娱乐至死读后感1000字
娱乐至死读后感书评范文。
有时候读书对人的影响不如观影，思维与故事情节不断地“互动”，产生很多的感触，我们也经常会从其他人的观后感中领略到作品的奥妙！思维是杂乱的，需要通过写观后感来梳理。怎么样才能写好一篇观后感呢？相信你应该喜欢小编整理的娱乐至死读后感书评范文，请在阅读后，可以继续收藏本页！
《娱乐至死》是一部由美国作家尼尔・波兹曼著作的书籍，不知道大家有没有看过呢？小编整理了一些网友对这本书的读后感，下面就来一起欣赏吧！
由uc的一篇文章，开始读这本书，娱乐至死。信息的接受，没有思考，不懂如何输出，只是消磨时间，结束后就是空虚感和颓废感。但是一到空闲时间又忍不住去浏览，因为可以不用付出，就可以轻易获得短暂的笑点，日复一日的虚拟满足和无尽的空虚。敲出这几个字也是，总是忍不住要翻书，翻那篇文章，人家是怎么写的，就是习惯性的不想思考，不懂脑子。所以还是逼自己再想想，为何浏览文章的时候感同身受，到自己去表达的时候却逻辑混乱，不知所言。
感同身受一：快速消费的时代，智能推送你所感兴趣的东西，不断刺激你的大脑，很难去主动结束。不经思考，结束后会感到空虚。碎片化的信息接收，这种舒适容易让人沉沦，不仅消磨斗志，更在透支未来。
感同身受二：信息的传播从文字到电视到新兴媒体，人们的关注点也从事件本身更多转移到事件的表象，更多看重事情外表，好不好玩等等。不可否认，相由心生，这也是激励自己的方式，但是以貌取人也是不妥当的。
感同身受三：浮躁，很难静下心来读一本书，思考。健身、，没办法坚持，娱乐性的东西却能看两三个小时，短期利益和长期利益的博弈，不自觉选择短期利益，
感同身受四：被侵蚀的童年，对小孩子来说，自制力更是不行，接受新鲜事物，无法辨别。更多的还是家庭环境、教育等，虽然考虑的有点长远，就是觉得自己都这般，更何况小孩子呢。
尼尔波兹曼在《娱乐至死》中警告我们，电视将成为一种充满感官刺激、欲望和无规则游戏的文化媒介，牵制我们的思想，使我们毁于我们所热爱的东西。而我想说的是，无论在什么时代，娱乐总是生活的附属品，不可能成为我们生活的主旋律，更不可能让我们放弃思考。
世界上总会有一些理性、严谨、刻苦求实的人存在。地铁上，人们投入于手机的资讯，而有几个人捧着手机在工作；电影院里，还是有人会对所看电影内容进行思考；而电视机前，人们看到一则如老人碰瓷的新闻，也并不会像作者说的那样不辨真伪；看到战争爆发的新闻，也并不会像作者说的那样漠不关心，只管傻看。正因为如此，才出现了像屠呦呦、董明珠、徐颖这样为社会做出贡献的人才。
况且如今的电视，以及娱乐的衍生品手机，我们可从中得到的信息并非只有娱乐，或是披着严肃的外皮搞娱乐的东西。像《老梁故事汇》这样的节目，是用有趣、理性、不插科打诨的风格为我们讲故事授知识的，并不是像作者说的那样，缺乏理性系统的分析，娱乐内容贯彻其中引读者关注的电视节目。不过不可否认的是，用电视节目的形式来帮助学生学习，确实不可取。
对于宗教类的电视节目，我了解有一个福音电视台，是网络的电视台，那是没有一点博人眼球的内容都没有的，有的只是虔诚的心，屏幕内的，和屏幕外的，共同营造的虔诚的范围。可能作者描述的那个时代，正处于娱乐业急速发展的时代，人们的心都很浮躁，而牧师们也变得急于求成，迫切要用娱乐这种方式拉拢新会友，以致忘了基督教要取悦神而不是取悦人的教义吧。所幸，现在娱乐业已经稳定下来，我们也没有变成娱乐至死的物种，但烦请多花一点时间在书本上，因为就像作者所说的，所有成熟话语所拥有的特征，都被偏爱阐释的印刷术发扬光大：富有逻辑的复杂思维，高度的理性和秩序，对于自相矛盾的憎恶，超常的冷静和客观以及等待受众反应的耐心。
很早就想读的一本书。整本书鞭辟入里，简洁明了，没有一句废话，深得我心，喜欢这种风格。在本书中，作者进行了一个我很早就很感兴趣的讨论，我们的未来，究竟是赫胥黎式的还是奥威尔式的？究竟是《美丽新世界》还是《1984》？我的答案是前者，而作者显然也这么认为。为什么呢？我的理由很简单，人类的天性是向往自由，反感任何形式的束缚与限制，贪图享乐。所谓有压迫必有反抗，任何高压统治，正直强权必然都不会持久。人类历史上也不乏此类的案例。人类为了自由已经奋斗了上千年，黑格尔曾指出，人类文明的发展过程，就是自由意识的进步过程。因此，任何形式的高压正直和强权，必然会很容易引起人们警觉，从而在襁褓中就会被推翻。然而真正可怕的，却是另外一种未来，亦及《美丽新世界》中的未来，人们沉浸在物质世界中，沉浸在感官世界的刺激中，贪图廉价的娱乐。正如书中所言，让人们感到痛苦的，不是人们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑，为什么不再思考。毋庸置疑，这是一种慢性死亡，人类文明在廉价的娱乐中，在感官刺激中走向没落。作者在这样一本书中，就在探讨为何我们会走向赫胥黎式的未来，为何这样一种趋势正在向前发展。
整本书的前两章算是论述了作者的核心观点，奠定了整本书的基调和理论基础。即，媒介即隐喻，媒介即认识论。如何理解？通俗的来说，我们认识世界的工具会影响我们的认识方式和话语体系。提到这，不由想起了黑格尔时代对于认识的探索，颇有异曲同工之妙。当时的哲学家对人的意识能否正确认识客观世界进行了一次（）大讨论。有哲学家指出，我们认识世界需要以我们的意识我们的精神作为工具，但是问题是，我们该如何确定我们的工具是公正的客观的呢？答案是，我们无法确定。这个问题使得当时的哲学界走入了困境。就好像戴眼镜，当我们带了有色眼镜时，我们认识的世界也变换了色彩。我们又如何确定我们戴的眼镜是纯净透明的呢？当然，这个问题后来被黑格尔完美的解决。回到正题，作者富有洞察力地指出，我们认识世界的媒介，工具会深深影响我们的生活方式，思考方式。接下来的几章，作者从人类历史上的媒介开始论述，一直上溯到苏格拉底的审判，先是雅典时期人们利用修辞来阐述自己的思想，接着是印刷术的发明，最后是电报和电视，来阐述媒介对思想认识的影响。作者把重点放在了印刷术和电视上。印刷术的发明和广泛传播创建了一种严肃深刻的话语体系，在这种文化氛围下，人们把阅读视为一种重要的带有一种神圣色彩的活动，作者举了个例子，在当时的美国，一个工作繁忙的家庭，每周会专门抽出业余的时间一起阅读。当时的人们深谙各种归纳文法，逻辑推理，善于思考，使用书面的方式来表达自己的思想，大街上随处都有人演讲。而这样一种风气带来的是文化的大繁荣，作者指出，正是因为印刷术的繁荣，奠定了美国民族的基调，以致于他们的文化繁荣程度，让英国人都为之讶异。作者接着举了林肯和道格拉斯辩论的例子来说明，整个辩论过程居然长达七个小时，这份双方的讲稿包含各种复杂的句法各种长句和逻辑关系，而当时的听众居然可以津津有味地从头听到尾。简单的一个例子足可反映当时的整个社会的风气。书面文字被视为一种理性的严肃的媒介，足以促进人类智力和文化长足发展。接下来几章，作者又对电视进行了深入的探讨，从正直，宗教，教育几个方面表达了自己对于以电视为中心的建立的娱乐文化的忧虑。作者指出，毫无疑问，电视的发明是人类文明史上一个重要的转折，以电视为媒介的娱乐文化正一步一步摧毁以印刷术为中心的文化。电视正一步一步蚕食人类用于阅读和理性思考的时间。电视用于娱乐并无不妥，然而作者担心的是电视尝试在方方面面占据人们的生活。譬如正直，宗教，教育。作为娱乐的媒介，电视具有几个令人担忧的特征，首先，电视会把一切严肃的话题变成娱乐。譬如正直，例行的总统竞选电视辩论便是一例。由于电视的存在，使得候选人的形象变得无比的重要，而人们却不是那么关心其思想，可能一句俏皮话就会引起观众的好感。电视的存在将选举变成了一场表演。其次，娱乐的本质在于提供观众满意的东西，而不是观众应该知道的东西。最后，电视提供的信息是琐碎的不完整的。电视本质上脱离不了娱乐的属性，电视所展示的一切都是迎合观众的需要，都是形式大于内容。而它正在人们的生活中占据越来越多的时间和越来越多的位置。在最后的几章里，作者表达了自己对于这样一种娱乐时代的深切担忧。
其实作者的分析方式完全可以放在今天，在我们今天这样一个时代，网络和电子设备作为媒介更加深刻的影响着我们的生活。我完全可以想象如果作者生活在今天，如果赫胥黎生活在今天，是会有多么担忧，再这样一个时代里，手机，奴役了我们所有的人。我们完全可以给这本书写一本续篇。
我对娱乐的对人类文明的负面影响持悲观态度。娱乐产业的快速发展可能会导致社会的进一步撕裂。阶层壁垒进一步加深。对于精英与高知阶层而言，他们明白自己应该做什么，把主要精力投入到自己的进步上面，因而这方面的影响微乎其微。然而对于普通大众而言，正如《美丽新世界》中所言，毕竟，半克唆麻胜过一克也没有。大多数的人们没有理由不去享受娱乐，不去享受廉价的感官刺激。也没有什么措施可以采取。只能靠更多的赫胥黎和玻尔尼兹曼来为我们敲响警钟。对于大多数的人而言，注意力的涣散和思考的愈发贫乏是无可避免的。但无论如何，最后还是要记住，让人们感到痛苦的，不是人们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑，为什么不再思考。
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东霓读后感书评范文
《东霓》是一部由笛安著作的小说，不知道大家有没有看过呢？小编整理了一些网友们对这本书的观后感，下面就跟小编一起来看看吧！
我想了很久，不知道该用（）什么样的形容去描述我看完书的感觉。但是打完这这字之后，这种感觉出现了，就是，我喜欢雪，所以我会去触碰它，可是我碰到他的瞬间它就化了，然后和着雪下的泥垢得意的粘在我的手上，我用力甩，却只能拉下一道更长的黑。
这是我第一次读完一本书，没有喜欢谁，也没有讨厌谁。奇怪却又不奇怪，因为他们每个都是人，活生生的人，而不是品质的载体。所以当东霓回忆起小时候自己嫉妒仇恨般的折磨西决的时候，我没有多瞧不起她。这不就是人么？见不得谁比自己好，一旦身边有个人拥有了大部分自己往而不得的东西，就巴不得哪天有一场灾难他彻底碾碎，然后自欺欺人的同情感慨。我突然想到以前有个老师对着我们说，你们别好朋友好朋友整天挂在嘴边亲亲密密的聊个没完，某天对方突然发迹优秀过你，那个在心里下诅咒画圈圈的人就是你。所以，有那点说闲话的时间不如好好学习
东霓啊热情勇敢自私势力连自己的孩子都会利用来达成拥有金钱的途径。
西决啊温和沉静总是一副把自己的利益搁置一边他人优先的的模样。
一个自私自利，一个道貌岸然。
一个敢爱敢恨，一个温厚良善。
这不就是人？只不过，我一个读惯了江湖侠义儿女情长的人，突然有点适应不了这样一下透析人心。人心总不是一个能直视的东西。再玲珑剔透的心也有细碎灰尘，这不就是人无完人。
自我主义的瞧不起处处和善的，处处和善的看不起自我主义的。总是都有自己的道理，也都有自己的态度。每个人必经都是个体，活法不同。
我们天生会善良会同情会友好也会仇恨会嫉妒会冷漠，只不过，这些特性在你的生长环境和周遭的生活里有的被释放了成了你鲜明的个性，有的被压制了可能在你的品行里只能郁郁终生。活成什么样的人还是得靠自己选择。就像是出轨，争论不休的问题下有这样的回复有钱了，谁还不想要更好的女人，男人一辈子不就是图钱和女人。所以再美的爱情，在低语的少年和浅笑的少女沉沉坠入历史以后，柴米油盐折磨着两个当初决心爱一辈子的灵魂。女孩感叹：原来婚姻真的是爱情的坟墓。男孩感叹：当初拼死拼活追回家的红玫瑰，久了也就是墙上的蚊子血罢了。
所以，出轨。
然后再理直气壮的告诉众人，她（他）是我久违了的爱情，是我一直期盼的着的激情。
都是什么屁话。
变心是本性，忠诚是选择。
你是人，自私，可是，你是人，自律。
当你忠诚的发誓说要无论疾病终老都要爱对方一辈子的诺言，在你厌烦了只面对一个人的生活想刺激浪漫满足自己虚荣的欲望的时候分文不值。
所以不要说什么诱惑，抵抗不住的才是诱惑，能抵抗住的哪里存在诱惑？只不过选择不同，最终导致的行为让你本身的好坏在某种程度上变的泾渭分明。从此这个人就被这样的品行定型，迎来诟病。
所以，做什么样的人都是自己选择，什么样的因果也都自己受着。要我说，与其自己选择，不如走一条更好的路，适合自己的，也对得起别人的。
这本书是握在高三的时候看的 如今时间过得很快 已经快有7年的时间
时间过得很快 当时初读还记得是最小说上每期连载 因为之前看过西决 这个连载的作品 更让我期待 以女性的身份去描述 感觉把人物的性格刻画的更饱满
不记得所有的片段了 只是有很多细碎的片段 让我能回忆起来
还记得微信之前把朋友圈删光过 如今残留的前几张就有一句是东霓里的话
带着玫瑰上战场
每个作品都不是尽善尽美的 但是这本书是当初我看了好几遍 还借出去给同学看过的为数不多的书
它代表着我青春青涩时候的记忆
一个关于我年少时候的回忆
笛安得第一部小说，莫名觉得与小四的笔风有点像，矫情，喜欢用很激烈的场面去描述一些根本可以避免的事情，这种为了矛盾而激烈的文笔本就不是我的最爱。
有人说成长就是表面风平浪静，内心波涛汹涌。
而东霓，明显不是一个成年人。
东霓特别像中学时期的我们，一样的偏执，骄傲，自以为很聪明其实很蠢。
可是我们还能活的温暖些，更开心些。
东霓没有，这个拥有很多东西的人仿佛是一个乞丐，从内心深处就是贫穷的。
拥有的东西都要亲手一点点的毁掉，然后变成一个人在舔伤口。这种小学生的行为，真的不想接受。
总觉得一个经历很多事情的人，应该是睿智的。生存还是毁灭？这两种选择都太极端了，应该还有个中间态，叫做默不作声的生活。
劲爆的冲突场面是读起来很爽，之后什么都没有剩下，就像是为了一时的舒坦就炸毁了一座大厦，之后想想为什么这样做，没什么原因，只是想要这样做而已。淡薄的逻辑感~
似乎每个人都能激起东霓的厌恶与嫌弃，别人的一句有意无意的话都能伤害到你。东霓总是能找到人去安慰自己，譬如三叔、三婶、西决。甚至是雪碧。
东霓羡慕南音，上帝给了她太多的东西，甚至在得知三叔的病情好转之后的那种不畅快的感觉。尼玛。都让我感觉这是一个可怕的人，她太善妒，进攻力又强。每个场面都是由她先开始开枪，然后手榴弹、机关枪扫射，坦克上场。等大家都半死不活了，东霓开始后悔了。真的是很幼稚~
如果身边真的有这样的一个人，真的会过的很艰难~
最近得来空闲，翻了翻笛安的书。
前些年看过她的《西决》，还曾觉得她的书带有现实主义的味道，和某四矫情造作的词藻堆砌略有不同。近来看，笛安的价值观是病态的，同类打着青春文学旗号的作品也是病态的。
笛安笔下塑造的每个三十岁以上的人物 都不约而同地有着十五岁的情商和八岁的讨嫌。不仅脱离现实，更是达到幻想主义的最高境界来自意乱情迷少女的极致意淫主义（不存在的，只是一种形容）。看完《我的大叔》里那对沉默的夫妻、再伤心难过也要忍着眼泪 只对孩子们笑的老母亲。既然懂你眼神里的悲哀，我绝不打扰你、不多过问、不戳穿、不伤害。对比笛安笔下因为愤怒而耍泼的东霓、揭穿弟弟不是亲生的 只是因为自己在气头上这样的三观，我希望和谐社会为避免青少年效仿，请勿再宣扬了。
很想总结一下东霓的三观：我很不幸可是问题不在我，是我命不好，是我身边的傻子太多了。我有家暴且想掐死我的父母，妹妹偷我文件背叛我，老公强奸我让我生娃所以娃有病。但是我才不反思自己呢，我要继续我行我素，想打谁就打谁，想骂就骂咯。还有我的傻弟弟是不会抛下我的，就算我虐他虐他再虐他，他也只会冲我笑。
现实生活中，正常家庭里的正常成年人是不会这么做的，也不会轻易对家人放狠话。别人怎么样伤害我、我怎么样伤害别人都无所谓。我不会碰我的家人伤疤，你也不要碰。这是底线。
综上，我只想说，笛安啊，你真不像个有着正经三观的八零后。
其实这并不是一本很容易读下去的小说。
但这仍然是一部好的小说，有意思，能让人思考。
不过我想，人之所以那么累，大概就是想要索取的太多，想要付出的太少吧。东霓，看起来咄咄逼人，什么都想要，实际上，她只是因为自身一无所有，为自己的无能所感到愤怒吧。
东霓不是没有感情，而是一个太过于追求感情的人。
其实三叔和三婶，并不是一个有爱的家庭，起码不是她心中的爱，她自己的爸爸妈妈那样为了爱一个人一直纠缠，和歇斯底里，才是浓烈的爱，可是世界上，大家眼中生活的好的，往往是那些知道生活的种种不如人意，但还是坚持着活下去的人，如三叔三婶，如陈嫣。其实真正不适合这样家庭的人，应该是陈嫣，因为她是真正只想得到自己想得到的一切并努力争取的人。
物竞天择，适者生存，这就是为什么世界上陈嫣和三叔三婶很多，但是西决和东霓很少。
因为西决所爱的，恰是东霓这样鲜活浓烈充满悲剧色彩的女烈士，他们的生活是由具体的人，和具体的情感组成的，而陈嫣他们的世界就是单纯的生活本身。所以，得不到心中的感情寄托，东霓会崩溃，但是即使没有西决，陈嫣会有小叔，没有小叔，她也会找另一个儒雅温和的男子共度一生，在他们的眼中，只是换了一个生活的同伴而已，不痛不痒。
这个世界，由于西决东霓这样的人存在，才有了温暖，但是这个世界，充满了陈嫣这样的普通人才变得热闹。
你们的灵魂，是东霓，还是陈嫣呢？
异类读后感书评范文欣赏
《异类》是（）一部由加拿大作家马尔科姆格拉德威尔著作的书籍，不知道有没有小伙伴们看过呢？书中讲述了作者通过对一些成功人士的研究和分析，总结出了一些关于成功的方法。小编这里给大家带来了一篇网友的读后感，一起欣赏吧！
请认清现实，成功除了个人的不懈努力外，必须要天时地利人和。
《异类：不一样的成功启示录》，看书名会误以为这本书要揭示某项成功秘籍，可能是我太笨，没有get到任何一个 只要这么做你就能成功 的观点，相反，第一感觉，这是一本反成功学的书。因为书的本意只是换个角度审视成功背后的规律，但这些规律大部分是天注定，根本不可能通过个人努力来改变。
举个例子，你能改变自己的出生年月、家庭、社会环境吗？不可能？很不幸，那恰恰是影响你走向成功的因素之一。
影响成功的5个要素
本书开篇就以加拿大冰球队选拔为例，那些天才球星们，大多出生于1-3月，因为这个国家的冰球队员招募年龄是按每年1月1日划分的，所以同年1月出生的孩子要6月以后出生的要多了半年的发育期，他们总日常训练中会有一些微弱的体能优势，从而让教练更关注他们，得到更多训练和指导机会，球技得到进一步提升，又进一步获得关注，如此反复：优势 = 机会 = 更好的优势 = 更好的机会。
所以，一个人一开始的势能，哪怕只是一点点的微弱优势，让他在每次决绝种胜出，从而获得更好的发展机会，可以进一步把他塑造得更强。
就好比在中国小学入学年龄是9月1日前，那么理论上来说生日是9月1日后的孩子只能等到次年(真实年纪7岁时)入学，相比于班里大部分6岁的儿童来说，他的智力、体能都会更突出，从而成绩会更好，好成绩会得到老师更多关注，从而有更多提高自我的机会，与班里其他同学的差距越来越大。
在公司也一样，刚入职时，比别人多一点点的势能，是你日后更高成就的不可或缺的因素之一。
家庭因素主要有两方面，先天遗传(智力)和后天培养。
智力优势是有极限的，并非越高越好，和身高一样，女孩喜欢高个子男孩那2米怎么样？恐怕没几个女孩能接受吧。所以高智商是优势，但太高了并不一定有用。诺贝尔奖得主并非都是天才，相反他们智力水平不如天才，但是在人际关系、想象力、创造力、思维跳跃方面要更突出，而这些错综复杂的因素才是获得成果的关键。
所以，能够比大部分人聪明，这就足够了，非要比所有人都聪明，其实对成功的意义不大。同时，有一个聪明的脑袋是远远不够的，如果你生在一个糟糕的家庭，这颗智慧大脑很可能就此埋没。
良好富裕的家庭环境，在孩子的教育上更倾向于协同培养，深度参与到孩子的教育成长当中，从孩子的身体到心理全面培育。相反，贫穷家庭，家长对待孩子基本是高度一致的散养，认为教育就是校方的事情，他们工作太忙了，没空关注孩子的成长。这种环境下的孩子，会变得封闭，表现欲不强。所以一个人的道德、价值观、心智成长，他的家庭如何栽培，几乎取到决定性的作用。
书中讲了一个天才陨落的故事，一个智商190的天才儿童(爱因斯坦160)，从小活在母亲改嫁(4次)、家暴、同母异父的兄弟姐妹的环境下，上学、打工、社会体制的遭遇都对他的成长极为不利。他从小就不能获得自我表达的机会，长大了便不能很好的融入社会，终日守着农场，碌碌无为，而他自己也习惯了过着与世无争的生活。
其实这个很好理解，机遇分为两种：偶然的运气和时代的机会。
偶然的运气包括关键时刻贵人相助、名额刚好多处一个而且给了你、一次意外致使你更好的完成某事等等，个别人在特殊时刻遇上的好事。
而时代的机会包括某个行业的崛起、国家高速发展、某种体制改革等等，在特殊年代特殊地点出生的人所遇上的好事。
机遇对于成功的重要性不言而喻，每个成功的企业家背后，其实多多少少都有一些历史契机，而不单单是他们回忆中的那些艰苦岁月。
文化影响可能是我们最容易忽略的一个成功因素，因为它太习以为常了。 就像犹太人会经商，江浙沪人更懂得做生意，这是民族/地区文化影响的典型。一个人生来看到，同学、朋友、亲戚等都在从事类似活动，而从小被灌输的道德价值观等也会迫使他走向类似的道路。在这些人眼里，走南闯北才是天经地义的，我在家乡朝九晚五反而被当作不务正业。
再如，为什么中国学生数学更好，因为中文对数字的发音更简短 6 0 8 5 7 3 6 ，随便7个数字对应中文是7个发音，而英语的话前两个数字就占了6个发音，能比么？再有， 3/5 这个数，中文念五分之三，而英文念做三个五分之一??。所以数学方面，美国学生先天就弱于中国。
另外，中国常年稻米耕种的历史，让这个国家乃至整个亚洲圈，都认同一分耕耘一分收获；互帮互助等勤劳、和睦相处的文化思想。在农耕时代，中国农民每年的劳作时间差不多是西方游牧民族的三倍。所以到西方的亚洲留学生只需要正常作息，就能让老外感叹：他们太用功了！老外眼里亚洲学生几乎就等于好学生。
10000小时定律，当你专注在某个行业或领域持续实践一万小时以上，你就会成为该行业的专家。但需要注意一点，这里的勤奋更多来自于实践者自身的兴趣，驱使他全情投入。
比尔盖茨、甲壳虫乐队、冰球队明星球员、著名律师，在他们成名之前，务必要明白，他们早就通过超乎常人的苛刻，把自己打造成了该领域的专家。
书中还说了个有趣的例子，很多音乐家们，在别人眼里他们是天才。但实际情况是，那些天才音乐家背后往往是一个相对富裕的家庭，他们的父母有足够的经济让他们在成年后都不用工作，专注练习音乐。总之，相比于二流音乐家而言，一流的才子其实是因为他们的练习时间要比常人多太多了。
综上
比尔盖茨、马化腾、马云这些巨头的成功背后，他们的艰难岁月、吃苦耐劳这些毋庸置疑，但没有他们的中产家庭、学校经历、公司或者一系列从业经历，没有那一个个机缘巧合，一次次雪中送炭，如果计算机时代早或晚到来几年，情况将完全不同。
这里所说的不成功，并非一无是处，其实现在很多企业内，80后几乎都是中坚力量，担任中高层角色。这里的不成功是指，80后这一代人内几乎没出现什么著名的、数一数二的行业领军人物或企业家。
从如今火热的互联网行业来看，不论BAT还是排名前十的企业中，80后创始人能占几席？更有意思的是，行业巨头们几乎都属于65-75年之间，尤其是70前后。为什么？
其实异类这本书揭示了背后的奥秘，95年中国互联网兴起，2000年互联网井喷，2010年移动互联网爆发。然后95年的他们还在上中学，2000年的他们还在上大学，2010年的他们发现市场造就被巨头瓜分得差不多了，他们就是80后。
娱乐帝国观后感 娱乐帝国心得体会
这个游戏很久之前就玩过，虽然中途都是各种狗带，很有代入感，因为失败的次数实在太多了哈哈哈哈哈。不得不说，好像剑走偏锋的时候也并不少是存在完美的攻略的吧。
今天玩了一整天，总算是玩到了前方施工，对考拉更加五体投地！
说实话，我并不是hp迷，小说看了第一部开头就没兴趣了，大概是因为我之前就很喜欢奇幻小说，在我看来hp的世界还不够奇妙绚丽。我只是很喜欢德拉科而已，还是电影里的德拉科，这足以说明了hp电影的影响力，在此我要感谢阿方索，他是这个系列的转折点，给了系列电影不一样的视角。
越玩下去就越发现电影的复杂性和吸引力，更加佩服大甜甜的金主，这是怎样的毅力和财力才顶得住啊！wuli华sir真是霸道总裁里清纯不做作的一款，整个游戏玩下来，除了德普、阿方索和几个立绘符合我口味的，我最想攻略就是他了，又渣又苏的华sir，立绘也那么帅，典型的精英渣攻脸，我爱他！
说实话，并不喜欢阿方索的立绘，这个真不是我的菜，但是在游戏中，我逐渐爱上了他，他的确是一位很出色的导演，也很有想法，他是一个艺术家，华sir叫他完美主义小公主的时候xswl，不过他的确是完美主义者，很可爱了！现实中，他也是我很喜欢的导演，谢谢游戏让我对他的了解更加深刻丰富，再次给考拉表白
陈炜也是我很喜欢的导演，渣导的300一直都是我很喜欢的战争动作片，我当时看的时候以为这部电影投资和天国王朝差不多吧，然后考拉你告诉我是这样子的orz我对导演了解的并不多（怂成一团.jpg）我很喜欢他的艺术风格，不过注定要包养（并不是）他的话就要亏本，有没有两全法，说起来，整个游戏印象最深的人物之一居然是300里的片场助理，她真是个天才，很有创意也很会节省成本，这样的片场助理请给我来一打
很喜欢考拉对诺兰和小李的塑造233虽然小李的立绘没有他年轻时候好看惹。真实感受到了二次元与三次元的区别，简单来说，真人身上那种独特的气质是立绘和cg难以塑造出来的，真人能长得更加嗯五花八门或者说奇形怪状（躺平被打死）
陆夫人的立绘我也是十分喜欢，不得不说考拉这个立绘选的好，很有贵夫人的气质，一看便知道她是一个精明能干又有自己算盘的女强人，而且很美
其实我也很喜欢助理这个女性角色，华sir背后的女人！就是立绘不是很美，不过助理这样很符合她的角色定位。一开始并没有关注助理这个角色，觉得她就是个游戏指导罢了，我第一次注意到她，是因为她问华sir会不会，这让我意识到她也有着自己的想法，不仅仅是一个游戏指导和助手。而她对于同人、麦麸、女性消费者的说明也很有意思，她的很多意见都影响到了我的选择，能成为华sir第一得力助手的女人果然不简单啊！顺便批评下那几个认为女性消费者不重要的总裁们。
能引发人思考的游戏就是好游戏。我是这么认为的。考拉做到了，再次感叹自己第一次送花花就选对了游戏，考拉太棒啦！游戏中几个重要的事件，其实我在现实生活中都是有印象的，比如编剧罢工事件，虽然我是因为德普参加了08年的小金人颁奖典礼才了解的，不过这次事件能影响到奖项顺序也说明了事件的影响有多大。实际上，我认为编剧的地位之前的确是被低估的。现在市面上绝大部分影视都是ip改编而来的，好的原创剧本越来越难见到了。当然，这也是贯穿整个游戏的一条线。整个游戏都是探索创造一个能赚钱的系列，基本上都是从已有的ip中寻找，像海盗那样的原创系列是少之又少。而系列片也的确如游戏中说的那样，越来越成为公司依赖的项目。系列片、ip的确是好项目，基本盘就在这儿，只要不是太烂，就不会亏。但是可悲也就可悲在这儿了创造力下降。今年我觉得最好看的电影居然是摔跤吧爸爸，好莱坞的几部，我都觉得一般般，甚至烂（尤其是木乃伊和变5，金酸梅要缠缠绵绵了吧），更扎心的是窝巢一如既往的水平。窝巢居然连ip都拍不好，除了鬼吹灯的网剧和九层妖塔，我都觉得是辣眼睛，争点气啊窝巢！（恨铁不成钢脸）
原来游戏改编居然这么难，我始终没找到让波斯王子赚钱的办法，太失败了orz不过黄金罗盘能不赔得破产，我已经很开心了，当时看电影很喜欢这部电影的世界观和想象力，在我看来，这个世界比hp更有意思。
居然又打了这么多orz不要嫌弃我话唠
悄咪咪问几句：怎么和德普更多合作呀？能帮他拿个奖就更好了！能不能让华sir投资几部国内的ip，比如盗笔，真是被现实刺激到了，泣不成声，泪流满面
香水读后感书评范文大全
《香水》是一部由德国作家帕聚斯金德著作的小说，不知道各位小伙伴们有没有看过呢？小编整理了一些网友们对这部电影的观后感，一起来看看吧！
格雷诺耶天生与众不同，他没有自己的气味。他从出生就是被人抛弃，压迫，利用。他以自我为中心，并且仇视人类。所以他执着于自己的气味，存在的意义。
林夕先生说:所谓心事，不过是不如己意。那就是我执。当一人孤独奔跑，想去追回那已逝去的美丽时，最终也只能摇摇头笑着停下来。只因时光不停留，能停的只有自己的脚步。世界太大，人生太长，总有不如意。有些事物无法得到，只能自己放弃，否则就会落入偏执的地狱。
可怜之人必有可恨之处，反之亦然。作者仇恨人类的心理同样来自这个支离破碎的社会。多少人拼命劳动以求生存。人与人之间只剩剥削和冷漠。从未有人温柔待他。
高中时候觉得占有欲坏，X和D关系再好自己也要大度的在一旁看着傻笑，渐渐反和两人都疏远了。
寒假看《包法利夫人》，才发现没有占有欲的人，注定会失去别人。比如包法利，妻子夜夜不着家，木知木觉，妻子和好几个男性交往甚密，依旧乐呵呵不吃醋。他要是发一顿火，也许后来就什么都不会发生，因为爱玛出轨只是因为空虚无聊而已，你把自己的重压上去，让她觉得自己被爱，被狠狠地需要，她就知足了。
格雷诺耶却是走了相反的一极。这个世界上没人在乎他。而且，而且，对他这样的嗅觉天才来说，没有气味的自己就是个黑洞，根本不配存在。所以他要制香水，只为了迷倒众生。刑场上的那一刻，他才发现众人的爱是针对那二十六个少女的体香，而不是自己，反而之前众人的恨是针对自己，他因为恨而存在。最后格雷诺耶被迷狂的人吃掉了，他终于被需要了。
两天看完原著紧接着就看了电影，看完书的时候脑子一片空白不知道该想什么，因为对这个故事的评价非黑即白，我不太敢做出选择。
电影的场景和人物都非常还原原著，很多台词都是和书里一模一样的，主人公和两个少女都非常有代入感。但仍然能感到电影在表达上的限制，并且限制非常大。为了将情节讲清楚它必须加入多余的动作和举动，而这个故事，又恰恰是围绕最无形的东西，气味。所以，书中大量描述的格雷诺耶对气味的敏感以及（）痴迷都无法通过直观画面展现出来，我觉得这很遗憾。
就像阿乙说的，不能把文学的国土割让给电影，受它摆布，因为它永远无法表现那涌动的意识。
返回书里，说实话，读的过程中，自己并没有对格雷诺耶产生恐惧或者憎恨，作者写得非常精妙，他把格雷诺耶写成了一个天才，一个对气味无比敏感、并能辨认和记忆所有气味的世间仅有的天才。当他一步步学会提取和保存气味时，突然被击倒了他闻不到自己的气味。而他也意识到，自己没有气味，就是零，就是无，这么多年他都像从不存在一样生存，没有人能看见他、感受到他。这是令人绝望的。然后他离开山洞，进入城市。在这里他用新的方法制作香水，他首先为自己设计了人的气味，这些气味使他终于被人们视为存在，人们开始看见他了。而在记忆深处，他依然向往少女的香气，于是，一个接着一个，她杀了26个少女，制作每位少女味道的香水。当他将香水最终完成的时候，也被捕了，处以死刑。行刑那天，他仅仅使用了一滴香水，就让所有人心神颠倒，失去了理智。
他看到了香水的力量，这力量使所有人对他顶礼膜拜。人们爱他，可他却憎恨所有人，人们无法对他的憎恨、他的内心做出回答。他终于意识到，自己依然是无，自己依然不存在，存在的只有香气。
人们爱的不是他，只是那香气。
最后他绝望地回到巴黎，一口气将香水用尽，然后被野蛮人吃的一干二尽。他就这样又悄无声息地消失在他出生的地方，就像他从未来过这世上一样。
所以这本书的重点并不在格雷诺耶杀害了26个少女上（事实上作者也只用小部分写了这件事），而是格雷诺耶这个人发现自己的才能、而最终失去自己的过程。他本是绝无仅有的天才，他分辨出所有气味，却无法拥有自己的气味，从而失去自己的存在。人们无法应答他，目光穿过他的面庞和身体停在他身后的空间里，他憎恨人们，人们却不能也憎恨他。
最终他就像这香水一样，挥发干净后，一点痕迹都不会留下。
《香水》，1985年德国作家聚斯金德的作品。是一部揭露人性，布满了人生哲理的小说。同名改编电影2006年率先在德国上映，随后席卷全球票房、吃硬各大电影奖项。无论电影还是小说，让人品味的地方实在太多了。它没有浩瀚的篇幅，作者用了巴尔扎克式的批判现实主义传统笔调，一开头就开门见山地把主人公格雷诺耶请了出来，主人公1738年7月出生在臭气熏天的宰鱼摊旁，他一出生就被母亲丢弃在臭鱼摊旁烂鱼肚肠垃圾堆里，他的哭声挽救了自己的生命，也把弃婴的母亲送上了断头台。婴幼儿时代举目无亲，因为身体没有任何气味，不得公立乳母待见、吓退了胆小的僧侣，被贱卖给依靠收养孤儿获得救济金的养母；八岁那年又被养母卖给制革匠像牲畜一样干活；第一次杀害少女并摄取其香味，才意识到自己为何而生，然后毛遂自荐为巴黎香水制造商重振家业，在学会了行业运作规则和专业提取技术后，主人公觉得年纪轻轻就已获得了如此伟岸的成就并再无任何能够超越自我的可能，于是徒步南方，在荒山野岭独自过了七年的穴居生活；突然有一天又茅塞顿开，觉得生命不能就此惘度，便野人下山在当时法国的香水之都当伙计，期间为了制造出绝世迷香，残忍的杀害了25名美丽的少女，以取得她们的体味用作终极香水的主料，后来东窗事发，被判死刑却因绝世女体香水的神奇功效使他死里逃生，次年返回巴黎他出生的地方，却被饥饿的人分尸吃掉。
在作家笔下，格雷诺耶是一个传奇人物，他具有顽强的生命力，多次奇迹般地活下来他像有抵抗力的细菌那样顽强，像扁虱那样容易满足，它安静地停在树上，靠着它在几年前所获得的一小滴血维持生活。他天生地先天不足，相貌丑陋、凶恶，有强烈的复仇意识；他身上没气味，却天生具有灵敏的鼻子，能够识别世上的一切气味。他杀害少女制造他想要的迷人的香水，供自己使用。仅仅一滴香水就使刑场上包括行刑者在内的所有人神魂颠倒，把他当作救世主，也因为一滴神奇的香水，使他被众人千刀万剐分尸而死，这个仇视人类，梦想在气味王国里成为主宰的格雷诺耶最终从地面上消失，不剩一根头发。
小说的历史背景是法国资产阶级革命思潮汹涌澎湃的前十年，到波拿巴家族历史上最引以为豪的传人征服欧洲前夕，吉伦特派执政并疯狂迫害反对派和保皇党人士的时期。一个身份卑微的匠人，由于天生具有的素质，成为一时的谈资和民众心目中的传奇。反映了当时时代变迁的洪流下普通人试图改变命运却最终泯然众生的悲惨轮回。
格雷诺耶的坚持，甚至是为了理想而秉持的固执，与那个时代吃人的环境不无干系。他逆反，是因为渴望融入主流被人接受；他超脱，是因为他看透现实心如止水；他激进，为了理想，是因为出于禽兽的本能，出于本性的直觉。他的一生为我们做出注解:人性起码需要被理解，其次才能考虑宽容。
两百多年前，时尚之都的一隅，浑身上下孑然无味的弃婴，用上帝的怜悯赐予的天赋，扰乱了资产阶级革命前的半个世纪。一个香水匠人的传奇，好比无数颗星辰划破天际，默默然影响了后世关于时尚的定位。
十八世纪中叶塞纳河畔的夏季，茉莉花香伴随着沉重的花味弥漫整座古城之际，城堡的墨色砖瓦间透露出既高尚又下流的香味，使凡人魂牵梦萦；令上帝顾此失彼.那个年轻人，用唇齿以上的鼻息之力，造就了早已被世人遗忘的奇迹。
他在乎的是气息，而痴狂的人们，在乎的是他身体里散发出的别于那个年代的爱和欲
白说读后感书评范文欣赏
《白说》是一部由白岩松著作的书籍，相信很多网友都对白岩松这个名字并不陌生，作者在书中主要通过对与公众的交流的总结来反映了作者的价值观和世界观，对读者的心灵净化有着启迪作用。网友是如何评价这本书的呢？一起来看看吧！
去年双十一淘来的书，今年才打开看，这么好的书，有迟看了一年的遗憾。
每一本书打开看时，都觉得我与它相遇太晚了。没在最美的年华遇到它，遇到它成就了我最好的岁月。与书的相遇总有这样遇见情人般的感觉。
《白说》是白岩松的演讲稿汇编。之前看过的《看见》，是柴静采访汇编。他们都是新闻人，都是媒体人，他们都曾在央视工作，所以他们有一样的高度，一样的层面，一样的广度和深度。对社会对人文都有自己独特的看法，所以他们集结成书，和他们的名气一样成了畅销书。演讲稿的特点就是比较能振奋人心，传播正能量。这本书也不例外，很多观念思想都是非常大众，接地气的。而且与时俱进。值得一读。
全书归类为岁月、价值、沟通、态度、时代五个方面，表述了作者的一些观念和看法。
作者说，幸福就象黄金，没有完全的纯度，只有无限接近纯度。是人，人无完人，就没有完美的幸福。每个人的一生都不会事事如意，一帆丰顺。或多或少，或大或小都会经历点波折。
记得去年有一段时间心境非常糟糕。干什么都静不下心来，烦燥、焦虑、悲伤。常听的一首歌词里有一句就是：心若平静，才会快乐。深有体会。而白岩松在这本书中也是这样写得。我相信，无论谁，不平静，都不会幸福。所以，只有静下心来，你可能喝出茶的滋味，才能品出酒的醇香，才能感受到自然的美好，才能尝出食物的美味，才能听出音乐的优美。只有静下心来，你才能热爱生活，才能真正的感觉到幸福所在。
有一种情趣是有闲、有钱才可以培养出来的。如我们常说的小资情调，那得要多钱和时间去营造氛围。如果光有钱，没有时间去感受。也是没有的，如果有的是时间，而没有钱那也是不可能有小资情调的。我身边就有大把有钱人，整天忙得不知道享受一下生活的。我有时都觉得他们赚那么多钱完全没有意义。我的邻居一年三百六十五天在守着店，这样的人生有意思吗？赚了钱干什么？都没有时间去花。只能给银行创收。
所以我觉得人生是该做一点没用的事儿。比如读诗没用，但是读诗可以让人更透彻的理解人生。读书似乎也没用，谁的书又是白读的呢？
作者说：有更多的闲，是一个人与一个社会进步与健康的标志。特别赞同。
通常，我们都说喜欢读什么书，不喜欢读什么书。然而作者却说，读书要包容，读你不喜欢读的书，才是打开自己的思路，才能拓展自己的思维。
他这是对学生来说的，学生当然不能偏课了，要广泛的接受和吸纳知识。不过，对于成年人，就没有这么多要求了，俗话说，术业有专功。到了一定的程度，总是要研究一个方面的知识体系。
作者说：歌词容不下的人生况味都在音乐里。
以前我只听歌，从来不听音乐。后来，所有的歌都不想听的时候，就开始听音乐了。刚开始会在看书和喝茶的时候放音乐来听，充耳不闻要。根本就可以两不干扰。可是听着听着，我发现自己在听音乐的时候不能专心的看书了，连喝茶都喝不出滋味了。我的思想会被音乐带走。会跑毛。才明白，原来以前是听不懂，或者是音乐没有引起我的思想共鸣。而现在无论什么音乐放一段，我都只能专心听。
女儿画画的时候一直都是戴着耳机听音乐的。当我发现我被音乐带走思想之后。我坚持再不支持女儿绘画的时候听音乐。难怪她的画一直没有大长进呢，原来（）是音乐分心了。她没有动用脑子构思绘画，只少是专注度不够。
所以音乐也是一种信仰。
细节决定成败。细节来源于观察力，如果一个人对生活对事物缺乏观察力，就不会发现细节问题，没有细节就没有说服力。也不能感动别人。
而我的最大缺陷就是没有细节，比如一朵花如何写出它的细节处，我就写不出来。更写不出一个人细微的表情变化。
作者写得是传媒人，但是，细节对于写作的人也是相当重要的。有细节描写的文章读起来就非常有吸引力。
因为本书作者是媒体人，自然都是以媒体人的一面为出发点的，多是社会层面的问题。对于新媒体写作者也是非常有指导意义的一本演讲稿汇集。而且有些观点已经有人拿来写新媒体公号文。
萌芽读后感书评范文欣赏
《萌芽》是一部由法国著名小说家埃米尔左拉著作的长篇小说，不知道各位小伙伴们有没有看过呢？该书主要通过产业工人罢工表现资产阶级榨取劳苦大众血汗，掠夺社会财富的罪恶，小编这里给大家带来了一篇网友对这本书的读后感，一起欣赏吧！
我从小就喜欢国外名著。
原因很简单，我从小就是坚定的性价比的追求者。从不因一位杨氏英语老师敲着桌子说我有了窝头就不想吃馒头这种事儿而感到难受，而且还对她带有一种嘲笑的意思十五岁的我不知道三十多岁的她拼来拼去，就凭那块再大也比脑袋小的胃，能吃下几个馒头。
在语文老师那边儿，日子想混得好，最重要的就是多读国外名著。为什么读名著？因为读别的很难得到赞赏，你说你读青春小说、流行小说，还有现在的网文，你好意思引用到自己文章里？名著就好意思，非常好意思。再说，读多了，真的能明白为什么这叫名著，而别的就不行。听名曲的结果也是一样的。
为什么不读中国名著？也不是不读，只是论起经典性，（）那自然是当代不如现代，现代不如近代，近代不如古代。这下儿坏了，古代人写文言文，和我说话又不一样，带着任务学嘛是可以学的，但是自己主动看？我没那么高境界，累死我算了。总而言之我早就看出它性价比不高，用同样时间我读三本外国名著，也许中国典籍都看不完半本，这吃力不讨好的事儿我是不干的。
我就在这种阴暗的偷奸耍滑中成长了起来，甚至还看过类似《十万个为什么》的名著都讲了些什么这种书。因此一度，我觉得自己特别应该上电视节目，就是那种SK状元榜啊，开心辞典啊的电视节目，后来的一站到底也一样。反正这种节目问的都是XX书是谁写的XXX是谁干的20xx是什么这种款式的问题，经过一番操作，是完全可以屁都没看过，更没有任何思考，然而就真答出来的，就跟当年B站注册100题一样。这也正是我从来不拿这些节目的擂主啊冠军的当回事儿的原因。
扯了这么多，这本《萌芽》又是如何想起来看的呢？
具体的大概是为了凑单。但是后来买的却又不是凑单的那一本。法国作家的书我一贯都倾向于买一本中文版，再买一本法语原版，希望自己能看完中文版，再翻到某些特别喜欢的段落，找到法语的仔细看看。直接看原版那跟看中国古典名著一样，累死我算了。
因为在孔夫子上买化学书，顺带搜了一下发觉居然有原版，六十多块，然后干脆在同一家店又买了一本八十年代出版的中文版，一堆霉味儿书就这样跟前辈们一样到了我那仓库一样的房间里。这本是人民文学出版社的，人名翻译和百度百科上不一样，在这里我就都沿用这本的翻译了。
大概看了十分之一，我就感受到了左拉的功底。现在这个时代由于有电脑手机各种游戏的存在，读书量当然大大地降低了，毕竟娱乐度太有限。但是左拉这本书却让我感觉可以把电脑扔到一边不停地看。世界级大文豪全都有丰富到诡异的程度的知识储备，我从来不清楚为什么他们身处于文化人阶层之中，描述起各个行业的生活来却非常专业，而且同一个人不同的作品还要再跨很多界。这也正是当今的知名作家不能比的有那么一些写小说的人，名气也很大了，但他们的作品总靠某种奇想在写，你看后也许会说这个角度我没想到，这个知识我不知道，但绝不会惊讶地觉得他竟然洞悉一切到如此深的境界。
我搜索左拉生平和评价，里面说他强调文学的科学性和客观性。这个我赞同，因为他描述矿工的生活，之所以让我信服，就是因为从逻辑上看很合理。我不是太想多谈主角艾蒂安、马赫和马赫老婆他们，因为大多数能找到的文学评论都绕着他们转。
我特别关注的，且没怎么见人说的点是这几个：
首先是让兰这个人物。童工，拥有与家庭性格截然不同的精明狡诈。他爷爷长命老是个勤快认命的老头儿，以其亲属们的不幸，反衬出其虽然一口一块黑痰，但至少能活到老居然已经是幸运。他爸爸是那种典型的最好的家庭顶梁柱型男人，所有文艺作品中交口称赞的中年，活儿好人踏实光明磊落。妈妈也是最好的家庭主妇，能生能养能操持，坚韧无比。大哥是个轻佻爱玩儿不成熟但总体不坏的青年，大姐是个善良勤快但不聪明的苦命姑娘，还有个驼背妹妹更是老实厚道勤快的好孩子，后面一堆弟妹尚不能看出性格于是他的存在实在是个异类。
他仗着自己聪明对于一对男女小伙伴的欺压，为取乐而折磨酒店老板家的怀孕母兔子，实际上正是矿主对工人欺压的缩影。这也和快要结束之时艾蒂安和苏瓦林等人疯狂思索的问题一样人类真的有救吗？难道不是达到平等之后，聪明有力者总会再度占上风，不拿愚钝无力者当人看吗？让兰的邪恶是原始的，原始的是更有生命力的。然而小小的，腿还残疾了的他也是全书第一个开始蓄意杀人的，之前工人们的围攻也最多是恰好导致了奸商的死亡。
最后自诩领袖、爱学习爱琢磨人类的艾蒂安反而要靠他去藏身和活命，而艾蒂安在离开的时候，看见他在选煤棚里工作，还是那么狡诈。如果说罢工虽然失败，但工人的反抗却已经露出了萌芽的话，那么也许未来的一线希望，就在让兰这种小流氓身上吧。
然后是长命老。世世代代的煤矿工人，矽肺病人，手很有力但腿坏了，经历过很多，温顺而胆子当然就并不大。这个人物一开场是现实的代言人，相对于儿子和儿媳来说，他的形象更不那么理想化。
然而结尾之处掐死塞西儿小姐，却又带有一种理想的奇幻色彩按理说他已经不可能再站起来了，他应该不能，但是他就是不但站起来，而且还真的做到了。
在那之前他在人群里掐到过一次塞西儿小姐，从那时起他的性格已经改变，后来真的掐死的这一次，看到的时候只能说，这是多么大的痛苦，才能让他在疯癫和残疾中做到这一切啊。
而塞西儿小姐该死不该死呢？
这件事儿跟让兰杀死的那个士兵一样。从主观上说，谁站在他们的位置上，也很难就想通了一切，但是客观上，他们的存在确实对矿工们造成了极大的伤害。
以马赫一家为首的矿工村生活困苦，顺则家破，逆则人亡。在这样的局面之下，不管主观的客观的过错，被他们弄死了，没有办法说什么，只能自认倒霉吧。
大哥扎查里的死亡似乎是给整个悲剧的故事最轻却最干脆的一笔。
无论早期还是中后期，他都是那么轻浮拿着钱就想跟伙伴喝酒，没钱就管情人要，罢工期间还要打球。但是到了最后，妹妹危在旦夕，他突然呈现出了别人比不过的焦躁。
这也给我一种真实感，因为这种人的头脑就是这么简单，简单的头脑让他没心没肺，简单的头脑让他奋不顾身，简单的头脑也让他最终丧命。
因为着急挖通道救妹妹，他的灯引爆了瓦斯从开篇就在描述的，遍布矿坑的瓦斯终于像是第一幕时挂的那把剑，杀了人。他被炸得焦黑，头也不见了。
如果说男主人马赫的死亡是悲剧故事的必需品，大女儿卡特琳和二女儿阿尔奇的死亡是其性格人设导致的必然结果，那么扎查里的死亡就是似乎可有可无，但有了，就让人更悲痛的那个设计。
最后要谈的是经理埃纳博先生。
他毫无疑问是个反派，自私冷血，性无能还愤愤不平，再愤愤不平最终也能接受妻子和侄子的通奸以及未来侄媳妇的死亡因为担心万一侄子真结婚了，妻子跟仆人搞上可怎么办。
我比较在意的是，饥饿的人群冲到了他窗口，而他满脑袋都是刚发现通奸的证据，觉得别人没有面包，但也不比自己更悲惨。
他说：这群混蛋！难道我日子过得幸福？
他幻想着自己虽然也没面包吃，但是能够肆无忌惮地纵情，与女人野合。
于是他对着人群狂喊：面包！光有面包就够了吗，混蛋？
就算在这种书里，只要人性的逻辑是对的，反派就仍然能让人理解，虽然仍旧不值得同情。
埃纳博先生的这种思维真的是没有任何道理的吗？
就在前一阵子，我跟一个懂球帝谈及某位吃了红牌的球员。该球员资质不错，但是总被更厉害的顶级球员压一头，俱乐部甚至为了引入别人而卖掉他。于是他在场上面对老东家和那人，情绪相当失控。
我说，我似乎可以理解他。
懂球帝说，呵呵，他就算在家躺着也是1700万欧元到手，爽得一批。
我说，如果我拿1700万欧元，那我也觉得自己爽得一批，什么也不求了，为了引入谁谁而卖掉我一点儿都没关系。但是，这个的前提是我根本不会踢球，更不是什么有资质当大牌球星的人。假如我真的是那个样子，那1700万欧元根本无济于事，不管几千万几亿那也是我本就该得到的，我还会觉得自己也应该得到当家球星的地位，而不是为了谁谁就被卖掉的地位，所以就算躺着拿了别人几辈子也赚不来的钱，我还是会痛苦。
这就是我所认知的人心，而且也正是我因为某些事情而悲辛无尽的原因，不管别人怎么说其实你比起已经过得不错了也无济于事。
无济于事，无济于事啊。
心理营养读后感书评范文
随着经济的迅速发展，人们的物质水平越来越高，很多人也开始追求精神上的富足。不知道大家有没有读过由林文采 伍娜著作的《心理营养》这本书呢？相信会对大家教育孩子有一定的帮助。小编这里整理了一篇网友的读后感，一起欣赏吧！
前两天买了这本书，说的特别好。
人的身体需要水、阳光、空气等营养，心理同样需要营养。
这本书读着读着，给我的感觉，与其说是孩子成长路上的问题，不如说是父母的问题，或者说父母原生家庭的问题。
比如A，已经为人父母，小时候她的父母经常吵架，打闹，对他来说，童年的生活是很煎熬的，也是非常不喜欢的。但是，她结婚生子后，生活却成了父母婚姻的翻版。明明那么不喜欢吵架，却整天与另一半争吵不断。
而面对孩子，他希望孩子大方，积极，可是，孩子却胆小爱哭......
仿佛看到了当年的自己。
看似是恶性循环。
实际上，一切都可以改变。
育儿的过程就是愈己的机会。
如果小时候在原生家庭，需求得不到满足，在恋爱结婚的时候，会把需求转移到另一半身上。希望他会无条件的满足自己。
但是，每个人都是独立的，时间久了都会累，从最初的无条件付出，慢慢的减少付出，慢慢的需求得不到满足，开始争吵不断。认为最初的那个人变了。。
安全感是自己给的，所以，我们需要看见自己，发现自己的问题，在育儿的过程中，慢慢疗愈自己。只有自己治愈了，才能更好的爱孩子，才能给予孩子充分的爱与自由。
再来说说，家庭最重要的关系-夫妻关系。
很多人感觉亲子关系有问题了，与夫妻关系有啥毛病？
而爸爸爱妈妈，妈妈敬爸爸，孩子感受的是爸爸妈妈恩爱有加，对他们自然也会有爱。
而如果爸爸妈妈天天争吵不断，家里不和谐，孩子感受到的是亲人之间不和谐，没有爱。
而孩子内心大多缺乏安全感，只是，孩子会隐藏起来，也不会告诉大人，所以，大人也不容易察觉。
对孩子而言，他会寻找最重要的人，一般是父母。其次，还有第二重要的人或物，可能是爷爷奶奶或者毛绒玩具。
我一直不明白为什么我家孩子会喜欢抱着我的睡衣或者毛巾，原来是分离过程中安全感缺失导致的。
如果孩子已经缺失了安全感了，那么这会父母需要做的就是多给他关注，多给他爱，多鼓励他，而不是一味的指责抱怨。
你对孩子是什么样的，孩子长大以后对你也是什么样的。所谓的种豆得豆，种瓜得瓜。
给孩子爱，他会给你更多的爱。
给孩子自由，他会给你更多的选择。
给孩子接纳，他会给你更多的惊喜。
育儿路上，学习永无止境。
方与圆读后感书评范文欣赏
《方与圆》是（）一部由丁远峙著作的书籍，不知道各位小伙伴们有没有看过呢？该书主要讲述了作者对人的品质、人性和处世技巧等方面的研究，对读者的学业和工作的成功具有一定的帮助作用。小编这里整理了一篇网友对这本书的读后感，一起欣赏吧！
一直很喜欢中庸之论，何为适可而止，方圆之间如何界定，这也是一门长期的学问。这本书花了一个周末的时间读完，有精有略，不求全数吸收，但也能感悟一二。方为原则，圆为变通，这本身相辅相成看各自如何应用。
前段时间也因工作的事情很苦恼，同事在工作上受了委屈，原本应该为同事解决争取的我，因为上级的和稀泥而无能为力。一方面向往公平，希望与自己的行为标准保持一致，另一方面又只能安慰同事，工作中的是与非在争取之后只能学会接受。不知道自己做得是否正确，看完这本书之后，些许释然。正如那句话：在想改变环境之前，应先改变自己。比起改变现在的环境，似乎改变自己会更加容易一些。工作中也不见得都是公平，面对工作各方面的压力，隐忍，进步，适应都是必然要经历的过程。解决问题的方式也未必就是拿着道理去理论，达到目的的方法可以有很多种，而初衷不曾改变。
生活中的自己，经常会被别人说成一个太过正直的人。而不知道从什么时候开始，它不完全是一个褒义词。我也经常会困惑，为什么显而易见的道理，自己去坚持有时候却显得格格不入。归根到底，还是自己不懂得在社会中与人相处以圆为主。人与人的相处，着重人性，变化方法。而道理为方，放在内心，只是自己变通的依据，却不是与人争论的论据。我也曾因为别人的评价，因为自己吃过的亏，怀疑过在这个社会中，想安身立命，是不是要违背自己的内心，做一个坏人。但是看完这本书，却让我更加坚定，自己的三观不一定要刻意迎合甚至改变，生活中的相处可以求同存异，对于他人短暂的盈利，也不必太过羡慕，甚至否定自己。比起获得物质的收获，做一个自己认可的人，一步一个脚印地去努力，直到过完这一生，或许这才叫圆满。
方与圆，正如中庸。两者结合，过犹不及。
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