泰戈尔诗歌读后感【一】
海顿斯塔姆曾经赞誉过泰戈尔写的诗心灵的清澈,风格的优美和自然的激情,所有这一切都水乳交融,揭示出一种完整、深刻、罕见的精神美。他的文字2024有种特殊的魔力,让人忘记一切痛苦,走进全新的世界中去,那里有碧绿的草地,蔚蓝的天空,温暖的阳光一切令人心旷神怡。
初读《新月集》的时候,觉得意义很浅显,似乎很容易懂;深入的去剖析,其实并不是这样,它用简单的文字2024去塑造儿童的新月之国,以及儿童的内心世界,那里就像一块温润的美玉,没有一丝瑕疵,又似水晶般透明。
泰戈尔对一切有着独特的见解,他在诗中写道:孩子有成堆的黄金于珠子,但他到这个世界上来,却像一个乞丐。他所以这样假装了来,并不是没有缘故。这个可爱的小小的裸着身体的乞丐,所以假装着完全无助的样子,便是想要乞求妈妈的爱的财富。
孩子是睿智的,他来到这世界上的第一声哭叫,是为了博得母亲的爱,孩子在纤小的新月世界里,没有束缚,但他放弃了自己的自由,因为在母亲的心里有无数美妙的东西,母亲的拥抱和亲吻胜过一切。孩子知道一切语言,甚至是世间人少懂的,但他永远不说,只学习从母亲嘴里说出的话。他的牙牙学语,在母亲的耳边轻轻的喃喃,妈妈,妈妈便可以让母亲欣喜万分,让母亲给他一个大大的拥抱,他便在母亲的臂弯里,享受着母爱的呵护。
当孩子有一天真的问道:我是从哪里来的啊,妈妈?母亲把孩子紧紧地搂在胸前,你是我心中的小小心愿,你活在我所有的希望和爱情里,活在我的生命里,当我凝视着你的小小脸蛋,我害怕失去你,紧紧地把你搂在胸前。当孩子犯错误时,母亲会指责他,但当孩子流泪时,母亲的心也同他一同哭泣。母亲说:只有我有权去责备他,只有热爱人的人才可以惩罚人。
想想我们,旅途中有人给你一瓶水,你会感动良久,可是父母几十年来对你的嘘寒问暖,往往又会被我们解读为唠叨。这样公平么?或许你已经习惯父母不求回报的付出,譬如阳光,譬如空气,视之理所当然。可他是我们生命中必不可少的,不可分割的一部分。当我们感觉理直气壮时,其实是我们解读错了世界。
泰戈尔用天真稚嫩的孩童语言,写出自己对生活的反思,写出自己对美好生活的向往与追求,强烈地表现出自己对美好生活的热爱,对自然的热爱,对家乡的热爱。总之,泰戈尔把爱当作了人类的理想,这与他的人道主义思想是相辅相成,密切结合的。
像这样的诗书中还有很多。它们不但文字2024优美,更重要的是它们能引起我们无尽的思绪,这就是泰戈尔诗的独特韵味所在,让我感受到他的思想主旨爱。
泰戈尔诗歌读后感【二】
在这个学期我读完了《新月集》,以前只是听说过却没有真正的去接触,《新月集》是泰戈尔一部着名的儿童散文诗集,也是他众多散文诗的第一本。
诗集里着力描绘的是一个个天真可爱的儿童。诗人致力讴歌的是人类生活中最为宝贵的东西——童真。他以天才之笔塑造了一批神形兼备、熠熠闪光的天使般的儿童艺术形象。泰戈尔也因此被誉为儿童诗人、孩子的天使。
《新月集》里的诗看起来像一个个零散的故事,但是将它们串联起来,便共同展现了泰戈尔一颗纯真的童心。泰戈尔用天真稚嫩的孩童语言,写出自己对生活的反思,写出自己对美好生活的向往与追求,强烈地表现出自己对美好生活的热爱,对自然的热爱,对家乡的热爱。总之,泰戈尔把爱当作了人类的理想,这与他的人道主义思想是相辅相成,密切结合的。
诗中儿童的形象之所以如此感人,主要得力于两个方面:一是诗人充满哲理的艺术思想,一是他非凡的想象力。
《新月集》诗中那些抒情的小主人公,似乎有些扑朔迷离。他们与其说是生活在现实世界中,倒不如说是生活在云端里,大海边。是大海与他们游戏,为他们唱迷人的歌曲;是新月和秋云在梦中送给他们最初的微笑。他们是人,也是神。
弥漫于诗中这朦胧的神秘的色彩,对于刻画孩子们的形象很有好处。使得他们从形态、性格、语言、行动、嬉乐,直至生活环境,都更像人们心目中的天使,更富有诗意和情趣,因而也就更为人们所喜爱。这种艺术效果,是其他诗人所难以达到的。
泰戈尔之所以把孩子们写得这样似神非神,神人合一,并非故弄玄虚,而是与他当时所奉行的一种艺术思想——把艺术的最终目的视为揭示神或梵的世界——有密切关系。它让作者将人的世界和神的世界紧密联系在一起,也赋予这些孩子比人更为可爱的形象。
体现诗人思想哲理又有助于表现孩子童真的,还有母爱。在诗里,诗人不是将童真看成为独立的因素,而是让它与母爱紧紧联系在一起,加以讴歌、赞美,把二者看成为相辅相成的东西。他这样做,不仅为表现孩子们的童心童真提供了一个更广阔的背景,而且还写出了童真赖以存在的感情基础。在生活中我们会看到,没有母爱的孩子,是不大可能幸福的;而没有幸福的童年,则是黯淡无光的。
他的天真烂漫,他的无忧无虑,都将随之失去。他的童心将是一颗被扭曲的,它有可能过早地被成熟所替代。相反,只有在母爱的抚育之下,童真之花才会越开越艳丽。泰戈尔正是深明个中哲理,才将母爱和童真,共同予以赞颂的。这样做的结果,既使《新月集》别具思想特色,也使孩子们身上更富有感情色彩,更血肉丰满。
这部诗集里的孩子形象之所以如此可爱迷人,还与诗人的丰富联想分不开。它从更高的层次上表现了孩子们金子般的童心。孩子们大都好奇、富于幻想。在这好奇和幻想的翅膀上,常常附丽着孩子们的思想、性格、爱憎,以及向往和追求。因而诗人在诗作中,还让他们联想或者大胆幻想。从而进一步丰满了孩子们的形象。
所以说,泰戈尔无愧于孩子的天使这一称号,他的诗将真实的孩子带如了我们的视野,使得读者也感同身受地与孩子们一起游戏、玩耍,他的卓越的儿童心理学家称号可能也是来源与此。
每每读到泰戈尔的作品,总有一种无比舒畅的感觉,似乎一股清新的风拂过面前,在他面前,任何欺骗和隐瞒都无法逃脱那双锐利无比的眼睛,在这样的眼睛面前,我们只有坦诚做人的选择。它们不但文字2024优美,更重要的是它们能引起我们无尽的思绪,这就是泰戈尔诗的独特韵味所在,让我感受到他的思想主旨爱。
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《选我选我,花路米》读后感
《选我选我,花路米》是一本长篇小说。这本书包含的道理很多,也很有用,能让人从中学到很多东西。这本书主要讲的是一个名叫李小希的小女孩,她的爸爸是一名足球教练,曾经让一支很差的足球队一下子打败了很多有实力的的队伍,成为实力最强的足球队。
在小希生日那天,爸爸带领着他的球队与最强的球队比赛,小希邀请同学们来参加她的生日会,并观看爸爸带领的球队如何与最强球队抗衡,结果并没有让小希失望,爸爸的球队取得了胜利。在爸爸赶着回来参加小希生日会的路上,出了车祸,爸爸因为抢救无效而死亡。小希一直责怪自己,觉得是因为她,爸爸才出事的,所以以后小希的每一个生日都过得不愉快。直到这个生日,小希收到了爸爸从天国寄来的礼物和一封信。礼物是小希最喜欢的红色护膝,信上写着生日快乐!小希看着礼物和信,心里特别难受,而且觉得爸爸没有死。
后来,学校来了位足球教练酷Men,他希望小希能加入校足球队,可是霸道的足球队长阿强不愿让女生进学校足球队,他与死党一同刁难小希,想把她赶出足球队。小希坚强地忍了下来。在即将举行的校与校的对决比赛中,酷Men意外地决定让小希担任足球队队长。阿强与他的死党听到后,退出了足球队。小希为了从大局出发,在比赛前一天,辞去了队的职位,并请求酷Men再让阿强他们回到足球队来参加比赛。结果,在比赛马上就要开始的最后时刻,阿强他们来了,并亲手给小希带上了队长的标志。小希妈妈也来观赛了,她认出了酷Men。事情从此揭开真相。原来,酷Men是小希爸爸的队员,是酷Men拉着小希爸爸在回来的路上,因车速太快而酿成车祸。酷Men一直很内疚。所以才会在小希生日那天以爸爸的名义给小希发电子邮件,寄信。
通过这个故事,我学到了很多人际关系中的处事原则。也学到了如何做一个让人心服口服的领导人。做一个好的领导者,首先碰到困难不可轻言放弃,这不只是对领导者而言,做来我们每个人也要朝着这个目标努力,持之以恒,不要半途而废;其次,身为领导者不能心存恐惧;第三,要有牺牲奉献精神;第四,要有一颗宽宏的心。总之,放低姿态,把别人放在第一位,别人才会尊重你,才会让别人心甘情愿的听命于你,让能让别人心服口服。
历代十五年读后感(一)
黄仁宇的《万历十五年》在史学界地位颇高。他不是二十四史那样诉说着单一历史事件,也不是《明朝那些事》用现代口吻调侃过去,它通过万历十五年这一看似平淡历史年份为支撑点,从各色人物悲剧结局,梳理当朝政治、经济和文化脉络,剖次明王朝甚至是封建社会没落的制度、体制原因。曾经平面的历史人物,通过阅读此书之后变得立体而丰满:阅读之前,我以为万历不过是个懒惰至极的昏君,但纵观全书后,我懂得万历消极怠工的背后有他皇权与礼教抗争的无奈;阅读之前,张居正被视为雄心满怀励精图治的政治家,但我看到在其大刀阔斧的改革背后,也有着与整个文官集团不合时宜的矛盾;阅读之前,我以为首辅申时行不过是个和稀泥的的何事佬,但透过他左右示好我看到了他大局的权衡;阅读之前,我以为海瑞是位模范的 青天大老爷 ,但剥去个清官楷模的外衣,海瑞也有他愤青般的悲哀
中华五千年文明,儒家孔孟,道家庄老,为何到沦落至今却成为余秋雨口中的 无信仰、无道德、无感恩 国人素质?也许,黄仁宇在《万历十五年》中,拨开历史迷雾给了我们一个解释,历朝历代,通过庞大的文官集团,来统治全国。在文官集团和万千小民之间,明朝所采用的就是以礼和道德来维持国家秩序,也可以理解为,明朝并没有真正以《大明律》来维护他们的统治秩序,而是靠道德和礼教,而道德和礼教又是比较抽象的一些准则,在私欲面前,不堪一击。道德以阳的一面存在,而私欲则以阴的一面存在。当道德可以代替管理国家的时候,文官集团里的官员,则会打着道德的幌子满足自己的私欲,仿佛海瑞,成为了文官集团的标签,每个人仰望着他,但是,没有人愿意做海瑞,那些文官们内心深处有着尴尬和不安,一方面是圣贤书的教导,一方面是现实里必须接受的官场潜规则。一个个充当着纸笔上的巨人,行动上的矮子。正是这腐朽的制度,才造就了一幕幕惨绝人寰的改朝换代的悲剧。
绿窗明月在,青史古人空。历史是一条时间的大河,拥有大量史籍的中国人可以从中得到更多历史的启迪,读史以明志,我们如何来建设我们的国家,不走礼与法的脱节,体制与道德相脱离的老路,值得探究与考量。从微观说,确立 法 的思想、树立 法治 观念,摆脱人情因素或许是公务员工作的基础,千里之行始于足下,制度理念贯穿于心中将带我们远行。
历代十五年读后感(二)
近日拜读黄仁宇先生的《万历十五年》,黄仁宇先生并非如传统史书般琐碎地描写该年事记,而是以万历十五年为支点,将明朝后期的历史支撑起来,更大的意图在于从人性角度阐释中国文明史。读史可以明志,读史需要一颗宁静的心,去解读深邃沉淀的历史。我细细翻来,每天读一章,合上书本后,又再去慢慢回味。那种弥漫着焦虑,挣扎,痛苦的人物,一个个活生生起来。从首辅大学士张居正,和事佬申时行,思想家李贽,军事家戚继光,清官海瑞,以及万人之上的万历皇帝,没有一个不是生活在痛苦之中,他们现实的遭遇和治理天下的宏大理想,都有着无法弥合的冲突。这些人都没有善终, 甚至于抄家罚没。 这是一本以平淡的1587 年为基本支撑点,然后让人物陆续施展自己的政治包袱,现实与理想的碰撞,失败后的毁灭。
作者以一斑而窥全豹的方式,一丝一缕的分析,视野直指上千年的中国历史。中国从汉代独尊儒术之后,中华民族的历史,基本上都是以儒家思想和孔孟之道来统治天下。历朝历代,都是通过庞大的文官集团,实行郡县制,来统治全国。隋代以后,通过科举制度来选拔官吏,这些文官从小就饱读经书,满脑子的孔孟思想,都以仁政爱民为基本的做官 准则,时刻要体恤民情,以民为本。这些封建社会的官吏,薪俸很低,要维持自己家庭的生计,享受锦衣玉食,根本无法实现。然后就行成了一套官场的历史潜规则。一方面道貌岸然的宣扬孔孟之道,一方面又鱼肉百姓,实现自己小团体和大团体的利益最大化,为自己的贪污腐败找到更合理的借口。在封建社会,历代帝王,都是宣传以德治国,没有健全的,行之有效的法律制度,即使有相关的法律制度,也被历史潜规则打破。同时官员为官的行为,又缺少及时的监督和制约,这就造成了官员们当面一套,背后一套,阳奉阴违,完全为自己的小九九做打算。官员的脸只会向上看,只对上级负责,又怎么会对百姓负责?那些文官们内心深处的尴尬和不安,也对他们的思想产生很大的影响,一方面是圣贤书的教导,一方面是现实里必须接受的官场潜规则。当文官们在扪心自问和尴尬之后,聪明的大脑很快就会适应这样的官场潜规则,搜刮起民脂民膏,哪里还会有怜悯之心?
在这一制度下的悲情人物,首推海瑞。海瑞是个清官,是个楷模,正是因为寡而鲜,才能成为模范,满朝文官都是海瑞,何来楷模?当海瑞在孔孟思想的熏陶下,立志作为一个清官的时候,他的私人道德其实已经和他所处的那个时代 的公共道德,或者说官场潜规则发生了冲突。很多文官,都 知道自己去贪污腐败是不对的,但是,你要想在这个圈内生活下去,你就必须去贪污,去随波逐流,否则,只有头破血流。儒家思想的道德体系,给予了海瑞无穷的力量,让他无所畏惧的站在反对贪污腐败的最前沿。可是,整个文官集团,都满足于现状,并安于现状的时候,他们所接受的孔孟之道的思想,就发生了根本的质变。一方面认识到遵守道德体系要丢官罢官,一方面又要宣扬道德体系来维护他们的统治,就会表面装作清廉的样子,背地里哗哗的数银子。越是高调的文官,越是最大的贪官。道德以阳的一面存在,而私欲则 以阴的一面存在。当道德给他做了一个幌子的时候,私欲就可以无限制的膨胀。当道德可以代替管理国家的时候,文官集团里的官员,则会打着道德的幌子满足自己的私欲,每个人从骨子里并不鄙视海瑞,甚至是仰望海瑞,但是,没有人愿意做海瑞,这就是封建社会文官集团的现状。
对于孔孟之道的作用,历代皇帝都极力推崇。他们和他们的文官集团想用道德的力量,来统治他们的疆土和人民。用道德体系来保障乡土秩序,而不去大力的发展科学技术。在1587 年,万历领导下的文官们在勾心斗角的时候,西班牙人带着他们的坚船利炮,发动了对英国的全面战争。西方也拉开了全面的工业革命。历代皇帝都会被推崇为人的楷模,上天之子。万历从懵懂无知的小皇帝,到励精图治的精干皇帝,再到颓废无为的慵懒皇帝,他的思想发生了根本性的改 变。他在年轻的时候,多么的想建立一个强盛的大明帝国, 而且亲身去实行各种礼仪规范。来实现以礼来建立人们对道德的信心。可是,当他在看穿了这些文官们的阴阳两面以后,思想发生很深的变化,开始了消极怠工。他的消极怠工,不是针对个别文官,而是针对整个道德礼治体系。在传统戏剧里,皇帝都是至高无上的权威,有生杀予夺的大权,而了解了万历的遭遇之后,也明白过来,皇帝并非可以随心所欲,皇帝只不过封建帝制里的一颗最大的棋子而已,而且始终受着道德礼教体系的压抑和控制。
励精图治,呕心沥血的万历首辅张居正。他几乎开创了万历盛世,把明朝多年的积弊,表面上一扫而光,国库充盈,而实际上他为明朝的最后灭亡埋下了最大的祸根。他死后遭遇清算,其实与万历关系不大,主要是因为他的性格造成的。从小就接受孔孟之道教育的张居正,身居首辅之后,一心只想把大明江山,打造的秀美绝伦。他所实施的改革制 度和现行的文官制度格格不入,他没有从根子上发现,一次大改革措施,要从根本上能让绝大多数文官相安无事,否则理论上的完美,最终也是以惨败收场,历史上的王安石变法也是如此。他的死后被清算,甚至他生前所提拔的官吏受到牵连,这不能不说是他一生最大的失败,当他所处的那个时代的文官体制上有缺陷的时候,他以个人之力,想改变整个时代,则是多么的渺小无奈。以至于后来的首辅申时行,好像看透了其间玄机,做起了和事佬,成了一个万历皇帝和文官之间的缓冲剂,为此不惜牺牲原则。他们二位的做法,初衷都是好,都是想让大明帝国的国家机器正常运转起来。可是张居正的缓冲剂失效了,造成了他死后的被清算。在文官集团和万千小民之间,明朝所采用的就是以礼和道德来维持国家秩序,也可以理解为,明朝并没有真正以《大明律》来维护他们的统治秩序,而是靠道德和礼教,而道德和礼教又是比较抽象的一些准则,在私欲面前,不堪一击。正是这腐朽的制度,才造就了一幕幕惨绝人寰的改朝换代的悲剧。
历史就是这样的神奇,透过历史能读懂未来。历史总是在创造匪夷所思的故事,相同的历史,由不同的人去描述,就会有不同的历史观。历史的真相往往隐藏在细节之中,不同的人发现的细节不一样,所得到的感悟就迥然不同。 《万历十五年》所表达的是整个中国封建社会的缩影:绝对大多数的人都穿了件绚丽的外衣,那就是满口仁义道德,背地里却干着伤天害理的勾当,来满足自己的私欲。
历代十五年读后感(三)
读后《万历十五年后》,大明朝这段历史还是活生生地塞到了我的脑子中,其中事非功过,真是很耐心回味,不管是大到今日之中国,还是小到日常的工作环境,均可以从中找到许多答案、许多启发。以下是我的一些读后思考:
一、近现代中国落后于西方的原因何在?
中国自三皇五帝开始,经历几百上升年,万历及期先辈,必然对于历史兴衰之道,对于管理一部国家机器有自己的做法,可是,不管是哪一个朝代,当经过多年的发展后,最终走向没落,就像一个得了癌症的人,从早期、中期到晚期,似乎一步步走向衰亡而没有一点办法或有的只是苟延残息,在这个进程中,能人志仕,当然包括万历也想励精图治,富国强兵,可是就是无法施展,甚至是一国之君,似乎一国之君就是被文官阶层所绑架。我在想,大明的覆灭之路,那些文官阶层不知道吗?大明倒台,对他们有益吗?其实是无益的,这一点,可以从文官同意戚继光与日本浪人在沿海开战,可以看的出来!因为日本浪人在大明的沿海已成为心腹之患,如若不除,也会威胁到文官阶层自己的利益,其实这些文官不知是不是像血吸虫一样?如果外界环境不至于伤害到他们继续谋取既得利益时,天塌下来,他们也不理会,但一部国家机器凭借惯性向没落方向行进时,这些文官还以为天下太平!可悲!他们不知道同时代的,欧洲发展如何了?坚船厉炮发展到什么样子了!帝国的没落给大清的衰落、近代中华所受的欺辱埋下了多少种子!一个人犯错,可能影响他一个,一个国君,一个管理国家的机构如果出错,其再纠正是需要付出大么大的代价啊!中国浩瀚历史长河,中华名族经历多少灾难,最终屹立不倒!为何我们近现代却输给了西方?甚至我们身边的弹丸之土?这不光是历史学家需要研究的问题,更是所有中国人应思考的问题,国家的统治阶级自不必说!黄仁宇先生在书中给出了自己的答案,一方面是由于文官阶层的腐朽,另一方面是由于统治阶层与社会的脱节,再就是中国人一直沿用的以道德代替法制的思维习惯。由于我看的书还不够,思考的深度也不足,因此我姑且记住,我会在日后的学习过程中,带着这个疑问一直去研究,去思考。
二、孔孟之道,仁义之学到底应坚持还是摒弃?
黄先生说中国人用道德代替法制,这似乎是历朝历代一直沿用的方法,孔孟之道在中国人心目中占据着重要的位置,百姓如想步入仕途,必读《四书》、朱熹四书译注等相关书籍,可以说形成了整个中国社会的思想基石和共识,在国家的统治和管理中,这些思想又真正可以带来多少好处?又有什么坏处呢?这是一个值得深入研究的问题。辩证看待,有选择的吸取,才是适应当下世界环境的上策。
三、人具有阴阳两性吗?
答案是肯定的,即一方面人们总是口口声声大喊仁义之道,这是阳,另一方面,又不得不顾及自己的利益,虽然老子倡导无为,孔孟让人们行仁义之道,佛教告诉我们无我,一切皆因缘,想必那些文官阶层不比我少理解这些知识和道理,可是他们中许多却中饱私囊,拉帮结派,挑起内耗,并最终导致了帝国的灭亡。这其中真包含有易经的许多层深意,物极必反,文极必开动乱之机,如若人,特别是统治管理者,不进行自我省,自我救赎,或只有一小部分在这样做时,这群人是可悲、可怜又应该打入地狱的!因为他们的呆板僵化,最终导致了帝国的覆灭。
四、张居正其人
在书中,黄先生似乎一直抱有一种同情、支持、理解的态度来看待张居正,我也是这样的态度,在明末,如果没有这样一个强力的人物,党派之争将更加激烈,许多实事也将不能实施,明朝的覆灭也将更快!也许历史会批评张的专权,可是如果不专权,如何能办成事?位极人臣!死后却被清算,实在有些凄凉。从中也可以看到政治斗争的厉害和残酷,我们中国人有一点特别不好,就是当一个人什么不好,连你死了,也要挖出来清算,真是凶狠毒辣!对于政治斗争的残酷,张不是不知道的,他在生前说过入大火如入清凉界,这是张居正独特的政治哲学。大火,能把人烧焦;清凉界,能使人心静如怡。语出《华严经》,华严宗讲宇宙万般境界,都可以即出即入,互涉互入,也就是说都能相融相通。如果你说张居正贪恋权贵,无强国之治,我想是不可能的,因此,对于这个人物,我本人很佩服,佩服其才能,其志向!其气度!
五、申时行其人
一个忍耐待机会到时,抓住机会的典型代表,一个一生追求真诚的官员,他也许从张居正的一生看到了暴风骤雨似的改革由于文官阶层的阻挠而不能实现,更看到了其悲惨的结局,在理想和实现之间,他选择了一种平衡之策,虽然得善终,但对一个病入膏肓的帝国,我更佩服张居正那种大无畏的精神!因为此时的帝国,其实是需要猛药的,如若不然,只是苟延残喘,最终终归覆灭。
六、海瑞其人
每一次以全新的视角,来看海瑞其人,也许海瑞圆润一些,可以让自己过的更舒服,对社稷、对百姓的贡献也越大,但是他是一个孤独的理想主义者和实践人!最终草草了却一生,但其代表中国文人的那种锲而不舍的追求精神,是感动和鼓舞千秋的,这也形成了中华文化、中华精神的一个组成部分。类似的历史人物,我想还有屈原。
七、戚继光其人
不论如何,其将帅之才足以使其彪炳千秋。成功清剿南方沿海日本倭寇,并威退北方蛮夷,其实戚继光有许多更为先进的方案,但他能洞悉当朝允许他做什么,不能做什么,并在这个范围能做到最好,这一点,非常厉害!人常常是不知何可为?何不可为?能洞悉当时的社会本质,也说明戚非等闲之辈了!有机会,研究一下他的着作,看能否从中学会一些。很可惜的是,明王朝没有继续发展武力!不然如何可以轻易为清所取代!在读这本书的过程中,可以发现和感受到许多重要的历史契机!真的像缘份一样,稍纵即逝!而且影响深远!甚至影响中华名族的命运!为何几百年后,我们才发现这些?才发出一声叹息啊!一个国家,如果让真正有远见的的人来统治,政令通达是一件多么幸运的事!
八、李贽其人
给我感觉是,此人很混乱,我未理解他的主要思想和观点,难怪称他为自相矛盾的哲学家,叙述他的这一章中,我最感动的有两点,一个是其妻子对于他一生追求的支持,他们的三个女儿,有两上因饿、营养不良而死去,这对一位母亲是多么大的一种伤痛,这让我对于女人,特别是母亲,有一种天然的敬佩!(但对于干预政治的女人,却特别讨厌,因为许多重大历史事件,皆因皇帝未处理好与女人的关系而导致动乱),另一个是李穷困潦倒时,总有人,特别是一些社会上层的文官一直支持他,给他吃给他穿,李无后台,有的我想可能是像芝兰一样的品格和思想!才会吸引如此多人一直支持他,帮助他!给予他这么多及时和超越政界与阶层的关爱!这是一种多么难能可贵的精神和气度啊!
世界上的书多若星辰,总有那么一些经典让人们不断地传阅。读书,热爱阅读,是一个人成功的不二法宝,阅读作品后,我被作者描绘书写的情景吸引,印象深刻,对于这个作品,我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解。怎么样才能写好一篇作品读后感呢?我们的小编特意搜集并整理了[荐]读后感诗歌通用,供你阅读参考,并请收藏本页面!
《诗歌里的童年》读后感1000字!
《诗歌里的童年》:孩子的精神世界远比我们想象的精彩。
最近孩子都是在家“云学习”,老师布置了一项作业,是写一首关于春天的诗歌。孩子非常头疼,磨了好几天写出一首来,中规中矩吧,有点像是小作文。
反观老师转发的两首小朋友的诗歌,写得像模像样的,作为家长读起来也感觉非常惊讶。
这两首诗歌,虽然文笔还是比较稚嫩,可是读起来情真意切,能够看出来是自己的真情实感,远比一些空洞无物的所谓现代诗歌强太多了。
一直以来都以为,在艾青、徐志摩、余光中、戴望舒等一大批星光熠熠的大师之后,并没有非常出色的诗人。或许是自己的鉴赏能力不够,许多作品在我这个门外汉看来,绝称不上诗歌,去年在图书馆看到一本厚厚的2018年出色诗作选集,实在是一言难尽。因此对于现代诗歌基本上是敬而远之的。
但通过孩子的网上课堂实践活动,我对孩子写的儿童诗充满了兴趣。再加上想让孩子多读读想象力丰富的作品,也熏陶一下诗歌的灵感,于是为她选了一本儿童诗歌,也就是《诗歌里的童年-孩子写给孩子的诗》。
孩子本身比较喜欢海洋,这本书的封面就是以蓝色的海底世界为主调,非常素净,符合孩子的阅读口味。
另外这本书很创新地运用了AR技术,通过扫取封面和内页,可以在手机上看到立体的插画内容及作者介绍。这种技术以前在孩子小时候给她买的三D立体书上见过,也不过是简简单单的一副画而已,让虚拟现实技术与诗歌相结合,可以说是一次非常新颖的尝试,也让孩子在读这本书的过程中充满了学习的兴趣。
《诗歌里的童年-孩子写给孩子的诗》精心挑选了84名小朋友的84首童诗,最让我惊讶的是最小的作者只有四岁,书后附的孩子的手稿,文字虽然稚嫩,但是一笔一划非常清晰。想想我们四岁的时候都在干嘛?实在是感叹现在的小朋友实在是太厉害了,才气四溢啊。
岁数稍微小一点的孩子,他们的诗歌体裁可能主要在于自己的直观感受,他们将生活中眼睛看到的、耳朵听到的、身体触碰到的,用天真率直的文字表达出来,充满了童真与想象,这就是儿童诗歌的魅力之所在了。
不知道从什么时候开始,我们对身边的美好已经习以为常,对四季的变化,对风云的变换,都已经熟视无睹,再也回不去童年的那种纯真,细想一想,这也是一种很可悲的事情。
而对于岁数稍微大一点的孩子来说,除了在丰富的想象力、驾驭文字的能力、真情实感的流露等方面给人以震撼以外,他们也初步形成了自己的人生观和价值观,对于人生、哲理的思考,让很多大人们也感到汗颜。
虽然这篇文章只是一首诗,只是一首普普通通的诗,但是经过细细品读,又能读出许多许多xx年5月12日,是一个令人悲伤,令人刻骨铭心的日子。这首诗就是来自抗震一线的。通过一张张熟悉的脸、陌生的脸、美丽的脸、慈祥的脸、年轻的脸、忙碌的脸、可爱的脸表达了一方有难,八方支援的壮丽画面。地震是无情的;地震是残酷的;地震是可恶的我们谁也无法扭转这个现实,只有我们团结,万众一心才能解决这个难题。党和政府对灾区的高度重视和无比关切;子弟兵们对灾区人民的全力救灾;人民教师在大难面前的舍生取义;全国人民,海内外炎黄子孙血浓于水的同胞深情都充分体现出来了。祖国日益强大起来,许多事从没有,到、第二次。,我国生产了轿车;,我国生产了飞机;,我国研制的飞船载着杨利伟成功飞天;以前那贫瘠的土地上,渐渐地造起了高楼、马路,慢慢地,人们住进了高楼,再也不住以前的土做的矮房子了,用上了自来水,煤气,看上了电视,用上了电话,吃上了山珍海味。以前的日子很苦,喝水还要一桶一桶从井里吊上来,现在,水龙头轻轻一抬,水就源源不断地流出来。以前的通信工具就是写信,十分麻烦,现在,拨一个号码就能接通了!以前人们都吃苦涩的野草,现在吃上了肉、海鲜四川,在这两年多的时间里,努力地灾后重建,现在,已经基本造好了,都是能抗住8级地震的十分坚固的房子!祖国的强大,使我们的生活更加幸福美好,我们一定要珍惜祖国给予我们的一切,我们爱你,中国!
《听听那冷雨》读后感
《听听那冷雨》是我国著名诗人余光中的一篇散文,仅这名字就让人喜欢,引得人忍不住也想要写点什么。一个人静静地坐着,听窗外那淅淅沥沥的雨声,心里该涌起多少回忆和感慨。
读过此文的人,一定能感到一种惋惜之情。文章中的古屋听雨,多么的诗意,让人感到一丝丝惬意,我想也只有诗人余光中才能写出这样的文章吧。听雨的纤细,手拂着无数黑键和灰键,把晌午奏成黄昏,听那点点滴滴,忐忐忑忑,绵绵潇潇。“一阵冷雨,把冬落成了春,把夏又拂成了秋。而如今之台湾,雨点却只能溶在水泥里,雨已成了没有音韵的乐音,瓦的歌唱已成绝响:雨来时,已不再,丛叶嘈嘈切切,不再闪动那湿湿的绿光,鸟声减了,蛙声沉了,虫吟没了。只是叹息,只是后悔,千片万片的瓦响已成了脑海中的一隅思念和回忆。这世间已再没有“少年听雨,红烛成昏;中年听雨,客舟中江阔云低;白头听雨僧庐下,鬓已星星了。”多么美的笔调啊!是一种怀旧,是一种思念,是一种对祖国、大陆、家乡的思念。一位老人对大陆统一的期盼!
读着读着,一股淋淋漓漓的雨仿佛浮现在我的眼前。虽身边只是晴天,但总有一种孤孤零零的看雨无情的淅淅沥沥的下着的感觉;虽没有瓦来伴奏,可阵阵雨落在千瓦万瓦上那种清脆的声音一直萦绕在我的耳旁。似乎有了幻觉,但深知这不是幻觉,而是诗人余光中把我带入了雨中思想的尽头……
“就连在梦里,也似乎有把伞撑着。而就凭一把伞,躲过一阵潇潇的冷雨,也躲不过整个雨季。连思想也都是潮润润的。”说得多好啊,如果可以,我会加上一句:“虽躲不过整个雨季,但至少能躲得住这时的思念。”诗人余光中对大陆的思念是越来越深厚的`,情感也随之流露出来:“雨里风里,走入霏霏令人更想入非非。想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道,想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子,片头到片尾,一直是这样下着雨的。这种感觉,不知道是不是从安东尼奥尼那里来的。不过那—块土地是久违了,二十五年,四分之一的世纪,即使有雨,也隔着千山万山,千伞万伞。二十五年,一切都断了,只有气候,只有气象报告还牵连在一起,大寒流从那块土地上弥天卷来,这种酷冷吾与古大陆分担。不能扑进她怀里,被她的裾边扫一扫吧也算是安慰孺慕之情……”这样的话语,谁能与之同媲美?
听听那冷雨,听听诗人余光中对家乡的怀念之情吧!
《写给未来的你》读后感
今天,爸爸推荐我读了台湾著名诗人余光中的一首诗歌——《写给未来的你》,这是一首现代诗,与其说这是一首诗歌,不如说是一位家长写给自己孩子的一封诗歌体的家书。诗歌娓娓道来,亲切、平实,严肃又不失温情和期盼。
它教育我们怎么做人。做人要有纯正的品格,高尚的情趣,远大的理想,要拒绝虚荣的诱惑,学会与他人不同,要懂得珍惜感情,要爱自己和爱他人,要懂自己和懂他人,每天至少要拿出两个小时来读书,这样才能丰富自己的眼界,要战胜自己,要超过自己所能达到的境界。
它教给我们怎么上进。不要为自己的外表所担忧,不要为自己的蝇头小利放弃自己的理想,不要为某种潮流改变自己的信念,不要攻击自己做不到的事,不要向世俗低头妥协,不要老是想着别人应该为你做些什么,不要把自己置于大众的天平上,不要打断别人的谈话,不要娇、骄二气十足于身。
毛泽东主席从小就树立远大理想,要把中国人民从水深火热之中挽救出来,让他们过上平等、自由、公正的生活;周恩来总理从小就立志——“为中华之崛起而读书”,并为此奋斗终生;孔老夫子从小就想成为一名教育家,教育人们要知书达礼,仁义至信;我也想当一名科学家,通过努力学习,掌握知识,研发和创造出新能源,减少污染,造福社会。
理想和信念恰似走向成功的双腿,缺一不可。那些伟人,那些名人,那些成功人士都是依靠坚不可摧的信念来成就大事业的,所以我们要按照余光中先生诗歌里所说的:从小到大要有远大理想,做一个真实、平和、勤奋、努力,对社会有贡献的人!
“乱花渐欲迷人眼”!
如果移用古人的这句诗,来形容20世纪以来世界现代诗的诗坛上,那异彩纷呈、名家迭出的景象,我觉得是再合适不过的了。
如果不信,那么请打开《诗歌的秘密花园:20世纪伟大诗人名作细读》这本厚达300页的书,再浏览一下其中的目录,就会对这句诗的言外之意,不由得大加叹服了。
个中的原因再清楚不过:这座神圣的诗坛上矗立着太多“殿堂级”的人物,来自于世界各地,比如:叶芝、瓦雷里、弗罗斯特、里尔克、艾略特、博尔赫斯、奥登、辛波斯卡、特朗斯特罗姆、希尼以及布罗茨基等人,都是世界诗坛的“重镇”。
笔者在阅读过程中,总感到在我沉湎于这本由雷格编著的书籍的同时,好像有一位心灵客体坐在我的书桌对面,也在专心阅读。而且我总感觉这位心灵客体难以压抑住其愿意和我做一番畅谈的冲动,而我则欣然接受了他的诚挚邀请,和他展开关于此书的对话。
《诗歌里的平阳》读后感300字:
今天,任老师送我了一本书,叫《诗歌里的平阳》,我一看封面就很喜欢,封面色彩丰富,用了我喜欢的油画形式。在任老师的笔下写出了许多的美景,《凤湖公园赏桂》就在老师笔下栩栩如生。
在《凤湖公园赏桂》这首诗里,让我重新认识了凤湖公园,我仿佛看到了一只白鹭在飞来飞去。金桂银桂吐露出对生活的全部热爱,各色小虫闻香而来。
这首诗写到“在美好的桂花树下,看见一粒粒花瓣飘落下来,在草丛上逗留超过所有的露珠,制造出一场无声的浪漫。”任老师捡起一粒粒飘落在地上的花瓣,连同她的笑脸,也连同她带来的深秋和问候。
《凤湖公园赏桂》这首诗只要看到题目,它就会吸引着我们去阅读。这本书让我学到了:要细心观察,留意身边的小事,这样也可以写出优美的诗歌。
冰心诗歌选集读后感800字数最新1
当我读《冰心》这本小说卷中的“冰心生平年表简编”这篇文章时,惊人的发现冰心奶奶竟然5岁便开始阅读《三国演义》、《水浒传》、《聊斋志异》和林纾用文言翻译的外国小说了。想当年我5岁的时候,会认字就不错了,冰心奶奶却5岁时就学会了我上学才会干的事,让我实在佩服冰心奶奶无话可说了。4岁就在海边度过童年的`冰心奶奶进一步证实了“穷人家的孩子早当家”这句古话,也反映了我们有些人生在福中不知福啊!年以78岁的冰心奶奶仍不望写作,相继发表《三寄小读者》10篇,陆续在《儿童时代》上刊登。84岁的冰心奶奶,虽然以老,但仍不望记那些可爱的孩子。自己不能写,但为了孩子冰心奶奶号召中青年作家,尤其是以成名的作家,来为孩子写作。92岁时,为希望工程捐款13000元。这笔不小的数目反映了冰心奶奶多么的大公无私啊!99岁那年,2月28日21时,冰心奶奶在北京医院逝世。冰心奶奶的一生足足享年99岁。
冰心奶奶曾说过:“爱在左,同情在右,走在生命路的两旁,随时撒种,随时开花,将这一径长途,点缀得香花弥漫。”这句话早已深深地印刻在了我的脑海里了。
本书的前几页,记录着冰心奶奶一生的照片,其中有一张照片是冰心奶奶到美国不久,冰心奶奶就患支气管扩张吐血,便住进了美国青山沙镶?疗养院治疗。从图中看出冰心奶奶笑得那样脆弱,尽管病的很严重,但不愿让人们看见她那憔悴的面目。还有一张冰心奶奶和她的女儿吴青,面容十分相象的母女俩在一起,早以看不出年以38岁的冰心奶奶那苍老的面容了!
这本小说写了“别后”、“分”、“冬儿姑娘”“陶奇的暑假日记”、“小桔灯”等许多感人的真实写照。其中我最喜欢的一篇是“陶奇的暑假日记”
“陶奇的暑假日记”这一篇文章记录这陶奇在一个暑假里每一天的故事。每一篇都写着陶奇一天的遭遇或开心事、悲伤或情感……
这本小说卷十分好看,假若你是个读书迷,那就赶快看这本书吧!
冰心诗歌选集读后感800字数最新2
冰心原名谢婉莹,笔名为冰心。取“一片冰心在玉壶”为意,这也说明了冰心内心的纯洁所在。冰心被称为“世纪老人”,她还是现代著名诗人、作家、翻译家、儿童文学家。曾任中国民主促进会中央名誉主席、中国文联副主席、中国作家协会名誉主席和顾问等职。
冰心1923年开始写《寄小读者》,1958年写了《再寄小读者》,1979年又写了《三寄小读者》,这前后竟写了近六十年!诗人李商隐曾说:“儿童不解春何在,只拣游人多处行。”而冰心奶奶却说:“游人不解春何在,只拣儿童多处行。”这些难道不足以证明冰心奶奶非常的喜欢孩子、爱孩子吗?
冰心奶奶还热爱生活、热爱自然。冰心在《别踩了这朵花》这篇文章中写道“我们大家,绕着它走,别踩了这朵花”“在春天无边的快乐里,这快乐也有它的一份”。这是冰心奶奶在告诉我们要爱护自然界里的一切生命!
冰心奶奶一生爱海、爱玫瑰花。即使是在最困难的时候,也不忘闻闻玫瑰花香。她用自己的行动告诉我们:要勇敢的面对生活,做生活的强者。冰心奶奶在老年时,还跟着孩子在颐和园里寻找春天的足迹。
冰心奶奶热爱自己的祖国,她二十几岁时就出了国,最后却没有留在那里,回到了祖国,把自己的所见所闻全部倾吐了出来,献给了中国儿童文学事业,中国的领导干部参加冰心的葬礼时,还称她为“中国党和人民最好的朋友。”
冰心奶奶把所有的爱洒在了世界的每一个角落,最后也带着爱离去了。不,冰心奶奶没有走!她依然活在我们心中,我们将带着冰心奶奶的爱成长,成为一个像冰心奶奶那样博爱的人!
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冰心奶奶,原名谢婉莹,她与小朋友有着不解之缘,在她的.散文诗歌中,几乎都可以看到小朋友的身影。
冰心奶奶创作了数不胜数的关于孩子的名篇名作,从中我可以感受到她对孩子们无尽的关爱,令我印象最深刻是《春水》,其中一首《可爱的》表现出冰心奶奶童心未泯,似乎在她的眼里儿童永远是活泼可爱、阳光乐观的,没有忧愁,没有烦恼。
欣赏着她的散文《笑》,“眼前浮现的三个笑容,一时融化在爱的调和中看不分明了。”瞧!三个普普通通的笑却让冰心奶奶如此深有感触,感慨万千。我反复读着这篇文章,品味着蕴藏其中的不平凡——爱!有了爱,便有了一切!这句话虽然简短,却富有哲理。的确如此,在我们周围,笑容总是在不经意中出现,我们何曾像冰心奶奶一样,带着爱去留意生活?
在《寄小读者》中,冰心奶奶将她的忧愁寂寞,统统用生动的文字向我们诉说,和我们交流、谈心。
冰心奶奶还是一位忠实的爱海者,无论是海的声还是海的形,都令她陶醉。和冰心奶奶一样,我也十分喜爱这一望无际的海,它时而风平浪静,令我心旷神怡;时而波涛汹涌,扣击我的心弦。
想起《小桔灯》,一股怜意涌上我心头。多么可怜的小姑娘呀,红薯稀饭就是她们的年夜饭,显然非常贫穷。母亲得了生病,父亲外出很久,小姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神让我充满了感动、震憾和敬佩。我真心祝她们“大家”都“好”!
冰心奶奶经历了很多事,每一件平凡的小事都是她写作的题材。她将她的见闻及感受都细心地记录下来,这点点滴滴都深深地印在了我的心里。
我喜欢冰心奶奶的作品,它们朴素真实,还时常打动我的心。
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郁达夫曾概括评价冰心的散文“意在言外,文必已出,哀而不伤,动中法度”(《中国新文学大系•散文二集导言》),应当说是切中肯綮。语言表达是语言风格的外在表现层面,同时也是作家在长期的实践中诸多因素如学识涵养、个性气质、时代精神等的有机整合。冰心从小深受中国古典文学的熏陶,唐诗宋词、“八大家散文”、晚明小品谙熟于心,她的创作初期正是新文化运动如火如荼之时,现代散文以打破旧规自创新体为主潮,冰心躬逢其盛,把“自由、平等、博爱”的思想托付于现代美文,以独创的“冰心体”为新型散文树立了一种风范。冰心一贯坚守“言为心声”的古训,认为散文创作是“感情涌溢之顷,心中有什么,笔下就写什么;话怎么说,字就怎么写;有话即长,无话即短;思想感情发泄完了,文章也就写完了”,以此写出的散文是“最单纯,最素朴的发自内心的欢呼或感叹,是一朵从清水里升起来的‘天然去雕饰’的芙蓉”(《垂柳集•序》)。纵观冰心散文,尤其是那些脍炙人口的篇什,无一不是情至文生、意在笔先、意到笔随、率真见性、自然天成的产物。因政治和时代原因,冰心也曾写过一些“镀金莲花似的,华而不实的东西”(《垂柳集》序1982),对此,冰心以“努力出棱,有心作态”严加自责。论及散文的语言,暮年的冰心更是融注了创作和生活的双重体验,她说:“我以为散文的语言应如同老朋友在林中散步,灯下漫淡那样。”(《关于散文》)。
文学创作是一种以语言为载体的传情达意的精神劳动,因此,情与辞的关系问题历来为人们关注,于是便有了“情尽乎辞”、“情溢乎辞”和“辞溢乎情”诸种差别。冰心也曾有过“情溢乎辞”的创作情形,她比较自己20年代去国前后的散文是“去国以前,文字多于情绪,去国以后,情绪多于文字”(《寄小读者•通讯十六》),但她努力克服情与辞的矛盾,自觉追求“情尽乎辞”的创作境界。当今文学创作中,冰心自责过的“镀金莲花”并非罕见,“辞溢乎情”的现象在散文创作中表现尤甚,即便是那些所谓名家的散文,也缺少浑然天成、自然无迹的篇什。而在普通作者的散文创作中,最突出的问题便是情与辞的矛盾,或语言干瘪生硬,缺少情韵,或感情泛滥,矫揉造作。如何处理好情与辞的关系,冰心的创作见解与实践已经给了我们太多有益的启示。
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我,有一个不安分的灵魂,总喜欢在残缺中寻找美丽的身影,在废墟中寻找坠落的天使。虽说不上是多愁善感,却也会为那人间挚美——母爱、童真、自然,流下几行热泪。
她,有一个安静的灵魂,像是一位坠落人间的天使,用那如云流水般的文字——《繁星·春水》,演绎了世间挚美——母爱、童真、自然。
母爱·春光
小小的花,也想抬起头来,感谢春光的爱——然而深厚的恩慈,反使她终于沉默。母亲呵!你是那春光么?
早晨出门前,从母亲手中接过那把雨伞;中午放学回家,从母亲手中接过那碗热腾腾的汤;晚上复习功课,从母亲手中接过那杯温热的牛奶……每当抬头看见母亲那关切的面容,慈爱的眼神,就会想起冰心的这句话,时时提醒着我,要像花儿感谢春光一样,用心感悟母爱的点点滴滴。
童真·花朵
万千的天使啊,都起来歌颂小孩子,小孩子,他细小的身躯里,含着伟大的灵魂。
布娃娃被遗忘在角落,纸飞机被冷落在桌底,动画片一次次地被跳过……哼着《不想长大》,唱着《我还能孩子多久》,我们一点点地成熟。步入多姿多彩的花季、雨季,猛然回首,才发现最令人魂牵梦绕的竟还是无忧无虑的童年。现在的我们,少了钩钩手的无知,却多了虑假的装深沉;少了分糖果的天真,却多了虚荣的彼此炫耀;少了黏着爸爸妈妈的幼稚,却多了那所谓的“代沟”……
冰心,是你找回了我美丽的童真,一朵朵简单纯真的花儿悄然绽放在心里。儿时朋友:海波呵,山影呵,灿烂的晚霞呵,悲壮的喇叭呵;我们如今是疏远么?
自然·哲思
墙角的花,你孤芳自赏时,天地便小了。
我采撷了这一句话,装扮在我小小的文具盒里,每次打开,都有一种怦然心动的感觉。是呀,不要以为自己取得了一点点成绩而沾沾自喜,前方的路途,我们要用鲜花去点缀。之所以历经艰苦而不言放弃,是因为我即使走不到目标的终点,也希望在奋斗的生命中留下我的痕迹。
感谢你《繁星·春水》,是你不经意地从我身边走过,在不经意的回眸间,让我认识了冰心,走进了母爱、童真、自然的世界,让我数着那天上的繁星点点,欣赏那绿如蓝的一江春水。我仿佛看见,那位裙飘飘的爱心天使,教会着我,引领着我,让我微笑着去爱母亲,爱自然,爱生活!
读完《艾青诗选》,心中就被略有点偏冷的灰色填满了。那一首首诗里所蕴含着的沧桑而厚重的忧郁,仍然久久萦绕在心中。
艾青的诗,总让我想起“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的情怀。他以悲悯的心,爱着天下每一个遭受不平等的人民。
读着《雪落在中国的土地上》,我体会到他那颗火热的赤子之心。“雪落在中国的土地上/寒冷在封锁着中国呀……”这是发自诗人内心深处的强烈呐喊。这两句诗让我感受到了诗人以一种急切忧虑的心绪想唤醒被控制着的中华民族。那种从心底深处流露出的悲伤和对光明的渴望之热切。艾青的笔尖像尖刀,剥开荒凉的外衣,带我见到“寒冷在封锁着中国”的生活写照:北方的农夫和生活在草原上的人们的岁月的艰辛;南方的蓬头垢面的小妇和年老的母亲的坎坷命运。还让我真真切切地感受到风的无法躲避的侵袭和它古老的哀伤的声息。我即使在和平温饱的年代,也感受到抗战时期的中国曾经有过怎样的苦难和沧桑岁月。但诗人艾青把忧郁看作一种力量,在忧郁情绪的背后,正蕴含着一种深沉的力量,是我们民族坚韧不拔、自强不息的精神。
冬天来了,春天还会远吗?
春回大地,雪不再沉重地落在中国的土地上。今天,我的祖国迈着矫健的步伐朝向新世纪的曙光。我庆幸出生在一个这样好的国家,一个这样好的时代。霓虹灯不断闪烁,音乐此起彼伏,街上车水马龙,商品琳琅满目,无处不透露着繁华。人们一边创造生活,一边享受生活。雪落在中国的土地上,不是贫寒的开始,而是丰年的征兆。
读了《艾青诗选》,我不仅仅看到了那个时代的悲惨生活,更体会到了不期而遇的温暖和生生不息的希望。
暑期,我认真拜读了《艾青的诗选》这本经典读物,总觉得那些充满沧桑的文字让人读起来热血沸腾,与那饱经岁月洗礼的文字见了见面,我仿佛在黑暗中徘徊时,偶遇了一缕缕曙光,心中泛起朵朵涟漪。
这本诗集是收集了艾青从上世纪三十年代初到七十年代末的作品,诗人以革命现实手法,深沉忧郁地唱出了祖国的土地遭到了日本侵略军肆无忌惮地侵占祖国领土主权和人民所遭受的苦难和不幸,反映了中华民族的悲惨命运,同时他的诗篇又激励着千千万万不愿做奴隶的人们,为了祖国神圣的国土而英勇斗争,甚至献出了自己宝贵的生命。我从这本诗集中见识到作者艾青对祖国撕心裂肺的热爱,他的那颗火热的赤子之心以及对广大劳动人民的最真切的关心 。他作为一名爱国诗人,通过了自己的简单朴实笔触唤醒了国人的爱国之心, 诗中有这样一句“为什么我的眼里常含泪水?因为我对土地爱得深沉。”给我的感触特别深刻,让我明白虽然他处于那个动乱的年代,但是他的爱国之心溢于言表,同样也集中体现了国人的中国梦,他用朴实的语言写下了国人的梦想。由此,让我联想到了无数仁人志士:
徐悲鸿爷爷出生于一个贫穷的家庭。从小学习画画,酷爱画画,19xx年徐悲鸿到巴黎深造,那时的中国条件落后,使中国留学生备受欺凌。后来徐悲鸿憋足了学习劲儿,努力为国争光,在1924年的画展引起了全国上下的轰动,震惊了整个艺术界。
被誉为“中国导弹之父”的钱学森于1934年毕业于上海交通大学,随后赴美留学,美国著名空气动力学教授冯.卡门也成为了他的最得意的门生和最得力的助手。当时的钱学森本可以享受着美国最优厚的待遇,富裕的生活和优越的工作条件。可是,他一刻也没忘记自己的祖国,毅然回国,当时中国还是一个贫穷的国家,但是在他心里,国为重,家为轻,名利最轻。
20_年在这个最特殊的一年里,在疫情期间,84岁高龄的钟南山院士不顾自己的生命危险奔赴在抗疫战线的最前线,挽回了多少人的生命,将多少人的生命从死神手中夺了回来,为国家挽回了多大的损失,他只是为了实现国人最伟大的中国梦。
《艾青诗选》里的每一首诗集,都浸润着诗人的希望和梦想,反观当今,虽然我们处在一个和平年代,但像艾青这种伟大的爱国梦决不能缺少。少年志,则国志;少年强,则国强;少年有梦,则国有梦。作为祖国的未来,我们也应该像艾青一样对现在生活的思考,树立民族意识,努力学习科学文化知识,立志成才,报效祖国,永不忘记周总理所说的:“为实现中华民族伟大复兴而不懈努力。”
是雄鹰就要搏击长空,是海燕就要搏击风浪。加油吧,每一个心怀梦想的少年!我们每一个中国人都应该做一个时时刻刻为国争光,为国添砖加瓦,不忘祖国,永远爱国的中国人!
选我选我,花路米》是一本长篇小说,这里面告诉我们怎样成为一个领导者的秘密。
这本书主要讲的是一个名叫李小希的小女孩,小希从小就希望自己能和爸爸一样当一位优秀的领导者,只是,这个梦想却随着爸爸的意外过世而消失。小希变得不爱跟同学相处,也不喜欢上学。
我们同学之间相处也是这样,要想当一个成功的班干部,只有走进别人心里,才可以让别人有绝对的信服你的态度。那该怎样走进别人的心呢?我认为,首先应该鼓励别人,“做错了没关系,再试一次,你可以的”这样的话要多说,就算别人实在不好,也不要大声的指责他,而是说:“失败乃成功之母”鼓励他,然后让他先看看别人是怎么做的。刚开始同学可能不太适应,但过几天,你会发现,同学们一定会非常听你的话,而且学习态度也会好起来。
看!领导力就是这么简单,只要走进别人心里,你就能获得别人的认可。
每个人都有碰到困难的时候,但每个人面对的态度却截然相反。你是心甘情愿的服输?是躲在角落里悄悄地流泪?还是以自己的能力与智慧换来大家对自己的信任?只要抱有正面的想法,并且勇于挑战,就能够获得成就。但是,我们经常看见许多人是用消极不安的心态来面对问题。如果你是害怕困难的人,那就请和我一起走入这本精彩有感人的书《选我选我!花路米》。故事的主人公小希从小就希望自己能和爸爸一样当一位优秀的领导者。但是,上天却让这个梦想随着爸爸的意外过世而消失。小希像变了一个人似的,不在开朗乐观,而是待人冷酷。然而,在老师冒充爸爸给他回信的字里行间中,在父亲的球队队员崔选手的鼓励之下,小希参加了校足球队,并且克服种种困难、找回了自信,并成为足球队长,带领校足球队向全国冠军迈进!
读着读着,我心潮澎湃。为小希的悲惨遭遇而落泪,为小希的一蹶不振而懊恼。为小希的重拾信心而欣喜。每一字一句都那么深入人心,令人不禁拍案叫绝。读完这本书后,我陷入了沉思:当一名领导人的路很漫长、很艰辛。但尽管如此,我们也不能轻言放弃。因为你只要坚持到最后,终有一天,大家都会对你点头称赞,肯定你的领导力。
如果老师突然走向你,和你说:现在开始你是一个领导者,将带领我们这个团队,你能做到吗?你是会摇头,还是会从容接受呢?别担心!从现在起,让我们坚定意志,排除万难,勇敢接受新的挑战,把想法付诸于行动,因为爱拼才会赢!如果再问你一遍,那就请肯定的点点头吧。准备好了吗?一起冲向人生的战场吧!
《史记选》读后感(一)
你知道项羽的霸气足以感动山河吗?你听过吕后冷酷无情、自私跋扈的故事吗?《滑稽列传》中有哪些一鸣惊人的有趣故事?哈哈,我知道!
在寒假里,我读了一本介绍《史记》的书,也许大家看过这本书,这就是《史记故事》。
司马迁是中国的史学之父,《史记》就是他花了毕生精力写成的史学巨着,也是中国第一部纪传体通史,记载了上自上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称前四史。在这本书中,让我认识了乱世清流屈原、深渊贤良贾谊、鬼才谋士陈平、开国贤相萧何、护军功臣张良、志高气盛的韩信、壮志雄心的廉颇、智勇双全的蔺相如、坚韧果敢的伍子胥
其中,我最喜欢的精彩故典与成语故事有胯下之辱、拔旗易帜、背水一战、多多益善、逐鹿中原、登坛拜将、一饭千金、成也萧何,败也萧何、兔死狗烹,鸟尽弓藏等等。
读完了这本书,给我的感觉是:这些故事,寓意深远,每一篇都发人深思,我十分崇敬史太公的刚正不阿,仰慕那些英雄豪杰的雍容大度,从书中使我们了解了历史的兴衰起落。如果你对中国历史感兴趣的话,就赶快来看看《史记故事》吧!
《史记选》读后感(二)
寒假期间,除了阅读优秀的散文和小说外,大家不妨读读司马迁的《史记》,它既可作为历史着作、人物传记来读,也可作为散文典范来欣赏。昨日,在武昌民-主路新华书店,湖北大学文学院的蒋方教授,为热心的读者介绍了《史记》的几种阅读方法。
《史记》是我国第一部纪传体通史,历代王朝修撰国家正史都取法于此。蒋方说,它表现的是真实的人物和事件,采用的却是文学的结构方式和语言模式,从这个意义上来说,《史记》又是一部传记文学着作。
司马迁是我国古代语言大师之一,他撰着的《史记》语言准确精练,通俗传神。蒋方建议,如果把它当历史着作来读,大家最好读全本,了解从传说中的黄帝时代,到汉武帝时期上下三千年的历史;如果作为人物传记和散文经典来欣赏,则可挑选不同的选本阅读。
目前,书市上的《史记》选本很多,比较典型的有张大可的《史记选评》(上海古籍出版社),其学术性较强;郑权中的《史记选讲》(中国青年出版社),通俗易懂;王伯祥选注的《史记逊(人民文学出版社),精选了多篇描写生动的人物传记,注重学术性和文学性。
蒋方说,《史记》内容丰实,结构宏大,作为中学生而言,不妨先阅读其中的《项羽本纪》、《廉颇蔺相如列传》等,如有兴趣,再通读全书。
《史记选》读后感(三)
司马迁的《史记》,贯通祖国三千余年的辉煌历史,是中国历史上第一部纪传体通史,被列为二十四史之首,是一部经典之作。
该书是中国古代最着名的古典典籍之一,记载了上自上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年间共三千年璀璨的文明,生动的描写了三千年大大小小的一些史事。读过这本书,让我深深得感受到了祖国文化的伟大,令我心存敬意。史记的生动描写一直鼓励我们的写作,以及我们祖国的发展,史记一出来,可谓是洛阳纸贵啊。
一部伟大的作品,总会有辉煌的成就。《史记》这一部伟大的作品,是祖国文化史上的一颗明珠。司马迁笔下的人物个个栩栩如生,有着鲜明的个性。生动的语言,优美的文字2020让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏,我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜,忧着主人公的忧,感受着主人公的感受。轻松幽默的语言,紧张刺激的情节,仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色;各个国家的风土人情;各个民族的风俗习惯,在《史记》中表现得淋漓尽致,绘声绘色。
就像尤安艾肯在《走遍天下书为侣》一文中所说的那样,看《史记》就仿佛在作一次历史旅行,读者像是穿越了时空,成了一位历史事件的亲历者,体会了当时人们的思想感情;就仿佛在和司马迁面对面的谈话,被他那准确到位的语言所打动,在不知不觉中也增长了必要的历史知识,丰富了头脑
《史记》,鲁迅誉之为史家之绝唱,无韵之《离骚》,是一本令我们每个中国人都应该细细阅读的经典!是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书!
在文学的星空中,诗歌就像一颗颗耀眼的明星,闪烁着永恒的光芒。
诗歌有时像一个矜持的少女,让人在浮躁之时,感到一丝轻松与宁静;有时像性格怪异的少年,让人捉摸不透;有时又像幽默有趣的小丑,让人不禁喜笑颜开;有时又像和善的心理学家,让人在自卑绝望的乌云下,看见一丝光明。
陈梦家创作的《一朵野花》令我感触颇深,虽然整首诗都只是在描写一朵不起眼的无名野花,但在简单的外表之下,蕴含着许多珍贵,有着一生都用不尽的知识宝藏。
读完诗后我更清晰地知道生命的渺小与不可逆,但尽管如此也要活得开心,并且要活得快乐,活得有意义,如黑暗中的一弯残月,用仅有的微弱光芒指亮道路,这就是活得有意义。不必骄傲自满,不必担心别人不知道。
与人类相比,野花的生命更短暂更渺小,但他照样可以在经历狂风暴雨后自信的发笑,依旧可以冷静面对残酷而又美好的生活和空白的未来。但在现实生活中,人们遇到了一点挫折就选择放弃,甚至是结束自己的生命,这点上,野花真是我们的榜样:柔弱的外表,却有一颗冷静坚强的心。
看完这首诗我不禁想起了另一首诗:
野花星星点点
像遗失的纽扣撒在路边
他没有秋菊蜷曲的金发
也没有杜丹娇艳的容颜
他只有微笑的花和瘦弱的叶片
把淡淡的芳香融入美好的春天
是的,野花生命虽渺小,但它也将自己的芳香融入美好的春天,哪怕只是一点微不足道的力量,它也为这个世界增添了美好。
诗歌之美,美在它的内涵,它赋予人们想象;诗歌之美,美在它的永恒,它不会像流星一样陨落,一直在闪耀着属于自己的光芒!
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