电视剧《黄炎培》观后感
暑假期空闲时,一个人静静观看事先下载好的历史剧《黄炎培》。知道了有关黄炎培的一些事迹,对于其中的故事情节是否完全符合历史实际,由于本人的历史知识有限,很难做出判断。衷心希望里面的情节真实,至少不要扭曲历史。如果可以的话,我会查阅一些有关的历史书来验证一下。
纵观黄炎培的一生,都离不开教育,特别是职业教育。黄任老主张教育救国,对政治的兴趣不大。可当时的环境,救国就不可避免要谈到政治。对政治不感兴趣的黄任老不仅是参政会的参政员,还是中国民主政团同盟和中国民主建国会的创始人之一,曾一贯主张走中间路线,调停国民党与共产党的矛盾。可历史证明。中间路派的主张是不可能实现的。内战后期,黄任老放弃中间路线,与中国共产党共同探讨实现民主途径。
黄任老一生经历过晚清、民国、新中国的建立,其一生的事迹可谓非常辉煌。1903年,由于腐朽清政府的迫害,被迫流亡日本,与他一同流亡日本的还有陆鹤梅、庄子云、尚逸民。日本的流亡生活让他们结下了深厚的友谊,为以后在一起共事奠定了感情基础。1927年,蒋介石发动四一二政变,大量迫害共产党,不是共产党的黄任老也被蒋介石戴上“学阀”的帽子加以迫害,幸亏曾经迫害过黄炎培的顾俊凡的儿子顾晓冬的告知,一家才免于难,从上海逃亡大连。1949年,共产党即将取得革命的胜利,黄炎培拒绝国民党提出的国共谈判调停并发表支持共产党的言论,位居国民党暗杀名单的榜首,在共产党的帮助下逃亡香港,后再到北平。
黄炎培主张教育救国,还是说说他对中国教育的贡献吧!早年的他在杨斯盛的支持与帮助下,办起了川沙内史小学堂和上海的浦东中学。因不满袁世凯的倒行逆施,毅然辞去江苏教育司长一职,后在史量才创办的《申报》社工作,因为工作的缘故,一家搬到上海。史量才还为其提供了考察美国教育的机会。美国的教育制度促使其教育思想发生了巨大的改变,从此,职业教育成为其一生的追求。回国后,创办中华职业社和中华职业学校,是中国职教派的领袖人物。
电视剧《诚信》观后感
原创: 无所为12345
最近,我在网上在线看了09年曾经热播的电视剧《诚信》感触颇多。电视剧《诚信》以注册会计师徐霄阳为了调查其哥徐北海死因,查找真凶为主线,其间穿插了主人公的感情纠葛。故事以星河公司总经理,徐北海被害开头,其弟大正会计事务所的注册会计师徐霄阳为查真相,主动担任星河公司审计年报任务。徐霄阳所领导的审计小组很快发现星河公司有重大造假问题并存在严重亏损。徐霄阳继而展开调查,并且最后找到了事情的主谋。
故事一波三折,情节跌宕起伏,深深的吸引我一口气看完。可能是故事讲述的很多事情都跟上市公司造假息息相关,作为一名资本市场从业多年的人看起来倍感亲切,受益良多。该片不但满足了我们业余休闲生活的娱乐,而且对我们的诚信道德的深刻理解和领悟也是大有帮助的。
影片中的两个情节片段给我留下了极其深刻的印象,一个是星河公司股票下跌,银行停贷,资金链将断裂,这时只要一份合格的年审报告,就能使它暂时转危为安。但是徐霄阳拒绝提供这份虚假的年审报告。然而,哥哥的理想和未尽的事业,使他陷入了矛盾之中。作为一名签字注册会计师的徐霄阳,一边是亲情和个人情感,一边是注册会计师的诚信职业道德。面对情感和职业操守,徐霄阳在经过激烈的思想斗争后,选择了坚持诚信的原则。如果出具虚假报告,星河公司可以保全,公司的员工利益暂时得到保障,徐北海的理想可以延续,这是满足了狭隘的小部分人的利益,但是会严重损害广大投资者的利益,有损注册会计师公正的形象,进而影响资本市场的正常运行,从而更加有损国家的利益。徐霄阳最终做出了正确的选择。
另一个让我深深震撼的情节是故事的结局,幕后指使者竟然是星河公司的董事长,大家都十分敬重的德高望重,和蔼可亲的邓荫柯老人。邓荫柯在影片里面一直都感觉是正面形象,其中一集还道貌岸然地教育徐霄阳要诚信做人。邓荫柯在阴谋揭露之后,服毒自杀。他为了帮助自己的靠山的儿子还清赌债,将12亿资金给了靠山,然后靠山人间蒸发。邓荫柯还是终究没有守住诚信的道德底线,他迈出了不诚信的第一步,就无法回头,越陷越深。邓荫柯的悲剧从反面给我们上了很有启迪意义的一课。不坚持诚信,会走上可怕的犯罪深渊。联想到现在很多企业老总,为了追求企业短期的利益,做假账,有的甚至铤而走险,比如康美药业、雅百特等造假企业的一些高管,最终还是为不诚信的道德付出了惨痛的代价。
艺术创作来源于生活,而且高于生活。反应上市公司造假的题材的影片并不是很多。所以,看了《诚信》我深深的被感染了,从影片中我看到了我们资本市场的诚信危机重重。黑暗势力的强大。在利益驱动下,虚假事件的猖狂,我深深感受到我们投资者坚持价值投资的不易。徐霄阳虽然差点被人用毒针害死,但是总算是圆满的结局,有情人终成眷属了。影片的结局是正义战胜邪恶,诚信得到了肯定。
目前,影视作品,小说等反应上市公司造假的艺术创作还比较少,《诚信》的确是难能可贵的一部电视剧。看了这部电视剧,我们从中感受到了诚信文化的教育。
《好久不见》是一部由杨子珊和郑恺等主演的都市爱情电视剧,不知道大家有没有看过呢?该剧剧情丰富,画面精致,小编整理了一篇网友对这部电视剧的观后感,一起欣赏吧!
源于生活的叙事方式
叙事,往往是电视剧作创作中重要的组成部分。有怎么样的叙事方式,往往便可以看到什么样子的影像呈现。这部电视剧作作为现实生活类的题材作品,自然而然在叙事上有着它自身的较好的表现方式。
可以说,出于对贴近生活和源于生活的创作原则的遵循,同时,也为了让都市剧作更为接地气。这部电视剧采用了一种与现实生活较为接近的叙事方式进行创作。它们,又分别集中体现在作品的编年叙事与十年跨度的演绎之上。
首先,这部电视剧作通过编年叙事,体现出生活在作品中的重要位置。在这部都市剧作当中,叙事方式是采用编年体样式进行叙事的。而编年体的运用,正好让剧作故事在时间流动与呈现之上,贴近了生活事件状态的自然面貌。
如此,电视剧作顺着事件的时间先后发展而得到展现。这种根据时间先后顺序来创作的编年体叙事,恰恰接近了我们观众日常生活的流动和发展状态。因而,采用这种方式进行叙事的创作,则又从侧面印证了生活在都市剧作当中的重要性和关键性。另外方面,又体现了采用编年体叙事是源于生活所需。
其次,这部电视剧作也通过十年跨度,去展现作品是源于生活,进而表达出生活在剧作里的关键位置。在这部电视剧作里,主创人员为观众呈现了2003年到往后十余年的故事演绎。其间,夹杂着时代的发展以及社会的变革。正因为这样,作品所叙事的故事背景是紧贴时代与社会的生活的。因而,这是一种源于生活的十年跨度叙事。
从十年跨度的叙事时长上看,一方面让我们看到了都市剧作创作中的现实观照。另外方面,又让这部电视剧作在叙事上与生活真实实现了匹配。因此,这种跨度的叙事方式,不仅可以展现作品源自生活。而且,还可以从侧面反映了生活在电视剧作品中的重要位置。
基于生活的情感体现
都市情感剧作的另外一个特点,便是它也侧重表现和演绎都市生活的情感体现。这些情感,不仅是基于生活来源的。而且它们也反过来,对观众的现实生活产生了很大程度上的思考、感悟上的指导意义。对于都市剧来说,这种基于现实生活的情感体现,更有了关键之特点。
作为都市情感剧作,《好久不见》主要基于生活中的爱情态度以及心灵沟通之反思上。而又因为基于现实生活,它们也便在态度和心灵两个层面对观众的现实意义起到指导与思考的作用。因而,这种情感层面的生活,也是在作品中处于关键位置。首先,这部电视剧作从爱情态度的角度,展现出情感生活对剧作的关键意义。在这部电视剧作里,花朵朵与贺言的爱情创业关系经历了从雇佣到伴侣的转变。花朵朵和贺言,也从原来重视物化的爱情态度,进而转化为重视精神内在。
如此,这种情感态度的转变,很大程度上可以说是主创人员基于现实生活的加工创作而来。同时,这种从看重物化到看重精神内在的情感转变,恰恰是情感生活的创作呈现后对观众的指导和反思。因此,情感生活也是都市剧作当中的关键要素。
大礼当先,步步有礼
——看电视剧《琅琊榜》有感
金铁虎
前几日,这部名叫《琅琊榜》的电视剧着火热了一把,我也是看到微信朋友圈中有那么多人在刷屏,所以也趁余暇之际看完了全剧。
吸引我看完全剧的因素并不是什么评得最热的什么颜值大爆棚拉,什么美女、小鲜肉聚焦集拉的。说实话,出品任何一总电视,弄一大堆美女、小鲜肉是很容易的事。所以我对剧中人物只知道"梅长苏",而不知道什么"无哥""有哥",因为我从来不关注所谓的什么明星。正像上次在杭州偶遇香港大咖方中信,当旁人都在说方中信要来了,我却问方中信是谁?当他出现在面前时,我才知道方中信就是这位老兄,因为我在几部影视里碰见过他,其名我是永远不会记住什么的。
让我看完这部电视的原因有二个,一是对宋齐梁陈南北朝这段历史有了补遗,二是剧中考究的礼义礼节。
《琅琊榜》原著是一部架空历史的网络小说,小说中的朝代当然是虚构的。但编剧为了让剧情更有真实感,改编后,故事背景被设定为"南梁大通年间".
南梁是历史上真实存在的朝代。东晋灭亡之后,南朝共经历四个朝代——宋、齐、梁、陈。梁是南朝第三个朝代,建于公元502年,史称"南梁",也称"萧梁"."大通"是梁武帝时期使用的年号,即从527年3月至529年9月。
其实南朝和北朝并存的时间并不长,只有142年时间,即从439年至581年。439年,北魏灭北凉,统一北方,与南朝的刘宋形成对峙之势,真正意义上的(或狭义上的)南北朝才正式开始。而581年,杨坚代周建隋,真正意义上的南北朝已经结束了。
也许是因为年代过于久远,也许是因为少数民族入侵中原,也许是因为大多朝代太过"短命",南北朝不像唐、宋、元、明、清那样为人熟知。我是喜欢看历史的,但对这段历史知之也不多。于是借看《琅玡榜》之际,去翻阅了一下这段历史,蓦然发现,其实南北朝的精彩纷呈并不逊于风云三国、盛世大唐。
于是乎,我就被这总电视剧吸引住了,一集一集地看下去,直至看完。全剧以平反冤案、扶持明君、振兴山河为主线,讲述了"麒麟才子"梅长苏才冠绝伦、以病弱之躯拨开重重迷雾、智博奸佞,为昭雪多年冤案、扶持新君所进行的一系列斗争。梅长苏在国仇家恨、兄弟情义的漩涡中见招拆招、游刃有余,奏出了"江左梅郎"赤子之心下的一曲慷慨悲歌。
既然这段历史曾经有过精彩,所以无须去计较"梅长苏"有无其人,也不必去较真这个故事的真伪,剧中人物的真假了。
朝代虽短,但其故事不短,加上历朝历代关注的人不多。所以为后人留下更多的创作题材和空间,《琅玡榜》让人觉得还是有看头的
当然我觉得最可取之处,是这总电视剧中的礼义礼节之考究是这么多电视剧看下来光见的,可见编剧者和制作者对这段历史有过认真的考证,以一斑窥全貌,可知此电视剧非彼滥剧之类。
缘何这么说?是因为南北朝时代在我国诸多朝代中是比较讲究礼义礼节的,历史有高度的评价,说此时代的"三礼学"是"上承汉学,下启宋学。"
众所周知,我们大中华自古就有懂礼、习礼、守礼、重礼的习俗,所以被称之为"礼仪之邦".礼仪在古代社会规范着人的道德和行为,也是文明的象征,是中华优秀的传统之一。礼仪在历史上被不断的修正、完善、继承和发扬。"礼"在社会无时不在,出行有礼,坐卧有礼,宴饮有礼,婚丧有礼,寿诞有礼,祭祀有礼,征战有礼等等。
而整个南北朝时期,统治者重视礼的教化功能,整个社会形成了浓郁的敬礼、遵礼之风。这一时期,礼被用于政权的建设与巩固。对于南朝人来说,兴礼乐、倡礼学与国家的兴亡密切相关;对于北朝人来说,学习、吸收中原的礼乐文化与争夺华夏文明的正统地位息息相关。
而梁武帝萧衍(就算是剧中的这位皇帝)的文化水准在南朝皇帝中可以说是最高的。他当皇帝以来,在国内是实行一种温和的政策,以发展经济为重点,在发展经济的同时也重视文化的发展,重视礼义礼节教育。
这部电视剧大多的剧情都缠绕在父子、母子、姑侄等都血缘关系的人情网中,而这些人又是君臣、宫妃等上下级的关系。在这个有点复杂的关系中,编剧安排得非常合道,遵循"大礼当先,步步有礼"的原则,让这部看似虚构的小说,却觉得有历史的真实感,更有弘扬国学精神的宣传教育。
先行君臣之礼,再聚父子、母子之语,无论是在朝上,还是庭下,自始至终都不"废礼".而且言行一致。
然后具体到礼节的细节更有:站姿有礼,坐姿有礼,见面揖礼,稽首有礼,女子行走有礼,等等,可以说整部电视剧礼义贯穿其中。
中国礼仪文化源远流长、博大精深,古人优秀的涵养我们不能丢。当今社会物欲横流,人心浮躁,三观畸形,坚持扬弃的态度对传统礼仪进行辩证的吸收与创新性的改造,未尝不是一件好事。
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