文明的冲突读后感
犹太文明 读后感(3)篇。
开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。阅读作者写的作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，我们从哪些角度来写作品的读后感呢？也许下面的“犹太文明 读后感(3)篇”正合你意！但愿对你的学习工作带来帮助。
犹太文明 读后感 第(1)篇找到伤痛的意义
了解犹太文明，要关注以下几个意义特殊的词汇
锡安主义:意为犹太复国主义。旨在支持或认同于以色列地带重建“犹太家园”的行为
阿利亚:为世界离散犹太人移居巴勒斯坦地区“以色列土地”的大规模移民行动
隔都:指犹太人被迫集中居住的地区
马萨达精神:寻求自由、反抗压迫的斗争精神
拉比:是老师也是智者的象征，指受过正统犹太教育有学问的学者
犹太人自公元70年代失去祖国起，一直流浪在世界各地，虽历尽无数次地迁徙、磨难与杀戮，却依然能够顽强生存，生生不息近两千年。 所以犹太成为了传奇民族。我认为这其中不得不提的、至关重要的有以下几个方面:
1.犹太教 坚持民族信仰，适时推陈出新
犹太教认为他们是上帝从万民中挑选出来的特等选民，负有上帝委托的特殊使命。而他们所遭受的种种厄运被解释为是因他们离经叛道崇拜异神才受到的报复，但如果改邪归正恢复独尊上帝还会有救世主拯救他们，且对他们承诺“应许之地”。看到这对于我这个无神论者有一种神奇的感觉，就是这样的话居然有人信，不过对于深受毒害和排挤的犹太人来说，再没有比这个更有希望和荣耀使命感的活下去的动力了。在后来犹太民族融合百家之长，不断对宗教知识进行梳理，修正或剔除了一些有害的宗教仪式，形成了适应时代的犹太教文化
2.犹太人对于文化传承和教育方式的执着 。犹太教强调“学习是最高的善”，敬畏上帝、履行律法、获得智慧、学习知识是犹太教追求的理想境界，即使是在犹太人进入“隔都”、遭受屠杀等极度恶劣的情况下也没有放弃对孩子的教育。犹太人在书籍中的评注为辩论方式，对学生的善辩思维的形成和锻炼敏捷的思路意义重大。
3.犹太人对于金钱的观念。早在古代犹太人 宗教观念形成之时，金钱对于他们便有双重属性:一是满足物质需要，二是为了表示宗教信仰程度（犹太教有为上帝献“赎罪银”的行为），所以犹太人会利用一切可以赚钱的机会，虽然财富为他们招来了无数祸事，不过是“匹夫无罪，怀璧其罪”
4.犹太的伦理观念
非常重视仁爱 。在犹太文化中有上帝慈爱人民，还有人民间互相慈爱，这点在遭遇大屠杀时得到了充分的体现。
强者伦理。“上帝的选民” 足以强过世间所有种族
生活伦理。这点和我们中华传统美德相同，勤劳、诚实、谦虚、忍耐、仁慈。我认为拉比还给出了一个不想反抗的理由“人都有善冲动和恶冲动，而越伟大的人，冲动越大，但对于恶的冲动要与之斗争，不能随意释放”
犹太人也非常重视维持家庭和睦。中国有句“家和万事兴”，这话放哪国哪家都适用
5.拒绝同化，这点不用解释了
每一个没有被历史长河淹没的民族，都有的共性之一，就是博采众长，你中有我我中有你，却又不尽相同。犹太民族与我们华夏民族的被侵略、搜刮、屠杀等相似的经历让人同理心爆棚，而犹太人民的独特智慧和坚韧的品格更在此背景下倍受人钦佩，此处应有那句名言“任何杀不死你的，都会使你更强大”，即使痛苦正在当下，未来尚模糊，但坚强活下去就会有各种可能。（好好一个犹太文明史被我说的鸡汤味这么浓呢[捂脸]）
此书梳理很完整、分析细致且有独到之处，值得一读。
犹太文明 读后感 第(2)篇我不想说以史为鉴，但是这个小姑娘让人打扮的甚是精彩，初看从头到脚，又看由外而内。扎过花边头绳，穿过蕾丝内衣，却不变的是实实在在的内里。
经过千年变迁，犹太民族从离散到聚合，到再离散再聚合，终于回到故地巴勒斯坦，带回了各自客居国的习惯、文化、传统，并形成这样一个多民族、多宗教、多语言并存的社会，在大卫之星的照耀下重新融入以色列，这个让他们代代向往的家园。那些洒在世界各地和历史长河中的犹太达人们，同样如颗颗珍珠般璀璨，被注入DNA的信仰从不曾断裂。
关于宗教信仰，犹太教为天主、基督、伊斯兰教的起源，说了什么呢？无非是在公义、公正、平等原则上人们该是勤劳、诚实、谦虚、忍耐、仁慈的，用先知们的智慧救赎内心深处匮乏的万灵。
我是唯物论者，我真切感受世间的真实带来的悲喜，然后我就开始变得唯心，一花一世界，一叶一菩提，如此在脑海中生成面对现实的遐想与思辨，借以获得了精神上的愉悦。
你呢？
好久没有这样认认真真的读完一本书。
对犹太历史的兴趣由来已久，但与这本书的缘分却是迟到了。之前读过的犹太历史书籍或文章，有一些问题，总会无法给你答案，不尽完美，知道有一天发现了这本书。
对于对犹太文明感兴趣的人来说，这本书真的再合适不过。内容非常详细，不仅在各个方面讲述了犹太历史，而且也对他们的文化、艺术自己为什么犹太人被普遍认为是非常聪明的民族做了非常详细的描写，读完不得不让人们感叹和佩服犹太人的坚韧、顽强和惊人的团结。
今天在路上突然自问自答:如果没有宗教多好，世界更加和平，犹太人会更加幸福。但没有了宗教，也就没有了犹太人。没有了宗教，世界会少了很多麻烦。但是没了宗教，也会丧失一些珍贵的东西。如果二者只能选其一，应该会是个难题。
最近对思维导图有点兴趣，所以这本书我会继续整理，尝试在书面上整理出一个思维导图。
HdH765.cOm更多精选读后感阅读
失落的文明读后感3篇
读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，或者一段视频后，把具体感受和得到的[1]启示写成的文章。下面是失落的文明读后感3篇，请参考！
【第1篇】
前几天看见了新书推荐《失落的文明》，便好奇的读了起来，其中那些描写朴素时代经典语句吸引了我……
恒古如一，来面临复去，永不停留。我听见岁月的脚步声正在大地上回响……
它是一条河，没有人能阻挡它永恒流动。天地宇宙是它的流域，浩瀚人心是它的河床。它是寒风中飘零的落叶，它是阳光一盛开的花朵，它是春雨里刚刚萌动的幼芽。它是步履蹒跚的老人，是英姿勃发的青年，也是满目雅气的幼儿。它伸出一张无形的手，冷静地将日历页一页的住后翻，人世是没有任何力量能锁住这双手。客观存在把今天变成昨天，把昨天变成历史。当熟悉的领带逐渐远去的时候，陌生的未来正一步一步临近。
它像一把雕刻刀，永无休止地雕琢着世间万物，也雕刻着形形色色的人生。所有一切都是它雕刻的对象，谁也无法逃避。天上的云，地上路，海里的浪花，河面的桥梁，森森里的树木，城市中的高楼……老人头上的白发和脸上的寿斑是神经质作品。少男少女 眼神中的清纯和激情是它的划痕。
它把一个又一个难忘的瞬间留在旅途中，这些瞬间，或辉煌，或许可怕的似陷阱，或许是千人瞩目的成功，或许是永不能弥补的遗憾……你想耽留达些瞬间，陶醉于你的欢乐和成功，或者沉湎于斧忧伤和愁苦，它却毫不理会，依然以不变的步伐走向远方，把你的抛在客观存在的身后。面壁十年或者昙花一现，在脚步中都中是过去的一瞬间。
只有未来，是它还来不及淹没，来不及雕刻，来不及定型的领域。那么，就让我们格外地珍惜未来吧！让我们为迎接即将临近的未来做好准备。当未来像一片新芽冒出地面，当未来像一缕霞光照亮天空，当未来轻轻地叩响今日之门，我们便不至于手足无措。
站在岁月的河畔，我看见未来的浪潮正汹涌而来，每一个人都是浪中的船，每只船都在抵达港口……
迎接岁月的同时，我们正在创造历史。
【第2篇】
我读完了《失落的文明》，最大的感想就是为璀璨的古老文明所惊叹，为逝去的文明曙光而遗憾。
这本书选取了古希腊、罗马帝国、古埃及、古印度、巴比伦、玛雅、印加、阿兹特克这八个人类的古代文明，从其历史、社会、文化、艺术、科技等诸多方面进行分析，以深入的文字娓娓讲述了这些古老文明的往日。
开天辟地之初，大自然就在不知疲倦地塑造着地球的沧海桑田，也带给古老的人类无穷的好奇与想象。悠悠数十个世纪，人类一直在感受着自然造物主的神奇，同时也用自身行动不断地给这个地球制造新的惊喜。
那些逝去的文明曙光注定再也不会出现，然后，废墟的留存却给了我们长久回望的可能，一段段远古的文明正在这种回望中，逐渐显露出她神秘的笑容。智慧的希腊，伟大的罗马，永恒的埃及，虔诚的印度……仿佛人类儿时的老照片，一切都显得真实而遥远。我们解答了很多远古时的事，就像一个成人追寻着自己儿时的记忆，可是解答得越多，就越想知道更深、更古老的东西。
今天的人类，又会用什么样的方式再来创造文明呢？
在我看来，这文明的创造来源于我们每一个人，做法更是简单不过——不随地吐痰，不乱抛废纸，文明用语，礼貌问好……这些小小的细节都可以使我们再创造出文明。干起来吧，人类！让我们行动起来！把我们忘却的文明再用我们的行动把它“追”回来。虽然这些小小的细节对我们来说是不值得一提的，但是这些细节都是我们以前所忽略的。我们杭州是一个文明的城市，但有时我们把这些文明的举止忘得一干二净了。
【第3篇】
前几天看见了新书推荐《失落的文明》，便好奇的读了起来，其中那些描写朴素时代经典语句吸引了我……
恒古如一，来面临复去，永不停留。我听见岁月的脚步声正在大地上回响……
它是一条河，没有人能阻挡它永恒流动。天地宇宙是它的流域，浩瀚人心是它的河床。它是寒风中飘零的落叶，它是阳光一盛开的花朵，它是春雨里刚刚萌动的幼芽。它是步履蹒跚的老人，是英姿勃发的青年，也是满目雅气的幼儿。它伸出一张无形的手，冷静地将日历页一页的住后翻，人世是没有任何力量能锁住这双手。客观存在把今天变成昨天，把昨天变成历史。当熟悉的领带逐渐远去的时候，陌生的未来正一步一步临近。
它像一把雕刻刀，永无休止地雕琢着世间万物，也雕刻着形形色色的人生。所有一切都是它雕刻的对象，谁也无法逃避。天上的云，地上路，海里的浪花，河面的桥梁，森森里的树木，城市中的高楼……老人头上的白发和脸上的寿斑是神经质作品。少男少女 眼神中的清纯和激情是它的划痕。
它把一个又一个难忘的瞬间留在旅途中，这些瞬间，或辉煌，或许可怕的似陷阱，或许是千人瞩目的成功，或许是永不能弥补的遗憾……你想耽留达些瞬间，陶醉于你的欢乐和成功，或者沉湎于斧忧伤和愁苦，它却毫不理会，依然以不变的步伐走向远方，把你的抛在客观存在的身后。面壁十年或者昙花一现，在脚步中都中是过去的一瞬间。
只有未来，是它还来不及淹没，来不及雕刻，来不及定型的领域。那么，就让我们格外地珍惜未来吧！让我们为迎接即将临近的未来做好准备。当未来像一片新芽冒出地面，当未来像一缕霞光照亮天空，当未来轻轻地叩响今日之门，我们便不至于手足无措。
站在岁月的河畔，我看见未来的浪潮正汹涌而来，每一个人都是浪中的船，每只船都在抵达港口……
迎接岁月的同时，我们正在创造历史。
犹太人教你的14堂理财课读后感(3)篇
犹太人教你的14堂理财课读后感 第(1)篇
教的几乎都是理论的东西，而且这些理论很普通，任何一本理财书里都会介绍，这和书名实在不符，白白担了犹太人的虚名。 书中举的很多例子也互相矛盾。例如，有一个章节阐述越有钱的人越看重时间，介绍某一位著名的富人说他绝不会弯腰捡一分钱，因为这个时间他可以赚更多的钱。结果在另一个阐述有钱人看重每一笔钱的章节，举例一个有钱人靠收租致富，专门请了团队收租，但是，如果有人违约，即便是很小的一笔，他也会亲自上门收租，有的时候人不在，他还会专门等候。 还有，一章阐述向有钱人取经的章节，举例说一个穷小伙子专门列了一份有钱人名单，上门拜访虚心请教，后来果然也成为了富人，天辣噜，作者你倒是告诉我，怎么样可以上门拜访有钱人而不被赶出去啊？好笑的是，在另外一个阐述时间规划重要性的章节，作者举的例子直接打脸上面的穷小子，同样是一个穷小子，去找某位有钱人，助理直接说：“如果你没有预约的话，对不起，没有时间见你。”这才是生活的真谛啊…… 个人觉得最搞笑的是，某一个穷人，发现钻石开发是赚钱的好途径，想方设法购买了50箱雪茄，开始了钻石开发之路，果然赚钱。叹气，作者啊，我们要的就是第一桶金到底是怎么个“想方设法”而来啊。 总结一下本书的理论精华，赚钱需要满足：强烈赚钱的决心，不断学习获得智慧，合理规避法律，把握合同细节，把握先机的眼光，互帮互助的人脉，高效时间管理和不拖延的工作习惯。至于诚信等好品格那肯定也是不能少的......
犹太人教你的14堂理财课读后感 第(2)篇尽信书不如不读书，这本书就是这样，里面很多列举的例子是值得考究和辩证的，甚至不合逻辑，但并不耽误可以在中间吸收一些点状的知识信息，以下这些点应该是读完后自己总结的干货了，分享一下：你可以赚不到钱，但不能不去赚钱。注册公司没有想象的复杂。签合同一定要注意细节。生意就是生意，就算有人情在，每一次生意都要慎重考虑。注意任何法律都有漏洞，学会利用它们。机遇来了不要等待，猛咬上去。情报及其重要，他能给予你先机。专业同质的情况下，试试人情，投其所好，从对方的家人喜好入手。品牌也是一种暗示。诚信，永远是循环盈利最基本的底线。女人，小孩，老人，懒人，忙人，都是盈利的目标群。现金流极其重要。节俭是个日积月累的过程，不能小觑。钱存在家就是一堆数字，一定要拿出去盘活。一定要懂得数字运算，成本，价格，利润，库存。做生意一定要记笔记，方便自己记忆。在谈判中，让对方先开口是有好处的。 掌握一门以上的外语，你的生意才有更大的可能性。“生活困苦之余，不得不变卖物品以度日，你应该先卖金子、房子和土地，到了最后一刻，仍然不可出售任何书本。”你交的朋友，就是你的未来。珍惜时间，不要盗窃你自己的时间。不要挤压事情，按轻重缓急一件件了解，可减少你大部分焦虑。
犹太人教你的14堂理财课读后感 第(3)篇总体说来比较适合泛读，因为写了14堂课，所以每堂课的第一句就把论点抛出来还是不错的，剩下的就是论据和论证：1正视财富，才能拥有财富；～端正态度是正确的打开方式2要赚别人的钱财，先管好自己的；3犹太人认为“契约”是上帝的约定；～守信是商人的准则4让法律变成赚钱的工具；～擦边球是合理的收益，不要触碰法律底线5在商机中创造财富；6敢于冒险，放手一搏；7善用营销策略，追求利润最大化；8诚信，在竞争中立足；9选准赚钱对象，别在铁公鸡上拔毛；10学会理财，让每一分钱都发挥作用；11巧用谈判，低成本换高收益；12“真功夫”才是铁饭碗；～商人都会博览群书，会几国语言，而不是“暴发户”13建立人脉，让你获得无限财富；14与时间赛跑，让钱袋鼓起来；
犹太人家教读后感
犹太人家教读后感（一）
《犹太家教智慧》这本书用通俗幽默的写作风格，描述出犹太民族的文化精神，书中内容包括：成功黄金律、生命教育、美德教育、健康教育、处世教育、享乐教育、婚姻观、金钱教育和公民教育
犹太民族是全世界最聪明、最富有、最神秘的民族之一，也是一个视教育如敬神的民族，教师的地位仅次于上帝，这也就是这个民族历经浩劫而不灭的真谛之一。
犹太人为什么会一直这么成功呢？
一是因为犹太人在历史上，长期受到压迫，忧患意识使他们的能力充分地发挥；
二是他们对家庭教育的高度重视。
现在国内有许多的人都希望自己的小孩得到很好的教育，于是削尖脑袋，挖空心思，一心要把小孩往最好的学校里面送。但是，很多人却没有了解到家教的重要性。家教得好，对小孩的发展是很重要的，甚至比学校教育更重要。
看了《犹太家教智慧》这本书之后，觉得很有收获。这不仅仅是一本介绍如何教育小孩的书，里面很多的思想对我们大人来说也是一种很好的教育，可以引起我们自身的反思。让父母们知道应该努力提高自己的修养，才有能力好好地教育下一代。在家庭教育里，如果成人都没达到较高的思想层次，又怎么可能谈得上教育的提高。其实，家庭教育是小孩子教育里最要的一环，但是现在的很多人都忽略了。
这本书通过大量的事例，让我们做家长的重新反思家教的重要性。在教育孩子的方法上有了更高的认识，明白了要使孩子成才，不能只依靠学校老师的教育，父母的言传身教才是最重要的。
在犹太人家里，小孩子稍微懂事，母亲就会翻开圣经，滴一点蜂蜜在上面，然后叫孩子去吻圣经上的蜂蜜。这仪式的用意是，书本是甜的。犹太人家庭还有一个世代相传的传统，那就是书橱要放在床头。要是放在床尾，就会被认为是对书的不敬。
联合国教科文组织1988年的一次调查表明，在以犹太人为主要人口的以色列，14岁以上的人平均每月读一本书；在人均拥有图书和出版社以及每年人均读书的比例上，以色列超过了世界上任何一个国家，为世界之最。重视才能
犹太人重视知识，更重视才能。他们认为，一般的学习只是一种模仿，而没有任何的创新。学习应该以思考为基础，而思考是由怀疑和问题所组成的。学习便是经常怀疑，随时发问，怀疑是智慧的大门，知道得越多，就越会发生怀疑，而问题也就随之增加，所以发问使人进步。犹太人家庭由此特别注重与孩子的思想交流。孩子们可以同成人谈话和讨论问题，偶尔成人还会同孩子们缠个没完，意在引导他们投入到学习与研究上去。从以上几点可以管窥犹太人教育为本的兴邦谋略，其独特的家庭教育理念颇值得我们去探究。
一个很小的族群，却创造了惊人的经济和社会成就：美国三分之一的百万富翁是犹太人；获得诺贝尔奖的美国人当中，有25%是犹太人；马克思、爱因斯坦为什么人口数只同我国上海的犹太人其天才却多如繁星？全世界的人们一直都十分好奇，希望知道犹太人能够如此优秀的秘诀是什么？
然而，实际上，其中毫无秘密可言，犹太人与其他任何种族的差异都不大，与中国人还些相似。关键在于犹太人之所以成为犹太人，与他们的家庭早期教育有极大关系。在犹太人的整个培养孩子的过程中，注重培养孩子追求高成就的动力，使孩子有成为某一领域的专家的强烈愿望。犹太人皆遵循的价值是：追求真正的财富知识。他们有自己独特的对孩子的教育方式。每一个犹太家庭的孩子，几乎都要猜一个谜团：假如有一天，你的房子被烧毁，你的财产被抢光，你将带着什么东西逃命呢？如果孩子回答说是钱或者钻石，母亲将进一步问：一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么吗？当孩子无法回答时，母亲就会说：孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就会伴随你的一生。 犹太父母如此教育孩子重视对知识的追求，实际上就是教导孩子如何做一个真正的人。犹太父母懂得用书本来武装自己孩子的头脑，给他们以丰富的智慧；通过人性与科学的结合，使孩子更能体会到智慧所体现的魅力所在，以独特的教育方式结合教育理念，使孩子们透过现象更深一层地认识教育的本质。知识源于书本，知识更活用于书本，教育子女更要从知识中演变成智慧，体现出智慧本身的重要性。因此，犹太家长们从小便培养孩子们读好书的习惯，使他们知道书中赋予他们智慧的力量是无穷的。另外在培养方法上崇尚个性，鼓励创造；从小培养孩子的好口才。
这篇文章让我更多地了解了犹太民族，了解到了犹太民族在艰难困苦的环境中，如何优先追求子女教育改变自己和孩子的命运。其实，最重要的是，这本书里揭示的家庭教育的具体做法，从而彻底改变自己和后代的命运。
教育为什么会如此沉重？教师的压力为何如此不堪重压？家庭教育或家庭学习环境的营造才是孩子教育成败的关键！当下家庭教育的空白或不作为是目前教师教育引导孩子遇到的最大障碍！如果我们在督促教师加强教学技能的学习和专业知识的提升的同时，也加大家庭培养孩子能力的培训，家校通力合作，教育的曙光才会出现。否则，割断了家校的联系，单方面要求教师要教育孩子成才，只能是空想而已。最终耽误的是孩子的一生，给家庭带来无数令家长头疼的后续问题！
犹太人在各行各界出类拔萃，也是世人有目共睹的。无论是政治家 艺术家 科学家 还是商界和学界泰斗，乃至好莱坞明星，都少不了犹太人的身影。这个民族为人类贡献了很多优秀的人才，那么他们是怎样养育子女的呢？的确值得我们大家去探究探究。
看完了这本书，内心感到无比舒畅，原来世界上真正的智慧是相通的！作者说，她象一座桥梁，通过这本书，力图将心理学与犹太教融为一体。在作者笔下，犹太人三千年的智慧结晶，与当代儿童心理学的研究成果，不谋而合，殊途同归。这本书仿佛提炼和汇总了很多育儿书籍的精华，父母手头上有了这本书，时时翻阅，精心品味，就可以偷个懒，放过相当一部分门派各异 名目繁多 杂七杂八的理论书了。
作者将父母的问题总结为这样三个：望子成龙过度保护过多干涉。父母望子成龙，则对孩子怀有不切实际的过高要求和期望，将孩子当做神童。太多父母想要在孩子八岁时就搞定了一切。他们想要孩子有完美的成绩，希望孩子的学习能力不逊于西半球的任何小孩。孩童的智力发展是时断时续的，却没有哪位父母有耐心给予足够的时间。不能晚发芽，不能晚结果，任何反常全不能接受。如此过高的期望，使得孩子承担了过重的压力，导致我们一系列健康 行为和心理问题。
父母对孩子过度保护和过多干涉，则是因为他们内心怀有太多的恐惧和不安全感，他们不信任这个世界 害怕未来 不相信自己，因而他们也不信任自己的孩子。由于我们并不知道该如何在这个复杂的世界找到舒适和安全，因此我们就用个各种物质来填充孩子们生活中的空洞，给他们举办生日宴会，报名各类培训班，给他们买一整房间的玩具和娱乐设施，给他们请家教和医生。但是物质上的丰裕却无法换来孩子们心灵上的安宁，反而使父母们产生了更多的焦虑感，他们害怕孩子们无法维持这种特为他们精挑细选的生活方式，担心孩子们脱落自己为他们铺好的这种生活轨迹。
为了替孩子们着想，现代的父母们不仅在物质上溺爱孩子，而且在精神方面也宠着他们。在父母的记忆力，他们的童年生活大都是不快乐的，他们不能随心所欲的表达自己的想法，也没有办法做决定的机会。因此他们想让自己的孩子摆脱过去的束缚，但是矫枉过正之后却走入另一个极端，他们高估了孩子在自我表现方面的需求，结果把每个家庭都打造成了民主的小国王。但是父母们在家里所坚守的那些平等却无法让孩子得到自尊。相反，这让孩子感到恐惧，因为他们觉得父母不够强势。因此，尽管现代父母不想成为孩子眼中的集权者，并没有让自己的孩子变得坚强起来，而是让孩子心中多了一份不安全感。
这本书最奇特最独到的切入点，在于犹太教认为最神圣的地方时自己的家，我们与孩子共餐的餐桌便是圣坛。这是最令这本书与众不同的地方，也是我最赞赏它的地方。作者用大量篇幅来说明两个道理：第一，家务事是人生的基础课程。家务劳动对于培养孩子各种优秀品质具有不同寻常的重要意义。通过让孩子做家务，我们想要让他们领会，这些琐事很可能伴随他们最久的财富，有助于他们成为独当一面的大人，负有责任感的社会成员以及慈爱的父母。第二，通过重视餐桌上的文化与遵守饮食教规，父母与孩子划清心理界限，让孩子练习选择和决定，让孩子对自己负责，并培养孩子的感恩和自律心。
这两个道理看似普通却非同寻常，大部分育儿书籍虽然提及，却不如书中作者那么重视，同时大部分家长则往往忽略在这两个地方下功夫。实际上，我们能够按照作者提倡的那样，把两点做好，就能够解决育儿道路上的大部分问题。因为做好这两点，对父母的要求很高：首先要以身为则，因为道理是靠父母做出来由孩子模仿的；其次，要跟孩子划清界限，真正做到放心放手，不包办不干涉不唠叨，给孩子自由发挥和犯错的空间，让孩子成长。这要求我们做父母的一定要自律，要坚持不解，尤其要克服内心想控制一切的冲动。
如果你看了，相信你也会跟我一样，从书中吸取到很多宝贵的思想和方法。
塔木德：犹太人的做人与经商圣经 读后感(3)篇
塔木德：犹太人的做人与经商圣经 读后感 第(1)篇
先看看这本书章节的标题你就会被这种灵活多变的几近狡猾的民族深深的折服。
先告诉你金钱绝不是臭的，这和中国的一些认为金钱带着铜臭的清流恰恰相反。他们认为金钱可以成就许多好的东西。金钱是代表智慧的，他会往有钱人的手里流动，有钱的人也是有智慧的人，不然他们怎么赚得到更多的钱？不然怎么会有百分之80的钱在有智慧的百分之20的人手里？
是的，聪明智慧的犹太人是怎么会拥有世界占比极高的财富份额的？他们勤奋的收集信息；他们微笑迎客，守信重诺；他们不会胡乱挪用本钱，掌握大量的现金在手里，感觉钱在手才是安全的；他们从不浪费时间，利用有限的时间赚钱，学习新的知识；他们从不做一锤子买卖，哪怕第一次合作不愉快，但只要有利可图，第二次还会继续合作，因为没有永远的敌人；他们善于借用他人的力量，借鸡生蛋，合理合法的避开一些税收为自己争取利益最大化；他们盯紧女人的口袋，但是尊重女士，他们盯紧每个人的嘴巴，使用干净的手段赚能赚的所有的钱；他们真诚，但谈判时得理不饶人；他们会厚利试销，也知道有钱一起赚，会给别人留碗饭吃；他们知道金库源之内心，所以，需要广博的知识铺垫，还极重视教育，把他们的金钱观传至后世；他们知道劳逸结合，该休息放松时绝不工作，该花的钱也会毫不犹豫，因为他们知道，会花钱才会赚钱，甚至认为花钱远远难过赚钱；他们精打细算开源节流，知道储蓄的力量；他们脚踏实地，集中力量攻克一个目标；他们发扬民族的优秀性格，遵纪守法，做个聪明的守法者，不给别人添麻烦；他们崇尚变通，把运气变成机会，但是知道生意无禁区，让恶结出善果；他们知道一个好汉三个帮，也知道谁都不可靠，所以，把每次都当成初交；他们会适度的享乐，也会做公共义乌的施舍；他们做事机敏懂得自救，他们爱自己的家，把家庭写入一个民族。。。。。。
以上是本书的内容。
《 塔木德》是仅次于《圣经》的犹太人圣典，每个塔木德式犹太人都有能力把任何一个世俗的生活细节，演变成神圣的秩序，这个秩序直接归上帝负责。犹太人是一个懂得变通的民族，他们会在发生和圣经上的古训有冲突的时候，用另一种诠释来变通，从而使古训变得更加权威。看着这些，会有一种想把自己融进犹太人的世界里。
塔木德：犹太人的做人与经商圣经 读后感 第(2)篇这本书并不是《塔木德》，而是对《塔木德》的其中49句话进行讲解和分析。不过，通过这本书，可以进行简单地了解犹太人和犹太教。总的来说，这是一本还不错的入门级的书
犹太人对金钱痴狂和执着的程度让人咋舌。但，他们不会成为金钱的奴隶！他们一方面努力赚钱、精打细算，一方面也相当懂得享受生活。除此之外，他们（大多数犹太人）还会把自己1/10的财富匿名捐赠出去。他们甚至会因为自己不能把自己1/10的财富捐赠出去而感到羞愧！
而在中国，我看到的很多慈善活动，背后都有商业目的的（活动过程还可能会有各种拍摄宣传）。如今，国家在搞精准扶贫。我想，如果好好研读一下塔木德，也许就会找到适合中国的慈善脱贫方法吧！
而犹太人对知识的态度也让我非常敬佩！财富可以赚取，但也可以瞬间失去，只有知识会永远忠于自己！在看这本书的时候，也曾跟一位师兄聊过。看了这本书，我更加相信总有一天，我会感谢自己看过的书，学过的东西（其实，我已经开始感恩自己看过的书了）
塔木德：犹太人的做人与经商圣经 读后感 第(3)篇
《塔木德》（Talmud）一书是犹太人继《圣经》之后最重要的一部典籍，又称犹太智慧羊皮卷，犹太5000年文明的智慧基因库，是犹太人智慧的源泉；全套共20卷；与《圣经》、柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《政治学》和伊斯兰的《古兰经》，并称为影响人类文明的巨著，是真正的传世经典。 ——摘自豆瓣
文明论概略读后感(锦集3篇)
这则网络文稿让我们更透彻地了解了“文明论概略读后感”，在读着作者的作品时，我产生了不少感悟想要做记录。为防止信息遗漏，我便写下了自己的阅读笔记，供参考之用，我们一同来看看吧！
文明论概略读后感【篇1】
《文明论概略》所表现的全部情况，然后彼此加以比较。分析国家的文明状况也应如此，具体来说，就是要考察时势，也就是人民的智德。他以结婚人数为例，男婚女嫁虽是人之大伦，但是对结婚人数起决定作用的却是米价，而不是父母之命、神灵之意等。所以必须寻求事物的远因，即根本原因。分析历史也应如此。
中国周朝末年，孔孟主张以道德来教化天下，他们没能顺应时势，所以不能成功。日本足利尊氏的兴起，不是天皇的恩赐，而是他的力量、地位所致。美国的独立不是华盛顿的功劳，普鲁士在普法战争的胜利也不是俾斯麦的能力所能左右的。同样，近世中国和英国交战屡战屡败，原因不在于武器落后、将帅无能，而完全在于一国人民的精神力量。这种力量构成了群众的舆论，形成了全国的风气，这就是人民的智德，就是时势。福泽谕吉认为舆论的强弱不是取决于人数的多寡，而是决定于智德的高低。智德的力量，虽不能度量衡来衡量，但总是高胜低，强胜弱。日本长期遭受专制暴政的压迫，人们的智慧长期受到压制难以发挥。德川幕府末期，政府懦弱无能，有识之士借诗歌文章表达愤懑。自佩里来日，日本人与外国人接触后，听到他们的言论，看到外国书籍，见识增广，人民的智慧得到增加，逐渐形成了改革的舆论。虽然有识之士人数极少，但他们富有才智，他们的学说征服了大多数的愚昧平民，这样就引导了社会风气，改变了时势。
福泽谕吉还区别了智和德两者涵义的不同。他把智分为私智和公智，把德分为私德和公德，。四者之中，最重要的是公智，也叫大智。私智主要体现在一个人的探索事物的道理上，如下棋、打牌、耍球等技艺。虽然有些用处，但不能贡献社会，只称得上机灵的小智。私德亦如此。私德教人以廉耻、公平、正直、勇敢，教人待人接物，可以把人培养成君子。但私德只限于个人，它不与外物接触，有德的君子独坐家中，是不能影响社会风气的。这种私德的功用毕竟是狭窄的、有限的。公智与公德则不同。瓦特发明蒸汽机促进了工业的发展，亚当斯密发现了经济规律，人类就可以创造更多的财富。二人的私智有限，但其智慧却发挥了最大作用。陶玛斯克拉逊废除了贩卖奴隶的法律，约翰华德消除了监狱的黑暗，两人化私德为公德，实在功德无量。至于智和德哪个更重要，福泽谕吉认为智慧的作用更大。智慧通过学习而获得，且能终身掌握。
智慧是可以用耳目测验的，不可能伪装而欺骗世人。而道德则是根据内心的努力与否而有所进退的，强调内心修养。这种修养主要由智慧获得，人心的去恶向善，都是由智慧引导的。至于私德向公德的转变，更离不开智慧。必须借助一定的手段，采用合理的方法，才能以一己之力创造巨大的社会功效。文明的发展、国家的进步离不开智慧。唯有公智，才能左右舆论，唯有公智，才能化私德为公德，才能引导社会风气，移风易俗。
文明论概略读后感【篇2】
《文明论概略》这本书是孔子学院出版社出版的一本文化类书籍，是作者胡适教授对于人类文明发展历程的研究总结。这本书对于研究人类文明发展历程有着启蒙的作用，让我深刻理解到人类文明发展所需要的条件，也初步了解了文明的一些基本概念和特点。
众所周知，人类文明从原始社会开始，经历了许多个阶段的演进，从农业文明到工业文明，再到现代社会的信息时代，同时也伴随着人类对于文明的思考和反思。胡适教授在书中提到了文明的几个特点，比如文明是普世的，它需要不断进步和发展，它具有个性化的特点，和不同的社会群体会有不同的文明行为等等。这些特点展现了文明发展所需要的基本条件，让我更加深入地了解了文明建设的本质以及文明之于人类的意义。
同时，在文明演进的过程中，胡适教授同时有着提醒和警醒的作用。他指出，文明跟伦理道德密不可分，人类在文明发展中一定要树立起道德伦理观念，逐步实现个体自由和社会公正。这让我深刻地认识到，一个良好的文明建设不仅需要科学技术优化、制度创新等因素，更需要具有高度道德意识的人类去维护和推进。这一点对于我们身处在当今社会中有着非常实际的意义和指导作用。
总的来说，《文明论概略》这本书是一本极为有用的文化类读物，它对于我们深刻地理解人类文明发展历程以及文明建设的目的有着很大的启蒙作用。同时，它也提示我们，人类自己的智慧和道德意识是文明发展的根本所在，只有充分挖掘和发挥这些因素，才能推动人类文明不断向前发展，从而造福于人类整个社会。
文明论概略读后感【篇3】
福泽谕吉(18341901)是日本近代的重要启蒙思想家、教育家。他出身于德川末期下级武士家庭，深受封建压迫，深刻体会到封建制度的腐朽;同时，他又目击当时日本在列强的环伺欺凌之下，国家独立受到严重威胁。在内忧外患的处境里，福泽立志与封建体制作斗争，并以谋求国家独立富强为己任。他早岁游历欧美，受近代科学和西方资产阶级自由民主思想的影响很深，回国以后，他极力介绍西方国家的状况，传播自由平等之说，以倡导民权，促进文明开化，并鼓励日本人学习科学，兴办企业，发扬独立自主的精神，以争取日本民族的独立。福泽毕生从事教育和著述工作，对于日本资本主义的发展和资产阶级民主运动起了巨大的推动作用。
福泽的著译很多，共有六十余种。《文明论概略》和《劝学篇》是他的两部代表性著作，两书均作于明治八年(1875年)，当时畅销全国，在知识界有很大影响。《文明论概略》一书共十章，书中阐述了文明的涵义，讨论了智德对人民和国家的重要意义，分析了西洋文明和日本文明的来源。在书的最后，福泽谕吉认为日本必须向西方学习，这样才能使日本获得真正的独立，这正是福泽著书所要达到的目的。
福泽谕吉认为文明一词至大至广，无所不包，从工商企业、科学技术到政治制度、文学艺术和道德智慧等，举凡人类社会的一切物质和精神财富，都被他包括在文明这一概念中。福泽谕吉重视从文明的进退得失来衡量世间万物的利弊。他笔下的文明总是与一个国家的历史及发展状况联系在一起的。他把人类文明的发展过程分为三个必经的阶段：野蛮、半开化和文明。这三个阶段是从先到后的，在文明程度上是由低级向高级发展的，这是总的趋势。文明程度又是相对的，在他所处的时代，西洋文明较之于日本、中国的文明，就是高级的、先进的、优秀的，虽然西洋文明存在着很多缺陷，但这是文明发展过程中不可避免的。日本要发展，就必须效法西方。这种效法不应该是全盘效法。福泽谕吉认为日本与西方差异太大，向西方学习也必须按照本国的风土人情来加以取舍，但最重要的是一定要学习西方内在的文明，即文明的精神。
福泽谕吉还具体论述了文明的内涵。他区别了文明和简单的物质丰裕。他不以衣食无忧为人生的目的，在考察文明时，他注重从精神的进步、智德的发展来讨论。文明不是衣食无忧，不是毫无秩序的自由自在，不是依赖于他人而获得智德，也不是拥有自由和智德的大众对国家社会漠不关心。福泽谕吉说 ：文明就是指人的安乐和精神的进步。但是人的安乐和精神的进步是依靠人的智德而取得的。因此归根到蒂，文明可以说是人类智德的进步。德智兼备的人才配得上称为文明人。一个国家的文明状况，从支配这个国家的风气可以看出，这种风气就是人民的智德，这种风气构成了历史中的不同时期的时势。国家的富强与贫弱、文明与愚昧，与人民的智德有很大关系。
《犹太史》读后感--600字
有一个民族，它以智慧著称。然而就是这个为世界贡献了《圣经》、《十诫》，贡献了马克思、爱因斯坦、斯诺、毕加索等伟大人物，当代更是涌现出一大批商业巨头的优秀民族为什么曾经惨遭灭绝，并一直受到世界的排挤？零落分散在世界各处的子民为什么依然能够团结如初，卓尔不凡的屹立于世？神奇的犹太民族勾起了我无穷的探索欲望。
向书寻找答案无疑是最明智的选择，就象一位睿智的朋友，他纵横天下、融汇古今，将犹太民族的历史向我们娓娓道来。
从巴比伦之囚算起，到五百年之后的罗马人大屠城，再到两千年之后的以希特勒为首的世界性大屠杀，犹太人为回归故土付出了极为惨痛的代价。战后发现的一名犹太被囚者的日记中这样写道：人类历史上还不曾有过这样的悲剧，一个对德国人怀有刻骨仇恨的民族，只有为敌人的胜利效劳才能使自己免于灭亡，而这种胜利正意味着在欧洲甚至全世界灭绝了这个民族。事实正是这样，以色列彻底的亡国了，但这样一次亡国的经历不但没有击垮这个民族，恰恰相反，这反倒成了它浴火重生的一次奇迹般的契机：他们以前所未有的热情阅读历史和文学书籍，秘密开展纳粹禁止的教学活动，最终用辉煌的科学、艺术成就向世界证明了自己的价值！
犹太人对主权深切的渴望、对上帝忠贞的信仰、以及对故土深深的眷恋是其他任何民族所不能够理解的，而这早已化为了他们心灵最深处的呐喊！
每一个犹太人，无论身在何处，当他向上帝祷告的时候，都一定会面朝耶路撒冷！因为之前所有的苦难与复活都已化成了经久不衰的朝圣的理由！
感谢这部《犹太史》，让我对犹太民族的精髓、对人类要怎样才能更加坚定繁荣的走下去有了更深的领悟。是的，每一本好书都闪耀着思想与 智慧的光芒，都能够给你你想要的最完美的答案。
与书结友，受益无穷。
犹太人的智慧读后感
犹太人的智慧读后感（一）
犹太民族是个两千多年来离而不散的民族；是一个涌现出了基-督耶稣、马克思、弗洛伊德和爱爱因斯坦的民族；是一个向世界贡献出了科学社会主义、共-产主义和市场经济学说的民族。是一个人口少，崇尚教育的民族；还是一个掌握着知识和财富的富有的民族。维特根斯坦说：在犹太人那里有不毛之地，可是在其绵薄的石层底下流淌着精神和智慧的泉水。托尔斯泰说：犹太民族的智慧包含了一些永不消逝的温情和魅力的伟大东西，就像玫瑰色的晨星，闪耀在寂寞的早晨，那是对人类灵魂永恒秘密的充满激-情的探索。
读了《犹太人的7大智慧》对其民族略有了解。犹太民族的历史是极其罕见的。苦难、凌-辱、暴-力、欺虐、迫-害、流浪是这个民族的词典中最频繁出现的字2020眼。希伯来文明对世界的最重要贡献之一当属他们所奉献的《圣经》。从本质上说，《圣经》是一部记录着希伯来民族信仰体系的书，它被世人公认为人类有史以来最伟大的一部书籍，是人类早期生活和思想的文化母本，也是西方道德教育的宝库。《圣经》不仅具有很重要的史料价值，同时也具有极高的文学价值，对整个世界文学的发展与历史进程产生了巨大影响。还有《塔木德》一书，也是犹太人的精神领袖，犹太人之所以拥有杰出智慧，就是因为拥有了智慧绝伦的拉比们。犹太人的精神不灭，拉比们起了不可估量的作用；犹太人的文脉不绝，是拉比精神指引的结果。
犹太民族没有长城，也没有金字2020塔，他们留给世界的只有智慧。犹太人重视教育，将知识当作他们最稳妥的财富，他们有着宗教般虔诚的求知精神。犹太民族之所以耀眼于世界各个领域，不管是科技界、思想界、文化界、政界还是商界。这是造物主对他们求知精神的回报。如果有人问犹太人这样一个问题：人最重要的是什么？犹太人一定会回答说：智慧。 智慧来自犹太人的宗教传统，所以在犹太人的心中，占有举足轻重的地位。
犹太人不断地受到迫-害，房子、财产有如昙花一现，所有的犹太人都并不以此为重。一般来说，在犹太儿童还没有长大成人之前，他们的父母就会教育他们，智慧比财富和地位都更重要。
犹太人认为财富紧跟在知识的后面，由此便产生了对知识这种财富近似贪婪的欲望。犹太民族中有一种人专门负责传递民族的传统文化的人，他们就是拉比，拉比担负着开导世人和教育世人的作用。犹太人对后代的教育是普及化的，不论富有还是贫穷，不论高贵还是低贱都必须学习经典，都必须在拉比那里接受教育。因此，这个民族的整体精神素养、这种文化素养远高于其他民族的平均水平。
犹太人信奉：学习使人严谨，严谨使人热情，热情使人洁净，洁净使人克制，克制使人纯洁，纯洁使人神圣，神圣使人谦卑，谦卑使人恐惧罪恶，恐惧罪恶使人圣洁，圣洁使人拥有神圣的灵魂，神圣的灵魂使人永生。知识具有崇高的价值。因此，犹太人认为：没有人是贫穷的，除非他没有知识。
只要是活着，犹太人总是不停地学习，因为对犹太人来说，学习是一种神圣的使命。犹太人认为到达天国以前，人必须要不断地学习，即使是一位最伟大的拉比，也不例外。学问的追求是永无止境的。犹太人一向认为肯学的人比知识丰富的人更伟大，直到今天，所有的犹太人仍秉持着这种信念。
犹太人的智慧读后感（二）
在家里空闲时，我喜欢读一本书《犹太人的智慧》。
四年前，住在清华园的时候，一天傍晚，和媳妇去逛龙升超市，在书架上发现的。当时，我就毫不犹豫地买下来，回到家后，便坐在沙发上迫不及待地翻阅起来。
现在重读起来，我内心感觉仍是一种充实和享受。
我们都知道，由于历史、宗教、政治等原因，犹太人常常会遭到迫害，他们没有自己的国家和土地，到处迁徙，只能靠经商维持生计，往往流离失所，甚至家破人亡，于是，追求智慧和汲取知识成了他们一种立身之本。
在这本书中，我明白了犹太人之所以世界瞩目，是因为他们充满智慧；他们之所以充满智慧，是因为他们是一个爱读书、爱学**的民族。
书中主要收录了犹太人4个方面的智慧，分别是犹太人的经商智慧、成功智慧、生活智慧和教育智慧。
我比较感兴趣的就是犹太人的教育智慧，我认为如果一个人接受了良好的教育，他一定会热爱生活，不管做什么事情一定都会很优秀。
下面跟大家一起分享我感触最深的几点：
1、书本是甜的。
在每一个犹太人的家里，当孩子刚刚懂事时，母亲就会翻开《圣经》，将一滴蜂蜜洒在上面，然后让孩子去吻《圣经》上的蜂蜜。接着，母亲会告诉孩子：书本是甜的。
2、智慧永远伴随着
犹太人家庭的孩子，小时候几乎都要回答这个问题：假如有一天你的房子被烧毁了，你的财产被抢光了，你将带着什么东西逃命呢？
如果孩子回答是金钱和珠宝，母亲就会十分耐心的改善孩子：孩子，你要带走的不是金钱也不是珠宝，而是智慧，因为智慧是任何人都无法抢走的，你只要活着，智慧就永远伴随着你。
3、家里的书架一定要放在床头。
在犹太人的家庭中，父母让孩子从小就知道，家里的书架一定要放在床头，这是他们这个民族世代相传的做法，以此对书和知识的看重。如果谁家把书架放在床尾，就会被认为对书和知识的不敬而受到大家的蔑视。
犹太人从来不焚书，即使是那些攻击犹太人的书也决不焚烧。在世界拥有图书和出版社的数量上，以及在每年读书的比例上，犹太人超过了世界上任何一个民族和国家，是世界之最。这一点就叫我佩服。
4、教育着眼于未来。
犹太人对儿童教育的主张和其他国家完全不同。
很多国家的教育只是着眼于眼前，例如我感觉中国很多教育就是为了应付眼前的考试；而犹太人的教育则是着眼于未来。
可以说，中国教育的目的是为现在所用，犹太教育的目的是为未来所用，这就造成两种教育对儿童的期望不同。
犹太教育要培养的是能够创造犹太人的未来、实现犹太人的梦想的下一代。这一点，值得每一位家长和教育者深思和探究。
犹太人重视全民读书，重视小孩从小读书，诺贝尔获奖者做多的就是犹太人，是教育成就了犹太人。
作为教师，每次拜读名师的着作，或者聆听名师的报告之后，我都会反思：自己真正用在教育教学工作上的精力是多少？有多少时间自己在虚度年华？有多少次能够主动积极的去思考、去行动，解决遇到的问题？
我要学犹太人，做一个智慧的人！
犹太人的智慧读后感（三）
着名成功学大师拿破仑。希尔曾说过：给他人一本励志的书，就是为他带来一些使他生命充满奇迹的东西。人生是一段丰富多彩的旅程，当你驻足观望时，你又在期待什么，你是否也在追求卓越，期盼成功呢？每个人的人生都是一本书，我们自己就是这本书的作者，我们都希望在上面写满喜悦、成功、幸福那么，我们该怎样才能获得喜悦、获得成功，拥有幸福呢？
这本书给我的启示，想要获得成功，我们必须先了解自己的有点和缺点，但我们往往只看到自身的优点，而不正视自身的缺点，那么即便是你的优点，也会慢慢地被你的缺点所掩盖。所谓当局者迷旁观者清，我们可以透过别人积累的经验和独到的见解，来看清事情真相，让自己少走一些冤枉路；阅读别人的处世态度，可增强我们的谋略和智慧。人人都有成功的机遇，甚至是点滴的细节，都可能造就我们成功。如何才能准确地把握时机，抓住机遇呢？要学会在平凡中把握，坚持始终如一的信念，机遇就会让我们改变平凡的命运。对于我们而言，成功的大门都是敞开的，只要能够认准正确的方向，执着前行、锲而不舍，不被眼前的挫折所吓倒，勇敢前行，呈现在我们面前的将是一片开阔灿烂的新天地。
犹太人的学习观：在他们眼中，财富不是最重要的东西，早上腰缠万贯，晚上一贫如洗，这几乎是犹太人的家常便饭。金钱可以被带走、被剥夺，惟有知识才是一旦拥有永不流失的东西。要穿破谜雾，顽强地生存下去，他们最大的护身符就是知识和智慧，这是犹太人颠扑不破的真理。智慧和知识是最甜蜜的。犹太人家庭有个风俗就是把蜂蜜滴在圣经上，让儿童去舔，尝到知识的甜蜜。在古代，这种风俗是一种非常正式的仪式。孩子们头一次进教室上课，要穿上新衣，由教士或有学问的人带到教室。在那里，每位孩子都可以得到一块干净的石板，石板上有用蜂蜜写成的希伯来字2020母和简单的《圣经》文句，孩子们一边诵读字2020母，一边舔掉石板上的蜂蜜。随后，老师们会分给他们蜜糕、苹果和核桃所有这一切都旨在使他们在学习上一开始就尝到甜头。这种仪式早已成历史，但透过远古的仪式，人们可以了解犹太人对学习的态度。
还有一个故事：这是发生在一条船上的故事，船客皆是腰缠万贯的大富翁，惟独其中夹杂着一名教师。富翁们聚在一起彼此炫耀财富多少。教师见后说道：我认为我才是最富有的人，不过现在暂时不向各位展示我的财富。航行途中客船遭到海盗抢劫，富翁们金银珠宝所有财产都被搜刮一空。海盗离去之后，客船好不容易才抵达某个港口。教师的高深学问立即受到港口镇民的赏识，他开始在学校里开班授教。不久，这位教师遇到先前同船而来的富翁们，他们一个个处境凄惨落魄。这时他们看到教师受人尊敬的样子，一个个明白了当初他所说的财富，感慨地说：您的确说得对，受过教育的人拥有无尽财富。犹太人用这个故事留给后人一个教训知识夺之不走而能常怀于身行走各方，教育乃是人类最主要的资产。知识胜过钱财。犹太人非常重视知识，在他们看来，无知的人不可能享有真正的财富。学习使人严谨，严谨使人热情，热情使人洁净，洁净使人克制，克制使人纯洁，纯洁使人神圣，神圣的灵魂使人永生。知识具有崇高的价值。因此，犹太人认为：没有人是贫穷的，除非他没有知识。
在我们日常生活中，经常会有人说，我的年纪太大了还学什么？或者，工作太忙了没有时间学习。这对犹太人说来，都是不可思议的事。在犹太人看来，不管一个人到了多大岁数，也不论他有多么贫穷，只要他是人，就可以学习。因此，犹太人认为人们可以透过学习保持青春，保持年轻人的心态，还可以通过学习而获得财富，取得精神上的满足。只要活着，犹太人总是不停地学习，因为对犹太人来说，学习是一种神圣的使命。犹太人认为到达天国以前，人必须要不断地学习，即使是一位最伟大的成功人士，也不例外。学问的追求是永无止境的。犹太人一向认为肯学的人比知识丰富的人更伟大，直到今天，所有的犹太人仍秉持着这种信念。
最后把犹太人对学生有一个着名的忠告送给大家：
把书本当作你的朋友，把书架当作你的庭园！你应该为书本的美而喜悦，采其果实，摘其花朵。
感谢您阅读“好读后”的《犹太文明 读后感(3)篇》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了文明的冲突读后感专题，希望您能喜欢！
