父后七日这个电影是很多人看完字后都落下眼泪的电影,其中讲述的故事真的是太感人二了,下面的父后七日观后感一起欣赏!
阿梅毕业后就离开台湾,北上工作,忙碌的她在世界各地到处飞。她喜欢并享受这样的工作状态,直至听到父亲去世的消息。阿梅重新回到了故乡,与哥哥一起为父亲操持后事,在师公的严格指挥下哭丧,开始面对人生仪礼中的最后一个仪式--丧葬。
阿梅在热闹非凡、传统的台湾丧葬习俗中被弄得哭笑不得,择时穿衣,入殓,火化,哭丧,家祭公祭,轮流守夜,并把烧纸的灰撒入河中给爸爸。在进行各种地方礼仪的过程中,阿梅与父亲的往事一幕幕浮上心头,成年以后的各种疏离在回忆中慢慢贴近。
还是行驶在同样的地方,阿梅拿着父亲遗照的时候,陷入了高中的回忆里,父亲带着女儿骑摩托行驶在乡间小路上,爸爸问女儿成绩,阿梅有些自豪又表现得毫不在乎,说着自己的生日,父亲随口一句几岁,这种轻松的感觉总是让人思绪飘飞。
而此时此地,阿梅一个人骑着车背着爸爸的遗照去送别他......
看到这,内心那种强烈的孤独感涌了上来。有时候,我们爱一个人,你并不知道你隐藏得那么深,在每一个有所触动的时刻,会在无数个孤独的场所想起他曾经给予过你的最无私的温暖,你失去的不仅仅是这个活着的躯体,他也带着你灵魂深处那份不可言说的复杂感情一起埋葬了。
在丧葬结束后,阿梅忙碌的生活又再继续。直到某一日,在经由香港飞往东京时,她经过机场烟酒免税区,习惯性地想起要帮爸爸带一条黄长寿,单是这个一闪而过的念头,让阿梅对父亲有了排山倒海的想念,蹲在人来人往的候机楼里,放肆的哭了一个多小时。
成年以后,这种突如其来的悲伤总是被锁在内心深处,等待一件小事,一个细节,轻轻触碰,压抑许久的泪水便喷涌而出。就如影片中,阿梅说道:有时候,我也经常忘记,忘记你已离开。亲人的离开,只是一瞬,接下来繁杂的仪礼使我们身心疲惫,使得我们暂时忘记了疼痛和悲伤。随着时间的推移,情感慢慢抽离出来,才渐渐清晰。其实让人感觉到痛的不是这七日,而是在七日之后的无数个日子里,是无数的痛,在这茫茫人海中体会到的是真真切切的孤单。
对于生命而言,生命的终结是另一场盛宴的开始,当我们用一场热闹的仪式结束一段曾经的陪伴时,这个生命并没有结束,而是以另一种形式存在,换了一种模样生活在别处。很认同《入殓师》里火葬师曾经说的:死亡是一扇门,逝去并不是终结,而是另一段行程的开始,我作为()看门人,在这里送走了很多人,每次跟他们告别,我都会说:路上小心,我们会再见的。
希望每个人都可以怀着对生命这种冷静,温柔,细致的态度好好珍惜每一个当下。
友如亨利一书由努阿拉加德纳所著,讲述了一个自闭男孩与帮助他的狗狗之间的真实故事,大家有没有看过这个感人的故事?下面小编带来的是友如亨利读后感1500字。
前几日有幸拜读了这本书,该书以加德纳女士的视角讲述了加德纳夫妇对抗其子女自闭症的长期路程。儿子丹尔从婴儿时期就已表现出不寻常的行为,过分安静,与父母没有正常的情感依赖,也对各式的玩具提不起兴趣。对于最初的加德纳来说,从天而降的喜悦逐渐转至痛苦绝望的境地,本已美好的被打破,愿景被撕裂,生活完全脱离了轨道,一切都似乎在逼迫这个家庭支离破碎。他们拼劲全力的努力过,四处奔波求医求学或自救,却努力甚微,直到亨利,一条金毛犬走进他们的生活,事情才出现了转机,亨利成为了丹尔与这个世界最有效的连结。男孩的病情跨越性的有了好转,一切都开始在他们能掌控的范围内进行起来。
作为自闭症领域初来乍到之人,这本书使我对自闭症家庭有了进展性的理解,感叹良多,受益匪浅。
1991年11月14日星期四的那个早上。没有什么特别的原因,但我就是感觉自己再也支撑不下去了.......(p71)
这里似乎没有什么特别的,就是觉得这是我记忆最深刻的一部分。加德纳妈妈要自杀,故事的最低潮与最哀之时,却也是她绝地逢生之处。苦其不幸,尽其全力却仍得不到改善,情况反而恶化;哀其不争,却也只是一瞬,只因我并没有资格哀其不争。置位思考,我的选择同样如此,并且可能不会回头。太悲了,这些文字尽管在加德纳处境已改善的情况下写出却仍是悲从中来,那是何等的绝境啊,我没有那么坚韧与伟大,但也代表如果是我就无法享受到后来所谓的成就与半圆满。
除非他是在伤害自己,不然不要轻易去打扰他。忽视他一些不恰当的举动,关注他正确的行为并给予奖励。(p52)
这是于我所知内容的强化。在早期教育里有相似的观点:对于儿童不良的行为表现,越来越多的研究呼吁成人的应对策略应是减少或消除对于这些表现的关注(也对其分级,低等级危害性小可忽视,高级别危害性大必须干预),转而集中于孩子所表现出来的积极点,鼓励与认可这些积极行为的发生。可以认为,关注就是一种正强化。
因此,我从中的启发是,孩子的正确行为需要得到关注,合理的关注应用到自闭症儿童的学习与玩乐生活中,势必帮助他们更好的进步与发展,该点须自身牢记在心。
事实上,除上所述的,还有许多值得记忆与学习的教育方法。比如对自闭症儿童未知的倔强和善变的行为必须具备足够的耐心。加德纳在面对丹尔突然的撕扯与抗拒面包,会选择放慢制作面包的每一个步骤,时刻关注丹尔表情的变化以便猜测他不满意的关键在哪里并改变。拓展到教学中,这类儿童刻板的行为模式突出却又莫名善变,很多时候的暴躁焦虑与哭闹突如其来无法理解,成人的细心和耐心就是他们生活中的安抚剂。通俗点说,耐心不嫌多温柔不花钱,自身既能修身养心灭心火,又有助于孩子对自己产生安全和信任感,以及还有一点最为深刻,对丹尔进行治疗的特点是利用他对某样东西的迷恋。比如文章提到的托马斯小火车、米奇以及后来最有用的亨利。涉及到这些物品后再进行教育都会事半功倍,比单纯的口头指令有成效。推此及教育,在对自闭症儿童的教学中,了解孩子是否有迷恋物品,将需要学习的目标与物品相关联再告知孩子,成功率将显著提升。
回到故事本身,加德纳陷入绝境绝非仅仅因为丹尔这一病症,更多的是当时该科学领域对于社会群体认知的不普遍性,部分社会群众的不理()解以及社会机构的不完善性。多家机构折腾往复也无法诊断的不权威性,教育场所没有更多比较专业的选择,这些都是压垮加德纳这只骆驼的最后一根稻草。于现今社会,虽进步,却似乎总结起来仍然如此。因此加大宣传自闭症相关知识的力度刻不容缓,减小无知与偏见,相应地有助于增加社会群体的理解和包容;政府应适当增加、支持适合自闭症儿童教育的相关机构。很多孩子经过正确精准的教育,数十年载后可以独立存于世,而这,对于他们来说又是多大的能力、何等的幸福。
旧时的我仅仅认为,自闭症的孩子躲在他们自己的小世界里,不能或者不想与外界有任何的接触,偏见带给狭隘的我有一丝羡慕,孤独中却享自由。然而现实是,人是社交动物,活着就不可避免与各式的环境、个体产生关系,反之,这些间接也决定了你如何活着。因此,我们应该是自私的,将这些孩子想尽办法拉出来。活一遭不容易,成为人已是幸。让他们享受到这个世界,不白来,好好活。
前言:读后感的内容,来源于我们对书记的领悟,因此,小编收集整理了大量的读后感,供大家学习阅读!
读《水》后感
今天,我们学习了语文一最后一课:《水》,我一看到文章就题目就猜想这是一篇呼吁我们保护水资源,不浪费水的文章,我大略一看,就是我猜的那样,便细嚼慢咽起来。文章的大体内容是这样的:我出生在一个缺水的地方,水成了村子里最珍贵的东西上,小时候,我们都期盼下雨,下雨时,我们才可以痛快会洗上一回澡,当不下雨时,母亲便用水为我们散热的事情。
我感到了水的重要,水的作用。在缺水的地方,人们对水是多么的渴望;在水多的地方,人们对水是多么的浪费。水又是我们生命的源泉,假如没有了水,我们将不可能生存;假如没有水,将没有植物和动物;假如我们还不珍惜水,那最后一滴水就是我们人类的眼泪。水不是用不完的,总有一天,他将会从地球上消失,但是假如我们还浪费水的话,它会消失得更快。
电影《七十七天》是一部由江一燕、赵汉唐主演的冒险影片,影片画面精致,剧情丰富精彩,引人入胜,网友们对这部影片的评价却是褒贬不一,下面让我们一起来看看网友们到底是怎么说的吧!
矫情与勇气
做世界上第一个横穿羌塘的人,这似乎应当是一个关于勇气与冒险的故事,但纵观全片,除了最后的字幕致敬环节,看不到一丝一毫的勇者的气息,全片都是文青的矫揉造作与逃避。
挑战世界极限的勇者永远都值得尊敬,那是一群有勇气,有智慧,有毅力的疯子。那是斯科特,是阿蒙森,是库克船长,是麦哲伦,是一群为了理想精心计划,勇敢前行的人。他们传承着人类基因中的无畏,是人类不断迈向未知的先行者。
本片当是想要致敬这种精神,但矫情的开始注定成不了真正的勇士。
故事讲述了试图横穿羌塘的杨柳松与身残志坚的蓝天因为冒险而交叉在一起的命运,他们互相鼓励,成为了彼此的天使,但无论怎么看这都不像是一个关于勇气的故事。杨柳松开始冒险是为了追求自由,在目标还未达成时就放弃了对食物的控制,在达成目标遇到困难时果断选择放弃,并自白当放弃目标时似乎找到了真正的自由。
女主的故事也不关乎勇气,一开始女主表现的坚强,自立,勇敢,但因为身体的原因敏感而脆弱,看起来形象丰满,但自从遇到了男主,形象立刻崩塌。男女主拥有惊人一致的目标,追求自由,而且是绝对的自由,并最终在恍惚之间两人心灵感应似得悟出了死亡才是真正的自由,这种表面勇气实则逃避的落脚点,让本片要传达的精神再无可取之处。
最后说说导演,他应当是一个真正的文青吧,连对于塑造女主形象极端重要的受伤环节都不放过,使用了拍摄星空这样的桥段,让女主立刻从一个勇敢的冒险者退化为冒险为拍照的文青,不得不说这就是功力。
侨情不是勇气,男主这样的横穿羌塘也并不比操劳忙碌的你我拥有更多勇气。
电影《七十七天》根据杨柳松真实经历以及由他撰写的小说《北方的空地》改编,讲述了主人公77天徒步穿越羌塘无人区冒险之旅的故事。
影片中呈现出的壮美风景的背后,是一支80余人的电影团队,历经三年,三进三出世界第三极羌塘无人区,才拍摄完成这部影片。赵汉唐接连负伤,江一燕零片酬出演,李屏宾带病坚持,全组上下置身于平均海拔5000米以上的高寒地区,面对极端恶劣的天气,途经可可西里,格尔木温泉水库,那陵格勒河,羊卓雍湖,普若岗日冰川,卡若拉冰川,冈仁波齐等各种复杂地貌,用探险的无畏与勇敢精神诠释中国首部户外探险电影的极致匠心。
虽然经费紧张,但为了拍摄效果导演赵汉唐仍然请来了国内最强的制作团队,电影由七获金马奖的摄影大师李屏宾掌镜。说起当初请李屏宾老师加入《七十七天》拍摄,其中还有一个小插曲,导演介绍拍摄外景地的条件后,李屏宾老师听完介绍,并没有立即答应,而是回到洛杉矶,在家里后山上爬了一星期山,坚持锻炼身体,觉得自己身体可以应对严酷的环境,才决定进入剧组在极地高海拔无人区进行拍摄工作,这也是电影前辈值得敬佩的品德。这样一部电影,就算再苦,他也想参加。
最后一次进藏区拍摄前,李屏宾老师就有轻微咳嗽,在高原地区身体出现问题,病情很容易加重并不容易好转,很长一段时间李屏宾的咳嗽都非常厉害,他不但拒绝了大家让他去平原休息的提议,甚至为了拍摄效果,多长时间的镜头都强忍着咳嗽,每次导演喊咔,他都会长时间咳嗽不止。
摄影大师李屏宾向来拍片就很少用大量的器材,这次的拍摄环境非常辽阔,加之运输、发电都比较困难,他最终只带了索尼F65摄影机,一台升降机和2盏4K,还有一些电瓶灯和小灯。他在采访中强调自己更喜欢最真实的自然光线,一条镜头尽可能拍的比较长,后期可以用一整条也可以剪碎分开用,在一定程度上也避免了一些场景上拍摄日期不同导致光影的不衔接,其实这也不是大问题,很多地方都是一马平川,如果没有光影上的变化整个影片也会显得更平淡。
李屏宾在采访中说:因为整个拍摄环境都很辽阔,所以去重现这个情境之间的动感很重要。整个故事都是在往前走,如果采用一般的移动方式是看不出当地特色的,所以即便困难我们仍坚持带了一台升降,在沙漠或者是山野里,不容易去找一个高点,而这个升降机和航拍无人机就变得尤为重要,他可以从高处看得更远,把更多层次呈现出来,所以升降机大部分取代了我们的移动轨道。
电影《七十七天》的航拍部分先后由两组队伍完成拍摄。2017年,风语文化的航拍导演聂运兴带领航拍A组前往可可西里地区进行作业。2017年7月剧组第二次进藏拍摄,之后由无人机飞行员寇起、云台摄影师刘明瑞率航拍B组完成拍摄。为此,大疆创新赞助剧组两套S900定制无人机,挂载GH4相机,搭配奥林巴斯12mm(等效24mm)镜头。
对于高海拔航拍来说,如此恶劣的环境因素很考验无人机,所以平时对无人机的保养也尤为重要。高海拔作业最常见的问题就是无人机动力不足,经常在拍摄中做大动作的时候会出现掉高问题,这必须计算好提前量,否则会影响你的构图。
每次起飞之前都务必要重新换一块电池,当时用的是16000mAh,22.2V的电池,每个起落只有8-9分钟的时间。在每次降落之后,检查无人机的每个部件,擦拭镜头都是很有必要的,尤其是在飞尘比较多的沙漠、土丘环境下。这种环境下如果在便携箱上起飞还是会吹起大面积灰尘的话,汽车的车顶会是一个不错的选择,有时灯光组的黑旗也是解决问题的不错道具。
电影中的航拍片段都是实景拍摄,其中两个涉及到鹰和狼的镜头是实景拍摄加后期处理的。这种无实物拍摄更考验无人机飞行员和云台摄影师的默契配合以及他们对画面构图的想象力。
无人机飞行员寇起在采访中提到在拍摄主人公去洪水中救小狼的片段中,他们采用了垂直正扣的角度去呈现这个画面,这样的视角有利于展现洪水的湍急,以及人类在大自然瞬息万变中的渺小,最终给观众传递主人公坚韧的意志力,不是谁都可以面对各种极端恶劣的天气横穿无人区。
在真实的拍摄中,这个镜头是正扣平推过去的,完整的记录了演员从入画到出画的全部过程。这就涉及到了在没有参照物的情况下,预判演员入画时的构图,甚至湍急的洪水还会造成视觉干扰,你的无人机必须得对得准。无人机下方就是洪水,演员在这种环境下也很难坚持太久给摄影机太多纠错的机会,当时的心里压力也是不可避免的。最终这个镜头只拍摄了三次就完成了想要的画面。
刚刚看完《七十七天》,这是近几个月看的第三部关于西藏的片子,前两部是张扬导演的《冈仁波齐》和《皮绳上的魂》,信仰的神山冈仁波齐在三部片子中都有所提及,这么近那么远,眼睛所及之处,景色惊艳的一刹那,信仰却相距甚远,江一燕在重返冈仁波齐的时候,人到了,可精神远没有追随灵魂,男主的动机,除了和众多吃瓜群众一样,逃离身不由己的社会,做一次自己,再也没有看到其他的东西,所谓的自由到底是什么?为什么一定要到西藏才能找寻?不禁疑惑,又不禁被其吸引,西藏确实是个有魔障的地方。
张扬导演的《冈仁波齐》站在旁观着的角度,感触于信仰者的虔诚与执着;
随后的《皮绳上的魂》魔幻与现实的重叠交错,就连同为藏族人的小说作者,也迷失在自己构造的人物世界中,信仰与宿命纠葛;
想想去过离西藏最近的地方应该是色达了,2017年,毕业季,给自己的一次精神洗礼,就像所有想去又迟迟不敢出发的人一样,以为去过西藏就能找到自己,哈哈,但结果呢,就像七十七天里的男主,在进退两难的境地,释怀了自己的冒险壮行的执念,选择回到城市踏实生活,你与西藏(自由)的距离,不是信仰,而是路途上经历的种种,你经历过泥石流/爆胎/塌方/从凌晨出发行驶到凌晨结束么/在与死亡擦肩而过,与危险近在咫尺,你能感受到呼吸急促,随后一切的平淡你都会心怀感恩
77天已经看过两周,跨越一些心结,77天的一些情节依然在我的回忆里不是的冒出来,撩拨我一下,出行为了什么呢?是挫折吗?是伤痛吗?我的第一次出行是因为伤痛,后来出行是因为喜欢,希望以后我的出行是因为喜欢而不再是因为伤痛了。
男主是为了自由,是为了挣脱先有生活的束缚,寻找一个只属于自己的天空,荒凉孤寂,野狼和黑熊纵横,甚至比这人间更危险,更险恶,谁说人心最险,无非是因为你自己痛苦罢了,人活在这个世界上总是被自己的期待、善意、恶意、他人、爱人、自我这些纷乱的东西所折磨,而在无尽的荒野这些威胁更为具象直接,你甚至不用去有情绪,只有死或生的挣扎而已,没有乐土,不走出心的囹圄就没有乐土。女主更文艺一些,更真实一些,小浪花,女主就像是所有我们平凡的人一样,还没明白怎么回事儿,还没狼够就废了,她假装乐观的活着,渴望结束,于是她结束了自己的生命,她走遍西藏也没有找到真正自己想要的,也许她想要的永远也不会找到,但她我觉方向错了。七十七天是一个好片子。
这部电影,一直想去看,可总是因为这样或者那样的事情耽误。直到今天才忙完了大部头的事情,拿起手机一搜,惊喜地发现居然还有几家影院在放映这部电影。想也没想就买了票。不管怎样,这部电影,我不能再错过了。
到了影院,距离开场还有半个小时,我一张张地看那些电影海报,都丝毫无法提起我的兴趣。七十七天的海报早已下架,只剩大屏幕里的宣传片。入场前,我买了一杯可乐,像某种仪式似的,仿佛带着一个人去看电影的落寞和悲壮。
小剧场,我以为只有三五个人会去看但是来的人比我想象中的多一点。广阔的天地,雪山,湖海,沙漠,杨如同沧海一粟,或是站在水天相接的地方,或是推着自行车,走在戈壁盐滩中。我不懂摄影的技巧,但以观众的视角,的确震撼。
一般来说,想要徒步旅行横穿羌塘的旅行者,要么是人生的loser,要么是想以一种壮烈的方式逃避命运的失意者。而杨两者都不是。他只是单纯地要去自己想去的地方。最美好的事情莫过于有知己相伴,轮椅姑娘蓝天也是一个这样的人。
历时77天,海拔5000米以上,洪水、沙漠、缺水、野兽、龙卷风,甚至断粮,在极端恶劣的天气下还要经受这些考验,这需要怎样一种强大的意志力来支撑他迈开的下一步?给你一百块,下点雪吧。杨对老天这样说。他搓着手,那双看向远方的眼睛里又恐惧又期待的神情给我留下了极为深刻的印象。每一次倒下,都可以重新爬起来,即使他向荒芜一人的戈壁走去的背影那么孤独而倔强。徒步的过程中,只有看到了想看的风景,才会有勇气对死亡毫不畏惧。我终于明白为蓝天在看到珠穆朗玛峰时为什么会流下眼泪,我就是想让自己觉得,我还活着。
谁说残废了就不能去飞翔?
我敬你一杯。
为了自由。为了梦想。为了远方。哈哈,去他妈的命运!
去他妈的命运。
有关梦想的东西描述出来总是难免矫情,但我喜欢这种矫情。很现实,也很理想,这才是这部电影最吸引人的地方。
蓝天是否能重新站起来,杨是否能活着走出无人区,一切都像刚刚踏上旅途那样未知。
鼓起勇气,做想做的事,去想去的地方,成为想成为的人。
七十七天,勇敢出发。
这是一部户外探险类的片子,最好的部分是风光绝美,最差的部分是户外生存,最无聊的部分是两人的心灵鸡汤。
风光:雪山,神湖,沙漠,盐湖,草原,戈壁,风化地貌,各种大广角,航拍,全景展示绝美风光。
户外生存:对于一个极为资深的户外运动者,做了两年的精心准备,却在片中一点都看不出来;除了挖坑冷凝水和口含夹子放黏连两个小技巧外,似乎看不出来他做过哪些精心的准备了。至少要有体能,心理,突发事件的相关准备吧,遇到沙尘不知道靠墙挖防沙坑,遇到狼就是各种慌张,遇到缺水,缺粮,洪水都没有有说服力的办法,导致户外生存的可信度大大降低。最后65天左右就彻底断粮了,到第77天这十几天靠什么活下来的,每天还负重徒步那么消耗体能,片子完全没有展示,你要是把小狼宰了我都觉得更靠谱些。所以给人的感觉就是户外探险苦呀,各种危险我这资深驴都应付不了,你们就别玩了。
所以影片表现出男主的行动更像一个在家下班后想了俩礼拜要去横穿,一冲动就来了的小伙子,而不是一个精心准备了两年的资深户外探险者。这是最不真实的部分。
至于心灵鸡汤部分:人人都有烦恼,欲望,迷茫,讲出来了,发泄一下就得了,明天还得继续好好活着呢,多说无益。
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