为大家准备了读后感400字:读《狼王梦》随想,希望同学们的写作水平更上一层楼。
我是一个动物迷,平时最喜欢看有关动的小说或电视,还读过动物百科全书,只要一有描写动物类的书,我就忘了吃忘了睡,硬要一口气读完不可。今年暑假我得到了一本梦寐以求的动物小说《狼王梦》,我如饥似渴,几乎是一口气读完,整本书也就几个小时的时间,这也不能怨我,要怨就怨,这本书太引人入迷了。在《狼王梦》里狼们有了人的思维,整本书就像讲故事一样,故事情节又一环套一环母狼紫岚为了培养自己的狼儿成为狼王,用尽了各种各样的教育方式,三个狼儿也都实力超群,但命运作弄人也捉弄狼,三个狼儿最后也都相续死去,虽然这样但母狼紫岚都从为放弃过,她总能在一次又一次的失败后看到新的希望。给我印象最深的还是那一幕,母狼紫岚为了保护好狼孙们不惜以牺牲自己的生命为代价,与老雕周旋,当老雕迟迟没有发动攻击在天空盘旋时,我可真担心紫岚会坚持不住,可她坚持下来了;当紫岚被提起天空时,她坚持住了;当紫岚被啄瞎眼睛时,她坚持住了;最后紫岚与老雕同归于尽,我看到了那是一个梦,一个狼王梦,紫岚虽然是一只狼,但她有一个不平凡的梦,虽然一次又一次的失败,但她的梦一直没变,为梦想用于拼搏的勇气和决心没变,为梦想连死都不怕,我和她比起来太微不足道了,从今晚后我立志一定要坚持梦想,为梦想努力拼搏。
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《最后一分钟》是一首由李小雨著作的诗歌,相信不少朋友都有读过,作者主要描写了1997年7月1日香港回归到祖国的怀抱时最后一分钟的历史性时刻,表达了作者对祖国的热爱以及对香港回归的美好的祝福。小编这里给大家带来了一篇网友对这首诗的读后感,一起欣赏吧!
一读起李小雨先生的《最后一分钟》,我就感到有一股热流在心中流动,深刻感受到了香港回归时,全中国人民的()热情和激动。
在1997年的六月三十日的夜晚,在五星红旗冉冉升起的那最后一分钟,是万众欢腾中一刹那的寂静。香港回归倒计时的牌上,大大的零字终于闪过,中国人民积聚心中的爱国情感喷涌而出。我仿佛看见,这最后一分钟,是旗帜的形状,是紫荆花开的模样。
香港终于回归了祖国的怀抱,这值得我们每一个中国人欢呼。但欢呼过好后,我们是否该觉醒了呢,我们这个拥有富饶产物的国家在未来的某一天还会不会被割让呢?
香港自古以来就是中国的领土,之所以会被掠夺都是由于中国曾经的软弱和落后。如作者所说那深入骨髓的伤痕,已将血和刀光铸进了我们的灵魂。我们应该铭记历史,敲响警钟,少年强则国强,如果不想让土地被割让,那名族就得兴旺,国家就得富强。我们这些零零后更应该努力学习,发愤图强,成为国家栋梁,让科技入驻中国,让世界认同中国,让沉睡的东方巨龙永久苏醒!不让历史重演!
《最后的狮子》观后感
《最后的狮子》看了同事推荐的这部电影真是十分震撼。动物的情感带给我很大的心灵冲击。
国家地理的纪录片《最后的狮子》残酷而温情,从一个单亲母亲的角度诠释了丛林法则下的母爱。清理前任统治者血统,这是狮子世界的基因决定了它们对种族血统冷酷的偏执。如果要生存,可以有许多种模式。银幕的拉开,一场在非洲大陆上的有关生存故事渐渐展开。一场场,一幕幕恰如人间。
一群被人无情驱赶的狮子,入侵到了狮王的领地,抱着必胜的决心,打败的狮王,母狮子马蒂陶也在战斗中受了伤,狮王和马蒂陶被迫离开了原有的领地。由于伤势过重狮王去世了,母狮子马蒂陶经过短暂的休养,恢复了伤势。但它的形式也不容乐观,在领土之战中被它所伤的银眼一直伺机报复,并想彻底铲除狮王的后代三只幼狮。马蒂陶踏上了流亡之路,入侵的师群围追堵截,没有办法,马蒂陶只好鼓起勇气,克服内心里的恐惧,想游过沼泽到河对岸的小岛上,三只小狮子紧随母亲的身后。当第三只小狮子试图过河的时候,不知是母亲离它太远,还是对它对河水有阴影,它犹豫了,敌狮步步紧逼,也许是对死亡的恐惧大于对河水的恐惧,小狮子终于下水了,不幸的是,这时候下水的狮子已经引起了潜伏在河岸的鳄鱼注意,最终只在河面上留下一串泡泡。
马蒂陶来到对它来说尚是陌生的小岛,独自担起抚养两只小狮子的任务。好在人类对森林的扩张,同样也把野牛驱赶到这片土地,为狮子们提供了新的食物。是机遇同样也是挑战,从满脸布满伤痕和有着锐利顶角的野牛首领也可见一斑,想获得新的食物未必能有那么容易,说不定还要付出一番代价,经过几番观察和尝试,马蒂陶渐渐掌握了野牛的弱点,内心的恐惧,在一次成功的捕获当中,马蒂陶成功的杀死了一头小牛,为孩子们赢得了食物,也引来了豺狗的口水。寡不敌众,最终不得不放弃一部分来之不易的美食。
当马蒂陶回到家中时,发现两个小狮子已经不在,虽然它们以前也会走开,但这次似乎时间太久了。银眼,豺狗,公野牛,水中的鳄鱼几经哀号之后,传来了幼崽回音,马蒂陶难掩心中的兴奋,不停地舔舐小狮子,可是无论怎样舔舐疗伤都无法治愈好这只断腿的小母狮,无奈之下只好放弃,我们无法通过镜头感受马蒂陶身为母亲内心的伤痛,但是它的眼神却暗藏一丝忧伤,它在寻找一个目标凶手。公野牛的顶角上残留的血迹暴露了自身。马蒂陶母性大发,寻找机会为子报仇。
这时河流的宽度变窄,银眼带领着狮群渡河想彻底铲除宿敌,这时候的马蒂陶不像初次与银眼交锋时的寡不敌众,数次交锋加之与野牛群的角逐,豺狗的争斗,使它变得更加强大,另外弃子之痛让它不顾一切的冲了上前。银眼投降了,马蒂陶不单单赢得了决斗,也赢得了狮群的尊重,成为了新的首领。现在的战斗变为了狮子VS野牛。正当马蒂陶带领着狮群杀向公野牛时的混乱之时,野牛群里穿来了一阵混乱,原来小公狮还活着。但是野牛也将视线转移到了小公狮的身上,准备向其发动攻击,正当双方焦灼的时候,银眼出现了,这时候银眼并不是想斩草除根,而是稳定军心,最后小公狮顺利回到了母亲的怀抱。
随着银眼的加入,野牛和狮子双方的形式也发生了变化,在一次狮群全力出击后,公野牛终于倒下了。狮子们重振了王者之风,马蒂陶也成为了狮群的新首领,小狮子也得以活了下来。故事到了这,导演将镜头转移到了这头小公狮的身上,它将来的存活与否现在与人类对森林和草原倾轧休戚相关,呼吁大家保护自然,贡献自己的力量。
生存智慧之一:打不过就跑。银眼的领地被人类占领了。好吧,人类来了,我们就走好了。母狮子在狮群的围攻下寡不敌众。OK~撤退。进可攻退可守。激流勇进的一种勇气,急流勇退则是一种智慧。为了家族的生存;为了孩子们的未来,或者是其他需要负担的东西,忍辱负重的坚持下去,无论环境多么恶劣,条件多么屈辱。
生存智慧之二:看起来傻乎乎的不一定是笨蛋。虽然情节只有一瞬间,但是对这里的印象还是蛮深的,在转移过河前,面对狮子的围追,老大傻乎乎的样子,很难让人相信,他居然可以成为最后的王者。老大不是很强壮,反应也很慢,可是,笑到最后的却多是这样的傻小子。究其为什么,我也不知道。如果勉强解释一下的话,当别人的营养都在长身体的时候,它的营养在发育大脑吧~~
生存智慧之三:紧紧的跟着自己的妈妈马蒂陶。在看到在战略转移的时候,老大紧紧的跟在妈妈的后面,而老三面对大河的时候犹豫了一小下,然后然后就再也没有然后了。看到这里我不由的想起来长征时间的故事。唉~某些时候,一定要紧紧的跟住妈妈。
生存智慧之四:学习,学习,不断的学习!唯有不断的学习。才能笑到最后!
其实,刀疤野牛也是王者。很可惜他失败了,但是仍旧得到了我的尊敬。它没有尖牙利爪的武装,也没有称霸一方的野心,有的只是领袖的使命。在荣耀的驱使下,保卫i自己的子民,在母狮子杀死了小野牛后,反手就是一击,主动进攻狮子的软肋,直到战死沙场。
如果你要是鬣狗,那么你可以卑微的活着。等着强者施舍的残渣。如果你要是鳄鱼,那么你可以阴险的活着。静静的潜伏在水中。如果你要是河马或者是大象,那么你就可以无忧无虑的生存了,毕竟无论谁想吃了你,都得掂量掂量自己的斤两。但是如果要是做像狮子一样的王者,高傲的生存,那就注定要承担那份孤独,辉煌后的隐忍,不断学习的寂寞,以及时刻为了大家牺牲的觉悟。动物世界如此,红尘世界亦如此。
《最后的武士》观后感
当工业文明,也就是西方的现代文明的爪牙伸向日本宝岛的时候,或许你也看到了日本那不可一世,让人心生敬畏的武士们正在走向没落。有的人死了,他们还活着,日本的武士们正是这样的存在,纵然不敢把他们当神一样的参拜,但世间也绝不允许他们像尘埃般的陨落。他们注定是带着使命而来,保护天皇安危,巩固天皇政权,他们面临着西方文明的侵蚀、国内资本主义势力的逼迫以及天皇的软弱妥协,他们的命运将会何去何从?他们最终又将怎样的退出日本的历史舞台?
一、为荣誉而战
武士,这不是第一次听说,但是因为他们而哭得稀里哗啦却是第一次,我甚至不敢在我那些有严重的厌日情结的朋友面前给他们讲我内心是多么的震撼。老师给我们放了一遍,刚刚我又看了一遍,我真觉得如果是真正有文化底蕴的东西,那么你不会因为看过一次就嫌弃,你只会看得越多,发掘的精髓就更多,领悟的就更透。
这部剧让我感受到了日本武士们强烈的荣誉感,他们是为荣誉而活也是为荣誉而战,最后还是为荣誉而死的真正的英雄。
1. 当胜本的妹夫被纳森杀死的那个场景,有个武士自尽了,好像是因为在纳森被他们围困之后想趁机去杀纳森上尉,他们觉得这严重的羞辱了他们武士们,他们选择了轰轰烈烈的死,也不远苟且活着,为了荣誉而死。
2. 胜本他们被天皇接进东京,武士们因为还保持着武士的装备,被新式的军队羞辱,头发被剪了。当那个小武士的头发落地的那刻,我看到了他眼中闪烁的泪光,以及哀伤而无奈的眼神。他们剪去的不仅仅是一撮头发,他们剪去的是属于武士的专有的尊严和荣誉,注定了他们为了荣誉而战。
3. 最后一场战役,当胜本带领他的武士们冲向军队的时候,他们在枪弹雨林中,不畏惧的表情,不服输的眼神,不退缩的身影,让人一直无法忘怀。胜元说:我要死在武士刀下,要么死在自己手里,或是死在敌人手上,他最终光荣的死去了,因为不想受到羞辱,所以让自己信任的纳森送自己最后一程。
二、 像樱花般完美的武士精神
武士精神具体是指什么?我真的不清楚,虽然百度上有很多,但是我也想有自己心目中的武士精神,可是武士精神对于我来说就像神一样,我不敢多说什么,我心目中有无数个他的形象,但我不敢说话,我怕一说话,那种形象就被我毁了。我自认为没有那种语言功底,能够把我心中所想一点不差的描绘给别人,这可能就是所谓的只可意会不可言传,此时无声胜有声!当我看到那句台词的时候,我想就这句话了,没有华丽的辞藻,没有绚丽的语言,没有半点多余。当胜本和纳森在交谈的时候,看到樱花开得正绚烂,风一吹,轻盈的飞走了。他们说武士精神就是:像樱花一样,只要终其一生追求,这一生就不算白活。不管是国家还是个人,还是这小小的樱花,都有属于他们自己的宿命,每个生命最后都会凋零,属于在凋零之前,尽情的灿烂。
三、 生与死得抉择
生或死?这从来都不是一个容易的问题,在哈姆雷特里面,莎士比亚就已经开始提出了这个问题,但是至今,人们依旧觉得这是个难题。我看着武士们明知道会死但还是义无反顾的冲向士兵们的时候,我当时心里在想,留着青山在,不怕没柴烧。他们应该避一下风头,等士兵筋疲力尽的时候,卷土重来。有这样幼稚想法的我,可见是对武士有多不了解,忍不住把我不成熟的想法强加于他们了。
当胜本知道自己已经不行了得时候,他意味深长的队纳森说:你要光荣的活下去,让我也光荣的死去。听着这话,我得眼泪就再也忍不住了,一个要求光荣的死去的人,骨子里到底是装了多少的正义和勇气。他最终笑着死去了,那些围攻他们的士兵根本都不敢靠近,就算走近了也是成群结队的靠近,然后还机警的拿着枪。最后他得到了所有人的敬佩,他真的光荣的死去了,所有的士兵都跪下了,表示着深深的哀吊,一代伟人就这样撒手西归了。他最终选择了死,但是我相信他是幸福的死去了,因为他得到了他所想得到的光荣的死去!
总而言之,这是一部集文化和艺术为一体的好片子,它就像一幅历史画卷,给我们展示了武士末期,那些最后的武士们的光辉岁月。最后武士们的光荣的牺牲换来了天皇的醒悟:我们现在的社会有大炮了,有铁路了,我们的人民也穿西装了,我们正在努力的现代化,但是我们不能忘本,不能忘了我们的传统文化。这句话我觉得不仅仅是日本文化的自省,更是说给所有亚洲国家听的,亚洲的这些国家都是后起的发展国家,都是积极模仿西方发达国家而发展起来的国家。我们只有在保持自己优良传统的基础上,去借鉴或部分引用西方先进技术或制度,只有这样我们才能真正的强大,真正的发展!
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