那么灵敏）

稀缺安慰剂奇迹（小概率的必然性）

第三部分思维谬误的动机因素和社会因素

(1)观念的动机决定因素-对自身有利，对世界自欺欺人

我们无意识的过滤数据，只看到有利于自己观念的信息，一厢情愿地曲解已有信息。人们的偏好不仅影响了他们所考虑信息的种类，同样也影响了他们所检验信息的数量。我们像对待自己的物质财产一样，占有、保护我们的观念。

为什么94％的受访者认为自己比别人强

评估自己的潜力和别人的潜力为何有双重标准

为什么输球者比赢球者更优秀

关键词:禀赋效应优势幻觉乌比冈湖效应/过度自信(高估自己的水平)归因理论对比效应

(2)言过其实的社会支持印象-别人也相信我们所相信的（同样的，我们也相信别人相信的）

我们对某个事物的看法在很大程度上受到他人对此事物的影响，也喜欢把自己观念，态度，癖好强加在别人身上。因为我们的观念似乎获得了更多的社会支持，这样的观念就更难以被改变。

什么样的信息会容易让人信服?

不同意对方意见时人们倾向公开质疑还是默许点头？

关键词:错误共识缺乏负面反馈社会认同权威

（3）社会规范与市场规范的切换

我们同时生活在两个不同的世界里——其中一个世界由社会规范主导，另一个则由市场规范来制定法则。社会规范包括人们互相之间的友好请求。你能帮我搬一下沙发吗？你能帮我换一下轮胎吗？社会规范暗藏在我们的社会本性和共同需要里。它一般是友好的、界限不明的，不要求即时回报的。你帮邻居搬沙发，这并不意味着他也必须马上过来帮你搬，就好像帮人开一下门——它为你们双方都带来愉悦，并不要求立即的、对等的回报。

另一个世界——与此截然不同——为市场规范所统治。这里不存在友情，而且界限十分清楚。这里的交换是黑白分明的：工资、价格、租金、利息，以及成本和赢利。这种关系未必是邪恶与卑俗的——事实上，它同时也包括了自立、创新，以及个人主义——但是它们的确意味着利益比较和及时偿付。

为什么人们对义务干活帮助他人感到很高兴，而给予少量报酬时反而不高兴？

为什么新增了迟到惩罚的幼儿园迟到人数反而增加了?

关键词互惠承诺与一致负债感社会规范市场规范

《怪诞行为学》读书笔记(篇2)

在我们学校，曾有一段时间，大家争着抢课上，尤其是自习课。在这种积极的教学氛围下，甚至一名教数学的体育老师还向另一名教数学的体育教师发起了挑战宣言“我要向你挑战”。在那个时候，自习课没有安排专人值守，上自习课也没有什么补助。但是大家教学积极性特别高。后来有了课后服务，自习课安排了教师辅导，有了一定的补助，教师反而失去了教学的积极性。上自习课多的教师在抱怨一天上的课太多，上自习课少的教师在抱怨得到的课后服务费少。所有老师都在奇怪为什么现在的教风学风反而不如以前了呢？丹.艾瑞里在《怪诞行为学——可预测的非理性》第四章《社会规范的成本：为什么我们乐于做义工，干活儿赚钱反而不高兴？》中解释了这种现象。

如果我们到朋友家去吃饭，吃完饭后问朋友：“吃这顿饭我给你300元钱够不够？”朋友肯定会勃然大怒，下次不再请你吃饭。如果我们到饭店去吃饭，吃完后想不给钱就走人，店家肯定会勃然大怒。这是为什么呢？这是因为“我们同时生活两个不同的世界规范中，其中一个是社会规范主导的，另一个是市场规范主导的”。社会规范包括人们之间的友好请求，它暗藏在我们的社会本性和共同需求里。它是友好的，界限不明的，不要求及时回报。它是一种人情世故，它是一种助人为乐，它是亲情、友情，是一种社会美德。而另一种世界规范就是市场规范，它就是市场经济，这里不存在友情，界限分明，一就是一，二就是二。它是工资、价格、利息，成本和盈利。它是明确的利益，是按劳取酬，是按合同办事。

教师们上自习课有补助反而抱怨是他们进入了一种市场规范中，觉得该按劳取酬，但是得到的没有满足心理需要，所以反而不如义务辅导学生得到的心理满足。

《怪诞行为学》读书笔记(篇3)

人总是以为自己是理性的，却往往在不经意间为自己的不理性买单。

有时候我们想买一件商品，发现有三种不同的价位可供我们选择，一种低档位的，一种中档位的，另外一种非常高档位的。大多数时候我们都会选择中档位的。

这就是商家的陷阱，他们的目的就是想让我们选择中档位的，高档位的只是用来诱惑我们的。

精致的餐具、优美的环境会让我们觉得食物更美味了;漂亮的衣服、精致的包包也会让我们觉得更加美丽自信;我们总觉得自己的孩子是非常聪明可爱的;如果我们预先听到过对一件事物的评论，我们就会在面对它的时候有一定的心理预期，也叫锚定。

作者丹·瑞斯通过大量的实验证明：很多时候我们并不是理性的。在日常生活中是这样，在经济行为中也是这样。

我们愿意为了10美元的东西能省5美元而花费精力，但不愿意为1000美元的东西省5美元而费劲;

大多数的人都有拖沓的恶习，给他一个底线，或者外部的声音作为控制，就能很好的改善;

幸福感并不是和自己的薪资有关，而是和周围人的薪资有关。如何提高自己的幸福感，就要改变自己的比较系统，不要攀比;

在不涉及金钱的时候，很多人都会作弊;也许你不会拿办公室里的一角钱，但你觉得拿一支铅笔是没有影响的。

读这本书让我对自身以及人性都有了更深的认识。恨多时候我们对事物的认知都会陷入自己的锚定范围内，容易被困在问题里，这个时候我们就要好好思考这件事情，是什么影响了我们对它的判断，我们应该怎样做取舍，应该以什么为重心，我们的目的、目标是什么，我们真正需要的是什么，有什么是可以被砍掉的?

我想，人就是这样一步步成长起来的。在明晰的规划中，找准自己的目标，拒绝拖延，拒绝其他枝枝杈杈的干扰选择，一次次反省和复盘自己的错误，从而能够找到正确的路坚定地走向自己的目标!

《怪诞行为学》读书笔记(篇4)

作者的文字幽默而且平易近人，与其说是一本介绍行为经济学的书，更不如说像是一些有趣的思维实验，让我们在生活中一个接一个的有意识或者无意识的选择中，稍稍得抬起一点头，退到一个更远一点点得位置，以局外人得身份观察人类行为心理学。

至于很多人所说的，这本书让我们看到人类得愚蠢，从而能避免自己得愚蠢，变得更加理智。当然，在我狭隘且相对主观的理解里，其实我是一半认同，但是另一半有着截然不同的认识。我当然同意所有的人类很多时候做的选择常常是有一些丰富的直觉，和很多非理性的感情、冲动、激情以及一些其他的非理性的随机因素所决定的。

这个选择和决定的过程，即使往往很短暂，但是却蕴含了无限多的可能性，但这才使得我们人类极富创造力，我觉得这些不是愚蠢，作文愚蠢是我们往往为了支撑我们的非理性，符合我们当下的心境和利益所下的决定，我们为了让他更可信，深思熟虑，并且是唯一的答案，反过来用了很多各种各样的观念和理由来支撑，假装那些才是我们决定的原因。我们变得很拧巴，然后开始有争吵，各执一词，甚至是战争，所以我觉得我们很多的悲剧和绝望都不来自于这种不理智，反而来自于我们自认为理智，自认为高尚，自认为不可动摇，来自于全部的这些自以为是。

我们的选择很感性，很随机，原因很丰富，很有趣，而且经常错误，这样我们就会变得，对他人，对自己，甚至是对人类的选择更宽容，更轻松一些。因为它可以被改变，而你也不再固执和狂热。

《怪诞行为学》读书笔记(篇5)

利用周末的时间，终于将《怪诞行为学》读完了。《怪诞行为学》是通过讲述日常中最常见的行为，来阐述我们的非理性行为。在传统经济学中，其基础假设条件之一就是，人都是理性的。但是通过《怪诞行为学》的严密论证与阐述，此论点是不足以成立的，因为人是这个世界上最复杂的生物。

先说说看《怪诞行为学》的一点感受。此书中运用了大量对比试验，以试验结果来阐述自己的观点。这在国内的图书上是比较少见的（目前可能比较多的是数据）。对比试验，我想不单单是一种科学探索的方法，更是一种以此可以借鉴到实际工作中的工作方法。因为我们除了既定的经验可以参考（实际上随着环境的变换，其真实的参考意义到底多大还有待商榷），可以通过这样的对比试验，来检验我们的想法。如果你的试验设计的巧妙，并且经受住了考验，那么在推广开来，可能是成本最低化的一种途径。

因为书中涉及的内容比较多，今天晚上重点根据书中阐述的几个方面的内容进行引述与总结，以便学以致用。

第一：约会的窍门。人们的平均行为都具有相对的特质，也就是说人们都愿意结合当时的环境、场合、以及可供选择的参照物来做出对比。那么，如果你想在一个环境中，脱颖而出，你要做的就是选择一个看起来没有你帅气、没有你漂亮，与你想比有一定差距的对象陪同。这听起来对那个陪同的人不公平，但是人们会根据这样的情况来做出判断。所以，要想约会成功，选好伙伴很重要。既然已经知道了这条规律，那就要保密好，否则会引起你的伙伴的愤怒。

第二：有魅力仅存在特定的环境中。当我们在生活中，总会对一些特定的事情，或者某些人产生浓厚的兴趣，具有特殊的好感。但是出现这样情况的前提，就是存在于特定的环境中。随着环境的变化，你的兴趣点也会转移。这条规律告诉我们，如果你在一个区域内，或者时间内，要去选择那些与你具有共同特质的人，而这些人与你在这个环境内都有一些不适应，这样彼此才会产生吸引力。当然，不论是你对别人感兴趣，还是别人对你感兴趣，随着时间和环境出现了变化，如果魅力减少了，也是正常的现象。没有必要为此而纠结。

第三：轮流做东比AA制更能促进感情。在这里，社会科学家有个理论，叫做“付款痛苦”，就是说赚钱都不容易，付钱时都有一种非快感，任何情况下都是如此。但是“付款痛苦”的敏感程度随付款金额增加而相对下降。这点给我们的提示是，如果轮流做东，那么对于付款人来说，“付款痛苦”随着付款金额增加而下降，同时还会留下好客的名声。而同时参与的人，会因为获得了免费的享受，快感增加。其实套用老祖先的话说，就是礼尚往来。只有这样，大家才会更快乐，感情才会更深厚。

第四：礼品是最佳的友情润滑剂。在这里，作者阐述了两个概念，就是社会规范与经济规范。社会规范更倾向于道德、感情等非金钱因素，经济规范则强调的是投入产出的金钱关系。可以想象，社会关系中，如果过多的金钱交易，就变得世俗而更不容易被人接受。礼品，可以作为友情的润滑剂，可以有效的提升彼此之间的社会规范程度。同时，礼品在用在员工激励上，要比金钱更能激发员工的忠诚度和勤奋度。结合自己的实际，我的朋友们，也许我要开始为你们准备自己用心挑选的礼品啦。

第五：如何解决你的电子邮件瘾与短信瘾。产生电子邮件瘾与短信瘾的主要原因，是由可变强化式（什么时候获得奖励或信息是不确定的）因素引起的。在这里先说明一下，固定强化式，就是你通过固定的行为可以获得固定的奖励；可变强化式，是什么时候获得激励是不确定的。我们对于电子邮件和短信成瘾，很大程度上是我们对未来的不明确的因素缺少了把控能力，也可能是我们期望电子邮件和短信，会给我们带来可变强化式的激励。那么，要想让自己摆脱这样的困境，首先要做的就是取消自动收发邮件的功能，同时将自己的邮件联系人进行分类处理。这样可以对我们的电子世界生活有所改变。

第六：错误的生活决策是影响我们生命的“头号”杀手。书中作者列举了自己生病期间的一些思考和解决对策，其实随着医学技术发展，真正影响我们生命的，是我们对生活决策方式的改变。那么我们应该如何去做？书中的建议是将有益的和不益的结合起来。以自身举例来说：出去见客户是有益的，不爱锻炼身体是无益的。最简单的办法，就是对于一些可以步行或者骑车去见的客户，就绝不坐车。如此，不就是两相结合吗？

第七：人们总是对自己拥有的过于高估。此点其实可以应用到很多地方，我们对自己的决策都认为是完美的，我们认为自己的产品是完美的，商家认为自己想的都是对的。其实这里更主要的是要引导我们要学会换位思考，真正的去想，人家想要的是什么？而不是我要的是什么。只有这样才会促成最终的合作。适度降低一点自己的期望，有的时候，对自己也是一件好事情。

以上七条是根据书中的要点进行的一个总结。其实真正读此书，让我佩服作者的，是他的思考方式。这样思考方式，第一从大家都习以为常的事情入手，却发现了很多值得思考的东西；第二以大量实例为依据，并且能设计出合理的行为试验，这种以实证论观点的方法可以在很多工作中加以运用。

书读一次只是皮毛，读两次是懂道理。生命不止，当学习不止。

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