陋室铭读后感
读读《陋室铭》有感。
赫尔岑说：“不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。”读书有助于我们成长，而读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。而好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，这是感触是非常难得的，它是我们去写作读书笔记的宝贵素材。你知道读书笔记可以从哪些方面来写呢？相信你应该喜欢小编整理的读读《陋室铭》有感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
金钱，一个诱人的字眼！为了得到它：有些人失了自己的自尊，有些搞得妻离子散，有些人把亲人变成了仇人。可知，金钱的可怕。
自从学了《陋室铭》，让我懂得了淡泊名利的含义。金钱并不是一切，生命比金钱重要，家人比金钱更重要。自古以来，那些成就伟大事业的人无不是淡泊名利的人。在他们成功的背后，就是拥有这种优秀的品质。并不是所有人却因财富而手足相残。
难道你就愿意把这短暂的一生用在追求荣华富贵的道路上，最终沾得满身铜臭味，以致身心疲惫吗？只有不贪慕虚荣，不奢求，安贫乐道，生活中才会有舒适的心情。如书中所讲，尽管只有陋室，但是谈笑有鸿儒，可以调素琴，阅金经，无私竹之乱耳，无案牍之劳形。这种闲雅之治，正是金钱所难买的。
曾经听过这样一段话：钱可以买到房子，却买不到家；钱可以买娱乐，却买不到快乐；钱可以买到伙伴，却得不到一个真心的朋友。都说金钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的。又有谁知道，买得到的东西却并不能陪得了你一世。
只有淡泊名利，才能有心安理得的快乐。
所以，我要学习这种崇高的精神淡泊名利。
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读读《灯光》有感
在我的学习生涯中，读过很多很多的文章，在今天，我又读了一篇文章，受益匪浅，我想我永远也忘不了这篇文章带给我的深刻启示和受用终生不尽的哲理。
这篇文章的题目叫做《灯光》，讲的是中共大战，也就是中国第三次国内革命大战时期，在一个叫沙土集的村子里，国共两军展开了一场恶战，共产党部队机智勇敢，采用了战略性的围歼战，但是惨遭到了敌人的阻击，导致后续部队无法增援，寻找不到突破口，在千钧一发之际，年仅二十二岁的郝副营长用火柴烧掉了手里的书，并高高地举了起来，后续部队马上找到了突破口；但是，敌人的机关枪射出了一发罪恶的子弹，郝副营长倒下了，军人们愤怒了，一拥而入，歼灭了敌人的一整个编师的故事。
读了这一篇文章，我深切地感受到了革命战士们为了美好的未来不惜一切牺牲哪怕付出自己的生命也是在所不辞。想想我们，生活在一个多么好的环境里，我们可以坐在耀眼的灯光下读书籍、写作业，灯光对于我们来说唾手可得，完全不是什么新鲜的东西，可是在战争时代，它却是美好幸福的象征，连处在大城市的作家王愿坚都没有见过一眼电灯，都不知道电灯是什么玩意儿？由此可见当时人们的生活是多么的艰苦啊！由此可见我们的幸福生活是多么的来之不易啊，现在的美好时光是无数的革命烈士用生命和鲜血换来的，甚至我们脚下踩的大地也是革命烈士用热血养沃的！
我们既要感谢革命烈士们的努力，也不能停留在原地，革命烈士们的为理想无所畏惧的大无畏精神时时刻刻记在我们自己的心中，要印在我们的脑海之中！当时的旧中国之所以会那么多灾多难，是因为当时有不少的卖国贼，毫不志气，让帝国主义者把中国给瓜分了！我们无论什么时候，都要牢记理想的力量是无穷无尽的，我们也应为自己的理想而奋斗，我们将会是国家的未来、民族的希望，时代的拉力棒要靠我们传承！为了能够应对将来人生中的风风雨雨，我们应该认真学习，积累丰富的知识，为将来的人生打下一定的基础。
为理想应当奋斗这就是王愿坚的文章《灯光》带给我们的启示。
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今天，我读了丰子恺老先生的散文《手指》。读完之后，我受益匪浅，有了很大的启示，并且从中得到了知识。这篇如诗一般优美的散文是丰子恺先生写的，他是中国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家、书法家和翻译家，我很喜欢他的作品，因为从他的作品中，我们可以体会到人为世界的沧桑、欺骗和尔虞我诈，如《缘缘堂随笔》、《缘缘堂再笔》和《竹影》，都是我比较喜欢的作品。今天早上，我在妈妈的藏书中意外地发现了这篇《手指》，不禁想：手指有什么好写的呢？不就是一只手上五根吗？当我正想把它放下时，上面的丰子恺著，使我产生了好奇心和阅读的兴趣，就像不知得到了什么保证似的，读了起来。
这篇《手指》写的是手上五根手指的用处以及缺点和优点，说明了金无足赤、人无完人的道理，告诉我们人各有各的优点，也各有各的缺点，只要团结一致，向仇敌忾，成为一个群体，就不怕什么困难，更没有什么强弱之区、美丑之分了，每个人都有力量，每个人都有功劳。
这篇课文使我想起了邻居张爷爷常说的一句话：鳄鱼有什么可怕？全村的人人都手拿一根铁棒一起来到河里，那鳄鱼敢张嘴骂人吗？打死它！是啊，只要我们都可以做到团结一致，同仇敌忾，与困难做斗争，还怕有解决不了的问题吗？不可能！一个人的潜力都是无穷的，更何况一个群体呢？只要大家肯投入团体，有一份火发一份光，为团体付出力量。
以反法西斯为例，如果没有世界上所有遭到侵略和压迫的国家一起站起来，形成合盟军，反法西斯战争又怎么赢得胜利呢？可以说，如果没有世界人民的广大支持，反法西斯战争就不可以赢得胜利，团结正是力量之源！如果这不足以证明，那就以我们中国的抗日战争为例子吧。一九三一年九月十八日，日本发动了惊心动魄的卢沟桥事变，正式向我们中华民国宣战，在我们中原大地作恶多端，如果不是我们中国人团结一致，同仇敌忾再加上美国、苏联等国家对战争的厌恶和痛恨，对日本军队的后方进行了致命的一击，我们中国又怎能得以解放呢？正是有了全世界人民的伟大支持，才换来这场战斗的胜利！
众人一条心，万众泰山移！让我们都学会团结一致，学会同仇敌忾，学会为集体献出自己的一份力量吧！
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今天我真开心，因为我完成了所有作业。
我看的这些书中，给我留下印象最深的是：《大灰狼与小绵羊》。在这本书中，我认识了很多种羊，有羚羊、黄羊、青羊、山羊、岩羊等。我还知道羊在地球上分布极广，我还知道羊擅长奔跑，反应机敏。
看来在书中可以学到本领噢!
读读《灰姑娘》有感
今天，当我看了《灰姑娘》后，思绪万千。
我想：每个人存活在这世上都有一定的道理，我们不应过分自卑，也许，下一个成功的人，就是你，故事中的灰姑娘虽然自卑，但她善良，这是人性美好的一种体现，她与世无争，因而她幸运，她喜欢王子，却不愿破坏姐姐的美梦，最终她才会被王子赏识成为王子的老婆，可怜她的姐姐啊，并不知道，一个人心肠歹毒是不会有好下场的，只有坚守自己的初心，努力提高自己的品质和修养，才能得到更多的机遇和成就。
做人，一定要把世界看得简单些，只有你把世界看得简单了，才能简单地对待这个世界，你就不会被时代的洪流淹没，保持自己善良的本性，开怀大笑，幸运，自然会降临到你身上的！
版权作品，未经《99》书面授权，严禁转载，违者将被追究法律责任。《信心铭》读书笔记
《信心铭》僧璨大师著。禅宗又叫印心宗。信心铭是把信铭在心上，信和心是无二无别。也就是说一切即是心、心即是一切，而且把心上都不能住。
论云：圆同太虚 无欠无余。这里所说的不是唯识论里面讲的第六识的唯识无境的无牵无挂、也不是第七识(末那识)的一切唯心造的无牵无挂、是说第八识(阿赖耶识)的一切唯心自现世界的无牵无挂，第九识(庵摩罗识)是通达前八识。其实前五识到第九识是一个心，心不能分开成一块一块的、是一整体的。不过为了让大家给认识心识的过程当中施设的道名言罢了。
佛法讲的唯心不是唯物主义者们所说的精神方面的问题，而是物与心是不一不异。比如说：雷锋永远活在我们的心里。这个不是佛法讲的唯心，是属于第六识的层面讲的有生有灭的心识现象，是唯物主义者讲的精神层面的问题。
佛法讲的不是以物为中心的世界、也不是以心为中心的世界，也就是说佛法是超越了唯物主义和唯心主义的范围。这个唯物和唯心都是从自性里面流出来的现象。唯物是前五识能感知到的，唯心是前五识无法感知到的。唯心世界更是奥妙无比的、佛陀是给众生讲解唯心自现的大平等的境界。
物质和心识都是自性里面流出来的，而且不但不能分开物质和心识的同时物质和心识是多重重叠的的现象。
信心铭读书笔记
《信心铭》，僧璨大师著。禅宗又叫印心宗，看看下面的信心铭读书笔记吧！
信心铭读书笔记
信心铭是把信铭在心上，信和心是无二无别。也就是说一切即是心、心即是一切，而且把心上都不能祝。
论云：“圆同太虚 无欠无余。”这里所说的不是唯识论里面讲的第六识的唯识无境的无牵无挂、也不是第七识(末那识)的一切唯心造的无牵无挂、是说第八识(阿赖耶识)的一切唯心自现世界的无牵无挂，第九识(庵摩罗识)是通达前八识。其实前五识到第九识是一个心，心不能分开成一块一块的、是一整体的。不过为了让大家给认识心识的过程当中施设的道名言罢了。
佛法讲的唯心不是唯物主义者们所说的精神方面的问题，而是‘物与心’是不一不异。比如说：“雷锋永远活在我们的心里。”这个不是佛法讲的唯心，是属于第六识的层面讲的有生有灭的心识现象，是唯物主义者讲的精神层面的问题。
佛法讲的不是以物为中心的世界、也不是以心为中心的世界，也就是说佛法是超越了唯物主义和唯心主义的范围。这个唯物和唯心都是从自性里面流出来的现象。唯物是前五识能感知到的，唯心是前五识无法感知到的。唯心世界更是奥妙无比的、佛陀是给众生讲解唯心自现的大平等的境界。
物质和心识都是自性里面流出来的，而且不但不能分开物质和心识的同时物质和心识是多重重叠的的现象。
[信心铭读书笔记]
读读《学奕》有感
今天开学了，我们学习了第一篇课文，这是一篇文言文，也就是我们平时所说的古文，这篇文言文的题目叫做《学奕》。我本以为文言文很枯燥；但是，当我听老师讲完之后，心中立即泛起一阵感悟，也获得了不少的启示。
《学奕》这篇文言文所讲的内容是在战国时期，有一位名叫弈秋的人，他可是全国上下都无人不知的、最有名的棋师，求学的人接连不断，此起彼落，弈秋在众人中选了两个看起来都是可造之材的年轻人；讲课的时候，其中一个人听课时，聚精会神，什么也不想，一点也不受外界干扰，所以学习学的很快，棋艺突飞猛进；而另一个人呢，本来棋艺功底很好，但是，他学习下棋的时候三心二意，想着怎么怎么发现天鹅，又怎么把那只天鹅射下来，然后自己又要怎么吃天鹅，然后又接着胡思乱想，想着自己是要炒着吃，还是要清蒸，或者说是要爆炒反正就是没有认真听课，一直在天马行空的胡思乱想；结果，那个专心致志的学生学业有成，也成了闻名全国的棋师；而那位一直在凭空乱想、企图不劳而获的学生呢？他不久后就被逐出师门，回家种地去了。
读了这篇文言文，我不禁思考：两个人都拜在同一个老师的门下，差别怎么这么大呢？我思虑良久之后，总结出来了一个答案：因为他们两个人学习态度不一样，结果也就不一样了。我妈妈常说，懒惰和勤劳的结果绝对不会一样，勤劳就是硬道理！我觉得这句话说的是非常对的。不用去看别的例子，就说说我们班吧，学习好的同学，平时学习时一定是有经过一番努力的；相反，学习不好的同学，平时学习态度一定不端正：作业是抄的，背诵是拖拉的，就算有背也是忽悠过关的。倘若这样学习，怎么可能成功呢？学习成绩又怎么会好呢？
虽然说现在看起来最大的差别不过是有没有上光荣榜，有没有入黑名单而已，其他的都差不多因为都是在教室里坐着，不过是度过的方式不同而已；但是在若干年后，大家毕业后，差距就会出现明显的增大，可能学习好的同学在大公司的办公室里面做主管，打几个字，签几个名字，轻轻松松就月薪两万，而学习差的同学在工厂里拼死拼活、没日没夜的工作，最后也就拿了九百块；可能学习好的同学在住别墅，而学习差的同学还在租老房子呢；可能能学习好的同学每天去上班开宝马、开奔驰，而学习差的同学每天去上班还骑着个摩托车、小电动车；可能而学习好的同学
所以说，我们应该端正学习态度；适当的娱乐是可以的，但是，该收收心的时候就把心收回来，该静下心来学习就静下心来，认真学习。这就是我从《学奕》这篇文言文中获得的感悟和启发。
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