我在等你余秋雨读后感
《我在故宫修文物》读后感。
在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情！读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢？小编为此仔细地整理了以下内容《《我在故宫修文物》读后感》，请在阅读后，可以继续收藏本页！
《我在故宫修文物》读后感
文/林梦
初读《我在故宫修文物》这本书，手里摸着细腻纸张的厚度、眼里呈现着文字的立体质感还有美学的特殊体验：严谨大方的蟠龙墙壁，大红的宫墙扉页，印着复古的祥云纹，细细翻开是故宫博物院的全景图片，承载着熙熙攘攘的人群和一水儿的琉璃瓦片与复古青砖。翻书即扣门，仿佛是等待一层层宫门开启，寻宝的体验。书中用了白描般的笔触，文字质朴如白开水般温软而缓缓道来，故宫书画、青铜器、宫廷钟表、木器、陶瓷、漆器、百宝镶嵌、宫廷织绣等等古拙之宝也逐渐印入眼帘。
一、快慢两相宜
在这场漫长的修复之旅中，故宫博物院的修复师们身居西三所的院子里任由宫墙外的世界斗转星移，首都的房价直线飙高，路边车辆伴随着夜晚闪烁的霓虹呼啸而去，更有泛滥的物欲与膨胀的自我需求。面对外面如此快的生活，宫墙内的他们却要用几年甚至贯穿一生的时间与摩挲、了解一件不会言语的文物:一座宫廷钟表上千个零件要严丝合缝；一件碎成100多片的青铜器要拼接完整；一副古画揭一两个月；一幅画临摹耗时几年到几十年。在跨过喧嚣如睡眠的涟漪，手艺人们日复一日的认真慢下来，动辄以年论将心血浓缩在文物的方寸之间，在安静的悠然中慢下性子，稳下心神，将所有的经历融进延续文物的生命轨迹中。
日日研磨挥毫是慢动作的回放，屡屡青灯古佛般的垂灯作画是慢时光的相守，而那些毕业于清华美院的高等学府学徒们充满着恒心与耐心的跟着老师傅们用数个小时搓唐卡禙纸，甚至从漆树炼制生漆都亲力亲为，不紧不慢，严谨的在做一件看似简单而又不凡的小事更是精神的传递。书中总是有个瞬间描绘的特别难忘：陶瓷修复专家纪东歌和其他故宫女修复师一样不修粉黛，享受着末代皇帝溥仪一样的待遇在故宫骑着自行车在专属通道中行走，迎着前方浮动的光线还有古木的清香，干净的青春脸庞在树荫下一闪而过，在远方忽近忽快，把握着手里的弧度。
修复师们沉浸于此间，循序渐进，超然物外，每天慢工出细活，时刻都有成长感，没有急功近利，余事都是打扰。
二、张弛亦有道
人这一生能遇见多少人？而一个修复师一生能见过多少奇珍异宝？能修过多少国宝级文物？他们在慢工出细活中，同时也在紧张与松弛的状态中不断切换，然而能被称作精品中的精品的，数量也难免有限。 在孜孜不倦、伏于案边之际， 大师们也严谨遵循着下班即离开的规章制度，在状态不好的时候也不强行开展修复，因为如若不能全身心投入，这本身是对文物的损伤更是亵渎。一松一紧之间，一张一弛之间，不仅仅是一枚刻刀与印章间的距离，也是书画修复中的马剃刀与作者的磨合，更是在对度的把握。多一分则矫少一分则淡，犹如女子般多一分则俗艳，少一分则无韵味。修复师们更是把这种韵味捕捉的恰如其分，不工作时饲花弄鸟，看着明清时期就有的御枣谈笑风生，在树下弹着吉他，舞文弄墨一番。
笑容与释然都浸透在御猫被风吹的扎起的毛的下午，宫门四开，嫩黄的杏儿掉落了一地的晴天，种的果蔬也缓慢的在阳光里吸满了养分，浸透了历史的沉淀气息。但到了真正紧张的时候，极力追求颜色的偏正感，精确到每一青丝的刻度，追求塑造群体的质感，甚至是对色彩的掌握度、绢丝的薄厚度、着笔的力度都精益求精。可以巧手以做拙作，不能庸工以当精致，这是修复者们的追求，力求在修补中、临摹上达到修旧如旧，以呈现文物最原始最佳的状态给予浏览者。
岁月与光阴在他们手中不断游走，在冰冷的文物与这些鲜活的人物与看似平常的工作中缓缓流逝。对于修复师们来说，通过让冰冷的文物换发光彩，让古琴发音，穿越千古通过修复他的人说话，听到历史的振聩，展现文物修复领域庙堂与江湖互动，展现传统中国四大阶层士农工商中唯一传承有序的工的阶层的传承密码。在日复一日的专注与平静中，处身立世，在无名无我中达到永恒，是哲学的命题也是自我的追求。静下心来研究，磨下性子，了解直至攻破亦是一种修行。
古人讲究格物，以自身来观物，又以来观自己。玉有六德，君子比德于玉，琴有九德，清远绵长不乱其声。物品的世界中，安静而美好，通过修复他们产生共鸣，带来更多的欢欣与愉悦，也是修复者们匠人精神的传递。做学问写文章也大抵如此。初读只是皮毛，再读是深入，三读是感慨，在循序渐进中也明白耐得住寂寞，坐得下板凳，看得下反复中的推敲，字里行间的留白与坦然。一篇文章，也大概写的十之八九。由品文及自身，由人物想到了品格，也不再是歌颂与赞美的皮囊，更是深入的探索与路途的追问，更是处世哲学。稳得下心，做好眼前，选择一份事业便视为一直的追求，方能在专注中格外平静，获得自己的成就感。
毕竟，《从前慢》里木心先生说一生只够爱一个人。而此生很长，我们也许只来得及做好一件事。读书破万卷，下笔如有神，读书，做事，为人，格物，致知，大概皆是如此。
下一次，去故宫，不再伴着熙熙攘攘的人流，也不再，只踩着每一块有着千年历史呼吸的砖瓦驻足停留，暗自嗟叹。那里自有乾坤天地，也有深藏的妙手丹心。
看人潮如流，看倒带如昨，物是人非，深宫蝶影，御猫正酣，红杏未落。岁月，迢迢远去而又重新相逢。
吱故宫博物院的大门即将关闭，我看到的是
红墙绿瓦，国之匠人。
hdH765.com更多读后感扩展阅读
《我在故宫修文物》读后感_1100字
《我在故宫修文物》读后感1100字
看纪录片《我在故宫修文物》时，震撼大的是这些“匠人”的技术，我只顾对着屏幕上的一帧桢画面惊叹这些人的巧夺天工和匠心独运。但是看完书的震撼和纪录片又不一样，看完书后我是完全折服于他们工作的精神、态度以及人物本身散发的那种宁静致远的魅力，温暖而又随和。
与其说这是记录文物修复的过程，不如说这是在传达一个人在修文物过程中的成长与蜕变。我们能从字里行间体会到这些工作的枯燥乏味，越是精致的活越是枯燥，可越是精致的活也越是需要时间的积累，也就越是需要耐心，这就是磨人性的过程，可这也是了解手底下活的过程，然而很多时候很多人都只顾无聊只顾抱怨，忘了跟手里的活对话，也就没来得及彼此去学习它了解它。一句句朴实无华的话却在讲述着一个个人生的大道理，一个个很多人也许一辈子都参不透的道理。
这本书读到后来，我脑子里老是不自觉浮现出爷爷的身影。爷爷做的一手好的篾活，他会用竹子做各种各样的神奇的东西，家里用的竹篮，竹筷，簸箕，筛子，箩筐，捞箕，扫把……我小的时候爷爷经常做这些东西，尤其是夏天，竹子长的旺盛，爷爷家有很大一片竹园，高高的竹子能越过小路给房子遮阳，爷爷需要做篾活的时候就去砍一些回家，去掉竹稍，剩下的部分就用篾刀劈开，根据要做的东西劈成不同的很长很长的竹条和篾片。暑假的时候我喜欢蹲在爷爷周围看他编东西，先用粗的竹片打好底子，然后用竹条和篾片打主体结构，五六根竹条或者篾片同时在爷爷手里上下翻滚，没事的时候我喜欢在这些竹条尾部间隙里跟着爷爷的节奏跳来跳去，跟跳皮筋一样，有时节奏跟错了，会打在腿上，生疼，爷爷会嗔我一句：过去玩。偶尔也帮爷爷拿拿工具，大多数时候我都是坐在旁边看着，看着爷爷看来笨拙的手指灵活的操纵着这些竹子，由长变短，再换一根由长变短，而这些竹篮呀，竹筐呀也就渐渐成型。
那时候，别人称爷爷“篾匠”，那个在我我看来充满了轻视的词，我极不喜欢那个“匠”字，生硬而又粗鲁。后来慢慢觉得这也许是一种尊敬，对手艺人的手艺的尊敬。现在爷爷老了，很少做篾活了，叔叔伯伯们也都不让做，费心，也没有人称他篾匠了。但爷爷应该还是怀念的，我也怀念。有年冬天回家无意中听爷爷说起他想把这手艺传下来，但是没人愿意学，爷爷也就不再提了。
这本书的木匠活让我特别触动的想起爷爷和爷爷做篾活时的专注。爷爷一辈子也没有什么惊心动魄的大事可言，除了他们那个年代惊心动魄的穷，爷爷的处世态度仿佛也是在这手艺日益精湛的过程中慢慢变得宁静而致远。
《我在故宫修文物》读后感400字
大历史，小工匠。择一事，终一生。
有一批文物修复师们静静地待在故宫幽深角落，他们与喧闹的世界隔绝，但走出故宫，又是另一个世界，他们在历史的河流里，逆流而上。
他们被人们称为“匠人”，他们有着很平凡的名字，却有着一颗不平凡的匠心。他们仔细、认真、执着。他们一生只干这一件事，每当看着修好的文物，总会为之喜悦。
在那冷冰冰的古董、几百上千岁的文物背后， 有着生动的故事----像邻居家串门一样，随口说一句“我去寿康宫打个水”，在院里逗逗“御猫”的后代，给它们喂食；或在树荫下散步，穿过层层宫门……也正是这些有趣的日常生活，让这些身怀绝技的人更加鲜活。
这些匠人们能巧妙地构建一种“快与慢”的和谐，“张和弛”的有道。
我现在虽然不能像他们那样为国家做事，因为这是他们的本职。而我作为一名小学生，应该认认真真学习。为解出一道题而花上半个小时也不为过！正如王津先生一样，肯为修复一尺马车钟表花了3年时间，无一句怨言，无一声不满。他是为别人、为国家修文物，而我们学习是为了自己的美好未来，我们更应该有一颗执着的心。
不要想着一脚迈进高人的世界，脚踏实地才是做人根本！
一辈子很短，也许只够做一件事。
现在，我将这本书推荐给你，希望你也能步入慢生活。
择一事，终一生，每个人都应为梦想静心……
《文物贩子在唐朝》读后感
《文物贩子在唐朝》读后感
星爷的《食神》里，那位杀上门来和双刀火鸡争牛丸和撒尿虾的基哥有这么一句经典台词：
(前面是星爷阐述上市拆分等理论，鸡姐基哥皆有些目瞪口呆，于是鸡姐说：你笑，你听的懂?)
我是不懂，不过听起来满有意思的
恩，这也就是我看完题目中那本书之后的感想。
文物贩子一书，在我的标准里，肯定是算得好书的。而且其最大特点就在于，以我本人自认为还算知识面比较广的情况下，居然书里有N多东西是确实不懂，或者说很少接触的。
然后，在看完公众版之后照例要翻一下书评区。这次翻的结果更是大出预料居然连书评区里的N个精华置顶贴也是看不懂的?!
这这难道就是理科生的悲哀了么?
我原先虽然不说，但一直还真的是以为学好数理化，走遍天下都不怕的。
然而这小说中文物贩子回到唐朝后，居然真的不搞理工，不攀科技树，仅仅在公众版部分靠文房四宝和经辩居然就能种了田，打下了基础
这忒玄乎了!
换句话说就是，这本书的穿越后发展之路居然真的是几乎和理工科无关的之所以说几乎，是因为造纸还是出现了，铜镜造假寻找石油之类勉强也算得挨边
更不要说，本书主人公居然就靠个类似于国际大专辩论会这样的活动居然就足以闻名天下，这可比那些穿越后搞武装斗争的耗时少多了。
好功底!
不管是罗列资料也好，还是作者真的胸中万卷书也好。能够将看似枯燥无比的主角成长写到现在这种可读性的程度，作者的文字功底绝对是不一般。
要知道，虽然笔墨纸砚大家都知道，经史子集大家也都晓得。可从临摹开始，把笔墨纸砚挨个高端一把，再从治学开始，将经史子集能说多少说多少
这份功夫本身，就已经相当难得了。
要知道这些东西就算是光堆资料，篇幅上恐怕也已经差不多。但是如果你只罗列资料的话，谁会看?起点要求的可是小说。
虽然掺了几个俗套的段子吧，比如一树梨花压海棠啊，什么低，还低之类吧，但仅仅从趣味上一点，这本书就已经做得相当好了。更不要说作者在写出了主角之余，还写活了数个角色，就连一些不起眼的小人物也有细节描写。
哦，这里说的是那位改名叫洗砚的前书童未来教书先生。崔三醉也就算了，这样的异人还不如逛妓院的郑家三老。
总之，这书虽然我看不懂，但不妨碍我推荐出来。
《在故宫寻找苏东坡》读后感
《在故宫寻找苏东坡》读后感
书富如入海，百货皆有。读书要有鉴别，最好读经典。读一本经典能抵得上读几十本普通书籍。夜阑有梦书为枕，读到更深换天晓。多年来我一直有一个习惯，床头必放一本书，诸如《中华上下五千年》、《中外名著》、《我的诗词与人生》、《中国艺术如何影响世界》等等，都是我的床头佳品。当生活遭遇挫折、困难时，它就是我的良师益友;它就是一种力量，它与我共同度过每一段悲伤与喜悦、失败与成功;它又像黑夜里的灯塔，为我指明前进的方向，激励我勇往直前。
近一段时间以来，我读了2017年祝勇所著的《在故宫寻找苏东坡》，书中作者选取了故宫收藏的宋元明三个朝代的艺术藏品，以书法、绘画及人物故事相结合的方式，把苏东坡的精神世界和艺术史紧密联系起来，全面反映了苏东坡的传奇人生。读完此书回味悠长，使我更进一步认识和了解了苏东坡。
一、可敬旷世全才的苏东坡
苏东坡是一个全能型文化巨人。在诗歌领域，他与弟子黄庭坚并称苏黄是宋代诗歌最高成就代表 ;在词的方面，他与辛弃疾并称苏辛，是公认豪放词派开创者及代表;在散文方面，他与老师欧阳修并称欧苏，是宋代散文最高成就代表，欧文如潮水，苏文似大海;在书法方面与黄庭坚、米芾、蔡襄合称为北宋四大家，他排名第一;在绘画方面，与表哥文同称为湖州竹派代表 ;在哲学方面，北宋三大派：官学、洛学、蜀学，他是蜀学代表;在史学方面他英才绝识，颇有见地。我想作为一个人，如果能取得这七方面其中任一领域的成就，那么这个人就已经很不寻常了。苏轼在19岁时创造了北宋科举考试最高分，名动京师。他曾经青云直上，指点江山，也曾几起几落，生死未卜，人生沉浮，情感忧乐。青年时代的他，鲜衣怒马，意气风发。中年时代的他，搏击风雨，越挫越勇。老年时代的他，达观淡泊，笑傲人生。他的人生经历可谓可爱、可敬、可崇、可拜、荡气回肠，精彩绝伦。他身上凝结了中华优秀的传统文化，积淀着中华民族最深层的精神追求。法国《世界报》，在全球范围内评选公元一千年代的十二位千年英雄，苏轼是唯一入选的中国人，成为中国软实力的代表。
二、为政心系百姓的苏东坡
纵览《习近平用典》一书，总书记曾多次引用苏轼的诗文。2012年，总书记在十八届中央政治局第一次集体学习时的讲话中引用物心先腐，而后虫生，2014年，总书记在印度世界事务委员会的演讲中引用博观而约取，厚积而薄发，2014年4月30日，总书记在新疆考察工作结束时的讲话引用天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧，坐观其变而不为之所则恐，至于不可救。总书记对苏轼著作的多次引用，更加彰显了苏轼政治思想文化的内涵和人格魅力。
66年的人生历程中，苏轼宦海沉浮了40年，在朝廷做官7年，在地方做官33年。在执政为官时他始终家国天下，时刻怀着民惟邦本，本固邦宁的民本思想，坚持做人以廉为首，理政以廉为上，秉承着非吾之所有虽一毫而莫取的操守。常怀爱民之心，常谋利民之事，敢于上谏。有一次，朝廷为庆祝守军在北方边疆取得的胜利，仁宗下令宫中要多悬红灯，但宫中红灯不够，负责去民间买灯的官吏们强行要求老百姓减价卖灯，搞得京城内外怨声载道。苏轼知道后，在朝堂上当面批评仁宗说：战争胜利固然可喜可贺，但是庆祝的形式可以是多种多样，如果现在这样处理，就会把好事变成坏事，会失去民心的。仁宗接受了他的纳谏。正因为苏轼深入民间，因此知晓政策法令的利弊得失与黎民百姓的生活疾苦;10711089年，苏轼先后两次来杭州分任杭州通判和知州，他疏浚西湖，修筑苏堤，绿柳成荫，造福后人。他自捐财物，赈济灾民，创办医院，免费治病;1074年在密州时，他捕蝗抗灾，常山祈雨，收养弃儿，捡敛饿殍;10771079年，他在徐州任知州，1077年黄河决堤，他遇险不乱，亲率官卒抗洪筑堤，同吃同住，引洪入黄，勘探煤田，采矿富民;1080年他在黄州破除陈俗、设救婴会、救助弃婴;1094年他在惠州引泉入城，解饮之难，推行秧马水稻增产;1097年他在儋州推行教育，开辟学府，自编讲义，自讲诗书。宋史记载海南第一个举人姜唐佐，第一个进士符确都是苏轼弟子，至今各地的东坡井、东坡书院、东坡孤儿院、东坡医所、东坡田、东坡路、东坡桥、东坡肉、东坡帽、东坡话，表达了人民对苏轼的缅怀之情。宋史记载东坡所到之处父老喜云集，箪壶无穷携。三日饮不散，杀尽村西鸡。苏轼这位一方父母官，因为造福百姓，得到了百姓的如此拥护和爱戴。纵观苏轼一生经历北宋五位皇帝仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗，数度被外任贬谪，却始终以天下为己任，忧国忧民，针砭时弊，敢为天下先。苏轼精神深深地感染着我，激励着我。我作为已18年党龄的党校教师，更应该以这位古圣先贤为榜样，始终牢记全心全意为人民服务的宗旨，努力做好本职工作，只要是对祖国对人民对中国特色社会主义事业有利的事，我就会义无反顾、一往无前做下去。苏轼的精神也会一代一代传承下去。
三、生活疏放旷达的苏东坡
乐观令人心宽，豁达使人美丽。苏东坡遇事不惊，游于物外，笑对苍茫，以一种审美的乐天超脱的人生态度来应对各种现实环境，对今人依旧有借鉴与参考价值。
1080年苏轼因乌台诗案被贬为黄州团练副使。1082年春，苏轼在山中前行，突然骤雨倾盆，雨打树叶哗哗作响，没有雨具的行人们纷纷狼狈逃跑避雨，苏轼当时只穿着一件蓑衣，拄着一根竹杖，在暴雨中安之若素般闲庭信步，对眼前所景浑然不觉。这种也无风雨也无晴，一蓑烟雨任平生的人生超脱态度，旷达的阳光胸襟是需要千锤百炼的。已经经历了政治上的血雨腥风，大自然的这点风雨对于苏轼而言，又算得了什么呢!再想想我自已面临困境时，在丈夫突然生病做手术时，整个人都颓废了，感觉像天塌下一般悲观厌世，想要逃离这个世界。想想苏轼面对人生的风风雨雨的超然情怀，旷达超脱的胸襟，我好像顿时有了无穷的力量。彩虹总在风雨后，我坚信现在医学这么发达，我丈夫总有一天会康复的。
林语堂曾说：像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二的。兴哉幸哉!在我中华大地上苏东坡曾来过，大江东去浪淘尽，千古风流人物。
读《在故宫寻找苏轼》有感
读《在故宫寻找苏轼》有感
不得不讲，苏轼，他实为一位千古风流人物。
初遇此书，便想起老师口中有趣的他，带着期待，我浸入了这本书。
他才华熠熠，得欧阳修赏识，后入朝为官，虽是睿智，但终究年轻气盛，人微言轻，也因着口无遮拦，对王安石变法反对，而在官场吃亏。如祝勇所言，官场潜规则，倾轧皆在暗处，雾里看花，神龙见首不见尾，杀人不见血。终是中了沈括的计，便有了乌台诗案，牢狱中的那一百三十日。代儿子送饭的，因着不晓得父子间约定而送去鱼，苏轼以为是死期至，安然落泪。幸得因着太后，而大释天下，就此去了黄州。朝堂上，便尽为小人猖狂之地。
此一番被贬去黄州，造就了名流千古的东坡居士，有了那脍炙人口的东坡肉。没有了官场的束缚，在陶渊明的影响下，带着对自然的审美而劳动，诗词上，大为进展，那些惊世之作，便是在此地造就。许是人必须经历些什么，才能知晓更多吧，心对世界的认识，也在不停改变吧。
世事无常，他回到了官场。再见当年的王安石，谈论之后，旧日政敌，成了友人，皆为官场清流，却皆是败于小人。
他的一生，八三四一，官场失意，但有着三位夫人的陪伴，应是老天的眷顾吧。
正如人们所言，他是谪仙。在美国的千古英雄人物评选中，他是唯一一位被评上的中国人。
他的一生，不是在与官场作斗争，而是与他的命运作争。浸入他的一生路过一番，我懂得了这句话是为何。五位皇帝，或是荒，或是无力而为，皆使东坡无以在官场施展才华，让其生活一生艰苦。
一生苦难，创就了这位千古风流人物。即使，是美人，就有迟暮，是英雄，终有末路。但他真的会，深深印刻于后人心中，如我，便是之一。
我在 读后感
张晓风这个名字从来就没有听过，于是忍不住的想去看看他写的文章，没有想到，会给我这么大的感触，其中印象最深的就是这《我在》了。
这是一篇散文，讲述了作者的一些想法。“我在。”本来就是一个简单但蕴含了深层含义的话语，可以读到的有万万千千，而作者表达的就是“我在”那坚定的灵魂。有一些事、一些人、一些物，被作者通过简洁有力的语言直达我们内心。比如点名，一个小小的、我几乎每天都在做的事就可以有震撼人心的哲理。仅仅是回答一句“我在”也能为内心增添一阵狂风暴雨。不得不感叹着作者的思绪了。而在群山环绕间，山水交错处，如果你有满腔的热情想倾诉，那何不大喊一声“我在” 呢?“我在和某某到此一游不同，后者张狂 ，而说我在的仍是个清晨去上学的孩子，高高兴兴的回答长者的问题。”作者想说的就是这样一种感情吧，清清脆脆的声音就如明明朗朗的心，为我在这里开心，如果要问为什么开心的话，也许作者也答不出来吧。还有哪怕是犯了什么滔天的大错，在人们寻找你时，还是要说声“我在”。如当上帝寻找堕落的亚当时，作者仍会坚定的站出来。“上帝啊，俯察我，我在这里。”更是透露出无比的真诚。“我在”，如果在对手面前说出这句话，想必也是无比自信而坚强的。我在就是表示我，就在这里，不论你看得到或看不到，我就在这里。和这里的人、情感在一起，我也许很渺小、也许很强大、也许很重要、也许我只是万千沙粒中的最小的一粒，但又有什么关系呢?我在，就在这里。
树在。山在。大地在。岁月在。我在。你，也在。
大故宫读后感
篇二：大故宫读后感
这个暑假刚把阎崇年《大故宫》读完。阎崇年作为满学研究专家，可谓名利双收。我在借阅《大故宫》之前，只是在十几年前游览过一次故宫，当时没什么大的收获。只是为那些宏伟的建筑而赞叹过。带着对故宫的好奇和想更近一步了解它，因此我很认真的读了它.
《大故宫》这本书主要介绍的大故宫的整体结构和各个建筑的不同风格特点，以及建筑的背景和它们的作用。建筑代表历史同时也记载了写入历史的人物，既有忠臣又有一奸一佞，它记载了中国历朝历代的兴与衰。如果把《大故宫》里面所介绍的内容记在脑子里用语言表达出来，无疑你可称为是故宫里的优秀导游员
这次我从书中比身临其境更知道的许多关于故宫的故事。如有机会再次游览我想收获应是远远超过从前了。
篇三：大故宫读后感
这个周末刚把阎崇年的新作《大故宫》读完。阎崇年作为满学研究专家，可谓名利双收。
我在买《大故宫》之前，其实并不喜欢阎崇年，当然还是从学术的层面上看，他讲的袁崇焕及对明末清初那段历史的评价我并不完全认同。特别是他把袁崇焕的功绩成倍放大，把袁崇焕的过失严重忽略，让我对他的评价大大减分。
我认为，明朝灭亡有其综合的原因，从明思宗崇祯帝，直到朝野、文武各大臣；从嘉靖帝、到隆庆帝、到万历帝，都有责任。就拿袁崇焕来说，他对明朝灭亡应负起的责任是：
1）袁崇焕是对清作战最前线的统帅，唯一任务是平辽，却完全没有完成任务，反倒让八旗军两次突破边防，兵临京城，最终军事失利而亡国。
2）对清作战基本不作为，不出战，坐看清朝皇太极一步步壮大，以至关外彻底丧失。
3）朝鲜在关外战局上，本为牵制八旗的重要力量，是极其重要的一环。在清军进攻朝鲜时，袁崇焕不救，自剪羽翼。
4）袁崇焕矫杀关外抗清重要武装一毛一文龙，彻底帮了皇太极的大忙。要知道，一毛一文龙是明末歼灭八旗军数量最多的军事统帅。
由此可见，阎崇年没有摆脱中国人的通病，即说一个人好，就什么都是好，打个屁都好。
俗！不令我佩服！
让我买《大故宫》的原因，也还是基于阎崇年对满学、明清史、故宫的权威。我可不想因不喜欢一个人，就把他给全否定了。
看完《大故宫》后，感觉总体写得不错，娓娓道来，就是阎崇年在CCTV百家讲坛上给普通老百姓普及知识的感受。作为一个专家型学者，能够如此深一入一浅一出，把专业、深奥，甚至是枯燥的学术研究成果，像讲故事一样动听，这确是功夫。
我还是愿意推荐这本书给我的朋友们，特别是那些想对故宫有更多了解的人，其中特别是导游。呵呵。
《大故宫》通篇主要讲人，其次说事，再次描建筑。如果说在书名里面不加一个大字，则无可厚非。一旦有此字，则又落入炒作、夸大之流。例如，礼仪品秩、家国教育、典藏传承等，基本没有讲。
相信《《我在故宫修文物》读后感》一文能让您有很多收获！“好读后”是您了解读后感的必备网站，请您收藏hdh765.com。同时，编辑还为您精选准备了我在等你余秋雨读后感专题，希望您能喜欢！
