《含泪活着的人》观后感
今天月会,公司分享了一部电影,让大家欣赏,或者说是应该是学习
《含泪活着的人》影片讲述了,中国八十年代,一批年轻人在没有学历,没有收入来源,踏上异国土地打工的生活经历。其中描述了一对夫妻,因为生活窘迫,无力养活自己的家庭,丈夫外出去日本打工的故事。主人公丁先生,1989年离开自己的家乡上海,来到日本打工,去异地打工的人都能有所感触,身在异国,别人都瞧不起你,只能做最低等的工作,丁先生为了自己的家庭,为了自己远在中国的老婆和不满三岁的女儿,也为自己能在日本扎住脚跟,每天干三份工作,早上电子厂打工,中午快餐点送外卖,晚上餐馆又做洗碗工,他之所以这么精力充沛,是有一个信念支撑着他,那就是为自己家人生活的好。十五年的青春就这样耗费在了日本,但没令他白辛苦,女儿被送去美国留学,做了医生,老婆虽然在中国下岗,没了收入,但是靠他在日本打工挣到的钱,又养活了全家。整整过了十五年,才跟家人团聚,整整十五年,他又回到了祖国。如果不是他的努力,如果不是他外出打工,他们家的命运又怎么会改变呢?
看完影片,同事开玩笑,我是西安人在苏州异地生活,想想是呀,因为一首歌,我选择了来这里,因为自己一开始的信念,而选择在这里留下,等等的一切都有一个因,才结出了一个果。
异地生活,谁又没吃过苦呢?自己何尝不是,才开始不也是什么都经历了,很难想想当时的自己竟还在贫民窟待过,这段经历只有当自己将来是个回忆,当时要是家里知道了,还不气死,呵呵
其实,人之所有有那样坚强活下去的信念,无非为了一个完整的家,家---避风港,给人温暖的地方,是一个你累了,可以放松休息;你受伤了,有人给你温暖抱抱的地方。
只要有家,一切都是完整的。
最近网上流传了一个帖子,一个留美博士,金钱,地位,房子,车子,漂亮老婆,孩子,该有的他都有了,在外人看来是非常的羡慕和嫉妒,别人采访他,他说自己从来都没有在凌晨1点前睡过觉,因为自己除了工作就是工作,不停的在动,不停的在满足自己的虚荣心,什么都想拥有,结果呢,因为年轻时的健康体力严重透支,在他40岁,正是该好好享受,好好生活的年龄,得了癌症,无法治愈的癌症,剩下面对的只有死亡
这让我想起我们以前的一个客户,一个公司的大老板,这个人也是极度的工作狂,每天甚至只睡3、4个小时,这个人没有其他坏男人的不良嗜好,一心全是扑在事业上,公司是越做越大,也有着一辈子花不完的钱,但是却在他45岁非常黄金的年龄,突然猝死,这是谁都没想到的。剩下孤儿寡母的,虽然有很多这辈子都花不完的钱,但是人没了,这些还有意义么?
看到这些,我觉得自己简单生活的想法也是很好的,家,不需要太多的钱,只要生活稳定,有一定的抗风险能力,下来就是只要有和心爱的人一起慢慢变老,相互扶持对方走完人生,这就很幸福。
因为任何人都不知道下一刻将会发生什么,所以开心的活在当下比什么都重要。
晚安,做甜甜的好梦
《三峡好人》观后感:像朽石一样活着
回顾整部影片,从一个不太专业的人看这部片子的色调,我觉得是属于冷色调的影片。整部影片以三峡大坝的修建为时代背景,讲述了发生在即将被湮没的库区的人们的生存状况,由两条看似没有任何关系的人性感情线索为依托,实则有深刻内层联系的感情构成。主要有两条线索:韩三明千里寻妻和郭斌坐等离婚。两条线索由三峡的修建为纽带联系起来,从细节处展现出人的艰难生存状况。
韩三明,一个山西汉子千里迢迢的来到潮湿的奉节古城(一个两千多年的古城,要在两年完全拆除),只为找到十六年未见到的妻子。他的妻子是在16年前他用3000元买来的,在女儿2岁的时候,被拐卖的妻子被公安解救,回到了老家奉节。念女心切的韩三明,不顾南方的湿热,瘴气,来到妻子的家乡。住在一天一块二的旅社里,与拆楼工人一起吃住,其实这对一个山西庄稼汉没有什么,只是在见到大舅哥时所面临的冷漠,让韩三明端酒的胳膊凝滞。接下来,他从事拆楼的工作,这样的工作可以让他在潮湿的山城生存下来,等着跑船归来的妻子。影片在描绘他的工作环境时,多用长镜头,让蜀山湿云作为主人公的背景,蒙太奇式的拍摄手法:破旧的建筑工人手套,废弃的管道,斑斑驳驳的烘漆锅炉还在向地上滴着浑浊的工业废液。远远的看着每一个工人在用铁锤敲打着废弃的管道,望着他们与石头的颜色相近的脊背,大脑中装机者的只有对人的生存环境的沉思:原来人的生存与大山,大坝比起来是那么的艰难,那么的低贱。他们追求幸福的背影,与脚下已经腐朽的的石头一般,看起来是那么的卑微,实则在内里有着坚强的内心。
郭斌,一个同样来自山西的商人,为了追求经济上的胜利而忽略了妻子的感受。他的妻子沈红在历经万难找到他的时候,用女人的冷漠给了他致命的打击:离婚!一个为家庭在外打拼的男子汉等来的是妻子的决绝,现在生活的灯红酒绿在感情面前霎时失去色彩,不仅枯槁,而且像极了山脚下的破烂石块。人在物质与情感面前总是会徘徊,把握不住二者的平衡,往往会失去最宝贵的东西,可能失去的就是曾经最不珍惜的。沈红在正在修建的大坝上与郭斌分手,后鼻音北方方言的分手在舌尖音的南方话的萦绕下,我走了这三个字显得很苍白,但这三个字在说出口之后,是沈红的含泪决绝和郭斌的无奈不舍,他们道路两边的狰狞的建筑石块像是在告诉他们:转身之后就再也没有回头的机会!就这样,人的感情面临着挑战,情感就像朽石一般外表枯槁,内心刚强。
两条故事线索都是围绕着人的生存状况展开的,只不过前者是以物质的生存状况为主题,后者以感情的生存状况为主题。并且在情节上可以看出编剧的细腻心思,韩三明寻妻,最终相儒以沫;郭斌被妻寻,最终分道扬镳。在对比中彰显人的生存环境的艰难,无论是在物质上,还是在精神上。我们的世界就是这样要我们生存着:像朽石一样外表可以憔悴,枯槁,内心一定要坚强!
前言:读后感的内容,来源于我们对书记的领悟,因此,小编收集整理了大量的读后感,供大家学习阅读!
余华《活着》有感
活着在我们中国的语言里充满了力量,他的力量不上来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受显示给与我们的幸福和苦难.无聊.和平庸.作为一部作品,《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情,这是最为感人的友情,因为他们互相感激,同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方,同时谁也没有理由抱怨对方.他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上,死去时又一起化作雨水和泥土。
福贵,这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。他终于在贫困中觉悟,也许那并不算迟。可厄运的阴影一直追随着他的脚步,残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命,毫不同情。他的父母在家境败落后相继死去,伤痛还未平复,与自己同甘共苦的妻也离他而去。最后,连他唯一的孙也没有逃过死神的魔掌,只剩下他一个人孤独地活着。
福贵亲手埋葬了六个至亲至的人。不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚,他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后,他学会了忍受,忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。
记得有那样一句话:生活就是人生的田地,每一个被播种的苦难都会长成为一个希望,他们就是我们的双手。不管身上承受着什么,不管脖子上套着什么,不管肩上负载着什么
正如一条颠簸在大海中的航船,始终会在浪尖与谷地起伏一样,前行在写作之路上的作家们的创作状态无疑不可能稳定如一。余华也不例外。如果仔细分析,就会发现在1995年前后,也就是在那篇《活着》的创作前期,余华的文学创作进入了一个很微妙的时期。
首先,我们跨越对经过和原因的猜测和臆断,把目光直接投向1997年,我们会发现余华在那一年做出的一个对中国先锋文坛不啻为一个噩耗的决定:放弃先锋试验。然后我们再回眸身后。这时候就会发现,那实际上在1995年就已经是注定的事情了。这一年,另外两个著名的年轻作家苏童,莫言也作出了类似的决定。余华的告别先锋小说的宣言是:我现在是一个关注现实的作家而这时恰恰是他继《活着》之后,另外一个长篇小说《许三观卖血记》杀青不久。那么就让我们稍微关注一下这后一部被作者声称为关注现实的作品。实际上,它与余华早期作品之间相当明显的变化。或者说,我们会惊异地发现这篇文章与余华早期的《在细雨中呼喊》完全是两种样子。
那么我们再把目光转回到1995年,就会发现余华的唯一兼有现实主义文学和先锋小说特征的作品,就是那篇轰动一时的《活着》。这样说来,《活着》应该是余华创作的一个过渡。
从这个角度说,《活着》是作者在自己进行先锋性文本创新枯竭的时候,寻求出来的一条出路。不过作者自己恐怕不同意这样的观点。从作品本身看,尤其是在作品的前半部分流露出来的很大的随意性可以看出,《活着》不是一部在构思完全成熟后才开始创作的作品。余华有可能象孩子信手涂鸦一般写下一个开头。
作者在将这个作品雕琢之前,可能称不上是在创作。在余华的创作陷入低迷的时候,写作其实仅仅是一种习惯而已。《活着》是一篇在随意中完成的小说,对于读者和作者而言,与所有好作品一样,是一种偶拾,或者是一个运气。
《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快,并不是由作品提供的故事的残酷造成的。毕竟,作品中的亡家,丧妻,失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。同时,余华也不是一个具有很强煽动能力的作家,实际上,渲染这样的表达方式是余华一直所不屑的。余华所崇尚的只是叙述,用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中中悄悄侵入读者的阅读。这样说来,《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。
他就象一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离出来一样,《活着》用一种很平静,甚至很缓慢的方式,将人们在阅读可能存在的一个又一个向好的方向发展的幻想逐个打碎。这样就会有一个结局:人们就对此书留下深刻了印象。因为阅读是一次心理的恐惧经历。
实际上,这又暗示了中国文学的另外一个事实:以现实主义做口号的现实主义其实是最不敢面对现实的。比如:本质上,人活着本身除了活着以外,并无任何意义。那么如果一定要赋予意义的话,那么唯一可以算作意义的,恐怕只有活着本身了。《活着》的伟大感可能恰恰源于这里。
也正因如此,《活着》就明确了一个内容,活着在一般理解上是一个过程,但是,活着本质上其实是一种静止的状态。
余华想告诉读者:生命中其实是没有幸福或者不幸的,生命只是活着,静静地活着,有一丝孤零零的意味活着是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难,无聊与平庸。
《活着》一书由余华所著,讲述了在大革命背景下,一家人饱受苦难,仍然坚强活着,对我们很有启示意义。下面小编带来的是《活着》读后有感1500字。
《活着》讲述一个人一生的故事,这是一个历尽世间沧桑和磨难老人的人生感言,是一幕演绎人生苦难经历的戏剧。小说的叙述者我在年轻时获得了一个游手好闲的职业去乡间收集民间歌谣。在夏天刚刚来到的季节,遇到那位名叫福贵的老人,听他讲述了自己坎坷的人生经历: 地主少爷福贵嗜赌成性,终于赌光了家业一贫如洗,穷困之中福贵因母亲生病前去求医,没想到半路上被果名当部队抓了壮丁,后被解放军所俘虏,回到家乡他才知道母亲已经过世,妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女,但女儿不幸变成了哑巴。
真正的悲剧从此才开始渐次上演。家珍因患有软骨病而干不了重活;儿子因与县长夫人血型相同,为救县长夫人抽血过多而亡;女儿凤霞与队长介绍的城里的偏头二喜喜结良缘,产下一男婴后,因大出血死在手术台上;而凤霞死()后三个月家珍也相继去世;二喜是搬运工,因吊车出了差错,被两排水泥板夹死;外孙苦根便随福贵回到乡下,生活十分艰难,就连豆子都很难吃上,福贵心疼便给苦根煮豆吃,不料苦根却因吃豆子撑死生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎,只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。
有人说,真正能给人带来精神食粮的书是禁得起推敲的,当你第一次翻开她时,她便会用那奇幻如仙境般的新世界紧紧的将你笼络其中,不能自拔;第二次在踏足,她仿佛亲手拭去你眼睛的尘埃,那令人沸腾的宝藏竟在那触手可得的地方却被忽略,你不由懊恼自己的眼拙同时有为自己满足的探险餍足;一次又一次,她如同一坛陈年美酒在时间的洗涤下诱发出更香醇的美味。从香甜到苦涩,你总能品出不一样的感觉,我都忍不住想我是否随她一起发酵或蜕变了呢?《活着》虽然不是唯一一本带给我如上感觉的书,但它却是在我心海搅起最大波澜的,翻搅的我的心疼。
还记得第一次接触到这本书时,我还在上初中。那时的我性格胆小怕事,看书也有个毛病,一旦入了迷,就看不得主人公经历苦难。因为一想到书中若是自己,会和主人公走上同样的不归路吗?如果自己长大后变成了小时候最讨厌的模样了呢?我是如此懦弱而胆怯,《活着》这本书则是将我的种种推向了高潮。
书中的主人公福贵年轻时是败家子,在妓院纸醉金迷消遣享乐,更是为了赌博不惜殴打怀孕的妻子家珍,并将家产输得一干二净,仅剩五亩地养家。我本以为经此一事,浪子回头,只要有手有脚,通过自己劳动,福贵将有更充实的人生。却不想,这只是苦难的开始。父亲得知此事后在一次上茅厕时死了。一贫如洗的福贵因为为救母病去城里抓药,没想到半路上被果名当部队拉去当兵。在战场上九死一生,当他幸运归家时,女儿因高烧无钱买药成了聋哑人,母亲也离世了。福贵的儿子意外身亡;后来女儿好不容易嫁了出去却因产后失血过多而亡;妻子中年得了软骨病死;女婿二喜做工时被板车压死了;外孙子则因吃豆子时撑死了。我看着书中福贵的亲人一个一个离他而去,我只觉压抑而揪心。我甚至不敢想象福贵内心所承受的巨大痛苦。我恐惧苦难,那一瞬间我只觉生命是我不能承受之沉重。躺上床榻,我一遍又一遍的告诉自己那只是小说,上天不会如此残忍。可心中那一抹郁结仍化不开。漆黑的夜里,心中所想终是到了梦里。当我眼睁睁看着弟弟摔下楼去,仿佛全是血液都冻结了,惊醒过来,我真的喘不上气,缓过来才发现背上已爬上冷汗。那真是一场从未有过的恐怖的梦。那段时间我真的是受了折磨,我控制不住地想若爸爸妈妈走了我会怎样,我甚至在心中唾弃我自己,谁不是盼着自家父母健健康康,我却有这样的念头,真是太不孝顺了。我不敢告诉爸爸妈妈,只能心虚地躲闪他们的目光。现在想来自己那脆弱的心态还真有点可笑。
我不禁想到老师给我们讲的蚂蚁。那是多么脆弱的生命,我们只要轻轻一按,他们便会永远的离开。可就是这般脆弱的生命在熊熊烈焰中却机智的幸存了。他们聚在一起,将小蚂蚁围在中间,环抱成一个球,带着誓死的决心滚出火焰的包围。我甚至在噼里啪啦的声音中闻到了烧焦味。尽管球越来越小,终有一些蚂蚁滚出火堆。他们的做法仿佛一计重锤敲在我心间,连蚂蚁的求生欲都那么让人震撼,我还有什么资格不好好活着呢?有什么颜面在恐慌害怕苦难呢?经历了一世苦难的福贵,在他风烛残年的时候,与一只老牛为伴。那用似回味的语气讲述自己的经历和脸上的笑容让人觉得用悲苦的心情去同情他都是一种可笑和侮辱。我相信经历生命的沉重和磨难他已无坚不摧;他的每一根骨头都是坚实而硬朗的;他的灵魂是我们无法想象的凝聚和斑斓;他比我们更有力而真实的活着。
《活着》这本书让我想起了一个寓言故事《落难的王子》。从前有一个王子,生性多愁善感,最听不得悲惨的故事。每当手下向他禀报天灾人祸的消息,他就流着泪感叹到:天哪,太可怕了!这事落到我头上,我可受不了! 可是,厄运终于落到了他的头上,在一场突如其来的战争中他的父王被杀,母后受辱自尽,他自己也被敌人掳去当了奴隶,受尽非人的折磨。当他终于逃出虎口时他已经成了残废,从此流落异国他乡,靠行乞度日。让我最感慨的是他在将他的故事告诉同样多愁善感的商人时所说的话凡是人间的灾难,无论落到谁头上,谁都得受着,而且都受得了只要他不死,至于死,那更是一件容易的事了。余华在《苦难》中也说活着在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
在翻开这本书,不知道为什么所有的压抑通通消失不见,剩下的只有释然平静。我终是告别了怯懦,我想现在的我虽不想作者笔下的福贵真正的活得那么有力,但也在努力为活着本身而活着,而不是为活着之外的事物所活着。
【观影感悟】观《出路》有感
运行二值:司文波
第13号台风"天鸽"8月23号在广东珠海南部沿海登陆,所经之处给人民群众生命和财产安全造成了巨大的损失。其中一位大叔在强台风中徒手推车对抗台风,却因货车侧翻而罹难的视频在网上迅速传播,并引起广大网友热议。据了解,视频中的大叔有两个尚在读书的儿子,他是家中顶梁柱,唯一的劳动力。在两个月前刚刚买了一辆新的小货车。小货车在狂风中像一片脆弱的叶子摇摇欲坠,他舍不得自己的车被风吹倒,于是用自己的身体跟台风对抗。
看到这一幕,让我想起了陈为军导演拍过的一部纪录片《出路》,《出路》与另七部纪录长片都探讨着同一个主题:"为什么贫穷". "任何一部纪录片都不可能像万能钥匙。如果身处贫穷,或者身处底层的人看了我的片子,他会突然感觉到:其实很多事情都不是我个人的问题,而是我身处的游戏规则出了问题。继而他举手要求发言、要求改变,这就是解决贫穷的一条道路。" 所以陈为军把这部纪录片命名为"出路".
在这部纪录片中讲述了弘博软件学院利用贫穷人无学可上又不断挣扎的软肋进行大学招生,在招生老师王振祥眼里"宏博软件学院严格来说,不是一个学校。我们就是把学生弄进来,交钱,然后,弄走".他们认为农村的孩子和他们的父母相对好骗:"教育产业化这么多年,基本上来说,所有的优势都集中在城市里面。农村的小孩进不了大学,他们只能选择我们这种:对你的分数没有什么要求,但是最终又会发给你一个文凭的商业性质的学院。"
很多人会说《出路》中被骗的农民没有分辨是非的能力,可怜之人必有可恨之处,其实不是因为他们傻,而是因为他们受够了现在的生活,太想改变,他们会尽其所能把孩子推进去,希望孩子能改变命运。
也有很多人可能会说:不就是一辆车吗,为何要冒生命危险……在你眼里,那只是一辆车,但在他眼里,是整个生活。这个世界上没有感同身受,没经历过他所经历的困难,就无法知道他到底需要怎样的勇气,用双手跟台风殊死一搏。他对抗的不是台风,他对抗的是生活的重压。他保护的不是车,而是自己和亲人的全部生活。
在你看不到的地方,或者就在你的身边,有太多人在辛苦、努力地活着……
让忧伤从灵魂中释放
——观《超脱》有感
作者李京桦
"我的灵魂与我之间的距离如此遥远,而我的存在却如此真实".
观看《超脱》的过程,是一个灵魂与内心不断受到震荡的过程,电影不断将一些警世名言抛出,与充满扭曲,撕裂的故事相对照。整部片子充斥着一种不可名状的忧伤与无奈,甚至有点压抑得叫人喘不过气。它是那么地让人揪心,让你释放内心脆弱的一面时,立刻就给你猛然一击。影片中所描绘的绝望,无助,窒息的感觉仿佛就是如此真切地曾发生在我们每个人的身上一般。
电影的主人公亨利是一位代课老师,而且是专业的代课老师。当他在一个学校完成他的工作之后,就会去另外一个学校开始同样的一份工作。作为一个代课老师,学校对他的要求并没有正职老师那么高,只须把课上好,不要给学生的学业留下一个空白期即可。但是亨利却是认真工作,全身心地付出。
《超脱》里讲述的故事大概有两条主线。其一是亨利作为代课老师来到一间学校。这是一间充满着负能量的学校,这里的学生无理,无耻,无所谓,无法无天,是什么造成的呢?从电影中我们看到了教师队伍的鱼龙混杂,尤其是以校长为代表的无能派;我们看到了家长们的埋怨纵容,扼杀天性缺乏关爱,如梅丽迪斯的父亲在看到她画画时,气愤地对她说:别指望我会支持你的兴趣爱好,有本事就考个哈佛;我们看到了学生的自暴自弃;我们看到了教育系统的刻板落后。大家都在推卸责任,却无力改变。这里几乎是一群被社会及父母抛弃了的学生,他们人人都是问题学生,几乎每个人都对学习毫不在乎,而且道德品行败坏。作为差生的集合体,几乎没有教师能在这里呆得住。好在学校里的教师还在坚持,尽管他们每个人都处于崩溃的边缘,每个人都有一大推问题要去面对,但他们都在恪守职业道德,尽职尽责。当亨利第一次去上课,学生马库斯用脏话羞辱亨利,亨利毫无反应,后因马库斯又羞辱了胖女孩梅丽迪斯,亨利将马库斯赶出教室。随后开始布置课堂小作业——写一篇小作文,在亨利开始说作文要求的时候,黑人学生杰瑞因没有纸笔而插嘴,语音中带有大量的脏字,可亨利毫无反应,一直讲完自己要说的话。杰瑞气急败坏地走到讲台前,把亨利的公文包砸向门口,这时亨利说道:"那个包,没有任何感觉,他是空白的,我也不会被你伤害。我明白你现在很愤怒,我明白,你没有理由生我的气。"在电影这条主线上,(于范-文-先-生-网)不可忽视的人物有两个:一个是饱受嘲笑,自卑封闭的胖女孩梅丽迪斯;另一个是素不相识的雏妓艾瑞卡。特别是他把艾瑞卡带回家悉心照料,然后在短短的数天内,就将这个污言秽语的刻薄女孩教导成了一个体贴善良的女儿……亨利无疑是一个出色的老师,不管他的学生多么调皮捣蛋,他都有办法将自己的理念灌输给他们,慢慢地,他的学生们接受了他,并将他视为偶像。
亨利的超脱,其实只是外在的。他在学生面前表现的一切,都难掩他内心所承受的压力。亨利是一个矛盾的综合体。他的内心深处渴望得到他人的理解,在当代理老师的过程中,亨利可以用自己独特的方式与问题学生"沟通",但是这种沟通只是表层的,他的精神世界依然是那么的孤独彷徨。
电影的另一条主线是亨利的家庭背景给他带来了巨大的精神压抑和折磨。他在七岁时亲眼看到母亲吞服安眠药自杀了,只给他留下了一卷录影带。其实,作为一个曾经快乐的少年,早在她母亲逝世的那一刻,他就已经面临不幸了。造成这个不幸的根源,其实就是来自于他的祖父,在年轻时对他的母亲做了不该做的事。就是说,亨利本身就是乱伦的产物,他的祖父,同时也是他的父亲。这种不幸,深深地压在亨利的心里,以至于几乎要把他压倒。直到,他把捡来的雏妓艾瑞卡狠心送走;他最在意的学生梅丽迪斯在他面前自杀;他唯一牵绊的祖父去世,当这些都一并袭来时,他几乎要崩溃了。最后,亨利在成为废墟的教室里朗读爱伦坡的作品:
"在那年秋季枯燥,灰暗而暝寂的某个长日里
沉重的云层低悬于天穹之上
我独自一人策马前行
穿过这片阴沉的,异域般的乡间土地
最终,当夜幕缓缓降临的时候
厄舍府清冷的景色展现在我眼前
我未曾目睹它过往的模样
但仅凭方才的一瞥,某种难以忍受的阴郁便浸透了我的内心
我望着宅邸周围稀疏的景物
围墙荒芜,衰败的树遍体透着白色
我的灵魂失语了
我的心在冷却
下沉
显出疲软的病态"
《超脱》无疑是部好电影。它用平静的语调讲述了人间社会复杂的矛盾和冲突,以及矛盾和冲突背后那些无数令人心神俱疲,心情崩溃的混乱现实。《超脱》给我们上了很好的一堂课:告诉我们需要用各种文艺来支撑我们的心灵,以保障我们的精神健康及对生活的热情不被击垮,不被扭曲,不被错误的价值观所伤害。
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