读热血写春秋有感
读《热血写春秋》有感。
书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，阅读完作者写的作品以后，相信心中有不少的心得，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。有关作品的读后感范文有哪些呢？小编特地为大家精心收集和整理了“读《热血写春秋》有感”，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
《热血写春秋》读后感看了《热血写春秋》这本书之后，我感触很深
其中最让我感动的是《战地医院的白衣天使》这篇文章，文中写了郭秀贞出生在苏北如东县华丰乡的农村，她在苏中后方医院中工作，在一次紧急撤退中，她背着一个伤员走，她背着独腿伤员正向河边准备上船时，由于力气小，一跤跌在了河滩上，腿疼得厉害，又害怕伤到伤员，急得眼泪自流。可是那位伤员不但没有哼一声，也没有责怪我，却反而安慰我：小医务人员，没有关系，我不用你背啦！你扶我上船就行了！郭秀贞听了感动了好一阵子下定决心要学习老战士们勇敢顽强的精神。在苏中后方医院中，还有一位令人无比敬佩的白衣天使，在苏中后方医院6队医务员朱彩同志被捕，敌人要她交出伤员的埋伏地点，对她使用各种酷刑，她咬紧牙关没有出卖伤员，敌人得不到她的口供，竟凶残地将她活埋。年近23岁！
读到这儿，大家一定感动极了吧！苏中后方医院的白衣天使们心中装着崇高的信仰，她们视死如归，朱彩同志虽然离开了我们61年，但是她永远活在我们心中！
苏中后方医院的白衣天使们你们高尚的医德医风令人佩服。我向你们致敬！
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读《热血写春秋》有感400字
这篇文章生动的告诉我们，敬爱的周总理工作是多么辛苦，生活是多么简朴。这使我收到了很大的教育，从而更加从心底里怀念我们这位为中华人民共和国而献出毕生精力的老一辈无产阶级革命家周恩来。
当我读到他指着一叠一尺来厚的文件说：我今晚批改这些文件时，我不由得在心里为周总理叫苦，一尺来后的文件，该有多少份呀，少说也得有几百分呢！看一遍已经够累的了，何必在要动脑筋批示呢！周总理呀，你可真是日理万机，为这个大国家操碎了心呢！
后来我又读了他在1974年7月24日的作息表：早晨2时半：与民航局同志开会，早晨7时：办公下午2时休息，下午3时起床周总理一天只睡一个小时！其余的时间都在工作！真的不可思议、令人震惊！
但是，我心中又充满了自豪我们有这样一位好总理，这是我们中国人的骄傲，我一定要以总理为榜样，做一个对祖国对人民有用的人
关于《热血写春秋》的读后感
《热血写春秋》读后感
看了《热血写春秋》这本书之后，我感触很深
其中最让我感动的是《战地医院的白衣天使》这篇文章，文中写了郭秀贞出生在苏北如东县华丰乡的农村，她在苏中后方医院中工作，在一次紧急撤退中，她背着一个伤员走，她背着独腿伤员正向河边准备上船时，由于力气小，一跤跌在了河滩上，腿疼得厉害，又害怕伤到伤员，急得眼泪自流。可是那位伤员不但没有哼一声，也没有责怪我，却反而安慰我：“小医务人员，没有关系，我不用你背啦！你扶我上船就行了！郭秀贞听了感动了好一阵子下定决心要学习老战士们勇敢顽强的精神。在苏中后方医院中，还有一位令人无比敬佩的白衣天使，在苏中后方医院6队医务员朱彩同志被捕，敌人要她交出伤员的埋伏地点，对她使用各种酷刑，她咬紧牙关没有出卖伤员，敌人得不到她的口供，竟凶残地将她活埋。年近23岁！”
读到这儿，大家一定感动极了吧！苏中后方医院的白衣天使们心中装着崇高的信仰，她们视死如归，朱彩同志虽然离开了我们61年，但是她永远活在我们心中！
苏中后方医院的白衣天使们你们高尚的医德医风令人佩服。我向你们致敬！
《热血写春秋》读后感400字
看了《热血写春秋》这本书之后，我感触很深
其中最让我感动的是《战地医院的白衣天使》这篇文章，文中写了郭秀贞出生在苏北如东县华丰乡的农村，她在苏中后方医院中工作，在一次紧急撤退中，她背着一个伤员走，她背着独腿伤员正向河边准备上船时，由于力气小，一跤跌在了河滩上，腿疼得厉害，又害怕伤到伤员，急得眼泪自流。可是那位伤员不但没有哼一声，也没有责怪我，却反而安慰我：小医务人员，没有关系，我不用你背啦！你扶我上船就行了！郭秀贞听了感动了好一阵子下定决心要学习老战士们勇敢顽强的精神。在苏中后方医院中，还有一位令人无比敬佩的白衣天使，在苏中后方医院6队医务员朱彩同志被捕，敌人要她交出伤员的埋伏地点，对她使用各种酷刑，她咬紧牙关没有出卖伤员，敌人得不到她的口供，竟凶残地将她活埋。年近23岁！
读到这儿，大家一定感动极了吧！苏中后方医院的白衣天使们心中装着崇高的信仰，她们视死如归，朱彩同志虽然离开了我们61年，但是她永远活在我们心中！
苏中后方医院的白衣天使们你们高尚的医德医风令人佩服。我向你们致敬！
《热血写春秋》读后感_读后感范文400字
看了《热血写春秋》这本书之后，我感触很深。
其中最让我感动的是《战地医院的白衣天使》这篇文章，文中写了郭秀贞出生在苏北如东县华丰乡的农村，她在苏中后方医院中工作，在一次紧急撤退中，她背着一个伤员走，她背着独腿伤员正向河边准备上船时，由于力气小，一跤跌在了河滩上，腿疼得厉害，又害怕伤到伤员，急得眼泪自流。可是那位伤员不但没有哼一声，也没有责怪我，却反而安慰我：小医务人员，没有关系，我不用你背啦！你扶我上船就行了！郭秀贞听了感动了好一阵子下定决心要学习老战士们勇敢顽强的精神。在苏中后方医院中，还有一位令人无比敬佩的白衣天使，在苏中后方医院6队医务员朱彩同志被捕，敌人要她交出伤员的埋伏地点，对她使用各种酷刑，她咬紧牙关没有出卖伤员，敌人得不到她的口供，竟凶残地将她活埋。年近23岁！
读到这儿，大家一定感动极了吧！苏中后方医院的白衣天使们心中装着崇高的信仰，她们视死如归，朱彩同志虽然离开了我们61年，但是她永远活在我们心中！
苏中后方医院的白衣天使们你们高尚的医德医风令人佩服。我向你们致敬！
读《吕氏春秋》有感
信步三百米甬道，阅历五千年沧桑，中国文化博大精深，而那些经典的书籍更是令我震撼，无关别的原因，只因它传承下来的道理深深的刻在中华儿女的骨子里。
而我最喜爱也最有感触的当属经典《吕氏春秋》。
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。此书以道家思想为主干，融合各家学说，很明显，吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。但是吕不韦就算再厉害他也不是神，他不会料到后来执政的秦始皇焚书坑儒并选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。 起初，我对它没有什么兴趣，只是在看到《爱情公寓》中吕子乔嘴里老是挂叨着吕氏春秋有云这几个字，这让我不禁好奇，这本书到底是啥？于是，我上网了解了这本书，而我对它的兴趣也源于这一刻......
《吕氏春秋》共二十六卷，一百六十篇，二十余万字。内容驳杂，有儒、道、墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想。虽说在内容上颇杂，但在组织上并非没有系统，编著上并非没有理论，内容上也并非没有体系。正如该书《用众》篇所说：天下无粹白之狐，而有粹白之裘，取之众白也。《吕氏春秋》的编著目的显然也是为了集各家之精华，成一家之思想，那就是以道家思想为主干，融合各家学说。据吕不韦说，此书对各家思想的去取完全是从客观出发，对各家都抱公正的态度，并一视同仁的。
也许有人会问：你说《吕氏春秋》有云，那它到底云啥？想知道？我们一起往下看好了。
云一：尊师
尊敬老师，是我们学生主要学习的第一件大事，这也是中华民族的传统美德。一日之师，终身为父。 这句话可以告诉我们，中国人对老师的位置是看的那么重。
《吕氏春秋》有云 ：事师之犹事父也 疾学在于尊师尊师则不论其贵贱贫富矣，对待老师要像对待自己的父亲一样，如果你想要学的好，就要学会尊敬师长， 不论他是贵贱贫富，你都要尊重他。以上三句话出自《吕氏春秋劝学》，这三句话无一不告诉我们要尊重我们的老师，尊师是中华的传统，老师，就像长明的灯，点燃了自己，照亮了每一位学生。尊敬老师，认真听好每一节课，是对老师艰苦劳动的最大尊重，也是我们做人的基本道德准则。然而，日常生活中我们真正做到尊师敬长了吗？在路上你看到老师你会微笑的和老师打招呼吗？课堂上你是在认真听老师讲课而不是在搞小动作吗？当老师批评你让你不满的时候你是否有想过是谁在挑灯改作业？而我只想说的是，尊重老师不是说说而已。
云二：行孝
古人云：百善孝为先，孝敬父母是中华民族的传统美德。
中华儿女自小就知道长大后要孝顺父母，《吕氏春秋》有云：民之本教曰孝，其行孝曰养。父母既没，敬行其身，无遗父母恶名，可谓能终矣。乐自顺此生也，刑自逆此作也。 听到这三句话，你是否会想到背着父亲上学的李勇，辞官照顾祖母的李密，亦或是卧冰求鲤的王祥？乌鸦反哺，其行为孝，父母养子，子不待之，实为不孝。我们一天天长大，父母却一天天变老，看着他们的头发一根根变白，你是否会想起有多少个日夜，他们在你失意时给你鼓励，在你痛苦时给你温暖，在你最需要爱的时候给了你家的港湾，为你遮风挡雨，为你不辞辛苦，为你付出了他们的容颜，为你操劳到驼背
我的一个同学总在我们面前说她的父母怎么怎么样，怎么唠叨她，其实我想说的是，父母唠叨是为了我们好，你永远不知道他们到底为你付出了多少，别等到他们老了才知道树欲静而风不止，子欲养而亲不待的道理，所以，孝顺父母，无需大作为，小事就好，我们要延续这个传统。
云三：廉洁
廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分，是我们国家倡导的主流文化。
《吕氏春秋》有云：临大利而不易其义，可谓廉矣。意思是面对巨大的物质利益诱惑却始终不改变做人的准则，才可以称得上廉洁。也许你会认为反腐倡廉对我们来说似乎还过早，但我们正处在人生观、道德观、价值观和世界观的形成阶段，最容易受外来不良思想的影响，所以及早进行廉洁教育，就如同提前为我们筑起一道防腐墙，让廉洁美德得以传承。
当我读完这本书之后，我的心久久不能平静，这本书教给我的道理很多，也让我看到了中华儿女几千年来所传承所弘扬的中华美德。
不只《吕氏春秋》这本经典，还有许许多多的经典中，我们看到的不仅仅是历史的变迁，潜移默化的中国传统，我们更应看到中华人民历经几千年来恒古不变的传统美德
作为青少年，在当今社会我们有义务有责任弘扬我们中华民族源远流长博大精深的优秀传统文化，品读经典，你会发现更多
读《春秋故事》有感600字
中午，我在书柜里找书看，无意间翻看到一本《春秋故事》。
《春秋故事》是林汉达的作品，它记录了春秋时期众多诸候国的兴旺衰弱，弱肉强食，以及治国之道。
书中有一身武艺，办事周到的颍考叔；有文武双全，细心胆大的曹刿；有才华横溢，抱负远大的百里溪；有任人为贤，合并诸候的齐桓公，还有卓越的政治家管仲和知贤荐贤的鲍叔牙。
让我印象最深刻的是那管鲍之交。管仲从小就和鲍叔牙是朋友，长大了又一起做生意，一块儿打仗。因为家境贫困，管仲总是占鲍叔牙的便宜。有人说管仲揩油，可鲍叔牙说：管仲家里穷，我和他是朋友，我乐意多给他一些。
到了战场上，管仲进攻时，能在后则后，退兵时，能在前则前。人说管仲贪生怕死，鲍叔牙却说管仲很勇敢，他是为了家里的老母亲而这样做。正是由于鲍叔牙对管仲的相知相惜，他的行为感动了管仲，也感动了后人。
每当读到这里，我常为鲍叔牙的这种宽广的胸襟和知人善任的高尚品质而感动，他不计较个人私利，知贤荐贤，竭力举荐管仲，执掌齐国政事，自己甘居下位。管仲才有了用武之地，辅佐齐桓公称霸天下，名垂千史。鲍叔牙对管仲的知交知心，令管仲不得不言：生我者父母，知我者鲍子也！
想想古今中外，很多人为了自己获得更多的利益，欺骗朋友，出卖朋友，甚至是最好的朋友。知音是何等难求啊！伟大的史学家司马迁，他没有一个知已的朋友，当他受酷刑时，无人救赎。他多么希望有一个象鲍叔牙一样的知音啊。
人与人相处，就是要多一份宽容，多一份谅解，多一份关心。只有这样，才能真正的拥有真正的朋友。请珍惜自己身边真正知心的朋友。
读《春秋左传》有感800字
读《春秋左传》有感800字
大兔儿
《春秋左传》，刚开始看的时候，这本书实在晦涩难懂，看着一个又一个的文言文，我想当然地理解着，可是看着看着就看不通了。好在有注释与翻译，理解倒是没问题的，就是阅书进度缓慢，还特别消耗精力。
书中的前几任君王，在描绘上可以说是平凡无所奇。毕竟是编年体的史书，一件动摇国之根本大事，只用几行字就讲完了。而那些文字背后的腥风血雨、谋权弄术、前恩后怨，我总是放下书本再缓缓回味时，才品尝得到。
书里人物你方唱罢我登场，你一句，我一句，你一枪，我一剑，勾勒出一桩桩连绵的王朝恨事，那些恨事让我一点一点地着迷，一点一点地沦陷，恨不能一窥所有。
书中郑庄公给我留下的印象很深刻，它是一位乱世枭雄，是一位杰出的谋略家，也是一个满怀野心的君王。从权利欲望的角度看，郑庄公是一个成功者，是一位能人。可是在道德上，书中却给了他一个“有失教诲”的批评，批评他在对待叛乱的弟弟身上有失教诲。
由此可见，春秋时期就已极重视道德的修养。史书没有因为郑庄公在处理他弟弟的叛乱之事上是胜出者，而大肆谄媚褒扬。史书从道德的角度客观、公正地批评了郑庄公有失教诲。
的确，书中在记载郑庄公与其弟的事情上，完全没有郑庄公对弟弟的教诲的记载，哪怕是只言片语都没有。有臣子曾提醒郑庄公，‘其弟弟自幼受宠，又有母亲扶持，且还心怀大志，日子久了毕生异心，让郑庄公提早提防与教导’。而庄公对臣下的提醒只回应了一个意思“多行不义必自毙”。
庄公成竹在胸，其弟弟的一切他早已了如指掌，他甚至完全不正视其弟弟的威胁，反而给人这样一种感觉“他故意放纵弟弟谋反，最后一鼓而破之，让他的弟弟最后远走他乡”。
这就是庄公的人格，从权利角度看，他没什么问题，可从道德的角度看，他有伪君子之嫌。因为，假如他对弟弟加以控制并引导教诲，或许他与弟弟之间能避免一战。
现今，庄公是很多的。组织之中不乏有一种人，当他明知你所做的是错的时候，他不提醒你，而当你错到尽头的时候，他才来批评你、指导你、美其名曰：“拯救你”。诚然受恩于人，不该枉自揣测，可这样的现象还是有的。很多做事的方式于理可通，于德却未必通透，庄公真是发人深省。
德于内，而彰于外，无论做人做事是多么世故圆滑，多么无可挑剔，最终仍逃不过道德的品评。君子、伪君子心自知之。
读《又是春秋》
《又是中秋》是梁晓声先生的中篇小说，塑造的人物形象栩栩如生，性格鲜明，情节起伏跌宕，用了多处倒叙、插叙且笔法圆熟，凝重，是一篇不错的小说。
小说的主人公是老隋，以我和老隋的友情、经历为线索。老隋当年在黑龙江建设兵团当宣传干事，曾组织知青的文学培训班，我就是其中一员，他给我很多关照，后由于我们议论国家形势，有被打成反革命的危险。老隋凭着他丰富的经验和干练的才能将此事平息。他又在我处于不堪之境时将我推荐给黑龙江出版社，又推荐我上了大学。
但随着时代的变迁，兵团解体，老隋无用武之地，失落无比。他终于耐不住寂寞，在被提升为处长后还是辞职下海了，他身边有了一个女秘小叶。老隋想成为大老板，但他的一次次计划都成了泡影，以致他成了在南方靠打工为生的老打工仔我多次劝他放弃梦想，他却始终沉浸在老板梦中，其间他的家庭破裂，被开除公职和党籍。他常因窘迫在来北京时寄居于我家，我们相处开始有了裂痕和矛盾。
一个冬夜小叶扶着醉了的老隋到了我家，他身无分文，小叶终于毅然决然地离开了老隋。不久，老隋一身空空地离开我家。
几个月后再见面，他又发迹了，开办了一所私立学校。但是最终因为学费很高，宿舍简陋，伙食低劣，员工工资拖欠，账面几乎无款，学费不知去向，成为一名在押犯人。
这篇小说很有悲剧色彩。反映了大变革时代对人的影响。本篇小说令人深受教育，用真实可信的情节告诉人们:人活着不能只为追求金钱，然而又有多少人不能明白这个浅显的道理呀!作家梁晓声给这些人敲响警钟，给他们上了一课。
读《吕氏春秋》有感2500字
读《吕氏春秋》有感2500字
天涯狂生
时临岁考，诸事皆备，闲而温呂览，欣欣然有得焉，乃摘录释之，以飨同道。
《仲春纪丶贵生篇》
一、圣人深虑天下，莫贵于生。
注解：贤达之人关注的事情，没有超过自己的生命的。
《吕氏春秋》中举了“子州辞禅”的例子，尧想把天下让给子州，子州回答说：“让我去管理国家是没问题的，但是我现在正在生病，没时间考虑别人的事。”
从南宋至清末，朱熹的“存天理，灭人欲”说荼毒东亚三国，导致“舍生取义”、“舍己为人”、“天下为重”的口号喊到现在还是余音不绝。
反观上古时期的人们，思想淳朴、有啥说啥，天然地认为自己的生命比国家和他人的利益更重要，这样的人活得多潇洒、多自在？他们不会自己给自己背负多大的精神压力，也不喜欢装酷喊出：“每个月赚二十个亿的人很痛苦。”这样的鬼话。
今天有许多企业，打着“要为全世界人类谋福利”的愿景，逼迫着自己的员工无偿加班加点干活，这本质上就是资本家在吸劳动人民的血嘛。
真希望每个中国人，都能从自己的利益出发，团结起来，拒绝加班、珍爱生命、多陪伴家人、要求公司每年按一定比例涨薪，不然我们就罢工，让那些虎豹豺狼去破产跳楼。
二、以狸致鼠，以冰致蝇，虽工不能，以茹鱼去蝇，蝇愈至，不可禁。
注解：用猫来招揽老鼠，用冰来招揽苍蝇，即使技巧再高超的工匠也做不到。用臭鱼去驱赶苍蝇，苍蝇只会越来越多。
所以，在尊重自然规律的前提下，选对做事的方法，才能比较容易成功。
《论丶不苟论篇》
武王至殷郊，系堕。五人御于前，莫肯之为，曰：“吾所以事君者，非系也。”，武王左释白羽、右释黄钺，勉而自为系。
注解：武王伐纣，进攻到朝歌时，袜子掉了。当时有五位大臣在武王面前值班，但没有一人上前帮武王穿袜子，大家都说：“我是来帮助武王处理政务的，不是来帮他穿袜子的。”，武王没办法，左手放下盾牌、右手放下武器，花了不少时间自己穿好袜子。
孔子听说了这件事后评价道：“武王之所以能得到天下，正是因为他有这样的大臣。纣王之所以失去天下，是因为他无法容忍这样的大臣。”
我们这些在企业里打工的董监高有时候要好好想一想，我们到底是要做直臣、贤臣还是权臣、佞臣，有时候跟老板开会，他刚打个喷嚏你就把纸巾递了过去，他刚说饿了，你就立刻打电话叫厨房上菜；有时候和老板一起出差，他开了个玩笑，你就叫来个外国模特送到他房里，他跟你闲聊如何降本，你马上就打政敌的小报告：“某某人常在背后议论您的决策失误，我建议把他的部门裁掉，省点工资钱。”......
其实，你越惯着老板，你的日子就过得越苦。
本来你可以每天九点钟上班的，因为你惯着他，所以他要你六点钟就到公司；本来你应该每年涨20%的薪水的，因为你惯着他，他别说给你加工资了，连加班费都不给你。本来他要放弃实业，在泡沫里搞资本运作是危险的，因为你惯着他，不敢说真话，然后想方设法通过跑关系、调账、文过饰非等手段把那些所谓的”金融战略“搞成了，最后搞得事情太大，盖子揭开也不是、捂着也不好，把整个公司活活拖死，也把大家的饭碗砸烂......
我真不明白，你凭本事来公司干活，心情好多做点事，心情不好尽忠职守，这有什么不行的？法律面前人人平等，现如今年薪百万的工作到处都是，你放下天之骄子、行业专家的尊严，去给那些钻空子、走后门、炒泡沫、敛民财的暴发户低三下四做什么？
《论丶似顺论》
事多似顺而倒。
注解：天下大事常常黑白颠倒。
楚庄王想攻打陈国，于是派间谍去大谈情报。间谍回来后说：“陈国不能攻打啊，他的城墙高而坚固，护城河长而深，官府积蓄的粮食也多。”
楚大臣宁国听了间谍的话，却劝说楚庄王道：“赶快攻打陈国。陈国是个小国，它高筑城墙，深挖护河，又广积粮草，那么这个国家的民役、赋税一定很重，老百姓会怨恨君主，我们打过去肯定是势如破竹。”
楚庄王采纳了宁国的意见，果然攻下陈国。
天下的事之所以黑白颠倒，是因为看待事物的人心里有恐惧、忧愁和私利。如果一个人对自己的财富和能力有足够的自信，心里也装着别人的利益，那么他就是能透过现象看到本质的智者了。佛经里说：“清净心起智慧。”，也是这个道理。
《论丶另类篇》
一、 物固有可以为小，不可以为大，可以为半，不可以为全者也。射招者欲其中小也，射兽者欲其中大也。物固不必，安可推也。
注解：世界上没有什么放之四海皆准的经验和方法，就像射靶子的人希望靶子越小越好，所以他射的时候注重瞄准。射猎的人希望猎物越大越好，所以他射的时候注重力量。同样是运用弓箭，因为环境不一样，需求不一样，要使用的方法和技巧也就不一样。
成功的模式难以复制，假药停不出事，谁知道这个小会计后边站的是令狐家族？李嘉诚、马大炮、一亿贱、玉米王、卖菜姚他们白手起家的奇迹背后，何尝没有政治联姻、权力寻租带来的便利？
相信我，你的老板也会经常犯错，千万别让他把你的钱忽悠到沟里去。
二、义，小为之有小福，大为之有大福。於祸则不然，小有之不若其亡也。
注解：行小善能得到小福，行大善能得到大福。不过为祸可就不一样了，小小的做件坏事也会导致自身灭亡。
春秋时宋国的大夫华元率兵和楚国打仗，临开战前大煮羊肉汤犒赏三军，并且亲自端着肉汤，一一敬给自己办公室的下属，当时给华元驾车的车夫叫斟，因为他地位卑贱，不是士兵也不是将军，所以华元就没有端汤给他。斟因此怀恨在心，第二天一开战的时候，斟不管三七二十一，驾着马车就冲进楚国军营，华元在车上看出情况不对劲，大声喝问斟：“你这货发疯了吗？”
谁知道斟不甘示弱地回应道：“昨天分羊肉汤的事是你做主，今天赶马车的事该轮到我做主了吧！”，话音刚落，华元便被楚军俘虏。
诚然，做大事者不能拘泥于小节，成功往往属于打破规则的人，不过，与人为善才能得道多助，如果平时自己都是一副趾高气扬、目中无人、四面树敌的形象，关键时刻，谁来帮你走向成功？
《先识览丶观世篇》
君非自知我也，以人言而遗我粟，有罪且以人言。
注解：贵人并不了解我，他只是通过别人的介绍送给我礼物，他同样也可能因为别人的进馋而要我命。
列子居住在郑国，日子过得很贫困。有人把这个事情告诉了郑国宰相子阳，道：“列御寇是闻名天下的智者，他居住在郑国却生活潦倒，难道您不喜欢贤人？”
子阳于是派人给列子送了几百石粮食（相当于今天的两万公斤大米），但是列子谢绝了宰相的赏赐，列子的妻子看到这种情况，哀苦地捶着自己的胸口说：“别的知识分子都能让老婆孩子吃香的喝辣的，你是当今世上第一流的学者，却过着有上顿没下顿的生活，现在宰相派人送给你粮食，你还拒绝接受，难道我命里注定要和你过着穷日子吗？”
列子笑着回答道：“宰相并不了解我，他能够因为别人说我的好话而给我粮食，也能够因为别人说我的坏话而给我灾难。”
列子的话，正是贤达之人寻找工作所要首先考虑的事情啊。
《有始览丶应同篇》
覆巢取卵，凤凰不至。刳兽食胎，麒麟不来。干泽凅渔，龟龙不往。
君虽尊，以白为黑，臣不能听。父虽亲，以黑为白，子不能从。
注解：掏鸟窝杀害小雀，凤凰就不会降世。割开野兽的肚子吃它未出世的胎儿，麒麟就不会出现。把池水抽干了捕鱼，神龙就不给施雨。
所以做事一定要看长远，取道义。君主虽然尊贵，但如果他把白的说成黑的，臣子就不可以听从。长辈虽然亲近，但是他们如果把黑得说成白的，就不值得晚辈尊敬。
这两段话告诉我们，万事万物是相对的，君贤才有臣忠，父明才有子孝。
老舍写的《茶馆》里，自幼被父亲卖给太监的康顺子有一句话：“做父亲的对不起女儿，做女儿的也不必再叫他父亲。”
即使是君臣关系、父子关系，也要受“理”的规范。
一个不为员工利益着想的老板，对他那么好干什么？
一对没办法赚到大钱给家庭带来美好生活的父母，又怎能对儿女要求太多？
一枚小小“春秋”果_读《重返春秋战国》有感750字
春秋战国是个动荡的年代，却也是一个百花齐放的盛世。
早在二千多年前的春秋时代，我小小的心愿就被春风阐释得很芬芳。七国争雄之智慧纷呈，四大刺客之铁血丹心，埋骨何须桑梓地，人生无处不青山的豪气，一下子钻到了我生命的最深层，我也想要跟他们一样，用自己的花，用自己的累累硕果来诠释整个生命的意义。
你看，小小的我已毫不吝惜地要把一份嫣红投入泥土。我正尽情地汲取着老根从深层土壤中带来的营养，把它们汇聚在我极不起眼的青青的小圆球里。我那毫无遮挡的稚嫩的躯体，就算充当了狂风的玩偶，就算处于那令人心悸的暴风骤雨之中，就算真的要成为辛劳的祭品也在所不惜了
看着这本《重返春秋战国》，我仿佛听到孔子爷爷俯下身对我耳语：你真了不起，你定能孵出一个香香甜甜的圆满！
我无声地笑了，暗暗发誓要用生命为我们的历史结出一枚丰润的人生果。
我们的今天，也如同春秋战国时期般百家争鸣，诸子蜂起，也许我的意志会让我把他们的遗愿演化成新的历史。也许我不能像孔子那样成为一代圣人，但我可能会像屈原那样写出新的《离骚》；也许我不能像廉颇那样战无不胜，但我可能会像李冰那样修筑都江堰造福一方；也许我不能像孟尝君那样脱颖而出，但说不定我就是新时代的西门豹
历史的光与影结伴滑过我生动光洁的肌肤，点点滴滴的忧喜会贯穿我成长的每一根神经忧，会被我咽进腹中凝成坚硬的核；喜，会被我写在脸上绽成花般的美丽。也许当第一阵秋风款款吹来的时候，我的果实已赫然呈现。我静静地期待着，期待着秋阳的披阅与润色。
我的梦很完美。我相信自己终于会有一份禁得起咀嚼的芳香。我期盼着在收获的季节里，我要悄悄地告诉那历史的圣者
摘下我吧！享用我吧！我终于凝聚了花的芳香在我的身体里，我终于继承了核的坚韧在我的生命里。如果你还想看到我的精彩人生，就请把我坚硬的核埋进您的土壤，那样，我就能以下一春季为起点，继续我更加美好充盈的生命历程
读《古镇春秋》有感：献给故乡的爱
献给故乡的爱
——读《古镇春秋》有感
文/李芝惠
安守琴和我是同时代的人，虽然比我小，但是主意比我多，文笔比我好，成就也就比我大。她于2018年初出版的长篇章回小说《古镇春秋》，洋洋洒洒近28万字，是她献给故乡的一片深情，正如她在后记中说：“人逾中年，倏然生出几许依恋，依恋亲人，依恋朋友，依恋生于斯长于斯的土地。”正是这种对故乡的无尽依恋，使她在永兴镇准备重修《贵州商业古镇永兴》一书未果的情况下，毅然独挑重任，用半年时间完成了《古镇春秋》一书。这是她的代表作，也是湄潭继吴元喜先生章回白话小说《侠义风尘传》之后的又一力作。《侠义风尘传》填补了贵州章回长篇白话小说空白，作为一名女性，她的章回长篇白话小说是不是也填补了湄潭乃至贵州的空白呢？
我对永兴历史古镇的了解，最早是从韩志强先生的《远去的古镇》一文开始，后来又从县政协编撰的文史图书《贵州商业古镇永兴》一书知道得更多，而《古镇春秋》与前不同，它是在尊重历史的前题下展开一系列故事，写作时既要有史实依据，也要用精彩的故事，这就决定了该书的写作特点。
一、人物活动环境的写实，增强了该书的真实感和厚重感。永兴能被贵州省相关部门评定为历史古镇，自然有其深远的历史缘由，永兴场集镇一街八巷，呈柳叶状，有“一脚踏三县”之说，即西南为平越府湄潭县，东南为镇远府施秉县（江外飞地），西北为石阡府龙泉县各辖。由于当时特殊的地理条件组成的集镇，形成各地行商的理想“金三角”，被外商称为“旱码头”。“永兴场不着县不着衙，却很繁华。赶集分上街与下街，逢七赶下街，逢二赶上街。下街赶集主要交易骡马和鸡鸭等牲畜；上街赶集主要经营百货、棉纱布匹等。”这种特殊的地理环境和繁华场景，在湄潭乃至遵义少有，这就决定了场镇上三教九流，鱼龙混杂，良莠不齐。
永兴和湄潭其他乡镇一样，其人口大多为重庆、四川、江西、湖南、广东、广西等地移民，这些移民的进入，带来了不同的文化元素。永兴著名的四合院，就是一种建筑文化元素的经久保留，现在留存下来的虽然不全，但从中可见一斑。该书的主人洪运的家就是典型的四合院，青色的墙壁，灰色的瓦片，高大的马头墙显露衬托出它的高贵与威严。洪家的铺面霸气地向后延伸，有五组四合院，每组四合院的连接处都有石库门，石库门上刻有对联。院落内的挑枋、护栏与窗户，雕刻着一些飞鸟走兽、花草林木；都以七彩所绘，形态逼真、精美细腻。两厢窗格雕花有雕刻精致的野鹿衔枝、喜鹊闹梅、八仙过海图案。这些描写，让人联想到徽派建筑木雕上的人物、山水、花草、鸟兽等。
永兴有许多会馆，江西会馆较为特殊：“临街上牌楼为四柱三檐，二层正中铸有寿字；前天井宽敞明亮，为永兴货物交易的市场，后面是大殿及两庑，作为道士居住议事之用；再后为戏楼、藏经阁。藏经阁为三重六攒尖顶。两侧分别为卯厅、正厅、钟鼓楼，整体建筑面积万余平方米。万寿宫为砖木结构，除四周风火墙采用永兴当地炼制的砖，以一顺一丁砌成外，其余用砖都是从江西而来的彩釉寿字砖。”通过这些描写引出故事，江西会馆规定，凡江西商人经商到永兴，每次从江西进货归来，必须驮彩釉一块为入市凭证，也就是说的“敲门砖”。诗曰“鹆聚萍踪于异地，必先联梓里之情。”这种离乡不离土的故乡情，表现了江西人吃苦耐劳的精神。在湄潭的很多场镇，都有万寿宫的历史遗迹，西河万寿宫被毁后，从留存下来有匾额可见其规格之宏大；牛场从上街到下街，有万寿宫、禹王宫、张王庙、川主庙等，从留存下来的大柱础可见一斑。万寿宫是江西人走南闯北的佐证，而在湄潭境内遍布，说明江西人迁入湄潭的人居多，从而也可推断出湄潭人民勤劳的根源之一。
书中用永兴、湄潭、铜仁等真名，凤冈用凤泉代替，就像池莉小说一样，对于武汉的描写，多用实名。因此该书对地理环境、家居环境、人文环境的详实描述，使人物活动的环境真实可信，读起来既真实又亲切。
二、人物故事的真实性，使人物鲜活，似乎就在身边。书中一个故事接着一个故事，全书既是一个整体故事，故事中又套许多小故事，这是在作者占有大量史实的基础上，经过艺术加工，把看似平常的故事讲得精彩动人，扣人心弦。如本书开场故事就很惊人，洪老爷巧舌智退匪兵，然后才追述洪运挖荒得宝，从而发家的故事。洪家发家后带出的李逸群，也是永兴古镇一位了不起的人物，在他身上也有非常精彩的故事，王正进因遇土匪将一布袋银元托付李家，数年后找回，李家毫发未损交还，在永兴传为佳话。匪首匡汉武滥杀无辜人，拳师武思明率众捍古镇，这个血淋淋的故事据说来自凤冈县志，也是史出有据，土匪的凶残，镇守的胆怯，武师的智谋和无畏，永兴人的齐心协力等，都被刻画得淋漓尽致。
洪江海和钱益到广西找蓝靛，一路经历的曲折和惊险，也是非常精彩的故事，两人好不容易搭乘木碳车，却因江海途中拉稀而逃过了土匪抢劫，不幸中又是万幸。蓝靛是染布用的原料，过去湄潭人穿衣用的布多为自织土布，而染布的故事很普遍，然而在永兴，在作者笔下，就有那么惊心动魄。蓝靛在永兴能形成一个大市场，可见其染布行业的兴盛。我曾和作者一起采访过永兴最大的黎家染布桩后人，作者把采访所得进行提升和艺术加工，把永兴的印染故事讲得有声有色。
精彩的故事还很多，如卢其林受骗学艺拒偷盗，吴少良伤天害理起歹心；郑桃红心憔神伤得怪病，小郎中妙手回春展奇术；异想天开李五月学相牛，因势利导老父亲巧教子等。这些精彩而真实的故事，来源于生活又高于生活，让一个个鲜活的人物呼之欲出，既反映出永兴人勤劳智慧，诚信踏实的优良品质；也揭露了少数人好吃懒做，无恶不作的劣根所在。
三、语言有趣，细节描写到位，增强了故事的阅读性。该书开篇对洪老爷喝茶的描写很独特，“吱”的一声，一口茶就呷进了口里，他留恋地将茶水含在嘴里，转了几个轮回才恋恋不舍地吞进喉咙里。“啧啧！”洪老爷咂了几下嘴唇，顿感神清气爽。喝茶的声音加上咂嘴动作，把洪老爷发财后的滋润生活表现淋漓尽致。
在第八回中，用说书人的劝导使洪少爷醒悟。过去的湄潭茶馆遍布，而在茶馆说怀书也很普遍，永兴既然是黔北古镇，经商之人又多，茶馆的功能就非常突出地表现出来，文中的描写非常到位，从茶馆的热闹场景到内部设置、茶质的好坏、茶馆的功能到说书名嘴文山老先生以及他讲的三国故事《失街亭》等，一系列的铺垫，重心在于那一段顺口溜教育人：“明知是悬崖陡坎，为何还要往里钻，倘若你把那烟粘，家有万贯也会散。”让迷途的洪江海深受教益，回家后就让人用绳子捆了狠心戒烟。
吹打艺术也是湄潭普遍的一种民俗民间文化，对莽筒湄潭人常常挂在口中，谁家小孩啼哭，声音粗莽，就会说像吹莽筒一样，但真正莽筒如何发音，如何使用，声音如何，现代人都说不出来，文中提到的“瓮思男”旋律如泣如诉，还有后来对于吹打中的锣鼓、唢呐等的描写，都堪为上乘，是搜集民族民间文化遗产的好题材。这些来源于生活的素材，都是作者用心搜集所得。
一部书长篇，不知经历了多少次的思索和修改，那是一种心灵的磨炼，智慧的结晶，体力的打拼，最终能不能让读者接纳，却还是未知数。《古镇春秋》是安守琴的第一部长篇，无论是人物环境、故事情节、语言特点，还是历史价值、教育意义，时代特色等，都是一部值得阅读的好小说！
英勇与热血——读《狼牙山五壮士》有感
英勇与热血读《狼牙山五壮士》有感
文/蒋翊潇
同志们!用石头砸!。我每次读到关于国家耻辱的文章，耳边就会响起狼牙山五位壮士英勇杀敌的声音，我能感受到他们顽强抗战决心，他们虽已弹尽粮绝，但仍然不肯屈服，血战到底的决心。
1941年秋季，日寇集中兵力，向我國晋察冀根据地进攻，军队为了向龙王庙转移，就把掩护军队的重任交给六班。六班的五位战士勇敢地接受了任务。战士们一边痛击敌人，把敌人打的尸体遍地，一边用计将大批敌人引上地势险要的狼牙山顶峰。站在顶峰，将敌人一个队一个队地干掉。弹尽粮绝的时候，班长马宝玉坚定的说同志们，用石头砸！一块块磨盘大的石头扔到敌人身上，使得敌人纷纷滚落山谷。最后，弹尽援绝，五位战士壮烈跳崖。
这五位坚强不屈的战士令我感受深刻，他们接受任务时勇往直前，毫不抱怨的接受任务；痛击敌人时，他们以五敌千，沉着冷静，攻击敌人的子弹又快又狈；壮烈跳崖时，昂首挺胸，喊出壮烈豪迈的口号声：打倒日本帝国主义!中国共产党万岁。这惊天动地的声音，令我赞叹不已。
今天的幸福生活来之不易，我应该倍加珍惜，好好学习！在生活中，我要学习五壮士英勇顽强的大无畏精神，努力克服学习中遇到的困难，掌握丰富的科学文化知识，将来争做祖国的栋梁，为国争光。
读《家春秋》有感_读书笔记700字
很喜欢巴金这位作家，读过他的《激流三部曲》，他在写作《家春秋》时还不满30岁，让我对她的敬佩之情有增添不少。最近，我刚刚读完这部作品，心理起伏跌宕，书中很多的故事情节让我印象比较深刻：
语言描写平中出奇。在日常生活对话中，巴金笔下人物的语言中规中矩，和人物的身份，性格比较合拍，而发生冲突时的语言刻画，令人有身临其境的感觉：那可恶的觉英和淑华的对话，觉民和克安的对骂，让读者为正面人物的命运牵挂，恼恨反面人物的语言，写活了。不过我觉得，对于觉民的心理活动，语言描写，特别在平常的叙述中，有些理想化，少了生活的积淀，不是微笑就是冷笑，略显脱离生活，和觉慧比较起来，差异性不大，看完《秋》，差不多就会把觉慧忘掉，让觉民弄混了，语言的描写不够鲜明。
文笔很干净。看《家》，虽然仅仅看了几页，但是一个简洁、明快、大气的笔触已经跃然纸上了，景物的描写，对于月光的注释，令我耳目一新。没有家长里短的叙述，有一种大家庭子弟的眼光，比较脱俗，当然，老舍的俗也不是不好。
中心人物的描写牵动着我的眼光。你可能不喜欢觉新，但是你不能漠视觉新。巴金在觉新身上投入弄笔重墨，不管是他处理事务也好，还是他的感情生活，觉新的身影总在读者的眼前挥之不去，而且有时候搞得读者胸口发闷，对于自己一个不喜欢的人这样牵挂，简直是一种折磨，巴金的觉新，自然成为文学人物里面一个经典形象。后来孙道临演绎得也比较成功，我有一个天真的想法，陈道明演可以不可以？王志文呢？
景物描写。一件事情，只要提上一千遍，那人们肯定记住。高家的大花园，天天讲，月月讲，年年讲，不厌其烦。人是怀旧的，巴金的笔，景物描写也没有脱离开这个令他感伤的地方，好像我们现在的忆童年，不同的人不同的写法，巴金的年轻的眼睛，到没有太多出彩的地方，印象比较深刻的，是他的关于月光的描写，想起来老舍的《月牙》，不断的点到月光，每次有不同。
在烈火与热血中得到永生—读《红岩》有感
我之所以想到要借《红岩》，只是因为这是一项作业，在假期中必须完成。不知为什么，拿着这样厚的一本名著，没有一点儿像借到其它小说那样欣喜若狂的激动，只是想硬着头皮快些看完了事。
但是，事情以后的发展却出乎我的意料。我竟被这本书深深地吸引住了。虽然，这本书里的个别章节曾选入教科书，里面的许多诗歌也在课本上出现过，小说里的一些人物也已经广为流传，甚至可以说是家喻户晓了.但是，我仍然怀着极大的新鲜感，仔细读完了全书，而且对选入课本的章节、诗歌也都有了更新更连贯的认识。
这本小说里人物很多，单正面人物就刻画了二十多位。作者通过对他们各自不同的典型事例的描写，使每个人物的形象都鲜明了，不同的性格特点也得到充分的表现.但是，我感觉到，在这些人身上，又都有一种共同的最宝贵的地方。那就是一种坚定的信念，一种顽强不屈的斗争精神。
也许有人认为、这本书已经过时了。它只记叙了四十年代、解放战争时期的陈年旧事.现在已经到了九十年代，新中国成立也有四十年了。在和平时期，这种书还有多少意义呢?而且我们这一代青年，也仿佛已经听腻了那些老一辈革命家抛头颅洒热血，前赴后继，为建立一个新中国浴血奋战的事迹。这些说起来令父辈们激动不已的奇迹，在我们有时却像过眼烟云，很快消散了。我们毕竟一直生活在一个宁静幸福的环境里，只是每天读书而从未经历过任何枪林弹雨。生活的安逸，使我们没有想过它的来之不易，更不会像爱惜生命一样珍视自己现在拥有的一切.当我读完这本书，我的心被震撼了。书中的那些人物，他们坚强的意志使我惊讶了.他们面对敌人的严刑拷打傲然不动.他们的沉着镇定，他们的聪明机智，以及他们忘我的工作，好像都是常人所做不到的，连敌人也对他们的无畏与机等束手无策。那么，到底是什么力量使他从容不迫、无所畏俱呢?只是因为在他们的心中都有一个远大的理想，一个崇高的信念，他们坚信中国共产党一定会取得胜利。他们为自由而战，为信念而战，所以，当许云峰被独自关进终日不见阳光、黑暗潮湿的地牢里时，他没有沮丧，只是想用双手为战友开辟一条越狱的通道。所以，当江姐听到新中国成立的喜讯后，能从容地走向刑场。所以，连美国的先进技术也无法从成岗嘴里得到党的机密。所以，齐晓轩在最后胜利的时刻，面对敌人的枪口，迎着晤光屹然挺立。相反，也有人只图眼前利益，贪生怕死，为敌人充当了走狗，他终究逃不出人民的唾弃和历史的惩罚。
对我们来说，也许正是缺少一种坚定的信念。因此这本书不仅仅在向我们讲述革命先烈可歌可泣的事迹，更重要的是它告诉了我们做人的真谛。使我们突然清醒起来，不断反问自己:人为什么活着?活着应该做些什么?这样的书是不可能过时的。
无数革命先烈在烈火与热血中经过磨炼，使自已短暂的一生放出了灿烂的光芒，我们也应该在困难挫折中经常锻炼，实现生命的价值!
2024最新读后感:读《春秋左传》有感
春秋佳作，道破诸侯争霸，写尽沧桑历史，推究天地之本。入德之门，透桥风云战事，彰显圣人之礼，探求民生之基。此书妙也，凝聚诸子风流，体悟世事变幻，有言道，“左氏叙事，纷者整之，孤者辅之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之，剪裁运化之力，斯为大备”。果真如此。
《春秋左传》这本书记叙了公元前770年到公元前476年的春秋时期各重要历史事件，从东周迁移到三家分晋，春秋时期虽然互相争战，但不失礼信德行，这是我对春秋时期感兴趣的原因。各诸侯互相争战，才成为霸主，但他们时刻不忘修身，修行，修德，这是难能可贵的。五霸之一的晋文公重耳落难时受到楚国的优待，当上君主也不忘诺言，避三舍，晋文公就做到了守信。
《春秋左传》中每一个故事都有一个道理。在为人处事时这些道理就会发挥用处，像“晏婴叔向论齐晋季世”这篇文章，通过齐国疋相晏子与大夫叔向的交谈来反应春秋末期的社会现象。晏子说：“山上的木材运到市场，价钱不比山上高;鱼盐蜃蛤运至市场，价钱不比海边高，百姓的人才财一分为三，两分归于公室，只用一分维持生计。”而叔向也叹息“我们公室也是末代了。战马不驾战车，卿不统领军队，公室的战车没有御手和车右，步兵没有得力的长官，而王室愈加奢侈，百姓困倦疲病，昔日能随便发出万余的百金，王室却还用着千金、万金之类的额票。”作者通过几句话便写出了不用贤者的后果，实为妙笔，也让世人知道一心贪图享受，即使再多的财力也早晚会枯竭的。
《春秋左传》，实为绝笔，不得不看。
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