史记读后感秦始皇

从秦始皇到汉武帝纪录片观后感。

现在看电影或者视频也是人们汲取知识营养的一种主要渠道，有很多想法在看中不断涌现，不能消失，为了充分回味作品这个作品，就可以好好写一篇观后感。通过写观后感的方式，我们在不知不觉是成长。一篇优秀观后感怎么写呢？也许"从秦始皇到汉武帝纪录片观后感"就是你要找的，欢迎大家参考阅读。

《从秦始皇到汉武帝》是一部由金铁木导演的历史战争纪录片，网友们对这部影片也是给出了不错的评价，一起来看看网友们是怎么说的吧！

从东亚板块的四分五裂到大一统，这个过程经历多个皇帝的努力，并且能保持目标一致。

从秦始皇通过武力一统天下，建立中央集权，再到汉武帝的罢黜百家，独尊儒术的思想和文化的统一。从天下一统的初步形成，到一统的稳固，中间确实也花费了不少时间和多任皇帝的呕心沥血。

从秦始皇一统天下后，他就意识到仅仅通过武力降服是远远不够的，实现长久的统一还需要做很多事情，统一的文字，统一的计量工具，再到统一的思想，然而秦始皇的初衷是好的，方向也是对的，可是他太心急，统一之前的各个国家文化，思想各不相同，要实现统一不是一蹴而就的事情，需要时间一点点来改变，正式由于他的太急于求成，信心被打击，过于自大，导致最后秦国的灭亡。

秦国灭亡后形成了楚汉之争，项羽一心想着将一统的天下重新回到分封制的时代，而刘邦看到了时代的发展应该是大一统，最终刘邦获得胜利，他的内心抱着要真正实现大一统的目标成为了统治这个天下的人。然而刘邦意识到了实现大一统是一个长期的过程，自己这辈子是没法实现真正的中央集权和文化的统一，于是他选择了隐忍，推行无为而至，修养生息，大力发展农业，为稳固民生打下基础，为自己的后代扫除障碍，清除了异性诸侯王。到了汉文帝和汉景帝，他们依然选择隐忍，修养生息，积蓄国力，准备抵御匈奴外患。

到了汉武帝时期，加上前几任皇帝的积累，最终消灭了外患，实现了文化的大一统，形成了一个汉武盛世。

这部纪录片我是一看就停不下来呀，因为我本人就喜欢讲述清晰，画面高清，条理清楚，然后制作精良的片子。

公元前221年，秦灭六国，统一帝国。

刚开始讲的秦始皇，有点颠覆我记忆中的形象。不知道咋的，一提到秦始皇，就觉得他是个暴君，是个残酷的君王。耗用民力修筑长城，焚书坑儒，使用酷刑啥啥啥的，让我就觉得他是个大坏人。让百姓处于水深火热之中的皇帝就是不好的皇帝，这种思想在我的脑子里存在了很久很久。直到这部纪录片给我带来了完全不同的视角，让我重新审视秦始皇的雄才伟略。也许是年龄到了，所以考虑事情不再单一而笃定了，对事情的认识也更深刻了。这样一个皇帝，统一六国，开创了中国第一个大一统的王朝，在中央实行三公九卿管理国家大事，在地方上废除分封制代以郡县制；书同文，车同轨，统一度量衡；对外北击匈奴，南征百越，修筑万里长城，修筑灵渠，沟通水系。做了这么多大事的人，怎么可能只用暴君两字来定义他在我们心中的形象？这太不可思议了。也不知道是我以前太没文化了，还是中国的填鸭式教育太有问题，只告诉你是这样，却从不让你思考为什么是这样，以及你觉得还能是怎样。我觉得学会思考，在成长过程中是个很重要的事。很多人接受的教育并不是学会思考，而是人云亦云，就如过去的我一样，甚至自己还不自知。只愿大家可以自主地选择并吸收，而不是被喂食。

纪录片以各个皇帝的心路历程来讲述秦汉这个伟大的时代，注重大一统的论调，以及突出每个皇帝的（）雄才伟略。在我心里一直有个偏见，总觉得中国人自己无论拍的，讲的，评论的，总会帮亲不帮理，就是不太客观，而且好面子，总夸自己好的，忽视自己不好的一面。不过，这就是我们中国的传统文化和生活方式吧。你从天天夸自己孩子聪明美丽的家长们身上，便可略知一二啦。

不过我相信秦始皇是个非常了不起的传奇人物，也相信他是想过要当个天下人都认同的皇帝的，也相信，做点大事没有狠心肠是不行滴。历史的大势是不能改变的，秦始皇确是那个加快中国脚步的英雄，他所作的每一个决定，都是前无古人后无来者，影响了后来中国两千年的历史，真的很传奇，很酷。从以前的不解变成了崇拜了，也不难理解刘邦当时是秦始皇的小粉丝的心态啦。

电视剧是个害人的东西，总是给我错误的历史人物形象。秦始皇的暴君，刘邦的市井小民，吕后的心狠手辣真是无语啦。人物刻画真是太单一了，突然觉得看电视剧真是浪费生命，但是有时看电视剧挺开心的，哈哈，做人对自己不能太严苛啦。

公元前206年刘邦攻入咸阳，秦国灭亡。原来西汉初，国力衰弱，百姓生活疾苦。国内七大诸侯实力强大，国内郡国并行，汉帝国有名无实。北方匈奴肆虐，只能靠和亲才能争取时间休养生息。内忧外患，汉高祖只有忍辱隐忍。在吕后的帮助下，铲除了异性诸侯王，分封同姓诸侯，可惜同姓的也不省心。单于和亲，白登之围，吕后之辱这三件事让我感受到当时匈奴的强大，以及汉初帝国治理的艰难。

吕后是个多么厉害的女性呀，电视剧干嘛老黑她哟，没有她，刘盈能撑下去么，真是。公元前195年汉高祖去世，而吕后便是刘邦理想和信念的继承者，守护了孱弱的初汉。

汉文帝刘恒（原代国代王）在公元前179年23岁时返回长安继承帝位，他温和谦逊，待人宽厚，明白父亲的理想，并在他的时代完成了自己的使命。他听取贾谊的建议，恢复经济发展，赢得民心。公元前157年去世。

汉景帝刘启桀骜不驯，在同姓诸侯的逼迫下错杀忠臣晁错。七国之乱中，在梁王刘武死守睢阳，周亚夫英勇善战的帮助下，平定了这场差点颠覆王朝的叛乱，完成了自己的历史使命，削减了同姓诸侯王的威胁。

刘彻是汉朝的第五位皇帝。公元前141年正月初十，16岁的刘彻登位，可惜在外祖母窦太后的影响下，年轻的他还只能是名义上的管理者。窦太后希望一直奉行无为而治的治国理念，但是刘彻知道这个理念已经不适合这个时代的国家了。现在的汉朝需要进取，而不是无为。与祖母较量上的失利让他倍感抑郁和失落，于是又转向对匈奴的对抗。张骞便是汉武帝派去联合月氏对抗匈奴而出使西域的使臣。公元前135年窦太后逝世，无为而治的时代结束，21岁的刘彻拥有了真正的权力。公元前134年，罢黜百家，独尊儒术。马邑之谋后，便与匈奴不再和亲，而是进入战争，但是缺乏对西域的了解一直不占优势。张骞出使西域，被俘虏监禁十年后才逃回中原，并带回了自己十年间不负使命的记录，帮助汉武帝对付匈奴。加上卫青、霍去病的得力帮助，终于打败匈奴。公元前87年，汉武帝病逝。自信又悲怆，血性而霸气的汉武帝，平定河西，打开西域，开通了丝绸之路，同时穷兵黩武对抗匈奴导致百姓哀怨。

写到后来是记录了，哈哈，本来写的就是读书笔记，希望可以加深印象，以后有了更深的见解，再来议论一番。

中国强大了，回答我们从哪里来的问题。秦汉是统一中央集权国家形成时期，也形成统一的民族和文化认同。China、sino、支那（本无贬义，中国一词本是褒义，日本近代崛起后不愿继续视中国为天下中心，随着中日战争， 支那一词逐渐变成贬义）据说源自秦的音译，而我们的民族名汉的来源则显而易见。

汉武帝虽被批评穷兵黩武，耗尽民力。但确实是他基本征服了已知世界适合农耕的区域，所谓中国本部。统一南越、河西走廊、朝鲜汉四郡、西南夷，彻底解除匈奴的威胁。西到高山，东和南到大海，北边太冷。当然在他之前，是秦始皇在扫灭六国统一中原后南征百越北击匈奴。

刘彻祖辈数代的休养生息，长达七十年稳定统一的状态，对百姓身份认同的转变和积聚实力都有极大意义。

外敌的存在反而刺激内部的凝聚和认同。匈奴等北方游牧民族的压力，对华夏民族认同和中国统一或许有正面意义。

秦始皇书同文车同轨的政策，对文化统一有好处，但焚书坑儒对中国文化的破坏也是不小，大量先秦古籍就此失传。

对于中国的统一，有很多解释，比如表意的方块文字，治水的需要。无论原因，这个结果，领先欧洲两千年。

当然，统一未必完全是好事。有一种观点：欧洲的进步就是因为割据。正直割据却又联系紧密，一方面战争刺激各国的改良和技术进步，另一方面形成统一且自由的思想市场。人才在各国间自由流动，没有笼罩一切的正直权力。中国哲学的黄金时代也是在春秋战国。

百代皆行秦正直，儒表法里。秦一整套正直体制对后世影响深远。

同姓诸侯王拱卫中央的作用也不能说没有，如果皇帝比较弱，出现权臣的情况下，宗室诸侯是制衡力量，至少也算备份。西晋就是吸取曹魏被自己取代的教训，大封宗室子弟。当然最后引起八王之乱，内耗严重。一个结果是五胡乱华，中国历史上第一次中原被游牧民统治，另一结果是东晋门阀正直，王与马共天下。两千年时间，皇帝也是逐步逐步总结经验，吸取教训，不断完善中央集权体制。

古代想有所作为的帝王一般都喜欢开疆扩土（所以说中华民族是最热爱和平的这句话完全是党在忽悠民众），而这些帝王最基本的考虑就是国家的安宁，他们都想的是为了子孙千秋万代的和平，然而他们这种想法能不能实现还得看地图啊，像我国的南方，东南沿海那些地方，原本是不属于秦汉的，但是打下来后，由于那地方可以种地，所以就永远成了我国的一部分，而像北方那些地方，就算打下来，也并不适合农耕，不适合农耕就没法住人，所以也就匈奴之后又是其他游牧民族，除非像清朝一样本来就是放牧的，而像今天我国目前这样的制度，也是民族问题不断！回过头来说，秦皇汉武的对匈奴战争虽然没有带来几千年的和平，但也有近百年，一个游牧民族的重新崛起也是需要时间的。

再说他们在正直制度上的作为，秦始皇时期，中央集权制度或许在大部分士子人臣眼里都不如分封，但这并不影响什么，只有皇帝坚持，这种制度就算有人不断反对也会随着时间的推移而让那些人闭嘴，但是秦始皇却采用了错误的做法，也不能算错误，秦始皇不是汉高祖，他有实力坚持自己的主张，就算把那些对政府说三道四的书都烧了也不会怎么样，知识分子就算再不满也造不了反的！但这种做法明显是带着急功近利的思想去做的，并不能达到本来的目的，其实汉武帝的做法比焚书坑儒更加对文化有着摧残的作用，百家齐暗，唯有儒术！只不过武帝的做法更加文明。但这里其实有一个被历史书误导很严重的地方，历史书经常把始皇的焚书坑儒和武帝的独尊儒术相比较，但其实前者是为了正直制度的统一，后者不能算是反分封制度而进行的一次思想统一，分封制度在景帝平七国之乱时已名存实亡，武帝颁布推恩令时被彻底终结。独尊儒术不仅仅是反对某一种正直主张，而是对所有官员基本执政思想的一次统一。用现在来比较的话就是，焚书就像是维护权贵资本主义制度，独尊儒术就好像是以经济建设为中心。前者是维护一种正直制度，后者是统一执政思想。这样感觉都还是说不清楚，我就直接说始皇坑书，儒生还是可以当官，武帝独尊儒术，法家的人不能从政！

另外我还想再说一点就是赵绾的死，晁错的死，贾谊的郁郁而终。赵绾只不过是一个名不见经传的小儒生，晁错则是一个铁腕的正直家，贾谊更是写过《过秦论》这篇千古绝唱的天才。但这些人感觉都是同一种命运，想要改革，结果却被守旧势力当泄恨的对象，这些人都都不像贾诩，姚广孝那样聪明，懂得明哲保身。但都对国家有着一颗赤子之心啊！

最后我说一点，最后结局的时候，旁白说我们继承了秦汉的积极进取和奋勇豪迈，这种无所畏惧的精神影响着当代的每一位国人，这其实太扯淡了，当代我们继承的不是那么遥远时代的精神，而是明清的时代特点，近一点可以说是文革，民国时期。

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纪录片我们从延安走来观后感

电影中的令人印象深刻的情节更能引发观众的共鸣。但是在观看作品时我们内心都会有很多感触，观后感就是将自己的想法完整的记录下来。撰写观后感要有真情实感，真实将心里的感情流露出来。你知道一份标准的观后感需要有哪些方面吗？为此，你可能需要看看“纪录片我们从延安走来观后感”，仅供参考，希望能为你提供参考！

纪录片我们从延安走来观后感 篇1

过几天的参观学习，使我受到一次革命传统教育的洗礼，深刻的体会到延安是共产党人的精神家园，是中国革命的圣地。

在中国革命史上，延安具有特殊重要的意义。她象征着团结和力量，凝聚着理想和信念，孕育了智慧和真理，纯洁了队伍和思想，为新中国的诞生奠定了坚实的基础。党中央和主席在延安坚持革命xx年，带领全国人民夺取了革命胜利，为全国人民留下了一笔宝贵的精神财富——延安精神。延安精神主要包括四个部分，即坚定正确的政治方向;坚持实事求是、理论联系实际的精神;坚持全心全意为人民服务的公仆意识;坚持自力更生、艰苦奋斗的创业精神。下面就如何弘扬延安精神，谈谈自己的二点粗浅体会：

一、要树立优良的团队意识

上个世纪三、四十年代，党中央在延安励精图治十三载，黄河之滨，汇集了中华民族优秀的儿女，带领全国人民夺取了抗日战争、解放战争的伟大胜利。

一个团队要成就一番事业，就要有良好的团队意识，有严格的纪律，扎实的作风。有了统一的团队意识，就能培育出优良作风，就能聚人心、出人才、提精神、形合力、谋发展。我院近十年来在院领导的正确领导下，大家心往一处想，劲向一处使，使我院落各项工作在全市以至全省都能名列前茅，职工收入也令兄弟单位羡慕不止。

二、要树立学习的意识

在延安如此困难的时期，我们党创建了抗大，提出了团结紧张，严肃活泼的办学方针。抗大为我们党培养了一大批忠诚的革命干部。“物质追求无止境，精神追求有标准”。历史证明队伍建设学习为先。

理论学习固然重要，到实践中去学习更重要。我做为一名医务工作者，不能满足过去书本上学到的那点知识，医学知识的不断更新，我们要不断学习新知识、新技能，向书本学，向同事学，更要在实践中不断总结经验。个人学习重要，团队学习更加重要，我做为保健科长还要组织科室职工一起学习。通过团队学习，团队成员能以最快的速度把学到的知识运用到工作中去。通过学习提高大家的专业素质，更好地为广大孕产妇服务。

通过参观学习，使我受到了一次深刻的革命传统教育，心灵深处受到了震撼，让我对延安精神的本质有了更深的了解，也令我更深刻地感受到中国共产党的伟大。追思革命前辈艰苦卓绝的奋斗历史，感悟延安精神的巨大力量，在这里，我真正懂得了共产党的伟大。延安之行，让大家开阔了眼界，丰富了知识，提高了认识，升华了思想，增强了党性，磨练了意志。延安之行让大家坚信，在中国共产党的领导下，只要我们坚持和发扬新时代的延安精神，就一定能把我们的祖国建设得更加繁荣、昌盛。

纪录片我们从延安走来观后感 篇2

六天来，我们怀着崇敬的心情，缅怀革命先烈的足迹，实地学习了党在延安地区xx年艰苦卓绝的恶劣的斗争环境下，老一辈革命家和延安人民缔造的延安精神，这和在书本上学完全是两种截然不同的感受 ，收获颇多受益匪浅 。下面谈两点学习体会：

一、学习延安精神是高素质参政党建设的需要

我们知道：民主党派与延安精神有着深厚的历史渊源。一是在延安时期三三制政权建设，诠释了马列主义的民主理念，开创了中国民主政治的先河。二是在抗日战争时期同共产党一道团结进步坚持抗战。三是在解放战争时期同共产党一道争取和平民主反对独裁统治，成为坚定的同盟者。四是习近平总书记20xx年走访各民主党派时谈到，“毛主席和黄炎培在延安窑洞关于历史周期率的一段对话，至今对中国共产党都是很好的鞭策和警示”。

二、学习延安精神是参政党履职尽责的需要。

民主党派与延安精神有着共同的优良传统。延安精神在延安时期是以原生形态形式存在的;民主党派的优良传统在不同地域存在着。延安精神：一是为崇高理想而英勇奋斗的抗大精神和实事求是的整风精神。二是全心全意为人民服务的张思德精神和毫不利己专门利人的白求恩精神。 三是只见公仆不见官的公仆精神和独立自主、自力更生、艰苦奋斗的南泥湾精神。我们的立会宗旨是是“以党为师、立会为公、参政为民、服务为本”。 我 记得马叙伦老先生曾这样说过：我们就是要跟着共产党在正道上行。我 也 记得陈毅老总在《咏七大开幕》一诗中写到：百年积弱叹华夏，八载干戈仗延安。试问九洲谁作主，万众瞩目清凉山。民进中央严隽琪主席指出：建设高素质的参政党要与时俱进，要肩负起为党助力为国家尽责为民服务的使命，要继承光荣传统又要勇于开拓创新。我们重温优良传统和延安精神，不仅要用理论武装头脑，更要用人文呵护心灵。我们重温优良传统和延安精神，不仅要增强政党意识和统战意识，更要增强服务意识和看齐意识。我们学习延安精神就是要在工作之中把握前瞻性、全局性、创造性，不仅要巩固学习实践活动成果，更要与广大会员一道，围绕四个全面战略和五大发展理念找好切入点，注重调查研究，注重由提案向建议案转化，注重精准扶贫等等，为龙江的发展和中华民族伟大复兴 作出我们的贡献。

纪录片我们从延安走来观后感 篇3

一、要加强学习，提高能力，要把这次学习作为新起点，要学有所用，最重要的是在工作中加强自我学习，自我教育。提高学以致用和理论与实际相结合能力，坚持在干中学，学中干，真正做到学以致用，融会贯通，提高分析问题、解决问题的能力，以坚忍不拔，奋发向上的良好精神状态投入今后的工作中。

红色精神是由延安精神、南泥湾精神等一系列精神构成，具体内容就是我党坚定正确的政治方向，解放思想、实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的根本宗旨，自力更生，艰苦奋斗的创业精神，这些不仅是一种迎难而上、、勇往直前、以苦为乐、埋头苦干的奋斗精神，更是一种勇于创造、敢为人先的拼搏进取精神。它不但是我们共产党人的传家宝，而且是中华民族宝贵的精神财富。

二、要立足岗位实际，不断开拓创新。作为基层的一名员工，结合自己岗位的实际，以身作则，努力工作，坚持和发扬时代需要的艰苦创业的。

延安时期共产党人面临的困难很多，不仅要面对艰难的国际国内形势、还同时要面对相当困乏的物质生活，但就是在这样艰苦的环境及形势下，老一辈无产阶级革命家及围绕在他们周边的共产党人，首先想到的是如何让全国人的民早日当家作主，过上美好生活，以及如何早日实现中华民族的伟大复兴。同时怀揣乐观向上、自力更生的拼搏精神，在极端困苦的环境下去改变环境、改变中华民族的命运。正是因为共产党人怀着实现国家和民族伟大复兴的崇高理想，所以才能坚定信念、前赴后继，在如此困难的环境下，依然义无反顾，投身于国家和人民的解放事业中。而在今天这样优越的环境中，我们更应该体会到幸福生活的来之不易，更应该在自己的工作岗位上努力做好本职工作。并在工作生活中不断以更高的标准来严格要求自己、磨砺自己，继续传承和发扬艰苦奋斗、知难而上、奋勇前行的精神，让人生无悔。同时也认识到在当今这样快速发展的社会过程中，我们更需要以红色精神来引领社会发展的主流思潮，以此塑造健康、积极向上的价值取向，只有这样才能真正继承、发扬我们的红色精神。

纪录片我们从延安走来观后感 篇4

“巍巍宝塔山，滚滚延河水”,神秘的窑洞，高亢的信天游，是小时候我脑海中延安最深的印象。随着年龄的增长，我对延安的了解越来越多，我对这个革命圣地也就越来越向往。

6月28日终于就要到达中国革命圣地——延安了，行程中，我的心情格外的激动，一种说不清是亢奋、敬重还是虔诚的情绪充满了我的心扉，当一切都清晰地呈现在面前时，厚重的黄土高坡，一下子使我感受到革命圣地凝重的气息。我们一行人先后参观了延安革命纪念馆、杨家岭革命旧址、王家坪革命旧址和枣园革命旧址、宝塔山、南泥湾等，现场聆听了解说员翔实而生动的讲解，我才知道以前从书本和电视上得到的对延安的认识是多么的粗浅和简单，延安的历史和精神是那么的丰饶和厚重。也就是在这样狭孝阴暗、简陋的窑洞里，毛泽东和老一辈无产阶级革命家，指挥了全国的抗日战争和解放战争;就是在这窑洞的小油灯下，他们写下了一篇又一篇决定中国革命方向、指导中国革命的光辉著作，在这个落后、贫穷的地方领导和指挥了抗日战争和解放战争，奠定了人民共和国的坚定基石，培育了永放光芒的“延安精神”，谱写了可歌可泣的伟大历史篇章。

延安,既是红军长征胜利的落脚点,也是建立抗日民族统一战线,赢得抗日战争胜利,进而夺取全国胜利的解放战争的出发点。从1935年到1948年,毛泽东等老一辈无产阶级革命家就是在这里生活和战斗了13个春秋,他们运筹帷幄,决胜千里,领导和指挥了中国的抗日战争和解放战争,奠定了中华人民共和国的坚固基石,培育了永放光芒的“延安精神”,谱写了可歌可泣的伟大的历史篇章。毛泽东同志的许多重要著作，如《中国革命战争的战略问题》、《实践论》、《矛盾论》、《论持久战》、《新民主主义论》、《论联合政府》等，都是在延安时期完成的。毛泽东思想正是在延安时期逐步成熟并正式写到了党的旗帜上。可以说，延安时期是我们党科学总结正反两方面经验，成功地推进马克思主义中国化、在理论上实现第一次历史性飞跃的时期。没有延安，就不会有毛泽东思想，就不会有我们现在的新中国。

在延安时期，中共中央和毛泽东等老一辈无产阶级革命家领导和指挥了抗日战争和解放战争并取得了胜利，奠定了新中国的坚固基石，党在延安铸造的抗大精神、南泥湾精神、白求恩精神，是延安精神的原形和体现，是全心全意为人民服务的精神，是艰苦奋斗的精神。当年延安精神指引着革命打下江山，今天我们更需要将他发扬光大。延水悠悠，千年不断;延安精神，永放光芒。有了“精神”这个法宝，人才变得有“精神”，事业才会有“精神”，民族才能更“精神”。此次延安红色教育虽然结束了，但学习、实践、发展、弘扬延安精神的历史使命却远未结束，甚至才刚刚开始。我们，为了寻找一种精神而来，带着一个坚定的信念而走，向着一个伟大的目标而努力前行。不虚此行，确实不虚此行!一定要把延安精神和工作实际紧密地结合起来，坚持爱岗敬业、开拓创新，坚持脚踏实地、实事求是，把延安精神带到今后的工作中，让专卖工作的发展的更上一个台阶!

纪录片我们从延安走来观后感 篇5

在庆祝建党__周年前夕，我有幸参加了在延安召开的公司__年组干工作暨青年干部座谈会，和大家一起近距离接触延安，感知延安精神。期间先后瞻仰了宝塔山、杨家岭革命旧址、枣园革命旧址、南泥湾大生产展馆、七大会址等地，通过会场教学、现场教学、展览图片、重温入党誓言等形式，使自己的灵魂得到了巨大的洗涤，党性得到锻炼升华，深感不虚此行，受益匪浅。

一、延安是中国革命圣地

从历史书上我们接受红色新中国启蒙教育，知道巍巍宝塔山，清清延河水，知道黄土地上孕育了红色政权。这次能亲赴实地学习，我倍感珍惜，对延安和延安精神也有了更深更新的理解。

在革命伟人曾生活工作的一孔孔窑洞前，在七大会址的中央大礼堂里，在一幅幅珍贵的照片前，在一个个珍稀的文物前，在聆听解说员凝重的解说时，我的脑海里不时闪现出70年前毛泽东穿着打着补丁的破军服，黝黑消瘦的面孔，坚毅的目光，煤油灯下书写光辉篇章的身影。我仿佛看到了那些革命热血青年为了民族的解放和独立，一批批地从全国的四面八方涌入延安，又一批批地奔赴各地抗日的前线。通过参观革命旧址，我对1935年-1948年中国的历史和我党的历史都有了一个全新的认识。

中国共产党在延安的十三年，经历了许多重大的历史事件，召开了许多重要会议，制定了一系列方针政策，开展了具有重大历史意义的整风运动，开办了闻名世界的抗日军政大学，培养造就了大批干部，创造了延安大生产运动的奇迹，领导全国人民取得了抗日战争和解放战争的伟大胜利，并为新民主主义革命在全国的胜利做了充分准备。中国共产党在世界上最小的指挥部里，指挥着世界上的人民战争。可以说，延安当之无愧的是中国共产党人的精神家园，是中国革命的圣地。

二、延安是革命精神的化身

通过重温延安革命历史，我对曾经感召无数革命党人的延安精神，感触很深。延安精神是毛泽东等老一辈无产阶级革命家在延安经过十多个年头的自力更生、艰苦奋斗培育和创造出来的宝贵精神财富，同时也是中国共产党人把马克思列宁主义的科学思想体系与中华民族的优秀传统相结合的产物,是中国共产党在长期革命斗争中所形成的优良传统和作风的结晶。

延安精神，就是艰苦奋斗的精神。我们党是靠艰苦奋斗起家的，我们党和人民的事业是靠艰苦奋斗不断发展壮大的。艰苦奋斗是工作作风，也是思想作风，是我们党的优良传统和政治本色，是凝聚党心民心，激励全党和全体人民为实现国家富强、民族振兴共同奋斗的强大精神力量，这是一条极其宝贵的经验。

延安精神，就是全心全意为人民服务的精神。延安时期是我们党在中国局部地区建立人民政权并不断扩大执政区域的重要时期。我们党历来把为中国最广大人民谋利益作为自己的根本宗旨，在延安时期又响亮地提出了为人民服务的口号并在全党认真实践。在当时艰苦卓绝的斗争环境中，正是因为我们党和军队坚持了全心全意为人民服务这一宗旨，紧紧团结人民群众，依靠延安广大人民群众的帮助和支持，最后才取得了延安革命斗争和建设的胜利。延安精神，就是理论联系实际，不断开拓创新的精神。延安时期是我们党科学总结正反两方面经验，成功地推进马克思主义中国化，在理论上实现这一历史性飞跃的时期。毛泽东同志的许多重要著作，如《中国革命战争的战略问题》、《新民主主义论》、《实践论》、《矛盾论》、《论持久战》、《论联合政府》等，都是在延安时期完成的。毛泽东思想正是在延安时期逐步成熟并正式写到党的旗帜上。可以说，没有开拓创新，既不会有延安精神，也不会有毛泽东思想。

延安精神，就是实事求是的精神。实践表明，只有解放思想，才能达到实事求是;只有实事求是，才是真正地解放思想。在新的世纪新的阶段，切实做到老祖宗不能丢，又要说新话;经典著作要认真读，又要写出新篇章;革命传统要弘扬，又要创新办法。

纪录片我们从延安走来观后感 篇6

中国道路的守正创新、中国精神的时代勃发、中国价值的实践绽放和中华民族的伟大复兴，需要“继续从延安精神中汲取力量”。

汲取真理力量，增强理论自信。一个民族要走在时代前列，就一刻不能没有理论思维，一刻不能没有思想指引。延安时期，以同志为主要代表的中国共产党人坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，形成了思想这一马克思主义中国化的第一次历史性飞跃，党的七大把思想写在党的旗帜上作为我们党的指导思想，为中国革命的成功和中国道路的开辟提供了科学思想武器和强大真理力量。今天，特色社会主义思想作为引领中国、影响世界的当代中国马克思主义、21世纪马克思主义，是推动新时代党和国家事业不断向前发展的指导思想和行动指南。在新时代领悟延安精神，就是要坚持不懈用中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践、推动工作，持续在学懂弄通做实上下功夫，努力掌握蕴含其中的立场观点方法，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，牢记“国之大者”，牢牢坚守共产党人的真理高地。

汲取信仰力量，增强精神自信。延安时期，我们党在异常艰苦恶劣的环境下，战胜各种艰难险阻，创造彪炳史册的伟大业绩，靠的就是对马克思主义的信仰，为的就是实现共产主义理想。“打断骨头连着筋，扒了皮肉还有心，只要还有一口气，爬也爬到延安城”，就是当年无数有志青年向往延安圣地、追求理想信念的心灵呼唤和精神写照。在新时代领悟延安精神，就是要从延安精神中继续汲取信仰力量，筑牢信仰之基、把稳思想之舵、补足精神之钙，就是要深刻认识中国共产党为什么能、马克思主义为什么行、中国特色社会主义为什么好，坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，牢固树立与时代、实践、人民相呼应的正确世界观、人生观、价值观。

汲取道德力量，增强价值自信。全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨。延安时期，在追悼张思德时发表的《为人民服务》演讲，深刻揭示了党群关系、干群关系、军民关系的真谛。近年来，我们党之所以能领导人民取得一系列重大历史性成就，最根本的原因在于我们党始终把人民放在心中最高位置，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，始终与人民群众有福同享、有难同当，有盐同咸、无盐同淡，从而赢得了人民群众的衷心爱戴和拥护，也彰显了我们党强大的政治优势和磅礴的道义力量。在新时代领悟延安精神，就是要从延安精神中继续汲取道德力量，确保我们党在长期执政条件下能够始终保持同人民群众的血肉联系。

纪录片我们从延安走来观后感 篇7

本片以崭新的视角回顾了中国共产党率领红军长征到达陕北、落脚延安至解放战争初期主动撤离延安、转战陕北所走过的革命历程，用丰富翔实的史料、生动鲜活的细节、精简质朴的语言讲述了新中国从延安走来的故事，深刻阐释了以坚定正确的政治方向、解放思想实事求是的思想路线、全心全意为人民服务的根本宗旨、自力更生艰苦奋斗的创业精神为主要内容的延安精神。

延安精神是中国共产党人在延安时期波澜壮阔的革命斗争实践中培育和形成的，是中国共产党和中国人民的宝贵思想资源与精神财富。如何以纪录片形式讲好延安精神的故事，感染人、打动人、教育人，真正得到观众的认可，是本片需要解决的最大难题，也是能够获得成功的关键所在。

一是专题化的架构模式。述往思来，向史而新。历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。本片打破文献纪录片通常采用的传统时空叙事观念，不是单一的以时间为序而是分专题讲述。第一集《脊梁》围绕坚定正确的政治方向是延安精神的灵魂这一主题，讲述了中国共产党人在延安13年间始终坚持革命的理想信念，全力投身到挽救民族危亡的抗日战争中，形成了以毛泽东为核心的成熟的第一代领导集体。通过推动和建立抗日民族统一战线，确立全面抗战路线和持久战的战略总方针，领导抗日军民深入敌后开展游击战争、开辟敌后战场，为夺取抗日战争伟大胜利发挥了中流砥柱的作用。第二集《求是》围绕解放思想、实事求是的思想路线是延安精神的精髓这一主题，讲述了延安时期中国共产党人旗帜鲜明地提出马克思主义中国化的时代命题，把马克思主义与中国革命实践结合起来。从党的扩大的六届六中全会、延安整风到党的七大通过新党章、确立毛泽东思想为党的指导思想，全景式展现这一思想路线形成和发展的历史进程。第三集《为民》围绕全心全意为人民服务是延安精神的主要内容这一主题，讲述了延安时期发生的许多重大事件，展现了中国共产党紧紧依靠人民、一切为了人民，与群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗，阐释了江山就是人民、人民就是江山这个颠扑不破的真理。本片所采取的这种线性+专题性的结构，达成了历史与现实的相互交融，反映了一代代共产党人不忘初心、牢记使命，传承延安精神，为实现中华民族伟大复兴而奋斗的历史进程。

二是细节化的叙事方式。本片遵循当下文献纪录片流行的在恢宏历史背景下注重细节、更接地气、讲好故事的创作思路，俯下身来以柔软的方式讲故事，力图用真实的细节打动人，用有温度的语言感染人。为了让每集多讲故事，传递更多的历史信息，本片大大加快叙事节奏，以每集45分钟的片长讲述十五六个故事，并专注于细节挖掘，力求呈现一些好看且鲜为人知的故事，让历史化繁为简，吸引观众跟随历史人物的命运轨迹，展开对历史的深思。比如片中出现了一封来自山西抗日前线的书信，讲述的是身为八路军总司令的朱德向远在四川的好友戴与龄借钱，以帮年逾八十的生母和养母度过荒年的故事。解说词饱含深意地讲道：领兵万千，每月只有津贴5元，赡养老母，不得不私信求助于故交。他手中的权力何其大，廉洁自律又何其重。寥寥数语，勾勒出中国共产党人克己奉公、全心全意为人民服务的伟大形象，令人感慨、催人泪下。本片除了讲好毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来等革命领袖与延安有关的故事外，还着墨于一些小人物的故事。如评剧《刘巧儿》的原型甘肃省华池县农民封芝琴，为反抗封建包办婚姻、与自己的心上人结为夫妻，只身翻山越岭，徒步跋涉80余里，到庆阳城找被称为马青天的陕甘宁边区陇东专署专员马锡五告状。这些情感真挚的故事将延安精神孕育与形成的非凡历程生动立体地呈现给观众，从而拉近与观众的距离。

三是史诗化的展现形式。通过原始影像记录和传递真与信，是纪录片创作的力量之源。为生动形象地讲好延安故事，本片主创人员在浩如烟海的资料库中搜寻相关历史影像，最终找出涉及人物故事、历史事件、战争场景等视频资料340多条，其中包括极为珍贵罕见的资料。如1944年由美军观察组在延安拍摄的一段彩色画面，是迄今所知中共领导人第一次出现在彩色影像中。主创人员还在音像资料馆查找到抗战时期日军飞机轰炸延安的历史影像，以及延安新华广播电台成立初期的音频资料等。随着时间的流逝，能寻访到的历史亲历者越来越少，能在镜头前对历史展开口述回忆的更加稀缺，致使许多文献纪录片在阐述个人记忆的时候，不得不依靠解说词来进行二次转译，降低了口述历史的可信度和感染力。本片广泛收集并使用80多位延安时期亲历者口述历史的影像资料。这些珍贵的资料都是历年来进行抢救式采访积累起来的，许多是在二十世纪八九十年代拍摄的。当杨成武、陈锡联、张震等这些熟悉的面孔再次展现在荧幕上，当他们用质朴的语言追忆往昔、还原历史真相时，中国共产党在延安时期充满革命热情的峥嵘岁月穿越时空，生动直观地呈现在观众面前，让人动容。

四是多维化的表达样式。除从历史照片与历史影像中挖掘细节、讲好故事外，本片还通过展示大量历史文物资料，真实呈现延安时期的风貌，从而达成让文物说话、把历史智慧告诉人们的效果，同时也维护了历史事件本身的严肃性。为了做到画面唯美、更加清晰生动，本片使用4K超高清拍摄手段，引入影像修复技术，并制作了150多条4K超高清三维动画。视觉效果和思想主题的高度契合，推动历史旧忆鲜活生动地走进年轻一代观众的心中，让他们更好地知党、信党、爱党，更加自觉地抵制和反对历史虚无主义。本片还选取了十几首抗战时期的经典歌曲，如耳熟能详、脍炙人口的《黄河大合唱》《兄妹开荒》《游击队歌》《延安颂》《东方红》《南泥湾》等。当这些熟悉的旋律在片中响起时，既对观众产生强烈的听觉冲击，又进一步提升了纪录片的感染力和说服力。

延安精神的光芒，照亮民族前行的航程。伟大的实践创造伟大的精神，伟大的精神推动伟大的事业。期待解读中国共产党人精神谱系的精品力作不断涌现，奉献给观众更多的文化大餐。

纪录片我们从延安走来观后感 篇8

“回望过往的奋斗路，眺望前方的奋进路，必须把党的历史学习好、总结好，把党的成功经验传承好、发扬好。”重温百年奋斗的恢弘史诗，以信仰之光照亮前行之路，用如磐初心凝聚奋斗伟力，才能接续谱写新的历史篇章。

每一次向历史回眸，都是一次精神洗礼。我们党历来重视学习教育，注重用党的奋斗历程和伟大成就鼓舞斗志、明确方向，用党的光荣传统和优良作风坚定信念、凝聚力量，用党的实践创造和历史经验启迪智慧、砥砺品格。同历史对话，我们才能更好认识过去、把握当下、面向未来。

我们党的历史，就是一部不断推进马克思主义中国化的历史，就是一部不断推进理论创新、进行理论创造的历史。作为用马克思主义理论武装起来的无产阶级政党，广大党员必须做坚定的信仰者和忠实的践行者，从党的非凡历程中领会马克思主义是如何深刻改变中国、改变世界的，感悟马克思主义的真理力量和实践力量，深化对中国化马克思主义既一脉相承又与时俱进的理论品质的认识，特别是要结合党的十八大以来党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革的进程，深刻学习领会新时代党的创新理论，坚持不懈用党的创新理论武装头脑、指导实践、推动工作。

百年征程波澜壮阔，百年初心历久弥坚。我们党的百年历史，就是一部践行党的初心使命的历史，就是一部党与人民心连心、同呼吸、共命运的历史。南湖的红船、延河的波涛、西柏坡的翠柏……祖国的山河见证了中国共产党人不断走向新的胜利的光辉历程。从建党的开天辟地，到新中国成立的改天换地，到改革开放的翻天覆地，再到党的十八大以来党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革，根本原因就在于我们党始终坚守了为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心和使命。一切向前走，都不能忘记走过的路;走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发，必须始终做到不忘初心、牢记使命，把党和人民事业长长久久推进下去。

党的百年历史，也是我们党不断保持党的先进性和纯洁性的历史。要通过总结历史经验教训，着眼于解决党的建设的现实问题，不断提高党的领导水平和执政水平、增强拒腐防变和抵御风险能力;要借助开展学习教育的契机，在回应现实的过程中解疑释惑，回答好中国共产党为什么“能”、马克思主义为什么“行”、中国特色社会主义为什么“好”等重大问题。只有大力发扬红色传统、传承红色基因，赓续共产党人精神血脉，才能始终保持革命者的大无畏奋斗精神，鼓起迈进新征程、奋进新时代的精气神。

历史镌刻着奋斗的辉煌，也指示着未来的方向。学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，从百年中汲取前行力量，我们一定能以昂扬姿态奋力开启全面建设社会主义现代化国家新征程，以优异成绩迎接建党周年。

纪录片我们从延安走来观后感 篇9

建设中发挥了巨大的精神动力作用.延安精神是我们党、也是中华民族的宝贵精神财富,它对中国历史发展进程产生着巨大和深远的影响.

盛夏六月,在庆祝建党__周年前夕,我有幸参加了专员办组织的延安之行,和大家一起近距离接触延安,感知延安精神.作为一名刚加入专员办大家庭的一员,自己能够在入办伊始,就接受这样一次精神的净化和心灵的洗涤,倍感荣幸.虽时间不长,但我觉得不虚此行,受益匪浅.下面谈谈自己的几点体会:

一、延安精神历久弥新,薪火相传,是我们不断走向胜利的政治瑰宝,具有强大的生命力.

延安精神,是以中国共产党为核心的中华民族优秀分子,在抗日战争和解放战争时期,在为争取民族独立和人民解放事业的不懈奋斗中,在陕北延安极其艰苦的环境下,所体现出来的理想信念、精神风貌、思想品德、工作与生活作风的精华和结晶.它是中国共产党在马克思列宁主义指导下,经过长期革命战争形成的.它继承和发展了井冈山精神、长征精神等革命传统,集其大成,同时又继承和发展了中华民族的优良传统,使之升华到一个全新的境界.新中国成立之后,它又在党领导的社会主义革命和建设中、在改革开放过程中得到不断深化.

走进延安,置身于宝塔山下,仰视那傲然耸立的巍巍宝塔,心中热血沸腾,久久无法平静.就是这普普通通的宝塔,作为延安时代的象征,像一把火炬照亮了中国革命的航程,见证了中国共产党领导中国人民推翻三座大山的卓越功勋,成为人民心中一座不朽的丰碑.

通过参观学习,我受到了一次深刻的革命传统教育,心灵深处受到了震撼,让我对延安精神的本质有了更深的了解,也令我更深刻地感受到中国共产党的伟大.追思革命前辈艰苦卓绝的奋斗历史,感悟延安精神的巨大力量,在这里,我真正懂得了共产党的伟大.

我也终于明白了,为什么如此艰难困苦的环境依然挡不住大批中华民族优秀的儿女,冲破反动派的层层封锁奔向延安,将自己的青春和热血汇入中国革命滚滚洪流的热情.同时也引起了我对如何继承和发扬延安精神的深入思考.我深切感悟,延安精神确实具有强大的感染力和震撼力,今天的时代虽然已不同于几十年前的战争年代,但延安精神依然具有强大的生命力,是我们宝贵的精神财富.

昨天,延安精神在中国革命的历史上发挥了举足轻重的作用;今天,延安精神在改革开放进程中发挥了不可磨灭的作用;明天,延安精神将继续为推进我国社会主义现代化进程,全面建设小康社会发挥不容忽视的作用.

二、努力工作,锐意进取,让延安精神存之于心、见之于行.

作为一名刚加入财政监督大家庭的青年员工,如何尽快转变角色,积极适应新的环境,在新的岗位上发挥更大的作用,是摆在我面前的一个新的考验.就在我迷茫、彷徨之际,延安之行就像一盏明灯,照亮了我前进的方向和道路.我将认真践行延安精神,努力做到真学、真信、真懂、真用,存之于心、见之于行.具体来说:

(一)坚定信念,端正态度.信念是方向,方向正,航向就正.作为一名共产党员,必须坚定正确的政治方向,坚定共产主义信念,自觉把个人的人生追求和价值取向,服从和服务于党的性质和宗旨,服从和服务于为人民的事业,在思想上政治上行动上始终与党保持高度一致,任何时候都不为风险所惧,不被干扰所惑.同时,在具体工作中要端正态度,谦虚谨慎,不以监督者自居,既要坚持做到守土有责,守土尽责,也要注意优化服务.

(二)加强学习,努力工作.通过延安之行,让我更加坚定了学习的重要性.虽说平时自己也在学习,但现在看来学的不系统,不连续,缺乏整体规划和明确目标.今后,我会进一步树立终生学习理念,多读书,读好书,理论联系实际,学以致用,不断丰富自己的知识体系,提高自己的综合素质,为日后职业生涯发展奠定良好的基础.

不仅要学习业务知识,还要学习政治理论,提高政治素养和水平.不仅要向书本学,还要向办里的领导同事们学习,学习他们的为人处世、业务技能、敬业精神.此外,还要善于向被监督单位学习.

(三)珍惜岗位,爱岗敬业.虽然来办里的时间不长,但我能感受到社会对专员办的尊重,对我们工作的配合和理解,所以对于我而言,一定要珍惜来之不易的机会,干一行爱一行,兢兢业业,恪尽职守,在平凡的岗位上努力工作,争取取得更大的成就,为专员办更好更快发展贡献自己的绵薄之力.

(四)善于思考,勇于创新.在工作中,不能仅局限于按部就班的完成,要结合本职工作,积极、主动的思考,善于发现并解决工作中存在的问题.同时,要敢于创新、勇于创新、善于创新,不断改进工作方法,加强时间管理,提高工作效能.

延安之行,让我开阔了眼界,丰富了知识,提高了认识,升华了思想,增强了党性,磨练了意志.延安之行使我坚信,在中国共产党的领导下,只要我们坚持和发扬新时代的延安精神,就一定能把我们的祖国建设得更加繁荣、昌盛.我也希望在新的历史条件下,在新的工作岗位上,能将解放思想、实事求是、自力更生、艰苦奋斗的延安精神落实贯穿于自己工作的始终,切实把延安精神化作奉献国家财政监督的工作激情和对党的事业更加执著的信念与追求,严格要求自己,严格履行岗位职责,与时俱进,开拓创新,为专员办的全面、协调、持续发展贡献自己的青春和汗水!

遇见秦始皇观后感 遇见秦始皇心得体会

手起刀落，生死之间，是男儿的豪迈，英雄的果伐，亦是谢幕的孤独。那些与狼烟一同逝去的历史，随着英雄的倒下二功过留评。历史自有判断，人们自有解说。

今夕何夕兮,搴舟中流.

今日何日兮,得与王子同舟

蒙羞被好兮,不訾诟耻

心几烦而不绝兮,得知王子

山有木兮木有枝,心悦君兮君不知.

古时越女用这首歌来表达自己缠绵悱恻却无法言说的爱恋，像一股股细水长流而又清澈见底的山间流水，沁人心脾却又隐晦不觉（）。

我想，小优对师傅便是这样一种爱恋了吧？

因为是你，所以才会在你不经意的离开时手足无措，因为是你，所以才会头也不回地冲进火场确保你的安好，因为是你，所以才会在收到生辰礼物时快马加鞭地跑去寻你。

一切都是因为你，因为是你，因为是白起。

世人皆说白起杀伐果决，屠戮无辜，而小优知你不是这般，你会在夜黑风高的夜里只身冲进狼群保护小优，会满足小优一切无理取闹，会倾尽所学守在一旁给小优默默地教导，会精心准备好生辰礼物保护小优平安。

若非黄土白骨，我守你百岁无忧。

师傅的爱，便是这般了吧？

可小优熟读兵法，却看不懂你的心。

我本以为此生与大王并不会有交集，我是为了嬴政而来，如今却无法只为了嬴政而去。

未见赵丹时，小优觉得赵国的大王应是像那书中说的一般老态龙钟蓬头历齿才对，却不想这般年轻，剑眉星眸，满眼之间尽是飒爽，陌上人如玉，公子世无双大抵如此了。

大王招小优前去伺候笔墨，君心难测，本想安稳保身以求度日，却走进了你的心。

后人皆说赵武灵王文韬武略知人善用，胡服骑射的故事更是源远流长。赵惠文王虽不及灵王但极会用人，廉颇蔺相如哪个不是一代名士？而你，赵孝成王既不会做事也不会用人，昏庸无道政绩平平，长平之战更是一败涂地使赵国折损了四十五万精兵。

但小优知你不是这般。

你会深夜挑灯处理政务，会与与别国的质子勾心斗角，会铺陈军务布设一切，会为了江山社稷操劳计谋。

我知你贤明，我知你生不逢时，我知你会护我。

无论是在宴席上喝的酩酊大醉的你，还是在书房里埋头熬夜的你，小优都想好好怜惜。

天龙八部里萧峰曾说过这样一句话：阿朱便是阿朱，四海列国，千秋万代，就只一个阿朱。

而在这乱世之中，四海列国，千秋万代，也只一个赵丹。

小优的赵丹。

只愿君心似我心，定不负相思意。

初遇你时，你是那高高在上的嬴政，虽只三岁，却拥有了常人不及的谨慎，看着你狼吞虎咽地吃着碗里的寿司，脑里却不由自主地想到了未来你一统天下的风采。

是吧，你是嬴政。秦王扫六合，虎视何雄哉的嬴政啊，小优又肖想什么呢？

再遇你时，你是那酒楼里谈笑风生的异人政，你问我为何而来，我却说想助你一统天下做你身旁枕边人，你笑我不知所谓，眼里的逗趣一览无余，止不住地给我递酒，却怎知一统天下是真，做你皇后亦是真。

张爱玲曾说：于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：哦，你也在这里吗？

我想跨越这时间的沟壑，我要遇见的人便是你了。

夜阑卧听风吹雨，嬴政，铁马是你，冰河也是你。

再识汉武帝——参观汉武帝茂陵有感

再识汉武帝——参观汉武帝茂陵有感

高 建 成

毛主席在《沁园春·雪》中点了五个历史人物，秦皇、汉武、唐宗、宋祖、成吉思汗，这是中国历史上顶极牛逼的皇帝，中国老百姓几乎没有不知道的。五人中汉武帝刘彻在位五十四年，时间最长，加之家底殷实、精力充沛，他加强中央集权、发展农业生产、搞活内外经济、确立儒学地位、抗击匈奴入侵、开拓帝国疆域，总之他的文治武功，是大大的了不起。

前一段时间有个电视连续剧叫《汉武大帝》，据说收视率相当高，可见他的粉丝之多。国家文物局根据墓主人在中国历史上的地位作用，当然也包括陵寝本身所蕴含的价值，将汉武帝的茂陵编为4号，之前的三个陵寝更是大有来头，1号为黄帝陵，2号为孔林（"林"通"陵",不是皇帝，但地位极为尊贵的人用"林"），3号为秦始皇陵。就凭这，也必须瞻仰一下茂陵的风采。

这个愿望今夏终于实现了，在挚友周波的陪同下，我们顶着炎炎烈日，先后参观了位于兴平市的茂陵博物馆、茂陵，为了更好地了解汉武帝的创业资本，我们还参观了位于渭城区正阳镇的他父亲汉景帝刘启的阳陵，当然阳陵的派头是不能同茂陵相提并论的。

茂陵是汉朝帝王陵寝中规模最大的一座，素有"东方金字塔"之赞誉。有人说：到陕西旅游主要看陵墓。这句话不够准确，应该说到咸阳旅游主要看陵墓，西汉11座帝陵，其中9座在咸阳，加上唐帝陵和两朝的陪葬墓，举目望去，陵冢累累，蔚为壮观。

茂陵博物馆里主体建筑是霍去病的陵寝，大名鼎鼎的茂陵并不在茂陵博物馆中，为什么茂陵博物馆保护的是小霍的陵，而不是老刘的陵呢？原来，汉武帝为纪念霍去病生前河西大捷的战功，特地在茂陵旁为他修建了一座象征祁连山的墓冢，墓上有各种巨型石刻，手法简练，气势浑厚，是我国最早、最大、最完整的大型石刻群，被视为人类艺术之瑰宝。出于对这些石刻的保护，所以茂陵博物馆选址时定在了霍去病陵寝的位置。

汉武帝的故事很多，所以形容汉武帝的言词也很多，我参观了茂陵后，认为都不够准确，只有"任性"一词对他来说最为贴切。他爷爷汉文帝和他爸爸汉景帝，可以说是勒紧裤腰带过日子，给他打下了好底子。他有实力有条件去折腾，就如同今天的富二代，聪明、英俊、阳光，但这些特质却包含着一个可怕的东西：任性。有钱任性可怕，有权任性更可怕。

任性的人都有大脾气。兵者，国之大事，死生之地，不可不察也。汉武帝对战争的态度是很不慎重的，根本不计成本，有时完全是耍性子。他在位期间一共打了44年的仗（如果从公元前129年算则是46年），几乎年年打仗，西方史评价汉武帝是"好战的皇帝",他的谥号为 "武",既"武"出了大汉的天威，也"武"光了国家的钱财。

打仗是没有错的，但要看怎么打？没有哪一个皇帝发动的战争像汉武帝那样，不仅涉及对象广，而且投入规模大，特别是有时理由很牵强，但没有人敢忤逆他的意志。西汉名将陈汤说过一句特长精神的话"犯强汉者，虽远必征",虽然透着一股狂劲，但还算有理智，前提是别人冒犯我了。如果是汉武帝他会怎么说？我猜他会说："逆朕意者，虽远必征。"

人们都知道汉武帝发动了对匈奴的战争，可有多少人知道他还发动了对闽越、南越、且兰、邛都、莋都、劳深、靡莫、滇国、朝鲜，以及西域车师、楼兰、大宛、郁成和轮台五国的战争，可谓想打哪个打哪个；

人们都知道河南、漠南、河西（两次）、漠北等一系列大败匈奴的战役，可多少人知道从公元前111年到公元前90年，汉武帝又五次对匈奴发起攻击，全部以失败告终，以至帝国大厦的根基都松动了；

人们都知道在漠北决战是西汉王朝对匈奴作战的顶点，是役，匈奴损失是九万多人员，可有多少人知道汉军损失近八万人员，特别是马匹损失超过十万，汉军自诩的胜仗，很多时候都是"杀敌一千，自损八百"的惨胜；

人们都知道卫青的英武，七次对匈奴作战保持了不败的战绩，可多少人知道李广利的窝囊，两次对大宛作战一次失败，三次对匈奴作战两次失败，最后投降了匈奴，同样是汉武帝的大舅哥，怎么差距这么大？

人们都知道前期对匈奴发动战争是为了守土，可多少人知道后期对匈奴发动战争却是为了解气，至于为了汉血宝马而对西域发动战争，则让人更加难以理喻，所以我对他杀钩弋夫人一点也不觉得吃惊；

人们都知道汉武帝给卫青、霍去病的封赏是大手笔，动辄就是数十亿钱，这还不算其他将士的奖赏以及征集民夫的费用等等，可多少人知道当时国家财政盈余全年只有八十亿钱左右，这不是奖励是挥霍。

有人说，西汉的战事高扬了汉民族的精神、树立了汉民族的形象，是这样吗？我看，不如说是高扬了汉武帝的精神、树立了汉武帝的形象。难怪有历史学家说，汉武帝的开拓疆土，是他发动战争的"副产品",这话很是耐人寻味。

几十年穷兵默武最严重的后果是"海内虚耗，户口减半".武帝末期，起义暴动此起彼伏。公元前89年，他顶不住压力了，下了个"轮台罪己诏",大意是说：我认识到了自己的错误，一定要改正。可在我看来，这纯粹是做秀，汉武帝是公元前87年死的，也就是说，下了罪己诏后还在修陵寝，而且超标准建设，依然是我行我素。

几千年来，汉武帝一直倍受争议，班固在汉书中对他是委婉批评，而司马光则完全是不留情面的负面批评，范文澜、翦伯赞两位先生，倒是充分肯定他，不管怎样，汉武帝成功了，他做到了青史留名，这就是他所要的，尽管这名的背后代价是那样的巨大。

这个世界，有的人迷权，有的人恋钱，有的人好色，有的人喜物，还有一类人痴名，痴是很严重地的程度，单看这个字"病"包着"知"的象形构造，就知道痴已是病态。为了获得名声是不惜成本、不顾代价的，这其中公共资源被肆意侵占或是挥霍，因为买单的不是自己，而获得名声的做法又往往很隐蔽，总是道貌岸然，并假以各种冠冕堂皇的理由，让人不易察觉，当下的中国，这类人尤其值得我们警惕。

纪录片观后感

走进霍金的宇宙世界观后感（一）

今日看了《走进霍金的宇宙世界》这部纪录片，深有所触。自己连宇宙的一粒灰尘都算不上，那我的喜怒哀乐、我所认知的世界有意义吗？拥有的，说句最鸡汤的话：我活过我思考过，所以我存在过。

从天体物理学家的四维角度思考问题，宇宙中没有什么不可再生能源。佛家有言：一花一世界一树一菩提。刹那便成永恒。所以在以亿年为刻度的时间维度之下，无论什么石油煤炭的，就连恒星都可以算作可再生资源。霍金也说过，宇宙之大，出现什么样的生命都不意外，也许差异之大远超人类的想象。也许也有把恒星当做货币的外星生命也说不定呢。

霍金大大还说过，宇宙中也许有一类生命，他们就像我们耗尽了母星的资源。自此生存于世代飞船上，作为宇宙的游牧民，榨取行星的资源。

如果把像人类一般有强烈的定居与怀念故土的生命成为农业民族，那些太空游民就像是飞蝗一般。不，用金融领域的名词类比的话，太空游牧民就像是大机构的热钱，在全球范围内寻找投机机会，不断为了自己的利益洗劫某个国家乃至一众国家，将其国家几十年的积累洗劫一空后凯歌奏响，撤走。留下满目疮痍的国家与人民。而农业民族就像是价值投资者，寻找那些具备价值的对象，进入等待其成长。极端点的像是巴菲特，直接利用资金将目标的优势固定下来，再精耕细作，让其成长更快。典型的农业做法是不？两种不同的投资手法恰恰与历史上的两大类群体相对应，这也是我无比热爱金融领域的原因之一——那充满不确定的未来，造就了无数的奇迹。可以说，金融业正是面向未来的行业，大数据是最近几年才开始登上大众视野的，但是金融领域早就开始了大数据研究与开发。还有人工智能方面的，金融领域也早就开始神经网络学习程序的开发。难怪金融领域往往走在世界的最前沿，一切的一切都是利益使然。人的潜能可以在利益面前最大化。

前清秘史观后感（二）

元旦这几天，我一时来了兴致，一口气看完了纪录片前清秘史。这部片子拍得非常好，能引发人的深思。

这个纪录片由学者李亚平撰写，一次偶然的谈话，他认识了导演尤小刚，两人情投意合，就制作了这部片子。

我特别佩服李亚平这样的人。现在他已经写了很多史学着作，但他本人的身份却是个大商人。资料说，他是山东人，很小的时候便随父亲去了辽宁农村，干种田，养梅花鹿的事情，直到21岁考上人民大学。按说八十年代大学毕业是很好找个好位子的，结果他去西藏日报社工作了五年。然后又读了三年研究生，按说又可以选择更好的金饭碗了，结果他又下海经商。结果成功的做到一个跨国公司的美国市场总负责人的份。作为商人，有没有铜臭气；作为读书人，又没有读书人的迂腐，虚伪和贱骨头，空谈。

李先生看到当今的史学界一派乌烟瘴气，学者全然丧失了自己的良知。尤其是阎崇年这样的人，美化专制，赞叹皇权，把人类历史的大屠杀解读为民族融合的必须。李先生不但认为这些人缺德，而且简直犯了反人类罪。所以，他自己有简直写史了。没想到也写的那么好，那么人性化。

我就佩服这样的人才。呵呵。中国当今这样的人才还真是不少。

高三观后感（三）

昨天看的《高三》纪录片，今天才开始起笔想要写感受。甚至一个晚上，我都认为我没有想好。

“没有高考，你拿什么拼过富二代。”在这个金钱至上的时代，尤其在上海，物质需求远远超过精神需求。高考，为了改变命运。说明白点，我们为了挣更多钱而学习。但是，不管目的是什么，高考这么重大的人生历程我们总要经历，但是不同的人，有不同的度过这段时间的方式。

现实是残酷的，所以有竞争，而产生竞争的原因，是推动成功。武平一中的林佳燕，她家的家境算是一般，跟我相比，我们算是差不多的。在整个的视频当中，她应该算是女主角了，出现的次数多，内心的独白也都是她的。最后字幕出来的时候，她是第一个，所以我记得最清楚。林佳燕，中央民族大学。视频中，她一次次的责问自己，为什么考的没别人好，想的是如何超越。现实中，我在父母一次次的责问中，却是无力辩白着还有多少人考的没我好。林佳燕的父母也出现过，而他们的表示是，她的梦想，无论是什么，他们都会支持，即使是卖掉赖以生存的房子。相信我的父母也会不惜一切代价的，一定要上本科。在不停的比较之中，发现在高三竞争的不仅是孩子，也是家长。他们的关心与付出，虽然不一定有回报，但让他们自己问心无愧。所以，高考之后离婚率飙升的玩笑话也那么真实。

很有意思的一个片段是，在高考前夕，一个叫张兴旺的男孩子，坐了车去厦门。王锦春老师，紧随其后，把他找回来，问他，高考之前谈什么复读？！考试结束了，成绩不理想，那时候才要想复读。你连这两天都熬不下去了，还想复读一年？这两天你该做的能做的应该是奋力一搏而不是退缩。当张兴旺以崭新的面貌回来的时候，我没有认出他。说是去拜佛了，我妈在一旁看了说，是迷信嘛。我报以一笑，没有什么不好的，有方法让自己振作，什么都该尝试。而张兴旺最终也没有辜负他的老师，考上了仰恩大学。

钟生明和陈斌的失败，没有出乎我的意料。但在我看来，钟生明起码有自己的想法，他选择以自己的方式，证明自己没有错，但陈斌确实让我思考了一阵，特别是他与老师之间的对答。“高考两个月都不到了，你们打算怎么办？”“接下来我们的首要任务，尽量的不上网吧，不上网，尽量不旷课，在上课期间都在教室上课。”“尽量？读书的机会是非常少的，意思说还会去？”这样的措辞很像我，一般会给自己留有余地，因为怕自己做不到，是胆小怕事犹豫不决的人在口头上和心理上对自己的放纵。但是，高三了，没有什么做不到的，这样的余地，不该有。我也对自己说，说过的，就必须该做到。连最基本的自控力都缺失的人，谈不上考大学。

这样三类学生高考最后的结果是故事性的，很平铺直叙，没有什么惊人的跳转。因为人生大多就是这样，有付出有回报，前人的总结总是如此精辟高深。而像我一样的高三学子，在这样三百多个日子里，唯一要做的事，就是吃苦。

纪录片海洋观后感

纪录片《海洋》观后感

我们美丽的地球有一颗水晶，那就是海洋。海洋是那么和谐，那么美好，那么讨人喜爱。那次老师播放了电影《海洋》，让我们开了眼界。
电影一开始，就把镜头转向了风和日丽的海洋。这时的海洋温柔而平静。偶尔有几个轻微浪头扑打在沙滩上。这时，海底热闹非凡。一只只水母把小伞撑开，似乎在表演舞蹈。几只海豚围困了鱼卷风，沙丁鱼们正在做最后的努力，使劲向外冲。可惜，淝水一战时的情景一以少胜多再次上演。很快，一个巨大的鱼卷风缩小了。一只只信天翁在演愤怒的小鸟白弹。一只只都是扎了个猛子钻入水中冲向沙丁鱼群，并不失时机地吞下一条鱼。一旁的水母也参与进来。顿时，沙丁鱼所剩无已，纷纷逃命。这大概就是解释弱肉强食的最佳情景吧。再看看沙滩，一列鲎从甲壳中伸出小细腿缓慢爬行，一大群海狮在晒太阳。那时海洋多美丽啊!
可，自从人们开始折磨海洋的那一天开始，海底动物就鱼心惶惶。看，海岸边缘，哪来那么多蓝藻?哪来的浑浊水?都是人类这儿来的!看，从陆地上不知何时沉下一只超市购物车，把鱼儿们都吓坏了!迟迟犹豫，久久考虑，最终，恐惧战胜了好奇，致使鱼儿们一点点远离它。人类开发利用海洋时，一系列副作用也随之产生了：赤潮，潮汐时间近乎缩短，海洋风暴洋(海啸)(风暴洋为月球上的一个地名，这里比喻海啸)我亲眼目睹了海洋的咆哮和愤怒：一艘船突遇大风暴，海上不停翻着大浪，海底近乎一片狼藉。船在风口浪尖上上下颠簸，被高高甩起又重重落下，船上积了不少水。最后，大风暴的一个巨大浪尖把它瞬间吞噬了。它原来的地方只能见到船底，船上人员全部丧生
看完了电影，我心有余悸，不禁在心中默默发出感慨：人们啊，快觉醒吧，不要再执迷不悟的一错再错了。要知道，如果再不珍惜我们美丽的海洋，下一个灭绝的说不准就是人类，海洋是生命的摇篮，让我们一起携手努力，保护海洋，地球将会走向更加美好的未来!

纪录片牡丹观后感

纪录片牡丹观后感

01

那方寸之地的美却开向世界，那千年沉淀的美也走向人间。本片以牡丹为主题，华丽的技法，唯美的画面，优雅的音乐无差别的展现她的美，她是传统文化的内核，她是一个民族的符号，她是一种生活方式的体现。

解说词控制了节奏，渲染了气氛，使影片在更大的曲线里做周转。缓慢悠长的解说词贯穿整部影片，阿贝尔冈斯：“构造影片的不是画面，是画面的灵魂。”。解说词作为片中的第一声源，毫无疑问，是灵魂所在。解说词的诗意的描绘，解说词的设立使人们对牡丹有了一个全新的人文读解，让这朵原本陌生的花卉在观众面前立体式的绽放，深刻感受到了她在自然中的独特，文化中的灵动，历史中的沉浮。片中，解说词不止一次提到了描述牡丹的诗句。诗句作为古代人们对于牡丹的描绘与现代人对与牡丹直观的感受相互碰撞，在为影片主题带来了诗意的美感的同时，也为观众展现了更为全面这朵国花所蕴含的文化，以牡丹和中国文化做背景，把具象的牡丹以解剖的形式开放在生活里，在人们眼前，使观众对这朵神秘的花卉有了更深刻理解。

镜头的运用为观众造成了强烈的视觉冲击。片中不止一次的出现了牡丹绽放的镜头。牡丹从花蕾到开花的全息展现给观众，镜头与牡丹开花的完美切合，观众欣赏牡丹慢慢开放，积攒了情绪，使叙事更加丰富，造成强烈的视觉冲击力，震撼感。在观众欣赏牡丹开放的同时，所看到是一种民族文化的再度绽放，是一种对传统文化瑰丽一面的展现，警醒人们，在牡丹文化还没有被现代经济文化挤兑到完全消失在人们眼中的时候，保护这些美丽文化。片中镜头里无处不在的牡丹，所代表的已经不仅仅是一朵美丽的花卉，她是中国传统文化的继承，是中华儿女精神的象征乃至情感寄托，人们在牡丹花丛中那享受的神情，那一份家国情怀，那一份国民情怀，那一份民族情怀，在历史的波涛中她依旧承载着中国人的传统文化骄傲的绽放。

声音的设置使影片叙事带有的情绪力量。作为影片带动情绪的第一元素，音乐，渲染情绪与氛围。音乐，使影片主题有了不同的文化指代，她时而轻巧灵动，时而雍容华贵。成为民族的符号，是人们精神的寄托。优雅抒情的音乐贯穿了整部影片。丰富了观众的视听，为影片主题蒙上了一层唯美的面纱，让原本在观众眼中具象的牡丹抽像的在人们面前开放，使观众在一种抒情的气氛里，看到的不只是那一朵朵牡丹，更多的是牡丹所蕴含的万千中华儿女对她的眷恋和依赖。关键时候的消声处理。在减少了听觉享受的同时增加了真实感和代入感，丰富了视听，积攒了情绪，营造出一种此时无声胜有声的感官体验，让人们从多种角度影片牡丹，得出不一样的美。消声作用于人们的潜意识，为接下来更强大的情绪做挤压，之后音乐的再度响，积攒的情绪完全爆发出来，使主题再一次深化。

她的美丽绽放在民间，她的芬芳飘向五湖四海，牡丹，国花并不只是国花，是国民之花。本片牡丹为主题，向人们诉说着那千年无可撼动的花中之王，“自李唐来，世人盛爱牡丹”，而如今，辉煌的传统文化在这浮躁的社会中只有边缘让她生活。这警醒了人们，悍守那方寸之美，让她的美开满中华大地！

02

明日是春季的最后一个节气，谷雨。谷雨前后正是牡丹盛开时节。看了纪录片《牡丹》。讲了牡丹本身的文化及其关联的历史社会文化。节目的文案有点乱。总少不了普通人的传奇故事。一生只求一株魏紫。催花神手。关于传统文化的总是少不了日本。这次日本又赢了，最好的牡丹在日本，色彩纯粹，线条清晰直观。

日本人在茶道，佛教，礼义及建筑方面都较好的保留了原貌的纯粹性，这缘于他们文化对美的高洁的偏执的追求。牡丹原种只有九种，现杂交出的已有一千多种，但多不纯，黄色不黄，黑色不黑，紫色不紫。日本的牡丹颜色纯正，线条不乱，且依旧雍容华贵，其中白色梅里雪山花径达38厘米。

看完这个纪录片，有种旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家之感。想起牡丹总让人想起大唐盛世，艳冠群芳，国民之花之美誉。但来到现代，审美多元，花种繁多，牡丹早已不是一千多年前人人以家植牡丹为荣的位极荣宠。虽依是花中之王，也如同桃花一样只是时间某一瞬的驻足了，在春末的时候。

牡丹之美，在于其繁复所彰显的大气，雍容，华贵。但繁复中亦有清晰的线条才不失华贵。而许多杂交的品种在繁复里变得乱而粗朴。如此，美变得模糊。有老园艺工程师为求一株纯正黄色牡丹求索一生并不惜高龄深入西藏深山。于是日本的牡丹因其纯粹更显其贵。

牡丹有单瓣和重瓣之分。一位牡丹园艺师为求一株宋代的魏紫反复实验，最终也只得五百多瓣品种，而非七百多瓣的魏紫。她说魏紫或许成为了一种传说。

洛阳。荷泽。喜旱不喜湿的牡丹在过去和现在依旧被两地的人们广为种植。牡丹也反哺着那里的人们。荷泽人每年年底南下广州催华前的祭花仪式令人感动，齐齐膝地跪拜自然和花神。如果说花是大自然的馈赠，那虔诚的感恩便是最自然的回应。而一株牡丹与一个老人五十多年的相互陪伴如同灵性的互通。

牡丹盛开时极美，而牡丹颓败时也是极难堪。那么大的花朵萎缩在花枝上像一团脏污的烂棉花。不像樱花和桃花，花瓣会及早的飘飞和洒落成诗意和浪漫。

喜欢牡丹里的纯白色和正粉色。白牡丹如仕女，正粉如贵妇。最初的牡丹仿佛只有白色，诸多色彩都是在漫长的年岁里慢慢培育出来的。野生的紫斑白色牡丹便是基因祖谱。白瓣上的紫色斑点，既是培育的色素来源，更是牡丹原本的倔强和高贵的品色。当年武则天让众花一夜尽开，牡丹拒早开被贬洛阳。

提到牡丹，还会让人想到皇后，国母。雍容端庄，国色天香。于是想及一人，其姿态其气场也是可比牡丹的吧。以前人常言梅兰竹菊，而时节之花也皆美，桃花，海棠，芙蕖，牡丹。总道寄情喻义，便流俗了。不过是自然和灵性。纪录片也一样，过多的意会与煽情，花很累。纯粹的纪录的才好，并找个角度。

曾经一袭用旧式红底牡丹图案的被面制作的礼服出现在国际舞台上，让人想及的不知是红色还是牡丹。这种乍现，仿佛品种繁多的杂植牡丹般，只是凸显了品色，没有彰显其贵质。而有人更是奇心培植出十锦牡丹，使一株牡丹上开出红蓝紫绿的多色花朵，如此更不知华贵何去了。千种易求，一贵难复。牡丹终是在时间里从端华走向了俗丽。

03

《须是牡丹花盛发》是中央电视台纪录频道精心打造的4级高清纪录片《牡丹》之一。影片以牡丹和中国文化作为大背景，以细微鲜活的人物故事作为表现重点，把写实的牡丹写意化，把具象化的牡丹抽象到百姓的日常生活中。带领观众走进“国民之花”的世界，与“万花之王”浪漫邂逅，品味中国人与牡丹相互依偎，世代延续的款款深情，诠释了牡丹在艺术中的灵动、自然中的独特、历史中的沉浮。其拍摄团队会聚了中国、英国、澳大利亚三国摄像师，历时15个月，在创作视角及拍摄手法上实现了新的突破。严谨的制作，精致的图象，大成本的投入，“特写”的手段，用于叙事的镜头语言，给观众带来一场视觉上的饕餮盛宴。

无论哪种类型的影片，能否给观众带来强烈的视觉冲击是导演首先面对的重要问题，影片《须是牡丹花盛发》中特写镜头的巧妙运用在这方面令人赞不绝口。影片以起点，跟随设计师黄嘉祥的脚步，由北到南，拍摄了各种各样的“牡丹”：楼阁的纹路，屋檐的点缀，八仙绣的修饰。在台南府城，当镜头跟随设计师走进一家店铺时，特写镜头跟上，店铺中的老人，一针一线，手中是正在成形的牡丹图案。老人庄重的神情，仿佛是在勾勒传世的名画。手中牡丹的烨烨生辉，金色的丝线，翡翠的印染，镶上媚而不俗的淡粉色花瓣，白的似雪，红的像霞，粉的如胭，蓝的若海特写镜头的运用，让我们看到“风前月下妖娆态，天上人间富贵花”的国画牡丹的风采，看到了了中国人亘古的恋花情节，看到了牡丹和中国人情感的羁绊，灵魂的吸引。世代延续的深情。跨越了艺术品与欣赏者之间的障碍，直接走入观众的心灵。

镜头的运动也是一大亮点。“推拉摇移跟升降”，本片中主要采取的则是“推”的用的拍摄手法。虚化背景，突出主体，形成强烈的视觉冲击力。在拍摄日本渡部先生的牡丹园时，先用一个远景镜头囊括各种各样的牡丹花，然后镜头缓慢的推动，越过姹紫嫣红，聚集在一株绽放着圣洁的白牡丹“梅里雪山”上。变焦随之发生，镜头集中在梅里雪山上。美丽的画面，纾缓的配乐，情感瞬间爆发，镜头的推动和焦距变化突出了梅里雪山对渡部家族的重要性，突出了梅里雪山承载的人文与自然的双重情怀。

真实性，是一部纪录片的灵魂所在。在《须是牡丹花盛发》片中，为了体现该片的真实性，导演明智的选择了长镜头拍摄手法。来到赵楼村，牡丹花簇拥的村庄。在花神祭之前，片中用了很长的镜头拍摄村民的准备。从雕花绝活，到催化神计。镜头慢慢的推动，解说词阐述着正发生或将要发生的故事。真实的地点，真实的人物，真实的故事，影片的灵魂在长镜头的作用下氤氲着。当花农们带着“花神”环绕村庄，一个简单的活动在导演长镜头的衬托下显得神圣而不凡。是啊，那是一个村庄对牡丹的信仰，是源自心灵的依恋，是人与自然的和谐！

该片以洛阳牡丹为聚焦点，充分展示了洛阳厚重的历史文化以及名甲天下的洛阳牡丹的风姿，是我国第一部以牡丹为创作主题的纪录片。该纪录片通过高品质的影像表达，超清晰的拍摄图象，匠心独具的拍摄手法，完成了对中国国花牡丹的赞礼。镜头的运用，不论是特写的手法还是长镜头的承接，都为改片的成功添砖加瓦。看到雍容的牡丹，看到人们带笑的脸庞，美好与幸福，人文与自然，擦出了旷世的火花。牡丹在这历史的长河中，成就了永恒的美好。好一个“须是牡丹花盛发，满城方始乐无涯”！

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