少年读史记绝世英才读后感
读《世界英才录》有感,《世界英才录》的读后感。
光明给我们经验，读书给我们知识。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，在认真品味作者写的作品后，相信您收获一定不少，此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？考虑到你的需要，小编特地编辑了“读《世界英才录》有感,《世界英才录》的读后感”，我们后续还将不断提供这方面的内容。
当我读完这本书的最后一页时，我不禁长长地舒了一口气。我感到有些累，但更多的是被书中那博大精深的思想所展撼。我曾尝试用华丽的词藻来将它赞扬一番，可是转念一想，如果只是说其如何如何伟大，岂不是白白看了这本书，也有愧于思想卷中深邃的思想了。所以，我将书中四十九位名人的思想成长轨迹仔细地加以整理，总结出几条共同的规律与学习方法，以期与大家共享。
我认为一种新思想的产生，必须具备三种要素。
首先，要具备优良的精神品质。在这个世界上，无论是哪一位科技英才的诞生，都需要有一股精神力量作为支柱。因为精神力量是最重要的，其作用也是难以枯计的，就如同一幢房子的主梁，它承受着绝大多数的压力，一旦没有了主梁，这幢房子也就不复存在了。而一个人的精神力量正是建立思想大厦的主梁!只有正确的精神才能确立正确的信仰，只有正确的信仰才能指明正确的努力方向，也只有正确的努力方向才能推动人们去发现世界、探索世界，进发出绚烂多彩的思想火花，从而建立一个新的天地。德国有机化学家肖莱在其研究有机化学的过程中，有幸结识了革命导师马克思和恩格斯，开始研究马克思的经济学说和历史理论，成为了共产主义者。而这恰恰影响了他对有机化学研究的思维方式，使他成为与众不同的有机化学家，完成了众多重要的实验发现。一 位哲人曾说过:坚持你的精神，精神重于生命。宁愿生命消失，只要精神永存。精神的力量可见一斑。
其次，要具备正确的方法。纵观四十九位著名的科技英才，我发现在他们的求学道路上有着共同的特点勤奋。虽然勤奋在整个学习过程中都是主旋律，然而一首好的曲子.只有主旋律是不成功的，还应有装饰音、伴奏等才能组成美妙的乐曲，所以在学习过程中，我们还得讲究方法。柏拉图师从名家、博采众长。师从名家，固然重要，古有名师出高徒之说，想来也不无道理。鬼谷子门下的孙膜、水镜先生门下的诸葛亮皆为高人。可是假如没有名师的条件。就不可能成功吗?非也，爱迪生的故事想必人人皆知，靠自己的不断努力才最可靠。博采众长不失为一种好的学习方法，中国书法史上的两位大书法家钟缘、王羲之便是典范。钟舔吸取秦汉书法的精髓，呕心沥血，成为开楷书先河的一代宗师;王羲之从钟息的用笔中进行增减，出己之新，所书《兰亭序》天下行书第一。广博采集众家之长后，一方面，可以继承和发展。牛顿的运动定律的发现，不正是因为他站在巨人的肩膀上吗?另一方面，可以找出前人的弊端，以新的眼光来看待问题，重新研究。，如果没有推陈出新，就不会有刘徽的割图术了;再一方面，也可以由博反约，精修一门。总之方法还有许多，如推广运用，以自然为师，实验为根据，等等。
最后，应写下自己的成果，让自己的思想为世人所接受。而对于我们苹羊学子来说，最后的希望是学有所长，学有所成，学有所用。
洋洋千言，有人觉得无关痛痒，而我觉得这本书读出了什么，也就有了价值。说不定哪一天，我们也会踩着祖辈的思想道路，成为一个英才!
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《世界名人录》读后感
《世界名人录》读后感：法国作家巴尔扎克说过：苦难对于天才是一块垫脚石，对于弱者是一个万丈深渊。
苦难是什么?是人成长过程中的不可避免。
美国着名女作家，海伦凯勒二岁时，患上了一场大病。经医治，生命虽然保住了，但她却成了一个又聋、又哑、又盲的小姑娘。十岁时开始学习说话，阅读盲文书，后来又学习了法语、德语、拉丁文等五种语言。她还以顽强的毅力学习了代数、几何、物理等课程。终于，在一八九七年完成了一本数十万字的长篇小说《我生活的故事》。这本小说出版后，在美国引起了强烈的反响。海伦也因此而赢得全世界的尊崇。
法国作家巴尔扎克说过：苦难对于天才是一块垫脚石，对于弱者是一个万丈深渊。
安徒生的学习在班里十分出色。由于家境贫穷不得已退学，去哥本哈根当演员。钱用完了，只好到一家家具作坊去打工。干了几天，老板嫌他力气太小，于是把他辞退了。走投无路的安徒生只好睡在大街上。和安徒生一样穷苦出身的歌唱家西博尼收留了他，安徒生在西博尼家一边学唱歌，一边学文化。半年后的一天，安徒生突然得了一场感冒，这影响到了他的声带。天无绝人之路，一位诗人看上了他的勤奋精神，并决定帮助他。经过刻苦学习，安徒生终于成为了一位童话作家。
普通人面对困难，是苦闷、是彷徨、是却步，而杰出人物不同，他们面对困难，是战斗，是呐喊，是抵抗。
荷马是古希腊的诗人之王。公元前870年，荷马诞生于一个世袭贵族家庭，荷马从小就受到了良好的教育。可在儿童时代不幸染上了瘟疫，使荷马双目失明，这改变了荷马的人生。一次，母亲请来一位会弹竖琴的行吟诗人，为荷马弹唱古代英雄故事，荷马被优美的琴声和悲壮的故事感动得流下了泪水。他向这位诗人学习，终于始创作出属于自己的《伊利亚特》和《奥德赛》两部史诗。
书中的作家、科学家他们是我成长过程中的力量源泉，更多的不在书中默默在幕后工作的科学家，感激他们服务了我们生活的点点滴滴!
读《英才是怎样造就的》有感300字
读完这本书，我突然觉得我过去实在太散漫了，虽然成绩还看得过去，但暴露的问题一天一天在增多，可以说，我以前一直不知道学习为何物，只知道跟着老师走，完成作业，简直算不得真正的学习。
书中的一位又一位优秀的学生，都有着自己独特、高效的学习方法。他们在成绩正是靠这日积月累才奋斗出来的。相比之下，我自己则显得被动得多，被作业挤压了全部时间，换来了表面上挺好看的成绩，我深知这其中的斤两。
从读完这本书的那刻起，我又好像再一次被启迪了心智。过去的所有虚华的成绩都变成了碎片。我决定重塑学习这座大厦！
我过去没有目标，没有理想，不懂得自主。现在不一样了，我想迈开自己的步伐，以老师为参考，自己奔向理想。
我过去难免有些骄傲，有些自满，现在我已根本没有资格再考虑如何炫耀。“人外有人”的世界已分明摆在我面前了！没有其它路可走，只有冲过去，用实际行动证明自己。
我过去并未真正把学业重视起来，有时会稍稍放纵一下自己，但现在我已是悔恨那么多的时间都浪费。
读《英才是怎样培养的》有感300字
读完这本书，我突然觉得我过去实在太散漫了，虽然成绩还看得过去，但暴露的问题一天一天在增多，可以说，我以前一直不知道学习为何物，只知道跟着老师走，完成作业，简直算不得真正的学习。
书中的一位又一位优秀的学生，都有着自己独特、高效的学习方法。他们在成绩正是靠这日积月累才奋斗出来的。相比之下，我自己则显得被动得多，被作业挤压了全部时间，换来了表面上挺好看的成绩，我深知这其中的斤两。
从读完这本书的那刻起，我又好像再一次被启迪了心智。过去的所有虚华的成绩都变成了碎片。我决定重塑学习这座大厦！
我过去没有目标，没有理想，不懂得自主。现在不一样了，我想迈开自己的步伐，以老师为参考，自己奔向理想。
我过去难免有些骄傲，有些自满，现在我已根本没有资格再考虑如何炫耀。“人外有人”的世界已分明摆在我面前了！没有其它路可走，只有冲过去，用实际行动证明自己。
我过去并未真正把学业重视起来，有时会稍稍放纵一下自己，但现在我已是悔恨那么多的时间都浪费。
太多太多的状况需要去改变了，从今天开始！
《英才是怎样造就的》读后感
一口气读完《英才是怎样造就的》这本书后，我最大的感想是：王金战老师真是当之无愧的培育英才的英才，能当王老师的学生真是一种幸福，我深深地被他的教育观念所折服。
教师应是优秀的心理辅导师
俗话说，栽树要养根，育人要育心。心为命之本。教师是人灵魂工程师的定义自有其深刻的内涵。而这些，王金战早已实践多年。《英才》开篇首章说道心态：优秀从心态开始。可见王金战对心理要素培养的看重。古往今来，人生的命运成也是心态，败也是心态！
英国作家狄更斯说过，一个健全的心态，比一百种智慧都有力量。王金战告诉学生，我们无法选择生活中遇到的每件事，我们无法控制千军万马过独木桥的教育现实，无法选择父母、老师，无法选择生存的环境。但是我们完全可以选择一种心态。当你选择了一个积极的心态，许多事情就会出现自己都意想不到的变化。中学时期，正是人生成长的关键时期，学会选择心态，尤其是选择了一个积极心态，人生的意义就会不一般。心态的关键是什么？王金战强调说自信！而在培养学生自信心上，老师有着历史性的责任。在独生子女时代，家长对孩子的要求空前高，给孩子的压力空前大。在这种状况下，老师不懂培养学生积极的心态，可能所有教育都会功亏一篑。而王金战在一个学数学曾经备受摧残学生的卷子上，写下了激励性的批语，孩子趴在桌子上流着热泪，洗刷着8岁以来，学数学时小学教师和同学留给她的心理阴影。今天王金战把她从巨大的阴影里拖了出来，这一拖拖出了她的自信。从此就改变了这个学生的人生态度和命运。
调整学生的心态尤其是高考时候的心态是有学问的，作为老师我也懂得心态对学生的高考成绩影响有多大，也能看出哪些学生考试中心理易出现问题，也找他们聊过，试着帮他们调整考试心理，可每次高考后在这方面都要留有遗憾（就在我们刚刚送走的学生中也有），怎么办？王老师在书中给我们支了五招。对那些学习不行，纪律性差的，令我们很多老师头疼的体育特长生，怎样使他们觉得自己很有价值，有自豪感，愿意往好的方面发展，王老师也给了我们一些办法。
教师应有能使学生学得如醉如痴的教学艺术
教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西卢梭这是王金战老师在他的《英才是怎样造就的》一书中的开篇词，这句话独占一页，可见它的重要性。他说，数学课可以是愉悦的过程，课程烂熟于胸，然后像讲故事，再来点幽默，能不讲得让学生如醉如痴吗？王老师喜欢诗词，经常在数学课上寻找一些诗情画意的东西，数学课能不美吗？再有就是要充分利用平常的时间，把眼睛盯在怎样提高教学质量，提高课堂效率，怎样激发学生求知的激情，怎样解除学生心理的负担和障碍上，从学习、思想、心理和身体健康四个方面来促进学生的发展。改善学生学业负担过重的现状，作为教师应该从做教师的观念上入手，从提高教师本身的能力入手来尽可能帮助学生、引导学生。王金战说，在讲课时，如果学生开小差睡觉，注意力不集中，意兴阑珊，他不怨学生。这只能说我的课给你们起到了催眠的作用，说明我的课没有吸引你，没有抓住你，责任在我老师身上。你的行为促使我反思，所以要谢谢你给我敲响了警钟！
是的，教师应该有这样的教育艺术，应该有这样宽阔的胸襟、宽容的态度和反思精神。现代师道尊严是在能够让学生敬仰的基础上才能建立起来的！心生恐惧、不敢和老师交流，猫和老鼠的关系，并不会产生正常的师道尊严，产生那种让学生心存感激、从肺腑里生发出来的感恩之情。
学生们也都希望自己能够碰到这样敬业、讲课精彩、和学生能够成为朋友的老师；家长们都渴望，自己的孩子能够在这样老师的台前授业。我们教师也希望自己成为能拥有先进的教育理念、高超的教育艺术，善于引导学生心灵，从真正意义上成为人类灵魂工程师的老师。
教师应该有读书的习惯
教育的目的从根本上来说，就是教会学生如何读书，培养他们学习吸纳创新的能力，造就终生学习、不断进取的人。本身从事教育行业，身为教书的人，理所当然，要成为爱书、读书的表率，成为学生和社会的楷模。
我们常常说，要给学生一杯水，自己先有一桶水。从师者所以传道、授业、解惑的作用来看，是这个道理。但王老师更欣赏老师一杯水，换来学生一桶水的提法，这是从启发学生的创造力说的。但无论从任何角度来看，既然选择了教书的职业，就必须让自己的水源充沛，水平不断提高，储量日益深厚，蓄厚积而待发，才能润泽的心灵，达到风调雨顺、水到渠成的教育的效果。
教书人的水从何而来，不是黄河之水天上来，也难以不尽长江滚滚来，只能是涓涓细流，千淘万漉，是学来、读来、积来的。读书，是最为便捷的路径，正如朱熹所言，为有源头活水来。日积月累，细水长流，读书破万卷，下笔如有神，而不至于捉襟见肘、江郎才尽。王老师说他这些年的每一点进步，可以说，都是他坚持经常读点书的回报。
英才是怎样造就的读后感
英才是怎样造就的读后感（一）
--马莹
优秀从心态开始——这是王老师在书中最先阐明的观点。也是我重读此书感触最多的一点。他举了这样一个例子：当你行车来到十字路口，恰好红灯亮了，你可能会感到自己倒霉，但如果想：绿灯亮时我第一个先走，你的心情就会愉悦起来，心态也就平和了。确实，作为老师，我们首先教给学生的是让他们有自信，保持这种心态就能够积极面对困难和挑战，获得成功。
王金战告诉学生："我们无法选择生活中遇到的每件事，我们无法控制千军万马过独木桥的教育现实，无法选择父母、老师，无法选择生存的环境。但是我们完全可以选择一种心态。当你选择了一个积极的心态，许多事情就会出现自己都意想不到的变化。"王老师和他的学生们所创造的教育史上的奇迹，不正是这种积极、健全之心态的结晶吗？
一个人的成功与否，除了与自己的努力之外，更重要的是在努力的同时自己保持何种心态，王金战老师在书中运用了各种例子来证明心态对学生学习的重要性。在我们平时的教学中往往会遇到所谓的差生，针对这些差生万老师没有放弃，他通过引导、鼓励，使这些学生的心态发生变化，从而走出阴影，取得成功。
由此我想到我自身的成长，在繁忙琐碎的工作中，我们太需要有一个良好的心态。一个人只有把命运掌握在自己的手中，做自己的主人，用自己的意志、努力来决定自己的前途。因为，命运不过是失败者无聊的自慰，不过是怯懦者的解嘲。
做为基层学校的一名干部，在当今新课程改革风起云涌的时刻，这就更要求自己在工作中静下心来，钻研进去，守住自己，不好高骛远，全身心地去干，守住心灵的那一片宁静，用平平常常的心态，高高兴兴的情绪，快节奏、高效率地多做平平凡凡、实实在在的事情，享受到为学生为教育尽到责任的快乐。
古人说得好：有志者，事竟成，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，三千越甲可吞吴。举凡一些在各行各业出类拔萃的顶尖人士，尽管这些顶尖人物的优点不一而足，他们却都有一个共通也是最基本的特点：对待平凡而简单的工作热忱、专注与精通。因为热忱，所以能够投入强大的动力与能量；因为专注，才能心无旁骛勇往直前；也更因为热忱与专注，才能在自己的事业领域达到专业与精通的境界。这正如张瑞敏所说：什么是不容易，把容易的事情坚持做好了就是不容易；什么是不简单，把简单的事情坚持做好了就是不简单
很多年前，有一个养蚌人，他想培育一颗世界上最大最美的珍珠。于是他一大早来到大海的沙滩上准备挑选沙粒。他耐心地询问一颗一颗的沙粒，问它们愿不愿变成一颗美丽的珍珠。那些沙粒都摇头说不愿意。临到黄昏他都快要绝望的时候，终于有一颗沙粒答应了他。，
旁边的沙粒都嘲笑那颗沙粒，说它不是傻瓜就是弱智，去蚌壳里住，深藏海底很多年，远离亲人朋友不说，还见不到阳光雨露，享受不到明月清风，甚至还缺少空气，只能与黑暗、潮湿、寒冷、孤寂为伍，实在是太不值得选。
可是那颗傻冒的沙粒还是无怨无悔地随养蚌人去了。
几年过去了，那颗沙粒已长成了一颗晶莹剔透、价值连城的珍珠，它整日周游列国，在让人们欣赏到自己美丽的同时，它也赢得了人们的尊重和赞美。而曾经嘲笑它傻的那些伙伴们，却依然是一堆沙粒，有的已风化成战土。
坚韧与执著地生活，当走过黑暗与苦难的长长隧道之后，你或许会惊讶地发现，平凡如沙粒的你，不知不觉中已长成了一颗耀眼璀璨的珍珠。
刘墉在《心灵的四季》里告诉我们："在我们日常生活中常可以发现，当心情平和的时候，似乎每一样东西都变得更美好；当我们心情宁静的时候，每一件事物都可以触发更多的灵感。如果我们能保持一颗沉静的心，就会对生活有更丰富的体味。"
王金战，一个将永远写进教育史册的优秀人民教师。从一个普通的农村孩子成长为国内外知名的教育大师，为我们中国的教育铸起了一座丰碑。王老师的教学生涯是幸福完整的，王老师的学生是充实快乐的。愿拥有太阳底下最光辉职业的我们，都能从王老师身上品出滴滴甘露、找到一种感觉，从优秀的心态开始，去缔造教育生命的辉煌！
《英才是怎样造就的》读后感（二）
一切都向着美好的方向发展，现代人就是要炼就积极的心态，才能战无不胜。只有不断加强自己的意识防线，才能不被消极的因素攻占。要做生活的强者，而不是命运的棋子。
在《英才是怎样造就的》一书中，王金战老师以自己丰富的教学经验，用一个个鲜活的教育案例，一串串让人咋舌的高考数据给我们展示了一个应试教育与素质教育成功结合的范例。看完这本书让我明白原来做教师也可以这样富有挑战性，创造性、成就感。看多了书店里畅销的《哈佛女孩》《剑桥男孩》之类的书，给人大概的印象也许只是家庭教育成功的偶然个例。而《英才是怎样造就的》一书，是一个培养出了无数成功学生的老师写给期待成功的老师、家长、学生的一本书。因此，教师都该拜读，开卷定当有益。
王金战老师绝不是嫁接理论的大师，他长期奋战在最具残酷性和竞争压力的高考一线，但他似乎真有种点石成金的神奇！王金战老师是站在成功学的高地上俯瞰当今的教育，教我们如何做一名成功的教师，如何培养一名优秀的学生。他二十多年的教学生涯给我们留下的不仅仅是桃李满天下的芬芳，还有活跃在各行各业具备发展潜力的人，更有一个教育家不断摸索、实践的成功轨迹。王金战老师的教育视线无疑是长远的，他真正关注的是学生的个体生命，将手中现有的"顽石"雕刻成器，而不是一律要求他们成玉。
在这本书中王老师把自己的教育经历、情感体验与形象的成功法则结合，并融进自己独特的思考，用流畅的笔触娓娓道来。阅读其中自有一分儒雅的气韵和质朴的亲切感，完全没有高深莫测的说教意味。如果说读一本好书就是同高尚的人谈话，那么读这本书就像是跟一位名师谈心。
这本书既有王金战老师做思想工作的成功案例，还有他的学生们的学习经验总结，以及他的工作反思和心路历程的描述。有一则事实读后让人感触颇深。
2005年"五一"节，山东沂水一中的一个班搞20年校庆。我带这个班三年，从1982年到1985年毕业。班上同学老是给我打电话，一个劲儿让我回去。当时我想赶回去，又有些犹豫。
为什么？我就觉得，最对不起的就是这帮学生。那时我刚带班不久，年轻气盛，有时控制不住情绪，也不太在乎学生的心理感受，不大考虑他们个人的想法，只想把这个班抓好。虽然，这个班学生在各个方面也挺好，可我那时对学生的心理需求还是有所忽略。
通过上面这个小例子，我们可以看到王金战老师作为一个教育工作者独有的严谨、科学、坦诚的自省精神。王老师能在二十多年后抱着这种心态对待自己的工作和学生，固然需要一种胸襟，而最主要的是他揣着一种春风化雨的赤诚，一种憧憬成功的心态。如果说成功源于心态，那么教师是否也应该有这么一种优秀的心态？答案是肯定的。在王老师的工作方式中，管理学生没有粗暴和无礼；在他的目光中，学生没有差生和失败；在他的教育理念中，没有急功近利和揠苗助长。他启示我们做一个优秀的教师应该具有宽容和理解、自信和激励、爱心和坦诚的心态，这就是成功心态的内涵。
"没有教不好的孩子，只有不称职的家长。"
"没有教不好的学生，只有不称职的老师。"
"没有什么学习差的学生，只有暂时落后的学生。"
这些话在王金战老师的心里绝不只是我们聊以自慰的口号，而是沉淀为转化学生成长的自觉行动。正如有人说：态度决定一切。一个学生能否成功最关键不在基础、智力而在于是否拥有成功的心态。如果说作为一个学生你拥有了一个好的心态，那就意味着你已经为自己的天空涂上了希望的湛蓝。
克里姆林宫内曾有位尽职尽责的老清洁工。他说；"我的工作和叶利钦的工作差不多，叶利钦在收拾俄罗斯，我是在收拾克里姆林宫。每个人都是在做好自己的事。"她说得多么轻松、怡然，很使人感动，也很令人深思。
一个学生的成功的心态至少应该具备以下几个方面：
坚韧。就是说中学生要学会承受生活随时袭来的苦难，能够尽快的走出挫折带来的心理阴影。优秀的人物因为不能忍受失败而变成庸人，平凡的人也因为经过挫折的洗礼而变得更加强大，最终成为优秀人物。
乐观。乐观是漫漫长夜里苍穹中的闪烁的星星，当学习处在低谷的时候，当考试失利的时候，当生活欺骗了你的时候，保持一颗乐观向上的心往往你就会发现困难会减少许多。
自信。美国哲学家拉尔夫爱默森说："自信是成功的第一秘诀。"一个高中生经过不下上百次考试，不可能每次都是第一。但你在各种大型考试中只要把握住自信这一关键因素，即使成绩不理想，你的心里也没有失败。就如德国教育家奥斯汀所言："这世界除了心理的失败，实际上不存在什么失败。"
也许你无法改变相貌，但你可以展示笑容；也许你无法改变环境，但你可以选择心态。也许你无法改变命运，但你可以改变心态。我们每天都在追求成功，一定要让自己走出失败暗示的心理阴影与模式，树立成功的心态。如果你改变了心态，就可以改变命运，那么你就行走在成功的路上！
英才是怎样造就的读后感（三）
从心底里说，每一个人都希望自己成为英才，每一个家庭都希望孩子成为英才，每一个教师都希望学生成为英才，这是颠簸不破的真理。但是，我们到底能否成为英才，成就英才？特别是我们的教育应怎样有效地促进我们的学生成为英才？这是我们应该深入思考的问题。《英才是怎样造就的》这本极具感染力的教育之书给了我们深刻的启迪，作者王金战老师用自己生动的教育实践给了我们一个最好的回答：造就英才，要从"心"开始。
每个人的心中都描绘过属于自己的一幅宏伟蓝图。只是，成功抵达的人并不多。全国优秀教师王金战老师也因此为我们亲手筑建了到达天空的阶梯——《英才是怎样造就的》。王金战老师绝不是嫁接理论的大师，他长期奋战在最具残酷性和竞争压力的高考一线，但他似乎真有种点石成金的神奇！他把自己的教育经历、情感体验与形象的成功法则结合，融进自己独特的思考，用流畅的笔触娓娓道来。他的这些理念和故事犹如雪中送炭，既给了我奋斗的信心，也让我对自己的人生和事业有了一些思考。
回首自己近十年的班主任工作，感叹最多的就是一个字"忙".每天早来晚走，守自习、看做操、管午休……可谓兢兢业业、不辞劳苦。结果却是自己喊累，学生叫苦。然而这才发现真正意识到这种保姆式、警察式的班级管理模式，过多地强调了班主任的主导地位，忽视了学生主体意识，在一定程度上淡化了学生对班集体的责任感和义务感，窒息了学生的主动性和创造性。著名教育学家苏霍姆林斯基说过："没有自我教育，就没有真正的教育。"这一教育思想告诉我们：自我教育是学生个性发展中一个非常重要的环节，离开了这一环节，任何教育都无法奏效。叶圣陶老先生就语文教学说过一句话——"教"是为了"不教",我在这里套用一下，对班级管理而言——"管"是为了"不管".班主任要努力实现角色的自我转变，由牧羊人到领头羊，实现班级学生的自我管理才是更有效的。
拜读了王老师的"影响孩子人生的五个关键词"之 "自我管理"我深刻的认识到自我管理的实质是启发、引领、鼓励学生自我管理、自我评价、自我调控、自我实现潜能；其目的是使学生学会生存、学会学习、学会创造，培养学生的社会责任感。实现班级自我管理是贯彻以人为本的教育理念，培养学生全面素质的需要，是面对知识经济大潮的冲击，适应时代发展的需要。静心品味着王老师在书中的每个小故事，自己思考的意识逐渐增强，自己下一步的目标也渐渐清晰起来——如何实现学生的自我管理？是否可以做一下尝试呢？
一、优化班风，养成习惯
良好的班风对学生潜移默化的影响是巨大的，有经验的班主任都把班风建设当成重中之重来抓，学校是一个大环境，班级是一个小环境，橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳，就是谈环境对人的影响。作为班主任，必须注意通过一切环节，如主题班会、团活动、板报、班训、两操、运动会等进行正面教育引导，形成正确的舆论导向。同时平时要结合学校常规管理加强学生良好习惯的养成教育。如专心致志、一心向学、认真思考的学习习惯，遵守纪律、严于律己的习惯，从小事做起、搞好个人、公共卫生的习惯等等。大到学习品质，小到学习用品摆放。好习惯是一生的财富，坏习惯是一生的债务。作为班主任，如果不注意学生良好习惯的培养，坏习惯就很容易形成。坏习惯一旦形成，班级自我管理也就无从谈起。因此良好的班风和习惯是实行班级自我管理的坚实基础。
二、相信学生，团体激励
当今的学生思想开放、知识丰富，有很强的表现欲。作为班主任要懂得欣赏他们，充分相信自己的学生是最棒的，以更快、更高、更强的标准激励学生，使学生在潜移默化中形成"我是最优秀的、我能成为最优秀的"坚实思想，时刻以优秀学生的标准严格要求自己，做就要做最好，老师的信任能时刻使学生处在积极的心理暗示中，极大地激发学生的创造力。作为班主任就要注意激发学生的内在潜能，相信学生能创造奇迹。阿基米德说过"给我一个支点，我能撬动地球",对我们学生而言，我们给他一个机会，他们或许能还你一个惊喜。
三、民主决策，目标管理
没有目标的班级缺乏竞争力，没有纪律作保障的班级就缺乏凝聚力。在制定班级目标和班级制度时，一定要强调学生的主体地位，让学生充分参与，以增加学生的自主意识和实现目标的自觉性，因为学生参与制定和认同的事情没有理由不去执行。有了他们自己制定的目标，学生的自我管理也有了方向、有了奔头、有了动力。有了班级制度，学生自我管理就有法可依、有章可循了。那么，我们的班级工作或许就不会再弄得老师喊累，学生叫苦的局面了。
四、角色分工，人人参与
"班级是我家，发展靠大家",不仅仅是一句口号，而且必须落实到具体行动之中。实现班级学生自我管理，必须丰富班级管理角色，提高每个学生的自主管理能力。在班干部的使用上，实行班干部竞争上岗，两套班委轮流执政，既互相监督又互相竞争，班级事务责任到人，分工明确而具体，做到事事有人做，人人有事做，这不仅能够增强学生的集体意识，而且能够使学生获得班级管理者的体验，学会管理自己，学会管理他人。在我们班，操跑不齐的，体委会找你谈话、培训；班长会定出近期班级目标；卫生工具摆放、窗台、关灯锁门等都有学生专人负责。要求每一个人管好自己的学习，管好自己的生活琐事，不给别人添麻烦，不给班级添麻烦。在教室卫生方面，每个人管好自己周围一平方米的卫生。另外，我经常鼓励学生做班级的主人，积极主动地为争创优秀班集体出谋划策，多做实事、好事，这样所有学生都是班级的主角，与班级荣辱与共，人人都有参与管理的意识和欲望，形成自我管理的良好氛围，使自主管理成为每个人自觉自愿的行动。
五、自查互纠，及时反馈
班级自我管理，必须建立健全监督机制和信息反馈制度，监督检查工作要贯彻到日常学习及活动的过程中，这一环节以班主任为主导，以学生为主体，自查互纠相结合，每天由值日班委总结当天情况，做到每日情况一反馈，使班级和学生及时了解掌握班级运行情况，及时调整督促，培养学生自我反省和自我监控能力。
六、评选优秀，争创先进
表扬是班级管理的常用策略。对学生要善于表扬，只要表现良好，不论多么细小的琐碎之事，都要加以表扬，表扬可以带来价值感和荣誉感，可以使人更加奋发地工作。班主任在平时口头表扬的同时，要根据班级情况定期进行精英评选，如评选最佳班长、班委、组长、舍长、科代表，学习之星、礼貌之星、卫生之星、遵纪之星、两操之星、爱心之星、诚信之星，使学生学会赏识别人，学有榜样，赶有目标，增强学生的成就感、班级荣誉感和班级归属感，使学生自信、自爱、自强的种子生根发芽，使班级产生出无比强大的创造力和亲和力。
当然，教育不是浪漫的诗篇，而是真实的战斗和生活。正如王金战老师说的"班级这个麻雀虽小，可也五脏俱全。如果学生能够借助班级这个平台实现自我管理，对他们的学业和成长，既是好机会，也更有效。"一个班级是一个大花园，只有百花齐放，才能香飘满园；一个班级是一座星空，只有群星争辉，才能星光灿烂；一个班级是一片大海，只有无数浪花的撞击，才能涌起滔天巨浪。有首歌唱得好："一支竹篙呀，难渡汪洋海；众人划桨哟，开动大帆船。"只有真正发挥学生的主动性、积极性、创造性，才能使班级这艘大船劈波斩浪，驶向成功的彼岸。相信只要我们用心工作，相信我们的孩子也会取得成功！
勤奋出英才――读《牛顿的故事》有感 (350字)
《小学生之友》2011年1-2月中旬刊中的《牛顿的故事》是一篇十分感人的文章，这篇文章主要写了牛顿小时候发明东西的故事，具体写了小牛顿在周末发明日晷和小牛顿在一次做水车时受到启发的故事以及小牛顿在上学时被批评的事。
从这个故事里使我懂了一个道理，那就是：勤奋，能吸取经验和教训，长大了这个人必将成为对人类有用的人。牛顿的成功不在于他有多么聪明的头脑，而是他在每一次成功之后，都能把经验转化成一种信心，使他坚信自己能够战胜下一个困难。正是这种勤奋和毅力，支撑着牛顿在漫长的岁月里向科学奋勇攀登，最终是他成了一位世界上顶尖的科学家。我们小学生就要向牛顿学习，从小勤奋好学，善于总结经验，勇于挑战困难，长大之后，为人类做出贡献。
江西省吉安市永新县城厢小学四年级:尹泽豪
英才是怎样造就的读后感(精选)
有人曾经说过:教育是一门艺术。诚哉斯言，通过教育可以让学生们变得更优秀。读完王金战老师的《英才是怎样造就的》，我感慨颇丰，真正的教育，应该是素质教育，通过素质教育下的可行性措施，能够培养出更多高分高能的学生。
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王金战老师的教育魅力，体现在对学生个体的尊重上。在王老师带的人大附中2003届高三实验班中，每一个学生的个性与才能都得到了充分的发挥，擅长辩论的同学，就鼓励他参加辩论赛；擅长钢琴的同学，就鼓励他参加钢琴比赛等等。在这样一个班集体里，每个人的个性与才能都有所体现，在展现自我的同时，每个人对这个班集体的凝聚力和向心力也就不断增强。在这本书中，给我印象最深的就是，有个同学因为出色的小提琴表演，在北大招生中获得50分的加分，如愿以偿地考上了理想中的大学。因此，学生的个性与班级的发展是并行不悖的，同时，一个宽松的班集体为学生提供了激扬生命的舞台。
王金战老师的教育魅力，体现在管理班级的艺术上。在这一方面，王金战老师的做法尤为值得借鉴，在他的班级里，没有说下流话的同学，只有对于问题的积极讨论；没有下课后的打闹，只有课后对上课内容的回味。2003年，送走12班后，他又接手了一个普通班，班里有一个孩子叫做丁浩，力大无穷，但调皮捣蛋。对于这样的同学，在班级建立之初，如果不能即时管理，必将弄坏整个班的风气。王老师想出一个好办法，让丁浩在军训的时候为班级扛水，如果看见是其他同学扛水而不是丁浩的话，就要惩罚他，丁浩点头答应。一个军训下来，丁浩为班级扛水所付出的辛劳让班中每个同学看在眼里，以前觉得他调皮捣蛋的同学，也纷纷为他竖起了大拇指。同学的肯定正是丁浩前进的最大动力，正式开学后，丁浩变得遵规守纪，积极为班集体做贡献，整个班级的风气也好了起来。像这样的教育实例，在王金战老师的教学实践中还有很多，但他们都有一个共性，就是对学生生命个体的尊重，针对每个学生的不同特点对症下药，转变一个同学，就能实现整个班级的大转变。
王金战老师的教育魅力，还体现在他对每一个后进生的不放弃。在他的班里，有一位转校生，是从山东省实验中学来的，本来在普通班，来到北京后，因为难以适应这里的学习环境，造成自暴自弃，扰乱班级秩序，学校无奈之下，做出了勒令退学的决定。王金战老师知道后，决定把他转到自己班中，通过谈话了解得知，这位学生在数学竞赛方面有一些研究，就结合他自身实际，对学校时间进行放宽，这缓解了他在学校中的压力。同时，也给他留出了更多的研究空间，最后结果不难想象，这位学生由原来的倒数第一跑进了班级前列。王老师对他的不放弃给了他一个重生的机会。
王金战老师的教育魅力，还体现在他善于挖掘书本知识，同样一个数学问题，听他的课，却能感受到独特之处。诸如，在有理数讲解中，一般的老师往往只告诉同学们何为有理数，而他却告诉同学们为什么叫做有理数，而不是别的数。通过这样的讲解，学生们对这一概念的认知就会更为准确，教学效果事半功倍。在2003年的高考中，他的班级过半考上清华北大，不就是很好的例证吗？
作为一名小学语文老师，王老师的教育经历带给我很多启示。在日常教学工作中，我们不应该只教会学生书本上的知识，不应该只是抄抄写写。课堂上，充分利用一切可以利用的机会，激活学生思维，开阔他们的眼界，让他们大胆质疑，学会学习，学会生活。更应该鼓励他们在更广袤的知识海洋里探索，走向社会，亲近自然，实践出真知，培养真正能为祖国现代化建设做出贡献的人才。
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《英才是怎样造就的》读书心得
《英才是怎样造就的》读书心得
刚拿到《英才是怎样造就的》这本书时，先被王金战老师的教育成果所吸引，再进一步读下去，更为其教育理念所折服。
人人都知道，人才是一个国家发展最重要的资源，而身处教师工作岗位，培养人才是我们的职责，责任重大，但教育也是一门学问和艺术，必须不断的学习。
现在的社会，资讯高度发达，学生的思想越来越成熟，个性也越来越强，仅仅用严格管教的方式是很难触动他们的内心，使他们心悦诚服的。面对有思想、有主见的学生，只有深入了解他们的所思所想，才能真正赢取学生的信任，才能走入学生内心起到积极的作用。
如今的教育，优秀学生的评判标准已经发生了变化，成绩不再是唯一的重要评判砝码，学生必须要在德、体、心理等各方面得到良好的发展，那样的人才能担负未来的祖国的建设大任。所以，我们不能把性格各异、理想不一样的孩子放进一个模子里打造，不能扼杀了学生的天赋，要充分发挥学生的主动性和创造性，允许学生朝各个方向发展，允许多样化的存在。但在实际工作中，又很难把这一理念落到实处。王金战老师却在自己的教育工作实践中，在“人们没法改变冬天的气候，但一个塑料大棚就可以让人们享受到春天的蔬菜”的理念下，带着自己的班级大胆的改革和实验，为孩子们打开了一条通向成功的路，为教育界创造了一个奇迹。
除了观念的转变，我还想谈印象深刻的两点：
1、优秀从心态开始。
学业最大的问题是心态。王金战老师说，“差生”是怎么形成的？是一个学生反复遭遇失败的打击后，便成了“差生”。而让一个“差生”变好的最有效方法，就是要找到他身上的强项，发挥他的优势，让他反复享受成功的喜悦，“差生”就会转化为优秀。
我们面对的学生，很多在以前的学习阶段，成绩并不好，有很多就是属于“差生”，他们身上存在的最大问题，应该就是心态了。而改变心态的一个重要方法，就是鼓励。优秀是鼓励出来的，我们要不断地发现学生的优点和进步，及时地加以鼓励。每个学生都是需要关爱的，学生能够从你的鼓励中，感受到你对他的关心，从而激发他们学习的潜力。
2、心理问题重在疏导
现在的学生，(读后感 )学习和就业的压力大，同时，面临的各种诱惑也多，容易出现各种心理问题。如果能够将这些问题解决好，那他们就能够轻装上阵，正确处理学习和工作中的各种问题。而青春期的学生，年少气盛，方法不得当的话，效果就适得其反了。王金战老师总是站在学生的立场上，替他们着想，这一点，在处理师生关系方面是非常重要的。
我们的学生，有很多沉迷于网络游戏。部分原因是，现在学生要面对一些压力，包括家长和同学的压力、社会的压力，如果他不能承受和化解这种压力的话，就需要找一个释放压力的方式，而电脑游戏就可以让他们忘掉烦恼。家长和老师有责任营造有助于学习的氛围，使孩子能够找到学习的乐趣，找到成就感。更重要的是，应该使孩子懂得，生活中有更多的事情需要他们去做。
王金战老师在书中为我们提供了丰富的教育实践套餐，虽然面对的学生不同，但我相信我在以后会用到这些真实的案例,去努力做一个好老师。
读《传习录》有感《传习录》读后感
读《传习录》有感 《传习录》读后感
自从工作以来，少有了好好读书的情怀。偶有空闲又被手机快餐文化、电视文化所羁，忽然就没有了静静读书的那种习惯与心态。公司开展"道德讲堂"暨"读书活动",于是，我在想，读个啥书呢，武侠、玄幻、盗墓？好像难登大雅之堂，时尚文学"鲜肉鲜草"气息太浓，古典诗词又太凝重太泛情了，想来想去还是找了本王阳明先生的《传习录》来读。阳明先生的书我很早就想阅读，只是没找到合适的契机。当然，以我的这点微末水平想解读圣人学说实在太难，现就读书的一点所得分享给大家，以求相互学习，共同进步。
王阳明先生对于大家来说应该说比较熟悉。在这里，我先简单介绍一下王阳明先生。王阳明生于明宪宗成化八年（1472年），卒于明世宗嘉靖七年（1529年），名守仁，字伯安，别号阳明，浙江余姚人，明代著名思想家、文学家、哲学家、军事家、教育家。因早年曾隐居于会稽阳明洞，并创办过阳明书院，所以被世人成为阳明先生。阳明先生是陆王心学的集大成者，是儒家思想文化的集大成者，因其在立言、立德、立功等方面都取得了举世成就，被尊为我国古代两个半"圣人"（孔子、王阳明、半个为曾国藩）之一。
《传习录》全书分为上卷、中卷、下卷三部分，是王阳明门人弟子所记录阳明先生讲学言论及其答友人的论学著作。它包含了王阳明全部的哲学体系和基本主张，体现了先生修心、修身、仁爱、至诚的修养处世的人生智慧。通过阅读《传习录》，可以了解王阳明的"心即是理"人生论、"知行合一"的认识论、"止至善"与"致良知"修养论等。
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《传习录》上卷
在《传习录》上卷，我们可以通过先生与弟子徐爱的对话领略"心即是理"的思想：如"且如事父，不成，去父上求个孝的理；事君，不成，去君上求个忠的理；交友治民，不成，去友上民上求个信与仁的理，都只在此心，心即理也。"先生认为"心即是理"是指"心"主观意识形态代表一切，主宰一切，"心外无物",是指澄明纯净之心可以感知、认识一切事物，可以产生真善美、仁德孝。先生之思维意境可谓超凡入圣。我对"心即是理"的肤浅理解是心即是本心、本初、初心、本源的意思，心即是理就是要遵从本心、保持本心、坚持本心。人之初，心本善，说明人的本性、本心是忠、孝、仁、信，心即是理就是要坚持本心，坚持忠、孝、仁、信的本性，坚持本心并不是说鼓励男人要率性而为，女人要任性而为，而是要求人的立身行事要坚持本来的真善美、仁德孝。心即是理要求个人要做好不忘初心，不断探索创新，心想事成；而企业也要不忘发展、变革、壮大的初心，共产党人不要忘记勇于担当、开拓奋进、服务人民、使党、社会从一个胜利走向另一个胜利，使国家与社会不断走向繁荣富强的初心；心即是理也要求我们公路人坚守社会道德底线、建良心工程、建品质工程、建绿色工程。
在上篇与徐爱问对中，先生还讲到"于事事物物上求至善，却是义外也，至善之心之本体，知识‘明明德’到‘至精至一处便是’","‘格物’是‘止至善’之功，即知‘至善’，即知‘格物’矣".我对于"止至善"的理解是任何事物没有最好，只有更好，物极必反，月圆则缺，真理再向前走一小步就会成谬误。我们的高速路只有不断的精益求精，不断创新，打造品质工程、匠心工程，而不是不切实际地去做完美工程；我们企业也是要根据企业的特点和经济社会环境的适应性，找准方向和思路，脚踏实地去追求和发展适合自己的成长、壮大之路，而不是简单盲目地去"做大做强".
阳明思想
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《传习录》中卷
在《传习录》中卷中，我们可以通过先生与弟子陆澄、顾东桥的对话领略"知行合一"思想：如"职责行之始，行者知之成","知之真切笃实处，即是行；行至明觉精察处，即是知。知行功夫，本不可离","求理于吾心，此圣门知行合一之教，吾子又何疑乎？"我对"知行合一"的理解就是理论与实践相结合，言谈与实际行动相结合。我国经历了鸦片战争、八国联军入侵、旧民主主义革命、新民主主义革命、社会主义革命和建设、改革开放，正是因为以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平等几代领导人为核心的共产党知行合一、理论联系实际，勇于探索，在马列主义的基础上创造性发展了毛泽东思想、邓小平理论、三个代表、科学发展观、中国梦等伟大构想，推翻了三座大山，解放了全中国，推动了社会主义建设，实现了改革开放，促进了国家不断走向富强、民主、和平、繁荣昌盛的新胜利。同样地，我们在生活、工作中也时时刻刻秉承和践行 "知行合一",不断学习、提高，不断探索创新，为建设好、营运好高速公路、为开发公司的不断发展而努力工作。
知行合一
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《传习录》下卷
在《传习录》下卷中，我们可以通过先生与钱德洪的对话领略"致良知"思想：如"‘所恶于上’是良知，‘毋以使下’是致知";如"知善知恶是良知，为善去恶是格物"等。在我的理解，致良知不单纯是狭义上的道德底线思维，要求我们讲道德情操，而是指"心"的宇宙观、认识论，通过不断观察、探索、分析、思考，对任何事明察秋毫，抽丝剥茧，分清表里、分清主次、分清优劣，达到完全的认知。只有认识了事物的本来面目，才能更好地改造和创造事物。飞船能够在太空翱翔，卫星能围绕地球周期运行，高铁和高速能又快又好地建成并安全快速运送乘客和货物，这都是我们对自然世界客观规律进行"致良知"的结果。
匆匆阅读，感觉不甚了了，班门弄斧，贻笑大方，可能熟读千遍，方有所获。但仍以此书与大家共勉：多读书、读好书、做好人、做好事。
作者：景 卓
读《英才是怎样培养的》有感300字2024
读完这本书，我突然觉得我过去实在太散漫了，虽然成绩还看得过去，但暴露的问题一天一天在增多，可以说，我以前一直不知道学习为何物，只知道跟着老师走，完成作业，简直算不得真正的学习。
书中的一位又一位优秀的学生，都有着自己独特、高效的学习方法。他们在成绩正是靠这日积月累才奋斗出来的。相比之下，我自己则显得被动得多，被作业挤压了全部时间，换来了表面上挺好看的成绩，我深知这其中的斤两。
从读完这本书的那刻起，我又好像再一次被启迪了心智。过去的所有虚华的成绩都变成了碎片。我决定重塑学习这座大厦！
我过去没有目标，没有理想，不懂得自主。现在不一样了，我想迈开自己的步伐，以老师为参考，自己奔向理想。
我过去难免有些骄傲，有些自满，现在我已根本没有资格再考虑如何炫耀。“人外有人”的世界已分明摆在我面前了！没有其它路可走，只有冲过去，用实际行动证明自己。
我过去并未真正把学业重视起来，有时会稍稍放纵一下自己，但现在我已是悔恨那么多的时间都浪费。
太多太多的状况需要去改变了，从今天开始！
世界经典教育案例启示录读后感
这本书是由福建省中学特级教师、省中学物理学科带头人、福建省优秀教育工作者、福建省优秀青年教师、中国物理学会会员的林华明老师编著的。这是一本浓缩人间智慧与真情的经典力作，书中每一个故事都饱含教育原理，是值得父母与老师一读的一本教育名著。
在这本书中，我对这样一句话深有感触，德国教育家福禄贝尔说，国民的命运与其说是握在掌权者的手中，倒不如说是握在父母的手中。父母首先给孩子一个健康的身体，一个不是很笨拙的头脑，然后从胎教、幼教、小学、初中、高中乃至大学阶段，父母都会从中参与并有所决策，尤其是胎教、幼教、小学阶段是孩子的迅速成长期，父母对孩子知识的积累、性格的养成、习惯的培养、人生态度价值观等等都有影响。父母的学识影响孩子的好奇心，父母的性格影响孩子的性格，父母的为人处事影响孩子的交际，父母的眼光影响孩子的高度，父母的善良智慧影响孩子将来的处事原则。一个积极向上的家庭，造就孩子永不停歇的脚步；一个和睦温馨的家庭，造就孩子幸福美满的人生；一个勤劳勇敢的家庭，造就孩子永不畏惧的底气。父母不仅是自己命运的掌控者，同时也是子女命运的引导者。
这本书中，我对《认真的德国人》这篇文章记忆最深。我们是一个包容性很强的民族，仁爱、友善、坚韧、富强等等，都是她的名片，但我们也要了解其他国家的优点，德国正是让我深怀敬畏的一个国家。书中讲到德国人遵守秩序，工作认真守信甚至刻板等等，这让我想起上海的地铁线。上海地铁一号线是由德国人设计的，看上去并没有什么特别的地方，直到中国设计师设计的二号线投入运营，才发现那么多的细节被忽略。结果，二号线运营成本远远高于一号线，至今尚未实现收支平衡（2014年）。上海地势平均高出海平线就那么有限的一点点，一到夏天，雨水经常会使建筑受困，德国的设计师就注意到了这一细节，所以地铁一号线的每一个室外出口都设计了三级台阶，要进入地铁口必须踏上三级台阶，然后再往下进入地铁站，就是这三级台阶，在下雨天可以阻挡雨水倒灌，从而减轻地铁的防洪压力，而地铁二号线就因为缺了这几级台阶，曾在大雨天被淹，造成巨大的经济损失；德国设计师根据地形地势，在每一个地铁出口都设计了一个转弯。这不是增加了施工成本吗？但中国设计师并没有理解这个出口转弯的作用——这就如开着门窗开空调——致使浪费了很多电，反而增加了运营成本；德国设计师在靠近站台约50厘米内铺上了金属装饰，又用黑色大理石嵌了一条边，这样当乘客走进站台时，就会因警惕而停在安全线以内，而二号线设计师们没有考虑到这一点，地面全部用同一色的瓷砖，使地铁公司不得不安排专人来提醒乘客注意安全；地铁一号线与二号线的站台宽度也不同，二号站台就显得非常拥挤，没有一号线站台设计让人感到舒适；二号线站台省掉了站台门，没有理解德国人设计一号线站台门的意义——一是为了避免乘客掉下站台，二是为了节省站台的热量。我们中国人难道不聪明吗？不是，我们的教育中，更应像德国一样，用优良品质武装自己，这正是哲学家费希特所说，我们必须严肃认真地对待一切事物，切切不可容忍半点轻率和漫不经心的态度。
最近，一位天津的老师的话语引起了社会关注，因其发言涉嫌歧视学生而被停职，甚至取消了教师资格，这让我想起一部电影《青春派》中班主任老师对齐明智——一位模拟考中连三本线都没过的同学——用近乎残酷狠绝的话敲打他：拼爹拼不过还不拼你自己，一个三无人员，除了考上好大学，找个好工作，将来还能怎么办？但这类话不能对一个小学生讲，他们年纪尚幼，正是塑造人生价值观的重要时期，不能在他们幼小的心灵中种下你比别人“低一级”的种子，因为只有种下善的种子，才能让孩子们在将来不惧风雨，不怕艰难，勇敢的面对困难和绝境，一次一次成长自己，一次一次坚定不移地走向成功，最终也才能结出美的花甜的果。
读沉思录有感
【篇一：读《沉思录》有感】
奥勒留作为古罗马的皇帝，在公元162年40岁时继承王位，却遇内忧外患，没什么好日子过。他戎马倥偬一生。作为军人，他战功赫赫；作为皇帝，他关心百姓，普建慈善机构，甚至出售私人珠宝用于赈灾。但他真正的历史性成就，在于他醉心的哲学，在于这部《沉思录》。《沉思录》成为古罗马哲学斯多亚派的最后一部典籍，与古罗马人注重实践、崇尚理性的性格相契合。因为《沉思录》，奥勒留被称为偶像们的偶像。
这是一本用灵魂写成的书。人可以通过眼睛看世界，但是却难以看清自己，所以看清自己、与自己对话从来就不是用眼睛能够做到的，唯有用心灵去审视过去，去反省过往。而反省自己，与自己对话从来就不是一件容易的事，它需要真诚的心态，超凡的勇气。在《沉思录》里，作者似乎是一个异常严峻而又平和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自己，书中你的句式就是最好的明证。这不是简单的内心独白和情绪倾诉，这是自己与自己的交谈，这是对自己进行告诫，比如他在书中这样对自己说道：你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。他总是这样在书中深深地拷问自己。
温家宝总理说：这本书天天放在我的床头，我可能读了有100遍，天天都在读。是的，这是一部黄金之书，它以庄严不屈的精神负起做人的重荷，直接去帮助人们过更好的生活。
文中的每一句话充满着人生的大哲理与学问，有许多我是不明白的，所以总要思考着。我也就带着思考读完了这一本书，读完后，还沉浸在其中，还在思考。我似乎渐渐明白了温家宝总理为什么把这本书放在床头，为什么每天都在读，读了100遍。《沉思录》让我初步地领悟了人生，让我思考人生。它其中蕴涵的哲理不是读一遍就能明白的，需要不断地读，不断地思考，才能真正领悟到真谛。《沉思录》带给了我精神上的成长。
【篇二：读《沉思录》有感】
这是一本写给自己的书，是让生命重生、涤荡心灵的书，尽管书中语言并不华丽，也尽管有些地方甚至是苦涩，但品读这本书，真的是让我们心灵得到洗礼，让生命得到重生。
他不是一个作家，但却比一般作家有着犀利的手笔，他不是诗人，但他的话语却有着诗意，确切的说，他是一位著名的帝王哲学家，是古罗马帝国的皇帝，在令人羡慕的帝王生活中，马可。奥勒留没有纸醉金迷的奢靡的生活，有的只是睿智的思考，这本书大部分是他在鞍马劳顿中写成的，正如英国哲学家罗素所说马可。奥勒留是一个悲怆的人，在一系列必须加以抗拒的欲望里，他感到其中最具吸引力的就是想要隐退去过一种宁静的乡村生活的那种愿望。但是实现这种冤枉的机会始终没有来临。
这是一本写给他自己的书，也是留给我们世人最可宝贵的精神财富，他的很多的哲学的思考，都足以警醒我们现代人，为什么活着，怎么样活着。一方面能足够强健的承受，另一方面又能保持清醒的品质，正是一个人拥有一颗完善的、不可战胜的灵魂的标志。，这是他在充满感恩的心里下写出来的警世名言，他感恩于他的祖父、他的父亲、他的母亲、他的曾祖父、他的老师以及他所认识的所有的人。唯一能从一个人那里夺走的只是现在。如果这是真的，即一个人只拥有现在，那么一个人就不可能丧失一件他并不拥有的东西，不要主意别人在心里想什么，一个人就很少会被看成是不幸福的，而那些不注意他们自己内心的活动的人却比如是不幸的，这些话是在告诉我们一个人应该好好的珍惜现在，正确的对待得与失，只要自己内心踏实，也就无所谓失去，关键的是把握好现在，把握好现在所拥有的东西，沉湎于过去取得的成就，那只能说明这个人是不成熟的，过去的永远过去了，任何人是无法夺走属于你的过去的东西，而将来还是可望不可即的，所以更谈不上获得或者失去。所谓的名利得失，其实都只是过眼烟云，随风而逝了。一个人退到任何一个地方都不如退入自己的心灵更为宁静和更少苦恼，特别是当他在心里有这种思想的时候，所谓的苦恼、高兴和悲伤、难过都只是个人的内心的感受和体验，生活是无法逃避的，只有当自己回归到真实的自我时，人才会达到心灵的宁静，正所谓保留一颗平常心，换的一片自留地，这样我们才能正视现实，才能过一种有滋有味的属于自己的自由人的生活。这是一个羞愧：当你的身体还没有衰退时，你的灵魂就先在生活中衰退，人无论遇到什么问题或者是困难，都必须要有自己的思想，没有思想的人，也就是说人云亦云者，还真的像是行尸走肉般的生活在世上。跟风与盲从，只能导致自我的丧失。尤其是在当今思想浮躁的今天，我们必须保持一份清晰的头脑，知道自己是谁，知道自己该做什么，不该做什么，该追求什么，不该追求什么。不要老想着你没有的和已有的东西，而要想这你认为最好的东西。道德品格的完善在于，把每一天都作为最后一天度过，既不对刺激物做出猛烈的反应，也不麻木不仁或者表现虚伪。这是人格修养的最高的境界，人不要因所拥有的或者所获得的而沾沾自喜，也不要因为没有的东西而穷奢极欲的去追求，而要踏踏实实的珍惜好最值得珍惜的人或事。正如痛苦不是忍受或永远持续的那样，没有永恒的成功，也没有永远的失败，关键的是你怎么来对待。
一个人是需要读点书的，读点那些让我们不断自我完善的书，读点那些值得我们品味的书。读好书能让我们发现生活的美，读有哲理的书，能让我们洗涤心灵，《沉思录》这本书值得我们认真的去读，用心的去感悟作者的思想，感受他那内心的超脱与自我的完善，不断的反躬自责，不断的警醒鞭策，努力追求自我的不断的完善，做一个真正属于自己的人。
【篇三：读《沉思录》有感作文】
一首短诗，一篇好文，一部书能像一面镜子一样照出你最为本质的灵魂。引你沉思，引你走上正路，安东尼的《沉思录》便是这样一本好书。
观照内心，善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。这一理念与我国传统教育不谋而合，正如老子认为永恒的善良不离身形，就会恢复到单纯婴儿时期时的感慨，与儒家认为人之初，性本善，这都是同一观点。在人类生活中再没有比善良更好的东西了，做人应当依照内心的驱使，凭天性生活而不做作，因为对任何有理性的动物来说，依据本性和依据理智压根是一回事。不是吗？
以一种欢乐的心情等待死亡，把死看做不是别的，只是组成一切生物的本原的分解。以理性的态度对待无论如何都会来到的事。在生活中，时间瞬息而逝，万物又处在不停变化当中。老子曾说：吾以观其复，夫物芸芸，各复归其根，归根日静，静日复命。生老病死都包括在万物的循环之中，所以古今中外，得道的哲学家都不恐惧死亡，庄子所认为的身体是灵魂的枷锁，但安东尼的认为更为直接，他曾比喻灵魂是一涡流，命运之迷不可解。或许身体真的只是一道激流，而灵魂只是做了一场梦。对于世界，我们只不过是一个过客。真正的生活，只要求你过好剩下的每一天。
反思有助于消除对于虚名的欲望，即像一个哲学家一样度过你的一生。人生在世总有太多的诱惑，使人改变心智抛弃善良。面对诱惑而做错时，我们应当反思以明志，保持灵魂的纯洁。自逞己见的遇事物看不明，自以为是的逢是非断不清，自我夸耀的建立不起功勋，自己抬高的不能领导群众，所以我们应该像安东尼一样时刻反省自己，用理性的火洗濯心中的污垢。
哲学家的生活自然而质朴，这才是给自己最大的奖赏。不是吗？
【篇四：读《沉思录》有感】
古罗马皇帝马可奥勒留写的《沉思录》，是通过自己的眼睛观察世界、用自己的心灵感悟人生，对事物、对人类的独立思考和自我认识的一种心灵解读，是追求灵魂净化和内心和谐安宁的思维记录。对于一位科研工作者而言，该如何应对浮躁的世界、正确看待人生和科研工作颇有启发和收获。读完此书，主要有以下几点启发和思考：
1、发挥个体的力量，建设和谐社会
《沉思录》作者认为，所有的事物都是相互联结和合作的，人是宇宙世界的一个组成部分，反复强调人的社会性，人不是孤独存在，因果的织机永恒地织着与你相关联的线。这种朴实的辩证唯物论思想，对于当前我们构建和谐社会具有重要的促进作用。人不能脱离社会、脱离整体而存在。使自己脱离他人，就好比是使自己变成脱离身体的一只手或一只脚。人是理性的，应该按照本性生活，做一个真正、高尚、有道德的人。人与宇宙世界的关系是个体和整体的关系，每一个个体的优劣关系着整体的和谐和稳固，每个人都向往和谐美好的生活，这就需要每个个体努力发挥自己最大的力量，不断完善自己，对待构成社会环境的人们彼此友爱、忍耐和包容，少些抱怨、多些关爱和理解，因为组成社会的每个人有着不同的个性和脾气，同时也会因生理和其它原因而有不同的心境和心情。维护和谐社会，需要每一个人的努力，每一个人都不能忽视了自己对整体的作用和力量。如文明洁净的生活环境，需要大家共同维护，不乱扔垃圾或主动维护环境卫生，虽然事小，但作用和意义巨大。这不仅是个人行为，它会影响到他人和社会整体，甚至影响到下一代的世界观。如遇到不顺的事情，不要随意和一味地责怪他人，应首先要检查自己做得对不对，学会沟通和交流，凡事尽力做到以身示范、以身作则、以理服人，打造良好融洽的社会氛围与和谐的社会环境。以积极的心态认识社会，正是因为一个个多样的个体存在，才构成了丰富多彩的世界，才使大家的生活丰富多彩，与人同行，不再孤单寂寞。
2、换位思考，增强组织凝聚力
《沉思录》强调热切地追求你认为最好的事情，遵从你自己的和共同的本性生活和行事，强调有原则、讲仁爱，学会原谅和理解。我们的党是坚守共产主义信仰的，我们的组织是有铁的纪律和严格原则的，作为一名共产党员，应该自律自爱自尊，坚持原则，做到最好。但我们的每位党员都是一个个有知性有情感的人，都有可能不自觉地做错事情，我们应该学会批评和自我批评，以人为本，不是生搬硬套地讲教条，而是应该体现鲜活的人的特点，在坚持原则的基础上，相互鼓励、相互帮助、相互促进，团结一切可以团结的力量；不是生冷地讲原则，而是学会换位思考，做好思想工作，让每一位成员感受到组织的温暖，自发地产生回归感，自然而然地增强组织的凝聚力。
3、充分挖掘个人潜力，提高科研团队创新能力
《沉思录》强调的师法自然、个人和整体的关系，对我们的科研团队具有很好的启示作用。科研需要创新，需要突破。现代科学技术的发展对科研工作提出了极大的挑战，一项具有先进性和突破性的科研工作，将涉及多学科、多领域、多方面的理论知识和科学技术，单靠一个人是很难较快地完成的，需要团队的协作和配合。一个具有生命力的创新团队，一定是一个由各种人才和具备多学科知识的专家组成的，每个人都有自己的专长和特点，每个人都有思想闪光点，不要忽视任何一个人的力量，有时候很可能某一人忽然的思想灵感都将可能成为科研创新的核心和突破点。一个人的能力不是万能的，科研工作者应该遵循自然规律，师法自然，深入实际，激发每一位科研人员的创新能力，充分挖掘科研人力资源，依靠群体的力量才能开创实质性的突破和进展，也才能最大程度发挥科研创新的力量。
4、众生平等，修身养性，笑对人生
通读《沉思录》，个人的总体体会是，众生平等，要有一颗仁爱之心善待与你相处的每一个人；以善抑恶，修身养性，以平和宽容的心态学会接受，做到心灵的平静和安宁，遇事坦然面对，不受干扰，勇于承担。用自己一颗高贵、仁爱、真诚的心，去感化世界，去融化冰冷的心，去呼唤良知的回归。学会自律知足，知足常乐，就会驱赶走失落感，抹平不良的情绪和受伤的心灵，平和地处事，生活就会有较强的满足感，不抱怨，朝着正确的方向勇往直前，乐观生活，笑对人生。
5、避免消极接受，不无为而治。
读完《沉思录》，总有一种说不出的忧郁，总感到作者在高贵、沉静心灵背后的一种无奈，面对无能无力或不好的事情，被动地接受和承受，使人缺乏振奋感。全书贯穿着我做好自己即可，别人或身外的事我无能为力的一种思想，不要以恶报恶，而是要忍耐和宽容，要恶人不作恶，就像让无花果不结果一样不可能，我们只要完成自己的义务就够了，这是我不赞成的。需要包容不等于视而不见，放任自流。每个社会的人不仅有自律义务，也更有一份社会的责任。一个良好社会的秩序，是依靠惩恶扬善维持的，若当满大街都是小偷，却没有人去见义勇为，没有人阻止，社会就将陷入一片混乱，人们的生活就将极不稳定。对于社会的不良现象，我们应该发挥一切可以发挥的力量，积极地阻止和纠正，勇于与不良现象作斗争，维持社会正义，维持社会稳定，维持我们美好的生活环境。
【篇五：读《沉思录》有感】
各位领导、各位同事：
很高兴能够站在这里和大家一起分享一些我个人读书的感悟，我今天演讲的题目是《君子当三省吾身》，我要给大家介绍的是古罗马皇帝马可奥勒留的《沉思录》，温家宝总理每天把它放在床头阅读，克林顿称之为除了《圣经》之外对其影响最为深刻的一本著作，每个人都有需要读到它的时候。
《荀子劝学》中有这样一句话：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。意思是君子广泛地学习，而且每天对自己检查反省，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。马可奥勒留作为一个古罗马的皇帝，让后世所铭记的并不是赫赫的战功又或者辉煌的帝国，而是他留下的宝贵的精神财富，后人称他为帝王哲学家。他在位的近二十年中战乱不断、灾难频繁，哪怕他是一个比他的帝国更为优秀的人，每日勤奋的工作也没有阻挡古罗马帝国的颓势。在舟马劳顿之中，他自己与自己对话，自己说服自己，把他对宇宙、个体、时间、灵魂、生死等事物的深刻思考纳入书中，为自己写了《沉思录》这样一本书。
《沉思录》与其说是一本哲学书籍，更像是一本内心独白，梁文道在《东方早报》上评论道：这（阅读《沉思录》）可以帮助他在处理天下忧的同时，保持自己心情的平和；在面对繁华的尘世时，不忘记对自身的把持。全书共十二卷，全部用一段一段的箴言体写就，读起来简明隽永，十分生动。虽然时空横跨了近两千年，这部黄金之书对于人们应该如何去过更加美好的生活仍具有指导意义。
既然身处动荡时代中的古罗马皇帝马可奥勒留在处理繁杂的国务之余仍然能抽出时间来思考反省提高自己，那么，处在和平年代没有国务缠身的我们又有什么理由来拒绝在每天忙碌之余留给自己一些学习思考的时间呢？是的，我们需要向这位两千年前的贤明君王学习，每日留给自己的心灵一些时间，三省吾身，从而使自己聪明机智，不做错事。在这段留给自己的时间里，我们应该思考些什么呢？
首先，应该思考我们能从他人那里学习什么。《论语述而》中的三人行，必有我师焉可谓家喻户晓的名句。马可奥勒留也把类似的表述作为了《沉思录》的开篇：从我的祖父维勒斯，我学习到弘德和制怒。从我父亲的名声及对他的追忆，我懂得了谦虚和果敢。从我的母亲，我濡染了虔诚、仁爱和不仅戒除恶行，甚而戒除恶念的品质，以及远离奢侈的简朴生活方式他没有吝惜纸墨，在全书的开篇他列举了十五个人和他从他们身上学到的优秀品质，一位伟大的帝国皇帝把自己放在了最谦卑的位置，他用一双善于发现的眼睛从身边每个人身上寻找发光点并加以学习，为成为更优秀的人而不懈努力。而他又是如此感恩，他把这一切归结为我为我有好的祖辈、好的父母、好的姐妹、好的教师、好的同伴、好的亲朋和几乎好的一切而感谢神明。我也为此而感谢神明：我没有卷入对他们任何一个的冒犯。虽然我有这样一种气质，如果有机会是可能使我做出这种事情的，但是，由于他们的好意，还没有这种机缘凑巧使我经受这种考验。
其次，我们需要思考应该如何把握现在。在马可奥勒留看来：任何人失去的不是什么别的生活，而只是他现在所过的生活；任何人所过的也不是什么别的生活，而只是他现在失去的生活。惟一能从一个人那里夺走的只是现在。我们可以有很多种方法来表述时光的珍贵，比如像孔子那样站在河岸上高呼逝者如斯夫，又或者像歌手一样哼唱流水他带走光阴的故事，改变了我们，但更重要的是需要懂得最为珍贵的其实是我们所拥有的现在，此时此刻。哈佛大学便有这样一则校训：你所浪费的今天，是昨天死去的人奢望的明天；你所厌恶的现在，是未来的你回不去的曾经。因此，我们必须把握我们所拥有的现在，一方面努力学习工作创造美好的未来，另一方面学会珍惜现在所拥有的一切，享受生活。简单来讲，就是活在当下。
最后，我们要学会在适当的时候放弃。寻求不可能的事情是一种发疯，马可奥勒留如是说。我们有的时候也许会沉迷到一件事情里面去，这件事情如果能够成功固然好，当它不能实现的时候我们便需要反思，到底是哪里出了问题？如果这个问题是无法实现或者现阶段无法解决的，我们就需要学会放弃。否则，便是对人力、物力或自身精力等等资源的极大浪费，比如秦始皇迷上了不死药，科学家迷上了永动机。坚持，固然是一种宝贵的品质，懂得放弃更加不易。舍得二字只有学会了舍，才能赢来新的得。
总之，《沉思录》是一本适合反复翻阅的好书，费迪曼在《一生的读书计划》中评价它甜美、忧郁和高贵，有一种不可思议的魅力，其中妙处难以在短时间内一一尽述，在此谈一点个人感想，仅作抛砖引玉之用。我想以书中的这样一句话来作为结尾：要使自己专注于这样的思想：即当你在思考时，别人问你想什么，你任何时候都能立即坦率地说出来。而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动，行动就是你存在的目的，全然不要再谈论一个高尚的人应当具有的品质，而是成为这样的人。
谢谢大家！
【篇六：读《沉思录》有感】
其实我是更喜欢读小说的，但偶尔也会附庸风雅地读点其他书籍，就象网络红人凤姐的搞笑名言我经常看的都是社会经济学和一些文学类的著作！比如说《知音》和《故事会》。
但《沉思录》除外，这是我自觉的想去看的一本书。
这是一本好书，好书可以让你读得越多，收获的越多，并获得强大的精神力量。这本书来自于一个罗马皇帝的人生思考。马可奥勒留，一位卓越的罗马帝王哲学家，他没能阻挡罗马帝国的轰然倒塌，但是却用自己一生的思考，为无数寻求生命更深层境界的人，铺设了灵魂的阶梯。用他的《沉思录》为我们净化心灵，洗去俗尘。
这是一本哲学书，崇高却不失质朴。它不如尼采的哲学思考深刻，也不同于《心灵鸡汤》《苏菲的世界》等速食类哲学著作琅琅上口，这是一本用灵魂写成的书。
有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头上浩瀚的星空，另一个就是我们心中的道德律。这是德国古典哲学家康德的墓志铭。当n年前我读到这句话的时候，只觉得这话说得好，有大师风范，但并不了解它的深意。直到我读了马可奥勒留的《沉思录》后，才忽然对道德和人性自身有了更深入的思考。
马可奥勒留的《沉思录》对宇宙、个体、时间、灵魂、生死、痛苦、神、相处、德行、理性等事物的深刻思考，不乏睿语箴言，令人启发与品味。不要说这是XX年前的帝王思想，即使是现在，同样会令人景仰。
严于律己，宽以待人的古训我们都知道，但是在现实工作和生活中，却不容易做到，所以马可说，不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的考虑，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。我们应该做的，是多将思想放在自己的身上，每日三省，想想自己能为家人、为社会做些什么，注意别人的缺点和行为，将使我们忽略观察我们自己的缺点和行为。
在《沉思录》里，始终贯穿着了解剖灵魂和对自己的告诫。比如他在书中这样对自己说道：你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。他总是这样在书中狠狠地拷问自己。也许我们的精神水平尚不能到达这样自我批评的高度，但至少，我们可以通过阅读，接受《沉思录》给我们灵魂的洗礼。
这是一本生活书，超脱却直面现实。宇宙是流变，生活是意见。我喜欢这句话。宇宙是变化的，时间是即逝的，人生及万物是短暂的，名利是易腐的因此，人首要也是唯一的选择，就是珍惜和把握现在的生活。马可奥勒留把生活视作是人对外物的一种体验。他说，如果你因什么外在的事物而感到痛苦，打扰你的不是这一事物，而是你自己对它的判断。这些观点，对我们这些行色匆匆、碌碌于打拼奋争的现代人来讲，未免有些超脱，但却是一句温暖的提醒，也是一方解脱心灵焦灼、困楚的良药。马可奥勒留认为：人应遵从自然而生活，按照本性而生活，只有这样，才是真正的幸福。这样的生活，不正是我们所苦苦寻找的吗？
这也是一本晦涩难读的书。除了印刷精美，以及温家宝总理和克林顿点睛的评语吸引人之外，以猎奇的心情也许会令人失望，内容也谈不上引人入胜。有的，只是信手拈来的平铺直叙。宇宙、神、理性、道德等抽象的概念充盈其中，晦涩而略显拗口的语句，也许浸润着译者对原著的忠诚。但是，这丝毫不能阻碍它成为史上最伟大的哲学经典之一。正如译者、北大教授何怀宏先生所言，这不是一本时髦的书，而是一本经久的书，买来不一定马上读，但一定会有需要读它的时候。近两千年前有一个人写下了它，再过两千年一定也还会有人去读它。
《沉思录》是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。
【篇七：读沉思录有感】
对于理性的动物来说，依据本性和依据理智是一回事。观照内心。善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出这是《沉思录》的精彩语录。
《沉思录》是古罗马唯一一位哲学家皇帝马可？奥勒留所著，对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受，追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，要摈弃一切无用和琐屑的思想、正值地思考。而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动。
马可奥勒留把一切对他发生的事情都不看成是恶，认为痛苦和不安仅仅是来自内心的意见，并且是可以由心灵加以消除的。他对人生进行了深刻的思考，热诚地从其他人身上学习他们最优秀的品质，果敢、谦逊、仁爱他希望人们热爱劳作、了解生命的本质和生活的艺术、尊重公共利益并为之努力。《沉思录》是从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。
读《沉思录》让我有了四点感悟。
一、适者生存。适者生存这一法则不仅仅只适用于动物界，对我们人类也同样适用，尤其是在当今竞争越来越激烈的社会，稍不留神，可能就被社会遗弃了。这绝不是危言耸听，而是活生生的，残酷的现实，如果你不想成为社会的弃婴，你就必须学会适应周围环境，适应整个社会。
二、挺住精神。人需要沉得住气。我们不再是天真无知的小学生，也不再是埋头苦读的中学生，我们再也不需要那种懵懵懂懂的莽撞，或者是那种锋芒毕露的冲动，我们需要的是不到最后决不言败的精神与毅力，还有在苦海中作乐的坦荡与大度。所以，当你在苦难中倍受煎熬时，你要对自己说：坚持吧，挺一挺就过去了。
三、寡欲多福。欲望，是人的本性。自我们出生的那一刻起，我们就被各种形形色色的欲望所包围。为了欲望，我们劳心劳力，可到头来除了累之外，似乎并没有得到什么。放下你心中过多的欲望吧，我们需要只是那适当的正确的追求，只有这样我们才能活得轻松，活得精彩。
四、辩证思考。犹如硬币，任何事情都有两面。遇事，要辩证思考，既要看到好的一面，也要看到不足的地方。世界上，不存在绝对好与绝对坏的事情，所以，当我们失败时，要想想得到了什么；成功时，要想想失去了什么。这样我们的人生才能过得有滋有味。
《沉思录》有一种不可思议的魅力，甜美、忧郁，高贵，是一本能让人思考的书，读罢，还沉浸在其中，思考，思考，还在思考，让人心灵感到安宁和静谧，《沉思录》让我思考人生，思考自己，也思考周围的一切。
【篇八：读《沉思录》有感】
《沉思录》，书如其名，引人沉思。刚拿到这本书的时候，我心中充满了好奇，同时也有很多的期待，深深吸一口气，闻到了书中浓浓的书香味，就迫不及待地翻开了手中的书。我喜欢读书，书似一片宽广深遂的海洋，让我这艘无知的小船在里面闯荡；书似一架华美的古琴，给我带来沉淀下来的真谛之曲。而，《沉思录》显然是经典中的经典。
为了能更深刻的理解这本书的的意义，也翻阅了一些相关的资料：马可奥勒留是一位著名的帝王哲学家，古罗马帝国皇帝，在希腊文学和拉丁文学、修辞、哲学、法律、绘画方面受过很好的教育，晚期斯多葛学派代表人物之一。他自青年时代起即三度出任执政官，并在40岁（161年）时成为拥有全权的皇帝。但是，他坚持同养兄维勒斯一道继承皇帝之位，形成罗马帝国的历史上第一次由两位具有同等地位和权力的皇帝共执朝政。他为帝国夙兴夜寐地勤勉工作，作为体恤民情的法律实践者，他颁布大量法令，作出诸多司法决定并从民法当中删除不合理的条款，作为统帅，他为平定兵患动乱而风尘仆仆征战四方，并最终死于军中。利用辛劳当中的片暇，他不断写下与自己心灵的对话，从而著就了永悬后世的《沉思录》。他是一个比他的帝国更加完美的人，他的勤奋工作最终并没有能够挽救古罗马，但是他的《沉思录》却成为西方历史上最为感人的伟大名著。
《沉思录》是马可奥勒留与自己的十二卷对话，该书大部分是他在鞍马劳顿中所写，记载了作者对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受，他追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。马可？奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，要摈弃一切无用和琐屑的思想、正值地思考。而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动。他把一切对他发生的事情都不看成是恶，认为痛苦和不安仅仅是来自内心的意见，并且是可以由心灵加以消除的。他对人生进行了深刻的哲学思考，热诚地从其他人身上学习他们最优秀的品质，果敢、谦逊、仁爱他希望人们热爱劳作、了解生命的本质和生活的艺术、尊重公共利益并为之努力。《沉思录》是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。
美国著名报人兼专栏作家费迪曼教授在《一生的读书计划》一书中，力荐《沉思录》这本书，他写道：《沉思录》有一种不可思议的魅力，它甜美、忧郁和高贵。这部黄金之书以庄严不屈的精神负起做人的重荷，直接帮助人们去过更加美好的生活。
虽然你打算活三千年，活数万年，但还是要记住：任何人失去的不是什么别的生活，而只是他现在所过的生活；任何人所过的也不是什么别的生活，而只是他现在失去的生活。最长和最短的生命就如此成为同一。这是该书中我最喜欢的一句话。
过去的已经过去了，我们再怎么懊恼后悔也改变不了已成的事实；而将来是未知的，谁也不知道下一刻会发生什么。我们唯一能做的就是活在当下，专心地享受现在。有一个信徒问佛祖释迦牟尼：您常常教我们活在当下，那究竟怎么做才算活在当下呢？佛祖说：吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉。如此而已。这看似简单，试问，真正能做到的人又有几个？就谈谈我身边，我们习惯于吃饭的时候交谈，全然淡化了饭菜的美味；我们有时在听课时发短信，结果既没听清讲课内容也没在短信上表达清楚自己的意思我并不是回忆过去或者展望未来有什么不好，而是说，过于沉醉过去或未来可能会妨碍一个人现在的努力与行动。只有当过去的经验值得借鉴才需要回忆，只有未来的梦想对现实有意义才值得展望。而活在当下是我们享受快乐人生的秘诀，抓住现在则是我们创造美好将来的途径。
另外，这本书也引发了我们许多的关于死亡的思考，作为大学生的我们，更多的是要去思考死亡的意义，以及如何让有限的人生活得更有价值、更精彩。要让人生活得更有意义，就得从个人的修养着手，无论是品德修养还是业务素质，都需要不断地自我提高。个人价值的实现要辩证地看。一是为了全局利益而牺牲局部利益或个人利益。这种顾全大局精神体现了一个人价值的社会性。二是受到一定条件的限制。个人价值的实现不是无条件的，而受许多客观条件的限制。如恩格斯指出：人的欲望要求同外部世界打交道，要求有得到满足的手段。而这些手段并非每个人都能具备。这就是说，个人价值的实现是具体的，要受各种主客观条件的制约。三是有些个人期望值太高。如果把不可能的事作为自己的价值追求，缺乏了实现的前提，自然就难以实现。这就要求我们，在确立自己的价值追求时，也要从自身和社会的实际出发。
最后，当我合上《沉思录》时，突然想到：这本书应该算是马克奥勒留的反省笔记。我们为什么不学学马克皇帝，每天思考一下今日得失，记录一点心灵的体会，及时地改正自己的过错，把过失和错误消灭于萌芽状态。没有反省难有进步，只有每天反省并改进一点自己的工作，才有可如愿实现自己的人生价值。
【篇九：读沉思录有感】
《沉思录》，书如其名，引人沉思。刚拿到这本书的时候，我心中充满了好奇，同时也有很多的期待，深深吸一口气，闻到了书中浓浓的书香味，就迫不及待地翻开了手中的书。我喜欢读书，书似一片宽广深遂的海洋，让我这艘无知的小船在里面闯荡；书似一架华美的古琴，给我带来沉淀下来的真谛之曲。而，《沉思录》显然是经典中的经典。
为了能更深刻的理解这本书的的意义，也翻阅了一些相关的资料：马可奥勒留是一位著名的帝王哲学家，古罗马帝国皇帝，在希腊文学和拉丁文学、修辞、哲学、法律、绘画方面受过很好的教育，晚期斯多葛学派代表人物之一。他自青年时代起即三度出任执政官，并在40岁（161年）时成为拥有全权的皇帝。但是，他坚持同养兄维勒斯一道继承皇帝之位，形成罗马帝国的历史上第一次由两位具有同等地位和权力的皇帝共执朝政。他为帝国夙兴夜寐地勤勉工作，作为体恤民情的法律实践者，他颁布大量法令，作出诸多司法决定并从民法当中删除不合理的条款，作为统帅，他为平定兵患动乱而风尘仆仆征战四方，并最终死于军中。利用辛劳当中的片暇，他不断写下与自己心灵的对话，从而著就了永悬后世的《沉思录》。他是一个比他的帝国更加完美的人，他的勤奋工作最终并没有能够挽救古罗马，但是他的《沉思录》却成为西方历史上最为感人的伟大名著。
《沉思录》是马可？奥勒留与自己的十二卷对话，该书大部分是他在鞍马劳顿中所写，记载了作者对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受，他追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。马可？奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，要摈弃一切无用和琐屑的思想、正值地思考。而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动。他把一切对他发生的事情都不看成是恶，认为痛苦和不安仅仅是来自内心的意见，并且是可以由心灵加以消除的。他对人生进行了深刻的哲学思考，热诚地从其他人身上学习他们最优秀的品质，果敢、谦逊、仁爱他希望人们热爱劳作、了解生命的本质和生活的艺术、尊重公共利益并为之努力。《沉思录》是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。
美国著名报人兼专栏作家费迪曼教授在《一生的读书计划》一书中，力荐《沉思录》这本书，他写道：《沉思录》有一种不可思议的魅力，它甜美、忧郁和高贵。这部黄金之书以庄严不屈的精神负起做人的重荷，直接帮助人们去过更加美好的生活。
虽然你打算活三千年，活数万年，但还是要记住：任何人失去的不是什么别的生活，而只是他现在所过的生活；任何人所过的也不是什么别的生活，而只是他现在失去的生活。最长和最短的生命就如此成为同一。这是该书中我最喜欢的一句话。
过去的已经过去了，我们再怎么懊恼后悔也改变不了已成的事实；而将来是未知的，谁也不知道下一刻会发生什么。我们唯一能做的就是活在当下，专心地享受现在。有一个信徒问佛祖释迦牟尼：您常常教我们活在当下，那究竟怎么做才算活在当下呢？佛祖说：吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉。如此而已。这看似简单，试问，真正能做到的人又有几个？就谈谈我身边，我们习惯于吃饭的时候交谈，全然淡化了饭菜的美味；我们有时在听课时发短信，结果既没听清讲课内容也没在短信上表达清楚自己的意思我并不是回忆过去或者展望未来有什么不好，而是说，过于沉醉过去或未来可能会妨碍一个人现在的努力与行动。只有当过去的经验值得借鉴才需要回忆，只有未来的梦想对现实有意义才值得展望。而活在当下是我们享受快乐人生的秘诀，抓住现在则是我们创造美好将来的途径。
另外，这本书也引发了我们许多的关于死亡的思考，作为大学生的我们，更多的是要去思考死亡的意义，以及如何让有限的人生活得更有价值、更精彩。要让人生活得更有意义，就得从个人的修养着手，无论是品德修养还是业务素质，都需要不断地自我提高。个人价值的实现要辩证地看。一是为了全局利益而牺牲局部利益或个人利益。这种顾全大局精神体现了一个人价值的社会性。二是受到一定条件的限制。个人价值的实现不是无条件的，而受许多客观条件的限制。如恩格斯指出：人的欲望要求同外部世界打交道，要求有得到满足的手段。而这些手段并非每个人都能具备。这就是说，个人价值的实现是具体的，要受各种主客观条件的制约。三是有些个人期望值太高。如果把不可能的事作为自己的价值追求，缺乏了实现的前提，自然就难以实现。这就要求我们，在确立自己的价值追求时，也要从自身和社会的实际出发。
最后，当我合上《沉思录》时，突然想到：这本书应该算是马克奥勒留的反省笔记。我们为什么不学学马克皇帝，每天思考一下今日得失，记录一点心灵的体会，及时地改正自己的过错，把过失和错误消灭于萌芽状态。没有反省难有进步，只有每天反省并改进一点自己的工作，才有可如愿实现自己的人生价值。
【篇十：读《沉思录》有感】
读完玛克斯奥勒留的《沉思录》，让我感到莫名的震撼，这种震撼一次又一次地冲击我的心灵。这是一本关于道德和人性自身探索的书，它强调了人心要遵循宇宙自然之道，要求人理性、节制地生活，并常常自省，对人对事都要持有宽容、谦逊、热诚之心，同时还解析了个人对社会的责任。《沉思录》是我净化心灵、对人生更深层次思考的指引明灯，它让我对工作对生活均有深刻的感悟。
感悟一：
热爱你所遭遇的一切，神用命运之线为你织造的一切，因为还有什么比这更适合你的呢？
对任何发生的事情抱怨，便是对于自然的违逆，因为一切的事物都不过是自然的某一部分而已。
是啊，不要去埋怨自己所遭遇的，更不要去无谓地痛苦。相信自己能够承受苦难，相信自己不是弱者，那么，我们将会从苦难的历练中浑然新生。联想到一些人，或富或贫，或长或幼，都有一颗赤子之心。他们用自己顽强的意志力，将这种与苦难对抗的精神展现得淋漓尽致，大至如汶川地震中的遇难者家属和其他生还者，他们用无比的勇气、乐观的态度、坚强的信念携手度过了这一灾难，重建了自己的家园，因为他们知道这是自然灾害，是任何人控制不了的，只有勇敢面对才能找到出路。小至我们的司法考试，有多少干警付出大量的时间、精力仍没成功，但他们没有放弃，也没有抱怨，因为他们相信现在的状态只是暂时的，只要好好把握机会，付出更多的努力，成功必然向其招手。
玛克斯在位期间一直处于战乱四起、内忧外患的困窘情况，他尚且能处之泰然，反观生活在和平年代的我们，不少人并不满足于现状，对自己、对生活充满困惑和烦恼，稍有不顺心首先发出的是抱怨的声音，为何我们不先反省自己，且常怀感恩之心看待事情呢？其实只要换种角度我们就可以看到不一样的风景，也可感受到这种遭遇是收获比失去的更多。
感悟二：
不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的考虑，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。
我们每天都要准备碰到各种各样不好的人，但由于他们是我的同类，我仍然要善待他们。不要以恶报恶，而是要忍耐和宽容，人天生就要忍受一切，这就是人的义务。
促使他做这错事的乃是由于他对于善与恶自有一番见解。那见解究竟是怎样的见解，对这见解已经了解，你便会寄以同情，而不是惊讶愤怒。因为你自己对于善与恶的见解和他的正是相同，或是相差不多，所以你必须要原谅他。但是如果你对于善与恶的见解不是如此，那么你对陷于错误的更该宽恕。
作为一名公职人员，职业决定了我们必须以公共利益作为开展工作的出发点，必须要对社会有所贡献。我们只有由衷地热爱检察事业，才会认真地思考如何更好地利用法律打击犯罪，维护人民生命财产安全和社会的稳定，成为一名优秀的法律监督者。
玛可斯奥勒留把一切对他发生的事情都不看成是恶，他与邻人甚至是恶人相处，铭记同源之情，常怀一颗宽恕之心。我们在工作中亦应如此，对任何事情都不能掉以轻心，要多加考虑，最琐碎的事也应顾虑到其结果。我们的工作行为也许会间接决定一个人的将来，因此以小心谨慎的态度审理案件，凡事多想一点，从而正确适用法律是我们必须坚持的工作原则。而在面对嫌疑人时我们最需要的是要学会忍耐和宽容，细心听取其讲话，尽可能地深入他的内心，这不管是对于破案还是教育嫌疑人都是大有帮助的。我们要把他的错误指示给他，因为他们都是认错目标而误入歧途，法律制裁一个人的最终目的不是惩罚，而是教育，让他深刻认识自己的错误所在也是作为一名法律工作者的责任，因此宽恕之心就显得尤为重要。
感悟三：
只要我记着我自己是这样的整体之一部分，我对一切发生之事就会感觉愉快，只要我与同类的各部分保持密切的关系，我便不会做任何背叛人群的事。
从邻近枝上砍下来的一枝，必定也是从整棵树上砍下来的。同样的，从一个人分隔开的一个人，也必定是从整个人群中分隔开了。一个枝子是被人砍下来的，一个人与他的邻人隔离确是由于恨他、遗弃他而自动地与他隔离；并且不曾觉察他这样做乃是与整个人群隔离。我们有力量能和邻近的枝子长在一起，与整个再凝合无间，不过此种裂痕如连续发生则脱离的部分很难再黏合起来恢复原状。一般而论，起初即和树一起生长一同生活的枝子，和切下来再补偿上去的枝子，大不相同，这是园丁都会告诉你的。纵然同一躯体，却不再同一心。
最近发生的山西王家岭矿透水事故，正是所有救援人员的同心同力、被困井下工人的相互扶持相互鼓励才创造了这次救援的奇迹，它再一次用铁的事实说明了团结的重要性。我们在工作和生活中不也必须秉承中华民族的这种优良传统吗？想要成为一个团结优秀的集体，我们都需要用真诚去面对集体中的每一个人，让这个集体里的每一个人，都感觉到心灵的温暖。一个团结的集体能产生巨大的凝聚力，所遇到的任何困难都会迎刃而解，因为集体拥有个人无法比拟的无穷智慧。友爱产生动力，和谐铸就辉煌，这就是所谓的团结就是力量、人多力量大，柴多火焰高。因此，对那些把单位的事情乱传播、乱猜测，弄得满城风雨；视同志为对手，加以嫉视，专盯别人的缺点毛病；同志之间互不信任，工作协调不好，忽视思想感情的交流沟通等行为必须摈弃，对那些切下来再补偿上去的枝子必须加强教育，使他们回归到群体中来。
《沉思录》是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心，它让我思考人生，思考自己，也思考周围的一切，它的好不是读一遍就可以领悟的，相信每读一遍都会有新的感悟和收获，真正的带给我成长。
【篇十一：读《沉思录》有感：一本心灵之书】
环顾历史，那些赫赫有名的人物都到哪里去了？他们像一股青烟一样消失了。这是温家宝总理2007年在新加坡访问时，会见中国驻新使馆人员和中资机构代表，道出的一句意味深长的话，这句话原出自古罗马著名的哲学家帝王马可？奥勒留撰写的《沉思录》。温家宝总理还说：这本书（《沉思录》）天天放在他的床头，可能读了有100遍，而且天天都在读。一时间在国内销售火爆，加上出版商的宣传和媒体的推波助澜，阅读温家宝总理的枕边书，成为近两年的一种流行。
我读这本书，是在今年省商务厅开展的三读活动中，由各党支部和处室组织的一项活动内容，好书交换活动。厅机关党委作为好书，相互交换一起阅读。自己反复读了两遍，因年代久远，又讲到很多抽象的东西，只是理解大意。
《沉思录》这本书，篇幅不长，共十二卷，可以说是一本心灵之书，处处流淌的是一些来自灵魂深处的文字，多数都是作者深刻的人生感悟，朴实却直抵人心。
本书一开篇，就用了将近9页的篇幅来表达作者学习和感恩的过程，他写道，从他的祖父那里，他学习到弘德和制怒；从他的父亲那里，他懂得了谦虚和果敢；从他的母亲那里，他濡染了虔诚和仁爱，以及远离奢侈的简朴生活方式；从他的老师那里，他学会了忍受劳作、清心寡欲，不干涉他人事物和不轻信流言诽谤等等，从不同人身上学到许多优秀的品质和人生的经验，更重要的是，他掌握了分析和处理问题的正确方法。我认为，这与我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人孔子，所说的三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之的道理非常接近，身边的人是最好的老师，要时常发现他人的优点，善于吸收有益的经验，勤于思考，取长补短，是一个人在成长过程中的关键。
作者认为，宇宙是一个有序的、完善的整体，人不过是宇宙中的一粒元素，也是社会共同利益体中的一员，应当遵从自然而生活，按照理性（即本性）协调而动，与周围万物达到和谐统一。这与我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人老子，所说的天人合一的思想很接近，与我们现在所讲的尊重科学、尊重自然，尊重规律，构建和谐社会，实现可持续发展的理论也是相近的。
书中写到，人生的最高理想是按照宇宙的自然之道去生活，这里的自然不是任性放肆之意，而是所谓的理性、本性、法等等，作者推崇一切美好的德性：善良、谦虚、真诚、理智、镇定、豁达。我认为，这类似于我国古代的礼，可理解为一种道德规范。这本书，第一部中文译本，是由翻译大师梁实秋先生翻译的，他在推荐这本书时说，人生的美德有四：一为智慧；二为公道；三为勇敢；四为节制。如果我们能固守它，能居于它们之中，就好像到了一个幸福之岛生活一样。
通过对《沉思录》的阅读与思考，给我的感悟和收获，就好像是精神旱地的一场及时雨，洗涤和净化了自已的内心世界，人只有经常用心灵去审视自己，反省过往，保持内心的宁静，才会快乐的工作，愉快的生活。
【篇十二：读《沉思录》有感】
《沉思录》为我们净化心灵，洗去俗尘。这是一本用灵魂写成的书，通过阅读获得强大的精神力量。人可以通过双眼看世界，但是有个死角就是自己，所以看清自己、与自己对话从来就不是用眼睛能够做到的，唯有用心灵去审视过去，去反省过往。而反省自己，与自己对话从来就不是一件容易的事，它需要绝对真诚、平和的心态，需要超凡、决绝的勇气。
作者好像一个异常严峻而又平和的人站在镜子面前，告诫镜子中的自己。在书中，他这样对自己说到你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。这不是历经沧桑之后绝望的结论，而更像是一段无奈和伤心的喟叹。这不是简单的内心独白和情绪倾诉，这是本我与自我的交谈，这是解剖灵魂，对自己进行告诫。他总是这样在书中狠狠地拷问自己。作者认为要常常自省以达到内心的平衡，要摒弃一切无用和琐屑的思想，正直地思考。如果我们的精神水平尚不能到达自我批评的高度，那至少，我们可以通过阅读，接受《沉思录》给我们灵魂的洗礼。
人这一生，最大的敌人就是自己，能战胜自己的人，便能战胜一切，而这也是我们最容易忽视的一点。待人宽，责己严的古训人人都知道，但是在工作和生活中，却不容易做到，我们应该做的，是多将思想放在自己的身上，每日三省，想想自己能为家人、为社会做些什么。老子在《道德经》中说，知人者智，自知者明，聪明的人，应该既能正确认识别人，也能正确认识自己。注意别人的缺点和行为，将使我们审查自己的缺点和行为，不断完善自我，提升自我，实现自我价值。
自我实现的途径因人而异，对自我实现的需要的满足也各不相同，正如马斯洛所说：有人可以表现出体育、艺术或发明创造上的伟大成就，也有人却希望成为一个理想的母亲。然而，它们都可以成为一个成功者。
衡量一个人是否成功的标志，并非总是那些令人难以企及的伟大事业或成就，并非总是某个巨大的、最终难以完成的具体目标。成功可以体现在梦想成真的结果之中，也可以体现在努力奋斗的过程中。假如在这个过程中真正发现了你真实的自我，或实现了自我的超越，假如你在这个过程中真正体会到了战胜各种困难和不利环境的喜悦，假如你在这个过程中为人类社会的和谐与发展做出了你应有的贡献，假如你在这个过程中，为后来人探明了道路，创造了更多的成功的机会，那么，谁还能否认你的成功呢？
你会在这个过程中体会到希望、幸福和快乐，因为归根到底，成功是一种人生的境界。
《英才是怎样造就的》教师读后感
一本好书应是一杯茗茶，让你喝完仍然回味无穷；一本好书真的如一帖清凉药，让你浮躁的心变得沉静；一本好书真的如一个良师，让你浅薄的头脑变得丰富。读了《英才是怎样造就的》一书，这本书让我明白很多道理，很佩服王金战老师的教育理念，从书中我看到的是一位拥有阳光心态的老师。他让学生拥有乐观的心态。同时，他也是一位知识渊博的充满个性的老师，他是一位数学老师，却能和学生对诗，他的学生同样文采飞扬；他爱体育，他的学生同样运动积极；因此他的学生不仅学习成绩优异，在各项课外活动中同样优秀。可以说，王金战老师自身的良好行为习惯，是学生学习的榜样。这种潜移默化的影响是巨大的。《英才是如何造就的》使我受益非浅，我越来越被书中的内容所吸引，看到王老师改变学生艰辛的过程，我会热泪盈眶，在很多方面与王金战老师产生了共鸣，或从王老师那里受到启发，我成了王老师的铁杆粉丝。对此书给我印象最深的有三部分：
一、关心每一位学生，相信每一位学生都能成为英才。老师对优秀学生自然会宠爱有加，但对后进生更要关怀备至。爱后进生、贫困生和问题生才是真正的爱生。“如果你光去赞美雄鹰，你就会伤害很多小鸟”每个学生在我们的班级中是几分之几，但是在他们家庭中是百分之百，我们不应该光去关注雄鹰，更要关心小鸟，在这些方面王老师做的非常好。当然并非每个人都千篇一律，我们也不能把学生培养成同样的人才，要不拘一格育人才。“你不能让西红柿苗子结出苹果来，西红柿就让它结西红柿，苹果就让它结苹果，每个成果都有其价值。”学生是独特的人，每个人的遗传基因、生长环境、个性脾气等不同，对同样的外界刺激的吸纳也不尽相同。现实中，我们往往用相同的标准去衡量不同的学生，因此势必就出现了所谓的“差生”。在书中王金战老师提到：“当一位学生反反复复遭遇失败的打击后，便成为差生，而让一个差生变好的的最有效的方法，就是要找到他身上的强项，发挥他的优势让他反复享受成功的喜悦，差生就转换为优秀。”读第一章心态有两个故事很是我记忆犹新，一个是有一部美国影片《教师》取材于一个真实的故事，在一个小镇上，有一个班级，26名学生，几乎每个人都有不大光彩的过去，他们的不光彩是质的不光彩，有的学生吸毒，有的学生进过管教所，家长对这些孩子的内心想法就是绝望，这些孩子气走了N位老师，后来来了一位叫菲拉的，她来的第一天给大家除了一道题，说了额这样三个人，一位是战斗英雄，热爱艺术，偶尔喝一点小酒，年轻时从来没有做过违法的事情，一位是笃信巫术，有两个情妇，嗜酒吸烟如命。第三位是曾经多次被校长训斥，每晚和大约一公斤白兰地，而且有过吸毒的记录。她问同学的问题是：“谁后来成了伟人。？孩子们给的答案是第一位日后成了伟人，可是菲拉老师告诉他们第一位是希特勒，第二位是罗斯福第三位是丘吉尔。菲拉老师说：“人都有过错的时候，过去并不是那么重要，把握现在和将来才是最重要的。”菲拉老师的话改变了这些孩子的一生，这些孩子长大后，大都成为有用之才，有飞机驾驶员，心里医生，基金经理人，法官等。在王金战老师眼里没有差生，只有个性各异的学生。王老师引导学生充满自信，奔向各自预定的目标，享受了快乐学习的过程，最终实现了自己的理想。读这一章，感觉王老师手中就是有一根魔杖，经过他指点的学生大部分都成人成材了，像成天打架的丁浩，一大批体育生，还有一位我们济南的学生，后老这位学生考入了北京大学。读王老师的书让我也有了信心，允许他们的“高原期”，对我们的学生也要反复的教育，反复的鼓励，反复的鞭策，只要持之以恒，西红柿一定会结出质量合格的西红柿，苹果一定会结出质量合格的苹果。
二、“优秀是鼓励出来的”。这章主要有五个方面：“让学生感到自己很重要，记住每个学生的名字，一句话的力量，与学生对诗，每个学生都渴望关爱。”我很赏识一句话的力量，在今年的小品种郭冬临说过一句很经典的话：“一句话能成事，一句话能坏事，一句话能成就和谐社会，你心里就不能阳光一点。”一句话的力量有多大，有一个故事：“二战时期，有一个叫多可的人，由于超龄而被拒绝入伍，他觉得很是遗憾，就自己报名到野战医院去做义工，协助医生救治伤员，救治伤员日复一日，需要很大的毅力，为了鼓励自己也鼓励大家，他想好了一句话，就把它写在墙上，“没有人能够死在这里”出于义工的话，大家看了都会一笑了之，可是天成日久，伤员和医护人员，甚至是院长都记住了这一句话，伤员记住了这一句话而顽强的活着，医护人员记住这一句哈而精心治疗，一句话改变了一个医院，改变了许多伤员的命运。”一句话确实能让我们感受很多，中学时代的老师的很多的话语还是萦绕在我的脑海中，对我的工作学习起到过很大的作用，在我教学以来我也是实践了这种做法，在学生的作业中，在试卷上都会用心的写一句话，考虑则个学生的学习基础，学生性格，仔细琢磨写什么样的话最容易打动他。初二的林霄汉就说过：“老师你给我们班的学生写的话都不一样，让我们感觉到老师你都很在意我们。”最起码你的这一句话对孩子会在一定得时间里有一定得作用。慢慢的学生就期待发作业本，发试卷，有的学生看了之后会信心百倍，有的学生就会查找漏洞，有的学生也给我回复，和学生也能进行很好的交流，我和学生之间也有了深厚的感情，对学生实施表扬一定要真实，要具体。空泛的不切合实际的表扬非但不能树立学生自信，反而会让学生觉得老师教育的虚伪做作。只有真实具体的表扬，才会使学生感到自己这方面确实比别人强，有自豪感，体会到被人认可、被人尊重的感觉，体会到成功的喜悦，从此扬起理想的风帆，向更好的方向发展。让我们记住一位外国学者的这句教育名言吧：“一个人经常被看成怎么样，经常被说成怎么样，经常被怎样看待，不久的将来，他将变成现实！”我们要用平常心看待每一位学生，对于他们不要过早的给他们定格，“树大自然直”让我们期待我们学生有更好的明天。
三、优秀是一种习惯。哲学家菩德曼说过：“播种一个行为，你会收获一个习惯，播种一个习惯，你会收获一个个性，播种一个个性，你会收获一个命运。词典上说：习惯是在长时间里逐渐养成的、不容易改变的行为，甚至是一种信念、一种精神。是的，是这些最终将汇聚成一个人成功的要素。是的，想要造就英才，就必须先造就他的点滴，因为一切成功都是积少成多，从点滴做起的。我以为：习惯，起与点滴，成与坚持！所以，不管是作为家长还是作为老师，当我们一旦发现孩子的某一优秀点，就请细心的保护它，让它继而形成为一种习惯；也请妥善地呵护它，让孩子沿着他自己的强项成长。
虽然王老师的学生比较优秀，但我们的学生也有很多闪光点；虽然王老师的成就令我望尘莫及，但那也是点滴积累出来的；只要我们热爱我们的学生，精心培育，他们也能得到充分的发展，我们也能成就自己的事业。
也许你无法延续生命的长度，但是我们可以拓宽他的宽度，也许我们无法改变天气，但是我们可以左右我们的心情，也许你无法改变相貌，但你可以展示笑容；也许你无法改变命运，但你可以改变心态。我们每天都在追求成功，一定要让自己走出失败暗示的心理阴影与模式，树立成功的心态。如果你改变了心态，就可以改变命运，那么你就行走在成功的路上！
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