达芬奇密码观看心得

影人影事：《达芬奇密码》和《天使与魔鬼》。

好的影响也是人进步的阶梯，思维与故事情节不断地“互动”，产生很多的感触，观看的过程中，我们沉浸在情节中。整理我们的思维，写观后感不啻为一种好的方式。您是否正在想怎么样才能写好的观后感呢？以下是小编为大家整理的“影人影事：《达芬奇密码》和《天使与魔鬼》 ”,请阅读，或许对你有所帮助！

隔了一天才写下这个题目，并不是因为这两部电影有多么的耐人寻味，只是因为它们在我心中产生了些许矛盾与纠结。

说实话，在看这两部电影之前，我的确是心潮澎湃，毕竟丹 布朗的这两部经典小说已不知被我读过几遍了，就算是微小的细节，也早已烂熟于胸。其精彩的推理与追逐真让人有种拿起就放不下的感觉。但这两部电影都没有原汁原味地还原书中的情景，而是做了大胆的改编。考虑到真实地还原丹 布朗笔下的每一个细节需要消耗大量的人力、财力以及时间，这样的改编是有必要的，二来对于没有看过原著的观众而言，这样的简化反而能使影片的脉络更加清晰，情节更加连贯。从这点上讲，这样的创新是成功的，只可惜对于像我这样丹 布朗的铁杆粉丝，影片的跌宕起伏就略显乏味，那种无数次在脑海中呈现的不断变换的空间和人物的内心世界，就显得粗糙了许多，所以对于这两部姊妹篇，我始终没有一个明确的态度。

再有一个纠结的原因，就是主人公罗伯特 兰登的扮演者汤姆 汉克斯。这是我第一次在银幕上见到汤姆 汉克斯，在他刚出现的时候，我心中不觉五味杂陈。在我的心目中，兰登这个人物形象是个儒雅、充满智慧，同时又身体强健的中年学者。戴不戴眼镜其实无所谓，最关键的是要表现他的执着与一种永不放弃的勇敢。从这点上讲，汤姆 汉克斯对人物的表现是值得称赞的。也许是由于太过笃信原著，我一直认为他的饰演总缺乏亮点，对人物的内心世界展现得不够，总给人一种兰登似乎早已通晓一切的感觉，情节处理得太快，而事实上在原著中，兰登思考的过程其实是在无数交织的紧急情况中体现的，这两部电影都注意到了情节变换的紧凑，却忽略了兰登这个人物的思考所带给观众的另一种震撼。

还是忍不住要提到科学与宗教。宗教是人们一直以来的信仰，而科学是人类发现的新上帝。古往今来，这两者似乎是矛盾的。教会曾经疯狂地压制过新科学的发展，科学也曾将历史悠长的宗教打入过万丈深渊。但就我个人观点，人类需要信仰，信仰是人类生活的原动力，由此人们创造了宗教，让自己的心灵有寄托。但时代的发展让人们意识到，这样的意识形态并不能代替一切，于是人们又发现了科学。这两者其实并不存在着水火不相容的关系，只是领域不同。宗教令人的精神虔诚，而科学则在人类的物质生活方面做出贡献。大千世界，每个生命都有自己的生活方式与独特的内心感受，但无论如何，和平地相处才是地球应有的未来。丹 布朗书中描写的一切，启迪着我们，人类不应为了某些原因而自相残杀，真理永远引领着我们向前迈进。

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影人影事:《预见未来》

一口气看完了《预见未来》这部08年上映的片子，电影中的每一个细节都令人心生感触，尤其是最后当主角骤然发现自己所能预见的未来早已超越原来的2分钟，而已到了2天之后那个毁灭的结局时，我不禁为这部片子的编剧喝彩。他有意将之前的一切描绘的有如现实，当观众已然为影片的“结局”唏嘘不已的时候，再笔锋一转，揭示了这一切不过是主角超越了自己的预见而已。细细想来，当影片进行到中段，已经有了许多伏笔，甚至从一开始就有所交待。既不失严谨，又显得那样的一带而过，这也就是我对这名编剧心存敬意的原因。

既然是观影，自然少不了对剧中的演员有所评论。这部戏的主演对我来说应该是老面孔了：尼古拉斯 凯奇。虽然我已看过他的好几部影片，诸如《国家宝藏》、《风语者》、《异教徒》，但对他的赞美之词依旧。他对人物的心理刻画得十分生动，从一个细微的表情、一个简单的动作，就能让观众很好地了解人物的内心世界，从而不产生突兀、做作的感觉。由于至今没有见过尼古拉斯 凯奇饰演过反派角色，所以影帝的形象在我眼中一直是个敢担当、有情义的英雄，即便是在愚氓灭美的悲剧《异教徒》中饰演被骗去生命的警察这样一个悲情的角色，但那种捍卫真理与正义的气质一直让我倍觉敬仰。

另一个观影的感受，便是对“情”这个字有了更深的理解。片中能预见未来的主角等到了生命中冥冥注定的真爱，并为之放弃自由和生命，正是因为这，他拥有了超越自己的能力。其实在现实生活中，我们无法变得像他一样拥有超能力，但我们可以做自己的真情英雄。这情不光包括亲情、友情，也能引申为一种博爱。爱身边的人，爱一草一木，爱生活，爱世界。神奇的地球上，最美丽的感情便是爱，有了爱就能找寻到生命的意义。方大同的歌中这样唱到：没什么比Love更美。鲁迅先生也曾经说过：无情未必真豪杰。做一只为爱栖息的候鸟，不正是一种最大的幸福吗？

影人影事：《建党伟业》

没看这部电影之前，总会向人询问，《建党伟业》与《建国大业》哪个更精彩。看完之后才真正觉得，这两部电影其实并不存在高下之分。《建党伟业》所展现的，是从辛亥革命到中国共产党诞生这一段起伏不定的历史，而《建国大业》所展现的，是从解放战争到新中国建立的筹划。表现的内容不同，自然也难分伯仲。

《建党伟业》的内容其实补全了我所了解的近代史中的一些盲点。各种暗杀，各种叛变，各种启蒙，各种运动，足可谓风起云涌、波澜壮阔，详尽地介绍了中共诞生的背景和原因。那些爱国人士的热血，那些权欲熏心的复辟，都揭示了中国近代的出路是多么的来之不易。

不过，那样的流血牺牲在如今这样相对和平的中国，精神的激励永存，但现实意义已经有所淡化。我觉得，最值得欣赏的，还是片中北大校园内思潮的涌动。

那时的学子是多么值得钦羡啊。他们有胡适、李大钊、陈独秀等一批学术大师为引导，有着自由探讨、辩论，甚至启发社会的空间，有着一心向学的良好氛围，有着胸怀天下的情怀，有着敢于直面一切困难的豪情，最可贵的是对所做事的无限赤诚。他们单纯地对待一切包括丑恶，他们有着博大的世界观，敢于闯荡与斗争，他们并不愿做只追求所谓知识而整日忙碌的人，他们更注重内心人格的完整与品行的铸就。而如今，这些可贵的品质留下多少，茫茫然的大学生，真能做到如此？虽然我才是一个准高中生，但我已清楚，获得多少加分，拿多少奖，并不是我们生活的全部，考上一所好大学，也并不能保证人生的成功。生活是一个纷繁复杂的过程，不是单靠几个冷冰冰的分数就能概括。即便这个社会是如此，我们也要有足够的心理认知，决不能被这个社会同化，不能被已同化了的人同化。要知道，那些修身养性的事情绝不是浪费时间，他们恰恰是为以后的人生做着重要铺垫。它们让你快乐，让你充实，让你在芸芸众生中提升出自己的境界，让自己的身体不会透支，不会崩溃，更重要的是给自己一个完整的精神，让自己在世界上独立且有证明地活过。当然，这也不能与不食人间烟火完全等同，人民大众也有其可爱的一面，我们需要的是一个出世与入世的平衡，也许最肤浅的做法便是真心地对待每一个人，而当独处时，默默地完善自己的精神。

明明是讲《建党伟业》，却偏偏扯出这么多话来，但我想，在阅读别人的思想的同时，自己提炼的感悟似乎更为珍贵。向革命先烈们致敬，没有他们便没有现在的中国。向一切思想纯正的人致敬，向那些湮没于人潮中萌发的思想致敬，没有他们，便没有中国的未来，世界的未来。

影人影事：《敢死队》

我敢说，这是我看过的最男人的一部片子。

一群平均年龄四十岁以上的肌肉男，如今又聚首，重振当年雄风，上演了只属于硬汉的神话。《第一滴血》中见神杀神、遇佛杀佛的史泰龙虽然已年过六旬，但那一份硬汉的气质依旧，那冷酷的神情依旧。施瓦辛格虽然只在片中打了一回酱油，但能见到州长已是一份隐隐的激动。再有李连杰的加盟，这部片子足够震撼每一根神经。

按说这样类型的影片本没有什么情节，即便有，也是简单至极的。这部片子同样如此。史泰龙手下的肌肉男小分队接到命令准备刺杀一座小岛上的军政府头目，由此便展开一段惊心动魄的枪战，其间不乏英雄救美之类的小插曲，但整部戏依旧是十分连贯，激烈的肉搏、枪战仍是主体，真让人应接不暇。各种爆炸、枪击、飞刀，轮番轰炸你的眼球，还有精彩的肉搏战，一拳一掌间的力量是那样的实在，不免令人有些窒息。六个人，已然打得岛上的武装溃不成军。

片中还穿插着典型的美国式幽默。史泰龙祝福前来打酱油的施瓦辛格早日当上总统，李连杰总向史泰龙吵吵着要钱用……这应该是属于一帮老男人特有的风趣与幽默了吧。的确，幽默能将一个冷冰冰的硬汉塑造得有血有肉。

其实，最令人感慨的是，现在电影的宠儿，早已不属于影响了一代人的他们。人们逐渐追捧长相英俊的奶油小生，迷恋起略带忧郁的诗人气质。人们不会在看到那些激烈的打斗场面时心生激动，也渐渐淡忘了他们曾经是自己的偶像。由此，便映射到整个世界。男人不再需要强壮的体魄，纤细的手指、修长的双腿，似乎成了时代的主流；男人不再需要承担责任的气魄，耍耍娘娘腔、撒撒娇竟也成了可爱的一种表现。我不敢说这是审美的一种畸形，只联想到东晋那些风雅名士们。他们放浪形骸，颇具有几分潦倒诗人的潇洒。也许你会认为他们是一群骨瘦如柴、时而癫狂的知识分子，但事实上，他们个个都具有强健的体格，远不是想象中的手无缚鸡之力。所以，相貌与体格是可以两全的，甚至在某种程度上说，体魄是否强健对于男性而言更为重要，因为男性生来便是要担负起巨大的责任，所谓“身体是革命的本钱”就是这个道理。作为一个普通人，我们不必追求令人惊羡的容貌，但不可不追求健康的体魄。我想，史泰龙的这部《敢死队》要传达给我们的正是这样一个讯息：一个时代，可以有另类，但不可没有那种尊贵的使命感、责任感，不可没有战胜一切的勇气与决心。

《达芬奇密码》观后感350字

《达芬奇密码》观后感

《达芬奇密码》这部全球销量超过5000万本的原著小说被搬上了荧幕，看完这部片，给我感觉最深的或许是电影的画面。整部电影的每一格画面都好似陈旧的欧洲油画，虽然大部分场景都在黑夜或昏暗中，但并没有失去艺术品应有的细节。在为数不少的回忆场景，画面用一种灰白色调表现历史，既沧桑又不失华丽。整部电影的动作场景虽然多，除了白化病人出现的片断并不激烈，不过导演用快速的剪辑配合音乐与音效，让整部电影弥漫着紧张气氛。 所谓的达芬奇密码，就是隐藏在大师达芬奇作品中一个关于基督教的惊世骇俗的秘密。耶稣是凡人，他有所爱的人并且留有自己的后代。两派人马根据各种或为密码或为文字的提示，试图找寻到耶稣爱人抹大拉的玛丽亚的丧身石棺以及耶稣存于世上的后人。一方企图毁灭以维护上千年的宗教信仰，一方企图揭示使这个惊天的秘密昭告天下。影片的最后，男女主人公的一席谈话找到了正反合。耶稣为什么不能既是人又是神？耶稣的崇高在于他能够通过自己的德行将世人团结在一起，他已经幻化成一种博爱与宽大的精神。最终，耶稣的后人选择了让圣杯即耶稣的爱人继续躺在大师的作品之中，在满天的繁星之下永久地安息。 对于向我这样不信基督甚至没有信仰的观众而言，对于小说及影片的主旨是很难深有体会的。不过作者通过大师达芬奇的作品来解读基督教，分析地有理有据并且在一定程度上还原历史的真实性，这种超人的联想力实在令人惊叹。一部好的小说带动出来的一系列产业效应真是不可小觑的。

读达芬奇的密码有感1000字

达芬奇的密码一书由美国作家丹布朗所著，这是一本将推理和宗教知识融合的小说，故事情节一环扣一环，引人心弦。下面小编带来的是读达芬奇的密码有感1000字。

这是一本侦探推理小说，在推理的过程中又讲解了一些宗教知识。

其实我倒是觉得，作者更多的是想表达一些宗教知识，情节推理只是一个让人读下去的钩子罢了。

我个人并不是很喜欢，看起来有点乏味。本身我对侦探小说就不是太感兴趣，再加上宗教知识，而且还是关于基督教的，又更加乏味了，算是勉强的看完。

平常对这些宗教本身关注较少，连耶稣是哪个宗教的，还是刚刚去百度确认了下，才知道是属于基督教的。

如果平常没有关注宗教文化，特别是基督教，看起来可能就没有多大的乐趣。

看这本书之前，首先要对基督教有一个基本的认识，我就直接从百度搬过来了：

基督教是对奉耶稣基督为救世主的各教派统称，亦称基督宗教。基督教主要包括：天主教、新教、东正教三大教派和其他一些较小教派。

圣子基督耶稣是三位一体中第二位，他在万世以先，为父所生万物都借着他受造 ，是全人类的救赎主。我们都是因他的缘故靠恩典被收纳为上帝的儿女。耶稣基督的本源是出于上帝，而不是人，他是为成全天父上帝拯救世人的旨意，由圣灵感应，童真女马利亚而取了肉身，成为世人。

人类从始祖起就因不遵守上帝的律法而犯了罪，并在罪中悲苦受死，只有信仰三位一体的上帝，借助耶稣基督，才能获救。耶稣降生并牺牲自己，救赎人类，标志着上帝与人类重立新约，带来上帝救世的福音，宣告旧约时代的结束。

因为大部分信仰基督教的人认为，耶稣是神，以往的传说也是一直认为耶稣是神。

然而这本小说，却说耶稣是人！

这本小说，是从一个凶杀案开始，几个主角找到了被杀害人留下的一个线索，故事的脉络就是要通过这个线索来解开一个更大的谜底。

这个谜底就是小说里的故事目的，几个主角一直在寻求的圣杯真相。

圣杯的起源是来自在基督教的传播过程中，不断有人借用这种宗教来完成正直斗争，在罗马教廷崛起的时候，原有的基督教义中的对女性创造生命的这种神圣特性的崇拜被抹杀掉，新的基督教信奉的是男性统治，这样原有的那些基督教徒也被称为异教徒。

后来原基督教徒寻找圣女的过程中，为了免受罗马教廷的迫害，所以以圣杯来指代圣女，因为杯子的形状形似女性的子宫，所以杯子在古代也被用来象征女性，这就是圣杯故事的来源。

因为主角是两位历史学家，这些都是他们在不断的破解过程中自己说出来的，小说还通过他们说了一些基督教的其他知识，达芬奇的画作《最后的晚（）餐》和《蒙拉丽莎的微笑》也成了小说里的线索。

然而小说毕竟是杜撰的，宗教传奇也不一定是真实的，秘密也正如小说里的结尾，依然还是一个谜。

这本书我觉得唯一值得的里面的宗教知识可以拿来作为谈资，讲一些别人不知道的宗教真相，装装逼就行了。

《达芬奇密码》观后感1200字

《达芬奇密码》观后感

本来就喜欢看侦探类的小说，因此对这本书怀着极大地兴趣，记得高中的时候《达芬奇密码》的书和电影都是好如潮的，《达芬奇密码》不仅给人悬疑跌宕的内容，还包含着大量的历史知识和宗教文化，读完小说，让人回味无穷且从生活的现实情境穿越到欧洲宗教起源发展的那段时间。
《达芬奇密码》的故事情节的紧张有序，让我随着主人公的逃亡之夜跌宕起伏着。故事的画面性让我仿佛就置身于巴黎，将巴黎的名胜一一浏然一样，不仅画面性很好最主要的是里面文化的冲突，作者对达芬奇等人的理解让我很想让知识得到延伸，可惜不是在那个环境中长大的孩子，对于宗教我望尘莫及，只凭着我对宗教那么一点点的知识实在不能够解读如此庞大的内容，不仅如此，他直接颠覆了我以往对天主教，基督教的认识，那时总觉的宗教知识单纯的一种信仰，而基督教就是信耶稣，会经常去教堂祈祷，饭前会祷告感谢上帝，是带给人和平安详生活和美好愿望的宗教理想，但是在达芬奇密码中我看到的是对由宗教信仰而引发的到底谁是神谁是人的争论，以及用信仰来获取权利的暴行，和对于信仰的偏执。书中不乏对梵蒂冈为了防止异教徒权利过大而展开大屠杀的揭露和因对于信仰的不同而因此残害当时无数女性的批判。在探知剧情的同时，又对历史西方宗教于新的认识以及启发。
DAN brOWN写达芬奇密码, 却用反叛的眼光要告诉大家, 一切都是有组织,有预谋的. 一切都是男性为夺取女性权力处心积虑设下的阴谋.隐瞒, 清洗, 抹杀, 谎言重复一千遍终于变成事实. 起初的被迫现在成为自愿, 自然, 甚至进入潜意识, 成为超自然---神是这样先被人造, 然后才有了自己的生命. 假如抹大利真是基督教女传人, 又没被男性对手夺权, 我老人家觉得男女不平等的历史也不会被改写. 男胜女败,是历史必然,看看没受基督教影响的其他文化就知道了...裹小脚虽然比剿巫温和一点, 打击面更大. 佛教思想算是最接近自由平等的, 一与世俗相结合, 也立刻成为性别统治的工具. 东方文化好在没有一神独尊,当然小说毕竟是小说，总某种程度上都是虚构的，尽管写得如此真实，但是书中的观点早在六○年代就被提出，美国大型的科幻节目《Discovery 》也报到说这个纯粹是某个疯子的恶作剧，当然人们都说历史是不能改写的，但历史毕竟是人记录下来的，所以改写是有可能的，所以会出现很多野史，但是它门毕竟不入主流通常会被遗忘掉。耶酥地位毕竟在基督教稳固了几个世纪，要是能用一本小说推翻真是太荒谬了，但抛开这些小说还是写得很精彩的丝丝入口虽然没有大量文学词汇，但是却让人欲罢不能！
我对于宗教仅仅是管中窥豹只见一斑，往往一些新的信息都会让我重新衡量，所以我实在佩服作者能够如此系统性地评论一个宗教，虽然不能说对和错，但是他有自己充分的理解。而且他对于数字的敏感，密码的解读，密码筒的设定，都让我整个人雀跃不已，我很喜欢这些小东西，虽然我不是很懂，并且用中文看英文和希伯来文，总是不能很好地理解作者的意思，但是单单这样就让我觉得很兴奋，很想能够实物触摸和感受整个解密的过程。并且他对达芬奇几幅画的解释也让我耳目一新，对于达芬奇的了解也让我重新又认识了一次达芬奇。虽然暴露了达芬奇的一些隐癖，但是丝毫没有负面影响，而是加深了我对他的喜爱，他时时刻刻都在开玩笑不是吗？他那些隐藏性的小动作就让我觉得他极为的可爱。在这里，就要说的时候，书的真实性，可以看出我喜欢作者对达芬奇的解读，不管事实真的是如此，我在潜意识中已经把它当成是达芬奇真实的意图。虽然很荒谬，但是隐隐约约让人觉得达芬奇画那些画的时候想表达的就是这个意思。作者写得如此真实肯定让很多读者都觉得似乎真有其事，已经迷糊了到底这是小说还是纪实，不过我觉得这已经不重要了，就如同最后到底能不能找到圣杯一样，这仅仅是心灵上的一种信仰，不是吗？
小说的结尾处从探寻苏菲爷爷的密码筒，找到圣杯后裔所在之处，变成了苏菲的寻亲。有点小小突兀，但是那种皇室血统的流传还是给人以神秘的气息。每每想到这本书不仅能在脑海中想起人物们逃亡寻密的画面还能在自己心中似有似无的感觉到一种信仰的光芒，虽然宗教自古以来就和权利有着千丝万缕的关系，但是每当遇到困难和痛苦时，总是不自觉的想起自己的信仰，如同书中兰登在落入井中后，一直在祈祷上帝，希望能救他。信仰是一种力量，是一种自己给以自己的支持，一种精神的永存。因此，当信仰掌握在自己手中，握紧拳 头感谢那些力量，就就是一种潜意识的坚持以及抗争。我希望宗教只是那么一种纯粹的精神，但每个人对于自己的信仰有不同的对待方式，无论对与错，只要不偏执激化都是感谢自我感谢信仰。

《达芬奇的密码》读后感700字

这一本书是侦探推理小说，又在其中讲诉了宗教知识。这本小说认为耶稣是人，不是神，（）里面的主角寻求的谜底是圣杯的真相。下面是小编带来的《达芬奇的密码》读后感700字，有兴趣的可以看一看。

这是一本侦探推理小说，在推理的过程中又讲解了一些宗教知识。

其实我倒是觉得，作者更多的是想表达一些宗教知识，情节推理只是一个让人读下去的钩子罢了。

我个人并不是很喜欢，看起来有点乏味。本身我对侦探小说就不是太感兴趣，再加上宗教知识，而且还是关于基督教的，又更加乏味了，算是勉强的看完。

平常对这些宗教本身关注较少，连耶稣是哪个宗教的，还是刚刚去百度确认了下，才知道是属于基督教的。

如果平常没有关注宗教文化，特别是基督教，看起来可能就没有多大的乐趣。

看这本书之前，首先要对基督教有一个基本的认识。

因为大部分信仰基督教的人认为，耶稣是神，以往的传说也是一直认为耶稣是神。

然而这本小说，却说耶稣是人！

这本小说，是从一个凶杀案开始，几个主角找到了被杀害人留下的一个线索，故事的脉络就是要通过这个线索来解开一个更大的谜底。

这个谜底就是小说里的故事目的，几个主角一直在寻求的圣杯真相。

圣杯的起源是来自在基督教的传播过程中，不断有人借用这种宗教来完成正直斗争，在罗马教廷崛起的时候，原有的基督教义中的对女性创造生命的这种神圣特性的崇拜被抹杀掉，新的基督教信奉的是男性统治，这样原有的那些基督教徒也被称为异教徒。

后来原基督教徒寻找圣女的过程中，为了免受罗马教廷的迫害，所以以圣杯来指代圣女，因为杯子的形状形似女性的子宫，所以杯子在古代也被用来象征女性，这就是圣杯故事的来源。

因为主角是两位历史学家，这些都是他们在不断的破解过程中自己说出来的，小说还通过他们说了一些基督教的其他知识，达芬奇的画作《最后的晚餐》和《蒙拉丽莎的微笑》也成了小说里的线索。

然而小说毕竟是杜撰的，宗教传奇也不一定是真实的，秘密也正如小说里的结尾，依然还是一个谜。

这本书我觉得唯一值得的里面的宗教知识可以拿来作为谈资，讲一些别人不知道的宗教真相，装装逼就行了。

《天使与魔鬼》观后感

穹顶之下，光明与黑暗

——《天使与魔鬼》观后感

梁龙飞 光电156班

《天使与魔鬼》这部由美国作家丹？布朗同名小说改编的电影，情节紧凑，险象环生 ,全篇140分钟，观者均能在荷尔蒙高涨中体味电影的魅力，悬疑、惊悚、动作，又不乏幽默、科幻元素的结合，让观众在光与影的世界中流连，在经典的世界中陶醉不已。

电影情节围绕天主教与"光明会"的渊源为主题，以汤姆？汉克斯饰演的文字学家罗伯特？兰登破译古老宗教的历史与符号来拯救被绑架的四位枢机主教为主线，集凶杀，悬疑，惊悚于一体。影片极具宗教色彩，深度剖析了梵蒂冈所代表的天主教的深远历史与事迹，即使是许多不光彩的因素也彻底揭露出来。

原著作者丹？布朗可谓是一个伟大的人，除《天使与魔鬼》之外，还有许多以剖析宗教历史的作品，如《达芬奇密码》，《失落的秘符》，《地狱》，宗教与科学在人类历史上截然不同的却又存在着千丝万缕关联的信仰成为他创作的主题，而他也实实在在的揭示了愈多不为人知的东西（尽管有许多内容属虚构）。《天使与魔鬼》这部电影，尤为明显。中世纪时期，科学与宗教问题开始变得激烈，科学的迅速发展，宗教信仰受到前所未有的冲击，教廷为巩固其影响与统治，公然屠杀科学家，这也是"光明会"企图复仇的原因，但随着影片的深入，你会发现，事情远没有想象的那简单。看似等级严密，一片和谐的宗教内部也存异心，传承与变革，和平与战争，天使与魔鬼，随着枢机主教的一个个被杀，内奸的身份也一点点浮出水面，古老教堂的神秘色彩，一步步浮出水面。

但本片的精彩之处不仅于此，单纯的悬疑与惊悚，并充斥着宗教色彩的影片与 我们 的加入，让小说升华了，"反物质"的加入，与惊险的爆破场面，本为改变改变世界的希望，如今却危及着上万人的生命安全和世界最大宗教的中心。这些刺激元素的加入，更深层次的刻画出科学与宗教的渊源与矛盾。

在人物设置方面，教主侍从或许可称为反面人物，但信仰的差异，毋庸置疑，我们又不能称之为坏人，万物有两面，信仰不同的神学人员，生活经历的影响，造就了绑架，凶杀，爆破事件的发生，但它绝非坏人，从他极力主张疏散群众，以及自己舍身救人的行为便可看出。激情澎湃的青年，与固守传统的红衣主教之间，事件必然发生。

看完本片，我似乎看到了许多经典的影子《七宗罪》《国家宝藏》，但本片不止于此，他有这自己独特的魅力。汤姆？汉克斯饰演的罗伯特？兰登与阿耶莱特？祖丽尔饰演的维多利

亚，亦有一种俊男靓女救世主的感觉，强壮，智慧，帅气，性感，美丽，这对组合堪称经典。

反物质于黑暗之中爆炸，大地为之一振，救世主在光芒中降临，俯瞰众生。穹顶之下，光明与黑暗，终究化为一瞬，天使与魔鬼，值得一看！

天使与魔鬼读后感书评范文欣赏

《天使与魔鬼》是一部由美国作家丹布朗著作的小说，不知道大家有没有看过这本书呢？小编这里整理了一些网友们对这本书的观后感，一起来看看吧！

丹布朗的代表作是《达芬奇密码》毫无争议，但我却更喜欢这本《天使与魔鬼》。

同样是节奏强劲、线索密集、专业词汇层出不穷的悬疑小说，《天使与魔鬼》主题更加明确，思路也更清晰，对欧洲宗教史没什么认识的人同样能比较容易理解。丹布朗往往能将科学与宗教完美融合，再揉入神秘组织和阴谋论，用他广博的学识和高超的悬念设置技巧，给人一气呵成的阅读体验。

小说的主体情节是寻找四位被绑架的红衣主教，他们将分别在四个古老的科学教堂被四种不同的方式处死：Earth（土），Air（风），Fire（火），Water（水）。这个类似闯关游戏的设置，不仅环环相扣，而且每一个关卡都和别的关卡有千丝万缕的联系，稍微疏漏就全盘皆输，绝对会让人看得心跳加速，欲罢不能。而最末的高潮部分，又将黑科技反物质炸弹扔在宗教氛围浓郁的梵蒂冈，亦真亦假，扑朔迷离。反派的动机合理、手段高明，主角也神通广大、魅力四射，正邪双方运用科学和神学知识解谜斗法，深入地阐释了知识就是力量这句老话。

更重要的是，这本书让我对宗教问题有了更深的思考，西方信教者众不是没有他的道理。套用书中的一句话科学和宗教并非相互抵触。科学只是太年轻，还认不出宗教是它的朋友。

读这本天使与魔鬼的时候，我恰巧完成了人类简史与未来简史的阅读，赫拉利在他的著作中多次提到了宗教与科学在人类发展史上起到的作用。可能是一种缘分，我打开了这本书，宗教与科学的冲突给我带来了更深的思考。

文特思克教皇内侍和欧核组织的大多科学家代表了宗教和科学在世界上的冲突。双方看似都有着不可调和的对立矛盾，对于文特思克来说，科学的发展干预了上帝在人们心目中的地位，人们开始失去了许多道德底线，失去了许多伦理规章。对于科学家来说，宗教的发展使得民众陷于愚昧的境地，抵触现代化的科学，抵触接受一些世界的真理。看似宗教与科学的矛盾已经激烈到不可调和，但无论是从宗教的源头和科学的本质来看，对互相都有着相应的尊重。宗教的创始推动科学发展，科学也尊重未知的迷。

可能是纯洁性收到了玷污，宗教与科学因为自身蕴含的力量引起了多方的觊觎，为了正直为了人民为了各种目的，宗教（）和科学被举到了互相的对立面，许多不属于他们的矛盾也被他们承担下来，只是为了某些人或组织的个人利益。长久以来，矛盾的不断积累，终于使得两种原本共生的事物被误解的无法挽救。

在宗教或科学的眼里，对方总是扮演着魔鬼的角色，为自身天使的命运相对应。对于任何一方来说，对方都是拦路虎，都是自身的死敌。可在西方神话中，天使与魔鬼本是一家，上帝在创世纪中所创造出的一整个世界，有善有恶，有明有暗，善恶明暗随着时间的推移渐渐分开，天使与魔鬼的区别也就渐渐显现。既然本是一体，又为何不能相容。就像宇宙的本源，奇点，亦或是物质与反物质的区别，从无到有，又相遇于虚无。

也许宗教和科学就像物质与反物质一样永远无法弥合，但可以互相包容，就像装着反物质的物质盒。宗教提供人们所需要的精神依托，科学提供求知真理的物理工具。两者结合，人们岂不是可以在无缺的世界欢悦前行。也许在我们还没有找到完美的解决方案之前，可以先考虑一下万能的共存之道。

终于读完了，仿佛经历了一场长途跋涉的冒险之旅。这本书让我重新思考宗教与科学、理智与情感、光明与黑暗之间的关系。这些看似矛盾的事物背后，其实有着完美的统一。显然，随着现代科技的发展，传统宗教面临着无数的问题，但其指向人性和人心，让我们从内在去探寻生命的意义，使我们不会在现实的丛林中迷失。而科学，则把人引向外在世界，使我们避免陷入自我的虚无，使我们有着更为强大的力量。而上帝，就等在我们自我认知和对世界认知的尽头...当一个人懂得如何平衡内在外在世界的时候，上帝就与他同在。当人类懂得如何平衡精神与物质的时候，上帝就与人类同在。

不知为何，脑海中响起了老子的教导：

道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其妙；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓，玄之又玄，众妙之门。

万物同源，万事同理，万法归一... 阿门！

列奥纳多达芬奇传读后感书评

《列奥纳多达芬奇传》一书由沃尔特艾萨克森所著，讲述了他的一生，这本书主要讲述的不是达芬奇的成就，而是讲述了他的一生，让我们看到他做人做事具有的品质，不知道大家有没有读过这本书？下面给大家带来的是列奥纳多达芬奇传读后感书评。

列奥纳多达芬奇1452年出生于托斯卡纳的芬奇镇，他是一个私生子，父亲是佛罗伦萨有名的公证员。他从小跟着祖父长大，因为私生子身份，没能接受所谓的正规教育，这反而使他成为了实验与经验的信徒。他不仅对自然界具备足够敏锐的观察力，还拥有无与伦比的想象力和好奇心。

列奥纳多不仅仅是一位伟大的画家，更在众多领域展现了他的天才：他现存于世的7000多页手稿里，涉及物理学、解剖学、地质学、几何学等，在很多领域的发现都开创先河，爱因斯坦曾说，列奥纳多如果将这些研究成果发表，世界科技将提前半个世纪。虽然列奥纳多也一直计划出专著，但他的想法太多了，在各种奇思妙想里跳跃永远在追逐自己的好奇，对完结那些未了之事缺乏热情。

所以列奥纳多作品不多，又因为很多画作半途而废而为世人诟病，比如《博士来拜》、《安吉亚里之战》。但他在生命的最后十几年里，一直带着《蒙娜丽莎》、《圣母子与圣安妮》、《施洗者圣约翰》，不停地润饰完善着。《蒙娜丽莎》可以说是他艺术的最高巅峰，穷毕生功力于此画。

那么问题来了：当我有机会去卢浮宫欣赏《蒙娜丽莎》时，心情的激动无法言表，她被玻璃镜保护着，并且隔出了两米（感觉）的安全距离，一大堆的人挤在那儿伸长脖子睁大眼睛欣赏，只为感受她那神秘的微笑。离得远，画偏小而暗，背景细节看不分明，为什么它既不是巨幅制作，又不是多人场景，仅凭着单人肖像就荣登镇馆宝座呢？

以一个外行人的眼光，比如它对面整整一面墙的《加纳的婚礼》感觉更震撼啊。

看完这本传记，特别是其中介绍《蒙娜丽莎》的章节，我才明白了一些：标志性的晕涂法，钟爱的螺旋纹和卷曲头发，随着你移动的眼神，神秘的微笑他花费太多时间研究的光学、解剖学、地质学都在这幅作品里体现出来。所以说啊，所以说，知识储备很重要，审美的水平，欣赏的眼光不是一蹴而就的，行万里路也要读万卷书，多方面学习后才不至于看不懂，或者看个皮毛，赞一声好美！却说不出个所以然。当然，多看，也是提高欣赏水平的途径之一。

犹记得2013年6月底专程去故宫看《千里江山图》，也是好多年没有拿出来展览了，但武英殿里竟然没有几个人是否宣传的不够？远没有成为今天的网红。真的是被它震撼到了，既开阔无垠，又细致入微，看了一遍又一遍，舍不得走。第一次观赏十多米长的青绿山水图，现在回想起都觉得幸福。不能拍照，买了一本画册，云泥之别。李白的《上阳台帖》也同期展出，对书法只是略知一二，有一种很激动很满足很享受的感觉李白哎，他写的字哎。站在这些伟大的艺术作品前，仿佛隔着遥远的时空与作者对话，感受他们的喜怒哀乐、所思所想。

说回到列奥纳多，今年卢浮宫为了纪念他逝世五百周年，金秋时节将会举办达芬奇作品回顾展，除自有的五幅外，还会向意大利、英国、俄罗斯等各大博物馆借展，有可能成为有史以来最齐全的一次达芬奇作品展，有机会去的人们可以一饱眼福了。

伟大艺术家留给人类的瑰宝，不管是绘画书法，还是雕塑建筑，音乐诗歌让我们更感受到世间的美好。而我也要读书，多学习，有机会再去现场看它们。

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