观后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但必须是在观看后的基础上发感想。在这里为大家整理了读后感:中国智慧读后感,希望同学们可以从中学到一些写作技巧。
《中国智慧》这本书中,易中天向读者们以最通俗的方法介绍了中国千年来所及的大家之智慧。正是这样一本启迪智慧的书,让我们从中国古代文化精华中汲取知识的养料,转化为自身的智慧。易先生的书深入浅出,通俗易懂。读他的书仿佛他就在你的面前讲述,娓娓道来,条理清晰且观点鲜明。这本《中国智慧》也不例外。本书分为六个部分,也是易先生六场讲座整理后的讲稿,分别是周易的启示,中庸的原则,兵家的思考,老子的方法,魏晋的风度,禅宗的境界。对于我这样的普通读者,没有功底去研究古老的周易,中庸,老子,那么,听易先生这样启发式的讲解便成了学习中国古代文化最好的办法。不求融会贯通,只要有所启发就好。《周易》分为《易经》和《易传》,其最重要的意义,就在于提供了一种世界观和方法论,也就是教会我们怎样看问题。
《中国智慧》是既讲究自然事物发展的科学书,又是蕴含着以不变应万变思想的哲理书。《易经》告诉我们万物都有阴和阳的属性,而他本身是一个阴阳平衡的个体,正如男人属于阳而女人属于阴,但一个人只有达到阴阳平衡才是健康的。而易的思想还在于它认为事件的阴和阳都是等量的,而随着时间的推移,事物的发展阴和阳会此消彼长,进而发展成一个周期,并且循环往复。我想这就是世界的道,正如诗中所说的一样人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,也好比是我们物理上学的能量守恒定律,化学中的质量守恒定理。用变的方法看世界,用变的方法找规律,这种智慧一直延续到几千年之后,我们一直用这样的方法探索未知。
《中国智慧》的辩证思想最多的是体现在道家学派之中,我很赞同老子提出的顺应天时,无为而治的观点:大智若愚的处事,讲求众生平等,注重修养身息,让人们能够多元化发展,我觉得这是一种与众不同却又十分高尚的治理方法,似是无为更是有所为。这给我们无奈在平时的生活中有很大的启示。知识属于社会,智慧属于个人;知识可以授受,智慧只能启迪。这是易中天先生书中的一句话。《周易》作为群经之首,是中国古代最重要的一本典籍。众所周知《周易》的思想是中国两大学派道家和儒家的思想的核心以人为本,以德治国,以礼维持秩序,以乐促和谐。它在传承千年的中华文明史上有着非常高的地位。并不是每个人都可以得到辉煌的荣誉,亦或是累累的财富,但是在追求的途中我们也可以知足常乐,获得乐趣,享受人生。并非什么也不干,而是去接受,去体会自己力所能达到的成就,便是一种逍遥,是人生的智慧。
知识是普存的,但能否变成智慧,是因人而异的。我们可以学习知识,但并一定会转化为个人智慧,只有经过思索,提炼升华,真正与个人的思想融合的知识,它才会成为智慧。这是一个学习过程,而这个过程的转折点,是领悟。如何领悟,可能我们需要他人的点拨,或者说是启迪
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今天,读完《桑树》这篇文章后,我的心不禁深深地受到感动。这该是一种多么伟大的奉献精神呀!桑树,它想的是别人生活得美好,而不是为了炫耀自己,如果没有桑树的品格,哪来春蚕的精神!为此,我由桑树联想到我敬爱的老师。
老师和桑树的相同点太多了!
桑树是清贫的,老师也是清贫的,贫得连个长字的官衔都没有;桑树是富有的,老师也是富有的,他们的学生可以说是桃李满天下;桑树是无私的,老师也是无私的,他们给社会培育了一批批优秀的人才,而向社会索取的有极少极少!
这一切,怎么不叫我感慨万千!
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小时候,家长、老师们总是跟我们说:如果你想成为一个什么样的人,那么你就以那个行业最拔尖的人的行为事迹作为榜样,对自己严格要求,在一点一滴中提升自己。可是那些人,我们总感觉离自己很远很远,想要跟上他们的步伐是那样的吃力。就像世界上会有几个天才比尔盖茨,追得久了,他还是离我们很远,渐渐地,我们便失去了一开始的激情与信心。
但是,自从在老师的推荐下我读了《邮差弗雷德》这本书以后才知道,有些榜样就在我们身边,他能做到的,我们只要去要求自己在一点一滴中做起,也可以成为榜样。弗雷德不是天生英才,而是和千千万万个你我一样的普通人。但是,他却在平凡的岗位上做出了不平凡的成绩。
努力工作只是称职,用心工作才是优秀。只要按照书中提供的思路和方案用心实践,我们每个人都能有所作为,成为具有积极思想、成功事业以及美丽心灵的弗雷德。人人都栽一棵树,社会将成一片林。到那时,我们的社会也就由一棵树成长为一片林了,还有什么风沙可阻挡呢?
提供超出你所得酬劳的服务,很快,酬劳就将反超你所提供的服务。 拿破仑希尔
正所谓工作的意义并不在于它本身的伟大,而是在于做工作的人。正所谓有心栽花花不开,无心插柳柳成荫,如果我们一开始帮助人就抱着想要回报的念头,那我劝大家还不如不要帮人,因为很可能你等来等去等到了失望。给自己留点悬念,抱着一颗真诚的心去帮助别人,或许你收到意想不到的礼物。每个人对工作的理解都是不一样的,但为什么有人愿意付出额外的努力呢?因为这份额外的努力是有回报的。这份回报也许在很久很久以后你才收到,但是也许它已经像水中的涟漪一样,影响了一圈的人;这份回报也许并不是物质上的,不能给你带来更富裕的生活,但是在精神上它会给你带来无穷的财富。当你帮助了别人,看到他脸上会心的笑容,你会感受到那份发自心底的喜悦,这不是用钱能买到的。那么,想人之所想、急人之所急、送人之所需又会给被帮助的人带来多大的喜悦呢?快乐的本身源于自身的动力,对他人的热情将带给自己无尽的快乐动力。
弗雷德是一个提示,他提醒我们选择正确榜样的重要性。弗雷德已不仅仅是那个邮差了,它代表着一群弗雷德式的人,他们为自己的公司、组织、同事和顾客树立了激动人心的样板。当其他人看到在工作中创造卓越和无限精彩的可能性,他们也会愿意做一个弗雷德。紧接着,妙不可言的事情就要发生:你曾一度失去的精力和干劲会恢复过来,愤世嫉俗会变成满腔热情,得过且过会变成雷厉风行。做一个弗雷德所得到的回馈被承认与满足感将成为推动你持续努力的大燃料。
弗雷德的事迹值得我们学习,无论你是什么职位,特别是我们即将从事的物业管理行业,就像本书中所提到的冷淡的人提供服务总是公事公办的态度。只有在服务人员和顾客之间建立某种关系和交往,服务才能人性化。在不增加支出的同时,为客户创造更大价值的能力。所有的这一切都不需要我们花费金钱,只要我们能够在自己的服务中多一些人性化的服务。比如:你可以在业主生日的时候发去一条祝福的短信;在街上偶遇时可以叫出他的名字。如果你这样渐渐地做得久了,你是不是发现公司的纠纷少了,表扬你的信件多了?
弗雷德们知道,生命最激动人心的事实之一是,我们每天早上醒来,都能够重塑自我做一个新人。不管昨天发生了什么,今天都是一个新的开始。虽然不能否认,生活中存在斗争与挫折,但我们不能因此裹足不前。如果我们每天都告诉自己,今天是一个新的开始,也是我可以重新开始的一天。在这一天里,我可以丢掉昨天的烦恼,忘掉明天的无措,只管做好今天的事以后,你会发现自己的工作是事半功倍。
我们总是在抱怨榜样跟我们就像是一个在天上,一个在地上,遥不可及,但是现在有了弗雷德,你还要抱怨吗?你是否愿意为了成为弗雷德式的人而努力?今天又是一个新的开始,不是吗?
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最早是在初中做语文阅读题的时候,看到老舍先生的短篇《断魂枪》。最后的那两句不传,不传!让我思考良久,究竟是出于什么样的心理,不愿把自己那么钟爱的武艺传人。觉得老舍先生写的文章是有很深的哲思在其中,希望读到他更多的作品。于是,在初中的那个暑假我第一次看了老舍先生的名作《骆驼祥子》。
那个时候看书,尤其是看小说,一味地想要看情节发展,不太懂得细细研读。一本书三个下午便看完了,仿佛是完成任务,讲究速度效率。最后看完了,只是留了一个大概的情节在脑海里。我看过的名家名作并不多,当大学语文课让写一篇名作赏析,首先出现在我脑海里的便是《骆驼祥子》。鉴于距第一次看《骆驼祥子》已经有很些年了,很多的细节都已模糊,记不太清了,也不敢贸然下笔来写。于是,又找来了《骆驼祥子》这本书,重读一遍。
最初的祥子,是属于年轻力壮,而且自己有车的那一类:自己的车,自己的生活,都在自己手里,高等车夫。已经有了大人的模样,却还是和孩子似的可爱。祥子有着鲜活的生气,就像是这个社会里的一股新鲜的力量,他的未来,他的生活,充满了光明和希望,仿佛他改变命运是指日可待的事。然而,自从遇上了兵灾,被抓了壮丁,丢了自己的车,他的生活就一发不可收拾地走向了悲剧。
但祥子却并未就此失去了希望,又回到人和车厂,给刘四爷拉车。他拼了命地拉车,为了能早点攒够买车的钱,时时想着再买辆车。事情却没有他想的那么容易,拉散座,拉包月,都是那么不顺心。好不容易遇上了原先的老主顾,安安稳稳地拉了几个月包月,又遇上了侦探,诓走了他原先卖骆驼得来的三十几块钱。祥子受了刘四的女儿虎姑娘的诱骗,最后和虎姑娘成了亲。仿佛祥子是进了一个陷阱,一切都被虎姑娘握在了手里。唯一值得高兴的是祥子用虎姑娘的钱,买上了车,终于拉上了自己的车,生活又有了点奔头。
然而好景不长,祥子病了两场,一躺就是一个月,身体已经大不如前,没有那么强壮了。虎姑娘怀了孕,好吃不好动,最后难产死了。祥子没有了家,卖了车,变卖了家当,离开了大杂院。继续拉车,却不拼命了,也不想着买车了。祥子像变了一个人,没有以前壮实了,变懒了,自私了,他不再要强,只做一个像别的车夫一样的车夫,他开始往下溜了,往低处去。因为想到了小福子,刚刚又有了一点点希望,想要开始新的生活,却又以小福子的死宣告放弃。祥子的希望全没有了,开始混吃混喝,完完全全成了一个又脏又瘦的低等的车夫。学会了占人便宜,借钱,骗钱,出卖人命,最后的祥子已经彻底堕落了。从前体面的,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的祥子,不知道何时何地会埋起他自己来,埋起这堕落的,自私的,不幸的,社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼!
《骆驼祥子》这部小说是老舍先生写于19361937年,是30年代现实主义创作的代表作。而小说的主人公祥子,就是那个时代里最具代表性的下层劳动人民。在那个黑暗的,不公道的,吃人的年代,残酷的现实扭曲了祥子的性格,吞噬了这个一度有着强大生存能力的个人奋斗者。对于这一切老舍先生并不单单只是归罪于万恶的旧社会、恶势力,而是毫不留情的对祥子自甘堕落给予了尖锐的批判。老舍先生清醒地看到,祥子的自甘堕落,不仅在于外在的社会压迫,还在于内在的自渎心理。这正是老舍作为大手笔的过人之处。惟其如此,祥子的命运悲剧才具有警世的力量。
小说中有一句话当良心发现的时候,他以为这是万恶的社会陷害他,而不完全是自己的错;他承认他的行为不对,可是归罪于社会的引诱力太大,他没法抵抗。这就是社会上大多数人在自甘堕落的时候给自己找的理由和说辞。现实固然有现实的残酷,但是作为一个有梦想有希望的人,却不该把一切都简单地交给命运,交给这个社会,这个时代。
作为大学生,作为当代的青年,未来的几年就将要面临走上社会,独自去面对工作、生活,一切都将是自己并不熟悉的另一个世界。现如今的时代,处处都有压力,生存,生活,一点也没有变的十分容易。初走上社会,就像是开篇时候的祥子,感觉一切都是新的,有希望有奔头,人生的理想仿佛就在眼前,只要努力,只要奋斗就一定会实现。人生若是真的就止于此,那该是多么美好,就像是童话里一样。现实必定是没有这么简单,难免会遇到这样那样的意外和风浪。就像是祥子一而再,再而三地遭受打击,一点点磨灭了信心和希望,到那时,才是真正的人生考验,到那时,我们当代的青年该如何应对呢?
现如今的人很多都是现实主义,利己主义,以为一切有利于自己的事没有什么不能做。而我却认为我们需要坚守着自己美好的信念与正直的原则。文中讲到祥子给曹先生家看门时的一段心理活动,不,不能当贼,不能!刚才为自己脱干净,没去作到曹先生所嘱咐的,已经对不起人;怎能再去偷他呢?不能去!穷死,不偷!怎知道别人不去偷呢?那个姓孙的拿走些东西又有谁知道呢?他又坐了起来。远处有个狗叫了几声。他又躺下去。还是不能去,别人去偷,偷吧,自己的良心无愧。自己穷到这样,不能再教心上多个黑点儿!我以为这就是值得学习和称道的地方了。不管自己身受怎么样的困苦与冤屈,但是不能因此就放纵了自己,丢失了自己的品格,让自己良心受谴责。也许旁人会笑你太傻太老实,甚至以为你是装清高,但是作为一个拥有独立人格的人,在社会这个大染缸里,不论外界是怎样的环境,都应当保有自己的优良品质。因为,这些优良的品质恰好就是我们最最宝贵的财富。我们只有始终保有了这些品质,才有可能和别人不一样,才有可能不落入和别人同样的人生悲剧,才有可能有一天终于实现了自己的理想与抱负。
观后感,就是看了一部影片或连续剧后,把具体感受和得到的启示写成的文章。为大家整理了读后感:悲惨世界读后感,希望对大家的写作有所帮助。
悲惨世界描述的背景是英勇无比的法国大革命爆发,结束,拿破仑革命继而结束波旁王朝复辟的这段时间,这段革命带来了自由和民权的精神,但是激进的毫无方向的无政府状态以及之后的王朝复辟却给人民带来了一个生活贫困,精神黑暗的年代。
小时候看过这部电影,对主人公冉阿让有种深切的同情和崇拜,现在拜读作品,在作者的宏伟铺叙之下,人生的苦难,人心向善的精神在剧情不断地冲突中展现,每个人物都如同刻画在你心上,他们的经历和思想让你心头阵痛。
冉阿让--一个因为饥饿偷了面包被抓去坐牢的人,越狱3次却从此失去所有的亲人,释放后被善良的主教感动从此找到良心的皈依。原是无知的饥饿的小混混,最后临死之时他得到的是天使微笑的满满的幸福。终其一生都在逃避警察的追捕,逃离苦役犯的罪名,但是无论在多危难的关头,他都没有逃离主教带给他的善的牵引。最终他救了那个尽忠职守守护封建王权的警察沙威,而沙威用尽一生追捕的人竟然成了他的救命恩人,只有浑浊的塞纳河能够解答沙威的矛盾,所以他投河自尽以殉职来表达他对封建王朝的怀疑和对自己职业的怀疑。冉阿让用尽力气救了他心爱的收养的女儿的恋人,只因为他要让珂赛特幸福,尤其是他背负着珂赛特母亲的苦难。这位母亲用最青春的年华赋予巴黎青年最好的爱,却留给自己无限的苦难,她用美丽的秀发和牙齿换取女儿的平安,潦倒的生活只有在生命最后几天遇上了当时作为市长的冉阿让才带给她一线可以见到女儿的希望。我们永远不要对任何一个母亲不敬,哪怕她出身和职业有多么低贱。背负着一个母亲的苦难和责任,冉阿让从无赖的家里救出了小珂赛特并与之相依为命,人生因为有了这份深沉的爱而变得充满欢欣,让珂赛特幸福的过程就是他最大的快乐。虽然当他亲手把珂赛特交给马吕斯作为妻子的时候,他已经风烛残年,一下子老去。
书里大部分描写的都是穷人,不同的穷人,浪漫主义作家雨果用浪漫的手法表达了现实的残酷。无赖般的穷人躲在最阴沉肮脏的地方,行为如同鼠耗,思想如同蝼蚁,他们确实成为社会的渣滓,在黑暗中生存着。普通的穷人挨饿受冻,7岁的小孩照顾5岁的弟弟,成为社会的弃儿,任其自身自灭。也有为了那些许美好的爱,献出生命的穷苦姑娘,外表脏的像块破布,用鲁莽的做法献出像鲜花一样纯洁的内心。每个人,仿佛心上的钉子,他们的命运刺在这黑暗现实中,让人无法安心。
唯有战争才能解脱那些苦难,哪怕流血受伤的痛苦也比生活的痛苦要来的强。代表着年轻而高贵的理想者的马吕斯以及那些渴望解脱苦难的各种阶层的人都在战争中用鲜血像命运挑战,无论结局,甚至已经不知道是为了什么的流派,哪怕是战败的,也是高贵而值得去做的。战争的开始,苦难的终结,人性在这里结成正果。
这是一片黑暗之地,种植罂粟遍地食人花,但淤泥深渊中依然有百合的清香和玫瑰的芬芳。从一开始主教的思想就指引着全篇的精神所在,而冉阿让便是那最好的执行者,仿佛殉道者用善良和责任保护着所有该保护的人,在他死后的墓碑上刻着:他活着,尽管命运离奇多磨难,他安息,只因失去天使才合眼,生来死去,是人生自然的规律,昼来夜去,也同样是这种道理。
悲惨世界,正如书名一样,描述的是一个充斥着悲惨命运的社会,或许对我们现实社会毫无意义,看此书,只是让你受到心灵的震撼,让你懂得该尊敬什么样的人,了解人性在穷困面前会 变成什么样子,或许你也可以试着想想如果你是他会怎么样。
致尊敬的冉阿让先生,致写尽这个社会变革和人情性灵的雨果先生。
感谢您阅读“好读后”的《Think big读后感》一文,希望能解决您找不到好电影的观后感时遇到的问题和疑惑,同时,hdh765.com编辑还为您精选准备了读后感读后感600字专题,希望您能喜欢!