人生的意义读后感
《人生有何意义》读后感_1100字。
古人云：读书破万卷，下笔如有神。读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。有些作品让人印象深刻，久久不能忘怀。写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。那么作品读后感怎么才能写好呢？小编特地花时间为你收集并编辑了《人生有何意义》读后感_1100字，请收藏并分享给你的朋友们吧！
《人生有何意义》读后感1100字
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最初对胡适先生的印象大概是他那有趣的日记:
7月4日 新开这本日记，也为了督促自己下个学期多下些苦功。先要读完手边的莎士比亚的《亨利八世》……
7月13日 打牌。
7月14日 打牌。
7月15日 打牌。
7月16日 胡适之啊胡适之！你怎么能如此堕落！先前订下的学习计划你都忘了吗？子曰：“吾日三省吾身。”...不能再这样下去了！
7月17日 打牌。
7月18日 打牌。
[以上内容来自知乎]
哈哈哈哈哈红红火火恍恍惚惚 我就觉得这先生有点意思，前些天看到他的这本书就立马加入书架了，这是他写的一本随笔，书名给人感觉很宽泛:人生有何意义。虽然我读完还是不明所以[捂脸]不过感悟最深的是书中提到的
1.为什么而读书?读书给我们带来什么?
这个问题我想每个人都有自己的答案吧，先不说那什么为中华之崛起而读书…太宽太大太空了，先生给出的，说是对于一个读完大学和不读大学的人而言，前者肯定比后者受过的系统化的知识训练多些，而一个受过系统训练的头脑，就是对于易陷入偏见、武断和盲目接受传统与权威的陷阱，存有戒心和疑惧，他们有自己的见解和观点，不轻易盲从。
2.大学毕业以后如何避免堕落
在这个问题之前，先说说大学过程中如何避免堕落吧还记得大一的时候我特迷茫，在空间说说里面发了一篇文章，题目是:大学，你为什么迷茫?总结起来就是说，第一对学的不感兴趣，也没什么感兴趣的想做；第二有想做的但一直是想，没有着手实践，或者不相信自己能过做好一直就想，不做。也许还有很多人和我有相同的感受，那时候我还是觉得自己迷茫最重要的一个原因其实还是太闲，总去感慨，不去实践，很庆幸，一年后现在的我没有再迷茫了。这本书中胡适先生认为大学生毕业后的两大堕落是1.求知欲丧失2.理想的淡忘。他认为解决此问题有三句话：一是要有问题意识多给自己提问题，一旦你发现了一个很想知道答案的问题时，你就会同恋爱一个女子发了疯一样，坐也坐不下，睡也睡不安，没工夫也得偷出工夫去陪她，没钱也得撙衣节食去巴结她，想找出这个问题的答案，获得真知；二是发展业余活动爱好，其实兴趣爱好对不同层次的人而言都是重要的，大学里，该学习学习该玩耍玩耍，在保证学习质量的前提下随心就好，看书看电影画画旅行学乐器学电脑技能等等都可以成为我们的爱好，大学毕业后也是如此，在做好自己工作的前提下，也可以找一两个爱好来发展；三是对未来充满信心和期待。
文中还有很多老先生对其他方面独到的见解，有点意思，想想，八十多年前就有这么新潮的思想，现今读起来，也是实用的，语言易懂而又不失风趣，思想前卫且给人深思，过几年，还要再来读一遍这本书[耶]
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《人生有何意义》读后感_700字
《人生有何意义》读后感700字
人生苦短,不过只是历史的一瞬,既然我们已经踏上了这条无以回头的不归路,我们就应当勇敢的走下去,做己想做,爱己所爱,无愿无悔.大江东去,浪淘尽,千古风流人物.平凡的,不平凡的,他们都曾站在我们脚下的地方生活,他们哭过,笑过,爱过,恨过……也曾立下惊世伟业,也曾一生碌碌无为,最终不过化作脚下一堆黄土.是啊,无论我们曾经多么伟大抑或平凡,最后的结局不过是回归于土.因此既然我们很幸运的活在这世上,为什么我们不曾好好把握这难得的一次生死轮回的机会,努力的拼搏,奋斗,创立一番事业呢?这样在自己年老的时候,也可以怀念自己曾有一个明确的目标,并为之投入,为之付出,为之拼搏,为止奋斗,那种感觉是多么的激动人心.那样的人生是多么的意义.自己可以让自己的人生留下轨迹.就象就像冰川横流过山岩留下雄浑的察痕，火山爆发，天池留下壮美的馈赠。流星燃烧过，静夜里留下闪亮的光迹。我们也因为我们的人生可以留下轨迹而可以对自己说，我曾问心无愧的活过。过去的日子如清烟，被微风吹散了，如薄雾被初阳蒸融了，我又留下什么痕迹呢？有的真为自己的碌碌无为而羞耻，为自己虚度青春而悔恨。如果赤裸裸的来到这个世界，再赤裸裸的回去，那人活着还有什么意思，他临死的时候也会发出这样的感慨：为何要在这世上白白的走一遭？来到世上是偶然的，而走向死亡是必然的。睡都知道生命是最宝贵的，而又有多少人真正懂得去利用生命呢。我们再短短的几十年生命中如果能好好的把握，执着于我们的理想中去，这何尝不是一种快乐的是呢，人生的意义也大概如此吧。
生命本来是一趟没有意义的旅程,关键是你如何赋予它意义.
《人生有何意义》读后感_1300字
《人生有何意义》读后感1300字
在这本书中，胡适先生谈的几个问题在当今仍有裨益。
书摘：生命本没有什么意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
胡适的这句话是我最喜欢的，发人深省。那些无意义的想，只是在蹉跎光阴。生活是自己的，非不能也是不为也。
胡适在上海青年会谈读书：第一，因为书是过去已经知道的智识学问和经验的一种记录，我们读书便是要接受这人类的遗产；第二，为要读书而读书，读了书便可以多读书；第三，读书可以帮助我们解决困难、应付环境，并可获得思想材料的来源。
万里路难行，破万卷书则更为不易。古今“读书无用论”与“读书万能论”都是极端的谬论。胡适谈读书说明了懂得读书的奥妙，获取文化知识——这是读书的收益；读更多的书——这是读书的意义，在知识面拓展之后，读书能力同样增长；解决问题——这是读书的用处，古人学富五车。鄙人不才，读书甚少，庄子云：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。那就在有限的生命里，读无限的书，虽不能博览群书，开卷有益就好。
“你们是否充分准备来做这件在你们一生中最神圣的行动——有责任心的思考”——胡适在美国普渡大学毕业典礼上的演讲，大学毕业的时候也有老师这样问过我们，如今研究生的生涯已剩一半，学生都喜欢说怪社会太浮躁，人心都免不了被动的浮躁不安。扪心自问，不仅少了责任心的思考，大多是怠惰的思考，这责任心的思考是需要训练的，谈自觉是不够的。
有责任心的思考至少含三个主要的要求：第一，把我们的事实加以证明，把证据加以考察；第二，如有差错，谦虚地承认错误，慎防偏见和武断；第三，愿意尽量彻底获致一切会随着我们观点和理论而来的可能后果，并且道德上对这些后果负责任。
在教育上，先生针砭时弊：来学的多数是为了熬资格而来，不是为了求学问而来，因为要的是资格，所以只要学校肯给文凭便有学生。因为要的是资格，所以教员越不负责任，越受欢迎，而严格负责的训练管理往往反可以引起风潮；学问是可以牺牲的，资格和文凭是不可以牺牲的。
就今天而言，这样说也是不为过的，因为许多的问题是可以超越时空的，亦或是从未间断过。各种“野鸡大学”林林总总，不求学问，连资格都是水的，毕业证书上应该打上防伪标签。一纸证书的魅力是迷人的，表面虚华，风采不减当年，趋之若鹜。
“国家与社会在今日必须拼命扩充初等义务教育，然后可以用助学金和免费的制度，从那绝大多数的青年学生里，选拔那些真有求高等知识的天才的人去升学。受教育的人多了，单有文凭的资格就不够用了，多数人自然会要求真正的知识与技能”
文凭是不够的，即使是“职业的敲门砖”，必是要与知识技能相匹配。教育不仅在数量上达到一定的目标，而且在质量上也要达标。
不是考虑教育有没有钱的问题，更多的是我们对教育的信心呐。要不然他也不会呐喊：我们今日必须坚决的信仰，五千万失学儿童的救济比五千架飞机的功效至少要大五万倍。这是政府的事情，这些毛病又出在哪里呢，我是不想懂得。
《人生有何意义》读后感_1200字
《人生有何意义》读后感1200字
胡先生的文集，是第一次看，不过一看之下真是收获颇丰，其中绝大多观点个人非常赞同，胡先生以思考人生意义开始，带入到对国家，对文化，对社会，对国人意识形态的思考，虽然说这些观点、想法与认知已距今相隔数十年，但依然没有落后，我尤其欣赏胡先生的”爱国“观，深有体会，一下简述个人得所感。
1、关于人生的意义
这个问题我没怎么多想，没空也没意义，个人总结如下：
少扯、少懒、少抱怨；
多做、多学、多反省；
你的人生就不会没有意义了。
（完）
2、关于爱国
这是我比较想谈的，非常之赞同胡先生对于爱国这个事情的看法，在我看来，爱国分为积极的和消极的，我先谈下消极的。举个例子：
比如说在国内，只要把“日”和“本”这两个字组合在一起，就会产生奇怪的化学反应，而这种化学反应又会激发一部分人的“爱国热情”，软文高转发，新闻高阅读，各种口号层出不穷，至于吗？这样只会显得我们过分重视它，但是它现在压根又和我们不是一个等量级的，现在的中国，已经不是那个任人宰割的中国，现在的日本，也不是那个不可一世的日本了。
历史绝不能忘，但不要把仇恨带到未来。
反过来说，在当下的世界环境中，你的仇恨能怎样？对你有什么好处吗？这么说的原因在于，是仇恨那就得“报仇雪恨。”可是，什么又是报仇雪恨？去侵略吗？发动战争吗？还是去屠杀？那样又和当年那帮畜生有何区别？不要把爽与不爽种种幼稚的情绪当做我们看待世界，看待历史，迎接未来的态度，这只是无知、可笑的状态，审时度势，放宽胸怀格局才有出路。
把历史刻在心里，是用来时刻警醒我们自己的，曾经的血海深仇绝对不是最重要的，而落后就要挨打这个道理却是永恒不变的，不想走老路的唯一方式是你得自强，可你自强的前提条件又是理智思考，消极自大加无知，只会然悲剧循环往复。
特别反感打着“爱国”旗号到处搞事情的人，比如说之前的日本车事件，你不喜欢日本车没关系，就别买，但是有的人看别人买了日系就跑去骂别人，更有甚者去砸车的，这不是脑子有病吗，这个和爱国有半毛钱关系吗，打着所谓”反日“去发泄个人情绪的人，只是在伤害自己的同胞而已。
什么年代了，还做无任何意义的“抵制”而不是去学习别人的长处进而再想着如何去超越。翻翻近代史，这种短视害的我们还不够惨吗？
何为爱国？
从大的角度来说是比别人差的要认，这个认是认识的认，不是认怂的认，然后去学习、去改进、去创新，最后把东西做牛逼了拉到舞台上去跟别人的比较，把产品往那一放，高下立判，让消费者都觉得你东西就是比它的好，那么还用的着抵制吗？
从小的方面说，做好自己的事情，多做事少抱怨，多看书多学习，在加强自身能力与素质的前提下，给社会输入正能量，影响更多的人一起进步，这是每个”爱国者“最最基础的素质和操守了。
。。。。
略有小激动，不过看过胡先生的书后确实心中很受触动，胡先生思想开放却不失底线，直言不讳且逻辑清晰，不盲从、不消极，用理性的判断去探究问题的本质，非常推荐。
《活出生命的意义》读后感_1100字
《活出生命的意义》读后感1100字
没有目标，没有将来。读到这八个字的时候特别难受，感觉这就是说的现在的我。
我一直告诉自己，活下去就会看到好事发生，千万不要陷入那些难过的情绪中，不要被困难吞噬，坚持走下去。
如果跟可以想象的痛苦比起来，现在的境遇并不是到可以使个体如此痛苦的水平。可是真正的痛苦跟环境也许没有关系，当个体和环境没有良好的协作，痛苦的产生是那么自然。
看到作者在集中营后的思索，作者说，人的独特之处在于只有人才能着眼于未来。在极端困难的时刻，这就是他的救赎之道，不过他得迫使自己将精神专注于此。
斯宾诺莎在《伦理学》中谈到“作为痛苦的激情，一旦我们对它有了清晰而明确的认识，就不再感到痛苦了”。
可能对自己痛苦还是认识的不够全面，又或者痛苦的出处不应该是痛苦的原因，而自己并不能控制这一切。
如果要展望未来，我问自己想要什么，想成为怎么样的人。我能说出来，但那又好像并非是我真正所想。
尼采说，知道为什么能活的人才能生存。作者说：如果你发现经受磨难是命中注定的，那你就应当把经受磨难作为自己独特的任务。你必须承认，即使在经受磨难时，你也是独特的、孤独的一个人。没有人能够解除你的磨难，替代你的痛苦。你独特的机会就依存于自己承受重负的方式之中。
人不是众多事物中的一种。事物相互决定对方，但人最终是自我决定的。他成为什么——在天赋与环境的限度内——是他自己决定的结果。其实长久以来我们都不愿意承认这个现实。我们毋宁相信命运，这样失败来的可以接受一些。不是我们个体意愿有多差，而是我们个体命运没支持。想想也挺可笑的。
人类总是有能力（1）将人生的苦难转化为成就；（2）从罪过中提炼改过自新的机会；（3）从短暂的生命中获取负责任的行动的动力。我们总是有能力，这一点我们要自信。
在了解我们的意义是什么之前，可能我们要了解什么是意义。什么是意义，作者说意义是能意识到个体在环境下的可能性。但是我始终感觉除了这个可能性，我觉得更重要的是评价标准，这个评价标准是发自于个体认知，又高于个体认知的。首先是意义的定义，然后是评价系统的对应。然后，评价系统的科学性如何与个体以及环境匹配，但评价系统应该适应环境，还是适用人性？存疑。我不完全赞同生物学遗传。
如果痛苦可以消灭，就消灭它。如果不可以，至少不要被打倒。至此我突然想起海明威的一句话：你可以杀死我，但不能打败我。
作者说：尽情享受你现在的生活，就像是在活第二次，不要像你的第一次生命那样，错误地行事与生活。
谢谢你，作者。愿在以后的日子我能更好的收获自己的生命：信守的诺言、付出的爱及勇敢而有尊严地忍受过的磨难。
《美德照亮人生》读后感1100字
暑假闲的无聊，读了一本名叫《美德照亮人生》的书，而我，看了《美德照亮人生》书后，深刻的认识到，美德，对我们这个世界的影响是多么的巨大啊，其中有几篇故事令我印象深刻。
春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的异母兄长重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，重耳逃亡来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，待他如上宾。重耳也对楚成王十分尊敬，两个人就这样交上了朋友。一天，楚王设宴招待重耳，交谈中楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女侍从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳回答：要是托大王的福，我能够回到晋国，那我一定努力跟贵国交好。但是万一两国发生了战争，那么在两军相遇的时候，为了报答大王您，我一定退避三舍。如果能得到您的原谅，我再与您交战。若干年后，重耳真的回到了国内，成了晋国的王。这就是史称的晋文公。后来晋国果然和楚国交战，于是，晋文公下令军队向后一口气退了30里；发现楚军朝前移动，就又退了30里；见楚军仍然紧追不舍，就再退了30里。他们总共退了三舍，退到城濮，驻扎下来。这就是历史上的退避三舍。正因为这样的退避三舍晋文公躲避了楚军的锋芒最后将其击败，成就了他的霸业。
想必大家都知道这个故事叫做退避三舍。晋文公讲诚信，答应别人的就会做到。不仅做了诚信的人，还成就了霸业，这就是美德的力量，美德照亮了晋王的人生。
首先，对于每个人来说，美德是过有意义生活的基本要求。美德不仅照亮自己的生活，也让人间社会更明朗。任何人都是社会的人，完全脱离社会而离群索居是不可能的。一方面，在社会比较之中我们才能区分好坏善恶，生活才有了意义；另一方面，社会生活得以维持就要求人们道德自律，因而美德是须臾不可缺少的。
其次，美德是平凡。美德并不只是存在于轰轰烈烈的事业中，也不只是存在于雄才大略的英雄人物身上，美德同样存在于人们的日常生活中，存在于普通大众看似平凡的言行之中。美德就来自于我们，美德就存在于我们中间。从父母长辈对我们的悉心照料中，我们可以感受到。美德之光会照亮我们的人生道路，让我们越走越宽广。美德是一种力量，这力量促进人的发展。美德是人生最有价值的一种资源，是我们安身立命之本。人的价值在于他的奉献和创造。人对社会有多大贡献，他就实现了多大的人生价值。当你为了国家、民族的利益献出自己的生命时，人民对你的纪念和赞美，也成就了你至高的人生价值。
让美德的光辉照亮我们成长的道路吧！有了美德，人生就有了意义；实践美德，人生就有了价值。希望我们每个人都能够创造自己的美德生活，做好自己。
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