成长的力量从何而来读后感
柴静，刘瑜：自由从何而来 读后感(3)篇。
生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，在阅读了作品后，我想您对于这个作品有了更深的了解，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？以下是小编为大家整理的“柴静，刘瑜：自由从何而来 读后感(3)篇 ”,仅供参考，希望能为你提供参考！
柴静，刘瑜：自由从何而来 读后感 第(1)篇蛋糕怎么分？
假如你是一位有着两个娃的妈，要给娃分生日蛋糕。而你的身边只有一把刀，你该怎么办？
民主从何而来？
一
我眼中理想的国民应该是精神上的强者，有着独立思考的思维模式。
所谓的自由主义精神，都是要建立在个体的、独立的思考之上。“我掌握的并不是绝对真理”，彼此之间给对方留出他行使权利的空隙。反过来，包容不同意见，其实就是让别人包容自己的意见。
思考需要理性，而理性不是我们的本能。若要让自由主义成为我们的气质，那么请对自己所信奉那一套小心翼翼。
二
首先认同刘瑜的观点，国家是一个为了让人们更加幸福而建立的一种组织形式。
所谓“以人为本”，个体的权利与感受不应被集体的绑架而客观上受到限制。
对于一个好的政治制度而言，个体出于自己的主观，是会在一定程度上为了公共利益而放弃一些私人利益。
自上而下的合理的制度设计，很大程度上影响了社会的各层结构与稳定度。
你该怎么分蛋糕？
让一个娃切，让另一个娃选。
所以你说，你能从政治上期待什么？刘瑜：我觉得我的期待就不是那么高，它不大可能让人们一夜之间过上“幸福”的生活，而是对权力的专断性和专断性带来的悲剧有一个限制。 ”柴静在底层走，自下而上地看。
刘瑜在上面走，自上而下地看。
柴静初见残酷，一开始愤怒，一开始尖锐。后来逐渐宽厚，只问世事，不问人性。后来，她不再说要改变什么，她选择用“准确”“抵达”这些词形容自己的报道理念。
刘瑜学的是国际政治。她的情绪一开始是牵动于网络上部分人对于一些受难者的无视或掩盖。她跟柴静一样，反击，再反击，整天整天战斗在网络上。后来，慢慢地，这激起了她纯粹的知识上的兴趣，她说知识上的逻辑推动着她不断去了解更多的东西。
她们面对的虽是同一种情况，身份不同，视角也不同。
你对孩子会有什么期望吗？刘瑜： 对他的成就我倒是没什么期待。我会希望他是一个有教养、有同情心、通情达理的人。 柴静，刘瑜：自由从何而来 读后感 第(2)篇
柴静和刘瑜都将一个人活得像一支队伍，对着自己的头脑和心灵招兵买马，不气馁，有召唤，爱自由。两人都是靠自身能力拥有在公共领域话语权的女性；都有柔美的外貌但一旦发声就不无犀利；都有自己的拥趸和不可小觑的影响力。 n 刘瑜自己说：“我想之所以把我们想在一块，不是因为我们俩有多么相像，而是可能像我们这样的人太少了。”确实像她们两个这样的女性太少了，稀罕得让许多男性汗颜。对柴静我本身有些许了解，因此读前十四章内容也只是再次回味她的态度，就像找老友重叙，针对南方人物记者的提问，有几个问题我都差不多能提前知晓柴静即将要回答的内容和对答逻辑。但对于刘瑜这名“民主”女神，头顶着哥伦比亚大学博士和哈佛大学博士后，剑桥大学助教和清华大学国际政治副教授的头衔，我还是充满了好奇感的。从她的谈话中能感受到学者严密的思维逻辑和语言上克制的美感，语言当中生动形象带有讽刺意味的比喻，也闪烁着这个女人身上睿智的光芒，也许是受长期的西方民主文化的熏染的缘故吧！n柴静的丈夫是名摄影师，刘瑜的丈夫周濂和她一样同是高学历的学者，只是一个钻研政治一个热心哲学。可惜微信读书上周濂的《你永远无法叫醒一个装睡的人》还有刘瑜的《民主的细节》都没有上架，最近打算先肯刘瑜的《送你一颗子弹》和《观念的水位》，期待对她有更深入的了解
柴静，刘瑜：自由从何而来 读后感 第(3)篇对柴静刘瑜的访谈录，很短，其实访谈往往通过一个人的很多看法展现了个人的本色。有几段话还挺喜欢的，分享一下。
“如果是一个比较好、比较公正的协商环境的话，人们确实是会在一定程度上为了公共利益而放弃一些私人利益。当然，我不是说政治必然会使人变得更理性，变得更讲道理，但我觉得它会为人的理性能力的提升提供一个制度上的可能性。恰恰是专制制度下，人们没有讲理的地方和空间，才更容易变成极端的利益动物。” 刘瑜
“靠愤慨是走不远的，抱怨外界是精神上的懦夫。
一个人不需要再对另一个人建立虚妄的期待。而应该相信精神的规律。” 柴静
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勇气从何而来——读《天虹战队小学》有感
在《天虹战队小学》这本书里，我学到一种新的概念：勇气。
用这个词来体现天虹小战队真是恰当极了！穆斯老师吗，一个众人所知的，跟国王叫板的姑娘，是什么来支持这个弱女子？是那群可爱天真可爱的孩子们，那些一直坚持上课，直到支撑这所学校的柱子倒下的那一刻；哈凡大叔，是什么支撑他心里的信念，让他建造这所破旧的学校，并且教了四十多年的书，也是这群孩子，这些孩子不能没有知识，没有文化。他要教他们念书读书，让他们的生活更加顺利；林唐，是什么支撑着他的意志，让他呆在学校里学习，直到支撑学校的大柱子倒下的最后一刻才离开？是求知的勇气和欲望！他渴望知识，渴望学习
勇气，并不单单是勇敢，也并不仅仅是力量，他有时出自于一个人内心的善良和欲望。
天虹小战队的人就都符合这个要求，他们发自内心的热爱学习，热爱生活，同学有难互相帮助，同学有错互相提议改正。而且就连别人他们也照样热心对待！他们冒着泥沙流的生命危机不远千里，去就一个素不相识的小女孩。
他们还有一颗团结的心！他们曾经坐在一棵树，面对彩虹来宣誓永远不离不弃的诺言。谁有一些好东西必定分享。
他们虽然穷，但是他们有着一颗善良、正直、团结的心，他们原为同伴做出牺牲！他们还有勇气来克服各种各样的困难，他们是最勇敢，最有勇气的小战队！
勇气从何而来——读《天虹战队小学》有感 (500字)
在《天虹战队小学》这本书里，我学到一种新的概念：勇气。
用这个词来体现天虹小战队真是恰当极了！穆斯老师吗，一个众人所知的，跟国王叫板的姑娘，是什么来支持这个弱女子？是那群可爱天真可爱的孩子们，那些一直坚持上课，直到支撑这所学校的柱子倒下的那一刻；哈凡大叔，是什么支撑他心里的信念，让他建造这所破旧的学校，并且教了四十多年的书，也是这群孩子，这些孩子不能没有知识，没有文化。他要教他们念书读书，让他们的生活更加顺利；林唐，是什么支撑着他的意志，让他呆在学校里学习，直到支撑学校的大柱子倒下的最后一刻才离开？是求知的勇气和欲望！他渴望知识，渴望学习……
勇气，并不单单是勇敢，也并不仅仅是力量，他有时出自于一个人内心的善良和欲望。
天虹小战队的人就都符合这个要求，他们发自内心的热爱学习，热爱生活，同学有难互相帮助，同学有错互相提议改正。而且就连别人他们也照样热心对待！他们冒着泥沙流的生命危机不远千里，去就一个素不相识的小女孩。
他们还有一颗团结的心！他们曾经坐在一棵树，面对彩虹来宣誓永远不离不弃的诺言。谁有一些好东西必定分享。
他们虽然穷，但是他们有着一颗善良、正直、团结的心，他们原为同伴做出牺牲！他们还有勇气来克服各种各样的困难，他们是最勇敢，最有勇气的小战队！
《生命是什么》读后感1500字-从何而来，去往何处？
1944年，奥利地物理学家薛定谔出版了一本石破天惊的书，叫《生命是什么》，书中有一系列天才的思想和大胆的猜想。它奏响了揭示生命进化里遗传微观奥秘的先声。本书的作者王立铭教授以薛定谔为偶像之一，以同名科普著作有意向偶像致敬。
生命是什么?本书一开始并没有直接回答这个问题，而是从孤独的地球人好奇地寻找外星人，想象外星生命的存在模式，再回归到地球生命本身，引出了本书的主题生命是什么?作者视野广阔，以进化论为原则，以生命的演化为轴线，从先哲探讨生命本质(亚里士多德的灵魂论和贝采里乌斯的活力论)谈起，之后各国科学家登上历史舞台，用一个个精彩的科学故事展现了人类尽管步履蹒跚，却从未停步地探索生命科学、尝试解析生命本质的曲折历程。本书从生命的起源写到自有意志，涉及到了分子生物学和社会学，不仅让读者感受到了大自然生命现象的神奇和诗意，也帮助读者更好地理解地球生命和人类智慧。
回顾书中描写，我们的地球形成于46亿年前的星云涌动，最早的地球生命诞生于40亿年前的一系列化学反应。生命的诞生需要物质、能量、自我复制、细胞、细胞间的分工五大元素作为驱动力。能量在混乱无序的大自然中建立有序的生命结构;自我复制保证了物质生命抵抗演化过程中的衰退和凋谢;细胞则让两者合一，为地球生命提供了安身窝。此时的地球生命仍然停留在非常简单的形态中，而以细胞分工为基础的多细胞形态让地球生命变得无限的可能。当细胞分工达到辉煌顶点，很可能是人类大脑和人类智慧。而人类智慧的形成同样需要五大元素：感觉、学习和记忆、社交、自我意识和自由意志。说到底，地球生命和人类智慧都是演化的产物，逃不出物竞天择、适者生存的演化规律。
不久前看过一段视频梁冬对话华大尹烨尹烨直白地表达了自己的生命观：生命的本质是化学，化学的本质是物理，物理的本质用数学描述，数学的本质是用某种语言表达如今看来也不难理解。他的观点也正好呼应了薛定谔曾经自信的思想：物理学和化学原则上可以诠释生命现象。
以上解决了从何而来的问题，那么未来呢?其实，随着人类对生命活动的理解越来越深，随着生物技术突飞猛进的发展，人类已经开始尝试改变演化的进程和方向了。例如转基因技术，在过去是异想天开，现在虽然争论不断，但也并不陌生了;又如试管婴儿技术，本质上说人类干预了自然繁衍的规律，发明者也从恶魔变成了送子观音。还有近年来的基因编辑技术，让人类拿起上帝的手术刀，通过剪切错误的DNA位点，修正正确的位点。所有这些都是人类主动参与生命演化过程的证明，表达了人类想变成生命主人的渴望。
所以，作者非常自信地说，我们踩着穿越古老时间的鼓点而来，我们带着人类智慧的荣光而去。非常理解生物学家的这种自豪感，但曾经科幻电影中出现的生物技术一旦变为现实，到底是魔盒还是神灯，谁又能说得清楚?毕竟我们对真实世界的认识是有局限性的了解了已知的已知和已知的未知，仍遥不可及的未知的未知。
而我读完本书的最大感受，莫过于人类的渺小。人类自诩是高等生物，但在大自然面前，我们仍然只是一个物种而已，没有那么高大上，没有那么了不起的，应当保持对大自然的敬畏和谦卑。也许在遥远的外星球上，真的有更高级的生命形态。说不定在他们眼里，地球人类也只是一群卑微、短命的生物而已，简单得如同草履虫。
我们从何而来，去往何处?电视剧《人民的名义》中，祁同伟说，谁都知道，我们从娘胎里来，到坟墓里去。而党员老陈说，我们从群众中来，到群众中去。前者说的是客观的生命历程，而后者赋予了生命的意义。
理解生命科学，最终是为了认识我们自己，通过学习来提升自己对于生命的觉知性，看见自己的局限性，并接纳自己。
柴静看见读后感700字2024 柴静看见读后感
《看见》里面有很多话都让人印象深刻，比如：你总是太投入了，热爱就会夸张，感情就会变形，就没有办法真实的认识事物了。这是陈虹对柴静说的，仿佛也是对我说的。我是感性与理性的结合，不了解我的人会认为我很冷漠，是一个经济学上所讲的理性人，追求个人利益的最大化，其实，他们不了解，我心理的那片天空很蓝，它喜欢阳光，喜欢温暖，热爱人与人之间的真挚感情，太冷漠的人我会远离，因为内心承受不了冰冷的东西。
书中还有一句人的一生，有的是将来，永远有下一拨人，下一个地方，不一样的生活。我此刻还是很念旧，恐怕自己会一向这样下去，舍不得的东西太多，那些青春年华，那些灿烂的回忆，尽管模模糊糊地在脑子里游荡，但是就是存在，有人说，存在即合理，但它会影响我向前迈进的步伐，因为我会回头张望，脚步沉沉地，迈不出去，但是，总有一天，我会忘记那些，勇敢地向前走，只是那个日子就应快了吧。
花了两天时间把《看见》看完，正像她自己说的那样，她没有刻意地选取标志性事件，只是选取了在工作中遇到的一些人，一些事情，仅此而已。正式因为这样，我渐渐地喜欢上了这个记者，这位主持人，因为她的一份简单。在《看见》中，我看见了柴静，看见了我自己。她是一个有自己想法的女人，在别人看来或许会有些许孤傲，其实，我和她一样，我们只是将独立看得很很重要，不喜欢依靠，喜欢背起包就走的洒脱与豪迈。性格上的另外一些地方，说不清楚确切的点在哪里，反正我是看见了自己的影子。
坦白说，《看见》这本书的开头部分并没有吸引到我，她的一些陈述让我感到别扭，也以前闪过一丝放下阅读的念头，但是庆幸的是我读完了，感受颇丰。柴静的主要工作是采访，这就要求她务必去接触一些具体的人物，具体而细微的事情，那些事情或琐碎，或热门，或悲痛，请允许我用这个词来形容汶川地震。柴静的每一次采访，每一个报道，即使她是简单记录，字里行间我依旧能够感受到她天生对细微事物有着深刻的体会，她把人看透，把事情看透。
柴静看见读后感600字2024 柴静看见读后感
柴静，央视知名记者、主持人。
相信如果柴静小姐抛开电视节目的话，大概会是个出色的文字记者。《看见》这本书，人物鲜活，故事真实，感情质朴，细节动人。一本400多页厚实的书，分两次竟能够读完，这也许得益于她的文字写得踏实，没有戾气。
何为戾气?就是不满、忿忿不平、攻击式的利剑。
不同于尖锐的政治时事记者，看柴静的文章，不会有太多让你感到不适的地方。客观地来说，读这本书，就像是带你浅浅地经历她在央视工作的十年，十年中她用肉眼所看见的毕生难忘之场景。
《看见》并不是零零散散的故事或片段，而是一个人所经历的真实的十年。柴静的新闻始于生命，最终也回归生命与人生的思考。2003年的非典让她最直观看到死亡与生命，以及人在死亡面前最真实的态度。如果说一个人没有看过生命如何消亡，他就无法真正理解人或者生命。陈虻是柴静在新闻中的引导者，他的逝去，让三十而立的她再次思考生命与人生。
书中的这十多个故事，并不是刻意挑选，也不是那些最轰动的节目，而是每一个故事之间都被一种叫做理解的东西串联起来。每个人的人生都是被其他人影响的过程，而人真正的成长来自于自己的经历，也来自于对经历的理解。看见他人的人生，其实也就是看见自己。
用柴静同事王开岭的话来说：做新闻，就是和这个时代的疾病打交道，我们都是时代的患者，采访在很大程度是病友之间的相互探问。
用柴静自己的话来说，当一个人关心别人的时候，才会忘记自己。理解的基础是感受。人能感受别人的时候，心就变软了，软不是脆弱，是韧性。
400多页的书，也没上几张个人照片，弄几个名人;不写八卦、不扯段子、不摆朋友录;不肯将就成文，篇篇使劲全力，满心满意都在纸上。凭自身的采访经历，事后反思，连缀成篇，看似小，实则写的正是那个大大的中国，和中国的人。
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