《麦肯锡工作思维》一书从发现问题开始,将问题设置为研究课题,然后搜集资料、分析数据、制订方案、评估方案、执行方案,直至取得最终成果。这几天抽空读了这本书,虽然读得有些走马观花,但也有一些感受与体会。
一、时刻保持“从零开始思考”的习惯
麦肯锡工作思维本质上是一种高效率解决问题的技术。我们总是当“事后诸葛亮”,而不能洞察先机。说到底,还是因为不善于发现问题,只能等到问题彻底暴露后才注意到它。其实,解决的办法很简单——从零开始思考。“从零开始思考”意味着我们要抛弃既有的经验和想法,从新的角度思考问题。麦肯锡人提倡时刻保持“从零开始思考”的习惯,摒弃那种不断重复使用同样方法的惯性。他们每一次开始着手新任务的时候,都会通过“从零开始思考”来积极寻找创新的路径,力求站在更高的起点上。
二、设置课题,明确自己为了什么而做
麦肯锡工作思维建议大家学会以课题来统筹工作方向,把头绪理清楚,为思考对策奠定基础。SCQA分析是麦肯锡公司经常使用的方法,这套工具的主要功能是有效地持续控制“发现问题和设定课题的过程”。SCQA分析主要分为以下五个实施步骤:(1)protagonist(主角)。具体描述当事者(个人或公司)的价值观和特征鲜明的行为准则。(2)Situation(状况)。描述当事者目前的稳定状态,无论好坏,只要是长久而持续的,都属于“稳定状态”。(3)Complication(障碍)。假设一个足以颠覆稳定状态的事件或障碍。(4)Question(课题)。针对这个问题,假设一个对主角来说最重要的疑问。(5)Answer(回答)。提出有足够说服力的解决课题的手段。无论用谁来做主角,后面四个步骤都是一致的,所以麦肯锡人选取这些步骤的英文名称缩写,将该方法称作“SCQA分析”。
三、合理分析是麦肯锡工作法的精髓
分析能力最能体现一个人的工作思维水平。麦肯锡鼓励发散思维,但反对没有逻辑的跳跃思维。在麦肯锡工作思维中,定量分析占了分析总数的一半以上,比例高于定性分析。这是因为我们只有经过定量分析后才能获得具体而可靠的解决方案。定量分析工具多种多样,但实际上都源于以下三种模板:(1)比较;(2)构成;(3)变化。麦肯锡专家在思考企业竞争战略或市场开拓方针时,喜欢使用“3C分析”模型。“3C”是三个分析主题的英文字母开头,它们分别是自家公司分析(Company)、竞争对手分析(Competitor)、顾客和市场分析(Customer)。
四、用“空·雨·伞”思考法寻找对策工作
思考对策的关键在于抓住问题的本质,然后围绕着问题的本质来研究解决方案。“空·雨·伞”思考法是具有麦肯锡特色的思考工具,可以帮助我们想出清晰的应对策略。
(1)空:目前的状况(事实)当你遭遇挫折时,你需要了解自己当前处于什么样的情况。认清事实才能准确把握需要克服的问题。
(2)雨:具体的意义(解释)对事实进行深入分析后,解释这个现状具有什么意义,进而明确我们希望实现什么具体的目标。
(3)伞:实际的解决办法(行动)根据事实和对事实的解释,重新思考解决办法并付诸行动。
空(事实)—雨(解释)—伞(行动),这三个步骤必须环环相扣才能解决问题。无论你搜集了多少情报来确认“事实”,如果不能对其做出合理的“解释”,就找不到相应的“解决办法”。
《麦肯锡工作思维》一书从发现问题开始,将问题设置为研究课题,然后搜集资料、分析数据、制订方案、评估方案、执行方案,直至取得最终成果。这几天抽空读了这本书,虽然读得有些走马观花,但也有一些感受与体会。
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一、时刻保持“从零开始思考”的习惯
麦肯锡工作思维本质上是一种高效率解决问题的技术。我们总是当“事后诸葛亮”,而不能洞察先机。说到底,还是因为不善于发现问题,只能等到问题彻底暴露后才注意到它。其实,解决的办法很简单——从零开始思考。“从零开始思考”意味着我们要抛弃既有的经验和想法,从新的角度思考问题。麦肯锡人提倡时刻保持“从零开始思考”的习惯,摒弃那种不断重复使用同样方法的惯性。他们每一次开始着手新任务的时候,都会通过“从零开始思考”来积极寻找创新的路径,力求站在更高的起点上。
二、设置课题,明确自己为了什么而做
麦肯锡工作思维建议大家学会以课题来统筹工作方向,把头绪理清楚,为思考对策奠定基础。SCQA分析是麦肯锡公司经常使用的方法,这套工具的主要功能是有效地持续控制“发现问题和设定课题的过程”。SCQA分析主要分为以下五个实施步骤:(1)Protagonist(主角)。具体描述当事者(个人或公司)的价值观和特征鲜明的行为准则。(2)Situation(状况)。描述当事者目前的稳定状态,无论好坏,只要是长久而持续的,都属于“稳定状态”。(3)Complication(障碍)。假设一个足以颠覆稳定状态的事件或障碍。(4)Question(课题)。针对这个问题,假设一个对主角来说最重要的疑问。(5)Answer(回答)。提出有足够说服力的解决课题的手段。无论用谁来做主角,后面四个步骤都是一致的,所以麦肯锡人选取这些步骤的英文名称缩写,将该方法称作“SCQA分析”。
三、合理分析是麦肯锡工作法的精髓
分析能力最能体现一个人的工作思维水平。麦肯锡鼓励发散思维,但反对没有逻辑的跳跃思维。在麦肯锡工作思维中,定量分析占了分析总数的一半以上,比例高于定性分析。这是因为我们只有经过定量分析后才能获得具体而可靠的解决方案。定量分析工具多种多样,但实际上都源于以下三种模板:(1)比较;(2)构成;(3)变化。麦肯锡专家在思考企业竞争战略或市场开拓方针时,喜欢使用“3C分析”模型。“3C”是三个分析主题的英文字母开头,它们分别是自家公司分析(Company)、竞争对手分析(Competitor)、顾客和市场分析(Customer)。
四、用“空·雨·伞”思考法寻找对策工作
思考对策的关键在于抓住问题的本质,然后围绕着问题的本质来研究解决方案。“空·雨·伞”思考法是具有麦肯锡特色的思考工具,可以帮助我们想出清晰的应对策略。
(1)空:目前的状况(事实)当你遭遇挫折时,你需要了解自己当前处于什么样的情况。认清事实才能准确把握需要克服的问题。
(2)雨:具体的意义(解释)对事实进行深入分析后,解释这个现状具有什么意义,进而明确我们希望实现什么具体的目标。
(3)伞:实际的解决办法(行动)根据事实和对事实的解释,重新思考解决办法并付诸行动。
空(事实)—雨(解释)—伞(行动),这三个步骤必须环环相扣才能解决问题。无论你搜集了多少情报来确认“事实”,如果不能对其做出合理的“解释”,就找不到相应的“解决办法”。
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人的命运,很多时候都是自己改变的。
有一种改变是无意识的改变,就像买彩票,越是想中奖,压根没戏。无心插柳柳成荫。改变有时候也是运气的一种。
盲目的认命,是对命运的一种臣服。
可能是经历的太多,失败的也太多了,以至于把所有的过错认定为命运在戏弄。就好像信徒们把说不清楚的事情都归根为神的作用力。
本故事虽然短小,但容量很大。设计巧妙,也让故事情节一波三折。
故事说的一对恋人结婚了,结婚的方式是旅游结婚——是太空旅游。这在很多人看来,是八竿子打不着的事情。但现实中,越来越多的人开始喜欢旅游结婚。
两个新婚燕儿,去了某个城市,反正不是地球上的城市。突然因为出现了危机,为了躲避或者化解危机,就义无反顾的做了勇士。结果是大获全胜。
这本应该是欣喜万分,敲锣打鼓喝彩的事情。本想把这大快人心的事情和大家分享一二。可是突然发现“手机没电了”。书中说是与地球失联了。所以,欣喜是两个人的欣喜,忧伤是两个人的忧伤。
如果只有两个人的旅行,整座城市只有一男一女,你觉得快乐真的就像很多人说的那样,乐不思蜀?不,如果你还对地球有所惦记,对人类有所牵挂,你一定要好好的把握好眼前的一切,很多东西在我不经意的瞬间就消失的无影无踪了。
当我们从旅途中归来,本来应该高高兴兴的才是。可家没了。就像凭空蒸发,消失的不留一点痕迹。这遇上谁都是打击太大了。更别说新婚燕儿了,他们心里要承受多大的悲痛。
屋破又遭连阴雨。仿佛上天故意刁难一样的。刚从虎口脱险,又掉进狼窝。可谓祸不单行。
我们遇到的事未来星球的人,他们却把我们当做玩物。当然了,因为从外貌上可以看出很多的东西来。
最可怕的往往不是我们的本来容貌,很多时候我们的容貌已经成了可怕的事实。那些不看好你的人,总是觉得自己高人一等。这不仅存在于人类,世界上任何的事物都有两面性。
不要轻易相信自己的眼睛,因为很多表面的东西你能看出来,深入一点的你只能靠猜测。猜测是一种假想。对错只有通过时间来证明。所以这是后面马月的事情。
不要做忘恩负义,过河拆桥的事情。也不要太过贪婪,把别人的功绩拿来给自己镀金。这是可耻的。
这个世界最可恨莫过于自己已经愚蠢到家了,还要把别人也当做一个傻子。这就是自作聪明,最终还是得不偿失。
别拿你那一套陈年理论对正在发生,或者未来的某一天可能发生的事情做太多的评价。当你还没有足够的实力起飞的时候,一定要学会不断地给自己加码,让自己变得更能承担。
苦难造就人才。吃苦是让一个人能更好的胜任一切。不必再为鸡毛蒜皮的小事计较。
就说这么些,个人言论,不必效仿。愿在未来有一天,你遇到了对的人,然后一起旅行,一起去发现新的大陆架。开启新生活。
命运读后感 读书赏析 第(2)篇改变了世界,最后的命运却是未知的。涉及剧透:“我”和妻子选择了以飞行器的其中一个发动机撞击正向地球冲俯而去的巨石,无意中改变了航行轨道进入了虫洞空间,我们以为我们回到了白垩纪时期,其实我们去的是另一个由恐龙称霸的世界,在这个世界,人类是恐龙的食物和玩具。我们可能成为恐龙的玩具,也可能因为我们是“救世主”而获得不一样的待遇,但谁知道呢?作者没有直接给出答案,而是留了一个悬念,因为谁也不能预料结果。救世主,既然有能力救世,是不是意味着也有能力可以摧毁?n这本书还涉及到了几个概念(来自网络):n人择宇宙学原理(简称人择原理)由鲍罗和泰伯拉提出。人择原理其中又分为弱的人择原理和强的人择原理。弱人择原理认为人们生存在众多个宇宙演化模型中一个,假如我们不是身处当前这模型,即宇宙会以不同方式演化,我们也不会在这里。强人择原理就更肯定宇宙一定会生出有智慧生物,不允许宇宙以其他不能够令我们生存之选择出现。当我们出现后,文化将会以一种有智慧的形式存在下去并传遍宇宙,并终会达到极点和其他宇宙进行交流。多数物理学家都不大喜欢强人择原理。[1]这个原理采取的观点同完美宇宙学原理正好相反,宣称人类是在一个特定时期观察着宇宙的,尽管当前的宇宙从空间任何点看去显得一样。假设这个特定时期是因为需要产生那些有利于生命演化的特殊条件,比方说,假设宇宙比当前炽热得多或稠密得多,星系就不能形成;假如引力的强度和我们的观测值大不相同,行星系统就不能形成,或不适合于我们所知的生命形式存在。现已查明,地球的年龄和天文学家发现的最老恒星或星系的年龄相仿(顶多差4倍),这毕竟是一个惊人的符合。人择宇宙学原理用“许可”来解释这种相似性。宇宙本来可以比它实际的情形不规则和无序得多。人择宇宙学原理断言,若是那样的话,各种条件就不能容许生命存在了。因此,作为观察者,我们是生活在一个非常特殊的宇宙中,并且这个宇宙必须是均匀各向同性的。“人择”是一个非常基本的论据,因为它试图对哥白尼宇宙学原理作出解释,而后者几乎是所有有生命力的宇宙论的核心。蝴蝶效应(TheButterflyEffect)是指在一个动力系统中,初始条件下微小的变化能带动整个系统的长期的巨大的连锁反应。这是一种混沌现象。任何事物发展均存在定数与变数,事物在发展过程中其发展轨迹有规律可循,同时也存在不可测的“变数”,往往还会适得其反,一个微小的变化能影响事物的发展,说明事物的发展具有复杂性。
命运读后感 读书赏析 第(3)篇两个主人公以为自己成为了救世主,却发现自己把灭绝恐龙的行星消灭了,因此产生了一连串的蝴蝶效应。宇宙并没有选择人类,在我们的时间里人类文明在地球上达到巅峰,不过是一次偶然的机遇,而我们以人类的自负把偶然当成了必然。现在,大自然掷出的进化硬币翻到了另一面。人类处于地球文明的动物园里,但恐龙是游客。 人被分为观赏人和菜人, 人对其他事物不感兴趣,好奇心只属于巅峰物种,人变得没有任何好奇心,就像在我们的世界里蚂蚁和蜜蜂没有好奇心一样 。人类想提高自己拯救恐龙的证据成为救世主,当人类传递这些信息时,恐龙同时停止了戏耍,一起向人类转过头来,接着,都向人类的大船游过来围观以为是救世主的人类。两个观赏人和恐龙说,嘿,你瞧,是我们拯救了你们恐龙先祖,我们是救世主,并指着一些看不懂的东西说这就是证据。人类试着告诉恐龙这些证据,发现跟石头沟通一样困难。恐龙专家认为这两只小观赏人得了精神病,有可能还会传染给其他观赏人,于是被送进了屠宰场成为餐桌上的佳肴。
客观的说,这本书就是作者的一些生活随笔,很多评论都说这本书当不起“优雅”二字,也许这两个字的帽子是扣得大了点,像作者自己说的这只是小女子的絮絮叨叨,不足以成书。
说实话前半部分一堆教你怎么敷面膜怎么防晒怎么挑选高跟鞋真心让我觉得买了一本美容杂志
教给你的是怎么附庸名牌而已
耐心往下品读才嚼出里面的味道
欣赏的,不过是作者对生活的态度,对自己的态度,如何更好的爱护自己,皮肤也好,形象也好,举止也好,不过是希望我们变得更为美好,至少是贴近优雅一词。
正如作者说的“完美只是一个美丽的谎言,有一颗追求完美的心已经足够,能和生活的不完美和自己的不完美泰然处之比完美本身更重要。我更愿意做一个有着丰富阅历的女人,尝试更多的新东西,经历更多失败。”
所以我看到的是一个有智慧的女人,作为一个知名时尚杂志的总编,她告诉我logo本身并不能给人带来快乐,我们的快乐在于自我满足。对于一件奢侈品,如果你心里只有logo,那么你眼里也只有logo;如果你肯关注logo背后的历史、文化、设计,你可以得到比logo本身更丰富也更有价值的东西。
女孩啊,世事繁华,是多容易成为落入网中的一条盲目游从的小鱼儿。如果没有足够的智慧,是多难看懂这人间的茫茫迷雾。
优雅一词,到底不是美丽、从容、自信、岁月的沉淀诸如此类的辞藻可以概括得出来的,也不是姐姐三言两语可以教会的。我将这本书置于桌上较显眼的地方,时刻提醒自己,从外到内,也从内到外,有所进步和提升。
一本书,有这样的意义所在,便值得读一读。
优雅读后感 读书赏析 第(2)篇(17)一起读书,从《优雅》开始。
起初有翻看过一些书评,看到有书友评论这本书衬托不起“优雅”二字。其实,我只想说萝卜青菜各有所爱。何为优雅?顾名思义:“优,美好;雅,正也。优雅是追求完美的心气和接纳不完美的淡定”。我倒觉得这本书挺好,女性必备修养身心哲理书。我也要努力像晓雪描述的女孩一样做一名敢素面,有风格,有态度,有慧根,拥有爱的女子。
优雅读后感 读书赏析 第(3)篇优雅,多么美的字眼,是无数女人心向往之的一种境界吧。也终于知道了,优雅与贫富无关,晓雪姐姐的姥姥也是在艰难困境里优雅依旧。
当然,并不是每个希望活的优雅的女人都懂得优雅为何物。从大山里走出来的女孩,如果不经世事,从不曾富贵过,布衣褴衫,粗茶淡饭。连学也不曾上过,字也不认几个,谈何优雅?只有祖国越来越富强,社会越来越开放。人们的生活水平越来越好,才会有更多的女人拥有优雅的机会。
作者晓雪带给我们的是一种高雅吧,虽不是贵族,胜在自强,虽不华丽,却有才华,处处讲究,美在内心,是一种一般女子渴望而不可及的。
我们看到这护肤的方法,这衣着的考究,这向上的执着,这内心的质朴,女人啊,学着点吧,好好爱自己。你想要的终究可以做到。
春雪这本书很难用言语叙述,你到底感受到了什么。它就像你不经意的怔愣,脑海里许许多多的想法一闪而过,捕捉不到丝毫痕迹。
整本书的文风也是这样,不同于细雪的细腻,是更加令人握不住的东西。我的词汇量简直太匮乏了…整个文章都弥漫这种独特的日本美学的色彩。
这只是一个简单的爱情故事,但作者的构思显然与旁人不同。清显与聪子明明可以走向美好的结局,但是他们的爱情却最终奔往毁灭。而正是这种趋亡惨烈的爱,于过程,于结果,都透出别样扭曲的美来。
清显的悲剧,更像是一种美学,他是空虚的,但他又是美丽的,而正是在这种最美的年龄,他因爱盛放,又为爱凋零。如同昙花一现,却又永久定格。
交织于虚幻与真实种种梦境,朦胧不定的思绪幻想,本多蕴含感情的理性与清显理智的感性碰撞,飘忽游荡的,幻耶?真耶?物方生方死,方死方生。当清显年纪轻轻的死去,一切才似乎大梦初醒。
松枝家所追寻的优雅究竟是什么呢?犯禁与亵渎?历史长河中个人又究竟能起到什么作用呢?英雄与众人?如何判定轮回呢?灵魂与思想?
明明是凄婉彷徨的爱情故事,却硬生生的将你拉入形而上的思考,这或许就是人类的魅力,如同一张网,你无法挣脱感情的枷锁,但你的理智在呼唤你向更未知的远方探索。
最终蓼科的八年前的揭秘,似乎更增添了诡秘的色彩。最后住持尼的因果说似乎也与之对照,永恒转动,犹如激流。聪子的悲剧也许是父亲早年种下的因所结的果,而清显的死也不会是结束。
春雪的种种不经意的铺垫,都会在你想象不到的地方映证,暗线丝丝紧扣。
这是一个简单的爱情故事,而每个人的人生哲学却从不简单。那你呢?
春雪这本书很难用言语叙述,你到底感受到了什么。它就像你不经意的怔愣,脑海里许许多多的想法一闪而过,捕捉不到丝毫痕迹。
整本书的文风也是这样,不同于细雪的细腻,是更加令人握不住的东西。我的词汇量简直太匮乏了…整个文章都弥漫这种独特的日本美学的色彩。
这只是一个简单的爱情故事,但作者的构思显然与旁人不同。清显与聪子明明可以走向美好的结局,但是他们的爱情却最终奔往毁灭。而正是这种趋亡惨烈的爱,于过程,于结果,都透出别样扭曲的美来。
清显的悲剧,更像是一种美学,他是空虚的,但他又是美丽的,而正是在这种最美的年龄,他因爱盛放,又为爱凋零。如同昙花一现,却又永久定格。
交织于虚幻与真实种种梦境,朦胧不定的思绪幻想,本多蕴含感情的理性与清显理智的感性碰撞,飘忽游荡的,幻耶?真耶?物方生方死,方死方生。当清显年纪轻轻的死去,一切才似乎大梦初醒。
松枝家所追寻的优雅究竟是什么呢?犯禁与亵渎?历史长河中个人又究竟能起到什么作用呢?英雄与众人?如何判定轮回呢?灵魂与思想?
明明是凄婉彷徨的爱情故事,却硬生生的将你拉入形而上的思考,这或许就是人类的魅力,如同一张网,你无法挣脱感情的枷锁,但你的理智在呼唤你向更未知的远方探索。
最终蓼科的八年前的揭秘,似乎更增添了诡秘的色彩。最后住持尼的因果说似乎也与之对照,永恒转动,犹如激流。聪子的悲剧也许是父亲早年种下的因所结的果,而清显的死也不会是结束。
春雪的种种不经意的铺垫,都会在你想象不到的地方映证,暗线丝丝紧扣。
这是一个简单的爱情故事,而每个人的人生哲学却从不简单。那你呢?
雪漫漫,希望情慢慢 墨轩逸读书心得
是啊,雪这种物体太美了。特别是在日本文学名著中,到处都有这种绚丽的美。《春雪》是三岛由纪夫又一次升华之作。王朝式的恋爱,分分合合,最终一个出家,一个郁郁而终。问世间情为何物,只叫人泪眼朦胧。
川端康成说它是《源氏物语》,爱的物语。雪就是两个人之间爱的象征。这个小说写得格外凄美,写出了爱在心头口难开的感觉。
清显与松子,王室之后,两小无猜,青梅竹马,却从未真正向对方表达爱意,即使真的深爱对方。人生苦短,松子被安排相亲,而清显还未意识到真爱的离去。待到松子订婚时才猛然醒悟,他和松子互相表达爱意,却为时已晚。两家人的阻挠,被迫分开。执拗的松子削发为尼,痛苦不堪的清显抑郁而终。一段旷世之恋在凄美的雪落中悄然逝去。
因为陷入梦境太深,梦溢出到现实的领域,终于造成梦的泛滥。三岛由纪夫的文字读着真让人心碎。是啊,自己不读书,可是梦没少做,每天晚上做的梦不计其数,甚至超过了万卷书,自己的的确确是读累了。
日本文学名著不知为何总有一种哀伤,也难怪传统的国度,卑微的历史人文,人与人之间感情的淡漠,这是束缚,这是压抑,这是毁灭。唯美主义的三岛由纪夫用悲到极致的文笔控诉那雪花一样的爱情。
我们活着,同时拥有丰富的死。安葬、墓地、墓前那束枯萎的花、死者的记忆、亲眼目睹的亲人们的死,还有对自己的死的预测。
读后感《麦肯锡思维读后感 读书赏析(3)篇》一文希望您能收藏!“好读后”是专门为给您提供读后感文章而创建的网站。同时,hdh765.com还为您精选准备了麦肯锡思维读后感专题,希望您能喜欢!