巴金的春天里的秋天读后感800字

《教育，春天里的发现》读后感。

古语言：读书破万卷，下笔如有神。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，这时候，我们就可以将自己的感想记录下来写一篇读书笔记，如何才能将读书笔记写的清晰而有条理呢？或许你正在查找类似"《教育，春天里的发现》读后感"这样的内容，希望能帮助到你，请收藏。

《教育，春天里的发现》读后感

有幸阅读了 钟发全老师编着的畅销教育小品《教育，春天里的发现》。全书向我们阐述了当前我国教育中存在的一系列的教育问题，并进行了深刻的剖析。读了钟老师这本书，我感悟甚多。结合我所从事的特殊教育体育教学工作，我产生了以下几点感悟，在此和大家一起交流。

一、智障体育教学模仿是重要手段和方法

书中提到模仿是促进学生综合素养和创新能力形成的基础，是引导学生开展研究性、探究性学习的催化剂。在智障体育教学中模仿是引导智障学生掌握正确运动技术技能的重要方法之一，教和学的双方如果能恰当地运用模仿，就可以达到缩短教学时间、提高教学效果的目的。但在我们实际教学中，教师只重视学生模仿教师的正确动作，而忽视了模仿的另一方面——教师模仿学生的错误动作。

1。 教师模仿学生错误动作，可以帮助学生及时获得反馈，对于学生来说，在学习任何一个新的动作和新的技术之前，还没有建立起正确的肌肉感觉和空中概念，所以在练习动作时就会出现各种各样、学生自己也意识不到的错误行为。为了纠正这些错误动作，教师往往要进行技术上的正误对比，以便使学生进一步建立正确的动作概念。此时教师若能及时模仿演示这些错误动作，全体学生都能看到正误技术的对比，得到及时的反馈，使学生在进行练习时，正确技术得以强化。另外，教师进行错误动作的示范，避免了学生当面出丑，不会伤害其自尊心；反之，如硬叫学生进行错误动作的演示，会造成他们心理上的压力，达不到预期的效果。

2。 教师模仿学生的错误动作可以发现学生产生错误动作的原因。体育教学中，学生产生错误的原因是各种各样的，既有共性，也有个性。有场地、器材、气候以及技术难度过大的客观原因，也有学生胆怯、紧张以及身体素质差等主观原因。而对于我们的智障孩子来说多半是自己的主观原因所致。教师要发现学生的错误动作，并善于模仿他们的错误动作，找出产生错误动作的原因及发现错误动作的具体环节和肌肉感觉，从而改进自己的教学方法，设计新的教学方案。因此我认为在智障体育教学中模仿是至关重要的教学手段和方法之一。

二、学校体育教学与创新意识

社会在不断发展，学校体育不应满足现状和已有成果模式，而应不断地求新、求异、求变。这也要求我们作体育教师的要不断地培养和提高自己的创新素质和实施创新教育的能力，带动和促进学生的创新。

（一）体育教师也需要家访

虽然学生每天都在学校学习，但作为体育老师仅凭每周两节三节体育课和智障学生交流，是不能全面了解智障学生状况的，特别是那些不愿意参与体育活动的智障学生。体育教师通过家访，更进一步的了解智障学生，做起智障学生的工作就能有的放矢，有利于体育工作的开展。

现今，社会上普遍存在的一种状态就是学生高分低能的局面。就是由于独生子女家庭较普遍，只有一个孩子，深怕自己的孩子受苦受累。而我们的智力残疾孩子，他们的父母更害怕自己孩子受苦受累。有点小病就不上体育课的现象时常发生。体育教师通过家访可以及时让学生和家长提高认识，上好体育课的重要性，感受到老师是真心的关心我们的智障学生，是要帮助他们培养他们，使他们能够通过体育锻炼得到康复、健康成长，从而支持老师开展体育教学工作。

因此，体育老师定期适时进行家访，不仅能够全面了解学生的状况，而且更加有利于学校体育活动的开展。

（二）如何处理好体育课间歇时间

体育课的教学最显着的一个特点是学生的身体要承受一定的生理负荷。负荷后，便需要休息，为了更好地完成下一次练习，如何才能正确处理好间歇时间呢？

在体育教学中，一般是激烈运动后，教师都是采用先进行积极性休息，然后进行消极性休息。但本人认为，在实际教学中，要根据实际情况加以运用。例如，学生在30米快速跑三次练习后，在进行简单地放松练习中，老师可以从讲一个笑话或是大家感兴趣的事，缓解学生紧张情绪，转移注意力。本人在体育教学中十分重视消极性休息，因此关于积极性休息就略过，着重谈一下自己在利用消极性休息时间的体会。

特殊教育学校体育课教学的主要项目包括：走、跑、跳跃、投掷、等，有的项目比较单调枯燥，学生缺乏兴趣，课堂气氛比较沉闷。在课堂上，我主张两点：

1、有针对性教育，让学生互相进行技术指导。在体育教学中，“跑”可谓是最单调最无味的项目，因此学生对此缺少兴趣。在课堂上，关于跑的练习，体育教师只简单地讲一下“跑”的意义与要领是不会让学生感兴趣的。教师要针对学生实际情况去调动积极性，如针对女生爱美这一特点，谈一下中长跑与健美的联系，让学生提起兴趣，那么在练习中学生的积极性就会相应地提高。有些项目的动作光靠教师讲解，示范是起不了作用的，重要的是学生在练习中自己体会，体会动作中的巧劲。

因此，在消极性休息时，体育教师可以根据学生前面的练习，让学生自评、互评，从中掌握要点。如“团身前滚翻”的练习中，学生掌握动作技术的快慢不一样，练一段后，依次请两位同学做练习，其他同学在旁边仔细观看，结束后，要学生谈谈做得好与坏的原因。这样，课堂气氛就会活跃起来，不仅使大家体力得到恢复，掌握了动作技术，重要是培养学生观察、分析问题的能力。一名体育教师如果不能正确处理好运动与休息的关系，不能充分利用好课堂内休息时间，那么你就决不是一名成功的体育教师。

2、讲授中华民族优秀体育人才事迹在课堂教学中，进行一定生理负荷后，经常利用消极性休息时间讲一点中华体育儿女的优秀事迹，增强学生上好体育课的信心和兴趣，达到爱国主义教育的目的，并且增进了师生的感情。在指导实习教师教学的时候，我就提出建议，让智障儿童通过了解体育明星，以此树立学习的榜样，实习教师以此而达到了较好的教学效果。

体育不仅对学生机体主要系统的发展有影响，而且还对他们的情绪与健康、青春与健美等方面也起到有利的影响。这就要求体育工作者特别是特殊教育学校的体育教师更要跟上时代的步伐，不断更新教育观念，实施创新教育，努力培养和造就具有创新精神和实践能力， 为智力残疾孩子形成健全人格，拥有健康体魄做出我们的一份努力。

三、体育游戏，体育教学中最有利的助推器

“兴趣是最好的老师。”游戏则是激发学生学习兴趣的有效手段，因为游戏可营造愉悦的氛围，可让智障儿童在自然而愉悦的状态下学习，可发展他们有意注意的潜能，有利于训练他们的平衡能力、协调能力、大肌肉群活动能力等，使他们的缺陷和障碍得到不同程度的补偿和矫正，并使他们得到一定程度的康复。所以游戏活动在智障体育教学中有着举足轻重的地位，根据教学目标适时地将游戏运用于课堂教学之中，以情境化的教学模式开展教学活动，以激起智障儿童学习的强烈欲望。

布鲁纳曾经说过：“任何教学形式都没有情境教学来得直观、深刻。”的确，情境化的教学方式对智障儿童尤为重要。因为具有一定情境的游戏，不但趣味性强，而且能让智障儿童迅速进入境界，进入角色，既给他们以可感性，加深记忆，同时又可提升运动兴趣。因此，以情境式的体育游戏来吸引智障儿童积极主动地参与体育活动，努力做到以游戏情境为基本活动，使智障儿童在游戏情境中获得良好的情绪体验，从而激发智障儿童对体育的兴趣。这是智障儿童养成良好运动习惯的基础，也是智障儿童在游戏中获得运动兴趣的先决条件。

培智学校的体育游戏应以培养智障儿童对体育游戏的兴趣为重要目标。采用智障儿童感兴趣的方式，不仅要发展智障儿童的基本动作，包括动作的协调性、灵活性等，还应培养智障儿童坚强、勇敢、不怕困难的意志品质和主动、乐观、合作的态度。

由此可见，培养智障儿童对体育游戏的兴趣是至关重要的。为此，我们要从智障儿童发展的角度出发，积极为智障儿童创设宽松、愉快地游戏氛围。根据我校低年级段的研究证实：创设游戏情境，让智障儿童在游戏中发展基本运动能力事半功倍。依据智障儿童的年龄、性别、生理等特点，遵循基本运动发展的规律，在体育教学中我创设了各种内容丰富多彩、形式多样、具有趣味性、娱乐性的游戏情境。将游戏情境融入基本运动的教学中。

游戏情境的形式和目的的多样性还可体现出特殊教育中最基本的教学方法——分层教学。游戏《我要飞翔》的教学目的是：投掷轻物于特定目标。这对正常的儿童来说不是件很难的事，但对那些手眼不协调的智障儿童而言，可不是件轻松的事。如果硬要让他们按统一的游戏规则来完成，只能打消他们的积极性。于是，我对游戏目标和游戏进行方式做了适当改变：悬挂圆圈的绳子由平直变成斜拉索样子；同等大小的圆圈换成呼啦圈、套圈、自制的铁丝圈；投掷物也由单一的沙包扩充为：纸团、卡纸飞机、羽毛球、小皮球、沙包等；投掷距离可远可近，投掷方式也从立定不动转成“自由战术”。这样在不改变主目标的前提下，让智障儿童自主学习，快乐练习，丝毫没有负担，智障儿童自然学得很认真，练得很开心，不同层次的智障儿童也达到了相应的教学目标。

游戏既能满足孩子发展的需要，同时又能促进孩子发展，因此具有特殊的教育价值。如何更好的在游戏中促进智障儿童基本运动能力的发展，就必须在游戏中创设各种情境，在不同的情境中用不同的师生互动关系推动智障儿童的游戏活动。

体育游戏应能体现智障儿童的需要兴趣与经验。因此，教师的导向作用是很重要的，即顺应智障儿童的活动能力和需要。

智障儿童和正常儿童一样是不断发展的个体，各种能力都能在游戏情境中不断的发展和提高。我们为智障儿童设计的游戏情境应坚持从易到难、循序渐进的原则。在游戏活动中，应该给予智障儿童知识，应该发展智障儿童的能力，应该激发智障儿童积极的情感，还应让智障儿童感受到快乐。只有在一个能让智障儿童得到承认、支持和能获得自主活动机会的环境中，智障儿童才能富有情感地、热切地、主动性地发展各种基本运动能力，只有让智障儿童具备这种参与性、主动性、独立性、创造性的主体精神，并扩展到智障儿童教育的其他领域才能使我们的智障儿童身心得到尽快的康复和发展。

让我们能够真正理解“康复”的含义，制订适当的体育活动目标；通过开展新颖多样的体育游戏活动，充分调动智障儿童对体育活动的兴趣；提供和使用丰富、有趣和符合智障儿童兴趣的运动器械，吸引智障儿童主动地参与体育游戏活动，引导智障儿童自主地探索和思考。

钟发全老师编着的这本《教育，春天里的发现》，给了我们很多思考，很多启发，在此我要感谢钟老师，让我读有所感，读有所思！

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冬天里的春天读书笔记范文

在读完冬天里的春天一文后，我感觉到原野上落叶飘零，丛林中繁花落尽，而城市的树木依然苍葱，路两边绿草如茵，点缀在冬青丛中一簇簇月季花毅然在冷风中摇曳着、绽放着，火红的、淡黄的、粉红的、纯白的，色彩缤纷，艳丽无比，给人以暖暖的感觉。

白杨树挺拔向上，葱绿的叶子中开始有泛黄的树叶点缀着，似乎仅仅是初秋的感觉。路边的法国梧桐黄叶多起来了，风起处，飘落了几片，也只是秋风扫落叶的意味。街心公园里的龙爪槐，头上还顶着那奇形怪状的绿色帽子，显得还是那么精神抖擞；一棵石榴树，已满树的金黄，稀疏的叶子中还点缀着几个涨红了脸，开着口笑的石榴，好像在为人们的思想境界的提高而高兴。

我真真的感到秋天的存在时，它却早已离我远去了。只流下那枝头的一片孤单单的叶子怯生生的立在枝头，随时准备着死。地上早已有厚厚的一片黄叶，踩在上面软绵绵的，有谁能想到着曾经多么有吸引力的绿叶如今回会落的如此这般。

我感到秋的逝去，是当下过第一场小雪后，那雪没有留在地上却留在了心上，淡淡的，薄薄的，却又是暖暖的，抛开这雪的温暖，单想单看但听，那景象那原野那呼啸的风，就使人颤粟。我想着，一人站在这鹅毛大雪的世界里，用我的手亲自去亲吻那香的雪。可我碰到时感觉却是凉凉的。那已是暮年的垂柳在也每有了昔日的妩媚日只有满是皱纹的棱再北风的呼啸中颤微微的摇摆。

这地上的雪也还并不的厚，但我忍不住的欣喜，居然躺下去与着大地做亲密的接触，仍感到在冰冷的背后是温暖，并且怕是地的呼吸。我闭上眼，时间在我的脑中旋转。我在搜索，似乎每一次的冬都是如此这般的寂静与悲伤，有雪的饴或是无或是无雪的。不过在冬天无雪是很难的，虽然有时只是象征性的飘零，着几点，飘零的雪足以衬托出这冬的萧条。既无鸟鸣有无飞雁，在这万物都死去的时节仅有那松柏的一抹绿，显得那么僵硬。足以让冬的乐诗演奏出一阵嘈杂的乐曲。

无论那金黄的秋还是这悲戚萧条的冬，都有那么些冷酷更有些悲壮？难道这秋这冬就着么冷人懊丧吗？人间没有永恒的冬天。

于是我从地上爬起来。站在雪的颠峰眺望，那岂不是春的风影。

瓶子里的春天读书笔记5篇

第一篇：瓶子里的春天读书笔记

由丁立梅编著的《瓶子里的春天》内容介绍：说不尽的青春，因为青春一直在路上，道不完的成长，因为百转千回的梦想，青春宛若公路一样绵长，《读者》《青年文摘》超人气作家倾心力作。《瓶子里的春天》内容包括：月亮像月亮、落日下的画画人、我看见了蚂蚁、飞翔的翅膀等。

我觉得可以从“青春”、“梦想”这两个角度去写。

春是一种心境青春的至境是圆融它是一种超越生死的境地是宇宙万物永恒跳动的脉搏

青春是一种自然的心境人生就像一段旅程，在意的是旅途中的风景

青春像花样与草样年华般的青春。

青春的叛逆，但当蓦然回首，发现生活并不是最初设想的那样，对人生和世界的认识也发生了重大转变，对家庭和情感有了不一样的感触。

愤世变得宽容，激情蜕化温情，梦想随风而散，在经历了草样年华般的青春后，花样年华般的青春已能平静、从容、坦然地面对生活，并对“后青春”说一声：“青春无悔”。

青春是首悠扬的歌，歌手是你和我；

青春是只扬帆的船，舵手是你和我；

青春是阵路过的风，当风吹过，谁不曾泪朦朦。

青春我们唱着动听的歌，在憧憬中快乐生活；

青春我们乘着理想的帆，在风浪中奋力前行；

青春我们期待也渴望；

青春我们迷茫也彷徨；

青春我们激昂也内敛；

青春我们自信也含蓄；

青春我们孤寂也落寞；

青春，无论是醉心迷人的笑、还是默默犹豫的痛，不经意间都在编织着最动人的风景。

青春，我们可以跌倒无数次再找个理由爬起来，

青春，我们可以一万次哭泣再找个理由笑起来。

青春在我们的心里，可以有很多定义，

哪怕再贫穷，拥有青春便拥有了一切，

青春我们可以选择高高在上，

因为青春本身便是一种唯美，

同时给了我们无限发挥创造的机会，

只要你投入地演，

青春的记忆将载满丰收的硕果。青春就是可以让你任意挥霍，

青春是让你肆意潇洒，

青春让你无穷幻想，

青春是无穷无尽的梦想，

青春就是以后你走出社会最回味的时刻。

青春是白开水，你可以使它变成你想要的滋味，甜：酸、；苦：辣。任你品味。

梦想如清风，在你迷茫时吹醒你昏睡的大脑，将远航的船儿吹向成功的彼岸；梦想似烈火，在你无助时给予你无限的温暖，将智慧燃烧化作成功的种子；梦想若甘露，在你绝望时滋润你干燥的咽喉，将汗水融化为成功的源泉。梦想是一把钥匙，用心把握，便可开启成功的大门；梦想是一盏明灯，用心点燃，便可照亮成功的大道；梦想是最忠诚的朋友，用心呵护，便可了解成功的奥秘。

第二篇：瓶子里的春天读书笔记

由丁立梅编著的《瓶子里的春天》内容介绍：说不尽的青春，因为青春一直在路上，道不完的成长，因为百转千回的梦想，青春宛若公路一样绵长，《读者》《青年文摘》超人气作家倾心力作。《瓶子里的春天》内容包括：月亮像月亮、落日下的画画人、我看见了蚂蚁、飞翔的翅膀等。

我觉得可以从“青春”、“梦想”这两个角度去写

嗯，仅供参考-段落：

青春，流露着浓浓的诗情画意；青春，散发出淡淡的幽香含情。青春时代充满着年少轻狂，充满着无限生机，充满着美丽自信。青春的步伐不会因困难而停止，青春的旋律不会因风雨而阻挠。青春是阳光，是自信的标志；青春是月光，是优雅的代表；青春是星光，是引领时尚的先锋。让我们扬起青春的衣角，架起起航的风帆，让生命在这里飞扬，让青春在这里启航。

梦想如清风，在你迷茫时吹醒你昏睡的大脑，将远航的船儿吹向成功的彼岸；梦想似烈火，在你无助时给予你无限的温暖，将智慧燃烧化作成功的种子；梦想若甘露，在你绝望时滋润你干燥的咽喉，将汗水融化为成功的源泉。梦想是一把钥匙，用心把握，便可开启成功的大门；梦想是一盏明灯，用心点燃，便可照亮成功的大道；梦想是最忠诚的朋友，用心呵护，便可了解成功的奥秘.

第三篇：瓶子里的春天读书笔记

今天，我从《儿童文学》里读了一篇文章叫《瓶子里的蓝天》，读完这篇文章，我深受感动。

这篇文章讲述的是一位牛奶工和一只来自天堂里的猫，帮助一位即将死亡的、美丽的盲人小姑娘看蓝天的故事。牛奶工日复一日都穿着件蓝色的工作服，每当天空中最后一颗星星消失的时候，踩着锈迹斑斑的自行车，给镇上的一百多户人家送牛奶。虽然工作很辛苦，但他很快乐，每天吹着口哨，笑容满面地回家。一天，牛奶工遇到一只来自天堂的猫，这只猫的使命就是帮助即将去天堂的人完成最后的一个愿望。它这次帮助的是一位盲人小姑娘，小姑娘最后的愿望就是能够看一眼蔚蓝的天空，猫希望牛奶工帮忙，牛奶工痛快地答应了。于是，牛奶工为小姑娘准备了一瓶特殊的牛奶，猫使用咒语把牛奶工工作服的蓝色注入牛奶中，小姑娘喝了这瓶牛奶，就看到了蔚蓝的天空，实现了最后的愿望。

这篇文章很感人，它告诉我们要做一个善良的人，快乐的人，乐于助人的人。

第四篇：瓶子里的春天读书笔记

蚂蚁是悲哀的，起码有一只蚂蚁就是这么想的。作为蚂蚁，身材矮小，没有任何威风可言，在森林中最不受尊敬。

这只蚂蚁去找上帝理论，它听说世间每个生灵都在上帝那儿有一个瓶子，瓶子里装着上帝给予那个生灵的幸福。这只蚂蚁认为自己那个瓶子上帝一定没有装满，所以它才会有那么多不幸。上帝问它，那你认为我把谁的瓶子装满了，我就把谁的瓶子跟你的瓶子调换。蚂蚁说老虎的瓶子一定是满的，它平时在森林里耀武扬威，作威作福。于是上帝就把蚂蚁的瓶子跟老虎的瓶子调换了一下，蚂蚁变成了老虎。

蚂蚁变成了老虎后，确实很威风，而且比原来那只老虎还要威风。不过没威风多久，它就发现，当老虎也真够苦的。首先，每天的食物全靠追捕其他动物获得，而作为蚂蚁，食物随地都是，很容易捡到的。其次，老虎没有朋友，不管哪个动物见了它，都疯狂逃遁，而作为蚂蚁，有许多小动物愿意跟它打交道，即便不算上那些小动物，它们自己的族类就非常多，在森林里随处可见。蚂蚁永远不会像老虎这么孤独。

蚂蚁认为上帝给老虎装的那个瓶子肯定也不是满的，于是又去找上帝。这回上帝把蚂蚁领进那个堆满瓶子的屋子，结果蚂蚁发现，里面的每一个瓶子都是满的。蚂蚁大惑不解。上帝就说：“孩子，我的每一个瓶子都是满的，不满的是你心里的那个瓶子。”

这虽然是一个童话故事，但它告诉我们一个道理：每个人的幸福都一样多，关键看你从中发现了多少。有些事情最好淡泊一点，一切看淡一点，幸福就增加一点，幸福程度不相当于得到的，而是相对于愿望。

第五篇：瓶子里的春天读书笔记

这段时间我读了《四季里的科学—春天》，看了它，便让我这个在城市长大的孩子想要抛开电脑游戏，快乐地投入到大自然的怀抱里！

这本书一共讲了三篇故事，第一篇讲的是：春天的野菜，原来一个小小的野菜也有很多品种，像我们熟悉的荠菜、蒲公英；还有我们听都没听过的月见草、一年蓬等。第二篇是：春天的花朵，踏青、赏花，其乐无穷。第三篇是：我们是捉虫能手，讲了好多捕昆虫的方法。

其中我最喜欢的是第三篇，里面很多的动手游戏深深吸引着我，我喜欢折纸蝴蝶：取一张正方形的纸，先对折，再对折，然后沿虚线展开，折成三角形，背面也按照相同的方法折成三角形。再沿虚线向下折叠，再翻面，沿虚线向上折叠，尖角要稍微高于上面的边，将外面的两个角拉下来，然后沿虚线折叠，两个翅膀沿虚线折叠，一只美丽的纸蝴蝶就做好了。瓶子里的春天读书笔记 我还喜欢用石头做昆虫：先挑几块圆圆、扁扁的石头，在石头上直接画昆虫也行，如果想让它逼真，可以用胶水把小石子儿或种子粘在上面，就能做成可爱的昆虫了，既简单又有趣。

让我最感兴趣的是饲养卷象：5—6月，到附近的山上或公园里找找刺槐、赤柄、榛树等很容易就可以看到叶子卷成一团的卷象巢。卷象在树上产卵后，会把叶子卷起来并咬断叶柄，让它掉到地面上，因为地面的湿气可以确保叶子不干燥，捡几个卷象的巢装进瓶子里，就可以观察了。因为卷象的巢需要保持一定的湿度，所以要在玻璃瓶底部垫上浸过水的卫生纸或布。卷象幼虫在巢里面吃叶子长大，10天左右变成蛹，再过一周左右就变成虫了。这时如果提供新鲜的叶子比较麻烦的话，就把卷象放回树上或公园。是不是很好玩呢？

这本书让我大开眼界，增长了见识，同学们，不要再沉浸在电脑游戏里，快来和我们一起在千变万化的大自然里快乐的游戏吧！

谛听教育的春天读书笔记

随着“生本教育”理念的深入人心，相关的教育专著也成为大家案头的必备品。《谛听教育的春天》是郭思乐的教育思想随笔集，书中用朴实的语言阐述了生本的理念，传播着先进的教育思想。阅读全书，既有从文化层面上对生本教育的诠释，也有对具体问题的分析解决，更有对当今教育问题及走向的沉入反思。

“毛估估的智慧”、“杯子边上的智慧”等故事给我留下了深刻的印象，也给了我很大的启迪。形象的比喻、生动的例子使我们深刻认识到生本的核心是高度尊重学生，充分地让学生依照自己的学习天性学习。教学的核心是感悟，因为学生的心灵和大脑是感悟和情感奔跃汹涌的海洋，生命如同小草，你可以帮助它，比如给它找到一块土地，但决不能代替它长大。

“毛估估”故事充分展示着生本教育理念，诠释着一种教育智慧，是一种全新的教育状态。“毛估估”在解决生本的自由发展和终端评价矛盾时，郭教授进行这样的类比：学习的阶段就必须学习，睡觉的时间就要睡觉。不要把整个学习阶段变成备考，如同农民不在小猪生长期间，为了放心天天称重惊扰它。我们不必质疑孩子自己学习的效果，学生本能地生长，自由地发展，到了结果的季节，就会各种各样的果实挂满枝头，因为孩子的学习能力是与生俱来的。我们要做的是保护生命的活跃，激扬生命的本质，让学生自由地发展，如同小猪自然地生活。多么简单的道理!尊重生命、激扬生命的观点如同涓涓细流，缓缓流入我的心田。我的思想开始与生本产生了共鸣。那就是学校要从依靠教的教育教学转变为主要依靠学生的学。尊重生命，尊重学生，把课堂变成学生自己的舞台，也许已经不是什么新鲜事了。可在教育实践中，它能真正内化为我们的自觉行为吗?对于我来说，还远远不够。在高年级的英语课堂中，往往存在这样的现象，学生缺少自主性，学得十分被动，所以我们要做的就是为孩子们提供思考的空间，让孩子们有更多的机会去了解知识的发生、发展过程。

因此，我每课时都设计好前置性作业，使每个学生通过先学都有收获或疑问，便于教师实现课时学习的三维目标，同时收获很多无法预料的惊喜。在欣喜这些惊喜的同时，我们要学会机智地处理这些惊喜，以免扼杀一个个很好的教育契机。实践证明：只有放手让学生尽可能自主地去悟、去学，才能形成更高级的智慧品质。

《谛听教育的春天》读书笔记

随着生本教育理念的深入人心，相关的教育专著也成为大家案头的必备品。《谛听教育的春天》是郭思乐的教育思想随笔集，书中用朴实的语言阐述了生本的理念，传播着先进的教育思想。阅读全书，既有从文化层面上对生本教育的诠释，也有对具体问题的分析解决，更有对当今教育问题及走向的沉入反思。

毛估估的智慧、杯子边上的智慧等故事给我留下了深刻的印象，也给了我很大的启迪。形象的比喻、生动的例子使我们深刻认识到生本的核心是高度尊重学生，充分地让学生依照自己的学习天性学习。教学的核心是感悟，因为学生的心灵和大脑是感悟和情感奔跃汹涌的海洋，生命如同小草，你可以帮助它，比如给它找到一块土地，但决不能代替它长大。

毛估估故事充分展示着生本教育理念，诠释着一种教育智慧，是一种全新的教育状态。毛估估在解决生本的自由发展和终端评价矛盾时，郭教授进行这样的类比：学习的阶段就必须学习，睡觉的时间就要睡觉。不要把整个学习阶段变成备考，如同农民不在小猪生长期间，为了放心天天称重惊扰它。我们不必质疑孩子自己学习的效果，学生本能地生长，自由地发展，到了结果的季节，就会各种各样的果实挂满枝头，因为孩子的学习能力是与生俱来的。我们要做的是保护生命的活跃，激扬生命的本质，让学生自由地发展，如同小猪自然地生活。多么简单的道理!尊重生命、激扬生命的观点如同涓涓细流，缓缓流入我的心田。我的思想开始与生本产生了共鸣。那就是学校要从依靠教的教育教学转变为主要依靠学生的学。尊重生命，尊重学生，把课堂变成学生自己的舞台，也许已经不是什么新鲜事了。可在教育实践中，它能真正内化为我们的自觉行为吗?对于我来说，还远远不够。在高年级的英语课堂中，往往存在这样的现象，学生缺少自主性，学得十分被动，所以我们要做的就是为孩子们提供思考的空间，让孩子们有更多的机会去了解知识的发生、发展过程。

因此，我每课时都设计好前置性作业，使每个学生通过先学都有收获或疑问，便于教师实现课时学习的三维目标，同时收获很多无法预料的惊喜。在欣喜这些惊喜的同时，我们要学会机智地处理这些惊喜，以免扼杀一个个很好的教育契机。实践证明：只有放手让学生尽可能自主地去悟、去学，才能形成更高级的智慧品质。

《在教育家的智慧里呼吸》读后感

《在教育家的智慧里呼吸》读后感

有幸看到《在教育家的智慧里呼吸》一书。该书囊括了中外古今具有典型意义的教育大家。仔细读了第一章节却并没有对教育大家教育思想的总结，而是对其教育精神和理想的提炼。自己也常想，真正的教育大家并不是其教学方式或是教学思想，而应该是在其实践中所折射出来的博大的教育精神和理想。

站在孩子那一边

这是夏山学校的老师、家长常说的一句话。站在受教者的一边，这对于我们以常规思维研究教学的人来说有些不可理解。仔细推敲这句话既有理念上对孩子的尊重和理解，也有行为上对老师和家长的期望。

为什么要站在孩子的那一边？我们思考这样几个问题，看能不能回答这个问题。1、孩子不遵守规则怎么办？2、倔强的孩子怎么教育？3、怎样对待学习差的孩子？

第一个问题，如果站在孩子的那一边，他会想，为什么要遵守这样的规则？张康桥老师关于读书规则建立的设想分为三步。第一步，什么规则也不要定，等有了问题再让学生自己提交、讨论并确立规则；第二步，有了规则后，再请高年级的学生成立志愿服务小组，落实规则，同时，也可以有代表表决增删规则条目；第三步，如果还出现问题，可向全校学生发倡议书等。在夏山学校，没有任何的权威和服从，每个人享有同等的权利。校长和六岁的孩子一样，都只持有一票。这两个例子都体现了规则的本意——自治。这样的规则，孩子能不遵守吗？如果真有孩子违反规则怎么办？就按规则的处罚方式处罚，因为规则是孩子自己制定，那么处罚方式也是孩子自己的选择。同时惩罚本身就是教育。

第二个问题，倔强的孩子怎么办？在夏山学校，很少看到倔强的孩子。因为孩子自由的时候，他是不会倔强的。为了让孩子自由，夏山摒弃了所有的控制。可是在教育的今天，还有着很多的名校以精致化的名义控制每一分，每一秒，肆无忌惮地无视自由，这样的生命注定会有很多的问题，包括倔强。据说，有一个全国名校，所有的角落都有摄像头，所有学生只要违反一点规则必定要受到惩处。这样的学校是否有文明监狱之嫌？学生在这样的学校上学如履薄冰，胆战心惊，怎么会有心理安全，怎么能够有思想上的自由？怎么会有创造性？

第三个问题，怎样对待学习差的孩子？我们首先得理清什么是学习差。在传统的教育观念中，学习差就是分数低。这是我们教育关注书本所致，也是我们以分数评定学生所致。在夏山学校，教师关注的不是书本，也不是教学方法等，而是儿童本身。这就涉及到学生评价问题。夏山对孩子的评价标准：一是沟通能力；二是数字应用能力；三是资料处理能力；四是合群；五是自省能力；六是问题解决能力。再看多元智能理论，不也是把人的智能分为8种类型吗？在这样的评价标准下，还有学习差的概念吗？有人到日本考察教育，到班级里问“你们班谁学习最好？”学生茫然。反过来，你们班谁学习不好，肯定也没有答案。在帕夫雷什中学也没有差生的概念。我们设想一下，在这样的学校上学，学生是否很自由？很轻松？很快乐？很个性？

怎样站在孩子这一边？尼尔校长认为要做到三点：

第一点，放弃我们最重要的东西，关注孩子最重要的东西，只有这样，我们才能发现儿童。教者和受教者关注的东西肯定具有很大差异，放弃我们所关注而关注学生需要，需要我们有极大的决心和勇气。

第二点，不用道德、威权以及宗教压制孩子。这是平等理念的彰显。如何管理孩子呢？规则自治。

第三点，要有宽容之心。为师者必要有宗教情怀，有怜悯之心宽容孩子的错误甚而过失。因为他们是孩子。

愿我们有着晏阳初一样的平民宗教情怀，尊重每一个人的独特价值，让学生成为最好的自己。

《在中国发现历史》读后感

《在中国发现历史》读后感

中国的历史发展一直是人们所津津乐道的，特别是进入近代以来，由于西方社会对中国的影响，中国由封建社会被迫向近代社会国家转型，这是一个举世瞩目而又非常复杂的问题，它引起了国内外的高度重视，人们纷纷对此进行了探讨研究，其中被人们称之为西方中心论的一些观点如“冲击－反应”说等最为着名，它认为在19世纪中国历史发展中起主导作用的因素或主要线索是西方入侵，揭示这段历史可采用“西方冲击－中国反应”这一公式。而柯文的《在中国发现历史》则提出了质疑。

柯文在序言中提到了其写作目的一是想总结美国历史学家论述中国近几年的主要发展阶段。二是想对这一发展提出带有批判性与解释性的估量，以便在同行中引起讨论，藉以提高整个领域在进行研究时的自觉性的一般水平。

《在中国发现历史》的中心意思就是批判现存的三种西方中心模式，即：“冲击－反应”模式；“传统－近代”模式；“帝国主义”模式。柯文认为三种模式对中国近代的历史没有把握住其根本的症结和主要的矛盾，而却片面的、一概而论的将中国近代发展的力量皆归结为外来的力量，却忽视和淡化了中国自身的内部力量。

因此柯文提出了自己的“中国中心观”，主要有四点：第一，从中国而不是从西方着手来研究中国的历史，并尽量采取内部的而不是外部的准绳来决定中国历史中哪些现象具有历史重要性；第二，把中国按横向分解为区域、省、州、县与城市，以展开区域性和地方历史的研究；第三，把中国再按纵向分解为若干不同阶层，推动较下层社会历史的撰写；第四，热情欢迎历史学科以外诸学科中已形成的理论、方法与技巧，并力求把它们和历史分析结合起来。

可以说，“内部取向”是柯文“中国中心观”的核心，它的主要内容便是在研究中国近代史时，应把注意力集中在中国社会内部因素，而不是放在外来因素上，“鉴别这种新取向的主要特征，是从置于中国史境中的中国问题着手研究。”柯文阐述了中国问题的两重涵义，“第一，这些问题是中国人在中国经历的；第二，衡量这些问题之历史重要性的准绳也是中国的，而不是西方的。”其实，这就涉及到一种研究问题事物怎样选择参照物的问题。

“西方中心观”的学者认为“西方的近代是不断进步文明的，而中国的近代在西方到来之前是落后不动的”，因此他们采取了一种横向的对比，即以西方的近代为参照物，来衡量中国近代历史。“中国中心观”则恰恰相反，柯文首先认为“中国本土社会并不是一个惰性十足的物体，只接受转变乾坤的西方冲击，而是自身不断变化的实体，具有自己的运动能力和强有力的内在方向感。”进而反对在研究中国近代历史时陷入了“西方中心”窠臼，认为工业化的西方近代社会是中国社会发展的终极目标，而忽略了近代中国社会自身演变发展的脉络。

但是，柯文在此似乎又忽视了一个问题，即中国近代历史的发展确实是在西方因素的强行介入下而不断发展的，西方的影响一直是对中国近代史的发展起着主导作用。柯文指出，如果单单用“西方中心观”去研究中国近代史，会使我们忽略或掩盖掉很多问题，可如果仅仅用“中国中心观”去看待中国近代历史，那么我想我们会忽略或掩盖掉更多的历史问题。柯文深受年鉴学派的影响，力求通过一种“长时段”的研究思路来理解中国近代历史，希望从中国内部和社会底层来探究中国近代历史发展的推动力，将中国近代史研究的重点由单纯的政治军事史转向探求社会历史的结构和总体。

社会史的研究已成为当今学术界的热门，可在中国近代史的发展过程中，政治始终是历史发展的主线，西方始终起着主导作用。柯文的“中国中心观”是否会将人们从一种极端带向另一种极端？我想这同时也不是柯文自己的本意，“柯文之所以对理论框架持一种非常谨慎的态度，在于他深信历史发展的歧向性，强调历史统相的独特性。”也许他真正要告诉我们的是在看待历史问题时不能单纯从一种理论框架出发，让一种理论束缚自己的思想，我们需要更全面的去认识历史，寻找被忽视和掩盖的过去。

由于封建社会的长期延续，以及中国相对封闭的地理单元等等因素，都使得中国在与西方接触之前整个国家确实处在了高度愚昧和与世隔绝的状态；因而显然近代中国所遭遇的“三千年未有之大变局”以及后来翻天覆地的社会变革都不是由于中国社会自身发展而进行的自觉要求，而是由于外界力量强加给我们，使我们被迫接受和进行改变的。

有人曾经说过，中国从明代就有了资本主义的萌芽，因此如果没有外来资本主义的侵略，中国也会缓慢地过渡到资本主义社会。但实际上，中国社会的超稳定结构即使在外来强烈的刺激、冲突和压力面前都保持着相当的稳定性，对外部的反应不但表现得相当迟缓，自我调节功能差，并且想对它在任何一点上做出变革都显得异常困难，而作为总体特征的中国古代政治、经济、社会结构等许多方面的根本性制度缺陷，更是严重阻滞着传统中或许可以走向现代化生长的因素，因此既使中国存在着资本主义的萌芽，也无法想象它能够自觉地走向资本主义。

因此柯文认为“对中国历史采取一种更加以中国为中心的取向”，在某种意义上，可能正会割裂历史而无法解释中国近代史。若是在这种基础上对中国进行横向的以及纵向的切割分解，我们可能只会一叶障目，无法纵观全局，即使都够在某方面得出一些非常有价值的结论，但也可能由于这点而影响到这些观点的深度、广度以及它的正确性，

因此，对于柯文《在中国发现历史》，作为一项新的学说，我们应该给予尊重，但是要全面考察和分析我们自己的国情，我们又绝不能盲目以对，要取其精华，去其糟粕。

《现在，发现你的优势》读书笔记

通过阅读《现在，发现你的优势》让我知道：原来我们每个人的成功都是很好的发挥了自己的优势，在平常人看来，我哪方面知识欠缺就要多学习这方面的东西以求弥补缺点，比如我数学学习成绩不好我就努力学习数学，我医学知识欠缺我就努力学习医学方面的知识，而书中的观点彻底颠覆了这种想法，他告诉我们每个人都有自身的才干，而且是从年龄很小的的时候就大概3岁到十几岁就固定下来了，而且这些才干是跟随我们一生的无法改变的东西，好比是你做一件事不用费力就能把他做好，而别人要花好长时间与精力，对于我们的弱点我们要了解并学会加以控制，关键是控制而不是去弥补我们的弱点，想想我们大多数人的思维是不是都在努力弥补自己的不足呢，其实每个人的弱点很多的，多的不胜枚举了，不如我不会开飞机，不会开火车，对于这些我们是没有必要学习的。我们对弱点只是控制，通过学习一些基本的知识 建立自己的支持系统 组建团队互补 等等方法，而没有必要去学精。最害怕的每个人不了解自己与生俱来的才干或者说是才能，比如一个优秀教师，同样是老师，他为什么会教的很好呢，再如演说家，他为什么那么优秀呢，其实他们都有一个共性就是发挥了自己的才干，他们很清楚自己的才干，然后加上知识和技能最终成为了自己的优势。一个很简单的公式优势=才干+知识+技能。
我们当中的好多人只所以做的非常成功，也是很好的了解了自己的优势并将它淋漓尽致的发挥了出来。细想一下，我们小时候的好多想法是不是对我们现在的影响很大呢。不来以为自己什么也不懂，什么也不会，读完此书搞完测试才发现，原来我是这个样子呀，原来这就是我的五大才干！我们对自己本身与生俱来的东西往往是视而不见的。既然了解了自己的才干，我想我在以后的生活中就会加以利用，努力把他培养成自己的优势。比如我的一大主题是体谅，所以我对大多数人的想法就比较灵敏的感应到，通过讲话我也会倾听到一些更深层次的东西。还有一大主题是排难这也是我遇到困难会兴奋而且会越战越勇直到问题解决，原来这都是我的骨子里就天生注定的东西。
通过读这本书我还了解到一点就是每个人的成功很大一部分取决于自己，我们需要改变的只是改变自己的想法观念行动，如何正确的认识自己很重要。

发现母亲读书笔记

在读完王东华教授写的《发现母亲》实践本后，又读了《发现母亲》上册。我把读后感，说给你听。
王东华教授说，母亲是一种职业，每个女性应该不负使命，认真履行职责。我曾经一度为照顾孩子而苦恼，我庆幸遇见并读完这本书，让我倍加珍惜和孩子们在一起的时光。

昨晚，夜半醒来，发现儿子蜷缩着身子紧挨着我，替他盖好被子，捏捏他熟睡的小脸，忽然心生出感动，也不由问自己：“儿子依偎着自己，在妈妈怀里撒娇，这样的日子还有多少年？”

已经6岁的儿子，早已到了跟我们分床睡的年龄，可是分了几次分不开，此刻很庆幸自己当时放弃跟儿子分床，否则哪还能感受到这么温馨的时刻。

在儿子两岁左右，陆续开始给他读书，因为是男孩子，有意识给他读一些科普和历史类的书，本以为收获不大，没想到一次餐桌上吃饭，儿子用餐椅的靠背当成高气压，用餐桌当低气压，并说高压的气流是向下的，低压的气流是向上的，惊喜于他的成长和进步。

5岁时，我利用两天时间，带他看了最想让他学的跆拳道班，绘画班和钢琴班，他毫不犹豫选择钢琴班，我曾一度为他选择钢琴班而失望多时，但当他忽然有一天娴熟地谈下一曲《春之歌》时，当他晚上睡觉前要求听一听钢琴曲“享受会儿”再睡时，在他迫不及待要给小伙伴们一起分享他最喜欢听的《菊茨郎的夏天》时，当看到他在班里给小朋友们弹下电子琴，并跟我说“妈妈，我发现钢琴和电子琴最大的区别是，弹钢琴很轻松，弹电子琴时两条腿老不自觉发颤”……我就暗暗为当初没有扼杀他的爱好而庆幸。

“母亲的工作正是上帝的工作”，母亲有必要仔细去观察孩子、了解孩子并尊重孩子的选择，这是母亲该有的素质。

弗罗姆说，可以用考察一粒种子成长的方法来考察一个人，是啊！一粒种子看起来弱小卑微平淡，但其内在却存在着巨大的生长潜力。在该有的时机，必定会生根、发芽、开花、结果。

去年初，想让孩子报个围棋班，于是买来了象棋和军棋，每天有爷爷负责跟儿子一起下棋，结果，没多久把棋子扔地到处都是，不愿意学，于是放弃。直到今年年初，带孩子去公园，在围棋台上有爸爸指导和一个二年级的小哥哥下过几盘，几局下来，便发生了极大地兴趣，于是爸爸给买来了五子棋，没想到第二天早上早早地就起床要跟爷爷一起下，几局下来，下棋的“行话”已经学的八九不离十了，棋艺也长进不少。

世界上有很多爱是为了聚首，只有父母对子女的爱是为了放手。孩子是父母的作品，更是爱的结晶，母亲有义务让孩子更加快乐地成长，在发现和安全感中进步！

宝贝，曾经妈妈那么盼望你长大，也曾经为大晚上起来给你冲泡奶粉而抱怨，更是一度把你丟给奶奶睡，想来是多么惭愧和羞为人母！

妈妈希望你能永远像现在一样晚上睡觉依偎着妈妈，放学回家飞快地跑到跟前叫妈妈，妈妈愿意永远做你的避风港，但是，我清楚地知道，我的使命与万千母亲的使命一样，伴你长大后，用你健朗的臂膀展翅搏击于属于你的天际！

发现孩子读书笔记

我很信赖孩子早教的价值，所以我的女儿和儿子都选择了上早教课，当然短时间内看不到孩子的变化，但是我坚信孩子会因为早教课受益。我选择的早教秉承思想的创始人是蒙台梭利，今天，我拜读了她的早教经典著作《发现孩子》。这本书揭示了了解孩子和爱孩子的新观念和新方法。蒙台梭利认为，每个孩子都有去观察、对外界作反应、去学习、去集中注意力，甚至让自己独处的需要。在本书中，她描述了儿童的特性，以及如何更充分地激发和利用孩子与生俱来的学习热情。这些都是值得我们去学习、研究的。

在这本书中，让我颇有感触的是“新时代的教师”应该怎样做，作为教育工作者，这正是我所需要的，在书中提到“教育应当探求合适的方法，在不知不觉中，引导孩子自然地进行学习活动。”虽然我们也在潜心的学习真正的教学之道，但是总是很片面很肤浅，光有理论是不能完全做到的，但是没有了理论确实根本不可能做到的，很多老师问，光是用温和及鼓励的方式把教具呈现给孩子就足够了吗？在他的学校里不是这样的。在蒙台梭利的学校里，教导孩子的是环境本身。老师只是让孩子和环境直接互动，示范引导孩子该怎么使用其中的道具。这样的学习方法，如果只用在其他教学法里，是绝对不可能成功的，我们只会听到老师不断的大喊“安静”“不要动来动去”这些是我们的教学用语吗？这些命令式的教学能收到多大的成效。

我们当然要相信教育应该是寻求适当的方法我总是在埋怨现在的孩子太难管教其实是我们没有找到适合当代孩子的教育方法。蒙台梭利教学法的成功就在于它可以让孩子自动自发的操作学习从认真勤快的学习新技能的态度里得到肯定服从命令必须以完备的人格为前提。

在本书中有一章《让孩子成为自己的主人》也让我颇受感触。文中说孩子的活动过程可用个曲线图来表示。在纸上画一条平行线，表示孩子在处于休息状态，平行线以上表示有纪律的活动，平行线以下代表随意乱玩、没有规律的活动，而曲线的方向则表示时间的长短。儿童之家做过这样的实验，当孩子进入教室后，通常先安静一会，接着才开始找事情做。因此，曲线是先往上，画到代表有规律的活动部分。然后孩子玩累了，活动开始变得有点混乱，这时候曲线会画到平行线以下一直下降到其活动没有规律的部分。接下来，孩子会换一项新的活动，曲线图又会再一次往上升到有活动规律的地方，等到玩的不想玩时又会跌倒平行线以下。

所以在活动中如果老师能够尊重孩子的自由，对孩子有信心；如果老师能够把他的所学暂时放置一边；如果老师能谦虚一些，不把他的指导当成是必要地；如果老师懂得耐心等待，他一定会看到孩子所发生的全新转变。老师只有在等到孩子找到自己心智深处尚未被发现的潜能时，孩子焦躁不安的心情才得以平息。

这本书帮我树立了新的教育理念。（贾艳坤）

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