读林清玄散文有感1000字

读孟女士的散文。

一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋中遨游，人类的进步，都是与读书相伴而行的。好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。那么该要如何写好作品读后感呢？以下为小编为你收集整理的读孟女士的散文，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

记得女作家素素在她的《女人书简》(1993)后记中说:散文是美文。朴素、空灵、深遂，是散文的至境。散文是主观的。散文创造自己的世界，散文是灵魂的旗语。

从1993年夏天起，孟红女士在《文苑》季刊上，连续五年来发表了十余篇散文，由于我们同行攻史，一种偶然的机会，联函神交五年，因此，有机会逐一辑读她的新作。即(我心中的大树)(93年夏)、(向往着返朴归真)(93年秋)、(散文两篇)(93年冬)、(太阳不落》(93年12月纪念特刊)(痴靖热心笑脸)(94年秋)、(英雄的土地英雄的人)(95年秋)、(与键共舞)(%年夏)、(进军的号角，在燎亮地吹响》(%年秋)、(血染的风采)(96年冬)、(花雨丝路追梦人》(97年春)、《约会香港》(97年夏)。其中(心中的大树)一文，被山西省文联主办的《九州诗文》杂志选载于1994年第4期;《约会香港》一文被吕梁地文联主办的《吕梁文学》选载人。孟红总是高昂的热情讴歌吕梁地区的众多楷模，同时礼赞大陵(文水古称)的各方英才，还有光照神州的世纪伟人风范，以及遥望宝岛的神交约会，极有风趣。

一是为领袖、红军高歌猛进，所向披靡。

读过《太阳不落》和《进军的号角，在嗦亮地吹响》《英雄的土地英雄的人》。小孟以童贞的稚爱心灵，写出千万少年、青年怎样崇拜着毛泽东这位世纪伟人;及至成年后，又得知领袖晚年也犯了难以弥补的殃及全国干属的错误。但是毕竟他是不平凡的人，不是神仙，许多后遗症难以估量。毛泽东一生清廉堪为表率，太阳永不落，碧血写丹青。在《进军的号角》一文中，小孟寻访60年前红军东征的足印及动人故事。东征红军打富济贫、礼义待人，官兵一致，纪律严明，不拿群众一针一线，不怕流血牺牲的品格处处感动人，口碑流传不衰，这正是红军永生之所在，人民爱戴。在《英雄的土地》一文中，小孟再次回顾50年前的史实，悲愤交加地简叙文水人民八年抗日的前仆后继，流血牺牲，涌现出许多可歌可泣的动人事迹与抗日英雄，谱写了激情篇章。

二是为全国全省巾帼儿女树碑，永垂史册。

按时间顺序，94年秋卷《文苑》大半篇幅是学习周拉奴专栏专稿，共计16篇诗文，而孟红的《痴情热心笑脸》以较大字号标题打头篇。她以集的小标题行文方式追述于8月中旬前往西城村采访当代吕梁英雄周拉奴的事迹，首先就被挂满墙壁的五十多张全国、省、地、县各级颁发的奖状惊呆了，这真是

宣传国策的一代巾帼女杰，花甲之后孜孜不倦工作，直至病倒。她的事迹太多了，灿若繁星，正是由痴情、热忱、笑脸的丝线汇串真情行为，又都浸透了一个博爱，才这般大放异彩，撼人心魄的。小孟的笔触一如既往地细微灵巧，注满激情，她将女英雄的言行举止写得很生动。同样，在《血染的风采》一文中，为热烈而深沉地纪念人民女英雄刘胡兰英勇就义五十周年征文专号(%年冬卷)而写的散文诗般的长篇散文，由于小孟深人采访细致，运笔娴熟，字词丰富，因而活灵活现少女英雄杀身成仁视死如归的仗义场面，铮铮回答敌问，凛冽寒气逼人，惊夭地泣鬼神，难怪人民领袖毛泽东大书特书生的伟大，死的光荣八个神草大字，永垂青史。整篇文章错落有致，最后以江总的题词鞭策收尾。

三是为人生的追求、民族的追寻，心仪执着。活着，不可饱食终日，回固度日，总要有的放矢。在此，我们将孟红97两个夏天发表的《与键共舞》和《约会香港》类比在一起评述。前者是她为了掌握新的技术与知识。知难而进苦学电脑按键的种种复杂心态及其与之有关人和事。看似平凡，却很不平凡，以实际行动追求梦想，便会梦想成真。关键是坚强意志，坚韧的毅力。学会了电脑，相当实惠.为民利己，在所不计，苦中寻乐。

四是爱的颂歌，父爱、母爱、夫妻爱，诚朴真切、纯洁、晶莹、剔透，熔铸在事业生活中。

回头反复读得较多的是孟红激越深情地将她父亲孟友亮先生的谆谆教诲、知书识礼一切作为比拟为高大的榕树，文题乃为《我心中的大树》，文中记述了她父亲大半生的坎坷谨慎，不露锋芒。点点滴滴教书育人的巨细工作令人感叹良多。而她在《散文两题》之一的《爱一个人》，将贤妻良母深爱丈夫的各个侧面生活细节写得人木三分，一针见血，极有韵味。之二的(随意中风俏美》是凉帽的意外感受，它与另篇《向往着返朴归真》里所写大陵湖的自然风光优美感叹是同类题材的延伸。可以明显看出，小盂的敏锐观察力与表达文字能力成正比。她本人的意念雅致与儿子的稚童好奇，相互促成纵横姿肆的臆想旨趣，一路欢唱着温馨之歌奔向远方。

综上所述，只能算是依文就事论事，小孟的散文，随意性太重，每描述一个特出地点和人与事，都必须掌握要点，逐层深人。如同爱一个人写得错落有致，全面深刻。还有文章结构松散，前后呼应忽视了;文字句式一般，不注意提炼，难以做到力透纸背，感人肺腑。

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读《孟孙氏请师》有感

读《孟孙氏请师》有感

这篇文章主要讲了：春秋时鲁国的孟孙氏请秦西巴当他儿子的老师。有一天，两人去打猎，孟孙猎到一只小鹿，让秦西巴先带回家。秦西巴抱着小鹿，向回走，看见鹿妈妈一直跟着它，悲哀地鸣叫。他动了恻隐之心，就把它放走了，孟孙打猎归来，听说后火冒三丈，把秦西巴骂了一顿后赶走了。过了三个月，他又把秦西巴请回来继续教他的儿子。孟孙的仆人觉得很奇怪。就问他，她说“秦西巴对小鹿都有不忍之心。又怎能不爱我的儿子而好好的辅导他呢？”

这个故事告诉我们不能喜新厌旧看人也不要光看外表，要看一个人的内心，我们要用内心的善良去对待别人，用最真挚的情感去打动他人，这样别人也会用实际行动回报你，并且会尊重你。

我们一定要用自己最真诚的心去感染别人，这样的话别人也会尊重你的人格和选择，相信你并会沿着你的方向一直走下去，永远走啊走，一直都是只成功，就不会有失败。古人说：“成者使于信。”意思说：“一个人想要取得成就，首先得守诚信，用自己的真挚去感染别人。”我想真诚也是人生走向成功的康庄大道。

让我们大家一起行动起来，用我们热烈，顽强的心去创造奇迹，直到走上人生的巅峰。

读《奇人帅孟奇——采访帅孟奇生平事迹录》有感

读《奇人帅孟奇——采访帅孟奇生平事迹录》有感

让荷花品格梅花精神永放光芒

今年5月份，汉寿县委组织部在“龙阳先锋”公众微信平台25期连载了《奇人帅孟奇——采访帅孟奇生平事迹录》。该作品是汉寿籍著名作家杨远新历时三年，辗转数千公里采写的纪实文学作品。作品以朴实的文字生动地再现了老一辈无产阶级革命家帅孟奇同志充满传奇而光辉的一生，激励后人学习她那种为实现共产主义不怕牺牲的大无畏革命精神和无比崇高、宽广的爱国主义情怀。有幸品读此作品，我深受感动，也倍受教育和鼓舞，万分敬佩帅孟奇老前辈身上那种独特的品格和精神——荷花品格和梅花精神。

帅孟奇1897年1月3日出生于汉寿县坡头镇陈家湾村一个贫苦农民家庭。父亲帅今白是一名充满正义感的教书先生。她从小受父亲疾恶如仇、匡扶正义、扶贫济困思想的熏陶，在五四运动期间，又在丈夫许之桢的影响下，阅读了《湘江评论》、《新青年》等进步刊物，1926年6月，由詹乐贫介绍加入中国共产党。大革命失败后，她终于在武汉找到了向警予，被党组织派往莫斯科东方劳动者共产主义大学学习。就这样，帅孟奇从幼年到青年就受到进步思想的影响和熏陶，一步一步成长为一名对党忠诚、理想信念坚定、意志无比坚强的共产主义战士。

帅孟奇始终牢记自己的入党誓言，把为人民的解放事业奋斗终生作为自己一生的崇高理想与追求，这是她值得我们每一名共产党员学习的地方。她被捕入狱后，面对敌人的严刑拷打，倍受折磨的她始终不出卖组织、不出卖同志，在狱中仍然以各种形式与敌人展开顽强的斗争，表现出了坚强的革命斗志和英勇顽强、不怕牺牲的革命精神。

为了共产主义事业，为了劳苦大众翻身做主人，帅孟奇原本一个幸福的家庭被弄得支离破碎。一家人聚少离多，天各一方且丈夫多年杳无音讯，年幼的女儿惨死于敌人毒手之下。这也是帅孟奇同志一生牺牲个人幸福、家庭幸福，忍痛割爱舍小家顾大家的感人之处，展示了她作为一名无产阶级革命家的博大胸襟和大公无私的革命情怀。

到了延安革命圣地，她的革命斗志被全部激发出来。她不顾自己被严重摧残的身体，忍受着失去挚爱亲人的痛苦，全身心地投入到革命工作中，积极为党、为人民工作。特别是她把对女儿许端一的无比思念和愧疚化作对烈士遗孤的爱，先后收养数十名革命烈士遗孤，并把他们培养成人。她也因此被孩子们尊称为“帅妈妈”，受到了孩子们无比的尊敬和爱戴。

在“文化大革命”期间，帅孟奇被诬指为“叛徒”、“特务”、“里通外国的内奸”而挨斗、受审，被关在卫戍区监护了7年。在这2500多个日日夜夜里，她与世隔绝，不能见到一个亲友，甚至被剥夺了人生权利，忍受着人格的侮辱。1975年5月，她又被流放到江西萍乡，并被宣布为“叛徒”，开除了党籍。这10年间，帅孟奇身心受到极大的摧残，但她不愧是一个久经考验的共产党员，她相信邪恶压不倒正气，共产党不会被坏人摧垮。1976年元旦，面对窗外早春来临前的气息，她写了一首诗：

一度梅花一度春，傲雪战雪迎春来，

漫山萌芽向阳发，粗杆老梅绿叶生。

她坚信寒冬终将过去，春天必将到来。1976年10月，“文化大革命”终于结束了。

1978年，帅孟奇得到彻底平反，她在中共十一届三中全会后,当选为中央纪律检查常委、第五届全国政协常委，任中央组织部顾问。她不顾80高龄，一如既往，以极大的热情投入到拨乱反正、平反冤假错案、落实干部政策等工作中去。

帅孟奇一生严于律己、大公无私、勤俭节约。她深爱自己的亲属和下一代，但她从不利用自己手中的权力为他们谋取私利、谋取职位。她总是教诲他们要自力更生，光明磊落做人，积极追求进步。她身为党的高级干部，从不搞特殊化，不讲排场，不奢侈浪费。她一年到吃粗茶淡饭，穿粗布衣，把省吃俭用节省下来的钱捐献给受灾群众、各种公益慈善事业和家乡的建设。临终前，她把自己毕生的积蓄20729元作为特殊党费全部捐献给了党组织。

帅孟奇同志为党、为人民艰苦奋斗了一生，把毕生的精力献给了中国人民的解放事业和社会主义建设事业，为党的组织和干部建设做了大量卓有成效的工作。她对党、对人民无限忠诚，是我们共产党人的楷模。她的人格魅力是一座丰碑，永远令世人高山仰止、景行行止！她的那种荷花品格和梅花精神永远值得下一代学习和继承，永远激励我们为实现中华民族伟大复兴的中国梦去开拓，为共产主义事业去奋斗。

深切缅怀伟大的无产阶级革命家帅孟奇同志，让荷花品格和梅花精神永放光芒，照亮我们前进的道路！

读季孟莲《齐山》1000字

《齐山》：齐山之名，其故非一。有曰山头平齐，故曰齐山。又曰：昔有太守齐某者，始目此山，故以齐得名。时司李沈鹤生谓此地有九华山，最奇此山，可与竞秀谓之齐。予观杜牧之诗，古往今来皆如此，牛山何必泪沾衣，是以齐国之山名是山矣。未之齐地，不识山形类否。聊其用意，以发端焉。若以牛山类，牛山应可怜。惟嫌无美树，仍欠有清泉。绣壑赤霞馆，丹梯玉笋编。薄云共徙倚，横笛叫空穿。

齐山，在贵池市区东南三里许，由十余座小山组成部分，最高峰海拔仅八十七米，方圆约十里，面积一千八百余亩。山势从西南向东北绵延，直抵白沙河滨。此山小巧玲珑，三面环水，奇境藏幽。山以石胜，尤以洞奇。齐山洞天，昔为池阳十景之一。山名来历，传说有二：一说因此山十余座峰峦，基本平齐，故名；一说唐代贞元年间，齐映任池州刺史，有惠政，且爱登此山游览，因取其姓氏名山以纪念之。清代文人姜文彪《游齐山》七律云：山离南郭两三里，景胜西湖六七分。彼以人工加点缀，引应天趣绝尘氛。无岩不是玲珑体，有石皆成皴瘦纹。最爱翠微亭上望，岚光连水水连云。具体描绘了山之特色。山上多题咏，使山名益显。寄隐崖上的摩崖石刻齐山二大字，即传为包拯任池州知府时所亲题，今仍保存完好。山上原有亭台、庙宇等建筑，至抗日战争时均毁。***中，此山曾改名红旗山，加之开山凿石，毁去了不少岩洞和文物。后设立园林管理处，亭台建筑大多恢复。今已成为本市近郊著名游览胜地。

齐山之西麓翠微峰顶上有翠微亭。唐代会昌五年（八四五年）杜牧任池州刺史，倾慕李白游秋浦《赠秋浦柳少府》诗中开帘当翠微句义，因建此亭以纪念。这年重阳节，杜与慕名来访的诗友张祜登山游亭，作诗唱和。杜诗中有江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微句。后来，在南宋绍兴四年（一一三四年）十月，岳飞自鄂州（今湖北武昌镇）奉诏出师解救庐州（今合肥市），途经池州，曾驻扎于此。夜登翠微亭，作有《池州翠微亭》诗，曰红年尘土满征衣，特特（一本作得得）寻芳上翠微。好水好山看不足（一本作观未足），马蹄催趁月明归。齐山与此亭之名并显。岳飞遇害后，韩世忠愤恨不平，退居杭州西湖，因怀念岳飞，曾派人来池州齐山，描下此亭图样，在杭州市西湖岳坟前的山腰上，也建造了一座翠微亭，并亲书亭额。抗日战争中，此山之亭毁于炮火。后齐山园林管理处，又派人去杭州，描下杭州翠微亭图样，得建此亭。

后来，翠微峰，因岳飞曾游此，因兴建岳飞广场，广场中央矗立岳飞牵马握剑的石雕像。像高三点九米，象征岳飞牵马三十九岁遇害。白启寰撰联：昔到西湖，叹浩劫孤坟；忧国忧民，云暗已无鹏翼展。今登南郭，对名亭芳草；好山好水，日明应有马蹄归。《庄子逍遥游》中有鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云句。又传说岳飞是天上大鹏金翅鸟转世，见《精忠说岳传》。在齐山翠微峰南面山腰，明代始建有包公祠，后为忠廉堂。青天悬明镜，一尘不染，刚直不阿；龙图照日月，精忠报国，万古不磨、华夏颂清官，明镜长悬，铁第三名无私昭律法；池阳留正气，大堂重建，齐山有幸祀忠廉。祠（堂）抗日战争中被毁。一九八七年在原址复建。

若以牛山类，牛山应可怜。在明末那种社会动摇时期，满人入侵，起义不断，内忧外患。孟莲此番齐山游怀，明月当空，似见岳飞策马；秋鸿倒影，犹闻小杜吟诗。正如纪伯吕所联立马翠微巅，笑我征衣满足尘土；归鸿黄菊节，与谁携酒看河山。定会报憾既不能武穆精忠报国之遗志，一定会思咏岳飞《满江红怒发冲冠》：怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙！

惟嫌无美树，仍欠有清泉。可以想象，孟莲眼望包拯题刻在山上的齐山二大字，此番心境一定如忠廉堂（原为包公祠）联两字齐山古，一笑黄河清。（纪伯吕撰）恰如翠微亭联平生几两屐，时序百年心（撰者方云耕，清末民国间本县文士，字汝霖。民国初曾编印《翠微亭唱和集》。此联配有气象万千四字横额）。

绣壑赤霞馆，丹梯玉笋编。孟莲齐山吟留，恰似张英联云秋日登临，天高气爽；看长江滚滚，木叶萧萧，曲径黄花飞露；春时寻胜，洞壑幽深；听流水潺潺，松涛烈烈，奇峰芒草清芬。

薄云共徙倚，横笛叫空穿。孟莲念忠臣报国，爱武穆精忠题诗，如清末民国间文士陈澈清（字兰溪）所联胜迹废而兴，蹑屩（穿着用麻、草做的鞋）且留鸿爪印；贤豪去不返，访碑犹带马蹄春。

读孟法金《难忘岁月》有所感

难忘岁月，真实记录

——读孟法金《难忘岁月》有所感

□　吕本怀

关于历史，我有两点感受，一是必须真实，堪称信史才有价值，二是与其读那些堂皇的官方叙事，不如读平凡人物的琐碎回忆。我拿到耄耋老人孟法金所著之《难忘岁月》，读后感觉颇有收获，同时觉得这本书有特色，有价值。

孟法金老人出生于小康之家，却不幸遭遇乱世，抗日战争、国共内战几乎伴随她的少年与青年时代；幸好父母开明，即使烽火连天也要送她读书，这一点在那样的年代实属难得。因她读了十年书，解放后很快就成为了一名人民教师，但也因读了十年书，反右时与丈夫一起双双被冤枉成了右派。随后的二十一年里，他们一家人可说是遭了千般罪、受了万般苦，她的婆母以及两个女儿都成为时代牺牲品，有的被活活饿死，有的因受不堪委屈而自杀身亡。

书中老人极其真实地记载了她的平生经历，有关于日寇暴行的见闻，有对娘家几起几落的记录，有关于爱情亲情的美好片段，有对子孙后代奋力拼搏的充分肯定；其中最有史料价值的部分，我以为应是她对反右与大跃进详尽而具体的回顾。反右与大跃进，于中华民族而言无疑是两场浩劫，不知让多少人、多少家庭陷入灭顶之灾，也给后来道德滑坡打下了基础。遗憾的是，许多国人今天早已忘却苦难，甚至有人还在声嘶力竭地为左招魂。因此我希望有更多人能看到这本《难忘岁月》，仔细体会这两场运动如何让国家家庭饱经磨难，仔细体会当年"引蛇出洞"与瞎指挥如何扭曲人性，让中华民族数千年的优良传统一时间荡然无存。

这本书里，还展示出在极其艰难的情况下，他们一家人如何相濡以沫，以及在整体人性扭曲的前提之下，那些善良的人如何给予他们温暖与帮助，让他们一家人得以活到今天，并最终辉煌。这些温暖帮助过他们的人中，有作者与她丈夫的双方父母，有陈、孟两个家族的亲人，二十一年里他们一直不离不弃，并不因他们夫妻成为右派而视之为敌，而是一以贯之给予亲人才有的温暖。有他们老家所在村的支部书记，以及一些正直热心的村民，支持他们两口子办私塾，借钱给他们做小生意，让他们一家人一次次摆脱饥饿与死亡的威胁。也有曾一起工作过的同事，即使当时政治气候高压得令人恐惧，依然还是有一些具有良知的人，他们不仅不落井下石，而且还给予他们力所能及的照顾与帮助。尤其令人钦敬的是那些本与作者一家素不相识，却在关键时刻挺身而出的人，如那位在腊月二十九赶回来过年的司机，听说她的情况之后毫不犹豫地帮她搭载搬家的各种杂物，并无论如何也不肯接受分文报酬；如时任华容县委副书记胡炳先，偶然遇到，仅听她汇报一次便帮助她解决小儿子的就业问题；比如在她与小儿子贩卖粉丝时主动帮他们称秤算账的两位农场干部，"杀富济贫"为她多卖了五元钱； 还有宋家嘴圩场那位一再给她递信要她女儿报考农业银行的支书刘惠珍，以及当时华容县人民医院那一群具有人道主义情怀，在一分钱都没有的情况下主动挽救她孙女生命的医生护士。这些好人经过她的笔尖，给我留下了极其深刻的印象。人性是无法彻底被扼杀的，雪中送炭是最有价值的，它会让接受者刻骨铭心。

在那个残酷的年代里，必定会有少数人泯灭人性，将自己的幸福建立在他人的痛苦之上，从而导致人性彻底扭曲甚至泯灭。比如作者学校里那位告密的工友，在她丈夫任校长时，极其巴结奉承，而在他们落难之后，即使作者将自己过节所分得的一份肉菜送给丈夫，他也要跑去告密，让作者再次受到批斗与凌辱；比如她所工作学校里余支书的夫人以及那位孟干部，作者身为女流之辈却要她整夜整夜地为送信而奔波，而恐惧；还有华容教育局人事股的那位曹股长，在寒天冷冻的腊月，居然忍心让年近花甲的作者在他家窗外蹲上一夜，这岂止是冷漠，简直到了冷血的地步。

作者向我们呈现这些恶，并非记仇，而是为了让人们警醒：千万不要助纣为虐，千万不要落井下石，能帮助尽可能帮助，至少你可以保持沉默，不在别人伤口上撒盐。这应是做人的底线，这道底线一旦被逾越，人也就变成非人了。

当然，这本书最大的价值在于作者视苦难为财富。他们两口子，他们的四个儿女，数十年间可谓饱经磨难，生存的本能却让他们一直坚韧；为了生存，什么样的苦难都默默承受，坚信这世上没有过不去的坎。他们一家人种过田，喂过猪，放过牛，捞过鱼，办过私塾，打过芦柴，做过生意，最后终于创立家庭企业——鼎鼎有名的克明面业，他们的每一步都是坚持的结果；昔日所承受的种种苦难屈辱，不仅没让他们趴下，反而成为他们不断前行的动力。有了一定的能力之后，他们不忘回馈社会，回报恩人：汶川地震，克明面业捐款捐物达一百七十余万；金融海啸，他们坚持做到不裁减一个员工；他们不断寻找帮助过他们的那位司机，当得知他已不在人世，便将他的儿子安排在克明面业上班；他们登门专程感谢胡炳先书记，并因他的清廉清贫深深感动；对于乡邻与亲人，他们也尽可能地予以帮助与关照，为老家修路，帮亲戚盖房，亲朋邻居生病时主动看望，孩子读书有困难主动支持。他们一家人真可谓是"滴水之恩当涌泉相报",所作所为令人感动。

总而言之，《难忘岁月》内容真实，所写堪称信史；情感厚实，所道合乎人情；语言朴实，娓娓道来如同促膝；细节充实，可充分还原彼时彼人。就作者所处时代而言，"窥一斑而见全豹",只要认真阅读，不管是谁，都会有较大的收获。

《莎菲女士的日记》读后感

这篇文章以描写一个痛苦的女性为主，让人看到一个卑微，痛苦，没有自主性的女性形象，这也是当时的女性形象的真实写照。莎菲是一个追求个性自由和爱情至上的女青年。她因为失落在个人追求的涡流中，对生活感到悲观，以致使她的思想显得懦弱、空虚。然而，她尽管在肺病中挣扎，仿佛自暴自弃，却又是一个心地善良、嫉恨卑俗、狂卷倨傲而富有理性的知识女性。莎菲渴望纯洁的爱情，要求“享有我生的一切。”可是，她又清楚地看到：“这个社会里不会任她去求得她所要的来满足她的欲望。”她就在这理想与现时的极端矛盾中做着痛苦的挣扎、叛逆的绝叫。

她不爱没有男子气的、动不动就爱哭泣的苇弟，对待苇弟狂热的、真率的爱，我想那个时代的大多数女性都会感动，并且因为感动而接受他。毕竟在当时女性所追求的就是一个能够疼爱自己的丈夫。但莎菲不是，她有的只是同情和祝福，因为她所追求的是纯洁脱俗的爱。“苇弟，你在爱我！但他抓住过我吗？自然，我是不能负一点责，一个女人是应当这样。其实，我算够忠厚了；我不相信会有第二个女人这样不捉弄他的，并且我还在确确实实地可怜他”“我看见安安闲闲坐在我房里的凌吉士，不禁又可怜到苇弟。我祝祷世人不要像我一样，忽略了蔑视了那可贵的真诚，而把自己陷入到那不可拔的、渺茫的悲境里；我更愿有那么一个真诚纯洁的女郎，去饱领苇弟的爱，并填实苇弟所感觉得空虚啊！”莎菲是善良的，但又是那么倔强那么执着，她不肯因为同情，因为苇弟真诚的爱，而接受苇弟，那样就玷污了她所追求的神圣、纯洁的爱。也正因为她的执着，才造成了她对凌吉士复杂矛盾的态度。

对于凌吉士，她的心情很复杂，一方面他带给了自己对爱的冲动和欲望，另一方面，他又再一次让自己绝望。“我有如此一个美的梦想，这梦想是凌吉士给我的。然而同时又为他而破灭。我因了他才能满饮着青春的醇酒，在爱情的微笑中度过了清晨；但因了他，我认识了人生这玩艺，而灰心而又想到死。”最后她还是没有妥协，她觉得凌吉士根本不懂爱情。“他还不懂得真的爱情呢，他确是不懂……他真得到过一个女人的爱吗？他爱过一个女人吗？我敢说不曾！”她所追求的爱情是什么呢？在莎菲眼里，凌吉士根本不懂她，“你以为我所希望的是‘家庭’吗？我所欢喜的是‘金钱’吗？我所骄傲的是‘地位’吗？”这样一长串的疑问，让我们每个人震撼。也是她对自己的爱情观最有力的宣言。她最后决心弃绝凌吉士，“自然我不会爱他，这不会爱，很容易说明，就是在他丰仪的里面是躲着一个何等卑丑的灵魂！”肯定要经历痛苦的挣扎，然而，她还是告诉自己，我胜利了。

“悄悄的活下来，悄悄的死去，啊！我可怜你，莎菲！”文章是以这样的独白结束的。其实莎菲并不可怜，虽然她病态，她悲观，但同时她激进，她自我。不一定所有人都喜欢她，甚至有人讨厌这样一个形象。然而，莎菲通过对自己的“毁灭”向我们展示一些有价值的东西，让我们去思考，思考价值，思考爱情，思考人生的价值。面对人生，这些都是值得我们学习的。

《莎菲女士的日记》读后感1000字

丁玲莎菲女士的日记读后感

丁玲莎菲女士的日记读后感

很喜欢《莎菲女士的日记》，虽然几个朋友都觉得它又枯燥又纠结，神经兮兮。而我却在读这本书的时候，看着看着，竟不知道莎菲是莎菲，是丁玲，还是另一个自己。

《莎菲女士的日记》中，作者真实生动地描写了一个心高气傲、而又希望摆脱封建礼教的束缚，依靠自身去获得完美爱情的理想主义者——莎菲，这是一个病榻上的女人，渴望一份轰轰烈烈的爱情，却不愿意在众人面前表现出来。她把最内心的情感包扎起来，让亦真亦幻的痛苦与快乐、落寞与激情吞噬着自己。她渴望拥抱这个世界，却又踌躇不前；她渴望追求真爱，却又不愿妥协。一本日记，记录了她所有的心事，将这个女人最私密的情感展露无遗。

莎菲是个五四时期知识女性的代表。个性张扬的典型，形象出众。而我仿佛也进入了那个世界，充满了渴望，强烈的压抑感充斥着空气，等待下一秒的爆发。可事实是我在下一个世纪，无法轮回。只能在那油墨香中找寻迷失的方向。

不知道莎菲是否真的存在，或许是虚构的人物。全篇采用日记体裁，描写了主人公莎菲在养病期间的内心独白，和以女性的视角看得的人间百态。主人公是莎菲，围绕在莎菲身边的每一个角色都衬托出其的抑郁，纠结的形象。

忧与爱交错的重现，交杂着内心的求知欲。在一个身患疾病的女子身上体现得比较突出。有些先进思想的文人总喜欢安静的地方，而常常又渴求在热闹中升华。莎菲的体弱多病更让她觉得性情烦躁，即使有苇弟，有朋友的时时家访，也觉得事事不顺。孤僻的闷常常笼罩在心头，现实生活与内心世界的格格不入造就了她的性格：思想的抗拒，卑微的低头，在事前的鄙夷。

莎菲是一个真诚的女人，她爱她的朋友毓芳和云霖，也在乎童年时关系最好的朋友，以至于每每见到与其极其相似的剑如，她也会那么介意当初为何不回应她寄出的八封长信。她气得只想哭却纵声而笑，她痛恨过去，痛恨自己不可追悔的无赖行为。她是一个爱面子的女人。面对苇弟的求爱，她从不欺骗和玩弄他，不喜欢就是不喜欢，她毅然地拒绝了苇弟，却又总是将苇弟弄哭自己却很得意。

莎菲是一个内敛的女人，她向往爱情却又胆怯退缩，她在日记中写到：“我要着那样东西，还不愿去取得，我务必想方设计地让他自己送来。”她是个聪明的女人，懂得矜持却又会取巧，以至于终究等来爱人的真心表白。可却因为她内心的高尚，她鄙弃凌吉士内心的世俗，单单只是一副好皮囊也不能使她失去本有的纯洁与真实，她终究还是推开了他。

分析莎菲的形象，一个对爱情具有憧憬般的妙龄女子。在文章一开始就显示的十分突出，“但我却宁肯能找到些新的不快活，不满足，只是新的，无论好坏，似乎都隔得我太远。”无论是住店的旅客的唤叫，还是电话旁的喧闹对语，加之语言的渲染，写出了她对现实世界的不满，蔑视周围的低俗，痛恨落后的低潮。又极力追求新的事物。在给剑如写了八封信都杳无音讯之后就像遭到了不可原谅的待遇，就不理会剑如，尴尬的碰面场面却故作陌生，最终内心的蛊惑受不住虚情假意的掩饰，独自离开。可见莎菲的孤独与任性。

本想以胜利者的姿态获得爱情的莎菲，其实在推脱和阻挠中，早就失去了自我，那么波澜的内心，那样起伏着的对爱情的渴望，和对情爱的唾弃。莎菲的遭遇显示人性的莫测，塑造性格的典型性。具有反叛精神的女子总是不盲目的，忧心忡忡的表现更加觉得自己觉得这个世界的灰色。她激起我内心的波澜，让我自觉能感到，我便是莎菲，虽然我身体健康，但我同她一样内心矛盾。

莎菲的日记让我们初次看到了女性隐蔽的情爱观，也反映出现代背井离乡、来到都市闯荡的女性内心的苦闷、矛盾，精神的孤独和迷惘。莎菲的心路历程激荡而热烈，狂热而赤诚，但是到最后，却只留给读者一个不可知的结局，莎菲的未来会怎样还待我们自己去实现。

孟非《随遇而安》读书笔记

孟非《随遇而安》读书笔记

临近年底，工作任务繁忙，读书的口味也别有不同，喜欢看点轻松愉悦的东西，有一本书恰逢其时的撞入我的视野，这就是红遍中国的江苏卫视《非诚勿扰》主持人孟非着述的《随遇而安》。

说到孟非就不得不说他主持的电视节目《非诚勿扰》，偶尔看过几期，美女帅哥一波波来又一波波走，如过眼云烟，在本人心中没留下多少印记，或者说压根就没想留下印记，唯独主持人孟非风趣幽默，灵活多变的主持风格，还是给我留下很深的印象，或许是"孟爷爷"和我年龄差不多的原因，所以很想通过他的着作了解这位老兄，有哪些人生感悟和成长轨迹，我并不想读一本作者关于成功学的自传，好在这是一本充满生活情趣的书，文如其人，孟非即使要说教也是含蓄的。

《随遇而安》这本书是孟非对过往四十年岁月的动情回顾、从容讲述。童年重庆、少年**，不同的文化对他影响深远。中学时代的严重偏科，黑暗得让他看不到未来。临时工的日子辛酸艰苦，却奠定了他往后的不平凡。他从摄像、记者、编导、制片人、主持人的不同角色上一一走过。四十年，人生坎坷，从平凡到精彩，命运总在不经意间转折。顺应本心，淡定从容，坦然面对每一次改变。随遇而安，是很多人问起他的心路历程时，他给出的唯一答案。

孟非在自序中写道"这本书算是我一些人生片段的回忆，并不怎么精彩，但对于人们全面了解我这个人或许有点儿作用-如果真有这样的人的话。之前有些媒体把我的人生描述得相当苦逼和励志，这让我一直感到相当难堪。于是产生了一个朴素的想法：与其让别人去"创作"，不如自己老老实实地写出来，算是"以正视听"。在我这个年纪已经明白了一件事情，那就是，写作的愿望和写作的能力完全是两件事情。而随着年龄不断增长，各种愿望和能力都会一并下降。所以，现在还有人愿意撺掇我写点儿关于自己的东西，也就半推半就地答应了。由此也可见我的性格之一，容易被说服，随遇而安。"

书中印象最深的一段是描写了他和小资本家的爷爷洗澡那一段，"那会儿在澡堂泡澡，总会碰到有人唱戏。在那个空间低矮、灯光昏暗、蒸汽弥漫像水牢一样的地方，每天都有几个老先生唱着他们拿手的京剧段子，雾气深处传来的唱段深深刻在了我的记忆中。我喜欢京剧很大程度上是受爷爷和外公的影响。我外公也是戏迷。

那种老澡堂，越往里边走越闷，肺活量不大的小孩儿都靠外边洗，那些老先生却在最里边唱，而且声如洪钟。虽然我在那里洗了几年澡，却从来没见过是谁在唱。我只知道，被浓浓雾气包裹着的老先生每唱完一段，都会有人大声叫好："好！再来一个！"老先生们在喝彩声的激励下，会像演员一样返场又来一个。就这样，一段接一段地唱下去。

我在健康池洗澡的日子大约持续了五六年，之后澡堂涨价了，三毛五变五毛，很快涨到了五块，再后来就记不清了。最后，健康池也拆了，那些雾气深处的业余京剧演员们想必也早已过世。

健康池是**老澡堂的一个缩影，是一代人的集体记忆，很多老人一辈子的朋友、一辈子的回忆都定格在那里。我想，爷爷要是还在的话，看到那个池子被拆掉，他一定会老泪纵横。"

看到这里，我们仿佛跟随作者穿越时光隧道，回到那个我这个年纪的人再熟悉不过的场景，我不由得感叹岁月沧桑，人生如梦。书中此类描述不胜枚举，这也是我愿意把本书读下去的原因。

还有这本书中有篇文章不得不说，是作者的同行-----电视节目主持人胡紫薇写的一篇充满文采的好文章，"好的新闻人，都是很会总结和概括的人，忘了哪一期了，反正看到一对小年轻最终牵手成功令我感动到不行大肆飙泪时，镜头目送两人缓缓从前景走入后台，明显是为了缓释当时现场的情绪，这时的孟非即兴独白大约一分多钟的时间，一段长长的贯口，几乎一字未错，象背过的一般流畅，内容亦当得情真意切四字。当时确实有点惊着了，心里有了口里就到了，几乎没有时间打腹稿，这种千钧一发之际的张口就来，作为主持人，我得承认我做不到，而且我估计视野里的主持人能做到的，两个巴掌数过来了。所以孟非说他语文高考120分，我真信。"

我对娱乐圈人士写的东西一向不怎么感冒，但这本书还是很值得看看，尤其在这样一个忙忙碌碌、纷纷扰扰的季节。

孟非随遇而安读后感

孟非随遇而安读后感（一）

孟非，当今中国媒体界里一名赫赫有名的主持人。可以说他成长故事是一个很好励志故事，尤其读完的他的《随遇而安》一书后更进一步了解到了他的故事。

首先，当初他刚开始参加工作时是一名被人看不起的临时工，然后辗转多个工作岗位后渐渐地走上了如今的工作，也有了很大的成就。自开始在社会上立足时他自己一直觉得自己总有一点跟别人不一样，他相信自己终究会得到想要的东西。

临时工的日子心酸艰苦，却奠定了他往后的不平凡。四十年，人生坎坷，从平凡到精彩，命运总总在不经意间转折！

作为一名当今时代的大学生，我深深体会到了前辈如今的成功并不是就那么轻易得来的，一定要为自己的将来奠定好基础，学好专业知识，给自己闯出一片天地！！！

孟非随遇而安读后感（二）

因为《非常了得》我对孟非才是真的有点认识，常常被他随口而出的博学而惊羡，碰巧我那天在同学宿舍看到了《随遇而安》这本书，随手翻了几页。当时就恰好被孟非书中的一句话吸引了：我有了一个重要的人生原则；永远不要对别人的帮助有太高期待，哪怕是你的父母，凡事靠自己。当时就有共鸣的感觉，很想去了解体会孟非说这句话的原因，如今读完，还可以吧。就像作者序言说的一样，书本确实没有什么很生动的组织语言和特别深厚的写作功底；但确实是给人很真实的感受。

这本书主要写得是孟非本人的成长环境和经历，具有一定的时代特征。书本内容中间没有什么特别励志的故事情节安排，主要讲述的是主人公孟非在离异的家庭中长大、读书、工作一直到至今成名的写照。这反而让人觉得比较贴近实际。毕竟现在在我们看来，梦想是个很不靠谱的东西。孟非的成功和所有人的成功一样，都是不可以复制的。但有一点作者表达得很清楚，那就是：所有的成功都要自己努力的付出和不断的坚持和积累。当然，相对那些X二代而言，就没有什么可比性了，你懂的。我认为，孟非的成功与他深厚的文学功底、幽默开朗的性格和对职业的坚守付出是密不可分的。突然会非常同意孟非对成功的理解：这个世界上，成功对一个男人而言是一件很重要的事情，但未必是唯一重要或者最重要的事情。这个世界上还有很多我们爱的人和爱我们的人，他们在乎我们的感受，与我们是否成功无关。好像这表达的就是我们心中最想表达出来的东西，只是自己暂时没有那么强大的组织能力罢了。想想确实如此，是的，作为父母都是望子成龙，望女成凤。但父母心底永远都是希望我们健康平安！他们对我们的付出，对我们一生的爱，与我们是否成功真的没有太多联系。

我们是不是应该想和做一些有意义的事；而有意义的事，我认为就是做最好的自己。做最好的自己，对家庭对自己都至少多一些责任感。 每个人心底都有一个梦想，就算它在现实生活中不堪一击，但我们都不会放弃，因为那是生活的希望。如果你理解我说的这句话，我想我也会理解你。如果某一天你觉得这很可笑，那么请你主动离开我；因为我想我们已经不再是在同一个世界了。

孟非的随遇而安，是一种积极、豁达、进取的人生态度，真实从容，顺应本心，不执迷，不惘然，坦然面对生活中的每一次改变。 人活在世上，都要面对种种压力。有的人努力调整自己，走一条适合自己的路，然后通向成功；有的人吃不到葡萄就说葡萄酸，放弃追求努力，还自欺欺人地安慰自己；有的人一条道跑到黑，明知道没有希望还固执己见，不撞南墙不回头，结果活活累死；有的人整天空想和忧郁，却不知道努力，却不懂得行动的价值，结果白白地浪费了大好光阴 压力，实际上很多时候都是自找的，可能是心态消极、不自信等原因，只要明确了自己奋斗的目标，摆正心态，积极寻找成功的方法，就会化压力为动力，用自己的聪明才智挑战更高的目标。随遇而安，我理解的是对生活随和而感恩的积极心态，相信只要努力就会有美好未来的源源不断的追赶动力。

孟非随遇而安读后感（三）

因为喜爱江苏台的《非诚勿扰》节目而喜欢主持人孟非。因此寒假里特意买来他所着《随遇而安》阅读，这是孟非对过往四十年岁月的动情回顾、从容讲述。 从脑残的童年，到严重偏科的中学时代，辛酸艰苦临时工岁月，直到今天风光体面的主持人生涯，用随遇而安四个字2020作了总结。每个人的生活经历，细细回味，都是一段动情的岁月。

童年重庆、少年南京，不同的文化对他影响深远。中学时代的严重偏科，黑暗得让他看不到未来。临时工的日子辛酸艰苦，却奠定了他往后的不平凡。他从摄像、记者、编导、制片人、主持人的不同角色上一一走过。四十年，人生坎坷，从平凡到精彩，命运总在不经意间转折。顺应本心，淡定从容，坦然面对每一次改变。随遇而安，是很多人问起他的心路历程时，他给出的唯一答案。

中国语言文字2020的丰富，让任何一个词语的理解都可以有不同的角度。比如，随遇而安，可以理解为做一天和尚撞一天钟，简单地满足自己、满足现实、不求改变，甚至是不思进取；也可如清朝文康在《儿女英雄传》中的感叹一样，吾生有涯，浩劫无涯，倒莫如随遇而安，一生走过，回过头来，可能大多数人的感慨，不是随遇而安的一生，便是应该追求随遇而安的感慨。

孟非的《随遇而安》，怎么去理解，孟非自己说出这本书不是为了励志，只是献给自己40 岁的生日而已。但读者，至少我，却读出了另一番的意境。人都是历史的人，社会的人，很多时候，看起来是自己选择了自己的人生，实际上社会选择人生中的自己。遇具有随意性，往往不以自己的意志为转移，因此最好的选择就是安，但问题是如何安，不同的安又会导致不同的遇。 我读这本书是因为他当前主持的红遍全球的《非诚勿扰》节目，在《非诚勿扰》节目中的语言睿智幽默，深刻，富有哲理，耐看，令人深思，给人启迪。

在书中孟非用轻松的笔调，朴实的语言，真挚的情感，好像在讲别人的故事一样，讲述着他的淡定人生，随遇而安。尽管他的文字2020当中不乏幽默之感，但我在阅读过程中，内心不止一次地掀起了波澜。人到中年的我，再次从孟非的文字2020中体味到人生的酸甜苦辣，磨难和心酸。 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。，一个人不管在什么环境当中，都要心怀美好的信仰，不断地努力，执着的坚持，拥有达观的心态和吃苦耐劳的精神，适时抓住迎面而来的机遇，完成从量变到质变的人生飞跃，在平凡的岗位上成就自己。孟非从一个印刷工成长为一个家喻户晓的着名主持人，他的成功不是偶然而是必然。 孟非的《随遇而安》，实则还是那一句话，机会只会光顾那些有准备的人。中学的偏科，实则是发现了自己的特长与潜力，让他从黑暗中看到了自己未来的导引灯，做印刷工，在电视台打杂，当撰稿人，做记者、编导、拍摄、配音、新闻栏目主持等正是因为安，从来不执迷，不惘然，所以才把工作做得出色，从而有了后面的随遇。这对我们这些经常浮躁、抱怨怀才不遇、跳槽的年轻人来说，启发是显然的，有为才有位嘛。

自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。在读《随遇而安》时，心中涌起无数的感动。孟非在公主堡的历险，浑身是伤，命悬一线，经受无数的磨难和历练。孟非因为节目需要，去过很多地方。俗话说，走的路多，吃的苦多。可以说，最苦的时候，也是最锻炼人的时候。正因为见多识广，加之他本人的勤学苦练，才能在日后的主持当中，凭借广博的学识，妙语连珠，信手拈来，游刃有余。 爱因斯坦说，提出一个问题比解决一个问题更重要。高中学有机化学，老师讲到环丙烷、环丁烷，孟非问为什么没有环甲烷、环乙烷呢？全班哄堂大笑，老师也说这是愚蠢的问题。这个问题至今也没有解决，或许谁解决了谁就可以获得诺贝尔奖了。到这里，我们也许明白了，爱因斯坦的话并不是对我们大众讲的，因为我们大多数人都不是爱因斯坦，只能在既有世界里努力适应，做有限选择，尽量优化配置。

如果孟非继续纠结这一问题，或许已经没有了今天的孟非。正因为他顺应本心，淡定从容，转而孜孜不倦地去看他的《围城》。这种经历，也许我们很多人都有，但我们却没有真正做到安，结果搞成了四不像。孟非后来的工作也大概如此，安心把本职工作做到极致，副产品也就自然出来了。现实中，大多数人也莫不如此，金钱、名誉、地位等都是随带的副产品，没有安心本职是不可能的。

孟非在《随遇而安》中说，人是那么复杂的，社会是这么复杂的，每个人来自于不同的地域、不同的家庭、不同的生长环境和教育背景以及不同的人生经历。他（名人、成功人士）身上或许有某些点滴，有一些个案的东西或许会给你一些启示，但是作为人的成功参照他的轨迹，这是挺不靠谱的一件事。是的，我们每个人的道路不一样，问题是能否真正做到随遇而安。

生活的本质终究是平淡，平凡本身就是一种生活方式，在现实的社会中，如果我们能够看清这一点，有自知之明，摆正自己的位置，把平淡当做一种生活态度，又何尝不是一种走向成功、走向不平凡的选择呢！孟非在《随遇而安》的自序中说：如果有人肯读完它并由衷地认为他很有意思，我只能认为：这是个奇迹。很荣幸，我完成了这个奇迹，从今天开始，就像读书一样，随遇而安！

孟非说是景志刚总监改变了他的命运。如果说，孟非是千里马，那么景志刚总监就是伯乐。与其说《南京零距离》成就了孟非，不如说机会永远垂青那些有准备的人。读孟非的《随遇而安》，不由想起孟子的话：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。然后知生于忧患，而死于安乐也。

《食神崔女士》读后感300字

今天我读了数学绘本《食神崔女士》,这一本书讲的是：“小数的运算”，HOT蛋糕店举行了超炫活动，无限吃糕战赛。获得总决赛第一名就可以为您提供的南极旅游。崔女士赶紧报了名。

到了比赛的日子，崔女士一家三口来到了比赛现场。他们的面前摆放着计时使用的沙漏。主持人说：“这一次比赛第一名才能进入第二轮，第二轮挑战成功，就可得到去南极旅游的旅行卷。”三十分钟过去了，比赛结束。第一组的总得分是0.56分。再看看崔女士那边，也就是第二组的总得分是2.79分。顿时，赛场上发出了阵阵欢呼声。再看看我们的第三组的总分是0.33分。所以第二组在第一轮中获得了第一名。第二轮比赛开始了，他们能三十分钟吃掉整整五块蛋糕吗？三十分钟过去了比赛结束。崔女士家总得分是5.15分，崔女士一家挑战成功了。崔女士一家来到了南极。玩得无比兴奋。

这一本绘本我懂得了小数的运算。

爱读散文

读散文比小说省力，因为它篇幅短小；读散文比小说更简捷，因为它直抵心灵。

优美的散文，让人悠然心会之余，也会给无助的心灵带来希望，给蒙昧的双眼带来清明，给卑怯的人们带来自信。

我最爱读史铁生的《我与地坛》，我需要用一生才能够读懂它。

我勾画、摘录许多句子，我能够一字不差地背诵：

一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那总是要加倍的。

这园中不单处处有我的车辙，有过我车辙的地方也有过母亲的脚印。

死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

史铁生坐在轮椅上，走遍了古园的每个角落。老柏树听过他的倾诉，野草荒藤知晓他的痛苦，秋风中的落叶让他去感悟命运。

那位最有天赋而又命运多舛的长跑家，从每次挫折后的开怀痛骂，到分手时先别去死的叮嘱，到破记录后的无言苦笑，到最后的平静叙说。命运的无常，他已学会坦然面对。

那个漂亮而不幸的小姑娘，更让人怀疑上帝的居心。作为哥哥，只能带她无言地回家，无言是对的，许多时候，人们只能无言地接受苦难。

就命运而言，休论公道。

不是所有人都有智慧和悟性找到不幸命运的救赎之路，所以我知道要坦然面对。荒芜的园子里的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡，秋风中的落叶或飘摇歌舞或坦然安卧这就是宇宙，这个永恒的宇宙。

读《我与地坛》犹如听到古园中弥散出的唢呐声，时而悲怆时而欢快，时而缠绵时而苍凉，或许这几个词都不足以形容它，我清醒地听出它向在过去，响在现在，响在未来，回旋飘转亘古不散。

散文形散神聚，多读散文吧。在这个喧嚣的尘世，散文犹如一缕春风，带给我们的不仅是清新、自然的语言，更有心胸的涤荡、净化。

《莎菲女士的日记》的读后感1000字

莎菲，一个需要拯救的灵魂。

《莎菲女士的日记》这篇日记体小说讲述的是一个追求个性解放的女青年在外独自闯当，生活上和情感上产生的一些纠纷。独特的故事围绕此展开。主人公莎菲女士是一个新时代女性，但她的内心又充满了矛盾、郁闷和纠结。

“太阳照到纸窗上时，我在煨第三次的牛奶。昨天煨了四次。次数虽煨得多，却不定是要吃，这只不过是一个人在刮风天为免除烦恼的养气法子。这固然可以混去一小点时间，但有时却又不能不令人更加生气，所以上星期整整的有七天没玩它，不过在没想出别的法子时，又不能不借重它来象一个老年人耐心着消磨时间。”预示着莎菲和别人不同，莎菲，真是很奇怪。

莎菲是乘着个性解放的走出家门的知识女性，走上社会后，她发现并不能寻找到自己的理想，甚至找不到可以“对话”的人，好朋友只能在生活上关照却不能理解她。异性的朋友又令她失望，苇弟这个大男孩只会每日将泪水撒在她的手背上，凌吉士漂亮的外表下掩盖的是庸俗龌龊的灵魂。这一切在发生在一个封建传统意识的人身上似乎没有什么，但莎菲却是一个不同于封建社会女性的现代女性，这就决定了她不可能适应旧的社会。

孟悦和戴锦华的《浮出历史地表》对《莎菲女士的日记》作出过如下判断：莎菲对凌吉士的欲望本身已是异化的。漂亮的身材，鲜红嫩腻凹下去的嘴角、柔发、骑士般的风度举止，传奇中的理想情人。这一切能够使莎菲迷恋的东西，都是按男性都市生活色相市场上的标准塑成的。也就是说，莎菲的欲望与其说是她一己的，不如说是男性中心的都市生活意识形态所制造并施予所有女人的。因此，莎菲的矛盾并不是思想中“爱情”和“欲望”的矛盾，而是两种“自我”之间的矛盾。

莎菲的日记里有这样一段话：“他单独在我面前时，我觑着那脸庞，聆着那音乐般的声音，心便在忍受那感情的鞭打！为什么不扑过去吻他的嘴唇，他的眉梢，他的……无论什么地方？真的，有时话都到口边了：‘我的王！准许我亲一下吧！’但又受理智，不，我就从没有过理智，是受另一种自尊的情感所裁制而又咽住了。唉！无论他的思想怎样坏，他使我如此癫狂的动情，是曾有过而无疑，那我为什么不承认我是爱上了他咧？并且，我敢断定，假使他能把我紧紧的拥抱着，让我吻遍他全身，然后他把我丢下海去，丢下火去，我都会快乐的闭着眼等待那可以永久保藏我那爱情的死的来到。唉！我竟爱他了，我要他给我一个好好的死就够了……”这突出的表现了莎菲“爱情”和“欲望”的矛盾。

从莎菲想通过“死亡”来解脱她的困境，但纠缠着她的幽灵却在现实中维持着她的生命、她的行为，甚至她的日记。如果说五四新文化思想中自由民主、个性解放的理性到了莎菲的时候已经成了资本主义实质吸纳的一部分，那么，如何为以“个性解放”为代表的“新思想”招魂，或者，这从根本上是否可能，就成了一个必须思考的严肃问题。这个问题真的是那个时代才能回答。

“悄悄的活下来，悄悄的死去，啊！我可怜你，莎菲！”这是丁玲日记体小说的最后一句话，也是莎菲女士日记的最后一段话。这是莎菲的自述。可怜的莎菲，需要的拯救，得来自那个世界！

《莎菲女士的日记》读后感2400字

也许你有过这种欣赏的体验吧：当欣赏完一部作品时，你完全被它所表现的情感无情地吸引着。它的内容你可能一时还不能接受，甚至会暂时破坏你道德心灵上的平衡，使你在理智上与它保持一定距离。然而你不知不觉地追踪着主人公的心灵轨迹；你仿佛距离人物的感情那样遥远，但又时时感到那样亲近；你完全有理由责备作者的某些过激描写，但你丝毫不怀疑构成这部作品的每一个细胞，都回响着真实的声音。丁玲的《莎菲女士的日记》（以下简称《日记》）就属于这一类作品。小说完成于1927年末，它的问世，好似抛下了一颗炸弹，曾震惊了一代文艺界，半个多世纪以来，人们围绕这部作品争论不休， 它给丁玲带来了空前的声誉，也给她酿造了经久的磨难，褒贬毁誉，至今未绝，尽管如此，谁能不折服于作者那精湛卓绝的心理描写艺术? 谁又能否认这里跳跃着一颗活生生的心，袒露着真实的、诚挚的自白呢?
这是一份真实的自白苦闷、彷徨，且又充满忧伤，交织着愤懑。在中外的一些著名大师的文学殿堂里，曾多次回荡着类似灵魂自白的旋律；我们在恰尔德哈德、唐璜等拜伦式英雄那里，听到了一群叛逆的贵族青年傲世离群，近似疯狂地热情呼叫，在毕巧林、欧根奥涅金等多余人的身上，深深感受过俄罗斯一代迷惘青年心底的烦闷与悲哀；郁达夫的零余者之歌曾使我们听到了东方中国醒过来的人的声音，看到了一种暴风雨式的打击，怎样使封建道学家们确实感到了作假的困难。这些公开袒露的灵魂自白都是各自时代的特殊产物。因此，要理解这些灵魂奥秘，首先必须探索那个时代的奥秘。那么，同样向我们公开了全部灵魂奥秘的莎菲女士诞生在怎样的时代呢?1927年大革命失败以后，中国上空弥漫着瞬息万变的历史风烟，广大小资产阶级知识分子因为一时找不到出路，产生了普遍的苦闷和彷徨，五四知识阶层的最终分化，进一步加剧了这种情绪的蔓延，尤其是一些从封建旧家庭冲出来的新女性，不仅没有找到自己渴望的真正爱情以及新生的道路，反而在冷峻的现实面前，逐渐减退了五四运动焕发出来的热情，进而转化为一种悲哀与幻变。这是一个历史新时期诞生前的苦痛。丁玲和她早期的女主人公们有过相同的思想和经历，接受着相同时代气氛的熏陶，她从内心深处熟知这些女性精神的寂寞，理解她们的艰难处境以及要找知己，找同志，找支援，找精神寄托，找生活道理的种种要求。因此，她不仅用小说代替自己来给这世界一个分析，而且钻进人物的灵魂里面，并且同自己的灵魂融合在一起，以无穷的感动与爱，娓娓地道出这个灵魂深处所包含的一切感觉，以此抒发对整个黑暗社会的不满与反抗，这样，就奠定了《日记》的思想基调；苦闷、彷徨而又交织着反抗与追求，低沉、感伤且又包承着热情与激昂。我们这里不打算对《日记》复杂的思想内容作过多的阐述，只想指出：《日记》绝不是像有人指责的那样，仅仅描写了一个小资产阶级的意识王国，莎菲也仅仅是意在玩弄男性的女人。
《日记》的艺术特色是多方面的，但最突出的是作者卓越的心理描写，这里，仅就此作一些分析。丁玲对于青年女性的心理描写，曾被认为是中国新文坛上极可骄傲的成绩，具有自己的特色。
特色一：细致入微的客观心理刻画与激烈奔放的主观感情倾诉相结合。
丁玲曾说：我有一个习惯，每定一篇小说之前，一定要把小说中出现的人物考虑得详细。《日记》忠实体现了作者这一创作思想。丁玲手中仿佛有一柄心灵的解剖刀，像一位熟练的医生，以细腻的刀法，剖析人物灵魂深处每一根跳跃的神经，洞幽烛微，曲尽其情。人物自叙传式的独白使这种描写愈显真实、亲切、惟妙惟肖。你看，在极度寂寞的生活中，莎菲不期遇上新加坡青年凌吉士，并钟情于他，没想到，他竟是一逢场作戏的纨绔子弟。作者将莎菲在这场理智与感情交战过程中的各种心理刻画得相当精细，不时通过主人公大胆而率直的自白，骤然掀起感情的波澜，为能与凌吉士经常见面，我借故搬迁到与他相近的地方去住；而为了不使他看得我太容易，我又不得不驱遣着自己，保持着一定的矜持。我是把所有的心计都放在这上面，好像同着什么搏斗一样。这里，人物内心最隐秘的感情被作者紧紧抓住了，一会儿是冷静的理智的自剖，一会儿是狂热的情欲的燃烧。心理状况的缕析如此之细，感情幅度的跨越如此之大，而又始终不游离于人物的基本性格，着实令人兴叹! 丁玲的生动、质朴而又刚健的语言直率而不失之浅露，刚健又不缺乏柔情，质朴却又富于色彩。
特色二： 心理描写与人物动作、环境描写的有机统一。
丁玲描绘人物的心理，多方面下笔，而又层次分明，她既洞悉高峡奔流动作中人物的感情主调，亦能及时捕捉和风细雨环境中人物心灵的变化；如莎菲生活的北国的冬天，作为主人公心理的反衬物，它是当时白色恐怖的形象写照，第一段日记中描写的那个寂沉沉的可怕的房间，将这一反衬形象更加具体化。
尤其是那四堵粉恶的墙。它们呆呆的把你眼睛挡住，无论你坐在哪方：逃到床上躺着吧， 那同样的白尘的天花板，便沉沉的把你压住。
作者向我们生动地展示了主人公这样一种心理真实：在莎菲的生活中，真找不出一件事是令人不生嫌厌的心的。从家庭到社会，她所遭逢的只是一片黑暗，荆棘挡道，豺狼横行，无处寻找一线生路。此外，那麻脸伙计，那有抹布味的饭菜，那批不干净的窗格上的尘土，这些或反映或衬托了莎菲当时内心的不满，空虚与苦闷心理真实在此转化为外景真实，反过来，又起着烘托人物心理的特殊作用。
毫无疑问，《日记》的心理描写倾向较多地受到欧洲一些批判现实主义作家的影响，但它的独创性不容抹杀。尽管《日记》的某些描写会令人略嫌冗长，但与那种充满说教色彩的心理思辨不同，它是活生生的感情奔泻，充满活力与热度，即使是一些说理的段落，也不是概念的堆积，而是一个个感情音符的连接。这种饱含强烈的感情色彩，精雕细刻并与人物动作以及活动场所融为一体的自白心理，为丁玲展开小资产阶级知识女性的复杂心灵找到了合适的形式，这是她对中国现代小说艺术表现手法的一个较突出的贡献，认真探讨一下《日记》这方面的成就，我们可以从中得到许多有益的启示。

《戴帽子的女士》读后感400字

这个暑假，我拜读了荣获国际安徒生大奖的——《戴帽子的女士》。它是由以色列著名的作家尤里奥莱夫所写！这本书令我回味无穷，但也让我想起了二战期间那段残酷的历史。

这本书主要讲述的是：在二战期间，犹太人尤尔克躲过纳粹的迫害与欺凌后，参加了犹太人的复国主义理想。这一路上，不知有多少艰辛在等待它，可尤尔克毫不气馁，他坚信只要心是火热的，就一定可以胜利，当然这也少不了好朋友给他的帮助。罗伯特，虽贪财，但却是尤尔克的好朋友；特蕾莎，这个长得如花似玉的女孩子，正是尤尔克深深爱着的女孩，也是他的精神的支柱。

而远在英国的梅兰妮，也踏上了一条寻找亲人的旅行。尤尔克万万没想到的梅兰妮正是爸爸死去的那一晚上给自己讲的莫尔卡姑姑，虽他们见面时不能说几句长话，但梅兰妮能见到自己的侄子，已经很欣慰了。

历史不能改变，警钟还需长鸣！我们一定要牢记二战期间那些犹太人与一些无辜的贫民死在纳粹主义的枪口下那段不堪回首的历史。我们要像尤尔克那样，坚强、自信！这本书传递的正是这种正能量！只要你的心中有这个目标，这个目标是牢固、坚定的，那么，你一定能冲破重重阻力，让正义之光永放光芒！这就是尤尔克身上最大的特点。由此可见，心灵的力量比肉体的力量更加强大！

这就是《戴帽子的女士》给我的信念与道理。

《莎菲女士的日记》读后感(精选范文)

莎菲作为一个受过教育的年轻女子，受到西方思想文化的影响，自我意识得到解放。小说呈现出来的莎菲的形象，是热烈的，追求平等的，个人主义很强的形象。在当时的社会环境中可以说是很先进的思想。但莎菲有时极端的自私自利，她摒弃了传统文化中好的部分，而坏的部分又根深蒂固地影响着她。她就是这样，自私却又热烈地想要得到别人的爱。

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自私

莎菲的自私是一种很直白的自私。她是一个被宠坏的女子，总是会在潜意识中认为别人对自己好是理所当然的。这一点在苇弟身上体现得尤为明显。

“假使苇弟能够再聪明一点，我是可以比较喜欢他些，但她却只能如此忠实的去表现他的真挚！”

在两个人的相处中，一个人如果能够以旁观者的角度去看待问题，分析问题，这个人一定不会对另一个人产生爱情。爱情是盲目的，并且莎菲自己也说并不喜欢苇弟。莎菲承认苇弟是个好人，她不喜欢苇弟也会感到愧疚，但她却心安理得地受着苇弟对她的好。不主动付出，也不敢付出，但心里却觉得是自己有所付出。莎菲因为害怕寂寞而希望有人能够在她身边陪她，苇弟来了她是很高兴的，但她却说：“可以想象出来，我是拿着一种什么样的心情在陪苇弟坐。”她认为是她在陪着苇弟。莎菲喜欢欺负苇弟，看着苇弟因为自己而心情起伏波动，自然她这个心理是对所有人的，但苇弟是其中最呆、最好欺负的人，就更会被莎菲捉弄了。

对于凌吉士，莎菲不管凌吉士已经有了妻子，她不会去在意别人妻子的感受。她只是想要得到凌吉士的爱，因为她爱着凌吉士的肉体。当得知凌吉士经常出入于妓院时莎菲感到很愤怒。但凌吉士出入于妓院，与她自己对苇弟不喜欢却把苇弟的好照单全收在本质上没有区别。只是自己可以，而别人不可以罢了。

在最后拒绝凌吉士的时候，莎菲明明是渴望着与凌吉士肉体的触碰，但她只想要凌吉士赐予的热烈但又纯洁的肉体触碰，当看到凌吉士有更深的渴求时，她又拒绝了，她又觉得把自己给糟蹋了。

热烈

莎菲对感情的渴求时热烈的，要求也很高。她做不到整日坐在一成不变的房子里，宁可有新的烦恼。她不能够忍受没有信件的来往。对于物，她希望有新的事物，这样她就可以想些其他的。对于人，她渴求有人能够完完全全理解她。如果是男人，她希望能够拥有肉体的触碰和精神的理解，如果是女人，她希望对方能够完全地了解自己，在乎自己，为自己祈福，为自己操心。她渴望着别人的爱。但是她不屑于要自己不喜欢的人给出的爱，也不想要浮于表面的爱。她希望有人能像蕴姊那样，了解自己并且欲求予与。她对感情热烈的渴求和极高的标准，注定了她的生活是悲惨的，难以得到想要的爱。

莎菲对于凌吉士感情又是一种灵与肉的对立。她渴望着凌吉士美貌的肉体，骑士般的作风，心里却看不起凌吉士。但莎菲所需要的感情是灵与肉的统一，所以在最后做出选择时，莎菲虽然依旧喜欢着凌吉士的外貌，但精神上的缺失还是让她拒绝了凌吉士的诉求。

受到西方思想文化的影响，在感情方面莎菲有自身独立的意识，男女平等的观念。她尽力地想要去摆脱传统的束缚但是失败了。她将西方的思想学得有些不伦不类，并且过于极端化。而传统思想的“含蓄”使她又不敢轻易将心中的话说出来。内心活动丰富，却无法表达。而传统的宽容、大度、理解，因为她的自私和选择性的无视被扔在了一边。

新旧两种文化的碰撞，一定要有全面的学习和了解，否则很容易理解过激而走上偏路，因为人很容易只选择自己想看的东西看。莎菲渴望感情，她做出了勇敢的尝试，虽然最后失败了也值得肯定。女性，哪怕是现代，想要做到平等、自由、自我，也要时刻反思自己，深刻理解自己的思想。

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