乌合之众读书笔记
《鸿鹄之志》读书笔记。
书籍是人类的精神食粮，不可一日无书读。我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。阅读相关作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，这些共鸣是难能可贵的，需要我们把它记下来。那么，值得被我们借鉴的读书笔记有哪些？以下由小编为大家精心整理的“《鸿鹄之志》读书笔记”，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
《陈胜者，阳城人也》读书笔记
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：苟富贵，无相忘。庸者笑而应曰：若为佣耕，何富贵也?陈涉太息曰：嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉!(《史记.陈涉世家》司马迁)
学习体会：
陈胜，又叫陈涉，是河南阳城人。吴广，又叫吴叔，是河南阳夏人。陈胜年轻的时候，曾与雇农们一道耕田。有一天，他扔下农具，走到田埂上，懊恼怨恨了好一会儿，对同伴们说：如果有一天我们富贵了，谁也不要忘记了谁呀!同伴们笑了起来，回答说：你是被雇来挖泥耕地的，哪来的富贵?陈胜长长叹了口气说：唉!小鸟雀哪里知道天鹅的志向啊!
这段故事描写了陈胜年轻的时候与雇农们耕田时一段对话。表现了陈胜虽为被雇佣的农夫，却不安于现状而胸怀大志，气概不凡。反映了了作者对农民起义的进步态度。
人不管处在怎样的地位，都是需要有志向的，特别是在青年时期，风华正茂，朝气蓬勃，更应该树立一个远大目标，然后为它艰苦奋斗，不畏风险，开拓创新，勇往直前，给人生的未来逐渐地奠定坚实的基础。这样等到中年、晚年的时候，回头看看自己走过的路，才不会感到遗憾。所以，从这个意义上说，陈胜的精神还是值得学习的。
俗话说，人无远虑，必有近忧;有志不在年高，无志空活百岁。此话有理。
注释：
(1)阳城，在今河南省登封县东南。阳夏，今河南省太康县。
(2)辍，停歇。垄，田埂。
(3)怅恨，失意怨恨。苟，假使。
(4)佣者，雇农。若，你。
(5)太息，长叹。嗟乎，感叹声。
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《坐花志果》读书笔记
读完《坐花志果》，感触颇多。
放眼大千世界，芸芸众生，确实有很多人心怀善念，常常愿意周济穷困，甚至救人于水火之中。然而行善之时，并未真正做到心甘情愿和不求回报，甚至要告诉别人：这是我拿来送你的。事后还时常记挂于心，遇到自己帮助过的人，心中徒然升起居功自傲之气，甚至埋怨对方不懂感恩。更有甚者，有人行善是为了博得众人好评，赢得一个大好人的英名，做了一点点好事就大肆宣传，奔走相告，唯恐天下有一人不知。凡此种种，虽然也曾倾囊行善，却因心地不净，并未做到圆满。王甲行善，赠送十金虽然不多，却是心甘情愿和不求回报，甚至不让对方知道，事后也不居功自傲，还把功劳归于别人。冥冥之中积累了大阴德，上天对他的回报自然也就丰厚。行善布施，应有王甲这样的胸怀，前不见布施的自己，中不见布施的财物，后不见被帮助的人，如白云飘过晴空，虽曾给人以美感，却毫无染着，不留痕迹。正如《金刚经》所云：菩萨无住相布施，其福德不可思量。
读这本书，不得不惊叹汪道鼎先生著作此书用心良苦，其对善恶因果的理解，对芸芸众生的谆谆劝诫，都集中在坐花志果四个字当中，坐拥鲜花，收获硕果，隐喻在背后的却是默默耕耘。所谓种瓜得瓜，种豆得豆，上天对每个人都是公平的，万事万物无一例外皆是错综复杂的因果报应。佛说：一切福田，不离方寸。我们的心地原本空无一物，善恶皆由自己。
东周列国志读书笔记
吾有女，尚在求学之龄，吾常忧其所知储备不足，请教于同学故交，遂购书于市，得《东周列国志》上下两卷。女曰书艰涩难明，吾自告为导读。然初读之时，误以精读之法，纠于生僻字义，览书极慢，兴味索然。后以粗览为要，于月馀阅毕两卷，遂知读史之乐亦无穷也。吾年少求学未以尽力，今乃以四十之龄陪女读史，所幸得及，幸甚！
《志》以时间为索，缀以人物故事，上下五百有馀年历史迎面而来，吾阅之每每有恍然之悟。读史以静心，吾读《志》有感一二，述以记之：
一、居上位者须有察人之智容人之量。国有贤士还须明君用之，若管仲曾射齐桓公中钩，桓公捐私忿，拜相管仲，仲以千古名相流芳，桓公亦成春秋五霸。夫明君者，皆能贤不以貌取，才不以年分，故公孙枝、钟离春奇人异征，皆能得用；甘罗十二为相，百里奚七十仕秦，臣酬壮志，君成霸业。
二、人才主兴亡之局。国有明君还须贤士辅佐，观五霸之成，齐桓公纳相管仲、举火爵宁戚，秦穆公五羖羊皮赎百里，晋文公自出亡之际即豪杰名士甚众，楚庄王问鼎中原，得相孙叔。正所谓“总来千古兴亡局，尽在朝中用佞贤。”
三、所倡忠孝不尽然。《志》倡忠义及至孝，若介子推割股啖君，晏娥儿逾墙殉节，鲍叔荐仲，皆可歌可泣。然其中亦不乏愚忠愚孝，如荒淫暴虐无道之君，似只能天谴而不得人伐，否则弑君之人亦遭天谴；母仪尽失之人不能责之，否则皆子不孝。忠孝之义偏也！
四、宋襄公遵礼非迂。泓水之战，襄公不攻渡河之师、不击未列之兵，遂致兵败。襄公所处之世“礼崩乐坏”，其仍遵循“以人为本，以义治之”的军礼古训，捍卫仁义，世人皆以其迂腐。然古代欧洲骑士精神，世人皆推崇为公正、浪漫、绅士，具君子之风，而奉行君子仁义具贵族精神的襄公却被贻笑千年，岂不悲哉！（蔡昕吟）
《青春志》读书笔记心得感悟
易中天在此书中认为从西周、东周到春秋，就是我们民族的少年时代。那时的人，是有着真性情的、真血气的，因此有情有义，敢爱敢恨。这才有杀身成仁的刺客，追求真爱的情人，义无反顾的战士，忠贞不二的臣子，力挽狂澜的使节，以及人情味十足的鬼神。
春秋战国侠客
那个时代的中国女子与古希腊的女子也有着截然不同的命运。举一个例子吧，夏姬乱伦以及希腊的海伦在婚姻状态下竟与别国的王子偷情，最后导致特洛伊城被彻底毁灭，无数百姓惨遭蹂躏。但夏姬长期遭受国人批判，而在希腊却很少有人去批判海伦，并将其奉为世间的女神。为什么会这样呢？这关系到古代中国与古希腊不同的社会背景。中国古代的女子要做的是听从父母之命媒妁之言，跟自己不认识的人结婚，然后生儿育女，相夫教子。如果遇人不淑，她们也只能自认倒霉。这是严谨的礼法，不容丝毫破坏。所以说，生长在那个时代背景下的夏姬是没有人也不可能有人去同情她，去怜悯她的！
夏姬海伦
华人的鬼神世界和崇拜系统，在东汉前后也是不一样的。东汉前人们的祭祀崇拜对象是：天神、地神、人鬼。东汉之后，佛教传入中国，道教也兴起，人们便多出了两个崇拜对象，那就是佛和仙。佛是悟得无上正等正的人；仙也不过是吃了某种丹药的人。而其实深究一下，当普通人活着的时候只要达到了某种指标，死了便不再是鬼而是上升为神，所以说所谓的神、佛，本质也是人。
道教
希腊的宗教是艺术，希腊的神也有人的特征，只不过是比一般的人高大、更漂亮、更健康、更有力量，而且永远不死。希腊众神的这种漂亮是纯粹的美，读书笔记.与道德无关，许多人间悲剧，其实都来自于这些神祗的意气用事。可以说，希腊神是有人性上的缺点。而中国的周人所崇拜的神却与他们截然不同，例如炎帝、黄帝等。这些神到底漂不漂亮，我们是不清楚的，但他们道德高尚却是毋庸置疑的，就连那些自然神，也要有贡献和功德。因此，我们不妨可以这样认为，神在中华代表的是最高的善。
《东周列国志》读书笔记
一切都要从一泡龙漦开始说起。两千多年前的周厉王也许做梦也不会想到自己当时的一时好奇，最终竟然葬送了周家几百年的基业。褒姒进京，烽火戏诸侯，犬戎用铁骑踏平了大周的心脏――镐京;平王东迁，郑国崛起，中国历史从此进入了崭新的一页，至此中原大地上战伐不止。本书正是由此开始，记载了平王东迁至秦国统一五百年间的历史。其间有郑庄，齐桓，晋文，秦穆，宋襄，楚庄，夫差，勾践等你方唱罢我方唱，有齐楚燕韩赵魏秦群雄并起，逐鹿中原。一场场战争将中国拖入了一个新的时代---封建时代，本书大体上以史实为基础勾勒了这段惊心动魄的历史。读完之后让人荡气回肠，感慨万千。
读完此书后我发现了春秋战国的迷人之处。虽然那个时代的人们在生活上无法同今人相比，可是我却看到了那个时代的精神，那是我们现在很少看到过的但又十分渴望的一种精神。那是一种拼搏，一种为了理想可以放弃安逸生活，甚至用生命去实现它也绝不后悔的精神。就像晋文公为了回国，颠沛流离十几年毫不懈怠锲而不舍的精神，像商鞅为了变法敢于得罪权贵的大无畏精神，而这正是我们现代人很少具有的。
其实曾经一直感觉到困惑，为什么中国历史五千年却偏偏在那个时代科技文化快速发展，现在终于明白了。那是一个开放的时代，是一个任何人都可以实现梦想的时代，只要你有才能就会有用武之地，就像百里奚、孙叔敖一样，所以人们都可以为了梦想去努力去拼搏。并且他们所追求的东西是符合道义的，就像刺客豫让为杀赵王毁容吞火炭一样，虽然行为过激但是确实让人敬佩，因为他们要追求是他们所信奉的道义，而不是为了一己之私。似乎那个道义是比金钱和生命还要重要的东西。有时候想想，也许是因为他们的目的比我们现代人更加纯正，所以就更加容易成功吧。
那个时代的信仰似乎是高于一切的，为了复国，勾践卧薪尝胆，受尽欺凌，甚至用极端的方式来让自己清醒，不让美好的物质条件腐蚀自己的意志，并最终成为春秋五霸之一。这种精神也是值得我们学习的。
那个时代人与人的关系以及社会关系也是让人痴迷的。伍子胥逃出楚国时被一个渔夫所救，渔夫为了让伍子胥相信自己不会出卖他竟然跳江自杀。对于一个萍水相逢的人竟能为了他人实现梦想而牺牲自己，的确让人惊讶，如果不是出于对伍子胥的尊敬以及对他的信任，估计那个渔夫是不会那样做的，而这种人与人之间的信任也正是我们的社会所缺少的。
现代社会随着科学技术的发展，我们的物质条件比以前好了很多，但是我们的精神世界似乎有点空虚，而在这方面春秋战国时代也许会给我们一些启发，因为那个时代正是中华民族的思想大爆发的时代之一，诸子百家的各种思想对于丰富我们的精神世界会有帮助，也更有利于我们辩证的看待中西文化的差异，做到兼听则明，甚至对于树立民族自豪感也很有帮助。
有时候想想会发现很有趣，春秋时代似乎可以作为我们现在社会的一面镜子，如果对比，我们会发现我们社会的优点与不足，从而做到择其善者而从之，其不善者而改之。这对于我们建设社会主义和谐社会，以及实现中国梦都有帮助。
东周列国志读书笔记700字
我们应该如何来写作品读后？读完作者写的作品以后，相信大家的视野一定开拓了不少。在仔细品位一番过后，动笔将心中的感触记录下来是一个不错的选择，请阅读由栏目小编为你编辑的东周列国志读书笔记 ，相信本网页内容能为您提供帮助！
东周列国志读书笔记 篇1
秋战国时期是我国历史上一个既混乱又精彩的`时期，西周灭亡后，代之而起的东周没有约束力，各地诸侯称霸一方，形成许多国家，因而会有许许多多的磨难，其中令我印象最深刻的就是第八十四章《豫让的复仇》。
这一章所讲述的主要内容为：当时的晋国、有智、赵、韩、魏四大家的大臣专政，其实晋哀公只是一个傀儡，智家的智瑶在四家中势力最强，野心也最大，早有取代晋哀公的意图。一次智家问另外三家要土地，赵家不给，智瑶便约韩、魏两家去水淹赵家所在的晋阳城。却反被赵韩魏三家联合起来灭了智家。智瑶的仆人豫让让他逃过了这一劫，两次刺杀赵襄子都没成功，临死前对着赵襄子的衣服砍了几刀，才饮恨死去。
读罢这段历史，我不禁掩卷沉思，豫让为了给主公报仇，又是当佣人又是用漆涂脸，用炭熏哑喉咙，而且视死如归，这样的义士天下又能有几个？这种对别人的小恩小惠铭记于心的人又能有几个？豫让这种“有小恩则加倍偿”的品质，是现在这个物欲横流的社会里人们所缺少的。
我记得自己在一本书上读过这样一个故事，有一个医生治好了一个财主的大病，但是只要考每年祭拜独角鬼才能得到钱财，独角鬼要他每年的12月12日给他杀一个过路人才行，财主正犹豫不决，儿子正好走了进来，见父亲愁眉不展的神情就追问其原因，财主说：“大夫治好我的病，我要是杀了他的话，他又对我有恩。不杀却不能满足独角鬼的要求。”儿子是个为人阴险鱼肉乡民的坏蛋，他笑了笑说：“自古有说法是‘大恩暂且不报，先报仇。’这难道没有道理吗？”说完就出门杀了那个医生。这件事情让人读后，不由得寒意从心底升起，现在这个社会里，像财主儿子这样的人实在太多了，我们应该引以为戒啊！
不管是古代，还是现在，像豫让这种仁义之士越来越少了，豫让虽然饮恨而死，但是他这种为了“义”而宁死不屈的精神，实在令人感叹，我们也应该学习豫让的仁义至上的精神品质啊！
东周列国志读书笔记 篇2
三国虽然有趣，但过于短暂；秦朝虽然勇敢，但过于残暴；明朝虽然战无不胜，但过于无能；只有东周呆若木鸡才是给人带来无穷情趣。那些惊险的宫廷斗争，充满智慧的外交故事、场面宏大的战争，各国国君贤纳的感人故事，全面体会了东周“得民心者得天下"的思想。
东周历史的记载，离不开的明代小说家冯梦龙的《东周列国志》里面精彩的故事，也离不开冯梦龙良苦用心地将纷繁芜杂的线索处理得有条不紊。《东周列国志》记述了从西周末年到秦始皇统一中国五百多年的历史事情。第一个故事周幽王烽火戏诸侯，从此,西周灭亡，春秋开始，春秋开始后，周王朝国力一蹶不振，取了代之的是强盛的诸侯各国们。映入脑海的是“春秋五霸”，后来,是”战国七雄”。他们使中国国力突飞猛进，无论是军事、教育、经济还是政治都占据了世界的一席之地。此外，我们现在经常用的很多成语，典故都来自《东周列国志》，如：一鼓作气，完璧归赵等等。
《东周列国志》最大的意义是得民心得天下的道理，在最后一回——三十回统一六国上说：二世残暴，不得人心，虽兵甲数十万，但义兵志也，次发反击大战，敌朝灭。
《东周列国志》这本书告诉我们为人处世理，解决疑难，走出困境的事情，也有很多以理服人的论辩，我们可以从中吸取许多做人的智慧。
东周列国志读书笔记 篇3
《东周列国志》共108回，写的是从西周结束到秦统一六国，包括春秋时期、战国时期五百多年间的历史故事。暑假里，我读完了这本书，有很大的收获。我不仅了解了这段历史，还认识了许多历史里的伟人。 40个精彩的小故事完整地讲述了这段历史的。 有：《幽王烽火戏诸侯》《伍子胥微服过昭关》《美人计吴宫宠西施》《说秦君卫鞅变法》······
这些故事都脍炙人口，里面的人物个个栩栩如生。其中我最喜欢的故事是：《将相和廉蔺兴赵》 这个故事主要是说了蔺相如因为保全了赵国价值连城的和氏璧宝玉立了功，被赵王提拔为相国。赵国老将军廉颇很不服气，因为他认为蔺相如只是说了几句话而已，而自己在战场上为国家出生入死，得来的地位还不如他，所以他决定羞辱蔺相如一番。此事被蔺相如知道后他便不再与廉颇见面，也没有因此而憎恨廉颇，反而处处让着他。廉颇知道后很是惭愧，便背着荆条来向他请罪。最终他们和好，共同为赵国效力，让它成为了一个强国。这个故事让我想起了班上的某些同学，有那么一点芝麻大的小事就弄个不愉快，还吵得不可开交。如果我们也能像蔺相如那样，心胸宽阔一点，互相理解，还有什么过不去的坎儿吗?难道我们还不如古人吗?
东周列国志读书笔记 篇4
这个暑假，我读了《东周列国志》，这本书主要讲述了春秋战国时期的历史故事。春秋战国时期是我国历史上既精彩又混乱的时期，那时，东周王朝已经衰败，对诸侯国没有了约束，于是，诸侯们各自为政，并相互攻伐。经过长期的战争，许多国家被消灭了，逐渐形成了战国末期的七个强国。在这本书中，既有“完璧归赵”、“负荆请罪”、“田忌赛马”等脍炙人口的故事，也记载了许多精彩的历史人物，在这些历史人物中，我最佩服管仲，他非常聪明，很有谋略，如果没有他，齐国就灭不了山戎，齐桓公就不可能称霸天下。
山戎是北方的一支游牧民族，他们经常入侵北方的燕国，燕王就请求齐国帮助灭掉山戎，但当齐国军队一到，山戎就退兵了，而齐国军队一走，山戎又来侵犯，搞得齐国疲惫不堪，齐桓公于是决定不帮助燕国了，但管仲说：“如果不帮助燕国灭掉山戎，一旦燕国被山戎所灭，对齐国来说将后患无穷啊！，而如果我们一起灭掉山戎，燕国将对我们感激不尽，并从此听从大王的调遣！”齐桓公听从了管仲的意见，于是，齐燕两国一起攻打山戎，北方一个叫无终的小国也派大将虎儿斑助阵。
山戎使用诱敌深入的计谋，被管仲识破，于是，他让虎儿斑假装中计，另外两路军队从后面包抄，把山戎兵杀得大败。山戎兵退守黄石山，并切断了山口和齐兵的水源，齐军按照公孙夫差的办法，在蚁窝下面找到了泉水，并且，齐军绕道去了戎兵的后面，把戎兵杀死了一大半，戎主逃往孤竹国。
孤竹国有个孤竹山，地势险峻，道路非常难行，管仲让士兵们唱歌，士兵们唱着歌就忘记了疲劳。翻过了孤竹山，齐兵又被大河阻断了去路，管仲命令士兵砍到竹子做成竹筏，很快就渡过了河，到了孤竹国都城外，孤竹国国君送来了戎主的尸体，还说愿意为齐兵领路，攻打山戎军队的残部，但使者却将齐兵带入了沙漠中，这里白天烈日当空，晚上又奇冷无比。齐恒公带领军队怎么也走不出沙漠。管仲提议说：“虎儿斑带来的一些老马长期生活在这里，可以让它们带路。”于是，虎儿斑选了一些老马，松开了马的缰绳。老马们不慌不忙地带大家走出了沙漠。走出沙漠后，管仲让一些士兵化装成百姓进城，晚上，城里的士兵与城外的士兵里应外合，一拥而上，攻破了孤竹国。
在攻打山戎的战争中，齐军虽然遇到了很多困难，但依靠管仲的聪明才智和谋略最终获得了胜利。其实管仲的才智来源于他渊博的知识和勤于思考的良好习惯。只要我们每个人都能好好学习、多动脑筋、善于思考，我们就能成为像管仲一样的人。
东周列国志读书笔记 篇5
书第一回。作者从周宣王上追两代：周夷王、周厉王、周宣王。作者总结西周王室衰微的原因：
周夷王觐礼不明，导致诸侯逐渐强大;
周厉王暴虐无道，为国人所杀，开后世民变之始;
周宣王前期英明有道，但宣王三十九年征伐姜戎失败，国力大衰，后期更错杀忠臣，晚节不保。
本书第二回。周宣王驾崩，周幽王即位。周幽王无道，宠信谗臣，将大夫赵叔带免官。赵叔带携家奔晋。大夫褒珦(xiang4)谏阻，被囚。褒珦之子洪德在民间搜得美女，取名褒姒，进献给幽王。幽王宠爱褒姒，释放褒珦。褒姒生子伯服，与王后及太子宜臼争位。太子宜臼被外放到申国，王后被打入冷宫。褒姒被立为王后，伯服为太子。周幽王、褒姒、虢石父又导演了一出「烽火戏诸侯」的恶作剧，以王室威望与社稷安全为儿戏，大失诸侯之心。
本书第三回。幽王欲兴兵伐申，申侯引犬戎之兵先行攻占长安，周幽王、褒姒、伯服身死，司徒郑伯友亦护驾死节。卫侯、晋侯、郑世子掘突领兵将犬戎逐出长安，迎立宜臼即位，是为周平王。周平王无力抵御犬戎骚扰，同时觉得西京残破，遂东迁雒邑，中国进入东周时代。
这就是这三回的梗概。细思之，仍可发散。
东周列国志读书笔记 篇6
读书是钥匙，能开启智慧的大门;读书是阶梯，能帮助人们登上理想的高峰，读书是良药，能医治愚昧之症。书是你最好的伴侣，与你共度美好时光。所以我们要好好读书，认真读书，刻苦读书。今天我向大家推荐一本好书，它叫《东周列国志》。
这本书的作者是明朝冯梦龙。令我印象最深刻的故事是周幽王烽火戏诸侯。西周末年，周幽王为博褒妃一笑，不顾众臣反对，竟数次无故点燃边关告急用的烽火台，使各路诸侯长途跋涉，匆忙赶去救驾。结果，被戏而回，懊恼不已，幽王从此失信于诸侯。最后，当边关真的告急之时，他点燃烽火却再也没人赶来救他了!不久，便死于刀下，亡了西周。
《东周列国志》这本书是时间跨度五百年的故事，书中一共有一百零八回，这一百零八回故事就像一百零八颗珍珠，每颗珍珠都令人印象深刻。我要把他永远记在心里，这样可以让我们的后代，永远传承下去。这本书告诉我一个道理做人不要贪心，做好自己的事情，把它做到最完美的结果。
这让我想起了一个关于读书的名人名言：书是人类进步的阶梯。我呼吁大家都要好好读书，认真读书。
东周列国志读书笔记500字
我爱书，更爱读书，书中的内容使人心潮澎湃，使人心花怒放。古人云：“书犹药也，善读之可以医愚。”我喜欢读各种各样的书，比如：《笨狼的故事》、《稻草人》、《东周列国故事》……但让我最喜欢的书是《东周列国故事》，这本书好像带我走进了东周列国时期的画面，让人有时唉声叹气，有时喜眉笑眼，又有时悲喜交集。
《蜜蜂计》这篇文章我十分感兴趣。写的是晋献公胡作非为，害死了一个太子，跑了两个公子。到了公元前651年，晋献公得了重病，无药可救，没过多久就死了。接着晋献公的妻子骊姬在宫里待不下去了也自杀了。因此，晋国成了一个没有人管的国家了。西方的一位国君乘着这个时候，出来扩张势力，消灭了晋国，成为了中原的霸主。这真是自作自受，竹篮子打水——一场空。
《孙子练兵》体现的是孙武是一个聪明才质和爱动脑筋的人。孙武练兵出去打远仗时只说了一句话：“不能让士兵们太累了，只有抓住好的时机，才能够百战百胜。”在消灭徐国的时候，士兵们趁晚上行动，不费吹灰之力，就把徐国给吞没了。孙武是一个多么有才华的军事学家呀！
我真的应该感谢书，书不仅带给了我许多知识，而且给我注入了无形的力量，教给了我许多深刻的道理，为我人生的航程指引了正确的方向。再美的花儿也会凋零，再绚丽的彩虹也会消失，但只有书，才会成为永恒的美妙经典。
《东周列国志》读书笔记12篇
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对于喜欢阅读的人来说，看书是一种享受，阅读了作品之后，其实很多读者都是心有感触的。什么样的作品读后感才值得我们借鉴呢？读后感大全搜集了“《东周列国志》读书笔记”相关主题资料，现在分享给您。
《东周列国志》读书笔记 篇1
“书犹药也，善读之可医愚。”刘向的这句话传颂千古，发人深省，所以我便也在空闲时间阅读了一本名著——《东周列国志》。由于读书心切，竟也忘了看前言及简介，直入文章了。所以现在眼前只剩两件令我记忆犹新的关于它的故事来向大家分享了。
近期语文学习了《马说》一文，这也令我联想到了这本书中的似千里马、伯乐一样的角色。“烛之武与佚之狐。”在郑国处于危难之际，佚之狐慧眼识英雄，力荐烛之武；二而烛之武智勇双全，且颇有爱国精神，不因为之前郑伯的冷落而耿耿于怀，最终不辱使命，说服秦伯退兵，从而在历史上留下了“凭三寸之舌退百万兵师”的千古佳话。看到这里，我不禁想，难道他与秦伯正面交锋时，他就不怕失败吗？怕，他当然怕。那么，是什么让他如此大义凛然地决定扮演一个国家的使臣且面对强敌呢？是勇气，是不战而屈人之兵的勇气。
《东周列国志》一书中荆轲刺秦王一章也体现了这一永垂不朽的勇气。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”这易水送别，送的是希望，送的更是勇气，在秦王的大殿上，当荆轲手持匕首刺向秦王时，我们看见了昔日威严无比的一国之君，竟然也失去了天子的仪态；所有的大臣更是惊慌失措，方寸大乱。荆轲一刺，刺穿了所谓天子的神话。
秦王与大臣的名字，也许在历史的风尘中渐渐消失，但荆轲之名，永载史册，万古流芳。荆轲的生命是短暂的，但他的勇气却是熠熠生辉的。
这令我不禁感慨到，烛之武不惜性命为国退秦师，荆轲不惜以生命为代价毅然刺秦为报燕太子丹之情，这不都表明：“勇气是挑战者擂台的鼓点，它击退了人的胆小与怯懦；勇气如航船上的风帆，引领人们走向成功的彼岸”这一观点吗？所以，在读完这本书后，我想借戴望舒之名句说：“勇气是石，敲出星星之火；勇气是火，点燃熄灭的灯；勇气是灯，照亮前行的路；勇气是路，引你走向黎明。”所以，我们在生活中要勇于尝试，要勇敢，千万不可怯懦，不可成为遗笑千年的“懦夫”，但也应该做到聪明，切不可为莽夫。
《东周列国志》读书笔记 篇2
《东周列国志》是一本描写春秋战国时期的书，这个时期是国内历史上一个既混乱又精彩的时期。记载了无数国家和个人在这段数百年的动荡不安中俯仰沉浮，讲述了春秋列国时的很多史实。
我仔仔细细地读完了这本书，让我感触非常深，书中描绘了很多个性鲜明，栩栩如生的人物，有绝代佳人的美人，有力能扛鼎的壮士，有精于兵法的将军，有心怀叵测的奸人，当然还有不少或昏庸无能、或精明强干的君主。这部分人物时而令我感动，时而令我敬佩，时而令我憎恨。
《母子地室会面》是一个让我感动的故事。当时郑庄公发誓，不到黄泉，一辈子都不见妈妈。有一位正直之士颖考叔见庄公对妈妈不孝，便打了几只鸮鸟进献庄公。当庄公问是什么鸟时，颖考叔说是一种不孝之鸟，庄公默默不语。正好厨师送上蒸羊，庄公赏了颖考叔一块羊肩，只见他却用纸包起来要将美味孝顺老母，看到这一举动后庄公触动隐情，凄然落泪，挖地见泉，建一地室，母子在那里相见，如此既不违背誓词又能孝顺妈妈，我被他的聪明、睿智、孝心深深地感动。
《楚庄王一鸣惊人》是让我敬佩的故事。楚庄王即位后贪图享乐、横行霸道，楚国日渐衰败，但后来十几位大臣一块去劝说，楚庄王最后在忠臣的规劝下，他醒悟过来。他一鸣惊人，整顿内改，关心人民，历经多年的努力坐上了盟主的地方。书上说：“过而不改，是谓过矣。”楚庄王知错能改，还是一个英雄，大家要向楚庄王学习，做一个有错必改的人。
《褒姒千金一笑》是一个让我气愤的故事。周幽王性情暴戾，沉于酒色。他为了让褒姒这个美人笑，听信奸臣，点燃骊山脚下二十多座烽火台。一时间狼烟滚滚，火光冲天，鼓声如雷，震人心魄，诸侯以为国有变，纷纷带兵前来勤王。结果确听周幽王说是个玩笑，诸侯们你看我，我看你，愤愤而回。褒姒见状，大笑不已，这却给周幽王种下了亡国的种子。后来，犬戎真的入侵了，再燃气烽火台，就没人来救援了，周幽王终于被杀去世了。结果君不是君的周幽王由于戏弄诸侯而致使亡国。
当然，这本书还有许很多多精彩的历史故事，如“完璧归赵”、“负荆请罪”等故事，现已家喻户晓，也演变成成语，成为中华文化中的宝贵遗产。它比《三国演义》内涵丰富，人物智谋比《三国》强，是值得大家反复研读的，建议你必须要读一读此书。
《东周列国志》读书笔记 篇3
对《东周列国志》感兴趣，源于儿时父亲亲口相授的这部书里的很多故事。这些故事，让我明白了很多做人做事的道理：程婴为救赵氏孤儿不惜牺牲自己的儿子，历尽艰难，终于复国；这是何等的大义！因报智伯之恩，豫让不仅以土地和地位相许，在智伯死后，还几次为智伯复仇；这是何等的情义！田光向燕太子丹举荐荆轲刺秦，为了保守机密自刎而死；这是何等的忠义！在现实生活中，正因为有了这些“大义”、“情义”和“忠义”，使得我们有了朋友，有了“死党”；使得我们拥有了和谐的社会和充满活力的国家。有了这些，才使得我们的生活有了乐趣，也使得我们的人生更有意义。
勾践卧薪尝胆，图谋十年，终于摧毁强敌，称霸天下。这个故事让我们懂得无论处境多么糟糕，都不能没有志向。按照自己的志向十年如一日的奋斗，必有所成。
“智宣子建嗣，谋于族人智果曰：’吾欲立瑶何如？’智果曰：‘不如宵也。’徐吾曰：‘宵才智皆逊于瑶，不如立瑶。’智果曰：‘瑶有五长过人，惟一短耳。美须长大过人，善射御过人，多技艺过人，强毅果敢过人，智巧便给过人，然而贪残不仁，是其一短，以五长凌人，而济之以不仁，谁能容之？若果立瑶，智宗必灭！’”其结果就是智瑶铲除了除自己以外的智氏宗亲。智瑶有英武的外表，过人的智慧和超强的武义，按说，应该是以为很好的带头大哥，然而，正是智瑶的“贪残不仁”，导致了智氏亡祖灭宗。假设当初立“宵”为嗣子，“瑶”很可能是一位英勇善战、保家卫国的将军。这个故事告诉人们，仁德，乃成人之基，成事之本；更昭示了“小胜靠智，大胜凭德”的道理。
如何做人很重要，如何做事，也同样的重要。《东周列国志》中不乏这样伟大的人物：太史季“据事直书”而不畏死；蔺相如“国计为重，私仇为轻”； 魏绛不惧权贵、不计后果而执意严明执法； 祁奚“外举不避仇，内举不避亲”；孙叔敖的“一钱不入私门”等等。说明正直、无私的品质对于一个人、一个团队、一个国家有多么的重要。反观现实中，对上谄媚奉承，对下武断粗暴的人时而有之；不顾大局、只重私利的事并不鲜见。而倡导“书香武汉”，正好能够让我们数百万市民读书明理，陶冶清朝、荡涤心灵。作为女人，作为妻子和母亲，通过多读书，读好书，提升自我相夫教子的能力，岂不美哉！
作为一名教师，我希望把我读《东周列国志》的体会、认识和感受一届一届的传授给我的学生们；以期我的学生们以史为鉴，学会做人，善于做事；把古人的智慧结合现实融会贯通，更好滴服务于今天的工作和生活。
读一部《东周列国志》，既能了解五百多年的历史，又能沐浴众多大家的光辉思想，还能受教于为人处世、待人接物和安生立命之法；真可谓受益无穷。
《东周列国志》读书笔记 篇4
《东周列国志》是明代著名的通俗小说家冯梦龙创作的一部小说。
春秋战国时期是我国历史上一个既混乱又精彩的时期，奴隶制社会开始瓦解，新的封建社会制度开始形成。西周灭亡后，代之而起的东周没有约束力，各地诸侯称霸一方，经长达数百年的连绵不断的兼并战争，形成许多国家，春秋五霸、战国七雄先后登上历史舞台，演出各种精彩紧张的历史故事。舞台上，有倾国倾城的美人，有力能拔鼎的壮士，有精于兵法的将军，有心怀叵测的奸人，当然还有很多或昏庸无能，或精明强干的君主。众多的人物一起组成了书中绚丽的场面。
书中有许多个性不同的人物，最让我敬佩的人是勾践。他在越国辅佐君主。一次，吴国为了报以前越国侵犯的仇，发兵伐越，结果大败，后来吴国君主死后。波的儿。夫差即位为吴王。他打败越国后，越国勾践求饶，吴国答应了。于是，勾践到了吴国养马，而且整天穿着童仆的衣服，天天斩草料喂马，还亲舔过夫差的大便，夫差见勾践如此忠心于他，就放松了对他的警惕。其实，他每天都要卧薪尝胆，不忘国耻。
就这样，xx后，文种训练的越国精兵终于灭了吴国。他那种短时忍辱，最后报仇的精神值得我们学习。假如我们因为一时的冲动而导致结果不堪设想时就晚了。
上个星期，我用了两天的时间阅读了这篇记录长达上千年的故事——《东周列国志》。这故事之所以那么吸引我，是因为它记述了许多精彩的故事，是中华的文化宝典。这本书，可以让你走进一个战争时代，但是它却不比《三国演义》这故事差，也是一个精彩的战国故事。
这本书，讲述了秦国、齐国、楚国、赵国等几个国家的连绵不断的兼并战争，也同时缔造出春秋时期的英雄。虽然这是一个讲国家与国家之间发生斗争的故事，但是里面却涌现出舍己为人、不怕困难、尽忠报国的人，如管仲、鲍叔牙、介子推、豫让、蔺相如。
其中介子推这个人最让我欣赏、敬佩，虽然他只在这本书里出现了几个故事，但是他却使我对他念念不忘，他竟然把自己大腿上的肉割下来煮给了饥饿的君臣们吃，这真是没人能够做到的事啊!这难道不是舍己为人的精神使他做出这样伟大的事?
的确，这样的精神，在我们的身边，也是有不少的人和例子，如我们最熟悉的清洁工，还有我们亲爱的老师，虽然他们不是为了舍己为国，但是他们也为我们付出了代价，这也是舍己为人的精神。
在大家的回忆里，应该还记得那牵动亿万人心的那次5·12时间吗?在地震的一瞬间，许多人都在想着如何逃跑，而也有一些人用自己的生命来拯救那些在废墟里无辜的人，甚至连生命也送给了死神。还有，在灾区中，谁都没有无动于衷，许多志愿者都在救援伤者，为他们牺牲了个人的时间，无偿而不怕艰苦地去救人，这还不像那一千多年前的忠臣介子推的精神那样吗?
因此，每个人都要有无私奉献、舍己为人的心。人说好人会有好报，而介子推却被烧死在晋文公的一把火下。虽然介子推死了，但是他那无私奉献、舍己为人的精神渗透在我的心中，渗透在读者们的心中!
《东周列国志》读书笔记 篇5
读书是钥匙，能开启智慧的大门;读书是阶梯，能帮助人们登上理想的高峰，读书是良药，能医治愚昧之症。书是你最好的伴侣，与你共度美好时光。所以我们要好好读书，认真读书，刻苦读书。今天我向大家推荐一本好书，它叫《东周列国志》。
这本书的作者是明朝冯梦龙。令我印象最深刻的故事是周幽王烽火戏诸侯。西周末年，周幽王为博褒妃一笑，不顾众臣反对，竟数次无故点燃边关告急用的烽火台，使各路诸侯长途跋涉，匆忙赶去救驾。结果，被戏而回，懊恼不已，幽王从此失信于诸侯。最后，当边关真的告急之时，他点燃烽火却再也没人赶来救他了!不久，便死于刀下，亡了西周。
《东周列国志》这本书是时间跨度五百年的故事，书中一共有一百零八回，这一百零八回故事就像一百零八颗珍珠，每颗珍珠都令人印象深刻。我要把他永远记在心里，这样可以让我们的后代，永远传承下去。这本书告诉我一个道理做人不要贪心，做好自己的事情，把它做到最完美的结果。
这让我想起了一个关于读书的名人名言：书是人类进步的阶梯。我呼吁大家都要好好读书，认真读书。
《东周列国志》读书笔记 篇6
读《东周列国志》给我最大的启发就是：为有智者可以生存。何为智者？简单的说智者就是有头脑的人。如宴婴﹑勾践。智者是时代生存的主宰，只有智者才能摆脱死亡的噩耗，智者永远都是时代的上从人物，当然作为一名智者是需要历史的选择。然而智者不是无所不能的，他们也有无奈，因为他们也想名垂青史，至此不会做一些没有目的的事。智者之所以能成为智者是因为他们的心思缜密面面俱到。成为智者必不可少的就是知识，知识是成功的奠基石，有了它如鱼得水。所以我认为只是可以改变我们的命运，使我们屹立于世。
读《东周列国志》让我知道，当我们在痛苦绝望，对生命感到极度时如果只有一刹那的时间，听到生命意义的肯定回答，纵使下一刹那就被浊流所吞噬，我们也会觉得满足，而且在短暂的时间内，还会继续活下去，那不单只是忍受痛苦的活下去而已，而是爱生命的表现。只要我们心中有生的意念，只要不轻易放弃自己的生命，在困窘的环境也能重生。因为生命是人的本源，没有了生命一切只是空谈。但蓦然回首却发现，这这个世界的悲剧和无奈太多，我们能做的就是好好的生存，好好珍惜现有的美好，然后在自己力所能及的范围内帮助他人，做实际的自己才是最真实的。
然而当我把《东周列国志》读完两遍之后，却猛然发现，自己的见解有点偏激。这才发现自己对生命的理解只是微乎其微。生命是孱弱的，她柔弱如花芯，所以她需要赞美，如同需要花瓣的保护，茎叶的扶持，硕根的支撑；生命是单纯的，她单纯的如一粒种子，所以她需要赞美，如同需要厚实的土地，和煦的阳光，温暖的春风；生命是辛苦的，她辛苦如跋涉征程的溪流，所以她需要赞美，如同需要舒展的河床，坚固的堤岸源头的生生不息。因
此我们要热爱生命。让我们的生命有价值有意义，让我们的生命放出耀眼的光辉，让我们为自己拥有坚强而美丽的生命而自豪。
读《东周列国志》之后，仿佛脑海无形中有了规划，也许是潜在意识上的熏陶，他好像指引我前进，为我明确了方向。是生命在背地里操控着一切呢？又是谁将我带到这无暇的空间？原来是理想在我的内心生根﹑发芽。理想是人生的指明灯，是鼓舞我们前进的巨大动力，是战胜困难的力量源泉。有了理想就等于有了灵魂，前进的路即便障碍重重，也挡不住我们理想的帆舵。明确了自己的理想，我想生活也会因此而精彩。
读《东周列国志》我知道了许多精彩故事，完璧归赵﹑负荆请罪等。无不成为中华文化的宝贵遗产，在于它拥有了后无来者血的经验，也是中华民族血的教训。中华民族的千年文化无一不是历史瑰丽的结晶，然而这却是亿万人民用生命所衔接起来的，是人类的瑰宝。读了它真让我获益匪浅。希望大家也来读读，相信定有所获。
《东周列国志》读书笔记 篇7
这是一本好书。它能告诉我春秋战国时期的帝国兴衰，能让我知道各国之间争斗的激烈，它还能让我们认识春秋战国时期传奇人物的故事。这本书就是—《东周列国志》。
这本书主要讲了东周从开始到灭亡，期间发生的许多事情。有烽火戏诸侯、商鞅变法、荆轲刺秦王等等，一个个生动的故事展现在眼前，怎么会不好看呢?其中秦王统一六国又灭亡的故事，我觉得很精彩：秦王统一后，看似很和平，可是，秦朝朝廷内乱，秦王不管政事，一心想长身不老，民愤四起。这是为什么?因为国家不和平。国家与国家之间的和平，需要。可是更需要国家内部的和平，否则就会起内讧。这就是秦朝灭亡的真正原因。
这本书还让我认识了许多传奇人物：春秋战国时期，有许多有才干的聪明人，比如智勇双全的伍子胥和精通兵法的孙膑。这些才高八斗的聪明人主宰了帝国的兴衰。
这本书告诉了我战乱时的能人与和平真理。我喜欢读这本书，已经读了很多遍了。
《东周列国志》读书笔记 篇8
这个假期我读了一本叫《东周列国志》。
这本书记叙的是从西周末年周幽王朝政败落敌人入侵，东周建立一直到六国被灭，秦始皇统一天下。
这里讲述东周时期的各位诸侯王互相争战，互相将自己国家的太子送到别的国家谈和当人质，这种方式让我感到古代人思想的落后，心眼不好，而且一道各国发生矛盾，两国交战时，被攻的一方城内除了卫兵之外还要让百姓也扛上斧门。棒子。锤子来守城，真不知道古代的那些大王是怎么想的，卫兵就要保护百姓，让百姓先撤，如果百姓也要战斗，那卫兵和百姓有什么差别，百姓当不当卫兵有什么关系呢?这让我感到古代人的精神、意志太落后，只会索取，会奉献的没几个。
而有一点让我最痛恨的就是，为什么在守城弹尽粮绝时或天灾人祸没饭吃时，就把自己家的小孩子或是看到的小孩子，不管是亲生的还是领养的，不管是亲戚的还是朋友的全都将小孩……为什么小孩就要被大人或老人吃掉，为什么古时的大人就不能割两块自己的肉给孩子吃。古时的大人跟现在的妈爸跟本没法比。我也不说了，大家都眼见为实。
为什么那么残忍，怎么能……他们也有舍不得的，但他们不是大家都饿着，宁愿饿死，也不动孩子一个手指头，而是两家人交换孩子，互相吃肉!可气!可恨!可恼……
后来各国连年征战只剩下：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦这七国，最后秦国灭了其他七国统一天下。这时东周呢?早就在历史上记录住了。
《东周列国志》读书笔记 篇9
读懂了历史，就会获得前人宝贵的经验，使自己变得明理智慧。
《东周列国志》描绘的是西周灭亡后东周成立到秦始皇统一天下的历史故事。里面有很多各自为战的国家，有无数骁勇的将军，有能文能武的智者，也有很多昏庸和开明的君主。他们为了权力和土地的斗争所表现出来的态度，性格，善良与奸诈的嘴脸就像一碗搅和着很多人性佐料的汤，不只再现了那个征战的年代，还留下了很多令我振聋发聩的惊奇和值得铭记的感悟。
《周幽王女色亡国》一章述说了周幽王由于女色而不勤政爱民，最后招致亡国祸事，八百年基业毁于褒姒。哎！这个悲剧固然可悲，警醒了后人和那些君主，在江山与女色面前要掌握衡量，孰轻孰重自己心里应该有个数。我想周幽王为何会亡国，不止是褒姒的责任，他应该负全责，由于从他的故事中我看到他对自己没自控力和束缚力，不会刚则柔，柔则刚，只不过一味的柔，泯灭了上进心，消磨了意志。假如他本身有严于律己，塑身养性，勤于国事的心，亡国之事便是天荒夜谈，即便褒姒再妖艳，也不可能主宰江山的兴亡。
历史一直和人连在一块的，很多的感情就在历史的激扬文字中展示得令我感动万分。郑庄公由于妈妈偏爱小儿子，帮小儿子起兵造反而伤心。妈妈的计谋失败后，被发配边疆，庄公有誓词“不到黄泉，永不相见”。但后由来为思念妈妈，派人迎回了她，母子两人一相见便抱头痛哭，尽释前嫌。读了这个故事，我十分感动，毕竟亲情是非常重要的，即便妈妈对不起自己，但她也是对子女爱的初衷，才有偏爱。这是个错误，但我觉得这也是因爱而错，哪个不会在爱的旅途上犯了错误呢？我赞扬郑庄公可以把亲情放在隔阂恨意之上。亲人犯错，不应该一味的责怪，应该掌握包容，如此在爱的融化下，有哪些坎儿过不去呢！毕竟世界上最珍贵的东西是十指连心的亲情。
这本书里很多地方被人感悟非凡，除去亲情，还有谦虚让位。鲍叔牙知晓我们的才能不如管仲，便为了齐国的强盛让坐落于他。这是鲍叔牙的宽阔胸襟与为国的中心。他在国家与我们的路上选择了国家。我感觉大家每一个人都要如此。自己身居高位，但大家的荣誉是国家给的，就要为国家着想。有能人强过自己，就要能者居之，谦虚的举荐，并且为了祖国可以让位，如此祖国在能人的带领下，必然会强大的。自己也会由于国强而获得我们的幸福。
《东周列国志》读书笔记 篇10
这个学期，我读了《东周列国志》这本书，书是从周幽王烽火戏诸侯导致西周灭亡，东周建立，进入春秋时代开始叙述的，直至秦始皇统一六国，东周（周朝）灭亡为止，一共五百多年的历史。在这部人物繁多、事情复杂的史书中，我最喜欢的人物是被诸葛亮所说的“每自比管仲、乐毅”这句话中的管仲先生。管仲，春秋时期齐国著名的政治家、军事家。
周穆王的后代，管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主，所以又说“管夷吾举于士”。
管仲的言论见于《国语·齐语》，另有《管子》一书传世。我之所以喜欢他，并不是因为诸葛亮的话，而是在于他的智慧与才干。他的智慧与才干表现在他远征孤竹国时，他放开老马任其识途，走出困境；他的智慧还表现在他担任上卿时与齐桓公商讨国家大策时，首次提出“以民为天”的思想准则，更表现在他的“按照土质好坏、产量高低来确定赋税征收额”的经济理念，在几千年后，马克思才提出级差地租的理念。这不正是管仲的智慧所在吗？他还帮助了齐桓公在春秋时期成为了诸侯国中的强国，帮助了齐桓公成功得“坐”上了“春秋五霸”的席位，并且还使齐国从原来的贫穷国家变成了一个经济繁荣、国泰民安、地位极高的国家，这样的局面，不是管仲创造的，还能是谁创造的？
每当想到管仲，我还会想到著名的书籍《管子》里面收录了许多的治国方略与发财之道，令人望而生叹啊！只可惜，管仲先生在公元前645年（齐桓公43年）去世，后来，齐桓公被奸人易牙、竖刁、卫开方三人在宫中活活饿死，最后，齐国虽然想再创辉煌，可已是无力回天，在公元前221年被秦国所吞灭，国家就此画上了句号。
《东周列国志》读书笔记 篇11
读了《东周列国只志》，我明白了做人处事不能像周幽王那样荒淫无道，明白了要像仲管，鲍叔牙忠心；明白了要像齐桓公一样宽容大度，不过齐桓公后来宠幸小人，是我们不能学的。
让我来介绍一下各国的人物吧。周幽王是一个荒淫无道，宠幸小人的人。是个整天沉迷于酒色的一位君主，大家可千万不能学他。
第二个就是齐桓公小白，他年轻的时候是个听信于忠臣的好君主，十分关心百姓，所以才有了春秋战国时期的千乘之国——齐国，到了晚年听信于小人所以才会被小人所害，齐国也就慢慢衰败下来了。
鲍叔牙是春秋战国时期著名的政治家，人称鲍子。鲍叔牙是个非常有才能的人，文韬武略，十分出众，对齐桓公有着莫大的帮助。除了他本身的才能，能够名垂青史还有他的先见之明，然而为什么说他有先见之明，而是因为鲍叔牙是‘相马’的伯乐，齐桓公小白就是被他相中的。
仲管是中国历史上著名的军事，政治家。他用他的聪明才智，雄才大略为齐桓公立下了汗马功劳，就在他死之前，也不忘记国家，真是一位像诸葛亮一样鞠躬尽瘁的人啊！
这本《东周列国之志》讲述了春秋战国时期的种种故事，希望大家买来这本书好好欣赏欣赏！
《东周列国志》读书笔记 篇12
书第一回。作者从周宣王上追两代：周夷王、周厉王、周宣王。作者总结西周王室衰微的原因：
周夷王觐礼不明，导致诸侯逐渐强大;
周厉王暴虐无道，为国人所杀，开后世民变之始;
周宣王前期英明有道，但宣王三十九年征伐姜戎失败，国力大衰，后期更错杀忠臣，晚节不保。
本书第二回。周宣王驾崩，周幽王即位。周幽王无道，宠信谗臣，将大夫赵叔带免官。赵叔带携家奔晋。大夫褒珦(xiang4)谏阻，被囚。褒珦之子洪德在民间搜得美女，取名褒姒，进献给幽王。幽王宠爱褒姒，释放褒珦。褒姒生子伯服，与王后及太子宜臼争位。太子宜臼被外放到申国，王后被打入冷宫。褒姒被立为王后，伯服为太子。周幽王、褒姒、虢石父又导演了一出「烽火戏诸侯」的恶作剧，以王室威望与社稷安全为儿戏，大失诸侯之心。
本书第三回。幽王欲兴兵伐申，申侯引犬戎之兵先行攻占长安，周幽王、褒姒、伯服身死，司徒郑伯友亦护驾死节。卫侯、晋侯、郑世子掘突领兵将犬戎逐出长安，迎立宜臼即位，是为周平王。周平王无力抵御犬戎骚扰，同时觉得西京残破，遂东迁雒邑，中国进入东周时代。
这就是这三回的梗概。细思之，仍可发散。
读书笔记之《兄弟》
我得承认，解读余华的这部皇皇巨著我的能力明显不够，这不是谦虚，是真的。很多年以前坐在中文系的教室里听刘阶耳老师解读《鲜血梅花》、《现实一种》的时候，在纸页发黄的《收获》上一遍遍地读《许三观卖血记》的时候，我就知道我无从深入理解这位先锋文学大家。印象中余华不像其他的先锋文学作家一样致力于在话语的形式上做足了文章，而是底层生活的忠实记录者，也就是说，他是一个实实在在的写实主义者。《兄弟》则不然，它也写实，但是属于放大了的写实，无论写苦难、贫穷还是暴力和欲望，余华都把它放大了，让我们透过一种被夸张了的真实去透视我们曾经经历过的和正在经历的时代，属于我们这个民族的过去和现在。
我这么说，并不意味着我不喜欢《兄弟》。事实上，面对这部五十万字的巨著，我很难用喜欢这个词来形容我的感觉。我想我能使用的只有震撼。对，是震撼，以及充塞在胸口的憋闷和压抑。我是那么地喜欢宋凡平，不仅是我，我想天下的女人都会喜欢他的，高大，英俊，幽默，乐观，诚信，善良等等诸如此类的形容词加在他身上一点都不为过，可是他死了，死得那么惨;我也是那么地喜欢宋钢，他跟父亲一样的高大英俊，文质彬彬，信守诺言，宁愿死也不愿意伤害自己的兄弟，可是他也死了，死得依然惨烈;我也喜欢林红，美丽的花儿一样，却不以美丽骄人，深入简出，低调做人，可她不仅委身于自己曾经鄙弃并且仇恨的李光头，而且最终做了鸨儿。同样，我为饱尝屈辱的李兰庆幸，庆幸她好人有好报，可她的幸福昙花一现，接下来跟她相伴的还是恐惧和屈辱;我同情宋凡平老年丧子的老父亲，这个比贫农还贫穷的老地主，死的时候连一口薄棺都没有，一张草席裹着埋进了黄土。相反，我讨厌的李光头，自私，贪婪，不择手段，却富成了航空母舰;我同样讨厌的刘成功，见风使舵，附庸风雅，却成了所谓的刘CEO所有这些，都让我在震撼的同时胸口憋闷得不能呼吸，加上在阅读的过程中，动车追尾了，死伤那么多人;天津公交车残杀，场面血腥;云南赛锐27刀杀人被判死缓案浮出水面，让人不胜愤慨;京珠高速客车大火41人遇难;云南女履历造价三年连升四级所有这一切叠加在一起，不能不让我怀疑起自己的信仰了。作为一个在传统教育中浸泡出来的人，我一向主张多看主流，多看正面，我也宁愿相信并且不停地用文字讴歌着生活的美好，事实果真如此吗?
直面社会是一个作家的良心。闭着眼睛思考的人，是傻子。
还想记下来的一点是余华在后记中提到的窄门。他说写作往往就是窄门奇妙，从狭窄开始往往写出宽广，从宽广开始反而写出狭窄。他还说，无论是写作还是人生，正确的出发都是走窄门。不要被宽阔的大门所迷惑，那里面的路没多长。以宏大的篇幅来叙述重大的历史，文字却极其朴素简洁，所有的注意力像激光灯一样凝聚在几个主要人物身上，故事内容几乎全部发生在一个小镇、视野很小，内涵很深、没有在人物身边发生的重大事件的背景上浪费笔墨，这让宏大的历史变得非常个性化。美国《pop matters》2009年1月的这个评论，无疑是余华窄门理论的最好诠释。
还有一个思考不得不提。高行健的《灵山》获得诺奖以后，引来不少批评，集中起来就是说他故意投洋人所好，以暴露家丑来迎合诺奖。《兄弟》获法国国际信使外国小说奖，是不是也会招致这样的批评?余华在作家出版社2010年第2版中附了英文版、法文版和德文版评论摘要，是想要表明某种立场，还是为了说明什么?照我看，不如不要的好。是非功过，自有读者评说。
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