当责读后感简短

蚀心者（当女人爱时 男人当知畏惧 因为这时她 读后感(3)篇。

“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。您抓住了作品的哪些精髓呢？以下“蚀心者（当女人爱时 男人当知畏惧 因为这时她 读后感(3)篇”由小编为大家收集整理，大家不妨来参考。希望你能喜欢！

蚀心者（当女人爱时 男人当知畏惧 因为这时她 读后感 第(1)篇

辛夷坞说，这是她目前为止写得最好的一部小说，没有之一。

第一眼看到这本书的时候，只是纯粹的感兴趣，完全不理解书名是什么意思。

看完了以后才发觉，原来他们都是抛弃了自己的心的人。

也许是为那年少时期仅可得到的一点温暖，比如方灯；也许是为一场看不惯欺凌弱小的打架，比如阿照；又或许，只是傅镜殊太清楚的知道自己要什么，所以隐忍，蛰伏，利用，隐瞒，欺骗……

明明是周遭无关紧要的人，却因为一场不起眼的相遇，而让他们在对方以后的生活里掀起了惊涛骇浪。

在瓜荫洲的时候，第一次的相遇本就不太光彩，也许是和老崔两个人住在傅家园里太寂静，也许是方灯太调皮。可他们还是带着某种关乎血脉的联系愈发亲近。

在小小的瓜荫洲一隅，相互依靠。

当时他许诺不会离开，石狐和当时的风都是见证。

可他还是走了，不知道什么时候才能回来。

留在岛上的他，是她的小七，然而当他离开的那一刻起，他就是傅镜殊，光明正大的傅家人，他们之间的牵连，就只是身后那一点不光彩的血脉。

在方灯心中，他只是她的小七，与姓氏无关，与血缘无关，与一切无关。

为了他，她甘愿赌上自己的幸福。

她的心和石狐一样。

而他的心，已经被风吹散了。

陆宁海这样评价他，思维敏捷却不急不躁，谈吐有物而毫不张扬，心思谨慎但言行利落。

想来，当他只身住在破败的傅家园里身世不被人承认的时候，他就知道，要么逆来顺受，要么一击致命。

他在等，等一个可以光明正大地说自己是傅家人的机会。

可是，为了这个机会，方灯赌上了一切，他活的谨言慎行。

他们都忘不了十三年前瓜荫洲上那个黑暗无边的新旧更替之夜，他们亡命般逃出困住了他一天一夜的废弃太平间，重回到热闹的集市，贪婪而急迫地想要将那点温暖的光收归在心里。

就是在那个新年，有人死去了，有的人像重新活过来一样，而唯一牢靠的是他们在彼此身边。

但是，有时候，冥冥中遇见的某个人，他不会只给你上一课就离开的。

也许他会带走你的心，这样的人都是小狐狸。

而其实，石狐才是那些最有情有义的人。

他终于成为傅家园里唯一的主人。

却也注定孤独终老。

从开始到最后，最残忍的莫过于，他不爱她，而这却是她最渴求的。

她依旧记得那个废亭边临摹，花架下微笑的傅七，却再也不会是眼前人。

她把心给了小七，陆一却带走了她的灵魂。

蚀心者（当女人爱时 男人当知畏惧 因为这时她 读后感 第(2)篇

爱是自己的事情，和旁人无关，无论是你爱着那个人也好，还是你被别人爱着也好，爱情从来都只是自己和自己谈恋爱，一个人的独角戏，只要自己能够快乐的分泌脑啡肽就好，所谓的牺牲只是满足自己的付出后带来的快感，如果有爱的回应最好，即使没有、恋爱中的人也会自己臆想，让自己愉悦！作为一个80后的女作家，我觉得辛夷坞才是那个活了几辈子的女子，文字的穿透力让人感到灵魂的震撼，而对世事的洞察力和领悟力也非一般言情小说的作者能揣摩的，虽然因为她小说里的悲剧成分让我无法把她当成最爱的作者，但是我会购买她的每一本小说收藏---因为里面那直指人心的悲凉现实的描绘和行云流水般的文字的叙述，都让我无法否认她是当今最好的言情小说家！看书评时发现到很多人说傅镜殊是渣男，其实我觉得在这场不算爱情的爱情里，方灯才是主导这场戏的那个人。虽然一个傅镜殊一个方灯，两个人都是因为生活的逼餍早早都成熟老练了的人，但是在感情上，女孩子总是比男孩子要成熟的早的，当方灯因为傅家园的神秘奢华和傅镜殊的沉着高贵爱上这个男孩子的时候，傅镜殊满心里都只是无法被大马亲人承认的烦恼，所以方灯做任何事情都能够以傅镜殊的快乐满足为主,而傅镜殊的快乐也能让第一次爱上的方灯快乐,那么卑微稀薄的爱也是方灯贪婪恋慕着的感情,因为她的人生中能够得到的爱太少,值得她爱的人也没有几个,即使后来来了一个那么天真纯洁爱着她的陆一,也无法平复她内心沟壑纵横的对爱的欲望和悲伤。她主导了傅镜殊的对她的依恋，也主导了自己被傅镜殊利用的悲剧,却在最后发现所有的这一切带不来自己爱的人对自己的爱的回报,她带着绝望要和一个爱她的男人走,这只是一个年龄渐长的女人对爱情失去信心,对生活要求安稳平淡的正常表现,可是天意难测,直到最后一刻她还是不忍让傅镜殊失望,把自己推向绝望,她只是一个爱着的女人,一个总是以超出自己年龄的智慧爱着的女人!智慧带不来爱情,而爱情从来都是自说自话的!对于傅镜殊,他虽然看上去是一个杀伐决断的高贵男子,可是内心深处他一直是那个害怕被抛弃的小七,可最后他依然是那个被彻底抛弃的孩子,所以他守着残废的方灯,就象守着自己残缺的灵魂一样!这是一本虽然悲伤,但是让你觉得人生就是如此的奇怪的书,即使象我这样热爱HE结局的人也无法对这个结局有什么样的抱怨,因为这就是所谓的命中注定！

蚀心者（当女人爱时 男人当知畏惧 因为这时她 读后感 第(3)篇

知道这是个悲惨的故事，从一开始就布满阴霾，从未散去…在这样的一个故事里，人性似乎敞露无疑。方灯是个敢爱敢恨的人，傅七是个小心谨慎的人，并不是从一开始就是这样的，而是因为现实逼迫。如果那时，傅七不选择离开，是否他会一无所有，或者面临死亡。如果不会，那我宁愿当时傅七的身份就被揭露，现实又会逼着傅七去做另一个选择，凭借他的聪明他是否也能过着还算不错的生活。只可惜老天爷就是爱开玩笑，一个伴着复杂生世的人，几乎前半生都因此而被牵绊着，不是说撇开就撇开的。傅七是否爱方灯，如果在你孤身一人，身处黑暗背着光的时候，有一个人像灯一样照亮的你的世界，并愿意为你倾尽所有，你是否也会倾注真情，当然，你会的，因为当时的单纯，因为当时的窘迫，因为向着光明的那颗心，傅七迎向了方灯，却成了方灯世界里的灾难。方灯问傅七，她在他眼里算是什么？在我看来就像傅七身体里的血液，没有方灯就没有今天的他，嵌入血肉里的，无法分离的。那是爱吗？说不准。那也许只是纠缠多了经历多了，在彼此身上留下的伤痕。陆一是方灯对这个世上美好存在的最后一丝丝希望，是活着最后一丝念想，也是说服自己还能好起来的一个借口。可惜被掐灭了，再也不复存在了。活着也失去了意义。每个人的命运都是已经设定好了的，有像傅七一样向上攀不松手而有些失了智的人，也就有像陆一一样，天真的执着的爱一个人，留着内心的善，给时间留一份美好的人。傅七为什么会变，因为他总觉得世道上的不按规矩办事，要想爬得高，内心就要狠，小心翼翼的保全自己。现在看来，真是假面，他最爱的人其实是他自己。方灯其实只是个牺牲品。有些人就是注定成为活着的人心里的墓志铭。人生这一题没有详解，在你回过神时，一切都太晚了，就算你回过神来，该发生的一件都不会少。好在小狐狸和石狐，我们都只是听说，就像是得知蚀心者的存在，却依旧坦然生活。

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因为女人读后感 读书赏析(3)篇

阎真的书几乎每本必看，真可谓让人有爱又恨。恨他太现实、太残酷；但又爱它能给人带来思考和警醒…n《因为女人》这是一本让人看了会情绪低落、心情压抑、沉重，且叩问心灵的书，但不得不说这就是赤裸裸的现实。一场真情投入的恋爱摧毁了柳依依的爱情观，她迷茫、挣扎、徘徊，却找不到爱情和婚姻的平衡点，最后还是屈服于命运，走进了索然无味的婚姻。小说通过柳依依的故事，提出了一系列关于爱情和婚姻的现实问题，使读者始终感受着心灵的叩问，为柳依依的每一步选择长吁短叹，为世上的男人和女人忧虑不已…n每个女孩都应该好好看看，直面生存真相真的需要勇气，但不敢或者不愿直面真相，又怎能思考生活，获得智慧，应对挑战？直面真相是非常残酷的，可是不直面，真相仍然是真相，残酷仍然是残酷。从郁闷出发，领悟到了生活的挑战的确非常严峻，因而要生活得更加认真、理性、智慧、严谨。一步踏错，终身错，走的每一步都是要为自己负责的…n对于婚姻，都应该好好珍惜，用心经营，多一点理解，多一点包容；少一些抱怨，少一些猜疑。真情相爱，才会觉得自己所有的付出都是值得的，才会超出功利，不打小算盘，以亲情为起点考虑问题。确实，选择什么样的男人，就是选择什么样的人生。很庆幸自己当年没有走错路，做了正确的选择。日子虽简单，但心里安然，踏实。但愿我们都能活的简单明媚，有一个永远待你如初，宠你、爱你的人，庆幸身边有你，也感谢你这十多年来一直护我周全，伴我左右~n

看到柳依依的爱情，信仰就那么破碎，一点点的在我的眼前被撕裂，心里还是很悲痛，一个女人想要一辈子的爱情，永远的爱有那么难吗？人性有那么可怕？这样看着，再想想自己的爱情，眼泪掉下来了，害怕，难道自己想要的爱情也会和柳依依一样一点点被现实打败。还是为柳依依感到悲哀，为像柳依依这样的女人感到悲哀，心里所想和所做相违背，这样最后的自己那一定不会是那个想要成为的自己。这本书写得很真切心理活动写得非常真实，当你把自己放入角色中，你会觉得身临其境，信仰会被撕裂；但世界千千万万的女人，男人，并不是都是这样的，这确实代表了一部分的人，可不是所有，我依旧会坚持自己信仰，爱情。我们可能知道有这样的人，却没有真正了解过，这本书很好的写出了人性的另一面。所处的背景环境不同也会有很多不同，值得在书中体会一下另一种生活背景下的女人，男人。

在这个物欲横流的时代，女人尤其要对自己冷酷、理智一些，任何时候，要懂得保护自己，不能毫无保留地去信任任何男人，不能一步步地被本能和欲望所驱使而陷进去不能自拔。

男人呀，要知道和理解女人的不容易，如果碰到了一个爱你和你爱的女人，要不离不弃，从一而终。

有的男人总说，年轻的时候先玩玩，玩够了，结婚了就知道世界是怎么回事，就会收手，一心一意地生活，然而人的欲望是无极限的，世界吸引男人去探索和征服的事物足以让男人穷此一生而觉得时不待我，这是比鸦片更让人痴狂的。

《男人需要尊重，女人需要爱》读后感

《男人需要尊重，女人需要爱》读后感

文/清泉姐妹

能参加以诺读书会，每天读一会书，有这么一个平台我真的很感恩，因为单独自己很难坚持。而且还能让我读到这么一本正合己需的书就是《男人需要尊重，女人需要爱》我更加感恩，我想说真的很棒，我很乐意为这本书做下推销，相信这本书对于处在婚姻中的人是大有帮助的，我感谢神藉着这本书祝福现代的婚姻家庭，也祝福我。

本书是根据圣经启示的你们每个人都应当爱妻子，如同爱自己一样，妻子也应当尊重他的丈夫这句真理展开的，这是我婚姻多年一直苦苦寻求的答案，感谢神按着他的时候终必加给我，我如饥似渴的读起来，每一篇都很精彩，都能读到令人振奋的信息，本书主要讲了夫妻关系的几种状态疯狂怪圈充能圈回报圈及椅子上原则配偶原则塔夫茨原则等，在学习了爱与尊重，远离疯狂怪圈及如何进入充能圈后，我想说的是回报圈和塔夫茨原则，从中我受益匪浅，我常会这样想这也许就是神对我祈祷的回应，是神伸出的医治的手，我的婚姻是有很多问题，我一直在祷告。回报圈的定义书上是这样写的，当你用爱和尊重的语言说话，心灵会奖赏你，实际上，当你的配偶没有对你的爱与尊重给予积极的的回应，心灵也会赐于你奖赏，这就是回报圈，无论妻子是否尊重他，他的爱都会受到祝福。无论丈夫是否爱她，她的尊重都会受到祝福不知为什么，我格外喜欢这个信息，我为这个信息大受感动和安慰，之前我读过很多关于丈夫爱妻子，妻子尊敬丈夫的教导，但是我还是无法做到，只是这本书讲说的回报圈给了我鼓舞和力量，也使我能领受圣经上关于丈夫爱妻子，妻子敬重丈夫的婚姻教导。

关于塔夫茨言语书上是这样说的塔夫茨（T―U―F―T―S）是真实的话，激励的话，谅解的话，感恩的话和源于圣经的话首字母缩写，书上说这也是耶稣的说话方式，感谢神，给我在如何说话上上了宝贵的一课，其实很多时候我想对人表现爱和友善，想亲近他们，不止是丈夫，只是我不知道用何种语言表达，我对自己所说的话常有怀疑，有种没有方向的迷茫感，塔夫茨原则刚好帮助了我，我的感恩之心你懂得。

书看是看了，只是求主给我行动的能力，把这些好的教导，原则用于我的婚姻，我的生活，愿主怜悯。

因为女人读后感

因为女人读后感（一）

《因为女人》是一本男人写女人的书。这本书的作者叫阎真，曾经以一部《沧浪之水》而走红。正因为是阎真的书，我才有意买了来，读。这是一本让人无法速读的书，一个人到中年的男人，在什么都看过、什么都明了之后来写女人，就像一位手持柳叶刀的外科大夫，在给一具生香活色的躯体做细细的解剖，条分缕析地告诉你，这是神经束，那是肌肉，这是静脉，那是骨骼最终，一切都会变得血淋淋的，最终，一切都归于虚空。

柳依依的初恋，在大学校园里。她从一个边远县城考入一所省城名校，并在那里遇到了阳光、帅气、很会打篮球的夏伟凯。情窦初开，哪个女孩子的心中没有一个完美的爱情梦想？生生死死，一生一世的相爱，相知，相守，一心一意的交托，公主王子的童话一般。柳依依的梦，当然很快就破碎了，她第一次知道了，男人的身体内，是长了一根花花肠子的。当他不断的索要终于如愿以偿，她命运的转折就开始了：你能要求一匹野马归栏吗？不能。因此，你也不能要求一个男人纯洁，守一。

不能纯洁、守一的夏伟凯，在留下一片阳光之后，又留下了一片阴影，这片阴影几乎影响了柳依依一生。她再次遇到的，是一个对自我价值认识特别清晰的在读博士。那时的柳依依，还忠诚于自己的感觉，还对爱情有着幻想。当现实同样严苛地摆在面前时，她已经无法回头了。

一心向往爱情的柳依依，终于在现实当中学会了生存，也终于放下纯情，成为名记秦一星的二奶。秦一星保证了她的生活和学习所需，她付出的，是青春，感情，长久的等待与寂寞。情爱，已经变成了大市场中的一个商品，讨价还价，尔虞我诈，货比三家，不知是买的精还是卖的精金钱与青春的交换，在这里如此理所当然。而这个世界上，从来不会缺少青春，江山代有才人出，各领风骚三五年。再美妙的青春，也经不起几个三五年的折腾，再相宜的交换，也只是交换而已。青春在一天天老去，红颜在一天天凋零，在女人那里，依恋成为了习惯，孰不知男人的退路已经铺就。

最终的柳依依，万般无奈似的嫁给了贫穷、吝啬、本份老实的宋旭升。柳依依以为的下嫁，在宋旭升那里，同样找不到价值。也因此，当宋旭升事业发达之后，他所有男人的天性都渐渐渗透出来，终于将当年那个心气高昂、心地纯良的柳依依，变成了一个彻头彻尾的怨妇。

阎真用细细密密的线，为女人织就了一张天罗地网。他慢条斯理从容不迫却又残忍地告诉你，自古以来，女人就逃脱不了命运的播弄，如果最好的时光，没能为她换来什么的话，如果最初的所谓爱情，没能最终演变为亲情的话，那么女人的一生就注定了悲惨。而男人的优势，就在于，在时间的河流之外，他不会因衰老而失去价值。因此才有了八十二岁的杨振宁娶了二十八岁的翁帆。许多时候，人性，不人道。

在阎真的笔下，因为生作女人，所以就必然出演悲剧。这就是为什么，秦一星在荒唐之余，不禁要为自己女儿将来的命运担忧，这也是为什么，柳依依在变成了一个不折不扣的怨妇之后，更加为自己女儿的未来担忧。阎真最想说的就是，谁让你生为女人呢，你是女人，你只能出演悲剧；你失掉了青春美貌，你只能咬牙忍痛，看别的青春美貌分享你的男人；这就是人性，女人的人性。而男人，因为他是男人，他就无法纯洁，守一。这也是人性，男人的人性。一切，都是活该。绝望，再绝望，最终，连绝望也没有，只剩下了虚无。阎真很努力地将男人从所谓的道德的泥潭里打捞出来，也很轻易地将女人推向了万劫不复的深渊。

人，是上帝造的。上帝按照自己的样子，先造了一个名叫亚当的男人，然后又拿他的肋骨，造了一个名叫夏娃的女人，让他们彼此相守。上帝教诲说，丈夫爱妻子，应当爱到可以舍命的程度，而妻子要顺服丈夫。在《因为女人》里，我没有看到上帝教诲的那一种爱，我看到的，只有爱情的尸体，支离破碎，鲜血淋漓。它迎合了这个浮躁的时代，迎合了这个男权的时代，并将人性的面纱严丝合缝地笼罩在所有的惨痛之上并且一再强调，自古皆然。身为男人，我想，阎真的确表达到了极致。

中国几千年的封建社会，男人有个三妻四妾实属正常，而我们这一代沐浴着改革开放的春风成长起来的八十后青年，听得更多的是白马王子的故事、灰姑娘的童话和睡美人的等待，对爱情的向往之情时时在心中流淌，或许每一个少男少女的心中都有过关于自己美好爱情和幸福婚姻的梦，但现实却一次次将梦击毁，我们的梦何时能圆？

于是，一种悲凉感就自女人向来是感情的动物，柳依依曾经把爱情作为最神圣的信仰，当她遇到了浪子帅哥夏伟凯，以为夏伟凯是自己的真命天子，就轻易献身了，而当一切美好的设想轻易被打破时，她的信仰也在一点一点被吞噬，她从一个纯真的女孩到一个奢求出现奇迹能坐上正位的情人秦一星，再到彻头彻尾的怨妇，其间几经沧桑、几多感伤，对秦一星在这场爱情游戏中始乱终弃的狡诈描写十分到位，而柳依依的感伤和凄凉也是那么顺其自然地展开，从来没有被强迫的意味。

在现实生活中，帅哥夏伟凯、大记者秦一星、商人宋旭升这些具有一定代表性的人物，他们的世故、自私、经济实力、社会地位都是有效的武功，对涉世不深的少女是极有杀伤力的；难道现实真到了逼女为妾的地步吗？我是不敢苟同的。但这本小说至少可以给那些刚进大学校园的青春懵懂的少女几番启示和警醒，更给那些在欲望中厮杀的男人几分警惕和质问。柳依依曾对她丈夫宋旭升说的一番话很发人深省的，她说：你不要忘记了，你生的是一个女儿，将来也会是一个女人，你维护了某种原则，就是保护了她的未来。你总不愿看到将来别人像对我一样对她吧？然而渗透出来的忧虑，会流露到每一个作为父母的读者心间。

因为女人的存在男人才能更成熟，但决不能说因为女人男人才能更肆无忌惮、放荡不羁！

因为女人读后感（二）

熬夜读完了《因为女人》，补觉起来，眼睛有些发涩。七月的日子，热得有点迷失。

都说要读好书，积极的书，的确如此。阎真的《因为女人》不能算坏书，但太男性优势了，硬生生地把纯情女生毁成旷世怨妇，太残忍，太男权。言情小说把女孩捧成爱情里的公主，爱情都是至死不渝海枯石烂浪漫无比的，婚恋小说则将那些浪漫撕扯得七零八落，没有良好的心态、合适的定位、积极的人生观价值观，难免不受众说纷纭的小说的影响；可有了好的心态和坚定的爱情观就能跳脱出来吗？有点鸡生蛋、蛋生鸡的困惑。

打开久违了的电脑和QQ，看到一篇日志《毕业5年后的命运》，有点积极的鼓舞，但很柔弱。想想自己大学毕业六年零21天了，虽说刚研究生毕业，却似乎恍若隔世。倒是美容减肥的帖子还能引起我几分注意。健身计划总是坚持不过几天就被放弃了。究其原因，或许是还存在些侥幸心理，危机感还不强烈。想到危机感这个词，又有点悲凉地感觉了。

N久不开QQ，几个月不种菜收菜，日子竟也可以这么快地过完，或许是因为心里不再那么空空如也了的缘故吧。Oh,my paper!

因为女人读后感（三）

此书讲述了一个纯情少女沦落为旷世怨妇 的艰辛历程。我保证大家读过后不在想生女儿了！这算做前记，一下是一点感悟。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云何其精美的譬喻。然而这也仅是曾经啊！说这话的人当初是否真正珍惜眼前人呢？《离思》 别离后的感叹罢了。得到的不珍惜，珍惜的没机会得到。于是在弃与求中惶惶不得终日。

爱，为何物？它能否承担起这一世的忧伤、半生的牵恋。情，在何方？遥远的天边，咫尺之间？迷离的泪眼蜜糖般的笑靥 爱情在童话里，远离物质硝烟，不食人间烟火。它们活在少女的心里死在老妪交错纵横的褶皱中。

何为爱情？淡却了爱的时代只剩了情，这情也有诸多种：由激情而起至无情而终。在情海的辗转中历练成精，于是情退化为最本质的东西欲望、需要。可以同床共枕却不能朝夕相守，可以海誓山盟却不能信以为真，可以红尘白雪却不能柴米油盐；可以朝三暮四却不必抛妻弃子，可以花前月下却不必丢盔卸甲 ，可以情投意合却不必情真意切。这便是一个时代速食爱情时代的来临。男人放弃了爱情收获了欲望，女人放弃了爱情收获了寂寞。一切因寂寞而生最终又归为寂寞。它是一个无底的黑洞 蕴了无限的张力俘获了一颗又一颗空虚的心。选择逃离用另一种喧嚣来抵抗这无边的虚妄，于是堕入所谓爱情织就的罗网任岁月在青春上流淌。暮去朝来年华逝去，婚姻成为一种手段，替风流买账为青春收底。

《把伤痕当酒窝》读后感3篇

把伤痕当酒窝读后感 (一)

其实，当一个人被伤害后笑得越潇洒，越无所谓时，他的心可能就越痛。题记

当那个老人慈祥的笑着时，有谁会注意到，老人背后那种心酸。他也许只是故作潇洒，也许是真的无所谓。可我认为，前者的可能性。老人不想得罪人，他要吃饭，他要带孙子，他不能没有钱。其实你们可以注意到，身边的人总是伤害着我们，也被我们伤害着。我也是，被人伤害，却还是装成无所谓，只是一味的让自己心中的伤痕不断加深，不断扩大。我也出口伤人过，他们的痛我也明白，我想我们都能注意到，北上后笑得越无所谓的人往往是被伤的最深的人。

我把原文给大家看一下

我伸了一下懒腰，望着窗外阴暗的天。快要下雨了，而此时已近黄昏。

心情不错。是的，我搬家了。

桌前放着一本书，其中的一章，标题赫然是，把伤痕当酒窝。正当我准备看看这个标题背后的内容时，父亲叫我：出去找一个拾废品的人来，家里正有一堆没用的旧东西。

下了楼，我走在一条极其平凡的街道上。一些高雅人士所鄙薄的低俗人等，全部在这条街上济济一堂，先是五家大排档，然后是一排小吃摊，再过去就是农贸市场。这些人有时的确粗俗，譬如他们的三轮车撞到你却不说对不起只是表情怪异的一笑;譬如你买东西跟他们讨价还价到最后他们会蛮横的说，我不卖了。后来我渐渐想通，前者是因为他们还没学会城里繁琐的礼貌用语，因此他们只能投以抱歉的微笑，但是这一笑遭遇到了城市人翘起的嘴角和傲慢的眼神，所以这个笑容顿时变味;后者更好理解，因为城市人砍下的价格已然超过了他们接受的底线。

一个老人缓缓的从我身边滑过。牵着条狗，另一只手里搓着健身球，背部倔强的挺直，眼角流露出幽默的笑意。

这种笑意的内涵，正由这条平凡的街道默默的注释着。

拾破烂的终于在这里被我搜索到。这位老人，头发全白，我很少看见如此纯粹的白了;一种慈祥的感觉洋溢在他的脸上。他的身后，悠悠然跟着一个孩子，这是老人的孙子。

天更暗了，一些雨点开始打落在我们的脸上，我们三个默然前行，再也没有说话。

到家了。老人嘱咐孩子等着，然后随我上楼。进门时我发现老人的鞋子很脏，我不希望他将泥土带进我的新家。老人似乎明白，脱下鞋子，赤着脚进来。虽然这时早已立秋，天气转凉。

父亲让他稍坐，便进房里整理废品。只剩我和他孤坐客厅。忽然想起晚上我要上课，便丢下老人自己到房里穿戴整齐。

然后准备出发。我觉得我应该戴上手表。一个中学生的时间，若不珍惜，很容易从指尖溜走。

这时老人已把东西弄好，付了钱，准备走。父亲见外面雨大，便让他稍作歇息。他没推辞，便和父亲随便聊聊。

她的孙子的父母死了。孙子八岁，还没上学。此时，他们还没吃饭。

托尔斯泰说幸福的家庭总是相似，而不幸的家庭却各有各的不幸。我认为恰恰相反。富裕的家庭能营造不同的环境，所以多样;不幸的家庭总是相似，因为单一。

他们说这些话的时候。我在找我的手表。我很不愿意这样想，老人拿了我的手表。因为有两个证据。其一，我记得我的表就放在老人坐的椅子旁边;其二，老人的裤子口袋里露出一截银光闪闪的东西，我想那是我的表带!

我不鄙视穷人，但是穷人要是不知自重，我们也不必怜悯。而且我没有时间等了。想到这儿，我很有风度的说，老人，请还给我，我的手表。

我认为这是我平生说过的最委婉的一句话，能把对他的伤害降到最低限度;我之所以这样做，因为我想他可能只是一时糊涂，顺手牵羊，我们不必大动干戈。

老人看看我，忧伤的沉默。我想他一定为他罪行的败露感到可耻。

然而父亲还没懂得我的意思，竟然问我，你在说什么?我很平静的重复了一遍。

父亲责令我住嘴。然后令我把它的包拿来，我知道事情可能会有点微妙的变化。

打开包，我的手表。原来父亲今天上班时看见我的表不走了，就拿去表点换了一块电池。

我何以那么草率的认为是老人拿了手表呢?我说我不鄙视他们，然而骨子里对他们还是信任不过的。是的，我以小人之心，度君子之腹了。

正当我准备道歉，老人笑了。这种幽默的笑意，似曾相识。我不知道她为什么而笑，这种笑意的内涵，正由他的伸向裤子口袋的手默默的注释。他掏出来了，不是我认为的表带，只是一个不锈钢的勺子!

我不知道我的话对他造成了多少伤害。对于一个贫穷的人，最大的侮辱莫过于说他用不正当的手段去摆脱贫穷。

然而我对它的这种伤害，被他化为了一个笑容。

把笑容当酒窝，这篇文章我还没看，但是我已经找到了最好的解释。

雨更加大了。祖孙俩推着车子一路小跑;天空升起了一颗早熟的星星;而那黑夜，也在重重的幕帘后面静静的注视着一切，不忍心走来。

把伤痕当酒窝读后感 (二)

在一个月光如水的夜晚，我坐在写字台前，津津有味地读了《把伤痕当做酒窝》这篇文章，心中好像平静的湖面，被人扔进了一颗小石子，泛起阵阵涟漪，久久不能平静。也许是因为生活中有太多相似的场景，像把伤痕当酒窝这就话感悟到很多生活的真谛，思考生活和现实所带来的真切含义。

记得余华曾说过：活着就是纯粹生活，并不是为了生活以外的事而活。是的，劳动人们生活艰辛，在社会上饱受欺凌，有时连最基本的人性自尊都难维护，而这一切都是为了生活。文中的老人虽然生活艰苦还要带一个小孩子，但是他的精神世界是充实的富有的，活得坦坦荡荡，清清白白。即使如此，当被他人误会，在遭到他人偏见时，老人只是如此简单的证明了自己，用微笑掩饰着自尊受辱后的悲伤，我们非常赞同欣赏老师的做法，这是何等的胸怀!一样的人生，不一样的心态，看待事情的角度截然不同，收获的也将是不一样的人生。试想一样，如果我们周围的人遇到老人的遭遇，会有怎样的反应呢?不难想象的人会极力的去解释，去证明，觉得没什么了颜面发生口角，甚至大动干戈也正因为如此才会出现为了一个座位去争抢，为了泄私愤砍伤无辜幼儿的事件等等一切不文明的现象，其实很多时候心态决定一切，遇事往往退一步，结果可能会是截然不同的。文中的老人以一颗宽容的心处理了事情，不仅开心了别人，又快乐了自己。

人生的路很长，我们要用坚强而平静的心去看淡一切，坦然面对，不怕伤不怕疼不怕痛理所当然的把伤痕当酒窝，在微笑里长大。

把伤痕当酒窝读后感 (三)

其实这篇文章很早就看过了，当时感受最深刻的就是，底层劳动人民生活很艰辛，在社会上饱受欺凌，连最基本的人性自尊都很难维护，而这一切都是为了两个字生活。余华说，活着就是纯粹的生活，并不是为了生活以外的事而活。我觉得这句话最贴近的还是底层劳动人民。文中的老人用微笑一掩而过他那自尊受辱后的悲伤，仿佛成了习惯，却把那种无奈刻画的很深刻。这是给人最直接的感受，而我却不想过多注重这种理解，我非常赞同老人的做法，好多时候，当某种事情成为了一种习惯，我们就没必要刻意的想它的无奈之处，微笑，淡然，是最好的回答。

离上次写博文有一年多时间了，这一年，说长也不长，说短也不算短，经历了好多事情，但现在想想，也就几秒钟的事情，自嘲的笑笑高考也过了，结果我很满意，努力的也算是得到了回报吧，虽说学校也不是特别好的。爱情呢，也经历过了，不算刻苦铭心，但也让我流了许多泪，最后的一句决绝的话，让我清醒了不少，爱情吧，就这么回事，伤痕吧，也就这么回事，我还有酒窝呢。

现在一个人，渐渐的没有了以前那么浮躁，一个人，渐渐的也懂得了生活的品位，一个人，安安静静的，做自己的事，听自己的歌，看自己的书，日子不紧不慢的过着，看夕阳，看日落，发现生活其实很美好，发现心态其实很重要，好吧，以后我还是奉行，把伤痕当酒窝。

注：精彩知识请关注

男人的一半是女人 读后感(3)篇

在那个政治当头的时代，我，一个右派，反革命，劳改犯……在接二连三的政治运动中如飘萍般战战兢兢的苟且偷生着。对性一无所知但又充满了原始本能的幻想，芦苇丛中惊鸿一瞥唤起了我对女人真实的渴望，阴差阳错地与黄九香重逢了，俩个劳改犯，一对新夫妻，本想着相依为命，可是新婚之夜才发现长久的性压抑让这个可以扛起八袋面粉的强壮男人的性只能存在于思绪的战场，实战中一败涂地。而黄九香是个离婚俩次的女人，熟稔性爱带来的快感，耐不住寂寞的出轨了。像无数次被冤枉，被莫名的打倒一样，我，选择了沉默，屈辱已经是生活的一部分了，还在乎自己的身体的残疾吗？n革命洪流滚滚向前，我即使每天放羊牧马但坚信错误的时代该结束了，昏庸的当权者为期不远了。不经意间身体焕发出本该有的力量，我的爱情复活了。在女人悉心经营下，我的家变得温馨，我的身体享受着她的滋润，男人的一半甚至更多属于女人。当把性爱作为爱情的需求时，即使她的出轨如鲠在喉我还是找各种理由解脱着，然而爱情更需要精神层面上的交流和协调。显然她又是另一种残疾，分手了，昧着良心。在她不得好死的娇媚中，我离开了她。考虑到后来作者的情人有二十多个（采访中作者自己透露出来的）可见‘’我‘’根本不会是一个从一而终的道德男。之所以在那个时代认为男人的一半是女人，仅仅是一种忏悔或者是良心发现吧。

伤痕文学，这个名字起得多妙啊!虽然伤已经恢复了，但是，生理上和心理上都留下了疤痕。这疤痕是不会随着时间的流逝而淡化的，它时刻提醒着受过伤害的人:灾难很有可能会再一次降临。于是，一种危机感像一团阴云一样，时常笼罩在他心头上，他丧失了享受美好生活的心安理得，惶恐、卑怯成了他心灵的底色。小说反映的特定时代知识分子生理上和心理上的伤痕具有很强的代表性。

自从迷上陀思妥耶夫斯基的小说，就开始对人物的心理描写很感兴趣。这部小说有意思的几个地方，是章永璘和女鬼、大青马、宋江、奥赛罗、庄子、马克思对话的段落，有点魔幻现实主义的色彩，代表着两种不同思想和倾向的力量相互纠缠、搏斗，将人物内心的矛盾冲突曲折有致地凸显了出来。

小说的语言也很有意思，幽默中寓含着普遍性的人生哲理。大量生动奇特的比喻，非常富有画面感。

男人的一半是女人，那一半是身体和灵魂的救赎。

  张贤亮劳改过22年，他的文字充满着枉为人的无奈，文革那贫瘠的土壤吸干着人的本性，在可笑的时代可笑地活着，书里的女人是一个象征，象征欲望，象征人性，象征追寻自我，象征在不为人的时代还能在女人身上找到像一个人一样活着的记忆。  

  虚写的好，实写的不好，7.5分。

蚀 读后感(3)篇

蚀 读后感 第(1)篇

《蚀》三部曲，幻灭，动摇，追求，总体给人的感觉都是希望的幻灭，体现了大革命时期知识分子普遍的怀疑、失落的心理。幻灭中静女士的积极求索，最终因失落退回到个人的爱情中寻求慰藉，但强猛奔赴战场的消息让她产生了幻灭之感，这也是革命时期迷茫无真正理想的知识分子的必然心理反应；动摇是以胡国光和方罗兰为线索进行展开，胡国光代表反革命势力的一方窃取革命的果实，这正是方罗兰所代表的革命的一方的动摇所致，既不敢彻底与反革命势力对抗，又不信任工农群众的力量，进而助长了反革命势力的士气，方罗兰在太太方梅丽和孙舞阳之间动摇，方太太也在离婚与容忍之间动摇，最终在反革命势力的催逼下所有的一切都幻灭了；追求是以张曼青、章秋柳和王仲昭三条线进行叙述，张曼青的教育救国，章秋柳的对新奇刺激的追求和对他人（史循）的改造，王仲昭的新闻救国的追求都破灭了，张曼青在婚后对朱女士的幻想破灭，王仲昭得到未婚妻陆俊卿毁容危在旦夕的噩耗，所有人都在挣扎，浓浓的悲剧色彩。也许正如茅盾自己所说，绝望中蕴含着希望，日月之蚀即见光明。

蚀 读后感 第(2)篇

在这三个故事中都有两种女性形象。一种是保守传统的女性：静女士、方太太、朱太太；一种是开放西化的女性：惠女士、孙舞阳、章秋柳。这两种女性都受过新式教育，但是前者的女性思想还处在过去或者当下，而后者的女性思想则是已经超前太多了，超前到即使在当代也有点接受不了。前者的女性中区别也很大：静女士害怕过去传统女性的生活，想要改变但是单靠自己是无力改变的，常常需要被人拉着向前走；方太太则是有着独立的想法，但是却没有追求，因此她很容易动摇，最终屈于自己过去已习惯了的生活；朱太太则是一个完全屈服于现实的女性，她没有追求没有理想。后者女性则是独立开放的，喜欢玩弄男人视为自己的成功。她们视男人为玩物，却视女人为恋人。《幻灭》和《追求》中都有着女同性爱的倾向。她们激进奔放，但又在当时的中国备受束缚，她们坦然又不甘的挣扎，这之间的冲击使得这些女性形象更具有着别样的魅力。

蚀 读后感 第(3)篇

《幻灭》：静女士、惠女士、抱素、李克、王诗陶。《动摇》：方罗兰、方太太、胡国光、陆慕游、孙舞阳、史俊n《追求》：章秋柳、史循、张慕青、仲昭、王诗陶、龙飞、东方明n三个故事其实都是追求-动摇-幻灭的过程。《幻灭》中的静女士总是因为幻灭而换了几次工作，最终因为战争导致的爱情幻灭而使她最终所有的希望都破灭了。《动摇》主要讲的是方罗兰和方太太的动摇，方罗兰的动摇犹豫，使得他的婚姻和事业都出现了问题，而方太太在离婚与和好之间摇摆不定也导致了她的婚姻失败。《追求》的主人公很多，中心是章秋柳，她渴望刺激，最终却“躲进”医院。而史循因为爱情的失败而消沉，因为章秋柳的鼓舞而振发，却又因之前的颓废造成的后果而灭亡。张慕青的“教育治国”和仲昭的“新闻救国”通通因为时代的桎梏和命运的捉弄而面临惨淡。

当尼采哭泣读后感300字(3)篇

这本书探讨了人生的四大终极关怀：死亡、自由（包括意志的选择和因自由而有的责任）、孤独、人生的意义（或无意义）。哲学与心理学层面精妙绝伦的对话，看似较晦涩难懂，但实际上也是诠释了最简单的万物之理，如何爱，爱自己，爱他人。一千个人心中有一千个莎士比亚，或许不同的个体看这本书会收获到不同的感受，因为年龄，境遇，自己走过的路都不尽相同，所以那个最能打动你的部分也或许是不同的。就我而言，这本书给予我最多的是关于自我认同的部分。简单白话说来，便是爱自己。爱是一个动词，是肯定，是承认，是包容，它与种族等级无关，与社会阶层也无关，与身份地位无关，与性别年龄无关，书中的布雷尔爱自己么？好像并不爱，虽然他在专业领域上取得了非凡的成就，有一个世界上最美的妻子和很多可爱的孩子，他富有，充满责任心，乐善好施，但却并不幸福，他时长萌生出抛弃妻孩，放弃事业，带上他美丽的女病人远走高飞的幻想，而现实生活中，他却并不能做出任何违反医生伦理道德的事。求不得的状态让他焦虑，让他煎熬，让他无法再过上正常人的生活，长时间的失眠，使得他身心疲惫。作为一个契机，他和尼采相识相知，到出计策以希望尼采治疗他的绝望为由，把尼采留了下来。至此走向了本书的高潮，他们探讨着绝望，绝望的本质，以及由绝望引发出的一系列并发症，在数不清的表象和细碎的感受中，一层一层，抽丝剥茧，直指要害。谈话中，布雷尔面对尼采直至灵魂的质问和犀利的评判，总是表示出了，我理解并很欣赏你分析看待事物的角度，但现在我并不需要听道理，因为这些道理对于减轻我内心的痛苦丝毫不起作用。这时候我总想起一句话:听过很多道理，但却过不好这一生。然后我也开始思索，自己这二十年所听到的种种道理，有别人告诉我的，有我自己观察得到的，这些道理一直对我说，你应该这样做，那样做，或是他们都那样做了，你也应该……又或者是，这个世界都是这样做的…于是，所有的应该，不应该，像一块一块的砖瓦，筑起了我们的超我，我们开始有了自我约束，有了责任，背负在肩上，有些人多，有些人少，当肩上的责任渐渐多了起来，我们的自我便开始不服气，开始质问，自己这样做的意义何在，一昧的付出，可有得到回报？自己可曾感受到一丝一点的满足？然后，或许你心里有一个小小的声音会说:我很累，我讨厌这样，我从来没有觉得开心快乐过，我为什么要一直不计回报的付出，我讨厌这样。但此时或许会有一个更大的声音说，我没办法，我承担着这些卸不掉的责任，我虽迫不得已，但却也无法说服自己洒脱的放弃。自我与超我的打架，究竟谁会占了上风，是理智，还是情感？对于我们中的很多人，崇尚着理智，讨厌着自己身上的一切情绪，那些让他们脆弱的，厌恶的情绪，那些一切让自己显得软弱的情绪，他们试图让自己的生活充满逻辑，也因此讨厌一切的混乱和无序，他们的超我大大地掩盖了自我，自我被缩得很小很小，一切正常的情绪被视作洪水猛兽，需要被抑制，需要避免沉溺其中，随之而来的是什么？是不切实际的过高要求，是对自己犯错误的零容忍，是对自己的不满，厌恶，于是你开始自我攻击，自我厌恶。渐渐的，你越来越焦虑，越来越迷茫，纵使身上已充满了光环，但你却感受不到任何爱与温暖，满足于幸福……n在人生不同阶段，或许每个人都面对这样或那样的难题，但在表象的背后，有一些东西是共通的，它潜藏在你意识深处，不断地以积极或消极的方式给予你暗示，等待着你有一天能够发现或看到，抑或永远无法看到，这个源头，在发现之时，或许会经历一段比发现前更为痛苦的阶段，但一旦过去，你变将获得新生。这样一个心理历程，在心理学中叫做自我认同，去接纳，从内心深处，接纳那个弱小的自己，不喜欢的自己，甚至是讨厌的自己。或者换个角度来讲，接纳自己拥有缺陷，懦弱的那一面。有这样一个小测试，想象自己在镜子中凝视自己，你究竟会笑还是会哭，记得第一次，我还没有真正的看镜子，光是想想我就哭了，我知道，我很不爱很不爱自己，因为我总是试图，或是潜意识的想改变自己，想让自己变好，我总是容易对自己的行为感到愧疚，当一件事或是冲突发生，更多地，我会攻击自己。这样看来，我何止是不爱，简直是恨之入骨，这让我感到有些悲哀，但并没有彻底地绝望，像一些文章中所说的，我开始想象一个自己内心的小女孩，她自卑，胆小，懦弱，喜欢缩在角落，把自己缩得很小很小，尽量不让人看见，她的屋子阴暗潮湿，常年没有人造访，没有人跟她讲话，没有人触碰她。她很小，很瘦弱，眼睛中闪烁着犹疑和怯意，我讨厌她么？她看起来很可怜，很弱小，很孤独，我不讨厌她，我有些难过，有些抱歉，有些可怜她，她只不过是这样的一个小女孩，她需要爱，但却从来没有人给过她爱，她需要拥抱，但却没有人愿意拥抱她，她的需求很简单很简单，其实只是一句肯定，一句你其实已经很棒了的鼓励，一个温暖的拥抱，突然间，我觉得自己似乎感受到了委屈，我有很想抱着她摸摸她的头的冲动，她过去，一个人承受了太多太多，所以的负面情绪，被我忽略的，全部攻击在她的身上，她却一个人默默地承受着，并且从没有放弃希望，因为她一直在渴望着爱和温暖，我很想对她说，对不起，我来晚了，但亲爱的，你做得很棒，以后，不论遇到什么，我会和你一起承担，不要再害怕，不要再犹豫，我会和你一直在一起。对自己说完这段话，我哭得泣不成声，但有一种不一样的感觉升起，有种感动，被自己感动，有种解脱，同时，自己能感受到爱，那是一种被感动的感觉，被自己感动，这个时候，我意识到，自己似乎可以慢慢张开双手，去拥抱，爱自己了。当意识到这点，我对周围的所有看法都发生着变化，我和他人的交流模式，从前，我害怕面对面交流，因为害怕对方的反应是无视和忽略，甚至是奚落和嘲讽，但现在，自己似乎有了勇气去沟通，因为我意识到，不论别人的反应是如何，都不能说明我是怎么样的人，不能证明我是好是坏，我只需要表达真实的自己，而不需要过于在意他人的眼光和看法，自己内在拥有了勇气，所以不再担心别人怎样看我，其实就像别人一直认为的那样，我很棒，现在，我内心的自己也加入了这样的阵营。说了那么多，其实我想说的就是，在探索内心，追寻真实的道路上，可能很苦很苦，尤其是在某一个阶段，就像在悬崖上搭一座桥，你已经走在了桥的中央，是进还是退呢？但亲爱的，你要知道，在自我的孤岛中，尽管我们无法完全被外界理解，但自己内心的小女孩，她始终等着你的到来，慢慢的感受她，然后给她一个拥抱，告诉她，你很棒，我们一起加油，同时也始终会有人心怀善意，用他们的关心和爱给予你能量，有时，尽管自己缺乏能量，但没关系，谁没有缺乏能量的时候呢？我们一定要相信，自己有资格，并完全可以拥有幸福和爱。这是一条路，需要自己走的路，只有自己真真正正地体会和感受，才能够走过那座悬崖上的桥，别人无法代替你走，但你要知道，他们都在悬崖的另一头给你加油打气，他们就是你的支撑，你并不是星球中那一朵孤独的玫瑰花，所以，放手走下去吧！nn（很早看完，但拖了很久很久的书评）

前八章：开始布雷尔的自述，到布雷尔和老婆玛蒂尔德的争吵，到布雷尔和弗洛伊德的对话（也挺有意思），后面就是尼采和布雷尔的对话，直接的唇枪舌战然后当布雷尔被催眠到达高潮，最后一章尼采和布雷尔的自白真是好到爆，完美的落幕，懂了为什么尼采哭泣。

因为前几天读了尼采的《查拉图斯特拉如是说》第一卷，所以发现这本书好多东西都有在第一卷里面出现（情欲，朋友，美德，雄鹰），读这本书才发现自己连皮毛都没有理解。书中有说到上帝已死，我来教你变成自己的神对虚无主义的批判和超人主义。然后还有尼采的权力主义的运用，就像书中说最后的胜利者是莎乐美。还有对道德相对主义与动机说的涵盖，还有永劫回归。还有尼采问布雷尔你不要去寻找幻想的原因，要去寻找幻想的意义。（这本书肯定会再看一遍）

还有这本书尼采和布雷尔两人把人的两重性表现的淋漓尽致。

生活愉快的关键，在于先去选择必要的东西，然后去热爱所选择的东西。生活无常，人生无常，请温暖的生活。

多么动人的故事，多么精彩的对话，多么有质感的内容，多么巧妙的构思，是近年少见的好书！作者以深厚的功力学识经验写活了人物的灵魂，让这些历史上伟大的人物在书中鲜活复生。

非常有幸有缘阅读本书，获得了一次美妙的文化精神之旅。这是本需要反复阅读的书。

读《当疲惫时你就看一眼》有感

书如一座金矿，只要你去挖掘去创造，书一定会给予你无穷的帮助，给你人生的启迪。今日，栗老师给我们推荐了一本漫画，《当疲惫时，你就看一眼》使我受益匪浅，感触万分。

文章讲了人的一生总要有个目标，而目标就是人生肩上的十字架，每个人都奋力向目标靠近。有个名为三毛的想，这十字架多沉重，何不削去一块，说干就干，他拿起一把利斧，砍去了十字架的一大半，砍后再扛果然轻松，他很快与别人拉开了距离，他又一想，何不还砍掉些，十字架在他的砍削下，只留下那么一个小不点，他也因此超过了别人许多许多，突然，前面出现了一个深洞，他傻痴痴地望着毫无办法，渐渐地后面的人跟上来了，他们将肩上的十字架放在洞上，从容走过，而他呆呆地伫立在那，许久许久。

的确世上许多人都因一些东西太复杂，而弄起花脚乌龟，图个简单轻松，想起这些我便羞愧不已，我迷恋看书，有时因为过度痴迷，竟忍不住在课堂上也津津有味地看了起来，老师发现了，训斥了我，我还爱理不理，全当耳边风，可一到了测试，天啊，我的头就大了，我绞尽脑汁还是一败涂地，我可怜为我日夜操劳的妈妈伤心至极。是啊，作为我们学生，课堂听课和家庭作业就是我的十字架，只有一步一个脚印，才能循序渐进，上课看书就如书中三毛，投机取巧，而那洞穴就好比那一次次测试，当你累积的知识越多，你就可以考高分。学习是我们的责任，我们的任务就好比霸王请酒----喝也得喝，不喝也得喝，因此我们不如一股作气，将任务完成好，这样才学的充足，玩的开心。

在学习上如此，在生活上又何尝不是呢？

我非常不爱劳动，做起事来也是马马虎虎，妈妈总说，我已是男子汉，先从家务事做起，将来长大了才能在社会上立足。我听了，感觉挺新鲜，就时不时也做做家务，可三天打鱼，两天晒网，就觉得挺枯燥的，刚好我隔壁小朋友找我玩，我便怂恿他帮我搞卫生，他把家里搞得一尘不染，妈妈回了直夸我。我听了真恨不得有个地洞钻进去。是啊，生活中体验劳动的辛酸，要脚踏实地，才能体会到劳动的成果，才能在社会上打开一片新天地。

的确，人需要目标，虽然目标看似象沉重的十字架，只有坚持不懈，沉重的十字架可以帮你逾越一道道难关，也只有这样，你才能美梦成真。

慈善读本读后感：当爱洒满人间

慈善读本读后感：当爱洒满人间

程乐然 指导老师：王琳

那天我像往常一样来到学校，走进教室发现每个同学桌子上都有一本新书，封面有四个红体大字——慈善读本。周末中午。刚吃完饭随手拿起来翻了一翻。没想到这一翻吸引我在那里坐了好久……翻开爱心序曲第一章——《爱在生命诞生的时刻》。我很喜欢一段话：“你一生下来伴随着哭声，因为你非常弱小，不会说话、不会走路、不能自食其力、不能保护自己，所以你感到不安全，感到恐惧……但是你很快不哭了，因为，你从妈妈的体温中、爸爸的惊喜中，所有在场的医生、护士亲人的关怀中，感受到了爱、温柔、无限的期待和包容……”这是我们需要关爱和帮助的时候，有这么多的人在关爱我们、帮助我们，当我们有了爱心，就有了慈善，就会去关爱别人、帮助别人。爱心是一种循环，是一种‘蝴蝶效应’，最后会生生不息，越来越多……这就是爱心慈善的魅力！

我又翻开了第二单元：爱心图片。纸张上出示了一张图片，我看见一团黑色的东西，我心想：这是什么珍稀动物？可当我的眼睛转向旁边的文字时，我震惊了，上面写着：一个瘦的皮包骨头的苏丹小女孩趴在前往食物救济中心再也走不动了，而就在不远处，一只硕大的秃鹰正贪婪地盯着这个奄奄一息的小生命，等待着即将到口的“美餐”。这时，学校的广播正好放起了《感恩的心》……文章读完，我发现自己已经泪流满面……

投身于慈善的不仅是食物救济中心、红十字会、台湾慈济基金会、中国宋庆龄基金会，还有许许多多的慈善家，比如，将580亿尽数捐出的比尔·盖茨。有时慈善也不以财富来衡量，如香港义工黄福荣在2010年4月14日青海玉树地震后因抢救孤儿院三名孤儿和一位教师在余震中不幸牺牲

这时我想起了我们举行的义卖活动。每次，同学们一听见有义卖活动时，马上就从家里带来许许多多的东西，有书籍，有玩具，甚至连从未用过的东西都带过来了。大家都是为了能资助更多的不能上学的孩子，能获得和我们一样的受教育的权力。当义卖结束时，所有同学都将自己的钱捐给贫困山区。有些同学没有卖出东西，就把自己的零花钱都拿了出来；有的同学没有钱，就问老师：“可以把要买的东西捐出去吗？”

我原本打算少捐点钱当零花钱，但当我看见这些同学的行为时，我又羞愧，又悔恨，马上把想要留下的钱都捐了出去。

有一首歌唱的很好：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”！是的，让我们每人都献出一点力量，让爱洒满人间吧！

（本文作者系广东省珠海市香洲区第十七小学学生）

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