走婚读后感800字(3)篇。
书是钥匙，能开启智慧之门。在阅读过一篇文章后内心肯定有属于自己的感悟，读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，在读后的基础上发感想。写读后感能拓展视野，发展思维能力，丰富我们的精神世界。对于写读后感我们可以从哪些方面着手呢？下面，小编为大家整理的“走婚读后感800字(3)篇”，请收藏好，以便下次再读！
《如何看待躺在里格扎西怀里的女人》（三）、
说实话，尽管我不想因我的文字去得罪躺在里格扎西怀里的那些女人，因为，女人是用来疼爱的。但是，“如何看待躺在里格扎西怀里的女人”，这样的话题又是出自一个热爱散文的女人私下给我的话题。
固然，从写文字来说，我还得感谢这个女人，让我有个题材。我也很清楚的知道问我这个话题的这位女人，是出自一个什么样的心理。
从民国到今天，像张爱玲那样的女人又有几个？ 张爱玲擅长用小说写女人的故事，小说中的女人，都被她双刃的刻刀，在笔下雕画得入木三分，她偶尔撩开故事的帘子，走出来直接戏说女人，那女人就成了她手里的绝活，玲珑剔透，淋漓尽致。
即便如此，在张爱玲一生笔下，至今也没见过哪个女人，包括女性评论家去评判张爱玲笔下是对女人一种不尊，更是一种偏见。似乎所有走进她的文字里，都默认了，甚至她们自己都心甘情愿的被对号入座。
无论男人还是女人，走进张爱玲的作品，或啼或笑，有的觉得痛快，有的还有话要说--因为女人从中看见一个真实的自已；而男人，则从中看见那个“女人的劣根性是男人一手造成的”男人。
是，聪明的女人对于这些批评并不加辩护……
女人敢于对女人说出关于女人的真话， 那才是真正的女人。 但是，又有几个女人能够做到像张爱玲那么真实的解剖她们自己呢。
所以，女人，历来就是一本被读的书。
躺在扎西怀里的女人，其实大致有三种：一个是未婚女人；一个是离婚的女人；一个是善感女人；多为单身女人。这些女人往往无所顾忌，往往想入非非。只有这些女人爱做梦；只有这些女人敢想敢为；只有这些女人往往带着“性幻想”的奔往着......
当她们则身来到这样一个被称之为是人类文明的乌托邦．梦中的香格里拉-----泸沽湖，除了笑，除了感叹，实在找不到任何言语来表达。在女人的眼里，那是一种不能诉说的“美”。而躺在扎西怀里，听这位帅锅那眉飞色舞地谈及神奇的经历，也算这些女人人生一大乐事。
而这些女人走进泸沾湖，也就走进了一个神秘的世界，被海水般湛蓝的湖水包围着，试着敞开自己的情怀，实现自己的的梦想.....
对于这些女人身处这样一个多么纯粹的生命而言，固然有着她们能够想像到的一切，更有着出乎她们想像之外的一切，仿佛是一种来自灵魂深处的引力指引她们前往到此。
此时此刻，这些女人的情怀里缺少的正是一个神秘的梦想，缺少的正是一个男人，一个风流绸党的男人，一个有情调的男人，一个能够侃大山的男人，一个“懂性”的男人，一个沾染过300女人的男人----走婚王。
远离嚣市，远离那一夫一妻制的“世俗”，坐在水天一色，水平如境的湖边看着初升的太阳，心底除了骚动和宁静别无二物。
而这些女人告别泸沽湖，结束她们的几日游，给她们最大的欣慰与留念，那就是躺在那个沾染过300个女人的----里格扎西怀里那段千丝万屡，不为人知而又鲜为人知，道不完诉不尽的花絮.......
如一个女游客离开了扎西怀里，回到自己的家，用自己的散文形式记录了自己的情感心得：“他的甜言蜜语让我心动可是我坚持没有和他走婚，虽然我离开了，但是好象心被淘空了一样想念着那里的一切……难道我真的爱上他了吗？那他对我又是怎样的呢?”
还有女网友这样的留言：谢谢大家的回复，真的希望时间能冲淡一切，扎西请你不要再给我打电话，不要再来招惹我.....
离开扎西怀里的那些女人，也很清楚的知道，扎西对他怀里的任何一个女人，都会以同样一句话：亲爱的，我爱你！我会随时给你电话。
其实，这就是扎西的经营之道，他始终对女游客说“我爱你，我会经常联系你”这样的词语，让女性们即便离开了他的胸怀，依然魂不守舍的留念他。
而扎西是真心的对待与他“走婚”的那些女游客吗？也只有那些女人以“真爱”为借口来抚摸自己那颗受伤的心；只有那些女人用真爱来安慰自己那颗孤独的心。
扎西他，每天都不知要接待多少个女人了。他的父亲老扎西就自述过，在自己的一生中，曾陪伴过2000多女游客过夜。女人的悲哀，究竟是来自她们自己的幼稚，还是来自对性渇望的一个追求？
我也常常在想，也正有人问我的话题一样，为什么会有这么多的女人投奔扎西怀里？
其实，这就好像我们正常在外找餐馆吃饭一样的心理，往往都喜欢找那些餐馆门内坐无虚席，外面还排着几十号人长长的队，人手都拿着坐号，有的坐这，有的站着，也宁可在外面等待着服务员的叫号，为吃，一两小时的等待，属正常化，也在所不惜。
因为，选择这样的餐饮，不仅仅是它的口味，更主要的是后台的菜，由于客流量大，所以他们锅里的每个菜，必然都很新鲜。
但是，投奔扎西怀里的那些女人，我怎么也搞不懂了，连我这个大男人，尽管那么的喜欢洗桑拿，尽管那里的小姐个个雪白粉嫩，波霸滚滚的花季女孩，每每她们坐到我的包箱，任凭她们怎么挑逗，怎么调情，我依然对她们从不感性趣，更不与她们达成性交易，哪怕那对洁白撩人的性感丰满的乳房，让我去以一个男人正常的去抚摸女人，必然首先是吻她们的乳头开始……然而，我都嫌脏。
因为，这不是选择餐馆那样的心理。餐馆即便再等，人再多，餐馆上桌上的菜，都是新鲜的，都是刚出锅的菜。而那些小姐，每天都不知被多少男人的手摸过、吻过、舔过......
说白了，躺在扎西怀里的那些女人，她们对待男人的心理，还是我的那句话：只要不是做自己的老公，她们的心理就像对待选择餐馆一样：越是人多，我越是要等，越是要尝试着，只有亲历亲为，才能知道什么叫一夜情，什么才是真正的浪漫情怀。因为来到泸沽湖的里格扎西“走婚”，在她们的意识中就是一个合法，是受当地的走婚族，更为的是受当地旅游政策的保护。而永远不会像其它客栈，旅馆，宾馆，还常常会被公安三头两头检查骚扰，还有摄影头时刻都在监控着每个楼层的走道。
另一个原因，人出游在外，到了晚上都想做个“污点”的人，也就存在了“不管白猫还是黑猫，只要能让猫性奋就OK了。这样的“猫论”在这个时间点，对出游在外的女人是最适用。
扎西，究竟长的怎么样？如果说长的像我，哈。。。。那就简直就是对我的尊严一大污辱。至于女人眼里的扎西，长的什么样，固然主要以渴望与扎西走婚的那些女人，陶醉在扎西怀里的那些女人的心理来审视了。
这类女人评价一个男人，只要不是用来做自己的老公，管他那匹“黑马”被多少女人，多少娘们骑过，并非以眼前这个男人的文化，经济背景，则以眼前这个男人那张能说善道的嘴巴，风流成性的外在，以这个男人宽大的胸怀，床上功夫……
而当这个男人具备了这几点，对那些渴望走婚，渴望一夜情的她们来说，往往对沾染过300多个女人的这个数字的男人，似乎认为这才是真正的男人；这才是“走婚王扎西”这个男人真正的魅力所在；这才是她们渴望的真正的性福男人！这300个数字也正是她们去丽江泸沾湖最值得骄傲的资本。1+1=2，300个数字，就是这么来的。
我在网络空间见过有这样的女人在她的游记中，似乎对她们自己能有幸的成为这个“300”数字其中一个而在沾沾自喜甚感欣慰自豪。
而用我最简单的思维，用我常理的审美观来说，让那些与扎西走婚的游客女人，让躺在扎西怀中的那些女人，让她们真正去和扎西用我们汉人的婚姻方式，我想，几乎没有一个愿意嫁到这个美丽而又神秘的泸沽湖-----“没有父亲，没有丈夫，双方所生子女属于女方，采用母亲的姓氏，男方一般不承担抚养的责任，女人当家的这样一个摩梭人族落”；更不会去与这个被摩梭当地人称之为大流氓“走婚过300女人”扎西登记结婚生儿育女。
因为，在我国除了这个“没有父亲，没有丈夫，女人当家的摩梭人”外，汉人的女人找对象，嫁人，首先都要看这个男人能否承担抚养起这个家庭。也就是说，这个男人自身经济实力和责任感，除此，情感、责任和性爱还要从一而终。
如果让这些女人和扎西走出里格，走出云南，在这些女人，娘们自己的土地上，在她们自己灯红酒绿的都市里，在自己的同事、朋友、家人的眼帘下，即便作为个情人，我想，同样几乎没有哪个知性女人，光天化日乐意的和扎西亲亲我我，浪漫的挨在一起......
《如何看待躺在“里格扎西“怀中的女人》
写在前：一觉醒来，都已经零晨3点50了。我都不知道此时的醒，究竟是因为在梦里，心脏发晃的感觉让我一梦惊醒？还是此时此刻的我，心脏真正的出现发晃而醒？
总之，现在的我，不再像往常那个常常夜间“一柱擎天”给闹醒了。自去年年底患了心脏病，梦里从来没有被“一柱擎天”闹醒过，说起来还真的很“悲哀”。
其实，男人那“命根子”，对于男人来说就是个信号。女人如果用点心，可以在他的问题上读出更多的信息。
在“他”的一生中，始终扮演着两个角色：如夜间的“小哨兵”，始终以钢铁般地意志，头戴钢灰，雄纠纠气昂昂的似乎头可断，血可流架势，要跨过“鸭绿江”，也要来个坚强不息……；另一个角色，在特定情况下也就如泥。
当男人工作疲倦了，“他”的状态就如泥；当男人容体不佳了，“他”如泥；当男人对枕边的女人如同左手摸右手时，“他”如泥；当老夫老妻了，“他”如泥；当男人精神出轨了，“他”如泥；
所以，此时我如果是睡梦中因“一柱擎天”而醒，那就说明了我的身体完全恢复了。只是，现今悲哀的是，心衰是几乎不可能恢复原状。
哈。。。。我的网络文字，给友友们常常两个评价，不是“反动”，就“下流”。
何谓“反动”？那仅是我在用亊实在谈论政治或政治家们；又何谓“下流”？这对我来说并非是意识形态上的下流，而仅仅是所谓的“口头腐化犯”，口头爱“下流”。我的这个“下流”再说通俗点，纯叫说笑而已。从不会令女人尴尬、难堪、翻脸。我不喜欢以“正人君子”般的出现在女人面前，去骗女人。
我就是我，平时出现在女人面前就是一个真实的我。
一梦惊醒，此时也习惯性的拿起手机看看新闻，看看信息。毕竟已经睡熟了几个小时，固然难以入眠了。
微信一女孩，给我留言，还是昨晚11点多留的言。
她说：我记得您好像在你的《QQ空间》里写过一篇《如何看待躺在“里格扎西“怀中的女人》，能否让我再次拜读下。
哈。。。。“拜读”，如此一个“敬词”，在这夜深人静的我，还真的“受宠若惊”了。
《如何看待躺在“里格扎西“怀中的女人》这篇文字，还是写于2007年，这一说，都已经12年下来了，岁月真的不挠人啊！只是，怎么也没想到今天，她想起拜读这篇文章的？哈。。。。。明天再打破沙锅问到底吧。
当然，在贴这篇文字的前提下，还是与这里女性们声明在先。当你们每每走进我的字里行间，千万别去自作多情的或多情善感的往自己头上套，那我可不负任何法律责任了。
再一个，女人要记住中国现代著名作家张爱玲女士说过这样一句话：“女人对号入座是最大的愚蠢”。
《如何看待躺在“里格扎西“怀中的女人》
正文（一）至（四）
（一）、
“女人”为何总是我喜欢的话题，似乎自己也找不出理由，也许这就是通常所说的“异性相吸”吧，诚然还是在说笑而已。
没想到，还有女人会问我这样的一连串问题：“帅锅，你这么的喜欢研究女人，喜欢谈论女人，喜欢写女人，请问你对那些喜欢躺在泸沽湖的那个摩梭走婚王“里格扎西”怀里的女人(游客)是如何看待？又该怎么去写她们？而网络上女人给扎西写的那么的完美，你又是怎么看？这些女人的年龄结构？身世？心态又是什么？”
这个话题，时隔今日已经一月了，时间还真的一点不留情面，够快了。
说实话，这连串的话题，还真的让我感到很棘手。不回答吧，这个话题又正是我喜欢的题材；答“记者”问吧，还真的要顶头上得罪大批这样的“女人”了。
一个月下来，每每打开自己的文字，看到这一连串的话题，甚有被“赶鸭子上架”，“逼娘为娼”架势，无奈呀，乃借着酒兴，斗胆的硬着头皮动笔吧，又谁让我对“女人”话题如此的感兴趣呢。
都说女人是一本书，又是一本读不完的书。而这些书的“作者”往往又写的正是她们自己。
“里格扎西”，所在地的泸沽湖，我去过两次。一次，2005年6月，一次2007年4月，所以，我对这个“走婚王”扎西，相比之下，还是比常人要有话语权。因为，当年我原本就是带着“游记”目的，奔着泸沽湖的“走婚王-扎西”而去.....
要说“如何看待躺在“里格扎西”怀里的女人？”这个话题，虽然谈论的是这些女人，侃的是这帮女人，关心的是这类女人，但是，我们还待首先要了解下丽江泸沽湖边的里格村，了解下什么叫走婚？了解从那些女人的嘴巴里被称为长得“很帅”的摩梭里的走婚王-----里格扎西的这个男人，究竟是属于什么样类型的男人？为何凡是去泸沽湖的女人都想要见见他？为何有近300个女人愿意与他走婚？他是属于哪类型的所谓“名人”？这个“名人”又是如何形成？只有这样，方能道出这些醉仙梦死，又如同行尸走肉，整日风花雪月，为性而庆幸的，因此而自豪的一夜之间即可成为这位“走婚王”怀中的女人(娘们)的内心灵魂世界。
丽江泸沽湖边的里格村，虽说知道那里游客的确是很多，但是，我还是要简单介绍几句。
在云南北部的宁蒗县永宁乡那美丽的泸沽湖畔，居住着一个古老、神奇而宁静的民族，那就是被人称之为“没有父亲，没有丈夫，女人当家的摩梭人”-----这就是里格村。
里格的出名也许要归功于改革开放的互联网。当“去泸沽湖一定要去里格”、“里格纯朴、很少商业化”这样的话在网络上铺天盖地时，里格村也就再也没了个“清静”。短短三五年里，20多户人家的村子一下子冒出了近20家的旅店、餐厅和酒吧。
也更归功于那些距离云南，许多带着“性幻想”躺在被泸沽湖的当地人和网络上称之为大流氓扎西怀里的女游客，从而使里格，使居住在里格的扎西更为游人的关注.........
我固然同众多游客一样，抱着好奇、探密的心态，曾两次走进了神秘的泸沽湖摩梭人族落。 在那里，我探索到了摩梭人的衣饰、风俗、习惯、文化，也摸索到了摩梭人的爱情与理想世界.....
更何况在那样一个“世外桃源”的境界里，月光从窗外洒进床上，那个女人的“叫床声”，我一点大夸张的说，堪比任何一首名典音乐还悦耳动听！尤其在夜深人静时，女人的“叫床声”的穿透力还很强。听者，还往往比实战者更有感觉。
《如何看待躺在“里格扎西“怀中的女人》
（二）、
摩梭人追求的走婚，实际上同等与我们正常所说的“轮乱”“同居”。而这个走婚风俗，作为人类社会唯一保留着“母系氏族”特征的领地，泸沽湖引发了多少游人的无限遐想。
奇特的男不娶女不嫁的阿夏走婚制（婚姻双方终生各居母家的婚姻形态，）俗称走婚，由此，更是蒙上了一层神秘的面纱，令无数旅人竟想探访。这个国内外罕见的延续着母系氏族特点的摩梭人，那独特的“阿夏”婚姻、自然而原始的民俗风情，更吸引了大批国内外的客人来到泸沽湖观赏奇丽风光和探询人文风情。
今天的摩梭人男女享有充分的情爱自主权。女不出嫁，与自己的母亲和兄弟姐妹生活在一起；男不娶妻进门，只是到了夜间，去走访自己的女友，清晨又返回自己的家。这便是 “走婚”风俗。
双方所生子女属于女方，采用母亲的姓氏，男方一般不承担抚养的责任。一个男子或一个女子的“阿肖”数目或有多有少。双方的“阿肖”关系不是固定不变的（“阿肖”是泸沽湖摩梭人中有情爱关系的男女双方的互称）。
而扎西给这样的地方走婚风俗，常常用在来泸沽湖旅游住宿在他所经营客栈的那些游客女人身上。
泸沽湖当地人之所以称里格扎西为大流氓原因也就在这里。
因为这样的风俗仅是泸沽湖当地走婚风俗，只能针对自己村里的女人走婚。
但是，这个里格扎西，给这样的走婚风俗作为他的客栈经营之道，说白了，就叫“鸭子”。
而这个曾经被人类社会遗忘的角落，究竟是原始的“标本”，还是人间的“天堂”？ 我想也只有那些躺在这位被当地称之为大流氓扎西怀里的（游人）女人似乎最有发言权。
因为，距离云南许多游客（女人，）常常带着空前的“性幻想”来到泸沽湖试图走婚 ，但大多以失败告终，因为摩梭人拒绝外来“入侵者”。
据说，和鼎鼎大名的走婚王-里格扎西走过婚的女人已超过300人。这个数字还是2006年前的数字。
“走婚王”这顶桂冠，其实就是被当地摩梭村庄人称之为专职陪游客（女性）的职业性“鸭子”，女游客的性工具。且有更多的当地人及游客，包括一些女游客，更直接称呼他为“大流氓扎西”。
泸沽湖的里格，是扎西生活客栈经营所在地。由于，女人看男人，不管该男人是个什么样的背景，只是当今物欲横流的今天，女人和男人似乎有着本质性的共同点（这里请女人不必多心，仅指文中的女人）：只要不是做老公，身置世外桃源，谁都不认识谁，仅仅求个临时性的浪漫情怀，刺激.....固然首先是以高大的身躯，黑黑的皮囊，风流绸党.....一旦独自出游在外，一旦独自来到泸沽湖，“不管黑猫白猫，捉到老鼠就是好猫”，对她们来说，就是她们心中的王子，梦中的情人。所谓“男人不坏，女人不爱”，通常就是这个道理。
我记得儿时常听几个结过婚的男人或女人在调侃：十个女人有九个肯，就怕男人嘴不稳。而今天，我也成了过来之人，这句话放在今天，女人之间也同样会互相在调侃，并戚戚细语着“她家的那位怎样......的帅；我家那位男人一夜要折腾我几次。。。。。。
我曾走进过我的《QQ空间》中一位女网友的字里行间，这是一位特喜欢写作的女人，也是一位多愁善感的女人；更是一个类似三毛这样的小资女人。她在文字里，为自己能有幸的躺在这位被当地都称为大流氓的扎西怀里......而致使她久久不能平静，以此为豪，大书特书，大赞特颂同在“一颗树“下”，这个辈受众多娘们女人为之长途跋涉背井离乡的自愿一夜成为“摩梭走婚王”-----里格扎西怀中的一个骄傲的天使。
于是，女人，娘们似乎心照不宣地都在网络上开始关注了这么一个当年被称为“里格的帅小伙子”------扎西。
在这位大赞特颂的女人笔下，有诸多娘们在文字下，似乎惟恐那个走婚王即将离开这个人世间，又似乎惟恐我国政策多变，似乎存在过了这个村也就没有了那个店似的在大发感叹：“姐，你怎么不叫我一起去啊？”“妹，下次再去，一定带上我......”“亲，好羡慕你，太幸运了.......”等如此的感慨。
她们的感叹，就连同我这个大男人似乎都妒忌她了。
据我两次接触的扎西，是没有学历，只是在一个地方久了，身居泸沽湖又是游人陶冶情操旅游胜地，每天接触游人又都是来自五湖四海，天南海北，故形成城府较深，很会说话，很会讨好女人。
作为经营客栈的他，和躺在他怀中的这些女人之间，实质上也都是互惠互利。但是，他几乎和每个女人说话都是一样，对床邸之间的事情也显然非常敏感，而且惯于联想。
扎西，高高的鼻梁，坚毅的嘴角，幽深的眼神，黑黑的皮囊。其实扎西本不是摩梭族人，是彝族人，原先在庙里出家当喇嘛，后犯清规，好沾染女人，被开除出寺庙，后又认识了他现在的固定的阿夏（实际的妻子）是摩梭人，才在摩梭聚居地里格村定居下来。
他的妻子并不漂亮，对他的走婚也是奈何不得，但是从他的这个妻子的脸上，你是看不到笑容。一个开始色褪神衰的女人，觉得她好可怜！内心更对那个扎西不屑。后经过其他摩梭村庄，有更多的人更直接称呼他为“大流氓扎西”，躺在他怀中的那些游客女人，也都知道他有个固定的妻子，也都知道有上百个游客女人同在那匹“黑马”下各有一方心境。
（三）（四）明晚再贴上，哈……觉觉了。
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角儿读后感800字(3)篇
严歌苓的书读来总带着一些无法言说的压抑和难受，带着那个年代也有的灰色。
她不似张爱玲那般刚烈和直白，有一些女孩子从小到大的狡黠和恶劣，但大部分时间又打着孩子的旗帜好像并没有太大的问题。
外公的很多所作所为并没有什么值得诟病，那不过是一个经历过战争洗礼又没有文化的老年人能够做出来的最多对的反抗。他对穗子对的爱没有夹杂任何的不纯粹，他一心一意的爱着这个并不是自己血缘的孩子。但他忘记了，孩子其实是最坏的人，他们过早的因为大人的关系，就明白了趋利避害，明白了干什么才能为自己讨来最大的便宜。
所以穗子在离开之后，就预谋了所有的别离，再也没有回来，剩下所有关于外公对的事情便都成了别人的事情，及时是在外公最难得时候，她没有回来，也没有出手帮助。外公在一次次的对抗没有得到结果，一次次的挣扎没有等来自己到底孙女穗子之后，他便带着所有的回忆，遗憾，真相和不舍离开了世界。
我是为外公不平对的，但或许换了是我，我也会同穗子一般，在那个年代里选择遗忘和忽略。
女人的一生，都在“演”，你就是角儿。生活大舞台，天天悲喜交加，有时还有刺激的跌宕起伏，最被嫌弃而也最占据长期C位的平静反而到末了更显的珍贵。那个动荡的年代，那个特殊的十年。饥荒伴着可笑的革命，到头来是鸡飞狗跳人心惶惶，肚子不饱思想腐朽，偷鸡摸狗人言可畏……活着，你就赚了！n不管是小顾，还是腊姐，她们的傻气是真还是假，反正她们都是女人。穗子，恐怕要算是相对幸福的了，尽管也有缺失。最心疼，无奈于巧巧，叫天天不应 叫地地不灵，怎样的仇恨和力气才敢用刀去屠杀那两个禽兽般的男人？阿陆阿三阿玫，是女人么？素有女儿声未有女儿身，但也一样未曾脱离男人的算计与魔障，女人，这个角儿难演。一书的女人，一书的我故事。女人，生来就是在演，是贤是糟，是美是丑，是善是恶，反正大多数都落入了虎口，至于结果，谁知道呢？有人碰的到惜花宝贝的，有人碰到践踏如泥的，哪管，到头来都是命。争的，死了；从的，傻了；静悄悄的，还遭人嫉妒给挖坑了，咋办？唉，女人命，角儿啊。一书的n
作为严歌苓的忠实读者，她的小说基本已集全在书架上，从《小姨多鹤》一路走来，十年中每年一本严歌苓的小说从来没有错过，一如既往地喜欢她的文笔的冷冽。严歌苓不但会讲故事，更是创造戏剧冲突的高手，在她的书里，你能感觉到，她能用文字把人、事、物在知觉、听觉、视觉中自然转换得天衣无缝，在她的笔下中国文字变得多姿多彩，奇幻无穷。每一篇阅读都是愉快的享受，尽管她的笔有时像寒光闪闪的剑，让人痛彻心扉。
这本短篇集中《老囚》《魔旦》在其他的书中已经收入过，最令人荡气回肠的一篇是《谁家有女初长成》，讲一个在时代变迁中，愚昧、无知、贫穷、邪恶走向文明、进步而需付出浴火重生代价的涅槃故事。
浮士德读后感800字(3)篇
《浮士德》n书中新旧时代更迭期的各种冲突:宗教与科学，理智与情感，因循与追求。貌似在我们自己身上也存在这种冲突，比如：我妈妈是基督教徒，在家里她不存留她的照片，说那是对耶稣的不敬。这科学吗？比如：把孩子送到国外去读书，让他们去看看这么大的世界，观世界才有世界观，可长辈们舍不得不放心，会少很多陪伴，这理智吗？比如：道家无为，又曰无不为，其术以虚无为本，以因循为用 。这不算追求吗？nn作者用六十年的光阴，证明人经过磨练才能成为一个智者。至于地狱、天堂等是人生的一个思想过程，是信仰。而信仰的缺失、后现代主义的无所谓观念让人迷失。文字时而给人力量，时而如猛兽撕咬你，我在书中总是感觉魔鬼的话好有道理一样，难道我看到了自我？还是他也看到了不安？如果不安的就更加不安去吧！nn浮士德在书斋晚年中，只感到迷茫和空虚，那些脱离现实的知识，又只使他获得了一副博学的头脑，却没有使他获得生存的力量，这是生命中的老年。如果能回到年轻，再经历一两次浪漫的感情，有一番事业，敢于征服自然，即使一次又一次的失败，起码也是生命赋予了我们年轻的活力。我每每看一部作品时，总是代入自己去对号入座，可能就因为我只是一个普普通通的人，而我关注的问题可能也能代表一些“普通人！”我们对于自身的迷惘开始，而这种深省多是人至重重暮年时所发。深思的结果也只能是对生命的无奈。所以，这种自然贴近生活，关于你我的问题让读者也将自我的生命融入，一齐来思考，共同来关注，发现问题，寻求启发。人的一生涵盖了许多，回过头来想想却又寥寥。理想中的“我”与现实中的“我”达成协调一致，就应说是人类追求的目标。而理想的“我”越飞越高，让另一个“我”不停地追赶，永远不满足，似乎也永远不会到达理想中的“我”。鸡汤是补品，喝多容易上火，只需让自己记住一点：善良人在自我追求中纵然短暂迷惘，却终将会意识到有一条正途，而且会奋勇坚毅的踏上，踏上的刚刚好。在路上、刚刚好、不着急、慢慢来——致[机智][机智][机智]在路上的你nn
因为荣格反复提到了浮士德，于是翻开了这本巨著，如红楼梦有“红学”，浮士德在西方有“浮学”，关于浮士德的解读方向非常多，它是一部现代人的寓言，现代人对万物的探索和欲求永无止境，那么对它的解读也是不可能结束的。
德国人称它这“小圣经”，并不夸张，你可以认为主人公浮士德的精神性格的发展以及他不满现实，不断追求理想的过程。“浮士德精神”包括肯定人生的积极意义，以实际行动投身实践的创造精神，敢于否定一切丑恶事物与错误思想的否定精神，追求理想生活的自强不息的战斗精神等。这是歌德启蒙式的精神分析，在永恒的现世否定中燃烧一个“小我”，这启发了马克思和列宁，马克思一度以此为原型续写浮士德，可惜未完成。
你也可以认为浮士德是个悲剧式的人物，匈牙利著名钢琴家李斯特曾经将浮士德暗喻自己的命运，作了一首浮士德交响曲，这首交响曲的高潮部分是欲和理的灵魂互相挣扎，和浮士德小说的主题相切合，由此，浮士德彻底成了悲剧符号。
你也可以结合现代语境，认为浮士德就是我们人类自己，进行一场浮士德交易，出卖青春，出卖灵魂，来获得欲望的满足发展，以此，托马斯曾经根据这样的原型写了一本《浮士德博士》，而费孝通在他的《乡土中国》一书里曾经根据他理解的”浮士德”分析了现代城乡变化中人的精神状态。
而在荣格那里，在分析心理学的潜意识话语体系里，浮士德就是代表理性世界的解体，而魔鬼则是代表我们诸生的情节，无意识符号，我更喜欢这样的解读，符合我反科学，反启蒙主义的口味。
歌德的《浮士德》是没有结尾的，故事没完，而这种诗体寓言式的阅读非常有品读性，虽然里面含大量希腊神话，北欧神话，欧洲诸多宗教文化内容，但这本译本有很多解释，诗体的叙述更符合艺术的鉴赏要求，类似的还有伊利亚特，奥德赛，薄珈梵歌，有兴趣的可以在体裁的理论上试着琢磨这样的鉴赏特点。
看到有其他书评说看不懂，我就放心了just kidding 我要是可以把《浮士德》读懂，并写好读后感，那我语文阅读理解一定可以拿高分了。
“他们劝你去享乐、创业，
说得多么聪明在理！
他们引诱你
去广大的世界，
抛弃使你
心灵枯槁的孤寂。”
开头剧团三人组的对话颇具哲理，即对财富与心灵的不同看法。人总是想财富再多些，房子再大些，名气再旺些，地位再高点，总是扑向这些，把心灵丢在一边无暇顾及。
书中魔鬼和天神(还是上帝来着)打赌，魔鬼与浮士德打赌，结果浮士德与魔鬼一起去闯荡，在冥冥之中输了。他喜爱美女，渴望权利。先是勾搭了一位乡下女子，后来竟要求把绝世美女海伦带来给他。他与海伦在王位上尽情享乐，却遭到了进攻。而他的处理方式也活脱脱一个荒淫无度的昏君，以致丢掉了魂灵。书中场景变换让人眼花缭乱，浮士德的魂灵一开始被海伦幻化的云托着，后又被天使们托着，升至天堂。明明是浮士德输了，不是很明白为什么他还会进天堂，
底牌读后感800字(3)篇
书里一开始就说了四个人里有三个是“完美的凶手”，很快我就排除了少校，并感觉医生是凶手的可能性最大，因为他的赌徒心理 细致观察，从洛里默太太认罪我就懵逼了，原来是虚晃一枪，之后安妮上门，结果一个第二天死了，另一个在第二天要杀同伴，所以她到底来干什么？说了什么？我已经开始有点混乱了。从安妮的杀人风格来看洛里默的死肯定不是她干的，所以信也不可能是她写的，自杀的可能性确实很大。杀同伴仅仅是为了上校？还是在对话试探的时候看出同伴已经泄露了秘密？随着这两个人的死，这些问题的答案也就永远没人知道了。然后焦点就又回到了医生身上，医生是个赌徒，他的作案手法都带有一定风险，所以波洛最后诈了他一把，用赌徒的手法对付赌徒。最后，三个“完美凶手”，一个得了绝症，一个杀人失手溺亡，一个真相败露被捕，两死一伏法，带出了本书核心思想，正义会迟到但永远不会缺席。可能这案子太棘手，波洛也不像之前一样有时间做媒，全靠上校自己努力…按顺序看这应该是阿加莎第一次写了一个相对聪明的警察，并且整本书没有嘲讽过波洛或者被波洛嘲讽过，也没有过愚蠢的想法或犯过愚蠢的错误，难得啊…
在本作之前，阿婆应该说把常见的常规的案件都写过了，本书无疑是一次非常规的试验：「活腻了」的外国土豪邀请四位嫌疑人——他们都疑似身上背负人命——以及侦探波洛，到自家中晚餐游戏。晚宴上主人专门旁敲侧击、各个突破地暗示四位贵客隐藏的过去；而后四人玩桥牌，主人自己服安眠药睡去，等某人来杀死自己，用生命留下一个谜给了侦探先生。
这大胆的剧情架构，这疯狂的「谋杀游戏」，也确实是阿婆的风格。波洛没让我们失望，心证探案助他找到凶手。可惜，物证逻辑一直是波洛的弱项（尽管波洛先生会澄清他是不屑去寻找物证），本书最后居然是用虚晃一枪的假证据迫使凶手自乱阵脚而露馅，不得不说实在称不上高明。
我算是佩服得五体投地了，我三番四次地去排除凶手的可能性，结果真正的凶手，居然是我第二个排除掉的人:罗伯茨医生，我实在很难相信。看来，查案这东西，光靠直觉是绝对不行的，侦探波洛用特殊的方法，对四名犯罪嫌疑人进行了详细的人格剖析，从而排除掉最不可能杀死夏塔纳的人，而罗伯茨也被排除了，而通过追查以前的事，矛头先后指向了罗伯茨、德斯帕、洛里默和安妮，但都没有证据直接说明谁之前杀过人，唯独德斯帕亲口承认了而已，其他三人都隐瞒着，没说出来。
最后，波洛还依靠他的朋友，指证医生亲手杀死洛里默太太，而波洛也顺势翻出医生以前的事情，给医生定罪，医生终究逃不过，无奈承认，也算是精彩至极!
看来以后得多点拜读阿婆的书了，之前看过的《无人生还》也是这样，一步步排除凶手，结果凶手居然真的是无名氏!连存不存在都是个谜的人，将十个有罪的人一一杀死，其后的意义，又何尝不是邪不压正的道理？
走一步再走一步读后感分享800字通用6篇
我相信作品这本书会为每一个读者带去很多的读书感悟。写读后感并非赘述原文，重点是写出自己的思考与感悟。怎么样才能开始写一篇作品读后感呢？小编为大家呈上收集和整理的走一步再走一步读后感分享，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。
走一步再走一步读后感分享【篇1】
莫顿亨特，一位著名的美国作家，可称的上是文武双全。曾经写下了600多页的长篇小说，也曾开着飞机到德军营地的上空侦查，这样的他之所以能做到别人做不到的事，靠的是童年在悬崖上父亲给他上的一课 。
那年8岁的他，和朋友们一起去爬悬崖，可是对于身体状况一直不好的他来说，那简直是一座高不可攀的险峰，从最初的犹豫到后来的恐惧，他一直在努力地跟上伙伴，可是，在他快爬上悬崖的时候，伙伴们却爬上了更高的崖顶，然后顺着崖顶的小路回到了家。就这样，他孤独地趴在一块大石头上，既不敢往上爬，也不敢往下走，直到暮色苍茫的时候，他的好朋友杰利才带着父亲来找他。因为长时间趴在石头上，他的全身都麻木了，但见到父亲，他安心多了。这时候父亲用平静的语气对他说：“不要想着距离有多远，只要想着你是在走一小步”。亨特听了父亲的话，一小步一小步的慢慢往下爬。最后，他终于脱险了。从此，亨特不管遇到多大的困难，都会想着父亲的话，一步一步慢慢走，最终，战胜困难。
这篇文章让我很有感受，以前我遇到困难，只会逃避，不会想办法去战胜它，经常找些理由来给自己做借口，比如数学没考好，我就说题目很难；英语单词没背出来，我就说要背的太多了，记不住；总之任何我没做好的事情我都会给自己找借口。其实这些都不是难事，以后学习上我也要一小步一小步的战胜困难，现在我们的年龄是学习的最好时间，我要好好珍惜。
人生难免会遇到困难，我们要冷静乐观的去面对，并且要善于分解困难，将困难一点一点击破，化整为零，最终一定能成功。
走一步再走一步读后感分享【篇2】
读了《跨出一步，跨出一步》这篇文章让我感触良多，于是我意识到一个启示:要善于发现和理解生活，善于理解事件中的真相。
在阅读内容,人们立即醒来,这篇文章是:作者和其他孩子们爬山,爬上,其他孩子忽视他,他不能下来,一个孩子帮助他给他的父亲,最后,他的父亲鼓励他下来。
当我陷入困境时，它激励我不去想下面的岩石，而是专注于第一步，这样我就能拯救自己，莫顿。亨特是一个勇敢而自信的人。
同时，这位父亲给了我很大的感觉:父亲给了孩子心理上的支持，鼓励孩子大胆尝试，教孩子解决问题的正确方法。让孩子体验和成功的快乐，让孩子经受锻炼和考验，增强勇气和信心。这是一位合格而伟大的父亲。
事实上，在人生的道路上，无论我们面临什么困难，只要我们把它们分解成小的。如果我们一个一个地解决这些问题，我们最终会克服巨大的困难并取得胜利。在成长的过程中，面对困难，要勇敢!“踏出一步”，踏出困难;再走一步，继续克服困难，最终获得成功。
读了这篇课文，我明白了:困难和危险并不可怕，只要我们坚定信心，记住从此刻起，从脚下起，什么样的困难和危险都会被踩在脚下!!
走一步再走一步读后感分享【篇3】
我们渐渐地长大了，也越来越会用自己的眼睛观察、关注生活了，也开始思考生活，探究成长的奥秘了。有人曾说，成长是一个漫长的过程，但有时，成长又是一种恍然的顿悟。当我读了《走一步，再走一步》一文后，我从作者的这件往事中感悟到了一个人生的哲理，它是一笔人生的宝贵的精神财富，它是战胜一切艰难险阻的法宝。
《走一步，再走一步》是美国作家莫顿·亨特写的。这篇文章主要讲述了这样一件事：小时候的亨特体弱多病，一次他跟随伙伴冒险爬悬崖，由于恐惧，他上不去也下不来，陷入了可怕的两难境地。天黑时，好朋友杰利带着他父亲找到了他。在父亲的指点下，他一步步地爬下来，终于脱险。
合上书本，我的心中感慨万分，回味无穷，一股深刻的感悟久久地萦绕在我的心头。我对这篇文章的感悟有两个方面。第一，是亨特的父亲，在亨特遇到困难，上不去下不来的时候，他没有用最直接的方法帮助孩子脱离危险，而是用了对孩子成长最有帮助的方法——鼓励。父亲在亨特失去信心的时候，激励他一步步地走下来，使亨特重拾信心。也让亨特在那次爬悬崖的经历中学会了不少战胜困难的经验，以及人生的哲理。反之，如果当时亨特的父亲冲上去一下子把亨特抱下悬崖或是找架梯子让亨特爬下来，亨特就会父亲生产依赖性，不会自己独立地面对并解决困难，也就不可能写下《走一步，再走一步》这篇含义深刻的文章，更不会成为一个成功的人。所以，我非常钦佩文中的这位父亲，钦佩他对孩子的这种独特的教育方法。
另一方面，就是亨特在爬下悬崖后所获得的人生哲理：在人生道路上不管遇到的艰难险阻有多么大，有多么可怕，都是可以分解的，一个大困难分解成多个小困难，化整为零，化难为易，就不难克服了。一步一个脚印，循序渐进，走一步，再走一步，定能战胜一切困难，赢得最后的胜利。
想到这儿，我不禁联想到了自己，我不是也有类似的经历吗？记得小时候蹒跚学步，妈妈搀扶着我，爸爸蹲在远处，朝我呼唤。虽然我很想直到爸爸身边去，但是我不敢挣脱妈妈的怀抱，我不敢迈出我人生的第一步。啊！这条路多么遥远，我想，我会滑倒摔跤的！爸爸看出我很害怕。别怕，孩子，他安慰我说，来，到我这儿来！一步一步慢慢走。于是，我小心翼翼地伸出左脚，颤颤巍巍地迈出了我人生的第一步，可是，我却摔倒了，我坐在地上，号啕大哭起来。妈妈想去扶我起我，但被爸爸拦住了。他不断地安慰我，鼓励我，我又重拾信心。就这样，我一步一步地，慢慢走到了父亲身边，投入了他温暖的怀抱中。
《走一步，再走一步》为篇文章给我的启示很多，它使我懂得了如何去战胜困难，启发了我在生活中要关于感悟，沉着冷静，善于思考，这样就会有笔取之不尽，用之不竭的宝贵财富。我要根据我所受到的启迪，一步一步地完成自己的学业，实现自己的理想，到达成功的理想之巅！
走一步再走一步读后感分享【篇4】
深夜里，默默放下那篇文章，抬起头仰望星空，看那星星在我头顶飘啊飘……我坐在窗前，任由思绪飘得遍布星空，飘向更远的地方……这一切，只是为了那篇文章和那份感触。
那是美国作家莫顿·亨特写的。文章不短，也称不上是小说，却给人带来了不小感触。它讲了在五十七年前七月一个炎热的日子中，“我”被最要好的伙伴杰利拉去爬悬崖，却因身体原因和心中的恐惧久久伏在岩石上不得动弹，最后在父亲的“帮助”之下，克服了恐惧，离开了悬崖。
看到这里，你也许要问了：这文章很引人入胜吗？不就是一个人父亲把他伏在悬崖上的孩子抱下来吗，怎么会有感触所言呢？如果你是这样想的，那么你就错了。在这篇文章中，作者的父亲并没有把作者抱下来。什么？没有？那作者是怎么下来的？难不成作者会飞？不不不，作者只是一个普通的孩子，不会飞。而作者从悬崖上下来的过程，正是我有所感触的地方。别急，且听我慢慢说来。
杰利找来“我”父亲后，父亲让“我”一步一步地走下来。他还让“我”不要想着远在下面的岩石，而着眼于那眼下的一步。这样，作者才心惊肉跳又安然无恙地爬下了悬崖。
对于这篇文章，作者有一句话让我沉思已久：“我提醒自己，不要想着远在下面的岩石，而要着眼于那最初的一小步，走了这一步再走下一步，直到抵达我所要到的地方。”这句话让我知道了：在人生之中，永远不是一帆风顺的，是带有困难和挫折的；而当遇见困难的时候，我们要持有坚定的信念，不忘初心，并且将一个巨大的困难分解成一个一个的小困难，去逐个攻破，这样你就会走向成功！想到这里，我不禁想起了一件让事，我清楚地记得，那是五年级的暑假……
爸爸下班回家后把五张卷子放在我桌上，让我五天内写完。接下来的五天，我每天回家一看到那五张卷子就唉声叹气地不想做，作文心里就想：反正有五天，今天就少写一点吧！于是，到了第五天那些卷子上依旧白得如雪。爸爸看到后大怒，立即让我把卷子抄一遍再写。
我有些委屈，也有些羞悔，但一想起还要抄五遍，就感觉“我的前途一片渺茫”。随手翻开语文书，就看到了《走一步，再走一步》。细细品味后，觉得现在我不应该放弃，可以把它分为一个一个的小困难。然后，我在学校的课间把一份卷子抄完，回家在安静的环境里做。这样下来，我果真在第五天就写完了。
在生活中，遇到困难我们要坚定信念地去迎接它，并把它分成一个一个的小困难，一个脚步一个脚步地去克服，这样，我们才能走上通往胜利的道路，成为最终的获胜者！
走一步再走一步读后感分享【篇5】
今天，我读了《一步一步来》这篇课文，我觉得这篇课文很好，让人读了很感动，也深深地感到一样。
尤其是最后,作者的伟大成就感让我感到成就感,非常真实,非常详细的描述,字里行间深入揭示作者的情绪和伟大的成就感,这样我们可以阅读本文时我们也可以深入体验,仿佛沉浸在它,自己是文章中的“我”,自己。在童年，这样的事情发生了，那种恐惧感和巨大的成就感，仿佛是我们自己童年的回忆。
“我已经病了八年了”在文章中起到了非常重要的作用:铺垫。这句话解释了为什么其他五个孩子可以爬上悬崖的顶端，而“我”只能爬到三分之一的高岩石架子上，而不能上去，下来，还吓得半死。
作者从那座悬崖中学到的经验是克服一切困难和障碍的人生经验。它告诉我们，无论遇到什么危险和困难，只要我们把它们分解成小步骤，困难就会减少。“别去想下面的岩石。你只是觉得自己迈出了一小步。“先走这一步，然后再走下一步。”一步一个脚印，甚至更大的困难都可以克服。
在人生的道路上，无论我们面临什么样的困难和障碍，只要我们把它们分解成小的，仔细解决它们，我们最终会战胜大的，并取得胜利。
这篇文章对人很有洞察力，给人很多道理。
走一步再走一步读后感分享【篇6】
这篇文章记叙的是作者八岁的一次亲身经历。文章告诉我们的道理很简单，仅仅是走一步再走一步。但是偏偏就是这一步，使作者受益终身。
每次读这篇文章时，其内容都会把我带入到当时的环境，把那会儿的情景出神入化、活灵活现生地浮现在我的脑海中。而我感受最深的是作者在一步步走下山崖的情景，他由毫无信心到信心大增，清楚地感悟到——不要想着远在下面的岩石，而要着眼于那最初的一小步，走了这一步再走一步，直到抵达自己所要到的地方。
当时，作者就在那高高的石架上，无法动弹。而他的父亲来到悬崖底下时，并没有直接上去把他的孩子抱下来，而是鼓励他，指点他走好每一小步，最后让他通过自己的努力来脱险。就是这一小步，让作者在困难中看到了一丝曙光，让作者看到了脱险的希望。这就是这一小步的魔力，就是这一小步，让作者产生了巨大的成就感。
我想，如果把这种事放在我们的父母身上时，他们一定会立刻爬上去一把把我抱下来。不过他们的方法也并没有错，因为出发点始终都是一样的，都是为了救自己的孩子，这就是父母之间的不同，他们都是爱孩子的。
我们知道，有一些大的困难，是不那么容易战胜的，但小的困难是比较容易战胜的，只要我们把大的困难分解为一个又一个小的困难，一个一个的战胜，将来一定会有所成就的!就一定会抵达你想要到的地方的!
曾在天涯读后感800字(3)篇
最近虽然基本上没有失眠，但是同门说我还是经常睡梦中拍床蹬脚叹气说梦话，从去年九月到现在一年多一直都有，情况大有好转、一直在好转，但是仍旧影响她、她们休息。同门的态度特别诚恳，我又向来吃软不吃硬的人，听着特别愧疚，如果不是她总是嘚瑟她男友的优秀与对她各种好、嘚瑟两边优越的家境，让我不开心，真的愿意以cscd的二作来弥补。但是因为她太喜欢炫耀了，我也不喜欢服软，既然你那么厉害、你对象那么优秀，又何需我的拉扯？昨天又如此了，被一室友喊醒，我真的自己都感受到了那种心里特别不爽而蹬脚的情景，真的有些可怕、非常让人烦恼。马上通暖气了，又多了一项心火扰神的因素，为了不影响室友，在她们的劝说下决定又去看中医，希望寻医问药能比较顺利比较快地达到预想结果，不然经济上真的消耗不起！说到我的这个坏毛病，真的要引咎于爸爸，也很恨他，从小到大，笼罩在由他“打造”的阴暗家庭氛围中，对生活充满恐惧，所有的不开心与痛苦，无处诉说与安放，只能在无意识的睡梦中发泄。尤其是去年四个月，经常彻夜难眠，疲惫至极睡着了没一会儿就惊醒，那种痛苦与委屈，希望此生都不会再有！很相信上天是公平的，晶晶说过，杨师妹也说了，只是上天真的会有朝一日补偿给我么，会有个人包容、心疼与安抚我么……闷在寝室里烦心，上午出去转了转，忍不住进了护肤品专卖店，纠结已经开始了的双十一活动中要不要买，而且基本的水乳也差不多用完了。其实真的不知道护肤品有没有用，若说有用，痘痘还是冒不停，皮科师姐基本上不用皮肤也可以，若说没用，那么多人用，自己的皮肤好像也确实比没有用的时候好。不过说来说去所有的纠结与矛盾还是太穷，能力承担不起需求，就像纠结潘这件事一样，他既不是我遇到的人中的标签的最优者，更不是外貌与性格的佼佼者，见面那天不爽与没有安全感到极致，可是我却一直放不下，也不过是因为我自身没有底气，尤其是我现在最缺的钱和曾经缺钱缺爱造成的现在自卑怯懦与没安全感。自从与杨师妹交好，她一直要以请我吃饭的方式聊天谈心，今天终于拒绝不了，可是我感觉特别愧疚，只希望自己有机会还请吃饭及感恩这份情意。今天的聊天更发现她比我之前认识的、比我想象中还情商高、会来事儿，可以说全方位发展，她的家境虽然比不上同门，但是家庭氛围绝对超越，也难怪她这么有底气、有气场，被所有人宠爱着的女孩，只会越宠越可爱，越宠越幸福！杨一直劝说我不要太焦虑与自卑，所有的物质的优裕与爱的滋养我终有一天会拥有，虽然现在确实处境不太好，但是现在唯一缺的也只是钱。其实我并没有向她诉说很多自己的心情，尤其是曾经的经历，所有的都是她自己观察发现的，再次印证了我一言一行都充斥着心里的焦虑与一举一动都表现了骨子里的自卑，也表明了她情商之高，希望与她互惠互利合作共赢，成为好朋友与师门里的合作者。诸多因素，睡意全无，所以忍不住噼里啪啦一大段，希望放下手机能安睡，希望一切都会好起来
阎真的书中都有他自己的影子，这本书尤甚。说实话，这本书的主人公我是反感的，从头到脚从开始到全书尾声。比起高力伟，我更愿意主人公就叫孟浪，男人鲁莽冲动不着边际些都没什么，最怕的是永远是精神上的巨人，行动上的矮子。孟浪一直想狂妄和不管不顾一些，却一直放不下文人的清高和比天高的自尊。
我相信孟浪是有爱国情怀的，这种情怀在召唤着他回国。我所不能接受的是，他宁愿把尊严碾碎做各种体力活，发豆芽贩卖蔬菜洗碗作油炉炒菜帮厨，却不愿意付出努力学习英语把硕士学位拿到手或者找个体面的工作出来。一面说着不怪加拿大是自己没能力，一面又在顾影自怜感觉自己在苦难中无法自拔。他对待爱情的态度表面看上去很绅士，实则自私到底，一直不肯为爱前行或者改变一丝一毫。
从爱国情怀上来说，孟浪是值得尊敬的，但从评判男人的角度来说，他是无耻的懦夫。他辜负了三个女人。
林思文很功利很强势，舒明明很柔弱很单纯，张小禾美丽却又真诚，性格不同的她们却都是勇敢的，愿意为了爱去拼上一拼，等待也好吃苦也罢，她们都愿意试上一试。可很不幸，那个笔名叫孟浪的男人其实一点都不孟浪，他有点像方鸿渐，又有点像孔乙己，总之，文人的清高和执拗背后，他深深隐藏了不为人知的自卑与自怜，这些矛盾的情绪撕扯着他，时而自惭形秽时而孤芳自赏，面对爱情他只会做逃兵。
看完全书觉得内心压抑，一吐为快。
他的作品看了两部，总是不能够给5颗星。因为他写的痛苦太真，真实得让人无可承受，又用了第一人称表达，更让人有些恨意了。
不禁地后退一步。
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