我真幸福读后感

拥有爱真幸福。

很多人印象最深的不是读过的书，而是看过的电影，观看的过程中，我们全情地投入，并有很多的感触。在观看了的后，故事情节激发了我们的浓浓兴趣，思维是杂乱的，需要通过写观后感来梳理。那么该要如何写好观后感呢？为此，小编花时间整理了拥有爱真幸福，相信一定会对你有所帮助。

拥有爱真幸福

张钰璠

幸福，多么简单的两个字眼。但是它对于孤儿来说是渴望；对老人来说是希望；对受伤的鸟儿来说是盼望……我要说拥有爱真幸福。

最近，我看了一部电视剧后，感受颇深。它让我明白了拥有爱真幸福。电视剧名叫《樱桃红》，大概剧情是这样的：一位老支书在街上捡回了两个无依无靠的孩子——燕子和石头。村民赵龙收养了这两个孩子，悲剧也因此而起。他的儿子和儿媳不同意，处处刁难，最终把他和俩孩子赶到了仓房住，还断了经济来源。虽然生活清苦，可是这俩孩子拥有赵爷爷的爱，幸福就在身边。

看完电视剧前20集后，心久久不能平静，以往自己对家的抱怨烟消云散。我生活环境很优越，还不用自己去挣钱养活自己，妈妈、爸爸把我的衣食住行安排得很好，就这我还要挑肥拣瘦。我拥有来自父母的爱，我是多么的幸福呀。

我又想到那些在电视中看到的贫困地区的孩子，他们的生活是多么糟糕呀！我如果能帮上他们那该多好呀。于是在学校向灾区献爱心的时候，我捐出了自己的衣服，我想象着那些小朋友拿着我们捐的东西一定很幸福。我们的东西可能不值钱，但爱意浓浓。

拥有爱的感觉真好。

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《和孩子聊书吧》读后感：拥有一颗爱读书的初心

读书可以学习到很多的知识，那么怎么激发孩子的读书兴趣呢？看一看这本书吧，教你和孩子一起喜欢上读书，下面是小编带来的《和孩子聊书吧》读后感：拥有一颗爱读书的初心，有兴趣的可以看一看。

什么是初心？董卿在《朗读者》曾言：初心可能是一份远大的志向，世界能不能变得更好，我要去试试。初心也许是一个简单的愿望，凭知识改变愿望，靠本事赢得荣誉。学生时代能拥有一颗爱读书的初心毋庸置疑是珍贵的，通过一本本书去体会人生百态，了解各种知识，一览各地风情是多么美好的事啊！那么如何点燃孩子们读书的热情，培养他们爱书的初心呢？蒋君晶老师的作品《和孩子聊书吧》则为我做了一个很好的示范并在具体实施上给予了详细的指导。

一、聊书就是说来听听，点燃阅读热情

我们常和朋友聊天，聊时事，聊八卦，聊孩子，聊影视剧，而且一聊就聊得热火朝天，说的人说得停不下来，听的人听得津津有味，时不时还要讨论或争论一番，这是为什么呢？显而易见的原因是聊的话题双方都感兴趣，都有倾诉的欲望。

聊书亦如此。首先聊聊自己喜欢看哪一类型的书，让每个人都说来听听，其中六年级的目动物小说《狼王梦》无疑是深受欢迎的，然后大家共同制定一个阅读计划，相约在什么时候读完，都读完之后再坐在一起讨论讨论，说道说道。整个过程的教学组织可以松散一些，围绕一个话题，学生畅所欲言，老师虽参与其中但不主导讨论，没有好坏对错的评判，也没有所谓的正确答案。在这样一个安全的聊书环境里，我想学生是不会有思想负担的，读后感也会在自然而然的聊的过程中说出来，再与同学的观点一碰撞，也会更丰富更深刻一些。有了这样的聊书经历，学生的读书热情肯定会被激发出来的，因为每个人都有说、被倾听和被认可的心理诉求，有了这样的诉求，他肯定会积极地认真地读班级共同约定的共同书目的。

二、聊书不是随便说说，漫无目的

聊书的过程，鼓励学生都说来听听，但绝不是随便说说。毕竟学生对于发表自己想法的能力还在发展中，对于聆听别人看法的习惯以及综合、归纳小组的想法的能力还需多多培养，所以老师虽不是主导，但必须要适时地引导、点拨，能抛出诠释类、开放性、延伸性的话题供以讨论。受蒋老师《疯羊血顶儿》聊书记录的启发，我在《狼王梦》阅读课上拟定了几个具备这种特性的问题，如是哪些问题导致紫岚的狼王梦不断夭折的？猜想媚媚将会如何培养自己的孩子继续追逐狼王梦？每个问题背后有着明确的意图，这也会有序地引导聊的过程，不至于显得乱糟糟的。

为了聊的更有成果，也就是让学生既有说的热情，又能言之有物，还能从中学到一些读书技巧，我们还需要借助阅读单了。设计得好的阅读单，就像思维导图一样，把本来不可视的思维呈现出来，而被可视化的阅读、思考的过程更有利于理解、记忆以及迁移。蒋老师设计的故事板、故事地图、人物推理网络图等等都值得借鉴、学习。

三、聊书要不着急、不轻视、会引导

有时候聊书，不应（）该总聊老师的话题，还应该多聊孩子们自己的问题。在聊之前，可以让每个孩子们列出自己的问题，再做一统计，划掉重复的，并排列好顺序，最后整理呈现。讨论过程中不轻视孩子任何浅显的想法，因为聊的目的就是引导他发掘自己的经验，并和同伴分享。在这一过程中，我们也不能害怕自己无法应对学生的问题，学生提出的问题，最后还是让他们再回到书中去寻找答案，我们要做的就是静静等待，不急于发表高见。在学生回答的时候，我们老师要做的还有就是对他们阐述不清的、表达不清的适时引导一下，提炼一下他们的回答，梳理一下相似的想法，或调整一下讨论的方向。

和孩子聊书吧，畅聊、常聊、多聊，在月复一月的一次又一次的聊中，我相信我们会在他们的心中种下爱书的种子的。一旦有了这颗爱读书的初心，我想学生会终受收益的，因为初心在最开始的时候往往简单、朴素，但是它会慢慢长大就像一颗种子，能够长成参天大树，又仿佛站在零的起点慢慢绵延成很长很长的道路。

阿德勒心理学读后感：拥有失败的勇气

阿德勒心理学是由阿德勒所著，是讲述个体心理学问题的著作，对于今天的我们很有帮助，帮助我们走出世界。下面小编带来的是阿德勒心理学读后感：拥有失败的勇气。

这几周一直在读日本哲学家、心理咨询师岸见一郎先生解析阿德勒心理学的书。《被讨厌的勇气》、《幸福的勇气》、《接受幸福的勇气》、《像阿德勒一样思考和生活》。

前三本比较简单易懂，尤其是前两本，以对话的方式深入浅出，层层递进地讲解阿德勒心理学的精髓，读起来很轻松，假期里花上一天时间，就能读完一本。最后一本比较艰涩，包含更多思辨、推导的过程，很适合在读完前三本后，细细反复钻研，学习阿德勒和岸见先生的思维方式。可以说，最后一本是真正授人以渔的。

01

目的论，而非原因论

对于阿德勒这个名字，大多数人大概和我一样，感觉比较陌生。但如果说起弗洛伊德、荣格两师徒，却几乎无人不晓吧。阿德勒是与这两位齐名的世界三大心理学家之一。常有人误解他是弗洛伊德的学生，其实他们是平等的同事关系。

与弗洛伊德凡事从幼年经历中寻找原因的原因论不同，阿德勒提倡的是目的论。

弗洛伊德的原因论本质上其实是一种变相的决定论。因为如果过去决定一切，而除非我们使用时光机穿越回过去，否则过去是无法改变的，那么活在今天的我们对人生岂不是束手无策吗？这大概也是为什么现在大家遇到一些困难就拼命去原生家庭里找问题，把一切都归咎于儿时父母的养育方式，却越深究越觉得无力、无奈，只剩自怜自艾，而毫无建设性的行动了。

就像我们生病了去看医生，医生研究了半天，把为什么会生病都说透了，就是不提供治疗方案，对治疗有什么意义呢？

所以岸见先生认为，弗洛伊德的原因论或说决定论，其实会使人陷入悲观主义和虚无主义。

与此相反，阿德勒的目的论相信人的自由意志，认为重要的不是被给予了什么，而是如何利用被给予的东西。无论之前的人生发生过什么，都对今后的人生没有必然的影响。重要的是我们如何看待自己的经历，以及此时此刻的自己，决定要过怎样的生活。

为了解释目的论，阿德勒举了脸红恐惧症和广场恐惧症的例子。

通常我们会以为患有广场恐惧症的人，是因为害怕见人，害怕被众人瞩目，才选择一个人躲起来。但阿德勒从目的论的角度解释这种行为，认为患者恰恰是因为担心自己在公众场合，无法成为众人瞩目的焦点，无法接受自己不是世界中心，而选择了从一开始就逃避到众人中去。而广场恐惧症不过是逃避的手段，为了逃避这一目的被患者需要。

脸红恐惧症也是一样的道理。书中举了以下这个例子。

一次一个女学生到心理咨询室寻求帮助。她的苦恼是害怕见人，一到人前就脸红，说无论如何想治好这个毛病，然后去向自己喜欢的男生告白，希望能同对方交往。

心理医生却判断这位女生是自己需要脸红恐惧症，因为她最惧怕的是被自己喜欢的男生拒绝，以及失恋带来的打击和自我否定。所以，就像广场恐惧症患者一样，她选择了从一开始就逃避，活在如果就的幻想之中。

于是，心理学家对她说：脸红恐惧症很好治，但我不会给你治，因为你是靠着脸红恐惧症才能让自己接受对自我或者社会的不满以及不顺的人生。你还要用这都是因为脸红恐惧症之类的话来安慰自己呢。

但是如果我给你治好了，事态也没有任何变化的话，你一定会再次跑来要求我让你患上脸红恐惧症。

这两个例子都很好地阐述了阿德勒的目的论理论，即，我们当下所谓的一些不幸、困境，有可能只是一种借口，其目的是逃避必须付出的努力，因为努力过后也有可能会失败。当下的不舒服，和努力过后可能会有的失败，有些人宁愿忍受前者，也不愿遭受后者。那么这时候，那些这不怪我，我也是没办法，如果不是早就就成了达成逃避目的的必需品。

那么，其实如果真想摆脱这些困境，方法也极其简单，就是调整目的，拥有失败的勇气不完全的勇气，积极付出努力，掌握未来的主动权。

如此一来，真正最困难的问题就出现了如何才能拥有失败的勇气，不完全的勇气呢？

02

你的存在本身就具备价值

阿德勒说：我们只有在认为自己有价值时，才能拥有勇气。这种勇气，让我积极地付出努力，不害怕可能会到来的失败。只有当我们清楚认识失败并不会拿走我们的价值，才能拥有这种勇气。

我们常常混淆一些概念，比如成功与幸福。日本近代哲学家三木清在《人生论笔记》中曾详细谈过这个问题，我也曾在私塾课堂上和同学们一起研读探讨过。他对幸福和成功的看法与阿德勒不谋而合。

他说成功是量的东西，而幸福是质的东西。可量化就可模仿，而质意味着独一无二。

美也是如此。

当我们以为美是可量化的东西时，就会彼此攀比，于是很多人选择去整容。但是当我们明白每个人的美都是独一无二的时，不仅不会苛求自己的鼻子要多高，眼睛要多大，皮肤要多白，也能够欣赏每个人身上与众不同、独一无二的美。

就像一棵树上的每片叶子都有所不同。我们会有偏好，却无法量化自己的偏好一样。美和幸福，都是不能比较，只能如人饮水，冷暖自知的存在。需要用心感受。

成功却相反，是可量化的东西。有标准，且标准随着时代和地点不断改变。在士农工商阶级贵贱区分严明的古代，自然是万般皆下品，惟有读书高。但在市场经济大行其道的今日，世界上最受追捧的都是了不起的商人。

在县城或是小镇里，女孩子早早嫁人，相夫教子，是最成功的模版。但在北京这样的大城市，却未必了。相夫教子很好，经济思想独立的女青年同样受人尊重，被人羡慕。

因此，当我们把成功与否作为自己是否价值的评判标准，就会发现自己时而有价值，时而无价值；在这有价值，在那里无价值。

更进一步来说，躺在病床上，完全失去工作能力的人，是否有价值呢？植物人是否有价值呢？

当我们把价值与做些什么挂钩时，不能做什么就意味着没价值。但真的如此吗？对深爱孩子的双亲而言，虽然孩子不好好学习会生气，但跟孩子遇到生命危险相比，只要孩子好好地活着，也会觉得欣慰不已吧。

事实上，当我爷爷去世时，我真的希望用自己的生命去换他的生命。只要他还活着，我就觉得幸福。

所以你看，价值，未必真的需要我们去做些什么，存在本身就具备价值。

我们不用特别去做些什么来证明自己的价值，只是存在，我们就已经对某些人有价值了。

这就是哲学上经常探讨的doing和being的问题了。

我们不需要在与人的竞争中获胜，取得成功，才具有价值，事实上，竞争是最消耗精神和健康的事情。存在本身就具备价值，成功并不赋予我们额外的价值，失败自然也不会剥夺我们的价值，那么又何必害怕失败呢？

既然存在本身就具备价值，那么每次做些什么就应该是加分。而不是设立一个理想的自我，然后通过每次做些什么给自己减分。

承认being的价值，然后加分。

03

人生是活动而非运动，当下必须完成

前文，我们探讨了拥有勇气的第一个条件，就是认识到自己的价值，并不依附于任何行为，或他人的评价而存在。

接下来我想阐述拥有勇气的第二个条件，就是清楚认识到人生是什么？

古希腊哲学家亚里士多德曾对运动和活动，做了以下对照（亚里士多德《形而上学》）。

一般的运动有起点和终点。对于这种运动而言，效率是关键。比如上学或上班，我们会希望尽快抵达目的地。在这种情况下，到达目的地之前的运动，因为未抵达目的地，都被认为是未完成或者不完全的运动。

相较之下，活动的动作经常保持在完整的状态，不问从哪里到哪里，也不问效率，不必非得在某个期限内完成。就像跳舞。没人会在意跳舞的人打算移动到何处。在舞蹈结束时，舞者可能会抵达某处，也可能不，但那不重要。重要的是享受每一个舞步。

旅行也是一个很好的活动的例子。旅行的关键并非用最高效的方式，在最短的时间内到达目的地。在抵达目的地之前，从出发那一刻开始，每一分每一秒都在旅行之中。

那么人生究竟是讲究效率的运动，还是当下即完成的活动呢？

大多数人恐怕都会把人生想象成一条直线。年轻人会觉得自己在直线的前半部分，老年人觉得自己在直线的后半部分。然而，这种认知都建立在一种预设之下，就是我们都能活到某个年纪。

现实点来说，年轻人也可能已经到了直线的后段，老年人也可能只到了直线的中段。因为直线的长度是不可知的。

另外，如果人生是运动，将会出现第二个问题。就是运动追求高效。但是人生的起点是出生，终点是死亡。最高效的人生，难道不是一出生就立刻死亡吗？但是显然，没有人会向往这种高效。

因而，看似理性的追逐效率的生活方式，其实是建立在极其不理性，甚至天真的认知之上的。就是排除一些意外发生的可能，以为明天一定是今天的延续。在地震海啸高发的地区，或者身处战争中的人大概就不会这么觉得的。人祸尚可避免，在天灾面前，人的脆弱无力才真是人人平等的。

那么将人生类比为跳舞旅行应该是更理性合理的。

马丁路德说：即使明天就是世界末日，我还是会继续种苹果树。

人生就像跳舞和旅行，每个当下即是完成，过程就是目的，只要此时此刻充实喜悦即可，享受着享受着自然会到达某个地方，但即便不到达某个地方也不影响收获喜悦。我们不需要达到某个目标后才能快乐，而是现在就要快乐，更准确的说，只有现在才能快乐。

当下即是完成，当下必须完成。

最后

除了我总结的以上内容之外，阿德勒心理学还有许多启发人心，令人豁然开朗的见解。比如课题分离，共同体感觉，生活形态

以后有机会再慢慢和大家分享。也希望能够通过这篇并不成熟的读后感，引起大家读一读阿德勒的兴趣。

最后的最后，想跟私塾学习的同学们，和其他正在努力追求幸福和人生真谛的朋友们说：

人生中总有许多不幸和痛苦，但也一定有许多幸运和快乐。经历什么并不重要，重要的是我们赋予它们什么意义。人生没有正解，也没有什么放之四海皆准的普遍意义。

古希腊哲人认为，诡辩家是智者，哲学家是爱智者。智者拥有某些知识，而爱智者正因明白自己无知，才无休止地追寻智慧。愿我们都能无所畏惧地做一名无知的爱智者。

奔跑.追赶.幸福.观《当幸福来敲门》有感

奔跑.追赶.幸福.观《当幸福来敲门》有感
崔博文
幸福是人人所向往的，但想得到它并非那么容易，在获得幸福的旅途上有这样的一个人；他无论遇见什么样的困难都从没放弃，勇往直前！
电影主演讲述的是主人公克里斯.加德纳因事业受阻而离婚，自己一个人带着儿子努力奋斗，在这过程中他们没钱交房租，被迫住厕所，因无法交罚款而被拘留，可加德纳从不放弃，带着儿子走南闯北后，得到金融投资家的实习机会，并凭借自己对数字的精算与流利的语言成为著名金融投资家并得到幸福的故事！
这个影片结束后，我心中如浪涛翻滚久久不能平静，想一想一个人的人生跌入深谷的时候是如何爬上来的？在这过程中又有多困难！我们无法想象，只知道他坚持不懈，勇往直前，敢于面对挫折，不向命运低头，并给予自己五岁的儿子如山高的父爱，为自己的儿子遮风挡雨，从没想过放弃自己的儿子！有福与他一起享受，有难自己扛，不让儿子知道，这是多么使人感动！ 这使我自愧不如，明明生活在幸福的海洋，却不住抓紧时间努力奋斗，有先进的教育环境却从不满足，观看这部电影以后我要改变自己，向前方跨入第一步台阶！

观假如一台汽车拥有了生命有感

假如一台汽车拥有了生命观后感

克莉絲汀是一辆汽车，但是出乎意外的是，这辆车子拥有了生命，凡驾驶他的必死，原因是凡开她的，你必须要爱上她，而且她只准你爱他，凡是不经意间闯入这个车子内的一不小心就会被搞死，更神奇的是，这辆车子拥有自我修复功能。凡毁灭她的，必被她四分五裂。

本来我想中午一口气写玩，但是脑子反应比较剧烈，而我现在想瞌睡。我也想拥有这台车子，但是你千万别把我搞死啊，可以拥有人类的思维方式，但是你如果只拥有那种极端的自我自私的情感意识，我会超级害怕的。本片没有说这台汽车是怎么拥有生命的，但是说明了当时汽车刚在流水线上生产出来的时候，人们是多么地热爱，汽车大潮不可遮挡，再说主人翁居然以300$就买下了，说明当时汽车基本已经普及。

人们爱车已经痴迷到汽车已经上升到比LOVER更加重要的情况。我们看下这名字，完全是一个女性化的名字，我的意思是说，这车是有性别的。在主人翁没有买到他之前，她已经搞死了三个人，第一个是在在流水线上准备驾驶她的工人，另外是一位喜欢她的一位买家，眼睛深邃，当这男子的妹妹坐上车子后，所有车门立即紧闭，她的死法于是像她哥哥一样，被警察们断定为是一氧化碳中毒，这大概就是本片的开始，于是这车子被废弃，但是事情并没有结束。

克莉絲汀被遗弃在他哥哥之兄弟的一草地上，恰好被主人翁给撞上，这小伙子一看就喜欢上她了，啊，多么漂亮的车，那老头对他说：你和他拥有一样的眼神。开始讲价。时间大概是1978年吧，这车子估计是在1962年被生产出来的，像是一台灵异车，但仔细研究起来，他确实是一辆车，拥有生命，但是人们不知道。这车子看起来很破烂，主人翁开始改造他，那300美元本来是他上大学用的，但他实在是太爱了这车子。小伙子把破车开到家里，父母大人发火了，你该认真学习啊。家里车库不准停放这破车。

小伙子把这车开到一公共车库，克莉絲汀被放在一角落。我们的主人翁，花了三个月时间，给絲汀安放了全新的红色两翼，看起来是一架相当美丽漂亮的新车，你想下凡是爱车的朋友们，这车子绝对让你垂诞三尺了。小伙子于是整天不务正业，他兄弟看着有些着急，趁主人翁不在，想跑到车里，他敲打车门，想进去，啊，灯光开始闪烁，车子开始唱歌了：你在外面，怎么敲打，也不得入内。哈哈哈哈。大概就是这样的，不过现场电影的歌词肯定比这个美妙得多，我的意思是说，这部片子里面，这车子说话的方式是用一些比较年代久远的歌曲来表达的，而且是男生的，与这车子的性别好像有些不符。

导演先生叙事能力非常强大，本片也从另外一个角度展现了一种叫超越我们理解方式的神秘的东西存在，我想，导演可能没有我这样的认识高超，片尾这车子被压成一垃圾：长方体形状欲被活埋，突然歌声又响起了，这种玄妙笔法应该是好莱坞现在被续集，被商业化炒作的一个技巧。维特根斯坦在《文化的价值》中说过，美国电影能让人学到一些东西，目前反思我们的中国电影除了充满无人性的阶级意味之外，基本上很难让人学到东西，给人的感觉也像是愚民政策的产物。

我觉得不管是任何艺术，表达人类的情感极其情感里的各种现象是首要的，而不是沦为任何意识形态的工具。当然，本诗认为这车子是现在流行的什么什么变形金刚的雏形。话也说回来，这样的车子应该被放在51区进行研究。至于具体的故事情节，大家还是去看一下本片好些。这片子的里的老歌也好听，I LOVE YOU，FOREVER。哈哈哈哈！

珍惜身边的幸福——《幸福来敲门》观后感

李槟璇
当我看完《幸福来敲门》这部电影后，深深地懂得了什么是幸福。
这部电影主要讲的是一位名叫威尔史密斯的年轻人，他结婚后事业不顺，只能靠卖骨密度扫描仪为生。就在他要绝望的时候，发现了一个令人兴奋的消息——可以做股票经纪人！于是他便获得了一次实习的机会。在这期间，他几乎身无分文，只能住在男厕所和收容院，靠卖血为生。最后他被录取了，一行泪水从他的眼角流下。
看完了这部电影后，我被史密斯感动了。我想他的幸福来之不易。我很尊敬他，因为他即使在这种十分艰难的情况下，还是没有流下一滴眼泪，他还在一直坚持着。因为他相信，幸福会来敲门，幸福会来临！这令我想起了我自己。每天早上醒来，能吃上可口的饭菜；在窗明几净的教室里朗朗读书；生日时还能得到自己心爱的礼物……我想，我现在十分幸福，不像男主人公史密斯那样幸福十分难以得到。我们一定要珍惜现在的美好生活，不要不在乎你所拥有的一切，好好地享受生活中的每一处幸福。

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