读《局外人》有感
《局外人》是加缪的成名小说,字数6w左右,小巧而精炼。
故事概况起来很简单,男主角杀了人,然后被判处死刑。
但这个简单故事,却被加缪用一个戏剧矛盾特别突出的男主角与社会环境,诠释得非常具有冲击力。
男主角默尔索是这样一个人:
秉承对周围的一切事物都全然不在乎,全然无所谓的态度。
(以下为剧透)
· 他将母亲送入养老院,理由是自己没钱也没精力照顾,还不如让母亲在养老院里找到自己的伴侣。
· 在母亲的守灵夜上,旁人问他母亲的年纪,他答不上来只能含糊而过。
· 在星期天,本该是自由安排体验生活的休息日,但对默尔索来说却是一种厌烦。无所事事的他一上午睡懒觉、躺在床上抽烟,家里缺乏食物也懒得出门去买,胡乱吃了一些鸡蛋后,整个下午就在阳台上看着楼下街道的人群来往直到夜里,饿得不行了才想起还要吃晚饭,结果仍只是下楼买了果酱与面包。当最终再次躺倒床上时,他却感慨:真是一个忙忙乱乱的星期天,妈妈已经下土安葬了,明天又该上班了,生活仍是老样子,没有任何变化。
· 老板想将他调任去巴黎担任一个很好的职务,但他漠然的表示去不去都可以。
· 一个声名狼藉又品行可疑的邻居雷蒙提出要跟他做朋友时,他答应了;当雷蒙一步步将他拖进恐吓、敲诈、打架滋事的是非泥潭,他仍旧一副有求必应的模样;直到拿着雷蒙的枪,以一个自己都不知道为什么的原因,对着那个其实跟他毫无瓜葛的可怜受害人,犯下杀人的罪行。
· 当他喜欢的玛丽建议两人结婚时,他依然不冷不热的回答【对我都一样】,【我怎样都行】。
· 在法庭上,眼看自己要被判处死刑,他虽然深深感到自己在精神与人格上收到重大屈辱与蒙冤,心中的委屈找不到宣泄的途径,但在法官问他【是不是还有话说】时,他的反应依然是【考虑了一下,说了声:没有】。
(剧透完毕)
默尔索,就是一个大写的冷漠与孤独。
但当你以为默尔索是悲剧人物的时候,实际上,在整个故事里,与更冷漠的社会公器(为执行法律而派生的公诉机关、法庭、监狱等)、更好事的社会道德、更激进的宗教相比,默尔索反而是最简单而鲜活的存在了。
默尔索的【冷漠与孤独】,恰巧让他成为这个社会中最无害的一类人:超脱、顺从、老实本分、对周围社会无攻击性。虽然犯下杀人的罪行,但也只是一种过失。
可是,在更冷漠的社会公器之下,默尔索被公诉机关描绘为冷漠的嗜血恶棍,是人类与社会的公敌,被法庭以【全法兰西人民的名义】判罚公开绞刑。
在更好事的社会道德里,默尔索被描绘为破坏社会习俗的败坏分子:守灵夜里在母亲遗体边抽烟、喝咖啡与牛奶(也许有习俗是禁止这些行为);拒绝看母亲最后一面;在母亲葬礼后第二天就搭讪异性等等。
在更激进的宗教眼中,默尔索简直就是冥顽不灵的魔鬼。即便是临刑前,忏悔神甫想尽各种方法要求默尔索皈依上帝赎罪,而被逼无奈的默尔索在内心汹涌的情绪下爆发了。与直接描写默尔索对神甫的拳脚相加相比,直击默尔索内心活动的描写将小说推向了高潮:社会精神对个人精神的压迫下,【他们所选择的生活,他们所确定的命运,他们所尊奉的上帝,对我有什么重要?】
高潮之后,默尔索终归是获得了自己内心的【平静】。
这段描写,个人感觉,真切的触动了人心中以及社会中最复杂的部分:
【好像刚才这场怒火清除了我心里的痛苦,掏空了我的七情六欲一样,现在我面对着这个充满了星光与默示的夜,第一次向这个冷漠的世界敞开了我的心扉。我体验到这个世界如此像我,如此友爱融洽,觉得自己过去曾经是幸福的,现在仍然是幸福的。为了善始善终,功德圆满,为了不感到自己属于另类,我希望处决我的那天,有很多人前来看热闹,他们都像我发出仇恨的叫喊声。】
你们有在默尔索身上看到自己曾经、或现在的影子吗?
这个故事中的当事人应该是主人公默尔索。之所以说是应该,是因为虽然整个故事都是围绕着这个普通的小职员的一次意外命案来讲述的,但是就像这本书的题目一样,默尔索是个局外人。
这个故事的内容其实很简单,就是一个普通小职员在平庸的生活里稀里糊涂的犯下了一桩命案,最后被判了死刑的故事。主干单一,没有什么特别的支线故事。作者加缪仅用了五六万字来叙述了这个简单的故事,完成了这部伟大的作品。
初看这本书的时候我感到的是疑惑,因为默尔索其实并没有犯什么不可饶恕的大错,事实上他的案子顶多算是过失杀人。并不是十恶不赦的,可以说没有人比他更无辜。我很惊异那些正直的法官们,律师,陪审团,执法人员,他们竟然为默尔索冠上毫无人性的、叛离社会的、罪不可恕的这样的罪名,然后以法兰西的名义是的,他们用这样的巨大而又毫无道理的名义判处他死刑。而第二遍看的时候我感到了一种忍不住的可笑的感觉,我不清楚一场司法判决的具体流程,但是我相信绝对不是像是八卦的中年妇女一样发挥着自己无限的想象力然后果断而决绝的将自己的主观意念施加在一个普通而平庸的只是有些淡漠内敛的小职员身上。
他们从一开始就没有关注过默尔索的意愿。
你最好别说话。默尔索被这样告诫道。他曾经这样在心里说:现在到底谁是被告呢?被告可是至关重要的,我有话要说。我甚至被人取代了。他如此感叹。他至始至终就处在这样的一个状态中:将我置于事外,一切进展我都不能过问,他们安排我的命运,却未征求我的意见。
他这个当事人竟然至始至终就是个彻头彻尾的局外人!还有比这更可笑的吗?他们讨论,他们臆想,他们争辩,他们认定,他们判决,最后他死刑。这个他们里从来都没有默尔索,但是结局却由默尔索承担。想到这里,我又感受到了除了可笑之外的另一种更为隐忍,更为可怕的寒冷,那是一种悲哀。
默尔索就像是陷入了一个局里,他与这个局有关,但是他又与它无关。局决定默尔索的命运,而他则什么也不知道。这个局中的每一个组成都是完美的,每一个组成都在以自己的看法过活,他们用自己的看法来看待所有事,主观意念施加在了所有的生命和非生命上。就像在最后几天纠缠着默尔索的神甫,他认为默尔索一定也能在石头上和一切上看见他仁慈的父,而并不相信基督的默尔索根本不可能再牢房的砖石上看见耶稣的脸。
默尔索是一个非典型的人物,他缺少我们普遍认为的应该成为的人应当具有的几乎所有的东西。说好听一些他是个随和温顺,好说话,不计较,安分,实在的一个人。说的不好听一点,他是冷淡,孤僻,不懂人情,不懂规矩,作风散漫,放浪形骸的人;他是个无主心轴,无志气,无奋斗精神,无激情,无头脑,无出息,温吞吞,肉呼呼,懒洋洋,庸庸碌碌,浑浑噩噩总而言之就是个现代社会中没有生存能力的人。
而作者却给默尔索了这样多的赞词:他不耍花招,从这个意义上说,他是他所生活的那个世界里的局外人,他拒绝撒谎是什么,他就说是什么。他拒绝矫饰自己的感情,于是社会就感到受到了威胁。,他是穷人,是坦诚的人,喜爱光明正大,一个无任何英雄行为却自愿为真理而死的人。
对于很多的事,比如他母亲的逝世,他并不是无动于衷,从文章里我们可以轻易的看出他对于母亲的爱。那绝不比任何人要少,要浅薄。他的所有反应都是因为他看的开,他看到了许多别的人看不见的东西。站在局的外面,作为一个局外人。
如此接近死亡,妈妈一定感受到了解脱,因而准备再重新过一遍。任何人,任何人都没有权利哭她。默尔索是这样认为的,他并不是对母亲的死无动于衷,相反,他才是真正站在自己母亲的角度上看的人。亲人逝世时的哭泣很少是真正为了逝者的,只是自己对于一个熟悉的重要的人的离去的无法接受,对于少了一个人的生活的不习惯,对于死亡这样的事的本身的恐惧。而如果这样看来的话,也许默尔索不仅不是个没有人性的人,相反,他比一般人都要清楚,都要善良。他站在了另一个人的角度上,对于母亲来说是好事,那么他就没有伤心的必要。
他跳出了局,他跳出了由我们的生活和这个社会一起搅成的局。他成为了一个真正的局外人。
默尔索有犯错误的,他最大的错误便是他本身,他不懂得察言观色,他缺少了生活在这个世界上的很基本的东西。而事实上,这又是他最为宝贵的,正因为这样,他才成为了一个局外人。也可怜的成为了这个庞大社会的荒谬的祭奠品。
局外人读后感,法国作家所写的小说,一个年轻人的故事,下面是小编带来的局外人读后感,欢迎阅读!
局外人读后感【1】
纠缠与解脱,幻灭与真实,拘禁与自由,爱与救赎。
于他,没有什么悲伤逆流成河,更没有什么思之如狂,因为已经做好觉悟的人,早已失去了人性的自由和广阔。
深以为终有一日将会尘埃落定,却忘了思考自己是否还有时间去等待。
人生的荒诞和虚无,总以那般优雅而高贵的姿态,隔断了,他的望眼欲穿。
于是变成了一个局外之人。
我甚至可以想象得到,莫尔索在最终的法庭上等待着判决的样子,没有彷徨,也没有畏惧,就那样淡然地环顾着四周,静静地听着律师和检察官激烈的言辞。
曾相信自己的刑罚将被减至最低,但判决却是死亡,而其中心原因竟是在母亲遗体前未哭,抽烟,第二天陪女友等。
确实,这是事实,但也早已脱离了原始的案件,唯一牵扯上的不过是说此为能他的残忍无情,因而能预谋好去杀人。
这就是法律,判决一个罪犯,一个只能称为局外人的罪犯?这就是现实,让一个真实的正直的人面对社会的讥讽?这就是一个人该有的权力,连死亡之前,还要受到神甫的精神压制?我尚记得莫尔索每一句妈妈,语气的亲昵,尚记得他从开始的正常不过,到最后承认自己是异类的无奈。
但当他面对所有的痛苦时,却仍旧期望着,我期待处决我的那天,有很多人前来看热闹,他们都向我发出仇恨的叫喊声。
这时已然只剩下了对社会的讽刺。
社会现实扭曲着一个原本完整的人,直到残缺不全,血肉模糊,却仍不放过,必须毁灭。
正如书末说,生命接近死亡所感到的是解脱。
只有死亡才能洗刷罪恶。
问题是他到底有没有这般重的罪。
罪恶至死刑,罪恶到一切的罪恶都只是强加上去的罪恶,罪恶到连想想都是罪恶。
直到整个生命都只剩下了罪恶。
唯有虚无与无尽的荒诞将随无辜生命的逝去得以永存,却死的毫无价值可言。
哦!对报社也许能产生点微小的利益。
不论是女友玛丽,还是损友雷蒙,在检察官犀利的言辞面前所有的语言都只是苍白而无力的证词。
他们是不同的人,却都在最后变成了同样的角色。
比如说雷蒙惹到别人却把无关的好友主人翁莫尔索也拖下了水,玛丽深爱着莫尔索却在最后说着可以指认莫尔索残忍无情,道德败坏的言辞。
他们都是无意的,但可以说是无辜吗?那莫尔索呢,同样的无辜,却因为糊涂而成了罪犯,且被判决以死刑。
还有邻居沙拉玛诺老头与他那生了病的西班牙猎犬,老头在狗还跟着他的时候只懂打骂,丢了时,终于伤心。
而事实是,在这样一个社会阶层中不论谁犯了错都是错并且是永远无法挽回的。
当然,我们不能说主角太笨,也同样不能抨击社会是有多么的虚假,因为没有了掩饰就不是一个完全的社会。
只不过真正不幸的却是成为一个被社会所排斥的局外人。
因为在那时,如同莫尔索,一个内向的人,因为内向的性格变成了冷酷无情,一个没有野心的人,因为随意的态度变成了残忍凶恶。
设想,就算是法律不给他死亡的制裁,在不断承受双重精神暴力后也终将走上死亡的路途,一切不过是殊途同归。
这个社会永远也容纳不下这样一个独特的,淡然的,对生活报以不在乎态度的人。
世人所认可的不过是大众眼里的正常与自然。
包括人本应有的欲望及自私。
然后这样一批人组成了竞争的社会,而他们只认可和他们一类的人。
当他在逼仄的铁牢里看向黑暗的却无比广阔天际时,也许只剩下了被尘埃遮住了的唯一的眼,其实生命,早已一无所有。
到最后的最后尘埃依旧以那般优雅而高贵的姿态,隔断了,他的望眼欲穿。
这是社会的现实,也是现实的人生。
人何以无迹,眼前满是尘埃。
局内的事实却尚未落定。
局外人读后感【2】
《局外人》是法国著名作家阿尔贝加缪所写的小说,描述一个叫默而索的年轻人安葬母亲之后,一直到因为防卫过当致人死亡而被判为死刑的那段日子。
小说语言冷静又干脆,稍嫌单调的叙述揭示了默而索复杂的内心世界。
小说开头一句即是:今天,妈妈死了。不知所措孩子一样的口气,大凡成人提到该类事,会尊称母亲,可是默而索却不是。
接着又是一转:也许是昨天,不经意间,暴露默而索的漫不经心和恍惚。
接下来,让人有点愤然,他从头到尾没有哭,还在母亲遗体前抽烟。
第二天,他就游玩的不亦乐乎,带女友回家过夜。
还帮一个名声狼藉的邻居惩罚他的情妇,因为没有理由不让他满意。
女友要和他结婚,他觉得怎么样都行,女友一定要他回答是否爱她,他竟然说大概是不爱她。
最后迷迷糊糊杀了人,对于法庭上的辩论也不关心,好像与他无关似的。
默而索被判死刑,与其说是因为杀了人,不如说因为被指控怀着杀人犯的心埋葬了母亲。
在临刑前夜,他拒绝神甫,却想起妈妈。
小说最后一句:为了使我不感到不那么孤独,我还希望处决我的那一天有许多人来观看,希望他们对我报以仇恨的喊叫声。让读者不由震惊!
小说的开头和结尾,都是那么不凡,使得中间的有点枯寂有点冷淡的述说,顿时变得意味深长,平淡中现出深刻。
作者把《局外人》的主题概括为一句话:在我们社会里,任何在母亲下葬时不哭的人都有被判死刑的危险。
这种生存的荒诞感,人和社会的剥离的痛楚感,才使得小说有深沉的哲理。
事实,评论界把《局外人》标签为哲学小说。
问题是,默而索到底是一个怎么样的人?从上面的简述,默而索似乎是个冷漠的人,因为在母亲下葬时候竟然不哭。
默而索为什么不哭,小说最后解释道:妈妈已经离死亡那么近了,该是感到解脱,准备把一切重新过一遍。
任何人,任何人也没有权利哭她默而索的冷漠似乎来自他的理性,但是正是这样的理性使得他和整个社会道德系统脱节。
我们活在社会,必须接受传统的价值观,如感情,爱情,事业,金钱等等。
我们不能不遵守约定的风俗习惯,譬如母亲下葬时候要恸哭,娶一个女人时候要说我爱你,在法庭上为自己辩解。
但是,如果你觉得自己可以背离这一切,那么无疑就成为社会这个局外面的人,最终被社会抛弃。
在社会抛弃了默而索,默而索也同时抛弃了社会。
虽然生活在社会中,可是价值观游离在社会之外默而索的悲剧在于,他没有明确否认永恒,但是也不为永恒做一点努力,是一种含糊的态度。
当大家都这样解释世界的时候,默而索却要另外的方式来理解这个世界,难免成为局外人。
生存的无奈,在于精神往往和肉体的分裂,人和社会的背离,生之无限渴望和死亡无限逼近的矛盾。
于是生存有时候就很荒诞。
仔细想想,我们每个人都是局外人,或多或少。
譬如差生在课堂上,成为局外人。
乞丐在繁华都市,成为局外人。
每个异类,在他的特定环境里,都是局外人。
默而索游荡在我们周围,千千万万,每个孤独的背影,诠释了生存的荒诞和无奈。
局外人读后感【3】
不知道是不是自己的口味越来越刁了,在看这本书的时候完全没有别人告诉我所应该有的惊讶感。
这是我看的第一本加缪的书,之后去看书评说这是一本存在主义小说。
对哲学稍微看过一些,知道存在主义大致是把人的自我意识与外化存在剥离开的一种思想。
这本书将这种抽象地哲学思维用小说这样一种相对来说比较直观的手段表现出来了。
莫尔索即是这样的一个人。
他对自己在社会以及人际关系中的存在与自我意识完全剥离开,就像是自身肉体的一个冷眼旁观者。
只是他并不是刻意去这么做的,所以他还会有各种欲望比如性欲。
我们通常说一万个人眼中有一万个哈姆雷特。
但是真正的哈姆雷特只有一个,也就是他自身。
人只有面对自己的时候最真实。
莫尔索对自己无比地坦诚,不止如此,他在人人都戴着面具生活的世界上也真诚地袒露着自己。
这让他在别人的眼中看起来像一个怪胎。
作为一个意识,他是从朦胧中成长的,虽然肉体来自他母亲,但是精神意识这种事物是无法认知到自己的起源的,所以每个人的意识都是从混沌中来,并不与他人有真正的关系。
对世界的认知模是我和非我。
人类正是各个不同,各个孤立。
我觉得每个人都曾经有这种想法,这想法无关痛痒,无关对错。
因为人活在这个世界上面对的不止自己,总是会在社会中有自己的位置,处于一些关系里,与他人有着各种契约。
人是社会性的动物,对社会对他人有需求,他人和社会对自己也有需求,物质上的和精神上的。
真正相对他人的独立几乎是不可能的,但是人的意识可以毫无障碍地在某些时刻对自己的物质存在独立,成为自己的观察者。
人的自省就是这样一种独立的证明。
可是这种状态如果变成了常态,那就会出现错乱。
当意识一直处于这种观察者的立场时,物质上的外在就是无控制的无意识的,随波逐流的。
本书的主人公就近似这样的一个人。
当然无关对错,但是他破坏了某种人之所以为人的隐秘契约。
他摒弃了所有人类摒弃了这个世界,人类和世界也会摒弃他。
就是这么简单。
不知道他一直用这样的模式在世界上生存是出于什么样的考虑,只能说自作孽不可活。
小说还很刻意地去荒诞了一下,整个审判的情节中,法庭上所有人的重点其实集中在他在母亲去世时的表现而甚少去讨论他实际被审判的那宗杀人案,看得人哭笑不得。
在小说中出现了这样刻意的情节,让我感觉很不舒服。
我很反感这类主题先行的写作。
小说家没有为哲学做解释的义务,只有哲学家为小说做解释才正常。
因为小说家是在演绎一个世界,而哲学是从对世界的思考中得出来经验结果。
本末倒置就成了二流。
法国人做文学最差劲的一点就是这个,他们有良好的氛围和历史文化底蕴,对文字的驾驭能力非常高。
可是法国小说却难成大器,其原因就在于他们写小说的时候,作者不愿意去自然地写作,而是带有目的地写作。
他们依照某种目的去设计人物性格,然后再按人物性格安排情节。
诚然这样小说的文本会比较严谨,但是匠气太重,作者的身影时时闪现其中,破坏掉了整体的美感。
这是在经营一本小说而不是创作一本小说,是阿波罗的艺术而不是狄奥尼索斯的艺术。
这本书给我带来的收获就是看到了作者扎实的基本功,对情节节奏熟稔的安排能力和文字能力的高超。
莫尔索这种人要是活在我们身边肯定是个非常讨人厌的人。
鲁迅讲过一个故事,说有家生了男孩,抱给客人看。客人们纷纷祝贺讨喜,主人高兴之际馈以各种礼物。不成想,有个客人竟然说这孩子将来是要死的,结果自然是遭到一顿痛打。这个故事跟《局外人》是不是有异曲同工之妙?
对某档相亲节目的一个场景记忆犹新。一位帅气男佳宾被漂亮女佳宾相中,主持人问他接不接受。正当大家满心期待时,他却含含混混地说可以先慢慢了解,场面一度非常尴尬。主持人曾评价这位男佳宾说:他内心比较善良,考虑别人比较多(大意)。这位男佳宾是不是也可算个局外人?
鲁迅的意图很明显,即讽刺人的虚伪,指出说真话的不易,讨伐世道人心,只是他笔下的客人不合常情,难以让人认同。加缪的《局外人》则将哲学思想融入小说,通过揭示现实生活的荒谬,高度肯定自由意志,向既有社会秩序和法则发出挑战。他笔下的小说主人公具有虚无主义英雄的悲剧色彩,无论是从道德上还是情感上都容易引发读者的共鸣。至于那个现代相亲故事,则可证明局外人这一形象的普遍性、广义性,以及它的不合常理和不近人情。
小说里有件细思极恐的事,就是每个人一定意义上都是局外人。每个人都活在自己的主观里,而对他人漠不关心,甚至施以逻辑诡辩、道德绑架等以使之顺从,包括检察官、法官、陪审员这些应当代表社会正义和良知的人。他们不过在例行其事,根本没想过是草菅人命。即使是神父、女友以及其他友人,他们也不过遵从各自的信念和欲望而已。正是由于人们荒谬地无视真实,甚至破坏真实,主人公才一步步被推向局外,直至死亡。这何尝不是局外人们对个体的一场集体谋杀?
读《局外人》,能感受到真情实感的可贵和主人公对某种真实的忠诚。对于这种真实、这种忠诚,我们可能不认同,甚至鄙薄它、反对它,却不能无视它。它所代表和体现的是人之为人的某种底线,即尊重每个个体的真实意愿,用孔子的话讲就是已所不欲,勿施于人。
小说主人公对于一切都感到虚无,而只相信确切和瞬间,他从不伤心绝望。这是妈妈的一个想法,她常常说,到头来,人什么都能习惯。这看似简单平淡的生活经验,其实也是对真实意愿无从正常表达的一种无奈。
《局外人》读后感
首先是关于“局”,也就是这个世界。加缪认为世界是荒谬的。其实这个咱中国人理解起来是最简单的:想想身边的事情就行了。
有了这个局之后,也就有了局外人默尔索——他的“出局”是由于一次意外的杀人,在此之前,他是一个游离在这个“局”边缘的怪人:冷漠,貌似迟钝,对一切事物感到厌烦。甚至连母亲死了,他的反应仅仅是:今天,妈妈死了。也许是昨天。但默尔索对这个“局”的认识是清晰、准确无疑的:进退两难,出路是没有的。在杀死人之后,他认识到:那却好像是在我的苦难之门上短促的叩了四下。也许仅仅是处于厌烦,他才生性孤僻,什么话都懒得说,什么事都懒得做。
之后他参加的法庭辩论是造成他出“局”的直接原因,也使得他本人同这个“局”的对立日益尖锐,“全部希望就是在奔跑中被一颗流弹打死”。读到此我总是悲观的。荒诞的世界,出路是没有的,可能的选择有:一是死,自杀或者被杀;二是妥协,也就是思想上的自杀。但是不对,局外人默尔索在最后一刻想起了他死去的妈妈,他明白了她为什么在死之将至,时日无多的时候仍然玩起“重新再来”的游戏,他醒悟了:我觉得我过去是幸福的,现在仍是幸福的。(他当然没有“在精神上杀死自己的母亲”,检察官对他的指控在这一刻显得多么可笑!)他希望“处决我的那一天有很多人来观看,希望他们对我报以仇恨的喊叫声”。通过人们的仇恨,他感觉到了自己的在局外的存在,并以此为幸福。他是真实的。他以自己的真实存在完成了对这个荒谬世界和悲惨人生的一次打击和胜利。
显然,小说是积极的,催人奋进的。作为一种哲学思想的阐释,那很好;但要从小说角度分析,我认为还是不够好:作者把人心想的太简单了。但事实真有这么简单么?
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