飘读后感1500字

我亦飘零久读后感1500字(3)篇。

读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，写关于作品的读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。有关作品的读后感范文有哪些呢？有请驻留片刻，小编为你推荐我亦飘零久读后感1500字(3)篇，请收藏好，以便下次再读！

41/100 〈我亦飘零久〉n这本书吸引我将它列进书单是因为它的名字n是木心先生的一句诗n好吧不得不承认我骨子里还是有点文艺的n这本书让我差点中途弃书n因为我感到文字里散发的抑郁让我承受不了n强迫症让我还是读懂下去，发现果然作者患有抑郁症n作者因为失去了爱人，仿如失去了一切一样n开始了一段又一段旅行n一开始我是很不能理解的n这世界上那么多人可以去爱n也有很多人可以陪你走完一生n为何要为一个人如此痛苦n后来了解了作者的过往才明白n一个在没有亲情的环境下成长n充满痛苦，敏感尖锐，一点温暖都是她的救赎n而失去了那些温暖无疑再次堕入更黑暗的深渊n最喜欢的是作者在印度穷游的见闻n感谢她用文字将那些我可能这辈子都无法见到的异域风情展现在我眼前n最后一部分从游记转为了言情n大概是初中时看了太多的言情小说n看腻了，已经三四年没有读过言情小说了吧n现在看这类小说时我的内心没有一丝波动……n真可怕我居然已经过了看言情的年龄n每本书都是一次洗礼n至少我明白，不要用现在自己的角度看问题n有些人他们的过去让他们成了如今的模样n不理解，也要试着去谅解吧n有机会还是要多出去走走n去感受这个世界n

我亦飘零久

十年来 深恩负尽 死生师友

宿昔齐名非忝窃 试看杜陵消瘦

曾不减 夜郎潺愁

薄命长辞知己别 问人生到此凄凉否

千万恨 从君剖

兄生辛未吾丁丑

共些时 冰霜摧折 早衰蒲柳

诗赋从今须少作 留取心魂相守

但愿得河清人寿

归日急翻行戍稿 把空名料理传身后

言不尽 观顿首

读完这本书可能对抑郁症有一点的了解，以前没觉得抑郁症有什么，我都是以主观的思维去考虑一些事情，所以并不人为抑郁症有什么可怕的。但是有很多事情并不是我以为的那样。读这本书算是让我对抑郁症有些了解吧，读书的过程中突然想到曾经看到的一句话“岁月有慈悲，天命不由人”是三崎亚记的《消失的城镇》里的一句话。文中作者也多次提到天命的事，确实是应了那句话啊，天命这种东西还真是说不定，玄之又玄啊。但不论天命如何还有岁月里那些慈悲的人在陪着我们啊生活一直在继续，所以我们也要努力生存啊

呼~总算看完了  看这本书并不轻松   书的内容让我觉得沉重  前部分我都是认真的大致看的  因为和作者的生活轨迹不太一样  所以她所说的也不能感同身受 甚至让我有点不耐烦 即使某些地方有共鸣 但是到了后半部分  也不知道是咋了 感觉自己反而看进去了   每次看完像个人传记类的书 都感觉像是和他一起走完人生的一程  人都要变得沧桑不少了  

记得一个高中同学很喜欢独木舟  也很喜欢她的这本书  当时她有纸质版的  不知为何我就是没看~  最近看到一个喜欢的学姐的书架上有这本书  便打算也看看

我亦飘零久   蛮喜欢这个书名   作者对她过去的生活总结得就两个字  到位！ 看完书后  才明白  这简单5个字 远比我想象中沉重许多

这次我做了一个决定  哈哈哈  我就这样   不去聊天  不去说话  就这样随缘吧~

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《我亦飘零久》读后感_2100字

《我亦飘零久》读后感2100字

用不同的心境看相同的文字，都会有一番不同的解读。
独木舟的文字让人很压抑很压抑，接触独木舟是在高中时看《花火》里，那时候很喜欢看花火，因为花火里的每一个故事很虐心很虐心，那时候和波斯猫很喜欢在看每个故事的时候都翻到结局那页看了先，不想去猜结局到底有多悲，总想着有心理准备的就不会觉得那么虐心了。庆幸独木舟这本书并没有让那时候的我看到，在那时候如同独木舟的心境去看她的书，大概会窒息到死吧。通过独木舟的旅行随记感受，其实独木舟真的没有那么悲惨，也许是因为那所谓的抑郁，放大了那些悲伤。世界那么大，其实悲惨的人还有很多很多，有的人选择了放弃生活，但也还是有人选择了坚强有意义的活着。其实过了就好，那些难过的日子真的过了就好。
能放过自己的人只有自己。
也许有的人会说这个世界根本就没有感同身受这回事，是的，这个世界从来就没有感同身受这回事，我也是一直这样觉得，但那不代表别人就比你轻松快乐的活着。母亲大人就很喜欢和我说，她压力很大不知道该怎么办。大概我更多理性的细胞，给不了什么感性安慰的话，这个世界上每个人都有自己的压力，包括你们所认为的小孩无压力最轻松，只有死人才不会有压力，你有压力是因为你还活着，你应该高兴。
很喜欢一句话：人做不到的事情，时间能。
对我来讲，最灰暗的日子还是初三吧，我恨为什么是我，不明白我做错什么了，为什么要我经历那些。我好恨好恨好恨，那时候的日记本里都是恨和绝望，几乎接近心死，甚至想过死了也许就一了白了了。我是幸运的，放假后小健从广西回来东莞，忽然出现在我家，给了我一袋苹果，说了句：你只要记住，我只希望你能平平安安的。也正是因为他的鼓励下，我坚持下去了，尽管我依旧不快乐。曾经我以为啊，不管时间过了多久，那些伤痛都没有办法抹去的，时间让我更加记住那些不快乐，我像个刺猬，拼命的扎人，扎得别人疼自己也痛。在书中，总是看到“信仰”，忽然之间明白了什么是信仰。想起高一的时候班上有几个个男生想辍学了，他们都找我聊过，想来，那时候的他们真的很尊重我，他们都怕辍学我会生气会失望。他们总是和我说：班长，我真的不知道读下去的意义是什么。那时候的我即使悲伤，但还是有属于自己的信仰的，只是那时候不知道那就是信仰啊。那时候的我就算熬得很辛苦很辛苦，也会告诉自己，那个人比我还辛苦，他都在坚持着，我有什么理由坚持不下去，就这样走着走着就走下去了。很感谢那时候有他当我的信仰，我很遗憾，没有坚持这个信仰，没有好好和曾经的信仰说再见，但我知道现在的他很好，这就足够了。弟弟的一个朋友一直给我的感觉很像他，前几天他那个朋友碰见我一下子激动的捉住了我的手，那瞬间我的心跳快了一个节拍，倘若真让我们重新相逢，我不知道的心情会如何？其实最好不见，我总是玩笑想，怕是我结婚或是他结婚我们才可能见面吧，但愿我不会被他老婆泼酒水，哈哈。
其实时间真的可以淡忘那些，也许该说时间可以让你想开一切。如果没有放下没有看开，也不过是因为时间不够长罢了。而且真正选择从来就在自己手上，能让自己放下的只有自己，无人能救。谁又能想到现在的我能够看透呢，在最无助的时候站起来了。
那时候的我觉得自己什么都是可悲的，现在的我觉得自己什么都是幸运的。幸运的是不像别的家庭父母离异，我的父母教会我绝对忠贞、相濡以沫爱情；幸运的是我想和父母一起吃饭都是件简单的事；幸运的是我在不管什么时候有人义无反顾的守护，不管我身上的刺扎得人有多疼，都还是勇敢的拥抱我；幸运的是让我爱的人都爱我；幸运的是我在青春里没有爱上过渣男；幸运的是时间沉淀出了现在一路还在陪伴着我的人，亲情、友情、爱情都是。
所以时间会洗礼你的灵魂你的心境，看透很多曾经看不透的东西。
现在更加感谢那些经历，如果没有那些经历就不会造就现在的我啊。如果我没有回去，也许我永远都不会明白，多少留守儿童，多少贫穷的家庭等等。刚上大学的时候，我总是能听到身边的人嫌弃自己的学校，其实我还是挺知足的，换角度想，我又考回了东莞，我能够经常回家陪爸妈了，能够弥补初三和高中三年离开他们的时光。如果没有回去，也许我也不会遇到那些爱我和我爱的人啦。遇到一群猴孩们，在我难过的时候逗我，高一的时候啊，只有我不说话，zwj他们几个啊就怕得要死，一看我心情稍微好一点就激动的和我说，班长，你不开心的时候不要沉默啊，我们都好慌啊，不如你干脆点骂我们发泄一下，我们痛快点。前几天就有个高一的同学忽然说来找我，就是短短的一聚，我也觉得很有心；还有人和我说过啊，其实班长，你知道吗，我都记不住班长的名字。然后我就会问他们，哎呀那你不会只知道叫我班长吧，他们也会很得意的说，不不不，我记得，怎么敢忘。还记得，我发了个定位广州，就有同学打电话过来问我，班长，你来广州啦，来我这里吃饭，不过蛮遗憾的时候我刚坐上回学校的车。
当用什么心态去面对，就会有什么样的感想。而选择权一直都在自己手上，我选择放过自己，选择去爱自己。我相信，想不通的看不透的，时间会告诉你答案

我亦飘零久读后感(读后感)

这不仅是游历，更是时间的足迹。

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从甘南到泰国，从厦门到印度，遇见的不仅仅是世俗风景，还有触动人心的人事，更是独木舟对生命以及自己的诚恳审视。《我亦飘零久》这本书是作者出道以来，最具勇气的诚意创作。在我看来，好的书籍不必用华丽的词藻装饰，无需批判和讽刺，而是去安抚焦躁的心灵，充实生活，完善自我。

“命运是公正的，它知道你的极限在哪里，它不会把你承受不住的苦难强加给你。”这句话我记忆犹新，因为这本书教会我太多道理。随着时间流逝与时代发展，互联网的影响至深，“丧”不但成为了许多年轻人的主流文化，更成为了许多人负面情绪的代名词。大家的生活被各种碎片化的信息以潮水一般的攻势所占据。快乐虽唾手可得，随之而来的也有“丧”文化的声音。抱怨、浮躁、不安等负面情绪让许多人止步不前，然而这种情况却引起了不少网络人的共鸣。

凡是过往都有序章，所有未来都值得期盼。人们不应该随波逐流倡导“丧”文化的传播，让这种负面文化成为主流。人生的某些障碍，是我们难以跨越的，与其费尽周折选择逃避，不如勇敢克服，或许这会铸就我们人生的新高点。不管前方的路多苦，只要走的方向正确，多么坎坷不平，都比站在原地徘徊不定更接近目标。不用担心路途遥远，近一步也是进一步，同样有它的惊喜。

现如今，越来越少数的人选择去读纸质书，但当我时隔三年再去读这本书时，我依然热爱，依然热泪盈眶。我再一次被它深深吸引，忘记了身旁的喧嚣，所有的烦恼仿佛被我遗弃到孤岛，周围的一切似乎与我毫无关系。我，只是文中最平凡的字眼，但至少也属其中一员，似乎和作者同样历经市井纷繁，见识人生百态。“世界给了我们黑暗，也给了我们星星”。这本书赋予我烦恼存在于过去的理念，教会我缓慢坚定的成长。

风吹落枯叶，枯叶滋润土壤，肥沃的土壤帮助果实，缓慢而茁壮的生长。在阳光的沐浴下，捧着淡淡清香的纸质书，感受书中的故事，聆听书中的声音。虽然时间联合命运将我磨平了棱角，但这不会让我半途而废，放下手中的笔杆，我选择积极向上的生活，平稳坚定的生活。

后记：我认为可能有些人选择删除在这个城市或者这个世界的痕迹，选择逃离。那么或许这些人也还会热爱一些事物，燃起对一些事物的希望，本身就是美好的东西只是被暂时隐藏，不应该被遗忘。那么请读一读这本书，就算不是最闪耀的星星也可以照亮黑夜，相信苦尽甘来。

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《九州飘零书》读后感1500字

看完《九州飘零书商博良》，不胜唏嘘。只觉得在九州坑里找到这么一本已完结很不容易。看到江南写出这种风格的也很不容易。看完之后觉得大病了一场，陷在里面出不去。

故事从一个写书的人开始，他在青楼里收集关于商博良的故事。一个年老色衰，但风韵犹存的妓女把这个故事婉婉道来。

故事的前半段一直在渲染云州密林的诡异，蛊术，巫民。以及走云荒的危险，九死一生。走云荒，就是毒蛇口里夺金珠。走了十几年的祁烈反反复复这样说着。这些走云荒的汉子还是义无反顾地走进去。马帮的彭黎，苏青，祁烈还有商博良，在密林里一路披荆斩棘，杀蛇，破蛊术，同生共死，似乎是情比金坚。

而故事的后半段却活生生撕破这份来之不易的情谊，把人性最恶的一面展示出来。说着生死患难，却终归是自相残杀，以死绝而终。

祁烈为了向大家介绍云州讲了很多故事。都笑称主人公是小伙计，仿佛和自己毫无关联。那些故事支离破碎，有时还自相矛盾。有些人信了，都死了。有些人看似信了，最后却杀了祁烈。无论怎么看，祁烈都是一个直爽，有毅力，有情有义的好汉子。终了，却发现，他隐瞒了太多的事。那些故事是假的，还是他亲身经历也无从可知。那十二个兄弟的死是他无心之过，还是他刻意设计也难以评判。权当他所说的话全是谎言，至少，有两处他的确发自肺腑地动了真情。一次在他到达鬼头镇，他深深眷恋地看了一眼。一次在他劝商博良离开鬼头镇。

蛊母说，离开的人，就不要回来。这话或许是说给祁烈听的。

他来过，又走了。所以带着一些人回来了。他没说实话，设计杀了些人，回来看了一眼，死在了这里，却也心甘。

至于彭黎，他所做的一切，都来自于贪婪。毒母说，外乡人把很多不该存在于云州的东西带进来了。她指的是贪婪。蛊母说，金钱，女人，土地，你们不就是为这个进来的吗？苏青说，我们不是，我相信彭黎。可最后彭黎杀了这个跟了他十几年的人，为了一个女人。

其实他们走云荒从来都不是拥有正义的理由。他们想赚钱，想要女人。把绸缎贩卖，带回很多蛊，然后回东陆高价卖出。他们贩卖兵器，金子甚至女人。彭黎太贪婪了，最后死在了女人的手里。

云州本该是一片净土，虽毒蛇毒蝎到处都是，但人与人之间本没有那么多爱恨。但来自东陆的人带来了太多的东西。贪婪，欲望，爱恨，金钱，权力。可全书中写的最狠辣的巫民们，却是人心最纯净的人。就像商博良最后说，你们不懂东陆人的心。

人心是最难懂的东西。而这些巫民不懂，他们选择用最极端的方式处理所遇见的一切。

商博良的人物塑造极其出彩。可乍看之下，怎么看都觉察不出什么性格。他总是淡淡微笑着，看什么都处变不惊，似乎内心冰冷得像一块石头。故事的最后借由说书人之口，却将他的人生勾勒了出来：

我说他其实早已死了，只不过是一具空空的躯壳，带着那只青玉色的瓶子飘零在九州之间，想要找一个地方埋葬那只瓶子，和他自己。

其实他只是一个人间流浪的无心人与多情客。为情所困太久，渐渐消磨掉了原本多情的心。他和别人讲当年项空月南下五百里直取云中拜访谢玄，又在谢玄门前掉马而去的故事。他说，项太傅在抵达目的地之前已经知道了自己想问的答案。

他自己又何尝不是这样？寻寻觅觅，天涯辗转，没能抵达他的云号山，却在半途明白了什么，最后死去，还带着他淡淡的微笑。

人生其实也是这样。弗吉尼亚伍尔芙说：人生的意义或许永远没有答案。商博良或许找到了自己人生的意义，或许没有。祁烈说，你这样的人，经历了人世间最好的事后，就应该找个世界上最危险的地方，把命送了。

商博良当时只是笑，没说话。或许他是赞同的吧。在人间流浪的人，又有哪里是最好的归宿呢？

这是一个讲述着极端的故事。极恶与极善，只一念之间。爱与恨，也只是一念之间。

《朱自清散文—飘零》读后感

《朱自清散文—飘零》读后感

当个性遇上世俗――读《朱自清散文—飘零》有感
刚初有成效地挣脱了“美文不能用白话”的迷信，那一代疲惫的人又开始了接轨思想解放的旅程。《飘零》中的W我想就是矛盾中的一根飘零的孤草。他，半个文人，却在当时近似疯狂地去学心理学，别说当时，就在现在，心理学都是让人略感神秘的名词。他看遍了大学图书馆里所有的有关心理学的书，让他看看一篇关于心理学的译文，他竟一个不留地改正了文中几十条错处。当时，人们认为他是疯此文来源于网络。放到现在，他可以算是各张扬个性的年轻人。但回到原题，说他是根儿飘零的孤草，不错！
首先是当理想遇上现实。
当时没有人赏识他前卫了80年的心理学。在中国，用原文说就是“不但没有钱，他们说他是疯此文来源于网络”。但日此文来源于网络总是得过下去，于是他心不甘，情不愿地到了地球的另一边。其勇气和抱负是即使放到现在也不嫌发霉的。若换成是我，可能会被周遭所影响，而周遭可能会说：不是每个人在“日心说”发表公认前还活着被称誉的，又不是每只苹果都砸得出“万有引力”的。只有现实才能实现？！不！
再者，当热情遇上冷漠，他必须学着对一切冷漠，淡视。必须有横眉冷对千夫指的豪气，和对他所从事科学的冷静，冷对解剖上百只老鼠。但是内心的热情视万年冰都降不熄的，或许用笔尖倾泻下自己满腹满心热是他最好的解脱法。关于这一点，倒是和现在所谓的舒压法有异曲同工之妙，不过现在的方法倒是好多了。唱KTV宣泄，运动减压，香熏宁神和网聊等等。但追根究底还是对“生活理想自由”无限热情的表现。也就是说黑暗是对光明的迎接，冷漠是对热情的呼唤。这也是生命奋斗路程中对心的考验。一冷一热，看你是否受的了热胀冷缩。
当希望面对闭门羹。文中他对自己的祖国是此文来源于网络之深的，他不想离开祖国，但在遭到了一串串讥笑不屑后，终于被挡在了祖国发展的门外。是对，到现在形同科举的考试还是阴魂不散地笼罩着。着使得怀着求知欲望的许多人吃了希望中学校的并不鲜美的闭门羹。前段时间“独傲一时”的韩寒，就是已跳出五行外，不在三界中的成功；他站在希望和闭门羹的断点笑傲江湖吧！他以自己的个性处理了二者。那成千上万的其它个性个体呢？有将如何处理二者呢？
而后，当胆怯面对追求。他怯懦了。他和一个日本的有夫之妇彼此相此文来源于网络。在世俗看来，着又是一段“不伦之恋”。但有谁能说他争取后，着不会是“水晶之恋”呢？他撒手了。而在胆怯面前有多少人可以挺直了腰呢？曾经在公园里看到一个无忧无虑的小囡孩儿，在追着一只足球玩，一脚，球飞远了，他有赶忙跑上去，但是太急了，左脚踩在了右脚上就是一跤。他妈妈跑过来，又是安慰又是抚摸，小男孩起来，眨着眼说：“妈妈，我不怕!”又冲上去追球。似乎越是单纯就越是不会胆怯，所以，单纯也是个性，个性就能克服胆怯，克服胆怯就能追求到你的追求。
最后，当个性再遇上世俗，只要有理想有热情有希望有追求，就能战胜世俗。让《飘零》中的迷惘小时，即使是现在飘零也要做个性的蒲公英。不过或许以后，长辈在教育完百时还会语重心长地说一句：“你的个性要有个性一点儿嘛！”

指尖飘零处生花_《不朽》读后感900字

前不久才读完落落的散文集《不朽》，一本很柔软的书。

诉说的只不过是些细碎杂事，却触及到了我内心的柔软。独树一帜的眼光，捕捉我们每个人的最柔软的角落。堆积在心底已久，无法言喻的心情，无可抑制地爆发冲击出来。世上一定有不永恒的，不那么永恒的，就如那名叫荧光粉的物质。时间把万物煮成雨水，浇灌了它们覆盖旧时的灿烂我甚至现在才开始懂得，什么为不朽。

不朽，永不磨灭。凤凰涅盘，浴火重生算之为不朽吧。身残志坚的人士算之为不朽吧。打破奥运记录的运动员们算之为不朽吧。这些不朽，只是一个对于平常人来说的传奇。我们这些平凡的人们，那些心底最柔软的心情还有那些物质，同样，亦不啻为算是一种不朽。

你不知道，但我想你一定会知道。你的爸爸还有妈妈，他们一直在向你施着最柔软的法术，让你幸福的法术，让你快乐的法术。然而，他们却消逝了自己的青春人生，耗尽了灵力。当我们咿呀学语，哼着四音不全模模糊糊的歌曲，他们的脸上镀满着笑靥，虽然他们似已疲惫不堪。我们是否看见，他们手忙脚乱的为我们热着牛奶，却又要顾及我们的洗澡水是否烧开。当我们的尿布刚被换完，又被我们无所事事地荼毒。他们明明被我们折磨得如此不堪，却还一直让我们的眼眸映着他们铁一般的身躯。我们永远觉得，他们是最强大的法师。然而，他们才是最需要关怀柔弱的平凡的人。记忆里早已变得模糊不清，我为多少这样的伟大的法术模糊过双眼。我忽然觉得，那些真正不朽的，这些指尖的记忆不就是么?一直在寻找的不朽传奇，早就在指尖飘飘落落过多少。

将老师喻成蜡烛，是土得不能再土的话语。然而，内心却是一种风起云涌地称赞敬仰。老师，不朽。蜡烛，不朽。这个世界上有许多，无论是窘迫的记忆，还是罅隙里倏然粗鲁地闯进来的，太多的一想起来便盈泪睫眶。或许，很多的很多都是些朋友之间嬉耍着的，三五个围在一起讨论着讨论那，互相回击着揶揄的嘲弄声。然而，现在一切便不复存在了。自己会努力地抽动着脸部的肌肉，然后只有猛吸的声音。被认作平淡的往昔在脑海里刷刷而过，内心的升腾却如惊涛骇浪。努力地平复着内心的翻腾，然，似乎毫无用处。这些，是每个人都拥有的不朽的拥有。

然，这样就好。指尖飘零的记忆，在内心起起落落，无论是满目疮痍，还是蓦然一笑的记忆，那也是不朽吧。那是平凡人，不!是所有人的不朽。

请你相信，指尖飘零处生花。

《李清照全集》读后感：花自飘零水自流

宋朝，一个一分为二，令人叹息的王朝。

在宋朝那比星河更璀璨的词人群里，注意到你，源于一首小诗——“花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。”这吞梅嚼雪，不食人间烟火的诗句，到底有多么语意超逸才能写出来？

漫长的岁月长河啊——你是幸运的，生于豪门书香门第。父亲为苏门四学士，并官至丞相，母亲则是状元的孙女，为名门望族。自小你受到了良好的文化教育和艺术熏陶，却不安分守己的当一名名门淑女，而是游山玩水，琴棋书画诗酒花一样都没落下，颇有“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的气势。恰恰奠定了你清新明快，风韵优美的格调。

未来在此时的你眼中，应该是一片光明，绮丽多姿吧！

同样18岁，正值妙龄的你，结识了21岁的他——高官世家，酷爱文学创作及收藏的赵明诚。只是一个眼神的传递，便情结今生，娇羞时，你摇扇遮面：“和羞来，倚门回首，却把青梅嗅。”少女那似说未说，欲还还羞的姿态，被你用心雕刻。心悦时，山青水绿：“水光山色与人亲，说不尽，无穷好。”平静时，你月下独吟：“知否，知否？应是绿肥红瘦。”

相见时难别亦难的古老年代里，与她被迫一别天涯，音讯两茫茫。从此你将希望寄于酒上：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处，争渡争渡，惊起一滩鸥鹭。”但这波澜起伏的挫折，并没有改变你乐观积极的态度。

终于，你思念成真，与他重逢。那时，你的他已官至右丞相，受到万人尊敬。

然而风云变幻的朝堂，从来都不是文人才女所能尽情挥洒的舞台。靖康之变的纷飞战火，烧毁了你一生平安琴棋书画的梦想，同时那一段你再次与他分手相别的经历，更是让你愈加清楚，身为文人的无奈，宋朝陷入了水深火热的境界中，你的心，也就此陷入冰层中。

你忍痛提笔：“物是人非事事休，欲语泪先流。”深深的亡国之痛伴随着你，你却只能隐居山林：“东篱把酒黄昏后。有暗香盈袖，黄道不消魂......”不久，赵明诚死讯传来，而你已经流光了眼泪：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”流露出多少伤感？

“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这在夏夜里谱写的诗句，哀婉悲郁。晚年的你，放下一切，却放不下一支笔。

你却不知道，在你郁郁而终的千年后，宋朝因你的诗而在恢宏壮丽雄浑奔放之外，展现出了轻盈淡远的改变。如果说，苏轼是一涛江水，滚滚不休；辛弃疾，是一棵大树，郁郁苍苍。而你，就是一片秋叶，无论阴晴圆缺，总是流淌着从容与哀伤。

你的改变，恰是宋朝的改变，是国之改变。

合上《李清照全集》，我的心似乎也发生了改变……

作者/八（3）班 陈欣

花自飘零水自流作文1300字_初三读后感

---我读《红楼梦》的感悟

乐极生悲，人非物换，终究是到头一梦，万境归空。

-----题记

《红楼梦》是我迄今为止读到的最精彩绝伦的古典小说。书中内容环环相扣，“牵一发而动全身”，它毫无疑问是中国古典小说的巅峰之作。“旷世奇书”的作者曹雪芹为此“批阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的劳作最终凝成了《红楼梦》这部哀婉缠绵，幽怨凄美的爱情经典。

《红楼梦》可以说是“千红一哭，万艳同悲。”可以说一部《红楼梦》诉尽了华夏女子千百年来的悲惨宿命。它创造了世界上最梦幻的美景，同时也在毁灭着这个美。我是《红楼梦》的痴情读者，是它灵魂的见证者。书中的内容我至今历历在目，躺在椅子上，微闭双眸，脑海里浮现的总是大观园种种图景。特别是《葬花吟》那句“花开花落花满天，红消香断有谁怜”真的道尽了林黛玉的一生。花之容花之落。

我在阅读《红楼梦》时，常常会因为林黛玉的爱情和她的人生悲剧而痛感恸哭。书中讲到她本是那西方河岸上三生石畔的绛珠仙草，因为感念神瑛侍者的甘露灌溉之恩，随后降世为人却因为遇见宝玉经历了一场悲惨凄然的人生，以眼泪还以他的灌溉之恩，最后郁郁而终。

一想到“林黛玉”这个名字，我就会想到“凄然”这个词。她是金陵十二钗之首，在大观园人的眼里她是孤傲的抑郁之美。而宝玉的眼里的林黛玉则是“两弯似蹙非蹙的笼烟眉，一双似喜非喜的含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病，泪光点点，娇喘微微似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”的外在美。我喜爱林黛玉不仅是因为它的美，更是因为她的那种空灵似不食人间烟火的诗词。因她寄人篱下的身份等种种缘故，造成了她孤僻抑郁的个性-----“喜散不喜聚，喜静不喜动”。她喜爱作诗，更是她性格的写照，“抑郁成为世人，烦躁成为庸人。”加之大观园人对她和宝钗的不同态度，也促使她更加忧郁的性格。家道的中落，父母的离世，也使她“敢爱不敢言”，只把爱深放心底，等待有人能帮她一把。正所谓爱至深，伤至切，最后直至为爱情付出生命。

书中的最后在宝玉娶宝钗的时候黛玉去世了，或许有人会觉得有些许遗憾可惜，但对于黛玉来说，死未必不是一种解脱，是她一切悲剧的终结，是她灵魂的最终救赎。如果黛玉还活着的话，那迎接她的将是怎样无边无际的痛苦啊！不得不说林黛玉算是幸运的，因为不管当初如何选择，最终都不过是“殊途同归”，只不过要经历更多的伤害罢了。而她的过早凋落，让黛玉一生的悲剧得以完美的收尾，留给我们的是林妹妹站在落花中孤傲清洁的背影，她还是她，没有大观园的衰落，没有宝玉的颓然。依旧是她的清丽脱俗。

此时此刻，想起《红楼梦》，我的心还是那么的疼，眼睛酸酸的想流出点什么，只可惜对于黛玉来说她却早已没有了泪水可流。天妒红颜，使正值花季的黛玉竟香消玉殒，与人世隔绝。而宝钗呢，年纪轻轻就已守寡。当初天真的惜春，如今看破红尘出家为尼。巧姐，嫁到了乡下。妙玉失踪，下落不明。有一个是幸福的吗？不，各有各的不幸罢了。在曹雪芹先生眼里，她们都象春花身不由己地飘零，随着流水消逝而去一样，那个时代的女子都是悲惨的，没有丝毫幸福可言。

在这个四月，我只能用我笨拙稚嫩的语言来纪念心中这永恒的经典。

读散文集《飘零何处归》有感--平淡之美

读散文集《飘零何处归》有感--平淡之美

暑假我借到一本散文集《飘零何处归》，作者是於梨华。这位作家我很陌生，就想先翻看作者的简介，却没想到这本书对作者及其文章风格都没做任何介绍，我只好开始从文章中了解作者，於梨华，旅美学者，二十岁前后留学美国，后来定居美国，一生大概以写作和教书为生，有过两次婚姻，育有三个孩子。

读其文章，初读时只觉平淡，然而渐渐的随着阅读的深入，便从这平淡中品出美的滋味。就像是一位气质优雅的女士，她的外表并不华丽，长相也谈不上俊美，乍一看只觉得她平平常常，但待你仔细审视时却能发觉她朴素，平凡的外表下那份优雅的美。又像是品茶，喝第一口时只觉清淡，再呷一口就感觉这清淡之中醇美异常，慢慢喝下去，就令人榴齿含香，回味悠长。我渐渐喜欢上她的文章，一篇篇美文就像是一条条清澈的小溪在我的心间流淌，那样的轻柔，无声无息，在不知不觉间涤清了心灵的尘垢，我跟随作者的文字，走进了她的世界。

作者虽然旅美多年，但她对祖国的一颗赤子之心却始终没变。这份思乡恋国之情常常洋溢在字里行间。在《再探姨母》一文中，作者对祖国的巨大变化感到由衷高兴，文中的年轻人不再是长工，而是一群朝气蓬勃，散发着青春气息的自由飞翔的鸟儿。“几个年轻妇女，戴着斗笠，荷着扁担，边说边笑地从塘上走过，一副宁静安逸而又满足的图画。”在《找到妹妹》中，作者看到小妹虽为普通市民但日子却过得很幸福，“说真的，阿姐，国家经过这个翻天覆地的改变，新社会里，再也不会有贫富不均的现象了。”《我回来了》则是作者直抒胸臆的一篇，作者回到祖国，受到工作人员的热情接待，直接感受到祖国方方面面的新发展，这让作者心潮澎湃，文中的章同志超越工作范围地对旅美华侨无微不至的关照和朴实无华的作风给作者留下了美好的印象。“但在中国停留的一个月所得到的印象，这一辈子都难以忘记”字字句句包含着对祖国的深情。这些文章都表明作者虽远离故土，却心系祖国，对解放后祖国发生的巨大变化感到由衷的高兴。

此外，还有对母亲不幸而伟大的一生的追忆，对风流成性的父亲的不满，对小女儿不满周岁就被留在台湾的歉疚，对偶然相遇却成为挚友的晓然的欣赏，对留美生活的所经历的期待，坎坷与重生，这一桩桩一件件不管是高兴事还是伤心事，都像唠家常一样娓娓道来。

她的散文没有“天光云影共徘徊”的气势磅礴，却有“水光潋滟晴方好”的云淡风轻，没有“沙场秋点兵”的豪放，却有“凄凄惨惨戚戚”的忧愁，没有“淡妆浓抹总相宜”的修饰，却有“繁华散尽见真淳”的朴实，没有“晚来天欲雪，能饮一杯无？”的悠闲，却有“飘飘何所似，天地一沙鸥”的凄美，没有“归去，也无风雨也无晴”的洒脱，却有“谁怕，一蓑烟雨任平生”的胆气，没有大家闺秀的美艳，却有小家碧玉的清秀。这样的文笔怎能不令人敬佩呢！

零极限 读后感(3)篇

零极限 读后感 第(1)篇

向外看的人，梦游，向内看的人，觉醒——卡尔荣格

一个群里有伙伴问什么是觉醒？这个伙伴能够提出这个问题说明他的梦游之旅已经结束，正在寻找回家的出口。昨天我也是一个梦游者，一不小心的，(只有在梦中才有一不小心这档事)掉坑——蹲坑——爬到坑口——掉坑——蹲坑——爬了起来。从开始反反复复的不知所以，到后来习得这项爬坑技能慢慢走向觉醒。

觉醒的三个阶段

一，受害者。也是荣格说的向外看的人。因为我们向外看所以看不到真正的自己，认为自己所有问题和不幸都是别人导致的被操控的像一个提现的木偶，认为自己只是一个无辜的受害者。因此遇到问题要么逃避隔离要么去指责对方都是你的错，指责的偏多(指责别人还有一个好处是可以站在道德的高点)。就拿今天的原生家庭来说吧，父母已成了一些孩子控诉的对象，就是没有饭吃怪祖宗的那种。可我们是否曾想过，那父母身上的那些人格特质又去怪谁呢？不过那些父母的父母们不怕你怪，反正他们早已不在人间。有受害者模式的人一生都活在怨恨无力麻木之中，只用肉眼看表象，不用心眼看自己。即使一路恶梦连连也叫不醒那些沉睡的灵魂。

二，控制者(认识自己)。早在两千多年前，古希腊哲学家苏格拉底洞见——理解宇宙的本质，要从“认识你自己”开始。日本设计师浪潮掌门人山本耀司说:“自己”这个东西是看不见的，撞上一些别的什么，反弹回来，才会了解“自己”。也就是说我们只有在与人事物的关系中才能认识自己，这句话也解释了为什么说“他人即镜子”的意思。台湾作家兼身心灵导师也有一句经典语录:亲爱的，外面没有别人，只有你自己！这就是说我们从别人身上看到的东西都是我们身上所有的，我们看到的别人的问题其实就是我们的问题。奥普拉说：整个世界都在你的内在。“拥有才看得见。”你在别人那里看到的问题，都存在于你的内在，所以，所有的疗愈都是疗愈自己，没人能代替你，只有你自己能完成这一步。既然如此，那我们只能做自己的功课，要想改变别人先得改变自己进化自己清理自己。对发生在自己身上的任何想法情绪感受行为付100%的责任。修·蓝博士谈到：“你寻求的每件事、你经验的每件事都在你的内在。如果你想改变任何事，你只要在自己内在而非外在做工作就可以了”。收回指向外面的手，全然负责，无人怪罪，自己做自己的主人。我们能为自己的人生全盘负责也是收回了自己的力量。在我的人生我做主的践行中我们可以先从一些小事上获得掌控感，建立自己的自信，然后再不断突破原来的局限。我们会发现“哇，原来我还可以这样活，原来我还这么有力量”。其实，这本来就是我们本来的样子，只是因为潜意识里反复重播的记忆阻碍了我们去看到。向内看是我们认识自己走向觉醒的唯一道路，没有其二。

三，觉醒者。也是荣格说的向内看的人。小王子说“真正的东西用眼睛是看不到的，只有用心才能看到”。用心看，我们是催眠大师米尔顿·埃里克森说的“每个人都是OK的”；是佛陀开悟后说的第一句话“众生皆有如来智慧德相”；是孟子的“人人皆可为尧舜”；是王阳明的“个个人心有仲尼”；是耶稣说的“天堂就在你心里”；是隆波田说的“不成为什么”；是伊贺列卡拉说的“零极限”……。觉醒随时可能发生，读书、散步，做家务，吃饭或是在抚摸一只狗的时候都可能发生，只要对自己每日的生活对每一个当下保持正念觉知就是醒着。它跟外在的境况无关，只和你内在的状态有关。觉醒是一种真正的内心成熟，是一种生活无处不在的惊喜。

具有神奇疗效四句话(对不起，请原谅，谢谢你，我爱你)的能量级别。

宇宙的一切都是能量，不同的只是振频的高低。宇宙中所有的一切都来自于物质和思想的共振，思想，语言，身体，行动也都是振动源。共振是宇宙中普遍存在的一种现象。而同频共振就是相同频率的事物相遇时会形成更强的振动形式。应用“共振”技术可以对那些难以进入潜意识的人或者不在现场的人起到神奇的疗愈作用。每个人都是一个能量场，提升自己的能量可以影响他人的能量改变他人，即使那个人不在我们身边。这就是能量疗愈的神奇之处。声音治疗家，John Beaulieu博士解释说：“能量医学基本的原则是一个根本的能量场会产生在身体上、情绪上、及心理上的行为或症状。如果我们改变能量场，那么身体上、情绪上、及心理上的行为也会跟着改变。”

对不起，请原谅，谢谢你，我爱你！这四句话的能量级别都是200以上的高能量级别。

对不起，请原谅。表示自己敢于承担责任的勇气，具有担当的力量，对过去的真诚忏悔和请求宽恕的包容。通过不断的说这两句话可以清理我们累生累世相互纠缠伤害的痛苦能量和业力，清理我们内在小孩的伤害。

谢谢你，我爱你。是感恩对方送给我们的觉醒礼物，佛说所有的痛苦都是为了让我们觉醒，让我们看到痛苦背后的更高意义和价值。爱超越因果，爱是我们与真我连接的通关口令，爱是治愈一切的神奇妙方，爱是通天通地的法门。恩典和慈悲从心底涌出，这时间连植物都能听懂爱的语言，更何况具有无限智慧的人类。

对不起！

请原谅！

谢谢你！

我爱你

零极限 读后感 第(2)篇

还是可以看看的，有点类似于王阳明的心学。不过作者有一点让我不喜欢，就是总在用物质说明结果。像个魔鬼，拿了一堆金币在彼岸循循善诱！本书其实也就讲思维定式，理解，包容和身心合一的！

下面抄一段话，可以更好的理解：

别谴责世上你们称为坏的一切事。倒不如问你自己，关于这些你们判断为坏的到底是什么，并且你们是否想做任何事去改变它？因为所有的人生都存在为你们自己创造的一个工具，而所有的事件只代表一个让你决定做你是谁的一个机会。这对每个灵魂而言都是真的，所以，明白吗，在宇宙里没有受害者，只有创造者。每个灵魂都在为了他自己最高的目的，及他自己最快乐的忆起而创造情况和环境――在每个被称为现在的时刻。因此，不要批判别人走的业力之路。别嫉妒成功，也别可怜失败，因为你不知道在灵魂的判断里，谁是成功，谁又是失败。别随便定论一件事是灾难或欢喜的事件，直到你决定，或目击它是如何被运用的。这并不意谓你该忽略别人求援的呼声，也不是要你忽略自己灵魂想要改变某些环境或状况的驱策。而是当你做任何事时，都应避免帖标签和判断。因为每个状况都是一个礼物，而在每个经验里都隐藏着一个宝藏。一件事只因为你说它是对或错而是对或错。一件事并非本身就一定是对或错。“对”或“错”并非一个天生固有的状况，它是在个人价值系统里的一个主观判断，藉由你的主观判断，你创造你自己――藉由你的个人价值，你决定且表现你是谁。

零极限 读后感 第(3)篇

“零状态是纯粹的爱，并且没有极限，通过表达爱，你会到达那个状态。”书中提出的理论和概念很新颖，不过对于人的渺小的论述，让我深以为然——不过仍要辩证地来看，不是因为渺小而可以选择放弃、无所事事，而是因为渺小而选择顺服、尽人事听天命，和自己、和世界和解。

其中书中一再强调突出的“清理”，让我不禁联想到基督徒的祷告，其中所强调的“倒空”，何其相似。无论信不信这世上有神的存在，能够让自己变得更好，为什么不试试呢？

从零开始做运营读后感(3)篇

新手小白和专业人员都能有所收获的扫盲入门教科书。作为行外人，满足好奇心，一窥究竟，亦颇有收获。什么是产品，什么是营销，什么是社群，一一阐明。

互联网大平台时代，最终拼的是运营pDCA的能力。用户剖析，数据分析，资源投放，效果观测，协调沟通，反省企划等等，每个环节都需要高度的理解力，信息敏感度，深层思考的能力，想象力和创意。

战略都是浮云，运营才是土壤。

写的非常用心，一部诚意满满的作品。

结合作者自身多年的从业经验，列举了大量的实例。从运营的角度来说，本书可称得上是作者的运营笔记。

这种来自实践中的笔记最为珍贵，可以近距离感受作者整个思考和决策的过程。

运营是一个闭环，从想法萌芽，到市场调研，再到产品上线，直到产品死亡，最后再追踪用户反馈，环环相扣，系统性很强。近距离观摩高手的运营模式和方法，可借鉴的地方太多了。

其中的表格，思维导图让人印象深刻。这种分析问题的方式对我启发很大，以后工作中要多运用这种具象化的方式做笔记，做计划和分解问题都会很有用，既能做到俯瞰全局，又能面面俱到。

运营是门技术活，学问很大。读完这本书，也确实了解了很多运营方面的入门的以及进阶的知识。虽曾尝试过运营工作，但实际上距离真正把运营做好还有很长很长一段路要走。

在现在这种自媒体火热的背景下，无论是线上的内容运营还是用户运营，抑或是线下的活动运营，社会化媒体的力量都不得不重视。利用多个社会化媒体平台建立自己的阵地，能够随时随地触达目标用户，对运营工作实际上帮助很大。

尤其是在现在这种用户对服务要求越来越高的情况之下，差异化，质量，精准营销，个性化运营就显得格外重要。作为运营人员，必须时刻对用户，对内容，对社会热点保持敏感以及高度的警惕性，充分利用这些因素带动用户，促进用户活跃及提高留存，并进而能刺激用户转化付费，这才是运营之重中之重。

零的突破读后感3篇

读后感大全主题阅读推荐：“零的突破读后感”。

读后感就是读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？为此，小编特意呈上“零的突破读后感 ”，欢迎你参考，希望对你有所助益！

零的突破读后感 篇1

在1984年洛杉矶奥运会男子50米手枪的战场上，许海峰的沉着冷静，加上日以继夜的不懈努力，为中国获得了第一枚奥运金牌。这是激励我国运动员取得佳绩的向上的动力，是我国走向富强的标志。如果没有他，我国的体育可能依然没有任何突破。

许海峰本是一个普通的化肥经营商，这工作苦，加上他省吃俭用，生活过得十分清贫，但他还是买了一把不错的气枪，一位教练看出了许海峰对枪的喜爱和天赋，便将许海峰带入队中训练，许海峰如鱼得水，闯入国家队，他为此付出了比别人多几倍的努力，终于击败了全国冠军，成为国内第一高手，代表中国进军奥运会，在倒数第二天，竟创了世界纪录。但他并不满足，最后一天仍继续努力练习，伴随他的老教练依然跟着他一起练习，他为有这样的学生感到自豪！比赛那天，许海峰没能顶住压力，出师不利，连中8环，最后一枪，他想起师傅的教诲，想到了自己的祖国，他顶住了压力，成功了！

许海峰为祖国的体育事业做出了巨大的贡献，他那持之以恒的精神和良好的心理素质十分值得我们学习。虽然我很X，但只要我有一颗爱国之心，我一定会成功。

零的突破读后感 篇2

有一个人叫殷剑，想必大家在没看奥运的时候，都不认识她，而奥运会后，她永远留在了我们的脑海中。她就是创造我国有始以来的第一枚女子帆船冠军得者，使中国在国际帆船比赛中有了零的突破。

俗话说：十年寒窗苦，这正是殷剑这些年来训练的真实写照。训练中她顶着巨大的压力怀着强烈的渴望：要为中国创造辉煌，要为中国赢得零的突破，不让外国人说我们帆船不行。

在这期间，她受了不少苦头，还坚强的挺过去。要想成为一位奥运冠军，必须要有一个健康体魄，更何况她参加的又是这种激烈的运动。

可是命运有点捉弄人，有一回她去医院检查，竟发现自己左骨有点儿分裂。这给她的训练带来了不少的麻烦。教练对她说：下回再来，回去好好疗伤吧！不她坚决地回答，又含着泪水去场地训练。

有一次，她在帆船上驾驶的时候。突然，脚非常疼，可她为了20xx年比赛那一天，她不惜一切，忍痛坚强地训练。真是皇天不负有心人在我国这次帆船比赛中她用自己的坚持与守望，获得中国有史以来的在帆船竞赛中的第一个冠军。这难道不是奥林匹克精神给予她的荣耀吗？更是她用汗水与心血凝铸起来的一次胜利。

这女子帆船零的突破的金牌真来之不易。这金牌蕴含着奥林匹克的精神坚忍。

零的突破读后感 篇3

1932年我国第一次参加奥运会；1984年我国运动员许海峰获得有史以来的第一枚奥运会金牌；1992年我国运动员第一次打破世界纪录；2001年7月13日北京申奥成功；20xx年第一次举办奥运会；20xx年第一次获得女子团体体操金牌；20xx年第一次获得奥运会男子游泳奖牌。

中国的奥运史至今的发展可以用零的突破这四个字来形容。东亚病夫这四个字早已不存在了，取而代之的是零的突破。

我想：零的突破不仅能体现在中国的奥运发展史，也体现在每一个人的身上：第一次帮助同学、老人；第一次参加公益活动；第一次观看奥运会

我从中悟得：一个人的失败，有时就是不敢尝试；不敢突破寻常，只会千《第一篇》律；不敢发明创造，害怕周围的舆论，邻里、家里的骂声。只要敢尝试即使你失败了，也不会留下任何遗憾；相反如果你不敢尝试，看见别人尝试了之后，你也会遗憾终身。

我就是亲身经历过不敢尝试的滋味：有一次我到我的姐姐家去玩，她说要去看楼上他们种的花。结果那是需要爬梯子的。我不敢上去，害怕从梯子上摔下来。当姐姐爬上去以后，我听见姐姐说：你快上来吧，上面很漂亮。我听了以后，就上了梯子。可是爬了一两步就下来了。姐姐不断的叫我上去，我很想上去，但是害怕却阻止了我的脚步。就这样，因为不敢尝试，我就没有看见美丽的花。

朋友一定要勇于尝试，否则会留下终身遗憾。

零售的哲学读后感2000字(3)篇

日本便利店的兴起也有很多外部因素，比如日本的住宅相对比较小只有有限的空间放冰箱和存储食品；拥挤的交通状况促使人们更愿意去家附近的商店而不是开车去更大的购物中心；日本饮食习惯对食材需要经常更新的需求；以及政策上对小店的支持（对退休人员的帮扶）。所以在对原有模式不易改变的前提下，铃木对零售业做整合优化和标准化管理是非常符合当时发展需求的。后期的经济变动，导致日本供应链出现大调整，以及大型连锁实力的增强，让供应商更加依赖大型连锁类零售商，进而回避在后端市场与零售商正面竞争，这可能也是日本的电子商务发展迟缓的原因。中国电子商务发展赶上非典,而且中国国土面积大，资源分布不均，这一点就非常适合电子商务的发展，并且过程的精简提高了交易的效率，也节省了很多中间的额外费用,所以最后成功占据了部分实体的市场。但从数据上看，当前，在电子商务发展比较成熟的情况下，线下市场仍占有很大很大的比重（原因是便利or体验？），但大卖场关店潮也是现状，有文章提到是因为便利店兴起，从铃木的以用户满意为宗旨的经营理念以及细致入微的服务来说，是很符合普遍的消费者想法，但日本模式真的符合中国胃么？中国人普遍更喜欢大品类的超市还是更追求便利？伴随着当下中国电子商务的发展，对于线下超市来说，因为提供的产品是纯粹的经营标品，大众化消费品类，并不具备独家性，所以想要获取更多的用户，唯一的竞争力只有极低的加价率，而线下经营的固定成本本来就大，所以现在产生压力是肯定的。有的选择推出自营商品，企图形成自有优势来应对。那么现在的问题是，是这些超市自己推出的产品优势不够突出难以形成竞争力，还是自有产品种类的方向没选好，不能拉开差距？从盒马生鲜以及7-11来看，把这个“特色”转移到更好的餐饮体验上应该是一个比较好的选择，那么其他方向是否还有可挖掘空间？

《零售的哲学》铃木敏文7-Eleven 便利店创始人的自述。书名有点标题党的嫌疑，但内容其实非常平实，都是以作者的亲身经历来讲述感受与观点，都是实打实的经验之谈，并没有所谓「哲学」。篇幅很短，浓缩了日本 7-Eleven 从创立到壮大的几个关键性节点与事件。按照事件顺序叙述，也没有为了强行归纳而归纳。比较有意思的点：* 保持创新。保持问题意识，让自己置身于信息中，保持问题与各种外界信息的碰撞；表达自己的观点，特别是在众人面前，在传递信息的同时也是对自己思维的归纳。* 真正的便利。作者对「便利店如何带给社区真正的便利」的思考，不在于卖更多种类的商品，而是如何深入社区生活的方方面面，比如为了能方便顾客存取款而专门成立银行，比如开设代缴水电费、充值（悠游卡/西瓜卡）等其余生活便利服务，让便利店成为人们的生活所需，而不仅仅只是一个高级小卖铺/杂货店。* 关于「新零售」的思考。本书中文版 2014 才出版，写作时间更早，但是书中作者已经有很多关于线上/线下零售渠道打通协作的思考，很多观点放到所谓「新零售元年」依旧不过时。在现在这个「新零售」概念被炒上天的时代，回头再看非常有远见的传统零售商的心路历程，受益匪浅。

铃木先生这本书所传达的观念对我目前的工作启发很大。我们的竞争对手不是行业中的其他企业，而是不断变化的消费者需求。

从在日本开第一家店到拥有全球几万家店，全书不断反复强调的，要在纷繁的数据和社会的各种动向中，进一步捕捉未来的可能性，思考“必须做出的应对”。从“等待型经营”，转变为“进攻性经营”。所以7-Eleven从一家售卖日常生活用品的便利店就一路演变成提供简餐，手机下单，社区配送，取款复印等的社区生活服务机构。不进变革了物流配送还率先拥抱互联网，着实让人佩服。

全文讲了很多分析消费者行为的推理过程。统计分析和心理学真是必修的两门学科。“低价促销”真的是消费者想要的吗？低价的前提是消费者的需求和产品的品质，高性价比才能畅销。

经营陷入低谷的企业基本具有两个明显的特征：

1、沉迷过去一帆风顺的成功经验不愿改变。

2、一味想要出奇制胜，却目光短浅，只顾眼前利益。

坚持“假设-验证-执行”一定会有所收获。

零边际成本社会读后感2000字(3)篇

本书极力推崇共享经济，按照它的逻辑，由于互联网的发展，包括物联网，能源互联网等的发展，将会产生边际成本为零的情况，从而冲击到原来的市场经济，并最终取代市场经济而进入共享经济的时代。比如互联网媒体的兴起，取代原来的报刊杂志，以零成本的方式提供免费或者极低价格的资讯。但是这并不违反市场经济的逻辑，交易，资源配置以及竞争。无论是360的免费杀毒，还是众多国产免费的游戏，都透露了一点往往免费的才是最昂贵的。近年来的共享经济的潮流，比如o2o外卖，共享汽车，共享单车等等。以外卖为例，由于有大量的资本注入，敢砸钱送红包给客户给商家，用来培养用户和商家的消费习惯，而最终最终形成一种消费模式，不得不说改变了市场的消费行为，以前一个电话变成了手机点餐，但这其中的成本，原本10元的外卖，在点餐平台上变成12元，原本店家自己免费配送变成平台收费配送，所以这种高成本的方式真的能竞争得过原来的模式？随着国内人力成本的提升，这种土豪开店式的砸钱投资，必将退出大众舞台，而成为某类群体的专属。以共享汽车为例，相同路段滴滴已经高于出租车的车费，出租车每天份子钱200，滴滴每单提成30%，论提成数额还比出租车高，显然在公司要收回投资，司机也要养家糊口的情况下，车费无法低于出租车也就显得正常了。从某互联网视频网站的财务危机看来，曾经的创业板龙头，就是数年前我认为的大忽悠旁氏骗局，不过骗的投资者的钱，而方便看高清直播的英超观众。目前此网站的破产或者退市，将会是中国这次共享经济的退潮。

市场经济的核心是竞争，好的法律和行政带来良性竞争，恶的法律和行政带来坏的竞争。良性竞争促进社会发展和国民福利，坏的竞争就是市场僵化，最后连带整个社会僵化。共享经济能够凭借资本优势，让别人卖5元成本4元的东西，它能4元或者3元，当然这样的竞争并不是这种模式有多优秀，不过是资本寡头凭借资本优势，提高行业集中度，达到垄断的目的而已，并不值得为其叫好。

芳华流年，初心不改，共享经济发展在路上。

作为现代行政和经济社会的管理及参与者，作为共享经济模式下当然的产消者，阅读本书，感触颇多。一本社会人士的必读书本。

        读史以鉴，坦陈未来——

        本书从经济社会发展模式、状态、历程、技术和变革等方面切入，言简意赅，深入分析，客观判断，提出‘’变革和颠覆‘’是经济社会不断发展的动力所在，是每个社会人（产消者）追求更大幸福的开源之水。

         盘古开天地，万物由始生。人类社会的意识形态也在不断进步和丰满，从神话意识起初，展至神学意识，再到思想意识，及于心理意识，方有同感意识，人们追求更大的幸福，这是建立‘’共享经济社会‘’必经的历程。

        ‘’共享经济社会‘’是‘’第三次工业革命‘’的主要特征，是由‘’市场经济‘’向‘’社会经济‘’转型的终极结果，社会追求产品和服务的‘’零边际成本‘’，实现经济社会‘’发展模式‘’和‘’发展业态‘’的创新和变革，当然，资本主义以追求更大利润为目标的经济‘’发展模式‘’和‘’存在方式‘’也终将被取代。好吧，期待中吧。……

共勉！！

花了将近18小时，部分章节不负责任，跨度长达一个月的时间里，读完了。伸一个懒腰，打一个哈欠，然后来回想，待脑子里的拼装车间流水线地组装记忆，这本书说了什么。书绝对不通俗，虽然有很多例子，但讨论的题目跨越整个人类发展历程，而结论所揭露的也是人类未来的蓝图，任何参与句子的词汇都不得不引用更大的篇幅的阐释，要求读者带着类似个人信息处理助手这样的设备来阅读。总得脉络是资本主义这一社会制度的下一阶段，而这样问题的提出是在于技术进步，更本质的说是资本主义内在矛盾而引致的技术进步。零社会边际成本是考虑一个社会最优生产量的指标，0时，社会生产将完全取决于人的需求，万事免费，万物服从。因此书的讲述，一个是从规律角度出发，描绘制度演变的应然，一个就是从当前状态出发，通过各种数据，调研报告，牛人预言，说明实然中趋势的集聚。对我而言，最具有启发性的，在于对法律制度的预言，即共享协同时代，为私有制所建构的所有权将让位于访问权或接入权，市场资本让位于社会资本成为社会维持与前进的引擎，而人在其中，将成为一种新的基础设施，彼此接纳。

读《天长地久》有感

读《天长地久》有感

认识龙应台是以作家始，但其政治家的身份同样不容忽略，最近方才了解到她已于17年辞职，来乡下陪失智的母亲，18年也才有了这本《天长地久》。

作者目前，文中称作美君，93岁了，已不能言语，在自己空旷的世界里徒刑，然而作者有太多未表达的情感，未竞的心愿。既然不能说，那就写吧。一封封写给美君的信，细数着母亲过往的坎坷，表达的自己的遗憾与感恩。

多希望日子可以慢一点，能有足够的时间陪你每一个日落黄昏，能有足够的耐心去认真回答每一个问题，然而最无情的也是时间，它顾自向前，管你万千悔恨。

处于和平时代的你我对作者母亲所处的烽火连天，流离失所的年代自然无法全然感同身受，但从文字中也能感受到无情的颠沛流离。美君自幼离家，既成永别，是一生的遗憾;作者在母亲康健的年岁没能陪伴，也成了终难了的悔恨，但还好，在此时不完美的陪伴里给了彼此些许慰藉。

通篇的主题是时间，你感知时间的方式是什么?身份从宝宝，丫头，小姑娘，姐姐，阿姨，逐渐走向奶奶，在你不经意的瞬间，老了。扪心自问，你有没有经常告诉自己，明天我就怎样;等到怎样了，我就怎样......

我们不知道明天是永远到不了的未来，不知道事情会接踵而至，你大都无法待万事俱备了再去做一件事，因为时间不等人，于是乎，时光在等待中蹉跎了。回首时，扼腕叹息，不禁感叹，要是早点做就好了，最不济，也不至此。

另一种很强烈的感觉是要做一个内心丰盈的人，人在时间面前是公平的，但如何度过这一生却是千差万别的。我们终其一生也许都无法企及作者所有的高度，但可以在自己的王国里自由挥洒。

愈发清楚的知道自己要一个丰富的人，能够有能力看到生命更多的可能，携着每一个日出日落去感知大千世界的丰富多彩。

起身，推开窗，风清冷，月正浓，这宁谧的夜啊，让我如何不爱你。

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