1939年11月13日,上海沦为被日寇四面包围只剩下称为孤岛的租界区。生活在岛上的万中原,从忧思、激愤、奔走、呐喊中觉醒过来投奔新四军,离休后他回忆了这个被恶魔攫走了快乐威胁着生存的年月,想起了同仇敌忾抗争日、汪的初中同学,用十年时间写出小说《孤岛少年》。1993年出版,受到文学界的好评和青少年读者的广泛欢迎,为此1997年再版。在今天纪念中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利60周年之际,浙江文艺出版社今年第三次重印发行。
《孤岛少年》的故事情节相当生动。1939年暮春,矗立在黄浦江、苏州河口的百老汇大厦,逃出了被汉奸俞大荣骗去受尽日寇蹂躏的沈姐姐,回家以死表示对仇敌的抗争。正在初中念书的弟弟沈兴和同学季志祥、吴根法为了报这个仇,为了寻找中国的希望,积极参加抗日反汪活动。通过错综复杂的多角斗争,伴随男女同学之间的感情纠葛,产生种种故事,最后杀死了汉奸俞大荣,但遭到日、汪和租界巡捕房会同搜捕,季志祥逃往大后方重庆,沈兴在共产党人张世瑜的影响下到苏北抗日根据地,吴根法送走季、沈二同学留在孤岛上继续斗争。
全书再现了那个年代的历史氛围、人际往来、方言习俗,描绘了十里洋场的光陆怪离和春夏秋冬的都市景色,富有上海气息。在人物刻划上,作者着力塑造沈兴、季志祥、吴根法、顾铭珍等机智、勇敢的中学生形象,通过他们一连串显得迷离莫测、复杂多变的抗争活动,给读者了解这一特殊历史时期的远东大都市和上海人民拥有的爱国主义传统,听到中华民族到了最危险的时候,祖国的青少年是怎样发出最后的吼声的
党的十六大提出把弘扬和培育民族精神,纳入国民教育全过程,纳入精神文明建设全过程。《孤岛少年》通过一个故事接着一个故事的演绎,让读者感知我们的中华民族精神。在抗日战争胜利60周年之际重读,更让人思索万千,鼓起信心,怀念起那段岁月的人与事。
这部影片追寻了周恩来成长的历史足迹,讲述了他成长中的喜怒哀乐。周恩来出生于乱世之中,当时中国内外交困,人民生活在水深火热之中。而周恩来生于这样的年代,从小对百姓生活的困苦、社会现实的残酷感受很深,因此,他独立自强、勤奋好学,还从小就立下为中华之崛起而读书的宏大志向。片中还讲到周恩来非常勤俭节约,他穿的衣服很简单,夏天是一件白色大褂,冬天是一件蓝色大褂。好几次,大人要给他买几件新衣裳,不料,都被他谢绝了。他很不解,干吗要在这些外表的东西上花那么多精力。为了尽量给家里减轻负担,他开始自己想办法找事情做。在课后和假日的时候,经常给学校抄写文件、刻蜡纸、油印,赚些钱来补贴家用。为了省钱,只买豆腐店便宜的豆腐,星期日从家返校时,回顺带一小瓶酱回校当菜吃。周恩来经历的种种磨难也激发了他努力拼搏、发奋学习的斗志。优秀的成绩受到一致好评和称赞,成为了学校里唯一的免费生。看到这里,让我懂得勤俭节约是中华民族的传统美德。而我们有些同学吃要挑三拣四,穿要名牌,不懂得珍惜,不刻苦学习,到将来后悔也晚了。
我们每个人都要把勤俭节约这个美德世世代代的传承下去。只有勤俭才能持家,只有勤俭才能强国。无论回顾过去还是面对未来,我们都要向周恩来学习,要牢记这一点。勤俭节约是美德。
在看杂志时读到这样一篇文章刘墉写的《叛逆少年》,作者从自己到台北的一所高中演讲时,发现的怪现象台下的学生在他演讲的时候总是在说话,可是说到好笑的事或者问问题,就连坐在最后面的学生,都能立即有反应,都能提供正确的答案。难道学生都是天才,都有一心二用的本领吗?其实不然,在后来他才知道因为学生的叛逆,因为不想背负骂名,在他演讲时故意彼此交谈,表现出一副不爱听、与人作对的样子,其实还在听他演讲的。作者也从此事回想起自己年轻时不也是这样吗?故意做出一些向权威挑战的事,觉得这种挑战的勇气就是值得叫好的。作者还列举了一个叛逆少年为了引起女生的注意,在上课时故意跟老师唱反调,后来在几个女生的众口一词责骂之下,洗心革面,改过自新,从此变得乖乖听课,还考得好成绩呢。在文章的末尾,作者强调叛逆不是坏事:年轻人!你也有叛逆吗?那并不坏!但你更要知道:什么情况,是需要大勇的时刻!
是啊!叛逆,每个人都会经历的时刻,特别是青少年,甚至是小学生。在班上就有这么几个男孩,在似懂非懂的时期对着女孩子说什么爱情啦,我爱你啦,谁和谁结婚啦。有时咋一听,就想:这么个小不点就谈情说爱,多不知丑啊。实在可恶,得好好教训他。于是就对他们劈头盖脸地大骂一顿。可是事情并不因此戛然而止,相反地越演越烈。后来,在家长的帮教之下才缓缓消声。男孩子还是一副得意的样子,一点儿也没有被打压的妥协。其实他们又在私底下变换着花样呢,自己却为了这些事伤透了脑筋。读了此文,我心里不禁阔然开朗起来,多年来一直的迷惑不解的疑团好像一下子找到答案了。其实,男孩女孩都有叛逆,只是男孩的这种表现实在突出。这也是一个时期的表现,一个年轻时代的特征。其实我们也不应该大批特批这样的行为,敢于逆流前行、独排众议,古人有之。如司马迁为李陵辩护、韩愈谏迎佛骨,虽落得背阉被贬的命运,可这不是随俗从众,而是为正义与良知发言!不更是一种英雄的表现吗?
正如作者所说,如果叛逆者知道在什么时候需要大勇就行了。让时间去证实这一切吧。
圣地亚哥是一个牧羊少年,他的梦想是云游四方。他曾梦到过两次一模一样的梦,宝藏之梦。在他云游四方的时候遇到了撒冷王,他在撒冷王的指导下,向着他的天命中应得的宝藏驶去。所以他不得不卖掉羊群,与朋友暂时分别。在寻宝的过程中,他认识了一位痴迷于炼金术士的英国商人、一位赶驼人、一位与他相爱的姑娘,还有另一位炼金术士。在炼金术士的帮助下,既到达了宝藏的地点懂得了万物的语言。在经历了一番曲折的路程后,他最终找到了宝藏。
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“你要永远遵循预兆行事。”撒冷王曾说过。男孩也一直在“遵循预兆”。令我深刻的一次是男孩坐在沙漠上,朝天上望去,只见两只鹰在高空翱翔。地球上的万物都有其意义。突然,一只鹰飞速俯冲下来,攻击另一只鹰。军队入侵绿洲的幻觉在男孩眼前一闪而过。他不知这个预言是否是准确的,但他选择遵循预兆。男孩便迅速告诉了部队领头们,他们顺利躲过了一场灾难。他探摸到了世界之魂——并不是事物本身在揭示什么,而是观察事物的人发现了探索世界之魂的方法。
在男孩与炼金术士共同前往寻找宝藏的路上,男孩害怕宝藏早已不在,害怕心遭受痛苦,炼金术士让男孩对心说:“害怕遭受痛苦比遭受痛苦本身还要糟糕。没有一颗心在追求梦想的时候感到痛苦,因为追寻过程的每一刻,都与上帝和永恒同在。”男孩明白“在寻找财宝的过程中,每一天都充满光明,每时每刻都在实现梦想。”我们生活中亦是如此,在我们努力达到某一目标时,不要害怕失败,有勇气去尝试,竭尽全力做得更好,我们才不会有害怕失败的感觉。
男孩和炼金术士在沙漠中经历了重重考验,也了解了自己的内心现在,男孩已明确了世界之魂,世界的语言。遵从内心,向着自己的梦想努力,全宇宙的力量都会来帮助你的。生活中充满预兆,那都是神伸出的援助之手。要能够识破预兆。最终找到了装满西班牙古金币的宝箱。
“生活永远是,也仅仅是我们现在经历的这一刻。””我们在追寻自己的梦想时,不必担心未知的事物,因为谁都能得到他期待和需要的一切。“万物皆为一物。当你想要某种东西时,整个与宇宙会合力助你实现愿望。”
我还算一个渴求知识,并善于钻研的孩子。以往我对于知识的获得,自以为是地认为其来源途径不过在于书本抑或老师,现在通讯发达了地球变小了,我开始觉得互联网应该是我们最好的获取知识的工具了,除此以外似乎没有别的更好的来源。但现在读了《少年闰土》后,我才发现,原来知识更多是来源于生活。
在文章《少年闰土》中,那个虽是农家孩子却有着丰富知识的闰土,在我脑海中留下了深刻的印象。而我(作者)虽是城里的学童,竟然知识比闰土还单薄,这还不值得我们深思吗?
现实中,学校虽然也能学到知识,但老师更多的是教我们学习的方法。而在生活中,知识是无处不在的,许多伟人也是在生活中学到了并发现了重要的知识:牛顿被苹果打中脑袋后发现了万有引力;阿基米德在洗澡时发现了水的浮力;古埃及的一个厨师在不小心把羊油倒进了草木灰中,竟意外地发现了最早的肥皂
在电影《刘三姐》中也有一个典型的例子。三个秀才只懂得背诵四书五经,不注重生活里的知识,居然连牛走后来我走先这样违反常识的的话语也说得出来。这哪里是秀才叫牛钯地啊,明明是牛让秀才钯地!可见生活中知识是多么重要啊!但也许现在有些人和《少年闰土》中的我一样,连麦子和韭菜都分辨不清。
而书本上、互联网上,甚至老师的知识都是来源于生活、并与生活息息相关的。如我们小学的四个主科:语文教会了我们如何说话;数学教会了我们计数;英语教会我们和国外的人进行交流;科学让我们认识了周围的世界,了解环境中的各种东西。你看四门主科和生活密切相关,都来源于生活,那么生活中就一定还有更多的知识等着我们去发现了。
所以, 从现在开始, 我要留心生活的每一件事情,努力在生活中寻找知识,在生活中发现知识。因为,每一个伟大的发现都可能来源于生活,这也是我读了《少年闰土》后最大的收获和感想了。
《少年闰土》节选自鲁迅先生的《故乡》。
少年闰土是鲁迅先生笔下的一个朴实、健康、活泼、机灵、勇敢、聪明能干、见多识广、害羞的农村少年的形象,作者在文中闰土给我讲的看瓜刺猹、雪地捕鸟、海边拾贝、看跳鱼儿等几件事来表现闰土的特点,表现了闰土丰富的知识,和宽阔的眼界。几件事有主有次,有详有略。由于这是一篇写人的文章,必然要使学生在读文过程中了解人物的特点,感悟作者表现人物特点的方法,但由于少年闰土生活的年代与学生现实中的环境已相距甚远,所以学生在学习理解过程中会遇到许多问题,会影响学生的学习解。
少年闰土是一个活泼可爱的孩子,是一个富有表现力的少年。他的父亲十分爱他,他的生命是有活力的,他的思想是自由的,他的心地也是善良的。这不能,须大雪下了才好。我们沙地上,下了雪,我扫出一块空地来,用短棒支起一个大竹匾,撒下秕谷,看鸟雀来吃时,我远远地将缚在棒上的绳子只一拉,那鸟雀就罩在竹匾下了。什么都有:稻鸡,角鸡,鹁鸪,蓝背现在太冷,你夏天到我们这里来。我们日里到海边捡贝壳去,红的绿的都有,鬼见怕也有,观音手也有。晚上我和爹管西瓜去,你也去。管贼吗?不是。走路的人口渴了摘一个瓜吃,在我们这里是不算偷的。要管的是獾猪、刺猬、猹(灌)。月亮地下,你听,啦啦的响了,猹在咬瓜了。你便捏了胡叉,轻轻地走去有胡叉呢。走到了。看见猹了,你便刺。这畜生很伶俐,倒向你奔来,反从胯下窜了,他的皮毛是油一般的滑。我们沙地里,潮汛要来的时候,就有许多跳鱼儿只是跳,都有青蛙似的两个腿
这篇课文有着浓厚的农村生活情趣,课文通过紫色的圆脸头戴一顶小毡帽颈上套一个明晃晃的银项圈等语句来表现少年闰土的外貌。让人加深理解他的形象特点:年少、健康、生活在海边,是一位典型的江南少年,家里还比较迷信等等情况。
课文通过作者与闰土相见,了解到闰土心里有无穷无尽的希奇事,通过雪地捕鸟、海边拾贝、看瓜剌猹、看跳鱼儿等动作,让人进一步理解闰土的思想性格特点天真活泼、知识丰富、聪明能干。
课文通过互赠礼物来表现作者对闰土浓厚兴趣和深厚友谊,同时也表现出作者对闰土的深切怀念。
穆念慈是个无论在原著中还是在〈此间〉中都算不上显眼的角色,她的个性塑造无论是金大师笔下还是江大侠笔下,我都不那么欣赏,感受穆念慈--读书笔记《此间的少年》。这也难怪,金庸的书中总是男性角色比较丰富可爱,女角们都难免脸谱化的单调,穆姑娘这种忠孝双全又为情所困的个性,比上不如双儿可爱,比下不如少年黄蓉的刁钻,向左偏偏不如李莫愁的专情决绝,靠右也难敌康敏的纯感官刺激,如此不上不下,难左难右的角色,真是吃力不讨好。所以难有观众缘也是意料中事,对于她的种种,读者们说好听了大概也只是同情,弄不好就觉得她实在有些自作自受。
就是这样一个人物,江南《此间》番外中客串做了一回女主角,然而就是这么短短两集,让我,在周末空无一人的办公大厅里,对着从同事那里A来的19#纯平显示器,失声痛哭。
我并非一个感情丰富敏感的人,起码现在不是,十八岁之后,无论多么煽情的桥段,往往也只是点点头叹一声此公文笔颇佳,顶多是从隔膜处就运气发出一声哦而已。可这一次,久违的眼泪却也自己控制不住的流出来,确切的说是我根本不想控制。
我也有过穆念慈那样的日子,或者说我也有过她那样的机会。一个目光懒散的少年施施然的从生命中走过。也许对于他来说,这样的一段路,不过是他可有可无的一刹那,而对于一次在那一刻和他擦身而过的人来说,却留下了永不磨灭的印记。
穆念慈一身都是杨康的味道,幸亏杨康的味道还不是太糟糕。
看到这一句的时候,我的脑子就出现一句歌词若将我身当做你,就能天天在一起,琼瑶经典名剧中的动听老歌,当年被娃娃演绎得可谓荡气回肠,青春时的我便被感动得嘻里哗啦,后来更是到了KTV必唱的保留曲目,只可惜能够有幸听到我唱的人艺术水平太差,总是在我唱到最最感人的片断时集体撞墙,丧失了这首歌应有的哀婉动人的氛围,久而久之,这支歌在我的生活中竟然变成了搞笑的代名词。
不过此时我脑中回荡的确是最初打动我的那种感觉。
爱他吗?爱啊。可不想说,也不想让他知道。不要紧,自己知道就行了。不过真的好想他啊,那么就变成他吧,看到自己就可以想起他,这样是不是就不会那么难熬的相思了呢?于是就变成他了。
不想要自己了,就变成了他。这样似乎就可以永远在一起了。穆念慈是这样爱着杨康的。并非没有好处,努力的奔跑着,甚至超出自己能力的狂奔着,只是希望能够离他近些再近些。不用考虑那人是否值得,因为在这个过程中,当事人得到的更多。失去的只是自己罢了。并没有太多坏处,只是偶尔有些寂寞,有时候也会感到茫然,因为自己已经不存在了,剩下的是那人的影子,当实体不在近旁的时候,影子是很寂寞的。
无论时光怎样变迁,沧海桑田,海枯石烂,甚至身边有了更好的别人,内心深处仍旧明白,自己最最爱的仍旧是那个溶在夕阳里身体笔直目光懒散的少年。
如果杨康,不,是那个和杨康同样一般猛的少年,看到上面那句煽情到牙酸的肺腑之言,大概会朝天打个哈哈,没什么表情的发表评论:
纯属死面包子吃多了!
而我也只能收拾起干涩已久的泪腺,把表情调整到和他一致但稍稍柔和的角度,摆正声线尾音处的儿化音略略加重千分之三:对。哎,我的电话号码改了,现在是xxxxxx。
江大侠的《此少》我闻名已久,不过近期才得到机会一读。果然名不虚传。
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