读后感 · 读书笔记 · 于漪读书笔记

于漪读书笔记

惟楚有材,于文为盛读书笔记。

库法耶夫说:“书不仅是生活,而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。”读书对我们是有很大影响的,所以有很多人就很喜欢看各种的书籍,在阅读相关作品后可以学到很多,扩充自己的知识库,那么,我们不妨静下心来将它记录下来也方便了我们以后随时也可以翻看,你有了解过读书笔记应该怎么写吗?请你阅读小编辑为你编辑整理的《惟楚有材,于文为盛读书笔记》,仅供参考,大家一起来看看吧。

盛可以的书有一股杀气,敌视着这个社会最丑恶的一面,但她却必须用最贴切的文字去书写它们,因为她想让世人看见。

她以绝对理性的旁观者为书写视角,以介入者为书写身份,她的文笔如刀,毫不留情。读者几乎看不到盛可以对于故事中人物的仁慈,她只会以冷静地笔锋默默书写。对于书中人物的行为她不做评价,对于遭遇不做感叹。

唯有如此,我们才能看到如此“真实”的故事。

我们终究避免不了世俗的眼光,我们终究在世俗之中。世人不会让你脱离他们的话题之外,你会是茶余饭后的笑料,也会是他们警示后人的案例。他们会为你捏造许多风流韵事,把你塑造成一个传奇人物,然后打倒。他们将自己的理想寄托于子辈,这仿佛是他们生存的动力,但要是没有子辈了呢?意味着失去了一切的未来。

李春花在土地庙面前诅咒父亲早死,无论是淹死,摔死,还是病死,只要他不活就行了。但父亲依然好好活着,证明了神明并不存在,或者神明的确仁慈,不会答应这样的请求。

于是她出嫁了,随便找了个看的过去的男人,开始了她自以为幸福,却无常的一生。

刘一花对母亲和外婆说“你们,没有一个在乎我成为什么样的人,却在乎我会丢了你们的脸。”让她野蛮生长的长辈会因为她夜总会女郎的身份嫌弃她。

大哥一辈子都没有走出那座监狱,二哥年少热血付出了代价。李小寒说“希望我们的时代不需要英雄,每个人都是幸福的平民。”所以我每当看见英雄事迹时,既欣慰,又叹息。

那群野蛮生长的人,最终都落入了各自的宿命。那么,明天和意外谁先来临呢?

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增广贤文读书笔记(读书笔记)


著名作家莎士比亚说:生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。

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还记得我小时候,大约五、六岁时,父亲叫我背诵了很多儿童启蒙读物,比如《三字经》、《百家姓》、《声律启蒙》等等,这些读物现在基本上都忘记了,但有一本书,我现在还能够全文背下来,这就是《增广贤文》。

年幼时,虽然记忆力好,背得快,但是对于书的内容一知半解,并未真正领悟。最近,因为疫情,重读这本书,对以下几段话感触颇深,今天说出来和大家分享。

一年之计在于春,一日之计在于晨;

一家之计在于和,一生之计在于勤。

释义:一年的计划应在春天里做好,一天的计划应在黎明时分做好,一个家庭最宝贵的是和睦,一个人一生要有所成就必须勤劳。

这段话告诉我们:春天播种,秋天才会有好收成。我们在年轻的时候,一定要扎扎实实学好本领,切莫虚度年华。早睡早起,养成良好的习惯。只有家庭和睦,才能幸福美满。余生不长,我们一定要学会珍惜时间。成功的关键在于勤奋,我们一定要趁早养成这个好习惯。

贫居闹市无人问,富在深山有远亲。

有钱道真语,无钱语不真。

不信但看筵中酒,杯杯先敬有钱人。

释义:穷人住在闹市也无人理睬,富人住在深山也会招来远房亲戚。给钱就说真话,不给钱就不说真话。不信你到筵席上看看,哪杯酒不先敬有钱的人?

这段话告诉我们:有什么,别有病。没什么,别没钱。这完全就是当今社会的真实写照。这次疫情,再次暴露了这个事实,缺钱比起缺其它东西更让人焦虑。

求人须求大丈夫,济人须济急时无。

渴时一滴如甘露,醉后添杯不如无。

释义:请求人帮助就去求真正的男子汉,救济别人就救济那些急需救济的人。口渴的时候一滴水也如同甘露一般甜美,喝醉酒后再添杯还不如不添。

这段话告诉我们:需要请人帮忙,一定要找有能力且愿意帮你的人。救助别人,一定要雪中送炭,而不是锦上添花。

是非终日有,不听自然无。

释义:是是非非每天都有,若不去听它自然就不存在了。

这段话告诉我们:人之所以烦恼太多,多半是因为管得太宽却能力有限。古人说,知事少时烦恼少,识人多处是非多。也是同一个意思。

人无远虑,必有近忧。

释义:人若没有了长远的打算,以后一定会被眼前的难事所困扰。

这段话告诉我们:凡事我们都要有计划,不要事到临头了乱作一锅粥,没有头绪。常怀忧患意识,绝不骄傲自满。

文中还有大量的名言警句,限于篇幅,我就不一一例举了。

当然,《增广贤文》一书中诸如“在家由父,出嫁从夫,痴人畏妇,贤女畏夫”、“养儿防老,积谷防饥”、“见事莫说,问事不知;闲事休管,无事早归”等具有封建色彩、宣扬男尊女卑、愚忠愚孝、事不关已,明哲保身的观念,我们要以辩证的观点去看待。

总之,这是一部老幼咸宜的著作,任何人都可在其中获得有益的教诲。比如,从礼仪道德、典章制度,到风物典故、天文地理,几乎无所不包。很多内容出自文章典籍,是我国传统文化的组成部分,如“居安思危”,“一寸光阴一寸金”,“人无远虑,必有近忧”等,这些健康、积极的内容,特别是一些含有深刻哲理的格言和警句,作为中国古代启蒙读物,对普及文化知识,创造精神文明,治世育人都曾起过不可低估的积极影响和作用。时至今日,仍然具有重要的借鉴作用和极大的参考价值。

“枯木逢春犹再发,人无两度再少年”。

让我们珍惜时光,多读好书,结交良师益友,做最好的自己吧!

最近,网购《增广贤文》一书,作床头书随意浏览。翻看了几十页,越发觉得喜欢。原文通俗易懂,言之有理,言之有触;评析、故事链接贴切,有"观今宜鉴古,无古不成今"之感慨。今日,有雾霾,天寒冷,于是静坐,闻茶香氤氲,听音乐低扬。回顾书中警句,以文字表感慨,静度时光。

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《增关贤文》是一部集前人经验教训的精炼总结,更是历代民众处世、治学的行为准则。粗略翻阅,虽书中有一些消极的内容,但是更多的却是教人向善、练达处世的名言警句。能够弃其糟粕,汲取精华,把它作为人生指路明灯,提高为人处世能力,也是人生智慧的体现。

"昔时贤文,诲汝谆谆。集韵增广,多见多闻。观今宜鉴古,无古不成今“。故事链接--文景之治,说的是汉高祖及其后继者汉文帝、汉景帝等,吸取秦灭的教训,减轻农民的徭役和劳役等负担,注重发展农业生产。提倡节俭,重视"以德化民",社会比较安定,经济得到发展。历来被视为封建社会的"盛世",史称"文景之治”。

文景之治之所以成为封建社会的盛世,与文帝个人励精图治是分不开的。他即位不久,就废止诽谤谣言之罪,使臣下能大胆地提出不同的意见。文帝十三年,他又下诏声明:百官的错误和罪过,皇帝要负责。次年,他又禁止祠官为他祝福。文帝自奉也相当节俭,在位二十三年,宫室苑网、车骑服御之物都没有增添。他所宠爱的慎夫人衣不曳地,帷帐不施纹绣。自己曾想建造一座楼台,听说要花费百金,等于中人十家之产,于是作罢。因其节俭,榜样垂范,人民负担减轻,“休养生息”政策大得人心。

作为现代人,虽然今天的生活发生了翻天覆地的变化,但中华五千年文化的影响不会消失,文化和精神的传承也不会因此而割裂。先人"以德化人"之风,在中华大地"劲吹",民心得以振奋,民族复兴之路未来可期。党的"八项"规定出台,反腐力度加大,党政要官不断落马,"苍蝇"、"老虎"皆打,百姓看到国之希望,党之希望,信心大增。风清气正基本"落地",反腐倡廉,永远在路上。也正因如此,国人才真切感受到,强国必先强党。党要强大,靠的是党员以身作则,带头人先行。德配位,做榜样,才有凝聚力和核心力量。期待,反腐倡廉氛围更浓,让民生福祉更"落地",民富国更强。

孔子说:其身正,不令则行;其身不正,虽令不从。于国家,是如此。于单位、家庭,也是这样,单位要稳定发展,家庭要和谐幸福,靠的是带头人的榜样带动。

看"文景之治",涨知识,拓视野。以史为镜,可以知兴替。观今宜鉴古,无古不成今。

《甲骨文》读书笔记


甲骨文主要指殷墟甲骨文,是中国商代后期(前14前11世纪)王室用于占卜记事而刻(或写)在龟甲和兽骨上的文字。它是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。
甲骨文是中国的一种古代文字,被认为是现代汉字的早期形式,有时候也被认为是汉字的书体之一,也是现存中国最古老的一种成熟文字。甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文。甲骨基本上都是商王朝统治者的占卜纪录。目前发现有大约15万片甲骨,4500多个单字。它已具备了象形、会意、形声、指事、转注、假借的造字方法,展现了中国文字的独特魅力。
由于甲骨文是用刀刻成的,而刀有锐有钝,骨质有细有粗,有硬有软,所以刻出的笔画粗细不一,甚至有的纤细如发,笔画的连接处又有剥落,浑厚粗重。结构上,长短大小均无一定,或是疏疏落落,参差错综;或是密密层层十分严整庄重,故能显出古朴多姿的无限情趣。
甲骨文,结体上虽然大小不一,错综变化,但已具有对称、稳定的格局。所以有人认为,中国的书法,严格讲是由甲骨文开始,因为甲骨文已备书法的三个要素,即用笔、结字、章法。

《增广贤文》读书笔记


在假期里,我读完了一本书,名字叫《增广贤文》。这本书有原文赏析、故事链接、精美的插图和注释、解说。

《增广贤文》这本书是用很多古代作家的心血和汗水浇灌而成的,而且里面的故事十分精彩,富含哲理。其中我最喜欢的几个故事是《艾子不信谣言》、《康熙除鳌拜》和《负荆请罪》。

我来介绍一下这三个故事的主要意义。

《艾子不信谣言》我们不能像毛空那样空口无说,要实事求是才行。艾子不相信毛空说的瞎话,还告诉弟子们不要信谣言。

《康熙除鳌拜》里的鳌拜,骄傲自大,横行霸道,康熙看着他们胡作非为能到什么时候,最终康熙和朋友还是消灭了坏蛋鳌拜。康熙很聪明,趁他横行霸道的时候磨练自己,长大以后才杀鳌拜。

《负荆请罪》是个人人皆知的故事,可是我们要向蔺相如那样不挑别人的短处,而是挑自己的错误,而且他懂得谦让、回避。

这本书蕴含着丰富的知识,非常适合我们读,虽然书便宜,可是里面的道理是买不来的,所以这本书是非常珍贵的,我们要好好的收藏这本珍贵的书。

以上是小编为大家整理好的范文,希望大家喜欢

增广贤文读书笔记


著名作家莎士比亚说:生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。

还记得我小时候,大约五、六岁时,父亲叫我背诵了很多儿童启蒙读物,比如《三字经》、《百家姓》、《声律启蒙》等等,这些读物现在基本上都忘记了,但有一本书,我现在还能够全文背下来,这就是《增广贤文》。

年幼时,虽然记忆力好,背得快,但是对于书的内容一知半解,并未真正领悟。最近,因为疫情,重读这本书,对以下几段话感触颇深,今天说出来和大家分享。

一年之计在于春,一日之计在于晨;

一家之计在于和,一生之计在于勤。

释义:一年的计划应在春天里做好,一天的计划应在黎明时分做好,一个家庭最宝贵的是和睦,一个人一生要有所成就必须勤劳。

这段话告诉我们:春天播种,秋天才会有好收成。我们在年轻的时候,一定要扎扎实实学好本领,切莫虚度年华。早睡早起,养成良好的习惯。只有家庭和睦,才能幸福美满。余生不长,我们一定要学会珍惜时间。成功的关键在于勤奋,我们一定要趁早养成这个好习惯。

贫居闹市无人问,富在深山有远亲。

有钱道真语,无钱语不真。

不信但看筵中酒,杯杯先敬有钱人。

释义:穷人住在闹市也无人理睬,富人住在深山也会招来远房亲戚。给钱就说真话,不给钱就不说真话。不信你到筵席上看看,哪杯酒不先敬有钱的人?

这段话告诉我们:有什么,别有病。没什么,别没钱。这完全就是当今社会的真实写照。这次疫情,再次暴露了这个事实,缺钱比起缺其它东西更让人焦虑。

求人须求大丈夫,济人须济急时无。

渴时一滴如甘露,醉后添杯不如无。

释义:请求人帮助就去求真正的男子汉,救济别人就救济那些急需救济的人。口渴的时候一滴水也如同甘露一般甜美,喝醉酒后再添杯还不如不添。

这段话告诉我们:需要请人帮忙,一定要找有能力且愿意帮你的人。救助别人,一定要雪中送炭,而不是锦上添花。

是非终日有,不听自然无。

释义:是是非非每天都有,若不去听它自然就不存在了。

这段话告诉我们:人之所以烦恼太多,多半是因为管得太宽却能力有限。古人说,知事少时烦恼少,识人多处是非多。也是同一个意思。

人无远虑,必有近忧。

释义:人若没有了长远的打算,以后一定会被眼前的难事所困扰。

这段话告诉我们:凡事我们都要有计划,不要事到临头了乱作一锅粥,没有头绪。常怀忧患意识,绝不骄傲自满。

文中还有大量的名言警句,限于篇幅,我就不一一例举了。

当然,《增广贤文》一书中诸如“在家由父,出嫁从夫,痴人畏妇,贤女畏夫”、“养儿防老,积谷防饥”、“见事莫说,问事不知;闲事休管,无事早归”等具有封建色彩、宣扬男尊女卑、愚忠愚孝、事不关已,明哲保身的观念,我们要以辩证的观点去看待。

总之,这是一部老幼咸宜的著作,任何人都可在其中获得有益的教诲。比如,从礼仪道德、典章制度,到风物典故、天文地理,几乎无所不包。很多内容出自文章典籍,是我国传统文化的组成部分,如“居安思危”,“一寸光阴一寸金”,“人无远虑,必有近忧”等,这些健康、积极的内容,特别是一些含有深刻哲理的格言和警句,作为中国古代启蒙读物,对普及文化知识,创造精神文明,治世育人都曾起过不可低估的积极影响和作用。时至今日,仍然具有重要的借鉴作用和极大的参考价值。

“枯木逢春犹再发,人无两度再少年”。

让我们珍惜时光,多读好书,结交良师益友,做最好的自己吧!

文心的读书笔记


《文心》是由叶圣陶和夏丏尊合编的我国第一部语文教育小说,它不同于一般的同类教科书,是用故事来经营全书,具有戏剧性和情景教学的独特优点,分享了《文心》读书笔记,欢迎欣赏!

文心的读书笔记1

《文心》由三联书店出版,作者是著名的语文教育大师夏丏尊和叶圣陶先生。它是用故事的体裁来写关于语文的全体知识。书中将读法与作法打成一片,而又能近取譬,切实易行。不但指点方法,并且着重训练。正如朱自清所评价地那样:“它不独是中学生的书,也是中学教师的书。”

此书的独特之处是,它是一本“读写的故事”。比那些论文式纲举目张的著作容易教人记住,收效自然也大些。读完此书,让我印象深刻地有以下几点。

一、读

1、《忽然做了大人与古人了》一文中,谈到乐华和少文读不懂鲁迅写的《初秋》时,作者指出,“真能够懂的怕只有作者鲁迅自己了。但是鲁迅虽能真懂,却也无法解释给你们听哩!”这个观点我是第一次听到。之前总认为,每一篇好文章应该是能让有些读者百之百地读懂。原来并非如此。最后作者又提出,“要从文字里去收得经验,学习经验的方法。趁早把思考力、想象力练习到水平线的程度,将来才不至于落伍。”

2、《小小书柜》讲述了中学生的读书方法,并列出了具体的书目。其中讲到,“当书中教到某一篇文章时,最好把原书找来略加翻阅,明白原书的体裁。譬如先生选了《史记》的一篇列传,当作文章来教你们的时候,你们就得乘此机会去翻翻《史记》原书,那时你们就会知道《史记》有多少卷,列传之外,还有本纪、世家、书、表种种的东西。这是收得概括的知识的方法。”又学到一招。

3、《触发》一文,对我而言,有“听君一席谈,胜读十年书”的感觉。

作者指出,“读书贵有新得,作文贵有新味。最重要的是触发的功夫。所谓触发,就是由一件事感悟到其他的事。你读书时对于书中某一句话,觉到与平日所读过的书中某处有关系,是触发;觉到与自己的生活有交涉,得到一种印证,是触发;觉到可以作为将来某种理论说明的例子,是触发。这是就读书说的。对于日前你所经验着的事物,发现旁的意思,这也是触发。这种触发就是作文的好材料。……触发要是自己的新鲜的才好。”此时我才知道原来还有触发这个词,还要练习触发这种功夫。再读下去才发现,原来触发在每篇文章中无所不在,尤其是名家名篇名句。此时,大脑的储存库中跳出钱钟书的名句:‘婚姻象围城,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。’,是触发。又如我最近刚看到的一句话,“成熟的麦穗,是饱满而弯下腰的。真正的巨人,一定俯身做事。”也是触发。

作者又指出,“触发真是要紧的功夫,……书是用文字写成的,我还希望你于有字的书以外,更留心去读读没有字的书,在你眼前森罗万象的事物上获得新的触发。”读完这篇文章后,仿佛眼前的一切东西都蕴藏着多方面的内容,待我去发掘。人变了,世界也变了似的。什么都新鲜,什么都有意义。

4、《小说与叙事文》中,对于两者的区别,作者总结出,“叙事文的本质是事情,叙事便是它的目的;小说的本质却是作者从人生中间看出来的意义,叙事只是它的手段。”,“叙事文好比照相,只须把景物照在上面就完事了;小说却是绘画,画面上的一切全由画家的意识、情感支配着。”准确地道出了两者的不同。

二、写

1、《一封信》中,乐华和大文给小学老师李先生合写了一封信,请乐华的爸爸提建议。其中提到他俩表达情感不充分时,作者说到,“特意求深切,结果往往平平;有时无意中说几句、写几句,重新回味,却便是深切不过的了。关于表达情感,常有这等情形。”作者说出了我想说而说不出来的意思,佩服佩服。

2、《印象》这篇文章我很喜欢,平实的语言,形象的比喻,鲜明的实例,讲明了记叙和描写的区别。“单就游记说,仅仅‘记叙’,结果犹如画一张路程图;如果能把印象写出,却同画一幅风景画,这就是‘描写’了。”

钱钟书说,好东西你不用去记,它自会留下很深的印象。此书如此。

文心的读书笔记2

为期十天的《文心》阅读结束了,在这本书里面收获了很多的幸福感,最大的感受就是我们需要挣脱阅读写作的束缚,用心品读文章,踏实走上写作之路。写作不需要过于华丽的辞藻,表达真实内心和需求,融入情感,日积月累定能将文章写得通透深意。

《文心》这本书以王仰之及他的学生们对于写作的讨论来论述作文精进的方式,避免了过往对于写作的套路和固定认识,将乏味的文字故事化,增加了文章的趣味性和可读性,字里行间也融入了作者对于写作的喜爱与思考。本书里乐华等对于写作各抒己见,对写作中字,词,写作思路,文章组织,读书笔记,文章鉴赏等进行探讨,全面而深刻。传统的写作方法讲授多涉及文章结构,写作手法,修辞,主要是套用式的讲解,出现什么样的词表达了什么,凸显了什么,而并没有站在作者的角度去想象作者的思路。

写作便是生活本身,写作的素材来源生活。生活是所有艺术的起源,生活的日常会带起情绪和思考,缺乏写作思路的原因或是观察不够细致,或是情感共鸣不足,或是思考的广度和深度不够……我们要学会多去找找原因,多做总结反思。在具体的时代背景下去剖析文章和写作。

本书作者结合了写作的时代性,在文中列举了陶渊明的田园诗和工场诗,并进行了对比,不同的时代特征必然引领着文体和写作内容变革。文化必然根植于时代背景,就像一阵阵的网络用语的爆红,一定是时代的变革的产物。在这一前提下可从大的框架去解剖文章的知情意,写作的知识层次展现,情感带入和表达,事物意欲安置传达。这都是作者在写作前需要考虑的要点。这样在写作中将人的发展规律运用到写作分析中,表达认知的层次递进,也将写作的意义发散开来。既能有血有肉自我的抒发,也能带给人力量、启发。当素材及思路已经具备了,我们还需要去组织。不明如何组织就如一盘散沙,各个部位是分列的,整体就会显得拥挤,凌乱。组织文章,我们先需看清文章的类型分析,学会从写法去剖析文章。

书中从写法上文章将游记类的文章的写法进行归类,分为记叙即风景的路程图、印象描写即风景的描写刻画。另外,将叙事文和小说进行区分。叙事文的本质是事情,叙事便是它的目的,小说的本质却是作者从人生中间看出来的意义,叙事只是手段。小说的情节跌宕起伏,所有的线索和情节人物设置都服务于作者要揭示的主题和意义,每一个读者对这个意义的体会有所区别。所以读者只能通过想象,分析,判断,推理等思维过程,接近或达到或超越作者的境界。每篇文章或每本书的作者也仅仅是抛出一个引子,让读者能够从中体悟到属于自己的感受和意义。叙事多为记录,将事件表达清楚。接下来,在新体诗和散文解析上,新体诗在精粹程度和诗的意境都比散文强,那么新体诗也就更加简洁和高阶。文章这样的细节解读也非常的引人入胜,余味十足。区分文章类型是为了把握写作重点,细化自我写作的注意事项。而文章的品评又从另外一个侧面提升读者的格局。

对于文章的鉴赏,文中从见视观三个表看的程度词的区分度去谈鉴赏的看的层次,另外还从鉴赏的态度,鉴赏的共鸣,预备知识,想像辅助,坏作品的评议,和他人的赏评来讨论鉴赏,文章的鉴赏能力既是写作的水平的体现。当我们对某类文章具备很强的鉴赏能力,说明我们已经基本掌握写作这类文章的要义,在这一类型的写作中也会占优势。平时写作训练也可以通过这样的方式去观他人作品之长,对于他人文章的写作错误并进行规整,分类,避免重复犯错。写作输出是每个人都能做到的事情,如何将写的过程做得完善,仍需要我们勤思多写,写读书笔记也是其中的一种方式。

写读书笔记是读书时思考的产物和判断,去辨别文中内容是真是假?文中是存在哪些疑问的?如何与头脑中过去经验做链接……很多东西都需要沉淀。写好读书笔记是一门艺术,也是写作的入门。另外,写作输出可从内容、形式和方法这两个方面去辨析。写作如同说话,都是告知事件信息,通过语言去影响其他人,这是内容的传递,具体的表达方式,如说话时你的动作,面部表情,语音语调等非语言形式一定是配合传达内容,会随着传达内容的改变而变化。写作也需要内容和形式的结合,动笔便是你的开始。

吐露内心,品评写作,《文心》带你飞向更高的写作高峰,愿你翻开这精彩的书页,然后,开始书写你的故事,你的故事也一定精彩。

文心的读书笔记3

关于写作,一般我们会在怎样的情形下,才会提笔开始呢?

我觉得可能是经历了一些事情,让我们有触动,想通过文字来表达出来。也有可能是看到了一些事情,让我们有冲动把它记录下来,这些都是我们情感与思想的真实体现。我想,很多作家,他构思小故事也好,长篇小说也罢,也是一样来表达思想与情感的。

今天看了叶圣陶与夏丐尊先生一起写的一本书《文心》,建议大家看看,对写作很有帮助。第三章说的是〈题目与内容〉。里面有一段写到:我们把所要写的东西叫作内容’,把标举全篇的名称叫作题目’,依自然的顺序,一定先有内容,后有题目。例如,看见了新开的蔷薇,心里有好多欢喜的情意要写出来,才想起《新开的蔷薇》这个题目;看见了姊姊害病,心里有好多愁苦要想发泄,才想起《姊姊病了》这个题目。但是,在练习作文的当儿,却先有题目。诸君看到了题目,然后去搜集内容。这岂非又是颠倒的事情吗?颠倒诚然颠倒,只要练习的人能够明白,也就没有害处。练习的人应该知道作文不是遇见了题目,随便花言巧语写成几句,就算对付过去了的事情。更应该知道在实际应用上,一篇文字的题目往往是完篇之后才取定的;题目的大部分的作用在便于称说,并没什么了不起的关系。这些见解很关重要。懂得这些,作文才是生活中间的一个项目;不懂得这些,作文终于是玩意儿、文字把戏罢了。本来,出题目可以分作两派。刚才提起的是一派。这是不管练习的人的,要你说什么你就得说什么,例如要你论秦始皇你就得论秦始皇;要你怎么说就得怎么说,例如要你说‘我国之所以贫弱全在’,你就得说‘我国之所以贫弱全在′。另外一派就不然,先揣度练习的人对于什么是有话说的、说得来的,才把什么作为题目出给你作。而且这所谓什么只是一个范围,宽广得很,你划出无论哪一个角来说都可以。这样,虽然先有题后作文,实则同应付实际需要作了文,末了加上一个题目的差不多;出题目不过引起你的意趣罢了,所写的内容还是你自己原来就有的。

我觉得非常精彩,写的特别好。对于出题,那是我们以前上学的规定,是用来考试的,是不得已的。我想,我们现在还保持写作的都是成年人吧,也就是说大家都是把写作当成自己的兴趣爱好来做的。我一开始写东西,就是自己写,可是呢,自己也不是一直有灵感,写的写的,就没有主题了,不知道该从那下手。所以才考虑加入了实践群,跟大家一起战斗,有时候老张出的题,因为本身自己对主题有表达的东西,所以,很容易就能写出来,可是很多时候每个人的故事是不一样的。他所经历的毕竟不是我们每个人都能经历的。有一段时间,我没在群里分享,我觉得我写的跟老张出的题目不一样,不好意思拿出来献丑。可是,我也没有停止继续实践,我每天会上来看看今天的题目,有时候也看大家的留言,看对我有没有感触,能找到触碰的灵感才会按主题写。没有的我也会记下来关键字,等有灵感的时候写。我也在跟大家一起坚持,日更也没停止过,不过是我把自己的随笔发表在了自己的公众号上。

文心的读书笔记4

文章合为时而著,这里的时不仅仅指时刻,还指时势。所谓势,即一种趋势,用在写文章方面即是一种写作的欲望和冲动。

“凡是好的文章,必然有不得不写的缘故,自己有一种经验,一个意思,觉得它跟寻常的经验和意思有些不同,或者比较新鲜,或者特别深切,值得写下来作为个人生活的记录,将来需用的时候还可以供查考……否则就是自己心目中有少数或多数的人,由于彼此之间的关系,必须把经验和意思向他们倾诉:为了这个缘故,作者就提起笔来写文章。”好文章的写作理由无外乎这两个缘故,我们写文章不是为了写文章,而是为了生活,生活就是文章的源泉,只有在生活之中历练过的人才有可能写出好的文章来。

而谈到写作,自然是我手写我心为上乘之要。文章是一种经验在笔纸之间的传递,留存与书纸之间以供人读阅,其经验分为外部经验和内部经验。外部经验是人人所共有的,比如眼睛所见,耳朵多闻;内部经验则是每个人所独有的,是作者的一种个人感受,因此读者也最难以琢磨,但就是这种内部经验使得作者区别于作者,读者区别于读者,把握好了它的写作分寸也就把握好了一篇好文章的写作要点。

举个例子:鲁迅的《秋夜》一文我们应该都很熟悉,开篇就是“墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树,这上面的夜的天空,奇怪而高”,第一次读这样的句子觉得很纳闷,为什么同样的两株枣树要分开写一次?为什么天空很奇怪?因为如果你仔细观察过晚秋的夜晚,就会发现,晚秋的夜晚都是天气清朗,天空看上去非常之高,非常之蓝,有时竟会高得奇怪,蓝得离谱,所以,也就有了“奇怪而高”这样的表述。这些都是“外部的经验”。

文中也有写到“我忽而听到夜半的笑声,吃吃地,似乎不愿意惊动睡着的人。然而四围的空气都应和着笑。夜半,没有别的人,我即刻听出这声音就在我嘴里,我也即刻被这笑声所驱逐,回进自己的房。灯火的带子也即刻被我旋高了”,这就是作者的一种主观感受,是“内部的经验”。

区分了这两种经验,我们就更好地明白了为什么有些文字读起来就好像感同身受,为什么有些语句连在一起就像有神奇的化学反应一样,每个字都认识,但自己就是写不出来。这就是写作的功底之区别。作为初学者,我们往往写外部的经验非常在行,而对于内部经验的描写往往流于形式,没有能够深刻地进入一种由内向外渗透的境界。此外,这也是为什么有些作者成为了大家,而有些作者却仍只是小众圈子里的作家的一种原因。

稻盛和夫《干法》读书笔记


稻盛和夫《干法》一书非常贴切现在生活,用心阅读真的很受用,讲的都是现实工作中常遇见的问题。随着社会的快速发展,很多人都不愿意工作,厌恶劳动,更喜欢逃避工作中的责任,把工作看的枯燥无味,仅仅是为了生活,解决温饱不得不工作。

《干法》一书教导我们,首先要喜欢并热爱自己的工作,付出不亚任何人的努力,从工作中找到快乐,把工作当成自己,自己当成工作,全身心投入工作中,简单的事情重复做,并且养成习惯。

稻盛和夫说的每一句话都触动到我的内心,既即使再平凡的工作,只要不断钻研创新,持续不断的改善,相信明天定能胜过今天,况且工作还能磨练人的心志还能提升自己的心性。

欲望,恼怒,报怨只会让自己不开心,只有懂得反省并落实到工作中,才能专心致志,埋头苦干,人生定能开出美丽的花并结出丰硕的果实。还能塑造出自己高尚的人格。

只有真正理解工作的含义,用心工作,常怀利他之心,相信定能拥有幸福的人生。

稻盛和夫干法读书笔记


阅读完这本书,心中充满着对稻盛和夫先生的敬意。

正如译者序所言:《干法》从字面上讲,似乎是讲述如何有效工作的方法,但其实这本书的重点,并不是讲具体的工作方法,而是论述位于工作方法前面的问题。它着重阐述人生观中的“劳动观”“工作观”,而这个问题具有重大而深刻的现实意义。

之前一直听别人说的三观为“世界观、人生观、价值观”,第一次接触到工作观,从我个人角度来看,此书有助于人们树立正确的工作观或劳动观。

在书中,稻盛和夫说道,对于人生中费时最多的“劳动”的观念扭曲,以及对于“工作”的认识改变,正是价值观混乱的表现。“人为什么要工作?”“劳动究竟为了什么?”现在多数人已经丧失了对工作目标和意义的正确认识。

讲述如何提高日常工作效率的技术,以及操作指南之类的书籍汗牛充栋,但是,工作的根本意义究竟在哪里?这么重要的问题却无人探讨。

这个问题引发了我对此书的兴趣。

在阅读的过程中,被稻盛和夫的劳动观所震撼,同时也觉得其劳动观是多么的有道理。

我愿意接受稻盛和夫的工作观,以此作为我的工作观。

稻盛和夫读书笔记精选


古语言:书犹药也,善读之可以医愚。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己,我相信每个人看了不同的作品之后,内心也一定会有所触动,为了以后回想起当初阅读时的感想,我们可以写一篇读书笔记,怎么写好一份优秀的读书笔记呢?以下是小编为大家精心整理的“稻盛和夫读书笔记精选”,希望对您的工作和生活有所帮助。

稻盛和夫读书笔记(篇一)

1、与其寻找自己喜欢的工作,不如先喜欢上已有的工作;与其追求幻想,还不如爱上眼前的工作。

2、当坚信,只要认真地努力向前,肯定会有好结果,应当保持心情舒畅,满怀信心,大步向前。

3、苦难不会没完没了,当然幸运也不会永远持续。得意时不忘形,失意时不消沉,这比什么都重要。

4、人得能力绝不是一成不变的。始终要把跨栏的高度设置在比现有能力高两三成德高度。

5、自己就是工作,工作就是自己。

6、宏伟的事业,是靠实实在在的微不足道的一步步的积累,获得的。

7、人若想要提升心智,重要的是要抑制自己的邪恶之心。

8、坚持“愚直地、认真地、诚实地”工作。

9、天职需由自己制造出来。

10、难得来这世上走一回,你的人生真的有价值吗?

11、倾听产品的声音,用心观察产品的细部,就能自然而然地明白问题和查错的原因。

12、将自己的一声奉献给一门职业,埋头苦干,孜孜不倦,这样的人最有魅力。

13、磨炼灵魂,就会产生利他之心。

14、喜欢自己的工作,就能忍受任何艰苦;只要不懈努力,任何事情都能成功。

15、将今天一天作为“生活的单位”,用这种踏实的步伐,就能走上人生的王道。

16、物质有“可燃物”、“不燃物”和“自燃物”,人也可以分成这三种。要做就做第三种。

17、请为自己的每一步小小的成功而感动,并把它当做动力,更加努力地工作。

18、当遇上难以克服的困难,认为“已经不行了”的时候,其实并不是终点,而恰是重新开始的起点。

19、稻盛和夫决定人生的通常是两个因素,一个是命运,一个是因果。

20、如果要寻求我成功的理由,也许就是这一点。亦即,也许我的才能不足,但是,我有一条单纯而坚强的追求人间正道的指针。

21、人生的道路都是由心来描绘的。所以,无论自己处于多么严酷的境遇之中,心头都不应为悲观的思想所萦绕。

22、即使做不到很快就热爱工作,但至少把“厌恶工作”这种负面情绪从心中排除。

23、让自己进入漩涡中心,积极地把周围的人裹挟进去,你就能品尝到工作成功之后的欣喜之情。

24、劳动是医治百病的良药;工作能够克服人生的磨难,让你的命运获得转机!

25、只要你全力以赴,到达一定的程度,就会得到“神的启示”。

稻盛和夫读书笔记(篇二)

1、将今天一天作为“生活的单位”,用这种踏实的步伐,就能走上人生的王道。——稻盛和夫

2、如果要寻求我成功的理由,也许就是这一点。亦即,也许我的才能不足,但是,我有一条单纯而坚强的追求人间正道的指针。——稻盛和夫

3、喜欢自己的工作,就能忍受任何艰苦;只要不懈努力,任何事情都能成功。——稻盛和夫

4、不断从事创造性的工作,副标题是“明天胜过今天,后天胜过明天,不断琢磨,不断改进,精益求精”。——稻盛和夫

5、人生的道路都是由心来描绘的。所以,无论自己处于多么严酷的境遇之中,心头都不应为悲观的思想所萦绕。——稻盛和夫

6、物质有“可燃物”、“不燃物”和“自燃物”,人也可以分成这三种。要做就做第三种。——稻盛和夫

7、即使做不到很快就热爱工作,但至少把“厌恶工作”这种负面情绪从心中排除。——稻盛和夫

8、稻盛和夫决定人生的通常是两个因素,一个是命运,一个是因果。——稻盛和夫

9、难得来这世上走一回,你的人生真的有价值吗?——稻盛和夫

10、在追求全体员工物质与精神两方面幸福的同时,为人类社会的进步发展做出贡献。——稻盛和夫

11、定价即经营,副标题是“定价是领导的职责,价格应定在客户乐意接受公司又盈利的交汇点上。”——稻盛和夫

12、付出不亚于任何人的努力,副标题是“一步一步、扎扎实实、坚持不懈的做好具体工作。”另外还有一点很重要,不亚于任何人的努力,必须每天不断持续,千万不要忘记任何伟大的事业都是一步一步、踏踏实实努力积累的结果。——稻盛和夫

13、自己就是工作,工作就是自己,达到这种程度,才是全身心地投入工作。——稻盛和夫

14、磨炼灵魂,就会产生利他之心。——稻盛和夫

15、人得能力绝不是一成不变的。始终要把跨栏的高度设置在比现有能力高两三成德高度。——稻盛和夫

16、燃烧的斗魂,副标题是“经营需要强烈的斗争心,其程度不亚于任何格斗。”——稻盛和夫

17、人若想要提升心智,重要的是要抑制自己的邪恶之心。——稻盛和夫

18、经营取决于坚强的意志,副标题是“经营需要洞穿岩石般的坚强意志”。还有一个要点,虽说目标就是经营者的意志,但是必须获得员工的共鸣。起初是经营者的个然而,还是要比上一年高出一级的经营目标,否则不足以激发员工士气,公司会失去活力。——稻盛和夫

19、劳动是医治百病的良药;工作能够克服人生的磨难,让你的命运获得转机!——稻盛和夫

20、当遇上难以克服的困难,认为“已经不行了”的时候,其实并不是终点,而恰是重新开始的起点。——稻盛和夫

稻盛和夫读书笔记(篇三)

1、难得来这世上走一回,你的人生真的有价值吗?

2、请为自己的每一步小小的成功而感动,并把它当做动力,更加努力地工作。

3、“我拼命做眼前的工作,认真解决眼前的问题,但总见不到成果,见不到进展。”年轻朋友中有许多人可能这么想。但是我劝你们更加努力,“努力已达极限,比这更大的努力绝对不可能了。”如果努力达到这种程度,你或者会获得灵感,就像神给你的礼物一样;或者会出现承认你的努力、向你伸出援手的人。

4、坚持“愚直地、认真地、诚实地”工作。

5、人生并非“偶然”的连续,好事坏事交替而来才是人生。年轻的朋友们,你们代表将来的时代。遇到挫折时请不要颓丧,痛苦的时候要坚持奋斗,奋斗必有硕果,奋斗使你的人生更加多彩,使你的人格更加高尚

6、人生并非”偶然“的连续,好事坏事交替而来才是人生。年轻的朋友们,你们代表将来的时代。遇到挫折时请不要颓丧,痛苦的时候要坚持奋斗,奋斗必有硕果,奋斗使你的人生更加多彩,使你的人格更加高尚。

7、稻盛和夫决定人生的通常是两个因素,一个是命运,一个是因果。

8、天职需由自己制造出来。

9、人若想要提升心智,重要的是要抑制自己的邪恶之心。

10、遭遇艰难困苦而想要摆脱,这就是人。想要摆脱却怎么也摆脱不了,这种情形往往居多。倒霉也罢,厄运也罢,忍受它们,保持开朗的心境朝前看,坚持努力、不懈怠,这就是人生。我的人生就是这样,靠着开朗的心境和不懈的努力,我实现了自己的理想。

11、将今天一天作为“生活的单位”,用这种踏实的步伐,就能走上人生的王道。

12、人生的道路都是由心来描绘的。所以,无论自己处于多么严酷的境遇之中,心头都不应为悲观的思想所萦绕。

13、不论体育界还是实业界,年纪轻轻就获得成功,是值得庆幸的事。但是,人一旦成功,往往得意忘形,不再努力。而且年轻时的成功孕育着许多危险。年轻人,即使你的事业已使你心满意足,你仍要保持谦虚,继续努力。这样,你的心智就能提高,你的人生将更加美好。

14、如果要寻求我成功的理由,也许就是这一点。亦即,也许我的才能不足,但是,我有一条单纯而坚强的追求人间正道的指针。

15、物质有“可燃物”、“不燃物”和“自燃物”,人也可以分成这三种。要做就做第三种。

16、劳动是医治百病的良药;工作能够克服人生的磨难,让你的命运获得转机!

17、“持续就是力量”这是至理名言。人生最重要的就是“持续”,就是“持续做好一件事”。即将参加工作、开始踏上人生道路的年轻的朋友们,我要告诉你们的就是“踏踏实实、一步一个脚印,持续努力地工作”。就是“把分配给自己的工作当作天职,一辈子持之以恒,努力不止”。想要获得充实的人生,这一点比什么都重要。为了做到长时期持续地专注于一项工作,需要下什么工夫呢?我是这样考虑的。

18、我要告诉你们,只要满怀希望,持续不断地努力,人生之路一定光明。“当你烦闷时,当你对前途感觉困惑时,我建议你竭尽全力把你眼前的工作做好,坚持不懈地努力。这样做了,你前进的道路一定会展现。

19、喜欢自己的工作,就能忍受任何艰苦;只要不懈努力,任何事情都能成功。

20、倾听产品的声音,用心观察产品的细部,就能自然而然地明白问题和查错的原因。

21、君子爱财,取之有道。”“君子散财,行之有道。”稻盛和夫说:“这是利他之心的回报,为对方着想似乎伤害了自己利益,但却带来意想不到的成果。

22、苦难不会没完没了,当然幸运也不会永远持续。得意时不忘形,失意时不消沉,这比什么都重要。

23、与其寻找自己喜欢的工作,不如先喜欢上已有的工作;与其追求幻想,还不如爱上眼前的工作。

24、人生的道路都是由心来描绘的。所以,无论自己处于多么严酷的境遇之中,心头都不应为悲观的思想所萦绕。

25、当生活像一首歌那样轻快流畅时,笑颜常开乃易事;而在一切事都不妙时仍能微笑的人,是真正的乐观。

26、在波澜万丈的人生中,无论遇到怎样的艰难和困境,都不能怨恨、叹息、堕落,而是应该积极乐观地接受人生考验,脚踏实地地付出努力。无论对于任何命运,只要时刻抱有感恩之心,积极进取,人生的大门自然就会敞开。在我古稀之年深刻体会到这一点。

27、当坚信,只要认真地努力向前,肯定会有好结果,应当保持心情舒畅,满怀信心,大步向前。

28、自己就是工作,工作就是自己。

29、只要你全力以赴,到达一定的程度,就会得到“神的启示”。

30、即使做不到很快就热爱工作,但至少把“厌恶工作”这种负面情绪从心中排除。

31、当遇上难以克服的困难,认为“已经不行了”的时候,其实并不是终点,而恰是重新开始的起点。

32、人得能力绝不是一成不变的。始终要把跨栏的高度设置在比现有能力高两三成德高度。

33、磨炼灵魂,就会产生利他之心。

34、宏伟的事业,是靠实实在在的微不足道的一步步的积累,获得的。

35、在人生中,与能力相比,热情和思维方式要重要得多。即使能力不强、但拼命努力、又具备为他人尽力的思想境界的人,比起那些能力优秀,但不肯努力、持有负面人生观的人,人生的结果会好许多。能力稍差不必灰心。坚持不懈的努力以及正面的思维方式,一定会将你培育成才,让你取得丰硕的成果。

36、人生最重要的事莫过于”内心描画什么“。所谓”内心描画“,是指你的”想法“、”观念“、”理想“、”希望“,或者说你内心所持有的”哲学“、”理念“、”思想“等等。这些决定了你的人生。

37、对于孩子们来说,最重要的是:在学校里学习什么?我想最重要的是学习“创造性”,学会“勤奋”,学会“如何正确地做人”。找到能够传授这些素质的优秀的老师,开辟自己灿烂的人生。

38、将自己的一声奉献给一门职业,埋头苦干,孜孜不倦,这样的人最有魅力。

39、人有命运,但命运绝不是不可改变的。思善行善,命运就会朝好的方面转变。在这过程中,重要的是,我们要把人生中遭遇的各种各样的事,无论幸运也好,灾难也好,都看作上苍对我们的考验。当考题是”幸运“时,我们要说一声谢谢,由衷感激,不得意忘形,不失谦虚之心,再接再厉,继续努力;当考题是”灾难“时,不悲叹、不怨恨、不消沉、不灰心、不牢骚满腹,一味开朗达观、一味努力向前,做好该做的事。?无论顺利还是挫折,我们都要心存善意、排除恶念,这才是人生最重要的事。

40、让自己进入漩涡中心,积极地把周围的人裹挟进去,你就能品尝到工作成功之后的欣喜之情。

稻盛和夫读书笔记(篇四)

关注稻盛和夫,是我的好朋友在微博上推荐我关注的!这是一个不为大多数中国人熟知的名字,他1932年出生于日本鹿儿岛,1955年毕业于鹿儿岛大学工学部。1959年创办京都陶瓷株式会社,1984年创办第二电电株式会社,这两家公司又都在他的有生之年进入世界500强之列。在日本四大“经营之圣”(另三位分别是松下公司的创始人松下幸之助、索尼公司的创始人盛田昭夫、本田公司的创始人本田宗一郎)中,他是年龄最小的,也是目前在世)。事业成功之余,稻盛和夫在1984年创立“稻盛财团”,同年创设“京都赏”,以表彰对人类社会发展具有卓越贡献的人士。

稻盛先生立书很多,有谈人生的,有谈管理,有谈经营的,我是先从关注他的微博开始认识他的,然后就在网上读了他的自传。

读了全书就觉得稻盛取得成功,离不开踏实、负责的态度。稻盛由于不是大学毕业,有没有门路,刚毕业时靠导师推荐去了一家名不见经传的小公司。半年后,和他同时进公司的大学生都走了。不是觉得没有前途就是薪资低、不值得。稻盛觉得与其这样得过且过,不如静下心来专研技术,帮公司开发有竞争力的新产品,谁说公司不能改变呢?他带着铺盖住进了实验室,没日没夜的做科研。在导师的帮助下,终于研发出了高端的新产品,赢得了松下公司的订单。后公司又面临罢工,稻盛觉得如果他们部门再罢工,公司就跨了,如果不能按时交货,客户受到的损失也很大。他就自掏腰包保证员工食宿,偷偷的组织员工进行生产,最终按时把产品交给客户。全书中还有许可类似的例子,这种多为他人着想的理念一直帮助他成就事业。读到这里,我想:作为教师,我们也应该像他一样,把学生和学校放在心里,把培养学生成为一个什么样的人努力落实到日常工作中。也许更耐心细致地解答学生和家长的问题和困惑,会耽误我们下班的时间,也许精心备课和反思教学会耗费我们更多的精力,但积少成多,终是会看到效果的。

其次,读饿这本书更让我深刻体会到以身作责,把团队凝聚起来是多们的重要。稻盛所在的会社有着非常严苛的奖惩措施,团队成败与个人利益也连在了一起,但为什么员工的执行力还在打折扣,那么心不甘,情不愿呢?稻盛觉得其中一点在于领导人要以身作则,通过踏实、忘我的工作,让周围的人感动、诚服。慢慢的,员工就会跟着一起奋斗。你的目标就自然而然的发自内心的成为了他的目标。书中有这么一个例子:京瓷公司在美国开了一家子公司。子公司的领导是日方派去的,总共3个人。半年过去了,子公司还没有打开销售局面。子公司的领导真的急了。3个人白天忙生产、科研,晚上出去跑销售,往往没睡两三个小时又来上班了。这在到点就下班走人的美国是难以想象的。子公司的美籍雇员看他们3个人这么忙,这么努力也被感动了。他们主动下班留下来帮助他们,忙生产的忙生产,忙销售的忙销售,渐渐的销售情况上去了,公司好转了。在我的身边也有着这样一个团队,语文大组哪个老师要公开教学,每个老师都会无私地提供帮助;我们三年级组更是一个温暖的集体。当本学期我接受了两个班级的语文教学工作后,同级组的老师总是尽自己所能帮助我,有时帮我一起批改来不及的练习卷,有时把我的办公室值日工作悄悄承包掉了,有时给我倒上一杯热水放在我的桌前……在他们的帮助和关心下,我们三年级组的各项工作成效都得到了领导的肯定和表扬,这就是团队合作的重要性。

最后,我特别喜欢稻盛先生的一些富有哲理的话语,我想借此和大家一起分享两段话:

(一)人生就是一幕戏,每个人都是主角。然而,我们不只是在演出,更是这幕戏的创作者。因为一般戏剧总有个既定的结局,人生则不同,结果往往掌控在我们自己手中。

有些人相信,命运在我们出生时便已注定。我不同意这种说法,我想,通过心灵和思考的升华,命运可以因此而改变。

与其和“命运”作无谓的相搏,不如潜心想想:如何来为自己写一部剧本,从而扮演自己心仪的角色?越早动手,就越能利用每一刻,掌控自己的人生。

在生命的每个转折点,都有机会在等着我们——如果我们努力,就能抓住机会;反之,若心中没有清晰的任务和目标,原本唾手可得的,也将成为过眼烟云。

在如戏的人生里,为自己写好脚本的人与庸庸碌碌混日子的人,有着天壤之别。

(二)每当父母、师长告诉我们何为人生时,年轻的我们总是不以为然。我父母最喜欢的格言是:做父母的即使必须付出巨大的代价,也要让年轻人亲身体验苦难。而我则认为:如果我们能把自己的经验传给下一代,他们就用不着受苦了。

我们都经历过叛逆少年时,但不要忘了父母、师长给我们的谆谆教诲。

独自开始人生之旅,犹如没有罗盘指引终将迷失在茫茫的大海中。

长大成人后,我们应该常常回想前辈对我们的教导,并把这些教导当作人生的指南针,以免迷失前进的方向。

稻盛和夫读书笔记(篇五)

在读这本书之前,对稻盛先生的了解只是流于表面,略微看过他的两本著作而已,曾无知的觉得他有时候说的东西会显得有点幼稚、过于简单或人不够聪明,这实在是对于稻盛先生极大的误解,我终于明白马云先生为何会大力推崇稻盛先生人生、经营哲学,大道至简,大智若愚阿!提高心性、磨练意志,为他人、为社会、甚至为整个人类鞠躬尽瘁,贡献价值!这就是稻盛先生终生知行合一的价值观!

稻盛先生出身于贫困家庭,从小就帮助父母拓展自己的生意,在实际的历练中为今后创业打下了非常好的市场营销基础。大学毕业后开始为艰难的生存找工作,好不容易找到一家与自己专业对口的企业工作,却因为市场环境恶化与企业内部经营混乱而濒临破产,一开始的稻盛先生也是牢骚满腹,抱怨命运,可是没多久他就醒悟了,决定变被动抱怨为主动改变,全力以赴的帮助企业改善经营状况,研发新的产品,可是好景不长,自己的理念与企业内部的高管不同,在经历艰难的抉择后,稻盛先生凭着自己的人格魅力和影响力,自己创办了企业,从而开始了一发不可收拾的雄图伟业!然而创业是条不归路,一旦选择那就是终身与无穷无尽的问题和困难相伴,期间凭借着稻盛先生的善良、忠厚、使命感、价值观,激发点燃所有员工的工作激情,全力以赴的攻克一个又一个难以想象的技术难关,创造一个又一个数不尽的商业奇迹。有生之年白手起家,创造两家世界500强企业,稻盛先生是这个世界上极为罕见的把哲学思想与企业经营完美融合的企业家、思想家!

在先生功成名就之后,不断实践自己的理想,设立国家奖项京都奖,鼓励那些潜心研究核心技术、尖端科技的科学家、艺术家为社会、为人类造福。不断的通过并购、收购的方式去不帮助那些那些对社会有价值却濒临破产的企业,成立盛和塾,把自己的经营理念和哲学不断传输给年轻的企业家,帮助他们去提升和成长,为社会不断持续发展贡献更大的力量!拥有巨大财富的稻盛先生一直秉承着与马云一样的财富观,这些钱,不是我个人的,而是社会的,社会赋予我使用这笔巨大财产的权利,我必须把他用于社会和人类美好生活的创造!

稻盛先生一生信仰佛教,喜好钻研哲学,秉承利他之心,鞠躬尽瘁为他人服务!如今稻盛先生84岁,回顾他的一生充满了跌宕起伏、励志成功,帮助那么多的人、做了那么多的好事,成就那么大的事业,内心该是多么幸福和美好!看稻盛先生的面相是那么的亲切、和蔼和安详,这都是起内在的信仰和使命感使然!

纵观历史风云人物,无不是经历各种困苦、挫折、打击,然而他们往往拥有超乎常人的意志和顽强斗志,化不利为优势,不断摔打不断强大,最终成就非凡人生!回顾自己的人生经历,经历的种种困难与挑战,成绩与结果又算得了什么呢?逆境勿沉沦,顺境勿自傲!全力以赴创造属于自己生命的辉煌与伟大!而且未来做的事情一定秉承为他人、为社会创造价值,那是道,那是人生幸福的宇宙终极法则,万古不变!“深沉厚重是第一等资质;磊落豪雄是第二等资质;聪明才辩是第三等资质。”努力修炼第一、第二才智!

稻盛和夫读书笔记(篇六)

阅读完这本书,心中充满着对稻盛和夫先生的敬意。

正如译者序所言:《干法》从字面上讲,似乎是讲述如何有效工作的方法,但其实这本书的重点,并不是讲具体的工作方法,而是论述位于工作方法前面的问题。它着重阐述人生观中的“劳动观”“工作观”,而这个问题具有重大而深刻的现实意义。

之前一直听别人说的三观为“世界观、人生观、价值观”,第一次接触到工作观,从我个人角度来看,此书有助于人们树立正确的工作观或劳动观。

在书中,稻盛和夫说道,对于人生中费时最多的“劳动”的观念扭曲,以及对于“工作”的认识改变,正是价值观混乱的表现。“人为什么要工作?”“劳动究竟为了什么?”现在多数人已经丧失了对工作目标和意义的正确认识。

讲述如何提高日常工作效率的技术,以及操作指南之类的书籍汗牛充栋,但是,工作的根本意义究竟在哪里?这么重要的问题却无人探讨。

这个问题引发了我对此书的兴趣。

在阅读的过程中,被稻盛和夫的劳动观所震撼,同时也觉得其劳动观是多么的有道理。

我愿意接受稻盛和夫的工作观,以此作为我的工作观。

稻盛和夫读书笔记(篇七)

每当我处于一个新的阶段,我会自主地去关注到一些答疑解惑的.书籍,期望帮助自己在一个新的阶段形成有益的认知,看这本书之初,我正在实习的阶段。看到目录,以为这是一本关于工作的方法论的书,后来买回来,直到阅读完,正如译者曹岫云所说,这本书的重点并不是讲具体的工作方法,而是阐述了一种“劳动观”、“工作观”,全文可以直接用目录里的几句话直接概括出来,简单而又质朴,都是我们听惯了的道理,而偏偏正是这些被我们常年挂在嘴边乃至不屑一顾的味同嚼蜡的大道理,成就了稻盛和夫的经营传奇。

我准备读这本书的时候,和一位好朋友提到了这位稻盛和夫,

“稻盛和夫听说过吗,貌似是一位很了不起的大人物。”

“稻盛和夫啊,就是个和中国李阳一样的人物。”

是吗,我能听出他的话语里有一种“还好,一般般”的意味,呃呃呃,莫名李阳就暗暗躺枪了,只是打个简单的比方,大家也不要太在意了。好朋友的评价令我对稻盛和夫的钦佩之情弱化到了三分,现在好多的企业家都是这样,一经公号或者名人烘托,大人物的形象就能在我这种小读者的心中变得高大而威猛,这与娱乐圈的明星人设是一样的效应,虚实难辨。所以,我摒弃了别人口中的稻盛和夫,抱着公正客观的态度,去建立一个我心里的稻盛和夫。

不得不说,稻盛和夫是一位值得尊重的实干家。他所提倡的观点是正面的,而我也将其奉为正确的。说到“正确”二字,我就想到在豆瓣上看到的一些关于这本书的书评,里面不乏有对其观点嗤之以鼻的人,所以说“正确”这两个字其实是一种主观上的自我认识,我愿意认为它正确它就正确,嗯,我就是这么任性的女子,当然,你可以认为它不正确,但无可否认其正面性。这是一本适合在工作懈怠时读一读的书,它能够带给我热血的力量和正面的思维。

平凡者听道理,成功者干道理

大学里经常会设置一些讲座的提问环节,而我这种傻叉总会问一个问题,百试不爽,“您有什么经验可以分享给我们吗?”,这样问的结果就是,讲台上的过来人会讲一大堆过往的故事然后再以我听腻了的道理结尾,那时的我也会和旁边的同学们一起小声附和“讲的都是些没营养的大道理”。读后感如今再回过头来看,那时的我果然是个傻叉。真正成就伟大二字的无非就是不遗余力地踏实地去践行这些正面的大道理,稻盛和夫如此,很多企业家亦是如此。平凡的人只是将道理挂在嘴边却实践甚少,而成功者往往是将道理干出来以验证道理的可行性再传授给平凡的人,可平凡的人总以为成功者只是道理的传播者。我发誓我以后再也不会问例如“能分享些经验吗?”“能给一些忠告吗?”之类的傻叉问题了。

为什么而工作?

我们为什么而工作呢?买皮肤买装备买经验?买鞋买衣服买包包?想想这画面,很美很激动。有钱再说,没钱就别想了,等财务自由了再想吧。大多数人在刚开始进入工作的时候,钱是不够用的,这个时候财务是没有自由的,比如说我,而实现财务自由需要花费的时间,因人而异。工作的薪水短时间无法使财务达到自由时,人就会陷入“反正也拿不到多少工资”的消极泥沼里,若是自己喜欢的工作还能因内心的热爱而驱动自己去工作,若是自己没那么喜欢的工作则以完成任务至上,久而久之工作成为每日不得不做的事情。而这两者,无论是喜欢还是不喜欢的工作,都会面临长期重复的乏味和枯燥,从而我开始去探索工作这件事情的意义,我是那种不思考意义会死的人。

稻盛和夫说,工作就是提升心志、磨练人格的“修行”,想想这画面,很仙很佛系。修行,说起来我看到太多的文章提出了这两个字,婚姻是一场修行,工作是一场修行,活着是一场修行云云。生而为人,本就是一场修行啊,而学业、工作、生活、家庭都是修人的一部分,修行的终点,是成为一个自己所认同的好品质的人。当我能把不喜欢的工作换掉从而去选择一份喜欢的工作,当我能够接受并转变我喜欢的工作中存在的乏味枯燥,我想我正马不停蹄地奔向这条修行之路的终点。作者:禾勿人水小姐

稻盛和夫干法读书笔记1000字(读书笔记)


浏览完《干法》一书,作者近乎完美的工作态度深深震撼了我,也促使我不得不重新审视了自己的工作态度和目的。如何做好一件事情,我觉得心态很重要,事业不分大小,能够用心把每一件事做好,这就是成功。

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首先要设定目标,不断超越

做事情首先要设定目标,朝着目标有计划的,一步一个脚印的去实现。目标决定高度,你有什么样的目标,就能成就什么样的人生。比如我们每年年初都要制定工作目标,首先你要有勇争第一的勇气,如果连争第一的想法都没有,那么可想而知,你这一年的工作,肯定是放不开手脚,因循守旧,按部就班的开展,出不了什么差错,也必定取得不了什么大的成绩。目标其实往大了说就是梦想,往小了说就是要求。制定工作目标很重要,目标就是前进的动力。如果目标实现了,要一鼓作气,再许下另一个更有挑战性的新目标。生命从来不缺乏动力,只看你是否愿意去寻找。给自己一个目标,每天为了实现它而不停付出,日积月累,每日精进,梦想和目标就不会再遥不可及了。

京瓷创业时只有28名员工,但只要一有机会,稻盛和夫就会对员工说:“我们要成为西京原町第一的企业;达到西京原町第一以后,就要瞄准中京区第一;达到中京区第一以后,就要争取京都第一;达到京都第一以后,就要争取日本第一;再然后,当然就是要达到世界第一。”稻盛和夫认为,不去想,不认真思考,就什么都实现不了。无论对工作,还是对人生而言,这都是铁律。你首先要敢于想,如果连想都不敢想,要做到就更不可能了。古语云:“取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,则无所得矣”,说的也是这个道理。

其次要端正态度,不懈努力

做任何事情、任何工作,态度很重要。基层政工工作涉及组织、人事、劳资、党务等方面,政策性强、任务繁杂。特别是人事劳资工作,涉及全院干警的切身利益,一个小小的错误也能引起连锁反应,影响到工作的质量和效率,影响到政工人的公道正派的形象。如何保障工作良好运行,考验的就是态度问题了。摆正了态度,下一步就要尽自己最大可能去努力工作,要喜欢并热爱自己的工作,任何成功的人都是勤奋和拼命工作干出来的,只有竭尽全力地去努力,你才能先人一步。如果不努力工作,不用心的去工作,总有一天,自己会被同事超越,久而久之就会被淘汰。有句俗语说得好“这个世界上没有丑女人,只有懒女人。”我觉得很有道理,我们每个人只有努力、积极向上的生活、工作,自己才会变得更加自信,更加美丽。

最后是要把握今天,成就明天

人生都会有美好的未来,也会有不堪的过去。但是,如果我们总是抱着对未来的美好憧憬和向往,或者总是沉浸在对过去的种种回忆中,都不是正确的人生状态。因为美好的未来都源于今天的努力,今天付出多少,未来才会收获多少,只有通过今天不断的努力,才会有更美好的未来。政治部任务多、工作忙是常态。我们一方面要把握好节奏,合理安排好工作、分配好精力;另一方面,要切实增强执行的意识、执行的能力,对于确定的事情,及时见诸行动,切实做到“今天再晚也是早、明天再早也是晚”。在平时的工作中,我们更要以“今日事,今日毕”的只争朝夕的紧迫感来对待每一项工作,每一项任务。

朱光潜在《谈美》一文中说“人要有出世的精神才可以做入世的事业。”这句话中的精神不仅指人的精气神,还有努力奋斗的意思蕴含其中,人生的收获也蕴含在时间中。凡取得成就的人,都知道只有把握好了今天,才会慢慢走向成功。成功只会属于那些锲而不舍,且珍惜自己生命中每一个今天的人,真正的人生,最有意义的就是每一个“今天”。只有把握好了今天,珍惜了今天,才会有更美好的未来。

这本书讲的道理,看起来大家都懂,但是真正能做到的却很少。因为道理不能改变人生,我们唯有将书本中所阐述的道理付诸行动才能不断鞭策自己不断向上、向前。

这本书核心讲了“热爱工作”四字,从为什么要热爱工作、如何热爱工作,以及如何将热爱工作变成人生的获得幸福的源泉。听上去似乎很鸡汤,但细品实则不然,大师到底是大师,他是站在更高的角度去看待工作。

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为什么要热爱工作

人工作的目的是为了提升自己的心志,是实现自我价值的体现。他以自身的经历说明,全身心的投入工作,可以造就人格,“极度”认真地工作能扭转人生,专危为机,稻盛和夫先生早年也曾机遇不佳,当年他毕业之际进入的制造绝缘瓷瓶企业经营不好,濒临倒闭,同期进入的人都纷纷离开,稻盛和夫也曾试图离开,但因种种原因未果,最后只剩塔一个人留下,实在无奈之下,他决定先埋头干活吧!此后他不发牢骚、把所有的精力都集中到工作上,全力以赴的用积极心态认真面对工作,他自己总结这段时间自己是“极度认真”的状态,就是在这样的状态下,不可思议的事情发生了,工作上不断取得出色的科研成果,同时自己之前的烦恼也都消失了。所以,他说人生中的困难和挫折,正式我们人生的起点,也许正是你的最大“幸运”。正如生物界中,冬天越冷,来年春天的樱花一定开的越烂漫。是有同样的道理。

当你开始热爱工作的时候,你会发现热爱会燃起激情,热爱会激发灵感,热爱会陶冶人格,热爱会获得天助,最终热爱会导致成功。

如何热爱工作

首先,要改变心态,成为自燃型的人:稻盛和夫先生说他当时对于新型陶瓷的研究也没有什么兴趣,只是被动的被分配去做,而且在实际点的工作中也没有人指导他,在这样的环境中要喜欢热爱自己的工作实在不容易,因为辞职没有成功导致留下来,他尝试逼着自己先工作,从不排斥,不厌恶工作开始,沉浸工作当中,然后积极行动起来,慢慢喜欢上了这个研究。

其次,要以高目标为动力:持续付出不亚于任何人的努力。稻盛和夫先生说我们人本来就具备梦想成真的巨大潜力,高目标就是个人和组织进步的最大动力,要把这种动力渗透到我们的潜意识中,然后我们付出“不亚于任何人的努力”就会向目标前行。

再次,抓紧持续的力量:稻盛和夫说所谓的人生,归根到底,就是“一瞬间、一瞬间持续的积累”如此而已。将努力变为“持续的力量”,就能让你的“平凡的人生”变为“非凡的人生”,你就会有欠打的力量。

让热爱变成人生幸福的源泉

稻盛和夫给出了人生的公式=思维方式*热情*能力,并且说,只要持有“正确的思维方式”,满怀热情,付出不亚于任何人的努力,把自己所持有的“能力”最大限度的发挥出来,每个人的人生一定会硕果累累,幸福美满。

遵照事业部培训学院要求,利用假期时间对稻盛和夫先生所著的《干法》进行了再次拜读。

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通读全书后,给我印象最深刻的便是稻盛和夫先生提出的工作能够锻炼人性、磨砺心志,工作是人生最贵、最重要、最有价值的行为。而给工作和人生带来硕果的正是思维方式✖热情✖能力。其中,思维方式最为重要。要度过幸福的一生,要把工作做到最好、事业做到最大就无论如何必须具备正确的、正面的“思维方式”。而给工作和人生带来硕果的正确的“思维方式”是:“积极向上、具有建设性;善于与人共事,有协调性;性格开朗,对事物持有肯定态度……”。

工作过程中要关注细节、追求极致、追求完美,对自己苛刻再苛刻,而且要做一个自燃型的人,最先对事物开始采取行动,将其活力和能量分给周围人的人。

屁股决定脑袋,作为技术型企业中的员工,结合稻盛和夫先生在书中讲的内容,对当前工作也有了更多新的认知。作为技术团队负责人,不仅要不断提升自身的技术岗位技能,更要结合管理岗位需求,加强理论学习,注重工作实践。

技术学习和项目实践方面,结合本书讲的正确的工作态度、志存高远,每天努力持续进步等正确的工作哲学是非常有必要的。但是对于团队管理方面,本书提及内容较少,需要更多的学习来进行补充。

管理学大师曾仕强定义中国式管理为修己安人的过程。他把团队管理理解为一个过程,其中最重要的是“人”,分为本人和他人。团队管理的成果,不能仅仅看阶段性的输出成果,更应该呈现一种可持续发展的,更加人性化的状态。

另外作为团队管理者一定要明确团队发展的正方向,并能利用各种管理工具,带领团队奔向它,何为正方向呢?

就是一定要知道当下处于什么时代背景。过去人们是生活在田地里,后来人们生活在城市里,现在人们生活在网络上。

什么意思呢?在农耕为主体的时代,做地主是赚钱的,在人们生活在城市里时,做能适应城市化建设的行业是赚钱的,例如超市、工厂、医院、地产,那么地主呢?只是这个时代的附庸,所以我们看城市化时代,富豪是什么人?石油大王、地产大亨,不再是某个地主。而今天呢?你再看福布斯排行榜,前50名,是什么打天下?互联网的天下。就是说,所有行业,都是围着互联网转的,包括地产业。

若是这个正方向不能确定,就是开倒车,特别是我们技术团队,如果只深入学习业务知识,不紧紧追随技术发展脚步,那就完全是胡闹……

总结自己几年来的工作,也不难发现在沿着《干法》哲学方向努力的阶段,也是进步最显著,成绩最明显的。希望在接下来的工作中,能更好地运用稻盛和夫先生讲的基本功,继续把复杂的事情简单做,简单的事情认真做,认真的事情重复做,重复的事情创造性做,取得更好的成绩。

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