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阿q正传800字读后感

《阿q正传》读后感800字精选。

书是雨露,能滋润干枯之心。一篇故事一篇心得,人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会。读后感只有读得认真,才能有所感,并感得深刻。写读后感能拓展视野,发展思维能力,丰富我们的精神世界。对于写读后感我们可以从哪些方面着手呢?下面,我们为你推荐了《阿q正传》读后感800字精选,欢迎阅读,希望你能喜欢!

《阿q正传》初中读后感〈〈阿Q正传〉〉是鲁迅的一部经典之作.,欢迎点评和分享~感谢你的阅读与支持!

阿q正传读后感800字

这个夏天真是出奇的热,没事干便倒在床上,随手抓过一本书来看――《阿Q正传》――不久从弟弟家借来的。于是随便翻开一页瞧瞧,不久,就被阿Q调戏小尼姑的情节吸引住了,逗得我哈哈大笑于是我翻到了第一页

我一口气读完了它,读完后心里久久不能平静,又觉得可笑,又认为可悲。同时又佩服鲁迅先生的才华。《阿Q正传》它是以辛亥革命前后的农村为背景,塑造了一个深受封建主义压迫和毒害的不觉悟的农民形象。暴露出国民的弱点,写出国人的灵魂。从作品的宇里行间中,我能体会到作者的哀其不幸,怒其不争。同时作者也集中描写和痛彻批判了阿Q的精神胜利法,也通过在辛亥革命中阿Q的表现和悲剧命运,深刻地总结了辛亥革命失败的教训。作品在故事情节的展开和人物性格的刻画,深广的背景和人物的命运悲剧因素和喜剧因素等糅合在一起,组合得十分成功。

阿Q这一当时国民性格的典型,他临死前,两件最遗憾的事情是:画押的圆圈画得不够圆,二是游街时,没有唱出几句戏来。这是多么的可笑,更是多么的可悲呀!这决不是临危不惧,而是愚昧至极,他毫无真正的精神世界,连动物都会同情他这一套的精神胜利法,阿Q没有灵魂,就是死了也上不了天,只有一幅欺软怕硬的躯壳,他的存在对别人来说毫无意义。多他不多,少他不少,最多会成为人们无聊时的谈资。

阿Q死后,人们的态度各不一样,有的说:阿Q是坏人,被枪毙就是证据。有的说:枪毙没有杀头好看。还有的却说:游了那么久的街,竟没唱一句戏,白跟了一趟。这些麻木的语言就是对自认比阿Q高一等的人们对阿Q最后的祝福,令人可悲!《阿Q正传》就像是一个凹透镜,当时的人们就像是一束光,这束光穿过凹透镜集聚成了明亮的一点,这一点就是阿Q,他的身上汇聚了所有当时的中国人的东西希望阿Q会在现在的社会里消失,成为一个真正幽默的笑话。

《阿q正传》读后感800字

悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看

鲁迅

阿Q是辛亥革命前后落后农民的典型。

他深受剥削压迫,却极为糊涂落后,其性格呈现出十分复杂的状态。不过在诸多因素中,有一个是他的主要性格特征精神胜利法。

阿Q不正视现实,不思做真正的反抗,而用精神胜利法,自欺自慰,知道临死前,在死刑判决书上画圈,他也立志要比别人画的圆,结果画成了瓜子模样,他还自我安慰:孙子才画得很圆呢!

我想,正是这种精神胜利法,使阿Q一辈子被剥削被压迫被欺凌,却始终处于一种麻痹状态,直至被无辜杀害。

而鲁迅塑造阿Q的目的,也是为了写出一个现代的我们国人的魂灵来。阿Q是那个吃人时代的特定社会的产儿,有其鲜明的个性,因而是具有巨大概括力的成功的典型。

阿Q即使在现代社会,也带有很大的普遍性,其精神胜利法是社会的通病,并非落后人士所特有。

当与别人茶余饭后的谈资时,用并不存在的过去来夸耀于己,仅为获得心灵上的一丝慰藉。

遭别人殴打,无力还手,懊丧过后,心想:我总算被打了,他太强了。于是心满意足起来,似乎转败为胜。

向别人表白未果,于是吃不到葡萄说葡萄酸想着自己的优点去与对方的缺点比较,然后妄自尊大,接着又欢天喜地的进行另一次恋爱。

这些社会上精神胜利法的现实确实是横亘在我们面前的严峻挑战,只有找准这一现实问题的题眼,才能找到破解的钥匙,一方面,现代社会的竞争压力,使得如此悲剧不断上演;另一方面,人们自身的不思进取使得他们一味的追求精神上的安慰而毫无实际行动。.

精神胜利法的存在,也提醒我们,如果这成为一种常态,那么社会进步将不复存在。因此以实际行动冲破精神防线的建设迫在眉睫,决不能让社会成为精神中的廉价物,行动中的奢侈品。

精神胜利法也许有其可取之处,但弊大于利。因此,要不断探究几千年来其演化轨迹,取其精华,去其糟粕,使精神胜利法真正成为推动社会进步的动力,创造出与时代梦想交相辉映的灿烂成果!

《阿q正传》初中读后感

〈〈阿Q正传〉〉是鲁迅的一部经典之作.这篇小说十分的短,但从几个方面写出了当时我们国人的灵魂,阿Q他有些卑怯,善于投机取巧,自高自大,狡猾.

阿Q是一个落后的雇农.作为一个落后的流浪的雇农.他的个性是非常突出的.他的生活方式,个性、心理活动和精神面貌不仅与赵太爷迥然不同,就是与王胡、小D等也显然有别。正想鲁迅先生所说的,阿Q有着农民式的质朴,但也沾染了游手之徒的某些油滑。如阿Q的日常生活就是割麦便割麦,舂米便舂米,摇船便摇船。这不仅正面说明了阿Q作为一个流浪雇农的贫困生活,而且从侧面表现了阿Q从本质上说来那种勤劳、老实、淳朴的农民性格。当然,阿Q也有一些流气,但这除了社会的影响以外,应该说主要是受了压迫的结果。这些地方都很简单,也很明显,一般人也都承认的。一个难于解决的问题是:阿Q是一个农民,但阿Q精神却是一个消极的可耻的现象,应该如何理解呢?这确实是一个矛盾。要很好的解决这个问题,我认为要从当时的现实社会和阿Q本身以及它们彼此之间的关系上去找答案。这就是我对〈〈阿Q正传〉〉的一些理解,希望大家能批评!!《阿Q正传》读完了,《阿Q正传》的形象便印在我的心中。《阿Q正传》是一个被那个时代所抛弃的人,他一无所有,只靠打工度日。尽管他真能做,但社会的沉重压迫和剥削,使他时时处于生命危机,受尽欺凌。他用精神胜利法来自我安慰,自欺欺人,浑浑噩噩,苟且偷生。被别人打时,他自我安慰说:是儿子打老子。他的精神胜利法可谓天下第一。登录作文网,你也可投稿。

阿Q是悲哀的。他并不懒惰,他是靠自己的劳动获得食物的;阿Q也有梦想,他想有一个家,享有名声、有地位但他在别人的心中永远是卑贱、微不足道的。登录作文网,你也可投稿。

现在,我们已经远离阿Q那个时代了,但他那种精神胜利法似乎依然可行。

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最新《阿q正传》读后感800字集锦


一篇好的作品应该有哪些要素?阅读作者写的书籍后,心中会有莫名的感触,有很多的想法,我们只有将自己的思考细腻地写下来,才能成为一篇优秀的读后感。以下由读后感大全的编辑收集整理的《最新《阿q正传》读后感》,为防遗忘,建议你收藏本页!

最新《阿q正传》读后感 篇1

从幼儿园到小学,从听别人讲到自己阅读,再到深入地去理解,我阅读了鲁迅的许多作品,例如《从百草园到三味书屋》、《狂人日记》、《孔乙己》、《祝福》等等。其中,我最喜欢,也令我受益最深的,就是那本脍炙人口、妇孺皆知的《阿Q正传》。

鲁迅要帮阿Q写自传,可谁知,在写题目时,鲁迅就被难住了。传的名目很繁多:列传,自传,内传,外传,别传,家传,小传……而可惜都不合。“列传”么,这一篇并非和许多阔人排在“正史”里;“自传”么,鲁迅又并非就是阿Q。说是“外传”,“内传”在哪里呢?倘用“内传”,阿Q又决不是神仙。“别传”呢,阿Q实在未曾有大总统上谕宣付国史馆立“本传”——虽说英国正史上并无“博徒列传”,而文豪迭更司也做过《博徒别传》这一部书,但文豪则可,在鲁迅却不可。

其次是“家传”,则鲁迅既不知与阿Q是否同宗,也未曾受他子孙的拜托;或“小传”,则阿Q又更无别的“大传”了。总而言之,这一篇也便是“本传”,但从鲁迅的文章着想,因为文体卑下,是“引车卖浆者流”所用的话,所以不敢僭称,便从不入三教九流的小说家所谓“闲话休题言归正传”这一句套话里,取出“正传”两个字来,作为名目,即使与古人所撰《书法正传》的“正传”字面上很相混,也顾不得了。

阿Q的全名叫做阿Quei,鲁迅在帮他写自传时,因不知他的名字该怎样写,所以把他的名字写成了阿Q,其实,在写阿Q这个名字前,鲁迅还是研究过不少时间的。第一次,鲁迅曾仔细想:阿Quei,阿桂还是阿贵呢?倘使他号月亭,或者在八月间做过生日,那一定是阿桂了;而他既没有号——也许有号,只是没有人知道他,——又未尝散过生日征文的帖子:写作阿桂,是武断的。又倘使他有一位老兄或令弟叫阿富,那一定是阿贵了;而他又只是一个人:写作阿贵,也没有佐证的。其余音Quei的偏僻字样,更加凑不上了。因为那时注音字母还未通行,鲁迅只好用了“洋字”,照英国流行的拼法写他为阿Quei,略作阿Q。

细读《阿Q正传》,让我感觉到这本书的写法是十分幽默的。阿Q总是在被人侮辱和打骂后,想尽一切办法来安慰自己。并在最短时间内,调整好情绪后,愉快的回到土谷祠,放倒头睡着了。这样的事情几乎每天都会发生,可阿Q总能用自己的“超级”心态去面对,尽管活得贫困潦倒、整天被人欺侮,可是他还是活得那么满足,那么快乐!记得,《阿Q正传》中有那么一个片段,充分的表现的出了阿Q那‘无人能敌’的好心态。

每逢揪住他黄辫子的时候,人就先对他说:“阿Q,这不是儿子打老子,是人打畜生。自己说:人打畜生!”阿Q两只手都捏住了自己的辫根,歪着头,说道:“打虫豸,好不好?我是虫豸——还不放么?”但虽然是虫豸,闲人也并不放,仍旧在就近什么地方给他碰了五六个响头,这才心满意足的得胜地走了,他以为阿Q这回可遭了瘟。然而不到十秒钟,阿Q也心满意足的得胜的走了,他觉得他是第一个能够自轻自贱的人,除了“自轻自贱”不算外,余下的就是“第一个”。状元不也是“第一个”么?“你算是什么东西”呢!?

因为阿Q活得贫困潦倒,所以他身边一个女人也没有,看着那些有钱人家的大少爷身边有三妻四妾,更激起了阿Q想要拥有女人的欲望。阿Q对吴妈有非礼之心,可是他不但没有成功,而且还被闻声赶来的秀才举着大竹杠追着打。阿Q自然非常不爽,但是,很快,他就用自己的好心态调整好了情绪,并且安慰自己:“女人是害人的东西,中国的男人,本来大半都可以做圣贤,可惜全被女人毁掉了。商是妲己闹亡的;周是褒姒弄坏的;秦……虽然史无明文,我们也假定他因为女人,大约未必十分错;而董卓可是的确给貂蝉害死了。”

阿Q是一个文盲,所以,直到最后他自己被杀头时,都不知道,当初,别人为什么要自己在一张写满字的纸上面画圆圈。我想,阿Q在被抓进监狱后,是肯定会感觉到不详的,可是,他还是那么乐观,甚至没有想到自己竟然是一个遭人陷害、即将要死的人了。直到阿Q要画圆圈了,那手捏着笔却只是抖。于是那人替他将纸铺在地上,阿Q伏下去,使尽了平生的力气画圆圈。他生怕被人笑话,立志要画得圆,但这可恶的笔不但很沉重,并且不听话,刚刚一抖一抖的几乎要合缝,却又向外一耸,画成瓜子模样了。 阿Q还感到十分羞愧,认为自己画得不圆。

阿Q很幸福,但是也很不幸。说他幸福,那是因为他拥有一个很乐观、很平常的心态,在那些令别人心神不定、辗转难眠的事情面前,他总能平静、乐观的去面对,把事情看得简单化,不让烦恼和困难围绕着自己。可又为什么说他是不幸的呢?因为他的乐观已经有些过头,反而变成了他致命的原因——盲目的乐观。阿Q是可悲的,因为,直到他被推上断头台,直到他变成另外一个世界的“人”时,他甚至都不知道,自己送命的原因!

最新《阿q正传》读后感 篇2

今天终于读了鲁迅先生的阿Q,听到人们谈论的阿Q精神的时候总算不至于懵懵懂懂稀里糊涂了。第一遍看了,看着看着就好像忘了。于是又看了第二遍。想到的对于阿Q 的形容词,开始有蠢、笨、无知、愚昧。后来居然慢慢的有疑问,有点想不通是环境造就了阿Q还是阿Q让自己成为了阿Q。更多的是两者都有,相互作用。当阿Q说自己是虫豸时,阿Q安慰自己是第一个说自己是虫豸的人,不知道这是不是一种逃避,其实自己是不想的吧,谁又说得清呢。调戏小尼姑时,阿Q听到大家的笑声于是调戏得更欢,后面想女人想成了魔怔,对一个老妈妈下手,被逐出赵太爷家。后“衣锦还乡”,大家开始时不敢相信,尝到甜头争相询问,去赵家后传出阿Q可能做了什么的消息,大家也算得上作鸟兽状散。最后阿Q因为四处巴结革命党不成但是被当作革命党斩首,一句都没有唱出来,纷纷抱怨白跟了一趟,啥也没听着。不知道是阿Q一个人的悲哀,还是大家的悲哀。当外面也是一片黑暗的时候,你路过小黑屋,里面有做梦梦见光明的人,是把他叫醒去寻找光明,还是任他睡下,又或者你也去小黑屋睡一阵子,不过要想到万一醒不过来的结果。

最新《阿q正传》读后感 篇3

《阿q正传》读完了,《阿q正传》的形象便印在我的心中。阿q是一个被那个时代所抛弃的人,他一无所有,只靠打工度日。尽管他“真能做”,但社会的沉重压迫和剥削,使他时时处于生命危机,受尽欺凌。他用“精神胜利法”来自我安慰,自欺欺人,浑浑噩噩,苟且偷生。被别人打时,他自我安慰说:“是儿子打老子。”他的“精神胜利法”可谓天下第一。

阿q是悲哀的。他并不懒惰,他是靠自己的劳动获得食物的;阿q也有梦想,他想有一个家,享有名声、有地位――但他在别人的心中永远是卑贱、微不足道的。

现在,我们已经远离阿q那个时代了,但他那种“精神胜利法”似乎依然可行。

一个胆小的人受到别人的欺辱,嘴上虽然不敢说,但心中一定是愤愤不平,在背后说那人的坏话,将那人骂得体无完肤了。

阿q的“造反有理”似乎也流传至今。

一个孩子看到父亲吸烟,而自己却受到了父亲的管制不准吸烟,便觉得这个社会太不公平了!

可笑却又顽固的阿q精神依然存在,存在于所有人心中……

最新《阿q正传》读后感 篇4

《阿Q正传》是鲁迅的一部经典之作。这篇小说十分的短,但从几个方面写出了当时我们国人的灵魂,阿Q他有些卑怯,善于投机取巧,自高自大,狡猾。

阿Q是一个落后的雇农。作为一个落后的流浪的雇农。他的个性是非常突出的。他的生活方式,个性、心理活动和精神面貌不仅与赵太爷迥然不同,就是与王胡、小D等也显然有别。正想鲁迅先生所说的,阿Q有着“农民式的质朴,但也沾染了游手之徒的某些油滑”。如阿Q的日常生活就是“割麦便割麦,舂米便舂米,摇船便摇船”。这不仅正面说明了阿Q作为一个流浪雇农的贫困生活,而且从侧面表现了阿Q从本质上说来那种勤劳、老实、淳朴的农民性格。当然,阿Q也有一些流气,但这除了社会的影响以外,应该说主要是受了压迫的结果。这些地方都很简单,也很明显,一般人也都承认的。一个难于解决的问题是:阿Q是一个农民,但阿Q精神却是一个消极的可耻的现象,应该如何理解呢?这确实是一个矛盾。要很好的解决这个问题,我认为要从当时的现实社会和阿Q本身以及它们彼此之间的关系上去找答案。 这就是我对《阿Q正传》的一些理解,希望大家能批评!

最新《阿q正传》读后感 篇5

大家好,我是阿Q,今年上六年级了。我帅,我酷,我叛逆!我是新新人类,可我的学习不好,可以说我懒死了。怕什么?偶老爹有的是钞票,将来我一定是××公司的老董,学习好有个鬼用。

昨天晚上泡心一爱一的电脑,真爽!作业?去,谁管你,明天的事明天再一操一心好了!早上,和哥们几个玩了十几分钟,不尽兴埃啊噢!完了,老赵要来检查作业了!老办法,“我忘带了。”我笑着说。于是,我被老赵“K”了一顿,老赵第一千零一次罚我站在教室后面了。哼!这对我来说可是小菜菜了,我是谁?我是阿Q我怕谁!?哈哈,老赵又气的脸色苍白了,气吧气吧,反正你也奈何不了我。大不了请我老爹来揍我一顿。挨打不过皮肉苦,怕什么?老赵也够“一陰一”的,在黑板上写了个大大的“丑”字,还要我阿Q来念。我可不念,使用沉默战术。老赵竟然在上面注了个错误的拼音“wu”,存心想让我出丑啊这。老赵见好不收,又写了一个“羞”字,还把羞下面的丑改成了五,这是我写的错别字啊,有你的。老赵要我上黑板,我阿Q才不吃这一套呢,不来不来就不来!老赵要“假洋鬼子”扶我上来,我狠狠地瞪了他一眼,这小子马上对老赵摇了摇头,坐了下来,看看看!我多厉害啊!老赵可不是软柿子,让我阿Q捏着玩的。他亲自出马来扶我,我这才动脚。看什么看!没见过酷哥啊,这叫“特殊待遇”懂不懂!结果,我硬是在黑板前站了一节课。

今天晚上,老赵布置作业,点名让我把作业写在黑板上,我YYP(呀呀呸)!这不是存心让我阿Q丢人现眼嘛,我不知道你老赵安的是什么心,不就是想让我的螃蟹字出丑嘛。没办法,阿Q我当此殊荣,写就写吧。这可是我写的最认真,也是最像字的字,可下面还是有人笑我,说什么我写的字有多难看。气死我也!有本事你上来写啊!告诉你,你还没那福分!

耶!耶!放学喽!星期五,哈哈!ILOVEFRL(我一爱一星期五),心一爱一的TV,俺来喽!

鲁迅阿Q正传读后感(优选范文)


看了鲁迅先生所写的《阿Q正传》,发现他笔下所写的阿Q是旧社会所产生的堕落的中国人典型,鲁迅先生为何会写这篇文章,我想他只是为了想要宣泄对人性弱点的看法吧!所以鲁迅先生用讽刺意味的手法写出国人病态的社会和人性的善良与丑恶。从这篇文章里面,我感受最深的就应就是阿Q那被践踏的人权以及觉得自我永远是对的的“精神胜利法”了,这实在是一个要不得的想法,所以我想就以这个方面来讨论。“精神胜利法”是阿Q在遭受到种种挫折后所发明出来的东西,说好听一点是精神胜利法,其实根本就是驼鸟的心态,遇到困难只往地下钻,不会真正的去解决问题,只能够转身就跑。

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如果现今社会中有人想靠着精神胜利法来存活下去,我想这就应是十分困难的一件事吧!因为不可能有老板会想要用这样的员工。如果在读书时就有这种心态,我想有这种心态的人未来就应是十分的惨吧,就连在同学中也有可能站不住脚。而在文章中阿Q为了减轻外力给来的欺压和凌辱,阿Q只能自我麻痹和自欺欺人来逃避现实,就因为这样使得阿Q以自负来安慰自我,于是愈陷愈深,也就使得阿Q都活在自我的世界了。也许精神胜利法是给缺乏自信心的弱者的人的人生哲学,自我明明处于劣势,但是却又因为外在种种的失落,于是只有用精神胜利法来取得心灵上的安慰,但这毕竟只是一种自我麻醉的方法罢了,它并不会使自我变得更好更强,所以也能够说它是一个人自暴自弃的表现方法吧。

在文章中,阿Q的社会地位十分低,他只能靠出卖劳力才能生活,给人家打短工、割麦、舂米、撑船等。阿Q他连基本的人生权利也没有,没有属于自我的土地,没有一间栖身的房屋,只好长年在土谷祠里落脚,然后强迫自己理解有钱人的欺负,以及村里人们的戏弄、侮辱。这个现象让我感到十分的无奈。

在没有人权的旧社会里他的这些做法是否能够给予同情呢?这是我看完这本书体会最深和思考的一些地方。对于鲁迅先生笔下的旧中国人虽然被讽刺的一文不值,但是鲁迅先生想要告诉我们的就应是不要故步自封,不要只活在自我的世界里,也不要对人太过自私,不然永远都不会进步。(韦东平)

阿Q是个靠打短工度日的雇农,住在绍兴城外未庄的土谷祠里。尽管他“真能做”,社会地位却低下得连个姓儿都没有。未庄地主赵太爷的儿子中了秀才那天,他因自称“姓赵”前去祝贺,却遭到一顿痛打,地保也乘机敲了他200文酒钱。他头上有几块癞疮疤,整年都戴着一顶破毡帽,虽常遭人们取笑,但却能以“精神胜利法”安慰自己。阿Q也看不起别人,经常奚落王胡和小D,有一回却被王胡打了,他认为这是平生第一件耻辱。庙会上,阿Q去押宝,当所赢的钱又被抢走而且还挨了揍时,他的确有点痛苦,但转念想到被打的不是自己而是别人时,便释然入睡了。

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剪掉辫子的钱大少爷从东洋回来,阿Q鄙夷地骂他是“假洋鬼子”,结果挨了几拐杖,他认为这是平生第二件耻辱。可是过了一会儿,他又在街上寻小尼姑开心。小尼姑咒他“断子绝孙”,由此阿Q想到了女人。阿Q被雇去赵府当短工,赵府的女仆吴妈待他很热情,阿Q跪下向她求爱,竟酿成了一场“恋爱悲剧”。这次,他除了遭到赵秀才的棒打外,还被迫买了香烛去赵府叩头赔罪,结果弄得倾家荡产。从此,未庄再无人雇他做短工了。当阿Q被人们冷落时,小D却常到各家做工。阿Q主动挑衅打小D,偏偏又未能打赢。他只好凄然离开了未庄,进城去寻找出路。

阿Q在城里白举人家当了帮工。一天,他因说了句实话,刺痛了举人老爷卑劣的灵魂,被一记耳光打出门外。后来,他因为“没事干”,跟着一伙小偷偷了人家一些旧衣服,“发了财”,又回到未庄。这时,阿Q在未庄人眼里的地位简直已和赵太爷不相上下。然而,阿Q并未能因此摆脱穷困的厄运,一度“中兴”的历史,很快就结束了。

辛亥革命爆发,革命党进城的消息传到未庄,阿Q忽然神往起革命来,觉得自己似乎就是革命党了,他振臂高呼:“我造反了!革命了!”这时,未庄人误以他真是革命党,连平素威风凛凛的赵太爷见到他竟然也怯怯地笑脸相迎,称起他“老Q”来。这使阿Q十分得意,以至飘飘然起来。在睡梦中,他美美地实现了“我要什么就是什么,我喜欢谁就是谁”的愿望。但是,阿Q终究没能成为革命党。因为领导革命的资产阶级漠视农民的民主要求,与封建势力“咸与维新”了。赵秀才和钱大少爷都投革命之机,戴起了“银桃子”。而阿Q主动去找未庄的第一号“革命人物”假洋鬼子钱大少爷,欲投革命党,话还未说完就被轰出门外。这时,赵家被抢,赵太爷一口咬定是阿Q勾结土匪所为。于是,阿Q被钻进革命党的知县大老爷和把总大人投进了监狱。阿Q始终未能真正觉醒,当他尚未来得及弄清革命的真正含义时,就成了“惩一儆百”的牺牲品。

在我读《阿Q正传》之前,我其实有想象过阿Q到底是个什么样子,尽管常常听人提起阿Q的精神胜利法,我在读这篇作品之前,始终没有一-个具体的概念。而当我真正接触这篇作品之后,心情有些复杂。

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在作品的第一节里,“我”说明了想要给阿Q写传的想法,却不知道他姓甚名谁,籍贯何处。阿Q作为文中的主人公,具体的信息显得有些模糊,这其实是很奇怪的一点,既然是传,怎么会连主人公都说不清楚具体信息呢,直到读完之后我才恍然大悟。

文中,阿Q的精神胜利法让我觉得有点讽刺,他好像没有什么尊严,似乎通过这个精神胜利法就能够帮他把尊严找回来,这种安慰法大抵是底层人民面对生活的无力而形成的--种自我激励,又或者说是自我麻痹。这种精神胜利法几乎贯穿了整个故事,从某种程度上,体现了以阿Q为代表的这一群人思想上的陈旧,以及当时社会所呈现出来的一-种病态。

不仅如此,阿Q的身上还能看到很多人性的弱点,比如虚荣:赵家出了秀才,阿Q便说自己姓赵,尽管从来没有被承认过,但并不影响他将这作为自己炫耀的资本。阿Q,我能够从文中看到的,是虚荣、爱面子、欺软怕硬,而在这其中,我也能看到来自于底层人民的挣扎,他们没有什么文化,对于中国正在发生的变革--知半解,由此也能发现,阿Q不是一个人,而是一群人。在读完全文之后,这种感觉越发明显。

我在想,鲁迅为什么要塑造这样一个人物呢?

阿Q并不是什么大人物,描写中也没有很直接的讽刺,仅仅是将阿Q所经历的事情一点点铺开,便把一些黑暗的、沉重而又压抑的现实展现在了读者面前。尤其是在阿Q在被欺辱之后依旧用精神胜利法安慰自己,他欺负比自己弱小的人,会故意调戏小尼姑。阿Q本身就;是底层中的一员,而正是这样的事实更让人觉得讽刺--鲁迅把血淋淋的事实摊开给读者,你看,这就是人性。我不由得想到鲁迅弃医从文的原因,他目睹了国人看见同胞被列强残忍杀害时的麻木,才使他下定决心,用文字唤醒每-一个国人的民族情感。《阿Q正传》是从底层人民入手的,刚开始读的时候,其实我会产生一个疑问阿Q到底是谁?我不明白这一个有些模糊的形象到底有什么样的意义。

读完之后我明白了,阿Q更多程度上只是一个代号、在当时的中国,可能会有很多很多阿Q,他们正遭受着苦难,却对这些苦难毫无察觉,只是--味地安慰和麻痹自己,同时,他们恃强凌弱、排除异己,这是多么悲哀而又惨痛的事实啊。

且不谈《阿Q正传》在中国文学史上有着多么重要的地位,单从我感受到的内容来说,鲁迅十分犀利地将当时的中国现状描写了出来,或许阿Q到死都没有想明白,自己到底为什么死,但是读到这篇小说的人会知道,在中国水深火热的时候,中国人民到底缺少了什么。(聂娜)

《必须找到阿历克斯》读后感_800字


《必须找到阿历克斯》读后感800字

我们不难悉数人类的狂热:毁灭欲、占有欲、反抗欲、征服欲。他们看到这些狂热,觉得它们如此相似,都是可以让人杀戮的狂热。

剛開始是以受害者被綁架進行虐待,為之可憐為何不趕緊找到她,到後來發現女主意志不是一般的強大居然自己逃脫且不報警安然回到自己家中,繼續不停的犯罪,這時又暗自想 因為沒有猜到每個受害人之間的聯系,所以覺得為何不早點被警察所找到就不會發生這麽多案子,每個受害人看起來都有正常的家庭生活社交,可是當你接近真相的時候,你會發現人性背後不为人知的黑暗面。心態思想完全跟著書的想法一起走了,慚愧慚愧。從購買這本書起,精彩才在這裏開始,猜想到女主是小時候受過傷害所以才會報復社會男性,是覺得一個女孩子 這麽漂亮的女孩子,做這些行為太過於殘忍,而且不明白的是為什麼殺死以後還要灌酸?

看到後面 她如此不捨得丟棄不願意被人所找到童年留下來的物品。不敢寫明,卻又控訴了罪犯對她的種種惡行。是因為她從小就被所謂親情,以‘愛’的名義被迫發生X關係。而且還被自己親人被賣給別人,而那些所謂的受害人,都是曾經侵犯過女主犯下罪行的罪人。女主的日記寫到,哥哥每晚都到我房間來,媽媽知道。母親是在知情的情况下任由下去,找過老師求救,卻被忽視,找了身邊最好的朋友,也不受幫助,一個小女孩經歷這麽多 身邊卻沒有一個可以幫助的,這種感覺有多無助。看到最後 女主身體已經殘缺 是因為被酸淋到已經人肉模糊,看到這心都碎了

。從開始的擔心害怕急切警察找到女主隨之到不明白女主為何屡屡犯罪殺人還用這麽殘忍的手段到最後看到潸然淚下心疼女主,這輩子活的很不容易,成長環境造就一個人的心態 心理。儘管最後她的自殺行為偽造成他殺,明眼人都能看出,但是警察不想放過罪魁禍首,罪人最後都能遭受法律的制裁。很想女主活下來,可是活下來陰影很大 也不知是為了什麼而活,這樣的結局,算是好的罷

《阿长与山海经》读后感800字


阿长,即长妈妈,在鲁迅先生的印象中,她既是一个粗俗、好打小报告、迷信、愚昧无知的妇女,同时也是一个敬业、淳朴、善良、关爱他人的人。

出身低下,不受尊重。文章第二段中提到:他不知道长妈妈的名字,这长妈妈的称呼是因为那上一位女工走了,这什么姑娘来顶了她的缺,顺带着顶了她的名。一个连名字都是别人的乡下妇女,是多么可怜,多么不被人所敬啊!

粗俗。文章第三段中写道:最讨厌的是切切察察,向人们低声絮说些什么事,还竖起第二个手指在空中上下摇动,切切察察指的是细碎的说话声,也就是咬耳朵,这本就是不太礼貌的行为了,阿长还喜欢用食指在空中摇动,这便更加不礼貌了。这样看来她确实符合一个粗俗的乡下女子的形象。

好打小报告(负责)。孩子爱玩本就是天性,没有捅出什么大娄子来就已经是万幸。可阿长却连我走动,拔一株草,翻一块石头,就说我顽皮,还要告诉母亲,这未免会让孩子有厌恶的心理。但随着年龄的增长,鲁迅先生看问题的角度也发生了变化,在成年后的他看来,那时的阿长的行为未必不是她负责的表现。她的工作就是照顾我,她将我的一举一动告诉母亲,这无可厚非。这就是她的本职,从中我们出她工作认真、尽责。

迷信(善良)。阿长要我在正月初一早上对她说恭喜恭喜。因为她认为这与一年的运气有关。但她在我还未说完时就急忙开口。也对我说恭喜恭喜,因为她认为这样做也可以为我带来好运气,而且她认为福橘可以带来福气,可她自己却没有吃而是给我吃。这是她祈求祝福,表达爱的方式,从中能体味出她的善良。可能年少时的鲁迅不懂阿长对他的爱,认为这些规矩是令人不耐烦的,但长大后,回忆起这些的他便感到阿长的善良与对她的爱。

关爱我。十二段中那些看似烦琐的道理,却折射出阿长对少年鲁迅浓浓的关爱。她教会我要有教养和敬畏心,要珍惜劳动果实,要节俭,要讲形象,要有安全意识,就是这么琐碎的小事,却有深深的爱。

阿长是一个不识字的乡下妇女,甚至连普通话都说不标准,可就是这样一个妇女,却为我买来了一本令我渴慕的、念念不忘的《山海经》。作为一个保姆,她的钱应该全部用于生计的,可她却抽出了一部分来为小少年买书,并且她不识字也只会发个大概的音,这让找书的过程变得困难了。她虽然平凡,但却做到了别人不愿做或不能做的事,从中我们可以看出她对小少爷诚挚的爱。

神州奇侠正传(全集)读后感800字(3)篇


神州奇侠正传(全集)读后感800字 第(1)篇

传奇中的传奇

七年前。

萧秋水决斗唐老太太。

这一场战,萧秋水并不愿意,他是为见唐方而战,因唐老太太是障碍;也同时是为江湖

而战,因唐老太太显然要使唐门变成独霸天下,暗中残害各大门派精英。

唐老太太则非杀萧秋水不可,萧秋水不死,万众归心,唐门称雄成泡影。

虽然,在决斗前,萧秋水独闯唐门的勇气,及与唐老太太共御江南霹雷堂的侵略,已使

这一老一少两人,相惜相重——但决斗势在必行。

唐老太太自知并无把握可胜萧秋水,所以要求萧秋水在地牢一战,以该处有唐老太爷子

为饵——其实这一战,唐老太太早已准备无论萧秋水赢输,都不能让他活着出去。

所以她毁碎了来时的机关。

而出路的机关,在里面的人,是断断开启不到的,纵萧秋水有盖世之能,也无法自内将

这奇铁锈成的地狱穴破而出。

这一场决战,唐老太太虽然出动了唐老太爷子,但仍是杀不了萧秋水,唐老太太亦力竭

而死,但她以最后暗器的威力,使得萧秋水一时失去了活动的能力,而历年在地底守护“唐

老太爷子”的六名唐门死士:唐看、唐听、唐闻、唐感、唐舌、唐思,一拥而上,分别钳制

萧秋水四肢,当时,唐看因激烈交战情况,被误伤而双目俱盲,神智丧失,反而得在机关未

发前走出地道,唐思则在唐老太太最后一道暗器发出时毙命,本来“唐门六识”一齐出手,

被他们所制住的人,不能想,不能吃,不能动,不能感,不能闻,不能视,形同废人,必死

无疑。

可港,“唐门六识”己去其二,仅余其四,只能够在萧秋水击败唐老太太后真力耗尽一

时未复之际制佐他而已,要杀害萧秋水,却是不能。

唐老太太临终之前,尚不放心,这被江湖人称作“最有实力,最有神秘力量和武功最高

的女人”,临终之前,说了如下的诅咒:

“萧秋水,虽然你有七十二变之能,过人之勇,助人之义,万世之功,都不能活着走出

唐门地牢,我舍这条老命与你陪葬,除非天为之裂,地为之陷,唐门不复,圣人门徒七十二

复出,以狂人燕某不世掌力,并有人为求你之复生而不惜死……方可破壁而出……”唐老太

太说罢这一番话,狂笑而死。

她的诅咒完全应验,萧秋水从此在地牢中,因功力未复前被唐门四识所制,他既挣脱不

出,但对方也杀不了他。

但他意识未灭,在牢中生涯,仍是可以思索,思念唐方;他的内功未失,虽不能发,却

依然存在、休息。

这便是《蜀中唐门》故事中的“结局”。当然,那一场厮杀,是武林中最精彩凄厉的一

战,是以才换来一代名侠的漫长等待。

谁都知道,这等待绝无结果,所以唐老太太才会下此咒语。

当时,燕狂徒已死,谁都不会再有他那沛然莫御的掌力。

孔子的七十二门生,不管是颜回还是子路,早已死了千数年了,更不可能复生。

别人又怎会知道萧秋水就在莲藕小筑的地底下?就算有人为他不惜死,也不可能偏生到

这地方来为他死。

就算样样都神奇地可能,也不可能有这般神妙地凑合在一起发生。

可能的。

而且已经发生了。

上天神妙的安排,比人的苦心策划高明百倍。一粒沙、一滴水、一个人,都是天然的,

试想其中有多大学问,几许奥妙,谁能营造得出来么?就算有一天能,世外自然里还有许许

多多的奥妙,也教人探索不尽。

燕狂徒虽死,但世间却有这般巧的事,十六道掌力一道刀风;几乎是全武林一流高手的

总汇合功力,足以取代燕狂徒的“玄天乌金掌”。

孔圣人的七十二门徒虽不可能重生,但公子襄及众门下弟子,曾不分昼夜地寻觅萧秋水

的踪迹。唐老太太在世的时候,公子襄尚未出道,她断未料到真的有人在七年间收容了七十

一门生的。

加上唐方见天书神令,误以为萧秋水已然身亡,便想以身相殉,使得唐老太太诅咒的最

后一点也得以完成。

而梁斗自屋顶裂“唐”字屋瓦而人,劈裂太上老君炼齐天大圣图,一来正好应了唐老太

太,“除非天为之裂,地为之陷,唐门不复”的咒语,同时也劈开了地牢的机关,而掌力攻

陷机关,阳光徒人,地下的唐闻、唐舌、唐听、唐感一生未见过阳光,立即崩溃,萧秋水功

力瞬即恢复,七年以来,这功力一直蕴藏在他体内,汹涌彭湃已到顶点,但身受人制,无法

宣泄,今一得复,便硬接那惊天动地的一掌!

这一下,萧秋水虽被震得血气翻腾,但也酣畅无比,掌力抵消,唐方得以安然,她本闭

目安然待毙,忽觉落人一人臂弯里,忙睁目一看: 却不是朝思暮想的人是谁!

在萧秋水携唐方平平升出地面之际,唐闻、唐舌、唐听、唐感却睁不开眼来,也不愿出

来。

对萧秋水而言,阳光普照,重见天日,是自由,但对这终年生长在唐家地道里的四名死

士而言,却适得其反,他们甚至不知道何谓“阳光”,又自知不是已恢复功力后的萧秋水之

对手,所以宁在地道之中不出来。

第一个知道地牢下的系萧秋水的当然是公子襄,第一个微微笑了的是粱斗。

但是“神州结义”的九个兄弟,虽后知后觉,但在这一刹那间。谁都分不清楚是谁先大

叫大跳:

“萧大哥!”

“大哥出来罗!”

“大哥还没有死哩!”

“天啊,原来大哥关在里面……”

“好罗,总算天开眼,让我们又见面了……”

“我都说了,大哥命大福亦大,死不了的……”

“哎呀!在我们偷入唐家堡几次,原来就在必经之路的莲藕小筑地下!”

“今天可谓是云开见月明,好在我们一言一行,都没亏了‘神州结义’四个字,否则今

回见着大哥,一定吓死……”

众人欢笑声中,萧秋水跟各兄弟抱在一堆,只听他笑道:“把我当成什么啦?神?鬼?

我虽被天上降来的掌力从地底下救出来,却还是人!有爱有恨,会生会死,跟你们笑闹在一

堆、吃苦在一起的老兄弟啊!”

“神州结义”团聚,自是欢欣。忽听欧阳独喝道:“哪里走!”

原来九脸龙王见萧秋水居然在世,偷偷拿了“天下英雄令”要溜,人人都注意在萧秋水

身上,没注意到他,但唐失、唐得张手一拦,唐失低声说:“龙王,有福同亨,有祸大家

分。”

九脸龙王心中计议已定,便道:“好,出去再说。”

唐失也不是易受愚弄的人,伸手一抓,抓住神令往身上一扯,悄声道:“那就给我拿出

去也是一样。”

九脸龙王笑道:“一样。”顺他一扯之势刺出,这下力道奇猛“味”地直戳唐失胸膛。

唐失不虞九脸龙王居然如此蛮干,急急间手腕一翻,手背贴胸,手心向外,五指一抓,

拿住神令,没料神令并非凡铁,真比精钢锋还要锋利,噗地贯掌而出,刺入他的心中。

唐失闷哼半声,唐得正要出手,岂知九脸龙王在向唐失出手同时,左手一敦,闪电刺

出,唐得本就比唐失老实,不虞有他,加上他距九脸龙王极近,又关心唐失之危,反不料自

身之险,登时胁下被一戟打中:饶是他往后翻身得快,但所过之处,留下一路血痕。

九脸龙王猝起狙击,重创二唐,但也露了形踪。

欧阳独最恨九脸龙王,大喝甫起,双掌以“血河神掌”全部威力,迎空击出!

他对付公子襄与唐得唐失唐七更时,才不过用了八成功力,而今对九脸龙王用了十二成

全力。

不料他的掌凤刚刚发出,人影一闪,九脸龙王身前,已多了一人。

欧阳独以为他发现在先,而天下哪有人快得过他的掌风?

是以全力出手,未留余地,恨不得一击将之毙命,却不料忽然从中多了个人。一定眼一

看,原来是萧秋水!

萧秋水微微笑着,右手五指并拢,在空中一横三切,竟将欧阳独的掌劲先上下切成两

半,再头、中、尾斩成三段,凌厉无比的掌风,霎间都消失无形。

欧阳独整个都呆佐了,他从来没有想过“血河神掌”,会让人伸手间消解于无形。

只听唐方叫道:“大哥,那胖子……不是好人,他杀了很多人!”

萧秋水斜脱过去:“哦?”

九脸龙王不理三七二十一,发足狂奔:他人虽胖,但轻功极佳。跑了一会儿,忽听到爆

笑声,定眼一看,原来自己跑是跑,但终归不离原地,他几以为自己撞了邪!

其实他也并非撞邪,而是萧秋水擒着他的后衣领,由于手法的高妙,他根本就感觉不出

来,第一步脚底所撑出去的力量,都被对方以相对的力量所消解掉。

他回过头来,就见到萧秋水用一双炯炯的眼神望着他:“你拿‘天下英雄令’做什

么?”语音甚是温和,待他如同小孩子一般。

九脸龙王不知怎的,给他那双虎虎有神的眼睛一望之下,心头发虚,不敢出手,便道:

“武功,武功……”听反复说这两个字。

萧秋水一笑、一伸手就把“天下英雄令”拿过来交给梁斗,并笑道:“这是岳武穆手

令,没有武功的,这回应交给英雄人物,我想交给梁大侠是最好不过……”

九脸龙王也不知怎的,手中紧握着的令牌,给人劈手枪去了,手里只捏了一把冷汗。

萧秋水向他笑道:“无论你以前做过什么恶事,今后都不要再做了……你想想,要是遇

到十年前的我,一定出手把你杀了,以杀止杀;可是你遇到十年后的我,你既不想让我杀

你,那你就多想想自己不愿死之心,少杀几个人,才是福气!”

九脸龙王垂首道:“是!”手肘一掣,两柄银戟,一齐疾刺出去。

这下变起遽然,就已刺入萧秋水衫内,萧秋水全身一仰,朝触及肤,尚未入肉,猝然一

空,萧秋水后脑触地,双足直立,九脸龙王正想沉戟下刺,忽咽喉一凉,一手已抵住下额。

他的戟不知何时已到了萧秋水的手上。

萧秋水并没有刺下去。

他徐徐站起,点了九脸龙王身上穴道,欧阳独道:“让我来处置他。”

把呆如木鸡的慕容不是接了下去,一出手,就挑断了他双手筋脉。

萧秋水见九脸龙王如此阴险,欧阳独也太辣手,长叹一声道:“没想到武林中还是跟以

前一样,没有什么更易。”

九脸龙王手下的“黑杀”和“龙王庙”的人见萧秋水如此神功。而局势又如此不利,哪

有人敢出手,但也不敢开溜。

抱月唱了一个噶道:“见水是水,见水不是水,嗯,见水仍是水。”

抱花骂道:“什么水不是水的,今儿能见着萧秋水,还吃什么斋念什么佛?”

抱风接道:“依我说,是放下屠刀,立地成佛。”

萧秋水听得“放下屠刀,立地成佛”八个字,上前将手中戟,交给了抱雪。

抱雪笑道:“青山只会明今古,绿水何曾洗是非,你心中有剑,但剑交给人,还是有

剑。”

萧秋水笑着又问:“我何曾还剑予大师?”

抱雪一看,只见手中银裁,已碎成数截,萧秋水挽着唐方的手,道:“百年随时过,万

事转头空,你可有什么话要交代的?”

唐方嫣然一笑,目光流盼,深深看了公子襄一眼

萧秋水道:“那我们走吧。”挽唐方飘然而去。“神州结义”的兄弟们叫道:“大哥,

唐方,等等我……”也各自追了出去。

公子襄眺望众人去处,整个人都痴了,梁斗望着从来也没见过他那么伶仃孤独过的儿

子,心中也不知可伤还是可叹。海难递见到了萧秋水,自形猥琐,一直没站出来,到最后,

他看到唐方望公子襄一眼,心中一个声音一直狂喊着;可是唐方投向他这边望来——要是只

看那么一眼,就像公子襄,他便此生无憾恨了。

唐甜还是弥留状态,她视觉朦胧中只见一个人自地底里升出,向天外飞去,谁也阻止不

了他,他并带着唐方……而她始终只是唐甜。

她最后一个看见的人是悉心照顾她的萧七。

“忘情天书”粉碎,萧秋水“复活”,“天下英雄令”无武功——这一干武林群豪,兴

味索然,各自散去,落花娘子和唐藕是这场武林浩劫中活下来的两个女子,成了相交莫逆,

江伤阳是“十方霸主”中幸存的二人之一,但与海难递成死敌。

唐得、唐失、唐七更全部重伤,就算不死,武功亦不复当日。唐什么傍在门边,也许他

什么都不知道,什么都不参与,反而活得甚好,抱残蛮有兴趣地看着他,像悟出了什么,向

众人长吟:“是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。”

唐什么痴痴地问:“什么?”

…………

神州奇侠正传(全集)读后感800字 第(2)篇

岳飞愚忠,秋水滥义

当年高中时被人安利,真正读到已经是十四年后了。

早期,萧秋水与众兄弟,快意恩仇。于名山大川,与人争斗。从长江到乌江,从西南到终南。最终,江湖险恶,身边兄弟或死或叛,最早的『神州结义』,只剩了老铁。最后,萧秋水纵然神功盖世,做事仍然缺少章法,以致功败垂成。

岳飞愚忠,功未成而身退,最终枉死,是史实。秋水滥义,一次次放过恶人,又被恶人一次次回血反击。当阳擂台,眼看亲人枉死,还要两败俱伤。康家父子,凭什么活到最后一部?

萧秋水早期『武功不高』,却一个个干掉权力帮『人魔』级高手;中期吃丹磕药,内功无敌,反而只能失手杀杀喽啰;至八大高手传功,外功高超,锐气都泄到了不相干的世家身上。得『忘情天书』后,奇门遁甲、仿佛法术,又开始收敛,到最后都没放开——比和尚还要宅心仁厚,比道士还要上善若水。

但在这刻意险恶的江湖中,保护了谁?

最终,救浣花,浣花被灭;救岳飞,岳飞身死。

情节与情怀

江湖就是打打杀杀,从头打到尾。从浣花攻防开始,萧秋水与权力帮死磕到底,后来开始磕朱大天王。当阳后抗金虽然耗时长,但笔墨不多,全被略过。总体上,就是黑道吃白道,黑道吃黑道,吃不完的被『神州结义』一行吃掉。

细节上,各种诡谲手段齐出,各方不时死人。最后,出场人物死了大半。精彩吗?确实精彩,这就是温瑞安的江湖——这个江湖,寓指朝堂。几方内斗,最终一代人杰死光,无力对外。

人生总有得失,历史就是这样。强如秋水沉舟,一样改变不了大局。这就是武侠天生的悲悯与情怀。

神州大地,江山如画。汴梁城下,朝廷十二道金牌连发。神州奇侠,只能眼睁睁地看着岳飞去死。

其他

李沉舟与萧秋水,一时瑜亮,却生性多疑,大气而不大度。赵师容、柳五,都被他坑死了。招揽不择手段,手下良莠不齐。为了称霸武林,阴损毒辣,连帮中的好人都不得不做坏事。康出渔等本性恶劣,也就罢了;屈寒山重义轻生、侠名广播,也跟着暗害白道,最终落得身败名裂。

朱侠武此人,情节需要,莫名其妙。

赵师容死前非得受辱,多降一星。

这部书前期的确是古龙风格,后面开始自成一派。不过,错漏太多,不知源于编辑,还是源于作者。

果然是喜欢的人非常喜欢,不喜欢就是不喜欢。两极分化,岂是无因?荡气回肠,硬伤无数。

神州奇侠正传(全集)读后感800字 第(3)篇

今天读完了,不知道怎么评价,说说两点感受吧~

一,高手太多,且不说其他门派,一个权力帮,帮主李沉舟,夫人赵师容,总管柳随风,还有两大护法,总管手下“一绝,双翅,三凤凰”,八大天王,“十天九地,十九人魔”,算算38个武林高手,这高手太多,还叫高手吗?大连开发区湾里街道也随便蹦出来一个高手,这还有意思吗?

二,来看看主人公萧秋风,比岳飞小十岁,吃了三颗无极先丹,功力增加120年,还有武当少林,权力帮与朱大天王等手下八大高手功力传输,一个按70年功力算,八个人又是560年,在一起680年,岳飞1103年生人,萧秋水1113年,到风波亭遇难1142年,萧秋水30虚岁,再加上680年功力,710年功力,相当于一个人从1113年练功,活到1823年,这一年是清宣宗爱新觉罗旻宁道光三年,李鸿章出生!然后还参悟“少武真经”“忘情天书”,功力简直了,但是!各种受伤,我也是醉了,各种蠢猪式的仁义道德!

看了一个朋友的评价说得好:岳飞愚忠,萧秋水滥义!我觉得评价得极好!

别的不多说了,以上!

感谢您阅读“好读后”的《《阿q正传》读后感800字精选》一文,希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑,同时,hdh765.com编辑还为您精选准备了阿q正传800字读后感专题,希望您能喜欢!