大家往往低估了观影能为人们带来的作用,观看的过程中,我们全情地投入,并有很多的感触。从观后感中可以看出我们从作品中感受到了什么,观后感要是我们观看完一部作品之后的感悟和心得体会。请阅读由我们为你编辑的世界观后感,不妨参考一下本文,希望你喜欢!
内容简介:一个寒冬腊月的深夜,一个落地惊雷惊醒了卧牛村熟睡的村民,与此同时,一对神秘奇特的夫妻白晓杨和庹观投宿在德高望重的张幺爷的家里。也就在这天早晨,卧牛村的人在祠堂开批斗大会的时候,一条巨蟒从祠堂天井里的一棵罗汉松上袭击了被批斗的张子银。丑陋的庹观出人意料地与巨蟒展开了殊死的搏斗,在追捕巨蟒的过程中,卧牛村的老林子里惊现出被惊雷劈开的神秘树洞。随着树洞的出现,尘封在卧牛村封土堆下的神秘事物被彻底掀开。一个神秘消失在历史迷雾中的青铜文明逐渐浮?水面,一把打开尘封之门的神奇钥匙重现世间,谁掌控着这把钥匙,谁就掌控着轮回之门。远去的文明是否会复活?神奇的钥匙究竟掌控在谁的手中……所有的坚守与较量,都是一场早已设好的局……故事里将充斥着浓烈的悬疑,惊秫元素,既有儿女情长的情感纠葛,又有人性的陷落和拯救……
原来的世界读后感,来自卓越网上书店的网友:一部集悬疑、推理为一体的小说,它告诉我们在这个物质世界的背后一定有一个真实的存在,那么那个真实的存在是什么呢?对于这个问题,千百年来的人们一直在探索,然而终是没有一个令人信服而且统一的答案。也许正因为如此,探索才会不断的持续,并且也让更多的人趋之若鹜。它让每个人都觉得自己离那个真实的存在很近,近到几乎能听见那隐约的呼吸......
原来的世界读后感,来自当当网上书店的网友:这书我两天看完的,觉得还不错,写的很是精彩,可是看到最后就那么不了了之了,想是啃了一半的苹果正啃的津津有味,却突然被狗抢了去,算是怎么回事吗?有种被侮辱的感觉,要么快点出版续集,一本就够,要么我就买点其他别的水果吃点,人不能再一颗树上吊死是吧?
不知道读过多少遍这首诗,再一次研读,重温感动。
世界上最远的距离不是生与死的距离而是我站在你面前你不知道我爱你世界上最远的距离不是我站在你面前你不知道我爱你而是爱到痴迷却不能说我爱你世界上最远的距离不是我不能说我爱你而是想你痛彻心脾却只能深埋心底世界上最远的距离不是我不能说我想你而是彼此相爱却不能够在一起世界上最远的距离不是彼此相爱却不能够在一起而是明知道真爱无敌却装作毫不在意世界上最远的距离不是树与树的距离而是同根生长的树枝却无法在风中相依界上最远的距离不是树枝无法相依而是相互了望的星星却没有交汇的轨迹世界上最远的距离不是星星之间的轨迹而是纵然轨迹交汇却在转瞬间无处寻觅世界上最远的距离不是瞬间便无处寻觅而是尚未相遇便注定无法相聚世界上最远的距离是鱼与飞鸟的距离一个在天,一个却深潜海底世界上最遥远的距离不是生与死而是我就站在你面前你却不知道我爱你世界上最遥远的距离不是我就站在你面前你却不知道我爱你而是明明知道彼此相爱却不能在一起世界上最遥远的距离不是明明知道彼此相爱却不能在一起而是明明无法抵挡这种思念却还得故意装作丝毫没有把你放在心里世界上最遥远的距离不是明明无法抵挡这种思念却还得故意装作丝毫没有把你放在心里而是用自己冷漠的心对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠。
今天,再读这首诗歌,心中不仅仅是感动,更多的是惊叹泰戈尔这个心灵捕手,用最简单的语言表达最淳朴的感情,用细腻的笔触拨动读者的心灵。我认为爱有这样几种境界:1、爱恋,2、责任,3、依托,4、灵魂交流者,5、永远躺在你身边的那个人。如果,我们已经拥有,敬请珍惜。如果,我们还在徘徊,请别再犹豫。如果爱累了,从新找寻生活的燃点,拥抱生活吧。
如这山间清晨一般明亮清爽的人,如奔赴古城道路上阳光一般的人,温暖而不炙热,覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚,由山野到书房,一切问题的答案都很简单。我希望有个如你一般的人,贯彻未来,数遍生命的公路牌。”
最近《从你的全世界路过》的电影上映了,我在这之前把张嘉佳的书读完了,但是电影我却没有看。不过看了预告片,电影讲述了三段爱情故事,虽然结局并不是圆满的。但是每一个人的爱情或许炽烈抑或平凡,但是都足以刻骨铭心。
看别人的爱情总会觉得相爱的浓烈,不明白的是为什么却不能相携到老。我总是期盼可以谈一场不分手的恋爱,彼此白头偕老,然后现实总是很骨感,到现在都没有谈一场真正的恋爱,遇到一个如你一般的人。
看多了圆满的结局,却对现实的不圆满感到遗憾。平凡的世界里总会上演着各种不同的悲欢离合,平凡的我们都需要在现实中不断去经历。无论是亲情还是爱情,我们都期望团圆的结局。月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,相遇即是缘,分离也是缘,缘聚缘散终有时,“我希望有个如你一般的人。这世界有人的爱情如山间清爽的风,有人的爱情如古城温暖的阳光。但没关系,最后是你就好。”
往事随风,“回忆不能抹去,只好慢慢堆积。岁月带你走上牌桌,偏偏筹码是自己。”为了爱情奋不顾身的茅十八,猪头,踏上了这一趟爱情的列车,便倾注了自己所有的热血。“你燃烧,我陪你焚成灰烬。你熄灭,我陪你低落尘埃。你出生,我陪你徒步人海。你沉默,我陪你一言不发。你欢笑,我陪你山呼海啸。你衰老,我陪你满目疮痍。你逃避,我陪你隐入夜晚。你离开,我只能等待。”
如果再见不能红着脸,是否可以红着眼
内容简介:《不放弃的世界》是一部心灵励志的杰作,作为一个人生设计师,这是作者一路走来的心路历程,也是许多伟大人物和成功人士的奋斗经历和心理历练。困境和挫折,是我们经常会遇到的,徘徊不前或无力自拔的人太多了,不是我们没有目标或者条件,而是因为我们不够坚持,不够自信,以至于我们经常半途而废,错过了成功的机会。在苦难的境况下,那些伟大人物会愈挫愈勇,为我们树立了榜样。只要我们坚定不放弃的态度,用心来构建一个开放和进取的世界,在这个世界里,我们就是自己命运的主宰。
不放弃的世界的读后感,来自淘宝网的网友:在上天赋予我们的命运里,我们生活着,成长着,经历着的生命里似乎早已安排好的一切。一切不幸的根源都来自放任和忽略,一切错误的结果是因为在开始时它就错了,所以出了问题,要先从自身寻找一个人要想在有限的人生内成就大多数人都无法成就的丰功伟业,那么他必然要经历无数次的付出、失败、重新积累和再次竞争的过程。当一个人由于各种原因无法确定自己的身份和意识的时候,那么就要重新塑造一个身份和意识,这种塑造在开始时,完全依靠苦难者本人内在思想起作用。内心要得到成长,必须与所处的环境共同进退,不论它是由好的变成坏的,还是由坏的变成好的,我们都要用积极的态度和坚强的心适应它的变化。如果没有失败的痛苦,就没有成功的喜悦,我们不要在意旁人的看法,不要让那些落伍的经验妨碍我们开创新生命的视线。在生命的海洋中成就一番事业,就要有第一个吃螃蟹的大无畏的开创精神。
不放弃的世界的读后感,来自卓越网的网友:内容真是很不错。奇怪怎么没人发现。很多地方说得非常好:在上天给予我们的命运里,我们生活着,成长着,经历着最初的生命里似乎早已安排好的一切。 一切不幸的根源都来自于放任和忽略,一切错误的结果是因为在开始时它就错了,所以出了问题,要先从自身寻找。一个人要在有限的人生内取得成功,成就大多数人无法成就的丰功伟业,那么他必然要经历无数次的付出、失败、重新积累、再次竞争的过程。 ?当一个人由于各种原因无法确定自己的身份和意识的时候,那么就要重新塑造一个身份和意识,这种塑造在开始时,完全依靠苦难者本人内在思想起作用。?内心要得到成长,必须与你所处的环境共同进退,不论它是由好的变成坏的,还是由坏的变成好的,我们都要用积极的态度和坚强的心适应它的变化。?如果没有失败的痛苦,就没有成功的喜悦,我们不要在意旁人的看法,不要让那些落伍的经验防碍我们开创新生命的视线。在生命的海洋中成就一番事业,就要有第一个吃螃蟹的大无畏的开路精神。
纵观《平凡的世界》全书,字里行间流淌的全是浓浓的爱意,对土地、对父老乡亲的深厚情意,有亲情、友情、爱情。少安与润叶的爱情,少平与晓霞的爱情,润生与红梅的爱情,少平与金秀的爱情,润叶与福堂的亲情,晓霞与福军的亲情,李向前与李云登的亲情,少平与金波的友情,少平与师傅的友情,润叶与晓霞的友情……《平凡的世界》中使用最频繁的一个词语是:亲爱的。亲爱的大地,亲爱的双水村,亲爱的父亲,亲爱的弟弟,亲爱的朋友,总之,所有人世间的真情都在这里一一的展现。
这部小说给我最大的教育意义则是一种对农民的深刻理解。现代城市年轻人可能很难真正理解农民。农民的生活,农民的想法,农民曾经过的日子,农民的现在和未来。但是间接知识也能够带给我们启示和触动。这就是《平凡的世界》。小说能够深刻的反映农民的生活和喜怒哀乐,读完这些小说从某个意义上说我们也经历过了那个时代,也曾在田中挥汗如雨。这些书的现实意义在于对中国的现状,在于对历史的延续,在于对未来的展望和我们年轻人自身的提高:对人性的理解,对中国的理解,对构成中国大地那一片片生命陆地的人们的理解。
美国史上最著名的心灵导师之一威尔-鲍温,发起了一项不抱怨运动,邀请每位参加者戴上一个特制的紫手环,只要一察觉自己抱怨,就将手环换到另一只手上,以此类推,直到这个手环能持续戴在同一只手上21天为止。不到一年,全世界就有80个国家、600万人热烈参与了这项运动,学习为自己创造美好的生活,让这个世界充满平静喜乐、活力四射的正面能量。而你也可以成为其中的一份子,戴上紫手环,接受21天的挑战,为自己创造心想事成的无怨人生!
这是偶尔在《不抱怨的世界》这本书中看到的,刚看到书名时很不解,我们生存的世界充满抱怨,但我们也讨厌抱怨,不抱怨的世界是什么,从来都离我们很遥远。抱怨是最消耗能量的无益举动。有时候,我们的抱怨不仅会针对人、也会针对不同的生活情境,表示我们的不满。而且如果找不到人倾听我们的抱怨,我们会在脑海里抱怨给自己听。《不抱怨的世界》作者提出的神奇不抱怨运动,来的恰是时候,它正是我们现代人最需要的。看完这本书,我觉得天下只有三种事:我的事,他的事,老天的事。抱怨自己的人,应该试着学习接纳自己;抱怨他人的人,应该试着把抱怨转成请求;抱怨老天的人,请试着用祈祷的方式来诉求你的愿望。这样一来,你的生活会有想象不到的大转变,你的人生也会更加地美好、圆满。
之前我从没想过关于生活中的抱怨的问题,没有仔细思考或想过原因、过程,因为抱怨已成为自己和他人生活中理所当然会出现的现象,没有人从不抱怨。鲍温认为,我们之所以会抱怨,就和我们做任何事情的理由一样:我们察觉到抱怨会带来好处。许多抱怨涉及了从他人身上诱发涉及了从他人身上诱发特定的人际互动反应,例如同情或认可。比如说,人们可能会抱怨自己的身体健康,却不是因为真的觉得生病,而是病人的角色能让他们取得附带的好处,例如他人的同情,或是可以避开反感的事件。后来看完了才知道抱怨他人的原因之一,是要让自己在互相较之下,显得更为优秀。当我指出你的缺点时,就是在暗示我没有这样的缺点,所以我比你优秀。说得很有道理啊,抱怨的背后是自夸和吹牛,而没有安全感、质疑自己的重要性、不确定自我价值的人,才会吹牛和抱怨。我们自觉不配得到想要的东西,缺乏自我肯定,便藉由抱怨把自己想要的东西推开。在我们的抱怨中,我们也对世界传递出自己是受害者的讯息,而这么做,也将会为自己引来更多的加害者。
来到齐鲁已经一年有余了,这段工作阅历确实让我学到了很多在书本上学不到的知识,也锻炼了自己各方面的能力。与人交往的时候也确实遇到了一些喜欢抱怨的人,弄得大家都没有工作情绪了,成天就是抱怨,毫无益处。也许大家都应该多看看这本书,尽量拒绝抱怨,因为拒绝抱怨,才能有健康的沟通,问题才能得到解决。
从现在起,做一个积极的人,谈论自己想要的事物、而不是抱怨不要的东西。这样大家都想和你共事或为你工作,而你会缔造更高的成就、得到更多的收获,远胜过自己梦想所及。给它一点时间,同时仔细观察,这一切就会发生。
工业时代究竟是福音还是灾难,众说纷纭。科技把神明揪下祭坛狠狠摔进了泥土,让尼采发出“上帝死了”的旷世惊呼,同时,蒸汽机和引擎却催生了一种新的信仰:在工业革命的时代,从流水线上走下的不只是源源涌进资本家口袋的财富,还有一种对科技力量的疯狂痴迷、崇拜。因此,在《美妙的新世界》里,汽车大王福特成为了新的神“福帝”,像旧时代的上帝一样被人们整日挂在嘴边。
科技缔造了新世界。在那里,连人的繁衍都成为了一种机械的程序,一个人的命运从受精卵形成的一刹那起便已决定,此后从出生到死亡,都再无悬念。一切变数,都被深入潜意识的“设定”抹成了零。人类被分成阿尔法、贝塔、伽马、德尔塔、伊普西隆五个等级,这不禁让人联想起印度的四大种姓——新世界,是一部像方程一样严谨的机器,每一个螺丝钉都在自己的位置上毫不懈怠地运转,而且乐在其中——这是多少个专制王朝都梦寐以求而没能做到的,焚书坑儒、独尊儒术、八股取士力所不及的事情,科技做到了,而且做得近乎完美。
最后的完美世界的读后感,来自当当网的网友:作为德鲁克的超级粉丝,看到他的小说能在中国出版,真是高兴坏了。我真诚希望哪天德鲁克的《毛笔之道》也能发行,这是他所有作品中,我唯一没读过的了。世间的宣传,总把德鲁克成为管理大师,真是一叶障目。德鲁克首先是个伟大的观察者,然后是了不起的思想者,之后是顶尖的作家,至于管理,只是他顺手推广的一个工具,因为这个工具对于实现他心目中的社会有很大价值。管理大师的说法,好像德鲁克只是个中翘楚,实际上,德鲁克是管理的开创者,也是终结者。扯远了,还是回到小说吧,我一直觉得,理解德鲁克的钥匙,在《旁观者》里,通过这本书,读者能慢慢体悟这个伟大的观察者是如何成长的,然后能理解他的视角,他的价值观,他的知识构架,够幸运的话,最终能学会用他的眼睛看世界。但这把钥匙,是有缺陷的——还是太简略了。我想,德鲁克写这本书,某种程度上是为了怀念他记忆中的一些人。这些人对他影响极大,但在《旁观者》中不能完全展开。这里,籍由小说的方式,将那些回忆完全展现,将这些人复杂又善良的人格表现出来。《最后的完美世界》是小说,也是回忆录。这本小说写的很好看,一点现代小说的痕迹都没有,叙述繁复周密又细腻,我很喜欢这种风格。遗憾的是,我没办法用文字太多的阐述心的。或许和读佛经类似,所得实在不可说。第一次读完后有还魂的感觉,小说里的人物有了血肉,如同深交多年的朋友般熟悉,自此埋藏心底,永不忘记。写着写着忽然想起古代的修士,他们中很多人花了大量的时间描述自己是如何受到神启的,我认真读下来,却一点共鸣都没有,感觉像疯话。读德鲁克的书却像将自己置于修士的位置:感觉自己脱胎换骨,从此眼中的世界已完全不同,急切的想与他人分享,却完全找不到可行的方法……
内容简介:如果你不知道在信息爆炸的网络时代,学校将如何演变——如果您想“看看”那是什么样子的,《世界是开放的:网络技术如何变革教育》将会告诉您。这是所有的教师、校长、教育行政管理人员,甚至家长,都不容错过的好书。由于技术越来越容易获取,甚至在世上最遥远的地方都是如此,加之越来越多的人都能贡献大量的在线资源,因此教育世界对任何地方的任何人都是开放的。在《世界是开放的》这本书里,为了理解技术对21世纪学习的潜在影响,教育技术教父柯蒂斯?J?邦克探索了构成“我们—所有人—学习”这一框架的10项关键趋势,此外,这本重要的著作包含了令人激赏的采访,从发明新的学习技术以及采用新的方式进行学和教的人那里捕捉到了开放教育世界多元、全球化的本质。从本书中,学习者、教育家、决策者、管理者、教学人员和父母可以感受并挖掘网络技术的力量,并创造一个信息世界。
世界是开放的读后感,来自淘宝网的网友:借鉴托马斯·弗里德曼的《世界是平的》一书的灵感,邦克教授的著作《世界是开放的:网络技术如何变革教育》则是个人之旅,它以一种毫不掩饰的后现代意识流的写作风格,描绘了学习网络如何改变了他,并如何变革着整个世界。与弗里德曼一样,他虽然写的是美国的经验,但揭示的是对全球的意义。这是一本数字化学习的方方面面都能汲取灵感的书。
世界是开放的读后感,来自卓越网上书店的网友:克博士为我们提供了一个全新的、激动人心的、用于审视“从课堂过渡到学习技术的开放世界”这种教育变革的方式方法。凭借其平易近人的笔触和通俗易懂的文字,《世界是开放的》将赢得教育工作者乃至企业领导者等广泛读者的喝彩。我很高兴地看到,因为社会性网络即将为教育带来一场巨大的变革,其对教育的影响力得到了人们的认可。
一部作品观看完后,我们常常会因其而有所感悟。写下观后感是记录自己思考和收获的直观方式,也是表达想法的最好途径。观后感还能帮助我们拓宽知识储备。那么,从哪个角度切入去描写作品的观后感最好呢?读后感大全小编强烈推荐“新世界观后感”这篇文章,相信您会喜欢。建议收藏本页和本站,以便后续阅读。
上古时期的人类,或许可以认为相当于现在的猴群。他们几十为一群,在一个强壮的首领带领下,居穴洞,猎鸟兽,与其它部落开战争地盘!那时应该是最专制的社会!
到了文明史,从中国的尧舜禹到希腊的长老会,似乎进入了民主制。后来又到中国的封建社会,西方的罗马帝国和中世纪,又进入了专制!现在的资本主义社会和社会主义社会,又是民主的政治!无论怎么变化,人类都在进步,这一点毋庸置疑!但是人性的光芒,随着文明之灯火的灿烂,而愈发的柔弱无力,到了书中的美丽新世界,倏而扑灭!但在这个新世界里,人人快乐,衣食无忧,幸福感达到前所未有的高度!
这是进步,还是退步?赫胥黎也没有给出自己的看法,野蛮人和总管争论了许久,谁也说服不了谁。从人性上看,当然是退步了。但人性一直在退化。而人性又真是个好东西,远的不说,希特勒的人性强大无比,却给人类带来了空前的灾难。现在的金正恩,也是一堆熊熊烈火——人性的光芒很强,炙热无比。社会的进步是不容许这些人的存在的,我们也一直在竭尽一切,罗织黑暗之网,去把他们遮盖下去!
科学也是这样一个矛盾的命题。谁能说科技进步一定是好事呢?造出来的原子弹不经意间也可以毁灭这个地球。
野蛮人和总管的这几章争论,是全书最精彩的部分,也是全书的高潮和主题所在!
未来的社会,是无奴隶的社会,但肯定也是无英雄的社会!你读这本书时或许会惶恐,惧怕自身处于此!但你必须承认,我们正在朝这个方向前进,而且是一直嫌走得慢!
虽然赫胥黎对人类个性发展的预测令人信服,但是他的出发点无疑是错误的!他认为,人类是为了生产出足够的物质,和尽可能地消费这些物质,才对你进行批量生产、条件设置!这显然是上世纪30年代的流水线作业和人们对物质的欲望的产物!今天看来是及其不合理的——人工智能比那帮埃普西隆好用多了!其它一些如人工开电梯、司机等,今天看来也是及其幼稚的!人类不过用了70年,就几乎超越了赫胥黎600年的想象!
波兹曼的《娱乐至死》《童年的消逝》,声称从本书中得到不少启发,我却看不出有多大联系!但是关于人性的讨论,都是殊途同归的!
书中描绘的一组冲突:世界国和野蛮人。
世界国的格言:社会,本分,稳定。
世界国稳定而又高度发达,阶级绝对固化,每个人的出生和成长都是遵照着一定的程序,被选定为Gamma以下的胚胎只会发育成批量生产的低智侏儒,最高级的Alpha才可以拥有高智商和高大的身材,而在成长中统治者使用各种手段限定他们的喜好、根据阶级分层剥夺他们思考的权利,最终每个人都像货架上的瓶子一样分门别类而又千篇一律。
世界国又十分地“人性化”,为所有人提供各种各样的娱乐,最著名的莫过于服用后“快乐似神仙”的嗦麻。在这个世界里,人们所追求的快乐便是快捷的娱乐,能够轻松地获得愉悦的心情,难道不是人类一直追求的幸福吗?被列为禁书的莎士比亚诗集,在我看来,若不是因为它存在于“禁书”之列,似乎也不会有任何人想起它,娱乐至死这句话仿佛就是这个世界的至理名言。
世界国这样精密的仪器,每个人都是它的零部件。人的基本欲望得到充分满足,从小的“教育”又让他们安于现状,几乎每一个人都缺乏思考,脑袋空空。每个人都没有追求,世界国也只是维稳,就好像一节车厢在无限长的铁轨上走,一切都是固定好的,所谓的未来便是现在。
“我要的不是这样的舒服。我需要上帝!诗!真正的冒险!自由!善!甚至是恶!”
“实际上你是在要求受苦受难的权利。”
野蛮人是世界国的对立面,他的三观和世界国的三观产生了很大的冲突,野蛮人在世界国里企图反抗,争出他所认为的人应该有的样子。结果是读者意料之中的失败,这是所有人的悲哀。
奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们,而赫胥黎担心的是,我们将毁于我们热爱的东西。
——尼尔·波兹曼
若是站在书里的世界,野蛮人的做法其实有些不当。他喜欢列宁娜,但是他一直遵守着他的价值观,在面对列宁娜的开放和赤裸裸的欲望时,他感到不适,先是逃避,而后谩骂并出手打她;在医院,被训练不怕死亡的孩子也受到了野蛮人的攻击。他对这套体系感到不适,但这套体系下的人都是受害者,他却对无辜的人大打出手以发泄。他还冲动地向Gamma进行演说,可是他是出于想解放Gamma还是只是因为自己的不适应?若是因为自己的不适应,难道不是自私吗?
以上就是我看完这本书的一些想法。《美丽新世界》是一本十分值得阅读的书,在各种角度都可以进行思考和探讨,推荐大家阅读!
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近些年,看了很多关于马老师的书,但大多是东拼西畴的那种,只有这一本,我觉得是写的最好的,推荐大家读一读。网上有电子版或在线的。感兴趣的朋友也可以到淘宝上买一本看看,不管你是否会从事电子商务,这本书对你都会有很好的启发的。
书中的内容非常丰富,关于马云、关于阿里巴巴、关于淘宝、关于支付宝当然还有马云的17个战友都有说不尽的故事,但对于我来说,最想发表的感悟有以下2点。
马老师说过,男人成功需要实力、胸怀和眼光。很显然,他就是这样的'人。一个不懂计算机、不懂网络的人竟然可以创办并领到一家全中国最强的电子商务公司,这不得不让人惊叹。在看过这本书后,我觉得,马老师能够成就如此非凡的事业不仅是因为他抓住了互联网发展的这个重大机遇,同时也是他个人魅力的集中体现。首先从他的创业动机来看,他创业的目的并不是为了赚钱,而是想通过自己的实践去创办一家企业,以便把经验能够教授给别人。其次,他有极强的行动力,认准的事情马上就行动。他曾说过,现在很多年轻人是晚上想想千条路,早上起来走原路。我想这正是我们现在很多年轻人的真实写照。第三,团队精神。从创办中国黄页,到EDI,再到阿里巴巴,马云始终都有一个或大或小的创业队伍跟随着他。这样的情形不仅说明了马老师极强的个人魅力,同时也说明了在现实社会中,不管是创业还是就业工作也好,要做成事,必须依靠集体的力量与智慧才行,只有和别人配合好了,才有可能把一件是做成功。
要写对马老师的感悟,那真的有太多太多,但透过阿里巴巴的企业文化--六脉神剑,就能够很好的洞悉阿里巴巴(包括淘宝、支付宝)是怎样一个公司、马云是怎样一个人。虽然很多的企业都有类似于阿里巴巴六脉神剑的企业文化,但真正能够像阿里巴巴这样把文化落实到每一个员工身上,落实到每一天的工作中的却少得可怜。
在中国谈到电子商务,那就必然要谈到阿里巴巴和淘宝。但如果单从形式上看中国的电子商务似乎也和美国或者其它地方的电子商务一样,就是一个提供为企业与消费者、个人与个人之间的在线交易平台。但通过看这本书,我才发现,电子商务、互联网对于中国的意义将远远超越生意的范畴,进而影响到中国的经济发展以及国人的思想道德层面。从生活中时常听到的诸如“无商不奸”等句子就能看出,中国的生意人长期缺少诚信意识,一个企业的发展也根本不是以客户为导向,而是以利益驱动。在没有一个完善的诚信体系之下要建立让人可信的电子商务模式是一件十分困难的事情。这也是中国一直以来缺少良好诚信商业环境所导致的一个必然结果。中国的电子商务现在好处于一个很小的规模,从它所占的居民消费比列中就可见一斑。一方面是我们起步晚了一些,但更重要的还是整个社会对于电子商务的认识不足,对于非面对面交易形式的不信任以及中国整体电子商务配套基础设施的不完善所导致的。
但阿里巴巴和淘宝的出现,使得整个电子商务环境在中国有了很大的改善。因为它们不仅培养了中国人网上购物的习惯,更重要的是为电子商务在中国的发展做出了很多创新,比如支付宝。支付宝的诞生不仅是为广大网民提供了便利的支付方式,更重要的是使人们能够放心地在网上购物.这个第三方的担保支付工具不仅加速了电子商务在中国的发展,更加速了中国人对于诚信的理解。
虽然从规模上看,电子商务在中国整体经济中所占的比例还不大,但就从目前的发展趋势上看,它必将成为中国乃至世界的重要经济形式而长期存在。电子商务不仅改变了中国人的购物方式,也推动了经济增长,对于广大卖家来说,也是实现理想的重要平台。
约翰呐喊道:“可我不要安逸。我要上帝。我要诗歌。我要真正的危险。我要自由。我要善良。我要原罪。”他是少数清醒者之一,在美丽新世界里做着徒劳无功的反抗。而给予约翰启示的是残留的莎士比亚著作,那些优美的古文照亮了他的心灵,却也让他在新世界里更像一个疯子。不过,这告诉我们,也许古典文化的力量可以对抗技术的控制,更准确地说,是对自由和崇高力量的追寻——古典文化孕育着自由之光。
赫胥黎在《重返美丽新世界》中说:“一个社会,如果多数成员不能保持清醒,不在乎当下,不关心近在咫尺的未来,而把大多数时间花在其他地方——只留心无关紧要的运动与肥皂剧、神学与形而上的幻想——那么,这个社会就很难抵御操控者的入侵。”问题是,在浮躁的当下,人们会不会有耐心去读古典著作呢?再或者,教育不失为一种好的文化传承手段?如果当局者有所意识的话。
也许,我们抱着“这个世界既不会太好也不至于太坏”的念头度日,浑浑噩噩中,赫胥黎给我们敲了一记这样的警钟,他呼唤我们重拾逐渐被忽略的自由与崇高的精神,用宏大视野对人类的命运深情凝视。
《美丽新世界》为我们描绘了这样一个世界:人们从出生到死亡都被程序计划安排好,每个人都按部就班的做着被程序设定好的工作。没有疾病,没有痛苦,所有的欲望都能被满足。
这样的世界,看起来很美好,但却让人不寒而栗。在这个世界里,人们迷恋物质消费,崇尚性解放,沉迷(唆麻)。失去思考能力的人,还算是人吗?
(关于物质消费,赫胥黎写过这样一段话:“找到大众的欲望、恐惧和焦虑,将这种欲望与恐惧投射在要销售的商品身上,然后以语言或符号的象征构建起一座桥梁,消费者穿过这座桥梁,便能将事实转化为补偿性的迷梦,做了这梦,消费者便生幻觉,以为一旦购买了此商品,便能梦想成真。”)
赫胥黎所担心的,不是书籍会被禁止,而是人们自发地不再阅读书籍;他担心的不是人们无法获取信息,不是人们无法获知真相,而是真相被淹没在各类信息的汪洋大海中,人们只会被动地接受;他担心的不是物质贫乏,而是科技发展使物质充沛,人们被消费主义所淹没;他担心的不是文化被禁锢或枯萎,而是人们沉浸于无尽的娱乐消遣,文化变成充满感官刺激的庸俗文化,人性在科技和娱乐中消失殆尽,我们将毁于自己所热爱的东西。
很多时候看完改编作品再去看原作会失去一些吃惊的成分。确实,这次读完原著我心里大概是“啊,作者原意和我之前想的果然一样”这种略微得意的心情。但不能否认我依然受到了震动,不过不是因为剧情,而是在科幻小说写作的技术层面。
对于各种变异生物的描述是本书的一大亮点,许多真实可信却又不失新奇的生物设定体现了作者的功底。比如开篇介绍“牛袋”的那段文字着实令人折服。作为也算半个生物专业的人,我在读到这些部分时,有点像是重温寄生虫学的感觉。也许有人会问为什么这些生物明明都是天马行空匪夷所思,又是爆炸又是喷碳,哪里“真实可信”了?其实现实总是远比幻想更为神奇。比如哺乳动物的三块听小骨,分别由低等脊椎动物颅骨中的.耳柱骨,方骨和关节骨进化而来,而内耳起源于外胚层的增厚下陷,这些精巧结构的进化演变令人难以置信。甚至人是由鱼进化而来这一事实本身就有些不可想象。之所以说本书的生物设定很真实,不只因为里面提到了很多专有词汇,更是因为它给出了这种生物的起源和其特殊部分的同源器官,以及特别的习性等等。而且作者的命名也很有意思,许多都别有渊源,最典型的就是本书主角之一化鼠了。
总之,如果是对自然界感兴趣的人,书中的奇特生物会带来很大的阅读快感。
看完这本书,心情颇为复杂。这是一个没有痛苦忧愁的世界,人人幸福社会稳定的美丽世界。但这又是一个自我幻灭的世界,没有好奇没有艺术没有情与爱的丑陋世界。
你很难说它好,但也太难说它坏。从宏观上来说,它实现了绝大多数人的幸福,尽管这种幸福是虚假的是被设定的,但是幸福本就是非常主观的感受,一辈子都在这种虚假的幸福里又何尝不是真实的幸福了一辈子呢?但就个人而言,大多数读者是断然无法接受这样一个世界,我要是我自己,而不是被设定好的机器,我要生命中有忧愁有孤寂有变幻的.命运和命运迷人的不确定,而不是在日复一日欢乐蜜糖里享受永恒的喜悦而无所欲求。
然而,尽管被设定这个概念在书里读来如此可怕如此天方夜谭,但在现实生活里,我们何尝不是被家庭,被学校,被选择性的教育,被新闻书籍的审查所设定?我们以为的自由的选择,实际上真的不是一种被设定下的自然而然的选择么?所幸,我们还可以热烈的相爱,偏执的相属,痛苦的追逐理想,为荒谬无用的艺术和诗歌荒度人生。
另外还有一种成为梦魇的状态值得一提。梦魇的学术名称是睡眠瘫痪症(sleep paralysis),表现是睡梦中感觉已经清醒,可以感觉周围的环境,但喊不出话,身体动不了。有时会出现假醒,就是感觉醒了实际还在梦中,这种假醒可能多次迭代甚至循环,让人紧张恐惧。但我认为人如果能把握梦魇的机会,不要紧张恐惧,或许是一个可以更好认识觉知的机会。因为这时身体其他部分没有唤醒,可以减少对觉知的干扰。
我最近有一次梦魇体验,清醒后感觉自己是睡在床上,但不知道是睡在哪间房子的床上,搞不清处于生命的哪一个时期。这时意思完全清醒,但记不清自己多大年龄,想不起自己孩子多大,甚至不知道父母是否还健在。可惜我当时心中紧张,急于要摆脱这种梦魇状态,没能静下心来利用这难得的机会(记忆系统没有完全启动)来探索自己的.觉知。
据说人死后,会经历类似的阶段,大部分人没有经验,会紧张,不知所措所以错过觉醒的机会从而依照习气进入轮回。如果一个人可以在这种情形下保持冷静,就可以选择来世的走向。
有些跑题了,让我们回到《新世界》。
近些年,看了很多关于马老师的书,但大多是东拼西畴的那种,只有这一本,我觉得是写的最好的,推荐大家读一读。网上有电子版或在线的。感兴趣的朋友也可以到淘宝上买一本看看,不管你是否会从事电子商务,这本书对你都会有很好的启发的。
书中的内容非常丰富,关于马云、关于阿里巴巴、关于淘宝、关于支付宝当然还有马云的17个战友都有说不尽的故事,但对于我来说,最想发表的感悟有以下2点。
关于马云
马老师说过,男人成功需要实力、胸怀和眼光。很显然,他就是这样的人。一个不懂计算机、不懂网络的人竟然可以创办并领到一家全中国最强的电子商务公司,这不得不让人惊叹。在看过这本书后,我觉得,马老师能够成就如此非凡的事业不仅是因为他抓住了互联网发展的这个重大机遇,同时也是他个人魅力的集中体现。首先从他的创业动机来看,他创业的目的并不是为了赚钱,而是想通过自己的实践去创办一家企业,以便把经验能够教授给别人。其次,他有极强的行动力,认准的事情马上就行动。他曾说过,现在很多年轻人是晚上想想千条路,早上起来走原路。我想这正是我们现在很多年轻人的真实写照。第三,团队精神。从创办中国黄页,到EDI,再到阿里巴巴,马云始终都有一个或大或小的创业队伍跟随着他。这样的情形不仅说明了马老师极强的个人魅力,同时也说明了在现实社会中,不管是创业还是就业工作也好,要做成事,必须依靠集体的力量与智慧才行,只有和别人配合好了,才有可能把一件是做成功。
要写对马老师的感悟,那真的有太多太多,但透过阿里巴巴的企业文化--六脉神剑,就能够很好的洞悉阿里巴巴(包括淘宝、支付宝)是怎样一个公司、马云是怎样一个人。虽然很多的企业都有类似于阿里巴巴六脉神剑的企业文化,但真正能够像阿里巴巴这样把文化落实到每一个员工身上,落实到每一天的工作中的却少得可怜。
关于电子商务
在中国谈到电子商务,那就必然要谈到阿里巴巴和淘宝。但如果单从形式上看中国的电子商务似乎也和美国或者其它地方的电子商务一样,就是一个提供为企业与消费者、个人与个人之间的在线交易平台。但通过看这本书,我才发现,电子商务、互联网对于中国的意义将远远超越生意的范畴,进而影响到中国的经济发展以及国人的思想道德层面。从生活中时常听到的诸如"无商不奸"等句子就能看出,中国的生意人长期缺少诚信意识,一个企业的发展也根本不是以客户为导向,而是以利益驱动。在没有一个完善的诚信体系之下要建立让人可信的电子商务模式是一件十分困难的事情。这也是中国一直以来缺少良好诚信商业环境所导致的一个必然结果。中国的电子商务现在好处于一个很小的规模,从它所占的居民消费比列中就可见一斑。一方面是我们起步晚了一些,但更重要的还是整个社会对于电子商务的认识不足,对于非面对面交易形式的不信任以及中国整体电子商务配套基础设施的不完善所导致的。
但阿里巴巴和淘宝的出现,使得整个电子商务环境在中国有了很大的改善。因为它们不仅培养了中国人网上购物的习惯,更重要的是为电子商务在中国的发展做出了很多创新,比如支付宝。支付宝的诞生不仅是为广大网民提供了便利的支付方式,更重要的是使人们能够放心地在网上购物.这个第三方的担保支付工具不仅加速了电子商务在中国的发展,更加速了中国人对于诚信的理解。
虽然从规模上看,电子商务在中国整体经济中所占的比例还不大,但就从目前的发展趋势上看,它必将成为中国乃至世界的重要经济形式而长期存在。电子商务不仅改变了中国人的购物方式,也推动了经济增长,对于广大卖家来说,也是实现理想的重要平台。
托勒20xx年被评为美国最有影响力的属灵作者,他《当下的力量》曾是最为畅销的属灵书籍。我去年读完《当下的力量》后感觉很有启发,立刻发现打坐中“瞬间昏厥”的现象增多了。
所谓“瞬间昏厥”就是打坐中有一瞬间丧失了思维,但意识还存在的一种现象。我猜想这就大概和顿悟,或者见到本心的瞬间相关。
人一醒来,大脑就开始活动,各种念头层出不穷。如果我们不去刻意观察自己的大脑活动,我们或许都没有意识到大脑时刻的运转。有些人刚开始打坐时,发现自己大脑安静不下来,以为是打坐反而让大脑活动更杂乱。其实这是一个错觉,没有经过训练刻意观察自己思维的`人,经常是不会意识到大脑的复杂活动,当静心去观察时,才发现里面的混乱。
当我们安静坐下,仔细观察自己大脑的活动,身体的感受,各种情绪时,大脑的活动就会慢慢减缓。虽然一个念头一个念头还会不时出现,但在念头之间往往会出现一个思维活动的空白区间,如果可以抓住这个空白区间,可以找到一种没有思维的觉知状态。
这种没有思维的觉知状态是帮助人们觉悟的一个关键。许多禅师可以在深度禅定状态长时间保持这种状态,还有禅师可以在无梦的深度睡眠中保持觉知。
我还无法长时间保持思维停止的觉知状态,但感觉一个念头消失,另一个念头起来时的一种难以言传的瞬间昏厥或许是是一种相接近的状态。
《美丽新世界》经常作为《1984》的CP出场。有批评家提出《1984》中的国家机器之所以不好,是因为它的运转还不够精密。“计划”的出发点是好的,只是“计划”还不够完善,人民生活水平很低,且压抑人性。
如果能制定一份“完美计划”,既照顾到经济生活的方方面面,又把人的天性考虑进去,是不是这样的乌托邦,就不必遭受批判,甚至应该夹道欢迎了呢?
赫胥黎就用科幻小说的叙事方法推出了这样一个极端。在遥远的未来,人类的科技文明达到了全所未有的巅峰,能够为社会秩序的维持保驾护航:在培养箱里长大成人,便永远摆脱家庭的羁绊;通过基因筛选,根据身体素质和智力水平精确划分阶级;神经反射训练,让你从小爱上为你精心安排的职业,从而构建稳定的社会分工;专业制作的色情暴力电影、科学训练的体育运动,帮你释放一切危险的欲望;每日定额配送的精神安慰剂,能够让你一秒忘掉所有的不开心。
美丽新世界里的精神控制方法非常高级,不需要令人胆战心惊的思想警察、不需要禁止人的欲望、不需要编造谎言反复宣传,没有这些讨人厌的暴力手段,只要让民众的头脑中始终充斥着低俗易满足的快乐,自己喜欢的东西就能慢慢腐蚀他们的思想。
很多人觉得《美丽新世界》描述的社会比《1984》更加惊悚,美丽新世界中的人每天都陶醉在甜腻的幸福中,永远不会出现《1984》里痛苦但充满希望的觉醒。来自“野蛮世界”的男主角误打误撞地进入这个“文明社会”,如果不是他的视角和思维时时提醒着读者“完美”背后的诡异之处,也许《美丽新世界》会被当成一部新时代的童话故事。
美丽新世界到底不好在哪里?这个问题的确不好回答。但是,作者用他的生花妙笔成功营造出的“反乌托邦”气氛,令读者们不必细想,就已经像男主一样,被勾起一阵“生理性厌恶”。
《平凡的世界》是一部由佟丽娅和袁弘等主演的电视剧,网友们对这部剧的评价也是各有不同,一起去看看他们是怎么说的吧!
电视剧里随着故事的发展会听到一些小说里段落的念白,平实的语句却感人至深。就像片尾的那首陕西民谣:山挡不住云彩,树挡不住雨,神仙挡不住人想人。我们常常认为文字的表达应该是语不惊人死不休的那种,也许仅仅是形式上的,形而上的。像这样直白充满浓烈感情的歌词,我们可能永远也写不出来。那个年代似乎离我们太遥远了,那种表达可能我们也学不会了。在当下这个人人都追求不凡的世界里,像孙少安那样,安于一个农民的命运却仍然活出了自己不一样的精彩,这仍然是值得深思的。
记得剧中许多的片段。少安想说当面清楚和润叶之间的事,强拉着福田叔去城里见润叶,润叶请少安吃的那顿让人百感交集的饭。而时过境迁之后,少安和润叶坐在村庄的原野上谈起过去的爱情。少安淡然地说,过去的都过去了,就像掉了的牙齿,再也安不回去。两人相视而笑。
大雨里,少安和少平在学校楼前的泥泞中争吵着纠结着寻找那珍贵的五元钱学费。田福军带着城里的干部下乡考察。干部们大多没见过黑馍,田福军用自己的白馍跟村里人换黑馍。乡亲拿着自己仅有的一个黑馍说:这怎么行呢,一个白馍能换三个黑馍哩,这不是让你吃亏了么,换不得。孙玉厚苦苦追问女儿兰香,交学费的那一块钱是从哪来的。兰香好不容易才承认,那是在村口桥上捡到的。于是父女俩大冬天的早晨站在桥边,于寒风中焦急地盼望着那丢钱的失主能寻回来。
那个贫苦的年代,人们却没有遗失善良和自尊。好像正因为物质上的贫困,反而使他们的精神愈加丰富和坚韧。就连懦弱懒惰的孙玉亭也自有他的信仰,每每说话时,都要滑稽地带上那句感谢党。
从许多平实的人物中,我也能看到自己的影子。把所爱的人当成整个世界的秀莲,不惧世俗始终相信高尚爱情的晓霞,以及书写平凡而闪光的生活,哪怕落入最困苦的境地依然坚信只要拥有了一本书自己就活得完全不一样的少平。在这个世界上,正是最黑的煤,给予了我们最温暖的光和热。
而我最最亲爱的润叶,她最初对于爱情的坚韧是那样天真温情。或许让她终于放下执念的不仅仅是感动于李向前对她的爱。那不是一瞬间的决定,那是她于经年累月中感受到的生活细微而动人的暖意赐予的力量。当有那么一天,一个合适的契机终于让她有勇气选择不再漠视,不再逃避的时候,她将获得重生。那感情超脱了一个女性为爱牺牲的狭义境界,那一刻,她更像一个突出重围的勇士,直面坎坷与幸福交织着的人世间的种种,带着我必领受的笃定与坦然。她始终是个普通的女子,远没有史书所载的女性们那样流光溢彩,而她给予我的感动却超出了磅礴厚重的历史本身,因为不管梦想是如何的浪漫美妙,我始终和她一样,憧憬着平凡中的幸福。
剧情的结束,田福军来到新年中的双水村,一切都是那么祥和而充满希望。然而一切也都不平静,秀莲的病不知能不能有所好转,少平仍在思考着未来的道路。如四季的更迭,如月的阴晴圆缺,所有美满与残缺都只是瞬间。我们一直都是这样走在路上的人。关于这个平凡世界的真理,我们不一定都能用语言描述得尽,惟有在日复一日的岁月中践行。
我是先看完电视剧,再看的原著。首先我觉得正因为原著太过于深入人心,所以无论电视剧翻拍的如何,也总会有人不满意。而且那些高贵的原著党总爱拿电视剧和原著做比较,我觉得这是非常愚蠢的行为,因为电视剧和小说是两种不同的艺术形式,没有可比性。当我们从客观的角度来看这部电视剧,由于是由文学作品改编而来,所以对原著的一些更改也无可厚非。这部剧的改编绝对对得起原著,可竟然还有些可笑的原著党认为是在侮辱原著。
《平凡的世界》电视剧从剧本到成片,可以看的出导演和工作人员的用心。演员的表演已经非常到位了,关于演技方面我们没有资格去评论人家。我认为如果能够抛开原著,你一定会发现这部剧更好的一面!
最近开始刷《平凡的世界》,虽然电视剧已经出来很久了,但是一直都没有勇气去看,害怕又是一次毁原著的作品。不过从看过的前几集来说,还原度能给85分吧,基本上能呈现出看书时想到的画面。虽然部分情节改了,不过目前来说还是不错的!不过不得不吐槽一下开始的下雪效果,有点假,不过也不能苛求太多。故事情节与原著大致相同,有些地方做了改动,还删掉了金波这条支线,可能是不太好铺开吧。对于人物,感觉少安少平的形象都还可以,目前最满意的是王满银吧,一看就像个二流子。里面对河南人讲解的那一部分,原来是由旁白说的,现在变成了里面的人物说的了,我就是有点怀疑在黄土高原的那个年代,一个打铁的老师傅是不是知道吉普赛人是什么。现在刚看到少平与郝红梅关系破裂,少安和润叶互吐心声,只是接下来的结局已经知道了,好想把故事情节改了啊!心疼少安,更心疼润叶!而田晓霞也在这两集里面出现,不过戏份不多,她的形象虽说没有让人惊艳,但是还是与原著十分相符的,这个我最喜欢的角色,当初还为她的离去留下过泪水,大概是那个时候投入太深了吧。虽然知道最后的结局但是还是要看下去,你不能说它是个喜剧,也不能说它是个悲剧,或许这才是平凡的世界。
孙少平的一生更是体现了平凡人生的辉煌意义,他从一名高中毕业生成为一名煤矿工人,其间经历了波澜壮阔的人生历程。贯穿他的思想的主线就是奋斗不息,坚韧不拔,无论面对何种挫折,他都能平静接受,对生活充满了希望。在高中学习期间,他每日吃饭时总是属于黑非洲那几个人,但他学习刻苦,心怀远大的理想。在高中毕业时同田晓霞的一次临别聚会上,他说他绝对不会变成那种什么满嘴说的都是吃,肩膀上搭几个褡裢,在石圪节上瞅着买个便宜猪娃;为几根柴禾或者一颗鸡蛋和邻居打得头破血流,牙也不刷,书都扯着糊了粮食囤,田晓霞虽是调侃之言,却的确说到了孙少平的心理深处,他惟恐他自己会被农村的那种传统的意识淹没,而决定离开家乡到社会上去独自奋斗。他坦然面对人生,将劳动看得高于一切,无论是当揽工汉还是当煤矿工人,他都是由于劳动而受到尊重也树立了他的信心。当他揽工为别人当小工背石头时,刚刚走出学校的他虽然背上伤痕累累却没有叫喊一声。当那些同他一起下煤矿的矿工去领工资,却连当月的生活费都不足用时,他真正地体会到了劳动的价值。同时他又具有现代意识,时时不忘学习,能文能武,也使他赢得了爱情,田晓霞不顾忌他的生活环境,工作事业方面与自己的巨大差异而深深地爱上了这个掏煤的男人.虽然他和田晓霞的爱情以悲剧结束了,但是他仍然能承受所有的一切。勇敢真诚地面对生活。孙少平在各种严酷环境中默默承受独自奋斗的经历正是这部作品的迷人魅力所在。孙少平的一生更是体现了平凡人生的辉煌意义,他从一名高中毕业生成为一名煤矿工人,其间经历了波澜壮阔的人生历程。贯穿他的思想的主线就是奋斗不息,坚韧不拔,无论面对何种挫折,他都能平静接受,对生活充满了希望。在高中学习期间,他每日吃饭时总是属于黑非洲那几个人,但他学习刻苦,心怀远大的理想。在高中毕业时同田晓霞的一次临别聚会上,他说他绝对不会变成那种什么满嘴说的都是吃,肩膀上搭几个褡裢,在石圪节上瞅着买个便宜猪娃;为几根柴禾或者一颗鸡蛋和邻居打得头破血流,牙也不刷,书都扯着糊了粮食囤,田晓霞虽是调侃之言,却的确说到了孙少平的心理深处,他惟恐他自己会被农村的那种传统的意识淹没,而决定离开家乡到社会上去独自奋斗。他坦然面对人生,将劳动看得高于一切,无论是当揽工汉还是当煤矿工人,他都是由于劳动而受到尊重也树立了他的信心。当他揽工为别人当小工背石头时,刚刚走出学校的他虽然背上伤痕累累却没有叫喊一声。当那些同他一起下煤矿的矿工去领工资,却连当月的生活费都不足用时,他真正地体会到了劳动的价值。同时他又具有现代意识,时时不忘学习,能文能武,也使他赢得了爱情,田晓霞不顾忌他的生活环境,工作事业方面与自己的巨大差异而深深地爱上了这个掏煤的男人.虽然他和田晓霞的爱情以悲剧结束了,但是他仍然能承受所有的一切。勇敢真诚地面对生活。孙少平在各种严酷环境中默默承受独自奋斗的经历正是这部作品的迷人魅力所在。
猛然就到了这个尴尬的年龄,再也没有学生身份可以来掩护,仿佛一下子爆在了阳光下:
人家结婚了,你还没有对象。是的,念书时没谈过,感觉那些世间美丽的女子,只适合来看看,拥有不了。
人家去大城市打拼了,你做了一个小镇青年。虽然,嘴上说着,人各有志,可是谁都明白,大城市意味着机会与变数,带给自己这一生的,或者说,自己每一次的选择,都将在未来影响自己的下一代。而这,恐怕才是最让小镇青年感到深深失落的。
人家买房了,人家买车了。
是的,人生确实不能比,因为起点不一样。可是,没有人看你的起点:
当你去参加一个活动,人家西装革履,你一身寒素,你能说:我家境不好,我现在工资也低,大家原谅。大家会原谅的,只是这样的活动以后怕是没人再邀请你了,因为最终的最终,能在一起玩的,必定是一个层次的人。我们都得相信,这世界首先是世俗的,这没有错;其次,才是超越世俗的,某些人能够因为相同的一些超越世俗的志趣在某些时候一起玩。
当你面对一个美丽的人,当那个美丽的人面对着很多可以选择的人,必须会考虑到生活这个最具体、最实际的问题的,这没有错。你凭什么俘获芳心呢?是的,你的颜值,你的志趣,你的理想,你的性格,你的幽默,你的善良,你的可爱,你的还有那来自宇宙之外的缘分,都会为你加分的,可是你还是会恐慌的:毕竟生活是实际的!
即便晓霞愿嫁,少平也没有底气敢娶。
不知少平曾羞愧否?那些写在笔记本上的国际正直、大国外交!
先交代些自己的经历
10年前读初中时看的原著,那时自己的理解水平和现在是很不同,再一个那会看书的时候不少都是跳着看,关于正直的章节相当部分都是略过的,想快点到少平的章节
看了一期头脑风暴平凡心世界,这部剧是由尚世影业出品(曾出品过《蜗居》,潘石屹代言,潘吐槽了下晓霞的形象给温豪杰打电话的大学生说,之所以喜欢平凡的世界原因是平凡的世界是一个干净的世界,我觉得省钱也不重要,财富也不重要,人这一辈子价值不在于赚了多少钱,升了多大官,而是看你做了哪几件有意义的事
同样的时间,同样的精力,可以做出5-6部短平快的电视剧,但是为什么我们这样的团队,大家还是要花六年七年甚至更久的时间潜心来做一部离我们时代这么久远的作品,就是说我们更多的会想,除了物质财富之外,它的精神的意义,然后我们还能给这个社会,留下什么样的精神财富
心里的确需要另外一个世界,还有的确还需要人与人之间那些温暖美好,值得去拼,值得去改变这个比苦难和奋斗重要的多
贫穷和苦难,智慧和真善
(据说总投资1.2亿元)
没带括号是还原当时看的感受,带括号是其他解释或者后来想到
刚开始看的时候很兴奋,小说拍成电视剧了(虽然之前拍过老版,以前看过几集貌似比较僵硬,都没什么印象),文字的具现化再看共有56集,我也是醉了
然后就是大雪纷飞中的中学打饭的场景,也太快了吧,一来就黑馍?
看着光秃秃雪白一片,排队的人好多都在哆嗦,想想应该是挺穷的,可尼玛都这么穷了,咋还这么不温暖,不人性化?下这么大的雪,把盛饭菜的大锅放室内不可以吗?没食堂没地方到教室里不行吗?先不说雪落到饭菜里去了,这么冷的天饭菜一下就凉了,吃点热点不好吗?本来就这么穷苦了,还这么不温暖人性化,难怪穷苦了,这是不是活该 (不隐晦,当时确有这样的想法,也许导演想凸显少平当时的穷苦)
(1975年 丙菜 清水白萝卜辣子汤 5分, 2010年杭电的也有清水白萝卜没辣子的,印象中一份1.5元,也就是150分,算一下通货膨胀,35年翻到了30倍, 物价平均每年上涨85.7% ???!!!1975年高中的学费5元,不知道是一学期还是二学期,还是半工半读,可以买100份的清水白萝卜,2017年高中的学费我估计是1000元,这就不对比了可以对比的是收入除以物价的购买力是涨了还是跌了 )
少平少安他妈怎么没了?怎么成单亲家庭了?
润叶在少安结婚是来闹,也是绝了,秀莲说让了,也妙了,还有后来两人的见与不见,第二次选择
少安、田福军等想搞生产责任制,如此造福一方的事情却受到如此多的阻拦和妨碍,想想换做是我可能早就不干了撤了,我走我的独木桥,事实也确实如此 但剧中在二队分田的时候,提供展示了一个相对公平的分法,分类分等级,还有给队长和副支书多分了5亩地,这样才使得生产责任制得已顺利,可见方法和智慧还是挺重要的
高老讲,以前是和敌人玩游(造)戏(假),现在是和自己人玩游(造)戏(假)敌人是谁?以后估计还是如此,对坏人造假就是对好人真诚
少平找医生再测血压,最后使得体检改变了要测两次当制度不完善的时候,是墨守成规还是尽力改变?
武力救翠是一次、写文登报是智慧
煤炭矿工在当年看样子是高风险也是高薪,那会看小说的时候还以为煤炭矿工是不怎么样的工作,现在看来在当年待遇还挺好,怎么说也是个国企,少平挺难干啊,可从这个时代甚至未来的角度讲,还是要说,获取煤炭的高风险不说,到现在还是经常死人,更重要的带来的碳排放和雾霾,以前没的选择也就算了,现在有选择,为什么不多选择太阳能和风能呢
碳的三种结构,石墨、煤炭、钻石,比喻成三种人,可以啊,煤炭带来了光明和能量,但也带来了一定的污染的雾霾,显然当时的人不知道
少安的局限性在不与秀莲平等协商而是大男子主义一意孤行,烧出假砖那事,虽然一定程度上说因祸得福,但那是因为秀莲的努力和付出拦住了少安打人又回娘家借了钱,要不然如果听取了秀莲的意见,工钱没提前给或者只给一个月,不管烧不出真砖是怎么回事(好像剧里没交代,我怀疑是那个胡永和的问题,后来不是说大桥的垮塌查出来和他有关联么,豆腐渣工程),至少损失不会有那么大,在加上分家的事,个人觉秀莲最后的重病直接原因,和这些有关
少安与田支书的仇将恩报
好几次田福堂不作为甚至从中作梗,少安没有计较,有机会和能力去做的事,不止选择了温和仁义的方式,反而还仇将恩报
1.无奈,生活在同一个世界里,经常还是要见面的,人情比起得罪来说,更倾向前者
2.还润叶的情,谁让他是润叶的爸,如果不是,很可能少安的做法就会改变或者说是弥补,谁让他答应了人家润叶,不会让她和不爱的人结婚,结果却没做到,自然是要弥补啊
少安多次大声斥秀莲道,不敢再提了,再提我锤死你特别是秀莲讲的在情在理时, 尼玛我想说,不敢再提锤秀莲了啊,再提我还想锤死你呢
晓霞被水冲走的结局猜测?
1.暗示被外星人带走了?
2.晓霞这样的人出身好、模样俊、文化高、心灵美是虚构的,根本不存在
3.即使真的存在这样的人,其结局往往是不能在当时那个时代社会生存,所以牺牲是必然的
少平认惠英嫂为姐、拒绝省城里的工作、拒绝了秀
1.自尊独立靠自己为Ta人着想
2.对晓霞真爱至死不渝
吐槽一下最后少平认为大嫂不行了你是怎么断定的呢?难道晓霞的消失让你变的悲观了? 还有快最后的时候有吸烟,这点我是不咋喜欢,可能编剧都让少平出书功成名就了,就当模仿路遥了,抑或晓霞的消失让你变的寂寞了?
另外再补充一下,那个时代不少东西很值得今天我们借鉴,有些问题只是形式变了,有些问题甚至现在还存在 比如说那会的贫穷问题大锅饭政策,如今的雾霾问题只收利却不负责,浮夸风大跃进你说在今天没有吗?忽悠假货造假没有吗?再比如说改革的阻拦、争权夺利多的也不说,关键是看有没有认真反思?反思后有没有追究和改变?提一个晓霞她妈受贿的事,很可能她自己也不知道茶叶罐里有钱的事,但这方面还是严格一点好,有利反腐,过往矫正批判大跃进浮夸风的文章、掏烟囱淘三次、把钱扔地上两次、少平撒谎去县城当老师时说不是我喜欢虚荣而是我不喜欢被虚荣着嘲笑、毛主席逝世、周恩来总理逝世、天安门诗抄、打倒四人帮、秀莲护卫少安、逃跑回来的孙玉亭与活埋二爸的孙少平、少平追回秀英挽回嫂子声誉、田福军为了农民从吃黑馍馍到此白馍馍以及引导推广科学种田的方法、少平作为女队外援打篮球赛、讲《红与黑》的故事、烤红薯、晓霞想和少平去双水村拍全家福、大洪水、满银的转变、少安带全家全村致富、建学校这些剧情情节场景,赞了
总的看来,平凡的世界电视剧2017版还算一个相对公平的世界,算是一个有点喜剧的结尾,不像原著印象中是个有点悲剧的结尾看到了原著30%的剧情,剩下的都是新的,对我来说
总结一句吧,比奋斗更重要的是智慧,比智慧更重要的是公义真善美的心灵
平凡的世界已知道,那何为伟大的世界?
Fair Justice True Goodness Beauty
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