悲惨的世界读书笔记
企盼世界和平的孩子读书笔记。
库法耶夫说：“书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。”我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。阅读相关作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，这时候，我们不妨坐下来好好写一篇读书笔记，优秀的读书笔记有哪些特点呢？或许"企盼世界和平的孩子读书笔记"是你正在寻找的内容，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
今天上午，我一口气就把《企盼世界和平的孩子》这篇文章读完后，深有感触。
这篇文章的主要内容是中国的一个男孩雷利，在得知爸爸雷润民为维护世界和平捐躯的消息后，自强不息，努力提高自身能力、素质，以求完成父亲未完成的事业。其中最让我感动的部分就是得知父亲牺牲的消息后，雷利非常悲伤，发高烧一连几天不退。妈妈望着沉默的儿子，忍着巨大的悲痛说：“记住，孩子，你爸爸是为维护和平牺牲的。他是保卫世界和平的光荣战士。”雷利一头扑进妈妈的怀里，泣不成声地说：“妈妈，我会记住的。”
看到这里，我的心不禁酸了，心里想着：是啊！我们现在虽然生活在和平的环境里，但是世界仍然有战争的存在，许多地方的孩子依然饱受着战争的折磨。要是世界没有战争就好了。比比雷利的过去，想想自己的现在，我比他要幸福得多，每天过着无忧无虑的日子，还有着如此优越的上学条件，想要什么就有什么，想干什么就干什么，想去哪里就去哪里，日子过得舒适的很。但是我哪里知道，这样的生活，怎么不会使那些在战火中挣扎的孩子产生羡慕呢？
制造战争的人们啊！请你们觉悟吧！有许多无辜的人已经因此而被卷入其中，因为你们，大家渴望和平的愿望迟迟不能实现，所以，请你们放下手中的武器，为了保护美丽而易受破坏的“和平之花”，请你们停止战争吧！
这篇文章真感人！我要像雷利一样，尽自己的力量去捍卫“和平之花”！
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《 和平卫士 》读书笔记
《 和平卫士 》是本纪念中国人民解放军建军85周年的书。里面有至死不屈的赵一曼，舍身炸碉堡的董存瑞，定时炸弹的克星李云龙这些伟大人物的英雄故事，让我们时刻不能忘记我们现在的幸福生活是怎么得来的呢？是那些无数先烈们用鲜血和生命换来的。
读了这本书的每个故事人物都会让我们有一种热血沸腾的感觉。其中，一个女英雄赵一曼她是出生在四川省的一个封建地主家庭的一个孩子。她勤奋好学，从小就向封建习俗示威。她逃脱了裹小脚的恶习，她还带头把辫子给剪了，从此走上了革命真理的道路。1926年赵一曼加入了中国共产党。1931年，九。一八事件后日本侵略者占领了东北三省。在这紧急的关头，中国共产党派出大批优秀干部到东北发到抗日战争。赵一曼同志就是其中的一员。在复杂的对敌工作中，她毅然把自己的孩子送到乡下，一直到她牺牲，她都没有看过自己的孩子。1935年赵一曼在白雪茫茫的山林中被捕了。敌人用尽了残酷的手段，也无法使赵一曼开口。1936年8月2日敌人用了一颗子弹夺取了赵一曼年轻的生命。在临行时她激昂高呼打倒日本帝国主义，中国共产党万岁的口号，英勇就义。赵一曼的这种宁死不屈的精神，在当今也是值得我们新中国的一代新人好好学习。学习她那种不被危险和压迫给吓倒，要在困难面前挺起胸膛做人。
从抗日时期的赵一曼，到新时期的航天英雄杨利伟。杨利伟他出生在书香之家，在父母爱读书的氛围中，从小就受到感染和熏陶，特别喜爱读书。他经常望着天出神，自言自语地说：天上有什么？中国人何时能上天玩玩？我以后能上天吗？神奇的大海和难以捉摸的天空使他对大自然产生了浓厚的兴趣。他从小就有一个梦想，希望有一天能像海鸥一样在蓝天展翅飞翔。想像着能发明一种飞行器到宇宙太空去探索太空的秘密。为了实现他的梦想，他博览群书，上知天文下知地理，最后終于实现了自己的梦想。
我们也要向航天英雄好好学习他那种善于观察，为了目标锲而不舍的精神。
《战争与和平》读书笔记
最近阅读了《战争与和平》，这本书值得重读精读。
其中有句经典的语句深深的吸引了我：用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨;但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质。
这一部穿插在上流社会，不局限于一隅的小说，场面的波澜壮阔，是他成为经典的原因。里面的人物个性鲜明，让人难以忘怀。彼埃尔、安德烈、尼古拉等等，仿佛只要穿越时空，仍然可以触摸到，那些热血，那些真正的悲伤以及对未来的希望，就这样展现在人们的眼前。生下来，人的各种欲望、丑恶一面尽情展现。情欲、贪欲，更多。库图拉夫也是一样，毫不在意地听别人说他是独眼龙，在军事上，兢兢业业，为国家效忠，尽犬马之力。最后，却因为别人的不满，军权移交。却竟然只呢喃一句，我的时代，终于过去了。也许，就像列夫托尔斯泰在《战争与和平》所说：每个人都会有缺陷，就象被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。也许他是被上帝咬得特别多的那个苹果，所以，他是最被上帝所最爱的那人。
和平的前奏，总是需要流血和牺牲换来。明天太阳是否能依稀升起，没有人知道。狭小的车间中，娜塔莎和安德烈互相人性的宽恕。当战争结束，拿破仑的时代彻底过去，奥军取得胜利的时候，所有人都知道，真正的黎明，终于来临了。是的，来临了，经过战争的洗礼，这和平的曲调奏响之时，那旋律格外的欢快和动人。
婚礼举办，生儿育女，这是人之常情，这是真正的和平时代了。最后一句话，让人感触颇多：我所能做的，只不过是令爱我的人都感到幸福。那是小尼古拉的感慨，那个十五岁的瘦削少年所说的话。是的，既然已经和平了，我们所能够做到的，只不过是爱我的人都感到幸福而已。
关于《战争与和平》的读书笔记
战争是政治的延续这是战争的固有属性。政治往往要比战争理智精明的多。而战争本身往往是充满偶然性的，暴力的。其中人的感情是关键的因素。
在现实中消灭敌人的军队和意志力往往要考虑自己的消耗，要考虑自身是否会被敌人消灭，还有当敌人的防御强于进攻时产生的间歇，这样战争也不会向极端发展。综上考虑由于自身的顾虑和客观的情况可能会使战争进程充满不确定性。这种不确定性好像使我们以前的分析失去了意义。实事也说明在很多的情况下真正的战争（即是两方的真实的撕打）并没有发生。应该认为战争中进行的军事行动应该包括两个方面的内容：一是为真正的战争进行的所有的准备，包括军事动员，物资运输，军队的调整集结。二是真正的战争，真正的撕打。可以知道在两方的力量相差悬殊时，当一方认识到对方的军事力量远远超出自己的力量时，就自动的放弃抵抗。这也是所谓的“不战而屈人之兵”。其实战争进程已经开始了。
这种不确定性并不与战争的目的即使敌人无力反抗矛盾。因为当一方不为消来敌人做准备或决心不进行决占而对方抱有积极的目的时刻消灭对手时，这一方在战争中必然会处于不利的局面，因为他在战争中在没有判定出对方不进行决战的情况下做出了消极的不决战的决心，这样在战争中他必然处于慌乱并且不能集中力量，最大限度使用力量。这样的结果必然是可悲的。
所以使敌人无力反抗，消灭敌人军事力量，摧垮敌人的意志力这个战争目的虽然不是每次战争都要达到的目的，但是它自战争一开始就存在于所有的军事行动中，只是由于政治目的或其它原因缓和或是遏制了。
《苏菲的世界》读书笔记（读书笔记）
14岁的少女苏菲某天放学回家，收到了神秘的一封信——“你是谁？世界从哪里来？”与此同时，她收到一封古怪的明信片，上面的收件人是“请苏菲转交给席德”，邮戳来自黎巴嫩。
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从这一天开始，苏菲不断接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼底展开。她运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些谜团。然而，魔镜、少校的小屋、黎巴嫩寄来给席德明信片、会说话的汉密士、叫她席德的艾伯特、写着生日祝福的香蕉皮、现实出现的梦中的金十字架、捡到的10元硬币……接迥而至的奇闻怪事让苏菲一步步走下去。事实真相远比她所想的更怪异、更离奇……
在一位神秘导师艾伯特的指引下，苏菲开始思索从古希腊到康德，从祁克果到弗洛伊德等各位大师所思考的根本问题。
莫名其妙的函授课程持续进行着，联络方式也一变再变，痛苦愤怒的艾伯特终于出现在她的面前，并开始教她哲学史。他用浅显易懂的笔触带着苏菲回顾从先苏期的希腊直到尚-保罗·沙特时代的哲学发展。
同时，“席德”的名字不断在她身边以不可思议的方式频繁出现。而后，席德出现了，原来苏菲这个人物，只是在黎巴嫩联合国部队工作的挪威少校艾伯特为庆祝女儿席德生日而虚构出来的人物，把她的故事编写成一个富有哲学趣味的故事当作女儿的生日礼物。
不可思议的是，在艾伯特的提示下，苏菲渐渐意识到自己只是书中的一个角色，是艾伯特少校意识的一部分，在忠实的完成自己主角的任务之余，他们开始了向上帝的抗争。在他们的努力下，书中世界渐渐扭曲了，变得古怪而难以驾驭。
最终，这本书以一个开放式的结局告终，艾伯特和苏菲莫名的逃出了书中世界，来到了席德所在的世界。
《圣母的孩子》读书笔记
范文一
最近我读了《童画中的感悟》这本书。这本书里有好多经典的童画故事，比如《白雪公主》、《海的女儿》、《快乐王子》、《丑小鸭》等等。其中，我最喜欢的是一个诚信的故事《圣母的孩子》。
故事讲的是有一天，圣母要外出，她把十三扇命运之门的钥匙给了自己的孩子，并告诉孩子只能打开其中的十二扇门，绝对不能打开第十扇门，否则后果十分严重。圣母走后，她的孩子忍不住打开了第十三扇门。圣母回来问孩子有没有打开第十三扇门，孩子否认了。之后，孩子和一位国王结了婚，成了王后，圣母问王后有没有打开第十三扇门，可王后还是不肯承认，于是圣母抱走了王后的孩子，大家以为是王后把孩子吃了，就要用火刑。在危急时刻，王后承认了自己打开过第十三扇门，圣母解救了王后，并把孩子还给她，让王后和国王从此过上了幸福的生活。
读完了这本书，让我想起了上次语文考试得98分的事。之前爸爸对我说过，只要我语文考98分就给我买一个文具盒。所以拿到试卷时别提我有多高兴了，可是在订正的时候，我发现自己只考了96分，老师可能算分数多算了2分，我犹豫了一会儿，还是去找老师了，老师轻轻地拍拍我的肩，微笑着冲我点了点头。
虽然铅笔盒跟我擦肩而过了，但回想起老师那个微笑，那个肯定的眼神，我觉得做个诚信的孩子是快乐的，值得的!
范文二
前些天，我读了格林兄弟写的《格林童话》，里面的故事有许多，但是我只被《圣母的孩子》吸引了。
这个故事主要讲了从前有一个王后，她做错了一件事，但又不敢承认，怕受到惩罚。在以后几年里，她继续隐瞒这件事，但她的孩子接二连三的莫名消失了。最终，一场大火降临于她的身边，她终于知道了说谎的坏处，就在那一霎那，一场雨平息了大火，她的头顶出现了她的孩子，她哭了。
读到这儿，我陷入了深深的沉思：一个人做错了事并不可怕，只要承认自己的罪过，并且为此而忏悔，他就会得到宽恕。
我想对所有的人说：莫以善小而不为，莫以恶小而为之。撒谎之人最容易走上歪道。
我们这儿有一户人家，儿子原来学习非常好，但不知什么时候，他染上了网瘾，并偷用了家里的200元钱，妈妈知道后，便责问他，开始他一口咬定没偷，后来，他妈妈便用皮鞭抽他，皮鞭的滋味不好受，他终于说了。此时，他身上已是遍体鳞伤。事后，他非常后悔地说：假如我不说谎，就
所以，我们应该做了诚实的孩子，即使自己做错了事情，也要勇于承认!
《平凡的世界》读书笔记（读书笔记）
“其实我们每个人的生活都是一个世界，即使最平凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗。”这是《平凡的世界》最让人动容，又感同身受的一句话。
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初读《平凡的世界》，是高中时期。第一次阅读路遥的《平凡的世界》，就深深地被书中故事情节所吸引，同样作为一个生在山村、长在田野的渭北人，第一次觉得文字的力量是如此强大，如此引人注目，反反复复地细细咀嚼，我惊奇的发现，路遥的文字无需模仿，无需刻意，日常生活中一些看似再普通不过的琐事在他笔下竟然会如此生动有趣。
之后，在我枕边便常放一本《平凡的世界》，懵懵懂懂地读了3遍，从中得到3次不同的感悟，3次不同的收获，每一次废寝忘食的读完全书，内心都感觉甚为亲切。高原上平凡的村庄，住着一群朴实的平凡人，他们平凡之中映射出生活的真切，虽贫困却不卑不亢，虽艰苦却不折不挠，书中忠厚朴实的少安、少平兄弟俩为了生活和理想不断奋斗，历经艰难曲折。这种朴实与纯真沉淀了我的高中乃至大学生活，也为我最后就业选择埋下了种子。
毕业后的我加入到了中煤铁军的队伍里，随着工作角色的转换，过了将近8年的半迁徙生活，经历了艰苦的工地生活、频繁地迎来送往、琐碎的文字修改，我的人生逐渐完成了一名学生到一个企业员工的转变。可不管生活的角色如何变化，《平凡的世界》始终伴我左右。这部曾获茅盾文学奖的小说，是路遥先生用自己生命浇灌出的伟大文学作品，他将自己的伟大精神全部投入其中，也正是这种正视苦难，挑战命运的精神，深深地激励着我，促使我不断战胜自我，走过一个又一个难关。
还记得初来企业，按照公司安排，我担负起企业史志编修任务。当时的我对于企业情况了解甚少，对史志编修也完全不懂，面对一摞摞历史资料、一堆堆泛黄老照片、一卷卷老档案，内心焦躁不安、不知所措，可能是受《平凡的世界》影响，想到书中人物面对困难时，所表现出的昂扬向上的精神状态和不屈不挠的人生态度，我咬咬牙坚持了下来。期间，通过不断走访、实地调查，在30多度的档案室里汗流浃背。300多个日夜，我和同事一起坚持在历史中学习，在学习中还原，在一次又一次的学习中进行修改，在一遍又一遍修改中将志书不断完善，最终顺利完成企业志书编修。从那以后，每当遇到困难，书中孙少平那种坚守自我、无愧于心的生活态度，都会传递给我一种坚定的信念，一股强大的力量。
而立之年的我，随着阅历和工作经验的积累，自己也逐渐沉淀了下来，也变得稳当了些，慢慢地也开始有了紧张忙碌过后的静坐思考。这时我还是习惯性地翻开《平凡的世界》细细品味，每每读完一遍总会有所感悟。总之，《平凡的世界》让我懂得：人，无论出身是卑微还是高贵，无论家境是贫寒还是富有，只要能拥有一颗火热的心，只要能热爱生活，生活对他总会是公平的。挫折和成功，都是生活给予我们的东西，我们应该笑对人生，笑对生活，在磨难中坚强，在逆境中成长。
路遥先生用平实的笔触、深沉的感情为我们描绘出了生活这本无字的书，其中的震撼与感动是说不完道不尽的。在这里我只想用寥寥数语表达自己些许看法、些许感触。
《平凡的世界》谱写了一代年青人壮丽的人生，也在我们眼前铺就了一条平凡之路。我们建筑人的生活是平凡的，也是平淡的。工地上没有林立的高楼大厦，没有绚丽的五彩霓虹，有的只是平凡而简单的生活。但正是这种生活，教会了我们在平凡中领悟生活的美、发现工地的乐。在这里，哪怕只是一顿平凡的晚餐、一次平常的会议、一场日常的培训，都因为我们的有缘相聚、有梦相守、有路同行而变得与众不同，让我们相约在这平凡中，用对本职岗位的忠诚、坚守，点亮人生的光芒，谱写一段平凡但不平庸的精彩人生。
《迷途的孩子》读书笔记
曾经也遇到过许多困惑：孩子学习不明确，做事拖拖拉拉，遇到困难怕苦《迷途的孩子》给我们家长指明了迷津，使我们懂得孩子的心声，了解孩子的焦虑。
学习是每个父母都关心的问题。如何让你的孩子养成良好的学习习惯，成绩优异。书中告诉我们，首先培养孩子的学习兴趣。第一，家长要激发孩子兴趣。第二，习惯要从小培养。具体来说。培养孩子良好的学习习惯应该从看、读、听、说、写等方面入手。看培养孩子善于观察的习惯。观察是智慧的门径。家长要带孩子接触社会、大自然，引导他们有目的的进行观察。读培养孩子良好的阅读习惯。听培养孩子认真倾听的习惯。注意倾听，不打断别人说话，在倾听、理解别人谚语的过程中去思考、分析、判断，或消化吸收，或提出建议，或展开想象。说培养孩子敢说敢做的习惯。敢说敢做是良好学习习惯的重要内容。写培养孩子正确的书写姿势。
良好的习惯对一个人来说是极其重要的，家长应该把培养子女良好的行为习惯作为家庭教育的着力点，大量事实充分证明，品德高尚的人，一定是具有良好行为习惯的人，众所周知，成绩优秀的学生，一定具有良好的学习习惯和生活习惯。良好的习惯一旦培养成功，便用不着借记忆，就很容易发挥作用，因此，无论家庭教育、还是学习教育，培养良好的行为习惯和学习习惯是关键。
与其培养习惯不如培养兴趣，兴趣是最好的老师，如果有兴趣了，想学不好都难。要想有兴趣，就得有个好心情，孩子在学习当中无非也就是追求一种成就感，与求知欲的满足，适当的表扬正如恰如其氛的批评一样，都是不可缺少的，在不足中找到优点，优点则转化成永恒的品质，给孩子一片天空，让孩子在快乐中找到寻找智慧的钥匙，愉快的意思就是说，心情好了动作自然会快。希望你们好心情!
成功教育从习惯养成开始。教育的核心不只是传授知识，而是学会做人。习惯是一个人存放在神经系统的资本，一个人养成好的习惯，一辈子都用不完它的利息。培养孩子良好的学习习惯，最重要的是培养他们做事专注、认真仔细、独立思考、坚持不懈等心理品质。
战争与和平读书笔记
在这个五一假期，本来应该学习，不过我也一点不后悔用两天半的时间来看完这本卷帙浩繁的巨著，战争与和平，托翁的这本书，伟大毋庸置疑，罗斯托夫，安德烈，皮埃尔，库拉金四大家族在乱世战争中的起起伏伏。
我最喜欢其中的哪个人物呢？罗斯托夫吗？他是个热情的俄国小伙，在战争中寻求证明自己，彼佳亦如此，但是真正的战争是什么呢？罗斯托夫在第一次战争中在一次迷茫的冲锋中受伤。最后呢，他变成了一个古板老旧的人，一个对沙皇宣誓，不为任何理由的。他变了。皮埃尔和安德烈呢？我觉得他们更像一体两面的存在，一个升入天堂，一个则在人世间感受幸福。皮埃尔的成长肉眼可见，他最后变成了一个坚定的改革者，他是第一个反对的人，而尼古拉则是最后一个同意的人。安德烈呢？他不喜欢小公爵夫人，而小公爵夫人却因他而死。他爱那份荣誉，可前线昏昧的指挥者却无法接受他的建议，他离开了司令署，却在前线受伤死去，他遇到了情敌阿纳托利，却为那份油然升起的爱而放弃了复仇。爱世人，这是托翁在安德烈和皮埃尔身上最体现的两点，皮埃尔加入共济会，实行农奴制的解放，却一事无成，共济会里更是多沽名钓誉之辈，他们拿着高额的收入，却不肯交一点点的会费，其后更是有鲍里斯这种人加入知识为了获取人脉，继续上爬而已。不过皮埃尔一事无成又如何呢？他逐步将那份爱实现了出来，并像安德烈一样有了更高的执行力。我喜欢娜塔莎，那个天真热情的女孩，她有着小孩子的天真，用那份热情爱过很多人，鲍里斯，杰尼索夫，安德烈，阿纳托利，皮埃尔，最后他选择了一个不勇敢，不如杰尼索夫，不机智高贵，不如安德烈的才华，不如阿纳托利的俊秀，但是皮埃尔却有一颗仁慈的心，而娜塔莎在嫁给他以后，便不再是一个风华正茂的少女，而是一个母亲了。
战争与和平，前线的战火纷飞，无数的偶然，以及历史的必然；后方的歌舞升平，那些或愚蠢或淳朴的贵族们在战争和平面前的各型各色的姿态。我想不出我在这片短短的文字里要讨论什么，这是我接下来慢慢再读，这两个星期，我要写四篇文章，关于历史的偶然和必然，自我满足感的辩驳，关于娜塔莎帮助别人和自我的反思，以及我想写的一篇，关于皮埃尔和安德烈的文字，这些在我刚看完书的时候都还是乱七八糟的一些东西，我需要慢慢来的。加油，天地若有史，取法类托翁。
战争与和平读书笔记（精选读书笔记）
小时候，听别人说名著怎么怎么好，心窃慕之，及至展书而都读，就是读不懂啊，什么背景和人物关系姑且不说，单就一长窜名字就弄得人云山雾罩，并且同一个人，还有不同的称呼，什么正式的姓名，还有诸多的昵称，如果不思考琢磨，不理清人物和人物之间的错综复杂的关系，那么就不能理解每个人之间的微妙的亲疏冷热的复杂多变的关系，还有就是行文中，总是会有那么长的句子，有时非要读几遍才能知晓含义，有的纵然读了几遍，仍然是百思不得其解。有的就搁置了不知道多长时间，及至再读时，仍然有不能了然的地方。或许经典之处，就是总有一些未解之谜。有的读者懂了这些方面，有的懂得了那些方面。
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单说父母爱子这一方面，古今都是一样的。当然，不排除极个别的现象:比如战国时期，墨家学派代表之一的腹䵍，面对儿子杀人，秦惠王给予特赦，自己却最终没有放过自己的儿子。而齐桓公时，易牙善于烹饪，为博得桓公的宠幸，不惜烹子以献，真非人哉。绝大多数都是宠爱自己的子女的，本性使然。言归正传，这里单说一部小说里面爱子的父亲的良苦用心。
这位父亲就是伐西里公爵，帝俄时期位高权重的人物。他在列夫·托尔斯泰的小说《战争与和平》中，周旋于上层社会的各种场合，以其多年的世故老练，在外界形成了彬彬有礼、温文尔雅的性格，其活动的内在目的不过是为其子女筹划未来。他参加皇太后的女官安妮组织的宴会，不过是借机为他的儿子谋求一个维也纳的一级书记官，而安妮的特殊身份或许知道详情，伐西里王爵用一种无心的、似乎不经意的态度而随口说出来引到所要说的话题上来。可谓举手投足都是经过深思熟虑的，而表现出来却是那么自然而顺理成章。有人说，直截了当问就得了呗，何必转弯抹角、冥思苦想。然而这就是人与人之间的差距。虽然这个职位已经安排给别人了，而且是已经定下来了，但是安妮却不知道伐西里问这话的目的。
而后，安妮对伐西里谈到他子女时，说到了他的大儿子，应该给他找个妻子，对方家世显赫、财力雄厚，伐西里听到这么好的条件之后，就马上答应了，并且希望安妮能够撮合成这门亲事，虽然安妮目前还是单身，却对别人的事乐于效劳，这也就是为什么伐西里见到安妮时，嘴上谦卑地说自己是安妮的“最忠实的奴隶”。如果安妮不是皇太后的女官和宠臣，没有广泛的人脉和圈子，伐西里公爵又怎么会甘心做安妮的“奴隶”呢？而安妮却在为能解决伐西里的家事而自鸣得意、沾沾自喜，双方各取所需。而伐西里王爵不过是其交往的其中一个，而伐西里王爵也是这样。
后来，伐西里王爵成功地使小儿子阿纳托尔娶到了曾经担任帝俄时期总司令家的女儿玛丽。而自己美丽的女儿爱伦又顺利地嫁给了别竺豪夫伯爵的私生子彼尔，因为彼尔成为唯一一位继承了父亲的爵位和财产的人。
伐西里王爵通过在自己职位上的影响力和多方面的努力，终于使自己的子女们都能进入上层社会。可谓用心良苦。虽然他在安妮面前说大儿子希波力提是安静的傻瓜，而二儿子阿纳托尔是好动的傻瓜，而且每年用掉他四万卢布。但是，他其实内心里是深深地爱着这些子女们的，而且一个人又怎么好在外人面前夸耀自己的孩子们呢？
如果看到这部小说，仅仅理解为是写“战争与和平”的事，就像是把《红楼梦》简单地理解为“家长里短”的聚会闲话，那么这和把“和氏璧”看做石头是一样子的了。
雨果.格劳秀斯，16世纪末17世纪初荷兰法学家、哲学家、政治家，世界近代国际法学奠基人。《战争与和平》是格劳秀斯在总结和借鉴前人研究成果的基础上完成的人类社会第一部系统的论述调整国家之间关系的规则的著作。它奠定了近代国际法的理论基础，在国际法的发展历史上具有无与伦比的重要地位。该书论述了格劳秀斯的自然法思想、战争的合法性以及主权。
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首先，格劳秀斯论述了他的自然法思想。自然法是正当理性的命令。格劳秀斯遵循亚里士多德的理论“人是一种动物，而且是一种社会的动物。”他认为人们结合在一起并组成社会。每个社会，无论大小都需要法律予以维持。法律来源于生活在社会中的人们的需要。人类是一种理性的动物，因此，法律是在人类理性的指导下发展起来的。社会性本能的需要是法律的来源；维持社会的安定和存在是法律的目的；司法正义是实现这一目的的手段和必要条件；而理性则是“法律适用，甚至智慧的最高主宰。”
和个人一样，国家自由而平等，不能孤立的存在，他们不能完全自给自足。为了维持国家的生存，他们被迫和其他国家进行联系。国家类似于处于自然状态的个人，自然法也像适用于个人一样适用于国家，这样我们就有了万国法。自然法在国内具有强制性，而万国法则是国家之间的法律，在国家之间具有强制性。
接下来，格劳秀斯论述了战争，他认为“进行战争是为了保障和平。由于任何争端都可能导致战争，因此，研究战争法的目的是为了解决可能发生的任何争端以及每一种争端。战争本身最后会指引我们走向和平，而和平正是战争的最终目标。”“导致战争和引起法律诉讼有着同样多的原因，因为当法律的解决办法失败之后，战争就开始了。”格劳秀斯认为战争具有合法性，在处事自然原则中，没有任何反对战争的因素；相反，战争在各个方面都是受欢迎的。因为战争的目的和宗旨是保护生命和肢体以及获得和拥有对生命有价值的东西，所以，战争完全符合初始自然原则。战争分为正义战争和非正义战争，取决于它是否符合自然法和其他法律。
最后，格劳秀斯论述了主权。主权是指行为人行为不从属于其他人的法律控制，从而不会因他人的意志的行使而使其归于无效的权力。国家的主要特征是掌握主权，主权的共同主体是国家，具体主体是个人。主权是国家至高无上的权力，它的行使不受任何权利的限制。它的意志也不能被其他任何权利取消。它是独立的，不受法律和个人干涉。格劳秀斯认为主权只能掌握在君主或极少数人手中，臣民应该绝对服从国家的权。
格劳秀斯是17世纪初新兴资产阶级在法律哲学和国际法领域的代理人，他的学说反映了新的资本主义时代和新兴资产阶级的要求，也不可避免地反映了这一时期的局限性。他在国家的权力和义务中赋予战争以首要地位，但今天，关于思想的整个衡量标准已经发生了变化。和平被认为是所有法律制度中的正常状态；相反，战争充其量只是一种不正常的状态，它有悖于任何源于正义的法律制度所推崇的争端解决办法。
尽管如此，格劳秀斯仍称得上是一名学识渊博并取得伟大成就的法学家。有一种夸张的说法形容他“假如上涨的海水将威胁到荷兰国家的存在，仅仅凭借格劳秀斯的生平和他的著作，荷兰就有权要求全世界记住它在人类历史上的地位。”
战争与和平读书笔记集锦
古人说“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，而好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，为了记录文章中自己喜欢的句子以及阅读文章的感受，一篇读书笔记是很有必要的，写好读书笔记，有哪些关键要点呢？经过搜索整理，小编为你呈现“战争与和平读书笔记集锦”，仅供参考，大家一起来看看吧。
战争与和平读书笔记 篇1
战争是政治的延续这是战争的固有属性。政治往往要比战争理智精明的多。而战争本身往往是充满偶然性的，暴力的。其中人的感情是关键的因素。
在现实中消灭敌人的军队和意志力往往要考虑自己的消耗，要考虑自身是否会被敌人消灭，还有当敌人的防御强于进攻时产生的间歇，这样战争也不会向极端发展。综上考虑由于自身的顾虑和客观的情况可能会使战争进程充满不确定性。这种不确定性好像使我们以前的分析失去了意义。实事也说明在很多的情况下真正的战争(即是两方的真实的撕打)并没有发生。应该认为战争中进行的军事行动应该包括两个方面的内容：一是为真正的战争进行的所有的准备，包括军事动员，物资运输，军队的调整集结。二是真正的战争，真正的撕打。可以知道在两方的力量相差悬殊时，当一方认识到对方的军事力量远远超出自己的力量时，就自动的放弃抵抗。这也是所谓的不战而屈人之兵。其实战争进程已经开始了。
这种不确定性并不与战争的目的即使敌人无力反抗矛盾。因为当一方不为消来敌人做准备或决心不进行决占而对方抱有积极的目的时刻消灭对手时，这一方在战争中必然会处于不利的局面，因为他在战争中在没有判定出对方不进行决战的情况下做出了消极的不决战的决心，这样在战争中他必然处于慌乱并且不能集中力量，最大限度使用力量。这样的结果必然是可悲的。
所以使敌人无力反抗，消灭敌人军事力量，摧垮敌人的意志力这个战争目的虽然不是每次战争都要达到的目的，但是它自战争一开始就存在于所有的军事行动中，只是由于政治目的或其它原因缓和或是遏制了。
战争与和平读书笔记 篇2
1805年7月，拿破仑率兵征服了欧洲，法俄之间正酝酿着激烈的战争。然而在彼得堡上层的人们依旧过着恬静悠闲的生活，达官贵人们都汇聚在皇后的女官兼宠臣安娜·帕甫罗芙娜举办家宴招待会上。
此时，安德烈正应库图佐夫将军的召唤，去任他的传令官，将出国跟征战欧洲的拿破仑军队作战，任即将分娩的妻子莉莎和妹妹玛丽娅再三劝留，也改变不了他的决心，他期望通过这次战争为自己带来辉煌与荣耀。在出征之前，安德烈把妻子从首都送到了在莫斯科郊外居住的父亲那里，委托父亲加以关照。于是他急奔前线，在波兰追上了俄军总司令库图佐夫，总司令派他到联合纵队去任职，并受到了嘉奖。
当安德烈再次回到总司令身边，俄奥联军对法的奥斯特里齐战斗就要打响了。由于在战前的军事会议上，否决了几位老将军的意见，采取了马上出击的战略，结果惨败。安德烈受伤被俘，途中昏迷，被敌人误以为活不成而丢下，库图佐夫也以为安德烈阵亡，给他的父亲去信报丧。可是安德烈在老百姓的救治下又康复了。愈后的他直奔老家，是日夜晚，妻子莉莎正好产下一名男婴，但她却在分娩中死去了。安德烈在孤独与绝望之中给妻子最后一个吻，他觉得人生已再无意义，决定终老于领地。
一八零七年六月，俄与法言和，和平生活开始了。
一八零九年春天，安德烈·伯尔孔斯基公爵因贵族会之事而去拜托洛斯托夫伯爵。在伯爵家他被充满生命力的年轻小姐娜塔莎深深地吸引了。但由于伯尔孔斯基老公爵强烈反对，只好互相约以一年的缓冲期，而 后，安德烈·伯尔孔斯基公爵即出国去了。但是，年轻的娜塔莎无法忍受寂寞，且被皮埃尔之妻爱伦的哥哥阿纳托利的诱惑，而擅自与其约定私奔，同时私自去信取消与安德烈·伯尔孔斯基公爵的婚约。但私奔一事及时被娜塔莎的好友索尼娅阻止，与此同时娜塔莎为自己的行为感到愧疚大病一场，之后洗心革面。
一八一二年，俄、法两国再度交战，安德烈·伯尔孔斯基公爵于多勃琪诺战役中身受重伤，而俄军节节败退，眼见莫斯科即将陷于敌人之手了。洛斯托夫家将原本用来搬运家产的`马车，改派去运送伤兵，娜塔莎方能于伤兵中发现将死的安德烈·伯尔孔斯基公爵。她向他谢罪并热忱看护他，但一切都是徒劳了，安德烈·伯尔孔斯基公爵仍然逃不过死亡之神而去世了。
几番奋战后，俄国终于赢得胜利，皮埃尔于莫斯科巧遇娜塔莎，两人便结为夫妇，而安德烈·伯尔孔斯基公爵的妹妹玛丽娅也与娜塔莎的哥哥尼古拉结婚，组成一个幸福的家庭。 有人说，托尔斯泰写《战争与和平》的契机是为了探寻俄国社会的出路，我却始终觉得这种观点过于片面。我认为，一部真正伟大的小说，应该是包罗万象的，而不仅仅局限于一个小小的目的。从《战争与和平》里面，我们可以学到很多东西，包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等，这一切综合起来，就构成了一个庞大的思想体系。这个体系既是主观的，同时又是客观的。说它主观，是因为他来源于托尔斯泰的思考与总结，很多地方都打上了“托氏烙印”；说它客观，则是因为他并不强加于人，而是对人产生潜移默化的影响，使人在“托化”的同时又逐渐凸显出自己的个性来。
另一方面，我又认为，以托尔斯泰的眼界之高、目光之远，他未必会把人类的所谓政治放在眼里。从根本上讲，托尔斯泰所关心的，应该是更广阔的精神与永恒。《战争与和平》里面，托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来探讨这个问题，探讨的最终结果，他没有告诉我们，这也正是其客观之处。他似乎希望我们去独立思考，并找出答案来。然而，人的思想是不同的，每个人都有自己的观点与见解，所以，凡是读过《战争与和平》的人，都在心里构造了一部属于自己的《战争与和平》。
应该说，《战争与和平》这部书最大的成就在于其思想性，那是无与伦比的。但是，在其它方面，它的成就也同样不凡。
结构安排方面，要处理好这样一部浩瀚的作品原本是非常困难的，托尔斯泰却能够凭借自己的艺术天才，在战争与和平之间穿来插去，井然有序，分毫不乱。
战争与和平读书笔记 篇3
《战争与和平》给了我许多东西，包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。一直以来，我都很喜欢彼埃尔这个人物，并在精神上把他当作一个知心朋友来对待。他随和、善良、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子，常常沉浸在精神世界里以至于显得魂不守舍，这些特点都让我感到亲切。娜塔莎很可爱，不过略显轻浮了些，所以一经阿纳托里诱惑便放弃了对安德烈的爱情。经历了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了，成熟多了，但同时她又失去了以往的活泼与快乐。安德烈则是另一种性格，他冷峻、聪明、善良、敏感，但遇事往往缺乏彼埃尔的那种宽容气度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我们找不到一个更好的结局来安排他，毕竟在临死时他彻悟了。
《战争与和平》究竟是一部什么样的作品呢?托尔斯泰曾经说过：它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。《战争与和平》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。他说的是实话。孟子也曾有过类似的言语：吾辞达而已矣。辞能达意，就这么简单。托尔斯泰认为，文学只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。后人读《战争与和平》，往往呼为史诗，那样其实正好违背了托翁的意愿。真正读懂《战争与和平》的人，最终会发现，这是一部思想的结晶，却非文学。而小说的作者托尔斯泰，则纯然是一位伟大的思想家了。难怪著名作家高尔斯华绥说，如果要举出一部符合世界上最伟大的小说这个定义的小说，我就要选择《战争与和平》。
战争与和平读书笔记 篇4
无论是《战争与和平》，还是《安娜.卡列宁娜》，托尔斯泰一贯秉承他的风格把笔墨放在生活富有却内心空洞黑暗的贵族和受尽压迫的奴隶身上，这应该与他的生活经历有密切关系，出身贵族的他早已看透所谓上流社会并且能深切体会到下层社会的疾苦，可以说他本人对贵族生活深恶痛绝，所以才写出了那样深刻的文字。
《安娜.卡列宁娜》中男主人公伊万诺维奇青年时善良正直，却在欲望驱使下占有了卡秋莎，并最终抛弃了其母子。后来的日子他从不曾想起这些年少时的事情，也不曾忏悔，无忧无虑地流连于酒宴舞会，偷情、酗酒、追求贵族小姐，纸醉金迷，堕落不堪。直到有一天他作为陪审团审判了自己沦落在风尘之中的初恋情人卡秋莎。然而，由于他的漫不经心，致使这个无辜的女子被判流放西伯利亚。他也正是在流放之前去探望她而慢慢厌恶了现有的生活，开始怀疑一切的一切所具有的真正价值。最终，卡秋莎流放，他变卖家产相随。
西伯利亚的风，寒冷万分，夹着雪花、走在冰上。远东的冬天，眼泪也许在流出眼眶前就已经结成了冰。他开始想象自己那从未谋面的孩子，也开始每天如仆人般照顾着妻子，希望博取她的原谅。我想，他在内心深处是爱她的，可是她还是一直拒绝他的求婚，她不希望他的生活因此受到影响，他的名誉土崩瓦解，她只能把爱藏起来，让初恋的爱人永远在心中的某个角落静静绽放，纯真美好。
一路上，他经历了很多。贵族的心死了，作为平常人的心灵又复活了，灵魂也跟着复活了，人生亦得到救赎。最终的结局亦喜亦悲，卡秋莎找到归宿，伊万也开始了新的生活。其实人生就是这样，永远没有十全十美，就像一句西方谚语：你不是上帝！
每个人的心里都有黑暗与沉沦，只有洗净这些不见光的污垢才能改变一切。
战争与和平读书笔记 篇5
用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨；但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质。
这一句话，是《战争与和平》中的经典句。列夫·托尔斯泰的这本巨着，用极其平和的语调，流露出了对时代和人们的悲悯。
“我倒下了么……我只知道，我再也不用举着旗子奔跑……再也不用为战争而烦恼了……”安德烈公爵静静地躺在地上。这是战争，为了信仰而有的战争，也许帝王以为这只是一场有关荣辱的如同过家家般的战争的话，那么就错了。如果只是认为受了屈辱，而不和拿破仑议和的斗争，就不是战争了，别人在战场上流血牺牲，而帝王却很无耻的说上一句，“我将准备酒肉。你们准备战争。”这一点，是最令人痛惜的。帝王——是历史的奴隶。那么，真的是吗？别人在牺牲，他可以说出这种话。
“桥炸掉了吗？”军官发问。“当然。”另一个军官洋洋得意地说。“代价是多少？”“不值一提，两伤一亡。”军官无所谓的耸耸肩。看到这里，不由自主地捏紧了拳头，有这样把生命当做是儿戏一样吗？但是转念又想，这不就是战争吗？死伤是肯定要有的，可是，这种将生命当做儿戏，漠不关心他人死活的事情，不就是只有军官阶级的人才做得出来的么？今日，在战场上，你冲锋陷阵，明天的今时，你就有可能沉睡在这个洒满了鲜血的修罗场。
战争本就是丧失人性的最野蛮的行为，为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢？我认为这句话说的一点都没有错。已经是为了信念组成的不是战斗的战争，再谈到美好的东西，正是抵触的东西。但是，我又认为，在这时候，谈谈这些美好的东西没有错。说实话，本人是很佩服彼埃尔的。在任何情况下，温和却不懦弱。他看上去，是一种美好的结合。在最危难的时候，想到的不是绝望，而是美好的余辉。摇身一变成为别霍斯夫公爵的他，人生充满了戏剧性。
战争与和平读书笔记 篇6
18xx，在拿破仑率兵征服欧洲之后，法国和俄国之间也发生了战争。可是在俄国上层社会，人们的生活依旧恬静悠闲，社交舞会照常举行。青年公爵安德烈·保尔康斯基把已有身孕的妻子交给退隐于领地“秃山”的父亲及妹妹玛丽娅之后，就担任库图佐夫将军的副官，向前线出发去了，他希望这次战争能为自己带来辉煌与荣耀。
安德烈刚刚留学归来的好友皮埃尔·别祖霍夫，是莫斯科数一数二的资本家，是社交界的宠儿。居心叵测的监护人库拉金公爵看到这一点，便企图把美貌但品行不端的女儿爱伦嫁给他，结果计谋顺利达成，可这桩婚事实在不幸之至。同年11月，安德烈所属的俄军在奥斯特里茨之役战败。安德烈历尽种种艰难后回到秃山。是日夜晚，妻子莉沙正好产下一名男婴，但她却在分娩时死去了。安德烈陷入孤独和绝望中，他觉得自己的人生已告结束，便下定决心终老于领地。另一方面，婚后不久的皮埃尔发现妻子爱伦与好友多勃赫夫之间存在暖昧关系，为了保护自己的名声，他与多勃赫夫进行决斗。在幸运地击倒对方后，皮埃尔即与妻子分居，他也陷入了善恶和生死问题的困扰之中。不久，皮埃尔加入了共济会，得出了一套生活的哲学。他又怀着宽宏大量之心，接回了妻子。
18xx2月，俄奥联军在埃尔劳与法军进行了一场残酷的鏖战，双方损失都很惨重。6月拿破仑与沙皇签署了和平协定，暂时的和平生活开始了。18xx春天，安德烈因贵族会之事而去拜托罗斯托夫公爵。在公爵家里，他立即为充满生命力、美丽动人的公爵的女儿娜塔莎所吸引，娜塔莎答应了他的求婚。但秃山老公爵认为她不够富有，年龄太小而加以反对。最后双方相约一年后成婚。不久，安德烈出国了。娜塔莎伤心地答应等待一年，却又无法忍受寂寞。她结识了爱伦的兄弟阿纳托尔。在他的诱惑下，两人决定私奔。至此，她与安德烈的婚约宣告无效。这对安德烈骄傲的性格是一次极其沉重的打击，为此他痛苦不堪。然而由于军务缠身，他对此事又渐渐淡忘了。
18xx，拿破仑率先撕毁原来的和平协定，指挥军队跨过涅曼河，俄法两国再度交战，年迈的库图佐夫将军决心阻止法军继续向前推进，但由于战术失误和其他原因，并未使俄军毕其功于一役。战役还不断进行着，双方损失都很惨重。最后，俄法军队在博罗狄诺展开了一场异常激烈的争夺战。显然，这是俄军所进行的最糟糕的战役。库图佐夫不得不痛心地宣布军队无力保卫莫斯科，拿破仑则作为胜利者进抵又一座空城。安德烈在博罗狄诺战役中身负重伤。罗斯托夫家将原本用来搬运家产的马车，改派去运送伤兵。娜塔莎意外地在伤员中发现了奄奄一息的安德烈。她向他谢罪，并精心地看护他。彼此间又旧情重萌，但为时已晚。安德烈伤口恶化，不久即在睡梦中逝去。
皮埃尔留在莫斯科，决意做一名民族英雄。他化装成农夫，想伺机刺杀拿破仑，但在解救一位遭受法国士兵凌辱的俄国妇女时，他被捕成为俘虏。皮埃尔的妻子爱伦在战火中仍然难以抑止自己的放荡行为，最后，因误食堕胎药而死亡。拿破仑的军队在空城莫斯科完全分崩离析，他疲劳地等待着，寄希望于沙皇要求他签订和平协定。但是这一天迟迟不来，他只好放弃莫斯科回师法国。在通往斯摩梭斯克的途中，法军彻底瓦解，成为一群落荒而逃、恣意抢掠的乌合之众。在哥萨克人的不断骚扰下，大量俄国战俘被解救，皮埃尔也重获自由。俄国终于赢得了战争的胜利。
皮埃尔又回到了莫斯科，恢复了同罗斯托夫和保尔康斯基一家的友谊。娜塔莎吸引了他，而他也突然意识到娜塔莎已长大成人。于是时机一成熟，他就恭请她父母同意他们的婚事。与此同时，娜塔莎之兄尼古拉也正在考虑娶安德烈之妹玛丽娅为妻。皮埃尔与娜塔莎结为伉俪，生活幸福。这位曾经单纯而轻浮的女子变成了一个勤劳能干的妻子。他们结婚8年后，养育了4个可爱聪敏的孩子。娜塔莎完全把自己的一切献给了丈夫和孩子们。他们发现彼此的生活实现了他们过去的梦想。尼古拉虽然无法完全肯定自己对玛丽娅的爱，却懂得这桩婚事明智适宜。他们收养了安德烈的儿子尼古路什卡，生活也十分快乐幸福。
战争与和平读书笔记 篇7
“请您宽恕……”“宽恕什么呢?”“宽恕我的行为。”娜塔莎吻着他的手，颤抖着说。 安德烈看着她的眼睛：“我比过去更加爱你，爱的更深。”
这只是很朴素的一段对话，但在了解了二人过去辛酸的恋情以后，在了解了二人因为战乱，生活的改变引起的灵魂的成熟以后，我读出了一种真正的精神性的爱。安德烈经历了生死的一瞬，他终于觉醒，了解到“神圣的爱”的本质含义，也宽恕了所有伤害过他的人。他的人性也渐渐被金黄的神性所浸染，迈向了宗教所追求的一种完美的精神世界。如果说先前安德烈爱上舞蹈时美丽欲滴的娜塔莎有情欲的因素，那么现在他面对娜塔莎“消瘦，苍白，嘴唇肿胀的脸”，表达的则是对于一个美好心灵的热爱。使我们醍醐灌顶的这种爱之涵义的表述决非说教似的灌输，而是像一条温暖的河流，从安德烈或托尔斯泰那里直接流淌到我的心中。
读了这部书，我印象最深第一是这种“神圣的爱”，第二就是俄国农民的生活和思想。作为一名“忏悔的贵族”，托尔斯泰有着他关心底层人、体谅农民的一面。这不仅表现为力图还原他们的自由身份，他躬身垄亩，作为一名观察者和不完全的实践者，与那些农民呼吸着同样的空气，甚至在取得经验的基础上努力建立了一套思想体系。这种思想力图使俄国走向贵族与人民思想上的大同，结合为一个接近“同呼吸，共命运”状态的一种共同体。
在书中出现了普拉东这样一个农民的形象，他和皮埃尔同处在战俘营里，用他的乐观和淳朴感动了皮埃尔，使他重拾了信仰。作者将普拉东描绘为一个圆形的形象，说他身体的各个位置都是圆形的，说他是“一切俄罗斯的、善良的和圆形的东西的体现”。我想这是一种象征，象征着作者观察到的许许多多俄罗斯底层的农民：他们贫穷，落后，然而快乐、圆滑，可以在任何艰苦的条件下生存。我读到这里不由得想到鲁迅笔下的阿Q：同样处于底层，同样以一种快乐的姿态示人，甚至连死亡都一样，被上位者所枪决。二者的共同点让我看到了普拉东本质的愚昧和低微，但割去了他的阶级属性，从人性的角度来讲，他又是那么单纯和快乐，以致我难以对他下任何干脆的断语。在当时的情况下，革命的火焰尚未燃起，农奴制难以被轻易根除：这种快乐的处世态度，究竟是该提倡还是反对?若反对，农民岂不是失去了幸福的权利?
也许信仰也是一方面，支持起被压迫的农民的是例行的晚祷，即使他们不知晓宗教的意义，但仍能感受到一种慰藉作用。我想，这可算做另一种精神胜利，但那个时代俄国的农民是没有条件进行反抗的，因此他们比阿Q值得同情得多。想到面对苦难却难以做出反应的.这一人群，一种无奈之感会油然而生。就像当时的托尔斯泰，面对农民们的满足和乐观停止了物质上的施舍，开始痛苦地反思自己与他们的不同点以及改变的可能。
他反思的结晶我并不了解，但列宁评价说：“作为一个发明救世新术的先知，托尔斯泰是可笑的，所以国内外的那些偏偏想把他学说中最弱的一面变成一种教义的”托尔斯泰主义者“是十分可怜的。作为俄国千百万农民在俄国资产阶级革命快要到来的时候的思想和情绪的表现者，托尔斯泰是伟大的。”这或许是一个革命者能给予他的最公允的评价了。
不管怎样，托尔斯泰伯爵尽管没有领导革命，甚至没有像陀思妥耶夫斯基一样预言到革命，但他的作品却成为革命的土壤，鼓舞着一代代的年轻人。他以自己贵族的身份，深入浸泡到农民“兄弟”的现状和心灵中去，并揭示出这些苦痛却不渺小的灵魂。这种行为本身就值得每一位人类赞美，他正是自己所写的“神圣的爱”最为深刻的践行者。
每一位伟大的作家，其人就像其作品一般崇高而令人钦佩。我想，即使不阅读下载这样的巨着，只要能理解托尔斯泰的行为，体察到他的生活，也足以为其所倾倒了。就如维特根斯坦所说：“他是一个真正的人，他有权写作。”
战争与和平读书笔记 篇8
《战争与和平》记叙了俄土战争的始末，从黄帝写到贵族再到平民百姓，两本厚厚的大书，我选几个片断来写。
第一个是安德烈公爵血战后身负重伤，倒在血洗的大地上。是什么让他活下来?是天空，故土广阔壮丽的天空。
天空给了安德烈公爵如此强大的力量，让一个万念俱灰的人重拾信心。天空到处都有，也有很多人抬头仰望，不同的人看到不同的天空，伽利略看到的天空是他毕生追求的真理，“大漠孤烟直，长河落日圆”;王维看到的天空苍凉悲壮，六王毕，四海一;秦始皇看到的天只怕是天下了。
那么我们看到的天空呢?说实话，我看天的第一反应是“看云识天气”，第二反应是“空气污染严重啊!”第三么应是祈祷明天有个好天气。偶尔，会有点诗意，也只是想到“小小的壳有大大的梦想，总有一天会找到属于我的天”之类的歌词，叫“歌意”也许更贴切些。
归根结底，第一反应是本能，第二反应是联系实际，第三反应是基于第一反应的条件反射。而偶尔——那是心情不好的时候，调节心情，音乐使人快乐。但安德烈他看到的天空只可能是一种信念，是忠诚是爱是不舍，我们不得而知，但是透过作者的笔可以看到作者本人。作者透过安德烈的眼睛，看到生的力量——不管出于何种信念。
和托尔斯泰比，其实，我们真的很幸福，而我们肩上的责任也更重。我们要让以后的人比我们更幸福。我们看的天空简单明快，是因为我们充满信心，而托老看到信念，是因为托老坚持的梦想。
第二个是战场写实，“看到法军后方的人说俄军一定能打垮法军，而看到俄军后方的人也这样说“。
战争是人类永远的主题，从刀剑到飞机坦克再到原子弹，还有不远的将来想必会出现的太空战舰。从几百个人到十几万大军再到百万雄师，谁知道。小说中上亿军人的战役会不会成真?一开始几个氏族，到村落，再到举国之一力，二次世界大战袭卷全球，哪一天，人类会用铁血一统宇宙。
一句话说的好：“战争是用牙解开舌头解不开的结”。人类的结太多太紧，宗教、土地、资源、民族……全用牙齿解开，不是要把太平洋都染红?托老在《战争与和平》中，写出了这样一种疑惑：民族与和平，哪个重要?
为了人类的未来，很多都应该放下，但通向未来的路太多，走不同的路的人都有，世界却只有一个。每个人都知道战争不好，但为什么总有人要战争?我不明白，难道，真的只为两个字：利益?
《战争与和平》太多太多的东西，只能写这么多。只是一些感想，写下来罢了，与你共享。
战争与和平读书笔记 篇9
战争与和平读书笔记
这恐怕是世界上最伟大的一部小说了。
十二岁的时候我开始读它，到现在已经整整七年，我读了一遍又一遍，最终才发现，这本书是我永远也读不完的。
有人说，托尔斯泰写《与和平》的契机是为了探寻俄-国社会的出路，我却始终觉得这种观点过于片面。我认为，一部真正伟大的小说，应该是包罗万象的，而不仅仅局限于一个小小的目的。从《战争与和平》里面，我们可以学到很多东西，包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等，这一切综合起来，就构成了一个庞大的思想体系。这个体系既是主观的，同时又是客观的。说它主观，是因为他来源于托尔斯泰的思考与总结，很多地方都打上了“托氏烙颖;说它客观，则是因为他并不强加于人，而是对人产生潜移默化的影响，使人在“托化”的同时又逐渐凸显出自己的个性来。
另一方面，我又认为，以托尔斯泰的眼界之高、目光之远，他未必会把人类的所谓政治放在眼里。从根本上讲，托尔斯泰所关心的，应该是更广阔的精神与永恒。《战争与和平》里面，托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来探讨这个问题，探讨的最终结果，他没有告诉我们，这也正是其客观之处。他似乎希望我们去独立思考，并找出答案来。然而，人的思想是不同的，每个人都有自己的观点与见解，所以，凡是读过《战争与和平》的人，都在心里构造了一部属于自己的《战争与和平》。
应该说，《战争与和平》这部书最大的成就在于其思想性，那是无与伦比的。但是，在其它方面，它的成就也同样不凡。
结构安排方面，要处理好这样一部浩瀚的作品原本是非常困难的，托尔斯泰却能够凭借自己的艺术天才，在战争与和平之间穿来插去，井然有序，分毫不乱。而且，托尔斯泰似乎特别擅长描绘那种高难度的大场面，战争、舞会、宴席，他可以用极简短的话把每个人的性格及心理和盘托出，却从无顾此失彼杂乱无章的感觉，这是任何作家都望尘莫及的。
语言方面，《战争与和平》始终保持一种质朴大气且与众不同的风格，它并不旗帜鲜明，但内蕴深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亚的.雕章琢句来，要强出许多。
人物性格方面，《战争与和平》也有其高超过人之处。首先，书中几乎每一个人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特玛、小尼古拉等，都有他们自己的性格(要做到这一点是比较困难的，其它小说如《红楼梦》、《水浒传》也有类似成就)。其次，书中许多人物的性格，都在不断变化。如皮埃尔，从单身到结婚、从私生子到继承人、从海伦到娜塔莎、从雅各宾派到共济会、从战争前到战中到战后、从贵族老爷到俘虏再到释放、从初出道时的年轻气盛到后来的好学深思，他的性格一直处于一种无法停止的状态，每经历一件事情，他都会产生一些新的想法，并在不知不觉中完成自身的转变。再如安德烈，他的一生经历过很多大的变故，从军、负伤、丧妻、对娜塔莎的情及娜塔莎的变心、还有死亡。相比皮埃尔而言，他的性格的变化是比较突然的，这与他所处的环境及自身特点有关。娜塔莎的变化最大，尤其是与皮埃尔结婚后，她由原来那个活泼、快乐、爱唱爱跳的小姑娘变成了一位不修边幅、甚至有点吝啬的母亲，以至杰尼索夫再次见到她时，竟会大吃一惊。但，无论这些人物的变化多么不可思议，我们都会觉得它合情合理，提不出任何异议，似乎一切事情就应该这样。而且，无论他们变化，皮埃尔还是皮埃尔、娜塔莎还是娜塔莎、安德烈还是安德烈，他们天生具有的根本性特点是永远不会改变的。这就是托尔斯泰的高明之处，他总是能够站在一个客观的高度，从客观上描述并观察人物的性格，而不因为任何主观因素来刻意创造。表面上看，这种旁观者的白描手法似乎缺乏情感，太过冷峻，但如果往深处挖掘，你便会发现，托尔斯泰其实在他笔下的人物身上寄寓了很多东西，包括这个世界上最为深沉的感情和悲悯。也正是这种最深沉的感情，才使得托尔斯泰与他所热爱的东西始终保持着一定距离，他可以客观地评判，却很难一厢情愿地投入。记得高尔基在致契可夫的一封信中说：“您可知道，在您的戏中，我觉得您处理人物比魔鬼还要冷酷，您对待他们像雪，像风雪一样的冷。”可就是《万尼亚舅舅》这部戏却使高尔基感动得哭了。读《战争与和平》也让我有类似的感受。
《战争与和平》给了我许多东西，包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及上的慰籍。一直以来，我都很喜欢皮埃尔这个人物，并在精神上把他当作一个知心朋友来对待。他随和、善良、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子，常常沉浸在精神世界里以至于显得魂不守舍，这些特点都让我感到亲切。娜塔莎很可爱，不过略显轻浮了些，所以一经阿纳托里诱惑便放弃了对安德烈的爱情。经历了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了，成熟多了，但同时她又失去了以往的活泼与快乐。安德烈则是另一种性格，他冷峻、聪明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃尔的那种宽容气度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我们找不到一个更好的结局来安排他，毕竟在临死时他彻悟了。
《战争与和平》里面有很多精彩的片段，值得我们咀嚼回味，如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告别的场景。娜塔莎从车窗里探出头来，看到穿着邋遢匆匆走过的皮埃尔，就向他打招呼。他们简单聊了几句，皮埃尔因为痴恋娜塔莎又考虑到自身的处境而显得漫不经心，最后他向娜塔莎挥手道别：“明天，不!再见，再见了。”随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外，对渐渐远去的皮埃尔露出亲切、快乐的微笑。
这一段特别使我感动，虽然他们之间的谈话非常平淡，几乎没有出奇的地方，但我仍然可以感觉到战争阴影下人与人之间的依依真情。尤其是皮埃尔那句：“明天，不!再见，再见了。”更加可贵。他似乎觉得这一分别，与娜塔莎将永无再见之日，战争逐渐临近，明天风不定，所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来。
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