读肖申克的救赎有感1000字
读肖川教授撰写的《教育的理想与信念》随想。
观影是一种全方面的感官影响，那些情节不断地触动着我们的思维，所讲的情节观看后让人不断地回味！梳理纷繁的思维，可能用写观后感的方式来实现。哪些情节让您印象最为深刻呢？以下为小编为你收集整理的读肖川教授撰写的《教育的理想与信念》随想，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
前言:读后感的内容，来源于我们对书记的领悟，因此，小编收集整理了大量的读后感，供大家学习阅读!
读肖川教授撰写的《教育的理想与信念》随想
前几年在第二届东莞市名校长，名教师的培训办开学典礼上，我有幸聆听了北京师范大学肖川教授的讲座。他语言风趣、生动，不时赢得我们的掌声，我们在享受他语言的乐趣中受益不少。
最近在书店里无意中看到了肖川教授撰写的《教育的理想与信念》一书，这是他历时10年写就的一本教育随笔。书中收录的60多篇文章，涉及到了教育学众多的重要领域和主题，包括教育的真义、教育的价值、教育与社会、教育与生活、师生关系、教师的学习和成长等等。在他的演绎下，教育理想与信念竟然如此异彩纷呈!激发我们去实践、完善和升华。
阅读完这本书后，使我对教育就是服务的观念有了更深刻的认识和理解。书中写到:《学记》有云:能为师然后能为才，能为长然后能为君。由于这种文化逻辑，教育只不过是师之恩惠、师之恩荫，学生只有对教师崇拜，敬仰的份，根本不可能奢望教师为其服务。今天，人们提出了名曰教育消费的概念。显然，消费者就是那些有教育需求的民众。作者认为，教育成为第三产业的一员，并非教育尊严的失落，而不过是培养、造就能够建国君民的君子士大夫接班人的教育真正成为使每一个人成为他自己的教育。因此，我认识到教师在平时的工作中不应该摆出居高临下师道尊严之态，而要牢固树立教育就是服务的观念，公平公正地对待每一个孩子，向他们提供最恰切的教育，使具有不同天赋，不同气质和不同文化背景的学生都能得到他们相应的位置，真正做到一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切。
这本书使我体会到在教育上我们不能忽视学生的情感教育。书中说:饱食终日，无所用心，精神萎靡，麻木不仁，得过且过，心如死灰，这都是教育的大敌，而情感充沛，精神饱满，潜心投入，心无旁骛，信心十足，追求卓越，则是学生获得更充分发展的心理基础和人格品质。作为教师的我们，培养学生敏感的心灵、丰富的体验、细腻的感受是完整人的教育所需要的。因此，在学校教育中，让学生有更多的活动，更多的参与，更多的平等交往与对话，更多的美感熏陶，更多的与自然界交融，更多的感受到被人欣赏，被人关爱的温暖与幸福，这都是情感教育的现实途径。
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读陈家昌教授撰写的《论语》随想
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读陈家昌教授撰写的《论语》随想
有幸拜读了陈家昌教授撰写的《论语》导读这本书，觉得孔子在两千多年前总结出来的道理，在当今的社会里，又仍然那么实用，把两千多年前的论语用一个现代人对社会,对生活，对人生的感悟淋漓尽致地表现出来，是一种纯粹的态度，是道德品性情感智慧的升华，对当今社会的人,将起到不可估量的作用。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们那心灵所需要的那种快乐的生活。
读论语让我领略到的就是这样一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，在生活如何去寻找快乐。
苦中作乐
我以为古来善苦中作乐者莫过于孔子。试观孔子一生，虽心怀天下而不得用世，虽才华绝代而无人能识，先后畏于匡，困于蔡，厄于陈，在适楚途中始得一觉悟，乃自卫返鲁，删诗正乐作春秋以终世，其经历可以说是辛酸悲苦极了，然而孔子始终没有过怨言。他抱着君子不怨天不尤人的坚定信念;安于一箪食一瓢饮的清贫生活;和弟子燕居闲谈悠然论道以为乐。这种嶷巍荡荡，随之自然的雍容气度，卒然临之而不惊，无故加之而不怒的广阔胸襟，真足以为万世师表。
既然吃苦在所难免，我们就应该乐着吃，而不是苦中吃。换一种态度对待苦难，生活会少一分苦难，多一分容易;少一分忧愁，多一分快乐;少一分痛苦，多一分甜蜜。人生在世只是短短的数十年，若经常都是在愁苦中度日，多么不值得呀!即使再苦再累也应该学会苦中作乐。有的人感叹教师的工作又苦又累，钱又少，但是若能帮这项工作看成一种享受，学生的进步是自己努力的成果，那我想我们的工作会开展的更好。
苦中作乐，是做人的积极态度，是成功的奠基石，是快乐的姐妹。
助人为乐
儒家以仁爱为中心，助人为乐当然是儒家所奉行的。在《论语》中描写这些言论孔子多次提出自己的观点以及也记载了孔子的行。子曰:君子成人之美，不成人之恶。小人反是。孔老夫子提倡助人为乐，并称之为君子之行。孔子也说大德必寿焉，这是至理名言。一个人常年行善积德，身心就会健康，良好的道德情操，必然得到别人尊敬，由此产生心灵的慰藉，就会拥有知足长乐、助人为乐、自得其乐的喜悦心情，免疫功能就会大大增强，就能使人身心健康，延年益寿。孟子说:赠人玫瑰，手有余香。荀子说:积善成德，而神明自得也，帮助别人，别人高兴,自己也快乐，所以我们每个人要尽自己的能力帮助他人。在每年的捐物中，能做到己所不欲，勿施于人。让我们共同关心慈善事业。
手捧这本散发油墨清香的《论语》导读，在一行行一段段隽永朴实的方块字中神游，心里前所未有的充实，觉得自己的内心是如此的平和、快乐。人生短暂，如何把握自己的一生，让生命充实变得有意义，我们每一个人都需不断地探索。
读加德纳教授的《多元智能》随想
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读加德纳教授的《多元智能》随想
美国著名教育家加德纳教授的研究表明:人的智力活动最起码包含了七种可改变命运的智能要素。即:言语智能、逻辑数学智能、空间智能、肢体动觉智能、音乐智能、人际智能、内省智能。这就是多元智能理论。这一理论，证明了人类思维和认识世界的方式是多元化的。他指出每一种智能在人类认识世界和改造世界的过程中都发挥着巨大的作用，具有同等重要的作用。这些理论对于我们认识和区别有差异的个体，有针对性的实施素质教育有着很大的帮助。
多元智能理论带给我们的不仅是一种理论，更是一种理念和信念，作为一名教师，理念和信念非常重要，能使我们自内而外地有所改变，一旦我们真心实意地改变我们的教学行为，就会有可喜的发现。
我们知道，每个孩子均是独立的个体，不论成长背景、经验、资质和需要都各有不同，因此教育者须尝试以不同的方式引导启发每个孩子，使他们能各得其所，各得其乐，这比单纯以学生的文化分数为重的评价要客观、全面得多。因为我们还知道，受教育者的发展决不是统一的、程式化的、同步的发展，而是有不同倾向、不同标准、不同速度、不同特色的个性发展，这就需要教育者了解每个学生的差异，有针对性的对他们进行教育。
这就要求教师有善于挖掘学生的各种潜质的能力，并能在实际的教育教学实践中对学生进行积极而富于智慧的指导，使我们的教育真正地为每个学生个体的发展而努力。同时，不以成绩最终评价一名学生，可以保护更多孩子对于学习的兴趣和积极性，从而使他们可更轻松、愉快地求知、问惑，各个学生身上不同的智能优势又能让他们在群体中得到认可和尊重，当每个学生都处在一种融洽、和谐的学习氛围中时，他们身上的潜能又可得到最大化的发展。
那么，作为一名教师，如何做自己教育教学工作中的有心人呢?
首先，尊重每个学生个体，接受他们的现状态，并相信每个孩子都有属于自己的至少一个闪光点，然后用自己的慧眼去发掘。其次，不片面追求单个潜能的培养和发展，只要有因势利导的机会，帮助学生实现多种智能综合发展的可能。最后，要想更好地运用多元智能理论，并将理论服务于实践，必须向相关理论的同类书籍学习，多思考，多行动，才能发挥读书的效用。
读《让信念发芽》随想
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读《让信念发芽》随想
淮师一附小五(一)班文江南
罗杰是纽约历史上第一位黑人州长。他出生在纽约声名狼藉的大沙头贫民窟。在这儿出生的孩子，长大后很少有人获得较体面的职业。然而罗杰例外，他不仅考上了大学，而且成了州长，是什么原因让他成为这么优秀的一个人呢?他是怎么做到的呢?
读完这篇文章，我深深地领悟到一个道理，种子是可以发芽的，信念也可以让目标发芽。由此我想到了一个小故事，在万众瞩目的雅典奥运会上，XX年8月19日，雅典奥运会尼凯亚举重馆里鸦雀无声，张国政抓举领先，挺举到了第三次，张国政刚刚举起杠铃，就摔倒在地。在观众的惊呼声中，他知道，腰椎错位的老毛病关键时刻来找麻烦了。当他躺在地上知道自己拿下了金牌，还是坚持站了起来，双手捂着腰走上了最高的领奖台。赛后张国政对关切的人们说: 不要紧。别说受伤，就是为金牌把腰拼断了，今天也值。我知道是必胜的信念让张国政实现了自己的梦想。
成功始于自己的信念，如果想要成功必须使自己信念的种子发芽，罗杰本是个普普通通的孩子，出生贫穷，他和他的小伙伴们旷课、斗殴、爬窗户。但是因为小学校长皮尔.保罗的一句话:我一看你那修长的小拇指就知道，将来你是纽约州的州长。让罗杰从此改变了人生态度。从此他以纽约州州长的身份要求自己，衣服不再沾满泥土，说话也不再夹杂污言秽语，他开始挺起了腰杆走路了，并相信自己一定能做到。
我相信我信念的种子也已发芽。只要有目标、有勇气、有信念，一定能让我的梦想成真!
读于丹教授的《像铁人一样的工作》随想
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读于丹教授的《像铁人一样的工作》随想
北京师范大学于丹教授，曾把《论语心得》比作问病泉，无论任何人历经其中，都能感知自己身体的病灶所在。而阅读《像铁人一样工作》这本书，更像一场穿越问病泉的心灵洗礼，除了毫发毕现的呈现自身的不足，更在深深的感动之余，带给我们殊途同归的醒悟和智慧的启迪。把《像铁人一样工作》这本书，当做一生的良师益友，常伴左右，时时研学，刻刻提醒，更适合我们每一个石化工人。
在企业竞争日趋全球化、残酷化的今天，铁人教会我们，该如何用宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田的责任感，做一个勇于担当、事不避难的人;如何用把贫油落后的帽子甩到太平洋里去的强烈使命感，做一个为国分忧、与企业共命运的人。学会用铁人式的主人翁精神、团队精神、竞争精神和创新精神，去应对压力和遇到的难题，压力与成长，困难与成绩，从来都是相互成就，相并产生的。刀锋的锐利，只能让钻石折射出更耀眼的光芒，条件的艰难，也从来只是勇气与意志力的陪衬!铁人的精神告诉我们:越是希望渺茫，越需要积极的眼光，越是家大业大，越需要勤俭节约，越是面对成绩和荣誉，越要饮水思源，常怀一颗谦虚和感恩的心。
在变革频繁，重组缤纷的当代，铁人教会我们如何做一个最出色、最有价值的员工。正如一个美国心理学家的著名公式:i(我)+we(集体)=fullyi(完整的我)。拥有朋友般的同事，开发自己潜能的同时，也感染和影响周围的人;与同事团结一致，自觉承担起社会和企业赋予自己的使命，时刻与企业唇齿相依、荣辱与共，是实现自我价值最快也最有效的方式。企业的利益正是自己利益的来源，大河有水小河满，大河无水小河干。同样，积极主动且不折不扣执行的员工，也是一个企业最大的财富。
在注重管理，讲究绩效的时代，如何凝聚集体的力量，保持大家工作的热情和无穷的斗志?铁人也同样给了管理者一种更明确的启示:再完美的策划和制度，再伟大的目标和愿景，总要有人把它分解成具体的工作，总要有人不折不扣地贯彻执行,并负责到底，他不仅是专业的带头人，技术的辅导者，更要做下属心态的建设者，和结果反馈的监控者;他必须是谁不讲质量，我就和他拼命，把追求细节和质量当作自己生命一样来对待的人;还应像铁人一样，有信心处理好各种令人措手不及的坏消息，能够迅速调集所有的才智去解决难题，而不是守着一个堂而皇之的借口就心安理得。作为实际管理者，他懂得用队长的行动就是命令去发号施令，自古就有为政，正也，子帅以正，孰敢不正?其身正，不令而行，其身不正，虽令不从等古训，这些用在铁人身上，有过之而无不及。作为行为带头人，铁人还是一个及时掌控员工思想动态的行家，善于展开深入群众、深入实际的大讨论活动，扫除思想和情绪上的障碍，唯有思想统一，才能政令畅通。同时，一个具有影响力和领导力的管理者，必然是一个铁人一般，用事实和实际成绩讲真心话的人;一个以法治企、以情带队的人;一个用实际行动去彰显语言价值的人;一个惜时如金、公私分明的人;一个用识字搬山的精神翻山越岭去见毛主席的人;一个没学过修身、治国、平天下，依然做到了慎独、慎初、慎微和要为油田负责一辈子的人
大浪淘沙，百舸争流，无论管理模式、企业文化、人力资源、核心竞争力等，如何随着社会经纬的移动而不断的演变，铁人式的敬业、创新精神;勇闯难关的钢铁意志;不解决问题绝不饶人的难缠劲头，是每一个想干、会干、干成点事的人永远所必需的，无论身处怎样的环境，从事怎样的工作，铁人精神将永远是我们不竭的动力和制胜的法宝。铁人精神，必将作为一份宝贵的精神财富，与抗震精神和胜利精神一脉相承，永续相传。
读曾国平教授的《从责任走向优秀》随想
读曾国平教授的《从责任走向优秀》随想
最近看完了曾国平教授的《从责任走向优秀》一书，看完之后心中感悟颇多，受益非浅。责任无处不在，存在于我们生命的每一个岗位，责任是一种使命，是一种信仰，我们每个人每时每刻都要履行责任，一个负责任的人，才是一个真正的人.责任是工作出色的前提，是职业素质的核心。一个人有了责任心，才能有激情、有忠诚、有奉献，才有成就一切事业的可能。在我们的工作中，对工作负责的才会用心地做好每件事每一件工作，这种个人责任意识，是责任感修炼的第一步。实际上，责任感的修炼是一条长路，也是一条心路，不复杂，但需要坚持!只要从现在做起，只要坚持下去，就一定会是一位具有责任感的成功者。
学校要为教师提供一个良好的教书育人环境，让教师在愉悦的环境下从事天底下最阳光的事业，托起明天的太阳。这是校长和全体教职工共同的责任。教师最直接面对学生，是教育责任最直接、最大量的承担者，作为一名教育工作者，做事必须先做人。做一个能担当的人，一个有责任感的人，做一个受人尊敬的人。一个人工作做的好坏与否很大程度上取决于责任心，是否认真履行了自己的责任。因为责任可以改变你对工作的态度，而对待工作的态度决定你的工作成绩。只有遵循工作就是责任的价值观，才能赢得别人的信任和赞许，工作才能更有热情，才能更出色的完成任务。
生活也是一种责任。有一句悲观的说法说是人活着真累，无非是因为我们背负了太多的责任，我们有父母，我们要尽子女的责任;我们有子女，要尽父母的责任;我们当监护人，对监护对象就是负有一种责任;我们工作不是谁要你把岗位干好，是我们要对我们的岗位负责而必须做好。我们不是想工作，是我们必须去工作，我们要生存，工作能给我们回报;高一点层次，我们要精神生活，工作能带给我们成就感。既然工作，我们就要对工作负责，把工作做好才算负责。
工作就是责任!每个岗位都有重要的责任，作为一名教育工作者，就要从做好本职工作开始。对工作负责就是敬业，对教育负责就是忠诚，对学生和家长负责就是守信，高度的责任心永远是最宝贵的财富，对我们人而言，从脚下做起，从自己的工作做起，是走向成功的基础。让我们做一个有责任心的人吧!遵循工作就是责任的价值观，积极主动的工作，发挥主观创造力。认认真真的做好每件事，承担起我们应尽的责任和义务!
责任贯穿在我们的每年每月每日，成千上万件的事向我们扑来。在忙碌的生活中，我们手忙脚乱，疲惫不堪。虽然如此艰辛，却始终持之以恒。因为有一个沉重的锁链无情的套在我们的身上--责任。
责任，是重如泰山的承诺。它推动着一代又一代的人勤勤恳恳的在各自的岗位上奉献着。在全国遭受非典的袭击下，600万医护人员勇敢的冲向了第一线。他们英勇，他们无畏。在同非典的战斗中，谁也没害怕，谁也没退缩。任凭非典有多么可怕，却无法吞咽医护人员那颗强烈的责任心。病人来了，每个人不分昼夜，细心照顾;有的医护人员倒下了，就立刻有人补充上来。在这场没有硝烟却比枪林弹雨更危险的战斗中他们没有辜负国家和人民寄予他们的厚望。最终，非典被制了，这是用医护人员没日没夜的奉献和那颗强烈的责任心换来的。如果他们没有一颗强烈的责任心，那就不知道这场风暴还要刮多久，还要夺去多少人无辜的生命。
古希腊人说，人是背着一个包袱走路的。包袱里装有家庭，事业，友情，儿女历经艰辛，却无法丢弃其中任何一件。因为这上面写着两个字:责任。在生活中，处处都有责任的考验。不经意的捡起一张废纸是保护环境的责任;帮助体弱多病的老人和小孩，是尊老爱幼的责任;替别人解决困难，是助人为乐的责任。责任，是社会的地基。没有它，高楼大厦在微风中就会轻易动摇。对自己负责，责任是严格的教官;对别人负责，责任是生命财产安全的保证;对国家负责，那是社会进步的条件。抛弃它，感到了站暂时的轻松，却丢失了一生的光彩。责任，是不可丢弃的使命，它肩负在人们的身上。
作为教师，对今天的学生，差的也罢，不太好的也罢，当教师的都要不抛弃、不放弃，还要不舍弃、不遗弃、不嫌弃、不丢弃，这也是当教师的责任。让我们每个人都富有责任心，培育好我们的下一代。
责任，从本质上说，就是一种与生俱来的使命。人们一生一世都要追求它，遵循它走向优秀，它伴随着一个生命的始终。
读《爱的教育》随想250字
暑假到了，的读后感频道小编为大家整理了读《爱的教育》随想250字，供各位参考!
没有爱的教育将会使教学枯燥，像泉水枯竭一样。这是我国著名教育家陶行知爷爷的一句话。起初，我觉得这句话没有什么，直到这个暑假妈妈给我买了本《爱的教育》，我才明白了这句话的重要性。
《爱的教育》又名《一个小学生一学年的故事》。作者是意大利19世纪最著名的作家:埃德阿米琪斯。他从小酷爱学习，喜欢军旅生活。著作有《朋友们》《军事生活》《大家的马车》等。特别是《爱的教育》这本书令他成为世界级的大作家，全世界的小学生几乎把《爱的教育》当做教科书来看。
这本书主要以日记的形式讲述了一个叫恩利科的四年级小学生一学年里的故事。作者通过一件件平凡、细微的事情，娓娓地记叙了师生之情、父子之爱、同学、朋友之谊，展示人性的善良与纯洁，讴歌爱祖国、爱社会的精神。使我读完每则日记，激荡于胸怀的感情波澜久久难以平息。
在《爱的教育》中，作者把爱比成很多东西，确是这样但又不仅仅是这些。我想爱是什么?不会有正确答案，因为每个人都有自己的想法，所以爱是什么?的答案没有限制，也不会有正确答案。读完了这本书，我才明白了爱的真正意义。爱离不开我们的生活，离不开教育!就算爱有些时候像空气，容易被人们遗忘、污染甚至消失但只要我们每个人都多份爱，世界将会变成美好的明天!
读朱永新的《新教育之梦》随想
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读朱永新的《新教育之梦》随想
有机会翻开了那本蓝色封面的《新教育之梦》，思想如脱缰之马，让我在过去、现实和未来之间穿梭往来。我的脑海中仿佛是一片宽阔的海洋，朱永新作者在平静的海面上投入一块石头，击起了层层涟漪，向外扩展久久不能平息。而紧紧抓住我的是那一句朴素而却又有粘合力的话语:一个理想的教师，他应该是个天生不安分的、会做梦的教师。
该书从十个方面谈了作者理想中的教育。它有着清新、朴实的语言风格，而字里行间无不浸润着作者对教育理性的思考，充满着对教育热爱的激情。这深深地感染了我，让我对教育书籍有了不同的认识!该书摒弃了书斋式研究，扎根教育的沃土，围绕构成现代教育诸要素的核心词汇德智体美劳课程、学校、教师、校长、学生、父母等，以对教育的至爱、激情、理性和建设态度，向我们描绘了理想的教育图景，阐述了作为教师、教育研究者、教育行政 官员的教育主张 。
这是一本写给教育的书。它的大部分章节都是从教育教学中存在的现象入手，然后分析其弊端，并给出了解决问题的方法，即作者理想中教育。它像一盏明灯，为我们的教育导航。如《理想的教师，应该是一个自信、自强、不断挑战自我的教师》一篇中这样一段话:一名理想的教师，应该不断地追求成功，设计成功，更重要的是要撞击成功。因为人来到世上并不知道他会成为什么样的人，只有去撞击每一个可能成功的暗点，才能擦出成功的火花。教师有这样或那样的冲动，有这样或那样的撞击，是难能可贵的。当一个教师停止了撞击，就意味着他对生活失去了意义，对自己的存在失去了自信。给了我激励和希望。从作者的自我简介中知道，特殊的时代给了作者特殊的经历，他能从一个普通人成为一位教育家，这是他撞击成功的结果。为什么我就不能呢?我怎样去撞击成功呢?我应该怎么提高挑战自己?我正在思考着。这些都是我以前所没有想到的问题，它给了我启示，为我今后的教育生涯找到了目标。我的目标是不断寻求突破，找寻适当的教育方法。其中又有这样一段:一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。一些人，他教一年，然后重复五年十年乃至一辈子;有些人，实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的人，与一个教了一年却重复了一辈子的，他们的成绩是不一样的。给了我警示和启迪。我应该好好把握每一天，思考每一天教学中的得与失，做一个实实在在地教书的人。
读陶行知的《生活即教育》随想
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读陶行知的《生活即教育》随想
陶行知的《生活即教育》一文中的生活教育理论,是以生活为逻辑起点与归宿,以生活为中心和基础,既生活的教育,用生活来教育,为生活而教育。读了陶行之的教育论,掩卷沉思，顿觉获益匪浅。作为基础教育教师的我,也产生了一些浅薄的认识和感悟，以下是我对生活既教育的理解和感受:
陶先生所说，现在的教育要结合生活、社会，是好生活就是好教育，是坏生活就是坏教育; 是认真的生活，就是认真的教育，是马虎的生活，就是马虎的教育; 是合理的生活，就是合理的教育，是不合理的生活，就是不合理的教育; 不是生活就不是教育; 是康健的生活，就是康健的教育，是不康健的生活，就是不康健的教育。教会学生生活同时也是教会学生做人、处世。学校里的教育有很多是空洞的、理论性较多的教育，而生活中的教育却是实在的教育、终生的教育，把理论和实际生活结合在一起，那种教育才是成功的教育。
纵观当代的教育，真是让人担忧。家长、学校都是为了分数而教育学生:好好读书，将来考上个名牌大学，找个好工作学生的一切都是以学习的成绩分数来决定。导致现在有的学生除了读书什么都不会，甚至连最起码的生活自理能力都没有，说白了就是生活白痴。这些人将来如何生活、生存?这类人其实到了社会上也做不了什么事的。连生活都成问题的人，我想在社会上立足也是很困难的。
这个学期，我们学校号召学生到社会中参加实践活动，让他们学会生活，学会劳动，学会学习，学生在社会实践活动中果然收获不小。让我们来看看一位学生的实践体会:假日，我们班组织了一次社会活动。老师给我们每人发放6张报纸进行真实的生活体验。我们这一组领到报纸后就迅速的来到小区广场，我和罗龙二人一组，我们一起向行人推销，罗龙骧递报，我找补零钱。我在家时已准备得很好，因为一份报纸6角钱，我就把4角钱分成一扎，这样顾客给一元钱，我就拿出一扎找补，如果顾客给5元钱，就拿出4元钱和一扎角票，这样又快又准确。我回家进行了盘点，还真是一分都不差。这次卖报很顺利，是我们把语文知识和数学知识都用得很好，礼貌用语赢得了顾客的夸奖，数学知识赚到了辛苦钱。回家后，我和妈妈讨论假如我一个月生活费700元，而卖报纸每份赚两角钱，那么要卖3500份报纸，一天要卖110多份报纸才够生活费，这是一件非常辛苦的事，头顶烈日，走街穿巷，还要不停的吆喝，口干舌燥。我终于知道我用的每一分钱都是父母辛苦挣来的，我要做一个勤俭节约的好孩子。
相信这些在生活中真真实实体验过的孩子会更加努力学习，更加懂得珍惜，更加懂得感恩，这才是我们教育的真正目的。
读《中国:发明与发现的国度》随想
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读《中国:发明与发现的国度》随想
为什么我们还不知道这些重大和明显的事情的真相呢?主要原因确实是因为中国人自己没注意到这些。如果做出这些发明和发现的主人自己都不再要求得到发明和发现权，如果连他们自己对这些发明和发现的记忆都淡漠了，那么这些发明和发现的遗产继承人何苦还要替他们去争回丢失了的权利呢?时至今日，是否许多西方人还要知道这些真相，恐怕都很有疑问。因为我们总满足于认为，我们现有的地位是靠自己经过孤立无援的努力而达到的，我们是一切才能和技能的值得夸耀的主人。
这是美国学者罗伯特kg坦普尔在他的作品《thegeniusofthechina》---中国:发明与发现的国度中的序言。这本1995年出版的书刊在学术界公认为是李约瑟博士的巨著《中国科学技术史》的浓缩精华本;李约瑟本人也在序言中赞许此书是对《中国科学技术史》的精彩提炼。它用通俗的语言列举了中国古代的一百项天才的发明，书中的文字和图片仿佛把读者们带到了数千年前，带到了那些上观天象，俯察地理，通达人世变迁的祖先身边。
在感慨古代中国人卓越智慧的同时，我也体会到了作者本身对于中国文化那股强烈的热情。反观自己，尤其是当我发现书中有近一半的发明项目是我闻所未闻的内容之后，我更是不犹得深感惭愧，而正是这些发明，曾改变过世界发展的进程。
目前在各国的学术界已经有个这样的共识:中国在古代和中世纪的大量发明创造遥遥领先于其他国度，正像英国皇家学会会员李约瑟博士所指出的:中国文献清楚地向我们展示了一个又一个不平凡的发明与发现，考古证据或绘画实物证实中国的发明与发现比欧洲类似的或照搬的发明与发现往往领先很长一段时间不管你探究哪一项，中国总是一个接一个地位居世界第一。
当然，造纸术、火药、指南针、印刷术，四大发明对每个中国人来说都是如雷灌耳，这些人类史上里程碑似的内容曾伴随着每一个国人的成长历程。在奉行学习西方先进技术的今天，还来不及让国人了解中国绝不仅仅是四大发明，就因近代科技的缺乏，让很多虽然有着灿烂历史的中国人的内心蒙上了一层不可名状的阴影。
为什么具有系统实验和自然知识假说数学化特征的近代自然科学及随之而来的工业革命首先在西方兴起?为什么在公元后一千五百年间中国发展科学比西方更为有效与领先?中国都有哪些成就，其贡献如何?为什么中国传统科学基本上处于经验阶段或达芬奇式的水平，而未能自发地出现近代科学或伽利略式的突破及随之而来的工业革命?著名的李约瑟难题更是让这璀璨的历史仿佛陡然成为负担，更是引发了学术界旷日持久的争论。
有的学者认为，夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。中国人乐于从自然中寻找答案，在浑浊中思考真理，这是中国无法建立具备实验和理论体系的科学的根本原因。还有学者甚至认为中国从来就没有科学。而最终争论上升到什么才是科学这一有关定义的层面上。李约瑟难题同样激起了文化领域的强烈反应，甚至有人认为中国科学技术在很长时间里世界领先的图景，相当大程度上是中国人自己虚构出来的──事实上西方人走着另一条路，而在后面并没有人跟着走的情况下，领先无从谈起。这从本质上颠覆了中国古代发明的历史意义。
几个世纪以来的中国，遭遇了太多的苦难，在发展的道路上又饱受着新文化的冲击，本土文化的匮乏与挫折感使叛逆情绪在文化界弥漫开来，先进而普适的哲学与人文成为方向，人们心目中价值的重要性已经远远地大于意义。这使得我们丧失了去冷静而客观地衡量或者评判我们历史文化的能力，更是难以真正的体会到我们祖先那些创造的激情。就象文章开始的那段序言所描述的那样，真的有很多人已经对这些记忆淡漠了。
李约瑟在撰写《中国:发明与发现的国度》的母本《中国科学技术史》时有着坚定的信念，那就是科学具有人类其他活动领域如政治、经济等所不具备的特性，科学就是实现大同理想的最佳手段。而科学的基本态度，就是客观。就我看来，科学并没有经验性科学和实验性科学的区别，只是人类对自然规律的总结，这些总结从来不带有任何好恶的感情色彩。科技和先进没有同等含义，科技不能因为它的质朴而否定它的存在。
无论《中国:发明与发现的国度》这本书的作者出于什么动机，或者含有什么样的热情。或者书本身是否是民科，将会被赋予什么样的使命，这些并非值得我们去关心的内容，作者只是以一位旁观者的身份，将中国古代文明与现代人类生活相关联的内容发掘了出来，并一一罗列，让人们有机会通过它们系统性地了解到中国古代文化的伟大成就。在这些林林种种的发现和发明间，我们其实也并不需要在乎它们是否是世界第一，但它们是我们每一个中华儿女都应该了解的有关我们自己的过去，我相信，每个人都能从内心深处感悟到这些发明和发现所存在的意义，我同样相信，我们的祖国不仅拥有历史，最重要的是，我们还拥有未来。
读随想《斯宾塞快乐教育》模板
前言:读后感的内容，来源于我们对书记的领悟，因此，小编收集整理了大量的读后感，供大家学习阅读!
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前段时间，在当当网上看到一本《斯宾塞快乐教育》书，于是到图书馆借阅，读完之后深受启发，受益匪浅。其实这本书相比较《卡尔威特的教育》，从内容上讲要单薄得多，但是它对于我的意义，好比是为我在教育这个问题的认知上又搭了一级楼梯。
赫斯宾塞曾说过:教育是一项充满快乐而漫长的事业，需要一点耐心和同情心。但凡成功的父母，都有一个特点:耐心用心。每个孩子在成长的过程中都需要赏识和鼓励，老师、家长和同伴们的一个微笑、一句鼓励会成为孩子成长过程中的动力，会影响孩子的情绪，甚至起到事半功倍的效果。
本书斯宾塞先生用朴实的语言描述了许多有趣的小事例，仔细地叙述了小斯宾塞的快乐、幸福、茁壮成长的历程，向我们证明教育是一件快乐的事。这些都对我们教育者给孩子的教育起着指导性的作用。
斯宾塞这样说:我认为，教育的目的是让孩子成为快乐的人，教育的手段和方法也应该是快乐的。就像一根细小的芦苇管，你从这头输进去的如果是枯涩的汁水，在另一端流出的也绝不会是甘甜的蜜汁。细细咀嚼，确实如此:孩子在快乐的时候，他学习任何东西都比较容易，相反在情绪低落、精神紧张的状态下，他信心会减弱，这时即使是一个伟大的教育家面对他们，也不会有任何办法。看完《斯宾塞的快乐教育》一书后，我才真正领悟到:真正的有成效的快乐教育不是一个简单的概念，而是一系列完整的教育方法和观念;只有快乐教育才能最大限度地调动起求知欲、创造欲和自信心。我想，快乐应该是学习的真谛，是人生的真谛。
在我的教育工作中自己也能体会到，当看到学生们有成功的喜悦和满足时，自己也会感到快乐。而大多数的时间我会因为学生的错误使我不快乐，心中会产生许多埋怨。带着这样的心态，我会不由自主的去批评他们，而他们则在这种不快乐的氛围中难以集中精力学习，即使在老师的逼迫下学习，也不是快乐的学习。长此以往，怎么教育出快乐的孩子呢?其实作为教师一个微笑、一个抚摸足矣让学生明白自己的错误和过失。斯宾塞的教育思想还有很多值得学习的地方，我将努力学习做一个快乐的教育者，希望我的课堂能让孩子们去享受学习的快乐。
附书中精彩话语
1.正确进行教育的主要障碍不在于儿童，而在于家长。并不是儿童对强制的影响不敏感，而是家长的德行不足以运用这些影响。
2.父母们夸大了子女的不正当行为给他们带来的苦恼，总认为一切过错都是由于子女的不良行为所致，而与他们自己的行为无关。但是我们稍作公正的自我分析之后，可以发现父母发出的强制性指令，主要是为了自己的方便行事，而不是为了矫正错误。
3.教育者要有效地教育孩子，就必须做一些教育的准备:要进行钻研，要头脑理智，要能忍耐，还需要自我克制，要少对孩子发布命令。4.孩子在快乐的状态下学习最有效。
5.痛苦的功课使人感到知识讨厌，而愉快的功课会使知识吸引人。那些在恐吓和惩罚中得到知识的人们，日后很可能不继续钻研;而那些以愉快方式获得知识的人们，不只是因为知识本身是有趣的，许都成功的体验促使他们进行自我教育
6.长期以来的教育误区，就是把教育仅仅看作是在严肃教室中进行的苦行僧的生活，而忽视了对孩子来说更有意义的自然教育和自助教育。
7.一家人吃饭时是争论还是谈话，是称赞还是训斥，是一个很好的测量计，它可以看出这个家庭是在疏远分离还是在越来越亲近。
8.每个父母对孩子都有支配权，但每个父母和老师都应该慎用这种权力，不应该成为吓唬孩子的稻草人，使孩子总是在恐惧的情绪中颤栗。就像你不可能在一张抖动的纸张上画下什么美观的图案一样，你也不可能在一个颤抖的心灵留下什么有用的知识。
9.受委屈的孩子很少会去反省自己有什么过错，因为愤怒和不平占据了他的心灵;而被感动的孩子则常常反省，因为感动增加了他内心的勇气和智慧。
10.痛苦的功课使人感到知识讨厌，而愉快的功课会使知识吸引人。那些在恐吓和惩罚中得到知识的人们，日后很可能不继续钻研;而那些以愉快方式获得知识的人们，不只是因为知识本身是有趣的，而且许多快乐和成功的体验将促使他们终身进行自我教育。
培育孩子也跟家长们在社会上的其他工作一样，富有价值。我十分渴望，每个英国公民都可以意识到这项工作的伟大意义。再说，对孩子而言，学校的教育是有限的学校能够教给学生技能，培养一定的品质，但这相对于儿童的潜能而言，仅仅是冰山一角罢了
我以为，教育儿童的过程同样是教育自己的过程，你期望子女如何，你自己就先应该如何，从儿童的言谈举止中，我们经常能够看到、听到自己的言谈举止---个人补充:这句话人人都知道，可是有多少人能够做得很好呢?
我一直这样认为，在我们一切的工作当中，最为重要的应属农作与园艺了。虽然在现在英国工业与畜牧业占据主导地位，在人类各项工作之中，农作与园艺是最和生命相关的工作，它演示着生命过程，启示着生命美感，体现着生命的智慧与和谐.长期以来教育的误区，是将教育单单看成在严肃教室中的生活，却忽略了对孩子们来说更具有意义的自然教育与自助教育，而快乐和乐趣，恰恰便是自然教育和自助教育在孩子身上最直接的反应。
孩子的快乐当然是各式各样的，多数是没有任何社会目的或目标的，教育则是引导孩子获得有目标的快乐
教育的目的是有一天可以不教.我认为，一个重要的教育任务，就是培养儿童的自助学习与自我教育的能力.没有任何快乐可以比得上孩子通过自己努力而证明的哪怕是只在一点的能力，这是成长的动物都共有的特征.当然培养儿童的自助能力，父母必须要有所准备,实际上，开始的时候，为了培养孩子的自学能力所做的准备工作，比直接告诉他答案要费心得多。
对于培养一个儿童独立思考的能力，自助教育也大有益处，首先，会让儿童形成因果观念，明白世界上一切事物都是有生成原因的，其次，会让儿童用他们的方式去发现这种原因，某个人或某本书的观点，不会被儿童完全当做权威而接受。
*随时观察子女，了解他的特长和潜能
*对潜能的某些方面，尽管你不期望孩子选择这些方面发展，也不必去限制，让孩子拥有这
些爱好-----个人补充:孩子的爱好，实际上也是孩子心智发育的需要，即使你不喜欢
*每项潜能的价值不可否认
*对孩子暂时表现为不擅长的某些方面，完全能加以培养
*对孩子在语言、逻辑、数学等方面，以能译对人对己的认识方面的才能，应当作为孩子的基本才能加以培养
*只要发现某种潜能，就应该为他制定计划
没有笨孩子，只有方法运用不当的家长或教师
教育孩子应当何时停止，跟教育孩子应当在何时开始，二者同样重要
我觉得，对于孩子来说，不必过多地期望他们天生即具有诸多美德.提供给孩子一个善良行为的标准是非常必要的只是不可过于急于求成，优良的道德品质总是伴随着孩子的心智、经验和心理的成长，逐渐形成。不论是智力的早熟还是道德的早熟，其实都有它有害的一面，一切高尚的德行，还应以相应的体力智力经验与心理作为支撑，这才是最佳的，不然，孩子在日后的生活当中，会只具有美好愿望却缺少实施的能力所以，对孩子经常表现出来的缺点，父母要耐心对待。
一切作为模范的东西，几乎都要受到很多荣誉和关注，甚至是脱离实际、夸大其词的赞扬，如此的话，会让孩子的生活陷入虚幻的现实当中，并认为如此即能获得全部，他会刻意压抑原本的愿望，刻意展现自己的行为，每个行为他会自然地期望获得回报.优良的首先行为，应当是发自内心的愿望，而不是为了去符合某个标准.在教育小斯宾塞的过程中，我期望他偶尔也会犯点小错误，因为唯有如此，他才能具有更丰富的正确体会。
所以，当孩子失败的时候，告诉他:一切都可以重来;当孩子遭遇不公的时候，告诉他:这不是你的错;当孩子悲观的时候，告诉他:你已经开始走向成功了;当孩子怨恨时，告诉他:每个人都会出错的，宽容一些，对大家都有好处。
读《难与易》随想
【摘要】在学习中同学们经常会因为缺乏素材而为写作文模板烦恼不已，在这里为大家整理了读《难与易》随想，希望同学们可以从中学到一些写作技巧，祝大家阅读愉快。
读完《难与易》这篇文章，我的心里像平静的湖面上，漾起一阵阵波纹，久久不能平静。《难与易》进述了这样一个内容:
在四川有两个和尚，一穷一富。他们都想去南海，但到了后来穷和尚去成了，富和尚却没去成。
四川和南海相距千里，为什么穷和尚能去，富和尚却不能去呢?难道真的有难与易之分吗?不是有一句话说:世上无难事，只怕有心人吗?我看是因为做与不做的问题。如果做了难也会变易，但如果不做就是易也会变难。
例如世上有无数的伟人，全都是靠做来成名的。比如说牛顿，他小时也不过是个差生，但他完全是靠做、做、做才赶上别人的。别人如果付出一倍的汗水，他将付出十倍的辛勤汗水。有人曾经问他，他是怎样成名的。牛顿十分风趣地说:想想想!这三个想包含了他多大做的努力呀!
古代有些秀才，他们写的诗也曾轰动一时，到了后来做了大官，自以为很了不起，便停止了做。到了最后，跟奸官已经没什么两样。可见不做的危害很大。
我十分佩服穷和尚敢于做的精神。今后，我应该多做、多学、多练，不轻易放弃，才能取得理想的成就。
总结:读《难与易》随想就为大家介绍到这里，同学们是否有所启发呢？希望大家阅读后对自己的写作能力有所帮助。
读《我与地坛》随想
读《我与地坛》随想
天色灰蒙蒙的一丝活气也没有，我有气无力的倒在沙发上看史铁生的《我与地坛》，不知为什么，我的心变得沉静了，仿佛把心交给了史铁生，与他一起在那个不热闹的地坛旁边一待就是十五个春夏秋冬。自己仿佛看穿了什么，渐渐的身子正了，人却变得既恍惚不定又庆幸着什么。他的故事占满我的脑子是不是的就会浮现出儿子与母亲的情感纠纷，我有些乱了，就靠在沙发上小寐。
我渐渐地被大脑支配仿佛自己就是史铁生，悄无声息地进入了那个废弃的古园，好像一切都是那么熟悉，我一次次的和死神对话，站在那棵大树下，望到了母亲找我脸上露出的焦急神色。我还是打败了自己的心想通了拒绝了死亡要好好活，对得起母亲。是她用爱唤醒了我沉睡的记忆，而后，一对老夫妇，一位唱歌的青年，一名女工程师，长跑运动员，弱智女孩和她的哥哥。无数次给我鼓励，给我生命的海洋，给了我重生的机会，坚强得走过来。
梦醒了我暗自庆幸自己没有像莫泊桑那样割喉自尽，没有像德国剧作家克莱斯特和妻子一起结束生命，这些死是对自己对生命的轻视与不负责任，对父母的不孝。留下的只有可怜罢了!
我想只对人来说，人生仅此一次，我们难道要随意的去玩弄么?还是要好好把握。人生难免多坎坷，但这不能顺理成章认为是逃避的理由，人生何来风平浪静?我们应该懂得热爱生命，重视生活磨练，学会心疼自己。尊重生命是最起码的责任，尊重生命是最基本感谢父母的方式。
哪个母亲愿意看到一个年轻额生命渐渐消失?但是她不敢，害怕，担心伤害孩子的心。史铁生是在轮椅上度过的，她的慈母为了不让他难过，就连平时说话也很讲究，那些跑呀跳呀一类的字眼从她的生活中消失了，这是一种怎样无私的母爱呀?我深深感动着，也许做母亲的能深感到这点的伟大吧!
史铁生没有放弃生命而是在文坛上开辟一条新的道路，这都功于上天和他的母亲吧，如果上天不给他有异常人的一生他会写出这么随想情的文章么，如果他没有这么一位好母亲叫他反省叫他感动，那他有如何获得重生。当他第一篇文章发表时，想要同母亲分享快乐，可是母亲太累了早早的被召了回去，老天弄人，但是在一次次打击中史铁生承受住了继承了母亲坚忍不拔如菊花般沉稳灿烂的爱。遗憾他的母亲不能和他把酒言欢了，只能静静的再天的尽头默默祝福他。
阳光下母亲与我们共享温暖，风雨中母亲为我们遮挡庇护，史铁生告诉我人生短暂，珍惜每一份温情和呵护，珍惜现在的生活一切。
感谢您阅读“好读后”的《读肖川教授撰写的《教育的理想与信念》随想》一文，希望能解决您找不到好电影的观后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了读肖申克的救赎有感1000字专题，希望您能喜欢！
